19. sajandil Venemaal sündis sisult ja tegevusmeetoditelt ebatavaliselt rikas ühiskondlik liikumine, mis suuresti määraski edasine saatus riigid. 19. sajand tõi endaga kaasa tunnetuse vene rahvuslik-ajaloolise olendi ainulaadsusest, originaalsusest, traagilise (P.Ja. Tšaadajevi arvates) ja uhke (slavofiilide hinnangul) teadlikkuse selle erisusest Euroopaga. Ajalugu kujunes esmakordselt haritud inimeste jaoks omamoodi “peegliks”, millesse vaadates võis end ära tunda, tunda omapära ja omapära.
Juba sajandi alguses kujunes poliitilise suunana vene konservatiivsus. Tema teoreetik N.M. Karamzin (1766-1826) kirjutas, et monarhiline valitsusvorm vastab kõige paremini inimkonna moraali ja valgustatuse olemasolevale arengutasemele. Monarhia tähendas ainult autokraadi naudingut, kuid see ei tähendanud omavoli. Monarh oli kohustatud seadusi pühalikult järgima. Ühiskonna jagunemist valdusteks mõistis ta igavese ja loomuliku nähtusena. Aadlit ei kohustas "tõusma" teistest valdustest kõrgemale mitte ainult päritoluaadel, vaid ka moraalne täiuslikkus, haridus ja kasulikkus ühiskonnale.
N.M. Karamzin protesteeris Euroopast laenamise vastu ja tõi välja Venemaa monarhia tegevusprogrammi. See hõlmas lakkamatut võimekate ja ausate inimeste otsimist kõige olulisematele ametikohtadele. N.M. Karamzin ei väsinud kordamast, et Venemaal pole reforme vaja valitsusagentuurid, aga viiskümmend ausat kuberneri. Väga omapärane tõlgendus N.M. Karamzin sai 30ndatel. 19. sajand Nikolai valitsemisaja eripäraks oli võimude soov opositsioonilisi tundeid ideoloogiliste vahenditega kustutada. See eesmärk oli mõeldud teenima ametliku kodakondsuse teooriat, mille töötas välja rahvahariduse minister S.S. Uvarov (1786-1855) ja ajaloolane M.P. Pogodin (1800-1875). Nad jutlustasid teesi Vene riikluse põhialuste puutumatusest. Nad omistasid sellistele sihtasutustele autokraatia, õigeusu ja rahvuse. Nad pidasid autokraatiat ainsaks adekvaatseks Vene riikluse vormiks ja venelaste lojaalsus õigeusule oli märk nende tõelisest vaimsusest. Rahvuslikkust mõisteti kui haritud valduste vajadust õppida lihtrahvalt lojaalsust troonile ja armastust valitseva dünastia vastu. Nikolai I ajal elu surmava reguleerimise tingimustes ilmus P.Ya tähendusrikas "Filosoofiline kiri". Tšaadajeva (1794-1856). Kibeduse ja kurbusega kirjutas ta, et Venemaa pole maailma ajalookogemuse varakambrisse midagi väärtuslikku panustanud. Pime matkimine, orjus, poliitiline ja vaimne despotism, et Tšaadajevi sõnul paistsime teiste rahvaste seas silma. Venemaa minevikku maalis ta süngetes värvides, olevik tabas surnud stagnatsiooni ja tulevik oli kõige süngem. Oli ilmselge, et Tšaadajev pidas riigi raskes olukorras peamisteks süüdlasteks autokraatiat ja õigeusku. "Filosoofilise kirja" autor kuulutati hulluks ja selle avaldanud ajakiri "Teleskoop" suleti.
30-40ndatel. teravad vaidlused Venemaa ajaloolise tee originaalsuse üle haarasid pikka aega märkimisväärseid avalikkuse ringkondi ja viisid kahe iseloomuliku suundumuse - läänelikkuse ja slavofilismi - kujunemiseni. Läänlaste tuumiku moodustasid Peterburi professorite, publitsistide ja kirjanike rühmad (V.P. Botkin, E.D. Kavelin, T.N. Granovski). Läänemaalased kuulutasid kõigi tsiviliseeritud rahvaste ajaloolise arengu üldistest seaduspärasustest. Nad nägid Venemaa omapära ainult selles, et meie Isamaa jäi maha oma majanduslikus ja poliitiline areng Euroopa riikidest. Kõige tähtsam ülesanneühiskond ja võimud Lääne-Euroopa riikidele omaseks pidasid läänlased riigi ettekujutust arenenud, valmis ühiskonna- ja majanduselu vormidest. See tähendas eelkõige pärisorjuse kaotamist, seaduslike klassivahede kaotamist, ettevõtlusvabaduse tagamist, kohtuvõimu demokratiseerimist ja kohaliku omavalitsuse arendamist.
Läänlased olid vastu niinimetatud slavofiilidele. See suundumus tekkis eelkõige Moskvas, aristokraatlikes salongides ja "esimese trooni" ajakirjade toimetustel. Slavofiili teoreetikud olid A.S. Homjakov, vennad Aksakovid ja vennad Kirejevskid. Nad kirjutasid, et Venemaa ajalooline arengutee erineb põhimõtteliselt Lääne-Euroopa riikide arengust. Venemaad ei iseloomustanud mitte majanduslik, veelgi enam poliitiline mahajäämus, vaid originaalsus, ebavõrdsus euroopalike elustandarditega. Nad ilmutasid end õigeusuga kinnitatud osaduse vaimus, K.S.i sõnade järgi elavate inimeste erilises vaimsuses. Aksakov "sisemise tõe järgi". lääne rahvad, elavad slavofiilide arvates individualismi, erahuvide õhkkonnas, mida reguleerivad "välimine tõde", s.t kirjaliku õiguse võimalikud normid. Vene autokraatia, rõhutasid slavofiilid, ei tekkinud mitte erahuvide kokkupõrke tagajärjel, vaid valitsuse ja rahva vahelise vabatahtliku kokkuleppe alusel. Slavofiilid uskusid, et Petriini-eelsel ajal valitses võimude ja rahva vahel orgaaniline ühtsus, kui järgiti põhimõtet: võimu võim - kuningale ja arvamuse võim - rahvale. Peeter I transformatsioonid andsid hoobi vene identiteedile. Vene ühiskonnas toimus sügav kultuuriline lõhe. Riik asus igati tugevdama bürokraatlikku järelevalvet rahva üle. Slavofiilid tegid ettepaneku taastada rahva õigus vabalt ja avalikult oma arvamust avaldada. Nad nõudsid aktiivselt pärisorjuse kaotamist. Monarhia pidi saama "tõeliselt populaarseks", hoolitsedes kõigi osariigis elavate valduste eest, säilitades algsed suudmed: kommunaalkorrad maal, zemstvo omavalitsus, õigeusk. Muidugi olid nii läänlased kui ka slavofiilid vene liberalismi erinevad hüpostaasid. Tõsi, slavofiilse liberalismi eripära seisnes selles, et see ilmus sageli patriarhaalsete-konservatiivsete utoopiate kujul.
XIX sajandi keskpaigaks. Venemaal hakkab avalduma haritud noorte tõmme radikaalse demokraatliku, aga ka sotsialismi ideede poole. A.I-l oli selles protsessis erakordselt oluline roll. Herzen (1812-1870), hiilgavalt haritud publitsist ja filosoof, tõeline "XIX sajandi Voltaire" (nagu teda Euroopas kutsuti). Aastal 1847 A.I. Herzen emigreerus Venemaalt. Euroopas lootis ta osaleda võitluses sotsialistlike muutuste eest kõige arenenumates riikides. See polnud juhuslik: Euroopa riikides leidus üsna palju sotsialismi austajaid, tulihingelisi "kapitalismi haavandite" kriitikuid. Kuid 1848. aasta sündmused hajutasid vene sotsialisti romantilised unistused. Ta nägi, et suurem osa rahvast ei toeta proletaarlasi, kes sõdisid kangelaslikult Pariisi barrikaadidel. Pealegi rabas Herzenit paljude Euroopa inimeste soov materiaalse rikkuse ja õitsengu järele ning ükskõiksus sotsiaalsete probleemide suhtes. Kibedusega kirjutas ta eurooplaste individualismist, nende vilistlikkusest. Euroopa, hakkas peagi kinnitama, et A.I. Herzen, ei ole enam sotsiaalseks loovuseks võimeline ega saa kursis olla humanistlike elupõhimõtetega.
Just Venemaal nägi ta seda, mida ta sisuliselt ei leidnud, Läänes – rahva elulaadi eelsoodumust sotsialismi ideaalidele. Ta kirjutab oma kirjutistes 40-50ndate vahetusel. XIX sajandil, et Vene talurahva kogukondlik kord saab tagatiseks, et Venemaa saab sillutada teed sotsialistlikule süsteemile. Vene talupojad omasid maad ühiselt, ühiselt ja talupere sai traditsiooniliselt maaeraldise võrdsustavate ümberjaotuste alusel. Talupoegi iseloomustas sissetulek ja vastastikune abistamine, iha kollektiivse töö järele. Paljud käsitööd Venemaal on juba pikka aega tegelenud artelliga, koos tootmise ja levitamise võrdsustavate põhimõtete laialdase kasutamisega. Riigi äärealadel elas arvukalt kasakaid, kes samuti ei kujutanud oma elu ette ilma omavalitsuseta, ilma traditsiooniliste ühistöövormideta ühise hüvangu nimel. Muidugi on talurahvas vaene ja asjatundmatu. Kuid talupoegadele, kes on vabanenud mõisnike rõhumisest ja riiklikust omavolist, saab ja tuleb õpetada, sisendada neile valgustust ja kaasaegset kultuuri.
50ndatel. kõik mõtlev Venemaa luges Londonis ette A.I. trükitud väljaandeid. Herzen. Need olid almanahh "Polar Star" ja ajakiri "Bell".
peamine nähtus avalikku elu 40ndad sai M.V ümber koondunud üliõpilas- ja ohvitsernoorte ringide tegevus. Butaševitš-Petraševski (1821-1866). Ringi liikmed tegid energilist kasvatustööd ja korraldasid entsüklopeedilise sõnaraamatu väljaandmise, täites selle sotsialistliku ja demokraatliku sisuga. 1849. aastal avati ring võimude poolt ja selle liikmed represseeriti karmilt. Mitmed inimesed (nende hulgas ka tulevane suur kirjanik F. M. Dostojevski) kogesid surmanuhtluse ootamise täielikku õudust (see asendus viimasel hetkel Siberi sunnitööga). 40ndatel. Ukrainas tegutses nn Cyril ja Methodiuse selts, mis jutlustas ukraina identiteedi ideid (osalejate hulgas oli ka T.G. Ševtšenko (1814-1861. Neid karistati ka karmilt. T.G. Ševtšenko saadeti näiteks armee 10-aastaseks ja pagendati Kesk-Aasiasse.
Sajandi keskel tegutsesid režiimi resoluutsemate vastastena kirjanikud ja ajakirjanikud. 40ndate demokraatlike noorte hingevalitseja. oli V.G. Belinsky (1811-1848), kirjanduskriitik, kes propageeris humanismi, sotsiaalse õigluse ja võrdsuse ideaale. 50ndatel. Ajakirja Sovremennik toimetus kujunes noorte demokraatlike jõudude ideoloogiliseks keskuseks, milles juhtrolli hakkas etendama N.A. Nekrassov (1821-1877), N.G. Tšernõševski (1828-1889), N.A. Dobroljubov (1836-1861). Noored tõmbusid ajakirja poole, seisid Venemaa radikaalse uuendamise positsioonidel, püüdledes poliitilise rõhumise ja sotsiaalse ebavõrdsuse täieliku kaotamise poole. Ajakirja ideoloogilised liidrid püüdsid lugejaid veenda Venemaa kiire sotsialismile ülemineku vajalikkuses ja võimalikkuses. Samal ajal on N.G. Tšernõševski pärast A.I. Herzen väitis, et talupoegade kogukond võib olla inimeste parim eluvorm. Kui vene rahvas vabastataks mõisnike ja bürokraatide rõhumisest, võiks Venemaa seda omapärast mahajäämuse eelist ära kasutada ja isegi mööda minna kodanliku arengu valusatest ja pikkadest teedest, uskus Tšernõševski. Kui "Suurte reformide" ettevalmistamise ajal A.I. Herzen jälgis kaastundega Aleksander II tegevust, kuid Sovremenniku seisukoht oli erinev. Selle autorid uskusid, et autokraatlik võim ei ole võimeline õiglaseks reformimiseks ja unistasid varajasest rahvarevolutsioonist.
60ndate ajastu. pani aluse liberalismi kui iseseisva ühiskondliku liikumise vormistamise keerulisele protsessile. Kuulsad advokaadid B.N. Chicherin (1828-1907), K.D. Kavelin (1817-1885) - kirjutas reformide kiirustamisest, mõne rahvakihi psühholoogilisest valmisolekust muutusteks. Seetõttu oli nende arvates peamine tagada ühiskonna rahulik, šokivaba “kasvamine” uuteks eluvormideks. Nad pidid võitlema nii "stagnatsiooni" kuulutajatega, kes kartsid kohutavalt muutusi riigis, kui ka radikaalidega, kes kuulutasid kangekaelselt sotsiaalse hüppe ja Venemaa kiire ümberkujundamise ideed (pealegi sotsiaalsete põhimõtete alusel). võrdsus). Liberaale hirmutasid radikaalse raznochintsy intelligentsi leerist kuuldud üleskutsed rõhujatele kätte maksta.
Sel ajal said Zemstvo organid, üha enam ajalehti ja ajakirju ning ülikoolide õppejõude omamoodi liberalismi ühiskondlik-poliitiline baas. Pealegi oli valitsusega opositsioonis olevate elementide koondumine zemstvostesse ja linnaduumasse loomulik nähtus. Kohalike omavalitsusorganite nõrk materiaalne ja rahaline suutlikkus, valitsusametnike ükskõiksus nende tegevuse suhtes tekitas zemstvo elanikes võimude tegevuse suhtes sügavat vastumeelsust. Vene liberaalid jõudsid üha enam järeldusele, et impeeriumis on vaja sügavaid poliitilisi reforme. 70ndatel-80ndate alguses. Tver, Harkiv, Tšernigov Zemstvo esitavad valitsusele kõige aktiivsemalt avalduse reformide järele esindusinstitutsioonide, avalikustamise ja kodanikuõiguste arendamise vaimus.
Vene liberalismil oli palju erinevaid tahke. Vasaku tiivaga puudutas ta revolutsioonilist maa-alust, paremaga - valvurite laagrit. Reformijärgsel Venemaal nii poliitilise opositsiooni kui ka valitsuse osana ("liberaalbürokraadid") toimis liberalism vastupidiselt revolutsioonilisele radikalismile ja poliitilisele kaitsele kodanikuleppimise tegurina, mis oli nii vajalik Venemaa tol ajal. Vene liberalism oli nõrk ja selle määras ette riigi sotsiaalse struktuuri väheareng, "kolmanda seisuse" praktiline puudumine selles, s.t. üsna arvukas kodanlus.
Kõik Vene revolutsioonilise laagri juhid ootasid 1861.–1863. talupoegade ülestõus (vastusena talurahvareformi rasketele tingimustele), mis võis areneda revolutsiooniks. Kuid kuna massimeeleavalduste arv vähenes, lõpetasid kõige silmatorkavamad radikaalid (A. I. Herzen, N. G. Tšernõševski) peatsest revolutsioonist rääkimise, ennustades pikka aega vaevarikast ettevalmistustööd maal ja ühiskonnas. 1960. aastate alguses kirjutatud kuulutused ümbritsetud N.G. Tšernõševski, ei õhutanud mässule, vaid otsisid liitlasi, et luua opositsioonijõudude blokk. Mitmesugused adressaadid sõduritest ja talupoegadest üliõpilaste ja haritlasteni, mitmesugused poliitilised soovitused, alates Aleksander II poole pöördumistest kuni nõudmiseni demokraatlik vabariik- kinnitage seda järeldust. Selline revolutsionääride taktika on üsna seletatav, kui arvestada nende väikest arvu ja kehva organiseeritust. Tšernõševski, Sleptsovi, Obrutševi, Serno-Solovjevitši 1861. aasta lõpus – 1862. aasta alguses Peterburis loodud Seltsil "Maa ja Vabadus" ei jätkunud jõudu, et saada ülevenemaaliseks organisatsiooniks. Sellel oli filiaal Moskvas ja sidemed sarnaste väikeste ringkondadega Kaasanis, Harkovis, Kiievis ja Permis, kuid seda oli tõsiseks poliitiliseks tööks liiga vähe. 1863. aastal organisatsioon laiali. Sel ajal muutusid revolutsioonilises liikumises aktiivsemaks äärmuslased ja dogmaatikud, kes vandusid A.I nimede ja vaadete alla. Herzen ja N.G. Tšernõševski, kuid neil oli nendega väga vähe ühist. 1862. aasta kevadel saatis P. Zaichnevski ja P. Argiropulo ringkond laiali kuulutuse "Noor Venemaa", mis oli täis valitsusele ja aadlile suunatud ähvardusi ja verist ennustust. Tema välimus oli põhjuseks, miks 1862. aastal arreteeriti N.G. Tšernõševski, kes muuseas heitis Noor Venemaa autoritele karmi ette sisutühje ähvardusi ja suutmatust riigis valitsevat olukorda mõistlikult hinnata. Arreteerimine takistas ka tema Aleksander II-le adresseeritud "Kirjade aadressita" avaldamist, milles Tšernõševski tunnistas, et Venemaa ainsaks lootuseks sel perioodil olid liberaalsed reformid ja ainus jõud, mis on suuteline neid järjekindlalt ellu viima, oli valitsus, mis põhineb kohalik omavalitsus.aadel.
4. aprillil 1866 astus ühe Peterburi revolutsioonilise ringkonna liige D.V. Karakozov tulistas Aleksander P. Uurimine jõudis väikesele õpilaste rühmale, mida juhtis N.A. Ishutin, mitmete ühistöökodade ebaõnnestunud looja (romaani "Mis tuleb teha?") kangelaste eeskujul, N.G. tulihingeline austaja. Tšernõševski. D.V. Karakozov hukati ja valitsuse konservatiivid kasutasid seda katset keisrile surve avaldamiseks, et edasisi reforme aeglustada. Keiser ise hakkas sel ajal järjekindlate reformistlike meetmete pooldajaid võõrandama, usaldades üha enam nn. tugev käsi».
Samal ajal on revolutsioonilises liikumises tugevnemas äärmuslik suund, mis on seadnud eesmärgiks riigi täieliku hävitamise. S.G.-st sai selle säravaim esindaja. Netšajev, kes lõi seltsi "Rahva kättemaks". Võltsimine, väljapressimine, hoolimatus, organisatsiooni liikmete tingimusteta allumine "juhi" tahtele – kõike seda oleks Netšajevi arvates pidanud kasutama revolutsionääride tegevuses. Nechaeviitide kohtuprotsess oli F.M. suure romaani süžee aluseks. Dostojevski "Deemonid", mis hiilgava läbinägelikkusega näitas, kuhu sellised "rahva õnne eest võitlejad" võivad viia Venemaa ühiskonna. Enamik radikaale mõistis Netšajevid hukka kui ebamoraalseid ja tõrjus nähtust kui juhuslikku "episoodi" Vene revolutsioonilise liikumise ajaloos, kuid aeg on näidanud, et probleem on palju olulisem kui lihtsalt juhus.
70ndate revolutsioonilised ringid. liikus järk-järgult uutele tegevusvormidele. 1874. aastal algas massiline ringlus rahvale, millest võtsid osa tuhanded noored mehed ja naised. Noored ise ei teadnud õieti, miks nad läksid talupoegade juurde – kas propagandat tegema või talupoega ülestõusuks tõstma või lihtsalt "rahvaga" tutvuma. Sellega saab suhestuda erinevalt: pidada seda "päritolu" puudutamiseks, intelligentsi katseks "kannatavatele rahvale" lähemale jõuda, naiivseks apostellikuks tõekspidamiseks, et uus religioon on rahvaarmastus, tõstatas lihtrahvale arusaam sotsialismiideede kasulikkusest, kuid poliitilisest vaatenurgast oli "rahva juurde minek" proovikivi M. Bakunini ja P. Lavrovi, uute ja populaarsete teoreetiliste seisukohtade õigsuses. teoreetikud populistide seas.
