Kolmainsus (nelipüha) lõpetab kevade lõpule ja suve algusele pühendatud rohelise jõuluaja. See on üks olulisi mööduvaid pühi, mil Maa maagiline energia avaldub suure jõuga ja ravimtaimed omandavad hämmastavaid raviomadusi. Mida sel päeval teha? Tähtis on tunda kolmainsuse rituaale ja märke, et meelitada oma ellu edu.

Mis kuupäev on kolmainsus 2018. aastal

Kolmainsus – maagiliste riituste aeg

Pidustamisperiood on mai lõpp ja juuni algus. 2018. aastal tähistatakse kolmainsust 27. mail. Puhkus kestab kolm päeva, millest igaühel on oma tähendus, märgid ja rituaalid. Varem ülistasid paganad kolmainupäeval Venemaal kevadjumalannat Ladat, kes alistas talve deemonid. Samuti austasid nad Triglavit - kolme universumi loonud slaavi jumaluse liitu: Svarog, Perun, Svjatovit. Usutakse, et sel päeval paljastab loodus oma saladused, lahustades piirid elavate ja surnute maailma vahel. Teised jõud, üksused mõjutavad inimesi, muutes saatust ja elu. Eriti aktiivsed on näkid, mavkad, näkid, puukurn, kulunud (ristimata surnud laste hinged).

Märgid kolmainsusel

Vihma Trinityle peeti taeva kingituseks. Saa selle all märjaks – ole õnnelik terve aasta

Selleks, et suunata võimsaid energiajõude kasuks, mitte kannatada soovimatute sekkumiste all, peate teadma, mida nad Kolmainsusel teevad – neid märke ja kombeid on järgitud tuhandeid aastaid. Hooletussejätmine on täis elukaotusi. Kolmainsusel läbiviidavatel rituaalidel ja tseremooniatel on pikk ajalugu. Mustkunstnikud ja ravitsejad peavad neid väga tõhusateks ja tugevateks. See on ennustamise, kogumise aeg ravimtaimed terveks aastaks.

Mida sel puhkusel mitte teha

Kui metsas käia, siis ainult suure seltskonnaga!

Kolmainsus on looduse õitsemise pidu. Peate lõõgastuma ja nautima selle ilu. Keelatud on töötada, istutada taimi, niita, vaia torgata, õmmelda, kududa, lõigata, hakkida puitu, vastasel juhul on oodata kahjusid.

• Keeld ei kehtinud toiduvalmistamisel, lemmikloomade toitmisel. Vaid kangete alkohoolsete jookide päeval – puhkuse teisel päeval – on lubatud aarete otsimiseks maad puudutada.
• Pulma Trinity peal ei mängita, neid ei kroonita, et mitte tulevasele perele leina tuua.
• Ärge külastage kolmainu tähistamise ajal kalmistuid. Vanemate laupäeval mälestatakse kõiki, ka enesetappe. Nad toovad maiustusi, lahkunute asju, rahustavad. Kui seda ei tehta, võtavad surnud kellegi oma lähedastelt.
• Paljud Püha Kolmainsuse keelud on seotud aktiveerimise ja lõbutsemisega kurjad vaimud. Et kaitsta end mõjutuste eest negatiivset energiat järgige rangelt reegleid. Rangelt on keelatud veele läheneda, ujuda, paadiga sõita, et näkid põhja ei tõmbaks. Sellel päeval on neil lubatud maapinnale minna. Kui jõuate veele lähedale, viivad näkid teid surnute maailma. Trinity peal suplesid ainult nõiad. hoidusid veeprotseduurid kõik kolm puhkusepäeva. Veevaimud kahjustavad kõikjal.
• Nad ei soovita minna metsa ega põllule, et mitte kannatada mavoki, goblini käes, nad kannatavad. Metsas Trinityl veiseid ei karjatata. To kurjad vaimudära võta hinge ja keha enda valdusesse, sa ei saa tülitseda, lubada musti mõtteid, kogeda kadedust, viha, vihkamist.
• Kolmainsuse oksi ei saa ära visata. Nad peavad olema majas vähemalt seitse päeva. Siis nad põletatakse. Ilma rinnarist kurjade vaimude eest kaitsmiseks ei saa te majast lahkuda. Te ei saa kirikus pühitseda, kaunistada maja paju ja haavaga. Trinitysse redeli alla minek on keelatud – sellega kaasnevad hädad.

