Livet efter døden i en anden verden er virkeligt. Er der liv efter døden

Spørgsmålet om, hvad der vil ske efter døden, har været af interesse for menneskeheden siden oldtiden - lige fra det øjeblik, hvor refleksioner over betydningen af ens egen individualitet dukkede op. Vil bevidsthed, personlighed blive bevaret efter døden af den fysiske skal? Hvor går sjælen hen efter døden? videnskabelige fakta og de troendes udsagn beviser og afkræfter lige så fast muligheden for et liv efter døden, udødelighed, vidnesbyrd fra øjenvidner og videnskabsmænd konvergerer og modsiger hinanden.

Bevis for sjælens eksistens efter døden

For at bevise eksistensen af sjælen (anima, atman, osv.), har menneskeheden søgt siden æraen af de sumerisk-akkadiske og egyptiske civilisationer. Faktisk er al religiøs lære baseret på det faktum, at en person består af to entiteter: materielle og åndelige. Den anden komponent er udødelig, grundlaget for personligheden, og vil eksistere efter den fysiske skals død. Hvad videnskabsmænd siger om livet efter døden, modsiger ikke de fleste af teologernes teser om efterlivets eksistens, da videnskaben oprindeligt kom ud af klostre, da munkene var vidensamlere.

Efter den videnskabelige revolution i Europa forsøgte mange praktikere at isolere og bevise sjælens eksistens i den materielle verden. Parallelt hermed definerede den vesteuropæiske filosofi selvbevidsthed (selvbestemmelse) som kilden til en person, dennes kreative og følelsesmæssige drifter og et incitament til refleksion. På den baggrund opstår spørgsmålet - hvad vil der ske med den ånd, der danner personligheden efter ødelæggelsen af den fysiske krop.

Før udviklingen af fysik og kemi var beviser for sjælens eksistens udelukkende baseret på filosofiske og teologiske værker (Aristoteles, Platon, kanoniske religiøse værker). I middelalderen forsøgte alkymien at isolere animaen ikke kun af mennesket, men også af alle elementer, flora og fauna. moderne videnskab om livet efter døden og medicin forsøge at fikse sjælens tilstedeværelse baseret på den personlige oplevelse af øjenvidner, der overlevede oplevelsen af nærdødsoplevelsen, medicinske data og ændringer i patienters tilstand på forskellige tidspunkter i deres liv.

I kristendommen

kristen kirke(i dets verdenskendte retninger) refererer til menneskelivet som en forberedende fase af efterlivet. Dette betyder ikke, at den materielle verden ikke betyder noget. Tværtimod, det vigtigste, som en kristen skal gøre i livet, er at leve på en sådan måde, at han efterfølgende kommer til himlen og finder evig lyksalighed. Bevis for tilstedeværelsen af en sjæl for nogen religion er ikke påkrævet, denne afhandling er grundlaget for religiøs bevidsthed, uden det giver det ingen mening. Bekræftelse af sjælens eksistens for kristendommen kan indirekte tjene personlig erfaring troende.

En kristens sjæl er ifølge dogmer en del af Gud, men i stand til selvstændigt at træffe beslutninger, skabe og skabe. Derfor er der begrebet posthum straf eller belønning, afhængig af hvordan en person behandlede opfyldelsen af budene under den materielle eksistens. Faktisk er to nøgletilstande mulige efter døden (og en mellemtilstand - kun for katolicismen):

Paradis er tilstanden af den højeste lyksalighed, idet det er tæt på Skaberen;
helvede - en straf for et uretfærdigt og syndigt liv, der var i modstrid med troens bud, et sted for evig pine;
skærsilden er et sted, der kun er til stede i det katolske paradigme. Bolig for dem, der dør i fred med Gud, men som har brug for yderligere udrensning fra uforløste synder i løbet af livet.

I islam

Sekund verdensreligion, Islam, ifølge dogmatiske grundlag (universets princip, tilstedeværelsen af en sjæl, eksistens efter døden) adskiller sig ikke radikalt fra kristne postulater. Tilstedeværelsen af en partikel af Skaberen inde i en person er bestemt i suraerne i Koranen og islamiske teologers religiøse værker. En muslim skal leve anstændigt, holde budene for at komme ind i paradis. I modsætning til den kristne lære om den sidste dom hvor dommeren er Herren, er Allah ikke med til at bestemme, hvor sjælen skal hen efter døden (to engle dømmer - Nakir og Munkar).

I buddhisme og hinduisme

I buddhismen (i europæisk forstand) er der to begreber: atman (åndelig essens, højere selv) og anatman (mangel på en selvstændig personlighed og sjæl). Den første henviser til kategorier ud af kroppen, og den anden til den materielle verdens illusioner. Derfor er der ingen nøjagtig definition af, hvilken specifik del der går til nirvana (buddhistisk paradis) og opløses i det. Én ting er sikker: efter den endelige fordybelse i efterlivet, smelter hver enkelts bevidsthed, set fra buddhisternes synspunkt, sammen i det fælles Selv.

Livet for en person i hinduismen, som barden Vladimir Vysotsky præcist bemærkede, er en række migrationer. Sjælen eller bevidstheden passer ikke ind i himlen eller helvede, men afhængigt af jordelivets retfærdighed genfødes den til en anden person, dyr, plante eller endda en sten. Fra dette synspunkt er der meget mere bevis for post-mortem oplevelser, fordi der er en tilstrækkelig mængde registrerede beviser, når en person fuldt ud fortalte sit tidligere liv (i betragtning af at han ikke kunne vide om det).

I gamle religioner

Jødedommen har endnu ikke defineret sin holdning til selve essensen af sjælen (neshama). I denne religion er der et stort antal retninger og traditioner, der kan modsige selv i grundlæggende principper hinanden. Så saddukæerne er sikre på, at Neshama er dødelig og dør med kroppen, mens farisæerne betragtede hende som udødelig. Nogle strømninger af jødedommen er baseret på accepteret fra det gamle Egypten tesen om, at sjælen skal igennem en cyklus af genfødsel for at opnå perfektion.

Faktisk er enhver religion baseret på det faktum, at formålet med det jordiske liv er sjælens tilbagevenden til dens skaber. Troendes tro på eksistensen af et liv efter døden er i høj grad baseret på tro og ikke på beviser. Men der er ingen beviser for at modbevise sjælens eksistens.

Døden fra et videnskabeligt synspunkt

Den mest nøjagtige definition af død, som er accepteret i det videnskabelige samfund, er det irreversible tab af vitale funktioner. Klinisk død indebærer et kortvarigt ophør af vejrtrækning, cirkulation og hjerneaktivitet, hvorefter patienten vender tilbage til livet. Antallet af definitioner af livets afslutning, selv i moderne medicin og filosofi, overstiger to dusin. Denne proces eller kendsgerning forbliver lige så meget et mysterium som kendsgerningen om tilstedeværelsen eller fraværet af en sjæl.

Bevis på liv efter døden

"Der er mange ting i verden, ven Horace, som vores vise mænd aldrig drømte om" - dette Shakespeare-citat afspejler med stor nøjagtighed videnskabsmænds holdning til det uvidende. Bare fordi vi ikke ved om noget, betyder det ikke, at det ikke eksisterer.

At finde beviser for eksistensen af liv efter døden er et forsøg på at bekræfte eksistensen af en sjæl. Materialister hævder, at hele verden kun består af partikler, men på samme tid modsiger tilstedeværelsen af en energientitet, stof eller felt, der skaber en person, ikke klassisk videnskab på grund af mangel på beviser (f.eks. Higgs-bosonen, en nyligt fundet partikel, blev betragtet som fiktion).

Vidnesbyrd om mennesker

I disse tilfælde betragtes menneskers historier som pålidelige, hvilket bekræftes af en uafhængig kommission af psykiatere, psykologer og teologer. Konventionelt er de opdelt i to kategorier: minder om tidligere liv og historier om overlevende efter klinisk død. Det første tilfælde er Ian Stevensons eksperiment, som etablerede omkring 2000 kendsgerninger om reinkarnation (under hypnose kan testpersonen ikke lyve, og mange af de kendsgerninger, patienterne angiver, blev bekræftet af historiske data).

Beskrivelser af tilstanden af klinisk død forklares ofte med den iltsult, som den menneskelige hjerne oplever på dette tidspunkt, og de behandles med en betydelig mængde skepsis. Påfaldende identiske historier, der er blevet optegnet i mere end et årti, kan imidlertid indikere, at det ikke kan udelukkes, at en enhed (sjæl) forlader den materielle krop på tidspunktet for dens død. Værd at nævne et stort antal af beskrivelser af små detaljer vedrørende operationsstuer, læger og miljø, sætninger de udtaler, som patienter i en tilstand af klinisk død ikke kunne kende.

Historie fakta

De historiske fakta om efterlivets eksistens inkluderer Kristi opstandelse. Her mener vi ikke kun grundlaget for den kristne tro, men en lang række historiske dokumenter, der ikke hang sammen, men beskrev de samme fakta og begivenheder i en enkelt tidsperiode. Det er også for eksempel værd at nævne Napoleon Bonapartes berømte anerkendte signatur, som dukkede op på dokumentet fra Ludvig XVIII i 1821 efter kejserens død (anerkendt som ægte af moderne historikere).

