Neitsivöö on Peterburis 20.-24.oktoobril, Jekaterinburgis - 24.-27.oktoobril, Norilskis - 27.-29.oktoobril, Vladivostokis - 29.10-1.11., Krasnojarskis - 1.-4.11. Nižni Novgorod- 4.-6. november, Diveevo - 6.-7. november, Saransk - 7.-10. november, Samara - 10.-13. november, Rostov Doni ääres - 13.-16. november, Kaliningrad - 16.-19. november ja Moskva - 19. november 23 november.
Neitsi püha vöö ja Vatopedi klooster
Vöö Pühimast Neitsist Maarja, mis tänapäeval jaguneb kolmeks osaks, on ainus säilinud reliikvia tema maisest elust. Traditsiooni järgi kudus vöö kaamelikarvast Neitsi ise ja pärast taevaminemispüha uinumist kinkis ta selle ära.
Kristliku ajastu esimestel sajanditel oli ta aastal. On teada, et 4. sajandil hoiti seda Kapadookia linnas Zelas ja samal sajandil tõi keiser Theodosius Suur selle uuesti Jeruusalemma. Sealt toimetas tema poeg Arkadi vöö Konstantinoopolisse.
Alguses paigutati pühamu Halkoprationi templisse, kust keiser Leo I viis selle aastal 458 üle Blachernae kirikusse. Leo VI Targa valitsusajal (886–912) toodi vöö keiserlikku paleesse ja selle abiga sai terveks Vasileus Zoya naine.
Teda valdas rüve vaim ja keiser palus Jumalalt paranemist. Tal oli nägemus, et ta saab oma nõrkusest terveks, kui talle kinnitatakse Neitsi vöö. Siis palus keiser patriarhil pühamu avada.
Patriarh eemaldas pitseri ja avas pühamu, kus reliikviat hoiti. Vöö Jumalaema osutus aeg-ajalt vigastatuks. Patriarh kinnitas haigele keisrinnale vöö ja naine sai kohe oma haigusest lahti.
Tänutäheks Jumalaemale tikkis keisrinna kogu vöö kuldniidiga. Nii et ta sai sellise välimuse nagu täna. Tänulaulude saatel paigutati ta taas pühamusse ja pühamu pitseeriti.
XII sajandil, Manuel I Comnenuse (1143–1180) valitsemisajal, kehtestati ametlikult Püha Vöö püha, mis peeti 31. augustil. Enne seda austati teda 1. juulil ühisel tähistamisel Neitsi Auväärse Rüüga.
Vöö püsis Konstantinoopolis kuni 12. sajandi lõpuni. Kuid 1185. aastal Bulgaaria kuningalt Asanilt Isaac Angeli lüüasaamise tagajärgede hulgas oli ka asjaolu, et vöö varastati ja toimetati Bulgaariasse. Hiljem tuli ta serblaste juurde.
Prints Lazar I kinkis vöö koos osakesega tõelisest ristist Vatopedi kloostrile. Sellest ajast alates on seda hoitud pühakojas, mis asub katholikonis, peamises kloostri katedraalis.
Türklaste valitsusajal võtsid kloostrivennad Belti kaasa, kui nad läksid Kreetale, Makedooniasse, Traakiasse, Konstantinoopolisse ja Väike-Aasiasse. Nad tegid seda selleks, et levitada pühamu armu, tõsta orjastatud kreeklaste vaimu ja päästa neid juhtunud epideemiatest.
Püha vöö kaudu igal ajastul ilmnenud imesid on lugematu arv. Siin on vaid mõned näited.
Ühel päeval palusid Enose elanikud, et püha vöö neile kätte toimetaks ja reliikviaga kaasas olnud munkadele andis preester peavarju koju. Tema naine lõikas vööst salaja tüki ära. Kui isad tagasi kogunesid ja laevale astusid, ei nihkunud see, kuigi meri oli vaikne. Seda kummalist juhtumit nähes sai preestri naine aru, et oli käitunud ülekohtuselt, ja tagastas osa vööst munkadele. Laev läks kohe sõitma.
