عندما يتعلق الأمر باليونان القديمة ، يفكر معظم الناس على الفور في الألعاب الأولمبية وسبارتا والأساطير اليونانية القديمة. لكن في الواقع ، يدين الإنسان الحديث بالكثير لليونانيين القدماء. الأدب الكلاسيكي والعملات المعدنية والمراسي وآلات البيع - كل هذا وأكثر يأتي من اليونان القديمة.
1. التخطيط العمراني
على الرغم من أن معظم الناس يعتبرون تخطيط المدينة اختراعًا حديثًا نسبيًا ، وفقًا لمعظم المؤرخين ، فإن "أب تخطيط المدن" هو المهندس المعماري اليوناني القديم ومخطط المدينة هيبوداميس أوف ميليتس. تم ترتيب خططه للمدن اليونانية بشكل ملحوظ ، على عكس شوارع المدن المتشابكة بشكل فوضوي في تلك الحقبة.
2. طاحونة الماء
أقدم دليل على طاحونة مائية في الوثائق التاريخية هو ذكر عجلة Perachora ، التي تم إنشاؤها في القرن الثالث قبل الميلاد في اليونان. يعتقد المؤرخون أنه تم إنشاؤه بواسطة المهندس اليوناني فيلو البيزنطي ، الذي ذكر عجلة الماء لأول مرة في أحد أعماله.
3. السباكة
كما تعلم ، كان الإغريق القدماء يقدرون عاليا التطور الجسدي للإنسان. وقد انعكس هذا المفهوم في أسلوبهم في ممارسة الرياضة ونظافة الجسم. على سبيل المثال ، في أثينا كان هناك العديد من القنوات التي تتدفق من خلالها المياه من الجبال. كان هناك أيضًا في المدينة نظام سباكة واسع جدًا ، يتم من خلاله توزيع المياه من الخزانات على الحمامات والنوافير وكذلك منازل الأثرياء.
4. عداد المسافات
تم اختراع هذه الأداة المنتشرة في كل مكان اليوم ، والتي تقيس المسافة التي تقطعها السيارة ، في اليونان القديمة. تم استخدامه في الأصل لقياس المسافة بين المدن.
5. البطاقات
لعبت رسم الخرائط دورًا كبيرًا في السفر والملاحة منذ العصور القديمة. يُنسب اختراع الخرائط ورسم الخرائط إلى أناكسيماندر ميليتس ، أحد أهم فلاسفة ما قبل سقراط. على الرغم من استخدام الخرائط في مصر وليديا والشرق الأوسط وبابل ، إلا أنها صورت الطرق والمدن المحلية فقط. صور أناكسيماندر كل الأرض المأهولة التي عرفها الإغريق القدماء.
6. المنارات
قبل ظهور الموانئ الخاصة في اليونان القديمة ، أشعلت النيران ليلاً على قمم التلال الساحلية بالقرب من المدن التي كانت تسير فيها السفن التجارية. بعد ذلك ، بدأ إطلاق النار على منصات خاصة - كلما اشتعلت الشعلة ، كلما كان مرئيًا. أدت هذه الممارسة إلى تطوير المنارات. منارة الإسكندرية الأكثر شهرة في التاريخ القديم هي إحدى عجائب الدنيا - منارة الإسكندرية ، التي بنيت في 280-247 قبل الميلاد.
7. عملات معدنية
ظهرت العملات المعدنية الأولى خلال العصر الحديدي في الأناضول واليونان القديمة حوالي 600-700 قبل الميلاد. في وقت لاحق ، تم استخدام العملات المعدنية التي صممها الإغريق لشراء أو التجارة في البضائع والشعوب الأخرى.
8. تدفئة مركزية
قبل أن يمتلك الرومان نظام تدفئة منزلي ، كان موجودًا بين الإغريق ، ولا سيما المينويون. وضع اليونانيون الأنابيب تحت أرضيات منازلهم ، والتي من خلالها تتدفق المياه الدافئة ، ويتم تسخينها بواسطة مواقد مخففة.
9. المراسي
كان الإغريق القدماء أول من استخدم السلال المليئة بالحجارة وأكياس الرمل الكبيرة وسجلات خشبية مجوفة مليئة بالرصاص كمراسي.
10. الاستحمام
في هيلاس ، لأول مرة في العالم ، ظهر دش. تأتي المياه في الحمامات العامة ، والتي يمكن أن يستخدمها كل من النبلاء والمواطنين العاديين ، من أنابيب الرصاص الموجودة في المدن اليونانية.
11. ابواب اتوماتيكية
بالتأكيد ، يعتقد الكثير من الناس أن الأبواب المنزلقة الأوتوماتيكية ظهرت مؤخرًا ، وهذا ليس كذلك. اخترع اليونانيون أبواب منزلقة أوتوماتيكية تعمل بالهواء المضغوط أو الماء. تم استخدام هذه الأبواب في المعابد.
12. المنبه
اخترع الفيلسوف اليوناني الشهير أفلاطون إحدى الأدوات الأكثر استخدامًا في العالم الحديث. حتى لا ينام في محاضراته ، قام بتغيير الساعة المائية.
13. آلة البيع
تبدو آلات البيع أيضًا وكأنها اختراع حديث ، لكنها في الواقع يزيد عمرها عن 2000 عام. صنع المخترع اليوناني هيرون السكندري نموذجًا أوليًا لآلة بيع المياه عام 215 قبل الميلاد. أدى الوزن المتزايد للحاوية إلى إمالة الوعاء ، حيث يتم سكب جزء من الماء. ثم انزلقت العملة من الحاوية ، وعادت السفينة مرة أخرى إلى الوضع الرأسي.
14. ميزان حرارة
تم اختراع مقياس الحرارة لأول مرة بواسطة مالك الحزين السكندري ، الذي كان أول من فهم كيفية تمدد الهواء عند تسخينه إلى درجات حرارة عالية. بعد ذلك ، كان فيلو البيزنطي أول من استخدم هذه التقنية لتحديد درجة حرارة الهواء ، وقام جاليليو عام 1597 بتحسين الاختراع القديم فقط من خلال إدخال مفهوم "المقياس" لتحديد عملية قياس درجة الحرارة.
15. المسرح
ولد المسرح في مدينة أثينا. حتى كلمة "مسرح" نفسها مشتقة من الكلمة اليونانية Theatron ، والتي تعني "مكان للمشاهدة".
استمرارا للموضوع. أشياء صغيرة مذهلة.
يعتبر الإطار الزمني المقبول نسبيًا للعصور القديمة هو بداية القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد ه ، منتهية - حوالي 500 م. ه. يُطلق على المجموعة الكاملة من العمليات والظواهر ، بدرجات متفاوتة ممثلة بالمصادر والتي تمت دراستها بشكل غير متساوٍ للغاية ، والتي تحدث على مدى ألف ونصف عام ، العصور القديمة - نوع خاص من الثقافة.
بين الشعوب المتحضرة القديمة ، ظهر الهيلينيون متأخرين جدًا لدرجة أن معظم الاختراعات التقنية التي استخدمت في الحرب وفي الحياة المدنية قد تم صنعها وانتشارها في كل مكان لفترة طويلة.
منذ زمن بعيد ابتكرت قبائل الصيد الرمح والسهام ، وتعلم المزارع منذ زمن بعيد كيفية صنع المحراث والعربة ، ومنذ زمن بعيد ، كان البحارة يسرقون ويتاجرون ويحرثون البحر ، ولم يكن الهيلينيون قد دخلوا الساحة التاريخية بعد. ومع ذلك ، بعد أن تم الكشف عن إنجازاتهم الفنية ، عوض اليونانيون أكثر من غيابهم الطويل. طاليس وهاربال ، هيرون ، أناكسيماندر ، فيلو وأرخميدس ، لكنك لا تعرف أبدًا ، لقد كانوا علماء ورياضيين وميكانيكيين وفنيين ممتازين. ساهم كل منهم في تطوير أو إنشاء ابتكار تقني معين. ركزت الإنجازات التقنية الرئيسية للعصور القديمة ، بالطبع ، على أسلحة الحرب ، ولكن تم اكتشاف العديد من الاكتشافات للأغراض السلمية ، وخاصة في الزراعة.
من المستحيل تحديد الإنجازات التقنية الرئيسية للعصور القديمة. بالإضافة إلى ذلك ، يجادل العديد من العلماء في عصرنا بأن هذه الإنجازات لا يمكن تسميتها تقنيًا ، وأن "التكنولوجيا القديمة" هي الطفولة ، بل هي طفولة التقنيات الحديثة. ومع ذلك ، ما هي التقنيات التي كنا سنتعامل معها لو لم تكن التكنولوجيا القديمة قد تم تطويرها على هذا النحو ؟! لا تزال تقنية بناء الأهرامات المصرية غير واضحة تمامًا ، ونظام الري الفخم في مصر لم يعرف مساواته لفترة طويلة ، وأعطت المعادن القديمة زخمًا لتنمية الأعمال المعدنية في جميع أنحاء أوروبا ، ولم تخضع التكنولوجيا الزراعية لتغييرات كبيرة في في هذا اليوم ، خاصة في البلدان المتخلفة تقنيًا. إذن ماذا نريد؟ مما لا شك فيه أن "المحرك البخاري" البدائي "التلغراف" والساعات العتيقة تبدو سخيفة الآن ، لكن فكرة هذه التطورات بحد ذاتها رائعة ولا يمكن أن تخطر ببال سوى شخص موهوب تقنيًا للغاية. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في بعض اختراعات الفنيين القدماء.
