Slavisk gudsmed. Tegn på Svarog: symboler, amuletter, betydning. Hvornår skal man henvende sig til Gud Svarog

GUD ROD- personificeringen af mængden af alle lysguderne og vores mange-kloge forfædre. Den øverste gudsstang er én og mange på samme tid.

Når vi taler om alle de gamle guder og vores store og kloge forfædre: Forfædre, oldefædre, bedstefædre og fædre, - siger vi - dette er min SLAGT.

Vi henvender os til ham, når lysgudernes og forfædrenes åndelige og sjælelige støtte er nødvendig, for vores guder er vores fædre, og vi er deres børn.

Den øverste gudsstang er det evige symbol på slægtskab, legemliggørelsen af ukrænkeligheden af alle slaviske klaner og stammer, deres konstante interaktion og gensidig bistand til hinanden.

Ved fødslen på Midgard-Jorden af en person fra den store race eller en efterkommer af den himmelske klan, er hans fremtidige skæbne registreret i Santii eller Harati af klanens gud, også kaldet klanbogen.

Derfor siger man i al Fødsel: "Hvad der er skrevet i Familien, kan ingen undslippe!" eller "Hvad der er skrevet i Haratya af den slags Gud med en kuglepen, du kan ikke skære det ud med en økse."

Den øverste gudsstang er skytsguden for Hall of Busla (Stork) i Svarog-cirklen. Dette tjente til at skabe et folkelig allegorisk billede, som Busel (Stork) fra Svarga den mest rene bringer børn til at forlænge vores slaviske klaner.

GUD SVAROG- Den Højeste Himmelske Gud, som kontrollerer forløbet af vores liv og hele universets verdensorden i den eksplicitte verden.

Den Store Gud Svarog er Fader for mange gamle lysguder og gudinder, derfor kalder vi, slaverne, dem alle for Svarozhichs, dvs. Guds børn Svarog.

Gud Svarog, som en kærlig far, tager sig ikke kun af sine himmelske børn og børnebørn, men også for mennesker fra alle klaner af den store race, som er efterkommere af de ældgamle Svarozhichi, lette himmelske guder på Midgard-Jorden.

Men vores store og kloge forfædre, foruden børnene og børnebørnene af den Højeste Gud Svarog, også kaldet de himmelske lyskilder - solene og stjernerne *, såvel som ethvert himmellegeme, der dukkede op på himlen og nogle gange faldt fra himlen til jorden (meteoritter, ildkugler osv.) d.).

Den Højeste Gud Svarog elsker dyrelivet meget og beskytter forskellige planter og de smukkeste, sjældne blomster.

Gud Svarog er vogter og protektor for den himmelske Vyriya (Edens slaviske have), plantet omkring den himmelske Asgard (gudernes by), hvor alle slags træer, planter og de smukkeste, sjældneste blomster er samlet fra alle Lysverdener med al observation (dvs. kontrolleret) af ham Universet.

Men Svarog bekymrer sig ikke kun om det himmelske Vyriya og om det himmelske Asgard, men tager sig også af Midgard-Jordens natur og andre lyslande, der ligner den, beliggende ved grænsen mellem den lyse og mørke verden, hvorpå han skabte smukke haver ligner Heavenly Vyriya. Den frugtbare kraft af strålerne fra Yarila-solen og regnbyger sendt af Svarog til Midgard-Jorden opvarmer og nærer floraen og faunaen i den jordiske Have-Vyriya nær Asgard Iriysky, og opvarmer og nærer også hele floraen og faunaen i hele verden. Midgård.

Den Højeste Gud Svarog giver den nødvendige planteføde til fugle og dyr. Han påpegede over for folk, hvilken slags mad de har brug for for at dyrke for at brødføde deres klaner, og hvilken slags mad de har brug for for at fodre tæmmede fugle og dyr.

Vyriy Sad støder op til den himmelske Asgard (gudernes by), i hvis centrum er de majestætiske palæer i Svarog.

Den Store Gud Svarog er den permanente Vogter af Bjørnens Himmelske Hall i Svarog-cirklen. Den Højeste Gud Svarog etablerede de himmelske love om opstigning langs den gyldne vej for åndelig udvikling. Alle lysharmoniske verdener følger disse love.

GUD PERUN(Perkunas, Perkon, Perk, Purusha) - skytsguden for alle krigere og mange klaner fra den store race, forsvareren af landene og Svyatorus-klanen (russere, hviderussere, zemgalere, polyanere, serbere osv.) fra mørket Forces, God the Thunderer, manager Lightning, Guds søn Svarog og Lada Guds Moder, Guds barnebarn Vyshen. Skytsgud for Ørnesalen i Svarog-kredsen.