Videnskabeligt bevis

Den berømte undersøgelse, som til en vis grad bekræftede sjælens eksistens, er en række eksperimenter ("direkte vejning af sjælen") af den amerikanske læge Duncan McDougall, som registrerede et stabilt tab af kropsvægt på dødstidspunktet for de observerede patienter. I fem bekræftet videnskabeligt samfund eksperimenter varierede vægttabet fra 15 til 35 gram. Separat betragter videnskaben følgende teser "nye i videnskaben om livet efter døden" for at være relativt bevist:

bevidsthed fortsætter med at eksistere, efter at hjernen er slukket under klinisk død;
oplevelse ud af kroppen, syner oplevet af patienter under operationer;
møde med afdøde pårørende og personer, som patienten måske ikke engang kender, men beskrevet efter hjemkomsten;
generel lighed mellem nærdødsoplevelser;
videnskabeligt bevis liv efter døden, baseret på studiet af tilstande af post-mortem overgangen;
mangel på defekter hos handicappede under ophold uden for kroppen;
børns evne til at huske tidligere liv.

Om der er bevis for liv efter døden, 100% pålideligt, er svært at sige. Der vil altid være en objektiv modsætning til enhver kendsgerning af post mortem-erfaringer. Alle har deres egne ideer om dette. Indtil sjælens eksistens er bevist på en sådan måde, at selv en person langt fra videnskaben er enig i dette faktum, vil tvister fortsætte. Imidlertid stræber den videnskabelige verden efter den maksimale undersøgelse af subtile forhold for at komme tættere på forståelsen, den videnskabelige forklaring af menneskelig essens.

Video

Hvad er bevidsthed?
Er der liv efter døden, og er der død efter liv - spørgsmål, der altid har bekymret menneskeheden. I det 21. århundrede fandt et vist skift sted i undersøgelsen af dette spørgsmål. Det er stadig umuligt at sige med absolut sikkerhed, at åndens liv ikke stopper med kroppens død. Men talrige fakta akkumuleret af videnskaben gennem mange år og den seneste videnskabelige udvikling på dette område siger, at døden ikke er endestationen. Materialerne fra forskning og eksperimenter offentliggjort i videnskabelige publikationer af P. Fenwick (London Institute of Psychiatry) og S. Parin (Southampton Central Clinic) beviser, at menneskelig bevidsthed ikke afhænger af hjerneaktivitet og fortsætter med at leve, når alle processer i hjernen har allerede stoppet. Hjerneceller er ifølge videnskabsmænd ikke forskellige fra andre celler i kroppen. De producerer forskellige kemiske stoffer, protein, men lav ikke nogen tanker eller billeder, som vi tager for bevidsthed. Hjernen udfører funktionerne som et "live-tv", som blot modtager bølgerne og konverterer dem til et billede og lyd, hvorfra der dannes et komplet billede. Og hvis det er tilfældet, konkluderer videnskabsmænd, så fortsætter bevidstheden med at eksistere selv efter kroppens død.

I slutningen af artiklen VIDEO: Et hundrede procent, der er ingen død ...

Hvad er bevidsthed?

Kort sagt, hvis du slukker for tv'et, betyder det ikke, at alle tv-kanaler forsvinder. Hvis du slukker for kroppen, så forsvinder bevidstheden heller ikke.

Men først skal vi forstå, hvad bevidsthed er.

En person tilbringer det meste af sit liv i en ubevidst tilstand. Det betyder ikke, at han ikke kontrollerer sine handlinger, ikke kan tænke logisk, holde op med en samtale eller gøre andre ting.

Ingen. Det er bare, at på dette tidspunkt er han ikke bevidst om sig selv som person. De sidste to dage har jeg for eksempel flyttet til en anden lejlighed. Jeg samlede ting, gik i butikken, bestilte transport.

På et tidspunkt, mens jeg forseglede kassen med tape, indså jeg pludselig, at der i flere timer havde snurret en tyve år gammel historie i mit hoved, og jeg nynnede den for mig selv.

Hvorfor fanden fløj hun ind i hovedet, for jeg hørte hende bestemt ikke ind sidste timer, Jeg brugte dem ubevidst, til rutinearbejde, uden at indse, at det er mig, det er mig, der gør det.

Hvilken slags oversætter lancerede et hit fra de seneste år i min hjerne? Man kan selvfølgelig gå ud fra, at hjernen har genereret det, men så må man indrømme, at den laver dumt og unødvendigt arbejde, som forbruger meget energi.

Jeg tror ikke, at evolutionen ikke har afskåret denne ubrugelige funktion. Ufrivilligt vil du tilslutte dig hypotesen om, at hjernen opfanger signaler og tanker udefra, og ikke genererer dem.

Men akademiker Andrei Dmitrievich Sakharov skrev, at han ikke kunne forestille sig menneskeliv og universet uden en kilde til åndelig "varme", uden en meningsfuld begyndelse, der ligger uden for materien.

Sjælens liv efter kroppens død

Den kendte fysiker, professor ved Institut for Regenerativ Medicin Robert Lanza erklærer, at døden simpelthen ikke eksisterer. Døden er ikke livets afslutning, men overgangen af vores "jeg", vores bevidsthed til en parallel verden.

Han er også sikker på, at verden omkring os afhænger af vores Bevidsthed og alt, hvad vi ser, hører og føler, eksisterer ikke uden den.

En interessant idé blev fremsat af den amerikanske videnskabsmand anæstesiolog S. Hameroff. Han mener, at vores sjæl og bevidsthed altid har eksisteret i universet siden stort brag at sjælen består af selve universets stof og har en anden, mere fundamental struktur end neuronerne.

Afslutningsvis, lad os huske synspunkterne fra akademikeren fra det russiske akademi for medicinske videnskaber, professor Natalya Petrovna Bekhtereva, som vi allerede har skrevet om. I lang tid ledede Natalya Petrovna Institute of the Human Brain og var overbevist om sjælens efterliv. Derudover var hun selv personligt vidne til posthume fænomener.

Livet efter døden. Bevis på

15 beviser for eksistensen af liv efter døden

Napoleons underskrift

Fakta fra historien. Efter Napoleon besteg kong Ludvig XVIII den franske trone. En nat sygnede han hen uden søvn. På bordet lå marskal Marmonts ægteskabskontrakt, som Napoleon skulle underskrive. Pludselig hørte Louis fodtrin, døren gik op, og Napoleon kom selv ind i soveværelset. Han tog kronen på, gik hen til bordet og tog langsomt en kuglepen. Ludovik huskede ikke andet, hans bevidsthed forlod ham. Han vågnede først om morgenen. Døren til soveværelset var lukket, på bordet lå en kontrakt underskrevet af kejseren. Dette dokument i lang tid blev opbevaret i arkivet, og håndskriften blev anerkendt som ægte.

Kærlighed til mor

Og igen om Napoleon. Tilsyneladende kunne hans ånd ikke forlige sig med en sådan skæbne, så han skyndte sig rundt i ukendte rum og forsøgte på en eller anden måde at forsone sig, realisere sit kropslige liv og sige farvel til kære mennesker. Den 5. maj 1821, da kejseren døde i fangenskab, viste hans spøgelse sig for sin mor og sagde: "I dag, den femte maj, otte hundrede og enogtyve." Og kun to måneder senere fandt hun ud af, at hendes søn afsluttede sin jordiske tilværelse netop den dag.

Maria pige

I en tilstand af bevidstløshed forlod en pige ved navn Maria sit værelse. Hun rejste sig over sengen, så og hørte alt.

På et tidspunkt endte jeg i korridoren, hvor jeg lagde mærke til en tennissko, der blev smidt af en. Da hun blev bragt tilbage til bevidsthed, fortalte hun det til vagtsygeplejersken. Hun, med vantro, men alligevel gik ind i korridoren, til gulvet, som Maria havde angivet. Tennisskoen var lige der.

Knust kop

En lignende sag, som blev fortalt af en berømt professor. Under operationen gik hans patient i hjertestop. I et stykke tid var hun død. Hjertet blev sat i gang, operationen lykkedes, og professoren kom for at undersøge hende på intensivafdelingen. Kvinden var allerede ude af bedøvelse, var ved bevidsthed og fortalte en meget mærkelig historie.

Mening:

S. Hameroff mener, at vores sjæl og bevidsthed har eksisteret i universet siden Big Bang

Ved hjertestop så patienten sig selv ligge på operationsbordet. Næsten med det samme troede hun, at hun ville dø uden at sige farvel til sin datter og mor, hvorefter hun endte hjemme. Jeg så min datter, jeg så en nabo, der kom til dem og bragte sin datter en kjole med prikker. De satte sig for at drikke te, og under te-drikken gik koppen i stykker. Naboen sagde, at det var for held. Patienten beskrev sine visioner så selvsikkert, at professoren gik til patientens familie. . Under operationen kom deres nabo til lejligheden, der var en kjole med prikker og heldigvis en knækket kop. Hvis professoren var ateist, tror jeg ikke, at han forblev det efter denne hændelse.

Mumi-mysteriet

Utroligt, men sandt, nogle gange efter døden, separate fragmenter menneskelige legeme forblive uændret og fortsætte med at leve. PÅ Sydøstasien Der blev fundet munke, hvis lig blev bevaret i fremragende stand.

Derudover overstiger deres energifelt endda levende menneskers. De vokser hår og negle, og sandsynligvis er der noget andet i live i dem, som ikke kan måles med nogen moderne instrumenter.

Vend tilbage fra helvede

Moritz Rooling, professor, kardiolog, bragte sine patienter ud af en tilstand af klinisk død hundredvis af gange i sin praksis. I 1977 lavede han brystkompressioner. ung mand. Bevidstheden vendte tilbage til fyren flere gange, men så mistede han den igen. Hver gang, da patienten vendte tilbage til virkeligheden, bad patienten Rooling om at fortsætte, ikke om at stoppe, mens det var tydeligt, at han oplevede panikangst.