Mida teha: traditsioonid ja kombed

Maitsetaimede kogumine ja pärgade punumine kolmainsusele on pikk traditsioon

• Looduse energiajõud Kolmainsusel saavutab tohutu tugevuse. Inimene peaks kasutama avatud piire, tegema reservi jõukaks tulevikuks. Tervendavad ravimtaimed suurenevad kolm korda raviomadused, seega koristatakse neid terve aasta koidikul ja õhtuhämaruses. Pühitseti kirikus suurema jõu saamiseks.
• Nad katavad laua rohelise laudlinaga, kutsuvad külalisi, kostitavad neid munaroogade, pirukate, tarretisega. Kolmainu leiba küpsetatakse, valgustatakse kirikus. Vallalise tüdruku ema kuivatab ühe tüki ja hoiab seda kuni abiellumiseni. Seejärel lisatakse see pulmapätsi juurde pereelu oli ilma leina, probleemide ja raskusteta.
• Nad toovad kirikust paar rohuliblet terve aasta võluks. Kolmekomponentse küünla tuhka ei visata ära. Seda antakse surevale inimesele surmavaevuste leevendamiseks. Kolmainsusel pühitsevad nad kirikus ja peidavad siis ikoonide taha eelmisel päeval leinatud “pisarad” ürdid. Siis on aastaringselt hea ja viljakas ilm. Nad jätavad selle metsa, ujutavad piima ja leiba vee peal, et metsa- ja veevaimu rahustada.
• Nõiaarstid ja nõiad koguvad templi põrandalt rohtu, et riitusi ja loitse täiustada. Takal on vaja koguda hommikune kaste, mis on aastaks ravimiks.
• Kõrval rahvalikud ended, Trinitysse on hea kosjasobitajad saata, pulmadest rääkida, pruutpaari vanemaid tutvustada.
• Nad kaunistavad eluasemeid (aknad, uksed, põrandad) kase, vahtra, pihlaka, tamme okste, maitsetaimede (kalamus, sidrunmeliss, tüümian, leevik), metslilledega. Rohelus on taassünni sümbol. Arvatakse, et esivanemate vaimud tulevad külla ja peidavad end sinna, peletades kurja jõu. Talupojad ikka meelitavad ja meelitavad metsa- ja põlluvaime niimoodi garanteerima hea saak.

Ilmamärgid: vihm Trinityl - oodake rikkalikku saaki, palju seeni, õitsengut; kuum päev - valmistu põuaks; äike ja välk – kurjad vaimud aetakse välja.

rituaalid

Sel päeval kogutud tüümiani kasutati armastusloitsudeks

Maagilistel riitustel, vandenõudel, rituaalsetel toimingutel, mida Kolmainsusel tehakse, on võimas energiajõud. Kui teete kõike õigesti puhaste mõtetega, märkate tulemust üsna pea.

Maagiline kolmainsuse rituaal abielupaaridele

Pärast kiriku külastamist praeb abikaasa abielu kinnitamiseks kaks muna, öeldes:

„Püha Kolmainsus, halasta meie peale! Issand, puhasta meie patud! Püha, külasta ja tervenda meie nõrkusi oma nime pärast. Issand halasta (kolm korda). Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Nad kasutavad erilisel viisil valmistatud neljapäevasoola, kaunistavad roheliste okstega. Siis murravad abikaasad leiva, panevad sinna praemunad, mähivad rätikusse, lähevad põllule või metsa, kus söövad maagilist rooga.

Ennustamine tüdrukutele

Samuti on Ivan Kupala päeval lubatud vee peal pärjad

Vallalised naised teevad pärgi poistest rangelt eraldi. Nad tõusevad pead kallutades õhku, lasevad sellel läbi vee minna ja vaatavad:

• hõljub sujuvalt - rahulik elu;
• pärg sõitis mitte kaugele, maandus kaldale - veel aastaks tüdrukutes istuma;
• uppus kohe - oodake hädasid;
• ujub vee all - haigusele;
• lainetel õõtsumine - tormine aasta;
• pärjad tulid kokku - ta abiellub;
• kui tüüp võtab veest pärja välja, tuleb teda suudelda.

Kitsendatud haigusest vabanemine

Kaitsta kirikus Missa, vesper. Iga kord värskete lilledega. Kuivatage need. Valmistage 12 päeva pärast päikeseloojangut. Tehke kaks sõrme keedis märjaks, joonistage kehale ristid, lugege vaikselt:

"Sool, verine, veenidega, minge jumalateenijalt (nimi) sinna, kus pole kündmist, kus pole inimesi ega hobuseid. Minge üle metsatukkade, üle jõe muru. Seal on sinu koht, seal sa elad. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Armastuse loits tüümiani peal

Koguge tüümiani, lugedes palvet "Meie Isa". Riputage salajases kohas. Kui see kuivab, palistage see padja sisse, millel soovitud mees magab.