Gud Perun er allerede ankommet til Midgard-Earth tre gange for at beskytte den og klanerne fra den store race mod de mørke kræfter i den helvede verden.

Mørke kræfter kommer fra forskellige haller i den helvede verden for at bedrage, smigre og snedige for at lokke folk fra klanerne af den store race til deres sted, og hvis dette ikke hjælper, så kidnapper de folk for at gøre dem alle til lydige slaver i deres mørke verden og ikke give muligheder for at udvikle sig åndeligt og avancere langs den Gyldne Vej, som fastsat af Gud Svarog.

Mørke kræfter trænger ikke kun ind til Midgard-Jorden, men også til andre lyse jorder i Svarga den mest rene. Og så er der en kamp mellem lysets og mørkets kræfter. Perun befriede allerede en gang vores forfædre fra helvedes fangenskab og blokerede portene til mellemverdenen, der fører til helvede på Midgard-Jorden.

LADA-MATUSHKA(Moder Swa) - Store Himmelske Moder, Guds Moder.

Kærlig og øm mor til de fleste af lysguderne fra den store race, gudsmoderen - alle folkeslag og elgens hall i Svarog-cirklen.

Den Himmelske Guds Moder Lada Moder er Skønhedens og Kærlighedens Gudinde, der beskytter familieforeningerne af klanerne af den store race og familierne til alle efterkommere af den himmelske klan.

For at modtage konstant omsorg og hjertelig opmærksomhed fra Moder Lada, bringer hvert par nygifte de lyseste og mest velduftende blomster, honning og forskellige vilde bær som en gave til den himmelske Guds Moder, og også unge ægtefæller bager pandekager med bærfyld, honningpandekager til Lada og lå foran Kummir eller hendes billede.

Den Øverste Guds Moder Lada giver altid unge ægtefæller alt, hvad de beder om for at starte et lykkeligt liv sammen.

Det bringer komfort i hjemmet, venlighed, gensidig forståelse, kærlighed, fortsættelse af familien, mange børn, gensidig hjælp, familieliv, gensidig respekt og gensidig ærbødighed ind i folks liv. Derfor sagde de om sådanne foreninger, at kun konkord og kærlighed hersker i dem.

GUD VELES- Skytsgud for kvægavlere og husdyravlere.

Da Veles er skytsguden og herskeren over ulvens himmelske sal i Svarog-cirklen, som er placeret ved siden af den himmelske grænse, der adskiller lysets og mørkets verdener, betroede de højeste guder Veles til at være den himmelskes øverste vogter. Mellemverdenens porte. Disse himmelske porte er placeret på den gyldne sti for åndelig udvikling, som fører til den himmelske Asgard, såvel som til den himmelske Vyry og Volhallas lyshaller.

God Veles personificerer altid alsidig omsorg, omhyggelig kreativ flid, ærlighed og beslutsomhed, udholdenhed, standhaftighed og mesters visdom, evnen til at være ansvarlig for alle sine gerninger, talte ord og engagerede gerninger.

Gud Veles, der vogter de himmelske porte mellem verdenerne, lader kun de mest rene sjæle komme ind i Svarga

de afdøde, der ikke skånede deres liv til forsvar for deres klaner, til forsvar for fædrenes og bedstefædrenes lande, til forsvar for den gamle tro, som arbejdede flittigt og kreativt for deres klaners velstand, og som fra bunden af deres hjerter, opfyldte de to store principper: At ære guderne og forfædrene helligt og levet i samvittighed i harmoni med Moder Natur.

GUDS MOR MAKOSH- Himmelske (Sva) Guds Moder, Skønne Gudinde for et lykkeligt lod og Skæbne.

Sammen med sine døtre, Share og Nedolya, bestemmer han de himmelske guders skæbner, såvel som skæbnen for alle mennesker fra den store race og alle efterkommere af den himmelske klan, der bor på vores Midgard-jord og i alle andre smukke lande i Svarga den mest rene, væver for hver af dem skæbnens tråde.

Derfor vendte mange mennesker sig til gudinden Makosha for at betro hende at væve skæbnens tråd til en kugle af hendes yngste datter, gudinden Dole. Gudinde Makosh var til enhver tid en meget opmærksom og omsorgsfuld protektor for vævning og alle former for håndarbejde, og sørgede også for, at en god høst voksede på markerne, hvor orachi (bønder) satte deres sjæl i deres hårde arbejde.

Det skal huskes, at den store himmelske gudinde Makosh ikke kun er skytsgudinden for vækst og frugtbarhed, som mange måske tror, men gudinden, der giver hårdtarbejdende og flittige mennesker en god høst.

