Київська держава За Володимира Святого (980–1015) та Ярослава Мудрого (1019–1054) Київська Русь – зовсім незвичайний і навіть дивний історичний феномен – менш ніж за століття перетворилася на потужну і процвітаючу державу. Історик Ростовцев, який вивчав грецькі та

Київська Держава Джерела Перші відомості про державу Київська Русь ми маємо з літописів. Прийнято вважати, що первісним літописом був так званий «Початковий літопис», написаний ченцем Києво-Печерської Лаври Нестором. Але це не зовсім точно,

КИЇВСЬКЕ КНЯЖСТВО, давньоруське князівство у 2-ій третині 12 століття – 1470. Столиця – Київ. Утворилося у процесі розпаду Давньоруської держави. Спочатку Київське князівство, крім своєї основної території, включало Погоріну (Погоринье; землі по річці Горинь) та Берестейську волость (центр - місто Берестьє, нині Брест). У Київському князівстві знаходилося близько 90 міст, у багатьох з них у різні періоди існували окремі князівські столи: у Білгороді Київському, Бересті, Василеві (нині Васильків), Вишгороді, Дорогобужі, Дорогичині (нині Дрохичин), Овручі, Городці-Остерському (нині ), Пересопниці, Торчеську, Треполі та ін. Ряд міст-фортець захищав Київ від половецьких набігів по правому березі річки Дніпро і з півдня - по річках Стугна та Рось; Вишгород та Білгород Київський обороняли столицю Київського князівства з півночі та заходу. На південних кордонах Київського князівства, на Пороссі, розселилися кочівники, що служили київським князям, - чорні клобуки.

Економіка. Основою економічного розвитку Київського князівства було рілле землеробство (головним чином у формі двопілля та трипілля), при цьому із сільським господарством було тісно пов'язане і населення міст. Основні зернові культури, що вирощувалися на території Київського князівства, - жито, пшениця, ячмінь, овес, просо та гречка; з бобових культур - горох, вика, сочевиця та боби; з технічних культур - льон, коноплі та рудик. Розвивалося також скотарство та птахівництво: у Київському князівстві розводили корів, овець, кіз та свиней; курей, гусей та качок. Досить широкого поширення набули городництво та садівництво. Найбільш поширеним промислом у Київському князівстві було рибальство. Через постійні міжкнязівські конфлікти та почастішання половецьких набігів з середини (а особливо з останньої третини) 12 століття почався поступовий відтік сільського населення з Київського князівства (наприклад, з Порося), насамперед, у Північно-Східну Русь, Рязанське та Муромське князівства.

Більшість міст Київського князівства до кінця 1230-х років були великими центрамиремесла; на його території проводився практично весь спектр давньоруських ремісничих виробів. Високого розвитку досягли гончарне, ливарне (виготовлення мідних хрестів-енколпіонів, іконок та ін.), емальєрне, косторізне, деревообробне та каменеобробне виробництва, мистецтво черні. До середини 13 століття Київ був єдиним центром склоробства на Русі (посуд, шибки, прикраси, головним чином намисто і браслети). У деяких містах Київського князівства виробництво базувалося на використанні місцевих корисних копалин: наприклад, у місті Овруч – видобуток та обробка природного червоного (рожевого) шиферу, виготовлення шиферних пряслиць; у місті Городеськ – виробництво заліза тощо.

Територією Київського князівства проходили найбільші торгові шляхи, що пов'язували його як з іншими російськими князівствами, так і з іноземними державами, у тому числі дніпровський ділянку шляху «з варяг у греки», сухопутні дороги Київ – Галич – Краків – Прага – Регенсбург; Київ – Луцьк – Володимир-Волинський – Люблін; Соляний та Залізний шляхи.

Боротьба давньоруських князів за династичне старійшинство. Головна особливість політичного розвитку Київського князівства у 12 – 1-й третині 13 століття – відсутність у ньому, на відміну від інших давньоруських князівств, своєї власної князівської династії. Незважаючи на розпад Давньоруської держави, російські князі аж до 1169 року продовжували розглядати Київ як свого роду «старе» місто, а володіння ним – як здобуття династичного старійшинства, що призвело до загострення міжкняжої боротьби за Київське князівство. Нерідко найближчі родичі та союзники київських князів отримували на території Київського князівства утримання окремі міста та волості. Протягом 1130-1150-х років визначальну роль у цій боротьбі грали два угруповання Мономаховичів (Володимировичі – діти князя Володимира Всеволодовича Мономаха; Мстиславичі – діти князя Мстислава Володимировича Великого) та Святославичі (нащадки чернігівського та київського). Після смерті київського князя Мстислава Володимировича (1132) київський стіл без жодних труднощів зайняв його молодший брат Ярополк Володимирович. Проте спроби Ярополка реалізувати деякі положення заповіту Володимира Мономаха (переклад синів Мстислава Великого на найближчі до Києва князівські столи, щоб згодом, після смерті Ярополка, вони успадкували київський стіл) викликали серйозну протидію молодших Володимировичів, зокрема князя Юрія Володимировича. Ослабленням внутрішньої єдності Мономаховичів скористалися чернігівські Святославичі, які активно втрутилися у міжкняжу боротьбу у 1130-х роках. В результаті цих негараздів наступник Ярополка на київському столі - В'ячеслав Володимирович протримався у Києві менше двох тижнів (22.2-4.3.1139), після чого був вигнаний з Київського князівства чернігівським князем Всеволодом Ольговичем, який порушував домовленості Любецького з'їзду. успадкувати київський стіл, не тільки зумів зайняти та утримати київський стіл аж до своєї смерті (1146), але й зробив кроки до того, щоб закріпити успадкування Київського князівства за чернігівськими Ольговичами. У 1142 та 1146-57 до складу Київського князівства входило Турівське князівство.

У середині 1140-х – на початку 1170-х років посилилася роль київського віча, яке обговорювало практично всі ключові питання політичного життя Київського князівства і нерідко визначало долю київських князів чи претендентів на київський стіл. Після смерті Всеволода Ольговича у Київському князівстві ненадовго викрадався його брат Ігор Ольгович (2-13.8.1146), якого розбив у битві поблизу Києва переяславський князьІзяслав Мстиславич. 2-а половина 1140-х – середина 1150-х років – час відкритого протистояння Ізяслава Мстиславича та Юрія Долгорукого у боротьбі за Київське князівство. Воно супроводжувалося різними нововведеннями, у тому числі у політичному житті Київського князівства. Так, по суті вперше, обидва князі (особливо Юрій Долгорукий) практикували створення численних князівських столів усередині Київського князівства (за Юрія Долгорукого їх займали його сини). Ізяслав Мстиславич у 1151 р. пішов на визнання старійшинства свого дядька – В'ячеслава Володимировича з метою створення «дуумвірату» з ним для легітимації власної влади в Київському князівстві. Перемога Ізяслава Мстиславича в Рутській битві 1151 р. фактично означала і його перемогу в боротьбі за Київське князівство. Нове загострення боротьби за Київське князівство припало на якийсь час після смерті Ізяслава Мстиславича (у ніч з 13 на 14.11.1154) та В'ячеслава Володимировича (грудень 1154) і завершилося вокняженням у Києві Юрія Долгорукого (1155-57). Смерть останнього змінила розстановку сил під час боротьби за київський стіл серед Мономаховичів. Всі Володимировичі померли, Мстиславичів залишалося всього двоє (смоленський князь Ростислав Мстиславич та його молодший однокровний брат Володимир Мстиславич, який не грав значної політичної ролі), у Північно-Східній Русі посилювалися позиції князя Андрія Юрійовича Боголюбського, поступово складалися коаліції синів (пізніше - поколіннях) Ізяслава Мстиславича – волинських Ізяславичів та синів (пізніше – нащадків у наступних поколіннях) Ростислава Мстиславича – смоленських Ростиславичів.

