Lịch sử Taurida. Người Cimmerian và người Taurian trong lịch sử của Crimea. Nông nghiệp, thủ công, buôn bán giữa người Cimmerian và người Taurian

Ban đầu, người Hy Lạp gọi bờ biển phía nam của Crimea là Tavrika (quốc gia của Tauris), và vào đầu thời Trung cổ (cho đến khoảng thế kỷ 15) tên này được sử dụng cho toàn bộ Crimea. Tên hiện tại là Crimea sau này và bắt nguồn từ ngôn ngữ Crimea Tatar.

Lịch sử cổ đại của Taurica hoàn toàn là huyền thoại. Tên "Tavrika" có lẽ đến từ người dân Taurian, vị vua đầu tiên mà Herodotus gọi là Thoas, sống năm 1250 trước Công nguyên. e. Tuy nhiên, hiện tại, giả thuyết về nguồn gốc biến hình của tên từ Kim Ngưu (phiên bản Latinh của tên chòm sao Kim Ngưu, nơi Crimea và các vùng lân cận được xác định trong thời cổ đại) có vẻ đáng tin cậy hơn. Ngoài người Taurian, người Cimmerian sống ở Taurida, eo biển giữa Taurida và Sindika (Taman hiện đại) được các tác giả cổ đại gọi là Cimmerian Bosporus.

Vào khoảng thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. e. người Cimmerian đã bị trục xuất bởi người Scythia, những người đã vượt qua Don từ phía đông. Vào khoảng thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. e. Các thuộc địa của Hy Lạp bắt đầu được thành lập trên bờ biển phía bắc của Biển Đen. Điều này khẳng định ảnh hưởng của Hy Lạp ở đây, mà người Scythia đã khuất phục. Trong số các thuộc địa của Hy Lạp ở Crimea, nổi bật là Chersonesus và Panticapaeum, hai nước này hình thành nên hai nước cộng hòa thành phố của Hy Lạp. Họ đã bị chinh phục vào nửa đầu thế kỷ 1 trước Công nguyên. e. Mithridates Eupator là vua của Pontus, và Panticapaeum trở thành thủ đô của vương quốc Bosporus.

Từ thời Pompey, vương quốc Bosporan bắt đầu phụ thuộc vào Rome. Không có thông tin đáng tin cậy về lịch sử xa hơn của Taurida. Trong cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc, nhiều dân tộc đã sống ở Tauris. Vào thế kỷ III, bán đảo bị người Goth chiếm đóng, bị người Huns tấn công. Vào thế kỷ thứ 7 và thứ 8 Taurida thuộc sở hữu của Khazars.

Pechenegs và Polovtsy đã đến đây. Sau này tiến hành một cuộc buôn bán khá rộng rãi với Taurida, bao gồm cả nô lệ. Những người trung gian trong thương mại này chủ yếu là các thuộc địa của người Genova, bắt đầu lan rộng ở Crimea từ thế kỷ 12. Sau cuộc chinh phục đất Nga của Batu và sự thành lập của Golden Horde, Taurida nằm dưới sự thống trị của người Tatars. Lịch sử xa hơn của nó là lịch sử của Hãn quốc Krym.

"Tavrika là một hòn đảo lớn và rất tuyệt vời với nhiều dân tộc ... Họ nói rằng ở đó Osiris, khai thác những con bò đực, cày xới đất, và từ cặp bò đực này mà người ta đặt tên cho nó." Stephen của Byzantium

Trong Đế chế Nga, Tavria được gọi là vùng đất màu mỡ của tỉnh Tauride tiếp giáp từ phía bắc đến Crimea với các thành phố Aleshki, Berdyansk, Genichesk, Melitopol, v.v., phía tây giáp tỉnh Kherson, phía bắc giáp Yekaterinoslav.

Để vinh danh Taurida, tiểu hành tinh (814) Taurida (tiếng Anh) tiếng Nga, được phát hiện vào năm 1916 bởi nhà thiên văn học người Nga Grigory Nikolayevich Neuimin tại Đài quan sát Simeiz ở Crimea, được đặt tên.

Theo bách khoa toàn thư điện tử Wikipedia

  • Taurica (Tavrida, Tavria) là tên cổ của Crimea.

    Ban đầu, người Hellenes gọi bờ biển phía nam của Crimea là Tavrika (quốc gia của Tauris), và vào đầu thời Trung cổ (cho đến khoảng thế kỷ 15) tên này được sử dụng cho toàn bộ Crimea. Tên hiện tại là Crimea sau này và bắt nguồn từ ngôn ngữ Crimea Tatar.

    Lịch sử cổ đại của Taurica hoàn toàn là huyền thoại. Tên "Tavrika" có lẽ đến từ người dân Taurian, vị vua đầu tiên mà Herodotus gọi là Thoas, sống năm 1250 trước Công nguyên. e. Tuy nhiên, hiện tại, giả thuyết về nguồn gốc biến hình của tên từ Kim Ngưu (phiên bản Latinh của tên chòm sao Kim Ngưu, nơi Crimea và các vùng lân cận được xác định trong thời cổ đại) có vẻ đáng tin cậy hơn. Ngoài người Taurian, người Cimmerian sống ở Taurida, eo biển giữa Taurida và Sindika (Taman hiện đại) được các tác giả cổ đại gọi là Cimmerian Bosporus.

    Vào khoảng thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. e. người Cimmerian đã bị trục xuất bởi người Scythia, những người đã vượt qua Don từ phía đông. Vào khoảng thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. e. Các thuộc địa của Hy Lạp bắt đầu được thành lập trên bờ biển phía bắc của Biển Đen. Điều này khẳng định ảnh hưởng của Hy Lạp ở đây, mà người Scythia đã khuất phục. Trong số các thuộc địa của Hy Lạp ở Crimea, nổi bật là Chersonesus và Panticapaeum, hai nước này hình thành nên hai nước cộng hòa thành phố của Hy Lạp. Họ đã bị chinh phục vào nửa đầu thế kỷ 1 trước Công nguyên. e. Mithridates Eupator là vua của Pontus, và Panticapaeum trở thành thủ đô của vương quốc Bosporus.

    Từ thời Pompey, vương quốc Bosporan bắt đầu phụ thuộc vào Rome. Không có thông tin đáng tin cậy về lịch sử xa hơn của Taurida. Trong cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc, nhiều dân tộc đã sống ở Tauris. Vào thế kỷ III, bán đảo bị người Goth chiếm đóng, bị người Huns tấn công. Vào thế kỷ thứ 7 và thứ 8 Taurida thuộc sở hữu của Khazars.