For hårdtarbejdende mennesker er gudinden Makosh giveren af alle velsignelser, derfor blev hun på billederne og kummirerne af gudinden Makosh meget ofte afbildet med Overflodens Horn eller dets symbolske billede i form af en himmelsk bøtte med syv stjerner (Stjernebilledet Ursa Major).

Til disse klaner fra den store race og til alle efterkommerne af den himmelske klan, som ikke var dovne, men arbejdede på markerne, i haver og haver i deres ansigts sved og satte deres sjæl i deres hårde arbejde, sendte gudinden Makosh hendes yngste datter - den blonde Shares Goddess.

De samme mennesker, der arbejdede dårligt og uagtsomt på deres marker (uanset hvilken slags han var fra), fik en dårlig høst. Derfor sagde folket, at "fra Makosh Dolya kom for at måle høsten" eller "Makosh Nedolya sendte høsten for at måle."

Ortodokse Old Believers-Ynglings, der uvægerligt følger alle instruktionerne fra gudinden Makosh, stræber efter et roligt og afmålt liv, efter den ældgamle traditionelle livsstil, for sensuel empati og hårdt arbejde.

Gudinden Makosh styrer Hall of the Heavenly Swan i Svarog Circle. Derfor er gudinden Makosh meget ofte afbildet som en Hvid Svane, der flyder på det grænseløse Hav-Ocean, dvs. på himlen.

Til ære for den kloge himmelske Guds moder opførte slaverne og arierne den store Kummirni og templet, for gudinden Makosh personificerede ikke kun skæbne, held og lykke, velstand i de slaviske klaner, der overholder lovene og befalingen fra de gamle lysguder , folk henvendte sig også til hende med en anmodning om at øge deres Gamle Race, t.e. bad om flere børn, børnebørn og oldebørn.

DAZHDBOG- Gud Tarkh Perunovich, Gud-bevarer af den gamle store visdom.

Han blev navngivet Dazhdbog (den givende Gud) for at have givet folket af den store race og efterkommerne af den himmelske klan ni Santi (bøger).

Disse Santias, nedskrevet af gamle runer, indeholder de hellige gamle vedaer, Tarkh Perunovichs bud og hans instruktioner. Der er forskellige Kummirs og billeder, der viser Gud Tarkh.

På mange Billeder holder han en Gaitan i Haanden.

Tarkh kaldes meget ofte den kloge søn af Gud Perun, barnebarnet af Gud Svarog, oldebarnet af Gud Vyshen, hvilket er sandt.

Dazhdbog er giveren af alle velsignelser, lykke og velstand. Tarkh Dazhdbog blev glorificeret i hellige og folkelige sange og salmer, ikke kun for det glade og værdige liv for klanerne af den store race, men også for at slippe af med kræfterne i den mørke verden. Tarkh tillod ikke de mørke kræfter fra Pekelny-verdenen at vinde, som blev samlet af Koshchei ved den nærmeste Lupa - Lele, for at erobre Midgard-Earth.

Tarkh Dazhdbog ødelagde Månen sammen med alle de mørke kræfter, der var på den. Dette er rapporteret af "Santi Vedaerne fra Perun. Den første cirkel": "Du har levet stille på Midgard, siden oldtiden, da verden blev etableret ... Husker du fra Vedaerne om Dazhdbogs gerninger, hvordan han ødelagde højborgene Koshcheev, som var placeret på den nærmeste måne ... Tarkh tillod ikke den lumske Koshchei at ødelægge Midgard, da de ødelagde Dey... Disse Koshchei, de grås herskere, omkom sammen med Månen på en halv time... Men Midgard betalte for friheden, Daaria skjult af den store syndflod... Månens vand skabte den syndflod, til jorden faldt de fra himlen som en regnbue, for månen blev splittet i stykker og en hær af svejsere ned til Midgard" (Santia 9, slokas 11-12). Til minde om denne begivenhed dukkede en slags Rite med en dyb betydning op (Denne rite er velkendt af alle. I påsken (påske) ramte farvede æg hinanden og tjekkede, hvis æg er stærkest. Det knækkede æg blev kaldt Koshcheev-ægget , dvs. den ødelagte måne ( Lelei), og hele ægget blev kaldt kraften i Tarkh Dazhdbog.), udført af alle ortodokse mennesker, hver sommer, på den store forårsslaviske ferie - påske.