У коротке друге правління чернігівського князя Ізяслава Давидовича (1157-1158) від Київського князівства відклалося Турівське князівство, владу в якому захопив князь Юрій Ярославович - який раніше був на службі у Юрія Долгорукого (онук владимиро-Волинського князя). Ймовірно, у цей же час зі складу Київського князівства до Володимиро-Волинського князівства остаточно перейшла Берестейська волость. Вже у грудні 1158 року Мономаховичі повернули собі Київське князівство. Ростислав Мстиславич, київський князь з 12.4.1159 по 8.2.1161 та з 6.3.1161 по 14.3.1167, прагнув відновити колишній престиж та повагу до влади київського князя та багато в чому досяг своєї мети. Під його керівництвом та владою його синів у 1161-67 перебували, крім Київського князівства, Смоленське князівство та Новгородська республіка; союзниками та васалами Ростислава були князі Володимира-Волинського, Луцька, Галича, Переяславля; сюзеренітет Ростиславичів поширювався на Полоцьке та Вітебське князівства. Старійшинство Ростислава Мстиславича визнавав і володимирський князь Андрій Юрійович Боголюбський. Найближчі родичі та союзники Ростислава Мстиславича отримали на території Київського князівства нові тримання.

Зі смертю Ростислава Мстиславича серед претендентів на Київське князівство не залишилося князя, який мав би такий самий авторитет серед родичів і васалів. У зв'язку з цим змінилися становище та статус київського князя: протягом 1167-74 він майже завжди виявлявся заручником у боротьбі тих чи інших князівських угруповань або окремих князів, що спиралися на підтримку жителів Києва або населення деяких земель Київського князівства (наприклад, Порося чи Погориня) . Одночасно смерть Ростислава Мстиславича робила найстарішим серед нащадків Володимира Мономаха володимирського князя Андрія Боголюбського (молодший син Мстислава Великого - князь Володимир Мстиславич - не був серйозною політичною фігурою і був молодшим за свого двоюрідного брата). Похід на Київське князівство у 1169 році військ коаліції, створеної Андрієм Боголюбським, завершився триденним розгромом Києва (12-15.3.1169). Захоплення Києва силами Андрія Боголюбського і той факт, що сам він не зайняв київський стіл, а передав його молодшому братові Глібу Юрійовичу (1169-70, 1170-71), окреслив зміну політичного статусу Київського князівства. По-перше, тепер старійшинство, принаймні для володимирських князів, вже не було пов'язано із заняттям київського столу (починаючи з осені 1173 р. лише один нащадок Юрія Долгорукого займав київський стіл - князь Ярослав Всеволодович у 1236-38). По-друге, з початку 1170-х років серйозно зменшилася роль київського віча у прийнятті ключових політичних рішень, у тому числі щодо визначення претендентів на київський стіл. Після 1170 року основна частина Погоринья поступово увійшла до сфери впливу Володимиро-Волинського князівства. Сюзеренітет Андрія Боголюбського над Київським князівством зберігався аж до 1173 р., коли після конфлікту Ростиславичів з Андрієм Боголюбським князя Велике Гніздо – і передали київський стіл своєму братові – овруцькому князю Рюрику Ростиславичу. Поразка восени 1173 р. військ нової коаліції, відправленої до Києва Андрієм Боголюбським, означало остаточне звільнення Київського князівства від його впливу.

Київське князівство – сфера інтересів південноруських князів. Для князів Південної Русі заняття київського столу продовжувало асоціюватися зі своєрідним старійшинством аж до середини 1230-х років (виключенням стала лише спроба галицько-волинського князя Романа Мстиславича в 1201-05 встановити над Київським князівством контроль подібно до того, як це зробив Андрій 73). Історія Київського князівства в 1174-1240 роках по суті є боротьбою за нього (то стихаючу, то знову загострювану) двох князівських коаліцій - Ростиславичів та чернігівських Ольговичів (виняток склав лише період 1201-05). Протягом довгих років ключовою фігуроюцієї боротьби був Рюрік Ростиславич (київський князь у березні – вересні 1173, 1180-81, 1194-1201, 1203-04, 1205-06, 1206-07, 1207-10). У 1181-94 роках у Київському князівстві діяв «дуумвірат» князя Святослава Всеволодовича та Рюрика Ростиславича: Святослав отримав Київ та номінальне старійшинство, але при цьому вся решта території Київського князівства опинилася під владою Рюрика. Різке посилення політичного впливу володимирського князя Всеволода Велике Гніздо змусило південноруських князів офіційно визнати його старійшинство (ймовірно, в 1194 р. на з'їзді київського князя Рюрика Ростиславича та смоленського князя Давида Ростиславича), однак це не змінило достатньо самостійного становища правителів. У той же час позначилася проблема «причастя» - визнаний найстарішим, Всеволод Велике Гніздо у 1195 р. зажадав собі «частину» на території Київського князівства, що призвело до конфлікту, оскільки міста, які він хотів отримати (Торчеськ, Корсунь, Богуславль, Треполь, Канів) ), київський князь Рюрік Ростиславич раніше вже передав у володіння своєму зятю - володимиро-волинському князю Роману Мстиславичу. Київський князь відібрав необхідні міста у Романа Мстиславича, що призвело до виникнення між ними конфлікту, який надалі лише посилювався (зокрема, у 1196 р. володимиро-волинський князь фактично залишив свою першу дружину – дочку Рюрика Ростиславича Предславу) та багато в чому визначив політичну князівства на рубежі 12-13 століть. Конфлікт інтересів Романа Мстиславича (що об'єднав у 1199 р. Володимиро-Волинське та Галицьке князівства) та Рюрика Ростиславича призвів до повалення останнього та появи на київському столі ставленика Романа Мстиславича – луцького князя Інґваря102

1-2.1.1203 сполучені війська Рюрика Ростиславича, чернігівських Ольговичів та половців піддали Київ новому розгрому. На початку 1204 р. Роман Мстиславич змусив Рюрика Ростиславича, його дружину та дочку Предславу (свою) колишню дружину) прийняти чернечий постриг, а синів Рюрика - Ростислава Рюриковича та Володимира Рюриковича захопив у полон і відвів у Галич. Проте невдовзі, після дипломатичного втручання у ситуацію тестя Ростислава Рюриковича – володимирського князя Всеволода Велике Гніздо, Роману Мстиславичу довелося передати Київське князівство Ростиславу (1204–05). Загибель у Польщі Романа Мстиславича (19.6.1205) дала можливість Рюрику Ростиславичу знову розпочати боротьбу за київський стіл, тепер уже із чернігівським князем Всеволодом Святославичем Чермним (київський князь у 1206, 1207, 1210-12). Протягом 1212-36 у Київському князівстві правили лише Ростиславичі (Мстислав Романович Старий у 1212-23, Володимир Рюрикович у 1223-35 та 1235-36, Ізяслав Мстиславич у 1235). У 1-ій третині 13 століття практично незалежною від Київського князівства стала «Болоховська земля», що перетворилася на своєрідну буферну зону між Київським князівством, Галицьким та Володимиро-Волинським князівствами. У 1236 р. Володимир Рюрикович поступився Київським князівством новгородському князю Ярославу Всеволодовичу, ймовірно, в обмін на підтримку при зайнятті смоленського столу.