    Pechenegs cũng đến đây. Vào đầu thế kỷ 11, người Kypchaks (người Polovtsia) từ vùng Trans-Volga đã tiến vào thảo nguyên Biển Đen, thay thế các Pechenegs và Torks từ đó. Trong quá trình hình thành Golden Horde, người Kypchak đã đồng hóa những người chinh phục Mông Cổ và truyền lại ngôn ngữ của họ cho họ. Sau chiến dịch Batu của châu Âu vào năm 1236-1242, người Cumans đã hình thành phần lớn dân số Thổ Nhĩ Kỳ của Golden Horde, đóng góp một phần nữa vào việc hình thành nhóm dân tộc Crimean Tatar. Lịch sử xa hơn của nó là lịch sử của Hãn quốc Krym.

    "Tavrika là một hòn đảo lớn và rất tuyệt vời với nhiều dân tộc ... Họ nói rằng ở đó Osiris, khai thác những con bò đực, cày xới đất, và từ cặp bò đực này mà người ta đặt tên cho nó." Stephen của Byzantium

    Trong Đế quốc Nga, Tavria được gọi là vùng đất màu mỡ của tỉnh Tauride tiếp giáp từ phía bắc đến Crimea với các thành phố Alyoshki, Berdyansk, Genichesk, Melitopol, v.v., phía tây giáp tỉnh Kherson, từ phía bắc giáp Yekaterinoslav.

    Tiểu hành tinh (814) Taurida, được phát hiện vào năm 1916 bởi nhà thiên văn học người Nga Grigory Nikolaevich Neuimin tại Đài quan sát Simeiz ở Crimea, được đặt tên để vinh danh Taurida.

Chòm sao Kim Ngưu. Truyện ngắn

Nguồn gốc dân tộc của người Taurian vẫn chưa rõ ràng. Có lẽ họ là cư dân bản địa của Crimea, hoặc có lẽ họ là một phần của người Cimmerian đã rút lui đến Crimea từ vùng Biển Đen phía Bắc hoặc từ Caucasus dưới sự tấn công dữ dội của người Scythia. Tên tự của người Taurian không được biết đến, vì từ "Tauri" là tiếng Hy Lạp và ban đầu là tên của một dãy núi ở Tiểu Á, phần tiếp nối mà người Hy Lạp coi là cả núi Caucasus và Crimean. Sau đó, các bộ lạc địa phương cũng được đặt tên với cùng một từ. Chính người Hy Lạp đã gọi Crimea là “Bán đảo của người Tauris” - Tauris.

Người Taurian đã sinh sống ở bờ biển phía nam và vùng núi của Crimea kể từ thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. hoặc sớm hơn một chút. Hầu hết các khu định cư của người Taurian đều tập trung ở bờ biển phía nam của Crimea từ Mũi Aya đến Feodosia hiện nay. Đến các khu định cư của Tauris trong thế kỷ X-IV. BC. bao gồm: Uch-Bash gần Inkerman, Ashlam-Dere gần Bakhchisaray, Tash-Dzhargan gần Simferopol, v.v ... Các thế kỷ IV-V sau đó. được tìm thấy trên Núi Koshka gần Simeiz, Karaul-Oba gần Tân Thế giới, chúng cũng bao gồm nhiều nhà ở trong hang động. Các khu định cư thế kỷ IV-I. BC. được tìm thấy trên Mũi Ai-Todor, Núi Ayu-Dag, Núi Kastel gần Alushta. Người Taurian sống trong các cộng đồng gia đình nhỏ gọn trong các khu định cư trong các thung lũng và chân đồi gần nước, những nơi trú ẩn trên núi làm bằng đá và hang động. Con đường dẫn đến bờ biển phía nam từ Mũi Eklizi-Burun đến cửa Alma được đóng lại bởi một bức tường phòng thủ dày hai mét, được xây bằng đá lớn khô ở Kim Ngưu.

Kim Ngưu được đề cập trong nhiều nguồn cổ xưa. Herodotus vào giữa thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đã viết trong tác phẩm "Lịch sử" của mình về người Taurian, là một dân tộc hung dữ, mang theo những vật hiến tế của con người và sống chủ yếu bằng nghề trộm cướp. Diodorus Siculus, Tacitus, Ammian Marcellinus cũng mô tả người Taurian là những kẻ man rợ và sát nhân tham gia cướp biển. Strabo trong cuốn "Địa lý" của mình vào thế kỷ thứ nhất. BC. chỉ ra căn cứ của hải tặc Taurus - Simbolon Limen, Vịnh Balaklava hiện tại. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ học không tìm thấy bằng chứng nào cho thấy người Taurian nhận được thứ gì đó bằng cách cướp của người nước ngoài. Ngược lại, những phát hiện trong các khu định cư của người Taurian và khu chôn cất Mal-Muz duy nhất không có người ở trong Thung lũng Baydar chủ yếu minh chứng cho các nghề nghiệp khá yên bình của hầu hết người Taurian: đánh cá, chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Rõ ràng, không có chế độ nô lệ giữa những người Taurian. Tôn giáo của Tavram là tôn giáo của Trinh nữ - nữ thần của khả năng sinh sản. Cô ấy đã hy sinh con người. Các bức tượng nhỏ của Đức Trinh Nữ đã được bảo tồn.

Các di tích của thế kỷ 9-5 được cho là của Kim Ngưu. BC. và thậm chí sau đó ở Dãy núi Crimean, thống nhất trong nền văn hóa Kizil-Koba: theo Herodotus, người Taurian đã chiếm đóng một "quốc gia miền núi" trong dải từ thành phố Kerkinitida của Hy Lạp (trong Evpatoria hiện nay) đến Bán đảo Rocky (Kerch) . Khu định cư Kizil-Koba. Chúng vô cùng nhiều và chủ yếu nằm trên một dải trải dài từ Belogorsk đến ngoại ô Sevastopol. Đó là Balaklava, Uch-Bash và Sugar Loaf (gần Inkerman), Ashlama (ở Bakhchisarai), Kholodnaya Balka (gần Simferopol), Simferopol, Kizil-Koba, Yeni-Sala, ở thượng lưu của Salgir, Neyzats, Tau- Kipchak (quận Belogorsky). Một con mèo (gần Simeiz) và như vậy. Các khu định cư thường được tìm thấy gần các con sông, và trên núi, họ có các công sự dưới dạng hai bức tường làm bằng đá hoang, khoảng trống giữa chúng được lấp đầy (Uch-Bash, Koshka). Các tán đá và hang động cũng được sử dụng (ví dụ: Tash-Air). Các khu định cư nhỏ và có tầng văn hóa nghèo nàn có độ dày nhỏ, minh chứng cho thời gian sinh sống ngắn.