Meget ofte, i forskellige gamle vediske tekster, beder Tarkh Perunovich sin smukke søster, den guldhårede gudinde Tara, om at hjælpe folk fra klanerne af den store race. Sammen udførte de gode gerninger, hjalp folk med at bosætte sig i Midgård-Jordens endeløse vidder. Gud Tarkh angav, hvor det ville være bedst at placere en bosættelse og bygge et tempel eller helligdom, og hans søster, gudinden Tara, fortalte folk fra den store race, hvilke træer der skulle bruges til byggeri. Derudover lærte hun folk at plante nye skovplantager i stedet for fældede træer, så nye træer, der var nødvendige til byggeriet, ville vokse til deres efterkommere.

Dazhdbog Tarkh Perunovich er skytsguden for Hall of the Race i Svarog Circle.

GUD KUPAL(Kupalo) - Gud, som giver en person mulighed for at udføre alle former for afvaskning og udfører ritualer for rensning af krop, sjæl og ånd fra forskellige lidelser og sygdomme. Gud vejleder til et glædeligt og lykkeligt liv.

Kupala er en munter og smuk Gud, klædt i lyse hvide klæder dekoreret med blomster. På Guds Kupalas hoved er der en krans af smukke blomster.

Kupala var æret som Gud for den varme sommertid, vilde blomster og vilde frugter.

Mange slaviske klaner, der var engageret i markdyrkning, ærede Gud Kupala på linje med gudinden Makosh og gudinden Tara, såvel som guderne - Perun og Veles.

Før begyndelsen af høsten og høsten af markfrugter, til ære for Gud Kupala, blev der fejret en helligdag, hvor der blev ofret blodløse ofre til Gud Kupala såvel som til alle de gamle guder og forfædre.

På helligdagen kaster slaverne deres blodløse ofre og trebs i det hellige alters ild, så alt det ofrede vises på gudernes og forfædrenes festborde.

Efter at have bragt blodløse ofre fra det hellige alters levende ild, tænder fællesskabets medlemmer lys og bål, som de sætter på kranse og flåder og sender dem langs floderne.

På samme tid bagtaler ortodokse fra forskellige samfund deres inderste ønske eller anmodning om udfrielse fra lidelser, sygdomme, alle mulige svigt, forskellige problemer osv. Denne rite kan forklares som følger. Et brændende stearinlys eller ildlys oplyser Fællesskabets anmodning eller ønske, flodens vand husker dem og fordamper, stiger til himlen og formidler til guderne alle de ortodokse ønsker og ønsker.

Ved festen skal hver af de ortodokse gennemgå en fuldstændig rensning, for at blive helt renset begynde at samle frugterne af marken og begynde markhøsten. Den fuldstændige udrensning af den ortodokse består af tre dele:

Første rensning (oprensning af kroppen). Alle tilstede ved fejringen på Guds Dag Kupala skal vaske sin krop i hellige farvande (floder, søer, damme osv.) for at vaske træthed og snavs væk.
Den anden udrensning (Rensning af sjælen). For at de tilstedeværende ved fejringen på Guds Dag Kupala skal kunne rense deres Sjæl, tænder de store bål, og alle, der vil hoppe over disse bål, for Ilden brænder alle lidelser og renser auraen og Sjælen af en person.
Tredje renselse (Åndens renselse). Hvert fællesskabsmedlem, der er til stede ved fejringen på Guds Dag Kupala, såvel som dem, der ønsker det, kan rense og styrke deres Ånd. For at gøre dette skabes en Ildcirkel af de brændende kul fra en stor ild, langs hvilken slaverne fra forskellige stammeslaviske samfund går barfodet. De, der ønsker, som for første gang besluttede at gå på kullene for at rense og styrke deres Ånd, leder Fællesskabets medlemmer ved hånden gennem den flammende cirkel.

Denne ferie er uløseligt forbundet med en anden begivenhed i antikken. I oldtiden befriede Gud Perun sine søstre fra fangenskab i Kaukasus og sendte dem for at rense sig i vandet i den hellige Iriy (Irtysh) og i den rene cremesø (Zaisan-øen). Denne begivenhed er også fortalt i det femte ball af Songs of the Gamayun Bird.

På grund af det faktum, at Kupala er skytsguden for hestens himmelske hall i Svarog-cirklen, er det på denne dag sædvanligt at bade heste, flette farverige bånd i deres maner og dekorere dem med vilde blomster.

GUD KOLYADA- Den Højeste Gud, som kontrollerer de store ændringer i livet for klanerne af den store race og efterkommerne af den himmelske klan.

I oldtiden gav den Højeste Gud Kolyada mange klaner, der flyttede til de vestlige lande, et system til beregning af sæsonbestemt tid til feltarbejde - kalenderen (Kolyada-gaven) såvel som hans vise vedaer, befalinger og instruktioner.