Klapp jäi lahti. Seejärel juhtus sarnane juhtum.
Kreeka Vabadussõja ajal toodi Püha Vöö Kreetale katku käes kannatavate elanike palvel. Kuid kui mungad olid oma kloostrisse naasmas, võtsid türklased nad kinni ja viisid hukkamisele. Vahepeal ostis Briti konsul Domenicos Sanantonio püha Belti ja viidi Santorinile, kus oli diplomaadi uus elukoht.
Uudis levis kohe üle kogu saare. Kohalik piiskop teavitas Vatopedi kloostrit ja selle abt Dionysius läks Santorinile. Konsul küsis Vöö eest 15 000 piastrit. Saarlased näitasid üles üksmeelt ja suutsid selle summa koguda. Nii tagastati püha vöö ja hegumen Dionysius viis ta Vatopedisse.
Konsuli naine tegi sama, mis Enose preestri naine. Salaja oma abikaasa eest lõikas ta Püha Vöö küljest ära väikese tüki, enne kui see abt Dionysiusele tagastati. Mõne aja pärast suri tema abikaasa ootamatult ning ema ja õde jäid raskelt haigeks. 1839. aastal saatis ta kloostrile kirja palvega saata kloostrist käskjalad, et temalt lõigatud tükk kätte saada.
1864. aastal toodi Püha Vöö Konstantinoopolisse, kui selles möllas koolera. Niipea, kui Belti kandnud laev sadamale lähenes, hävimine lõppes ja ükski neist, keda see tabas, ei surnud.
See kummaline imeline sündmus äratas sultanis uudishimu. Ta käskis vöö tema paleesse toimetada, et ta saaks teda austada.
Konstantinoopolis viibimise ajal püha Belt palus end oma koju tuua Galata kvartali kreeklane. Poeg oli raskelt haige, kuid kui püha vöö kätte anti, oli ta juba surnud. Mungad ei kaotanud aga lootust. Nad palusid, et neile näidataks säilmeid ja niipea, kui vöö neile pandi, tõusis noormees surnuist üles.
1894. aastal soovisid Väike-Aasias asuva Madita linna elanikud, et sinna tuuakse püha vöö, kuna jaaniussid laastasid nende saaki ja rikkusid. viljapuud. Kui Belti vedanud laev sadamale lähenes, tumestasid jaaniussipilved taeva, mis seejärel merre sööstis ja laev ei saanud ankrut heita. Madiidid kaldal hakkasid imet nähes lakkamatult laulma hümni "Kyrie eleison" (kreeka Κύριε ελέησον – "Issand, halasta!").
Kuni meie ajani on läbi püha vöö tehtud palju imesid. Nii saavad viljatuse all kannatavad naised arkist, kus vööd hoitakse, patsi. Kui neil on usku, saavad nad selle emaüsas vastu.
Imed, mis toimusid Kõigepühama Theotokose Püha Vöö vahendusel
katku lakkamine
"Enos peatas katku katku Neitsi püha vöö graatsiline tegevus."
Enosest transporditi püha vöö Didymotikhonisse. Teises 12. septembri kirjas ütleb sama isa:
"Siin, nagu Enoses, lõppes katk püha vöö armu tõttu."
Jaaniussi invasioonist vabanemine
Isa Cosmas Chrysoulas kirjutab kloostrile antud aruandes:
«1915. aastal palusime, et meie Neochori külla, aga ka Kallipoleosesse tuuakse Vatopedi kloostrist pärit püha vöö. Selle põhjuseks oli jaaniusside pealetung. Kui Belt kohale toimetati, ilmusid taevasse linnuparved ja hakkasid jaaniussi sööma. Nii saime sellest õnnetusest päästetud."
Püha vöö Ithakal
Ithaka saarel hoidis reliikviat - kuldniidiga tikitud helepruuni vööd proua Euphemia Sofianu Vafust. See püha reliikvia St. Joachim kinkis selle oma emapoolsele vanaemale Maria Molfesi-Sofianale.
