Thứ bậc là sự khởi đầu của một truyền thống gia đình lành mạnh. Gia đình lớn của hieromonk meliton

Nó trông giống như một phép lạ - việc xây dựng đền thờ Mẹ Thiên Chúa cho Thánh Sergius thành Radonezh tại trại trẻ mồ côi dành cho người mù điếc ở Sergiev Posad. Nhưng khi bạn lắng nghe Cha Meliton của hiệu trưởng, bạn hiểu rằng không có phép lạ. Ngôi đền này là hiện thực hóa của một giấc mơ, tình yêu, sự kiên trì, một dịp vui và những lời cầu nguyện, và nó không thể không nảy sinh ở nơi này.

Có ý kiến cho rằng người mù hoặc người điếc hiểu thế giới nhạy cảm hơn.

Một người mù huy động xúc giác, khứu giác và trực giác. Nhưng đây là mặt vật chất. Ngoài ra còn có một mặt tinh thần. Đức tin nhìn thấy những gì mắt không thấy; đức tin biết những gì tâm trí chưa hiểu. Một người mù, với sự trợ giúp của trực giác và quan trọng nhất là đức tin, nhận thức được bản chất của các sự kiện và con người. Đó là, người mù tìm hiểu thế giới thông qua chính họ. Và chúng ta thấy có quá nhiều kim tuyến thừa.

Bạn có thể đưa ra một ví dụ về một cái nhìn sâu sắc như vậy?

Chắc chắn. Cậu bé mắc một số rối loạn về sức khỏe: tự kỷ, cậu chỉ có thể phân biệt giữa ánh sáng và bóng tối, hệ cơ xương khớp bị suy giảm. Những đứa trẻ như vậy thường thực hiện một loạt các chuyển động đơn điệu, chẳng hạn như lắc lư, chỉ để cảm nhận sự tồn tại của chúng. Anh ta có thể, ngồi bên cửa sổ, lướt nhẹ lòng bàn tay trước mắt mình, tạo ra ảo giác chuyển động.

Và vì vậy tôi quan sát xem một ngày nọ, ông ta không dừng lại, như thường lệ, ở hành lang bên cửa sổ, nhưng mở cửa của ngôi đền, quay về phía bàn thờ, nơi không có ánh sáng, và lễ lạy trước mặt biểu tượng trung tâm, chạy đến đó, cúi đầu và mỉm cười. Khi anh ấy nhận ra rằng tôi đang bước vào ngôi đền, anh ấy lại thu mình vào trong vỏ và bắt đầu thực hiện các động tác bằng tay. Nhưng tôi đã có thể chụp nụ cười đó trong một bức ảnh.

Đây không phải là bằng chứng cho thấy đứa trẻ hiểu mục đích đặc biệt của ngôi đền và biểu tượng sao? Đây là bằng chứng cho thấy trong chùa, một đứa trẻ có thể trút bỏ xiềng xích của bệnh tật và cư xử như một người bình thường.

Bạn tiến hành những hoạt động gì trong chùa?

Điều quan trọng nhất là cho trẻ cơ hội cảm thấy có mối liên hệ với Chúa. Vì điều này, một ngôi đền đã được xây dựng - nơi lưu trú đặc biệt của Đức Chúa Trời trên trái đất.

Gần đây, những đứa trẻ cảm thấy cha của chúng có một phẩm chất khác thường. Tôi bị băng bó, không nói được và bịt tai lại. Tôi nhận thức thế giới như họ đã làm. Nó đã ở trong đó Chủ nhật tha thứ. Và nhận được một tin nhắn văn bản. Đứa trẻ viết: “Đối với tôi, dường như tôi bắt đầu nhìn thấy mặt trời, bầu trời và các vì sao qua đôi mắt của bạn khi bạn mở mắt sau khi gặp chúng tôi. Tôi thấy nó, và tôi vui mừng vì nó. Cầu mong mắt tôi chết, nhưng linh hồn tôi sống. Cô ấy khóc, cô ấy hát. " Đây là một cô gái mù 16 tuổi viết. Trong chùa, cô ấy cảm nhận thế giới qua tôi.

Chúng tôi cố gắng để trẻ em cảm nhận được sự khác biệt giữa căng tin, văn phòng bác sĩ, sân vận động, hội trường và đền thờ. Sự đa dạng của các hình thức lấp đầy thái dương, sự đa dạng của các cảm giác xúc giác và khứu giác, khiến họ cảm thấy một thứ gì đó khác. Trong chùa, mọi vật dụng đều được làm ra để sử dụng. Trẻ em thông qua việc tiếp xúc với các đồ vật có thể cảm nhận được sự hiện diện của Chúa trên trái đất. Chúng tôi dạy đứa trẻ nhận thức một thứ vật chất như một cầu nối với thứ thiêng liêng đứng đằng sau sự vật đó.

Mù, điếc - câm, điếc - câm là những giai đoạn hoàn toàn khác nhau. Bạn có thể dễ dàng giao tiếp với người mù, với người mù điếc bạn cần một loại bảng chữ cái thích ứng nào đó, nhưng người câm điếc thì rất khó, mọi thứ đều ở mức phỏng đoán.

Ngôi chùa bao nhiêu tuổi?

Hơn 10 năm. Vào những năm 90, các sinh viên của Chủng viện Thần học Matxcova, các cha giải tội của Lavra đã đến và nói chuyện với trẻ em. Họ tổ chức các ngày lễ và các buổi biểu diễn, tặng quà và các biểu tượng. Dần dần, trong số 20-30 người, 2-3 người vẫn còn lại, những người đã thực hiện các cuộc họp này thường xuyên và có hệ thống. Tình bạn đã trở thành hiện thực. Rõ ràng là cần phải có một nơi họp thường xuyên - không phải hành lang, không phải hội trường. Nơi này được quyết định làm chùa. Tạo năm 2000 chùa nhà, được xây dựng lại từ ba văn phòng cô nhi viện.

Trong năm năm chúng tôi phục vụ trong nhà thờ tư gia, không có đủ chỗ. Và cùng với các kiến trúc sư, chúng tôi bắt đầu mơ về một ngôi chùa mới sẽ như thế nào. Bản phác thảo nằm trong một năm.

Một ngày đẹp trời, thống đốc Lavra gọi điện và nói: "Gặp khách". Vị khách này hóa ra là Sergei Alexandrovich Obozov, người làm việc trong ngành công nghiệp hạt nhân, người đã lấy một tờ báo để đọc tại một trong những nhà thờ ở Moscow, trong đó mô tả một ngày trong cuộc sống của trại trẻ mồ côi Sergiev Posad dành cho người mù điếc và của chúng ta. Nhà thờ. Anh ta đọc, ngạc nhiên rằng anh ta không biết gì về nhà thờ và trại trẻ mồ côi, mặc dù anh ta là người được ủy thác của Lavra. Đến nơi, anh xem ai làm việc ở đây, xem một bức ký họa. Anh ấy nhận ra rằng các bức vẽ phải trở nên sống động.

Và vào năm 2006, nó đã xảy ra - việc xây dựng bắt đầu. Vào năm 2010, chúng tôi đã phục vụ trong ngôi đền mới. Kể từ tháng 12 năm 2012, việc thờ phượng hàng ngày bắt đầu. Kể từ mùa thu năm ngoái, chúng tôi đã là một trong những ngôi đền của Lavra. Nhiều hơn sắp tới Hoàn thiện công việc, ví dụ, bức tranh của ngôi đền.

Điều gì đặc biệt ở ngôi chùa này mà những ngôi chùa khác không có?

Có một không gian đền thờ được thiết kế phù hợp tối đa cho trẻ em khiếm thị và cho người mù, điếc, khiếm thính và người ngồi trên xe lăn. Các biểu tượng chạm khắc, ví dụ, có trong tất cả các ngôi đền, chúng có thể đẹp, nhưng không thể tiếp cận được: không ở độ cao đó, không có chữ khắc. Ở đây, hầu như tất cả các biểu tượng mà đứa trẻ có thể "tận tay kiểm tra". Tất cả các chi tiết được thực hiện màu sáng là điều dễ hiểu đối với người khiếm thị.

Trong nhà thờ của chúng tôi có một giáo viên dạy người khiếm thính (phiên dịch cho người điếc) và một tiflopedagogue (thông dịch viên cho người mù điếc). Trẻ em ở đây không phải là một "bầy cừu": chúng mang và lấy đi. Ở đây họ đưa ra mọi thứ để sờ mó, giải thích mục đích, công dụng, ý nghĩa.

Chúng tôi có một biểu tượng đặc biệt. Cửa Hoàng gia, và ở hai bên của chúng có cửa sổ cho phép trẻ em nhìn vào bên trong bàn thờ. Tức là có sự liên hệ giữa chùa và bàn thờ. Đây là một thiết kế hiếm có, một biểu tượng "trong suốt" như vậy hầu như không nơi nào có được, nhưng Vladyka Theognost đã ban phước cho nó.

Có một nhà nguyện mở của linh thiêng Matrona của Mátxcơva. Nó được tạo ra để đứa trẻ có thể ở gần ngai vàng. Dịch vụ ở đây là trong nháy mắt, liên hệ trực tiếp. Có một cảm giác thuộc về, thuộc về.

Trong nhà thờ thấp hơn của Thánh Luke của Simferopol và phông chữ Crimean với một cầu thang thoải mái được trang trí những môn học khác nhau liên kết với nước. Đây là những hình ảnh đồ sộ bằng gốm cho thấy rõ lịch sử của Nhà thờ và ý nghĩa nguyên tố nước Trong cuộc sống của con người. Đứa trẻ học thế giới qua những bức phù điêu này.