Det lykkedes alligevel at bringe fyren tilbage til livet, og lægen spurgte, hvad der skræmte ham så meget. Patientens svar var uventet. Det oplyste patienten Moritz begyndte at studere dette spørgsmål, og det viste sig, at der er mange sådanne tilfælde i international praksis.

håndskriftsprøver

I en alder af to, da børn stadig ikke kan tale ordentligt, erklærede en indisk dreng, Taranjita, at han faktisk havde et andet navn og boede i en anden landsby. Han kunne ikke vide om denne landsbys eksistens, men han udtalte dens navn korrekt. I en alder af seks huskede han også omstændighederne omkring sin død – han blev ramt af en motorcyklist. Taranjit gik på det tidspunkt i 9. klasse og gik i skole. Utroligt nok, efter bekræftelse, blev denne historie bekræftet ved at faste, og håndskriftsprøverne af Taranjit og den afdøde teenager faldt sammen.

Fødselsmærker på kroppen

I nogle asiatiske lande er der tradition for at sætte mærker på menneskekroppen efter døden. Pårørende mener, at på denne måde vil den afdødes sjæl blive født på ny i den samme familie, og mærker i form af modermærker vil dukke op på børns kroppe.

Det er præcis, hvad der skete med en lille dreng fra Myanmar. Fødselsmærkerne på hans krop matchede nøjagtigt mærkerne på kroppen af hans afdøde bedstefar.

Kendskab til fremmedsprog

En midaldrende amerikansk kvinde, der er født og opvokset i USA, under indflydelse af hypnose, talte pludselig på det reneste svensk. På spørgsmålet om, hvem hun var, svarede kvinden, at hun var en svensk bonde.

Funktioner af bevidsthed

Professor Sam Parnia, som har studeret klinisk død i lang tid, kom til den konklusion, at en persons bevidsthed varer ved selv efter hjernedød, når der ikke er nogen elektrisk aktivitet, og der ikke kommer blod ind. Gennem årene har han samlet en lang række vidnesbyrd om patienternes oplevelser og visioner, da deres hjerne ikke var mere aktiv end en sten.

Ud af kroppen oplevelse

Den amerikanske sangerinde Pam Reynolds blev lagt i kunstigt koma under en hjerneoperation. Hjernen blev frataget blodforsyningen, og kroppen blev afkølet til femten grader celsius. Der blev sat særlige høretelefoner ind i ørerne, som ikke lukker lyde ind, og øjnene var dækket af en maske. Under operationen kunne hun ifølge Pams erindringer iagttage sin egen krop, og hvad der foregik på operationsstuen.

Personlighedsændringer

Pim van Lommel, en hollandsk videnskabsmand, analyserede minderne om patienter, der havde oplevet klinisk død. Ifølge hans observationer begyndte mange af dem at se mere optimistisk på fremtiden, slap af med frygten for døden, blev gladere, mere omgængelige, mere positive. Næsten alle bemærkede, at det var en positiv oplevelse, der gjorde deres liv anderledes.

En lykkelig lejlighed, så at sige, bød sig for en mand, der selv beskæftigede sig med problemet med eksistensen af liv efter døden. Den amerikanske neurokirurg Alexander Eben tilbragte syv dage i koma. Da han forlod denne tilstand, blev Eben, med hans egne ord, en anden person, fordi han i sin tvungne drøm observerede noget, der er svært at forestille sig.

Han kastede sig ind i en anden, fyldt med let og smuk musik, selvom hans hjerne var slukket på det tidspunkt, og ifølge alle medicinske indikatorer kunne han ikke observere noget lignende.

Syner af blinde

Det viser sig, at under klinisk død ser de blinde. Disse observationer blev beskrevet af forfatterne S. Cooper og K. Ring. De interviewede specifikt en fokusgruppe på 31 blinde mennesker, som havde oplevet klinisk død.

Alle uden undtagelse, selv de, der var blinde fra fødslen, hævdede at have observeret visuelle billeder.

Tidligere liv

Dr. Ian Stevenson gjorde et gigantisk arbejde og interviewede mere end tre tusinde børn, der kunne huske noget fra deres tidligere liv. For eksempel huskede en lille pige fra Sri Lanka tydeligt navnet på den by, hvor hun boede før, og beskrev også i detaljer huset og sin tidligere familie. Tidligere havde ingen af hendes nuværende familie eller endda bekendte nogen forbindelse med denne by. Senere blev 27 ud af 30 af hendes minder bekræftet.

Mening:

Efter den fysiske krops død forbliver Bevidsthed og fortsætter med at leve.

Video: Livet efter døden? Ja, hundrede procent, der er ingen død ...

Historierne om patienter, der overlevede oplevelsen af nærdødsoplevelse, forårsager en tvetydig reaktion hos mennesker. Nogle sådanne tilfælde inspirerer til optimisme og tro på sjælens udødelighed. Andre forsøger at forklare mystiske visioner rationelt og reducerer dem til hallucinationer. Hvad sker der egentlig med den menneskelige bevidsthed i fem minutter, når genoplivningsmidler tryller hen over kroppen?

I denne artikel

øjenvidnehistorier

Ikke alle videnskabsmænd er overbevist om, at vores eksistens helt ophører efter den fysiske krops død. Oftere og oftere er der forskere, der ønsker at bevise (måske primært over for sig selv), at efter den kropslige død fortsætter den menneskelige bevidsthed med at leve. Den første seriøse forskning om dette emne blev udført i 70'erne af det XX århundrede af Raymond Moody, forfatter til bogen "Life after death". Men allerede nu er området for nærdødsoplevelser af betydelig interesse for videnskabsmænd og læger.

Den kendte kardiolog Moritz Roolings

Professoren rejste i sin bog "Beyond the Threshold of Death" spørgsmål om arbejdet med bevidsthed i det kliniske dødsøjeblik. Som en anerkendt speciallæge inden for kardiologi systematiserede Roolings mange historier om patienter, der oplevede midlertidigt hjertestop.

Efterord af Hieromonk Seraphim (Rose)

En dag gav Moritz Rawlings, der bragte en patient tilbage til livet, ham en brystmassage. Manden kom til bevidsthed et øjeblik og bad om ikke at stoppe. Lægen var overrasket, da hjertemassage er en ret smertefuld procedure. Det var tydeligt, at patienten oplevede ægte frygt. "Jeg er i helvede!" - råbte manden og tiggede om at fortsætte massagen, da han frygtede, at hans hjerte ville stoppe, og han skulle tilbage til det forfærdelige sted.

Genoplivning endte med succes, og manden fortalte, hvilke rædsler han måtte se under hjertestop. De pinsler, han oplevede, ændrede fuldstændigt hans verdenssyn, og han besluttede at vende sig til religionen. Patienten ønskede aldrig at gå i helvede igen og var klar til radikalt at ændre sin livsstil.

Denne episode fik professoren til at begynde at nedskrive historierne om de patienter, han har vristet fra dødens kløer. Ifølge observationer fra Roolings besøgte omkring 50 % af de adspurgte patienter under klinisk død i et smukt stykke paradis, hvorfra de skulle vende tilbage til virkelige verden havde slet ikke lyst.

Oplevelsen af den anden halvdel er fuldstændig modsat. Deres nærdødsbilleder var forbundet med pine og smerte. Det rum, hvor sjælene endte, var beboet af forfærdelige skabninger. Disse grusomme skabninger plaget bogstaveligt talt syndere og tvang dem til at opleve en utrolig lidelse. Efter at være vendt tilbage til livet havde sådanne patienter ét ønske - at gøre alt muligt, så de aldrig kommer i helvede igen.

Historier fra russisk presse

Aviser har gentagne gange behandlet emnet ud af kroppen-oplevelser af mennesker, der har gennemgået en klinisk død. Blandt de mange historier kan man bemærke sagen forbundet med Galina Lagoda, som blev offer for en bilulykke.

Det var et mirakel, at kvinden ikke døde på stedet. Læger diagnosticerede adskillige brud, vævsruptur i nyrer og lunger. Hjernen blev skadet, hjertet stoppede og trykket faldt til nul.

Ifølge Galinas erindringer dukkede det grænseløse rums tomhed først op for hendes øjne. Efter nogen tid fandt hun sig selv stående på en platform fyldt med ujordisk lys. Kvinden så en mand i hvidt tøj, der udstrålede udstråling. På grund af det skarpe lys var ansigtet på dette væsen åbenbart umuligt at se.

Manden spurgte, hvad der bragte hende hertil. Til dette sagde Galina, at hun var meget træt og gerne ville hvile. Manden lyttede forstående til svaret og lod hende blive her et stykke tid, og beordrede hende så til at gå tilbage, for der er mange ting, der venter på hende i de levendes verden.

Da Galina Lagoda genvandt bevidstheden, havde hun en fantastisk gave. Mens hun undersøgte sine brud, spurgte hun pludselig ortopædlægen om hans mave. Lægen var forbløffet over spørgsmålet, for han var virkelig bekymret for smerterne i maven.

Nu er Galina en healer af mennesker, fordi hun kan se sygdomme og bringer helbredelse. Efter hjemkomsten fra den anden verden er hun rolig over døden og tror på sjælens evige eksistens.

En anden hændelse fandt sted med reservemajor Yuri Burkov. Selv kan han ikke lide disse minder, og journalister lærte historien fra hans kone Lyudmila. Da han faldt fra en stor højde, sårede Yuri sin rygsøjle alvorligt. Han blev kørt til hospitalet bevidstløs med en hovedskade. Derudover stoppede Yuris hjerte, og kroppen gik i koma.

Hustruen var dybt berørt af disse begivenheder. Efter at have fået stress mistede hun sine nøgler. Og da Yuri kom til fornuft, spurgte han Lyudmila, om hun havde fundet dem, hvorefter han rådede ham til at kigge under trappen.