Монголо-татарська навала на Північно-Східну Русь (1237-38) призвела до відходу Ярослава Всеволодовича з Київського князівства до Новгорода, а потім до Володимира. Вперше з 1212 року київським князем став представник чернігівських Ольговичів – Михайло Всеволодович. Після взяття монголами Переяславля (3.3.1239), приїзду до Києва монгольських послів від царевича Мунке та їхнього вбивства Михайло Всеволодович утік до Угорщини. За непрямими даними низки літописів, можна припустити, що його наступником став його двоюрідний брат Мстислав Глібович, ім'я якого названо першим серед імен трьох російських князів (раніше Володимира Рюриковича та Данила Романовича), які підписали восени 1239 р. перемир'я з монголами. Однак і Мстислав Глібович невдовзі, мабуть, також покинув Київське князівство і втік до Угорщини. Його змінив син Мстислава Романовича Старого – Ростислав Мстиславич, який зайняв київський стіл, ймовірно, після смерті у Смоленську Володимира Рюриковича. Ростислав Мстиславич не мав реальної підтримки в Київському князівстві і був легко захоплений в полон галицьким князем Данилом Романовичем, який залишив у Києві перед монголо-татарською загрозою тисяцького Дмитра для організації оборони. Після більш ніж 10-тижневої облоги основними силами монголо-татар 19.11.1240 упав Київ, більша частина міст Київського князівства була взята штурмом або розорена.

Київське князівство під контролем монголо-татар . Розгром та спустошення міст і земель на території Київського князівства призвели до сильної політичної та економічної кризи. Згідно з Ніконовським літописом (1520-і роки), після завоювання Києва і перед продовженням походу на захід Батий залишив у місті свого намісника. Очевидно, до 1239-40 відноситься поява монгольської влади в Переяславі та Каневі, що описав Карпіні. Однією з головних функцій першому етапі стала організація ямської служби і набір воїнів для походу країни Західної Європи. Вже 1241 року князь Михайло Всеволодович, який вертався на Русь, був змушений проживати не на князівському дворі в Києві (очевидно, зайнятому представниками іншої влади), а на одному з островів на річці Дніпро, а потім повернутися до Чернігова. У 1240-і роки він намагався об'єднати зусилля Київського князівства, Угорщини та Римської курії у боротьбі із Золотою Ордою, Литвою, Мазовією та галицьким князем Данилом Романовичем. Антиординська позиція Михайла Всеволодовича насторожила Батия, який у 1243 р. викликав в Орду давнього політичного супротивника Михайла Всеволодовича – великого князя володимирського Ярослава Всеволодовича і видав йому ярлик на Київське князівство та всю «Руську землю». Ярослав Всеволодович не став особисто правити в Києві, а відправив у місто свого намісника – боярина Дмитра Єйковича (1243–46). Після смерті Ярослава Всеволодовича (1246) до Монгольської імперії вирушили його старші сини - князі Олександр Ярославич Невський та Андрій Ярославич. У 1248 перший з них отримав право на Київське князівство, а другий - на Володимирське велике князівство. Цей політичний акт свідчив про юридичне збереження старійшинства Київського князівства у системі давньоруських князівств. Однак відмова князя Олександра Ярославича від переїзду з Новгорода до Києва та його вокняження у Володимирі (1252) призвели до падіння значення Київського князівства. Цьому сприяли не тільки політична та економічна криза, сприятливі умови для розселення кочівників на південних кордонах Київського князівства, а й встановлення тут жорсткішої системи ординського контролю, який ще не був введений у Північно-Східній Русі, і часто там присутність, а не в Київському. князівстві митрополита Кирила II (III) Монгольська адміністрація підтримувала прагнення князів «Болоховської землі» вийти з-під контролю князя Данила Романовича, сліди присутності її гарнізонів відомі на території деяких міст Погориня, з-під влади київських князів були вилучені бродники та чорні клобуки, а також ряд земель по річках. Стугна. Невдалий план захоплення Києва (1254) та поразка у боротьбі з монгольським нойоном Бурундаєм (1257-60) князя Данила Романовича викликали новий політична кризау Київському князівстві. У 1260-і роки при темнику Ногаї основна частина чорних клобуків була переселена в Поволжя та на північний Кавказ. У райони Київського князівства, що звільнилися, монгольська влада переселила підкорених половців. На південних рубежах Київського князівства відбувалося поступове запустіння міст, навіть тих, які не були знищені під час монголо- татарської навали. У ряді випадків зміцнення прикордонних міст Київського князівства були спалені та зриті, а самі вони перетворилися на поселення сільського типу (наприклад, Вишгород, Чучин, Іван у Ржищеві, Воїнь у гирлі Сули, а також поселення, що знаходилися на місці досліджених археологами селища біля села на Дніпрі, городища біля хутора Половецького на Росі та ін.). Окремі категорії жителів Київського князівства, насамперед ремісники, переселялися до інших російських князівств та землі (в Новгород, Смоленськ, Галицько-Волинські землі та ін.).

Відомості про політичний розвиток Київського князівства в останній третині 13 століття пов'язані виключно з діяльністю російських митрополитів Кирила II(III) і Максима, які тут багато часу проводили, а іноді й виробляли в Києві хіротонію нових єпископів. Поступове відновлення Київського князівства було перервано у 1290-і роки, під час запеклої боротьби за владу в Золотій Орді між монгольськими царевичами та впливовим темником Ногаєм, якому безпосередньо підпорядковувалося Київське князівство. Ця боротьба викликала напади ординців (ймовірно військ хана Тохти) на територію Київського князівства. Ординське насильство призвело і до втечі митрополита Максима разом з усім кліром Софійського собору з Києва до Володимира (1299), після чого, як сказано в Лаврентіївському літописі (1377), «і весь Київ розбігся».

У 1-ій чверті 14 століття Київське князівство поступово відроджувалося (про це свідчать, зокрема, датовані графіті у храмах Києва, починаючи з 1317 р.). На рубежі 1320-30-х років у Київському князівстві княжив молодший брат литовського князя Гедиміна - князь Федір, який, ймовірно, зайняв київський стіл за згодою Орди. У Києві зберігався інститут баскацтва. При цьому юрисдикція князя Федора поширювалася і на частину Чернігівського князівства, що свідчить про зміну меж Київського князівства у 1-ій чверті 14 століття. Княження князя Федора у Києві, очевидно, завершилося пізніше 1340-х років. Ослабленням позицій Великого князівства Литовського (ВКЛ) у середині 1340-х – на початку 1350-х років скористалася Орда. Наступним відомим за джерелами київським князем став Володимир Іванович (помер, ймовірно, між 1359 і 1363), що походив із старшої (брянської) лінії династії чернігівських Ольговичів і був правнуком київському та чернігівському князю Михайлу Всеволоду. Не виключено, що його претензії були викликані попереднім правлінням у Київському князівстві його батька - князя путівського Івана Романовича, який загинув, як і сам Володимир, від рук ординців.