Các biểu tượng được làm ở một độ cao nhất định và tất cả đều được ký bằng chữ nổi. Chúng tôi cố gắng lấp đầy ngôi đền bằng các biểu tượng ba chiều. Đây là thạch cao, đá, và gỗ. Trẻ em nghiên cứu nhiều loại tài liệu, khuôn mặt của các vị thánh. Tử đạo Tatyana với lư hương, vì bà là phó tế của bà, Chân phước Matrona với chuỗi hạt, vì bà đã cầu nguyện nhiều, Chân phước Xenia với cây gậy vì bà đi du lịch, Thánh Lu-ca với cây gậy và dụng cụ y tế, vì bà là bác sĩ. Cuộc sống của họ được kể trên các biểu tượng. Các em nhỏ tự kể về cuộc đời của các thánh.

Thế nào? Một loại ngôn ngữ trẻ con?

Chúng tôi có những đứa trẻ - những đứa có thể nói một cách mạch lạc - đọc những bài giảng trên bục giảng. Họ đầu tư ý nghĩa sâu sắc trong các cuộc độc thoại của bạn. Trẻ em mù hát trong kliros. Người khiếm thính phục vụ trên bàn thờ và thực hiện hành vi mại dâm trong nhà thờ, giúp đỡ linh mục. Người điếc giúp người mù, rung chuông, mở cổng, mang nến. Và theo thời gian, đứa trẻ, được bao gồm trong việc phụng sự thần thánh, học được bản chất của các nghi thức, hiểu tại sao tất cả những điều này đang được thực hiện. Trước đây, chúng tôi đến gặp các em từ khoa này đến khoa nọ, nhưng bây giờ, khi có chùa thì các em tự đến hoặc được đưa đến.

Trẻ em trong chùa ở độ tuổi nào?

Từ 3 đến 18 tuổi. Đó là, một số sống ở đây trong một thời gian khá dài.

Để người đi xe lăn có thể vào chùa từ đường phố, một phần mở rộng đã được thực hiện. Ngôi đền trên có một đoạn đường dốc riêng biệt. Có một lối đi nối giữa ngôi đền và Cô nhi viện.

Veronika Leontyeva, một trong những người tổ chức ngày hội của các tổ chức xã hội dành cho trẻ em "Niềm vui Phục sinh", trong đoạn kết nối giữa chùa và trại trẻ mồ côi dành cho người mù điếc.

Không phải nhà thờ nào cũng có cả tháp chuông lớn và tháp nhỏ. Chúng tôi có xe lăn có thể lái lên tháp chuông nhỏ. Có những người cố vấn có thể chỉ cho họ cách rung chuông và họ có thể tự thử.

Trong quá trình chuyển đổi, chúng tôi có một phòng trưng bày, nơi chúng tôi thực hiện các cuộc triển lãm khác nhau cho cả khách và trẻ em. Ví dụ, đây là những bức ảnh từ lễ hội Niềm vui Phục sinh năm 2012. Đây là những chiếc chuông mà mỗi chiếc chuông vang lên với âm thanh riêng của chúng và các bức tượng nhỏ được tạo ra từ Những nơi khác nhau. Bạn có thể nhìn thấy chúng, chạm vào chúng, gọi chúng.

Những trẻ em tham gia các dịch vụ, sau khi tốt nghiệp từ Cô nhi viện, có thể phục vụ ở đâu đó trong chùa không?

Mọi người không biết rõ về mọi người, nhưng có một sinh viên, một người khiếm thính, đã giúp đỡ vị linh mục gần Petrozavodsk tại ngôi đền. Tuy nhiên, không phải linh mục nào cũng biết cách cư xử với những người như vậy, không phải ai cũng biết tiếng của người khiếm thính. Môi trường xã hội không thích nghi cho những người như vậy. Và linh hồn của con người vẫn chưa thích nghi với nhận thức của những người như vậy.

Ví dụ: chúng tôi thiết lập một thử nghiệm. Các sinh viên tốt nghiệp của chúng tôi, bị mù, đi dọc theo các con phố của Sergiev Posad, và cách họ một người đàn ông trông nom họ. Và dù họ có rẽ vào đường cùng, trong cửa hàng, không ai từ chối, tất cả mọi người đều giúp đỡ. Nhưng ở Alexandrov, những người như vậy thậm chí không thể đến bảo tàng. Họ viết ghi chú, nhưng không ai giúp họ, không ai giải thích.

Có phải chỉ có trẻ em từ trại trẻ mồ côi của chúng ta ở đây không?

Không, nó dành cho tất cả mọi người. Được tạo ra tại chùa quỹ từ thiện Tên Thánh Sergius Radonezh. Quỹ đã hoạt động trong bảy năm và bao gồm tất cả các tổ chức xã hội của vùng Sergiev Posad. Chúng tôi liên lạc với trại trẻ mồ côi Buzhaninovsky, trại trẻ mồ côi Beryozka và trường nội trú ở Zhuchki. Trẻ em thích đến với chúng tôi, đặc biệt là vào các ngày lễ. Họ đến từ Moscow.

Trong đó phong cách kiến trúc chùa xây?

Đây là kiến trúc Pskov-Novgorod, phong cách miền bắc. Hierodeacon Anthony bắt đầu xây dựng đền thờ, sau đó dưới tên Cyprian, ông đã đến nhà thi đấu của Thánh Sergius. Công trình được hoàn thành bởi Vyacheslav Nikolaevich Izhikov, một kiến trúc sư đến từ Pereslavl, bản thân là một người sử dụng xe lăn.

Nhưng không có bóng người thì ngôi chùa nào cũng vô tri vô giác. Tất cả phụ thuộc vào người thầy sẽ dẫn đến chùa, chỉ cho, cho biết. Điều quan trọng là một số giáo dân kết bạn với những đứa trẻ này. Mặc dù đó là một trách nhiệm lớn.

Ngày hội lần thứ ba của các tổ chức xã hội dành cho trẻ em “Niềm vui Phục sinh” sắp diễn ra. Con cái của bạn sẽ đến sân khấu của Cung điện Gagarin. Nhưng thật là căng thẳng cho họ!

Đây có thể được gọi là căng thẳng tích cực. Bất kỳ trẻ khuyết tật nào cũng có những khả năng có thể giúp trẻ thể hiện bản thân. Và sân khấu này, không gian gặp gỡ của những tài năng khác nhau, mang đến cho trẻ cơ hội mới để nhìn thấy tài năng của mình so với nền tảng của những người khác, để học hỏi. Đứa trẻ cảm thấy một kỳ nghỉ và cảm thấy rằng chúng cần thiết, rằng chúng không ở một mình, mà là với tất cả mọi người cùng nhau. Và điều này làm cho đứa trẻ hạnh phúc.

Bạn cảm thấy thế nào về lệnh cấm gần đây đối với việc người nước ngoài nhận trẻ em Nga làm con nuôi?

Không thể nói rằng tất cả trẻ em được nhận làm con nuôi và tất cả những người tàn tật được cung cấp hỗ trợ đủ điều kiệnở nước ngoài, không vui. Chúng ta cũng có rất nhiều ví dụ về việc ngược đãi trẻ em, không chỉ của cha mẹ nuôi mà cả những người thân. Có những đường gấp khúc ở khắp mọi nơi. Bạn không thể giải quyết các vấn đề chính trị dựa trên tấm gương tiêu cực của một số trẻ em. Đây không phải là chăm sóc trẻ em, mà là thao túng trẻ em vì lợi ích riêng của một người nào đó.

Bây giờ dường như nhà nước đã dậy sóng, đã có nhiều sự quan tâm hơn đến trẻ em khuyết tật.

Có, nhưng điều chính không được quyết định. Trong hơn bảy năm, chúng tôi đã liên hệ với các cơ sở giáo dục trẻ em và chúng tôi hiểu rằng một vấn đề lớn là sinh viên tốt nghiệp. Họ sẽ không đói. Nhưng họ phải làm gì? Làm sao một người khuyết tật có thể sống một mình, khi anh ta không có gia đình, không ai cần đến mình, khi không ai muốn làm phiền anh ta trong công việc? Uống? Rau? Vì vậy, hiện nay chúng tôi đang xây dựng một nhà xứ để những người đã đến tuổi thành niên có thể sinh sống và làm việc. Nhưng đây là một chủ đề lớn riêng biệt.

Igor Borisov

Cha Meliton, sự kiện tiểu sử:

1974 - sinh ra ở Brest, Belarus, tên thế tục là Sergei Prisada.

Cuối những năm 1980- quan tâm đến văn học về tâm hồn. Một giáo viên đang đọc "Chính thống giáo và tôn giáo của tương lai" của Seraphim Rose, một nhà sư từng trải qua các tôn giáo trên thế giới và nhận ra rằng tôn giáo thực sự là Chính thống giáo.

Những năm 1990- bộ đội, học viện sư phạm, vừa đi làm, vừa làm - đi làm chủ nhật.

1998 - chuyến thăm Anh Cả Nicholas trên đảo Zalit, vùng Pskov, nơi có ý nghĩa quyết định đến số phận của anh.

1999 - nhập học tại Chủng viện ở Sergiev Posad.

2004 - lời chúc lành của cha giải tội Lavra Cha Cyril về các lời khấn của tu viện.

2005 - được bổ nhiệm làm hiệu trưởng nhà thờ tư gia tại Trại trẻ mồ côi Sergiev Posad, nơi đã sớm có được những bức tường của riêng mình.