Yuri indrømmede over for sin kone, at han under en koma fløj i form af en lille sky og kunne være ved siden af hende. Han talte også om en anden verden, hvor han mødtes med sine døde forældre og bror. Der indså han, at mennesker ikke dør, men blot lever i en anden form.

Genfødt. Dokumentar om Galina Lagoda og andre berømte mennesker overlevende efter klinisk død:

Udtalelse fra skeptikere

Der vil altid være mennesker, der ikke accepterer sådanne historier som et argument for eksistensen af et liv efter døden. Alle disse billeder af himlen og helvede er ifølge skeptikere produceret af en falmende hjerne. Og det specifikke indhold afhænger af den information, som religion, forældre og medier gav i løbet af deres levetid.

utilitaristisk forklaring

Overvej synspunktet for en person, der ikke tror på et liv efter døden. Dette er en russisk genoplivningsmand Nikolai Gubin. Som praktiserende læge er Nikolai fast overbevist om, at patientens syn under klinisk død ikke er andet end konsekvenserne af toksisk psykose. Billederne forbundet med at forlade kroppen, udsigten til tunnelen, er en slags drøm, en hallucination, som er forårsaget af iltsult i den visuelle del af hjernen. Synsfeltet indsnævres kraftigt, hvilket giver indtryk af en begrænset plads i form af en tunnel.

Den russiske læge Nikolai Gubin mener, at alle visioner af mennesker på tidspunktet for den kliniske død er hallucinationer af en falmende hjerne.

Gubin forsøgte også at forklare, hvorfor, i dødsøjeblikket, en persons hele liv går foran øjnene på en person. Genoplivningspersonen mener, at hukommelsen fra en anden periode er lagret i forskellige dele af hjernen. For det første svigter celler med friske minder, til allersidst - med minder tidlig barndom. Processen med at gendanne hukommelsesceller finder sted i omvendt rækkefølge: Tidlig hukommelse returneres først, så senere. Dette skaber illusionen af en kronologisk film.

En anden forklaring

Psykolog Pyell Watson har sin egen teori om, hvad folk ser, når deres krop dør. Han er overbevist om, at livets afslutning og begyndelse hænger sammen. På en måde lukker døden livets ring og forbinder med fødslen.

Det, Watson mener, er, at en persons fødsel er en oplevelse, som han næsten ikke husker. Denne hukommelse er dog gemt i hans underbevidsthed og aktiveret på dødstidspunktet. Tunnelen, som den døende ser, er fødselskanalen, hvorigennem fosteret kom ud af moderens livmoder. Psykologen mener, at dette er en ret svær oplevelse for et spædbarns psyke. Faktisk er dette vores første møde med døden.

Psykologen siger, at ingen ved præcis, hvordan en nyfødt opfatter fødselsprocessen. Måske ligner disse oplevelser de forskellige faser af at dø. Tunnel, lys - det er bare ekkoer. Disse indtryk genopstår ganske enkelt i den døende persons sind, naturligvis farvet af personlige erfaringer og overbevisninger.

Interessante sager og beviser på evigt liv

Der er mange historier, der forvirrer moderne videnskabsmænd. Måske kan de ikke betragtes som et utvetydigt bevis på et liv efter døden. Det kan dog heller ikke ignoreres, for disse sager er dokumenterede og kræver seriøs forskning.

uforgængelige buddhistiske munke

Læger konstaterer dødsfaldet på grundlag af ophør af respiratorisk funktion og hjertefunktion. De kalder denne tilstand klinisk død. Det menes, at hvis kroppen ikke genoplives inden for fem minutter, så sker der irreversible forandringer i hjernen, og medicinen er magtesløs her.

Der er dog et sådant fænomen i den buddhistiske tradition. En meget åndelig munk kan, efter at være kommet ind i staten dyb meditation, stop vejrtrækningen og hjertets arbejde. Sådanne munke trak sig tilbage til huler og der, i lotusposition, gik de ind i en særlig tilstand. Legender hævder, at de kan vende tilbage til livet, men sådanne tilfælde er ukendte for den officielle videnskab.

Dashi-Dorzho Itigelovs krop forblev ubestikkelig efter 75 år.

Ikke desto mindre er der i øst sådanne uforgængelige munke, hvis visne kroppe eksisterer i årtier uden at blive udsat for ødelæggelsesprocesserne. Samtidig vokser deres negle og hår, og biofeltet er højere i kraft end hos et almindeligt levende menneske. Sådanne munke blev fundet på Koh Samui i Thailand, Kina, Tibet.

I 1927 døde Buryat-lamaen Dashi-Dorzho Itigelov. Han samlede sine disciple, indtog lotusstillingen og beordrede dem til at læse en bøn for de døde. Da han tog afsted til nirvana, lovede han, at hans krop ville blive bevaret efter 75 år. Alle livsprocesser stoppede, hvorefter lamaen blev begravet i en cederterning uden at ændre stilling.

Efter 75 år blev sarkofagen bragt til overfladen og placeret i Ivolginsky-datsan. Som Dashi-Dorzho Itigelov forudsagde, forblev hans krop inkorrupt.

Glemt tennissko

På et af de amerikanske hospitaler var der et tilfælde af en ung immigrant fra Sydamerika hedder Maria.

Under udgangen fra kroppen bemærkede Maria en tennissko, der var glemt af nogen.

Under den kliniske død oplevede kvinden en udgang fra den fysiske krop og fløj lidt hen ad hospitalets korridorer. Under sin ud-af-kroppen-rejse bemærkede hun en tennissko, der lå på trappen.

Da hun vendte tilbage til den virkelige verden, bad Maria sygeplejersken om at tjekke, om der var en tabt sko på den trappe. Og det viste sig, at Marias historie viste sig at være sand, selvom patienten aldrig havde været det sted.

Polkaprikket kjole og knækket kop

Endnu et fantastisk tilfælde opstod med en russisk kvinde, der fik et hjertestop under en kirurgisk operation. Det lykkedes lægerne at bringe patienten tilbage til livet.

Senere fortalte kvinden lægen, hvad hun oplevede under den kliniske død. Da hun kom ud af kroppen, så kvinden sig selv på operationsbordet. Tanken kom til hende, at hun kunne dø her, men hun havde ikke engang tid til at sige farvel til sin familie. Denne tanke mobiliserede patienten til at skynde sig til sit hjem.

Der var hendes lille datter, hendes mor og en nabo, som kom på besøg og bragte sin datter en kjole med prikker. De sad og drak te. Nogen faldt og brækkede koppen. Hertil bemærkede naboen, at det var for held og lykke.

Senere talte lægen med patientens mor. Og faktisk på operationsdagen kom en nabo på besøg, og hun havde en kjole med prikker med. Og koppen gik også i stykker. Som det heldigvis viste sig, fordi patienten var ved at blive bedt.

Napoleons underskrift

Denne historie kan være en legende. Hun ser for fantastisk ud. Det skete i Frankrig i 1821. Napoleon døde i eksil på Saint Helena. Den franske trone blev besat af Ludvig XVIII.

Nyheden om Bonapartes død fik kongen til at tænke. Den nat kunne han slet ikke sove. Stearinlys oplyste svagt soveværelset. På bordet lå marskal Auguste Marmonts ægteskabskontrakt. Dokumentet skulle være underskrevet af Napoleon, men tidligere kejser havde ikke tid til at gøre dette på grund af den militære uro.

Præcis ved midnat slog byens ur, og soveværelsesdøren gik op. Bonaparte selv stod på tærsklen. Han gik stolt hen over lokalet, satte sig ved bordet og tog en kuglepen i hånden. Af overraskelse mistede den nye konge fornuften. Og da han kom til fornuft om morgenen, blev han overrasket over at finde Napoleons underskrift på dokumentet. Ægtheden af håndskriften blev bekræftet af eksperter.

Vend tilbage fra en anden verden

Baseret på historier om hjemvendte patienter kan man få en idé om, hvad der sker i dødsøjeblikket.

Forsker Raymond Moody systematiserede erfaringerne fra mennesker i fase med klinisk død. Han formåede at fremhæve følgende generelle punkter:

Standsning af kroppens fysiologiske funktioner. Samtidig hører patienten endda lægen sige, at hjertet og vejrtrækningen er slukket.
Gennemgang af hele levede liv.
Summende lyde, der øges i lydstyrke.
Ud af kroppen, en rejse gennem en lang tunnel, for enden af hvis lys er synligt.
Ankommer til et sted fyldt med strålende lys.
Ro, ekstraordinær ro i sindet.
Møde med mennesker, der er gået bort. Som regel er der tale om slægtninge eller nære venner.
Et møde med et væsen, fra hvem lys og kærlighed udgår. Måske er dette menneskets skytsengel.
En udtalt uvilje til at vende tilbage til sin fysiske krop.

I denne video taler Sergey Sklyar om at vende tilbage fra den næste verden:

Hemmeligheden bag den mørke og lyse verden

De, der tilfældigvis besøgte lysets zone, vendte tilbage til den virkelige verden i en tilstand af godhed og fred. De bekymrer sig ikke længere om frygten for døden. De, der så de mørke verdener, blev ramt af frygtelige billeder og kan i lang tid ikke glemme den rædsel og smerte, de måtte opleve.

Disse tilfælde tyder på, at religiøse overbevisninger om livet efter døden falder sammen med oplevelsen af patienter, der har været ude over døden. Øverst er paradis, eller Himmeriget. Helvede, eller helvede, venter på sjælen nedenfor.

Hvordan er himlen

Den berømte amerikanske skuespillerinde Sharon Stone blev overbevist af personlig erfaring om eksistensen af paradis. Hun delte sine oplevelser under Oprah Winfrey tv-show den 27. maj 2004. Efter magnetisk rmistede Stone bevidstheden i flere minutter. Ifølge hende lignede denne tilstand besvimelse.