Vöö pandi lähedale kodu ikonostaas, ja seda anti tüdrukutele, kes sidusid selle pulmasakramendi ajal omamoodi neitsilikkuse märgiks ümber pea või kõhu. Seda peeti suureks õnnistuseks. Seejärel tagastati see Sofiane'i perekonnale.
Viimati anti see pagulasperele aastal 1935. Selles peres oli kombeks haigeid lapsi selle vööga ümber ristida. Kahjuks läks reliikvia 1953. aastal laastavas maavärinas kaduma.
Põua leevendamine
1957. aastal saabusid kloostrisse mitmed Thasose elanikud. Nad palusid püha vöö nende saarele toomist. Fakt on see, et mitu aastat ei sadanud seal vihma ja põud ähvardas rahvastiku vähenemist. Isad nõustusid ja otsustasid mõne päeva pärast Thasosesse minna.
Kloostritraditsiooni kohaselt saadavad isad, kui püha vöö kloostri müüride vahelt lahkub, püha Vööga pidulikul rongkäigul väikesesse sadamasse. Käes on plakatid ja suitsutusmasin, helisevad kirikukellad. Teel mere äärde lauldakse Jumalaema palvekaanonit.
Nii oli ka sel päeval ja isad astusid Thasosesse suunduvale väikesele laevale, mis oli 2-3 tunnise navigatsiooni kaugusel. Ilm oli selge ja vihmast polnud märkigi.
Kui nad Thasose sadamasse jõudsid, sadas juba vihma, nii tugev, et nad ei saanud laevalt lahkuda. Ja nad naasid kloostrisse, kiites Kõigepühamat Theotokost, kes sekkus ja päästis vagad saareelanikud, nähes nende kavatsuste headust ja kuuldes nende üleskutseid.
Sergei Akišini tõlge spetsiaalselt .
Palved Kõigepühaima Theotokose vöö poole
Pühima Neitsi Maarja auväärse vöö provisjoni troparion
Igi-Neitsi Jumalaema, inimeste kaitse, / Sinu kõige puhtama keha rüü ja vöö, / Sa oled oma suveräänsele linnale maksu andnud, / Sinu seemneteta jõulud on hävimatud, / Sinule ja loodus uueneb ja aeg. meie suur halastus.
Sinu jumalale meelepärane üsas, Jumalaema, / su auväärne vöö, mis on ümbritsenud / Sinu linna jõud on võitmatu / ja aare ei puudu heast, / ainus, kes sünnitas Igavese Neitsi.
Kontakion Püha Neitsi auväärse vöö provisjonist
Teie positsiooni auväärne vöö / tähistab teie päeva, Prepetaya, tempel / ja kutsub teid usinalt: / Rõõmustage, Neitsi, / kristlaste kiitus.
Täname esitatud fotode eest Vatopedi kloostrit Athose mäel.
1. Isa Igor, miks tekitas Püha Jumalaema vöö usklike seas nii suure segaduse, kuigi Moskvas asuvad pidevalt paljud teised õigeusu pühamud?Õnnistatud Neitsi Maarja vöö on kõige rohkem peamine pühamu kloostrivabariik Athose mäel. Ta polnud Püha Mäelt lahkunud kakssada aastat. Esimene koht, kuhu pühamu täna jõuab, on Venemaa. Selle pühamu ees palvetasid paljud mungad, keda praegu ülistatakse kui pühakuid.
Tõenäoliselt tahame ka omandada kogemusi, jõudu võitluses kiusatuste vastu ja seda armu, mis neid inimesi nii mõjutas, et nad sattusid Jumala rõõmusse. Me tahame seda rõõmu puudutada, sest see on tõepoolest Athose suur pühamu.
2. Miks põhimõtteliselt seista mõne pühamu ees, kui saab palvetada kirikus ikoonide ees või kodus – erapalves?
Pühamu juures on mõtet seista, sest seismine ise on meie meeleparanduse, meie palve aeg, mil saad aru oma elust, ehitada üles oma palve Jumala või pühaku ees, kelle ees kummardad. Seismise tähendus on omamoodi sisemine kaemus iseenda üle. Seega, kui on võimalus seista, siis tuleb seda kasutada.