Kolyada er skytsguden for militærfolk og præster. Kolyada blev ofte afbildet med et sværd i hånden, og sværdets blad var rettet nedad.

Sværdet, der pegede nedad, betød i oldtiden bevarelsen af gudernes og forfædrenes visdom, såvel som den urokkelige overholdelse af de himmelske love, som fastsat af Gud Svarog for alle hallerne i Svarog-cirklen.

Ferien til ære for Gud Kolyada falder på dagen for vintersolhverv, denne helligdag kaldes også Menari, dvs. Forandringsdagen. På en ferie gik grupper af mænd klædt i skind af forskellige dyr (mummers) rundt i gårdene, som blev kaldt Kolyadas squads. De sang salmer, der glorificerede Kolyada, og arrangerede særlige runddanser omkring syge mennesker for at helbrede dem.

Fra ariernes hellige sprog, sanskrit, er ordet "svarog" oversat til "at gå i himlen". I oldtiden betegnede de solens dagsti over himlen, så begyndte de at kalde dem himlen generelt, himmelsk lys. Med andre ord er sortens søn, guden Svarog, den himmelske Fader. Nogle gange blev han simpelthen kaldt Gud.

Svarog
Andrey Klimenko

Valery Semochkin

I senere tider byggede den store halvhestetroldmand Kitovras (grækerne kaldte ham kentauren Chiron) et tempel omkring Alatyr til ære for den Almægtige. Så ordet alter dukkede op - det helligste sted i templet.

Svarog lærte folk at lave mad (skabe) hytteost og ost af mælk, som engang blev betragtet som hellig mad, en gave fra guderne. Gud skabte også Blue Svarga, et land på himlen, hvor vores herlige forfædre bor. Klare stjerner er deres skinnende øjne, hvormed bedstefædre og oldefædre ser fra himlen på vores jordiske anliggender. At "bung up" betyder stadig at skabe på en vidunderlig, mesterlig måde. Det er kun muligt at lave mad og "harpe" ved hjælp af ild og vand ("var" - sanskrit, vand).

Kunstner Viktor Vasnetsov, 1885-1896

Svarog er ildens kilde og dens herre. Han skaber ikke med et ord, ikke med magi, i modsætning til Veles, men med sine hænder skaber han den materielle verden. Han tog sig af mennesker: han gav dem Solen - Ra (deraf vores ord glæde) - og et bål, hvorpå det var muligt at lave mad, og hvorfra det var muligt at varme op i en voldsom kulde. Svarog kastede en plov og et åg fra himlen til jorden for at dyrke jorden; en kampøkse for at beskytte dette land mod fjender og en skål til at tilberede en hellig drik i den.

Den Højestes tempel med alteret-Alatyr stod på skråningen af det hellige bjerg Elbrus, det højeste i Kaukasus (5600 meter). I oldtiden blev dette bjerg kaldt med forskellige navne: Bel-Alabyr, White Mountain, Belina. Belaya-floden flyder lige der, og tidligere var der Den Hvide By, hvor Belogors-folkene boede. Alle navnene på disse steder er forbundet med farven på Alatyr - en hvid sten, ved sammenstød, hvormed gnister fløj ud. I samme region var der indtil for nylig et majestætisk monument over den store slavisk-russiske helt, en efterkommer af belogorerne, Bus Beloyar.

Måske var en af den himmelske Faders vigtigste gerninger den lille og store Cola (cirkler), som han skabte af tiden - jordisk og kosmisk. Svarog er gudskaberen og lovgiveren, faderen til Svarozhichs (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire og Stribog-Wind), demiurgen, korreleret med Hefaistos, ifølge verdensbilledet, der går tilbage til den orfiske tradition. Enhver smedje, enhver ovn er allerede Svarogs tempel, derfor bør en moderne hedning huske det, når man arrangerer templer. Med Svarogs træafgud skal der brænde ild, metal skal opvarmes, og selve idolet skal polstres med metal. På Svarogs tempel skal der være en hammer (eller en tung jernstok-brækjern) og en ambolt. Det var Svarog, der startede jernalderen og lærte folk at bruge jernværktøj.

Lydene er behagelige for Svarog - da han er den første protektor for kunsthåndværk og alle håndværkere - hammerslag, kædering og ildhyl. Trebs af Svarog bringes enten med ost (syrniki) og hytteost. Ordet "hytteost" betyder - skabt, den har samme rod med navnet Svarog, og er et symbol på himmelsk brød. Rollen som Svarogs idol kan spilles af en enorm sten, hvorpå ildsymbolerne er påført.
Dens festdag falder den 14. november - Svarozhki (dagen for Kuzma og Demyan). De ærer både far og søn - Svarozhich-Fire.