I denne periode befandt hun sig i et rum med et blødt hvidt lys. Der blev hun mødt af mennesker, der ikke længere var i live: afdøde slægtninge, venner, gode bekendte. Skuespillerinden indså, at disse er beslægtede ånder, der er glade for at se hende i den verden.

Sharon Stone er helt sikker på, at hun nåede at besøge paradis for en kort tid, følelsen af kærlighed, lykke, ynde og ren glæde var så stor.

En interessant oplevelse er Betty Maltz, som på baggrund af sine erfaringer skrev bogen "I Saw Eternity". Stedet, hvor hun endte under den kliniske død, havde en fabelagtig skønhed. Smukke grønne bakker rejste sig der, vidunderlige træer og blomster voksede.

Betty befandt sig et fantastisk smukt sted.

Himlen i den verden viste ikke solen, men hele området var fyldt med strålende guddommeligt lys. Ved siden af Betty gik en høj ung mand klædt i løst hvidt tøj. Betty indså, at det var en engel. Så kom de til sølvet Høj bygning hvorfra der hørtes smukke melodiske stemmer. De gentog ordet "Jesus".

Da englen åbnede porten, oversvømmede Betty et skarpt lys, hvilket er svært at beskrive med ord. Og så indså kvinden, at dette lys, der bringer kærlighed, er Jesus. Så huskede Betty sin far, som havde bedt om hendes tilbagevenden. Hun vendte tilbage og gik ned ad bakken, og snart vågnede hun op i sin menneskekrop.

Rejsen til helvede - fakta, historier, rigtige sager

Udgangen fra kroppen fører ikke altid den menneskelige sjæl ind i rummet af guddommeligt lys og kærlighed. Nogle beskriver deres oplevelse på en meget negativ måde.

Afgrunden bag den hvide mur

Jennifer Perez var 15 år gammel, da hun havde en chance for at besøge helvede. Der var en endeløs mur af sterilt hvidt. Muren var meget høj, der var en dør i den. Jennifer forsøgte at åbne den, men uden held. Snart så pigen en anden dør, den var sort, og låsen var åben. Men selv synet af denne dør forårsagede uforklarlig rædsel.

Englen Gabriel dukkede op i nærheden. Han tog hårdt fat i hendes håndled og førte hende hen til den sorte dør. Jennifer tryglede om at lade hende gå, forsøgte at slippe fri, men uden held. Mørket ventede dem uden for døren. Pigen begyndte at falde hurtigt.

Efter at have overlevet faldets rædsel kom hun knap til fornuft. Her herskede en ulidelig varme, hvorfra den var smerteligt tørstig. Omkring djævle på alle mulige måder hånede menneskesjæle. Jennifer vendte sig mod Gabriel med en bøn om vand. Englen så opmærksomt på hende og meddelte pludselig, at hun fik en chance til. Efter disse ord vendte pigens sjæl tilbage til kroppen.

helvede helvede

Bill Wyss beskriver også helvede som et rigtigt helvede, hvor den kropsløse sjæl lider under varmen. Der er en følelse af vild svaghed og fuldstændig impotens. Ifølge Bill indså han ikke umiddelbart, hvor hans sjæl var blevet af. Men da fire frygtelige dæmoner nærmede sig, blev alt klart for manden. Luften lugtede af grå og brændt hud.

Mange beskriver helvede som et rige med sydende ild.

Dæmonerne begyndte at plage manden med deres kløer. Det var mærkeligt, at der ikke flød blod fra sårene, men smerten var monstrøs. Bill forstod på en eller anden måde, hvordan disse monstre havde det. De udstrålede had til Gud og alle Guds skabninger.

Bill huskede også, at han i helvede blev plaget af en uudholdelig tørst. Der var dog ingen til at bede om vand. Bill mistede alt håb om udfrielse, men mareridtet sluttede pludselig, og Bill vågnede op på et hospitalsværelse. Men hans ophold i helvedes inferno blev fast husket af ham.

brændende helvede

Blandt de mennesker, der formåede at vende tilbage til denne verden efter klinisk død, var Thomas Welch fra Oregon. Han var assistentingeniør på et savværk. Under byggearbejder Thomas snublede og faldt ned fra broen i floden, mens han slog hovedet og mistede bevidstheden. Mens de ledte efter ham, oplevede Welch et mærkeligt syn.

Foran ham strakte sig et stort hav af ild. Skuespillet var imponerende, fra ham udgik en kraft, der inspirerer til rædsel og forbløffelse. Der var ingen i dette brændende element, Thomas stod selv på kysten, hvor mange mennesker var samlet. Blandt dem genkendte Welch sin skolekammerat, der døde af kræft i barndommen.

De forsamlede var i en tilstand af sløvhed. De så ikke ud til at forstå, hvorfor de var på dette skræmmende sted. Så gik det op for Thomas, at han sammen med de andre blev anbragt i et særligt fængsel, hvorfra det var umuligt at komme ud, fordi der bredte sig ild overalt.

Af desperation tænkte Thomas Welch på sit tidligere liv, forkerte gerninger og fejltagelser. Ufrivilligt vendte han sig til Gud med en bøn om frelse. Og så så han Jesus Kristus gå forbi. Welch tøvede med at bede om hjælp, men Jesus syntes at fornemme det og vendte sig om. Det var dette blik, der fik Thomas til at vågne op i sin fysiske krop. I nærheden var arbejdende savværker, der reddede ham fra floden.

Når hjertet stopper

Pastor Kenneth Hagin fra Texas blev præst gennem en nærdødsoplevelse den 21. april 1933. Da var han mindre end 16 år gammel, og han led af medfødt hjertesygdom.

På denne dag stoppede Kenneths hjerte, og hans sjæl fløj ud af hans krop. Men hendes vej lå ikke til himlen, men i den modsatte retning. Kenneth var ved at synke ned i afgrunden. Der var totalt mørke rundt omkring. Da han bevægede sig ned, begyndte Kenneth at mærke varmen, som tilsyneladende kom fra helvede. Så var han på vejen. En uformelig masse af flammer rykkede frem over ham. Hun syntes at trække sin sjæl ind i sig.

Varmen dækkede Kenneth med hovedet, og han befandt sig i et hul. På dette tidspunkt hørte teenageren tydeligt Guds stemme. Ja, Skaberens stemme lød i helvede! Den spredte sig ud i rummet og rystede den, som vinden ryster bladene. Kenneth fokuserede på denne lyd, og pludselig trak en eller anden kraft ham ud af mørket og begyndte at løfte ham op. Snart vågnede han i sin seng og så sin bedstemor, som var meget glad, fordi hun ikke længere håbede på at se ham i live. Derefter besluttede Kenneth at vie sit liv til Guds tjeneste.

Konklusion

Så ifølge øjenvidners historier, efter en persons død, kan både paradis og helvedes afgrund vente. Du kan tro på det eller ej. En konklusion tyder bestemt på sig selv - en person bliver nødt til at svare for sine handlinger. Selvom der ikke er noget helvede og himmel, er der menneskelige minder. Og det er bedre, hvis et godt minde om ham vil blive bevaret efter en persons død fra livet.

Lidt om forfatteren:

Evgeny Tukubaev De rigtige ord og din tro er nøglerne til succes i et perfekt ritual. Jeg vil give dig oplysningerne, men implementeringen afhænger direkte af dig. Men bare rolig, lidt øvelse og du vil lykkes!

I 1863 udgav den store russiske videnskabsmand og grundlægger af fysiologi, Ivan Mikhailovich Sechenov, sin bog "Reflexes of the Brain", hvori han eksperimentelt beviste bevidsthedens materielle natur, dvs. at bevidsthed er hjernens værk, og derfor afviste han i eksperimenter eksistensen af en sjæl i en person, og som et resultat beviste han, at der ikke er noget liv efter døden, himlen, helvede og reinkarnation. Navnet på dette russiske geni er Moscow Medical Academy. I.M. Sechenov.

Og halvandet århundrede senere, i 2012, stak en arbejdsløs uuddannet ortodoks troende, som ikke havde læst den store Sechenovs bog, sine børn og mor ihjel for at sende dem til himlen. Og terrorister tror også, at de vil komme i himlen. De læste heller ikke Sechenov. Og middelalderens kristne store martyrer torturerede også sig selv med samme formål. Fordi de ikke læste Epikur og ikke tænkte kritisk over deres religion. Religion devaluerer det materielle liv for en person på Jorden og tilskriver værdi til et illusorisk efterliv. Men eksisterer han?

Religion lærer idealisme - tilstedeværelsen af en sjæl - et uhåndgribeligt stof i en person. Angiveligt vil de retfærdige leve for evigt i paradis, og syndere vil lide i helvede, hvorfra du kan blive frelst "kun gennem vores kirke." Der er en lignende lære i islam. I hedenskab er der også en tro på tilstedeværelsen af en sjæl, men der er en lære om reinkarnation - sjæletransmigration: hvis du lever som en gris, så vil du i dit næste liv være en gris ifølge beslutningen af Svarog / Zeus.

Eksperiment

Lad os sammenligne idealisme og materialisme med et simpelt eksempel på forholdet mellem bevidsthed og hjernens arbejde og en computers arbejde. Når vi slukker for computeren, kan vi blive opmærksomme på, at computeren er slukket. Fordi den menneskelige bevidsthed er forskellig fra arbejdet på en computer. Og når man falder i søvn - nogle slukker hjernen - slukker bevidstheden. Det betyder, at bevidsthed er hjernens arbejde. Hvis bevidsthed var en anden immateriel substans end hjernen - sjælen - så kunne vi, når vi falder i søvn, være helt klar over, at hjernen sover, ligesom når vi slukker for computeren, kan vi være klar over, at computeren er tændt. af. Men vi kan ikke være opmærksomme på os selv under søvn – selvom en person snorker, hører han ikke sin snorken. Derfor er bevidsthed hjernens arbejde. Derfor kan bevidsthed ikke eksistere uden for hjernen. Følgelig forsvinder bevidstheden permanent ved hjernedød. Derfor er der intet helvede eller himmel. Der er intet liv efter døden. På samme måde med reinkarnation - hvis vi havde det, ville vi huske hele vores tidligere liv. Men dette er falsk.