Kolmainsus on müstiline püha, kui kombineeritakse paljude põlvkondade rituaale ja uskumusi. Hea õnne, tervise, armastuse ja õitsengu meelitamiseks on oluline teada, mida nad Kolmainsusel teevad, märgid, keelud.

Erinevatest kroonikatest, päevikutest ja legendidest on teada, kuidas vanarahvas vaatas maailm. Nad vaimustasid loodust, uskudes erinevatesse näkidesse, näkidesse ja goblinitesse, et kuskil metsasügavuses on onn, mille sees on nõid ja maju valvavad pruunid. Uurides kolmainsust või nelipühi, selle märke ja kombeid, mida mitte teha, on lihtne märgata selle paganliku mineviku kajasid.

paganlus. Praeguse saagi tulevase saagikoristuse suuremahuliste ettevalmistuste iga-aastase lõpu aeg. Samal ajal näkide, goblini ja teiste "müütiliste elusolendite" tegevusaeg. Inimesed rõõmustasid, kaunistasid oma maju, jalutasid mitu päeva, kuid pidasid keelde meeles. Juba siis oli suvi ilus soe aeg, mil päevad on lõputud, ööd soojad, kõik ümberringi kasvab, õitseb ja naudib elu.

Talupojad said lühikest hingetõmbeaega, noormehed otsisid tuttavate tüdrukute seast ainsat, kellest saab pruut, ja tüdrukud said aega mitmesugusteks ennustamisteks, saatusemärke otsides. Aega peeti eriliseks, kui kaste paraneb, saab noorust pikendada, kui ennast pesed, veehoidlad on ohtlikud - seal kerkivad näkid.

kristlus. Kolmainu kui eraldiseisva iseseisva püha kiitis kirik kunagi heaks, tähistades kristluse jaoks olulist sündmust. Kui Päästja taevasse tõusis (pärast 40 täis päevad pärast lihavõtteid), on möödunud veel 10 päeva. Seejärel laskus kokkutulnud apostlite peale ootamatult Valgusvaim, millest Kristus rääkis varem, isegi enne ristilöömist.

Nüüd koguneb kirik igal aastal kõik lähedasemad koguduseliikmed, toimuvad eriteenistused, kus preestrid paluvad palvete kaudu anda kokkutulnutele Püha Vaimu armu, samas soovivad nad head ja rikkalikku saaki. Samuti peaksid preestrid pühitsema lähimad kaevud, veehoidlad, kaitstes inimesi seal peituvate näkide eest.

Märgid, kombed

Huvitav juhtum, sest tavaliselt peetakse märke inimeste ebausuks. Kõik siin on üsna mõistlik, sellel on praktiline rakendus.

Kaunista maju, töökohti okste, lilledega. võite kasutada mis tahes, kuid eelistatavalt kaske. Lihtsalt koguge oksad hoolikalt kokku, et mitte puud vigastada ega tappa. Paarist tükist piisab. Täiendage oksi põllumuru, lilledega. need on päikeselise suve, rikkaliku saagi sümbolid.

Vihm, parim ja võtab vastu Kolmainsuse. Ta käib sageli, justkui ootaks nelipühi. See on märk looduse puhastamisest, inimeste poolt saadud õnnistusest. Ootasime vihma - noh, see tähendab, et aasta möödub kindlasti helge, õnnelik.

Tollidest: koduperenaised valmistuvad alati hoolikalt eelseisvaks kolmainsuseks. Kodus koristavad, siis küpsetavad kõike ette planeeritud menüüst. Külalisi tuleb märkimisväärselt tunnustada, näidates kõiki olemasolevate kulinaarsete oskuste imesid.

Trinity puhul mäleta surnuid. Need on kuulsad mälestuspäevad. Palvetage, võtke küünlaid. Eriti tuleb meeles pidada kõiki neid, kes surid ootamatult, enneaegselt.

Pärgade punumine on pigem “naiselik” komme. Pärgade kaudu püüdsid tüdrukud kaitsta oma lähedasi, ennustada, milline saab olema nende armastatu, saada teada tulevikku.

Pruudi otsimine on, jah, teada-tuntud komme. Noormehed vaatavad tähelepanelikult, tutvuvad, kui kavatsused on tõsised - lähevad abielluma, paluvad kätt. Tüdrukud ootavad kosjasobitajaid.

