Теории геополитики. Геополитическая теория - реферат. Три узла нерешенных проблем

геополитика государство отношение

· Геополитика - научная дисциплина / отрасль знаний, изучающая взаимодействие политики с системой неполитических факторов(экономика, географическое положение, демографическая ситуация, климат, ландшафт).
· Отношение между пространством и политикой - учение о зависимости политических событий от географических условий
· Синтетическая область знания, которая лежит на стыке множества наук
· комплекс географических, исторических, политических и других факторов, взаимодействующих между собой и влияющих на стратегический потенциал государства.

Любая политика прежде всего это властные отношения. Субъект власти - тот, от кого исходит власть, объект - тот, кто выполняет. Ресурсы исполнения власти: - материальные;- силовые/ институциональные;- духовные.

Непосредственная передача власти(видишь, слышишь и исполняешь).

В больших группах властные отношения детерминируются понятием протяженность (надо приложить силы, чтобы заставить исполнять властные полномочия). Географический фактор-Расстояние определяет поведение объекта. Механизмы продления - технические средства.

Географическая среда и климат влияют на осуществление власти.

Географическое пространство - наше представление об окружающем мире, складывающееся из расстояния, географической среды, климата, условий жизни и др.

Объект геополитики - Весь комплекс властных отношений на расстоянии. Геополитическая политика не останавливается государственными границами.

Конец 19 - начало 20 века возникновение геополитики.

1). Кардинальные изменения в воззрениях людей на мир. Неизвестных пространств не осталось.
2). Все государства к концу 19 века поделили весь мир. Формирование колониальных империй. Нет ничейных территорий.

Встал вопрос о новых формах отношений между государствами. Вопрос возможности формирования глобальных империй. Как не допустить развал этих империй - это и стало объектом(предметом) геополитики.

Идея о взаимодействии политической сферы и географической стала основной. Вопрос о природе такого влияния, т.е. почему географические факторы оказывают влияние на политические отношения и какова его природа.

2 основных способа решения данного вопроса:
1. географически детерминизм -Ратцель, Челлен (позже Хаусхофер).

Утверждали, что географическое пространство и географическая среда сама по себе обладает некой силой, способной формировать политику государства. Непосредственное влиянии. Природа этой силы состоит в уникальности географического пространства. То есть государства обречены на какую-то географическую судьбу. Судьба государства определяется его географическим положением.

2. Характерен для авторов конца 19 - начала 20 века. Переосмыслили предмет геополитики. Стали говорить о непрямом, а опосредованном влиянии географических факторов на судьбу государства. Предопределенная судьба сменилась правом выбора. Человек может менять судьбу государства, но всё же должен учитывать географические факторы для более эффективных действий.

Для геополитики властные отношения первичны. Политическая География рассматривает теорию с различных точек зрения, в том числе и с политической. Геополитика не возможна там где нет людей. П. География без людей даже лучше, наличие/ отсутствие человека неважно, от него ничего не зависит.

2 уровня геополитики:
- - фундаментальная. Исследует политические закономерности.
- - геостратегия. Прикладная геополитика, рассматривает применение закономерностей и конкретных политических отношений.

Геополитика в целом - наука или идеология?

Нацистская идеология. Использование геополитических конструкций для оправдания некоторых действий. Всё это лишает геополитику ее научного составляющего.Геополитика как правило субъективна. Хаусхофер, Челлен утверждали истинность своих теорий. Сомнение в истине - поиск - отличает концепцию от идеологии. Возникнув как концепция постепенно превращается в науку.

Система методов геополитики.

Основной набор методов воспринят из политики, мо. Общенаучные методы (анализ, синтез, индукция, сравнение, дедукция).

Специфические:

- географический детерминизм. Из этого метода геополитика выросла как научная концепция.
- биологический метод (органицистский). Восходит к организму Герберта Спенсера. Пытался уподобить общество живому организму. Ф. Ратцель указывал, что государство есть живой организм, укорененный в почву.
- системный подход
- структурно-функциональный
- презумпция государственного одиночества. В основе отношений государств и народов лежат интересы этих общностей. Набором этих интересов определяется характер и направленность народов и государств. Изначально нет ни друзей, ни врагов, есть лишь интересы.
- построение геополитических дихотомий (противопоставление). Хартленд - Римленд (срединная земля - окраинная), таласократия - телурократия (противопоставление сил воды и земли), центр - периферия.

Существенный вклад в развитие теории международных отношений внесли авторы геополитических теорий, которые предложили целый круг идей, раскрывающих зависимость внешней политики государств от факторов, позволяющих им контролировать определенные географические пространства. В истории политической мысли идеи о влиянии географической среды на общество развивались еще Гиппократом, Аристотелем, Платоном. Французские мыслители Ж. Боден (16 в.) и Ш. Монтескье (18 в.) многие свои работы посвятили анализу влияния климата на политическое поведение людей. Однако как самостоятельное направление в теории международных отношений геополитика сложилась лишь в конце XIX - начале XX столетия. В 1900 г. шведский ученый Р. Челлен (1864-1922), попытавшийся рассмотреть государство в качестве особого географического организма, сформулировал и сам термин «геополитика», характеризовавший одно из направлений его политических действий.

Основные геополитические теории.

Наиболее заметным событием в геополитике явились идеи английского ученого X. Макиндера (1869-1947), который в работах «Физические основы политической географии» и «Географическая ось истории» сформулировал концепцию «Хартленда», оказавшую существенное влияние на всю последующую историю геополитики. Часть суши, искусственно разделенная на Азию, Африку и Европу, представляет собой «мировой остров», являющийся «естественным местоположением силы». Его сердцевину составляла Российская империя с частью прилегающих территорий Казахстана, Узбекистана и других стран, которые были отделены от стран «внутреннего полумесяца» (государства Евразии, не принадлежащие к его материковой части) и «внешнего полумесяца» (Австралия, Америка и ряд других государств). Эта «срединная земля», или Хартленд (Евразия), не проницаемая для влияния морских империй, и представляла собой «ось мировой политики». А тот, кто, согласно Макиндеру, контролировал Хартленд, контролировал и «мировой остров» и, следовательно, весь мир.

Ряд немецких ученых, в частности Ф. Ратцель и К. Хаусхофер, предложили собственное видение геополитических реалий той эпохи. Так, Ратцель в работе «Политическая география» сформулировал ряд положений, легших впоследствии в обоснование экспансионистских стремлений Германии, превратившейся из аграрной в промышленную державу.

Собственный взгляд на геополитические перспективы «законченного мира» выдвинул американский ученый Н. Спайкман (1893-1944), который исходил из того, что глобальная безопасность в мире может быть обеспечена за счет контроля за «материковой каймой», т.е. прибрежными государствами Европы и Азии, расположенными между материковой сердцевиной и морями. Это пространство представляло, по его мнению, зону постоянного конфликта между континентальными и морскими державами. И тот, кто будет контролировать этот римленд (побережье), тот будет осуществлять и контроль над всем миром.

С. Коэн выделял в послевоенном мире «геостратегические регионы» мирового масштаба (представленные морскими державами и странами евразийско-континентального мира), между которыми существовали «зыбкие пояса» (их страны Ближнего Востока и Юго-Вост. Азии), а также более мелкие «геополитические районы». Стали появляться глобальные политические системы - США, Европа, СССР и Китай. Данные процессы отражали тенденции к формированию блоковых систем, коалиций, способных к мощному влиянию в мировой политике.

Крупный вклад в развитие геополитических идей внес Дж. Розенау, выдвинувший концепцию о том, что мир глобальной политики стал складываться из двух взаимопересекающихся миров: полицентричного мира «акторов вне суверенитета», в котором наряду с государствами стали действовать разнообразные корпоративные структуры и даже В 60-80-х гг. XX столетия геополитические теории практически не использовались для обоснования и объяснения новых географических конфигураций, для расширения сфер влияния и экспансии представителей двух враждовавших блоков. «Политика железного кулака», проводившаяся США во Вьетнаме и других районах мира, или агрессия СССР в Афганистане обосновывались в основном идеологическими положениями.

Существенные изменения происходят и в трактовке самих геополитических принципов, которые стали применяться для анализа внутриполитических процессов.

Сущность, содержание и типология политической культуры.

Политическая культура - совокупность ценностей, установок, убеждений, ориентации и выражающих их символов, которые являются общепринятыми и служат упорядочению политического опыта и регулированию политического поведения всех членов общества.