Så bevidsthedens materielle natur beviser fraværet af sjæl, helvede, himlen og reinkarnation. Der er intet efterliv.

Bevidsthedens materielle natur beviser også den fundamentale umulighed af eksistensen af nogen gud, dæmon, ånd eller engel. Da bevidsthed ikke kan eksistere uden for hjernen, kan der i princippet ikke være nogen ikke-materiel gud. Dette er et eksperiment, du kan gøre.

Observationer

Afhængigheden af bevidsthedens klarhed på udviklingsniveauet af den menneskelige hjerne bekræftes også af det faktum, at hukommelsen hos voksne er bedre end hukommelsen hos børn og ældre - vi husker hverken intrauterint liv eller handlingen fra vores fødsel , eller tidlige år barndom, og når en ældres hjerne bliver gammel, så bliver hans bevidsthed forstyrret - for eksempel forringes hukommelsen.

Hvis en immateriel gud ved undfangelse eller fødsel ville skabe en immateriel sjæl, så ville bevidstheden opstå med spring og grænser. Men det er det ikke. Det sker gradvist – sammen med hjernens vækst. Under graviditeten, efterhånden som de nedre motoriske dele af hjernen dannes, begynder embryonet at bevæge sig lidt – dets nervesystem er netop ved at blive født og begynder at opbygges. Den nyfødte har også stadig kun lavere reflekser - at skrige, græde, sutte moderens bryst osv. Efterhånden som hjernen udvikler sig, udvikler barnet bevidsthed som en reflekterende evne til højere nervøs aktivitet. Og endelig dannes den seksuelle del af bevidstheden i ungdomsårene under dannelsen af dele af hjernen, der er ansvarlige for seksuallivet - de producerer mandlige og kvindelige kønshormoner - testosteron og østrogen - på grund af den biokemiske aktivitet, som en person realiserer sig selv som en henholdsvis mand eller kvinde.

At bevidsthed er en manifestation af hjernens arbejde bevises også af, at når hjernen beskadiges, ødelægges dele af bevidstheden også. For eksempel, efter beskadigelse af den forreste del af hjernen, forværres patientens adfærd kraftigt. Når de parieto-occipitale dele af hjernebarken er beskadiget, forstyrres rumopfattelsen og orienteringen i rummet mv.

I hulerne blev der fundet primitive klippemalerier af gamle mennesker, men uden skrift. Heraf kan det sluttes, at bevidsthed gammel mand reflekterede billeder, men har endnu ikke korreleret dem med ordet. Så var der mundtlig tale, så skriftlig. På grund af evolutionen har menneskets bevidsthed gradvist udviklet sig - de primitive mennesker dem, der i det mindste på en eller anden måde kunne kommunikere med lyde, skabte stærkere grupper, og de overlevede bedre end andre.

Så hjernen er et bevidsthedsorgan, bevidsthed er en af manifestationerne af hjernens arbejde, en afspejling af den materielle verden.

Grundlæggende værker om fysiologien af højere nervøs aktivitet - arbejdet fra de store russiske videnskabsmænd fra fortiden og århundredet før sidste:

* I.M. Sechenov, Reflekser i hjernen, 1863

* I.P. Pavlov, Forelæsninger om hjernehalvdelens arbejde, 1927

For første gang i naturvidenskabens historie gav den store russiske videnskabsmand Ivan Mikhailovich Sechenov i sit berømte værk "Reflexes of the Brain" i 1863, under Charles Darwins levetid, en materialistisk forklaring på menneskelig mental aktivitet. I dette arbejde blev for første gang begrebet en refleks og ideen om hjernens refleksprincip formuleret. Strålende ideer fra I.M. Sechenov blev bekræftet eksperimentelt. I.M. Sechenov og I.P. Pavlov er grundlæggerne af refleksteorien, der materialistisk forklarer principperne for menneskelig refleksion af den omgivende materielle verden. Pavlov udviklede refleksteorien og skabte doktrinen om højere nervøs aktivitet. Han formåede at opdage den nervøse mekanisme, der giver komplekse former for menneskelige og højere dyrereaktioner på påvirkningen af det ydre miljø. Denne mekanisme er en betinget refleks.

Sechenov og Pavlov var overbeviste og konsekvente materialister, deres lære gav et stærkt slag for tilhængerne af idealistiske ideer. religiøse overbevisninger. Takket være Sechenov og Pavlov blev "åndelig" aktivitet genstand for dyb undersøgelse af fysiologer. Helheden af komplekse former for aktivitet af hjernebarken og de subkortikale formationer tættest på den, som sikrer interaktionen af hele organismen med det ydre miljø, kaldes højere nervøs aktivitet. I læren om højere nervøs aktivitet afsløres de fysiologiske mekanismer for de mest komplekse processer af refleksion af en person i den ydre objektive verden. Dannelsen af mentale reaktioner af alle levende organismer, inklusive menneskelig tænkning, er baseret på reflekser.

Et af de mest spændende spørgsmål for folks sind er "er der noget der efter døden, eller ej?". Mange religioner er blevet skabt, som hver afslører hemmeligheden bag efterlivet på sin egen måde. Der er skrevet biblioteker med bøger om emnet liv efter døden, og i sidste ende er milliarder af sjæle, som engang var beboere på den dødelige jord, allerede gået dertil, ind i en ukendt virkelighed og fjern ikke-eksistens. Og de er klar over alle hemmelighederne, men de vil ikke fortælle os det. Mellem de dødes og de levendes verden er der en enorm afgrund . Men dette er forudsat, at de dødes verden eksisterer.

Forskellige religiøse læresætninger, som hver fortolker en persons videre vej efter at have forladt kroppen på sin egen måde, understøtter generelt den version, at sjælen eksisterer, og den er udødelig. Undtagelserne er de religiøse anvisninger fra Syvende Dags Adventister og Jehovas Vidner, de holder sig til versionen af sjælens forgængelighed. Og efterlivet, Helvede og Paradis, kvintessensen af variationer af efterlivets eksistens, ifølge de fleste religioner, for de sande tilbedere af Gud vil blive præsenteret i en meget bedre form end det, det vil sige på jorden. Troen på det fremragende efter døden, på højere retfærdighed, på livets evige fortsættelse er grundlaget for mange religiøse verdensanskuelser.

Og selvom videnskabsmænd og ateister hævder, at en person håber, fordi det er iboende i hans natur på det genetiske niveau, siger de, " han skal bare tro på noget, og helst globalt, med en frelsende mission ”, - dette bliver ikke en “modgift” mod trang til religioner. Selvom vi tager hensyn til den genetiske tiltrækning til Gud, hvor kom den så fra i ren bevidsthed?

Sjæl og hvor er den placeret

Sjæl- det er et udødelig stof, ikke håndgribeligt og ikke målt ved hjælp af materielle standarder. Noget der forbinder ånd og krop, individuelt, identificerer en person som en person. Der er mange mennesker, der ligner hinanden af udseende, tvillingebrødre og -søstre er bare kopier af hinanden, der er også nok "tvillinger", som ikke har en slægtskab. Men disse mennesker vil altid adskille sig i deres indre spirituelle indhold, og det vedrører ikke niveauet, kvaliteten og omfanget af tanker, ønsker, men frem for alt evner, facetter, træk og potentiale hos den enkelte. Sjælen er noget, der ledsager os på jorden og genopliver den dødelige skal.

De fleste mennesker er sikre på, at sjælen er i hjertet, eller et sted i solar plexus, er der meninger om, at det er i hovedet, hjernen. Forskere har i løbet af en række eksperimenter fastslået, at når dyr aflives med en strøm på et kødforarbejdningsanlæg, kommer et bestemt æterisk stof ud i det øjeblik, livet ophører, netop fra den øverste del af hovedet (kraniet). ). Sjælen blev målt: i løbet af eksperimenter udført i begyndelsen af det 20. århundrede af den amerikanske læge Duncan MacDougall, sjælsvægt - 21 gram . Cirka en sådan masse mistede 6 patienter ved dødsfaldet, som lægen kunne fikse ved hjælp af overfølsomme skæl, som den døende lå på. Senere eksperimenter udført af andre læger fandt dog ud af, at en person taber en lignende kropsvægt, når han falder i søvn.

Er døden bare en lang (evig) søvn?

Bibelen siger, at sjælen er i blodet. I Det Gamle Testamentes dage, og den dag i dag, var kristne forbudt at drikke og spise forarbejdet dyreblod.

“For ethvert legemes sjæl er dets blod, det er dets sjæl; Derfor sagde jeg til Israels børn: I må ikke spise blod af noget legeme, for hvert legemes sjæl er dets blod; enhver, som spiser det, skal udryddes. (Det Gamle Testamente, Tredje Mosebog 17:14)

“... og til alle jordens vilde dyr og alle himlens fugle og til alt kryb på jorden, hvori der er en levende sjæl, har jeg givet alle grønne urter til føde. Og sådan blev det" (1. Mosebog 1:30)

Det vil sige, at levende væsener har en sjæl, men de er frataget evnen til at tænke, træffe beslutninger, de mangler en højt organiseret mental aktivitet. Hvis nogen sjæl er udødelig, så vil dyrene være i åndelig inkarnation i efterlivet. Dog i samme Gamle Testamente det siges, at tidligere ophørte alle dyr simpelthen med at eksistere efter fysisk død, uden nogen anden fortsættelse. Hovedmålet med deres liv blev bekræftet: at blive spist; født til at "fange og udrydde". Der blev også sat spørgsmålstegn ved menneskesjælens udødelighed.