Külastage sõpru – inimesed veedavad puhkust lõbusalt. Need on peod, tuttavate, sõprade ringis jalutamine, tänavakogunemised.

Mida mitte teha

pulmad. Jah, võite abielluda või kätt paluda, võite end valmis seada, oma vanemaid tutvustada, kuid ilma pulmadeta. muidu hea uus perekond ilmselgelt ei oota.

Küpseta. Miks koduperenaised üritavad kõike ette teha. Saate süüa teha, kuid mitte ahju.

Õmble. Ei mingit tikandit, ei õmble, üldse mitte. Isegi mitte nööpe ega rebenenud taskut. Oota ära.

Välitööd. Samuti ei aiatööd. Katkesta. Veelgi enam, kolm päeva, sest Trinity - kolm päeva on hõivatud.

Töö - ei ole üldse soovitav töötada, see on soovitud puhkuse aeg. Arvatakse, et kündja, kes otsustab kolmainsust eirates kõvasti tööd teha, sureb saak, vurr - tema lambad lähevad kaduma, pagar - kahekordne halb õnn, sest te ei saa üldse küpsetada. Muide, ei kodutöö saab ainult süüa teha. Miks üritavad koduperenaised eelnevalt koristada.

Ujuda – eriti tiikides, jõgedes või järvedes. Usuti, et näkid viivad ära. Kuigi keelul on täiesti mõistlik seletus. 4. juunil on veel külm, pluss pidude ajal on äärmiselt raske lapsi jälgida.

Kolmainsus - üks peamisi kristlikke pühi, tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, seetõttu nimetatakse seda ka nelipühaks. Sellel puhkusel lisaks otse Õigeusu traditsioonid, on ka iidsete paganlike riituste tunnuseid. Ametlik kirik on sellise ketserluse vastu muidugi alati protestinud, kuid selline dualism pole vene rahva seas haruldane.

Talupojad tähistasid kolmainsust lärmakalt, rõõmsalt. Põllumeeste jaoks oli see eriline püha, aeg, mil külviaeg on juba läbi, käivad ettevalmistused heinateoks ja esimeseks saagiks ning seetõttu tulnuks tähistada paar vaba päeva ilma raske tööta. Kolmainsusega on inimeste seas seotud palju märke ja rituaale.

Märgid kolmainsusel

Kolmainsus toimus alati suve alguses. Talupoegade jaoks oli see aeg väga oluline: head vihma garanteeritud tihe muru, mis tähendab suurepärast heinategu, niisket, toitvat maad, mis tähendab head saaki. Seetõttu käsitleti Kolmainsuse märke väga hoolikalt, andes need perekonnas edasi täiskasvanutelt lastele.

Üks iidsemaid märke on komme tuua kirikusse pühitsemiseks ja seejärel peita majja raami taha või hiljem "pisarate" ürtide ikoonikobarate taha - muru, mida leinati, kuna pisarad sümboliseerisid vihma. Nii palusid inimesed looduselt ja hiljem Jumalalt, ilusat suve ilma põua, vihmade ja rikkaliku saagiga niiskusest küllastunud maapinnalt.

Aknaraamide taha torgatud kaseoksad, arhitraadid, aknaluugid, mööda tuba laiali puistatud roheline muru sümboliseeris samuti head saagisuve, sest nii oli igas külamajas.

Igasugune talupojatöö kolmainsuse heaks mõisteti külas hukka: ei põllul ega majas polnud võimalik äri ajada, välja arvatud toiduvalmistamine. Ujuda ei saanud ka, sest see aeg on näkide aeg, mil näkid saavad endale põhja meelitada.

Päev enne Trinity vanem laupäev kõik läksid kalmistule - sugulasi meeles pidama, kui keegi sel päeval ei saanud, usuti, et ta kutsus surnud enda juurde ja nad omakorda viivad kellegi kodust ära (st sugulane sureb ). Seetõttu jätsid nad enne kolmainsust mälestusõhtusöögi ja riputasid surnute riided aiale - ja pidage meeles ja lükkake surma edasi, sõitke minema.

Just Kolmainsusel käisid vanad naised kalmistul kaseharjadega haudu pühkimas - usuti, et kurjad vaimud taanduvad samal ajal ning surnud rõõmustavad ja edendavad rahu, harmooniat ja rikkust kogu külas.

Abielu oli hea märk. Usuti, et kui nad abielluvad Kolmainsusega ja abielluvad eestpalvega, on nende abikaasade elu pikk, õnnelik, armastuses ja harmoonias.