Київське князівство у складі Великого князівства Литовського . Початок в Орді «великої замятні» (1359) послабив ординський контроль над Київським князівством, а загибель Володимира Івановича дозволила зайняти київський стіл, що став вакантним, знову представнику литовських Гедиміновичів - князю Володимиру Ольгердовичу (не пізніше 1367-99 князівства виморочних володінь старшої гілки Ольговичів на території Чернігівщини та Путивльщини. Княження великого князя київського Володимира Ольгердовича, незважаючи на політичну залежність Київського князівства від Золотої Орди, характеризувалося помітним військово-економічним та культурним піднесенням міст та земель Київського князівства. У середині - 2-й половині 14 століття вони остаточно увійшли до зони інтересів правителів ВКЛ. Володимир Ольгердович вів велике будівництво та реконструкцію у містах Київського князівства, головним чином у Києві. За допомогою військових сил ВКЛ ординці поступово були витіснені за річку Дніпро, а на південно-східному кордоні Київського князівства було відтворено оборонні укріплення по річці Сула. Мабуть, вже за великого князя Володимира Ольгердовича до складу Київського князівства включено Переяславське князівство (на лівобережжі Дніпра). Володимир Ольгердович, подібно до інших православних питомих литовських князів - його сучасників, розпочав у Києві карбування срібних монет зі своїм ім'ям (мали широке ходіння на території Київського князівства та Чернігівського князівства, у ВКЛ). У боротьбі за контроль над Київською митрополією Володимир Ольгердович підтримував Кіпріана, який у 1376-81 та 1382-90 перебував у ВКЛ та часто проживав у Києві. Взимку 1385 року дочка Володимира Ольгердовича вийшла заміж за 4-го сина великого князя тверського Михайла Олександровича – князя Василя Михайловича. Після вступу Ягайло на королівський трон у Польщі під ім'ям Владислава II Ягелло в 1386 р. Володимир Ольгердович визнав владу і сюзеренітет свого молодшого брата (у 1386, 1388 і 1389 р. приносив клятву вірності королеві, його дружині - королеві Ядвіге. У 1390 підтримав Владислава II Ягелло у боротьбі з Вітовтом; разом із київською раттю брав участь в облозі Гродно. У 1392, після приходу до влади у ВКЛ Вітовта, Володимир Ольгердович відмовився підкоритися йому, мотивуючи своє рішення тим, що він уже давав клятву вірності Владиславу ІІ Ягелло. Іншою причиною конфлікту стали умови угоди 1392 року між Владиславом II Ягелло і Вітовтом, за яким Київське князівство мало перейти до князя Іоана-Скиргайла як компенсацію за втрачені ним землі Північно-Західної Білорусії та Трокське князівство. У 1393-94 Володимир Ольгердович підтримав новгород-сіверського князя Дмитра-Корибута Ольгердовича та подільського князя Федора Кор'ятовича у боротьбі проти Вітовта. Навесні 1394 року Вітовт і полоцький князь Іоанн-Скіргайло захопили міста Житомир та Овруч у північній частині Київського князівства і змусили Володимира Ольгердовича піти на переговори. Князі уклали мир на 2 роки, проте вже в 1395 р. Володимир Ольгердович втратив Київське князівство, а його місце зайняв князь Іоанн-Скиргайло, якому відразу ж довелося брати в облогу міста Звенигород і Черкаси. У 1397 р. великий князь київський Іоанн-Скіргайло був отруєний намісником митрополита Кіпріана в Києві Фомою (Ізуфовим). Ймовірно, після цього Вітовт, по суті, перетворив Київське князівство на намісництво, що різко знизило статус Київського князівства серед давньоруських князівств, що підкорялися ВКЛ. При цьому в Київському князівстві збереглися спадки незначних князів, роль яких багато в чому визначалася службою при дворі Вітовта (наприклад, князів Глинських). Першими намісниками Київського князівства стали князь Іван Борисович (помер у 1399 р.), син подільського князя Бориса Кор'ятовича, та Іван Михайлович Гольшанський (помер після 1401 р.), син литовського князя Михайла Ольгімонта. У 1399, після поразки військ Вітовта та його союзників у битві на Ворсклі, Київське князівство зазнало нападу військ ординських правителів. Розоривши сільську округу, хан Тимур-Кутлуг та емір Едігей задовольнилися 1 тисячею рублів відкупу з Києва та 30 рублів – з Києво-Печерського монастиря; 1416 року ординці знову здійснили набіг на Київське князівство, розоривши сільську округу Києва та Києво-Печерський монастир. За даними білорусько-литовських літописів 1-ї третини 16 століття, наступниками І. М. Гольшанського як намісників Київського князівства стали його сини - Андрій (помер не пізніше 1422 р.) і Михайло (помер у 1433 р.).

У 1440 році Казимир Ягеллончик, який став новим великим князем литовським (згодом польський король Казимир IV), пішов на часткове відродження системи уділів у ВКЛ, зокрема такий статус набуло Київське князівство. Питомим київським князем став син великого князя київського Володимира Ольгердовича – слуцький князь Олександр Олелько Володимирович. Його правління було на короткий час перервано у 1449 році, коли великий князь литовський Михайло Сигізмундович за підтримки ординського хана Сеїд-Ахмеда захопив Київське князівство та Сіверську землю. Проте спільні дії військ Казимира IV та великого князя московського Василя II Васильовича Темного призвели до розгрому Михайла Сигізмундовича та повернення до Києва князя Олександра Олелька Володимировича. У 1455 році після його смерті Київське князівство успадкував його старший син Семен Олександрович.

Деяке підвищення статусу Київського князівства у складі ВКЛ сприяло зміцненню ролі київського боярства всередині Київського князівства, де київські князі продовжили політику роздачі великих та дрібних володінь князям та боярам, ​​що входили до їхньої ради, а також дрібнішим боярам та слугам. Для великих бояр, які не входили в раду, продовжувала діяти система річних годівель. Бояри брали участь у зборі та розподілі податків, зібраних у Київському князівстві, а також іноді отримували платню та землі від великого князя литовського, який вважався господарем Київського князівства. У 1450-60-ті роки нормалізувалися відносини ВКЛ із Кримським ханством, хан Хаджі-Гірей I видав Казимиру IV ярлик на володіння Київського князівства та іншими землями Західної та Південної Русі.

Після посилення своїх позицій у ВКЛ та Польщі, перемоги у війні з Тевтонським орденом Казимир IV, скориставшись смертю князя Семена Олександровича у 1470 та відсутністю у Києві його брата Михайла (у 1470-71 князював у Новгороді), ліквідував Київське князівство та , при цьому у 1471 р. Казимир IV спеціальним привілеєм закріпив певну автономію Київщини у складі ВКЛ.

Любавський М. К. Обласний поділ і місцеве управління Литовсько-Руської держави на час видання першого Литовського статуту. М., 1893; Клепатський П. Г. Нариси з історії Київської землі. Од., 1912. Т. 1; Насонов А. Н. Монголи та Русь. М.; Л., 1940; Рибаков Б. А. Ремесло Стародавньої Русі. М., 1948; Довженок В. I. Землеробство Стародавньої Pyci до середини XIII ст. Київ, 1961; Уманська О. С. Про значення птахів у господарстві давньоруського населення на території України // Apxeoлогiя. 1973. №10; Рапов О. М. Княжі володіння на Русі у Х – першій половині XIII ст. М., 1977; Довженок В. О. Середнє Подніпров'я після татаро-монгольської навали // Давня Русь та слов'яни. М., 1978; Толочко П. П. Київ та Київська земля в епоху феодальної роздробленості XII-XIIIст. До., 1980; Пашкевич Г. О., Петрашенко В. О. Землеробство i скотарство у Середньому Пiднiпpовi у VIII-Х ст. // Археологія. 1982. №41; Пашуто Ст Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Давньоруська спадщината історичні долі східного слов'янства. М., 1982; Бєляєва С. А. Південноруські землі у другій половині XIII-XIV ст. До., 1982; Ричка В. М. Формування території Київської землі (IX – перша третина XII ст.). До., 1988; Стависький В. І. До аналізу звісток про Русь в «Історії монгалів» Плано Карпіні у світлі її археографічної традиції // Найдавніші державина території СРСР: Матеріали та дослідження. 1986 М., 1988; він же. «Історія монгалів» Плано Карпіні та російські літописи // Саме там. 1990 М., 1991; Грушевський М. С. Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст. К., 1991; Грушевський М. С. Історія України-Русі. Київ, 1992-1993. Т. 2-4; Горський А. А. Російські землі у XIII-XIV ст.: Шляхи політичного розвитку. М., 1996; Русина О. В. Україна під татарами i Литвою // Україна крізь віки. Київ, 1998. Т. 6; Івакін Г. Ю. Історичний розвитокПівденної Русі та Батиєва навала // Русь у XIII столітті: Стародавності темного часу. М., 2003; Пятнов А. П. Боротьба за київський стіл 1148-1151 р // Вісник МДУ. Серія 8. Історія. 2003. №1; він же. Київ та Київська земля у 1167-1169 р. // Давня Русь: питання медієвістики. 2003. №1; він же. Київ та Київська земля у 1169-1173 р. // Збірник Російського історичного товариства. М., 2003. Т. 7; він же. Київське князівство 1235-1240 р. // Перші відкриті історичні читання «Молода наука». М., 2003; Кузьмін А. В. Джерела XVI-XVII ст. про походження київського та шляхівського князя Володимира Івановича // Східна Європа в давнину та середньовіччя: Проблеми джерелознавства. М., 2005. Ч. 2.