Organiseerimata, ilma ühe juhtimiskeskuseta avastas liikumine kergesti ja kiiresti politsei poolt, kes paisutas valitsusvastase propaganda juhtumit. Revolutsionäärid olid sunnitud oma taktikalisi meetodeid revideerima ja üle minema süstemaatilisemale propagandategevusele. Revolutsioonilise populismi (ja seda poliitilist suunda Venemaal juba harjumuspäraselt nimetati) teoreetikud uskusid endiselt, et nähtavas tulevikus on võimalik monarhia asendada sotsialistliku vabariigiga, mis põhineb talupoegade kogukonnal maal ja töölisühendustel maal. linnad. Tagakiusamine, karmid karistused kümnetele noortele, kes osalesid "kõndimises" ja tegelikult ei pannud toime midagi ebaseaduslikku (ja paljud töötasid usinalt zemstvo tegelastena, parameedikutena jne) - karastasid populiste. Enamikku neist, kes tegelesid maal propagandatööga, rõhusid ebaõnnestumised kõvasti (talupojad ei kavatsenud ju üldse valitsuse vastu mässata), nad mõistsid, et väikesed grupid noori ei saa veel midagi reaalset teha. . Samal ajal kasutavad nende kaaslased Peterburis ja teistes suurlinnades üha enam terroritaktikat. Alates 1878. aasta märtsist on nad peaaegu iga kuu toime pannud valitseva režiimi peamiste ametnike kõrgetasemelisi mõrvu. Varsti rühm A.I. Željabova ja S. Perovskoi alustavad jahti Aleksander II enda järele. 1. märtsil 1881 õnnestus järjekordne keisri mõrvakatse.
Narodnaja Volja liikmetele tehti sageli etteheiteid (liberaalide leeris) ja isegi praegu näivad need etteheited olevat teist korda sündinud, sest nad nurjasid valitsusliberaalide katsed alustada riigi põhiseaduslikule võimule ülemineku protsessi juba 1881. aastal. see ei ole õiglane. Esiteks oli revolutsiooniline tegevus see, mis sundis valitsust selliste meetmetega (st avalikkuse kaasamiseks riigiseaduste väljatöötamisse projektide väljatöötamisega) kiirustama. Teiseks tegutses valitsus siin nii salajas ja ühiskonna vastu nii umbusaldades, et eelseisvatest sündmustest ei teadnud praktiliselt keegi midagi. Lisaks läbis narodnikute terror mitmeid etappe. Ja nende esimesed terroriaktid polnud läbimõeldud taktika, isegi mitte programm, vaid ainult meeleheite akt, kättemaks langenud kaaslaste eest. Narodnaja Volja kavatsus ei olnud võimu "haarata". Huvitaval kombel kavatsesid nad vaid panna valitsust korraldama Asutava Kogu valimised. Ning valitsuse ja Rahva Tahte kokkupõrkes ei leita võitjat. Pärast 1. märtsi sattusid nii valitsus kui ka populistlik revolutsiooniline liikumine ummikusse. Mõlemad jõud vajasid puhkust ja seda võiks pakkuda selline üritus, mis muudaks olukorda kardinaalselt, paneks toimuva üle mõtlema kogu riigi. Selleks sündmuseks osutus 1. märtsi tragöödia. Populism lagunes kiiresti. Mõned populistid (valmis jätkama poliitilist võitlust), eesotsas G.V. Plehhanov (1856-1918) jätkas paguluses "õige" revolutsiooniteooria otsinguid, mille nad marksismist peagi leidsid. Teine osa liikus edasi rahumeelsele kultuuritööle talupoegade seas, saades zemstvo õpetajateks, arstideks, eestpalvetajateks ja talurahvaasjade eestkõnelejateks. Räägiti “väikeste”, aga lihtrahvale kasulike tegude vajalikkusest, rahva kirjaoskamatusest ja rõhumisest, vajadusest mitte revolutsioonide, vaid valgustatuse järele. Neil oli ka karme kriitikuid (Venemaal ja paguluses), kes nimetasid selliseid seisukohti argpükslikeks ja lüüasaamisteks. Need inimesed rääkisid jätkuvalt revolutsioonilise kokkupõrke vältimatusest rahva ja nende valitsuse vahel. Nii viibis võimu kokkupõrge radikaalsete jõududega 20 aastat (20. sajandi alguseni), kuid paraku ei õnnestunud seda vältida.
Revolutsionääride poolt oma seisukohtade revideerimisele aitas kaasa ka asjaolu, et 1870.–1880. jõudu kogub ka vene töölisliikumine. Esimesed proletariaadi organisatsioonid tekkisid Peterburis ja Odessas ning neid nimetati vastavalt Põhja-Venemaa Tööliste Liiduks ja Lõuna-Venemaa Tööliste Liiduks. Nad olid populistlike propagandistide mõju all ja neid oli suhteliselt vähe.
Juba 80ndatel. Töölisliikumine laienes märgatavalt ja selles ilmnevad elemendid sellest, mis peagi (20. sajandi alguses) muutis töölisliikumise üheks olulisemaks poliitiliseks teguriks riigi elus. Reformijärgsete aastate suurim streik, Morozovi streik, kinnitas seda seisukohta.
See toimus 1885. aastal Orekhovo-Zujevos Morozovi manufaktuuris. Ülestõusu juhid töötasid välja nõuded manufaktuuri omanikule ja andsid need üle ka kubernerile. Kuberner kutsus väed kohale ja kihutajad arreteeriti. Kuid kohtuprotsessi ajal leidis aset sündmus, mis sõna otseses mõttes tabas keiser Aleksander III-t ja tema valitsust nagu äike ning kajas üle kogu Venemaa: vandekohtunikud mõistsid kõik 33 süüdistatavat õigeks.
80ndatel ja 90ndatel kindlasti. 19. sajand Aleksander III ja tema poja Nikolai II konservatiivse võimu all (algas valitsemist 1894. aastal) ei tulnud võimudel kõne allagi, et võim lubaks töölistel organiseeritult oma õiguste eest võidelda. Mõlemad keisrid ei lubanud mõttel luua ametiühinguid ega muid, isegi mittepoliitilisi töölisorganisatsioone. Samuti pidasid nad selliseid nähtusi võõra, lääneliku poliitilise kultuuri väljenduseks, mis ei sobi kokku Venemaa traditsioonidega.
Sellest tulenevalt pidid valitsuse otsusel töövaidlusi lahendama eriametnikud - vabrikuinspektorid, kes olid mõistagi sagedamini ettevõtjate mõju all kui hoolisid tööliste huvidest. Valitsuse tähelepanematus töölisklassi vajaduste suhtes on viinud selleni, et marksistliku doktriini austajad tormavad töökeskkonda ja leiavad sealt tuge. Esimesed paguluses olnud vene marksistid eesotsas G.V. Tööjõu emantsipatsiooni rühmitus Plehhanov alustas oma tegevust K. Marxi ja F. Engelsi raamatute tõlkimise ja levitamisega Venemaal, samuti brošüüride kirjutamisega, milles nad tõestasid, et Vene kapitalismi ajastu on juba alanud ja töölisklass pidi täitma ajaloolist missiooni – juhtima üleriigilist võitlust tsarismi rõhumise vastu, sotsiaalse õigluse, sotsialismi eest.
Ei saa öelda, et enne G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, P.P. Axelrod, L.G. Deutsch ja V.K. Ignatjevi marksism oli Venemaal tundmatu. Näiteks pidasid mõned populistid kirjavahetust K. Marxi ja F. Engelsiga ning M.A. Bakunin ja G.A. Lopatin püüdis tõlkida K. Marxi teoseid. Kuid just Plehanovi rühmitus sai esimeseks marksistlikuks organisatsiooniks, kes paguluses tohutult tööd tegi: nad avaldasid XIX lõpus sisse. üle 250 marksistliku teose. Uue doktriini edu Euroopa riikides, tema vaadete propaganda Plehhanovi grupi poolt viis selleni, et Venemaal tekkisid esimesed sotsiaaldemokraatlikud D. Blagojevi, M.I. Brusnev, P.V. Toginski. Need ringid ei olnud arvukad ja koosnesid peamiselt intelligentsist ja üliõpilastest, kuid üha sagedamini liitus nendega töölisi. Uus doktriin oli üllatavalt optimistlik, vastas nii Vene radikaalide lootustele kui ka psühholoogilisele meeleolule. Uus klass- proletariaat, kiiresti kasvav, ettevõtjate poolt ärakasutatud, seadusega kaitsmata kohmaka ja konservatiivse valitsuse poolt, seotud arenenud tehnoloogia ja tootmisega, haritum ja ühtsem kui puudusest muserdatud inertne talurahvas - see ilmnes radikaalsete intellektuaalide silmis. kui see viljakas materjal, millest oli võimalik valmistada vägi, mis oli võimeline võitma kuningliku despotismi. K. Marxi õpetuse järgi saab rõhutud inimkonna vabastada ainult proletariaat, kuid selleks peab ta olema teadlik omaenda (ja lõpuks ka universaalsetest) huvidest. Selline sotsiaalne jõud tekkis Venemaal ajalooliselt lühikese aja jooksul ja kuulutas end resoluutselt streikide ja streikide kaudu. Anda proletariaadi arengule "õige" suund, tuua sellesse sotsialistlik teadvus - seda suurt, kuid ajalooliselt vajalikku ülesannet pidi täitma Vene revolutsiooniline intelligents. Ta ise arvas nii. Kuid kõigepealt oli vaja ideoloogiliselt "hävitada" narodnikud, kes jätkasid "korrutamist", et Venemaa võib kapitalismi staadiumist mööda minna, et tema sotsiaalmajanduslikud omadused ei võimalda marksistliku õpetuse skeeme tema suhtes rakendada. Selle poleemika tuules juba 90ndate keskel. V.I paistis marksistlikus keskkonnas silma. Uljanov (Lenin) (1870-1924), hariduselt jurist, noor propagandist, kes tuli Peterburi Volga piirkonnast.
1895. aastal lõi ta koos oma kaaslastega pealinnas üsna suure organisatsiooni, millel õnnestus osades tööliste streikides aktiivselt osaleda – "Töölisklassi emantsipatsiooni võitluse liidu" (osales mitusada töölist ja intellektuaali selles). Pärast "Võitlusliidu" lüüasaamist politsei poolt sai V.I. Lenin pagendati Siberisse, kus ta püüdis võimaluste piires osaleda uues diskussioonis nende marksistide vahel, kes püüdsid keskenduda tööliste majanduslikule võitlusele nende õiguste eest ja panid sellest tulenevalt oma lootused reformistlikule arenguteele. Venemaa ja need, kes ei uskunud tsarismi võimalikkusesse riigi järkjärgulise arengu tagamiseks ning panid kõik oma lootused rahvarevolutsioonile. IN JA. Viimasega ühines otsustavalt Uljanov (Lenin).
Kõik tuntud sotsiaalsed liikumised esindasid poliitilise opositsiooni erinevaid tahke. Vene marksistid olid vaid esmapilgul ustavad järgijad lääne radikaalsele doktriinile, mis kujunes välja tollase varajase industriaalühiskonna tingimustes, kus domineeris veel terav sotsiaalne ebavõrdsus. Kuid Euroopa marksism XIX sajandi lõpus. on juba kaotamas oma hävitavat riigivastast suhtumist. Euroopa marksistid toetuvad üha enam sellele, et nende riigis vastuvõetud demokraatlike põhiseaduste kaudu suudavad nad saavutada ühiskonnas sotsiaalse õigluse. Nii said nad järk-järgult osaks poliitiline süsteem oma riikides.
Vene marksism on teine asi. Temas elas vene populistlike sotsialistide eelmise põlvkonna võitlusradikaalne vaim, kes võitluses autokraatia vastu oli valmis igasuguseks ohvriks ja kannatuseks. Nad nägid end ajaloo tööriistadena, rahva tõelise tahte eestkõnelejatena. Nii ühendati euroopalik sotsialismi idee puhtalt vene ideoloogiliste meeleolude kompleksiga, mida iseloomustas eesmärkide maksimalism ja märkimisväärne eraldatus reaalsusest. Seega ilmutasid vene marksistid, nagu ka populistid, sõna otseses mõttes religioosset veendumust, et Venemaal on rahvarevolutsiooni tulemusena võimalik kiiresti üles ehitada igas mõttes õiglane riik, kus igasugune sotsiaalne kurjus on välja juuritud.
Tohutu majanduslike ja sotsiaalsete probleemide kompleks, millega Venemaa reformijärgsetel aastakümnetel silmitsi seisis, tekitas ideoloogilist segadust ka Venemaa konservatiivide leeris. 60-80ndatel. andekas ajakirjanik M.N püüdis autokraatiale uut ideoloogilist relva anda. Katkov. Tema artiklites kõlasid kogu aeg üleskutsed kehtestada riigis "tugeva käe" režiim. See tähendas igasuguste eriarvamuste mahasurumist, liberaalse sisuga materjalide avaldamise keeldu, ranget tsensuuri, ühiskonna sotsiaalse raamistiku säilitamist, kontrolli zemstvode ja linnaduumade üle. Haridussüsteem oli üles ehitatud nii, et see oli läbi imbunud trooni- ja kirikulojaalsuse ideedest. Teine andekas konservatiiv, Püha Sinodi peaprokurör K.P. Pobedonostsev hoiatas venelasi resoluutselt põhiseadusliku süsteemi kehtestamise eest, kuna see on tema arvates midagi madalamat kui autokraatia. Ja see paremus seisnes justkui autokraatia suuremas aususes. Nagu Pobedonostsev väitis, on esinduse idee sisuliselt vale, kuna poliitilises elus ei osale mitte rahvas, vaid ainult nende esindajad (ja mitte kõige ausamad, vaid ainult targemad ja ambitsioonikamad). Sama kehtib ka parlamentarismi kohta, kuna selles mängivad tohutut rolli erakondade võitlus, saadikute ambitsioonid jne.
See tõesti on. Aga lõppude lõpuks ei tahtnud Pobedonostsev tunnistada, et esindussüsteemil on ka tohutud eelised: võimalus kutsuda tagasi saadikuid, kes ei õigustanud usaldust, võimalus kritiseerida riigi poliitilise ja majandusliku süsteemi vajakajäämisi, riigi eraldumine. volitused, valikuõigus. Jah, vandekohtu protsess, Zemstvos, tollane Vene ajakirjandus ei olnud sugugi ideaalsed. Kuidas aga tahtsid konservatiivsuse ideoloogid olukorda parandada? Jah, tegelikult mitte mingil juhul. Nad on lihtsalt, nagu vana N.M. Karamzin nõudis, et tsaar määraks ministri- ja kuberneri ametikohtadele ausaid, mitte vargaid ametnikke, nõudis, et talupoegadele antaks ainult elementaarne, sisult rangelt religioosne haridus, nõudis õpilaste, zemstvote, rahvusliku identiteedi toetajate halastamatut karistamist. eriarvamused (ja need liikumised avalduvad üha aktiivsemalt sajandi lõpus) jne. Autokraatia ideoloogid hoidusid arutlemast sellistel teemadel nagu talupoegade maapuudus, ettevõtjate omavoli, inimeste madal elatustase. suur osa talupoegadest ja töölistest. Nende ideed peegeldasid tegelikult konservatiivide jõuetust 19. sajandi lõpus ühiskonna ees seisvate hirmuäratavate probleemide ees. Lisaks leidus konservatiivide hulgas juba päris palju selliseid mõtlejaid, kes õigeusklike vaimsete väärtuste, rahvuslike igapäevatraditsioonide säilitamise, "lääneliku" vaimse kultuuri tekke vastu võideldes kritiseerisid teravalt valitsuse poliitikat ebaefektiivsuse ja isegi "reaktsionaalsuse pärast". ".
Eelkapitalistlikud kultuuritraditsioonid Venemaal sisaldasid vähe eeldusi kodanliku isiksusetüübi kujunemiseks. Pigem arendasid nad välja sellise institutsioonide ja ideede kompleksi, et N.G. Tšernõševski nimetas "asiatismiks": domostroy, igivanad harjumused riigile allumiseks, ükskõiksus juriidiliste vormide suhtes, mis on asendatud "omavoli ideega". Seetõttu, kuigi haritud kiht Venemaal näitas suhteliselt suurt võimet omastada Euroopa kultuuri elemente, ei saanud need elemendid rahvastiku paksuses jalga, langedes ettevalmistamata pinnasele, pigem avaldasid nad hävitavat mõju; tõi kaasa massiteadvuse kultuurilise desorientatsiooni (filisterlus, tramp, purjutamine jne). Sellest selgub 19. sajandi Venemaa kultuuriprotsessi paradoks, mis seisnes teravas lõhes arenenud intelligentsi kihi, aadli ja töölismasside vahel.
Venemaa ajaloolise arengu üheks olemuslikuks tunnuseks oli see, et 19. sajandil, mil rahvuslik kodanlus ei saanud vabanemisliikumise juhtivaks jõuks, sai intelligentsist poliitilise protsessi põhisubjekt "altpoolt".
©2015-2019 sait
Kõik õigused kuuluvad nende autoritele. See sait ei pretendeeri autorlusele, kuid pakub tasuta kasutamist.