»Jeg sagde i mit hjerte om menneskenes sønner, for at Gud kunne prøve dem, og at de kunne se, at de selv er dyr; fordi menneskesønnernes skæbne og dyrenes skæbne er den samme skæbne: som de dør, sådan dør også disse, og alle har ét åndedrag, og en person har ingen fordel frem for kvæg, for alt er forfængelighed! Alt går til ét sted: alt kom fra støv, og alt vil vende tilbage til støv. Hvem ved, om menneskenes ånd går op, og dyrenes ånd går ned på jorden? (Prædikeren 3:18-21)

Men håbet for kristne om, at dyrene i en af deres inkarnationer er uforgængelige, er bevaret, for i Det Nye Testamente, især i Johannes Teologs Åbenbaring, er der linjer om, at der vil være mange dyr i Himmeriget.

Det Nye Testamente lærer, at accept af Kristi offer vil give liv til alle mennesker, der ønsker frelse. De, der ikke accepterer det, har ifølge Bibelen ikke evigt liv. Om det betyder, at de vil gå til helvede, eller at de vil hænge et sted i en tilstand af "åndelig handicap" er ukendt. I buddhistisk lære betyder reinkarnation, at den sjæl, der tidligere tilhørte en person, som fulgte ham, kan bosætte sig i et dyr i det næste liv. Ja, og manden selv i buddhismen indtager en dobbelt position, det vil sige, det ser ud til, at han ikke er "presset" som i kristendommen, men han er ikke Skabelsens Krone, herre over alt levende.

Og det er placeret et sted mellem de lavere entiteter, "dæmoner" og andre onde ånder og højere, oplyste Buddhaer. Hans vej og efterfølgende reinkarnation afhænger af graden af oplysning i dagens liv. Astrologer taler om eksistensen af syv menneskelige kroppe, og ikke kun sjælen, ånden og kroppen. Æterisk, astral, mental, kausal, buddhial, atmanisk og naturligt fysisk. Ifølge esoterikere er seks kroppe en del af sjælen, men ifølge nogle esoterikere ledsager de sjælen på jordiske stier.

Der er mange læresætninger, afhandlinger og doktriner, der fortolker essensen af væren, liv og død på deres egen måde. Og selvfølgelig er ikke alle sande, sandheden er, som de siger, én. Det er let at blive forvirret i andre menneskers verdensbilledes vildmark, det er vigtigt at holde sig til den position, når den først er valgt. For hvis alt var enkelt, og vi vidste svaret, at der, i den anden ende af livet, ville der ikke være så mange gæt, og som følge af globale, radikalt forskellige versioner.

Kristendommen fremhæver menneskets ånd, sjæl og krop:

"I hans hånd er alt levendes sjæl og alt menneskekøds ånd." (Job 12:10)

Desuden er der ingen tvivl om, at ånden og sjælen er forskellige fænomener, men hvad er deres forskel? Går ånden (det nævnes også hos dyr) efter døden til en anden verden eller sjæl? Og hvis ånden går, hvad sker der så med sjælen?

Ophør af liv og klinisk død

Læger skelner mellem biologisk, klinisk og endelig død. Biologisk død indebærer ophør af hjerteaktivitet, respiration, blodcirkulation, depression, efterfulgt af ophør af reflekser i det centrale nervesystem. Endelig - alle de anførte tegn på biologisk død, inklusive hjernedød. Klinisk død går forud for biologisk død, er en reversibel overgangstilstand fra liv til død.

Efter standsning af vejrtrækning og hjertebanken, under genoplivning, er det muligt at bringe en person tilbage til livet uden alvorlig skade på helbredet kun i de første par minutter: op til maks. 5 minutter, oftere indenfor 2-3 minutter efter pulsen stopper.

Tilfælde af sikker tilbagevenden og efter 10 minutters ophold i klinisk død beskrives. Genoplivning udføres inden for 30 minutter efter hjertestop, vejrtrækning eller bevidstløshed i mangel af omstændigheder, der gør genoptagelse af livet umulig. Nogle gange er 3 minutter nok til udvikling af irreversible forandringer i hjernen. I tilfælde af død af en person under forhold med lav temperatur, når metabolismen bremses, øges intervallet for en vellykket "tilbagevenden" til livet og kan nå 2 timer efter hjertestop. På trods af den stærke holdning baseret på lægepraksis, at efter 8 minutter uden hjerteslag og vejrtrækning, er det usandsynligt, at patienten vil blive bragt tilbage til livet uden alvorlige konsekvenser for hans helbred i fremtiden, hjerter begynder at slå, folk kommer til live. Og de møder videre liv uden alvorlige krænkelser af kroppens funktioner og systemer. Nogle gange er det 31. minut af genoplivning afgørende. Men de fleste mennesker, der har oplevet langvarig klinisk død, vender sjældent tilbage til deres tidligere eksistensfylde, nogle går i en vegetativ tilstand.

Der har været tilfælde, hvor læger fejlagtigt registrerede biologisk død, og patienten senere kom til fornuft, hvilket skræmmede lighusarbejderne mere end nogen gyserfilm, de nogensinde havde set. Sløve drømme, nedsat kardiovaskulær og åndedrætssystemer med undertrykkelse af bevidsthed og reflekser, men bevarelse af liv - en realitet, og det er muligt at forveksle en imaginær død med en sand.

Og alligevel er her paradokset: Hvis sjælen er i blodet, som Bibelen siger, hvor er den så i en person, der er i en vegetativ tilstand eller i "beyond coma"? Hvem holdes kunstigt i live ved hjælp af apparater, men læger har længe udtalt irreversible forandringer i hjernen eller hjernedød? Samtidig er det absurd at benægte det faktum, at når blodcirkulationen stopper, stopper livet.

Se Gud og ikke dø

Så hvad så de, mennesker, der overlevede en klinisk død? Masser af beviser. Nogen siger, at helvede og paradis dukkede op foran ham i farver, nogen så engle, dæmoner, afdøde slægtninge, kommunikerede med dem. Nogen rejste, fløj som en fugl, over hele jorden uden at føle nogen sult eller smerte eller sit tidligere jeg. Foran en anden blinker hele hans liv på et øjeblik i billeder, en anden ser sig selv, læger udefra.

Men i de fleste beskrivelser er der det berømte mystisk dødbringende billede af lyset for enden af tunnelen. Synet af lys for enden af tunnelen forklares af flere teorier. Ifølge psykolog Pyell Watson er dette en prototype på at passere gennem fødselskanalen, en person på dødstidspunktet husker sin fødsel. Ifølge den russiske genoplivningsmand Nikolai Gubin - manifestationer af toksisk psykose.

I løbet af et eksperiment udført af amerikanske videnskabsmænd med laboratoriemus blev det fundet, at dyr, når de oplever klinisk død, ser den samme tunnel med lys for enden. Og årsagen er meget mere banal end tilgangen af efterlivet, der oplyser mørket. Hjernen producerer i de første minutter efter ophør af hjerteslag og vejrtrækning kraftige impulser, som accepteres af den døende som billedet beskrevet ovenfor. Desuden er hjernens aktivitet i netop disse øjeblikke utrolig høj, hvilket bidrager til fremkomsten af levende syner, hallucinationer.

Forekomsten af billeder fra fortiden skyldes det faktum, at nye strukturer i hjernen begynder at falme først, derefter de gamle, når hjernens vitale aktivitet genoptages, sker processen i omvendt rækkefølge: først den gamle dem begynder at fungere, så de nye sektioner af hjernebarken. Hvad forårsager "fremkomsten" i den nye bevidsthed af de mest betydningsfulde billeder fra fortiden, derefter nutiden. Jeg vil ikke tro, at alt er så enkelt, vel? Jeg ønsker virkelig, at alt skal forveksles om mystik, blandet op på de mest bizarre antagelser, vist i klare farver, med følelser, briller, tricks.

Mange menneskers bevidsthed nægter at tro på almindelig død uden mystik, uden fortsættelse. . Og hvordan kan du egentlig blive enige om, at du en dag slet ikke bliver det? Og der vil ikke være nogen evighed, eller i det mindste en form for fortsættelse ... Når du ser ind i dig selv, er det mest forfærdelige nogle gange at mærke situationens håbløshed, endeligheden af at være, det ukendte, ikke at vide, hvad der er det næste. og træder ind i afgrunden med bind for øjnene.

"Hvor mange af dem er faldet i denne afgrund, Jeg åbner den væk! Den dag kommer, hvor jeg forsvinder Fra jordens overflade. Alt, hvad der sang og kæmpede, vil fryse, Det lyste og brast. Og det grønne i mine øjne og en blid stemme, Og guld hår. Og der bliver liv med hende dagligt brød, Med dagens glemsel. Og alt vil være - som under himlen Og der var ingen mig!" M. Tsvetaeva "Monolog"

Teksterne kan være uendelige, da døden er det største mysterium, alle, der, uanset hvordan de kommer væk fra at tænke på dette emne, bliver nødt til at opleve alt på deres egen erfaring. Hvis billedet var utvetydigt, indlysende og gennemsigtigt, ville vi være blevet overbevist for længe siden af tusindvis af opdagelser fra videnskabsmænd, fantastiske resultater opnået som et resultat af eksperimenter, versioner af forskellige læresætninger om kroppens og sjælens absolutte dødelighed. Men ingen har været i stand til at fastslå og bevise med absolut nøjagtighed, hvad der venter os i den anden ende af livet. Kristne venter på paradis, buddhister venter på reinkarnation, esoterikere på flugt ind i astralplanet, turister til at fortsætte deres rejser osv.