الأوتوماتا اليونانية
لا يعرف الكثير من الناس أن النوافير ، المحبوبة جدًا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تدين بوجودها للاهتمام الذي أولاه لها مؤلف يوناني. تكاد تكون أعماله في الفيزياء والميكانيكا هي الوحيدة التي نجت من التكنولوجيا القديمة القائمة على أساس علمي وصولاً إلى العرب ، ثم إلينا. اسم هذا المؤلف مالك الحزين الإسكندرية. ربما عاش في القرن الثاني. ن. ه. وهو مثير للاهتمام بشكل خاص بالنسبة لنا لأنه ، إلى جانب بعض اختراعاته الصغيرة ، وصف الكنوز العظيمة للفيزياء والتكنولوجيا القديمة ، والتي كان لها ، مع ظهور عصر النهضة ، تأثير شامل ومثمر على التكنولوجيا الحديثة. في المدرسة ، يرتبط اسمه بما يسمى كرة هيرون ، حيث يتم إخراج نفاثة مائية باستخدام الهواء المضغوط. تم تطبيق هذا المبدأ بالفعل بواسطة Ctesibius في مضخة الحريق التي اخترعها.
أكثر أشكاله حداثة هي السيفون والرذاذ. الأهم من ذلك في الفترة اللاحقة كانت كرة Heron البخارية (eolipil) ، النموذج الأولي للمحرك البخاري الحديث.
الرسومات التخطيطية العتيقة ، المحفوظة في مخطوطات مالك الحزين ، بالكاد تعطي فكرة عن هذا الشيء للناس غير المبتدئين.
في زمن هيرون كان الاهتمام موجهاً نحو الجانب الممتع من المسألة أكثر من أي غاية عملية. عرضه للمشاكل الفيزيائية ، بشكل عام ، يشبه طريقة القيام بالفيزياء التي حدثت في خزانات فضول النبلاء في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ومع ذلك ، فإن الاختراع الذي نشره جيوفاني برانكا عام 1629 ، والذي كان مهندسًا معماريًا في لوريتو منذ عام 1616 ، يشير إلى تطبيق تجربة هيرون مع المحرك البخاري لأغراض عملية.
في الآونة الأخيرة ، اكتسب جهازان من Heron أهمية غير عادية في مجال التجارة والنقل. هذا هو عداد التاكسي وآلة البيع.
أطلق مالك الحزين على عداد التاكسي مقياس hodometer ، وهو ما يعني "عداد الطريق". في ترجمة مجانية وصفه كالتالي:
"بمساعدة مقياس مسافات المسافة ، يمكننا قياس المسافة المقطوعة على الأرض دون الاستخدام الشاق لسلسلة القياس والعمود. على العكس من ذلك ، عند الجلوس بشكل مريح في العربة ، نقيس ببساطة المساحة التي خلفها دوران عجلة."
يتم ترتيب هذا الجهاز على هذا النحو: يتم أخذ صندوق ، وتركيب عجلة صغيرة في أسفله ، ومجهزة بـ 8 أسنان وتدور في مستوى موازٍ لأسفل الصندوق. يتم إدخال الطرف العلوي من محوره في عارضة خاصة. في المكان الذي توجد فيه العجلة المذكورة ، يتم قطع فتحة في أسفل الصندوق بحيث يمكن ربط المسمار المثبت على محور العجلة الكبيرة للعربة بأسنان العجلة الأفقية من الأسفل. بدورة واحدة لعجلة النقل ، يصطدم هذا الوتد بكل من الأسنان الثمانية ويتحركها للأمام بحيث يمر السن الأول ، ثم الثاني ، والثالث ، وما إلى ذلك ، في الفتحة.
يتم وضع أسطوانة ذات خيط لولبي (لولب لا نهاية له) على محور العجلة الأفقية. بالنسبة لهذا الخيط ، يتم تشغيل عجلة تروس موضوعة رأسياً ، مثبتة على محور عرضي. يحتوي الأخير أيضًا على خيط حلزوني يحرك عجلة تروس أفقية ثانية ، يحرك محورها ، عن طريق خيط ، عجلة تروس ثالثة تدفع النظام التالي ، وما إلى ذلك حسب الرغبة. كلما رتبنا المزيد من التروس والبراغي اللانهائية ، زاد عدد الأميال التي يمكننا قياسها باستخدام عداد الطريق الخاص بنا.
حتى يمكن رؤية عدد الثورات التي تم إجراؤها على الفور ، تخرج المحاور الدائرية لعجلات التروس ويكون لها شكل مربع في النهايات. يتم تثبيت الأسهم على هذه الأطراف ، وتتحرك في دائرة بها أقسام ، حيث يمكنك قراءة موضع كل عجلة على حدة ، وبالتالي تحديد المسافة المقطوعة بدقة.
وبالتالي ، فإن الأمر هو نفسه تقريبًا كما هو الحال في عدادات الكهرباء لدينا.
يقوم مقياس التاكسي الحديث أيضًا بنسخ مبدأ مقياس المسافات القديم ؛ هنا فقط لا يتم نقل دوران العجلة الخلفية مباشرة إلى الجهاز ، ولكن يتم نقله إلى مقعد السائق بمساعدة خط أنابيب هوائي أو عمود مرن.
في الختام ، من بين مجموعة كاملة من أجهزة Heron ، سأذكر آلة بيع المياه المقدسة ، والتي أصبحت النموذج الأولي لآلات الشوكولاتة والتذاكر الخاصة بنا.
في العصور القديمة ، كان مثل هذا الجهاز يقف أمام المعبد ، ومن أجل الحصول على عملة نحاسية منخفضة ، صب الماء المقدس في أيدي زوار المعبد الأتقياء. يذكر هيرون أن الكهنة المصريين الماكرين اخترعوا مثل هذا المزيج من المقتحم والخزينة ، وبنى الميكانيكيون الإسكندريون هذا الجهاز. ويصف جهازه كالتالي: يؤخذ صندوق تبرعات من الجدار العلوي به فتحة ويوضع داخل إناء مملوء بالماء ويوجد في أسفله جلبة متصلة بأنبوب مفتوح يمر. خارج.
يوجد خلف الإناء الذي به ماء في هذا الصندوق حامل رأسي ، الطرف العلوي منه على شكل خطاف ، وعُلِّق منه هزاز. يوجد على أحد أذرع الكرسي الهزاز صفيحة صغيرة موازية للغطاء أو قاع الصندوق. إذا كانت اللوحة محملة بوزن صغير أو عملة نحاسية ، فسوف تسقط ، وبالطبع سترتفع ذراع الروك الأخرى عند هذه النقطة. يتم تعليق قضيب من هذا الكتف ، به سدادة في الجزء السفلي تدخل الكم. إذا تم إنزال عملة معدنية من الأعلى عبر الفتحة ، فإنها تصطدم باللوحة ، وتضغط عليها لأسفل ثم تنزلق إلى أسفل الصندوق على طول اللوحة التي اتخذت وضعًا مائلاً. ويتدفق الماء من الوعاء عبر الأنبوب ، في غضون ذلك ، بعد انزلاق العملة المعدنية ، يميل الروك إلى العودة إلى موضعه السابق ، ويغلق القضيب المنفذ مرة أخرى ، ويمكن أن تبدأ العملية مرة أخرى.
يفتح خادم المعبد من وقت لآخر صندوقًا لجمع التبرعات ، ويخرج العملات المعدنية (يأخذ Heron عملة معدنية من 5 دراخما كوحدة عادية ، والتي تزن أكثر قليلاً من قطعة واحدة (17.80 جم)) وتزود بقطعة جديدة ماء مقدس.
ربما لم يحلم مخترع هذا الجهاز القديم المذهل حتى أن فكرته ، في شكل محسّن قليلاً ، ستغير التجارة الصغيرة الحديثة بأكملها. من غير المعروف ما إذا كان عمل هيرون قد استخدم بشكل مباشر من قبل مخترع الإنسان الآلي.
نظرًا لأن كتاب هيرون قد أثر على جميع الميكانيكا الحديثة بشكل مباشر ، وحتى بشكل غير مباشر ، فإن بعض الصلة ممكنة تمامًا ، خاصة في إنجلترا ، حيث يُقدَّر التعليم الكلاسيكي أكثر من أي مكان آخر باعتباره علامة على شخص متعلم وحيث تكون الأفكار القديمة أكثر شيوعًا من معنا بفضل الترجمات الإنجليزية الحديثة التي تم إنشاؤها من خلال العمل المشترك لعلماء اللغة والمهندسين.
من غير المحتمل أن تنتمي الساعات العتيقة إلى أوتوماتا هيرون ، ولكن في زمن الهيلينيين ، كانت مهارة صناعة الساعات تُقدّر مثل الوريد الميكانيكي.
الساعة العتيقة
لطالما اعتبرت صناعة الساعات فرعًا من فروع التكنولوجيا ، الأكثر دقة وكمالًا. اكتشف الفنيون القدماء درجة عالية من البراعة هنا. ليس بدون سبب ، فقد قيل أنه في هذا المجال ، حتى العصر الحديث للغاية ، لم تظهر فكرة جديدة واحدة - التغييرات في الأسلوب والتحسينات لا تهم. الحرف والعلوم هنا في أقرب اتصال ؛ علاوة على ذلك ، فإن بداية التفكير العلمي ، الذي أخرج الإنسان من حالة الحيوان ، مرتبطة بقياس الوقت. تغيير النهار والليل واضح وينظم بحد ذاته أنشطة الناس والحيوانات. ولكن لكي يتمكن الإنسان البدائي من تمييز الوقت بشكل مؤكد على فترات طويلة ، كان عليه أن يراقب سماء الليل ، حيث حدد القمر بوضوح التواريخ بالنسبة له مع التألق الأول لهلاله ، وإشراق البدر والقمر. الاختفاء عند القمر الجديد.