Lehe loomise kuupäev: 2016-04-11
Sisu. I. Venemaa sotsiaalpoliitiline areng 19. sajandi esimesel poolel. Ühiskonna arengu tee valimine 1. Ühiskondlikud liikumised Venemaal 19. sajandi esimesel veerandil. 2. Dekabristide liikumine. 3. Ühiskondlikud liikumised Venemaal 19. sajandi teisel veerandil. 4. Rahvuslikud vabastusliikumised II. Venemaa sotsiaalpoliitiline areng XIX sajandi teisel poolel. 1. Talurahvaliikumine 2. Liberaalliikumine 3. Ühiskondlik liikumine 4. Poola 1863. aasta ülestõus 5. töölisliikumine 6. Revolutsiooniline liikumine 80ndatel - 90ndate alguses. | | | Venemaa sotsiaalpoliitiline areng XIX sajandi esimesel poolel. | Tee valik | avalik areng | | | | | | | | Ühiskondlikud liikumised Venemaal XIX sajandi esimesel veerandil | | | | Aleksander I valitsemisaja esimesi aastaid iseloomustas märgatav elavnemine | | avalik elu. | Sise- ja välispoliitika aktuaalsed küsimused | | riike arutati teadus- ja kirjandusseltsides, üliõpilasringkondades | | ja õpetajad ilmalikes salongides ja vabamüürlaste loožides Keskus | | avalikkuse tähelepanu oli seotud Prantsuse revolutsioon, pärisorjus | | seadus ja autokraatia. | Eratrükikodade tegevuskeelu kaotamine, raamatute importimise luba | | välismaalt, uue tsensuuriharta vastuvõtmine (1804) – sellel kõigel oli | | märkimisväärne mõju Euroopa ideede edasisele levitamisele Venemaal | Valgustus. | Valgustusajastu eesmärgid seadsid IP Pnin, VV | Popugajev, A. X. Vostokov, A. P. Kunitsõn, kes lõi Volnoe Peterburis | | kirjanduse, teaduse ja kunsti armastajate selts (1801-1825). Olles alla | Radishchevi vaadetest tugevasti mõjutatud, tõlkisid nad Voltaire'i, Diderot' teoseid, | Montesquieu, avaldas artikleid ja kirjandusteoseid. | | Erinevate ideoloogiliste suundade toetajad hakkasid koonduma uute | | | ajakirjad. N. M. välja antud Vestnik Evropy oli populaarne | | Karamzin ja seejärel V. A. Žukovski. | Enamik Venemaa haridustöötajaid pidas vajalikuks | | autokraatlik valitsemine ja tühistamine pärisorjus . Need olid aga ainult | | | väike osa ühiskonnast ja lisaks meenutades jakobiinide terrori õudusi, | | | lootsid saavutada oma eesmärgi rahumeelselt, läbi hariduse, moraali | | haridus ja kodanikuteadvuse kujundamine | | Suurem osa aadlist ja ametnikest moodustati konservatiivselt. Vaatamisi| | enamik kajastub "Märkuses iidse ja uue Venemaa kohta" NM | Karamzin (1811). Tunnistades vajadust muutuste järele, oli Karamzin vastu | | põhiseaduslike reformide kava alates Venemaalt, kus "suverään on elus | | seadus, me ei vaja põhiseadust, vaid viitkümmend "tarka ja vooruslikku | | kubernerid. | Suurt rolli rahvusteadvuse arengus mängis Isamaasõda | | 1812 ja Vene armee väliskampaaniad. | Riik koges tohutut | | isamaaline tõus rahvas ja ühiskonnas taaselustas lootused laiaulatuslikuks | | | ümberkujundamine, kõik ootasid muutust paremuse poole - ega oodanud. Esimene | | pettunud talupojad. Kangelaslikud lahingutes osalejad, Isamaa päästjad, nad | | lootis saada vabadust, kuid manifestist Napoleoni üle võidu puhul | | |(1814) kuulnud: | | "Talupojad, meie ustav rahvas – saagu nad oma tasu Jumalalt." Riigi järgi | pühkis talupoegade ülestõusude laine, mille arv sõjajärgsel ajal | | | periood suurenenud. | Kokku on mittetäielike andmete kohaselt umbes 280 | | talurahvarahutused ja umbes 2/3 neist - aastatel 1813-1820. Eriti | | pikk ja äge oli liikumine Donil (1818-1820), mis oli | | | hõlmas üle 45 tuhande talupoja. | Pidevate rahutustega kaasnes | | sõjaväeliste asulate sisseseadmine Üks suuremaid oli ülestõus Tšuguevis suvel | | 1819 | Kasvav rahulolematus sõjaväes, mis koosnes enamasti | | kaudu värvatud sõjaväest talupoegade komplektide värbamine ennekuulmatu sündmus oli kaardiväe pahameele | Semenovski rügement, mille pealik oli keiser. Oktoobris 1820 sõdurit | | Rügement, oma rügemendi ahistamise tõttu meeleheitesse aetud | | | komandör F. E. Schwartz, esitas tema vastu kaebuse ja keeldus allumast tema | | ohvitserid. Aleksander I isiklikul korraldusel saadeti üheksa "süüdlast" välja | | süsteemi kaudu ja seejärel Siberisse pagendatud, saadeti rügement laiali. | Konservatiiv-kaitselise alge tugevdamine ametlikus ideoloogias avaldus | | | pöörduge tagasi Venemaa kui kristliku võimu traditsioonilise kuvandi juurde Religioosne | dogma autokraatia püüdis seista vastu revolutsiooniliste ideede mõjule | | | Lääs. Siin mängisid olulist rolli ka keisri isiklikud tunded, | | kes omistas sõja edu Bonaparte'iga üleloomuliku sekkumisele jumalikud jõud. | Märkimisväärne ja asjaolu, et riiginõukogu, senat ja | | Sinod andis Aleksander I-le õndsa tiitli. Pärast 1815. aastat keiser ja | | pärast seda, kui tema ja märkimisväärne osa ühiskonnast on üha enam sukeldunud | | | religioossed ja müstilised tunded. | Selle nähtuse omapärane ilming | | oli 1812. aasta lõpus ja 1816. aastaks loodud piibliseltsi tegevus | | sai ametliku märgi. | Tohutu roll Piibli tegevuses | seltskond mängis teda President, vaimsete asjade ja rahvahariduse minister A. | |N. Golitsõn. Seltsi põhieesmärk oli tõlkimine, avaldamine ja levitamine | | | Piibli inimesed. | 1821. aastal ilmus Venemaal esmakordselt venekeelne Uus Testament | | keel. Müstika ideed levisid aga seltsi liikmete seas laialt. | | Golitsyn aitas kaasa müstilise sisuga raamatute väljaandmisele ja levitamisele, | | | pakkus patronaaži erinevatele sektidele, oli ühenduse toetaja | | | Kristlikud konfessioonid, õigeusu võrdsus teiste religioonidega. Kõik | | see tekitas vastuseisu Golitsõni käekäigule arvukate kirikuhierarhide suhtes, mis | | juhiks Novgorodi Jurjevi kloostri Photiuse arhimandriit. Mais 1824 | | järgneb vürst Golitsõni häbiplekk ja Aleksander I jahtumine tegevusele | | ühiskond. | 1824. aasta lõpus seltsi uus president metropoliit Seraphim | | esitas keisrile aruande Piibliseltsi sulgemise vajaduse kohta kui | | | kahjulik, aprillis 1826 see likvideeriti. | | | | | Dekabristide liikumine | | Valitsuse muudatuste poliitika tagasilükkamine, suurenenud reaktsioon põhjustas | | | Venemaa esimese revolutsioonilise liikumise tekkimine, mis põhines | | | progressiivselt meelestatud sõjavägi liberaalsest aadlikihist. | Üks | | "vabamõtlemise Venemaal" tekkimise alguseks sai Isamaasõda. | | Aastatel 1814-1815. tekivad esimesed salaohvitseride organisatsioonid (“Vene | | Rüütlite Liit”, “Püha artel”, “Semenovskaja artel”). Nende asutajad - M. F. | Orlov, M. A. Dmitriev-Mamonov, A. ja M. Muravjov – peetakse vastuvõetamatuks | | tsiviilisikuid toime pannud talupoegade ja sõdurite pärisorjuse säilitamine | | | feat Napoleoni sissetungi ajal. | | Veebruaris 1816 Peterburis AN Muravjovi, NM Muravjovi algatusel | |M. ja S. Muravjov-Apostolov, S. P. Trubetskoy ja I. D. Jakuškin, Liit loodi | Päästmine. | Sellesse tsentraliseeritud vandenõuorganisatsiooni kuulus 30 | | isamaaline noor sõjaväelane. Aasta hiljem võttis liit vastu "põhikirja"| | - programm ja harta, mille järel organisatsioon sai nimeks Selts | | | tõelised ja "ustavad isamaa pojad. Võitluse eesmärgid kuulutasid välja hävitamise | | pärisorjuse" ja põhiseadusliku valitsuse loomise. Need nõuded | | peaks esitama monarhide vahetumise ajal troonil. M. S. Lunin ja I.| |D. Jakuškin tõstatas küsimuse regitsiidi vajalikkusest, kuid N. Muravjov, IG | | Burtsov ja teised olid vägivalla vastu, sest propaganda oli ainus viis | | tegevus. | | Vaidlused ühiskonna eesmärkide saavutamise viiside üle tingisid vajaduse võtta vastu uus | | | harta ja programmid | 1818. aastal töötas erikomisjon (S. P. Trubetskoy, N. | | Muravyov, P. P. Kološin) välja uue harta, mis sai nime köite värvi järgi | | "Roheline raamat". | Esimene salaselts likvideeriti ja Liit | | heaolu. | Enne liidu liikmeid, mis võisid olla mitte ainult sõjaväelased, vaid | | ja kaupmehed, vilistid, vaimulikud ja vabad talupojad, ülesandeks seati | | Umbes 20 aastat, et avalikku arvamust muutuste vajaduseks ette valmistada. | | Liidu lõppeesmärk – poliitiline ja sotsiaalne revolutsioon – "Raamatus" ei ole | | | deklareeritud, kuna see oli mõeldud laialdaseks levitamiseks. | | Hoolekandeliidus oli umbes 200 liiget. Juur viis neid | | Nõukogu Peterburis, peamine nõukogu (kontor) olid Moskvas ja | | Tulchin (Ukraina), nõukogud tekkisid Poltavas, Tambovis, Kiievis, Chişinăus, aastal | | Nižni Novgorodi provints. liidu ümber moodustatud valgustusseltsid | Poolseaduslik iseloom | Ohvitserid – seltsi liikmed viisid ellu „Rohelise | | raamatud "praktikas (kehalise karistamise kaotamine, väljaõpe koolides, sõjaväes). | | Kuid rahulolematus haridustegevusega kasvu tingimustes | | | talurahvarahutused, kõned sõjaväes, mitmed sõjalised revolutsioonid Euroopas | | tõi kaasa liidu radikaliseerumise Jaanuaris 1821 tuli Moskvas kokku kongress | Põlisrahvaste nõukogu | Ta kuulutas hoolekandeliidu "lõdvaks", et hõlbustada | "Ebausaldusväärsete" liikmete kõrvaldamine, kes olid vandenõu ja vägivaldsete meetmete vastu. | | Kohe pärast kongressi ilmnesid peaaegu samaaegselt salajane põhi ja lõuna | | Ühiskond, mis koondab relvastatud riigipöörde toetajaid ja on valmis | | | ülestõus 1825. aastal | | |Southern Societyst on saanud Tulchini hoolekandeliidu lõunaadministratsioon. | | Selle esimees oli P. I. Pestel (1793-1826). Ta oli tohutu mees | | talente, sai suurepärase hariduse, paistis silma Leipzigi lahingutes, | | | Troyesis. | 1820. aastaks toetas Pestel juba vabariiklaste | | valitsemisvorm | 1824. aastal võttis Lõuna Selts vastu tema koostatud programmi | | | dokument - "Vene tõde", mis esitas ülesande kehtestada Venemaal | Vabariiklik süsteem. | "Vene Tõde" kuulutas Ajutise |. diktatuuri | ülim reegel kogu revolutsiooni ajaks, mis, nagu Pestel soovitas, | | | viimased 10-15 aastat. | Pesteli projekti järgi pidi Venemaa saama ühtseks | | tsentraliseeritud riik vabariikliku valitsemisvormiga | | Seadusandlik võim kuulus 500-liikmelisele Rahvanõukogule, | | | mis valiti viieks aastaks Täidesaatva võimu organiks sai | | Valiti 5-liikmelises veche suveräänses duumas Kõrgeim kontroll | organ oli 120 kodanikust koosnev Ülemnõukogu, mis valiti eluks ajaks. pärandvara | | jagunemine likvideeriti, kõigile kodanikele anti poliitilised õigused. | | Pärisorjus hävitati. | Iga volosti maafond jagunes | | | avalik (võõrandamatu) ja erapool. Maapinna esimesest poolest | | võttis vastu vabastatud talupojad ja kõik kodanikud, kes soovisid | | | põllumajandus. Teine pool koosnes riigi- ja eraomandist ning | | | müüakse. | Projekt kuulutas püha õiguse isiklikule | | vara, mis on loodud kõigile vabariigi kodanikele töövabadus ja | | | Religioonid. | |Lõuna ühiskond tunnustatud vajalik tingimus edu relvastatud esitus | | pealinna, on seltsi liikmestaatuse tingimusi vastavalt muudetud: nüüd | | | selle liikmeks võis saada ainult sõjaväelane, "otsus tehti kõige rangema | | distsipliini ja vandenõu kohta. | | NI Turgenev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoi, E. P. Obolenski ja I. I. Puštšin. Aastal | | selts laienes märgatavalt. Paljud selle liikmed eemaldusid | | vabariiklikest juuravalitsuse otsustest ja pöördusid tagasi põhiseadusliku | | monarhia idee juurde. Põhja Seltsi programmi saab hinnata põhiseadusliku | | Nikita Muravjovi projekt, mida aga ametlikuks | | ühiskonna dokumendiks ei võetud. Venemaast sai konstitutsioonilis-monarhiline | | riik. Riigi föderatiivne jaotus viidi sisse 15 "võimuks". Võim | | jagunes seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim. Kõrgeim seadusandlik organ oli kahekojaline Rahvanõukogu, mis valiti 6 aastaks | | taga. Seadusandlik kogu igas "võimul"| | viis läbi kahekojalise suveräänse assamblee, valiti neljaks aastaks. Keiser | | kuulus täitevvõimu, sai temast "peaametnik". | | Föderatsiooni kõrgeim kohtuorgan oli Riigikohus. Klassisüsteem | | tühistatud, välja kuulutatud kodaniku- ja poliitilised vabadused. Pärisorjus| | hävitatud, põhiseaduse viimases redaktsioonis esitas N. Muravjov | | | sihtkapital vabastas talupojad maaga (2 aakrit õue kohta). Üürileandjad | | vara säilis. | | | Kuid üha suurem võim Põhja ühiskonnas oli muutumas radikaalsemaks trendiks, | | juhib KF Ryleev. | Kuulsus tõi talle kirjandusliku | | | tegevus: eriti populaarne satiir teemal Arakcheeva "K | | | ajutine töötaja "(1820)," Duuma ", ülistades võitlust türannia vastu. Ühiskonnas ta | | liitus 1823. aastal ja aasta hiljem valiti selle direktoriks. Ryleev | | järgis vabariiklikke seisukohti. | | Dekabristide organisatsioonide kõige intensiivsem tegevus langeb | | | 1824-1825: valmistuti lahtiseks relvastatud ülestõusuks, oli | | raske töö põhja ja lõuna poliitiliste platvormide ühtlustamiseks | | Ühiskonnad | 1824. aastal otsustati 1826. aasta alguseks ette valmistada ja | | korraldada] ühendav kongress ja 1826. aasta suvel viia läbi sõjaväeline riigipööre. | 1825. aasta teisel poolel dekabristide jõud suurenesid: Vasilkovskaja nõukogule | | Southern Society ühines Ühendslaavlaste Seltsiga. See tekkis 1818| | g. salapoliitilise "Esimese nõusoleku ühinguna", 1823. aastal | | muudeti Ühendslaavlaste Seltsiks, organisatsiooni eesmärgiks oli luua | | | võimas vabariiklik demokraatlik slaavi rahvaste föderatsioon. | | | Mais 1821 sai keiser teatavaks dekabristide vandenõu: teda teavitati | | jõukuse liidu plaanid ja koosseis Aleksander I piirdus aga sõnadega: “Mitte | | ma neid hukkama. | Ülestõus 14. detsembril 1825 Aleksander I äkksurm Taganrogis | järgnes 19. novembrile 1825, muutis vandenõulaste plaane ja sundis neid | | | esineda enne tähtaega. | | | Troonipärijaks peeti Tsarevitš Konstantin. 27. novembril väed ja | elanikkond vannutas ametisse keiser Constantinus I. Alles 12. detsembril | | | 1825. aastal tuli Varssavis viibivalt Constantinult ametlik teade | | | tema troonist loobumine | Kohe järgnes manifest keisri liitumise kohta | | Nikolai I ja 14. detsember 1825 määrati "uuesti vandumiseks". Interregnum | | põhjustas rahulolematust rahvas ja sõjaväes Plaanide elluviimise hetk | salaühingud olid erakordselt soodsad. Lisaks said dekabristid | | | tuntud chto.government sai oma tegevuse kohta denonsseerimise ja 13. detsember | | | arreteeriti Pestel. | | Riigipöörde plaan võeti vastu ühiskonnaliikmete koosolekutel | | Rylejevi korteris Peterburis Edu sai otsustavaks | esinemised pealinnas | Samal ajal pidid väed tegutsema riigi lõunaosas, | | 2. armees | Üks liidu asutajatest valiti ülestõusu diktaatoriks | | Salvation, S. P. Trubetskoy, kaardiväe kolonel, kuulus ja populaarne | | sõdur. Määratud päeval otsustati viia väed Senati väljakule, | | takistada senati ja riiginõukogu Nikolai Pavlovitši vande andmist ja neilt | | | nimega avaldada "Manifest vene rahvale", kuulutades välja | | | pärisorjus, ajakirjandusvabadus, südametunnistus, okupatsioon ja liikumine, tutvustus | | | värbamise asemel universaalne ajateenistus. Valitsus | | kuulutati tagandatuks ja võim läks ajutisele valitsusele üle | | Esindusliku Suurnõukogu poolt vastu võetud otsus Venemaa valitsemisvormi kohta. | | Kuninglik perekond taheti arreteerida. Talvepalee ning Peeter ja Paulus | | kindlus pidi vägede abiga vallutama ja Nikolai tapma. | | Kuid kavandatud plaan ebaõnnestus. A. Jakubovitš, kes pidi | | vangistamise ajal juhtima kaardiväe meremeeskonda ja Izmailovski rügementi | | |Talvepalee ja arreteerimine kuninglik perekond , keeldus seda ülesannet täitmast alates | | Kardab saada regitsiidi süüdlaseks. | Moskovski ilmus Senati väljakul | | Elukaitserügement, millega hiljem liitusid kaardiväe madrused | | | meeskond ja päästegrenaderid - ainult umbes 3 tuhat sõdurit ja 30 ohvitseri. Hüvasti | Nikolai l tõmbas väed piirkonda, kindralkuberner MA Miloradovitš | | pöördus mässuliste poole üleskutsega laiali minna ja sai surmavalt haavata PG | | | Kahhovski. | Peagi selgus, et Nikolai oli juba liikmete vande andnud | Senat ja riiginõukogu. Ülestõusu plaani oli vaja muuta, kuid | | | Mässuliste tegevust juhtima kutsutud SP Trubetskoy ei ilmunud väljakule. | Õhtul valisid dekabristid uue diktaatori - vürst E. P. Obolenski, kuid | | aeg läks kaduma. Nikolai I andis pärast mitut ebaõnnestunud ratsaväe rünnakut | | käsk tulistada kahuritest paugu. | Hukkus 1271 inimest, kellest enamus | Väljakule kogunenud kaasamõtlejate hulgas oli ohvreid – üle 900 ja | | uudishimulik. | 29. detsember 1825 SI Muravjovi apostel ja parlamendiliige Bestužev-Rjumin õnnestus | | tõstke üles lõunas Trilesy külas paiknev Tšernigovi rügement Mässuliste vastu | | saadeti valitsusväed. 3. jaanuar 1826 Tšernigovi polk | | sai lüüa. | | Uurimisse, mida juhtis Nikolai I ise, oli kaasatud 579 ohvitseri, 280 | | neist tunnistati süüdi. 13. juuli 1826 K. F. Ryleev, P. I. Pestel, S. I. | Ants-Apostle, parlamendisaadik Bestužev-Rjumin ja PG Kahhovski poodi üles. | | Ülejäänud dekabristid alandati, pagendati sunnitööle Siberisse ja | | Kaukaasia rügemendid | Eraldi hinnati sõdureid ja madruseid (2,5 tuhat inimest). Osa | neist karistati kinnastega (178 inimest), 23 - kepp ja | | | vardad. | Teised saadeti Kaukaasiasse ja Siberisse. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Ühiskondlikud liikumised Venemaal XIX sajandi teisel veerandil. | | Nikolai Pavlovitši valitsemisaja algusaastatel oli tema soov taastada kord | | avalik-õiguslikud institutsioonid, kaotada kuritarvitamine ja kiita heaks õigusriik | | inspireeris ühiskonda lootma muutustele paremuse poole. Nicholas Mind võrreldi isegi | | Peeter I. Kuid illusioon hajus kiiresti. | | 20ndate lõpus - 30ndate alguses. muutub sotsiaalse käärimise keskuseks | |Moskva ülikool. Tema õpilaste hulgas on ringe, milles | | töötas välja plaanid valitsusvastaseks agitatsiooniks (vendade ring | | Kreeta), relvastatud ülestõusuks ja põhiseadusliku valitsuse kehtestamiseks (ring | | N. P. Sungurova). Vabariigi ja utoopilise sotsialismi pooldajate rühm | | ühinesid 30ndate alguses enda ümber. A. I. Herzen ja N. P. Ogarev. Kõik need | | üliõpilasühiskond ei kestnud kaua, nad avastati ja hävitati. | Samal ajal Moskva ülikooli üliõpilane VG Belinsky (1811-1848) | | korraldatud "Kirjanduse Selts number 11" (vastavalt ruumi numbrile), milles | | | arutles tema draama "Dmitri Kalinin", filosoofia ja esteetika küsimuste üle. Aastal 1832 | | g. Belinski visati ülikoolist välja "piiratud võimete tõttu" ja | | "halva tervise" tõttu. | Teistest veidi kauem eksisteeris ringkond NV Stankevitš, ka | | | Moskva ülikool | Teda eristas liberaalne poliitiline mõõdukus. | | Ringi liikmed, kellele meeldib saksa filosoofia, eriti Hegel, ajalugu ja | | | Kirjandus. Pärast Stankevitši lahkumist välismaale ravile 1837. aastal ring | | Järk-järgult lahku läinud. | Alates 30ndate lõpust. liberaalne suund on võtnud kuju | | westernismi ja slavofilismi ideoloogilised voolud. | | Slavofiilid.-. peamiselt mõtlejad ja publitsistid (A. S. Homjakov, I. V. ja P. V. | | Kirejevski, I. S. ja K. S. Aksakov, Yu. F. Samarin) idealiseerisid Petriini-eelset | | Venemaa nõudis oma originaalsust, mida nad nägid talupojas | | | kogukond, sotsiaalsele vaenule võõras ja õigeusklik. Need omadused on nende arvates | | pakkuda riigis rahumeelset viisi sotsiaalseteks muutusteks Venemaal peaks olema | | pöörduge tagasi zemstvo katedraalidesse, kuid ilma pärisorjuseta. | Läänlased – enamasti ajaloolased ja kirjanikud (I. S. Turgenev, T. N. | | Granovski, S. M. Solovjov, K. D. Kavelin, B. N. Tšitšerin) olid pooldajad | Euroopa arengutee ja pooldas rahumeelset üleminekut parlamentaarsele koosseisule | | ehitada. Slavofiilide ja läänemaiste põhipositsioonidel langesid aga kokku: nad | pooldas poliitilisi ja sotsiaalseid reforme ülalt, vastu | | pöörded. | | | Radikaalne suund kujunes ajakirjade "Contemporary" ja | | ümber | "Kodumaised märkmed", milleks olid VG Belinsky, AI Herzen ja N.| |A. Nekrassov. Selle suuna toetajad uskusid ka, et Venemaa järgib | | | Euroopa viisil, kuid erinevalt liberaalidest uskusid, et revolutsionäär | | | šokid on vältimatud. | | | Herzen, lahutas end 40ndate lõpus. läänelikkusest ja võtnud omaks mitmeid ideid | | Slavofiilid jõudsid Venemaa sotsialismi ideeni. Ta pidas kogukonna ja artelli | tulevase ühiskonnakorralduse ja oletatava omavalitsuse alus | | riiklikul tasandil ja maa riigiomandis | | Iseseisev tegelane ideoloogilises opositsioonis Nikolajevi võimule oli P. Ya | Tšaadajev (1794-1856). Lõpetanud Moskva ülikooli, Borodino liige | lahingud ja "rahvaste lahing" Leipzigi lähedal, dekabristide ja Puškini sõber, ta | avaldas 1836. aastal ajakirjas "Telescope" esimese oma "Philosophical | | tähed ", mis Herzeni sõnul "šokeerisid kogu mõtlevat Venemaad". Tšaadajev andis | | väga sünge hinnang Venemaa ajaloolisele minevikule ja selle rollile maailmas | | ajalugu; ta oli äärmiselt pessimistlik sotsiaalse progressi võimaluste suhtes| | Venemaal. Venemaa Euroopa ajaloolisest traditsioonist eraldumise peamine põhjus | | Tšaadajev kaalus katoliikluse tagasilükkamist orjuse - õigeusu - kasuks. | | Valitsus pidas "Kirja" valitsusvastaseks kõneks: ajakiri | | suleti, kirjastaja saadeti pagulusse, tsensor vallandati ja Tšaadajev teatas | | | hull ja pandud politsei järelevalve alla. | | Märkimisväärne koht 40ndate ühiskondliku liikumise ajaloos. hõivab ühiskonna, | | arenes välja utoopilise sotsialisti MV Butaševitš-Petraševski ümber. Alates 1845 | | g. tema sõbrad kogunesid reedeti, et arutada filosoofilisi, | kirjanduslikud ja sotsiaalpoliitilised küsimused F. M. on siin käinud | Dostojevski, A. N. Maikov, A. N. Pleštšejev, M. E. Saltõkov, A. G. Rubinštein, P. | |P. Semenov. Järk-järgult hakkas Peterburi Petraševski ringi ümber tekkima| Eraldage tema toetajate ebaseaduslikud rühmad 1849. aastaks osa petraševiitidest, | | pannes lootusi talurahvarevolutsioonile, hakkasid arutama plaane luua | | | salaselts, mille eesmärgiks oleks autokraatia kukutamine ja hävitamine | | | pärisorjus. | Aprillis 1849 "arreteeriti | | arreteeriti ringi aktiivsemad liikmed, nende kavatsusi pidas uurimiskomisjon kõige ohtlikumaks | |" ideede vandenõuks " ja sõjakohus mõistis 21 Petraševskit surma. | | viimane hetk kuulutati süüdimõistetutele surmanuhtluse asendamine sunnitööga, | | | vangide kompaniid ja link asula juurde. | | Ajavahemik, mida nimetatakse A. I. Herzeniks, "põnevate vaimsete huvide ajastu", | | | lõppes. Venemaal tekkis reaktsioon. Uus elavnemine saabus alles aastal 1856 | | g. | | Talupoegade liikumine Nikolai I valitsemisajal kasvas pidevalt: kui | | sajandi teisel veerandil toimus keskmiselt 43 etendust aastas, siis 50ndatel | | | yy. nende arv ulatus 100-ni. Peamine põhjus, nagu teatati kuningas III | | haru 1835. aastal, põhjustades talupoegade sõnakuulmatuse juhtumeid, oli "idee | | vabadused. Selle perioodi suurimad etendused olid nn | | "Koolerarahutused." 1830. aasta sügisel Tambovi talupoegade ülestõus | | epideemia tähistas rahutuste algust, mis haarasid kogu provintsi ja jätkusid | | | augustini 1831 Linnades ja külades tohutu rahvahulk, mida õhutasid kuulujutud | | | Tahtlik nakatumine, purustatud haiglad, tapetud arstid, politseinikud ja | | | ametnikud. 1831. aasta suvel kooleraepideemia ajal Peterburis iga päev | | suri kuni 600 inimest. Linnas alanud rahutused levisid | Novgorodi sõjaväe asulad. | Suur oli riigi nördimus | Uurali talupojad aastatel 1834–1835, valitsuse kavatsusest tingitud | kanda need üle konkreetsesse kategooriasse 40ndatel. algas mass volitamata | | pärisorjade ümberasustamine 14 provintsi Kaukaasias ja muudes piirkondades, mis | | | valitsus suutis vägede abiga vaevu peatada. | | | Rahutused pärisorjused omandasid neil aastatel märkimisväärsed mõõtmed. Alates 108 | | töörahutused 30-50-ndatel. | umbes 60% juhtus seansside | | töötajad. Aastal 1849 enam kui pool sajandit kestnud Kaasani riidetööliste võitlus | | lõppes nende üleminekuga sessiooniriigist tsiviiltööle. | Rahvuslik vabastusliikumine | |Poola ülestõus 1830-1831. Poola ühinemine Vene impeeriumiga | | tugevdas opositsiooniliikumist, mis juhtis Poola aadlit ja sihis | | mis oli Poola riikluse taastamine ja Poola tagasipöördumine | | piirid 1772 Poola Kuningriigi 1815. aasta põhiseaduse rikkumised, omavoli | | n administratsioon, 1830. aasta Euroopa revolutsioonide mõju, mis loodi Longer | | | plahvatusohtlik olukord. 17. (29) novembril salaühingu liikmed, mis ühendasid | | ohvitserid, üliõpilased, intellektuaalid ründasid suurvürsti residentsi | | Konstantin Varssavis. Vandenõulastega ühinesid kodanikud ja sõdurid | | Poola armee | Moodustati ajutine valitsus, alustati loomist | | Rahvuskaart | Seim kuulutas 13. (25) jaanuaril välja Nikolai I troonilt tõukamise (eemaldamise | | Poola troonilt) ja valis rahvusvalitsuse eesotsas A.| | Czartoryski. See tähendas Venemaale sõja kuulutamist. - | Varsti sisenes Poola kuningriigis 120 000. Vene armeesse | | | I. I. Dibicha käsk | Vaatamata Vene vägede arvulisele ülekaalule | | (Poola armee koosnes 50–60 tuhandest inimesest), sõda venis. Ainult 27 | | August (8. september) Vene armee IF Paskevitši juhtimisel (ta asendas | | suri koolerasse Dibmcha) sisenes Varssavisse. 1815. aasta põhiseadus oli | | Tühistatud. | 1832. aastal vastu võetud orgaanilise põhikirja järgi sai Poolast | Venemaa lahutamatu osa | Kaukaasia sõda. | Lõpetas 20ndatel. 19. sajand ühinemine Venemaaga | |Kaukaasia äratas ellu Tšetšeenia mägironijate-moslemite separatistliku liikumise, Gornõi| Dagestan ja Loode-Kaukaasia Seda peeti muridismi sildi all | | (kuulekus) ja seda juhtis kohalik vaimulikkond. Murids kutsus kõiki | | Moslemid pühasse sõtta "uskmatute" vastu. 1834. aastal sai Šamilist imaam (liikumise juht | |). Mägise Dagestani ja Tšetšeenia territooriumil lõi ta | | teokraatlik riik - imamaat, millel olid sidemed Türgiga ja mis sai | | | Inglismaalt saadud sõjaline toetus | Shamili populaarsus oli tohutu, tal õnnestus | | koguda tema stardi alla kuni 20 tuhat sõdurit. | Pärast märkimisväärset edu 1940. aastatel | | Vene vägede survel Shamil oli sunnitud 1859. aastal Gunibi külas alistuma. | | Siis oli ta aupaguluses Kesk-Venemaal. Loodes | |Kaukaasia võitlevad , mis juhtis tšerkesside, šapsugi, ubükhi ja | | Tšerkessid, kestis kuni 1864. aasta lõpuni, mil võeti Kbaada trakt | | (Krasnaja Poljana). | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Venemaa sotsiaalpoliitiline areng XIX sajandi teisel poolel. | | | | Talurahvaliikumine | | | | | Talurahvaliikumine 50ndate lõpust. mida õhutavad pidevad kuulujutud | | | eelseisev vabastamine | Kui 1851.-1855. esines 287 talupoega | | Rahutused, siis aastatel 1856–1859. | - 1341. Sügav pettumus talupoegades | | reformi olemus ja sisu väljendus massilistes elluviimisest keeldumistes | | Kohustused ja harta allakirjutamisest Laialt levinud | Talurahva kuulujutud "19. veebruari määrustiku" võltsimisest ja koostamise kohta | | | valitsuse "tõeline tahe" 1863. aastaks | | | Kõige rohkem rahutusi langeb 1861. aasta märtsi-juulisse, mil see oli | | registreeris talupoegade sõnakuulmatust 1176 mõisas. 337 kinnistul | | talupoegade rahustamiseks kasutati sõjalisi käske. Suurim | | kokkupõrked toimusid Penza ja Kaasani provintsides. Abyssi külas, | | sai talupoja, vblneniya keskuseks, hõlmates kolme Kaasani piirkonda | | Provintsis hukkus väed 91 ja sai haavata 87. Aastatel 1862-1863. laine | | talupoegade esinemised vaibusid märgatavalt. 1864. aastal talupoegade lahtised rahutused | | registreeriti ainult 75 mõisas. | | Alates 70ndate keskpaigast. talurahvaliikumine hakkab jälle jõudu koguma | all | maapuuduse, maksete ja kohustuste raskuse mõju. Tagajärjed mõjutasid ka | Vene-Türgi sõda aastatel 1877–1878 ja 1879–1880. halb saak ja viljapuudus | | sai nälja põhjuseks. Talurahvarahutuste arv kasvas peamiselt | | Kesk-, Ida- ja Lõunaprovintsid Käärimine talupoegade seas intensiivistus | Tekkivad kuulujutud eelseisvast uuest maa ümberjagamisest | | Kõige rohkem talupoegade esinemisi langeb aastatele 1881–1884. | | Rahutuste peamisteks põhjusteks olid erinevate ametikohustuste suurenemine ja | | talupoegade maade omastamine maaomanike poolt | Märgatavalt suurenenud talupoeg | | liikumine pärast näljahäda aastatel 1891–1892 ja talupojad kasutavad üha enam | | relvastatud rünnakud politsei- ja sõjaväeüksuste vastu kuni maaomanike arestimiseni | | vara, ühisraie. | | Vahepeal püüdis valitsus oma agraarpoliitikas määrusega | | | talupojaelu säilitama oma patriarhaalset eluviisi. | Pärast pärisorja kaotamist | seadus lagunes kiiresti taluperekonna laiali, perede arv kasvas | | | lõigud. 1886. aasta seadus kehtestas perekonna jagamise korra ainult | Perekonnapea ja 2/3 külakogu nõusolek. Kuid see meede tõi kaasa ainult | | | ebaseaduslikud lõigud, sest seda loomulikku protsessi oli võimatu peatada. | | Samal aastal võeti vastu seadus põllumajandustööliste palkamise kohta, | | | kohustada talupoega sõlmima maaomanikuga töövõtulepingu ja | | | karmi karistuse määramine tema loata hooldamise eest | | Suur tähtsus oma agraarpoliitikas, valitsus toetas kaitse | | | talurahva kogukond. 1893. aastal vastu võetud seadus keelas hüpoteegi eraldamise | | maad, lubas nende müüki ainult külaelanikele ja talupoegade ennetähtaegset lunastamist | | | maa, mis on ette nähtud 19. veebruari 1861. aasta määrustega, lubatud ainult siis, kui | | | Nõusoleku 2/3 kogumine. | Samal aastal võeti vastu seadus, mille ülesandeks oli | | Likvideerida mõned ühismaakasutuse puudused Oli piiratud | | kogukonna õigus maa ümber jaotada ja talupoegadele määrati eraldised. jaoks | Ümberjagamine nüüdsest pidi hääletama vähemalt 2/3 kogumine ja vahe | | | ümberjagamine ei tohi olla lühem kui 12 aastat. See lõi tingimused täiustamiseks || Viljeluskvaliteet, tootlikkuse tõstmine 1893. aasta seadused tugevdasid | jõuka talurahva positsioon, raskendas vaeseimate kogukonnast välja pääsemist | | talurahvas ja fikseeritud maapuudus Kogukonnavalitsuse säilimise nimel | | vaatamata vaba maa rohkusele piiras rändeliikumist. | | | | | | Liberaalne liikumine | | 50ndate lõpu – 60ndate alguse liberaalne liikumine. oli kõige laiem ja sellel oli | | palju erinevaid toone. | Kuid nii või teisiti pooldasid liberaalid | | Põhiseaduslike valitsemisvormide rahumeelsete vahendite loomine poliitiliste ja | kodanikuvabadused ja inimeste haridus Õiguslike vormide toetajatena | | | liberaalid tegutsesid ajakirjanduse ja Zemstvo kaudu. Esimene, kes kirjeldab programmi | Vene liberalismiajaloolased KD, Kavelin ja B: N. Chicherin, kes oma || | "Kiri kirjastajale" (1856) kõneles kehtiva korra reformimise poolt | | | "ülevalt" ja kuulutas ajaloo põhiseaduse "astmelisuse seaduseks". | | Suurepärane levik 50ndate lõpus. sai liberaalseid noote ja projekte| reformid on välja töötatud liberaalsed | | ajakirjandus | Liberaalsete läänlaste tribüün! ideedest sai uus ajakiri | | "Vene Sõnumitooja" (1856-1862>, | asutaja M. N. Katkov. | | Liberaal-slavofiil A. I. Košelev andis välja ajakirju "Vene vestlus" I | ja | | "Maaelu parandamine". 1863. aastal ilmus üks | | suurimad Venemaa ajalehed - "Vene Vedomosti", millest sai liberaalide organ | | | intelligents | Alates 1866. aastast asutas liberaalne ajaloolane M. M. Stasyulevitš ajakirja | | "Euroopa Bülletään". | | Vene liberalismi omapärane nähtus oli Tveri seisukoht | | | provintsi aadel, mis on alles ettevalmistamisel ja arutelul | | Talurahvareform tuli välja põhiseadusliku projektiga. Ja aastal 1862 | | | Tveri aadlikogu tunnistas mitterahuldavaks "Eeskirjad 19 | | | veebruar”, vajadus kohese lunastuse järele talupoegade eraldised kasutades | | riik. | See kõneles valduste hävitamise, kohtureformi, majandamise poolt | | | ja rahandus. | | Liberaalne liikumine tervikuna oli Tverile palju mõõdukam | | aadel ja keskendus põhiseadusliku korra kehtestamisele Venemaal kui | | kauge perspektiiv | | | Püüdes minna kaugemale kohalikest huvidest ja ühendustest, liberaalsed juhid | | | peeti 70ndate lõpus. | mitu üldist zemstvo kongressi, kuhu valitsus| | reageeris üsna neutraalselt. Alles 1880. aastal. liberalismi liidrid S. A. Muromtsev,| | V.Yu. Skalon, A. A. Chuprov pöördus M. T. Loris-Melikovi poole üleskutsega tutvustada | | põhiseaduslik algus | | | 50-60ndate vahetuse poliitilise kriisi kontekstis. suurendasid oma | revolutsiooniliste demokraatide tegevus – opositsiooni radikaalne tiib. | | Selle suundumuse ideoloogiliseks keskuseks on alates 1859. aastast saanud ajakiri "Contemporary", | | mida juhtisid N. G. Tšernõševski (1828-1889) ja Ya. A. Dobrolyubov | | (1836–1861). | |A. I. Herzen ja N. G. Tšernõševski 60ndate alguses. sõnastas mõiste | | revolutsiooniline populism (Vene sotsialism), ühendades sotsiaalse utopismi | | | Prantsuse sotsialistid vene talurahva mässulise liikumisega. | | Talurahvarahutuste tugevdamine reformi ajal.G861 sisendati | | | Arvud radikaalne suund loota võimalusele talurahva revolutsioon | | Venemaal. Revolutsioonilised demokraadid levitasid lendlehti ja kuulutusi, | | mis sisaldas pöördumisi talupoegadele, üliõpilastele, sõduritele, | | | skismaatikud võitluseks valmistuma ("Isanda talupojad heasoovijatelt | | kummardus", "Nooremale põlvkonnale", "Suurvenelane" ja "Noor Venemaa"). | Demokraatliku leeri agitatsiooniliidrid avaldasid | Üliõpilasliikumise arendamine ja laienemine Kaasanis aprillis 1861 | | toimus ülikooli üliõpilaste ja teoloogiaakadeemia kõne, mis | | pidas demonstratiivse mälestusteenistuse Abyss Spassky külas tapetud talupoegadele | Kaasani provintsi maakond | 1861. aasta sügisel pühkis üliõpilasliikumine || | Peterburis, Moskvas ja Kaasanis toimusid tänavameeleavaldused mõlemas pealinnas | | õpilased. Rahutuste formaalseks põhjuseks olid siseküsimused | | | ülikoolielu, kuid nende poliitiline olemus avaldus võitluses | | Asutused | | 1861. aasta lõpus – 1862. aasta alguses rühm revolutsioonilisi populiste (N. A. | | Serno-Solovjevitš, M. L. Mihhailov, N. N. Obrutšev, A. A. Sleptsov, N. V. Šelgunov) | | | loodi esimesena pärast dekabristide vandenõu revolutsionääri lüüasaamist | Üleriigilise tähtsusega organisatsioon | Tema inspireerijad olid Herzen ja | | Tšernõševski. | Organisatsioon kandis nime "Maa ja vabadus". Ta oli kihlatud | illegaalse kirjanduse levitamine, juhtis ülestõusu ettevalmistusi, | | | määrati 1863. aastal | | | 1862. aasta keskel võttis valitsus liberaalide toel kasutusele | | | ulatuslik repressiivkampaania revolutsiooniliste demokraatide vastu "Kaasaegne" | | oli suletud (kuni 1863). | Radikaalide tunnustatud liidrid - NG Chernyshevsky, N. | |A. Serno-Solovjevitš ja D. I. Pisarev arreteeriti. Süüdistatakse | | Valitsusvastaste kõnede väljakuulutamine ja ettevalmistamine | Tšernõševski oli | | mõisteti veebruaris 1864 14 aastaks sunnitööle ja alaliselt elama Siberisse. | Serno-Solovjevitš saadeti samuti igaveseks Siberisse ja suri seal 1866. Pisarev | | teenis neli aastat Peeter-Pauli kindluses, vabastati järelevalve all | | | politsei ja peagi uppus. | | Pärast nende juhtide arreteerimist ja relvastatud ülestõusu plaanide ebaõnnestumist | | Ettevalmistatud Volga piirkonna "Maa ja Vabaduse" kontorid, selle keskrahvas | komitee otsustas 1864. aasta kevadel organisatsiooni peatada. | | 60ndatel. üliõpilaste seas kehtiva korra tagasilükkamise lainel | levitada nihilismi ideoloogiat. Filosoofiat, kunsti, moraali eitades, | | religioon, nihilistid nimetasid end materialistideks ja jutlustasid "isekust, | |meelepõhiselt. | | Samal ajal ilmus sotsialismiideede mõjul NG Tšernõševski romaan | | |"Mida teha?" (1862) olid artellid, töökojad, kommuunid, lootes | kollektiivse töö arendamine sotsialistliku ümberkujundamise ettevalmistamiseks | | ühiskond. | Pärast ebaõnnestumist lagunesid nad laiali või läksid üle illegaalsele | tegevused | | 1863. aasta sügisel Moskvas "Maa ja vabaduse" mõjul ring | | Juhtimine raznochinets N. A. Ishutin, kes aastaks 1865 oli muutunud üsna | | suur põrandaalune organisatsioon, millel oli filiaal Peterburis (juht IA | | Hudjakov). 