3. Kas pühamu juurde seismises, kui inimene seisab vaid selleks, et midagi vastu võtta, pole mingi paganlik element?
Selles pole midagi paganlikku. Kus iganes me seisame – järjekorras, templis – on palve sama. Kui seisame järjekorras ja palume Jumalalt midagi, ei tähenda see, et me seda ka saame. Me saame ainult seda, mis on meile kasulik. Seetõttu pole jumalateenistuse nimel seismises midagi paganlikku.
4. Kuidas on kõige parem veeta aega, mil seisame pühamu järjekorras? Millised ahvatlused võivad inimesel nii pika aja jooksul tekkida?
Sellises järjekorras seistes värvatakse inimene teatud vaimne kogemus. Koos teiste inimestega saame palvetada, laulda akatiste, lugeda mis tahes palveid, pidada üksteisega hinge päästvaid vestlusi ja õppida midagi uut. Selles kõiges on teatav positiivne.
Mis puudutab ahvatlusi, siis loomulikult võib neid olla palju. Esiteks on need läheduses tundmatud inimesed, keda me varem ei tundnud, igaühel on oma iseloom, oma omadused, oma vaated, võib-olla isegi mitte alati õigeusklikud. Teiseks hiilib inimest peale väsimus ja koos sellega tüütus pealtnäha väga lihtsate asjade, esemete, ümbritsevate inimeste pärast. Küll aga pannakse siin ehk proovile, kuivõrd me kristlased oleme, kuidas suudame iga inimese oma maailma vastu võtta, kasvõi lühikeseks ajaks – kaheks, kolmeks või kümneks tunniks.
5. Kas kõik, kes vööle tulevad, on tõesti usklikud? Kas sa ei arva, et märkimisväärne osa neist on jõude seisvad "turistid"?
Igaüks, kes tuleb pühamut austama, on kahtlemata usklik. Fakt on see, et jõudeoleva uudishimu või igasuguse põnevuse tõttu on võimatu viis, kümme või kaksteist tundi järjekorras seista. Kui inimene ei usu pühamu tõepärasusse, sellest lähtuvasse armu, ei talu inimene lihtsalt raskusi, mis teda seistes saadavad. Seda teeb ainult inimene, kes usub Jumalasse ja mitteusklik siia ei tule.
Kuidas kanda Neitsi vööNeitsi vöö ajalugu
Meieni jõudnud legendi järgi kudus Jumalaema ise kaamelikarvast vöö ja kandis seda kuni uinumiseni (surmani). See pühamu ja rüü osakesed on ainsad Neitsi Maarja asjad, mis on säilinud tänapäevani.
Neitsi Maarja oma vööst vabanemise kohta on kaks versiooni.
Ühe järgi ilmus Jumalaema pärast oma surma apostel Toomasele ja andis talle lohutuseks vöö, sest. ta oli ainus apostlite seas, kes ei jätnud temaga hüvasti, vaid ilmus alles kolmandal päeval pärast matmist ja kurvastas selle pärast väga.
Teine versioon on võetud Basil II minoloogiast ja väidab, et vöö kinkis Jumalaema vahetult enne oma surma kahele lesknaisele, kes elasid Jeruusalemmas ning seejärel anti reliikvia pärijate poolt põlvest põlve edasi. (märkus Basil II minoloogia – illustreeritud Bütsantsi käsikiri hagiograafilise kirjanduse žanris, koostatud aastatel 979–989)
4. sajandil tõi Ida-Rooma impeeriumi keiser Arcadius Neitsi vöö Konstantinoopolisse Chalkoprati kirikusse. Reliikvia asetati kuningliku pitsatiga pitseeritud kuldsesse laeka. Aastal 458 viis keiser Leo I ta üle Blachernae kirikusse.