إلى جانب الساعات النصف كروية والمخروطية من نوع بيروزوف ، والتي يمكن تسميتها بالساعات العمودية ، كانت الساعات الأفقية شائعة جدًا في العصور القديمة. في ظل هذا النظام ، يتم نقش الخطوط ، التي عادة ما يتم نقشها في شكل رباعي أو دائرة ، على لوح حجري ، تمت الموافقة عليه على حامل ، حيث اقتربوا منه مثل الطاولة. من الطبيعي أن تكون الخطوط الأفقية من هذا النوع ، في الانقلابات الصيفية والشتوية ، أقطابًا زائدة تقع قممها على خط الزوال ، بينما يكون خط الاستواء خطًا مستقيمًا يمتد في منتصف المسافة بينهما. تمتد خطوط إحدى عشرة ساعة شرقًا وغربًا ، وتميل أكثر فأكثر نحو الجنوب. مع هذا الترتيب ، يأخذ النمط بأكمله شكل تتوافق أو فأس مزدوج عتيق ، والذي يشكل مقبضه خط الزوال. لذلك ، فإن الإغريق ، الذين ، من خلال تصورهم الخيالي للعالم ، كانوا قادرين على إعطاء مثل هذه الأسماء اللطيفة حتى لأدوات الحرفة ، وأطلقوا على هذا النظام المتوافق pelekinon.
باتروكلس ، غير المعروف لنا أكثر ، "مخترع" فأس الساعة ، كما يسميه فيتروفيوس ، أوجز في عمله ، مثل جميع المخترعين الآخرين ، النظرية الرياضية لهذا النظام. لكن من الناحية التجريبية ، فإن بناء مثل هذا الجدول الأفقي لأي شخص يراقب الظلال من الشمس على الأرض (وفقًا لمبادئ التعليم الحديث ، يقوم علماء الفلك الصغار من المدرسة الثانوية بذلك) ، يقترح نفسه. بعد ضبط منحنيات اليوم يدويًا على سطح مستوٍ ومستوٍ ، يمكنك بالفعل ترتيب ساعة شمسية مناسبة عمليًا.
يقدم فيتروفيوس دليلًا أوليًا حول كيفية تحديد أهم شيء في الرسم بأكمله ، وهو خط الزوال. إذا حددنا مرة واحدة في الشهر على الأقل مسار ظل الشمس كل ساعة وربطنا النقاط التي تم العثور عليها بخط ، فسنجد أنه بحلول وقت الاعتدال ، سنحصل على خط مستقيم ، وبحلول وقت الاعتدال. الانقلابات قطع زائد ، منحني بقوة نحو خط الزوال. وهكذا ، نشأ تخطيط طبيعي للخط من تلقاء نفسه ، وهو الحساب والبناء الهندسي الذي كان من عمل علماء الرياضيات. لذلك ، كان باتروكلس أول من صنع هذا "البناء" الهندسي للساعة الأفقية.
المدفعية القديمة
من بين مؤلفي المدفعية القديمة ، كان أهمهم الميكانيكيون Philo و Heron ، لكن نصوصهم يصعب فهمها ، على الرغم من تزويدهم بالرسومات. في القرن الماضي ، تضافرت جهود علماء اللغة والخبراء العسكريين ثلاث مرات لإعادة بناء الأدوات العتيقة. أخيرًا ، كان من الممكن عمل نماذج عملية توضح كيفية عمل آلات الحرب في العصور القديمة. كانت معظم المدافع مصنوعة من الخشب ، وكانت كرات المدفع مصنوعة من الحجر الرملي ووزنها من 2 إلى 3 أرطال. بشكل عام ، اخترعت المدفعية حوالي عام 400 قبل الميلاد. ه. في سيراكيوز. كان الملك العبقري والحيوي الذي ندين له بهذا الابتكار هو ديونيسيوس الأكبر. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في المعالم الرئيسية في تطوير المدفعية في العصور القديمة.
نظرًا لأن الأدوات المستخدمة في العصور القديمة تم تطويرها من القوس البدائي ، فسننظر أولاً في الأدوات "على شكل قوس".
يصف هوميروس بالفعل في الإلياذة قوس القرن الشهير لبانداروس. آرتشر هرقل هو بطل قومي يوناني. أقواس فيلوكتيتيس وأوديسيوس القوية بشكل خاص تغنيها الملحمة اليونانية. نعلم من الأوديسة القوة المطلوبة لإجهاد الأقواس الصلبة لهؤلاء الأبطال. من أجل تمكين البشر البحت من رسم الأقواس الضيقة وخفضها ، فكروا أولاً في القوس والنشاب (القوس والنشاب). في أبسط تصميم لها ، فهي معروفة من لعب الأطفال. من المؤكد أن مثل هذا القوس والنشاب ، مثل الانتقال إلى سلاح أكثر تعقيدًا ، كان بالفعل في العصر الروماني ، وربما حتى في وقت سابق في اليونان. ومع ذلك ، لم يقل الكتاب العسكريون شيئًا عن هذه الأسلحة البدائية. حتى القوس والنشاب القديم معروف لنا فقط من صورتين إرتياح تم العثور عليهما بالقرب من Le Puy في فرنسا وتم تخزينهما في متحف Crosatier هناك. في الشكل ، نرى أنه في أبسط تصميم يتوافق بشكل عام مع ألعاب الأطفال الحديثة. ترى أخدودًا مجوفًا في المنتصف يوضع فيه سهم. الوتر ، الذي يتم تثبيته في نهايات قوس خشبي أو معدني محكم ، يمتد فوق الأخدود بكتلة صغيرة ذات أسنان ، وبعد ذلك ، عندما يتراجع الهبوط ، يندفع إلى الأمام. نظرًا لأن الوتر في الشكل يمر تحت سرير القوس والنشاب ، فمن المحتمل أن يكون لهذا الأخير فتحة طولية على الجانب ، مثل أقواس أطفالنا. باستخدام مثل هذا الجهاز ، يمر الوتر ، عند سحبه إلى آلية التأخير ، بين الجزأين العلوي والسفلي من السرير ؛ بعد إدخال السهم ، تندفع الوتر للأمام على طول الفتحة بانتظام أكبر.
لكن الكتاب العسكريين اليونانيين لم يخبرونا بأي شيء عن هذا السلاح البسيط ؛ ربما لأنه ، كقاعدة عامة ، سلاح الصيادين ، وليس المحاربين ، وهو ما نراه في صور الإغاثة الفرنسية. هؤلاء الكتاب يتحدثون عن سلاح أكبر يسمى gastraphete. كان هذا "السلاح المشدود من البطن" ، مثل القوس والنشاب ، مزودًا بقوس ، ووتر ، وأخدود إطلاق نار. لكن شد هذا القوس القوي لا يمكن أن يتم ببساطة باليد: يجب استخدام آلية خاصة لهذا الغرض. العصور القديمة براعة مالك الحزين
رتب اليونانيون أخدودًا للتصوير بطريقة شكلت أخدودًا له شكل متداخل في المقطع العرضي. يتم توصيل لوح أو سكة حديدية بهذا الأخدود ومجهز بعمود طولية ، أيضًا على شكل تتوافق. يمكن أن ينزلق الشريط العلوي للخلف وللأمام على الشريط السفلي. هنا ، إذن ، لدينا شيء مثل شريط التمرير. عندما يريدون شحن مثل هذا الجاسترافيت ، فإنهم يدفعون شريطًا متحركًا للأمام. يتم ترتيب خطاف حديدي في نهايته الخلفية ، والذي يلتقط وتر القوس للنشاب في المنتصف.
إذا استقر القوس والنشاب على الأرض مع الطرف البارز من شريط التمرير ، فسيكون الطرف الآخر من السرير مقابل معدة مطلق النار. عند الضغط على المعدة ووزن الجسم بالكامل في هذه النهاية ، يرتفع شريط التمرير مرة أخرى ، ويتم شد الوتر. في هذا الموقف ، يتم التمسك به بحزم مع تأخيرين. يتم وضع السلاح في الوضع الجاهز على دعامة وعلى الجزء العلوي من الأخدود ، يتم وضع سهم أمام الخطاف الحديدي ؛ ثم صوب وأطلق. للقيام بذلك ، يتم تحرير الخطاف الذي يحمل الوتر عن طريق سحب صمام خاص ، ما يسمى بالنزول. على الفور ، يقطع الوتر الخطاف بطنين ويرسل سهمًا للأمام. من جهاز gastraphete هذا ، الذي تم تحسينه وتقويته بواسطة Zopyrus of Tarentum (ربما في بداية القرن الرابع قبل الميلاد) ، تم تطوير المدفعية أو المقاليع المناسبة. يذهبون بأسماء مختلفة ، مثل autotiton (أداة لرمي السهام أو المنجنيق بالمعنى الصحيح للكلمة) أو palinton (أداة لرمي قذائف مدفعية حجرية ، تسمى خصيصًا منجنيق).
ومع ذلك ، لم تكن الأقواس والسهام فقط ذات أهمية لجيش العصور القديمة. اخترع Philo أسلحة القتل الأكثر كمالًا ونفذها ، والذي كان مخترعًا غير مسبوق في ذلك الوقت.
اخترع آلية شد يتم فيها إنشاء توتر إضافي من أي حجم بمساعدة أسافين مدفوعة من اليمين واليسار إلى كتلة التوتر. علاوة على ذلك ، اخترع ما يسمى chalcothon ، حيث تم استخدام مرونة الينابيع البرونزية المزورة لرسم القوس. تم نسخ هذه الأجهزة البارعة أيضًا بواسطة شرام. لكن في العصور القديمة لم ينجحوا على ما يبدو. يصعب تحقيق مرونة البرونز وتوفر مدة عمل أقصر من أعصاب الحيوانات الشائعة الاستخدام. ومع ذلك ، في الملاط الحديث ، يتم تطبيق مرونة نظام النوابض الفولاذية بطريقة مماثلة. يحتوي Philo على وصف مثير للاهتمام للغاية لاختراع يجمع بين مبدأ تشغيل البنادق الآلية الحديثة والمدافع الرشاشة مع الأدوات القديمة بناءً على استخدام مرونة الالتواء. هذا البولي بول ، الذي اخترعه ديونيسيوس من الإسكندرية ، أعاد بناءه أيضًا إ. شرام. على الرغم من التعقيد الواضح للاختراع ، فإن هذا الجهاز ، حتى في شكل معاد بناؤه ، يعيد شحن نفسه.