4. aprillil 1866 tegi Išutinist pärit DV Karakozov õnnetu | | mõrvakatse Aleksander II vastu | Kogu Isutini organisatsioon purustati, | | Karakozov poodi üles, üheksa organisatsiooni liiget, sealhulgas Ishutin ja Hudjakov, | | saadeti sunnitööle. | Ajakirjad "Contemporary" ja " venekeelne sõna " olid suletud. | | 1871. aastal tekitas Venemaa ühiskonna nördimist õpilase Ivanovi mõrvamine, | | Radikaalne põrandaalune organisatsioon "Rahva kättemaks". Ta tapeti | allumatus organisatsiooni juhile SG Nechaev. | Netšajev ehitas oma | "Masamõrv" isikliku diktatuuri ja mis tahes vahendite õigustamise alusel | revolutsioonilised eesmärgid. | Poliitiline ajastu | | protsessid (üle 80), millest on saanud avaliku elu lahutamatu osa | | | 80ndate algus. | | 70ndatel. oli mitu utoopilise sotsialismi lähedast voolu, | | nimetatud "populismiks". | Populistid uskusid, et tänu | | | talurahvakogukond ("sotsialismi rakk") ja talurahvakogukonna omadused | | ("instinktilt revolutsiooniline", "kommunistlikult sündinud") Venemaa saab otse | | | minna. | sotsialistlikule süsteemile. Populistlike teoreetikute (M. A. | | Bakunin, P. L. Lavrov, N. K. Mihhailovski, P. N. Tkatšov) seisukohad läksid küsimustes lahku | | taktikat, kuid nad kõik nägid peamist takistust sotsialismile riigis | | | asutused ja uskusid, et salaorganisatsiooni peavad revolutsioonilised juhid tõstma | | | inimesed mässama ja viima ta võidule. | | 60-70ndate vahetusel. Tekkis arvukalt populistlikke ringkondi. Nende hulgas | | | silmapaistev selts "Tšaikovski" (N. V. Tšaikovski, A. I. Željabov, P. A. | | Kropotkin, S. L. Perovskaja jt). Seltsi liikmed tegid propagandat | | | talupojad ja töölised ning juhtis seejärel "rahva juurde minekut". | | 1874. aasta kevadel läksid tuhanded populistlike organisatsioonide liikmed | | | külad. Enamik neist oli suunatud kiirele ettevalmistusele | | talupoegade ülestõus. Kogunesid koosolekud, räägiti rahva rõhumisest, | | kutsus üles "ei alluma võimudele. "Kõndimine inimeste juurde" kestis | | mitu aastat ja hõlmas enam kui 50 Venemaa provintsi. Paljud populistid asusid elama | | maal õpetajate, arstide jne vastusena, talupojad andsid sageli propagandistide üle võimudele.Valitsus ||pühkis narodnikud uue repressioonide lainega ja oktoobris 1877–jaanuar 1878|| mõisteti narodnikud kohut ("193. aastate kohtuprotsess").||187. aasta lõpus , 6 - tekkis uus, tsentraliseeritud ülevenemaaline narodnikute organisatsioon "Maa ja vabadus". M. A. Natanson, S. L. Perovskaja, G. V. | | Plekhanov, V. N. Figner) juhendasid "Maa ja vabaduse" üksikute rühmade tegevust | | aastal kl. vähemalt 15 riigi suurlinna. Varsti oli organisatsioonil kaks | | | hoovused: ühed kaldusid propagandatööd jätkama, teised arvasid | | Ainus vahend revolutsiooni esilekutsumiseks on terroristlik tegevus. Aastal | Augustis 1879 toimus lõplik kokkuvarisemine. Propaganda pooldajad | | ühinenud "Musta ümberjagamisega", terrori pooldajad -- "Rahva Tahtes". | "Must ümberjagamine", mis ühendab ringkondi Moskvas, Peterburis ja teistes linnades, | | eksisteeris aastani 1881. Selleks ajaks olid kõik selle liikmed kas emigreerunud | (Plekhanov, Zasulich, Deutsch), kas eemaldus revolutsioonilisest liikumisest või kolis | | "Rahva testamendis". | | | "Rahva tahe" ühendas üliõpilaste, tööliste, ohvitseride ringkondi. Rangelt | | salajase juhtimise hulka kuulusid AI Zhelyabov, AI | | Bararannikov, | | |A.A. Kvjatkovski, N. N. Kolodkevitš, A. D. Mihhailov, N. A. Morozov, S. L. | Perovskaja, V. N. Figner, M. F. Frolenko. 1879. aastal Narodnaja Volja, lootes | | põhjustada poliitilist kriisi ja tõsta rahvast, pani toime mitmeid terroriste | | Tegutseb Aleksander II täitevkomitee surmaotsus “Rahva | | testament, välja antud augustis 1879 Pärast mitmeid ebaõnnestunud katseid 1. märtsil | | | 1881 Peterburis sai Aleksander II visatud pommi tõttu surmavalt haavata | Narodnaja Volja I. I. Grinevitski. | | Avalik liikumine Aleksander III valitsemisajal koges allakäiku. 3 | | valitsuse tagakiusamise ja suurte eriarvamuste vastu suunatud repressioonide tingimused | | mõjuvõimu "Moskovskie Vedomosti" ja "Vene bülletääni" toimetaja MN | | Katkov. | Ta on 40ndates ja 50ndates. oli lähedane mõõdukatele liberaalidele ja 60ndatel muutus ta tulihingeliseks | | kaitsva suuna järgimine. | Täielikult jagades poliitilisi ideaale| Aleksander III, Katkov 80ndatel. saavutab oma kuulsuse kõrgpunkti ja poliitiline | | võim, saades uue valitsuskursi ideoloogiliseks innustajaks Huulik| | ametlik juht oli ajakirja "Citizen" toimetaja Prince VP | | Meshchersky. | Aleksander III patroneeris Meshcherskit, pakkudes sõnatut | rahaline toetus tema ajakirjale | Suutmatus seista vastu autokraatia kaitsepoliitikale avaldus | liberaalse liikumise nõrkus Pärast 1. märtsi 1881 liberaalsed juhid | | | pöördumine Aleksander III mõistis hukka revolutsionääride terroritegevuse ja | | | Avaldas lootust "riigi uuendamise suure eesmärgi lõpuleviimiseks". | |Hoolimata sellest, et lootus ei täitunud ja valitsus läks pealetungile | | liberaalse ajakirjanduse ja zemstvo institutsioonide õiguste osas ei ole liberaalne liikumine | | | muutus opositsiooniks. | Siiski 90ndatel. on järkjärguline | piiritlemine zemstvo-liberaalses liikumises Tugevdada demokraatlikku | | meeleolu zemstvo arstide, õpetajate, statistikute seas. See tõi kaasa | | pidev konflikt kohaliku administratsiooni zemstvosega | Ühiskondlik liikumine | | Riikliku haridussüsteemi demokratiseerumine, suure hulga tekkimine | | | kõrgharidusega spetsialistid aadlist ja raznochintsev oluliselt | | | Laiendas intelligentsi ringi. | Vene intelligents - ainulaadne nähtus | | Venemaa ühiskondlik elu, mille tekkimist võib seostada 30.-40. XIX| | sisse. See on väike ühiskonnakiht, mis on tihedalt seotud sotsiaalsete rühmadega, | | professionaalselt tegeleb vaimse tööga (intellektuaalid), kuid ei ühine | | nendega. Haritlaskonna eripäraks olid kõrged ideoloogilised ja | | põhirõhk aktiivsele vastandumisele traditsioonilisele | | | Riigipõhimõtted, mis põhinevad üsna omapärasel arusaamal | | | Lääne ideed. Nagu N. A. Berdjajev märkis, "mis oli läänes teaduslik | kritiseeritav teooria hüpotees või mis tahes | | juhtum, tõde on suhteline, osaline, ei pretendeeri universaalsele, y | | | Vene intellektuaalid muutusid dogmaks, millekski religioosseks | | | inspiratsioon. Selles keskkonnas arenesid mitmesugused avalikud | | | mõtted. | | | 50ndate teisel poolel. avalikkus oli "sula" esimene ilming | | saabub vahetult pärast Aleksander II liitumist. 3. detsember 1855 suleti | | Kõrgem tsensuurikomitee, nõrgenenud tsensuurireeglid. Lai levik | | Saabus Venemaal A. I. Herzeni loodud "Vaba Vene Trükikoja" väljaanded | | Londonis. | Juulis 1855 ilmus kogumiku Polaartäht esimene number,| nimetati Herzeniks dekabristide Rylejevi ja | | Bestužev. Juulis 1857 hakkas Herzen koos N. P. Ogareviga välja andma | | ajalehearvustus "Bell" (1857 - 1867), mis vaatamata ametlikule | | | keelata, sisse suured hulgad imporditi ebaseaduslikult Venemaale ja sellel oli tohutu | | edu. Seda soodustas avaldatud materjalide asjakohasus ja | | nende autorite kirjanduslikud oskused 1858. aastal kuulutas ajaloolane BN Chicherin | | Herzen: "Sina - võim, sina - võim Vene riigis." Idee kuulutamine | | talurahva vabastamine, ütles AI Herzen: "Kas see vabastamine | | "ülevalt" või "alt" - oleme selle poolt, "mis tekitas liberaalidena kriitikat, | | ja revolutsioonilised demokraadid. | 1863. aasta Poola ülestõus | | | Aastatel 1860–1861. kogu Poola Kuningriigis pühkis massilaine | | ilmingud 1830. aasta ülestõusu aastapäeva mälestuseks Üks suurimaid | | | muutus 1861. aasta veebruaris Varssavis meeleavalduseks, mille hajutamiseks | | Valitsus kasutas vägesid Poolas kehtestati sõjaseisukord, | | viidi läbi massilised arreteerimised. Samal ajal tehti teatud järeleandmisi: | | taastati riiginõukogu, taasavati Varssavi ülikool jne. | | Selles olukorras salajane tekkisid noorteringid, mis kutsusid linnakihte | | elanikkonda relvastatud ülestõusule. Poola ühiskond jagunes kaheks | | parteiks. Ülestõusu toetajaid hakati nimetama "punasteks". Pool 1862. aastast liideti ringkonnad üheks mässuliseks. | | Rahvusliku Keskkomitee juhitav organisatsioon - konspiratiiv | | ülestõusu ettevalmistamise keskus (I; Dombrovski, 3. Padlevski, S. Serakovski jt. | | teised.) Keskkomitee programmi kuulus- likvideerimine valdused, nende haritava maa võõrandamine | | talupojad, iseseisva Poola taastamine | | 1772. aasta piirid koos elanikkonna varustamisega Leedu, Valgevene ja Ukraina õigus | | ise oma saatuse üle otsustada. | | | Ülestõus Poolas puhkes 22. jaanuaril 1863 Vahetu põhjus | | oli võimude otsus pidada 18b3 jaanuari keskel poola keeles | | | linnad ja alevid vastavalt eelnevalt koostatud värbavate isikute nimekirjadele | | kahtlustatakse revolutsioonilises tegevuses "Punaste" Keskkomitee | | tegi otsuse kohese täitmise kohta. | Välja töötatud sõjategevus | | spontaanselt | Tuli peagi juhtkonna ülestõusu "valge" tugines | | Lääne-Euroopa suurriikide toetus Vaatamata Inglismaa ja Prantsusmaa märkusele | | nõue peatada verevalamine Poolas, ülestõusu mahasurumine | |jätkus. Preisimaa toetas Venemaad. Vene väed juhtimise all | Kindral F. F. Berg ühines võitlusega mässuliste rühmituste vastu Poolas. Aastal | Leedu ja Valgevene väed juhtisid Vilna kindralkuberneri MN | | | Ants ("Hangman"). | Aleksander II kaotas 1. märtsil talupoegade ajutised suhted, mida vähendati | | |Leedus, Valgevenes ja Lääne-Ukrainas tasumata maksed 2,0%. Võttes aluseks | | Põllumajandusmäärused Poola mässulised , valitsus sõjategevuse ajal | | kuulutas välja maareformi. | Talurahva toetamise tagajärjel ilma jäänud, | | | Poola ülestõus 1864. aasta sügisel sai lõpliku lüüasaamise. | | Tööjõu liikumine | | | | | Töölisliikumine 60ndad. ei olnud märkimisväärne. Domineerivad passiivsuse juhtumid | vastupanu ja protest – kaebuste esitamine või lihtsalt tehastest põgenemine. Tähtaeg | Pärisorjuse traditsioonid ja eritööseadusandluse puudumine | | | kehtestas palgatööjõu ekspluateerimise range režiimi. Aja jooksul kõik töötajad | | hakkas sagedamini streike korraldama, eriti suurettevõtetes. Tavaline | | nõue oli trahvide vähendamine, palgatõus, parandamine | | | töötingimused | Alates 70ndatest. tööjõu liikumine suureneb järk-järgult. Koos | | Rahutused, millega ei kaasne töö katkestamine, kollektiivsed avaldused | | | kaebused jne, suurtööstuslike streikide arv kasvab | ettevõtted: 1870 - Neva paberivabrik Peterburis, 1871-1872 | | yy. - Putilovski, Semjannikovski ja Aleksandrovski tehased; 1878-1879 - | | Uus paberiketramine ja mitmed teised ettevõtted Peterburis. Streigid suruti maha | | Mõnikord anti vägede abiga töölised kohtu alla. | Erinevalt talupoegade töölisliikumisest oli organiseeritum. Märgatav| Esimeste töölisringkondade loomisel mängis rolli populistide tegevus. Juba | | 1875 endise õpilase E. O. Zaslavski juhendamisel Odessas tekkis "Lõuna-Venemaa tööliste liit" (võimude poolt purustatud sama aasta lõpus). Under | | mõjutasid Peterburi streike ja rahutusi "Venemaa põhjaliit | | | töötajad "(1878-1880), mida juhtisid V. P. Obnorsky ja S. N. Khalturin. Ametiühingud juhtisid | | propaganda tööliste seas ja seadsid oma eesmärgiks revolutsioonilise võitluse "koos | | olemasolev poliitiline ja majanduslik süsteem "ning | | sotsialistlikud suhted | "Põhja Liit" tegi aktiivset koostööd "Maa-ja | |". | tahe. Pärast juhtide arreteerimist organisatsioon lagunes. | | 80ndate alguse tööstuskriis. ja selle asemele tulnud depressioon tekitas massilise | Töötus ja vaesus. Ettevõtete omanikud praktiseerisid laialdaselt massi | | koondamised, töömäärade alandamine, trahvide suurendamine, halvenenud | | | töö- ja töötajate elutingimused | Laialdaselt kasutatud odavad naiste ja laste | | tööjõud. Tööajal piiranguid ei olnud. Töökaitse | | puudub, .mis tõi kaasa õnnetuste arvu suurenemise. Samal ajal mitte | | Puudusid invaliidsushüvitised ega töötajate kindlustus. | | 80ndate esimesel poolel. valitsus püüab tõusu ära hoida | konfliktid, asus vahendaja rolli töötajate ja | | Ettevõtjad | Esiteks kõige pahatahtlikum | Tegevusvormid | 1. juunil 1882 piirati tööjõu kasutamist | alaealiste ja selle seaduse rakendamise järelevalveks võeti kasutusele tehas | | | ülevaatus. 1884. aastal kehtis seadus laste koolitamise kohta, kes töötasid | | | tehased. 3. juunil 1885 jõustus seadus “Öötöö keelamise kohta | alaealised ja naised tehastes ja manufaktuurides. | | Majandusstreigid ja töörahutused 80ndate alguses. üldiselt ei läinud kaugemale | üksikettevõtete raamistik | Tähtis roll massilise töölisliikumise arengus| |mängis streiki Nikolskaja manufaktuuris Morozov (Orekhovv-Zuevo) jaanuaris 1885 | | g. Sellest võttis osa umbes 8 tuhat inimest. Streik oli ette | | organiseeritud. | Töölised ei esitanud nõudmisi mitte ainult ettevõtte omanikule | (trahvide süsteemi muutmine, vallandamise järjekord jne), aga ka valitsusele | | | (Riikliku kontrolli kehtestamine töötajate positsiooni üle, | | töötingimusi käsitlevate õigusaktide vastuvõtmine). Valitsus on astunud samme, et peatada | streigid (üle 600 inimese saadeti kodumaale, 33 – kohtu alla) ja | | avaldada samaaegselt survet manufaktuuri omanikele, püüdes | | | vastama individuaalsetele töönõuetele ja vältima tulevasi | | | Rahutused. | | Kohtuprotsess Morozovi streigi juhtide üle toimus mais 1886 ja see paljastas faktid | administratsiooni jõhker omavoli Žürii mõistis töötajad õigeks. Under| | mõjutada Morozovi streigivalitsus võttis 3. juunil 1885 vastu seaduse "On | Vabrikutööstuse asutuste järelevalve ja omavahelised suhted | | | tootjad ja töötajad. Seadusega reguleeriti osaliselt töölevõtmise kord ja | | töötajate koondamine, trahvide süsteemi tõhustamine, meetmete võtmine | | Karistus streikides osalemise eest Laiendati tehase õigusi ja kohustusi | | Kontrollimine ja provintsi kohalolek tehase asjades kaja | Morozovi streik oli streigilaine tööstusettevõtetes | | Moskva ja Vladimiri provintsid, Peterburi, Donbass. | | | | Revolutsiooniline liikumine 80ndatel – 90ndate alguses. | | Revolutsiooniline liikumine 80ndatel – 90ndate alguses. iseloomustab peamiselt | populismi allakäik ja marksismi levik Venemaal. Killutatud rühmad| | Narodnaja Volja jätkas tegevust pärast täitevkomitee lüüasaamist | | | "Narodnaja Volja" 1884. aastal , kaitstes individuaalset terrorit kui võitlusvahendit.| |Kuid isegi need rühmad lisasid oma programmidesse sotsiaaldemokraatlikud ideed. Nii | oli näiteks P. Ya. Shevyrev - AI Uljanovi ring / organiseeris 1. märts | |1887 Aleksander III ebaõnnestunud mõrvakatse. 15 ringi liiget arreteeriti | ja anti kohtu alla. | Viis, sealhulgas A. Uljanov, mõisteti surma. | | Üha populaarsemaks muutunud populistide seas saab idee liberaalidega blokist, | | revolutsioonilise võitluse tagasilükkamine. | Pettumus populismis ja kogemustest õppimine | | Euroopa sotsiaaldemokraatia viis osa revolutsionääridest marksismi juurde. | 25. september 1883 endised "Musta ümberjagamise" liikmed, kes emigreerusid Šveitsi | |(P. B. Axelrod, G. V. Plehhanov, L. G. Deich, V. I. Zasulich, V. I. Ignatov), | Genfis loodud sotsiaaldemokraatlik rühmitus "Töö emantsipatsioon" ja | Sama aasta september teatas kaasaegse raamatukogu väljaandmise käivitamisest | | | sotsialism. Tööjõu emantsipatsiooni rühmitus pani aluse Vene | Sotsiaaldemokraatlik liikumine | Suur roll marksismi levikul | | Revolutsionääride seas mängis GV Plekhanovi (1856-1918) tegevust. Aastal 1882 | | g. ta tõlkis vene keelde „Manifesti kommunistlik Partei". Oma | |teosed "Sotsialism ja poliitiline võitlus" (1883) ja "Meie erinevused" (1885) G.| |B. Plehanov kritiseeris populistide seisukohti, eitas Venemaa valmisolekut | | | sotsialistlik revolutsioon ja kutsus üles looma Sotsiaaldemokraatlikku Parteid, | kodanlik-demokraatliku revolutsiooni ettevalmistamine ja loomine | | | sotsialismi sotsiaalmajanduslikud eeldused | | | Alates 80ndate keskpaigast. Venemaal tekivad esimesed sotsiaaldemokraatlikud ringkonnad | | üliõpilased ja töölised: "Vene sotsiaaldemokraatide partei" D. N. Blagoev (1883- | | 1887), "Peterburi käsitööliste ühendus" P. V. Tochissky | (1885–1888), N. E. Fedosejevi rühmitus Kaasanis (1888–1889), | | "Sotsiaaldemokraatlik ühiskond" M. I. Brusnev (1889-1892). | | 80-90ndate vahetusel. sotsiaaldemokraatlikud rühmad eksisteerisid Kiievis, | Harkov, Odessa, Minsk, Tula, Ivanovo-Voznesensk, Vilna, Rostov Doni ääres, | Tiflis ja teised linnad. |
Lehekülje lisamiseks "Sotsiaalsed liikumised 19. sajandi Venemaal" lemmikute juurde klõpsake nuppu Ctrl+D
LOENG 8
T.A. LEBEDINSKAJA
19. sajandil Venemaal sisult ja tegevusmeetoditelt rikas ühiskondlik liikumine, mis määras suuresti riigi edasise saatuse. Avalik elu Venemaal 19. sajandil. raske jäigalt skemaatiliselt, sest see oli poliitiliste liikumiste kujunemise, oma koha otsimise aeg riigi ühiskondlike jõudude hulgas. Nii et A.I. Herzen, kes seisis läänlaste positsioonidel pärast 1848-1949 revolutsioone. Euroopas pettus ta läänelikus ühiskonnastruktuuris, sai lähedaseks slavofiilidele vene kogukonna ja talurahva hindamisel, arendas välja “vene sotsialismi” teooria; 60ndate reformide ettevalmistamise ajal oli ta liberaalsetel ametikohtadel ja pärast 1861. aastat toetas tugevalt revolutsioonilisi demokraate. V.G sotsiaalpoliitilistele vaadetele on võimatu anda ühemõttelist hinnangut. Belinsky, N.G. Tšernõševski, P.B. Struve, G.V. Plekhanov ja paljud teised.