Kuni 12. sajandi lõpuni jäi vöö Konstantinoopolisse.
Kümnendal sajandil jagati Neitsi vöö osadeks. Bütsantsi keisrid võtsid ühe pühamu osa sõjalistel kampaaniatel talismanina.
Aastal 1185, Bulgaaria võitluse ajal iseseisvuse eest Bütsantsi impeerium see osa Neitsi vööst võeti kinni ja sattus Bulgaariasse, kust see hiljem Serbiasse jõudis.
14. sajandil kinkis Serbia prints Lazar I vöö koos killukesega tõelisest Issanda ristist Athose mäel asuvale Vatopedi kloostrile, kus seda hoitakse tänini pealinna pühamus. kloostri katedraal.
Neitsi vöö ülejäänud osade valdamist nõuavad:
- Blachernae kirik Zugdidis (Gruusia);
- Prato linna katedraal (Itaalia);
- Trieri klooster (Saksamaa);
- Kirik "Umm Zunnar" ("Neitsi vöö tempel") Homsis (Süüria).
Vöö tähistamine, mida nimetatakse "positsiooniks aus vööÕnnistatud Neitsi Maarja”, toimub 31. augustil (vanas stiilis), 13. septembril (uus).
Neitsi vöö imed
Leo VI Targa (866–912) Zoya abikaasat valdas rüve vaim. Keiser palus patriarhil avada laegas koos püha reliikviaga. Vöö oli ajast täiesti puutumata. Pärast selle manustamist patsiendile vabanes ta haigusest täielikult.
Tänutäheks Jumalaemale ilmnenud ime eest tikkis keisrinna vöö kuldniidiga, misjärel see suleti uuesti laeva ja pitseeriti.
1827. aastal kirjutab Hilandari kloostri asutaja isa Savva: "Enoses peatus katku katk Püha Neitsi Vöö armu täis tegevuse tõttu" ja seejärel pärast püha vöö üleviimist. Didymotikhonile ilmub järgmine sissekanne: "Siin, nagu Enoses, lakkas katk püha vöö armust."
AT XIX lõpus sajandil pöördus Türgi sultan Abdul-Aziz seoses Konstantinoopolis möllava kooleraepideemiaga Vatopedi munkade poole vööpalvega. Niipea, kui laev reliikviaga pardal lähenes Konstantinoopoli muulile, lakkas linnas möllanud epideemia ja juba haiged inimesed hakkasid paranema. Abdul-Aziz oli sellest sündmusest nii rabatud, et ta käskis vöö tema paleesse toimetada, et ta saaks teda austada.
1894. aastal kimbutasid Madita linna (Väike-Aasia) elanikke jaaniussid, mis hävitasid saagi pungas. Meeleheitel inimesed palusid Vatopedi kloostri isadel anda neile Neitsi vöö, et selle kurjuse vastu võidelda. Niipea, kui laev Beltiga sadamale lähenes, tumendas põldudelt tõusnud jaaniussipilv taeva ja tormas siis kohalviibijate imestuseks merre.
Neitsi imeline vöö teeb siiani palju imesid. Ta on eriti austatud abi eest, mida ta pakub viljatuse all kannatavatele naistele.
Vatopedi kloostris on palju kirju, kuhu emadusrõõmu leidnud naised panevad fotosid selle reliikvia kaudu sündinud beebidest. “Agiazoniidid” (st “pühakandjad” - Vatopedi munkadele antud hüüdnimi) aitavad viljatuid naisi, rikkumata nende meeskloostri põhikirja (naistel on kloostri külastamine ju rangelt keelatud). Laekal, kus hoitakse Neitsi vööd, õnnistavad nad linte ja jagavad need oma abikaasadele. viljatud paarid. Need ajutised vööd seotakse palvemeelselt ümber naise vöökoha ja neid kantakse kuni sünnini.