يتم تحضير السلاح للعمل ، كالعادة ، عن طريق سحب الوتر حتى يتم إمساكه بواسطة الخطاف. يتم توصيل بوابة الشد عن طريق سلسلة لا نهاية لها بالإفراج ، وعند الدوران الإضافي ، يتم تحرير الخطاف تلقائيًا. في الوقت نفسه ، تعمل بطريقة أنه في كل مرة يتم فيها إطلاق رصاصة ، يتم إدخال سهم جديد.
يتم وضع قمع مع عدد معين من الأسهم فوق أخدود السهم (شلال قتالي). يسقط سهم آخر من هذا القمع ، يتناسب فقط مع الأخدود الطولي للأسطوانة التي تدور في الأسفل.
عندما تدور الأسطوانة ، يدور السهم معها ويقع فوق مجرى القتال للمسدس. هنا يسقط السهم لأسفل في المزلق ، وتستمر الأسطوانة الفارغة في الدوران ؛ بينما ، بسبب دوران البوابة ، يتم إطلاق سهم آخر ، تلتقط الأسطوانة من الأعلى مرة أخرى سهمًا جديدًا من القمع. وهكذا ، فإن هذه الكرة المتعددة ، التي يخدمها شخص واحد ، تعمل في الواقع مثل مدفع رشاش.
بعد ظهور البنادق المحملة بالبارود بدلاً من الأقواس والنشاب الخرقاء والبنادق الملتوية ، بدأت جميع التصميمات الأخرى في الاختفاء تدريجياً. كما يُزعم أن "المدفع البخاري" الذي اخترعه أرخميدس لم يكن قادرًا على الصمود أمام التقدم المنتصر لمدفع البارود أيضًا. من المحتمل أن يكون لدى بترارك معلومات غامضة عنها ، ولم يكن يعرف أجهزتها ، ووصف ليوناردو دافنشي هذا السلاح بدقة أكبر.
يتكون هذا "الصاعقة" ، كما هو موضح في الرسم العلوي ، من برميل مدفع يتم إدخاله بثلث طوله في الموقد. هناك يتم إحضارها إلى حالة حمراء ساخنة ، كما يظهر الرسم الثاني. يوجد فوق الطرف الأيمن للبرميل مرجل ماء. عندما يتم فك المسمار ، يتدفق الماء إلى الجزء الساخن من ماسورة المدفع وهناك يتحول على الفور إلى بخار ، والذي يؤدي بقوة إلى إخراج النواة الموجودة في المقدمة. ويختتم بالقول إن المدفع يطلق كرة من موهبة واحدة على مسافة ستة فيرلنغات.
بعيدًا عن جميع الإنجازات والابتكارات التقنية التي يمكن النظر فيها في هذا العمل. العديد من الانتصارات التي حققها القدماء لا يمكن للباحث الحديث الوصول إليها للأسباب التالية: أولاً ، اليونان القديمة ، روما القديمة بعيدة جدًا عنا من حيث الزمن ، وثانيًا ، ستبقى معظم ابتكارات العصور القديمة لغزا بالنسبة لنا. بسبب نظام وصفي غير مطور بشكل كافٍ ، في ثالثًا ، العديد من الابتكارات التقنية في العصور القديمة التي وصلت إلينا ببساطة لم يتم تنفيذها ولم يفهمها معاصرينا.
لقد حاولنا أن نصف ونقدم بيانياً المعالم الرئيسية في تطوير الفكر الفني للعصور القديمة. بادئ ذي بدء ، بالطبع ، هذه معدات عسكرية ، لأن العالم القديم لا يمكن تصوره بدون حرب. كما نرى ، فإن فكرة فيلو وهيرون فيما يتعلق بأسلحة الحرب بعيدة كل البعد عن كونها بدائية. كانت البوليبولس والباليستا والأسلحة الأخرى التي صنعوها بمثابة قوة دافعة لإنشاء مدافع رشاشة ومدافع حديثة.
ومع ذلك ، في الحياة المدنية ، لم يتوقف الفكر التقني عن العمل. تم إنشاء الأشياء الصغيرة والوحدات المنزلية وتحسينها باستمرار. عند إنشاء هذا العمل ، استخدمنا في المقام الأول طريقة وصفية ، حيث يمكن تغطية مشكلة مثل التكنولوجيا القديمة بشكل أفضل من وجهة نظر الوصف وطريقة مقارنة النظام. بمقارنة التكنولوجيا الحديثة والقديمة ، يمكن للمرء أن يحاول تتبع مدى بُعد التقنيات الحديثة عن التكنولوجيا الهيلينية وفي نفس الوقت مدى قربها من الأساس والتنفيذ. خلال العمل ، يتم استخدام طريقة تحليل البيانات كطريقة لدراسة ووصف الأجزاء المكونة لموضوع الدراسة لتمثيل الكائن ككل. من خلال تحليل ودراسة التحسينات التقنية القديمة ، يمكن للمرء تكوين رأي عام حول التكنولوجيا القديمة ككل ، باعتبارها اتجاهًا متطورًا للغاية للعلم القديم. وهكذا ، لم تقتصر الفلسفة والكون على شغل أذهان علماء العصور القديمة فحسب ، بل احتلت أيضًا المشكلات الميكانيكية والتقنية الحقيقية ، وإنشاء وتطوير المزيد والمزيد من الوحدات الجديدة ، وانتشار الأنظمة التقنية الجديدة في كل مكان. لذلك ، من الخطأ وغير العلمي التشكيك في تقنية العالم القديم.
كان الإغريق هم أول من قدم الناس وبدأوا في تطوير الفلسفة كعلم منفصل يدرس القوانين العالمية لحركة الطبيعة ، وتفكير المجتمع ، ونظام مجموعة من وجهات النظر حول العالم والمكان الذي يحتله الإنسان في هو - هي. لأول مرة ، بدأ الفلاسفة اليونانيون القدماء (أفلاطون ، سقراط ، أرسطو) في دراسة العلاقة الجمالية والأخلاقية للإنسان بالعالم. مناهج فلسفية حصرية لأداء أي مهمة علمية هي أساس العلم اليوناني القديم. لهذا السبب ، من المستحيل تمييز علماء معينين تعاملوا فقط مع المشكلات العلمية. على الإطلاق ، كان جميع علماء اليونان القديمة مفكرين وفلاسفة ولديهم معرفة قوية بالفئات الفلسفية.
البحث الرياضي
على الدرجة العليا من أوليمبوس الرياضي يقف شخصية فيثاغورس الفخورة. ابتكر عالم الرياضيات اليوناني القديم هذا جدول الضرب الذي يستخدمه أطفال المدارس اليوم ، وكشف سر المثلث الأيمن وجسده في النظرية التي تحمل اسمه ، ودرس نسب وخصائص الأعداد الصحيحة. كان فيثاغورس هو من ادعى أن الجمال متناغم ، أي يمكن وضعها في صيغة رياضية. والدليل على ذلك هو اكتشاف نسبة النغمة الموسيقية إلى النغمة الأساسية مثل 1 إلى 2 ، والخمس من 2 إلى 3 ، إلخ. "السماء كلها أيضًا رقم" - هذه هي الحياة الكاملة للعظيم.
الدواء
مؤسس الطب الحديث هو أبقراط ، وهو طبيب يوناني قديم مشهور ، ومؤلف أطروحة عن سلامة جسم الإنسان. طور نظرية النهج الفردي لكل مريض ، وقدم تاريخًا لا غنى عنه للحالة ، وغرس أسس الأخلاق الطبية. أولى أبقراط اهتمامًا خاصًا بالشخصية الأخلاقية للأطباء ، وتوصل إلى القسم الشهير ، المخصص لمهنة كل من يحصل على دبلوم الطب. إن حكمه الخالد "لا ضرر ولا ضرار" ذو صلة اليوم.
قصة
مؤلف الأعمال الأثرية عن التاريخ هو هيرودوت ، الذي وضع الأساس للتأريخ اليوناني ، وبعد ذلك بقليل واصل زينوفون عمله. تم تكريس الأعمال التاريخية الأولى لهيرودوت للأحداث السياسية الهامة التي مر بها المؤلف نفسه. حاول في كتاباته إلقاء الضوء بشكل موثوق على حياة المجتمع بالاقتران مع المواقف السياسية والاقتصادية.
مقدمة
مفهوم " الحضارةنشأت في القرن الثامن عشر. فيما يتعلق بالمفهوم الثقافة". إنها تأتي من الكلمة اللاتينية "civilus" - مدني ، دولة ، وهي مرادفة لمفهوم "الثقافة" - مستوى محدد تاريخيًا لتطور المجتمع والإنسان. يستخدم مفهوم "الحضارة" لوصف المستويات المادية والروحية لتطور حقب تاريخية معينة ، والتي بدورها يمكن أن تسمى الحضارات.
وهكذا فإن مفهومي "الحضارة" و "الثقافة" يكملان بعضهما البعض. الحضارة القديمةأو الثقافةتسمى ثقافة اليونان القديمة وروما القديمة. تشير فترة ظهور الحضارة القديمة إلى القرن الخامس والعشرين. قبل الميلاد ه.
انتهى عصر العصور القديمة عام 476 م. ه. بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية.
الثقافة العتيقة هي أم الثقافات الأخرى: البيزنطية والأوروبية والروسية.
في عملي ، أود أن أتناول الإنجازات الرئيسية للحضارة القديمة ، بما في ذلك النظام الروحي والمادي.
ثقافة اليونان القديمة وإنجازاتها.
يُعتقد حاليًا أن تاريخ اليونان القديمة يبدأ في مطلع الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ ، عندما تنتشر أدوات العمل البرونزية في كل مكان على أراضيها. تم العثور على بقايا جدران القلعة والتماثيل الرخامية والأواني المرسومة من هذه الفترة.
في مطلع الألفية الثالثة - الثانية قبل الميلاد. تظهر المدن الأولى في سيكلاديز. مركز الحضارة المينويةتصبح جزيرة كريت.