А. В. Кузьмін, А. П. Пятнов.

Територія До середини XII століття Київське князівство займало значні простори по обох берегах Дніпра, межа з Полоцькою землею на північному заході, з Чернігівською – на північному сході, Польщею на заході, Галицьким князівством – на південному заході та половецьким степом. . Лише пізніше землі на захід від Горині та Случі відійшли до Волинської землі, Переяславль, Пінськ та Турів також відокремилися від Києва.

Київське князівство розташувалося на Середньому Подніпров'ї; n Ці землі, що знаходилися в лісовій та лісостеповій зоні, і були найбагатшими в державі; n Крім родючого чорнозему, що забезпечував розвиток землеробства, було достатньо деревини та корисних копалин, які широко використовувалися в ремісничому виробництві; n n Ріки – Дніпро, Десна, Прип'ять, Південний Буг – поєднували Київське князівство з іншими землями Русі, а також з іноземними торговими ринками.

n На той час у князівстві існувало близько 80 міст. Серед них – Київ, Канів, Черкаси, Овруч, Житомир, Вишгород, Білгород, Чорнобиль, Мозир, Іскоростень, Возвягель, Губен та інші. Великі міста, як правило, знаходилися в лісостеповій зоні, а вздовж південних кордонів будували міста-фортеці.

Київ n Київ був столицею князівства і водночас залишався найбільшим економічним культурним центромвсієї Східної Європи. Населення Києва того періоду складало близько 50 тис. осіб. Тут були двори бояр і купців, великі ремісничі майстерні.

Соціальний склад населення та політичний устрій n Люди, які служили князеві та становили його дружину, були особливим класом київського населення. Служба князю вважалася почесною і давала дружинникам високе громадське становище. Тільки на князівській службі можна було стати «боярином», тобто вступити до лав тодішньої аристократії.

Решта маси київського суспільства складалася з двох головних верств: людей вільних та рабів. З розвитком міського життя та торгової діяльностіу складі вільних людей стали відрізняти городян від сільського населення. n Городяни називалися «градськими людьми» і ділилися на «кращих», або «старих», тобто заможних і бідних. По своїх заняттях вони називалися «купцями» і «ремісниками». n

n Сільське населення мало назву смердів. Смерди були вільні люди, мали свою ріллю та своє господарство. Якщо смерд йшов у найми до іншого землевласника і працював на його землі, користуючись господарською худобою та знаряддями, то він уже не вважався самостійною людиною і носив назву «закупівля». Закуп, однак, не був рабом: він міг знову стати смердом, якщо міг розрахуватися зі своїм господарем і завести власне господарство. Смерди жили громадами, що мали назву «верви», або «цвинтаря», і платили податі князю.

n Особливо від мирського населення, підпорядкованого князям і вічам, стояло відоме нам церковне суспільство, підпорядковане російському митрополиту: духовенство, монастирі, ізгої та церковні робітники, «страдні» люди. Як і за язичницьких часів, продовжувало існувати холопство, тобто рабство. Вплив християнства пом'якшував ставлення панів до їхніх рабів, але не міг викорінити самий звичай. n У панських «боярських» селах все робоче населення складалося зазвичай із «челяді» , тобто холопів, які орали на свого пана ріллю і вели все його господарство. n

Торгівля «Шлях з варяг у греки», що був стрижнем Давньоруської держави, втратив свою актуальність після втрати Руссю міст Саркел на Дону, Тмутаракань і Керч на Чорному морі та Хрестових походів. Європа та Схід тепер були пов'язані в обхід Києва (через Середземне море та через волзький торговий шлях).

n На півдні Київське князівство межувало з землями половцівкочівників. Половці часто робили набіги на Київську землю, грабували та розоряли її. Тому було збудовано оборонні системи, призначені для захисту від кочівників.

Особливістю Київського князівства була велика кількість старих боярських вотчин із укріпленими замками, зосередженими у старій землі полян на південь від Києва. n Для захисту цих вотчин від половців ще в XI столітті по річці Росі були поселені значні маси кочівників, вигнаних половцями зі степів: тюрків, печенігів та берендеїв, об'єднаних спільним ім'ям – Чорні клобуки. n

Церква Вся давньоруська територія становила єдину митрополію, керовану митрополитом всієї Русі. Резиденція митрополита до 1299 р. розташовувалась у Києві, потім була поділена на 2 митрополії – з центрами у Володимирі-Заліському та Галичі. n Окрема Київська митрополія відокремилася лише у XV столітті. n

Правителі n n n n n Ярополк Володимирович (1132 - 1139) В'ячеслав Володимирович (1149-114 ) Юрій Володимирович Долгорукий (1150-1151) Ізяслав Мстиславич, В'ячеслав Володимирович (дуумвірат) (1151- 1154) n n n n Ростислав Мстиславич (1154) Ізяслав Давидович (1154- 1155 Ростислав Мстиславич (1159 - 1162) Ізяслав Давидович (1162) Ростислав Мстиславич (1162 - 1167) Володимир Мстиславич (1167) Мстислав Ізяславич (1167 - 1169)

n n n n n Гліб Юрійович (1169) Мстислав Ізяславич (1169- 1170) Гліб Юрійович (1170- 1171) Володимир Мстиславич (1171) Роман Ростиславич (1171- 1173) Волинський) (1174) Святослав Всеволодович (1174) Ярослав Ізяславич (Волинський) (1175) Роман Ростиславич (1175- 1180) Святослав Всеволодович (1177- 1180) Рюрик Ростиславич (1180-11 1194-1201) Інґвар Ярославич (1201-1203) Рюрик Ростиславич (1203) Ростислав Рюрикович (1203-1205) Рюрик Ростиславич (1206)

n n n Всеволод Святославич Чермний (1206- 1207) Рюрик Ростиславич (1207- 1210) Всеволод Святославич Чермний (1210- 1214) Інґвар Ярославич (1214) Мстислав Романович (1214- 1223) 3 Ярослав Всеволодович (1236 - 1238) Михайло Всеволодович (1238- 1239) Ростислав Мстиславич (1239- 1240) Данило Романович Галицький (1240- 1241) n n n Михайло Всеволодович Святий (1241- 1243) - 1263) Ярославич Володимир Іванович 1300 рр. Станіслав Іванович 1324 рр. Федір (1324-1362) Володимир Ольгердович (1362 - 1395) Скиргайло Ольгердович (1395- 1396) Іван Борисович Олександрович (1454 – 1471)

n Мстислав-Федор Володимирович Великий – великий князь Київський (1076 – 1132), син Володимира Мономаха. Кілька разів був князем у Новгороді, діючи у повному єднанні з новгородцями та сприяючи зміцненню та прикрасі міста. Він і одружився з новгородкою, донькою посадника. Коли 1125 року помер Мономах, Мстислав став київським князем і, налагодивши добрі стосунки з киянами, зайняв владне становище у князівському середовищі. Володіючи Києвом, Новгородом, Смоленськом, Сім'ям та Полоцьком Мстислав створив у складі російських князівств найсильнішу державу. Її єдність, однак, не пережила його; зазнала невдачі та його спроба закріпити за своєю родиною Київ, а за його володарем владне становище на Русі. Розгромом половців та походами на Литву та Чудь Мстислав убезпечив російські кордони, а шлюбними союзами зі скандинавськими державами та з Візантією закріпив мирне сусідство з ними. Наслідуючи традиції Всеволодова будинку, він дозволив Візантії грати у справах російської церкви надмірно впливову роль: це шкодило самостійності останньої, але Мстислава призвело до канонізації, хоч і часткової.