Kuidas kanda Pühima Neitsi vööd
Siin on väljavõtted vööga välja antud brošüürist: "... Usklikud vöötavad end mõneks ajaks selle vööga, elades meeleparandusest, pihtimisest, palvest ja pühade saladuste osadusest. Abikaasad teevad sama, lisades sellele paastule ja abielule võimalusel ja vastastikusel kokkuleppel karskus...
Nii et ei midagi keerulist – siduge vöö, uskuge, elage õiglaselt ja saagu teile tasu vastavalt teie Usule.
AT klooster Kreekas Athose mäel asuv Vatopedi on kristlik reliikvia, mis on peaaegu 20 sajandit vana. Igal aastal tulevad kloostrisse rahvahulgad palverändureid, et kummardada ainulaadse pühamu ees ja paluda sellest paranemist. Enamik neist on naised. Õnnistatud Neitsi Maarja vöö aitab neil rasestuda.
Legendi järgi sidus Neitsi Maarja ju enda kätega kootud vööga kinni, kui kandis jumalast antud last oma südame all. Ja siis ta ei jätnud teda. Ta võttis selle seljast ja viskas taevast alla ainult sellepärast, et tahtis trööstida apostel Toomast, kes ei viibinud uinumisel.
Puhkus õnneliku tervenemise auks
Neitsi imed hämmastavad omadused tema vööd ilmusid 10. sajandil. Bütsantsi keiser Leo Tark haigestus raskelt, tema armastatud naine Zoya, teda valdas rüve vaim. Arstide ja preestrite pingutused olid asjatud, valitseja palvetas Kõigevägevama poole oma naise paranemise eest. Issand saatis kahetsusväärse nägemuse: vaimuhaigused taanduvad pärast Püha Jumalaema vöö paigaldamist. Ta viidi kohe paleesse.
Nad avasid iidse laeva, milles pühamu oli lebanud 900 aastat, ja olid kirjeldamatult üllatunud: villane vöö ei lagunenud aja jooksul, see oli terve ja terve. Kui see keisrinna pähe pandi, tundis ta kergendust. Haigus on taandunud. Tänulik Zoya kaunistas oma vöö kuldse tikandiga. Tähtsa sündmuse mälestuseks kehtestati puhkus. Kalendris on see kirjas Püha Neitsi Maarja vöö positsioonina. Ja uue stiili järgi tähistatakse seda 13. septembril.
Kuidas jaotati pühamu osadeks?
Kõige pühama Theotokose vöö ravis ka kuninganna Elena. Seetõttu tõi ta osa sellest Gruusiasse, kus ta pidi pärast abiellumist elama. Hindamatu reliikvia on endiselt sees katedraal Zugdidi linn. Kuigi 19. sajandil saadeti ta Peterburi, Vene autokraadi Aleksander I juurde. Millegipärast saatis monarh helde kingituse tagasi.
Pool imelisest vööst avastati 1953. aastal tänapäeva Süüria territooriumilt. Selle täpse asukoha, Homsi kiriku, näitas iidne käsikiri. Kristuse sündimisest 60. aastal rajatud hoone põranda alt leidsid nad musta kivikuubiku. See sisaldas väikest hõbedast puusärki, mille sees oli peidetud õhuke villa- ja kuldlõngadest vöö. Teadlased on kinnitanud, et salapärane leid veetis vangikongis rohkem kui tuhat aastat.
Bütsantsi keisrid võtsid lahinguväljal kaasa osa Püha Jumalaema vööst. Ühes lahingus võtsid Bulgaaria sõdurid kinni taevase eestkostja amuleti. Sõjalise trofeena läks ta prints Lazarile. Ja ta viidi üle Athose kloostrisse.
Kuidas kanda taastumiseks Neitsi vööd?
Kloostris ammu väljakujunenud traditsiooni kohaselt valmistavad mungad väikseid vööd. Neid “laetakse” pühast originaalist ja jagatakse neile, kes usuvad Neitsi imedesse. Nad ütlevad, et sellise talismani abil on võimalik vabaneda valusatest haigustest, võita vähki ja naiste viljatust.