For den moderne befolkning i Rusland er slaviske traditioner og kultur rester, da den tvungne indførelse af kristne idealer bragte andre grundlag og kanoner ind i det russiske folks liv. På trods af dette minder folketro og traditioner om sig selv og tvinger unge mennesker til at interessere sig for rødderne.

Oprindelseshistorie

Svarog var en del af slavernes guddommelige pantheon sammen med og. Dette er ildguden og familiens ildsted, som formyndede smedearbejdet. Svarog er mesterguden, han havde æren af at skabe den hellige ild. Nogle mener, at Svarog er faderen, himlens gud, andre hævder, at han er solens skytshelgen. Karakteren besad uovertruffen styrke og var berømt for militær fortjeneste.

I Slovakiet er det kendt som Rarog, i Etrussia som Velhans. Finnerne kaldte ham Ilmarinen, og romerne Vulcan. Oversat fra sanskrit er betydningen af guddommens navn dechifreret som "lys" eller "himmel", og suffikset, der afslutter navnet, giver dig mulighed for at se en smed i guden.

For at bringe viden til folk opfandt den mytologiske karakter smedværktøjer og lærte folk at arbejde med kobber og jern. Slaverne skylder ham de første love, der fremmer monogami. Svarog, en efterkommer af de gamle guder Sitivrat og Krat, blev lysets og æterens hersker og kontrollerede også ilden. En guddoms rolle i pantheonet kan sammenlignes med et sted på Olympen. Svarog arbejder med sine hænder, skaber materialet og nægter at bruge magiske evner.

Slaverne mente, at på steder, hvor Svarog blev tilbedt, skulle der være metalprodukter, og den konstante tilstedeværelse af ild var nødvendig. Derfor blev smederne egnede steder til at synge guden, der bragte slaverne ind i jernalderen.

Svarogs idoler så upåfaldende ud. Disse var store uhuggede sten med billedet af symbolet på ild.

Svarog i slavisk mytologi

Hedningerne bad Gud om en rigelig høst, kvalitetsfrugter og spirer af såede korn og frø. Folk betragtede Svarog som skaberen. Ifølge legenden lærte han folk at lave produkter af mælk, så hytteost og ost blev ofte efterladt hos gudens idoler. Sådan mad blev betragtet som hellig.

Ordet "bungle" er til stede på russisk takket være disse overbevisninger. Dette verb betyder evnen til at skabe noget med minimal viden og ressourcer, og derfor med guddommelig forsyn.

Svarog arbejder meget med sine hænder, så simpelt arbejde er forbundet med skabelsen. Han gav ild, så folk kunne reddes fra kulde og sult ved at varme deres hjem op og lave mad. Jernværktøj og militærvåben er også gaver fra en mægtig gud. Myter siger, at han gav slaverne et åg og en plov til pløjning, en økse, en kølle og et sværd til at afvise angreb. Slaverne fik mulighed for at få mad og forsvare deres fødeland.

Slaverne brugte amuletter forbundet med Svarog for at beskytte sig selv og deres hjem. Blandt de populære symboler er hesten. Dette er et billede, der ligner et hagekors, i midten af hvilket er en rombe. Det rektangulære tegn er suppleret med stregstråler. Ved nærmere undersøgelse er det indlysende, at de skematiske figurer i bunden ligner en plov.

Det andet symbol er Svarogs stjerne - et tegn med stor magisk kraft. Dette er en firkant vævet med ellipser, hvis ender er spidse.

Folk opfattede Svarog som en velgører, fordi takket være ham lærte de, hvad varme og liv er, var i stand til at mestre arbejde, modtog ny viden og ressourcer til at beskytte deres ejendom. Svarog betragtes som personificeringen af kreativ kraft og lysets kriger. Han blev portrætteret som hovedkrigeren i perioder med krig. Guddommens udseende blev suppleret med bordeaux rustning og et sværd. Han lignede en smed, hårdt arbejdende, men klar til ethvert øjeblik at modsætte sig fjenden.

Nedladende sandhed, vilje og viden skabte Svarog befalinger, der giver dig mulighed for at holde dig varm og liv, så du kan forstå universets grundlag. Smedjens ild i form af Retfærdighedens Ild straffede dem, hvis hjerte ikke var rent.

Fuglen hjalp Gud, gudernes budbringer - overførte Svarogs vilje til mennesker. Dyret i Svarog er en brændende orne, som Gud selv nogle gange vendte sig til.