Theo quy định, những ngôi nhà chỉ có một buồng, có diện tích từ 20-50 mét vuông. m. Chúng có hình chữ nhật, hình bầu dục ít thường gặp hơn và được chia thành ba loại: quả dugout (Kizil-Koba); hơi lõm vào mặt đất hoặc các tòa nhà trên mặt đất có cấu trúc dạng cột với tường đan lát bằng đất sét (Ashlama, Tau-Kipchak, Uch-Bash) và những ngôi nhà bằng đá gắn vào đá (Koshka). Sàn nhà được làm bằng gạch nung, và chỉ có một ngôi nhà ở Tau-Kipchak có mặt đường lát đá phiến. Gần nhà ở có các hố gia đình, cụ thể là ngũ cốc.

Người Kizil-Kobans bắt đầu khám phá rộng rãi các hang động sâu. Vì vậy, trong hang động của Yeni-Sala II, người ta đã tìm thấy các hộp sọ động vật, chủ yếu hướng ra cửa ra vào, và trong một hành lang khác có một thạch nhũ với đầu lâu của một con dê núi. Toàn bộ bình đựng thức ăn hiến tế đã được phục hồi từ một bộ sưu tập các mảnh gốm. Người ta cũng tìm thấy những bức tượng nhỏ bằng gỗ nguyên thủy và rất nhiều xương của động vật trong nhà, có thể được hiến tế cho một linh hồn dưới lòng đất. Tuy nhiên, một số hang động khác bằng gốm sứ Kizil-Koba và xương động vật (Kizil-Koba, Zmeinaya, Lisya), mặc dù khó tiếp cận, tối, ẩm thấp và không thuận tiện cho nông nghiệp, vẫn có thể phục vụ không vì mục đích văn hóa. Đây là nơi trú ẩn của kẻ thù trong lúc nguy cấp; cũng như việc sử dụng các hang động sâu có sự tương đồng về khảo cổ học và dân tộc học.

Hàng tồn kho của các khu định cư và khu bảo tồn bao gồm đá, xương, đất sét và các vật dụng kim loại. Đá lửa được sử dụng để làm dao cạo và chèn cho liềm, với hai mặt phẳng sửa lại; từ những tảng đá mềm đánh bóng - rìu chiến được khoan và đỉnh hình đĩa của dùi cui; từ xương - khuyên, miếng má, đầu mũi tên có hốc có mặt cắt hình thoi và hình vuông; từ đất sét kéo sợi. Đặc biệt, các đầu mũi tên có hốc bằng đồng của các loại Scythia thường có mũi nhọn ở ống tay áo.

Đồ gốm, vữa và thường được đánh bóng, được thể hiện bằng nồi, niêu, bình hình cái bình không có tay cầm, bát, cốc và cốc. Bộ đồ ăn nhỏ thường có đáy tròn. Trang trí nổi (con lăn dưới vành, vết sưng trên vai) hoặc in chìm hình học.

Khu chôn cất Kizil-Koba. Các di tích chôn cất của người Taurian phổ biến khắp Dãy núi Crimean, nhưng đặc biệt nổi tiếng và được nghiên cứu ở Bờ biển phía Nam (Gaspra, Koshka) và ở Thung lũng Baidar (Skelya, Mal-Muz, Urkusta I và II, Cherkes-Kermen). Tại chân đồi của Crimea, phía đông Simferopol, người ta đã khai quật khu chôn cất của Kapak-Tash, Druzhnoye I và II. Tổng cộng, hàng chục di tích được biết đến, bao gồm các hộp đá không có gò rõ rệt.

Các hộp Kim Ngưu, làm bằng phiến đá, được thả vào hố chôn, và trần của chúng đã bị dịch chuyển hoặc phá hủy. Các hộp, như một quy luật, tạo nên các hàng có nhiều hướng khác nhau và được kéo dài dọc theo hoặc dọc theo hàng. Họ thường có hàng rào hình chữ nhật làm bằng đá đào. Người chết được chôn theo tư thế nằm nghiêng, và hàng chục người chết được chôn tuần tự trong từng ô. Rõ ràng, mỗi dãy là lăng mộ của một cộng đồng gia đình lớn. Tồn kho các hộp đá, chủ yếu bằng đồng, bao gồm nhiều đồ trang trí khác nhau (vòng xuyến, bông tai, mặt dây chuyền, ghim, vòng tay, chỉ xoắn ốc, nhẫn, chuỗi hạt, vỏ bò), đồ gia dụng (dao sắt, kim, đá mài), vũ khí ( dao găm có hình thanh hoặc hình ăng-ten và hình quả thận, đầu mũi tên loại Scythia), thiết bị cho ngựa (miếng sắt ba lỗ, hai miếng, bao gồm cả bằng đồng có đầu hình kiềng, nhiều vòng và mảng). Gốm sứ rất hiếm.

Sự kết nối liên tiếp của gốm sứ Kizil-Koba với gốm sứ Belozersk cho thấy hậu duệ của các bộ lạc Belozersk đã tham gia vào việc tạo ra nền văn hóa Kizil-Koba. Đó có thể là một bộ phận nhất định của cư dân thảo nguyên, hóa ra không thuộc nền văn hóa Cimmerian, di cư đến Dãy núi Krym. Ở đây, một số lượng đáng kể các khu định cư Belozersky đã được xác định, nhưng rất ít khu định cư Sabatinov (đặc trưng cho Đông Crimea), trong khi bên ngoài bán đảo, bức tranh ngược lại được quan sát thấy.

Một thành phần phụ của nền văn hóa Kizil-Koba có thể là Koban (người gốc Bắc Caucasian), người đã mang những hộp đá chôn cất đến Crimea. Trong trường hợp này, người Taurian có lẽ nên được coi là một nhóm dân tộc nói tiếng Iran, điều này dường như đã được xác nhận qua nghiên cứu về tên riêng. Nghề nghiệp chính của những người Taurian sống xa bờ biển là nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, dệt vải cũng được ghi nhận. Chỉ những người Taurian ven biển (và các khu định cư của họ hầu như không được bảo tồn trong điều kiện của bờ biển nghỉ dưỡng) mới có thể tham gia cướp biển, và thậm chí sau đó kết hợp với đánh bắt và hái lượm trên biển.

Thành phần sắc tộc của dân số Crimea đã thay đổi đáng kể vào thế kỷ thứ 5. BC e., khi Tauric Chersonesus được thành lập bởi người Hy Lạp và nhiều người Scythia đã thâm nhập vào bán đảo, những người đã xuất hiện ở đây vào đầu thế kỷ thứ 7.