Kuid Venemaa sotsiaalpoliitiline liikumine XIX sajandil. võib jagada kolme põhivaldkonda: konservatiiv-monarhistlik, liberaalne ja revolutsiooniline. Sarnane ühiskondlike jõudude jagunemine toimub paljudes riikides, kuid Venemaal areneb liigne äärmusvoolud koos tsentri (liberaalide) suhtelise nõrkusega.
| Konservatiiv-monarhist liikumine |
konservatiivne leer XIX sajandi vene ühiskond. esindasid eeskätt valitsusringkonnad, eriti Nikolai I, Aleksander III valitsemisajal, tähtsamad aukandjad, ametnikud, oluline osa pealinnast ja kohalikust aadlist, kelle eesmärgiks oli autokraatlik-orjusliku süsteemi säilitamine ja tugevdamine, soov ennetada. radikaalne ühiskonnareform, et kaitsta privileege, aadli õigusi. Autokraatia riiklikuks ideoloogiaks oli 19. sajandil välja töötatud “ametliku rahvuse teooria” (“autokraatia, õigeusk, rahvuslus”). 30. aastate rahvahariduse minister S.S. Uvarov. Selle tähendus seisnes kolme teesi kogusummas: 1) autokraatia – Venemaa riikluse, selle olemasolu, võimu ja suuruse tugi ja tagaja; 2) õigeusk - ühiskonna vaimse elu alus, selle moraalne puhtus ja stabiilsus; 3) “Rahvus” all mõisteti rahva ja kuninga ühtsust, vankumatut usku tsaarisse – rahva huvide eestkõnelejasse. Aastatel 1880-1890. selle teooria töötasid välja piiramatu autokraatia peamised ideoloogid M.N. Katkov, K.P. Pobedonostsev. Konservatiivid, kes seisid ratsionaalsetel-kaitsepositsioonidel, ajasid vastureformide poliitikat, võitlesid eriarvamuste vastu, karmistasid tsensuuri, piirasid või kaotasid ülikoolide autonoomiat jne.
aastal on vaja põhjapanevaid muudatusi sotsiaal-majanduslike suhete sfääris ja Venemaa riigikorras. XIX algus sajandil muutub sama ilmseks kui võimude suutmatus neid ellu viia. Selle tulemusel satub osa ühiskonnast, algul väikesearvuline, seejärel üha olulisem, võimudele vastandudes, allutades sellele terava kriitika alla. Veelgi enam, "haritud vähemus" (A.I. Herzeni sõnadega) kuulutas üha tungivamalt oma valmisolekut muutustes aktiivselt osaleda.
Nõukogude ajal ajaloolist kirjandust vabastamisliikumise leninliku periodiseerimise mõjul omistatakse selle algstaadium tavaliselt 1825. aastale – dekabristide ülestõusule. 18. sajandi lõpu üllas opositsioon jäi vabastusliikumise raamidest välja. N.I. Novikov, D.I. Fonvizin, A.N. Radištšev, kes võttis sõna kodanike õiguste eest õiglases ja klassideta riigis. Samal ajal, erinevalt Novikovist ja Fonvizinist, kes ei kutsunud üles relvastatud võitlusele autokraatia vastu, tunnustas Radištšev kodanike mis tahes tegevust nende õiguste ja vabaduste kaitsel.
| dekabristid |
Esimene organiseeritud protest autokraatia ja pärisorjuse vastu Venemaa ajaloos oli seotud dekabristidega. Nende maailmavaade kujunes välja Venemaa tegelikkuse, Prantsuse valgustusajastu ideede, Euroopa revolutsiooniliste sündmuste ja 1812. aasta Isamaasõja mõjul. «Oleme 1812. aasta lapsed. Ohverdada kõik, isegi elu, Isamaa heaks, oli südame tõmme. Meie tunnetes polnud egoismi, ”kirjutas dekabrist M.I. Muravjov-apostel. Aleksander I ja M. M. liberaalsed reformiprojektid avaldasid suurt mõju salaühingute tulevastele liikmetele. Speransky.
Esimene salaselts "Päästeliit"- tekkis 1816. aastal ja ühendas vaid 30 inimest, peamiselt ohvitsere. Seltsi põhieesmärgiks oli pärisorjuse ja absoluutse valitsemisvormi kaotamine, põhiseaduse ja kodanikuvabaduste kehtestamine. 1818. aastal asutati selle asemel "Päästeliit". "Heaoluliit", see koosnes umbes 200 inimesest. Liidu põhiülesanne oli edumeelse avaliku arvamuse laiaulatuslike elanikkonnakihtide harimine, "kasvatusmoraali tõeliste reeglite" levitamine ja aktiivne osalemine avalikus elus. Dekabristide arvates viib see kõik lõpuks põhiseaduse kehtestamiseni ja pärisorjuse kaotamiseni. 1820. aastate alguses loobus Aleksander I valitsus reformipoliitikast ja läks üle reaktsioonile. "Heaoluliit" laguneb. Aastatel 1821-1822. tekkis kaks uut ühiskonda – põhjapoolne Peterburis ja lõunapoolne Ukrainas.
aastal välja toodud projektid "Vene tõde" P.I. Pestel(Lõuna ühiskond) ja "Põhiseadus" N.M. Muravjov(Põhja Selts) Venemaa tulevase struktuuri, valitsemise olemuse, talupoegade emantsipatsiooni, maareformi, üksikisiku õiguste ja riigivõimu vaheliste suhete kohta ei kajastanud mitte ainult liberaalseid, vaid ka revolutsioonilisi suundumusi riigi arengus. selle perioodi ühiskondlik liikumine. Russkaja Pravda esitas dekabristidele kaks peamist ülesannet. Esiteks, autokraatia kukutamiseks ja vabariigi loomiseks Venemaal (kuni võimu tugevdamiseni uue korra tõttu tegi Pestel ettepaneku anda võim üle ajutisele diktaatorivõimuga kõrgeima valitsusele), pidi Rahvanõukogu olema kõrgeim seadusandlik organ. Riigiduuma oli täitevvõim, Ülemnõukogu kohtuvõim. Teiseks vabastati talupojad pärisorjuse kaotamiseks ilma lunarahata ja said pere kohta 10–12 aakrit maad. Maa jagati kaheks fondiks – avalikuks ja erafondiks – esimese fondi maid müüa ei saanud, teise fondi maad kuulusid vaba ostu-müügi alla. Kaotati klassiprivileegid, tagati demokraatlikud vabadused ja tagati kõigi Venemaa rahvaste võrdsus ühtses (ühtses) vabariigis.
"Põhiseadus"Muravijeva esitas samad küsimused, mis Russkaja Pravdas, neid lahendati vähem radikaalselt. Autokraatia asemel konstitutsiooniline monarhia föderaalsel kujul. Kõrgeimaks seadusandlikuks organiks pidi saama kahekojaline Rahvanõukogu ja kõrgeim täidesaatev võim kuuluma tsaarile. 14. detsember 1825 Põhja Seltsi liikmed tõid riigis valitsevat dünastiakriisi ära kasutades Senati väljakule umbes kolm tuhat inimest. Hiljem marssisid väed Lõuna Seltsi liikmete juhtimisel Ukrainas. Võimud surusid ülestõusud maha ja surusid seejärel nende osalejad jõhkralt maha: viis inimest hukati (P. I. Pestel, K. F. Rõlejev, S. I. Muravjov-Apostol, M. P. Bestužev-Rjumin ja P. G. Kahhovski, enam kui 100 dekabristi oli sunnitud töölt lahkuma). Siberis Kaukaasias mägismaalaste vastu.
Dekabristide lüüasaamise põhjused traditsiooniliselt seletatud Lenini sõnadega: "Nad olid inimestest kohutavalt kaugel." Dekabristid ei tahtnud aga teadlikult toetuda massidele ega saanud loota rahva toetusele. Nad kartsid mõttetut ja halastamatut mässu, olid teadlikud suurest, ajalooliselt kujunenud lõhest ühiskonna valgustatud osa ja äärmiselt mahajäänud, poliitiliselt vähearenenud madalamate klasside vahel. Kaasaegsed tunnistasid, et rahvas võttis dekabristide lüüasaamise heakskiitvalt vastu: "Tsaar alistas aadlikud, mis tähendab, et varsti on vabadus." Dekabristide lüüasaamine ja poliitiliste kogemuste puudumine, organisatsiooniline nõrkus, psühholoogiline raskus "omade" vastu võitlemisel, nende ridade suhteliselt väike arv määras dekabristide lüüasaamise ette, nad moodustasid tähtsusetu osa oma klassist ja ainult 0,6 protsenti koguarv ohvitserid ja kindralid, konservatiivsete jõudude ühtekuuluvus. Ja lõpuks olid dekabristide liberaalsele arengule suunatud vaated oma ajast ees, kuna Venemaal polnud veel küpseid eeldusi üleminekuks uuele sotsiaalsüsteemile. Sellegipoolest on dekabristide ajalooline väärtus vaieldamatu. Nende nimed ja saatused jäid mällu ning ideed järgmiste põlvkondade vabadussõjalaste arsenali. Dekabristide kohta käivas kirjanduses on erinevaid hinnanguid: alates “hunnik hullumeelseid, kes on meie pühale Venemaale võõrad”, “ilma juurteta minevikku ja tulevikuväljavaadeteta” (konservatiiv-monarhistlik kontseptsioon) “nende programmiseaded on jätk. Aleksander I reformidest ning 14. detsembri ülestõus on ülesütlemisest ja kättemaksuohust tingitud plahvatuslik meeleheide” (liberaalne kontseptsioon); "dekabristide kui esimeste vene revolutsionääride suurus ja tähtsus" (revolutsiooniline kontseptsioon).
Nikolai I A.I. valitsemisaeg, mis saabus pärast dekabristide lüüasaamist, Herzen nimetas välise orjuse aega ja "sisemise vabanemise aega". 1930. aastate teist poolt iseloomustas ühelt poolt ühiskondliku liikumise allakäik, selle liikmete repressioonid ja tagakiusamine, ebakindlus ja ühiskonda valitses pettumus seevastu kägistada vabanemisliikumist. Need tunded peegeldusid "Filosoofilised kirjad" P.Ya. Tšaadajev. Tšaadajevi kirjad oma paradoksaalse ühtsusega, mis eitavad Venemaa ajaloolise mineviku loomupärast väärtust ja usuvad uuenejate erilisse rolli, mis sisaldub läänes. kristlus Venemaa mängis olulist rolli avaliku elu elavdamisel. Algab uus etappühiskondlikus liikumises, mida esindavad eelkõige liberaalne liikumine. Liberalism on ideoloogia ja sotsiaalpoliitiline suund, mis ühendab parlamentaarse süsteemi, demokraatlike vabaduste ja ettevõtlusvabaduse pooldajaid.
Vene liberaalse ideoloogia kujunemine toimus kahes suunas. XIX sajandi 40ndatel. tärkavat liberalismi esindasid slavofiilsus ja läänelikkus. Läänlased (P.V. Annenkov, T.N. Granovski, K.D. Kavelin, S.M. Solovjov, V.N. Tšitšerin) tunnustasid Venemaa ja Lääne rahvaste ühiseid ajaloolisi saatusi, idealiseerisid läänt, selle kultuuri, kiitsid Peeter I .
Slavofiilid(vennad I. V. ja K. V. Aksakov, I. V. ja P. V. Kirejevski, A. I. Košelev, Yu. F. Samarin, A. S. Homjakov) idealiseerisid Petriini-eelset Venemaad, nägid riike tõelisi arenguväljavaateid algupärases, ürgvenelikus liinis: kogukond, õigeusk klassiga, autokraatia. - esindusasutused, Zemski katedraal, kohalik omavalitsus, suhtus negatiivselt Peeter I-sse, kes nende arvates suunas Venemaad mööda lääne võõrast teed.
Vaatamata lahkarvamustele lükkasid nad mõlemad revolutsiooni tagasi, eelistades reforme ülalt ülestõusudele altpoolt, seisid vastu pärisorjusele, autokraatia piiritule despotismile, uskudes kindlalt Venemaa suurde tulevikku. Liberaalsed ja revolutsioonilis-demokraatlikud jõud ei saanud ühineda tugevaks opositsiooniblokiks, sest Liiga paljud asjad lahutasid neid: sotsialistlik idee, vaated Venemaa tuleviku riiklikule struktuurile.
Teatud osa haritud ühiskonnast olid haaratud revolutsioonilistest meeleoludest. Selle põhjuseks oli esiteks rahulolematus reformide käiguga ja teiseks tõsised muutused selle ühiskonnaosa sotsiaalses koosseisus, mitmekesise intelligentsi esilekerkimine. Raznochintsy - erineva auastme ja auastmega inimesed 18. - 19. sajandi lõpus. klassidevaheline elanikkonna kategooria, erinevatest klassidest pärit inimesed, olid kandjad demokraatlik ja revolutsiooniline ideoloogia. A.I. Herzen, ühendades Euroopa utoopilise sotsialismi ideed Venemaa spetsiifiliste tingimustega, pani aluse sotsialistlikule traditsioonile riigi sotsiaalses liikumises. Tulevane sotsialistlik süsteem Venemaal peaks Herzeni arvates, mis põhineb kõigi liikmete võrdsusel, kollektiivsel (ühiskonna)omandil, kohustuslikul tööjõul kõigile, kehtestada pärast talurahvarevolutsiooni, autokraatia kukutamist ja demokraatliku vabariigi loomist. . Neid ideid arendas edasi N.G. Tšernõševski, 60-70ndate revolutsiooniline populism.
populism- raznochintsy intelligentsi ideoloogia ja liikumine 1860.–1890. aastatel. pärisorjuse ja kapitalistliku arengu vastu, tsarismi kukutamiseks revolutsiooniliste vahenditega.
Põhimõtted taanduvad järgmisele: Venemaa võib ja peab minema üle sotsialismile, minnes kapitalismist mööda, toetudes samal ajal talupoegade kogukonnale kui sotsialismi idule; selleks on vaja kaotada pärisorjus, loovutada kogu maa talupoegadele, kaotada mõisnik, kukutada autokraatia ja kehtestada rahvavõim.
Sõltuvalt autokraatiavastase võitluse eesmärkide ja vahendite vahekorrast eristatakse 70ndate revolutsioonilises populistlikus liikumises kolme põhisuunda: propaganda, "mässumeelne" (anarhistlik) ja terroristlik ("vandenõunik"). Esimene (P.L. Lavrov) arvas, et talurahvarevolutsiooni võiduks on vajalik intensiivne propagandatöö ja rahvamasside valgustamine, teine (M.A. Bakunin) kutsus üles kohesele ülestõusule (mässule), kolmas (P.N. Tkatšov) pidas organisatsiooni. vandenõu, riigivõimu haaramine relvastatud riigipöördega: “lõigake ministrid” ja viige ülalt läbi sotsialistlikud transformatsioonid.
1874. aasta kevadel haaras umbes 40 Venemaa provintsi revolutsioonilise noorte massiliikumise, mida kutsuti "rahva juurde minekuks". Populistide üleskutsed pälvisid talurahva seas umbuskliku ja sageli vaenuliku suhtumise, pealegi oli liikumine halvasti organiseeritud. Ülestõusu polnud võimalik tõsta, järgnesid massilised arreteerimised, liikumine suruti maha.
| Laotamine Marksism Venemaal |
XIX sajandi 80ndatel oli Venemaa avalikus elus uus tegur marksismi tekkimine, mis on tihedalt seotud tööstusliku proletariaadi kujunemise ja töölisliikumise kasvuga, ilmuvad esimesed tööliste organisatsioonid: "Lõuna-Venemaa tööliste liit"(1875, Odessa) ja "Vene Tööliste Põhja Liit"(1878, Peterburi). Pööret marksismi poole seostati G.V nimega. Plehhanov. 1883. aastal ilmus Genfis esimene marksistlik organisatsioon - Tööjõu emantsipatsiooni rühmitus, mida juhtis G.V. Populistlikke vaateid teravalt kritiseerinud Plehhanov arutles marksismi eeliste üle ja levitas marksistlikku kirjandust Venemaal. Selle perioodi esimesed sotsiaaldemokraatlikud rühmad Venemaal D. Blagoeva, P.V. Tochissky, M.I. Brusneva, N.E. Fedosejevit ei olnud arvukalt ja see koosnes peamiselt intelligentsist ja üliõpilastest. Kuid peagi hõlmasid ringkondade töösse ka töötajad, kellele marksism avaldas muljet terav ja õigustatud kapitalismikriitika, proletariaadi kui peamise ekspluateerimise vastu võitleja kuulutamine ning üleüldise võrdsuse ja õigluse ühiskonna ülesehitamine. 1895. aastal on marksistlik liikumine läbimas olulist etappi: Peterburi marksistide ringkonnad ühinevad ülelinnaliseks "Töölisklassi emantsipatsiooni võitluse liit", kes mängisid suurt rolli sotsiaaldemokraatia ühendamisel massilise töölisliikumisega. 1898. aastal püüti ühendada kõik vene marksismi jõud. Minskis toimus kongress, kus kuulutati välja moodustamine Vene sotsiaaldemokraatlik töölispartei(RSDLP).
90. aastate lõpus kasvas opositsiooniliikumine, mis viis koos muude teguritega 20. sajandi alguseni. poliitilise kriisini ja seejärel 1905-1907 revolutsioonini.
Ühiskondliku liikumise tõusu põhjused. Peamine on vana sotsiaalpoliitilise süsteemi ja eelkõige autokraatliku süsteemi säilimine oma politseiaparaadiga, aadli eelisseisund ja demokraatlike vabaduste puudumine. Teine on lahendamata agraar-talupoja küsimus, 60-70-ndate reformide poolikus ja valitsuse kursi kõikumine hoogustasid ka ühiskondlikku liikumist.
Venemaa avaliku elu eripära XIX sajandi teisel poolel. puudus laiade rahvamasside võimsatest valitsusvastastest aktsioonidest. Pärast 1861. aastat puhkenud talurahvarahutused vaibusid kiiresti, töölisliikumine oli lapsekingades.
Reformijärgsel perioodil võtsid ühiskonnas lõpuks kuju kolm suunda – konservatiivid, liberaalid ja radikaalid. Neil olid erinevad poliitilised eesmärgid, organisatsioonilised vormid ja võitlusmeetodid.
konservatiivid. Konservatiivsus 19. sajandi teisel poolel. jäi "ametliku rahvuse" teooria ideoloogilistesse raamidesse. Autokraatia kuulutati endiselt riigi tähtsaimaks tugisambaks. Õigeusk kuulutati rahva vaimse elu aluseks ja seda juurutati aktiivselt. Rahvus tähendas kuninga ühtsust rahvaga, mis tähendas sotsiaalsete konfliktide pinnase puudumist. Selles nägid konservatiivid Venemaa ajaloolise tee originaalsust.
Konservatiivide ideoloogid olid K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoi, M. N. Katkov.
Liberaalid. Nad kaitsesid Venemaa ja Lääne-Euroopa ajaloolise arengu ühise tee ideed.