Põllumajandusmärkidest võib märkida tuntud "vihma": vihm Kolmainsusel - saagikoristuse jaoks, seente jaoks, sooja ilma jaoks, ilma külmata.

Ja järgmisel päeval pärast kolmainsust – Vaimude päev. Maad peeti sünnipäevatüdrukuks, nad ka ei töötanud selle kallal ja hommikul läksid nad aardeid otsima, sest nende nimepäevadel hea mees Maa paljastab kindlasti midagi väärtuslikku.

Kolmainsuse ennustamine

Kirik lükkas tagasi igasugused ennustamised, kuid inimeste seas juhtus nii, et jõulude ja kolmekuningapäeva vahelisel ajal toimusid suured Kristlikud pühad, oli pikk jõuluaeg - ennustamise aeg ja kolmapäeval arvasid tüdrukud näkide ajal saatust, kihlatut ja ootasid hirmunult kosjasobitajaid.

Enamlevinud ennustamine on kase "koolutamine" ja pärgade punumine. Trinity eelõhtul läksid tüdrukud metsa, kallutasid noorte kaskede latvu ja punusid okstest pärja - nad “kõverdusid”, kui Trinitysse oma kase juurde jõudes nägi tüdruk, et ta on arenenud või närbunud. - sa ei pea ootama head. Kui see jääb samaks, on pulmad, armastatud kihlatud ja rikkus majas.

Ka pärgade punumine on kolmainsusel kombeks. Tüdrukud seltskonnas kudumas, mehi enda juurde ei lastud, kui kutt kellegi pärga nägi, siis oli halb end, tüdruku "kuri silm". Pärjad punuti otse Kolmainsusele ja läksid koos nendega jõkke. Seal nad käivitasid: kus ta ujus - sealt on peigmees, jäi kalda äärde - tüdruk ei abiellu, noh, kui ta uppus - ta sureb sel aastal. Pealegi ei võetud pärgi peast ära kätega, vaid painutati nii, et nad ise vette kukkusid.

Et kihlatu unistaks, panid nad padja alla kaseoksi.

Vandenõud kolmainsuse nimel

Vene rahva kultuur on rikas - parem käsi ta palvetas Jumalat Trinity kirikus ja sel ajal võis ta vasaku käega hoida hunnikut muru. Seejärel kirikust lahkudes kummardage nelja maailma nurga poole, punuge kodus sellest pärgadest, öelge sellele kallid sõnad ja pange ikooni taha - õnnelikuks ja rikkaks aastaks kuni järgmise kolmainsuseni. Niisiis sulandusid nii kristlikud kui ka paganlikud vaated vene rahvale üheks. Ja siin ei olnud vastuolu, kõik on harmooniline ja harmooniline.

Isegi kolmainsuse toitu valmistati mõnikord vandenõu abil ja erilisel viisil. Eelkristlikus maailmas hinnati kõike ümarat - Maslenitsa pannkooke - sama traditsioon, kuna ring on päikese sümbol. Nii küpsetasid nad Trinityl ümmarguse pätsi ja tegid kahest munast koosneval pannil praemune.

Ümmargune munapuder on nii päikese sümbol kui ka sõbralik abielupaar, "nurkadeta", see tähendab ilma tülide ja lahkarvamusteta. Kui munapuder küpses, ütles perenaine kindlasti selle peale kallid sõnad, soolas neljapäevase soolaga ega rebinud rohelisi, vaid laotas okstega ja laiali. sibula suled, mis tähendas ühtlasi ühtsust ja tugevat sidet mehe ja naise vahel. Abikaasa ise selles ei osalenud, vaid ootas, et naine täidaks kõik sakramendid, paneks munapuder rukkileivale ja läks koos abikaasaga metsatukka, kase juurde, mis on eelnevalt kaunistatud heledate viiludega - et tähistage kolmainsust ja sööge koos võluvat toitu – talismani kõigest kurjast.