تتمحور الحياة في جزيرة كريت حول القصور - المتاهات المزينة بلوحات جدارية - اللوحات الجدارية. لعب الدين والثيوقراطية دورًا كبيرًا في حياة المينويين - شكل خاص من أشكال السلطة الملكية ، حيث تنتمي القوة العلمانية والروحية إلى شخص واحد.
بحلول منتصف القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. تم غزو جزيرة كريت من قبل الإغريق - الآخيين.
ثقافة Achaean (الميسينية)تبنت الرسم الجداري ، وبناء القنوات ، بالإضافة إلى آلهة الآلهة وأنماط الملابس من سابقتها. تم تغيير نوع المقابر: تم استبدال القبور العمودية بـ tholos - قبر مقبب.
الإنجاز الرئيسي لأخائيين هو الحرف المقطعي الخطي ب ، المشتق من الحرف الخطي أ.
توقفت الحضارة الكريتية الميسينية عن الوجود في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد عندما بدأ العصر الحديدي.
الفترة التالية في تاريخ اليونان القديمة - فترة هوميروس: ابتكر هوميروس العظيم القصائد الشهيرة: "الإلياذة" و "الأوديسة" ، وهي من أعظم المعالم الأدبية للبشرية. لم يصل إلينا سوى عدد قليل من المعالم الأثرية الأخرى في هذا العصر ، وخاصة المزهريات والتماثيل المصنوعة من الطين.
فترة عفا عليها الزمنيغطي التاريخ اليوناني القرنين الثامن والسادس. قبل الميلاد.
في هذا الوقت ، حدث الاستعمار العظيم ، ونتيجة لذلك توقف العالم اليوناني عن العزلة. بدأ الإغريق في التفاعل بنشاط مع الحضارات الأخرى. في الثقافة اليونانية ، هناك ابتكارات مستعارة من الثقافات الأخرى: الكتابة الأبجدية - من الفينيقيين ، العملات المعدنية - من الليديين.
خلال هذه الفترة هناك تقسيم كبير للعمل، أي فصل العمل العقلي عن العمل البدني ، والذي أصبح ممكنًا بسبب نمو إنتاجية العمل ، وزيادة فائض المنتج من خلال استخدام أدوات حديدية أرخص وأكثر كفاءة. سمحت الظروف الاقتصادية التي تم إنشاؤها لبعض المواطنين الأحرار بالانخراط في الفلسفة والفن والأساطير والسياسة والسفر والتاريخ.
تأثر أصل العلوم اليونانية القديمة وتطورها بشكل كبير بعلم مصر القديمة وبابل. طور علم الفلك والهندسة والرياضيات(فيثاغورس). مولودون التأريخ والجغرافيا(أرسطو ، إراتوستينس ، بطليموس).
نشأ أول نظام فلسفي - الفلسفة الطبيعية.
تأثر الفن اليوناني القديم في تلك الفترة بشدة بالثقافة والعمارة المصرية والشرق الأدنى. تمت معالجة عناصر هذه الثقافات الأجنبية وغيرها من الثقافات الأجنبية بشكل خلاق من قبل الإغريق ودخلت بشكل عضوي في الثقافة اليونانية القديمة.
في أدب العصر القديم ، ينتقل الدور الريادي من الملحمي إلى شعر غنائي(أرخيلوخوس ، سافو ، ألكي ، أناكريون) ؛ بنهاية القرن السادس ج. قبل الميلاد. كيف يتم تشكيل نوع معين حكاية(إيسوب).
في القرن الثامن قبل الميلاد. ظهر أولا مسرح، تم اختيار شخصية من الجوقة - الممثل.
بحلول القرن السادس. قبل الميلاد. صادر أمر معماري(عمود) في كتابه دوريكو أيونيالأنماط.
خلال الفترة القديمة أيضًا ، يتم توليف العمارة والنحت - تم تزيين المعابد بنقوش من الخارج ، وتوضع تماثيل الإله الذي تم تكريس المعبد له داخل المعابد.
تظهر منحوتات فردية من نوعين في فن هذه الفترة: كوروس- شاب عار و لحاء الشجر- امرأة رايات. تتميز هذه الفترة بالتركيبات والنقوش النحتية متعددة الأشكال.
النصب الرئيسي هو الخزف اليوناني القديم: المزهريات الكورنثية ، والمزهريات ذات الشكل الأسود العلية والمزهريات ذات الشكل الأحمر.
في 776 ق نشأت الألعاب الأولمبية.
في 449 ق فترة جديدة تبدأ في تطور الثقافة اليونانية - كلاسيكيالتي لعبت دورًا مهمًا في تطور الحضارة القديمة.
خلال هذه الحقبة ، بلغ أكبر ازدهار: الدواء(أبقراط ، القرن الخامس قبل الميلاد) ، فلسفة(ديموقريطس ، سقراط ، الذي أنشأ المدرسة السفسطائية) ؛ في المؤلفاتالأنواع الرئيسية هي مأساة(إسخيلوس ، سوفوكليس ، يوريبيدس) و كوميديا(أريستوفانيس).
أصبحت منتشرة على نطاق واسع المؤسسات التعليمية: المدارس ، الباليسترا ، صالات الألعاب الرياضية ، الافيبية. يمكن اعتبار الدوائر المُجمَّعة حول العلماء البارزين (الخطباء والسفسطة والأطباء) شكلاً من أشكال التعليم العالي.
يصل ذروته نحت واقعيمصنوع من الرخام والبرونز. إبداع النحاتين العظام في القرن الخامس. قبل الميلاد. تتميز بالنصب التذكاري ، والرغبة في الانسجام ، والتناسب ، وخلق صور مثالية للآلهة والناس: فيدياس(التماثيل: "أثينا - محارب" ، "أثينا - بارثينوس" ، "زيوس") ، مايرون(تمثال "Discobolus") ، بوليكليتوس(التماثيل: "هيرا" المصنوعة من الذهب والعاج ، "دوريفور" ، "سبيرمان" ، "جرح أمازون").
من بين الرسامين في ذلك الوقت ، تجدر الإشارة بوليناثوسو أبولودوروسالذي اكتشف مسرحية chiaroscuro. لكن لوحاتهم لم يتم الحفاظ عليها.
النصب الرئيسي في ذلك الوقت هو رسم زهرية.
في العصر الكلاسيكي ، تم تشكيل النمط الكورنثي للنظام ، وتم بناء العديد من المعابد والهياكل (معبد زيوس في أولمبيا ، ومجموعة الأكروبوليس ، التي تضم Propylaea (البوابة الأمامية) ومعبد Nike Apteros و Parthenon و Erechtheion مع رواق caryatids الشهير).
في عصر الأزمة(القرن الرابع قبل الميلاد) - أثناء تدهور الحياة العامة - أصبحت شائعة في اليونان القديمة مدرسة ساخرةالفلسفة (Antisthenes و Diogenes of Sinope). الفيلسوف الشهير في هذه الفترة كان أفلاطون ، الذي أسس مدرسته الخاصة - الأكاديمية ، التي كانت موجودة منذ ما يقرب من ألف عام.
العلوم الطبيعية والتاريخ (Xenophon) و البلاغة- علم الخطابة (إيسقراط ، ديموسثينيس)
تبدأ العناصر الزخرفية ، والأسلوب الكورنثي ، والهياكل المستديرة بالهيمنة على العمارة.
يمكن النظر في الإنجازات الرئيسية لهذا العصر هندسة معمارية(المسارح الحجرية في إبيداوروس ، ومسرح ديونيسوس في أثينا ، وضريح في هاليكارناسوس) و النحت(براكسيتيل - "أفروديت كنيدوس" ، سكوباس - "هرقل" و "باشانت" ، ليسيبوس - "أناكسيومن" ، "هرقل" ، "هيرميس"). رسم ليسيبوس أيضًا صورًا منحوتة لسقراط الإسكندر الأكبر.
كان العصر الأخير للحضارة اليونانية الهيلينية.في هذا العصر ، كانت الرياضيات والميكانيكا وعلم الفلك والجغرافيا والعلوم الطبيعية والفلسفة هي الأكثر تطورًا ، وارتبط هذا التطور بأسماء مثل أرخميدس(مدرسة المشاة) ، إقليدس(الهندسة الأولية) ، إراتوستينس ، Aristarchus of Samos، Hipparchus of Alexandria(الفلك)، مالك الحزين الإسكندرية(علم الميكانيكا)، هيروفيلوس وإيراسيستراتوس(الدواء).
خلال هذه الفترة تم إنشاؤها المكتباتوأشهرها الإسكندرية وبيرغامون.
أبرز ممثلي الأدب في ذلك الوقت هم: Apollonius of Rhodes و Callimachus و Theocritus الذين كتبوا نوعًا شعريًا جديدًا - شاعرية، تحولت في وقت لاحق إلى الشعر الريفي ، ميناندر ، الذي خلق كوميديا يومية واقعية.
انتشرت في العصر الهلنستي كانت الميمات- مشاهد قصيرة. كان مؤلفهم هيرودس.
كان للفلسفة في العصر الهلنستي عدد من الميزات: انتقائية(الرغبة في الجمع بين عناصر المدارس المختلفة) ، التركيز الملحمي. الأكثر شهرة كانت الاتجاهات الفلسفية: الأبيقورية(مؤسس المدرسة - أبيقور) و السخرية،الذي انفصل عنه تحت قيادة زينو الرواقية.تتميز فلسفة تلك الفترة بالانحياز الديني.
من المعالم الأكثر إثارة للاهتمام في ذلك الوقت منارة فاروس ، وبرج الرياح ، ونقوش مذبح بيرغامون لزيوس ، وأفروديت من جزيرة ميلوس (فينوس دي ميلو) ، ونيكا من ساموثريس ؛ المجموعات النحتية "Laocoön" ، "Farnese Bull" ؛ صورة ديموستين. تمثال رودس البرونزي ، ارتفاعه 35 مترًا ، والذي لم ينزل إلينا.