Amuletile on lisatud lühike memo, mis selgitab, kuidas Neitsi vööd kanda. Tema toetuse saamiseks on soovitatav palvetada iga päev, külastada templit vähemalt kord nädalas, regulaarselt tunnistada ja võtta osadust. Hoidke postitusi nii palju kui võimalik.
Vöö seotakse ümber pea, randme, talje või puusade, eelistatavalt riiete peale, et mitte määrduda. Peske seda ilma pulbri ja seebita, kuna vett ei saa kanalisatsiooni juhtida. Nad kastavad seda toataimed. Tervendavat talismani pole vaja pidevalt kasutada, vaid paar tundi päevas, päeval või öösel. Usutakse, et Püha Neitsi Maarja vöö asendi päeval, 13. septembril, kahekordistub tema jõud.
Praegune lehekülg: 6 (raamatul on kokku 10 lehekülge) [ligipääsetav lugemise väljavõte: 6 lk]
Imed algasid kohe!
Kogu Venemaal viibimise ajal olid kõige pühama Jumalaema vöö jooksul nii pühamuga kaasas olnud arhimandriit Efraim kui ka Tema Pühaduse patriarh Kogu Venemaa Kirill. Siin on venelase juhi sõnad õigeusu kirik, mida tsiteerivad paljud meediaväljaanded: „Kui palju inimesi on terveks saanud! Töötasin Moskva Zatšatijevski kloostris. Ja ema abtiss ütles, et hommikul tuli üks naine ja palus end ristida. Kui temalt küsiti, miks ta seda nõudis, oli vastus lihtne: „Tõsise haigusega seisin Püha Jumalaema vöö järjekorras ja andsin tõotuse, et kui tunnen end tervenevana, lasen mind ristida. Ja haigus on läinud."
Ja selliseid juhtumeid oli palju - patriarh Kirill ütles, et nad teatasid talle nendest pidevalt!
Ja siin on see, mida arhimandriit Efraim ütles: ta ise oli ime tunnistajaks, kui oli pooleldi halvatud ...
Juhtus nii, et kõigepühama Theotokose vöö sooritatud imetegudega olen tuttav esmalt. Ja nüüd on minu ees laual foto minu imelistest õepoegadest Lisast ja Borenkast - tõeliseks tõendiks imest ... Ja mu õe Svetlana ja tema abikaasa Nikolai peres toodi linane lint. Vatopedi kloostrist, Kreekas, Pühal mäel, hoitakse Athose pühamuna - see on toodud siis, kui siia, Venemaale, ei teadnud paljud inimesed imelise Neitsi vöö olemasolust.
Nüüd, kui Lizonka on seitsmeaastane ja Borja üheksaaastane, teavad nad juba oma sünni imest. Ja koos oma vanematega palvetavad nad palavalt Jumalaema poole, tänades teda elu kingituse eest. Mida poleks võinud olla...
Viieteistkümne aasta jooksul pole abikaasade Svetlana ja Nikolai abielus lapsi ilmunud. Kuid neid kõiki peeti ideaalseks paariks, Jumal oli teineteise jaoks mõeldud. Mõlemat koheldi pikka aega, tõsiselt, lootusrikkalt ja - edutult. Kogu elu on muutunud mingiteks lõpututeks uuringuteks, testideks, ...
13. septembril tähistavad õigeusklikud Püha Jumalaema auväärse vöö positsiooni. Selle pühamu leidmise, reisimise ja imede ajalugu on hingemattev.
Apostel Toomase lohutus
Teatavasti ei osalenud apostel Toomas Neitsi Maarja matmisel – ta viibis sel ajal India piirkonnas ja levitas seal head sõnumit. Alles kolmandal päeval jõudis ta Jeruusalemma. Kurvastades ja tahtes Jumalaemaga hüvasti jätta, palus ta apostlitel tema haud avada. Kui nad selle avasid, olid apostlid üllatunud, sest haud oli tühi. Sellesse jäid vaid matuseriidad, millest tuli imeline lõhn. "Suudledes pisarate ja austusega kirstu jäetud matmisriidet, palvetasid nad Issanda poole, et Ta paljastaks neile, kuhu oli kadunud Kõigepühaima Theotokose surnukeha?" - kirjutab Dmitri Rostovski. Vastuseks nende küsimusele ilmus Jumalaema apostlitele õhtusöögi ajal ja tervitas neid sõnadega: „Rõõmustage! "Sest ma olen teiega kõik päevad."