Skaberens ufravigelige symbol var en hammer, fra hvis slag gnister blev skåret ud på en sten, som senere blev til guder. Deraf udtrykket "Guds gnist". Ifølge legenden gav en gnist fra Svarogs hammer, som faldt på en person, ham et talent.

Gud elskede dem, der lignede ham i temperament og karakter. Han støttede hårdtarbejdende og aktive mennesker, der stod op for retfærdighed. En mand af sit ord med en stærk viljestyrke og en tempereret karakter, lakonisk og praktisk, kunne regne med Svarogs støtte.

Forskerne i slavisk mytologi udgav en række bøger om guderne i vores forfædres pantheon. De hævder, at Svarog var en gud, der blev henvendt til i vanskelige livssituationer, når der var brug for magisk hjælp. De tyede til ham, lavede sammensværgelser for en generøs høst eller genopretning fra en alvorlig sygdom, for at returnere en elsket fra en vanskelig kampagne og en retfærdig dom. Med dens hjælp fjernede de skader, tilføjede mod og styrke, styrkede familiebånd.

Slaverne skabte amuletter, strikkede knuder og, henvendte sig til Svarog, flettede nauzer. De hjalp med at fjerne bagvaskelse og negative tanker, rense karma, finde kærlighed og skabe en familie, rense sindet for fristelser og frygt.

Skærmtilpasninger

Legender forbundet med det slaviske guddommelige pantheon er ikke så populære som græske myter. Hemmelighederne bag hedenske legender er inspireret af russiske forfattere, blandt dem. Forfatteren skabte en cyklus af bøger, forenet under navnet "Svarog". Værket "Alien Sails" er særligt populært blandt offentligheden.

I dag er Svarog som filmkarakter kort omtalt i eventyr og dokumentarer. En fuldgyldig film om denne helt eksisterer ikke, men internettet er fuld af rygter om udsigterne til at filme en film i fuld længde baseret på Alexander Bushkovs bog. Forfatteren gav en ny bølge af inspiration til fans af hedensk slavisk mytologi.

Gamle slaviske symboler blev brugt i hverdagen til at modtage protektion og hjælp fra guderne. Svarog er hovedguden, skaberen af hele Jorden, Moder Ladas ægtefælle. Deres børn er Svarozhichi, de stærkeste guddomme, der er ansvarlige for ildelementet - Svetovid, Lado, Perun. Særlige tegn-symboler på tøj, redskaber, boliger hjælper med at modtage fra gudernes beskyttelse mod negativitet og hjælp i nye anliggender og i den moderne verden, hvis de bruges korrekt.

Interaktionen og konstruktionen af energi og informationsstrømme i esoterisme er beskrevet af runer. Runer er et specielt system af tegn, der har uforklarlige egenskaber fra videnskabens synspunkt. Evnen til at bygge energistrukturer hjælper en person til at påvirke verden omkring ham. Før kristendommens fremkomst var runer populære blandt de slaviske stammer.

I runesystemet har hvert symbol sit eget navn, et bestemt billede og et forhold til et af elementerne og en guddom. Hvis runen vendes på hovedet, så er dens virkning vendt. Esoterikere anser disse symboler for at være en slags todimensionelle billeder, der forbinder parallelle dimensioner og fungerer som nøgler til værens hemmeligheder.

Ifølge gammel slavisk mytologi er Svarog en himmelsk smed og ægtefælle til Moder Lada. Han skabte jorden, hvor folk bor, så dukkede Dazhdbog op fra ægteskabet, som skabte mennesker og gav dem den nødvendige viden og færdigheder, herunder en plov og viden om metal. Det mest almindelige symbol er Svarog-pladsen. Dette tegn kan ses i vores tid hos nogle mennesker i form af tatoveringer og amuletter.

Svarozhich

Svarozhich adskiller sig fra andre tegn ved, at den er dedikeret til Svarog ikke som en gudsarbejder eller gudsskaber, men som den himmelske fader til de slaviske guder. Derfor er dette symbol ikke kun forbundet med Svarog selv, men også med hans børn - Svarozhs. Disse er de ærede slaviske guder overalt: Perun, Lelya, Zhiva, Morena, Lel og Polel. Stribog og Semargl blev også skabt af Svarog.

7 395

Svarog, han er Svyatovit - søn af Rod, himlens gud, forfaderen til naturkræfternes guder - Dazhbog, Stribog, Perun. Nogle gange blev han afbildet som en kriger på en hest, med fire hoveder, der symboliserer de fire kardinalretninger og med et overflødighedshorn i hånden. På øen Rügen (alias den berømte ø Buyan) i Arkona stod et kæmpe tempel for denne gud.