Роль Київського князівства в Стародавній Русі Спочатку Київське князівство було політичним центром і відігравало велику роль у Стародавній Русі. Однак у XII столітті Київська Русь розпалася на незалежні князівства, тобто в епоху феодальної роздробленості. n Для Київської землі, що перетворилася з метрополії на «просте» князівство, було характерне неухильне зменшення політичної ролі. n Територія самої землі, що залишалася під контролем київського князя, також постійно зменшувалась. n У 1169 році Київ уперше в практиці князівських усобиць був узятий штурмом і пограбований, і вперше князь, який заволодів містом, не залишився в ньому княжити, посадивши на князювання свого ставленика. Андрій був визнаний найстарішим і носив титул великого князя, але не робив спроб сісти у Києві. Тим самим традиційний зв'язок між київським князюванням та визнанням старійшинства у княжому роді став необов'язковим. n

Київське князівство

Київське князівство склалося землі полян. Вже близько Х ст. до його складу увійшла Древлянська земля, яка згодом лише ненадовго відділялася від Київщини. Кордони К. князівства часто змінювалися. Порівняно більшою стійкістю відрізнялися межі східна та північна. Перша йшла вздовж Дніпра, причому К. князівству належали на лівому березі кут між нижньою течією Десни та Дніпром і вузька смуга землі до гирла річки Корані. На північному сході кордон йшов річкою Прип'яті, іноді переходячи її та захоплюючи частину області дреговичів. Західний кордон зазнавав вагань: то вона йшла річкою Случ, то доходила до річки Горині і навіть переходила її. Ще мінливішим був південний кордон; іноді вона доходила до Південного Бугу і переходила за річку Рось, іноді відступала до річки Стугни (при Володимирі св. та наприкінці XI ст.).

Приблизно Київське князівство займало більшу частинунинішньої Київської губернії, східну половину Волинської та невеликі відрізки у західній частині губерній Чернігівської та Полтавської. Землі древлян та північну частину землі полян були вкриті лісами; тільки на південь від Стугни країна набувала степового характеру. Велику роль історії полянського племені грає річка Дніпро. Положенням країни на великому водному шляху з Балтійського моря до Чорного, там, де Дніпро приймає два свої найважливіші притоки - Прип'ять і Десну, зумовлено ранній розвиток тут культури. На берегах Дніпра зустрічаються в велику кількістьсліди поселень кам'яної доби. Монетні скарби вказують, що на дніпровському узбережжі вже давно процвітала торгівля. У IX-Х століттях галявини ведуть велику торгівлю з Візантією та Сходом.

Є вказівки і на ранні торгові зносини Подніпров'я Західною Європою. Завдяки вигідному географічному положенню поляни були культурнішими за сусідні слов'янські племена і згодом підкорили їх собі. Можна думати, що в ранній час галявини ділилися на невеликі громади. Близько VIII століття вони підпали владі хазар. Боротьба з іноплемінниками мала викликати освіту військового класу дружинників, вожді яких отримують владу над громадою. Ці вожді-князі є водночас і великими торговцями. Внаслідок цього князі важливіших торгових центрів набувають значних коштів, що дають можливість збільшувати контингент своєї дружини - але це дозволяє їм підпорядковувати собі менш сильні сусідні громади. Поруч із розширенням території йде захоплення князями всередині громади судових та адміністративних функцій. Розширення князівської влади відбулося у полян, мабуть, поступово, без сильної боротьби; принаймні в історичний час ми не бачимо антагонізму між князем та народом.

Коли склалося Київське князівство – ми не маємо достовірних відомостей. Арабські письменники Х ст. повідомляють, ґрунтуючись, очевидно, на джерелі раннього часу, що у русів є три держави, одна з яких має столицею велике містоКуябу. Початковий літопис передає про освіту К. князівства ряд легенд, які літописець намагається пов'язати між собою. Таким чином вийшла розповідь, ніби Київ, заснований Кієм з братами, після їх смерті був зайнятий варягами Аскольдом і Діром, які були вбиті Олегом. Особа Олега, до якої літописець приурочує кілька переказів, є вже історичною, оскільки Олег уклав торговельний договір із греками. Ігор та Ольга, які керували Києвом після Олега, - також особи історичні, хоча в літописі з їхніми іменами теж пов'язано кілька легенд. Щодо походження перших К. князів думки дослідників розходяться: одні вважають їх варягами, інші приписують їм тубільне походження. Літописець розповідає, що Олег підпорядкував Києву сусідні слов'янські племена. Як би там не було, але до середини Х ст. володіння К. князів займали вже величезну територію.

Щоправда, підкорені племена мало пов'язані з центром; князі обмежувалися збиранням із них данини і втручалися у внутрішні їх распорядки; племена керувалися своїми місцевими князями, кілька повідомлень про які ми зустрічаємо й у літописі. Для підтримки своєї влади та для збору данини К. князі мали робити віддалені походи; часто такі походи робилися і заради видобутку. Особливо чудові тут походи сина Ігоря, Святослава: він ходив на Волгу, зруйнував хазарське царство і, нарешті, переніс свою діяльність на Дунай, до Болгарії, звідки був витіснений візантійцями. Для таких підприємств князі потребували значної дружини. Дружина ця відрізнялася різноплемінним складом і не була прив'язана до землі. Дружинники служили лише князеві; у свою чергу князі дорожать дружиною, не шкодують для неї майна, радяться з нею. За частої відсутності князів полянська земля користувалася значною мірою самоврядуванням. Інтереси князів, як великих торговців, збігалися з інтересами заможнішої частини населення, яка теж вела значну торгівлю.

Заради торгових інтересів князі роблять походи, укладають торгові договори (договори Олега та Ігоря з греками). Однією з найголовніших турбот К. князів було утримати у себе різноплемінні частини своєї держави. З цією метою вже Святослав роздає, за життя, різні областів управління синам: Ярополка він садить у Києві, Олега – у Древлянській землі, Володимира – у Новгороді. Після смерті Святослава між його синами починається боротьба за володіння усією державою. Переможцем із цієї боротьби вийшов його молодший син, Володимир Новгородський, який оволодів і Києвом (див. Володимир Св.). Завдяки жвавим стосункам із Візантією, християнська віра рано почала поширюватися у Києві. За Ігоря тут була вже християнська церква і частина князівської дружини складалася з християн, а вдова Ігоря, Ольга, сама хрестилася. Володимир, бачачи зростання християнства у своїй землі, хрестився та хрестив своїх синів. Подібно до батька, Володимир за життя роздав різні волості в управління своїм численним синам. Після його смерті між братами почалася боротьба, і одному з них Ярославу Новгородському знову вдалося поєднати в своїх руках майже всі російські землі. І цей князь, слідуючи політиці батька та діда, роздає волості своїм синам.