Sisepoliitilises vallas nõudsid liberaalid põhiseaduslike põhimõtete kehtestamist, demokraatlikke vabadusi ja reformide jätkamist. Nad pooldasid ülevenemaalise valitud kogu (Zemski Sobor) loomist, kohalike omavalitsusorganite (zemstvos) õiguste ja funktsioonide laiendamist. Nende poliitiline ideaal oli põhiseaduslik monarhia. Sotsiaal-majanduslikus sfääris tervitasid nad kapitalismi ja ettevõtlusvabaduse arengut.
Nad pidasid reforme Venemaa sotsiaalpoliitilise moderniseerimise peamiseks meetodiks ning olid valmis tegema koostööd autokraatiaga. Seetõttu seisnes nende tegevus peamiselt tsaari nimele "aadresside" - petitsioonide esitamises koos ettepanekuga ümberkujundamisprogrammi kohta. Liberaalide ideoloogid olid teadlased, publitsistid, zemstvo tegelased (K. D. Kavelin, B. N. Chicherin. Liberaalid ei loonud stabiilset ja institutsionaliseeritud opositsiooni valitsusele.
Vene liberalismi tunnused: selle üllas iseloom kodanluse poliitilise nõrkuse ja valmisoleku tõttu olla lähedal konservatiividele. Neid ühendas hirm rahva "mässu" ees.
Radikaalid. Selle suuna esindajad alustasid aktiivset valitsusvastast tegevust. Erinevalt konservatiividest ja liberaalidest püüdlesid nad Venemaa ümberkujundamise vägivaldsete meetodite ja ühiskonna radikaalse ümberkorraldamise poole (revolutsiooniline tee).
"Kuuekümnendad". Talurahvaliikumise tõus 1861-862. oli rahva vastus 19. veebruari reformi ebaõiglusele. See aktiveeris radikaalid, kes lootsid talupoegade ülestõusu.
60ndatel kujunes välja kaks radikaalse suundumuse keskust, üks Londonis A. I. Herzeni välja antud The Belli toimetuse ümber. Ta propageeris oma "kommunaalsotsialismi" teooriat ja kritiseeris teravalt talupoegade vabastamise röövellikke tingimusi. Teine keskus tekkis Venemaal ajakirja Sovremennik toimetuse ümber. Tema ideoloog oli N. G. Tšernõševski, tolleaegse Raznotšinski noorte iidol. Ta kritiseeris valitsust ka reformi olemuse pärast, unistas sotsialismist, kuid erinevalt A. I. Herzenist nägi ta, et Venemaa peab kasutama Euroopa arengumudeli kogemust.
"Maa ja vabadus" (1861-1864). Mõisnikud pidasid oma programmdokumendiks N. P. Ogarevi artiklit “Mida rahval vaja on?”, mis ilmus juunis 1861 Kellas. Peamised nõudmised olid maade üleandmine talupoegadele, kohaliku omavalitsuse arendamine ja ettevalmistus edaspidiseks aktiivseks tegevuseks riigi ümberkujundamiseks Maa ja Vabadus oli esimene suurem revolutsiooniline demokraatlik organisatsioon. Sellesse kuulus mitusada liiget erinevatest ühiskonnakihtidest: ametnikke, ohvitsere, kirjanikke, üliõpilasi.
Talurahvaliikumise allakäik, politseirežiimi tugevnemine – kõik see tõi kaasa nende iseenesliku lagunemise või lüüasaamise. Osa organisatsioonide liikmeid arreteeriti, teised emigreerusid. Valitsusel õnnestus tõrjuda 60. aastate esimese poole radikaalide pealetung.
Populistide seas oli kaks suundumust: revolutsiooniline ja liberaalne. Revolutsioonilised populistid. Nende ideed - Riigi tulevik on kommunaalsotsialismis. Nende ideoloogid – M. A. Bakunin, P. L. Lavrov ja P. N. Tkatšov – töötasid välja revolutsioonilise populismi kolme voolu – mässumeelse (anarhistliku), propaganda ja vandenõu – teoreetilised alused.
M. A. Bakunin uskus, et vene talupoeg on loomult mässaja ja revolutsiooniks valmis. ülesanne on minna rahva juurde ja õhutada ülevenemaalist mässu. Pidades riiki ebaõigluse ja rõhumise vahendiks, kutsus ta üles selle hävitama. Sellest ideest sai anarhismi teooria alus.
P. L. Lavrov ei pidanud rahvast revolutsiooniks valmis. Seetõttu keskendus ta propagandale eesmärgiga valmistada talurahvast ette.
P. N. Tkatšov, nagu ka P. L. Lavrov, ei pidanud talupoega revolutsiooniks valmis. Samas nimetas ta vene rahvast "instinkti järgi kommunistiks", kellele ei tohiks sotsialismi õpetada. Tema arvates tõmbab riigivõimu haaranud kitsas vandenõulaste (professionaalsete revolutsionääride) rühm rahva kiiresti sotsialistlikule ümberkorraldusele.
1874. aastal asus M. A. Bakunini ideedele toetudes enam kui 1000 noort revolutsionääri massilisele “rahva juurde minekule”, lootes tõsta talupojad mässule. Tulemused olid tühised. Populistid seisid silmitsi tsaariaegsete illusioonide ja talupoegade omamispsühholoogiaga. Liikumine purustati, agitaatorid arreteeriti.
"Maa ja vabadus" (1876-1879). 1876. aastal moodustasid ellujäänud “rahva juurde mineku” osalised uue salaorganisatsiooni, mis 1878. aastal võttis nime “Maa ja vabadus”. Selle programm nägi ette sotsialistliku revolutsiooni elluviimist autokraatia kukutamise, kogu maa üleandmise kaudu talupoegadele ning "ilmaliku omavalitsuse" kehtestamise maal ja linnades. Organisatsiooni juhtisid G. V. Plehhanov, A. D. Mihhailov, S. M. Kravchinsky, IH. A. Morozov, V. N. Figner jt.
Mõned narodnikud pöördusid taas tagasi idee juurde terroristliku võitluse vajalikkusest. Neid ajendasid seda tegema valitsuse repressioonid ja janu aktiivse töö järele. Vaidlused taktikaliste ja programmiliste küsimuste üle viisid maa ja vabaduse lõhenemiseni.
"Must diviis". 1879. aastal moodustas osa mõisnikest (G. V. Plehhanov, V. I. Zasulich, L. G. Deich, P. B. Axelrod) Musta Ümberjagamise organisatsiooni (1879-1881). Nad jäid truuks "Maa ja vabaduse" peamistele programmilistele põhimõtetele ja propagandategevuse meetoditele.
"Rahva tahe". Samal aastal lõi teine osa maaomanikest organisatsiooni "Narodnaja Volja" (1879-1881). See oli suunatud
A. I. Željabov, A. D. Mihhailov, S. L. Perovskaja, N. A. Morozov,
BN Figner ja teised Nad olid täitevkomitee liikmed - organisatsiooni keskus ja peakorter.
Narodnaja Volja programm peegeldas nende pettumust talupoegade masside revolutsioonilises potentsiaalis. Nad uskusid, et tsaarivõim purustas rahva ja viis orjariiki. Seetõttu oli nende põhiülesanne riigi vastu võitlemine. Narodnaja Volja programminõuete hulka kuulusid: poliitilise riigipöörde ettevalmistamine ja autokraatia kukutamine; Asutava Assamblee kokkukutsumine ja demokraatliku süsteemi kehtestamine riigis; eraomandi hävitamine, maa võõrandamine talupoegadele, tehased - töölistele.
Narodnaja Volja korraldas mitmeid terroriaktsioone tsaarivalitsuse esindajate vastu, kuid pidas oma peamiseks eesmärgiks tsaari mõrva. Nad eeldasid, et see põhjustab riigis poliitilise kriisi ja rahva ülestõusu. Vastuseks terrorile tugevdas valitsus aga oma repressioone. Suurem osa Narodnaja Voljast arreteeriti. Vabadusse jäänud S. L. Perovskaja organiseeris mõrvakatse tsaari vastu. 1. märts 1881 Aleksander II sai surmavalt haavata ja suri mõni tund hiljem.
See tegu ei vastanud populistide ootustele. Ta kinnitas veel kord terroristlike võitlusmeetodite ebaefektiivsust, mis tõi kaasa reaktsiooni ja politsei omavoli suurenemise riigis.
Liberaalsed populistid. See suund, mis jagas revolutsiooniliste populistide ideed Venemaa erilise, mittekapitalistliku arengutee kohta, erines neist vägivaldsete võitlusmeetodite tagasilükkamise poolest. Liberaalsed narodnikud ei mänginud 1970. aastate ühiskondlikus liikumises silmapaistvat rolli. 1980. ja 1990. aastatel nende mõju suurenes. Selle põhjuseks oli revolutsiooniliste populistide autoriteedi kaotus radikaalsetes ringkondades pettumuse tõttu terroristlikes võitlusmeetodites. Liberaalsed populistid väljendasid talupoegade huve, nõudsid pärisorjuse jäänuste hävitamist, mõisnike kaotamist. Nad kutsusid üles tegema reforme, et järk-järgult parandada inimeste elu. Oma tegevuse põhisuunaks valisid nad kultuuri- ja haridustöö elanikkonna hulgas.
Radikaalid 80-aastaselt-90ndadXIXsisse. Sel perioodil toimusid radikaalses liikumises radikaalsed muutused. Revolutsioonilised populistid kaotasid oma rolli peamise valitsusvastase jõuna. Neid tabasid võimsad repressioonid, millest nad ei suutnud toibuda. Paljud 1970. aastate liikumise aktiivsed osalejad pettusid talurahva revolutsioonilises potentsiaalis. Sellega seoses jagunes radikaalne liikumine kaheks vastandlikuks ja isegi vaenulikuks leeriks. Esimesed olid pühendunud talupoegade sotsialismi ideele, teised nägid proletariaadis sotsiaalse progressi peamist jõudu.
Töörühma emantsipatsioon."Musta ümberjagamise" endised aktiivsed osalejad G. V. Plehhanov, V. I. Zasulitš, L. G. Deich ja V. N. Ignatov pöördusid marksismi poole. Selles Lääne-Euroopa teoorias, mille lõid K. Marx ja F. Engels 19. sajandi keskel, köitis neid idee saavutada sotsialism proletaarse revolutsiooni kaudu.
1883. aastal moodustati Genfis rühmitus Tööjõu emantsipatsioon. Selle programm: täielik murdumine populismist ja populistlikust ideoloogiast; marksismi propaganda; võitlus autokraatia vastu; töölispartei loomine. Venemaa sotsiaalse progressi tähtsaimaks tingimuseks pidasid nad kodanlik-demokraatlikku revolutsiooni, mille liikumapanev jõud oleks linnakodanlus ja proletariaat.
Tööjõu emantsipatsiooni rühmitus tegutses välismaal ega olnud seotud Venemaal tekkiva töölisliikumisega.
Tööjõu emantsipatsiooni rühmituse ideoloogiline ja teoreetiline tegevus välismaal ja marksistlikud ringkonnad Venemaal valmistasid ette pinnase Venemaa töölisklassi partei tekkeks.
Tööliste organisatsioonid. Töölisliikumine 1970. ja 1980. aastatel arenes spontaanselt ja organiseerimata. Töölised esitasid ainult majanduslikke nõudmisi – kõrgemad palgad, lühemad töötunnid, trahvide kaotamine.
Suurim sündmus oli streik tootja T. S. Morozovi Nikolskaja manufaktuuris Orehhovo-Zujevos 1885. aastal (Morozovi streik). Töölised nõudsid esimest korda riigi sekkumist suhetesse vabrikuomanikega.
Selle tulemusena anti 1886. aastal välja seadus töölevõtmise ja vallandamise korra, trahvide ja töötasude ühtlustamise kohta.
"Võitluse liit taga töölisklassi vabastamine. XIX sajandi 90ndatel. Venemaal on olnud tööstusbuum. See aitas suurendada töölisklassi suurust ja luua selle võitluseks soodsamad tingimused. Algasid erinevates tööstusharudes töötavate töötajate streigid:
1895. aastal ühinesid Peterburi hajutatud marksistlikud ringkonnad uueks organisatsiooniks – Töölisklassi Vabastamise Võitluse Liiduks. Selle asutajad olid V. I. Lenin, L. Martov jt. Nad püüdsid seista streigiliikumise eesotsas, avaldasid lendlehti ja saatsid propagandiste töölisringkondadesse marksismi levitamiseks proletariaadi seas. Võitluse Liidu mõjul algasid Peterburis streigid.Streikijad nõudsid tööpäeva lühendamist 10,5 tunnini.repressioonid marksistlike ja töölisorganisatsioonide vastu, mille liikmed saadeti pagendusse Siberisse.
1990. aastate teisel poolel vabadusse jäänud sotsiaaldemokraatide seas hakkas levima "seaduslik marksism". P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovski jt pooldasid nad reformistlikku viisi riigi muutmiseks demokraatlikuks suunaks.
"Õiguslike marksistide" mõjul lülitus osa Venemaa sotsiaaldemokraate "ökonomismi" positsioonile. "Majandusteadlased" nägid töölisliikumise peamist ülesannet töö- ja elutingimuste parandamises. Nad esitavad ainult majanduslikke nõudmisi
Üldiselt vene marksistide seas 19. sajandi lõpul. ühtsust ei olnud. Mõned (eesotsas V. I. Uljanov-Leniniga) pooldasid erakonna loomist, mis juhiks töölisi läbi sotsialistliku revolutsiooni ja kehtestaks proletariaadi diktatuuri, samas kui teised, eitades revolutsioonilist arenguteed, tegid ettepaneku piirduda erakonnaga. võitlus Venemaa töörahva elu- ja töötingimuste parandamise nimel.
AVALIK LIIKUMINE VENEMAL XIX SAJANDI TEISEL POOLEL
"Kuuekümnendad". Talurahvaliikumise tõus 1861-1862. oli rahva vastus 19. veebruari reformi ebaõiglusele. See aktiveeris radikaalid, kes lootsid talupoegade ülestõusu.
1960. aastatel tekkis kaks radikaalse suundumuse keskust. Üks on Kolokoli toimetuse ümbruses, väljaandja A.G. Herzen Londonis. Ta propageeris oma "kommunaalsotsialismi" teooriat ja kritiseeris teravalt talupoegade vabastamise röövellikke tingimusi. Teine keskus tekkis Venemaal ajakirja Sovremennik toimetuse ümber. N.G.-st sai selle ideoloog. Tšernõševski, tollaste raznochinnoy noorte iidol. Ta kritiseeris valitsust ka reformi olemuse pärast, unistas sotsialismist, kuid erinevalt A.I. Herzen, nägi Venemaal vajadust kasutada Euroopa arengumudeli kogemust.
Tuginedes ideedele N.G. Tšernõševski poolt moodustati mitu salaorganisatsiooni: ring "Suurvene" (1861-1863), "Maa ja vabadus" (1861-1864). Nende hulka kuulus N.A. ja A.A. Serno-Solovjevitši, G.E. Blagosvetlov, N.I. Utin ja teised "vasakradikaalid" seadsid ülesandeks valmistada ette rahvarevolutsioon. Selleks käivitasid maaomanikud oma illegaalses trükikojas aktiivse kirjastustegevuse. Ajakirjas "Maa ja Vabadus" kuulutustes "Kummardus talupoegadele nende heasoovijatelt", "Noorele põlvkonnale", "Noor Venemaa", "Sõduritele", "Mida armeel on vaja teha". ", "Suurvenelane" selgitasid nad rahvale eelseisva revolutsiooni ülesandeid, põhjendasid autokraatia kaotamise ja Venemaa demokraatliku ümberkujundamise vajadust, agraarküsimuse õiglast lahendust. Maaomanikud pidasid N.P. artiklit. Ogarev "Mida rahvas vajab?", Ilmunud juunis 1861 Kolokolis. Artiklis hoiatati rahvast enneaegsete, ettevalmistamata tegude eest, kutsuti üles ühendama kõiki revolutsioonilisi jõude.
"Maa ja vabadus". See oli esimene suurem revolutsioonilis-demokraatlik organisatsioon. Sellesse kuulus mitusada liiget erinevatest ühiskonnakihtidest: ametnikke, ohvitsere, kirjanikke, üliõpilasi. Organisatsiooni juhtis Venemaa Rahvaste Keskkomitee. Seltsi filiaale loodi Peterburis, Moskvas, Tveris, Kaasanis, Nižni Novgorodis, Harkovis ja teistes linnades. 1862. aasta lõpus ühines Maa ja vabadusega Venemaa sõjalis-revolutsiooniline organisatsioon, mis loodi Poola kuningriigis.
Esimesed salaorganisatsioonid ei kestnud kaua. Talurahvaliikumise allakäik, ülestõusu lüüasaamine Poola kuningriigis (1863), politseirežiimi tugevnemine – kõik see viis nende iseenesliku lagunemiseni või lüüasaamiseni. Osa organisatsioonide liikmeid (sh N.G. Tšernõševski) arreteeriti, teised emigreerusid. Valitsusel õnnestus tõrjuda 60. aastate esimese poole radikaalide pealetung. Avalikus arvamuses toimus järsk pööre radikaalide ja nende revolutsiooniliste püüdluste vastu. Paljud varem demokraatlikel või liberaalsetel positsioonidel seisnud avaliku elu tegelased siirdusid konservatiivide leeri (M.N. Katkov jt).
1960. aastate teisel poolel ilmusid taas salaringkonnad. Nende liikmed säilitasid N. G. Tšernõševski ideoloogilise pärandi, kuid kaotanud usu rahvarevolutsiooni võimalikkusesse Venemaal, läksid nad üle kitsalt konspiratiivsele ja terroristlikule taktikale. Nad püüdsid oma kõrgeid moraalseid ideaale kehastada ebamoraalsete vahenditega. 1866. aastal asus ringi liige N.A. Ishutina D.V. Karakozov tegi katse tsaar Aleksander II elule.
1869. aastal õpetaja S.G. Netšajev ja ajakirjanik P.N. Tkatšov lõi Peterburis organisatsiooni, mis kutsus üliõpilasnoorte üles ülestõusu ette valmistama ja valitsusevastases võitluses kasutama kõiki vahendeid. Pärast ringi lüüasaamist läks S.G.Nechajev mõneks ajaks välismaale, kuid juba 1869. aasta sügisel naasis ja asutas Moskvas organisatsiooni "Rahva karistus". Teda eristas äärmuslik poliitiline avantürism, nõudis osalejatelt pimedat kuulekust tema korraldustele. Diktatuurile allumast keeldumise eest tunnistas üliõpilane I.I. Ivanovit süüdistati alusetult riigireetmises ja ta tapeti. Politsei hävitas organisatsiooni. S.G. Netšajev põgenes Šveitsi, ta anti kurjategijana välja. Valitsus kasutas tema vastu algatatud hagi revolutsionääride diskrediteerimiseks. "Nechaevism" sai mõneks ajaks tõsiseks õppetunniks järgmistele revolutsionääride põlvkondadele, hoiatades neid piiramatu tsentralismi eest.
60-70ndate vahetusel, suuresti A.I ideedele tuginedes. Herzen ja N.G. Tšernõševski, populistlik ideoloogia võttis kuju. See sai 19. sajandi viimase kolmandiku demokraatlikult meelestatud intellektuaalide seas väga populaarseks. Populistide seas oli kaks suundumust: revolutsiooniline ja liberaalne.
Revolutsioonilised populistid. Revolutsiooniliste narodnikute põhiideed on järgmised: kapitalism Venemaal on istutatud "ülevalt" ja sellel pole sotsiaalseid juuri Venemaa pinnal; riigi tulevik on kommunaalsotsialismis; talupojad on valmis aktsepteerima sotsialistlikke ideid; muutused tuleb läbi viia revolutsiooniliselt. M.A. Bakunin, PL. Lavrov ja P.N. Tkatšov töötas välja revolutsioonilise populismi kolme voolu – mässulise (anarhistliku), propaganda ja vandenõu – teoreetilised alused. M.A. Bakunin uskus, et vene talupoeg on loomult mässuline ja revolutsiooniks valmis. Seetõttu on intelligentsi ülesanne minna rahva juurde ja sütitada ülevenemaaline mäss. Pidades riiki ebaõigluse ja rõhumise vahendina, kutsus ta üles selle hävitama ja looma isevalitsevate vabade kogukondade föderatsiooni.
PL. Lavrov ei pidanud rahvast revolutsiooniks valmis. Seetõttu keskendus ta propagandale eesmärgiga valmistada talurahvast ette. "Ärgake" talupojad pidid olema "kriitiliselt mõtlevad isikud" - intelligentsi arenenud osa.