Siiski on legend, et kolmandal päeval, see tähendab enne seda ...
Meie sõbrad Athose portaalist otsustasid pakkuda teile kõikvõimalikku abi.
Kuna vajadus Neitsi vööl pühitsetud vööde järele on Venemaal praegu suur, püüavad nad aidata teil need otse Athosest hankida.
Loodan, et Jumalaema saab hakkama.
Siin peaksite jätma oma aadressi:
Allpool on tekst veebisaidilt hesychasm.ru.
Tuleb meie juurde suur hulk kirjad, mis räägivad inimestest, kes ei saanud pühitsetud vööd. Athose Vatopedi kloostrile on võimalik kirjutada:
Kloostri aadress:
Vatopedi klooster
63086 Karyes, Athose mägi
Kreeka
telefon 8-10-30-23770-41488
Freskod sõdalastega Vatopedi templi seintel, kus hoitakse Neitsi vööd
Kommentaarid (155)
Kokku: 155 kommentaari
Tere! Anna ja Roman kirjutavad teile, nad on olnud 3 aastat abielus ja pole kogu selle aja jooksul saanud rasestuda, meil pole lapsi, me tõesti tahame saada oma esimese lapse õnnelikeks vanemateks, ma palvetan, et…
Kõigepühama Theotokose vöö positsiooni tähistamise päeval, 13. septembril toimub Concept kloostris eriline pidu. Pidulik liturgia pühitsetakse ja rongkäik kloostri poolt. Kloostris austatakse seda püha eriti, sest kloostril on tikitud vöö, mis on Püha Vatopedi kloostris Püha Theotokose vööga laekal pühitsetud.
Suur hulk palverändureid, kes otsivad teeneid Püha leedi meie Jumalaema, voolake kloostrisse palvetama teiste pühapaikade seas ja Pühima Neitsi vöö juures. Eriti palju on palverändurite hulgas abielupaare, kes kannatavad viljatuse all. Nad esitavad palveid imekombel Jumalaema "Armuline", keda austatakse iidse püha õiglase Anna eostamise kujutise järgi, austatakse käärkambris Kõige Pühama Theotokose vööga. Sisseehitamise kloostri katedraalis õnnistamiseks antakse neile vöö, mis pühitsetakse Vatopedi kloostris kõige Pühama Theotokose vööga laekal. Neid rihmasid tarnitakse regulaarselt Zachatievsky…
SANDIS PÄRAST… ABORTSI TERVE LEEBI
Hiljuti kirjutas Komsomolskaja Pravda arstide jaoks ootamatust beebibuumist Uuralites. Meie korrespondendid kohtusid mitme Jekaterinburgi elanikuga, kelle elu muutus pärast kokkupuudet pühamuga, mis oli meie linnas 24.–27.10.2011. Kõik nad on kindlad: ilma Püha Jumalaema vööta oleksid muutused võimatud ...
Kümnekuune Maša Kozlova vaatab oma vanemaid tohutult roheliste silmadega ja naeratab armsalt. On raske uskuda, et seda last ei saaks eksisteerida. Veidi enam kui aasta tagasi tegid arstid tema emale Anastasiale abordi, kuid ... neiu jäi imekombel ellu. Tema ema on kindel: kahtlemata on see Neitsi Vöö jõud.
Eelmise aasta 24. oktoober, Jekaterinburg. Sajad, isegi tuhanded uurali naised on ime järjekorras.Foto: Aleksey BULATOVtrue_kpru
"See oli mu teine rasedus," ütleb 23-aastane Anastasia Kozlova, kes töötas kinos kassapidajana. - Esimene laps ma...
Laadimine...