Svarog-Svyatovit blev også anerkendt som frugtbarhedsguden; der blev sendt bønner til ham om jordens frugters overflod; ved hans horn fyldt med vin (vin er et symbol på regn), undrede de sig over den fremtidige høst. Tiden for solens vinterdrejning, der varslede Svyatovids kommende triumf over onde ånder, blev kaldt juletid og forårsferien for naturens opvågnen, udseendet af lynskyer og regnbyger - navnet på den hellige, eller lys, uge SVAROG
Svarog, han er Svyatovit - søn af Rod, himlens gud, forfaderen til naturkræfternes guder - Dazhbog, Stribog, Perun. Nogle gange blev han afbildet som en kriger på en hest, med fire hoveder, der symboliserer de fire kardinalretninger og med et overflødighedshorn i hånden. På øen Rügen (alias den berømte ø Buyan) i Arkona stod et kæmpe tempel for denne gud.
Ifølge nogle legender er Svarog jordens gud-skaber (i modsætning til Rod, skaberen af universet), og ordet "bundt" går tilbage til hans navn, men gennem årene med kristendommen har det fået en nedsættende konnotation. Derudover er Svarog guden for monogami blandt de sydlige slaver; overgangen til monogami tilskrives hans æra (ca. 2000 f.Kr.).
Svarog-Svyatovit blev også anerkendt som frugtbarhedsguden; der blev sendt bønner til ham om jordens frugters overflod; ved hans horn fyldt med vin (vin er et symbol på regn), undrede de sig over den fremtidige høst. Tiden for solens vinterdrejning, der varslede Svyatovids kommende triumf over onde ånder, blev kaldt juletid og forårsferien for naturens opvågnen, udseendet af lynskyer og regnbyger - navnet på den hellige, eller lys, uge.

Svarog slyngede (svejsede, skabte) jorden. Han fandt den magiske sten Alatyr, udtalte en magisk besværgelse - stenen voksede, blev til en enorm hvid, brændbar sten. Gud skummede havet for dem. Den fortykkede fugt blev det første land. I de indiske vedaer kaldes denne skabelse for havets krumning. Han brugte også Alatyr til andre vigtige formål: han slog den med en hammer - fra gnisterne, der fløj i alle retninger, blev nye guder og rotter født - himmelske krigere.
I senere tider byggede den store halvhestetroldmand Kitovras (grækerne kaldte ham kentauren Chiron) et tempel omkring Alatyr til ære for den Almægtige. Så ordet alter dukkede op - det allerhelligste sted i templet.
Svarog lærte folk at lave mad (skabe) hytteost og ost af mælk, som engang blev betragtet som hellig mad, en gave fra guderne.

Gud skabte også Blue Svarga - et land på himlen, hvor vores herlige forfædre bor. Klare stjerner er deres skinnende øjne, hvormed bedstefædre og oldefædre ser fra himlen på vores jordiske anliggender. At "bung" betyder stadig - at skabe på en vidunderlig, mesterlig måde. Det er kun muligt at lave mad og “harpe” ved hjælp af ild og vand (“var” - Skt. vand). Svarog er ildens kilde og dens herre. Han skaber ikke med et ord, ikke med magi, i modsætning til Veles, men med sine hænder skaber han den materielle verden. Han tog sig af mennesker: han gav dem Sun-Ra (deraf vores ord glæde) - og et bål, hvorpå det var muligt at lave mad, og hvorfra det var muligt at varme op i en voldsom kulde. Svarog kastede en plov og et åg fra himlen til jorden for at dyrke jorden; en kampøkse for at beskytte dette land mod fjender og en skål til at tilberede en hellig drik i den.

Enhver smedje, enhver ovn er allerede Svarogs tempel, derfor bør en moderne hedning huske det, når man arrangerer templer. Med Svarogs træafgud skal der brænde ild, metal skal opvarmes, og selve idolet skal polstres med metal. På Svarogs tempel skal der være en hammer (eller en tung jernstok-brækjern) og en ambolt. Det var Svarog, der startede jernalderen og lærte folk at bruge jernværktøj. Lydene er behagelige for Svarog - fordi. han er den første protektor for håndværk og alle håndværkere - slag af hammere, ringning af kæder og hylen af ild. Trebs af Svarog bringes enten med ost (syrniki) og hytteost. Ordet "hytteost" betyder skabt, den har samme rod som navnet Svarog, og er et symbol på himmelsk brød. Rollen som Svarogs idol kan spilles af en enorm sten, hvorpå ildsymbolerne er påført.