Sự liên hệ của người Taurian với người Hy Lạp được ghi lại bằng tài liệu về việc phát hiện ra đồ gốm Kizil-Koba trong các lớp của thế kỷ 5-4. BC e. Kerkinitides, trong đó người Taurian chiếm một phần nhất định của dân số. Người Kizil-Kobans bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi người Scythia, đặc biệt là vay mượn từ họ, đồ gốm được đánh bóng với các đồ trang trí chạm khắc, được chà bằng bột nhão trắng. Trong thế kỷ thứ nhất QUẢNG CÁO ngay cả những người Scythotaurs và Tauro-Scythia được các tác giả cổ đại đề cập đến cũng xuất hiện. Tất cả những điều này và sự vắng mặt của các khu định cư Kizil-Koba ở Chân đồi, trên biên giới của người Taurian với Crimean Scythia, nói lên bản chất thân thiện của mối quan hệ giữa hai dân tộc.

Vào nhiều thời điểm khác nhau, người Cimmerian, Chersonese và vương quốc Bosporus đã cố gắng chinh phục Tauri không thành công. Trong một thời gian dài, không có thuộc địa nào của Hy Lạp trên lãnh thổ có người Taurian sinh sống. Khi chúng xuất hiện, thì vào các thế kỷ VI-III. BC. quan hệ giữa người Taurian và người Hy Lạp vẫn khá hòa bình. Họ có một nghĩa địa chung ở Chersonese. Người Hy Lạp thậm chí còn chấp nhận một phần sự sùng bái Đức mẹ đồng trinh. Tuy nhiên, với sự bành trướng bành trướng của người Hy Lạp ở Crimea, người Taurian thực sự bắt đầu đánh phá các khu định cư của người Hy Lạp.

Bắt đầu từ ngày 1 c. QUẢNG CÁO người Taurian bắt đầu chịu ảnh hưởng đáng kể của người Scythia, họ bắt đầu được gọi là "người Tauro-Scythia". Người Scythia cũng trải qua ảnh hưởng của văn hóa Taurian, sử dụng kiến ​​thức về khai thác và xây dựng công trình. Cuối TK III. trung tâm của nhà nước Scythia được chuyển đến Crimea và sự đồng hóa của các dân tộc ở Crimea bắt đầu diễn ra, bao gồm. và người Taurian với người Scythia. Sau đó, người Taurian và người Scythia cùng tham gia vào cuộc chiến với chỉ huy Pontic Diaphant. Là một dân tộc độc lập, Tauri không còn được nhắc đến từ thế kỷ thứ 4. QUẢNG CÁO

TRUYỀN THUYẾT. PONT AKSINSKY VÀ PONT EUXINSKY

Đó là một thời gian dài trước đây. Đã quá lâu rồi mà ngay cả việc đếm thời gian cũng quay ngược lại. Một bộ tộc cao nguyên kiêu hãnh và yêu chuộng hòa bình đã sống ở Tauris. Sống lặng lẽ và thanh bình. Họ không tấn công ai, và không ai tấn công họ. Họ canh tác đất đai và nuôi dạy con cái. Những bàn tay thông minh của đồng bào vùng cao đã dày công học trồng những trái nho ngọt thơm trên những sườn núi.

Dãy núi không khuất phục, nhưng đồng bào vùng cao là một con người kiên nhẫn và cần cù. Họ mang đất vào các giỏ và lấp đầy các kẽ hở bằng nó. Và những ngọn núi, được bao phủ bởi dây leo, cây ăn quả, cây chó và cây óc chó, lang thang.

Trong rừng núi có rất nhiều trò chơi, và dân tộc vùng cao là những tay bắn súng giỏi. Nhưng họ không lạm dụng vũ khí và chỉ rút dây cung khi cần thức ăn.

Ngôi làng của những người leo núi trở nên giàu có hơn mỗi năm. Họ nghe nói về Taurida ở Hellas xa xôi, và quân Hy Lạp quyết định chinh phục vùng đất trù phú này.

Nhiều tàu xuất hiện ngoài khơi Taurida. Họ là những người Hellenes có vũ trang. Họ muốn tiếp cận bờ biển trong bóng đêm và tấn công những người leo núi đang ngủ. Nhưng biển bỗng bừng lên ngọn lửa xanh, người vùng cao nhìn thấy người ngoài hành tinh. Các con tàu Hy Lạp đi như thể trên bạc. Những mái chèo bắn tung tóe nước, và tia nước lấp lánh như những vì sao trên bầu trời. Ngay cả lớp bọt ngoài bờ biển cũng tỏa ra ánh sáng xanh chết chóc.

Ngôi làng của những người leo núi đã được báo động. Phụ nữ và trẻ em trốn trong các hang động, trong khi những người đàn ông chuẩn bị đẩy lùi cuộc tấn công dữ dội. Họ nhận ra rằng trận chiến sẽ không phải là sự sống, mà là sự chết: có vô số người Hy Lạp.

Nhưng ở đây, như thể những đám mây che phủ các vì sao. Những con đại bàng kền kền khổng lồ này cất cánh từ những tảng đá và lao ra biển. Giương đôi cánh khổng lồ của mình, những con đại bàng bắt đầu bay vòng qua các con tàu của Hy Lạp. Những người Hellenes hét lên sợ hãi và che đầu bằng khiên. Nhưng sau đó một tiếng hét đầy đe dọa của thủ lĩnh kền kền vang lên, và những con chim với chiếc mỏ sắt của chúng bắt đầu đục khoét những tấm khiên bằng gỗ bọc da.

Những người dân vùng cao rất vui mừng khi thấy sự hỗ trợ từ bầu trời, và bắt đầu đẩy những tảng đá khổng lồ xuống nước.

Biển nổi dậy, nổi sóng, sóng lớn nổi lên. Vòi muối khổng lồ đến nỗi, xuyên qua bóng tối của màn đêm, chạm tới mặt trời và gây ra mưa. Phía trên mặt biển không ngừng vang lên tiếng rên rỉ và gầm rú.

Vì sợ hãi, người Hellenes đã quay tàu của họ trở lại. Nhưng ít người quay trở lại bờ biển của họ.

Kể từ đó, người Hy Lạp bắt đầu gọi vùng biển này là Pontus Aksinsky - Biển hiếu khách. Và họ trừng phạt những đứa trẻ không bao giờ được nâng vũ khí chống lại cư dân của Taurida và không bao giờ cố gắng vượt qua Pontus Aksinsky.

Bạn không bao giờ biết được, bao nhiêu thời gian đã trôi qua kể từ đó, chỉ một lần nữa người Hy Lạp lại bắt đầu bị thu hút đến những bờ biển đầy nắng của Taurida giàu có.

Nhưng họ nhớ rất rõ thứ tự của tổ tiên họ, và không phải hàng nghìn con tàu đã đến Pont Aksinsky, mà chỉ có năm chiếc. Và họ không phải là những chiến binh vũ trang, mà là những đại sứ hòa bình với những món quà phong phú cho đồng bào vùng cao.