Функции политической культуры. познавательная – формирование у граждан общественно-политических знаний; интегративная – достижение на базе общепринятых ценностей согласия в рамках существующей политической системы; коммуникативная – установление связи между участниками политического процесса по горизонтали и по вертикали; обеспечение социального прогресса – создание условий для эффективного развития политической системы и общества в целом; нормативно-регулятивная функция – формирование и закрепление в общественном сознании необходимых политических ценностей; воспитательная функция (функция политической социализации)

Структура и компоненты политической культуры.

познавательный (знания), эмоциональный (эмоции к политике);оценочный (суждения); поведенческий элемент.

Политическая культура -совокупность индивидуальных позиций и ориентаций, включает:

а) познавательную ориентацию – истинное или ложное знание о политических объектах и идеях;

б) аффективную ориентацию – чувство связи, ангажированности, противодействия и т.д. в отношении политических объектов;

в) оценочную ориентацию – суждения и мнения о политических объектах, которые обычно предполагают использование применительно к политическим объектам и событиям неких оценочных критериев.

Типы полит.культуры: Провинциалистский (традиционный) - идущий из догосудар-ственных отношений, в еоответствии с которым человек интересуется лишь тем, что происходит в его местности, но не проблемами государства в целом.

Подданнический - идущий от первичных этапов существования государства, в соответствий с которым человек всегда голосует за кандидатов, которые имеют власть в данный момент.

Партисипаторный- тип современного политического поведения, в соответствии с которым человек стремится к активному участию в политике на осцове индивидуальных представлений.

Виды политической культуры:

1. Гомогенный- большинство населения разделяет принципы устройства данной политической системы и терпимо относится к разногласиям (США).

2. Фрагментированный- согласие по основным политическим вопросам отсутствует; общество разделено на субкультуры (Европа).

3. Доиндустриальный - новые политические реалии (парламент, например), смешанные с традиционйым политическим поведением.

4. Тоталитарный- гомогенность присутствует, но искусственная, жестко, насильственно навязанная сверху.

Типы и виды политической культуры

В этноцентристской политической культуре главной мотивирующей ценностью является не развитость, а этническая «самостийность». Примерами такого типа политической культуры могут служить современный религиозный фундаментализм и стремление к национальной обособленности.

Социоцентризм «означает владение таким механизмом, который, вместо того чтобы разрывать экономику, культуру и мораль, позволяет осознавать их взаимозависимость в рамках нерасторжимого целого, называемого социальностью». Этот тип политической культуры близок к демократии участия и объединяет «не наиболее приспособленных, а наиболее совестливых и чувствительных к проблемам социальной и нравственной неустроенности современного мира».

Авторитарно-тоталитарная модель политической культуры . При тоталитаризме всеобщая регламентация жизни осуществляется через идеологию, которая превращается в своеобразную светскую форму религии. Этот режим часто так образно и определяют – "идеология у власти". Тоталитарная идеология устанавливает свою монополию во всех сферах, в т.ч. и в культурной. Как правило, роль идеологии заключается в том, чтобы дать критику старого общества или определенного правительства, сформировать представления о "светлом будущем", дать рекомендации, как этого будущего достичь.

Политическое сознание по содержанию представляет собой, осознание политических интересов социальных групп, классов, этносов, а также характера политических отношений в обществе.

Политическое сознание занимает особое место в политической системе общества, поскольку оно первично по отношению к другим элементам политической системы. Политическое сознание – это система взглядов, идей, ценностей, принципов, норм и теорий, отражающих политическую жизнедеятельность общества. В основе процесса формирования политического сознания находятся экономические отношения, производство и воспроизводство материальных условий человеческого существования. Именно экономические интересы и потребности людей заставляют их активно думать и действовать, создавать политические теории и идеологии. Политические идеи, представления, теории выражают интересы и потребности реально действующих субъектов политики – индивидов, больших и малых социальных групп, правящей политической элиты. В каждую историческую эпоху господствуют свои политические идеи, представления и настроения. Научные политические знания – это господство рациональных и логических элементов человеческого познания.

Политическое сознание выполняет ряд функций: познавательную, связанную с отражением интересов групп; идеологическую, характеризующую его способность к защите данных потребностей; коммуникативную, обеспечивающую взаимодействие субъектов и носителей власти; прогностическую, выражающую способность политического сознания предвидеть возможное развитие политических процессов; и воспитательную, призванную придать гражданской активности людей определенную направленность

Обыденное политическое сознание свойственно основной массе членов общества, формируется в повседневной жизни. Ему присущи эмоциональность, импульсивность, гибкость реагирования.

Профессиональное политическое сознание должно быть присуще служащим государственного аппарата, политикам. Такое сознание отличается систематизированными знаниями о политике государства.

Научное (теоретическое) политическое сознание характерно для исследователей, научных работников, оно формируется на базе исследований.

По субъектам политическое сознание можно подразделить на:

Индивидуальное политическое сознание . Имеется в виду его интеллектуально-психическая деятельность, направленная на осознание личностью роли и места в политической жизни.

Групповое политическое сознание .

В коллективе (группе) на человека воздействует окружающая его среда, формируется конформистское умонастроение. Происходит это потому, что: некоторые полагаются на политические соображения других, усваивают мнения окружающих так, как если бы они были их собственными.

Политическая установка - внутренняя, не всегда осознанная готовность субъекта совершать именно те действия, которые адекватны данной социально-политической ситуации.

Политические ценности - выраженные в мнениях, суждениях позитивные ориентации людей на различные политические объекты.

Политическая идентичность является одним из видов социальной идентичности, она проявляется в принятии какой-либо политической позиции,с.

Типы политической идентичности.

Ситуационная политическая идентичность. Она подвержена внешнему влиянию и может изменяться под воздействием внешних факторов.

Базисная политическая идентичность, формируется на основе имеющегося у человека политического опыта и выражает значимость для индивида определенных политических позиций, его отношение к ним.

Методологическим фундаментом регионоведения являются теории и концепции, рассматривающие международные отношения на макрорегиональном, страноведческом и субрегиональном уровнях. Теория международных отношений излагается в специальном университетском курсе. Поэтому выделим наиболее актуальные теоретические подходы, посвященные регионализации международных отношений. Это геополитические, социологические, политэкономические и географические теории и концепции . Известно множество учений о региональном развитии. Значительно меньше теорий и концепций, рассматривающих регионы как субъекты международных отношений.

Геополитические теории подразделяются на теории традиционной (государственнической) геополитики, новой геополитики (геоэкономики) и новейшей (цивилизационной) геополитики.

Теория многополярного мирового порядка основана на сосуществовании нескольких (более двух) макрорегионов с геополитическими полюсами (центрами военно-политической или экономической мощи). В новой истории мировой порядок обеспечивался равновесием пяти приблизительно равных великих держав: Великобритании, Пруссии, Франции, Австрии и России. В новейшей истории в период противостояния двух сверхдержав вновь начали накапливаться тенденции к многополярности. В современном мире процесс этот отличается темпами развития потенциальных полюсов и неравномерностью созревания социально-экономических, военно-политических, демографических и других элементов. Экономическая мощь ЕС и Японии не подкреплена в военно-политическом отношении. КНР, являясь великой державой по своим географическим и демографическим параметрам, наращивает экономическую мощь с опорой не только на внутренние ресурсы, но и путем формирования «Большого Китая». В отдаленной перспективе на роль значительных полюсов мироустройства могут претендовать Индия и Бразилия. В мировом геоэкономическом пространстве формируются полюса экономического и технологического развития в Северной Америке, Объединенной Европе и Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Теория Больших Пространств - геополитическое учение немецкого юриста, политолога и философа Карла Шмитта (1888-1985), в основе которого объединение несколько держав в единый стратегический блок. Шмитт считал принцип имперской интеграции логическим и естественным человеческим стремлением к синтезу. Большое Пространство находится под господством государства, имеющего идею-силу. В качестве примера Большого пространства он рассматривал Северную и Южную Америку, объединенную доктриной Монро. Целью нацистской Германии было создание всемирной империи (Третьего рейха).