Armastuse loitsu jaoks kallimale võtavad nad kirikus pühitsetud muru, punuvad selle pärjaks ja panevad padja alla, öeldes:

„Ma lähen magama palvetamata ja ennast risti tegemata, Issand, anna mulle andeks, Kristus. Panin pea alla pühadest ürtidest pärja. Kuna need ürdid keerdusid ja põimusid pärjaks, las Jumala sulane (nimi) minu ümber, orjad (nimi) keerleb ja keerleb, kuna pärg närbub ja kuivab, las see kuivab ja kurvastab minu pärast, Jumala sulane (nimi), toitu ei haarata, ei joo joogiga, ei lähe laiali; peol, tema või vestlusel, põllul või majas - ma ei läheks tema meelest välja. Olge mu sõnad tugevad ja vormivad, tugevamad kui kivi ja damasti teras, terav nuga ja hallkoera oda. Ja minu sõnade ja kinnituse võti ja kindlus on tugev ja jõud on tugev taevastes kõrgustes ja loss on mere sügavuses. Nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Vandenõu õnne ja äriedu nimel tehti alati kolmainu hommikul koidikul tänaval:

„Ma tõusen üles, palvetanud, lähen välja, astun üle, tõusen kõrgele mäele, vaatan ringi kõigist neljast küljest. Nagu idaküljel, rohelisel heinamaal, karjatab must hobune, rahutult metsik ja vägivaldne. Keegi ei sadulnud teda, keegi ei ratsutanud, see hobune ei tundnud jalusid-ohjasid. Ma taltsutan seda hobust ja ta kõnnib kuulekalt minu all, kannab mind, kuhu tahan. Minu tahe on tugev, mu sõna on tõsi. Aamen."

Kolmainsus on peamine usupüha, 2018. aastal langeb 27. mai. Pühade traditsioonidel on sügavad juured, esivanemad viisid läbi erinevaid rituaale.

Usuti, et külviaeg on läbi, enne eelseisvaid töid saab paar päeva puhata.

• Kolmainsuse traditsioonid
• Armastuse ennustamine
• Merineitsi nädal
• Rituaalid tervise heaks
• rikkuse rituaalid

Kolmainsuse traditsioonid

Enne pühi peaksid perenaised majas asjad korda seadma, surnute haudu külastama ja kalmistule maiustusi tooma. Lisaks on vaja valmistada erinevaid hõrgutisi, küpsetada pidulik päts.

Enne puhkust tuleb maja värskete ürtidega kaunistada. Kaseoksi peetakse kolmainsuse sümboliks.

Püha tähistatakse suurejooneliselt, maja peaks olema külalisi täis. Külades toimuvad massipidustused, paljud eelistavad minna loodusesse. Usuti, et lõkked aitavad kurjadest vaimudest lahti saada.

Armastuse ennustamine

Kolmainsus on ümbritsetud rituaalidega, ennustamisega. Noored tüdrukud said teada oma hingesugulase kohta. Nad valmistasid värsketest okstest pärgi ja ujutasid neid mööda jõge.

1. Kui pärg purjetas kaldale, siis on veel vara mõelda abiellumisele.
2. Pärg on ära vajunud – testiks tuleb valmistuda.
3. Kui läksid vooluga kaasa, kohtud peagi oma kallimaga.
4. Pärg ujus vastuvoolu – elus toimuvad muutused. Edu saadab mis tahes ettevõtmistega.

Pärast ennustamist peaks tüdruk koju minema ja mitte kellegagi mitu tundi rääkima. On veel üks armastuse märk. Tüdruk peaks jääma üksi koju, avama akna ja sosistama süžeed. Pärast seda peate olema vaikuses ja seadma oma mõtted korda.

Märge! Abiellu kolmainsusega - hea märk. Noorpaari ootab ees õnnelik tulevik.

Merineitsi nädal

Ajavahemikul, mil kevadine periood muutub suveks, tähistasid talupojad merineitsinädalat. Sel ajal on ujumine keelatud. Usuti, et näkid tulevad jõest välja ja viivad inimesed veealusesse maailma.

Rituaalid tervise heaks

Esivanemad hoolitsesid oma tervise eest, nad viisid pühade ajal läbi teatud rituaale. Kolmainsusega on seotud ka palju traditsioone. Usuti, et jalutuskäik vihmas aitab koguda jõudu ja vabaneda negatiivsest energiast. Tervisele tuleb kasuks hommikuti paljajalu kaste käes. Kui palju välja kukkus - hea märk. Nii et terve aasta saab olema edukas.

Puhkusel on maitsetaimed tervendav jõud. Seetõttu on vaja ette valmistada ravimtaimede kollektsioon, kuivatage ja seejärel kandke tee keetmiseks.

Tähtis! Taimsed keetmised, mis on ette valmistatud kolmainsuseks, aitavad tugevdada immuunsüsteemi ja toime tulla haigustega.