Và những người dân vùng cao đã đồng ý với người Hy Lạp, và thề rằng họ sẽ không bao giờ giơ vũ khí chống lại nhau.

Kể từ đó, người Hellenes định cư xa Hellas và sống hạnh phúc dưới ánh mặt trời của Taurida. Họ bắt đầu trồng nho, buôn bán với những người dân vùng cao và tự hỏi: tại sao một vùng biển hiền hòa như vậy lại có tên là Aksinsky Inhospitable?

Không, đây là một vùng biển tốt bụng và mến khách. Và người Hy Lạp gọi biển là Pontus Euxinus - Biển hiếu khách.

Và vì vậy nó đã được kể từ đó. Ai đến Biển Đen với tấm lòng rộng mở và ngọn cờ hòa bình, thì nơi đó luôn mến khách - Pont Euxinus. Và đối với kẻ thù của chúng ta - Pont Aksinsky - Bất hiếu.

TIN CỔ ĐẠI VỀ TAURS. LÃNH THỔ CỦA GIẢI QUYẾT

Hiện tại, có một số giả thuyết về nguồn gốc của những cái tên này. Theo chúng tôi, hai là hợp lý nhất. Một số nhà nghiên cứu tin rằng nghề nghiệp chính của người dân địa phương là chăn nuôi gia súc, và bò đực có tầm quan trọng đặc biệt trong nền kinh tế của họ - trong tiếng Hy Lạp là "tavros". Từ đây, người dân địa phương lấy tên của họ - Tauris, vùng đất của họ - Taurica. Một bộ phận khác của các nhà nghiên cứu cho rằng người Hy Lạp gọi bất kỳ ngọn núi hoặc dãy núi nào là Kim Ngưu, vì vậy những ngọn núi ở Crimea được họ đặt tên theo cùng một cách. Sau đó, tên gọi này lan rộng ra dân cư sống trên bán đảo, và đến chính bán đảo.

Hầu hết các tác giả cổ đại lưu ý rằng người Taurian sinh sống ở phần miền núi của Crimea. Đồng thời, Strabo làm chứng rằng người Taurian đã chiếm hầu hết Crimea. Herodotus mô tả đầy đủ chi tiết về lãnh thổ nơi định cư của người Taurian: “Đây là Scythia nguyên thủy, nó bắt đầu từ cửa sông Istra (Danube - ed.), Quay mặt về phía nam và kéo dài đến thành phố tên là Karkinitida (Evpatoria hiện đại - ed. .). Từ đây hình thành một quốc gia miền núi, nằm dọc biển cả. Nó nhô ra thành Pontus và là nơi sinh sống của các bộ lạc Taurian cho đến cái gọi là Rocky Chersonese (bán đảo Kerch - tác giả). Chersonese này nhô ra biển ở phía đông.

So sánh thông tin của các nguồn tài liệu viết và nghiên cứu khảo cổ, chúng ta có thể nói rằng người Taurian sinh sống ở phần ven biển và miền núi của Crimea, từ Evpatoria đến bán đảo Kerch, cũng như lãnh thổ chân đồi.

NGUỒN GỐC CỦA TAURS. VĂN HÓA KIZIL-KOBINSKY

Theo nhiều nhà nghiên cứu, văn hóa Taurian xuất hiện ở Crimea từ thế kỷ thứ 8. BC e. Rõ ràng, tộc người này được hình thành chủ yếu ở miền núi của bán đảo. Nguồn quan trọng nhất để nghiên cứu văn hóa của người Taurian là khu chôn cất của họ, đó là những hộp đá, các bức tường gồm bốn phiến đá, và được phủ một phiến thứ năm lên trên. Thông thường, kích thước của những chiếc hộp như vậy có chiều dài lên đến 1,5 mét và chiều rộng và chiều cao khoảng 1 mét. Chúng được xây dựng trực tiếp trên bề mặt, rõ ràng, đây là một trong những lý do khiến hầu hết các nghĩa trang này bị cướp phá. Một trường hợp ngoại lệ đáng mừng là khu chôn cất Mal-Muz ở thung lũng Baydarskaya, nơi có 7 hộp đá được bao bọc bởi một bờ kè (cũng là một trường hợp ngoại lệ).

Nghiên cứu về khu chôn cất của Kim Ngưu cho thấy rằng người chết được chôn ở bên trái trong tư thế cúi người. Hơn nữa, mỗi hộp mộ đã được sử dụng cho mục đích chôn cất nhiều lần. Vì vậy, trong một hộp Mal-Muz, 68 đầu lâu đã được tìm thấy. Khi “hòm” đầy, người ta làm sạch xương cốt, để lại những chiếc đầu lâu, người ta tiếp tục chôn cất.

Hàng hóa của nhà mồ bao gồm nhiều thứ khác nhau: các mảnh sắt, đồ trang trí bằng đồng: hryvnias, nhẫn, vòng tay, mặt dây chuyền thời, các mảng được khâu vào quần áo; đầu mũi tên bằng đồng, kiếm akinaki, vỏ bò và hạt thủy tinh.

Một phần đáng kể các nhà nghiên cứu liên kết với nền văn hóa khảo cổ Tauris the Kizil-Kobinsky tồn tại trên bán đảo vào thế kỷ 8-3. BC e. và được đặt tên theo hang động Kizil-Koba (vùng Simferopol gần làng Perevalnoe). Khá nhiều di tích của nền văn hóa này đã được khám phá ở chân đồi của bán đảo Crimea. Nổi tiếng nhất là các khu định cư Shpil gần làng Druzhnoye trong vùng Simferopol, Ashlama-Dere ở Bakhchisarai, Inkermanskoye, Balaklavskoye, Uch-Bash gần Sevastopol. Khu chôn cất của những khu định cư này là những cái hố được đào trong lòng đất hoặc những chiếc hộp bằng đá. Hàng hóa mồ mả của họ tương tự như hàng hóa mồ mả từ các khu chôn cất Kim Ngưu ở miền núi và Bờ biển Nam Crimea.

Các khu định cư của người Kizil-Kobans bao gồm những ngôi nhà bán độc mộc và những ngôi nhà trệt với cấu trúc khung cột, được trát bằng đất sét. Các hố tiện ích được xây dựng để chứa ngũ cốc.

Nhiều nhà nghiên cứu gọi văn hóa Kizil-Koba là cổ xưa. Điều này là do vào thời kỳ mà các công cụ kim loại đã khá phổ biến, người Kizil-Kobans tiếp tục sử dụng rìu đá, kim xương, dao đá lửa và liềm chèn.