Cô nhi viện là nơi có những người giáo dục tốt bụng thay cha làm mẹ. Cái gì tiếp theo? Trường nội trú và cuộc sống không có hy vọng về những điều tốt đẹp nhất? Điều gì có thể chờ đợi những đứa trẻ như vậy, và trong tương lai - những người trưởng thành, những người thành danh? Họ có thể đợi nhà mới nơi họ sẽ được yêu thương và luôn được coi là gia đình. Tổ hợp "Grace" gần Kineshma chính xác là nơi mà mọi người cần đến nhau, nơi họ học cách làm việc, tham gia vào đời sống nhà thờ và nhận được "liệu pháp tốt nhất của cuộc sống."

Qua Tòa án "Grace" ở quận Kineshma của vùng Ivanovo đã tồn tại khoảng mười năm nhờ Hieromonk Meliton (Prisada). Với sự phù hộ của trưởng lão nổi tiếng Archimandrite Kirill (Pavlov), Cha Meliton trong vài năm trước đây đã nuôi các trại trẻ mồ côi của vùng Sergiev Posad dành cho trẻ em khuyết tật và tất cả thời gian này đã đưa những đứa trẻ đến đây, tới sông Volga, để chúng được nghỉ ngơi. và đạt được sức mạnh. Không có gì bí mật khi những học sinh tốt nghiệp của những trại trẻ mồ côi như vậy, theo quy luật, cuối cùng phải vào trường nội trú dành cho người tàn tật, và cuộc sống của họ thực tế kết thúc ở đó. Để phần nào sửa chữa sự bất công này, trang trại này đã được tạo ra, nơi trẻ em có thể sinh sống lâu dài, làm việc và thư giãn trong bầu không khí trong lành, trong bầu không khí yêu thương và chăm sóc.

Trong sự chăm sóc của Sonya bé nhỏ - chăm sóc cho động vật. Ngoài mèo và chó, một con ngựa, dê và gà sống trong nơi trú ẩn. Ảnh của Vladimir Eshtokin

Tại làng Vorobyetsovo, Cha Meliton đã mua một ngôi nhà và một khu đất rộng, và chẳng bao lâu những người thuê nhà đầu tiên chuyển đến đây - những học sinh cũ của trại trẻ mồ côi ở quận Sergiev Posad. Ngày nay, 8 người sống trong hầm trú ẩn "Blagodat". Họ đến đây theo những cách khác nhau, mỗi người đều có số phận riêng, lịch sử riêng. Nhiều người trong số họ đã là người lớn, nhưng Cha Meliton gọi họ là tất cả trẻ em. Người trẻ nhất ở đây là Gleb 7 tuổi, lớn nhất là Lyuba 38 tuổi. Dần dần, từ một kiểu trại trẻ em, mái ấm đã trở thành mái ấm của những người lớn không được thân nhân cần đến. Một ngôi nhà mà những người này có thể sống yên bình và hạnh phúc, làm việc và giúp đỡ lẫn nhau. Cha Meliton nói: “Chúng tôi chỉ làm những gì có thể. Anh ta có thể che chở cho hai tá người thiếu thốn, và hai trăm người, nhưng, thật không may, bây giờ không còn đủ sức lực và tiền bạc. Trong khi chờ đợi, Cha Meliton giúp đỡ những người mà bản thân ông đã quen biết từ lâu và những người mà ông nói đến như những đứa con của mình.

Hàng ngày sau cư dân cầu nguyện buổi tốicộng đồng nhỏ làm quá trình xung quanh lãnh thổ của nó. Mẹ Paraskeva - " tay phải»Cha của Meliton đã ở gần nơi trú ẩn ngay từ những ngày đầu. Từng là một thợ làm tóc, một ngày nọ, cô quyết định dành toàn bộ tâm trí để chăm sóc trẻ em khuyết tật và đến Vorobyetsovo.

Ngôi nhà chung, hộ gia đình chung, lời cầu nguyện chung- tất cả các cư dân của trang trại sống như một gia đình.

Lyuba tập thể dục vào buổi sáng. Cô có thể dễ dàng tập thể dục khi ngồi trên xe lăn, và thể chất tốt giúp cô có thể làm được những công việc nhà, từ gọt khoai trong bếp đến chuẩn bị củi. Một lần Lyuba đến đây thăm - và ở lại mãi mãi.

Đốt lửa buổi tối là một truyền thống tốt đẹp ở các mái ấm. Nó được nuôi ngay gần ngôi nhà trên bờ cao của sông Volga, và khách luôn được chào đón bởi ngọn lửa của nó. Thật không may, vẫn chưa có cơ hội để chứa tất cả những ai muốn đến đây, nhưng việc xây dựng một ngôi nhà khác đã và đang diễn ra rầm rộ.

Trong mái ấm, cũng như trong mỗi gia đình, mọi người đều có nhiệm vụ riêng và mọi người đều làm việc hết sức mình và hết khả năng của mình. Andrew làm nến. Bị câm từ khi sinh ra, anh cố gắng làm tốt công việc của mình. Làm nến là một quá trình tốn nhiều công sức và đòi hỏi sự cẩn thận và tập trung.

Vika bị điếc. Thú tiêu khiển chính và yêu thích của cô ở Podvorie là chăm sóc ngựa.

Denis mù có thính giác phát triển khác thường. Anh ấy chơi đàn accordion nút khá tốt, và đôi khi còn cố gắng thành thạo các nhạc cụ khác.

Tất cả cư dân của Metochion đều đến thăm đền thờ Sergius của Radonezh ở làng Dolmatovsky, hiệu trưởng là Cha Meliton.

Giúp đỡ mái ấm "Duyên phận":

FCB "Investtorgbank" (PJSC) "Kineshma", Kineshma

Người nhận:địa phương tổ chức tôn giáo Giáo xứ nhà thờ thánh Sergius of Radonezh ở làng Dolmatovsky, quận Zavolzhsky, vùng Ivanovo, giáo phận Kineshma của Nga Nhà thờ Chính thống giáo(Tòa thượng phụ Matxcova)

BIC 042406782

TIN 3703990195

trạm kiểm soát 370301001

f / s 30101810924060000782 tại RCC
Kineshma, Ngân hàng Trung ương Liên bang Nga

r / s 40703810302020000009

Địa chỉ: 155422, vùng Ivanovo, quận Zavolzhsky, Dolmatovskoe p / o, làng Vorobyetsovo,Hợp chất "Duyên phận".

Một gia đình khác thường sống ở làng Vorobyetsovo, Vùng Ivanovo, nơi có những đứa trẻ bị mù, điếc và què. Họ tự điều hành hộ gia đình, trồng trọt và chăm sóc vật nuôi. Người đứng đầu gia đình - Hieromonk Meliton (Prisada). Cha Meliton nói với Pravmir về những gì và như thế nào, về ý nghĩa của những đứa trẻ sống trong gia đình ông.

Liệu pháp tốt nhất

Trẻ em trong trại trẻ mồ côi được nuôi dưỡng bởi những người tiêu dùng tin rằng mọi thứ tự đến với chúng. Những gì chúng tôi đang làm chỉ là phục hồi và trị liệu khỏi chủ nghĩa tiêu dùng và sự nhàn rỗi trong các bức tường thành phố. Ở thành phố, một đứa trẻ có thể được đưa đi trong một vòng tròn một hoặc hai lần một tuần. Ở đây, trẻ em làm việc để ngồi vào bàn và ăn một thứ gì đó. Để làm được điều này, họ làm cỏ luống, tưới nước cho dưa chuột, cà chua trong nhà kính. Họ hiểu tất cả đến như thế nào.

Chúng tôi thậm chí đã có một thực hành khi người mù trồng khoai tây. Chúng tôi lái xe bằng hai cái chốt, kéo một sợi dây giữa chúng, đưa cho một cái nắm đơn giản trong tay, một cái xẻng, một rổ khoai tây. Và hai người mù bình tĩnh khoét một lỗ dọc sợi chỉ này, trồng khoai vào đó, dùng chân giẫm nát nó. Sau đó, chúng tôi thu thập năm bao tải khoai tây từ hai giỏ.

Đôi khi, một anh chàng mù độc nhất từ Tver đến thăm chúng tôi, anh ta đang tự mình làm việc với một chiếc rìu. Ngay cả khi ba tình nguyện viên đến với chúng tôi - một anh chàng đến từ Moscow để chăm sóc những người tàn tật của chúng tôi, anh ấy đã vượt qua họ, những người có thị lực, trong việc chặt củi, làm công việc này nhanh hơn và tốt hơn họ.

Anh bình tĩnh cầm máy khoan, máy mài. Khi chúng tôi sửa chữa, họ bọc lại ngôi nhà bằng ván, khúc gỗ lột da và lấy củi. Rõ ràng là mọi người đều có thể thành thạo việc này hoặc việc kia ở một mức độ khác nếu có người lớn bên cạnh chỉ bảo và dạy dỗ.

Nếu đứa trẻ không chịu làm điều gì đó, nó sẽ không được coi là công việc đó để làm gì. Ví dụ, chúng ta hái quả, đứa trẻ lười biếng, có nghĩa là nó sẽ nhận được đúng bao nhiêu quả nó đã nhặt được, trong khi những quả khác sẽ ăn nhiều. Đây là cách trẻ học cách đánh giá kết quả công việc của mình một cách trực quan. Bạn thậm chí không thể kéo một con cá ra khỏi ao mà không cần nỗ lực - họ đây, nếu họ không nỗ lực, họ sẽ không kéo nó ra và đặt nó vào đĩa.