P.N. Tkatšov, samuti PL. Lavrov ei pidanud talupoega revolutsiooniks valmis. Samas nimetas ta vene rahvast "instinkti järgi kommunistiks", kellele pole vaja sotsialismi õpetada. Tema arvates tõmbab riigivõimu haaranud kitsas vandenõulaste (professionaalsete revolutsionääride) seltskond rahva kiiresti sotsialistlikule ümberkorraldusele.
1874. aastal, lähtudes ideedest M.A. Bakunin, enam kui 1000 noort revolutsionääri korraldasid massi "rahva juurde minekuks", lootes tõsta talupojad mässule. Tulemused olid tühised. Populistid seisid silmitsi tsaariaegsete illusioonide ja talupoegade omamispsühholoogiaga. Liikumine purustati, agitaatorid arreteeriti.
"Maa ja vabadus" (1876-1879). 1876. aastal moodustasid ellujäänud "rahva juurde mineku" osalised uue salaorganisatsiooni, mis 1878. aastal võttis nime "Maa ja vabadus". Olge ette nähtud sotsialistliku revolutsiooni elluviimiseks autokraatia kukutamise, kogu maa talupoegadele üleandmise ja "maise omavalitsuse" kehtestamise kaudu maal ja linnades. Organisatsiooni juhtis G.V. Plekhanov, A.D. Mihhailov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner ja teised.
Võeti ette teine "rahva juurde minek" – talupoegade pikaks agiteerimiseks. Mõisnikud tegelesid ka agitatsiooniga tööliste ja sõdurite seas, aitasid korraldada mitmeid streike. 1876. aastal toimus "Maa ja vabaduse" osavõtul Peterburis Kaasani katedraali esisel platsil esimene poliitiline meeleavaldus Venemaal. G.V. Plehanov, kes kutsus üles võitlema maa ja vabaduse eest talupoegadele ja töölistele. Politsei ajas meeleavalduse laiali, paljud sellel osalejad said vigastada. Arreteeritutele määrati sunnitöö või pagendus. G.V. Plehanovil õnnestus politsei eest põgeneda.
Aastal 1878 naasis osa populiste taas idee juurde terroristliku võitluse vajadusest. 1878. aastal algasid V. I. arutelud võitlusviiside üle, mille ajendiks olid nii valitsuse repressioonid kui ka tegutsemisjanu. Vaidlused taktikaliste ja programmiliste küsimuste üle viisid lahknemiseni.
"Must diviis". 1879. aastal moodustas osa mõisnikest (G.V. Plehhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deich, P.B. Axelrod) organisatsiooni "Black Repartition" (1879-1881). Nad jäid truuks "Maa ja vabaduse" peamistele programmipõhimõtetele ning agitatsiooni- ja propagandameetoditele.
"Rahva tahe". Samal aastal lõi teine osa maaomanikest organisatsiooni "Narodnaja Volja" (1879-1881). Seda juhtis A.I. Željabov, A.D. Mihhailov, SL. Perovskaja, N.A. Morozov, V.N. Figner ja teised Nad kuulusid täitevkomiteesse – organisatsiooni keskusesse ja peakorterisse.
Narodnaja Volja programm peegeldas nende pettumust talupoegade masside revolutsioonilises potentsiaalis. Nad uskusid, et tsaarivõim purustas rahva ja viis orjariiki. Seetõttu pidasid nad oma peamiseks ülesandeks võitlust selle valitsuse vastu. Narodnaja Volja programminõuete hulka kuulusid: poliitilise riigipöörde ettevalmistamine ja autokraatia kukutamine; Asutava Assamblee kokkukutsumine ja demokraatliku süsteemi kehtestamine riigis; eraomandi hävitamine, maa võõrandamine talupoegadele, tehased - töölistele. (Paljud Narodnaja Volja programmisätted võtsid 19.–20. sajandi vahetusel vastu nende järgijad – sotsialistlike revolutsionääride partei.)
Narodnaja Volja korraldas mitmeid terroriaktsioone tsaarivalitsuse esindajate vastu, kuid pidas oma peamiseks eesmärgiks tsaari mõrva. Nad eeldasid, et see põhjustab riigis poliitilise kriisi ja rahva ülestõusu. Vastuseks terrorile tugevdas valitsus aga oma repressioone. Suurem osa Narodnaja Voljast arreteeriti. Vabadusse jääv S.L. Perovskaja korraldas kuningale atentaadi. 1. märts 1881 Aleksander II sai surmavalt haavata ja suri mõni tund hiljem.
See tegu ei vastanud populistide ootustele. Ta kinnitas veel kord terroristlike võitlusmeetodite ebaefektiivsust, mis tõi kaasa reaktsiooni ja politsei omavoli suurenemise riigis. Üldiselt pidurdas Narodnaja Volja tegevus suurel määral Venemaa evolutsioonilist arengut.
Liberaalsed populistid. See suund, mis jagas küll revolutsiooniliste populistide teoreetilisi põhivaateid, erines neist vägivaldsete võitlusmeetodite tagasilükkamise poolest. Liberaalsed populistid ei mänginud 1970. aastate ühiskondlikus liikumises silmapaistvat rolli. 1980. ja 1990. aastatel nende mõju suurenes. Selle põhjuseks oli revolutsiooniliste populistide autoriteedi kaotus radikaalsetes ringkondades pettumuse tõttu terroristlikes võitlusmeetodites. Liberaalsed populistid väljendasid talupoegade huve, nõudsid pärisorjuse jäänuste ja mõisnike kaotamist. Nad kutsusid üles tegema reforme, et järk-järgult parandada inimeste elu. Oma tegevuse põhisuunaks valisid nad kultuuri- ja haridustöö elanikkonna hulgas. Sel eesmärgil kasutasid nad ajakirjandust (ajakiri "Vene rikkus"), zemstvosid ja mitmesuguseid avalikke organisatsioone. Liberaalsete populistide ideoloogid olid N.K. Mihhailovski, N.F. Danielson, V.P. Vorontsov.
Esimesed marksistlikud ja töölisorganisatsioonid. XIX sajandi 80-90ndatel. radikaalses liikumises toimusid põhimõttelised muutused. Revolutsioonilised populistid kaotasid oma rolli peamise opositsioonijõuna. Neid tabasid võimsad repressioonid, millest nad ei suutnud toibuda. Paljud 1970. aastate liikumise aktiivsed osalejad pettusid talurahva revolutsioonilises potentsiaalis. Sellega seoses jagunes radikaalne liikumine kaheks vastandlikuks ja isegi vaenulikuks leeriks. Esimesed olid pühendunud talupoegade sotsialismi ideele, teised nägid proletariaadis sotsiaalse progressi peamist jõudu.
Töörühma emantsipatsioon. Endised "Musta ümberjagamise" aktiivsed osalejad G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deutsch ja V.N. Ignatov pöördus marksismi poole. Selles Lääne-Euroopa teoorias köitis neid idee saavutada sotsialism proletaarse revolutsiooni kaudu.
1883. aastal moodustati Genfis rühmitus Tööjõu emantsipatsioon. Selle programm: täielik murdumine populismist ja populistlikust ideoloogiast; sotsialismi propaganda; võitlus autokraatia vastu; toetumine töölisklassile; töölispartei loomine. Venemaa sotsiaalse progressi tähtsaimaks tingimuseks pidasid nad kodanlik-demokraatlikku revolutsiooni, mille liikumapanev jõud oleks linnakodanlus ja proletariaat. Nad pidasid talurahvast ühiskonna reaktsiooniliseks jõuks. See näitas nende vaadete kitsast ja ühekülgsust.
Marksismi propaganda Venemaa revolutsioonilises keskkonnas algatasid nad populistliku teooria terava kriitika. Tööjõu emantsipatsiooni rühmitus tegutses välismaal ega olnud seotud Venemaal tekkiva töölisliikumisega.
Venemaal endal 1883-1892. tekkis mitu marksistlikku ringkonda (D.I. Blagoeva, N.E. Fedoseeva, M.I. Brusneva jt). Nad nägid oma ülesannet marksismi uurimises ja selle propageerimises tööliste, üliõpilaste ja väiketöötajate seas. Nad olid aga töölisliikumisest ära lõigatud.
Grupi "Töö emantsipatsioon" tegevus välismaal, marksistlikud ringkonnad Venemaal valmistasid pinnase Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Partei tekkeks.
Tööliste organisatsioonid. Töölisliikumine 1970. ja 1980. aastatel arenes spontaanselt ja organiseerimata. Erinevalt Lääne-Euroopast ei olnud vene töölistel ei oma poliitilisi organisatsioone ega ametiühinguid. "Lõuna-Venemaa Töölisliit" (1875) ja "Vene Tööliste Põhja Liit" (1878-1880) ei suutnud juhtida proletariaadi võitlust ega anda sellele poliitilist iseloomu. Töölised esitasid ainult majanduslikke nõudmisi – kõrgemad palgad, lühemad töötunnid, trahvide kaotamine. Suurim sündmus oli streik tootja T.C. Nikolskaja manufaktuuris. Morozov Orehhovo-Zuevis 1885 ("Morozovi streik"). Töölised nõudsid esimest korda riigi sekkumist suhetesse vabrikuomanikega. Selle tulemusena anti 1886. aastal välja seadus töölevõtmise ja vallandamise korra, trahvide ja töötasude ühtlustamise kohta. Kasutusele võeti vabrikuinspektorite instituut, kellel oli kohustus jälgida seaduse täitmist. Seadus suurendas streigis osalemise eest kriminaalvastutust.
"Töölisklassi emantsipatsiooni võitluse liit". IX sajandi 90ndatel. Venemaal on olnud tööstusbuum. See aitas kaasa töölisklassi suuruse suurenemisele ja soodsamate tingimuste loomisele selle võitluse arendamiseks. visad streigid Peterburis, Moskvas, Uuralites ja mujal riigis on võtnud massilise iseloomu. Tekstiilitöölised, kaevurid, valukojad ja raudteelased streikisid. Streigid olid majanduslikud ja halvasti korraldatud.
1895. aastal ühinesid Peterburi hajutatud marksistlikud ringkonnad uueks organisatsiooniks – Töölismasside Vabastamise Võitluse Liiduks. Selle loojad olid V.I. Uljanov (Lenin), Yu.Yu. Zederbaum (I. Martov) jt Sarnased organisatsioonid loodi Moskvas, Jekaterinoslavis, Ivanovo-Voznesenskis ja Kiievis. Nad püüdsid haarata streigiliikumise juhtrolli, avaldasid lendlehti ja saatsid propagandiste töölisringkondadesse marksismi levitamiseks proletariaadi seas. "Võitlusliidu" mõjul Peterburis algasid tekstiilitööliste, metallitööliste, kirjatarvete vabriku, suhkru- ja teiste tehaste tööliste streigid. Streikijad nõudsid tööpäeva lühendamist 10,5 tunnini, töötasu tõstmist ja õigeaegset töötasu maksmist. Tööliste visa võitlus 1896. aasta suvel ja 1897. aasta talvel sundis valitsust ühelt poolt järeleandmistele: anti välja seadus tööpäeva lühendamiseks 11,5 tunnile, teisalt tõi see kaasa maha repressioonid marksistlike ja töölisorganisatsioonide vastu, mille liikmed pagendati Siberisse.
1990. aastate teisel poolel vabadusse jäänud sotsiaaldemokraatide seas hakkas levima "seaduslik marksism". P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky ja teised, tunnustades marksismi teatud sätteid, kaitsesid kapitalismi ajaloolise paratamatuse ja puutumatuse teesi, kritiseerisid liberaalseid narodnikke ning tõestasid kapitalismi arengu korrapärasust ja progressiivsust Venemaal. Nad pooldasid reformistlikku viisi riigi muutmiseks demokraatlikuks suunaks.
"Õiguslike marksistide" mõjul lülitus osa Venemaa sotsiaaldemokraate "ökonomismi" positsioonile. "Majandusteadlased" nägid töölisliikumise peamist ülesannet töö- ja elutingimuste parandamises. Nad esitasid ainult majanduslikke nõudmisi ja loobusid poliitilisest võitlusest.
Üldiselt vene marksistide seas 19. sajandi lõpul. ühtsust ei olnud. Mõned (eesotsas V. I. Uljanov-Leniniga) pooldasid erakonna loomist, mis viiks töölised läbi sotsialistliku revolutsiooni ja kehtestaks proletariaadi diktatuuri (tööliste poliitiline võim), teised aga eitasid revolutsioonilist teed. tegid ettepaneku piirduda võitlusega Venemaa töörahva paremate elu- ja töötingimuste eest.
Ühiskondlik liikumine kujunes 19. sajandi teisel poolel, erinevalt varasemast ajast, oluliseks teguriks riigi poliitilises elus. Suunade ja voolude mitmekesisus, vaated ideoloogilistele, teoreetilistele ja taktikalistele küsimustele peegeldasid reformijärgse Venemaa üleminekuperioodile iseloomulikku sotsiaalse struktuuri keerukust ja sotsiaalsete vastuolude teravust. XIX sajandi teise poole ühiskondlikus liikumises. riigi evolutsioonilist moderniseerimist ei ole veel olnud, küll aga pandi alus erakondade tekkele tulevikus.
Mida peate selle teema kohta teadma:
Venemaa sotsiaalmajanduslik areng XIX sajandi esimesel poolel. sotsiaalne struktuur elanikkonnast.
Põllumajanduse areng.
Venemaa tööstuse areng XIX sajandi esimesel poolel. Kapitalistlike suhete kujunemine. Tööstusrevolutsioon: olemus, taust, kronoloogia.
Vee- ja maanteekommunikatsiooni arendamine. Raudtee ehituse algus.
Ühiskondlik-poliitiliste vastuolude süvenemine riigis. 1801. aasta paleepööre ja Aleksander I troonile tõusmine. "Aleksandri päevad on imeline algus."
Talupoja küsimus. Dekreet "vabakultivaatorite kohta". Valitsuse meetmed haridusvaldkonnas. M. M. Speransky riiklik tegevus ja tema riigireformide plaan. Riiginõukogu loomine.
Venemaa osalemine Prantsusmaa-vastastes koalitsioonides. Tilsiti leping.
1812. aasta Isamaasõda. Rahvusvahelised suhted sõja eelõhtul. Sõja põhjused ja algus. Jõudude tasakaal ja osapoolte sõjalised plaanid. M.B. Barclay de Tolly. P.I. Bagration. M.I.Kutuzov. Sõja etapid. Sõja tagajärjed ja tähendus.
Väliskampaaniad 1813-1814 Viini kongress ja selle otsused. Püha Liit.
Riigi siseolukord 1815-1825. Konservatiivsete meeleolude tugevnemine Venemaa ühiskonnas. A. A. Arakcheev ja Arakcheevshchina. sõjaväe asulad.
Välispoliitika tsarism 19. sajandi esimesel veerandil.
Dekabristide esimesed salaorganisatsioonid olid Päästeliit ja Hoolekande Liit. Põhja ja lõuna ühiskond. Dekabristide peamised programmidokumendid on P. I. Pesteli "Vene tõde" ja N. M. Muravjovi "Põhiseadus". Aleksander I. Interregnumi surm. Ülestõus 14. detsembril 1825 Peterburis. Tšernigovi rügemendi ülestõus. Dekabristide uurimine ja kohtuprotsess. Dekabristide ülestõusu tähendus.
Nikolai I valitsemisaja algus. Autokraatliku võimu tugevdamine. Vene riigisüsteemi edasine tsentraliseerimine, bürokratiseerimine. Repressiivmeetmete tugevdamine. III haru loomine. tsensuuri statuut. Tsensuuri terrori ajastu.
Kodifitseerimine. M. M. Speransky. Riigitalupoegade reform. P.D. Kiselev. Dekreet "umbes kohustatud talupojad".
Poola ülestõus 1830-1831
Venemaa välispoliitika põhisuunad XIX sajandi teisel veerandil.
Ida küsimus. Vene-Türgi sõda 1828-1829 Väinade probleem Venemaa välispoliitikas XIX sajandi 30-40ndatel.
Venemaa ning 1830. ja 1848. aasta revolutsioonid Euroopas.
Krimmi sõda. Rahvusvahelised suhted sõja eelõhtul. Sõja põhjused. Vaenutegevuse käik. Venemaa lüüasaamine sõjas. Pariisi rahu 1856. Sõja rahvusvahelised ja siseriiklikud tagajärjed.
Kaukaasia ühinemine Venemaaga.
Riigi (imamaadi) kujunemine Põhja-Kaukaasias. Muridism. Shamil. Kaukaasia sõda. Kaukaasiaga liitumise tähtsus Venemaale.
Ühiskondlik mõte ja ühiskondlik liikumine Venemaal 19. sajandi teisel veerandil.
Valitsusideoloogia kujunemine. Ametliku rahvuse teooria. Kruusid 20ndate lõpus - XIX sajandi 30ndate alguses.
N. V. Stankevitši ring ja saksa idealistlik filosoofia. A.I. Herzeni ring ja utoopiline sotsialism. "Filosoofiline kiri" P.Ya.Chaadaev. läänlased. Mõõdukas. Radikaalid. Slavofiilid. M.V. Butaševitš-Petraševski ja tema ringkond. "Vene sotsialismi" teooria A.I. Herzen.
Kodanlike reformide sotsiaal-majanduslikud ja poliitilised eeldused XIX sajandi 60-70ndatel.
talurahvareform. Reformiks valmistumine. "Määrused" 19. veebruar 1861 Talupoegade isiklik vabastamine. Eraldised. Lunaraha. talupoegade kohustused. Ajutine olek.
Zemstvo, kohtu-, linnareformid. finantsreformid. Reformid haridusvaldkonnas. tsensuurireeglid. sõjalised reformid. Kodanlike reformide tähendus.
Venemaa sotsiaalmajanduslik areng XIX sajandi teisel poolel. Rahvastiku sotsiaalne struktuur.
Tööstuse areng. Tööstusrevolutsioon: olemus, taust, kronoloogia. Kapitalismi arengu peamised etapid tööstuses.
Kapitalismi areng põllumajanduses. Maakogukond reformijärgsel Venemaal. XIX sajandi 80-90ndate agraarkriis.
Ühiskondlik liikumine Venemaal XIX sajandi 50-60ndatel.
Ühiskondlik liikumine Venemaal XIX sajandi 70-90ndatel.
Revolutsiooniline populistlik liikumine 70ndatel - XIX sajandi 80ndate alguses.
XIX sajandi 70ndate "Maa ja vabadus". "Narodnaja Volja" ja "Black Repartition". Aleksander II mõrv 1. märts 1881 "Narodnaja Volja" kokkuvarisemine.
Töölisliikumine 19. sajandi teisel poolel. Lööv võitlus. Esimesed töölisorganisatsioonid. Tööküsimuse tekkimine. tehase seadus.
Liberaalne populism XIX sajandi 80-90ndatel. Marksismi ideede levik Venemaal. Rühm "Töö emantsipatsioon" (1883-1903). Vene sotsiaaldemokraatia tekkimine. XIX sajandi 80ndate marksistlikud ringkonnad.
Peterburi töölisklassi emantsipatsiooni võitluse liit. V. I. Uljanov. "Juriidiline marksism".
XIX sajandi 80-90ndate poliitiline reaktsioon. Vastureformide ajastu.
Aleksander III. Manifest autokraatia "muutumatusest" (1881). Vastureformide poliitika. Vastureformide tulemused ja tähendus.
Venemaa rahvusvaheline positsioon pärast Krimmi sõda. Riigi välispoliitilise programmi muutmine. Venemaa välispoliitika põhisuunad ja etapid 19. sajandi teisel poolel.
Venemaa rahvusvaheliste suhete süsteemis pärast Prantsuse-Preisi sõda. Kolme keisri liit.
Venemaa ja XIX sajandi 70ndate idakriis. Venemaa poliitika eesmärgid idaküsimuses. Vene-Türgi sõda 1877-1878: osapoolte põhjused, plaanid ja jõud, sõjategevuse käik. San Stefano rahuleping. Berliini kongress ja selle otsused. Venemaa roll Balkani rahvaste vabastamisel Ottomani ikkest.
Venemaa välispoliitika XIX sajandi 80-90ndatel. Kolmikliidu moodustamine (1882). Venemaa suhete halvenemine Saksamaa ja Austria-Ungariga. Vene-Prantsuse liidu sõlmimine (1891-1894).
- Buganov V.I., Zyrjanov P.N. Venemaa ajalugu: XVII-XIX sajandi lõpp. . - M.: Valgustus, 1996.
Laadimine...