Шмитт ввел понятие «Номос Земли», отражающее закономерность взаимосвязи между организацией мирового порядка и особенностями социального и правового устройства государства. В трудах «Земля и море» (1942) и «Номос Земли» (1950) ученый осмыслил геополитические факторы и их влияние на цивилизацию и политическую историю. «Номос» обозначает принцип организации любого пространства (географического, политического, экономического или культурного). Первый «номос» существовал до Великих географических открытий, когда отсутствовало планетарное мышление и каждый многочисленный народ считал себя центром мира. После Великих географических открытий основателями второго «номоса» стали европейцы, разделившие планету между собой. В результате Первой мировой войны образовался третий «номос», расколовший Землю на Восток и Запад. Началось «холодное» и «горячее» противостояние между континентальным и морским миром. Если будет нарушено равновесие между Континентом и Морем, наступит великая цивилизационная катастрофа. Эта вероятность возрастет, если цивилизация оторвется от Почвы.

В современных международных отношениях и новейшей геополитике идея Больших Пространств прослеживается в создании государств-цивилизаций с доминирующей либерально-демократической идеей (Американская цивилизация, Объединенная Европа).

В отличие от теории Больших Пространств (макрорегионального уровня) создано множество геополитических теорий, где в качестве основного объекта выступает государство. Они описаны во всех учебниках по геополитике. Значительно меньше разработаны теоретические подходы на субрегиональном уровне, исследующие регионы как субъекты международных отношений. Здесь особое место занимает теория поссибилизма - геополитическое учение знаменитого французского ученого Видаль де ла Блаш Поль (1845- 1918), который, став во главе кафедры географии Сорбонны (Парижский университет), в своей актовой речи в 1899 г. призвал ученых сосредоточить усилия на изучении взаимодействия человека с природной средой в локальных местностях. В каждой такой однородной местности, называемой во Франции «пей» (pays), человек использует возможности природы в соответствии с культурно-историческими традициями, целями и организацией. Таким образом, были заложены основы поссибилизма, акцентирующего внимание на использовании человеком возможной, «дремлющей энергии» природы (географического положения) и социокультурного кода для оптимального развития государства.

В труде «Восточная Франция», написанном Видаль де ла Блашем в 1919 г., ученый предвосхитил свое время, выдвинув идею превратить пограничные земли в зону взаимного сотрудничества между странами. Во второй половине XX в. именно здесь основан один из политических центров объединенной Европы и начнет воплощаться идея трансграничного сотрудничества путем создания еврорегионов.

Видаль де ла Блаш одним из первых подчеркнул роль коммуникационной геоэкономической оси в становлении Франции:

Уже в глубокой древности на нашей территории стало сказываться влияние близко подступающих друг к другу Средиземного и Северного морей. Географически это влияние выражается и закрепляется в дорогах, дальних линиях сообщения. Торговая ось всей Франции, исходившая из Прованса и заканчивающаяся в Англии или Фландрии, отличается замечательной устойчивостью. Именно вдоль этой линии размещались главные средневековые ярмарки - в Бокере, Лионе, Шалоне, Труа, Париже, Аррасе, Торхауте и Брюгге.

В зарождении единой Франции велико значение водного пути Рона - Сона - Сена/Рейн. Интенсивное движение судов вверх и вниз по торговой трассе воплощало в себе порывы средиземноморской цивилизации к северу, сближение и взаимопроникновение культур. Коммуникации играли важную объединяющую культурно-политическую роль в цивилизационном становлении Западной Европы.

Поссибилизм сыграл важную роль в развитии геополитических идей. Способствовал преодолению географического детерминизма традиционной геополитики. Созданная французская школа «географии человека» заложила основы геополитической экономики, получившей признание в конце XX в. В Западной Европе воплощается идея трансграничного сотрудничества путем создания «еврорегионов ». Теория поссибилизма является предвестницей цивилизационной геополитики.

Геоэкономические теории . Экономическая модель, блестяще воплощенная в одной стране, при применении в другом социуме может привести к разрушению существующего порядка. Это наглядно показала постсоциалистическая трансформация в восточноевропейских странах. Необходима технология модернизации, в которой должны быть соотнесены внешние и внутренние факторы развития, учитывающие вызовы эпохи и природу человека. В основе геоэкономического подхода - технология достижения государственной мощи преимущественно экономическим путем под воздействием внешних и внутренних вызовов. Геоэкономика рассматривается как новая геополитика, определяющая мирохозяйственную интеграцию государств и создание конкурентоспособных региональных условий хозяйствования в условиях глобализации. Здесь стратегические цели достигаются преимущественно долгосрочными экономическими методами перераспределения ресурсов и мирового дохода. Сверхдоходы (ренту граничной энергетики) получают мировые полюса экономического и технологического развития (великие державы, мировые города, технополисы), расположенные на рубежах многомерного коммуникационного пространства. Таким образом, геоэкономика предостерегает от соблазна найти путь к благополучию государства в реальной географии.

Выработка геоэкономического мышления особенно актуальна для политических деятелей, возросших на принципах атеизма, низкой общеобразовательной культуры и «ничейной» коллективной собственности. Отсюда череда проигранных геоэкономических войн и «мыльных» проектов возрождения, характерных для восточноевропейского мира.

Новая геополитика (геоэкономика) получила особое развитие в США после окончания Второй мировой войны. Геоэкономическая стратегия стала основой теории «зон жизненных интересов» - учения американских геополитиков, обосновывающих военное присутствие США в различных регионах мира экономическими интересами. В трудах С. Коэна, Э. Хантингтона, Н. Спикмена, Дж. Киффера и других ученых закладываются основы новой геополитики, отдающей предпочтение геоэкономике. Обосновывается достижение мирового господства путем геоэкономических войн. Технический прогресс в развитии мировых коммуникаций, особенно морского и воздушного транспорта, расширение сферы влияния американских монополий способствуют преодолению географической обособленности США. Поэтому американские экономические интересы могут находиться далеко за пределами государства. Практически теория «жизненных интересов » стала продолжением осужденной германской политики «жизненного пространства». В разных регионах мира была создана широкая сеть американских военных баз, например в зоне богатого нефтью Персидского залива.

Основы геоэкономического подхода были заложены в учении автаркии Больших Пространств немецкого экономиста Фридриха Листа (1789-1846), сторонника промышленного развития Германии. Профессор (1817) государственной практики в Тюбингенском университете за оппозицию к правительству Вюртенберга был посажен в тюрьму, а затем выслан из страны. В период эмиграции жил в Америке и Франции. В 1832 г. в качестве американского консула вернулся на родину, где настоятельно выступал за объединение Германии на основе таможенного союза, развития национальной промышленности и строительства железных дорог, стал одним из организаторов Всеобщей ассоциации германских промышленников и купцов. В 1833-1834 гг. в Германии была осуществлена выдвинутая им идея Таможенного союза.

Согласно учению Листа эффективная мирохозяйственная интеграция государства возможна на основе сочетания протекционистской политики в отношении отечественного производителя и таможенного союза с постепенным переходом к открытой экономике. Трансформация национального хозяйства в мировой рынок наиболее эффективна через промежуточный этап (таможенный союз).

Государство контролирует процесс реформ и с помощью протекционистских мер поощряет развитие отечественной экономики.

В труде «Национальная система политической экономии» (1841) ученый разработал теорию производительных сил, основной составной частью которых он считал «умственный капитал», определяемый как главный источник богатства нации. Лист развил идею «воспитательного протекционизма», требующего активного вмешательства государства в экономическую жизнь. Лист сформулировал представление об «автаркии Больших Пространств» - экономически самостоятельных и, в основном, самодостаточных территорий, где внутренние связи и обмен придают определенное органическое единство.

Выступал против крайностей рыночного либерализма, трактующего открытость экономических систем как добро, а изоляционизм - как зло. Из двух открытых экономик наибольшие выгоды извлекает та, которая первая вступила на этот путь и создала развитую рыночную инфраструктуру. Отсюда рождается идея избирательной открытости и протекционизма: «Свободная торговля - наша цель, а воспитательная по характеру пошлина - наш путь». Избирательная открытость может существовать в масштабах крупного экономического континента, объединенного единой таможенной границей. «Автаркия Больших Пространств» должна включать несколько развивающихся государств. По этому пути после катастрофы Второй мировой войны пошла Западная Европа. Патерналистский подход Листа был заложен и в послевоенную модель «германского чуда».

В становлении регионалистики и геоэкономики большая роль принадлежит учению о Мирах-экономиках одного из крупнейших французских мыслителей и историков двадцатого столетия Фернана Броделя (1902-1985). Ученый был общепризнанным лидером историографической школы «Анналы», почетным доктором многих европейских и американских университетов. В фундаментальном труде «Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV- XVIII вв.» (1967) осуществил исторический синтез всех сторон жизни общества. Мировая экономическая история предстает как чередование на протяжении пяти-шести веков господства определенных экономически автономных регионов мира - миров-экономик. Примером целостного территориального образования, характеризующегося определенным экономическим единством, является историческое Средиземноморье.