وهكذا ، كان للثقافة اليونانية القديمة تأثير كبير على تطور الحضارة الأوروبية. شكلت إنجازات الفن اليوناني جزئيًا أساس الأفكار الجمالية للعصور اللاحقة. بدون الفلسفة اليونانية ، لم يكن من الممكن تطوير لاهوت العصور الوسطى ولا فلسفة العصر الحديث. لقد وصل نظام التعليم اليوناني إلى أيامنا هذه في معالمه العامة.
إن أهمية الثقافة اليونانية القديمة عظيمة لدرجة أنها تسمى "العصر الذهبي" للبشرية. هذه الثقافة هي الأكثر إنسانية ، وهي تمنح الناس حتى يومنا هذا الحكمة والجمال والشجاعة.
ثقافة روما القديمة وإنجازاتها
استطاعت الثقافة الرومانية ، بالاعتماد على الثقافة اليونانية ، ليس فقط تطويرها ، ولكن أيضًا تقديم شيء جديد ، متأصل فقط في الدولة الرومانية.
اليونان القديمة في القرن الثاني - القرن الأول. قبل الميلاد. غزت روما ، وانتقل مركز الثقافة القديمة إلى إيطاليا.
يعتبر سلف الحضارة الرومانية الحضارة الأتروريةتقع في شبه جزيرة Apennine. أنشأ الأتروسكان نظام العد الخاص بهم بأرقام غريبة ، بالإضافة إلى الكتابة ، التي اقترضها الرومان لاحقًا.
كانت الهياكل المعمارية للإتروسكان من الحجر ، وكانوا أول من شيدوا المباني بقبو مقبب. المعالم الثقافية هي المقابر والتوابيت والجرار والأسلحة والمجوهرات.
كان تأسيس روما (753 قبل الميلاد) هو بداية إنشاء الإمبراطورية الرومانية. تطورت مدينة روما كمدينة من النوع اليوناني. أحاطها الرومان بجدار حجري ، وقاموا ببناء المجاري وأنابيب المياه ، وإنشاء الأول سيركلمحاربة المصارع. استعار الرومان الكثير من ثقافتهم من الثقافات اليونانية والإترورية القديمة. تم بناء أول معبد في روما - معبد جوبيتر - من قبل سادة إتروسكان.
في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد. روما تصبح جمهورية،في الأراضي التي بدأت فيها اللغة اليونانية والعادات اليونانية بالانتشار. هناك استبدال للكتابة الأترورية باليونانية (اللاتينية). ينشأ خطابة(شيشرون). مخلوق مسرح.
أشهر الممثلين المؤلفاتفي ذلك الوقت كانوا: ليفي أندرونيكوس ، بلوتوس ، تيرينتيوس ، لوكريتيوس ، كاتولوس ، كاتو الأكبر ، فارو ، شيشرون.
لم يتم إنشاء الأنظمة الفلسفية في روما. أشهرها كانت المدارس اليونانية للرواقيين والأبيقوريين.
متطور هندسة معمارية: استخدم الرومان على نطاق واسع في بناء الأقواس ، والأقبية ، والقباب ، والأعمدة ، والأعمدة ، والخرسانة ، وأقواس النصر ، والقنوات ، والجسور ، والبازيليك ، والمدرجات.
في النحت ، التزم الرومان بالشرائع اليونانية ، ولكن نشأ أسلوبان جديدان: تماثيل صورة (تماثيل نصفية)و togatus- تماثيل تصور مكبرات الصوت في توجا.
من العلوم تلقى تطورا كبيرا فقه- علم القانون.
العصر الأخير للحضارة الرومانية - إمبراطوري(31 ق.م - 395 م) انتهى بانهيار الإمبراطورية الرومانية في الإمبراطورية الغربية - مع وجود مركز في روما ، والإمبراطورية الشرقية - ومركزها في القسطنطينية.
أصبحت مدن مثل روما والإسكندرية وأثينا وقرطاج أكبر مراكز العلوم: جغرافية(سترابو ، بطليموس) ، دواء(بليني الأصغر ، جالينوس) ، علم الفلك والتأريخ(تيتوس ليفيوس ، بليني الأكبر ، جوزيفوس فلافيوس ، بوبليوس كورنيليوس ، تاسيتوس).
واحدة من أعلى الإنجازات في كل الثقافة الرومانية المؤلفاتالفترة الإمبراطورية المبكرة (أواخر القرن الأول قبل الميلاد - القرن الثاني بعد الميلاد) ، ويمثلها أبوليوس ("التحولات" أو "الحمار الذهبي") ، بليني الأصغر ؛ الساخرونجوفينال ، بترونيوس ، لوسيان ؛ الشعراءفيرجيل ، هوراس ، أوفيد.
ينتمي إنشاء مثل هذه المعالم المعمارية مثل الكولوسيوم والبانثيون أيضًا إلى هذه الفترة.
في الفترة الإمبراطورية المتأخرة للحضارة الرومانية (القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد) ، لم يتم إنشاء شيء جديد. حدث أزمة الثقافة القديمة، بسبب تدني مستوى الإلمام بالقراءة والكتابة ، وخشونة الأخلاق ، والتشاؤم ، وانتشار المسيحية على نطاق واسع.
يحدث تاريخ ثقافة الفترة الإمبراطورية المتأخرة في صراع مع التقاليد المتحللة للحضارة القديمة والمبادئ المسيحية الجديدة.
في النصف الأول من 4 ج. النصرانيةيتحول إلى دين للدولة ، وفي النصف الثاني من نفس القرن ، بدأ تدمير المعابد الوثنية ، والألعاب الأولمبية محظورة.
بنيت الكنائس المسيحية على غرار البازيليكا.
كانت الإمبراطورية الرومانية الشرقية موجودة حتى عام 1453 باسم الإمبراطورية البيزنطية ، والتي أصبحت ثقافتها استمرارًا للإغريقية ، ولكن في نسخة مسيحية.
توقفت الإمبراطورية الرومانية الغربية عن الوجود في عام 476. يعتبر هذا العام نهاية العالم القديم ، العصور القديمة ، بداية العصور الوسطى.
وبالتالي ، يمكن تتبع تأثير التراث الثقافي لروما القديمة في العديد من اللغات الأوروبية ، في المصطلحات العلمية والهندسة المعمارية والأدب.
نجت العديد من آثار الثقافة الرومانية حتى يومنا هذا. كانت اللاتينية طوال العصور الوسطى والعصر الحديث هي لغة جميع المتعلمين. بناءً على اللغة اللاتينية ، نشأت مجموعة كاملة من اللغات الرومانسية ، والتي يتحدث بها شعوب جزء كبير من أوروبا. أصبحت العمارة الرومانية ، القائمة على الشرائع اليونانية ، أساس العمارة الأوروبية في عصر النهضة والعصر الحديث.
كانت روما القديمة مهد المسيحية ، وهي ديانة وحدت جميع الشعوب الأوروبية وأثرت بشكل كبير على مصير البشرية.
خاتمة
الإنجاز الرئيسي للحضارة القديمة - ازدهار الإنسانالشخصية ، أولوية المجال الروحي ، صعود العلم ، الفن ، الأساطير ، تحرر الفرد ، الحرية.
كان أكبر ابتكار في تلك الفترة هو ولادة النظام الأساسي للعلوم المجردة - الفلسفة (التي اكتسبت طابعًا شاملاً) ، وعلم الفلك ، والرياضيات ، والميكانيكا ، والطب ، والتاريخ ، والفقه ، والاقتصاد. نشأت مدارس الفلاسفة: أكاديمية أفلاطون ، وليسيوم أرسطو ، ومتحف الإسكندرية (ميوزيون). تم إنشاء نظام تعليمي.
أدى تطور المجال الروحي خلال فترة الحضارة القديمة إلى ظهور أديان العالم ، والانتقال من الشرك إلى التوحيد.
تم تشكيل نظام من العلاقات الاجتماعية والسياسية - الديمقراطية ، والتي تلبي إلى حد كبير متطلبات الحكم الذاتي لمجتمع من الناس الأحرار.
تكوّنت خصوصية الحياة السياسية والاقتصادية للحضارة القديمة في تشكيل السياسات والسيطرة عليها - مدن مستقلة تتمتع بالحكم الذاتي - دول بها العديد من علامات المجتمع.
في العصور القديمة ، تجاوزت الحضارة إطارًا محليًا ضيقًا نسبيًا ، ونشأت إمبراطوريات عالمية لأول مرة.
قدمت الحضارة القديمة مساهمة كبيرة في تنمية الاقتصاد (صاغ أرسطو مصطلح "الاقتصاد") (نشأت أشكال مختلفة من تنظيم الإنتاج والملكية والتبادل والعلاقات المالية والائتمانية والنقدية ، إلخ).
في هذا العصر ، ولأول مرة (خاصة خلال ذروة الإمبراطورية الرومانية) ، تبلور اقتصاد متنوع ، موجه إلى حد كبير نحو السوق.
بالإضافة إلى ذلك ، في اليونان القديمة في القرن الخامس. قبل الميلاد. كان هناك معابد وبنوك مالية خاصة كانت تصدر قروضاً بفائدة.
وهكذا ، كانت العصور القديمة هي التي أعطت البشرية أسمى الأمثلة في الفلسفة والأدب والعمارة والفن ، تاركة وراءها تراثًا ثقافيًا أثر على ثقافة العصور الوسطى وعصر النهضة والعصر الجديد.