Đôi khi gương xấu đến từ bên ngoài. Bằng cách nào đó, năm thanh niên 12-13 tuổi đến với chúng tôi, và mỗi người trong số họ sẽ giúp một đứa trẻ khác. Và hóa ra những người khuyết tật của chúng tôi đã được đào tạo và làm quen với công việc hơn những người đến giúp đỡ họ với tư cách là một tình nguyện viên.

Có lần, hai người ngồi trên xe lăn, gần như không thể dùng chân, đã cùng nhau gánh cả đống củi trong hai ngày, điều mà năm đứa trẻ khỏe mạnh “ở nhà” không thể làm được. Những người khuyết tật đôi khi nêu tấm gương chiến công, vượt lên chính mình như vậy. Và những đứa trẻ từ những gia đình bình thường thường trở nên hư hỏng, không sẵn sàng cho những nỗ lực nhỏ nhất. Nhìn vào chúng, đôi khi chúng ta cũng bắt đầu cư xử như vậy.

Đây là công việc cần mẫn - lặp lại đứa trẻ mười lần để nó hoàn thành yêu cầu lần thứ mười một. Hoặc mười lần lặp lại với anh ta những công việc mà anh ta không thành công để cuối cùng thành công.

Nói chung, đây là tai họa của tất cả trẻ em hiện đại - lĩnh vực cảm xúc của chúng bị suy yếu. Và phần còn lại - riêng với từng trẻ. Có người thích chăm sóc ngựa, có người thích đi dạo với chó. Nếu bạn đi dạo với chó, thì sau đó chúng ta chải lông cho chúng, làm sạch chúng trong chuồng chim, và khi đi dạo bạn cần đảm bảo rằng chúng không kéo theo chim.

"Mẹ, bố và bà"

Trong gia đình nông thôn nhỏ bé của giáo xứ chúng tôi, những người phục vụ và làm việc đã trở thành những người cha người mẹ cho những đứa trẻ, chứ không phải “những vị khách” đến một lần, cho chúng bánh kẹo, đồ chơi và ra về với cảm giác thành công. Họ không đi chơi xa vào cuối tuần, không làm việc theo ca - họ thường xuyên ở bên bọn trẻ, như cha mẹ nên làm. Họ đã cho bọn trẻ món quà chính - chúng đã cho bản thân, thời gian của chúng.

Một số người ban đầu là tình nguyện viên, tình nguyện viên và đã chọn ở lại với bọn trẻ. Một người trợ lý như vậy, người đã đến làm việc với người khuyết tật cách đây 5 năm, đã trở thành một nữ tu sĩ Paraskeva - Chúng tôi đã có lời khấn xuất gia đầu tiên trong Mùa Chay. Ngoài cô ấy, chúng tôi có thêm hai chị em của lòng thương xót - Natalya Banko và Margarita Gavi - một giáo viên và nhiếp chính trong chùa.

Nhân tiện, học sinh của chúng ta tham gia vào đời sống nhà thờ, trong các buổi lễ thần thánh. Một cô gái bị bại não hát trong kliros, một cậu bé mù hát, dọn bàn thờ, đọc bài giảng.

TẠI Cuộc sống hàng ngày trẻ em tích cực giúp đỡ lẫn nhau: họ đọc cho người mù nghe, họ đi cùng với người không thể di chuyển độc lập. Người lớn tuổi trông nom những em nhỏ hơn, những người em giúp đỡ những người lớn tuổi trong những việc họ còn yếu kém.

Thì ra một gia đình lớn như vậy, may ra người bị đánh ở đâu.

Mặt vật chất của cuộc sống

Một số trẻ em và người lớn có lương hưu của riêng họ - một khoản nhỏ, từ năm đến tám nghìn rúp. Đó là, đây là một số phương tiện sinh hoạt tối thiểu. Và về cơ bản, chúng ta sống nhờ sự quyên góp, như về nguyên tắc, toàn thể Giáo hội tồn tại nhờ tiền thập phân. Vì vậy, chúng tôi tồn tại nhờ một phần mười có điều kiện từ những người bạn tốt và những người cùng chí hướng, những người biết về hoạt động của chúng tôi, về nhu cầu của chúng tôi, giúp tạo điều kiện sống cho trẻ em thoải mái, thuận tiện cho người tàn tật.

Mọi chuyện bắt đầu từ việc chúng tôi vừa mua được một căn nhà trang trại tập thể cho hai gia đình. Nhà tuy to tiếng nhưng đã là kho thóc. Dần dần, trong khoảng bảy năm, mọi thứ được cải thiện. Bây giờ chúng tôi có ba ngôi nhà. Các cô gái sống trong một. Mặt khác, các chàng trai. Trong thứ ba - bạn bè, khách có thể ở lại. Và trong ngôi đền, chúng tôi tạo ra một nhà khất thực: đôi khi họ sống với chúng tôi người cao tuổi- một hoặc hai bà có con riêng của họ nghiện rượu và cư xử không đúng mực. Tại thời điểm hành vi không đúng mực như vậy, họ chuyển đến chúng tôi.

Cũng có ba người đàn ông sống với chúng tôi, nhờ hoàn cảnh khác nhau những người ở đây, những người giúp chúng tôi điều hành công việc gia đình và dạy bọn trẻ cách làm việc đó.

Trên khoảnh khắc này chúng tôi đã có một trại nuôi, chúng tôi đang cố gắng lấy mật ong. Chúng tôi cũng có chim - gà, ngỗng, gà tây, gà lôi, gà guinea, một sân gia cầm như vậy. Cộng với chuồng - dê, cừu, cừu non. Gần đây, một con ngựa đã xuất hiện - để có thể tham gia vào phương pháp trị liệu bằng phương pháp trị liệu trong tương lai.

Có một khu vườn, một khu vườn, nơi trẻ em cũng có thể học tính tự lập nếu chúng muốn. Nói chung, tôi tin rằng cuộc sống nông thôn là liệu pháp tốt nhất. Đây lối sống lành mạnh sự sống mà họ đã trồng, họ thu thập nó, và đặt nó vào một cái đĩa và ăn nó. Điều này rất quan trọng khi trẻ nhìn thấy những gì được tạo ra từ lao động của chúng.

Bà nội cũng giúp - một người thêu biểu tượng, người kia làm nến, họ nấu đồ ăn.

Một ngày bình thường cho một gia đình phi thường

Chúng tôi có một giáo viên, Natalya, người chăm sóc trẻ em. Cô và nhiếp chính trong chùa. Thói quen hàng ngày của chúng tôi như sau: thức dậy vào buổi sáng, tập thể dục, sau đó cầu nguyện buổi sáng và sau đó ăn sáng. Sau đó là một số việc bọn trẻ phải làm: dắt chó đi dạo, dọn chuồng chim, cho thú ăn. Gần đây chúng tôi được tặng một con chồn, một con nhím, một con chuột lang. Và bây giờ, một vườn thú cưng đã được tạo ra cho tất cả dê, cừu, cừu non, ngựa của chúng ta. Trẻ em thường xuyên giao tiếp với thế giới động vật và học cách chăm sóc nó.

Sau đó, có các lớp học cho trẻ em người lớn, ví dụ, âm nhạc. Một cậu bé đang học chơi đàn accordion có nút bấm. Một cô gái bị bại não đang tham gia vào giọng hát. Một cô gái câm điếc học vẽ. Tất cả họ, khi không có ngày nghỉ, đều học tại trường nghệ thuật ở thành phố Zavolzhsk - họ đi học hai lần một tuần. Mỗi tuần một lần, họ đến một trường phổ thông nông thôn để học Văn hóa chính thống. Vào Chủ Nhật, họ tham dự trường học Chủ Nhật tại nhà thờ. Các em cùng nhau đọc những cuộc đời, những cuốn sách hay và bổ ích cùng với giáo viên. Con cái chúng ta mở rộng tầm nhìn - đọc sách, xem phim.

Trong kỳ nghỉ hè, trẻ em từ Zavolzhsk đến với chúng tôi, sống với chúng tôi - có người trong một tuần, có người trong một tháng, có người cả mùa hè. Đặc biệt là các em lớn, với tư cách là tình nguyện viên, họ chăm sóc các em nhỏ và người tàn tật. Họ cùng họ đi bộ xuyên rừng, hái nấm và quả mọng.

Gia đình chúng tôi đi hành hương - đến các thành phố lân cận và xa xôi. Trẻ em tham gia vào các lễ hội khác nhau về sự sáng tạo của trẻ em của người khuyết tật, trong các buổi hòa nhạc mà chúng tôi tổ chức.

Như thường lệ trong các gia đình, chúng tôi tiếp khách. Các gia đình thân thiện với trẻ em khuyết tật đến với chúng tôi từ Sergiev Posad, từ Moscow, từ các thành phố khác. Ngoài ra, một số nơi trú ẩn đến với chúng tôi vào những ngày nghỉ. Gần đây, chúng tôi đã đến thăm nhà thi đấu Nikolo-Shartomskaya, nơi trú ẩn của Rozhdestvensky từ vùng Kaluga, và nơi trú ẩn của gia đình Polar Star từ Moscow.

câu chuyện mật ong

Mười năm trước, khi tôi vừa nhận được sự vâng lời chăm sóc các trại trẻ mồ côi ở vùng Sergiev Posad, căn hầm của Lavra, hiện là Đô thị Aristarkh của Kemerovo, đến trại trẻ mồ côi Sergiev Posad. Tại đây, khi còn sống trong gia đình Aristarchus, ông đã đến thăm và hỏi một nhóm trẻ em lúc đó đang ở trong chùa: chúng sẽ thích những món quà gì. Họ bắt đầu hỏi ai là gì - một con búp bê, một chiếc xe hơi, đồ ngọt, v.v. Và một cậu bé nói: "Tôi muốn mật ong." Điều này làm cho người gác ngục ngạc nhiên, và anh ta đề nghị với tôi: “Hôm nay đến kho của tôi, tôi sẽ tặng một lọ mật ong cho con anh”.