Мир-системная геополитическая школа, заложенная в трудах Броделя, получила дальнейшее развитие в учении американского мыслителя, историка, социолога и экономиста Иммануэля Валлерстайна . Ученый разработал теорию мировых систем , изложенную в трудах «Современная мировая система» (1974), «Капиталистическая мировая экономика» (1979), «Политическая мир-экономика» (1984) и др. Валлерстайн на основе мир-системного подхода выделил три типа исторических систем. Мини-система характерна для первобытного общества и является аналогом рода или племени. Затем наступает время мир-систем двух типов. Для миров-империй характерно доминирование развитого военно-бюрократического класса, перераспределительный способ производства и доминирование сельского хозяйства. И, наконец, мир-экономику отличает капиталистический способ производства.

Ученый определил три цикла мировой капиталистической гегемонии. За четыреста лет сменились голландский, британский и американский циклы гегемонии (лидерства мировых держав). Каждый цикл проходил три фазы: мировая война, гегемония великой державы и ее упадок. Нидерландский цикл гегемонии продолжался с 1618 г. по 1672 г., Британский - с 1792 г. по 1896 г. и американский начался с 1914 г. Мировая гегемония обусловлена геополитическим доминированием одного из государств в международных отношениях, включая военно-политическую и экономическую сферу.

Валлерстайн предложил теорию мировых систем, основанную на трехзвенной иерархической структуре: ядро - полупериферия - периферия. В период становления капитализма выделялось несколько экономически мощных держав, не способных в одиночку осуществлять политический мировой контроль. Формирование единого рынка стало возможным благодаря конкуренции товаров множества государств. В период структурной перестройки мировой экономики и соответствующей трансформации политической карты изменения происходят за счет «полупериферии». Из нее одни страны переходят на верхнюю ступень (ядро), другие деградируют до состояния периферии.

Теория мировых систем появилась как реакция на ограниченность традиционной силовой геополитики и акцентировала внимание на геоэкономическом подходе. Сторонники мир-системного подхода рассматривают единый мир-экономику как особый субъект международных отношений, определяющий политическое поведение государств.

Для теории международных экономических отношений большое значение имело учение о циклах мировой конъюнктуры русского экономиста Н.Д. Кондратьева (1892-1938), репрессированного и уничтоженного советской властью. В значительной степени благодаря другу ученого, ставшему крупнейшим западным социологом, - Питириму Сорокину , теория циклов мировой конъюнктуры не ушла в небытие. Кондратьев описывает закономерность мирового экономического и технологического развития. Циклы отражают преимущественно подъем и упадок ведущих отраслей мирового хозяйства. Цикличность затрагивает в первую очередь хозяйство высокоразвитых стран, образующих «центр» мировой системы. Через международное разделение труда мировое ядро влияет на остальные государства. Продолжительность цикла составляет 40-60 лет.

Учение о циклах мировой конъюнктуры способствовало созданию модели Кондратьева - Валлерстайна , увязавшей геополитику с мировой экономикой. Падение и взлет мировых геополитических гегемонии соотносится с переструктуризацией мирового хозяйства, описанной в экономических циклах большой конъюнктуры Кондратьева. Валлерстайн выделил следующие стадии «гегемонистского цикла». На первой стадии «восходящей гегемонии» обнаруживается геополитическое противоборство, когда великие державы соревнуются за право наследования лидерства. Долгосрочное экономическое преимущество получает государство, где концентрируются новые технологические достижения, повышающие эффективность производства. На второй стадии происходит общий спад в мировой экономике, что ограничивает возможности для экспансии. Однако восходящая держава, располагая технологическими, производственными и торговыми преимуществами, способна защитить свои интересы и достигает гегемонной зрелости. К ней перемещается мировой финансовый центр и наступает «истинная гегемония».

Гегемон, обладающий высокой конкурентоспособностью на внешнем рынке, выступает за открытость мировой экономики и свободную торговлю. Заключительная стадия «падения гегемонии» связана со снижением эффективности производства и усилением протекционистских мер в противостоянии с набирающими силу соперниками. Наложив трехзвенную модель на «длинные волны» развития мирового хозяйства (циклы Кондратьева), Валлерстайн выявил перемещение мирового «ядра» за последние 200 лет. Центр тяжести мировой экономики сместился из Великобритании в Германию и далее, в период «глобальной цивилизации» - на восток в США. В современном мире «ядро» продолжает дрейфовать на американский запад в Калифорнию, т.е. к Азиатско-Тихоокеанскому региону. Теория Валлерстайна доказала ошибочность взгляда на мировую историю как единую поступательную траекторию, которую рано или поздно должны пройти все страны.

В дальнейшем американские политологии разработали длинные циклы мировой политики, или «циклы лидерства». Смена таких циклов периодически изменяет геополитическую структуру мира (мировой порядок), способствует выдвижению новых великих держав и зон их влияния. Продолжительность одного длинного цикла мировой политики составляет около 100 лет. Каждый цикл мировой политики соотносится с двумя последовательными циклами мировой конъюнктуры Кондратьева.

В международных экономических отношениях необходимо учитывать и представления о деловых (экономических) циклах, отражающих колебания национального продукта, дохода и занятости, сопровождающиеся повышением или снижением экономической активности в период до 10 лет.

Собственно «экономизация» геополитики на основе мир-системного подхода была предложена британским географом П. Дж. Тейлором в учении геоэкономического моноцентризм а. Ученый исследовал геополитическую гегемонию государств, заключающуюся в абсолютном доминировании в международной системе отношений в экономической, политической и идеологической сферах. Гегемония достигается, прежде всего, на основе экономического превосходства, когда производственная, торговая и финансовая деятельность одного государства становится более эффективной, чем у других. Преимущество над соперниками достигается благодаря созданию новых продуктов через нововведения и расширение спроса. Это способствует производственному, торговому, а в дальнейшем и финансовому доминированию, и государство становится мировым гегемоном. Ученый ввел понятие «геополитическая динамика» в смене мировых порядков, углубил мир-системный подход Валлерстайна, органически связав глобальный, национально-государственный и локальный пространственные уровни политики. Тейлор выделяет три геоэкономических цикла гегемонии в новой истории: Голландии (середина XVII в.), Британии (середина XIX в.) и США (середина XX в.).

Тейлор широко использует понятие «геополитический код», меняющийся на протяжении истории государства. Код включает национальные интересы, сферу влияния, отношения с соседними странами, т.е. весь географический спектр отношений и способов взаимодействия с внешним миром.

Ученый внес вклад в разработку электоральной (политической) географии, стал соучредителем и первым редактором международного журнала «Политическая география» (выходит с 1982 г.). По мнению Тейлора, социал-демократические принципы достигают наибольшего эффекта в странах, находящихся на достаточно высоком уровне экономического развития (мирового «ядра»). В странах «периферии» и «полупериферии» при ограниченности средств на социальную политику и доминировании граждан, не обладающих экономическим достоинством, реально отсутствует система свободы выражения политических взглядов. Голоса бедного электората можно купить.

Тейлор рассматривает мир как жесткую иерархическую систему с доминированием стран «ядра» и «главной» державы. Периоды относительной геополитической стабильности, характеризующиеся господством ведущей державы, он связывает с кондратьевскими циклами экономического развития. Переход от одного мирового геополитического порядка к другим происходит в течение коротких драматических периодов, таких как мировые войны, эпидемии и голод. Хотя концепция Тейлора базируется на экономическом фундаменте теории длинных циклов, причины мощи государства он видит, прежде всего, в привлекательности идей, лежащих в основе его внутренней и внешней политики. Им отвергается возможность конфликта между Севером и Югом, но не исключается возрастание интеграционной роли исламского фундаментализма. Он выражает тревогу по поводу поднимающейся волны национализма и дальнейшего дробления государств. Ученый считает идею нации-государства наследием европоцентризма , способной дестабилизировать мир.