فهرس
- فاليانو م. اساسيات الفلسفة: كتاب مدرسي. - م: دار النشر. "الأعمال والخدمات" ، 1999 ؛
- جورفيتش ب. أساسيات الفلسفة: كتاب مدرسي - م: جارداريكي ، 2003 ؛
- Zolieva L.V. ثقافة العالم: اليونان القديمة ، روما القديمة. م: أولما - برس ، 2001 ؛
- تاريخ الثقافة العالمية: تراث الغرب: العصور القديمة. العصور الوسطى. عصر النهضة: دورة محاضرات / أد. م. فضة. م: RGGU ، 1998 ؛
- ماركوفا أ. علم الثقافة. الوحدة - دانا ، 2006 ؛
- بيتروف إم. الثقافة العتيقة. - م.: "الموسوعة السياسية الروسية" (ROSSPEN) ، 1997 ؛
- أوكولوفا في. العصور القديمة في الأدب والفن. أدب القرون الوسطى. - م .. 1989 ؛
- ياكوفيتس يو في. تاريخ الحضارات: كتاب مدرسي لطلاب جامعات العلوم الإنسانية. الطبعة الثانية ، المنقحة. واكثر. - م: هيومانيت. إد. مركز فلادوس ، 1997.
كانت ثقافة اليونان القديمة موجودة منذ القرن الثامن والعشرين. قبل الميلاد. وحتى منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد. وتسمى أيضًا القديمة - لتمييزها عن الثقافات القديمة الأخرى ، واليونان القديمة نفسها - هيلاس ، لأن الإغريق أنفسهم أطلقوا على بلادهم ذلك. وصلت الثقافة اليونانية القديمة إلى أعلى ارتفاع لها وازدهرت في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد ، أصبحت ظاهرة استثنائية وفريدة من نوعها وغير مسبوقة إلى حد كبير في تاريخ الثقافة العالمية.
تبين أن ذروة ثقافة اليونان القديمة كانت مذهلة للغاية لدرجة أنها لا تزال تثير إعجابًا عميقًا وتعطي سببًا للحديث عن اللغز الحقيقي لـ "المعجزة اليونانية". جوهر هذه المعجزةيتكون أساسًا من حقيقة أن الشعب اليوناني فقط ، في وقت واحد تقريبًا وفي جميع مجالات الثقافة تقريبًا ، تمكن من الوصول إلى ارتفاعات غير مسبوقة. لا توجد أمة أخرى ، قبل ذلك أو بعده ، كانت قادرة على فعل أي شيء من هذا القبيل.
عند إعطاء مثل هذا التقييم العالي لإنجازات اليونانيين ، يجب توضيح أنهم اقترضوا الكثير من المصريين والبابليين ، الأمر الذي سهلته المدن اليونانية في آسيا الصغرى - ميليتس ، أفسس ، هاليكارناسوس ، والتي كانت بمثابة نوع من النوافذ مفتوحة على الشرق. ومع ذلك ، فقد استخدموا كل شيء مستعار بدلاً من ذلك كمصدر ، مما جعله يصل إلى الأشكال الكلاسيكية والكمال الحقيقي.
وإذا لم يكن اليونانيون هم الأوائل ، فعندئذ كانوا الأفضل ، وإلى حد أنهم يظلون كذلك اليوم من نواحٍ عديدة. يتعلق التوضيح الثاني بحقيقة أنه في مجال الاقتصاد والإنتاج المادي ، ربما لم تكن نجاحات اليونان مثيرة للإعجاب. ومع ذلك ، فهنا لم يتنازلوا عن بعض معاصريهم فحسب ، بل تفوقوا عليهم أيضًا ، كما يتضح من الانتصارات في الحروب الفارسية ، حيث لم يتصرفوا كثيرًا في العدد كما في المهارة والذكاء. صحيح ، من الناحية العسكرية ، كانت أثينا - مهد الديمقراطية - أدنى من إسبرطة ، حيث كانت طريقة الحياة بأكملها عسكرية. أما بالنسبة لمجالات الحياة العامة الأخرى وخاصة الثقافة الروحية ، فلم يعرف الإغريق في كل هذا مثيلاً لها.
أصبحت هيلاس مهد كل الأشكال الحديثة للدولة والحكومة، وفوق كل شيء - الجمهورية والديمقراطية ، والتي كانت أعلى ازدهارها في سنوات حكم بريكليس (443-429 قبل الميلاد). لأول مرة في اليونان يبرز نوعان متميزان من العملجسديًا وذهنيًا ، أولهما اعتبر لا يليق بالإنسان وكان نصيب العبد القسري ، أما الثاني فهو الوحيد الذي يستحق الإنسان الحر.
على الرغم من وجود دول المدن أيضًا في الحضارات القديمة الأخرى ، فقد كان الإغريق هم الذين امتلكوا هذا النوع من التنظيم الاجتماعي ، الذي تبنى نموذج السياسة ،بأكبر قوة أظهرت كل مزاياها. نجح الإغريق في الجمع بين الملكية العامة والخاصة والمصالح الجماعية والفردية. وبالمثل ، فقد ربطوا الطبقة الأرستقراطية بالجمهورية من خلال نشر قيم الأخلاق الأرستقراطية - مبدأ الخصومة، الرغبة في أن تكون الأول والأفضل ، وتحقق ذلك في صراع مفتوح وصادق - على جميع مواطني السياسة.
كانت التنافسية أساس أسلوب حياة اليونانيين بالكامل ، فقد تغلغلت في جميع مجالاتها ، سواء الألعاب الأولمبية،نزاع ، ساحة معركة أو مسرح مسرحي ، حيث شارك العديد من المؤلفين في العروض الاحتفالية ، وجلبوا مسرحياتهم إلى الجمهور ، وتم اختيار أفضلهم منها.
ديمقراطية بوليس، باستثناء القوة الاستبدادية ، سمح لليونانيين بالاستمتاع الكامل بالروح الحريهالتي كانت أعلى قيمة بالنسبة لهم. من أجلها ، كانوا مستعدين للموت. لقد نظروا إلى العبودية بازدراء عميق. يتضح هذا من خلال أسطورة بروميثيوس المعروفة ، الذي لم يرغب في أن يكون في وضع العبد حتى لزيوس نفسه ، الإله الرئيسي للهيلين ، ودفع ثمن حريته بالاستشهاد.
نمط حياة الإغريق القدماءلا يمكن تخيله دون فهم المكان الذي يشغله لعبة.لقد أحبوا اللعبة. هذا هو السبب في أنهم يطلق عليهم أطفال حقيقيين. ومع ذلك ، فإن اللعبة بالنسبة لهم لم تكن مجرد متعة أو وسيلة لقتل الوقت. لقد تغلغل في جميع الأنشطة ، بما في ذلك أخطرها. ساعدت بداية اللعبة اليونانيين على الابتعاد عن نثر الحياة والبراغماتية الخشنة. أدت اللعبة إلى حقيقة أنهم حصلوا على المتعة والمتعة من أي عمل.
تم تحديد طريقة حياة Hellenes أيضًا من خلال قيم مثل الحقيقة والجمال والخيرالتي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. كان لدى الإغريق مفهوم خاص لـ "kalokagatia" ، والتي تعني "النوع الجميل". كانت "الحقيقة" في فهمهم تقترب مما تعنيه الكلمة الروسية "عدالة الحقيقة" ، أي لقد تجاوزت حدود "الحقيقة" ، والمعرفة الصحيحة ، واكتسبت بُعدًا للقيمة الأخلاقية.
نفس القدر من الأهمية بالنسبة لليونانيين معيار،التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالنسبية والاعتدال والوئام والنظام. من ديموقريطس ، وصلنا القول المشهور: "القياس المناسب في كل شيء جميل". دعا النقش فوق مدخل معبد أبولو في دلفي: "لا شيء أكثر من اللازم". لذلك ، نظر الإغريق ، من ناحية ، في ذلك ملكسمة غير قابلة للتصرف للشخص: إلى جانب خسارة الممتلكات ، فقد اليونانيون جميع الحقوق المدنية والسياسية ، ولم يعدوا شخصًا حرًا. في الوقت نفسه ، تم إدانة السعي وراء الثروة. لوحظت هذه الميزة أيضًا في هندسة معمارية،لم يخلق الإغريق ، مثل المصريين ، هياكل عملاقة ، وكانت مبانيهم متناسبة مع إمكانيات الإدراك البشري ، ولم يقمعوا أي شخص.
كان المثل الأعلى عند الإغريق شخصًا متطورًا بشكل متناغم وحرًا وجميلًا في الروح والجسد. تم توفير تكوين مثل هذا الشخص من قبل مدروس نظام التعليم والتربية. والتي تضمنت اتجاهين - "جمباز" و "موسيقي". كان الهدف الأول هو الكمال الجسدي. كانت ذروتها المشاركة في الألعاب الأولمبية التي أحاط الفائزون بها بالمجد والشرف. في وقت الألعاب الأولمبية ، توقفت جميع الحروب. تضمن الاتجاه الموسيقي أو الإنساني تدريس جميع أنواع الفنون ، وإتقان التخصصات العلمية والفلسفة ، بما في ذلك البلاغة ، أي القدرة على الكلام الجميل وإجراء الحوار والجدال. تستند أنواع التعليم الخاص على مبدأ المنافسة.
كل هذا قد تم بوليس اليونانيةظاهرة استثنائية وفريدة من نوعها في تاريخ البشرية. كان الهيلينيون ينظرون إلى السياسة على أنها أعلى فائدة ، ولم يتخيلوا حياتهم خارج إطارها ، بل كانوا وطنيين حقيقيين لها.
صحيح أن الكبرياء في سياستهم ووطنيتهم ساهموا في تشكيل المركزية العرقية الثقافية اليونانية ، والتي بسببها أطلق الهيلينيون على الشعوب المجاورة لهم "البرابرة" ، نظر إليهم بازدراء. ومع ذلك ، كانت مثل هذه السياسة على وجه التحديد هي التي أعطت اليونانيين كل ما يحتاجونه لإظهار أصالة غير مسبوقة في جميع مجالات الثقافة ، لخلق كل ما يشكل "المعجزة اليونانية".
في جميع المناطق تقريبًا ، قدم الإغريق "الآباء المؤسسين" الذين وضعوا الأساس لأشكالهم الحديثة. بادئ ذي بدء ، يتعلق الأمر فلسفة.كان الإغريق أول من ابتكر شكلاً حديثًا للفلسفة ، وفصله عن الدين والأساطير ، وبدأوا في شرح العالم من تلقاء نفسه ، دون اللجوء إلى مساعدة الآلهة ، بناءً على العناصر الأساسية ، والتي كانت بالنسبة لهم الماء والأرض. والهواء والنار.