Cùng ngày, tôi đến một sân trượt băng Lavra khác, nơi chúng tôi lấy nến. Tôi đốt nến cho ngôi đền, và sau đó họ dâng tặng tôi, mặc dù tôi thậm chí không hỏi: "Cha có muốn mật ong không, cha, chúng ta có thể đãi cha bằng mật ong." Tôi nói: "Tuyệt vời, tôi sẽ không phải đi đến một nhà kho khác, tôi sẽ lấy mọi thứ ở đây." Tôi xách cái túi nhỏ của mình, vào kho lấy mật. Họ nói với tôi: "Cha ơi, lái xe lên." Và họ đã nạp cho tôi 93 lọ mật ong ba lít. Đó là, theo yêu cầu của một người mù cậu bé nhỏ Vào cùng ngày hôm đó, Chúa lập tức gửi nhiều mật ong đến mức đủ cho tất cả các trại trẻ mồ côi trong vùng Sergiev Posad.

Điều thú vị là trong hơn mười năm qua, mật ong đã đến liên tục, ngay khi hết - những bưu kiện hoàn toàn từ người khác, từ những nơi khác nhau: ai là hộp, ai là cả lon, ai là đôi lọ mật ong.

Khi tôi chuyển đến nông thôn, có một giấc mơ rằng mật ong là của riêng mình, đặc biệt cái tên Meliton được dịch là chứa đầy mật ong. Chúng tôi bắt đầu một ủy thác. Bây giờ chúng tôi có 10 tổ ong. Một trong số chúng được tặng bởi những người bà địa phương. Thêm tám tổ ong nữa đến với chúng tôi từ Volokolamsk - một người nào đó đã rời đi, bán nhà của cha mẹ, có một người nuôi sống. Họ đã tìm ra thông tin về chúng tôi và đưa cô ấy đến với chúng tôi quãng đường dài hơn 600 km. Và chúng tôi bắt đầu nắm vững khoa học về nuôi ong.

Chúng ta chia sẻ mật ong nhận được, và chúng ta chia sẻ càng nhiều, thì mật ong đó càng mang lại cho chúng ta nhiều hơn.

Với vật chất có nghĩa là giống như với mật ong. Chúng tôi không có bất kỳ trợ cấp vĩnh viễn nào của chính phủ. Chúa gửi ngân quỹ chính xác đến mức cần thiết cho cuộc sống của trẻ em. Có một hoặc hai đứa trẻ - có rất nhiều tiền. Bảy đứa trẻ xuất hiện - Chúa gửi rằng có đủ cho mỗi đứa trẻ. Tất nhiên, những khoản thu này không bao giờ có thể dự đoán hoặc lập kế hoạch ngân sách lâu dài.

Đối với cả ba nhà, chúng tôi đào một cái giếng mới, dẫn nước vào, để các con không phải đi xa lấy nước. Mặc dù trẻ em, kể cả người mù, thường đi xe trượt tuyết vào mùa đông, nhưng vào mùa hè, chúng đi xe đẩy nước nửa cây số. Họ ủ ấm cho cô trong chậu, trong thùng để giặt.

Chúng tôi tận dụng mọi cơ hội để tạo ra mọi tiện ích. Làm nhà tắm - đặt bể phốt.

Trước khi bắt đầu đào giếng, một buổi lễ cầu nguyện đã được phục vụ. Khi công việc đã bắt đầu, các công nhân tình cờ gặp ba lò xo cùng một lúc. Chính những người thợ cũng rất ngạc nhiên - một trường hợp hy hữu khi họ rơi vào một lò xo, họ coi đó là điều may mắn, và chúng tôi có ba lò xo cùng một lúc ... Tức là trong số 12 chiếc vòng, chúng tôi có 5 chiếc vòng ở dưới nước. .

Đây là cách Chúa nghe lời cầu nguyện của trẻ em khuyết tật.

Giới thiệu về nước ấm và đoạn đường nối

Tôi muốn tìm quỹ để trang bị tốt hơn cho cuộc sống của trẻ em. Ví dụ, chúng tôi đã thực hiện sàn gỗ xung quanh tất cả các ngôi nhà và tay vịn để bất kỳ trẻ em khuyết tật nào: ngồi trên xe lăn, mù, què có thể di chuyển hoàn toàn độc lập trên toàn lãnh thổ.

Tôi muốn tạo một hệ thống tương tự giữa nhà kính, sân nuôi gia cầm, chuồng trại, bếp mùa hè và các công trình khác để trẻ có cơ hội tự lập di chuyển.

Giao thông vận tải luôn luôn là một vấn đề cấp bách, với địa hình Nga của chúng tôi.

Vì chúng tôi có một gia đình lớn, một người tuyệt vời, thấm nhuần nhu cầu của nông trại, đã tặng chúng tôi một chiếc ô tô bảy chỗ để lái trong thành phố. Và trong làng chúng tôi cũng sử dụng UAZ, chúng tôi liên tục sửa chữa. Vì vậy, chúng tôi đang tìm kiếm một cơ hội nào đó, cùng với lũ trẻ, chúng tôi cầu nguyện rằng sẽ có một chiếc xe khác mà chúng tôi có thể lái đến chùa, đến thành phố, đi học ở khắp mọi nơi. Ví dụ, nếu tôi rời đi bằng ô tô, thì tất cả những người sống trong sân - khoảng một chục người - bị bỏ lại mà không có phương tiện đi lại: không đến cửa hàng, cũng không phải đến chùa.

Chúng ta đã chạy nước, bây giờ chúng ta cần làm nóng nó - chúng ta cần nồi hơi điện trong mọi nhà để trẻ em có nước nóng(Những ngôi nhà tự được đốt nóng bằng củi).

Trong cộng đồng của chúng tôi, có trung bình 15 người cần được cho ăn mỗi ngày, những người cần giặt quần áo của họ (những đứa trẻ cần mua chúng), v.v. Theo ước tính gần đúng của chúng tôi, việc bảo dưỡng tất cả mọi người cần khoảng 150 nghìn rúp mỗi tháng để duy trì khả năng tồn tại của trang trại. Điều này bao gồm tiền bảo trì phương tiện giao thông và tiền lương của những người đã hoàn toàn cống hiến hết mình cho dịch vụ này. Đó là loại công việc mà bạn không có cuối tuần hoặc thời gian ăn trưa. Bạn chỉ làm việc suốt ngày đêm như một người mẹ, người cha, người bà, người ông cho mọi người.

Hiện tại chuyên gia giỏi và có cơ hội kiếm được nhiều hơn nữa trong các điều kiện khác, ở đây họ nhận được 10-15 nghìn rúp mỗi người. Và mức lương đủ sống này chỉ đơn giản là cần thiết để hỗ trợ gia đình họ - cha mẹ ốm đau, con cái họ ốm đau.

Chúng tôi cũng cần một tủ lạnh. Ngoài việc chúng tôi đào một cái hầm để có thể chứa một số vật dụng: bây giờ chúng tôi đang ngâm dưa chuột, chúng tôi đang chế biến từ cà chua, chúng tôi đang làm khô nấm, chúng tôi đang đan chổi. Đối với tất cả điều này, các phòng tiện ích là cần thiết. Đây cũng là những nguồn lực.

Luôn luôn cần có một máy hút bụi - thiết bị như vậy trong điều kiện nông thôn không tồn tại lâu: máy hút bụi chỉ sống vào mùa hè, sau đó nó hoàn toàn bị tắc nghẽn. Các thiết bị khác cũng cần thiết - một máy cưa, một máy cắt cỏ. Chúng tôi đã có một chiếc cưa máy, nhưng ở đâu đó chúng tôi đâm phải một chiếc đinh và đó là nó, chúng tôi cần phải thay đổi hoặc sửa chữa nó.

Và đó chỉ là chi phí gia đình. Còn đối với tất cả các nhà xưởng mà chúng tôi đang muốn cải tạo đều có dự toán hoàn toàn khác nhau, chi phí hoàn toàn khác nhau. Hoặc, chẳng hạn, một người đàn ông đến gặp chúng tôi và nói: "Tôi muốn giúp bạn làm một bảo tàng về cuộc sống của người Nga". Ở đây, anh ấy đến với chúng tôi, giúp sửa chữa căn phòng nơi bảo tàng sẽ ở, đầu tư.

Một người khác đến và nói: “Tôi muốn trang bị một lớp học, nơi Trường Chủ nhậtđã đính hôn, vì các con tôi cũng muốn đến đây. Và anh ấy giúp sửa sang lại phòng học Chủ nhật, mua một số đồ đạc cho bọn trẻ. Có người muốn giúp vào chùa, trang trí một số đồ dùng. Và con người trang trí ngôi đền.

Bạn luôn sống trong tình trạng: “Lạy Chúa, xin thương xót, Chúa giúp đỡ, hỗ trợ” bởi vì bạn không có ngân sách khi biết rằng một số tiền cụ thể sẽ đến hàng tháng, nhưng bạn sống bằng đức tin và hy vọng rằng Chúa sẽ gửi mọi thứ bạn cần. Rõ ràng là bạn đang làm điều gì đó cho điều này: bạn in sách nhỏ, mở cửa sổ trên Facebook, mời ai đó hoặc tổ chức các buổi hòa nhạc từ thiện ở đâu đó để mọi người đến và gây quỹ. Bạn bước đi, bạn cầu nguyện, bạn thở dài, bạn lo lắng. Và điều này không được gọi là mệt mỏi, đây là sự căng thẳng liên tục. Không có thời gian để thư giãn.