Геоэкономическая теория Север - Юг исследует противостояние макрорегионов богатого Севера («золотого миллиарда») и бедного Юга («миллиарда безработных»), напряженность на границе между развитыми и развивающимися странами. Мировой Север - геоэкономический макрорегион, мировой Центр. Включает Соединенные Штаты, Канаду, Западную Европу и другие высокоразвитые страны (Японию, Израиль, Австралию и Новую Зеландию). В североатлантической части «нордического» макрорегиона удалось создать особое национальное богатство. Это многопрофильная инфраструктура для высокотехнологичного производства, включая информационно-коммуникационные технологии. Переходное состояние по отношению к Северу занимает постсоветский мир, утративший могучий полюс власти коммунистического Востока. Большинство постсоветских государств дрейфует в противоположном Северу направлении. В результате мирового финансового кризиса в конце 90-х годов российский ВВП стал в три раза меньше ВВП Нью-Йорка.

Глубокий Юг - геоэкономический макрорегион, глубокая мировая периферия с характерными процессами демодернизации и криминализации социальных и экономических отношений. К макрорегиону относятся многие страны, расположенные преимущественно в тропиках и субтропиках (Центральная Африка, Индоокеанская дуга). К глубокому Югу приближаются некоторые постсоветские государства, например Таджикистан и Украина. Для большинства стран, особенно мусульманских, характерна добыча сырьевых ресурсов. Государства макрорегиона выступают за пересмотр существующей системы распределения природной ренты. Под воздействием экономической глобализации происходит деградация социальных организмов, усугубляемая коррумпированностью власти и ориентированных на нее корпоративных группировок. Эти страны наиболее подвержены воздействию и контролю со стороны этнок-лановых мафиозных сообществ мировых диаспор.

Теории новейшей геополитики основаны на цивилизационном подходе, который в отличие от традиционного геополитического обращает внимание на устойчивость культурно-генетических кодов и архетипов, свойственных цивилизациям. На основе неомарксистского течения западной политической мысли получило развитие направление социальных исследований под названием геокультура - культурное основание капиталистической мир-системы (Иммануил Валлерстайн «Геополитика и геокультура», 1991). Геокультура рассматривается также как синонимом «культурного империализма», проявляющегося в его распространении с индустриального богатого Мирового Севера на бедный Мировой Юг.

В процессе трансформации международных отношений возросла популярность фундаментализма - учения об «истинных» основах бытия. Фундаментализм рассматривают как реальную альтернативу глобализации, как общественное, идеологическое, религиозное движения, провозглашающие приверженность исходным идеям, принципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие требования преодоления появившихся в ходе их развития извращений, уклонов, ересей и восстановления первоначальной чистоты, «возвращение к истокам». Различается религиозный (религиозно-политический) и рыночный фундаментализм.

Религиозный фундаментализм зародился в западном христианстве, ныне особенно характерен для ислама. Религиозный фундаментализм возвращает к традиционным религиозным ценностям, предшествующим Новому Времени. В христианской цивилизации выделяются фундаментализмы протестантский (евангелистский) и православный (старообрядческий), с ними связывают «дух капитализма». Исламский фундаментализм трактуется как «возвращение к праведным предкам» или на «дорогу к Мекке». Является восточным аналогом европейской Реформации (опора на духовное водительство и народовластие). Как политическая идеология имеет антизападную направленность и опирается на антикапиталистические настроения социальных маргиналов и других слоев общества, пострадавших от попыток модернизации (вестернизации).

Рыночный фундаментализм явился экспортом рыночных отношений в постсоветское пространство, пораженное воздействием воинствующего атеизма. Способствовал доминированию духа наживы над моралью, честью и долгом, привел к становлению криминально-коррумпированных демократий с исключительно выраженным социальным неравенством и элитой «в законе». Рыночный фундаментализм стал детонатором для протестного исламского фундаментализма.

Теории этноцентризма обосновывают центральное положение в мировом развитии той или иной цивилизации, например, китае-центризм, европоцентризм. Этноцентризм и национализм ослабляют цивилизационные, суперэтнические связи и способствуют вестернизации в незападных обществах. Стремление к этнической интеграции проявилось в создании теории панславизма, пантюркизма, панарабизма, панисламизма. По мнению Льва Гумилева , при большом разнообразии географических условий для народов Евразии объединение всегда оказывалось гораздо выгоднее разъединения. Дезинтеграция лишала силы и сопротивляемости. Традиционное деление на Запад и Восток - результат европоцентризма, у истоков которого романо-германский мир, идеологически объединенный католической церковью.

Совместное и длительное проживание людей разных конфессий со временем может превратиться в этнополитическую проблему, обостренную экономическим и демографическим факторами. Например, православные христиане и мусульмане одной местности имеют разные темпы демографического воспроизводства. Ислам, запрещающий аборты, способствует деторождению, что, в конце концов, приводит к доминированию мусульман на территории, являющейся историческим месторазвитием другого народа. Кроме того, на суперэтнических и конфессиональных рубежах ассимиляция не всегда возможна. Несмотря на длительное проживание христиан и мусульман в Леванте, они не ассимилировались даже в условиях островной изоляции (греки-киприоты и турки-киприоты).

Европоцентризм - геополитическая концепция, обосновывающая центральное положение в мировом развитии «образцовой» западноевропейской культуры. Претензии западноевропейской цивилизации на интегрирующую роль в мире появились начиная с эпохи великих географических открытий. Однако «духовное превосходство» европейской культуры вызывает все больший отпор у народов Азии и Африки. Здесь набирает силу движение против европоцентризма. Европа, ответственная за развязывание двух самых кровопролитных мировых войн, не имеет морального права учить другие народы.

На Западе широкое распространение получила теория «золотого миллиарда» - современное европоцентристское учение «избранного народа», которому гарантировано привилегированное существование на Земле. К богатому «золотому миллиарду», или «интернационалу избранных», относятся постиндустриальные страны (США, Западная Европа, Канада, Япония и др.), на которые в 2000 г. приходилось примерно 15% населения Земли и 80% мирового ВВП. Миллиарду граждан постиндустриальных стран противостоит остальное человечество, обслуживающее интересы транснационального капитала.

Для развития новой и новейшей геополитики важное значение имеет концепция полицентризма (геополитических регионов) и баланса геостратегических сил американского ученого Сола Коэна. В труде «Геополитика в новую мировую эпоху: перспективы старой дисциплины» (1994) ученый придерживается точки зрения, что если классическая геополитика была частью арсенала конфронтации и войны, то новая геополитика может стать инструментом формирования международного мира и кооперации. Для этого необходимо делать акцент на изучение динамики не только физических, но и общественных процессов. Автор подробно останавливается на новом наполнении «старых» геополитических понятий. Военный «баланс силы» уступает место новой иерархии мировой системы так называемой полиократии (власти множества), где взаимоперекрещиваются сферы интересов, различные уровни гегемонии, национальных и транспортных компонентов и т.д. Современная геополитическая структура мира включает новое значение «зон конфликтов», основных «осевых пространств» и геополитических «ворот».

Коэн одним из первых обосновал возможность распада биполярного мирового порядка и возрастание роли геополитических регионов, характеризующихся сравнительно однородными экономическими, политическими и культурными признаками. Таким образом, была предпринята попытка избежать ограниченности географического и экономического детерминизма в геополитике. Выделенные геополитические регионы включались в две геостратегические сферы. В морскую сферу включены Англо-Америка и Карибы, Западная Европа и Магриб, внеконтинентальная «офшорная» Азия и Океания, Южная Америка и Африка южнее Сахары. В евразийской сфере - Хартленд (Россия и Восточная Европа) и Восточная Азия. За пределами двух геостратегических сфер выделены Южная Азия (Индия), Средний Восток и Центрально-Восточная Европа.

Геополитические регионы находятся на разных стадиях развития и связаны между собой потоками энергии, перемещением товаров, капиталов, людей и идей. Каждый регион обладает определенным уровнем энтропии (по аналогии с физикой). Повышение уровня энтропии свидетельствует об исчерпаемости внутренней энергии, или производительной способности. Геополитические регионы со сверхдержавами характеризуются низким и средним уровнем энтропии и определяют равновесие мировой геополитической системы. Особое внимание Коэн уделяет поясам нестабильности или маргинальной сфере, например Центрально-Восточной Европе. Этот и другие переходные регионы могут превратиться из «яблока раздора» в «ворота», укрепляющие мировую стабильность, если они трансформируются из полосы конфликтов в зону компромиссного развития.