Вмираючи, він заповідає К. князівство, тобто землі полянську та древлянську, старшому синові Ізяславу; водночас він передає йому право старшинства над братами (1054). В інших областях князі помалу переймаються інтересами населення, яке, своєю чергою, звикає до відомої гілки княжого роду. Одна К. область представляла у цьому відношенні виняток, внаслідок права старшинства, привласненого К. князю, і багатства області, володіння якою було дуже привабливим для князів. На К. стіл претендують всі князі, які можуть спиратися на право чи силу. З розмноженням княжого роду визначення старшинства стало дуже скрутним і постійно давало привід до суперечок. Сильні князі "добували" собі Київський стіл, не соромлячись жодними родовими рахунками. Населення також не брало до уваги родових прав і прагнуло мати князів з улюбленої гілки.

Вже за Ізяслава сталися ускладнення, він кілька разів був виганяний з Києва і знову туди повертався. Після нього Київ перейшов до старшого з живих Ярославичів, Всеволода, а потім – до сина Ізяслава, Святополка-Михайла. Коли на Любецькому з'їзді було вирішено, що кожен повинен володіти тим, чим володів його батько, К. стіл, після смерті Святополка, мав дістатись синові Святополка, Ярославу, а якщо триматися старшинства – Давиду Святославичу. Але кияни не любили ні Святославичів, ні Святополка і покликали на князювання сина Всеволода, Володимира Мономаха, який набув їхнього розташування. З цього часу (1113) протягом 36 років К. стіл знаходиться в руках однієї гілки: Мономах передає його синові, Мстиславу, а останній – братові, Ярополку. Передача ця відбувається за згодою населення. Після смерті Ярополка Київ силою захоплює чернігівський князь Всеволод Ольгович (див.) і встигає втриматися тут до смерті (1146); але спроба його передати стіл братові Ігорю була безуспішна - кияни вбили Ігоря (див.) і закликали себе князя з роду Мономаховичів, Ізяслава Мстиславича (див.). Ізяславу довелося витримати боротьбу з дядьком, Юрієм Суздальським. Кілька разів виганяв його Юрій, але врешті-решт Ізяслав узяв гору, хоч і мав прийняти у співправителі дядька, В'ячеслава. Кияни в цій боротьбі тримаються такої політики: щоразу, коли Юрій є в К. землю з сильним військом, вони радять Ізяславу йти і приймають Юрія, але як тільки повертається Ізяслав, з союзниками, вони з радістю зустрічають його і сприяють йому. Тільки після смерті Ізяслава та В'ячеслава Юрію вдалося міцніше всістись у Києві. Потім знову боротьба за Київ між Ізяславом Давидовичем чернігівським і Ростиславом Смоленським. Ростиславу вдалося втриматися у Києві за допомогою племінника Мстислава Ізяславича, якому він віддав К. передмістя Білгород, Торчеськ та Треполь. Таким чином К. князівство почало дробитися. Мстислав, зайнявши К. стіл після Ростислава, віддав його синам передмістя Вишгород та Овруч. К. князі ставали дедалі слабшими і слабшими. Тим часом, на Київ заявив претензія сильний володимирський князь Андрій Юрійович Боголюбський (див.). Андрій не думав сам займати К. стіл; йому важливо було лише позбавити його значення старшого столу і перенести політичний центр на північний схід, у свою волость (див. Володимирське велике князівство). Він послав на Київ численне військо своє та своїх союзників. Київ був узятий і пограбований (1169); Андрій посадив у ньому молодшого брата Гліба, а після його смерті віддав До. князівство одному з Ростиславичів, Романові. Андрій поводився з Ростиславичами зарозуміло, як зі своїми підручниками; звідси зіткнення, яким поклала край смерть Андрія. Втручання з північного сходу князів у К. справи на якийсь час припинилося. Княжий стіл переходив із рук у руки, поки чернігівський князь Святослав Всеволодович не увійшов в угоду з Ростиславичами: Святослав сів у Києві, а Ростиславичам віддав Білогородський, Вишегородський та Овруцький уділи, тобто велику частину К. землі. Не маючи достатньо сили, щоб підтримати значення великого князя, Святослав грав у порівнянні з Всеволодом Суздальським другорядну роль; але у його майже 20-річне князювання К. земля трохи відпочила від усобиць. Після його смерті К. стіл зайняв Рюрік Ростиславич. Його родичі отримали спадки в К. землі; його зять, Роман Мстиславич, володів містами на Пороссі. Всеволод Суздальський зажадав собі у Рюрика "частини в Російській землі" і саме тих міст, якими володів Роман. Рюрик не наважився чинити опір могутньому князю. Всеволоду, по суті, зовсім не потрібні були ці міста; він віддав один із них, Торчеськ, синові Рюрика, своєму зятю. Метою суздальського князя було посварити Рюрика з Романом. І справді, між ними почалася ворожнеча. Через кілька років Роман став галицьким князем і, маючи великі сили, міг помститися Рюрику: він вторгся в К. землю і знайшов підтримку в киянах і чорних клобуках. Рюрик мав поступитися і задовольнятися Овруцькою долею. Роман не залишився у Києві; К. стіл втратив будь-яке значення, і Роман віддав його двоюрідному братові, Інґвар Ярославовичу.

З'єднавшись з Ольговичами і половцями, Рюрік знову опанував Києвом, який знову зазнав повного розграбування (1203). Роман насильно постриг Рюрика, але після смерті Романа (1205) Рюрік скинув чернечу рясу і знову вокняжився у Києві. Тепер йому довелося боротися із чернігівським князем Всеволодом Святославичем; Ольговичі ніколи не залишали претензій на К. стіл. Всеволоду Святославичу вдалося захопити Київ, а Рюрика посадити на своєму місці у Чернігові, де той і помер. Всеволод не втримався в Києві, якого захопили Мстислав Романович, який загинув у першому зіткненні росіян з монголами на річці Калці. Знову розпочинається боротьба за Київ між Мономаховичами та Олеговичами; країна та місто піддаються розоренню. Князі швидко змінюються на К. столі до нашестя татар.

У питомому періоді (від середини XI до середини ХIII ст.) в К. князівстві можна розрізнити три складові частини: землю полян, яка носить назву Русі, російської землі за перевагою, землю древлян, що тісно примикала до князівства, і південну окраїну. заселену кочівниками тюркського походження, відомими під загальним ім'ям чорних клобуків. В історії К. землі найбільш помітну роль грала земля полян. Тут було найбільш міст, і населення брало найжвавішу участь у політичному житті країни. Воно було зосереджено головним чином, у північній лісистій половині, тому що тут воно було в більшій безпеці від набігів степовиків, та й господарство на той час більше процвітало в місцевостях лісистих, звідки виходили хутра, мед, віск (бджільництво було бортове). Деревляни підкорилися полянам тільки після завзятої боротьби, пам'ять про яку збереглася в переказах, занесених до літопису; вони, мабуть, рано втратили місцеве управління, але, навіть будучи тісно пов'язані з Києвом, все-таки виявляли мало інтересу до справ всього князівства. Древлянська територія найменше страждала і від степових кочівників, і від князівських усобиць. Чорні клобуки становили рід прикордонної варти на півдні; вони керувалися власними ханами, зберегли свою релігію, спосіб життя і мало поєднувалися з російським населенням. Число їх усе збільшувалося новими поселенцями; із середини XII ст. вони відіграють помітну роль політичної історії князівства.