Để nói rằng trẻ em không khó chịu - vâng, chúng đang khó chịu. Vâng, họ không nghe. Có, họ làm những gì họ nói Thánh thư khi mười người được chữa lành và một trong số họ tạ ơn. Tất cả mọi thứ là 1-1. Và Cain ghen tị với Abel, và anh trai bán em trai để làm món hầm. Tất cả những suy nghĩ trong Kinh thánh mà bạn trải nghiệm đời thực- và những thất vọng, và ngược lại, một số sự kiện vui vẻ.

Rõ ràng là khi người lớn làm việc bảy ngày một tuần, cũng có thể có những vấn đề, căng thẳng: mọi người đều cần một khoảng thời gian khi họ cần nghỉ ngơi, thư giãn, thay đổi môi trường để làm việc xa hơn. Vì vậy, chúng tôi cố gắng cử nhân viên đi nghỉ. Đây là một trong những nữ tu của chúng tôi, gốc Yakutia, đã đến Kamchatka - cô ấy cần một kỳ nghỉ tích cực, truyền giáo. Một nhân viên khác cần được gửi đến một nơi nào đó để điều trị, nhằm cải thiện sức khỏe của cô ấy. Bây giờ một ca sĩ mù đã đến với chúng tôi từ Minsk, chúng tôi đã biết cô ấy trong mười năm. Cô ấy dạy nhạc sĩ mù của chúng tôi chơi đàn, cô gái của chúng tôi - kỹ năng thanh nhạc. Tôi muốn cảm ơn cô ấy vì công việc và công việc của cô ấy, và chúng tôi đã biến ước mơ của cô ấy thành hiện thực - chúng tôi đã đưa cô ấy đến Jerusalem.

Bọn trẻ mơ thấy con ngựa, tôi đăng quảng cáo trên Facebook. Và giá tối thiểu cho giấc mơ này là 50 nghìn rúp. Và nó là cần thiết để mang lại giấc mơ này. Chắc chắn rồi người lạ Tôi vừa đọc nó, anh ấy đã thích giấc mơ thuở nhỏ này. Và anh ấy đã quyết định biến nó thành hiện thực. Người phụ nữ này đưa ra thông báo trên Facebook: “Những ai muốn chúc mừng tôi 33 tuổi, đừng bỏ tiền mua quà thêm. Món quà đối với tôi sẽ là sự thực hiện ước mơ thời thơ ấu.

Cô ấy bắt đầu gây quỹ, và trong hai tuần, họ đã quyên góp được tiền cho một con ngựa. Và cô ấy không đến để kỷ niệm 33 năm của mình ở Pháp, như thường lệ với những người bạn của cô ấy, mà đến với chúng tôi, đến một ngôi nhà nông thôn, những đứa trẻ xa lạ, một linh mục xa lạ, và mang theo tiền để thực hiện ước mơ của họ.

Nhu cầu của chúng tôi có thể được liệt kê trong một thời gian rất dài: cả hai nhà thờ và sân trong. Thà xem một lần còn hơn nghe cả trăm lần. Vì vậy, chúng tôi cố gắng mở rộng cửa đón mọi người đến, sẵn sàng đón tiếp một lượng khách nhất định cùng gia đình hoặc một số mái ấm có thể đến, ở vị trí tốt, bên bờ sông Volga, thư giãn, làm việc chăm chỉ, cùng nhau cầu nguyện trong đền thờ, đi du lịch đến những thánh địa gần đó. Và chúng tôi có thể giúp tổ chức các hoạt động giải trí và thư giãn như vậy. Chúng tôi không chỉ nói về những gì chúng tôi cần, mà còn về những gì mà bản thân chúng tôi có thể cống hiến và cống hiến cho những người đến với chúng tôi. Vì vậy, chúng tôi rất vui được mời tất cả những người quan tâm đến thăm.

Sau khi tốt nghiệp chủng viện, anh chăm sóc các trại trẻ mồ côi ở quận Sergiev Posad thuộc vùng Matxcova, trong đó có trại trẻ mồ côi dành cho người mù điếc, nơi một nhà thờ mới được xây dựng, nơi bắt đầu có các dịch vụ hàng ngày vào năm 2010.

Hai năm trước, anh chuyển đến vùng Ivanovo.

Vào đầu tháng 12 năm 2013, theo sắc lệnh của Đức Thượng Phụ, với sự phù hộ của cha giải tội Elijah (Nozdrin), Hieromonk Meliton được bổ nhiệm đến giáo phận Kineshma để làm việc với người tàn tật. Nhưng anh đã biết nơi này được mười năm rồi, chính nơi đây, với sự phù hộ của Cha Kirill (Pavlov), sau đó anh đã chuyển cha mẹ của mình.

Vào năm 2013, một nhà thờ đã được tổ chức ở đây với tên Thánh Sergius của Radonezh trong làng Dolmatovsky. Một năm rưỡi sau, một nhà thờ mới được xây dựng tại một ngôi làng gần đó để vinh danh biểu tượng Mẹ của Chúa"Niềm Vui Bất Ngờ". Tại nhà thờ St. Sergius, các hội thảo, một trường học Chủ nhật và một bảo tàng về cuộc sống của người Nga đã được lên kế hoạch. Một khởi đầu đã được thực hiện, công việc đang được tiến hành để tạo ra một xưởng gốm, một xưởng mộc, xưởng may và xưởng nến. Đang có kế hoạch mở tiệm bánh mì, tiệm bánh mì để các em khuyết tật có cơ hội tìm việc làm.

Ai sống trong nhà

Trước đây, cả chục năm, trẻ em đến đây chỉ vào các dịp lễ - đông, hạ, xuân, thu. Họ đưa những đứa trẻ từ trại trẻ mồ côi đến sống trong điều kiện gia đình. Các sinh viên tốt nghiệp của trại trẻ mồ côi cũng đến để học cách sống tự lập.

Giờ đây, trẻ em trong nhà xứ nông thôn được phục hồi và thích ứng với xã hội của cuộc sống đi kèm dành cho người tàn tật, các học sinh tốt nghiệp trại trẻ mồ côi và trẻ mồ côi khuyết tật sống lâu dài. Đây là nhà của họ.

Một cậu bé mù từ vùng Kaliningrad sống ở đây - cậu được những người họ hàng đến sống cùng. Họ chỉ là những người tổ chức xưởng mộc và xưởng vẽ nghệ thuật.

Trong số những cư dân của ngôi nhà còn có một cô gái câm điếc Victoria đến từ Trại trẻ mồ côi Sergiev Posad dành cho người Điếc và Mù. Anh trai của cô, Gleb, bảy tuổi, sống với cô, người mà Hieromonk Meliton có quyền giám hộ: cha mẹ anh bị bỏ tù, bị tước quyền làm cha mẹ. Nhưng họ yêu cầu đứa trẻ ở cùng với Cha Meliton để họ có cơ hội đến thăm anh sau khi anh được thả. Bởi vì rất có thể anh ấy sẽ được nhận làm con nuôi và họ sẽ không bao giờ gặp lại con mình.

Và Anya 23 tuổi bị bại não, tốt nghiệp trường nội trú trại trẻ mồ côi Sergiev Posad "Birch". Khi cô được chuyển đến một trường nội trú tâm thần - thần kinh, cô bày tỏ mong muốn được chuyển đến Vorobyetsovo. Bây giờ bạn của cô ấy từ trường nội trú Evgeny cũng sẽ chuyển đến đó.

Trong số những cư dân của ngôi nhà tạm trú có Andrey, một người trưởng thành bị câm điếc tốt nghiệp tại trại trẻ mồ côi Sergiev Posad. Anh ấy đã sống ở đây gần 10 năm.

Cô bé 6 tuổi ở Sergiev Posad được bà ngoại mang về nuôi: bà đang nuôi thêm 5 đứa cháu và đơn giản là không thể đối phó được.

Có nghĩa là, trong hai năm trôi qua kể từ khi Hieromonk Meliton chuyển từ Sergiev Posad đến vùng Ivanovo, đã có bảy người xuất hiện trong mái ấm và những người sống ở đây vĩnh viễn. Và hai người nữa sẽ chuyển đến đây trong thời gian tới.

Nếu đứa trẻ không chịu làm điều gì đó, nó sẽ không được coi là công việc đó để làm gì. Ví dụ, chúng ta hái quả, đứa trẻ lười biếng, có nghĩa là nó sẽ nhận được đúng bao nhiêu quả nó đã nhặt được, trong khi những quả khác sẽ ăn nhiều. Đây là cách trẻ học cách đánh giá kết quả công việc của mình một cách trực quan. Bạn thậm chí không thể kéo một con cá ra khỏi ao mà không cần nỗ lực - chúng đây là con cá này, nếu chúng không nỗ lực, chúng sẽ không kéo nó ra và đặt nó vào đĩa.

"Mẹ, bố và bà"

Trong gia đình nông thôn nhỏ bé của giáo xứ chúng tôi, những người phục vụ và làm việc đã trở thành những người cha người mẹ cho những đứa trẻ, chứ không phải “những vị khách” đến một lần, cho chúng bánh kẹo, đồ chơi và ra về với cảm giác thành công. Họ không đi nghỉ cuối tuần, không làm việc theo ca - họ luôn ở bên con cái như cha mẹ nên làm. Họ đã cho bọn trẻ món quà chính - chúng đã cho bản thân, thời gian của chúng.