Западная интеллектуальная мысль лежит в основе идеи создания «Соединенных Штатов Европы» - общего «Европейского дома», сопоставимого с экономической мощью США. Европейский регионализм основан на принципах «атлантического» федерализма, предусматривающего освобождение гражданского общества от опеки государства. Сущность европейского регионализма заключается в поэтапном переходе от наднациональных объединений к Европе регионов. В этом процессе Совет Европы идет как бы впереди Европейского Сою за, закладывая фундамент будущего гражданского общества. В основе европейского регионализма лежит теория субсидиарности , предусматривающая в общественных отношениях приоритет прав и интересов личности перед правами и интересами любой общности. В Западной Европе принцип субсидиарности. предусматривает четкое распределение прав и обязанностей по исполнительной вертикали с делегированием полномочий на тот территориальный уровень, где они могут исполняться наиболее эффективно.

В разработку теории регионалистики существенный вклад внесла отечественная мысль. Если вышеперечисленные подходы исходили из принципа европоцентризма, то русские ученые акцентировали внимание на цивилизационном подходе с позиций евразийства. Здесь важное место занимает концепция месторазвития П. Н. Савицкого . Ученый предложил выделить целостную таксономическую территориальную единицу (элементарную частицу), в которой зарождается культурно-генетический код.

Ландшафты месторазвития - неповторимое сочетание ландшафтов, где данный народ сложился как этнокультурная общность и адаптировался к окружающей среде. Процессы этногенеза в Евразии возникали преимущественно на востоке - при сочетании степного и горного ландшафтов, на западе - лесного и лугового, на юге - степного и оазисного (Крым, Средняя Азия), на севере - лесотундры и тундры. На Ближнем Востоке новые этнические комбинации часто возникали в природных контактных зонах моря, гор, пустынь и речных долин. Китайский народ сложился на берегах Хуанхэ, при сочетании речного, горного, лесного и степного ландшафтов. Русский этнос складывался в ландшафтах ополий, березовых рощ, тихих рек Волго-Окского междуречья.

Степные ландшафты определили образ жизни кочевых народов, а долины Хуанхэ и Янцзы - мелиоративные навыки китайцев. При колонизации земель происходит адаптация этноса, вырабатываются новые поведенческие навыки, передающиеся из поколения в поколение при помощи механизма сигнальной наследственности. В результате у этноса складывается оригинальный стереотип поведения.

Этнос, теряющий связь с ландшафтами месторазвития, часто безуспешно переносит стереотипы своего традиционного поведения в другую природную среду. Например, русские и украинцы, заселявшие Дальний Восток, длительное время не могли выработать оптимальную стратегию во взаимоотношениях с природой, в то время как местные корейцы добивались высоких урожаев. Их самобытное хозяйство коренным образом отличалось от уклада переселенцев и было адаптировано к местным природным условиям лучшим составом культур (рис, просо, бобы, овощи).

Концепция культурно-исторических регионов была предложена другим евразийцем Н. С. Трубецким . Это учение Л. Н. Гумилев интерпретировал следующим образом. Согласно концепции контакт на суперэтническом уровне давал негативные результаты:

Евразийская концепция этнокультурных регионов и химерн-целостностей в маргинальных (окраинных) зонах оказалась пригодной для интерпретации всемирно-исторических процессов. Там, где сталкиваются два и более суперэтноса, множатся бедствия и нарушается логика творческих процессов. Возникает подражание (мимесис) как противник оригинальности, и, таким образом, нарушается принцип «познай самого себя» или «будь самим собой».

Н. С. Трубецкой предупреждал от упрощенного деления народов на лучших и худших:

Момент оценки должен быть раз и навсегда изгнан из этнологии и истории культуры, как и вообще из всех эволюционных наук, ибо оценка всегда основана на эгоцентризме. Нет высших и низших. Есть только похожие и непохожие. Объявлять похожих на нас высшими, а не похожих - низшими - произвольно, ненаучно, наивно, наконец, просто глупо». Ученый писал: «Коммунизм на самом деле является искаженным вариантом европеизма в его разрушении духовных основ и национальной уникальности русского общества, в распространении в нем материалистических критериев, которые фактически правят и Европой, и Америкой...

Наша задача - создать полностью новую культуру, нашу собственную культуру, которая не будет походить на европейскую цивилизацию... когда Россия перестанет быть искаженным отражением европейской цивилизации... когда она снова станет самой собой: Россией-Евразией, сознательной наследницей и носительницей великого наследия Чингизхана». По мнению Трубецкого, евразийские народы связаны общностью исторической судьбы: «Отторжение одного народа из этого единства может быть произведено только путем искусственного насилия над природой и должно привести к страданиям.

Известно стремление к подражанию соседям, более богатым и многочисленным. И как велико искушение «приобрести» это «жизненное пространство». Евразийские этносы жили сравнительно благополучно на своей родине. Но, проникая к более богатым соседям или принимая их у себя, они гибли. Не были исключением и средневековые монголы. Вбирая в себя новые этносы и новые стереотипы поведения, они из евразийцев превращались в химеру. Проникая в Китай, победители быстро ассимилировались в океане людей.

В статье «Об истинном и ложном национализме» Трубецкой отмечает, что истинный национализм состоит не в заимствованиях у чужих народов или в навязывании соседям своих навыков и представлений, а в истине самопознания, хорошо известных по древним афоризмам «познай самого себя» и «будь самим собой».

Следует обратить внимание, что универсальных теорий регионалистики не существует. Вышеперечисленные подходы родились в границах определенной цивилизации. Было бы некорректно распространять эти учения на восточные цивилизации. На Востоке существует другой подход к регионализации. Согласно китайской традиции он исходит из Великого китайского порядка, приоритета государства над человеком, селективной (избирательной) преемственности чужих материальных достижений. Китай настолько самодостаточен, что надгосударственные региональные группировки не играют существенной роли в международных отношениях. За исключением одной. Это Большой Китай, объединяющий этнических китайцев во всем мире. Возможно, эта этническая супергруппировка будет противостоять Европейскому союзу и США. В отличие от распространенной на Западе теории «Центр - периферия», китайская традиция выделяет трехзвенную региональную модель «Центр - периферия - пограничье». В пограничных регионах (особенно приморских) формируется культурно-генетический код открытости, диалога с другими народами. Исходя из этих представлений, началась поэтапная открытость современного Китая к внешнему миру. В приморских провинциях были созданы специальные зоны - локомотивы открытой экономики.

Введение

Говорить о геополитике, об основных ее направлениях, представлять развитие этого стратегического и практического мышления, может показаться безнадежным делом - тема слишком обширна. Она требует стольких фактов истории и географии, что целой энциклопедии может оказаться не достаточно... Тем не менее, следует попытаться сделать работу эскизного характера.

1. Теоретическая панорама геополитики

1.1 Понятие геополитики

Первый очевидный и простой вопрос: что такое геополитика? Дисциплина, редко признаваемая, как таковая, которая объединяет политическую стратегию, дисциплина, в которой используются чисто научные элементы. Поскольку геополитика является стратегией, о ней следует судить исходя не из статических критериев, а исключительно из динамических. География может быть статичной; политическая география, и, тем более, геополитика, ни в коем случае статичными быть не могут. Динамика политических реалий и творческая воля государственных деятелей непрерывно все изменяют. "Мировой театр" - это калейдоскоп фактов, совершаемых волевыми усилиями многочисленных удачных и неудачных попыток изменить мир. Антонио Фламиньи резюмировал проблему следующим образом: "Политическая география - это анализ, в то время как геополитика - это синтез".

1.2 Политические сообщества - это "живые организмы"

Основным выводом из синтезирующего характера геополитики является то, что мы не можем больше рассматривать политические сообщества как стабильные политические организмы, их необходимо считать живыми организмами. Политические сообщества всегда находятся в движении, в ферментации (в "брожении", по выражению Хаусхофера). Отсюда государства тоже являются живыми организмами, хотя этот факт отрицается господствующими идеологиями, поскольку они пользуются методологией эпохи Просвещения; исходят из моралистской мишуры. Подозрение в антинаучности, которое падает на геополитику, имеет, следовательно, идеологическое происхождение, основывается на доводах механических концепций идеологии Просвещения, как будто биология и медицина с их органической методологией не научны!

1.3 Психология государства

Знать геополитическую программу нации - это знать глубинные инстинкты. Анализировать географическое сознание - значит, проводить психоанализ народов.

Итак, если Фрейд, Адлер и Юнг были отцами-основателями индивидуального психоанализа, то кто же исследовал "политические сознания" народов, анализировал их глубинные инстинкты? Список довольно длинный, начиная с Античности - с Аристотеля, Фукидида, Ксенофонта, Геродота, Страбона, Эратосфена, Плиния и т.д., продолжая Средневековьем - Ибн-Хальдун, Ренессансом - Бодэн, Монтескье, Токвиль, Гердер, Гумбольд и Карл Риттер.