Men det er rimeligt at indrømme Guds eksistens, eftersom mange, som i løbet af deres liv nægtede den højeste retfærdighed i den anden verden, ofte omvender sig fra deres iver før døden. De husker ham, der så ofte blev frataget en plads i sit åndelige tempel.

Har overlevende fra klinisk død set Gud? Hvis du nogensinde har hørt eller vil høre, at nogen i en tilstand af klinisk død så Gud, så tvivl meget på det.

For det første vil Gud ikke mødes ved "porten", han er ikke schweizer... Alle vil vise sig ved Guds dom allerede under Apokalypsen, det vil sige for flertallet - efter stadiet af rigor mortis. Til den tid vil næppe nogen være i stand til at vende tilbage og fortælle om det Andet Lys. "At se Gud" er generelt ikke et eventyr for sarte sjæle. I Det Gamle Testamente (i Femte Mosebog) er der ord om, at ingen endnu har set Gud og holdt sig i live. Gud talte til Moses og folket på Horeb midt i ilden uden at vise et billede, og selv folk var bange for at komme tæt på Gud i en skjult skikkelse.

Bibelen siger også, at Gud er en ånd, og ånden er immateriel, henholdsvis vi kan ikke se ham som hinanden. Selvom de mirakler, som Kristus udførte under hans ophold på jorden i kødet, talte om det modsatte: du kan vende tilbage til de levendes verden allerede under eller efter begravelsen. Lad os huske den genopstandne Lazarus, som blev genoplivet på den 4. dag, da det allerede begyndte at stinke. Og hans vidnesbyrd til en anden verden. Men kristendommen er mere end 2000 år gammel, var der i denne tid mange mennesker (troende ikke medregnet) som læste linjerne om Lazarus i Det Nye Testamente og troede på Gud på baggrund af dette? På samme måde kan tusindvis af vidnesbyrd, mirakler for dem, der på forhånd er overbevist om det modsatte, være meningsløse, forgæves.

Nogle gange skal man selv se det for at tro det. Men selv personlige erfaringer har en tendens til at blive glemt. Der er et øjeblik, hvor man erstatter det virkelige med den ønskede, overdrevne påvirkelighed - når mennesker stærkt ønsker at se noget, trækker de det ofte og meget i deres sind i deres liv, og under og efter klinisk død, baseret på fornemmelser, afslutter de det. indtryk. Ifølge statistikker er de fleste, der så noget storladent efter et hjertestop, Helvede, Paradis, Gud, dæmoner osv. var mentalt ustabile. Genoplivningslæger, som gentagne gange har observeret tilstanden af kliniske dødsfald og reddet mennesker, siger, at i langt de fleste tilfælde patienterne så ikke noget.

Det skete så, at forfatteren af disse linjer engang besøgte den anden verden. Jeg var 18 år gammel. En forholdsvis nem operation blev til næsten ægte død på grund af en overdosis bedøvelse hos læger. Lys for enden af tunnelen, tunnelen er som en endeløs hospitalskorridor. Bare et par dage før jeg endte på hospitalet, tænkte jeg på døden. Jeg troede, at en person skulle have en bevægelse, et udviklingsmål, i sidste ende familie, børn, karriere, studier, og alt dette skulle elskes af ham. Men på en eller anden måde var der så meget "depression" i det øjeblik, at det forekom mig, at alt var forgæves, livet var meningsløst, og måske ville det være rart at tage af sted, før denne "pine" endnu var begyndt fuldt ud. Jeg mener ikke selvmordstanker, men snarere frygt for det ukendte og fremtiden. Vanskelige familieforhold, arbejde og studier.

Og her er flugten ind i glemslen. Allerede efter denne tunnel - og efter tunnelen så jeg lige en pige, hvis ansigt lægen kigger på, dækker med et slør, sætter et mærke på sin tå - hører jeg et spørgsmål. Og dette spørgsmål er måske det eneste, jeg ikke kunne finde en forklaring på, hvorfra, hvem stillede det. "Jeg ville gerne væk. Vil du gå?" Og jeg ser ud til at lytte, men jeg hører ingen, hverken stemmen eller hvad der sker omkring, jeg er chokeret over, at døden eksisterer. Hele perioden, mens jeg observerede alt, og så, efter bevidsthedens tilbagevenden, gentog jeg det samme spørgsmål, mit eget, "Så er døden en realitet? Kan jeg dø? Jeg døde? Og nu vil jeg se Gud?

Først så jeg mig selv fra lægernes side, men ikke ind nøjagtige synspunkter, men sløret og kaotisk, blandet med andre billeder. Jeg forstod slet ikke, at de reddede mig. Jo mere de manipulerede, jo mere forekom det mig, at de reddede en anden. Hun hørte navnene på medicin, lægernes samtaler, skrigen, og som om hun gabte dovent, besluttede hun sig også for at muntre den reddede op, begyndte i kor til alarmisterne at sige: ”Træk vejret, åbn øjnene. Kom til fornuft osv.” Jeg var oprigtigt bekymret for ham. Jeg snurrede rundt om hele menneskemængden, så som om jeg så alt, hvad der ville ske næste gang: en tunnel, et lighus med et mærke, nogle ordførere vejede mine synder på sovjetiske vægte ...

Jeg bliver en slags lille riskorn (det er de associationer, jeg har, når jeg husker det). Der er ingen tanker, kun fornemmelser, og mit navn var slet ikke, hvad min mor og far hed, navnet var generelt et midlertidigt jordisk nummer. Og det så ud til, at jeg kun havde været i live en tusindedel af den evighed, som jeg gik ind i. Men jeg følte mig ikke som en person, en lille substans, jeg ved det ikke, en ånd eller en sjæl, jeg forstår alt, men jeg kan bare ikke reagere. Jeg forstår ikke, hvordan det var før, men jeg indser en ny virkelighed, men jeg kan bare ikke vænne mig til det, det var meget ubehageligt. Mit liv virkede som en gnist, brændende et sekund, slukket hurtigt og umærkeligt.

Der var en følelse af, at der var en eksamen forude (ikke en prøvelse, men en form for udvælgelse), som jeg ikke forberedte mig til, men jeg ville ikke præsentere noget alvorligt for mig, jeg havde ikke gjort hverken ondt eller godt i en værdig måle. Men som om det er frosset i dødsøjeblikket, og det er umuligt at ændre noget, på en eller anden måde påvirke skæbnen. Der var ingen smerte, ingen fortrydelser, men en følelse af ubehag og forvirring fra, hvordan jeg var så lille, på størrelse med et korn, jeg skulle leve. Uden tanker var de ikke, alt er på følelsesniveau. Efter at have været i et værelse (som jeg forstår det, et lighus), hvor jeg tilbragte lang tid nær liget med et mærke på min finger og ikke kunne forlade dette sted, begynder jeg at lede efter en vej ud, fordi jeg vil flyve desuden er det kedeligt her, og jeg er her ikke mere. Jeg flyver ud af vinduet og flyver mod lyset, med fart, pludselig et glimt, beslægtet med en eksplosion. Alt er meget lyst. Det ser ud til, at det vender tilbage på dette tidspunkt.

Et hul af stilhed og tomhed, og igen et værelse med læger, manipulationer med mig, men som med en anden. Det sidste, jeg husker, er de utroligt stærke smerter og smerter i mine øjne fra, at de skinner med en lanterne. Og smerten i hele min krop er helvedes, jeg vædede igen jorden ind i mig selv, og på en eller anden måde er det forkert, det ser ud til, at jeg stoppede mine ben i mine hænder. Der var en følelse af, at jeg var en ko, at jeg var firkantet, at jeg var lavet af plasticine, jeg ville virkelig ikke tilbage, men de skubbede mig ind. Jeg er næsten kommet over, at jeg tog afsted, men nu skal jeg tilbage igen. Kom ind. Det gjorde ondt i lang tid, hysteriet begyndte fra det, han så, men hun kunne ikke tale eller endda forklare årsagen til brølet til nogen. I resten af mit liv udholdt jeg igen bedøvelse på få timer, alt var ganske sikkert, bortset fra kuldegysninger efter. Der var ingen visioner. Et årti er gået siden min "flugt", og der er selvfølgelig sket meget i mit liv siden da. Og jeg fortalte sjældent nogen om den langvarige begivenhed, men da jeg delte, var de fleste af lytterne meget bekymrede over svaret på spørgsmålet "så jeg Gud eller ej?". Og selvom jeg gentog hundrede gange, at jeg ikke så Gud, plejede jeg at blive spurgt igen og med et twist: "Og helvede eller paradis?" Så ikke… Det betyder ikke, at de ikke eksisterer, det betyder, at jeg ikke så dem.

Lad os vende tilbage til artiklen, eller rettere afslutte den. Forresten satte historien af V. Zazubrin "Sliver", som jeg læste efter klinisk død, et alvorligt aftryk på min holdning til livet generelt. Måske er historien deprimerende, for realistisk og blodig, men det var præcis, hvad det forekom mig: livet er en splint ...

Men gennem alle revolutioner, henrettelser, krige, dødsfald, sygdomme, kunne man se, hvad der er evigt: sjæl. Og det er ikke skræmmende at komme ind i den næste verden, det er skræmmende at komme dertil og ikke kunne ændre noget, mens man indser, at testen ikke har bestået. Men livet er absolut værd at leve, i det mindste for at bestå eksamener ...

Hvad lever du for?