Rõ ràng là tộc người Taurian được hình thành trong điều kiện giao thoa giữa các nhóm dân tộc khác nhau, những người mới đến và người dân địa phương. Một giả định như vậy cho phép các nhà khoa học so sánh các cuộc chôn cất cùng thời gian trong các bia đá ở Crimea và Bắc Caucasus, kết quả là người ta đã phát hiện ra sự giống nhau nổi bật trong các nghi lễ và kho tàng. trong nền văn hóa của người Tauris, nguồn gốc của họ bắt nguồn từ thời cổ đại.

KINH TẾ VÀ CUỘC SỐNG CỦA CÁC TAVRS

Các nguồn tài liệu cổ xưa chứa đựng một lượng thông tin khá lớn về cuộc sống, cách sống và tín ngưỡng của người Taurian, hình thành nên hình ảnh họ là những tên cướp biển và trộm cướp. Rõ ràng, nhiều tác giả cổ đại đã bị ảnh hưởng bởi những báo cáo của Herodotus về những phong tục tàn ác của dân tộc này: “Người Taurian có những phong tục sau đây. Họ hy sinh cho Đức Trinh Nữ cả con tàu đắm và người Hellenes mà họ bắt giữ. Như vậy, chèo thuyền ra biển: sau khi thực hiện các nghi thức sơ khai, họ dùng gậy đập vào đầu họ. Họ nói rằng họ ném thi thể xuống từ vách đá (dù sao thì cung thánh được dựng trên đá), và cắm đầu vào một cái cọc, nhưng họ nói rằng họ không ném xác xuống vách đá, mà chôn nó. Bản thân người Tauri nói rằng vị thần mà họ hiến tế là Iphigenia, con gái của Agamemnon. Đối với kẻ địch bị bắt, chúng thực hiện như sau: Mỗi người chặt đầu người bị bắt, mang về nhà mình, rồi đóng vào một chiếc cọc dài, cắm lên cao, phía trên nhà, thường là phía trên. ống khói. Họ cho rằng đây là những người bảo vệ cả ngôi nhà. Họ sống bằng cướp bóc và chiến tranh.

Strabo cũng nói về điều tương tự: “... một bến cảng với lối vào hẹp, nơi người Tauri (bộ lạc Scythia) thường tập hợp các băng cướp của họ, tấn công những người chạy trốn đến đây. Bến cảng này được gọi là Simbolon Limen… ”(Vịnh Balaklava hiện đại,“ Symbolon Limen ”trong tiếng Hy Lạp -“ Cảng biểu tượng hay Cảng tín hiệu ”).

Tuy nhiên, tài liệu tích lũy được trong quá trình nghiên cứu khảo cổ học cho thấy thông tin của các tác giả cổ đại rằng người Taurian "sống bằng cướp bóc và chiến tranh" đã bị phóng đại rất nhiều. Trong khu mộ của người Taurian, không có vật phẩm cổ nào được tìm thấy, ngoại trừ các hạt thủy tinh. Có rất nhiều sự kiện xác nhận thông điệp của tác giả cổ đại rằng "người Taurian là một dân tộc đông đảo và yêu cuộc sống du mục theo bầy đàn".

Theo các nhà nghiên cứu, nền kinh tế của người Taurian là chăn nuôi gia súc và ở một mức độ nhất định là nông nghiệp. Rõ ràng là, tùy thuộc vào điều kiện tự nhiên và địa lý, chăn nuôi gia súc (ở vùng núi và chân đồi) có thể thịnh hành ở một số bộ tộc, trong khi nông nghiệp có thể chiếm ưu thế ở những bộ tộc khác ở các thung lũng màu mỡ. Điều này được chứng minh qua các hố chứa thóc (hộ gia đình) và các công cụ nông nghiệp được tìm thấy: cuốc, liềm, máy xay thóc. Người Taurian trồng lúa mì, lúa mạch, yến mạch, đậu, bò lai, bò, cừu, dê và lợn. Rõ ràng, với sự bắt đầu của mùa xuân, các đàn gia súc chính chăn thả trên các đồng cỏ trên núi cao tuyệt đẹp.

Một vai trò nhất định đã được thực hiện bởi đánh bắt cá, săn bắn và thu thập động vật có vỏ ở các khu vực ven biển. Làm gốm, dệt, kéo sợi, chế biến da, đá, gỗ, xương - tất cả những nghề thủ công này của người Taurian, đặc biệt là trong thời kỳ đầu, đều mang tính chất sản xuất trong nước. Trong sản xuất các món ăn bằng gốm, đất sét được làm nhẵn một cách cẩn thận (bị mất), sau đó một vật trang trí nhất định được áp dụng bằng một vật sắc nhọn, được đổ đầy hồ màu trắng. Sau khi nung, bát đĩa có bề mặt đen phủ hoa văn màu trắng.

Trao đổi hàng hóa kém phát triển và chỉ tăng nhẹ trong những thế kỷ đầu của kỷ nguyên chúng ta.

Theo Herodotus, các thủ lĩnh của Basileus đứng đầu các bộ lạc Taurian riêng lẻ. Người Scythia đã cố gắng lôi kéo người Taurian vào cuộc chiến chống lại quân đội của vua Ba Tư Darius, nhưng basileus, cùng với các thủ lĩnh của các bộ lạc khác, không đồng ý tham gia vào cuộc chiến và tuyên bố: "Nếu kẻ thù xông vào của chúng ta. đất và xúc phạm chúng tôi, sau đó chúng tôi sẽ không chịu đựng điều này ”. Tác giả đồ cổ quá cố Ammianus Marcellinus cũng nói về các bộ lạc và “vương quốc” khác nhau của người Taurian: “Người Taurian được chia thành các vương quốc khác nhau, trong đó Ari-khi, Sinkhi và Napey đặc biệt khủng khiếp vì sự thô lỗ quá mức của họ ...” ( do tác giả nhấn mạnh)

Các tác giả cổ đại không chỉ tường thuật những phong tục khốc liệt của người Taurian, mà còn cả lòng dũng cảm của họ trong trận chiến. Đặc biệt, một trong những nhà sử học nói rằng người Taurian, “sau khi tiến hành chiến tranh, luôn đào các con đường ở phía sau; đã làm cho họ không thể vượt qua, họ bước vào trận chiến; họ làm điều này để không thể trốn thoát, buộc phải chiến thắng hoặc chết.

Hệ thống bộ lạc của người Taurian đặc biệt ổn định. Các lễ chôn cất tập thể của gia đình có thể được bắt nguồn từ những người Taurian trong một thời gian dài. Theo nhà sử học, người Taurian đã chôn cất những người bạn trung thành của họ cùng với những người đứng đầu thị tộc và như một dấu hiệu của sự thương tiếc, họ đã cắt bỏ một phần tai của họ.