Во времена Античности - простой, но насыщенной эпохи - Аристотель понимал решающую геополитическую роль островов; только послушайте: "Крит по своему положению предназначен для господствующего влияния на Грецию". Монтескье говорил о климате как одном из факторов, влияющих на формирование народов, образа мышления и политической стратегии. Гердер упомянул о культуре, литературе и лингвистике, как о факторах, влияющих на объединение территорий.

1.4 "Политическая география" Фридриха Ратцеля

Геополитика в чистом смысле этого слова начинается с Фридриха Ратцеля (1844 - 1904), написавшего в 1897 году работу "Политическая география". Его работу можно резюмировать шестью основными идеями:

1) Государства - это организмы, которые рождаются, живут, стареют и умирают.

2) Рост государств как организмов определен заранее. География, следовательно, ставит своей задачей вскрыть и описать законы, которые управляют этим ростом.

3) Исторический пейзаж откладывает свой отпечаток на гражданина государства.

4) Главной идеей является теория "жизненного пространства".

Ратцель первым заговорил об этом.

Ратцель говорит также о противостоянии между "континентальными державами" и "морскими державами". Он напоминает о субъективном аспекте "политической географии" - в то время термина "геополитика" еще не было - и доказывает необходимость иметь "чувство пространства" и "жизненную энергию", для того, чтобы выжить в условиях конфликтного согласия наций и государств.

1.5 "Теория вероятности" Видаля Де Ля Блаш и Валло

Земля, по утверждению Видаля де ля Блаш, это не только не обрабатываемая территория, но и пространство, преобразуемое человеком дифференцировано, в зависимости от технического развития и критериев его религии; существуют религии, открытые для технического прогресса, и религии, которые относятся к нему враждебно. Здесь Видаль де ля Блаш более или менее близок к Максу Веберу, который вводит понятие западного синдрома, носителем которого является протестантизм; и к Сержу Кристоферу Кольму, утверждающему, что буддизм дает преимущества в современной экономике. Наконец, Валло в 1911 году вводит понятие теории вероятности на основе различий территорий. Государства, которые осуществляют контроль над несколькими типами территорий, располагают большими возможностями адаптации, вынуждены противостоять большему числу реальных и потенциальных вызовов и становятся в конце концов более сильными по сравнению с другими государствами. Государства же, которые осуществляют контроль только над одним типом территории, имеют меньше возможностей; их гений не может проявить себя столь разнообразно; их граждане внутренне не готовы, если того потребует история, дать достойный отпор многочисленным вызовам мира.

1.6 Пульс исторического развития

Шведский профессор Рудольф Челлен (1864 - 1922) рисует сжатую и точную картину положения великих мировых держав в период 1923 - 1922 гг. В Европе его исследования охватывают такие страны, как Франция, Германия, Великобритания, Россия и Австро-Венгрия. За пределами Европы его внимание привлекали Япония и Соединенные Штаты.

Челлен показывает, что Франция преследовала две цели: провести границу по Рейну, что ей не удалось, и вызвать хаос в Центральной Европе, что ей вполне удалось. Германия 1914 года чувствовала себя окруженной Антантой, включающей в себя Англию, Францию и Россию, что оставляло ей два выбора: создать с помощью дипломатии искусное равновесие или перейти в наступление, как предвещали некоторые военные, например Бернарди. Германия, в которой шел бурный процесс промышленного развития, нуждалась в колониальных торговых рынках сбыта, и поэтому не могла не вступить в конфликт с Англией. Подобно тому, как Новый Свет являлся заповедником Англии и Соединенных Штатов, которые начали постепенно выходить за пределы своего обширного внутреннего рынка, Германия сделала ставку на Оттоманскую империю, чтобы защитить свою экономическую экспансию на юго-восток Ближней Азии, в Персии и в Индонезии (в то время нидерландской колонии). Отсюда возникла т.н. идея диагонали, простирающейся от Исландии вплоть до Индонезии и проходящей на своем пути через весь Евроазиатский континентальный массив.

1.7 Россия, Япония, Соединенные Штаты

Россия, как констатировал Челлен, также чувствовала себя окруженной, даже блокированной, в своем продвижении к теплым морям. Русская дилемма состоит в том, чтобы обзавестись морскими "окнами" для вывоза продукции в случае экономического развития Сибири. Япония вынашивала планы создать вокруг своей растущей державы пространство азиатского сопроцветания на Дальнем Востоке и в тихоокеанском регионе, что вызвало столкновение с британскими интересами в Малайзии и с американскими - на Филиппинах и в Китае. Поглотив в 1918 году германскую Микронезию, Япония приобрела дополнительный козырь: отныне она располагала рыболовными зонами, непосредственными источниками снабжения продуктами питания, что позволяло ей избавиться от зависимости в обеспечении продовольствием. Что касается Соединенных Штатов, которые владеют континентальным пространством, простирающимся от Атлантического до Тихого океана, то они ставили своей целью контролировать противостоящие им берега как в Европе, так и в Азии. В большинстве своем этот анализ Челлена остается верным и сегодня, даже если многие другие обстоятельства изменились.

1.8 Три узла нерешенных проблем

Челлен набросал основные линии развития международной ситуации, начиная с 1918 года. Нерешенными оставались три "узловых" проблемы:

1) Франко-германский конфликт.

2) Конфликт между Германией и Австро-Венгрией (с одной стороны), и, с другой, - Россией за установление контроля на Балканах.

3) Конфликт между Германией и Англией или, более точно, между Германией и доминирующей талассократической (т.е. господствующей на море) державой. В роли доминирующей морской державы Англия начинает постепенно уступать место Соединенным Штатам.

1.9 Германия и англо-саксонские талассократии (морские державы)

Борьба между Германией и Англией была борьбой за господство над океаническими путями и мировой торговлей. В равной мере экономический конфликт противопоставил обе североевропейские державы и в Латинской Америке. До первой мировой войны и в период между двумя войнами латиноамериканские страны образовывали два блока, объясняет геополитик Эрнст Сахабер, сподвижник Хаусхофера: тихоокеанский блок бедных стран, включающий Чили, Перу и Боливию, и атлантический блок более богатых, включающий Аргентину (главенствующая роль), Уругвай и Бразилию. Тихоокеанский блок обращен к Соединенным Штатам. А Атлантический блок - к Англии. Чтобы избежать зависимости только от одной внешней державы, латиноамериканские страны стремятся завязать более тесные торговые отношения с Францией и Германией. Эта последняя держава быстро делает успех за успехом: в 1936 - 1937 годах она занимает первое место по импорту товаров в Бразилию и Чили, вторгаясь по меньшей мере в две вотчины - американскую и английскую. Во второй мировой войне англичане и американцы попытались положить конец этому коммерческому успеху немцев в зоне, которую англо-саксы считали исключительно своей.

1.Геополитическая теория.

Геополитика – научная дисциплина / отрасль знаний, изучающая взаимодействие политики с системой неполитических факторов(экономика, географическое положение, демографическая ситуация, климат, ландшафт).

Отношение между пространством и политикой – учение о зависимости политических событий от географических условий

Синтетическая область знания, которая лежит на стыке множества наук

комплекс географических, исторических, политических и других факторов, взаимодействующих между собой и влияющих на стратегический потенциал государства.

Любая политика прежде всего это властные отношения. Субъект власти – тот, от кого исходит власть, объект – тот, кто выполняет. Ресурсы исполнения власти: - материальные;- силовые/ институциональные;- духовные.

Непосредственная передача власти(видишь, слышишь и исполняешь).

Географическая среда и климат влияют на осуществление власти.

Географическое пространство – наше представление об окружающем мире, складывающееся из расстояния, географической среды, климата, условий жизни и др.

Объект геополитики - Весь комплекс властных отношений на расстоянии. Геополитическая политика не останавливается государственными границами.

Конец 19 – начало 20 века возникновение геополитики .

1). Кардинальные изменения в воззрениях людей на мир. Неизвестных пространств не осталось.

2). Все государства к концу 19 века поделили весь мир. Формирование колониальных империй. Нет ничейных территорий.

Встал вопрос о новых формах отношений между государствами. Вопрос возможности формирования глобальных империй. Как не допустить развал этих империй – это и стало объектом(предметом) геополитики.

2 основных способа решения данного вопроса:

1. географически детерминизм -Ратцель, Челлен (позже Хаусхофер).