Một số người ban đầu là tình nguyện viên, tình nguyện viên và đã chọn ở lại với bọn trẻ. Một người trợ giúp như vậy, người đã đến làm việc với người khuyết tật cách đây 5 năm, đã trở thành một nữ tu sĩ Paraskeva — Chúng tôi đã có lời khấn xuất gia đầu tiên trong Mùa Chay. Ngoài cô ấy, chúng tôi có thêm hai chị em của lòng thương xót - Natalya Banko và Margarita Gavi - một giáo viên và nhiếp chính trong chùa.

Trong cuộc sống hàng ngày, các em tích cực giúp đỡ lẫn nhau: đọc sách cho người mù nghe, đồng hành với người không thể tự lập. Người lớn tuổi trông nom những em nhỏ hơn, những người em giúp đỡ những người lớn tuổi trong những việc họ còn yếu kém.

Thì ra một gia đình lớn như vậy, may ra người bị đánh ở đâu.

Mặt vật chất của cuộc sống

Mọi chuyện bắt đầu từ việc chúng tôi vừa mua được một căn nhà trang trại tập thể cho hai gia đình. Nhà tuy to tiếng nhưng đã là kho thóc. Dần dần, trong khoảng bảy năm, mọi thứ được cải thiện. Bây giờ chúng tôi có ba ngôi nhà. Các cô gái sống trong một. Người còn lại là con trai. Trong thứ ba - bạn bè, khách có thể ở lại. Và trong chùa, chúng tôi tạo ra một nhà khất thực: đôi khi có những người già sống với chúng tôi - một hoặc hai bà, con cái của họ nghiện rượu và cư xử không đúng mực. Tại thời điểm hành vi không đúng mực như vậy, họ chuyển đến chúng tôi.

Chúng tôi cũng có ba người đàn ông sống ở đây, do nhiều hoàn cảnh khác nhau, họ đã đến đây, họ giúp chúng tôi điều hành công việc gia đình và dạy con cái chúng tôi cách làm việc đó.

Hiện tại, chúng tôi đã có một trại nuôi, chúng tôi đang cố gắng lấy mật ong. Chúng tôi cũng có chim - gà, ngỗng, gà tây, gà lôi, gà guinea, một sân gia cầm như vậy. Cộng với một chuồng trại - dê, cừu, cừu non. Gần đây, một con ngựa đã xuất hiện - để có thể tham gia vào phương pháp trị liệu bằng phương pháp trị liệu trong tương lai.

Có một khu vườn, một khu vườn, nơi trẻ em cũng có thể học tính tự lập nếu chúng muốn. Nói chung, tôi tin rằng cuộc sống nông thôn là liệu pháp tốt nhất. Ở đây, một lối sống lành mạnh được trồng, sau đó thu hoạch, cho vào đĩa và ăn. Điều này rất quan trọng khi trẻ nhìn thấy những gì được tạo ra từ lao động của chúng.

Bà nội cũng giúp - một người thêu biểu tượng, người kia làm nến, họ nấu đồ ăn.

Một ngày bình thường cho một gia đình phi thường

Chúng tôi có một giáo viên, Natalya, người chăm sóc trẻ em. Cô và nhiếp chính trong chùa. Thói quen hàng ngày của chúng tôi như sau: thức dậy vào buổi sáng, tập thể dục, sau đó cầu nguyện buổi sáng, sau đó ăn sáng. Sau đó là một số việc bọn trẻ phải làm: dắt chó đi dạo, dọn chuồng chim, cho thú ăn. Gần đây chúng tôi được tặng một con chồn, một con nhím, một con chuột lang. Và bây giờ, một vườn thú cưng đã được tạo ra cho tất cả dê, cừu, cừu non, ngựa của chúng ta. Trẻ em thường xuyên giao tiếp với thế giới động vật và học cách chăm sóc nó.

Sau đó, có các lớp học cho trẻ em người lớn, ví dụ, âm nhạc. Một cậu bé đang học chơi đàn accordion có nút bấm. Một cô gái bị bại não đang tham gia vào giọng hát. Một cô gái câm điếc học vẽ. Tất cả họ, khi không có ngày nghỉ, đều học tại trường nghệ thuật ở thành phố Zavolzhsk - họ đến lớp hai lần một tuần. Mỗi tuần một lần, họ đến một trường phổ thông nông thôn để học các bài học về văn hóa Chính thống giáo. Vào Chủ Nhật, họ tham dự trường học Chủ Nhật tại nhà thờ. Các em cùng nhau đọc những cuộc đời, những cuốn sách hay và bổ ích cùng với giáo viên. Con cái chúng ta mở rộng tầm nhìn - đọc sách, xem phim.

Gia đình chúng tôi đi hành hương đến các thành phố gần và xa. Trẻ em tham gia vào các lễ hội khác nhau về sự sáng tạo của trẻ em của người khuyết tật, trong các buổi hòa nhạc mà chúng tôi tổ chức.

câu chuyện mật ong

Mười năm trước, khi tôi vừa nhận được sự vâng lời chăm sóc các trại trẻ mồ côi ở vùng Sergiev Posad, căn hầm của Lavra, người hiện là Thủ đô Aristarkh của Kemerovo, đến trại trẻ mồ côi Sergiev Posad. Tại đây, ông, khi còn sống trong gia đình Aristarchus, đã đến thăm và hỏi một nhóm trẻ em lúc đó đang ở trong chùa: chúng sẽ thích những món quà gì. Họ bắt đầu hỏi ai là gì - một con búp bê, một chiếc xe hơi, đồ ngọt, v.v. Và một cậu bé nói: "Tôi muốn mật ong." Điều này làm cho người gác ngục ngạc nhiên, và anh ta đề nghị với tôi: “Hôm nay đến kho của tôi, tôi sẽ tặng một lọ mật ong cho con anh”.

Cùng ngày, tôi đến một sân trượt băng Lavra khác, nơi chúng tôi lấy nến. Tôi đốt nến cho ngôi đền, và sau đó họ dâng tặng tôi, mặc dù tôi thậm chí không hỏi: "Cha có muốn mật ong không, cha, chúng ta có thể đãi cha bằng mật ong." Tôi nói: "Tuyệt vời, tôi sẽ không phải đi đến một nhà kho khác, tôi sẽ lấy mọi thứ ở đây." Tôi xách cái túi nhỏ của mình, vào kho lấy mật. Họ nói với tôi: "Cha ơi, lái xe lên." Và họ đã nạp cho tôi 93 lọ mật ong ba lít. Có nghĩa là, theo yêu cầu của một cậu bé mù, Chúa đã ngay lập tức gửi rất nhiều mật ong trong cùng một ngày, đến mức đủ cho tất cả các trại trẻ mồ côi trong vùng Sergiev Posad.

Điều thú vị là trong hơn mười năm qua, mật ong đến liên tục ngay khi hết - những bưu kiện từ những người hoàn toàn khác nhau, từ những nơi khác nhau: một số đựng trong hộp, một số để nguyên lon, một số vài lọ mật ong.

Khi tôi chuyển đến vùng nông thôn, một giấc mơ dường như có mật ong của riêng tôi, đặc biệt là vì cái tên Meliton được dịch là chứa đầy mật ong. Chúng tôi bắt đầu một ủy thác. Bây giờ chúng tôi có 10 tổ ong. Một trong số chúng được tặng bởi những người bà địa phương. Thêm tám tổ ong nữa đến với chúng tôi từ Volokolamsk - một người nào đó đã rời đi, bán ngôi nhà của cha mẹ, có một người nuôi sống. Họ đã tìm ra thông tin về chúng tôi và đưa cô ấy đến với chúng tôi quãng đường dài hơn 600 km. Và chúng tôi bắt đầu nắm vững khoa học về nuôi ong.

Chúng ta chia sẻ mật ong nhận được, và chúng ta chia sẻ càng nhiều, thì mật ong đó càng mang lại cho chúng ta nhiều hơn.

Chúng tôi tận dụng mọi cơ hội để tạo ra mọi tiện ích. Họ làm nhà tắm - đặt bể phốt.

Trước khi bắt đầu đào giếng, một buổi lễ cầu nguyện đã được phục vụ. Khi công việc đã bắt đầu, các công nhân tình cờ gặp ba lò xo cùng một lúc. Chính những người thợ cũng rất ngạc nhiên - một trường hợp hy hữu khi họ rơi vào một lò xo, họ coi đó là điều may mắn, nhưng chúng tôi có ba lò xo cùng một lúc ... Tức là trong số 12 chiếc vòng, chúng tôi có 5 chiếc vòng ở dưới nước. .

Đây là cách Chúa nghe lời cầu nguyện của trẻ em khuyết tật.

Giới thiệu về nước ấm và đoạn đường nối

Tôi muốn tìm quỹ để trang bị tốt hơn cho cuộc sống của trẻ em. Ví dụ, chúng tôi đã làm sàn gỗ xung quanh tất cả các ngôi nhà và tay vịn để bất kỳ trẻ em khuyết tật nào: ngồi xe lăn, người mù, người què, có thể di chuyển hoàn toàn độc lập trên toàn lãnh thổ.

Tôi muốn tạo ra một hệ thống tương tự giữa nhà kính, sân nuôi gia cầm, chuồng trại, nhà bếp mùa hè và các tòa nhà khác, để trẻ em có thể tự di chuyển xung quanh.

Giao thông vận tải luôn luôn là một vấn đề cấp bách, với địa hình Nga của chúng tôi.