Veel üks ebatavaline märk tervisega seotud on almuste jagamine. Seda tuleb teha esmaspäeval, pärast puhkust. Kõigepealt peate minema templisse, lugema palve, seejärel jagama vahetusraha abivajajatele. See aitab teid probleemidest eemal hoida.

rikkuse rituaalid

Värskete lillede pärjaga on seotud palju traditsioone. Külluseks elamiseks on vaja püha sümbol pühitseda, see püha veega koju tuua. Maja nurkadele tuleks päripäeva pihustada pärg, nurka panna mündid ja öelda vandenõu. Niipea, kui pärg kuivab, tuleb see eemaldada eraldatud kohta, säilitada aasta.

Teine õnne tõotav märk on vikerkaar taevas. Kui jääte vihma kätte, on aasta soodne.

Kolmainsus on püha püha, mida kõik kristlased austavad. Seda varjavad paljud uskumused ja kombed, mis on meieni jõudnud meie esivanematelt. Paljud neist on endiselt väga populaarsed, aidates saatust muuta.

Kolmainsust tähistatakse seitse nädalat hiljem – viiekümnendal päeval – pärast lihavõtteid. Seda püha nimetatakse ka Püha Kolmainu päevaks või nelipühaks.

Kolmainu tähistamise, nagu ka lihavõttepühade, juured on ajast Vana Testament. 50. päeval pärast lihavõtteid (päeval, mil juudid lahkusid Egiptusest) asutas prohvet Mooses Siinai mäel Vana Testamendi preesterkonna ja andis oma rahvale Jumala seaduse. Sellest päevast saab Vana Testamendi kiriku asutamispäev.

Püha Kolmainu päev on seotud ka Uue Testamendi ülestõusmispühadega, sest 50. päeval pärast surnuist ülestõusmist saatis Jeesus apostlitele Püha Vaimu.

Venemaal hakati püha tähistama 300 aastat pärast kristluse juurutamist vürst Vladimiri poolt.

Ukrainas on puhkus tihedalt seotud suve kohtumise ja kevade nägemisega - roheliste pühadega. Kolmainueelset nädalat nimetatakse "roheliseks", "merineitsiks" või "klechaliks" ning 3 päeva enne puhkust ja 3 päeva pärast seda nimetatakse roheliseks nädalaks. Roheliste pühade ajal õitseb kaer, inimesed kaunistavad oma maja lillede ja rohelusega, noored tüdrukud punuvad pärgi. Legendi järgi tulevad sel ajal näkid veest välja ja surnud ärkavad.

Püha Kolmainsus on kristluse üks olulisi sätteid. õigeusu kirik Sellel pühal mäletab ta Püha Vaimu laskumist apostlite peale. Kolmainsuse mõiste sümboliseerib Jumala kuju – Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim.

See suur kirikupüha sümboliseerib inimese hinges vabanemist kõigest patusest ja halvast. Püha Vaim, kes laskus apostlite peale püha tule kujul, andis neile armu ja andis neile jõudu luua maa peal Püha Kirik, et edastada Jumala sõna igale inimesele.

Kolmainu püha on kiriku sünnipäev. Sel päeval anti Jumala valitud jüngritele eriline vägi, mis aitas neil kuulutada evangeeliumi kogu maailmas ning levitada sõnumit Jeesusest kui Issandast ja Päästjast. Tänapäeval on vaimulikud apostlite järeltulijad. Neid peetakse vahendajateks inimeste ja Jumala vahel.

Kolmainu tähistamine: kombed

Pühadeks koristavad perenaised maja, kaunistavad toad lilledega, kasutades selleks noort muru ja rohelisi oksi, mis sümboliseerivad kevadet, elu jätkumist ja õitsengut. Kaunistamiseks kasutatakse kõige sagedamini tamme, kase, vahtra, pihlaka, piparmündi, kalmusheina, sidrunmelissi oksi.

Kolmainupäeva hommikul minnakse kirikusse pidulikule jumalateenistusele. Koguduseliikmed hoiavad käes lilli, rohelisi oksi ja lõhnavaid ürte.

Pidulikule õhtusöögile kutsutakse sugulased ja lähedased, neid kostitatakse pätsi, pannkookide, munaroogade, pirukate, tarretisega. Sel päeval on kombeks üksteisele naljakaid kingitusi teha. Paljud eelistavad käia looduses ja korraldada piknikke, sest kolmainsust tähistatakse alati vabal päeval.

Iidsetest aegadest tänapäevani on säilinud rahvapidude traditsioon. Linnades peetakse kontserte, kultuuriüritusi, laatasid.