Утверждали, что географическое пространство и географическая среда сама по себе обладает некой силой, способной формировать политику государства. Непосредственное влиянии. Природа этой силы состоит в уникальности географического пространства. То есть государства обречены на какую-то географическую судьбу. Судьба государства определяется его географическим положением.

2. Характерен для авторов конца 19 – начала 20 века. Переосмыслили предмет геополитики. Стали говорить о непрямом, а опосредованном влиянии географических факторов на судьбу государства. Предопределенная судьба сменилась правом выбора. Человек может менять судьбу государства, но всё же должен учитывать географические факторы для более эффективных действий.

2 уровня геополитики :

Фундаментальная. Исследует политические закономерности.

Геостратегия. Прикладная геополитика, рассматривает применение закономерностей и конкретных политических отношений.

Геополитика в целом - наука или идеология?

Нацистская идеология. Использование геополитических конструкций для оправдания некоторых действий. Всё это лишает геополитику ее научного составляющего.Геополитика как правило субъективна. Хаусхофер, Челлен утверждали истинность своих теорий. Сомнение в истине – поиск – отличает концепцию от идеологии. Возникнув как концепция постепенно превращается в науку.

Система методов геополитики .

Специфические:

Географический детерминизм. Из этого метода геополитика выросла как научная концепция.

Биологический метод (органицистский). Восходит к организму Герберта Спенсера. Пытался уподобить общество живому организму. Ф. Ратцель указывал, что государство есть живой организм, укорененный в почву.

Системный подход

Структурно-функциональный

Презумпция государственного одиночества. В основе отношений государств и народов лежат интересы этих общностей. Набором этих интересов определяется характер и направленность народов и государств. Изначально нет ни друзей, ни врагов, есть лишь интересы.

Построение геополитических дихотомий (противопоставление). Хартленд – Римленд (срединная земля – окраинная), таласократия – телурократия (противопоставление сил воды и земли), центр – периферия.

2. Географический детерминизм как предыстория геополитики.

Географический детерминизм – метод, изучающий влияние географии на социальные и политические прогрессы.

Обобщенный термин для теорий, объясняющих влияние географии на общество.

Парминид (VI век до Р.Х.) Теория пяти температурных зон: одной жаркой, двух холодных и двух промежуточных. Земной шар состоит из 5 климатических зон, кот. и определяют деятельность народов их населяющих.

Аристотель (384 – 322 гг. до Р.Х.) Греки более цивилизованы и имеют силовое превосходство над варварами так как проживают в промежуточной географической зоне.

Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 гг. до Р.Х.) Идея о влиянии географических условий и климата на особенности человеческого организма, свойства характера и даже на общественный строй.

Геродот (484 – 424 или 426 гг. до Р.Х.) Оставил подробное описание многих народов побережья Средиземного моря. Мысль о том, что место проживания влияет на характер народа.

Страбон (63 – ? гг. н.э.) Древнеримский географ разделил мир на четырехугольники и в рамках одного из них поместил обитаемый мир (Европу, Ливию и Азию).

Пытались рационально объяснить различия между людьми. Представляли себе мир не так, как мы сейчас. География представлялась только в контексте проживания цивилизованных народов. Где есть они –там ойкумена, все остальные –варвары.

С завершением античности, установлением феодализма происходит отказ от античной традиции. Мусульмане восприняли античное наследие.

Абд ар-Рахман Абу Зейд Ибн Халдун (1332 – 1406 гг.) Главный фактор, определяющий влияние природы на общественно-политическую жизнь, по теории Ибн Халдуна, – это климат. Только в странах с умеренным климатом люди свободно занимаются культурной деятельностью, а жители юга (то есть стран, прилегающих к экватору) не имеют побудительных причин для развития культуры, так как они не нуждаются ни в прочных жилищах, ни в одежде, а пищу получают от самой природы в готовом виде. Жители холодных северных стран, наоборот, затрачивают всю свою энергию на добывание пищи, изготовление одежды и постройку жилищ. Следовательно, они не имеют времени для занятия науками, литературой и искусствами.

В Европе с эпохой возрождения усиливается интерес к античным авторам, уменьшается влияние христианства на общественную и политическую жизнь. Пытаются сделать это рационально. Новый всплеск рационального различения между народами и государствами.

Жан Боден (1530 – 1596 гг.) В «Книге о государстве» изложил формы правления, поиск оптимальной формы правления. Поиск правильных, универсальных рецептов управления государством. Считал, что народы севера склоны к жестким формам правления, южные –вообще не склоны к построению правления / или легкие модели правления. В средней полосе – формы правления, основанные на любви к труду.

В сочинении «Метод лёгкого изучения истории» (1566) он изложил свой взгляд на общество как сумму кровно-хозяйственных союзов-семей, формирующееся независимо от воли человека под влиянием естественной среды. Среди географических факторов Боден выделял в качестве наиболее значимого климат, приписывая его действию физическое превосходство северных народов над южными и горных над долинными.

Шарль де Монтескь ѐ (1689 – 1755 гг.) «Книга о духе законов». Пытался найти механизм влияния климата на человечество. законы должны иметь определѐнное отношение к физическому характеру страны, к климату (холодному, тѐплому или умеренному), к характеру почвы, еѐ положению, еѐ площади, к способу жизни народов (земледельческому, охотничьему или пастушескому). Климат оказывает своѐ прямое влияние на физиологическое состояние организма и, прежде всего на психологию людей, а через неѐ уже на общественные и политические явления.

Географический детерминизм начинает завоевывать пространство.

И. Кант, Г. Гердер, А.Р. Жак Тюрго, Гегель – указывали о влиянии географических факторов на природу человека.

Иоганн Готфрид Гердер (1744 – 1803 гг.) Движущей силой развития цивилизации, по его мнению, выступают внешние и внутренние факторы. К внешним факторам учѐный относил физическую природу и, прежде всего такие еѐ элементы, как климат, почва, географическое положение.

А. фон Гумбольт и Карл Риттер . (описание, система координат).

Идея о доминировании земли, описывает границы, народы. Эти 2 автора формируют географию. Риттер указывал на чёткое влияние географию на территорию. Противопоставляет природу и человечество. Указывал на существование некой связи между народами и почвой, на которой они живут. Природа оказывает на человека серьезное влияние. Переселившись на другие территории, человек чувствует жесткий дискомфорт. Должен опять приспосабливаться. С Риттера и Гумбольта начинает становление школ Ф., Г.,В. и Р.

Во второй половине 19 века чёткое оформление географии. Гео.Детерминизм приобретает научность, становится методом, меняется сама природа применения того метода. Генри Томас Бокль (1821 – 1862). «История цивилизации в Англии». Указывает на возможность возникновения цивилизации и механизм ее возникновения. Указывает климат как условие и фактор. Выдвинул идею о совокупности условий географической среды, влияющей на жизнь общества. Рассматривал взаимодействие четырех главных разрядов, оказывающих воздействие на человеческий род: климат, пища, почва и общий вид природы.

Лев Ильич Мечников (1838 – 1888 гг.) «Цивилизации и великие исторические реки» (1889 г.). Три этапа формирования цивилизаций: - речной-средиземноморский-океанический

История развития цивилизации – это история приспособления человека к окружающей его среде. В ходе этого приспособления человек научается не только преодолевать влияние окружающей среды, но и в последующем использовать различные природные условия для своей жизнедеятельности. Географические факторы не оказывают на развитие человеческого общества постоянного воздействия. Их значимость в общественном прогрессе изменчива во времени, и та совокупность природных условий, которые были сдерживающими факторами, назавтра могут стать благоприятной средой для формирования и развития цивилизации.

Теория государства и права (38)
Реферат >> Политология
Заметить, что последняя теория является существенным моментом всех геополитических конструкций. Пересечение водного... видно, что Мэхэн строит свою геополитическую теорию исходя исключительно из "Морской Силы" ...
История русской геополитической мысли
Реферат >> Политология
Говоря о вкладе российских исследователей в разработку геополитической теории , следует особо остановиться на теоретических... подходе к анализу геополитической ситуации в мире чувствуется влияние цивилизационной теории С. Хантингтона, хотя трактовка...
Характеристика основных геополитических школ и направлений
Реферат >> Политология
К. Хаусхофер – теория «континентального блока») и др.; 2. современные геополитические теории и школы Запада (идеи... демократическим режимам. современные геополитические теории и школы Запада Рассмотрим современные геополитические теории и школы Запада. ...