Vì chúng tôi có một gia đình lớn, một người tuyệt vời, thấm nhuần nhu cầu của nông trại, đã tặng chúng tôi một chiếc ô tô bảy chỗ để lái trong thành phố. Và trong làng chúng tôi cũng sử dụng UAZ, chúng tôi liên tục sửa chữa. Vì vậy, chúng tôi đang tìm kiếm một cơ hội nào đó, cùng với lũ trẻ, chúng tôi cầu nguyện rằng sẽ có một chiếc xe khác mà chúng tôi có thể lái đến chùa, đến thành phố, đi học ở khắp mọi nơi. Bởi vì, ví dụ, nếu tôi đi bằng ô tô, thì tất cả những người sống trong sân, khoảng một chục người, bị bỏ lại mà không có phương tiện di chuyển: không đến cửa hàng, cũng không phải đến chùa.

Chúng ta đã có nước, bây giờ chúng ta cần làm nóng nó - chúng ta cần có nồi hơi điện trong mỗi ngôi nhà để trẻ em có nước nóng (bản thân những ngôi nhà được đun bằng củi).

Trở thành chuyên gia giỏi và có cơ hội kiếm được nhiều tiền hơn trong các điều kiện khác, tại đây, họ nhận được 10-15 nghìn rúp mỗi người. Và mức lương đủ sống này chỉ đơn giản là cần thiết để hỗ trợ gia đình họ - cha mẹ ốm đau, con cái họ ốm đau.

Một người khác đến và nói: "Tôi muốn trang bị cho một lớp học nơi trường Chủ nhật được tổ chức, bởi vì các con tôi cũng muốn đến đây." Và anh ấy giúp sửa sang lại phòng học Chủ nhật, mua một số đồ đạc cho bọn trẻ. Có người muốn giúp vào chùa, trang trí một số đồ dùng. Và con người trang trí ngôi đền.

Để nói rằng trẻ em không khó chịu - vâng, chúng đang khó chịu. Vâng, họ không nghe. Đúng vậy, họ làm theo lời Kinh thánh khi mười người được chữa lành và một người trong số họ tạ ơn. Tất cả mọi thứ là 1-1. Và Cain ghen tị với Abel, và anh trai bán em trai để làm món hầm. Bạn trải nghiệm tất cả những suy nghĩ trong Kinh thánh trong cuộc sống thực - cả sự thất vọng và ngược lại, một số sự kiện vui vẻ.

Bọn trẻ mơ thấy con ngựa, tôi đăng quảng cáo trên Facebook. Và giá tối thiểu cho giấc mơ này là 50 nghìn rúp. Và nó là cần thiết để mang lại giấc mơ này. Một người hoàn toàn xa lạ chỉ cần đọc nó, anh ấy đã thích giấc mơ thời thơ ấu này. Và anh ấy đã quyết định biến nó thành hiện thực. Người phụ nữ này đưa ra thông báo trên Facebook: “Những ai muốn chúc mừng tôi 33 tuổi, đừng bỏ tiền mua quà thêm. Món quà đối với tôi sẽ là sự thực hiện ước mơ thời thơ ấu.

Nhu cầu của chúng tôi có thể được liệt kê trong một thời gian rất dài: cả hai nhà thờ và sân trong. Thà xem một lần còn hơn nghe cả trăm lần. Vì vậy, chúng tôi cố gắng cởi mở với sự xuất hiện của mọi người, sẵn sàng tiếp nhận một số lượng khách nhất định cùng với gia đình của họ hoặc một số nơi trú ẩn có thể đến, ở một nơi tốt, bên bờ sông Volga, thư giãn, làm việc chăm chỉ, cầu nguyện. cùng nhau vào chùa, du ngoạn khắp các thánh địa lân cận. Và chúng tôi có thể giúp tổ chức các hoạt động giải trí và thư giãn như vậy. Chúng tôi không chỉ nói về những gì chúng tôi cần, mà còn về những gì mà bản thân chúng tôi có thể cống hiến và cống hiến cho những người đến với chúng tôi. Vì vậy, chúng tôi rất vui được mời tất cả những người quan tâm đến thăm.

Sau khi tốt nghiệp chủng viện, anh chăm sóc các trại trẻ mồ côi ở quận Sergiev Posad thuộc vùng Matxcova, trong đó có trại trẻ mồ côi dành cho người mù điếc, nơi một nhà thờ mới được xây dựng, nơi bắt đầu có các dịch vụ hàng ngày vào năm 2010.

Hai năm trước, anh chuyển đến vùng Ivanovo.

Vào đầu tháng 12 năm 2013, theo sắc lệnh của Đức Thượng Phụ, với sự phù hộ của cha giải tội Elijah (Nozdrin), Hieromonk Meliton được bổ nhiệm đến giáo phận Kineshma để làm việc với người tàn tật. Nhưng anh đã biết nơi này được mười năm rồi, chính nơi đây, với sự phù hộ của Cha Kirill (Pavlov), sau đó anh đã chuyển cha mẹ của mình.

Vào năm 2013, một nhà thờ đã được tổ chức ở đây với tên Thánh Sergius của Radonezh trong làng Dolmatovsky. Một năm rưỡi sau, một nhà thờ mới được xây dựng tại một ngôi làng gần đó để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa "Niềm vui bất ngờ". Tại nhà thờ St. Sergius, các hội thảo, một trường học Chủ nhật và một bảo tàng về cuộc sống của người Nga đã được lên kế hoạch. Một khởi đầu đã được thực hiện, công việc đang được tiến hành để tạo ra một xưởng gốm, một xưởng mộc, xưởng may và xưởng nến. Đang có kế hoạch mở tiệm bánh mì, tiệm bánh mì để các em khuyết tật có cơ hội tìm việc làm.

Ai sống trong nhà

Cô bé 6 tuổi ở Sergiev Posad được bà ngoại mang về nuôi: bà đang nuôi thêm 5 đứa cháu và đơn giản là không thể đối phó được.

Kirill và Paraskeva

Mọi người tụ tập tại hội thảo Các lứa tuổi khác nhau và các ngành nghề. Tất cả đều đoàn kết bởi một ý tưởng chung- mong muốn làm sống lại các truyền thống gia đình Chính thống. Nhìn về phía trước, tôi sẽ nói rằng cuộc trò chuyện hóa ra rất thú vị, nhờ vào nhân vật chính kiêm diễn giả của buổi hội thảo, Cha Meliton, và mong muốn chân thành của những người có mặt hiểu được các giá trị gia đình Chính thống truyền thống là gì.

Buổi tối được tổ chức bởi những người nổi tiếng nhân vật của công chúng Hy vọng Yushkina. Cô nói rằng nhờ những nỗ lực của Cha Meliton, trang trại “Blagodat” đã được tổ chức tại làng Vorobyetsovo, Vùng Ivanovo, nơi trở thành một ngôi nhà và một Gia đình chính thống dành cho trẻ mồ côi, người đi xe lăn, học sinh tốt nghiệp trường nuôi dạy trẻ khuyết tật nội trú. Nadezhda cũng chia sẻ ấn tượng của cô khi đến thăm trang trại. Sau đó người cha lên sàn.

Cha Meliton nói với tầm nhìn của mình về cách tạo ra một gia đình Chính thống giáo và về những gì khía cạnh quan trọngĐồng thời, cần chú ý đến cách thức xây dựng gia đình theo điều răn của Chúa, về trách nhiệm của cha mẹ trước Chúa, về đạo đức ở Xô-cô-lốp và kỷ nguyên hiện đại. Cha cũng dặn cách tránh va chạm trong cuộc sống gia đình, giải quyết các tình huống xung đột, làm thế nào để đạt được hòa bình và thấu hiểu trong hôn nhân.

Theo ông, Chúa xác định quyền làm đầu của người chồng trong gia đình. “Vì chồng là đầu của vợ, cũng như Đấng Christ là đầu Hội Thánh, và Ngài cũng là Đấng Cứu Rỗi của thân thể; Ê-phê-sô 5: 23-24). Do đó, Cha Meliton nhấn mạnh, hệ thống cấp bậc trong gia đình Chính thống giáo trông như thế này: Đức Chúa Trời Cha là Đấng Sáng tạo, là cha, là người tạo ra con trai, người mẹ là người “đứng sau chồng”. Đó là, người cha chính trong nhà, anh ấy tôn kính Chúa, và mẹ nghe lời cha, cô ấy đã kết hôn. Khi chúng ta truyền cho một đứa trẻ những điều cơ bản của cuộc sống gia đình từ thời thơ ấu, bắt đầu với một thứ bậc trong gia đình rõ ràng, khi mọi thứ đã ở đúng vị trí của nó, thì đứa trẻ sẽ có vị trí trong gia đình một cách tự nhiên. Nếu chúng ta cho một đứa trẻ tự do lựa chọn: tôn trọng hay không kính trọng cha mình, tôn kính hay không hiếu kính mẹ nó, chấp nhận người em gái ốm yếu của mình - chúng ta đã vi phạm đạo đức cao nhất. giá trị đạo đức, tôn vinh những người lớn tuổi. Và do đó, thật không may, những người xây dựng xã hội của chúng ta mà không có những giá trị truyền thống đạo đức cơ bản này sẽ dẫn xã hội đến việc các anh chị em, nếu họ trở thành bệnh tật, họ trở nên không cần thiết.

Theo Cha Meliton, thứ bậc là sự khởi đầu của một truyền thống gia đình lành mạnh. Thượng đế, chồng, vợ, con cái - trong hệ thống thứ bậc như vậy, tri thức đúng đắn về thế giới, thế giới quan bắt đầu hình thành.

Vào cuối buổi hội thảo, linh mục đã trả lời rất nhiều câu hỏi của những người hiện diện.