Kolmainsus: traditsioonid ja rituaalid

Vanasti hakkasid inimesed, kaitstes kolmainsuse hommikust jumalateenistust, pühi tähistama. Linnades ja külades toimusid massilised rahvapeod, ringtantsud, laulud, võistlused ja aktiivsed mängud. õues. Õhtul vallalised tüdrukud tantsisid ringtantse ja vallalised poisid hoolitsesid pruutide eest. Maitsetaimedest ja lilledest punusid tüdrukud pärgi, kandsid need jõe äärde ja lasid vee peal hõljuda. Samuti võis kaastunde märgiks väljavalitutele salaja pärgi kinkida.

Maitsetaimi kuivatati Trinityl ja hiljem kasutati neid mitmesuguste hädade ja paljude haiguste raviks. Levinud uskumuste kohaselt suudab selline rohelus maja äikese eest kaitsta.

Kolmainu jaoks küpsetatud pätsi kuivikuid hoiti alles pulmani. Need lisati pulmatordile, uskudes, et toovad noorpaaridele õnne.

Meie esivanemad pühitsesid kirikus “pisaraid rohtusid” – ürte, mida eriliselt leinati, sest pisarad sümboliseerisid vihma. Pärast kirikut kanti see rohi koju ja peideti taha aknaraamid või ikoonid. Nii paluti looduselt head ja viljakat põuavaba suve.

Samuti pisteti suvel rikkaliku saagi saamiseks kaseoksad aknaluukide taha, plaadid, aknaraamid ning ülemise ruumi laiali roheline muru. Nii oli igas majas.

Külas mõisteti igasugune talupojatöö kolmainsusele: ei majas ega põllul oli võimatu midagi teha. Lubatud oli ainult süüa. Jões ujumine oli samuti rangelt keelatud, sest Trinity on aeg, mil näkid tulevad maa peale ja võivad sind põhja meelitada.

Laupäev enne kolmainsust – vanemlik. Sel päeval on kombeks minna surnuaiale ja mälestada omakseid. Meie esivanemad uskusid, et inimene, kes sel päeval surnuaial ei käinud ja surnud sugulasi ei mäletanud, kutsub surnud enda juurde ja nemad omakorda võtavad kellegi kodust kaasa, s.t. keegi võib varsti selles majas surra. Seetõttu peeti enne kolmainsust mälestusõhtusöök, surnute riided riputati aia külge, püüdes sellega surma oma kodudest eemale ajada.

Kolmainupäeval läksid vanad naised surnuaiale ja katsid hauad kasepärgadega. Usuti, et seda tehes ajavad nad minema kurjad vaimud ja rõõmustavad surnuid, kes aitavad kaasa kõigi külaelanike harmooniale, rahule ja rikkusele.

Kolmainsuse poole kosimine oli hea enne. Usuti, et kui nad abielluvad Kolmainsusega ja abielluvad eestpalvega, on neil abikaasadel õnnelik ja pikk elu, nad elavad armastuses ja harmoonias.

Kui Trinityl sajab vihma, siis oodake head saaki, sooja ilma külmata ja palju seeni.

Esmaspäev pärast kolmainsust – vaimude päev. Sel päeval peeti Maad sünnipäeva tüdrukuks. Maal nad tööd ei teinud, vaid varahommikul läksid aardeid otsima. Usuti, et nimepäeval avaldab ta heale inimesele midagi väärtuslikku.

Kolmainsuse ennustamine

Kolmainsusel arvasid tüdrukud kihlatut ja saatust. Üks populaarsemaid ennustamisviise oli pärgade punumine ja kaskede "koolutamine". Pühade eelõhtul läksid tüdrukud metsa, leidsid sealt noored kased ja nende latva punusid nad okstest pärja - “kähara”. Trinityl naasid tüdrukud oma kaskede juurde ja vaatasid pärja, kui see arenes või kuivas, siis pole midagi head oodata. Kui see jääb samaks, siis sel aastal on oodata pulmi kallimaga ja rikkust majas.

Teine populaarne komme Trinity jaoks on pärgade punumine. Nad tegelesid sellega naiste seltskonnas, mehi ei lubatud. Usuti, et kui mees näeb pärga, siis jää hätta. Valmis pärgadega läksid nad jõe äärde ja lasid need vette:

• kus hõljub pärg - sealt ja oodake kihlatut;
• kui pärg jääb kalda äärde, siis tüdruk ei abiellu;
• kui ta upub, sureb tüdruk varsti.

Pärga ei võetud kätega peast ära, vaid pea kallutati nii, et see ise kukkus.

Et kihlatut unes näha, pandi padja alla kaseoksi.

Püha Kolmainu pühitsemise kombed ja traditsioonid