Niềm tin của người Taurian không được nghiên cứu kỹ lưỡng. Các tác giả cổ đại trước hết đề cập đến vị thần chính của người Taurian - nữ thần Xử Nữ (ở Herodotus - Iphigenia), người mà họ hiến tế những người bị bắt giữ. Nhà thơ La Mã Ovid mô tả nghi lễ này vô cùng sinh động:

“Ở đó cho đến ngày nay, có một ngôi đền và bốn lần mười

Để những chiếc cột mạnh mẽ của đôi chân dốc đứng của anh ấy dẫn đầu:

Ở đây, tin đồn thuật lại, mặc dù trống rỗng, đứng

Bàn thờ bằng đá, có màu trắng tự nhiên.

Nó chuyển sang màu đỏ từ máu của con người, thay đổi màu sắc của nó.

Một người phụ nữ quy định nghi thức, không biết các ngọn đuốc cô dâu;

Cô ấy cao hơn những người bạn Scythia bởi sự quý tộc của gia đình cô ấy.

Tổ tiên của chúng ta có phong tục này:

Mỗi người mới đến đều phải gục ngã dưới nhát dao của một cô gái.

Các nhà nghiên cứu đã đưa ra một số gợi ý về vị trí có thể có của đền thờ nữ thần Đồng trinh. Nhưng dấu vết của ngôi đền này vẫn chưa được các nhà khảo cổ tìm thấy.

Việc tìm kiếm các khu bảo tồn của Kim Ngưu nằm trong các hang động khó tiếp cận hóa ra lại thành công hơn. Trong hang động nổi tiếng MAN, bao gồm hai hội trường nằm phía trên cái kia, dấu vết của một khu bảo tồn như vậy đã được tìm thấy. Trên bức tường của sảnh trên, hình ảnh của một khuôn mặt người và những cây thánh giá được chạm khắc, rõ ràng là vào thời điểm đó, tượng trưng cho mặt trời của người Taurian. Các mảnh vỡ của món ăn Kizil-Koba và xương động vật được tìm thấy trong hội trường. Một thạch nhũ có đầu sọ động vật được tìm thấy trong hang động Yeni-Sala II trên núi Bắc Demerdzhi. Các mảnh vỡ của tàu Kizil-Koba và xương của nhiều loài động vật khác nhau cũng được tìm thấy gần hang động này.

Trong những thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên chúng ta, thông tin về các thương hiệu rất khan hiếm. Rõ ràng, các quá trình diễn ra vào thời điểm đó trên bán đảo đã dẫn đến thực tế là vào các thế kỷ II-III. QUẢNG CÁO người Taurian đã bị đồng hóa bởi người Scythia.

Cái tên "Tavrida" bắt nguồn từ đâu?

Vào thời cổ đại, lãnh thổ Crimea là nơi sinh sống của những người Kim Ngưu. Đề cập đầu tiên về nó được tìm thấy trong các tác phẩm của các nhà sử học Hy Lạp vào thế kỷ VI trước Công nguyên. e.

Bản đồ của tỉnh Tauride. Tập bản đồ của Đế chế Nga. Pyadyshev. 1821. Ảnh: Commons.wikimedia.org/AGOT

Người Hy Lạp cổ đại gọi bờ biển phía nam của Crimea là Taurida (hay Tavrika, Tavria) - vùng đất của người Tauris. Trong suốt thời kỳ đầu của thời Trung cổ (cho đến khoảng thế kỷ 15), tên gọi này đã lan rộng ra toàn bộ bán đảo.

Theo một phiên bản, vào thời kỳ Babylon-Ai Cập, diễn ra dưới dấu hiệu của Kim Ngưu, bán đảo bắt đầu được gọi là Tauris từ tiếng Hy Lạp "taurus" - "con bò". Theo truyền thuyết, nó nhận được cái tên này khi thần Dionysus bắt hai con bò đực và cày xới đất địa phương, sau đó những người sống trên đó bắt đầu được gọi là Tauri.

Vào ngày 8 tháng 4 năm 1783, Catherine II ra tuyên ngôn về việc chấp nhận "Bán đảo Krym", cũng như phía Kuban, vào Nga. Bán đảo, cũng như những vùng đất màu mỡ tiếp giáp với Crimea từ phía bắc với các thành phố Alyoshki, Berdyansk, Genichesk, Melitopol và những vùng khác, đã hình thành nên tỉnh Taurida.

Bán đảo Crimea ở Nga được gọi là Taurida cho đến những năm 20 của thế kỷ XX. Vào tháng 4 năm 1919, Thống đốc Taurida được chuyển thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Crimea.

Cái tên "Crimea" bắt nguồn từ đâu?

Vào thế kỷ XIII, bán đảo này thuộc quyền sở hữu của Golden Horde. Thành phố Stary Krym trở thành thủ đô hành chính của Hãn quốc.

Các nhà sử học đã không đi đến một quan điểm chung về việc ai là người đầu tiên - thành phố hay bán đảo - nhận được cái tên "Crimea".


Quốc huy của Đế quốc Nga ở tỉnh Tauride với mô tả chính thức trong Armorial of Benke. Được sự chấp thuận của Hoàng đế toàn Nga Alexander II. 1856. Ảnh: Commons.wikimedia.org / Đế chế Nga

Từ "Crimea" được nhắc đến lần đầu tiên trong các báo cáo bằng tiếng Ả Rập. nhà sử học Ibn-Abdez-Zahyr vào thế kỷ XIII để chỉ định thành phố Stary Krym.

Đất nước Crimea được nhắc đến sau này: vào năm 1321, một nhà sử học Ả Rập khác là Abu-l-Fida viết: "Crimea là tên của một quốc gia có 40 thành phố." Hơn nữa, ông lưu ý: "Đặc biệt, cùng một tên được gắn với thủ đô của thành phố Solkhat."

Ngoài ra còn có tranh cãi liên quan đến nguồn gốc của từ "Crimea". Người ta tin rằng nó có thể đến từ các ngôn ngữ Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ, Ả Rập, Jaghatai, Teleut, Turkmen, Karakalpak và thậm chí cả tiếng Nga.

Có một số bản dịch có thể có của từ này:

hào nước

Giáo sư V. D. Smirnov cho rằng cái tên "Crimea" có thể xuất phát từ tiếng Mông Cổ "kyrym" - mương. Phiên bản này cũng được hỗ trợ bởi thực tế là Old Crimea trong thời cổ đại được bao quanh bởi các rãnh sâu.

Nguồn gốc của tên thành phố cũng được tìm kiếm từ các từ tiếng Nga "kroma" (biên giới) và "đá lửa".

pháo đài, bức tường

Một số nhà khoa học tin rằng từ "Crimea" xuất phát từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ "stern" - một pháo đài, vì thành phố Stary Krym được bao quanh bởi một bức tường pháo đài cao.