З роздробленням Київського князівства в землі древлянській і на Пороссі утворюються дві значні спадки - Овруцький і Торчеський. Найбільше міст у цей час знаходилося у північній частині К. області, т. е. у землі полян. Проти Києва, біля нинішнього села Вигурівщина, лежав Городець, за 15 верст вище Києва по Дніпру - Вишгород, за 10 верст на південний захід від Києва - Звенигород, за 20 верст на захід від Києва - Білгород; за Дніпром, на південь від Києва - Саків, при впаданні в Дніпро Стугни - Треполь, у верхів'ях її - Василев (нинішній Васильків), на Дніпрі, проти Переяслава - Заруб, при гирлі Росі - Родня, пізніше Канів, вище по Росі - Юр'єв . У західній частині К. землі були міста: Звиждень, Мічськ (нинішній Радомисл), Котельниця, Вручій (Овруч), Іскоростень, Взвягль (нинішній Новгород-Волинськ) та Корчеськ (нинішній Корець).

У питомо-вічовому періоді на чолі Київської землі стоїть князь. Кияни не вважають за можливе існувати без князя: вони готові закликати навіть нелюбого князя, аби тільки не залишатися, хоча б тимчасово, зовсім без князя. Але разом з тим вони визнають за собою право закликати угодних і скидати неугодних князів. Право це завжди їм вдається здійснити, але самі князі допускають його. Договори (ряди) з князем у К. землі зустрічаються рідко; відносини засновані на взаємній довірі князя та народу. Князь керує за допомогою дружинників. З часом дружина набуває місцевого характеру; є звістка від середини XII ст., Що дружинники володіють землею. Населення дуже неохоче приймає князів з інших волостей, які наводять із собою чужу дружину.

Після смерті таких князів населення зазвичай грабує і побиває зайвих дружинників. Збирає віче князь, але може зібратися і його поклику. Певних місць для зборів був. Передмістя хоч і розглядаються як окремі громади, але майже завжди приєднуються до рішення старшого міста; Тільки Вишгород виявляє іноді ознаки самостійності. Віче певною мірою контролює управління князя та його чиновників, вирішує питання про війну, якщо з цим пов'язаний скликання земського ополчення - "воїв", - над яким у поході начальствовали тисяцькі. Військо складалося з дружини, мисливців земського ополчення та чорних клобуків. Торгівля продовжує відігравати важливу роль у житті князівства. Князі дбають про охорону торгових шляхів і часто споряджають для цього військові експедиції. Видатна роль належить і духовенству, тим більше, що Київ є духовним центром російської землі. область, крім митрополії, укладала ще дві єпископії: білгородську та юрьевскую (згодом канівську), які з'являються у 2-ій половині XII ст.

Восени 1240 р. Батий узяв Київ, яким володів тоді Данило Галицький. З того часу ми маємо дуже мало даних про долю К. Землі. Це дало деяким вченим привід стверджувати, що після татарської навали князівська земля спорожніла, населення пішло на північ, і лише пізніше з'явилися нові колоністи із заходу, предки нинішнього малоросійського населення країни. Така думка, що спирається більше на апріорні положення і філологічні домисли, не зустрічає докази в тих небагатьох відомостях про історію К. землі, які дійшли і нас за час від другої половини XIII до початку XIV ст. земля, без сумніву, сильно постраждала від татар, але навряд чи більше, ніж інші російські землі.

Батий віддав розорений Київ суздальського князяЯрославу Всеволодовичу, й у 40-х роках. XIII ст. у Києві сидить боярин цього князя. У 1331 згадується К. князь Федір. Близько цього часу К. князівство входить до складу литовсько-російської держави. Щодо дати цієї події думки розходяться: одні приймають дату Стрийковського – 1319-20 рр., інші відносять завоювання Києва Гедиміном до 1333 р., нарешті деякі (В. Б. Антонович) зовсім відкидають факт завоювання Києва Гедиміном і приписують його Ольгерду, дати 1362 роком. Безперечно, що після 1362 р. у Києві сидів син Ольгерда, Володимир, який вирізнявся своєю відданістю православ'ю та російській народності. Володимир, здається, не подобався ні Ягайло, ні Вітовту і в 1392 був замінений іншим Ольгердовичем, Скіргайлом. Але й Скиргайло був перейнятий російськими симпатіями; при ньому Київ стає центром російської партії в литовській державі. Скиргайло незабаром помер, і литовський великий князь Вітовт не віддав Києва на спадок нікому, а призначив туди намісника. Тільки 1440 р. відновлено був К. доля; князем посаджений був син Володимира, Олелько (Олександр).

Після смерті його великий князь Казимир не визнав вотчинних прав його синів на К. землю і віддав її лише як довічний льон старшому з них, Симеону. І Олелько, і Симеон надали багато послуг київському князівству, дбаючи про внутрішній його устрій та охорону його від татарських набігів. Серед населення вони мали велику любов, так що коли, після смерті Симеона, Казимир не передав князювання ні синові його, ні братові, а прислав до Києва намісника Гаштольда, кияни чинили збройний опір, але повинні були скоритися, хоча і не без протесту. На початку XVI століття, коли князь Михайло Глинський підняв повстання з метою відторгнення від Литви російських областей, кияни поставилися до цього повстання співчутливо і сприяли Глинському, але спроба не вдалася і К. земля остаточно увійшла до числа провінцій Польсько-Литовської держави.

У литовському періоді Київське князівство тяглося на схід до Случі, на півночі переходило за Прип'ять (Мозирський повіт), на сході заходило за Дніпро (Остерський повіт); на півдні кордон то відступав до Росі, то досягав Чорного моря (при Вітовті). У цей час К. ділиться на повіти (Овруцький, Житомирський, Звенигородський, Переяславський, Канівський, Черкаський, Остерський, Чорнобильський і Мозирський), які керувалися намісниками, старостами та державцями, що призначаються князем. Усі мешканці повіту підпорядковувалися наміснику у військовому, судовому та адміністративному відношенні, платили на його користь данини та несли повинності.

Князю належала лише верховна влада, що виражалася у провідниці на війні ополченням всіх повітів, праві апеляції до нього на суд намісника та праві роздачі поземельної власності. Під впливом литовських порядків починає змінюватися і суспільний устрій. За литовським правом земля належить князю і лунає їм у тимчасове володіння за умови несення державної служби. Особи, які отримали на такому праві ділянки землі, звуться "зем'ян"; таким чином з XIV століття у К. землі утворюється клас землевласників. Цей клас зосереджується переважно у північній частині князівства, найбільш забезпеченої від татарських набігів і найвигіднішою для господарства, за великою кількістю лісів.

Нижче земян стояли " бояри " , приписані до повітових замків і що несли службу і повинності через своє приналежність до цього класу, незалежно від величини ділянки. Селяни ("люди") жили на землях державних чи зем'янських, були особисто вільні, мали право переходу та несли натуральні повинності та грошові дані на користь власника. Цей клас прагне на південь, у незаселені та родючі степові повіти, де селяни були більш незалежними, хоча й ризикували постраждати від татарських набігів. Для захисту від татар із селян із кінця XV століття виділяються групи військових людей, що позначаються терміном "козаки" (див.). У містах починає утворюватися міщанський стан. В Останнім часоміснування Київського князівства стану ці лише починають позначатися; різкої межі з-поміж них ще немає, остаточно складаються вони вже пізніше.

Література. М. Грушевський, "Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV століття" (К., 1891); Лінніченко, "Віче у Київській області"; В. Б. Антонович, "Київ, його доля та значення з XIV по XVI століття" (монографії, т. I); Соболевський, "До питання про історичні долі Києва" ("Київські Університетські Известия", 1885, 7). Понад те, історії київської землі присвячено багато статей та нотаток у "Київській Старині", "Читаннях в історичному суспільстві Нестора Літописця" та "Працях Київської Духовної Академії".