Theo các phiên bản khác, từ "Crimea" có nguồn gốc từ Tatar có nghĩa là:

  • duyên dáng;
  • đánh bại;
  • tàn sát;
  • quà tặng;
  • xa.

Lịch sử Nhà nước Nga - Cuộc chinh phục Crimea

Làm thế nào Crimea được tách ra khỏi Nga: nền tảng

Tại sao những ngày này nó thường được phát âm như vậy trên bán đảo Crimea từ "đoàn tụ"? Tại sao lại có quá nhiều lời bàn tán về sự bất công tồi tệ nhất trong lịch sử - về việc Crimea đã bị tách khỏi Nga như thế nào. Câu chuyện về cách Crimea trở thành bán đảo như bây giờ.

Crimea của Ukraine là một sự hiểu lầm lịch sử và là một động thái tự nguyện của Tổng Bí thư Liên Xô. Hậu quả của cử chỉ sâu rộng này, như thường xảy ra trong chính trị, chỉ được cảm nhận trong nhiều thập kỷ sau đó. Tỉnh Tauride của Đế quốc Nga, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa tự trị Crimea thuộc Liên Xô và cuối cùng là Khu vực Crimea sau Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Năm 1953, sau cái chết của Stalin, trong khi sự bất hòa đang ngự trị trong Điện Kremlin, Khrushchev bí mật đến Crimea để trở về Moscow với một quyết định sẵn sàng và không thể giải thích được là trao Crimea cho Ukraine.

“Anh ấy chỉ mới làm bí thư ủy ban trung ương được nửa năm và thực sự cần sự giúp đỡ của tổ chức đảng lớn nhất đó là tổ chức đảng của Ukraine. Andrey Malgin, giám đốc Bảo tàng Trung tâm Taurida, nói.

Có nhiều ủy ban khu vực ở Ukraine vào thời điểm đó hơn bất kỳ nước cộng hòa nào khác, và nhận được sự hỗ trợ của đội quân thư ký là một con át chủ bài xuất sắc trong cuộc đấu tranh bộ máy. Một phiên bản khác cũng gắn liền với tính cách của Nikita Sergeevich. Vào những năm ba mươi, trong cuộc thanh trừng, chính Khrushchev đã “làm mưa làm gió” ở Ukraine. Và "món quà hoàng gia" dành cho nước cộng hòa được thực hiện để phần nào sửa đổi "những sai lầm trong quá khứ".

“Khrushchev thực hiện cuộc thôn tính này chỉ một cách tự nguyện để một số bộ phận trong giới tinh hoa hoạt động chính trị của người Ukraine sau đó sẽ quên đi, tha thứ cho những tội lỗi đã phạm phải trong cùng những lần đàn áp đó,” nhà khoa học chính trị, hiệu trưởng Trường Đại học Truyền hình của Nhà nước Moscow cho biết. Đại học Vitaly Tretyakov.

"Thủ tục ban hành" món quà "này có vẻ đáng nghi ngờ. Quyết định được đưa ra" riêng tư "- theo một số nguồn tin, bởi Đoàn Chủ tịch Trung ương, trong một bữa tiệc danh nghĩa. Các Xô Viết tối cao của RSFSR và SSR của Ukraine, và vào ngày 19 tháng 2, nó đã được phê chuẩn theo nghị định của Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao của Liên Xô, "- Tretyakov kể chi tiết.

Giai đoạn xem xét bắt buộc tại hội nghị toàn thể của Xô Viết tối cao của các nước cộng hòa và Liên Xô đã bị bỏ qua một cách "thanh lịch". Họ vẫn im lặng, phạm phải một sự bất công lịch sử hoàn toàn. Mặc dù thực tế là Sevastopol, một biểu tượng vinh quang của Nga, có tư cách là một đơn vị độc lập và trực thuộc Moscow. Sau khi Crimea chuyển giao, nó nghiễm nhiên trở thành một thành phố "Ukraina". Ý thích này của Khrushchev sau đó không gây ra bất kỳ phản đối nào, điều đó là đương nhiên - việc chuyển giao diễn ra trong khuôn khổ của một nhà nước Xô Viết duy nhất. Với sự sụp đổ của công đoàn vào năm 1991, có một sự lừa dối đơn giản. Những người Crimea nói tiếng Nga trong một ngày cuối cùng đã ra nước ngoài - trên lãnh thổ của Ukraine "độc lập".

Viên ngọc của người Nga, và sau đó là đế chế Liên Xô - Taurida nhô ra Biển Đen, đã khơi dậy sự thèm muốn của các chiến lược gia nước ngoài trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ chứa các tài liệu mà Tổng thống Woodrow Wilson đã được trang bị vào đêm trước cuộc đàm phán Versailles.

"Ví dụ, trong trường hợp của Nga: làm thế nào để phân chia, tách ra những phần nào của phía tây Đế quốc Nga cũ nên trở thành các quốc gia độc lập." "Tách biệt với Nga, việc thành lập một nhà nước Crimea có vẻ không thực tế, và nếu không có Crimea, Ukraine sẽ hạn chế tiếp cận Biển Đen." "Khuyến nghị đưa Crimea vào Ukraine." "Và cả Galicia nữa," các tài liệu tình báo cho biết.

Không rõ vì lý do gì, những kế hoạch này của người Mỹ đã được Nikita Khrushchev thực hiện vào năm 1954. Mặc dù ngày nay rõ ràng là còn quá sớm để chấm dứt cuộc thảo luận lịch sử về quyền sở hữu bán đảo. Không thể không nhớ rằng Kharkiv, Odessa và Donbass chỉ trở thành một phần của Ukraine theo quyết định của chính quyền Liên Xô.

"300 năm trước" 1956. (Xưởng phim Kyiv của phim truyện)

300 năm trước ... 1956 Liên Xô Sản xuất: Kyiv Đạo diễn phim lịch sử: Vladimir Petrov Biên kịch: Alexander Korneichuk Quay phim: Arkady Koltsatiy Nhà soạn nhạc: Konstantin Dankevich Đạo diễn nghệ thuật: Mikhail Yuferov Diễn viên: Viktor Dobrovolsky, Yulian Panich, Yevgeny Samoilov, Artem Tarsky, Arkadalya Uzbron, Artem Tarsky, Arkadalya Gashinshron , Sergey Dvoretsky, Vladimir Emelianov, Nikolai Pishvanov, Vladimir Belokurov, Alfred Rebane, Robert Klyavin (Vizirenko), Vasily Lanovoy, Galina Kravchenko Về cuộc đấu tranh của nông dân Ukraine và người Cossacks, do Bogdan Khmelnitsky lãnh đạo, chống lại cuộc xâm lược của Ba Lan, về việc thống nhất Ukraine với Nga.
Đang tải...
Đứng đầu