كان طاليس أول فيلسوف يوناني ، وكان الماء بالنسبة له أساس كل الأشياء. كانت قمم الفلسفة اليونانية هي سقراط وأفلاطون وأرسطو. إن الانتقال من وجهة نظر أسطورية دينية للعالم إلى فهم فلسفي له يعني تغييرًا جوهريًا في تطور العقل البشري. في الوقت نفسه ، أصبحت الفلسفة حديثة من حيث المنهج - العلمي والعقلاني ، وطريقة التفكير القائمة على المنطق والبرهان. دخلت الكلمة اليونانية "فلسفة" جميع اللغات تقريبًا.
يمكن قول الشيء نفسه عن العلوم الأخرى ، وقبل كل شيء ، عن العلوم الأخرى الرياضيات.فيثاغورس وإقليدس وأرخميدس هم مؤسسو الرياضيات نفسها والتخصصات الرياضية الرئيسية - الهندسة والميكانيكا والبصريات والهيدروستاتيكا. في الفلككان Aristarchus of Samos أول من عبر عن فكرة مركزية الشمس ، والتي بموجبها تتحرك الأرض حول الشمس الثابتة. أصبح أبقراط مؤسس الحديث الطب السريري،يعتبر هيرودوت الأب بحق قصصمثل العلم. تعتبر "شاعرية" أرسطو أول عمل أساسي لا يستطيع أي منظّر للفن الحديث تجاوزه.
تقريبا نفس الوضع لوحظ في مجال الفن. وُلدت جميع أنواع وأنواع الفن المعاصر تقريبًا في هيلاس القديمة ، ووصل الكثير منها إلى الأشكال الكلاسيكية وأعلى مستوى. هذا الأخير ينطبق في المقام الأول على النحتحيث يتم إعطاء الإغريق حق النخيل. ويمثلها مجرة كاملة من كبار السادة بقيادة فيدياس.
هذا ينطبق أيضا إلى الأدبوأنواعها - الملحمة والشعر. إن المأساة اليونانية ، التي وصلت إلى أعلى مستوى ، تستحق الذكر بشكل خاص. لا تزال العديد من المآسي اليونانية على خشبة المسرح اليوم. ولد في اليونان ترتيب العمارة ،التي وصلت أيضًا إلى مستوى عالٍ من التطور. يجب التأكيد على أن الفن كان ذا أهمية كبيرة في حياة الإغريق. لقد أرادوا ليس فقط الإبداع ، ولكن أيضًا العيش وفقًا لقوانين الجمال. كان الإغريق أول من شعر بالحاجة إلى ملء جميع مجالات الحياة البشرية بالفن الراقي. لقد ناضلوا بوعي تام من أجل جمالية الحياة ، لفهم "فن الوجود" ، من أجل صنع عمل فني من حياتهم.
أظهر الإغريق القدماء أصالة استثنائية في الدين. ظاهريًا ، لا تختلف أفكارهم وطوائفهم الدينية والأسطورية كثيرًا عن الآخرين. في البداية ، كانت المجموعة المتزايدة من الآلهة اليونانية فوضوية ومتضاربة. ثم ، بعد صراع طويل ، تمت الموافقة على الآلهة الأولمبية من الجيل الثالث ، والتي تم إنشاء تسلسل هرمي مستقر نسبيًا بينها.
يصبح زيوس الإله الأعلى - رب السماء والرعد والبرق. الثاني بعده هو أبولو - راعي كل الفنون ، إله المعالجين وبداية مشرقة وهادئة في الطبيعة. كانت أخت أبولو أرتميس إلهة الصيد وراعية الشباب. احتل ديونيسوس (باخوس) مكانًا لا يقل أهمية - إله قوى الطبيعة المنتجة والعنيفة وزراعة الكروم وصناعة النبيذ. ارتبطت العديد من الطقوس والاحتفالات المرحة بعبادته - Dionysia و Bacchanalia. كان إله الشمس جيليوس (هيليوم).
تمتعت إلهة الحكمة ، أثينا ، التي ولدت من رأس زيوس ، بوقار خاص بين الهيلينيين. رفيقها الدائم كان إلهة النصر نايكي. كانت البومة رمزًا لحكمة أثينا. ما لا يقل عن الاهتمام جذبت من قبل إلهة الحب والجمال أفروديت ، التي ولدت من رغوة البحر. كانت ديميتر إلهة الزراعة والخصوبة. على ما يبدو ، تم تضمين أكبر عدد من الواجبات في اختصاص هرمس: كان رسول الآلهة الأولمبية ، إله التجارة والربح والثروة المادية ، راعي المخادعين واللصوص ، الرعاة والمسافرين ، الخطباء والرياضيين. كما اصطحب أرواح الموتى إلى العالم السفلي. في مجال الإله حادس (هاديس ، بلوتو).
بالإضافة إلى أولئك الذين تم تسميتهم ، كان لدى الإغريق العديد من الآلهة الأخرى. لقد أحبوا اختراع آلهة جديدة ، وقد فعلوا ذلك بشغف. في أثينا ، أقاموا مذبحًا بتكريس: "لإله مجهول". ومع ذلك ، في اختراع الآلهة ، لم يكن اليونانيون أصليين للغاية. وقد لوحظ هذا في دول أخرى كذلك. تكمن أصالتهم الحقيقية في الطريقة التي عاملوا بها آلهتهم.
في قلب الأفكار الدينية عند الإغريق لم تكن هناك فكرة عن القدرة المطلقة للآلهة. لقد اعتقدوا أن العالم لا تحكمه الإرادة الإلهية بقدر ما تحكمه القوانين الطبيعية. في الوقت نفسه ، تحلق جميع الآلهة والناس في جميع أنحاء العالم صخرة لا تقاومالذين حتى الآلهة لا يمكن أن تتغير. المصير القاتل لا يخضع لأي شخص ، لذا فإن الآلهة اليونانية أقرب إلى الناس من القوى الخارقة للطبيعة.
على عكس آلهة الشعوب الأخرى ، فإنهم مجسمون ، على الرغم من أن الإغريق في الماضي البعيد كان لديهم أيضًا آلهة حيوانية الشكل. ادعى بعض الفلاسفة اليونانيين أن الناس اخترعوا آلهتهم الخاصة على صورتهم الخاصة ، وإذا قررت الحيوانات أن تفعل الشيء نفسه ، فإن آلهتهم ستكون مثلهم.
كان الفارق السلس والأكثر أهمية بين الآلهة والناس أنهم خالدون. كان الاختلاف الثاني في أنها كانت جميلة أيضًا ، على الرغم من أنها ليست جميعها: هيفايستوس ، على سبيل المثال ، كانت أعرج. ومع ذلك ، كان يعتبر جمالهم الإلهي قابلاً للتحقيق تمامًا بالنسبة للإنسان. من جميع النواحي الأخرى ، كان عالم الآلهة مشابهًا لعالم البشر. عانت الآلهة وابتهجوا وأحبوا وكانوا يغارون ويتشاجرون فيما بينهم ويتأذون وينتقمون من بعضهم البعض ، إلخ. لم يحدد اليونانيون ، لكنهم لم يرسموا خطاً لا يمكن التغلب عليه بين الناس والآلهة. كان الوسطاء بينهم أبطالالذين ولدوا من زواج إله من امرأة أرضية والذين ، من أجل مآثرهم ، يمكن أن يتعرفوا على عالم الآلهة.
كان للقرب بين الإنسان والله تأثير كبير على الوعي الديني وممارسة اليونانيين. صدقوا آلهتهم وعبدوها وبنوا لها المعابد وقدموا التضحيات. لكنهم لم يكن لديهم إعجاب أعمى وخوف وحتى أقل تعصبًا. يمكننا القول أنه قبل المسيحية بوقت طويل ، التزم اليونانيون بالفعل بالوصية المسيحية المعروفة: "لا تجعل نفسك صنمًا". كان بإمكان الإغريق أن ينتقدوا الآلهة. علاوة على ذلك ، غالبًا ما كانوا يتحدونهم. مثال حي على ذلك هو نفس الأسطورة عن بروميثيوس ، الذي تحدى الآلهة ، وسرق النار منهم وأعطاها للناس.
إذا كانت شعوب أخرى تؤله ملوكها وحكامها ، فإن اليونانيين استبعدوا مثل هذا الشيء. لم يكن لدى زعيم الديموقراطية الأثينية ، بريكليس ، التي وصلت في ظلها إلى أعلى مستوياتها ، أي شيء آخر لإقناع مواطنيه بصحة وجهة نظره ، باستثناء عقله المتميز ، والحجج ، والخطابة والبلاغة.
له تفرد خاص الأساطير اليونانية.كل ما يحدث فيه هو إنسان مثل الآلهة نفسها ، والتي تم وصفها في الأساطير اليونانية. إلى جانب الآلهة ، احتلت أفعال ومآثر "الأبطال المشابهين للإله" مكانًا مهمًا في الأساطير ، والذين غالبًا ما يكونون الفاعلين الرئيسيين في الأحداث المسرودة. في الأساطير اليونانية ، التصوف غائب عمليًا ، والقوى الغامضة والخارقة للطبيعة ليست مهمة جدًا. الشيء الرئيسي فيه هو الصور الفنية والشعر ، مبدأ اللعبة. الأساطير اليونانية أقرب إلى الفن منها إلى الدين. هذا هو السبب في أنها شكلت أساس الفن اليوناني العظيم. للسبب نفسه ، أطلق هيجل على الديانة اليونانية "دين الجمال".
ساهمت الأساطير اليونانية ، مثل كل الثقافات اليونانية ، في تمجيد وتمجيد الآلهة بقدر ما ساهم الإنسان. في مواجهة الهيلين ، يبدأ الإنسان أولاً في إدراك قواه وإمكانياته التي لا حدود لها. يعلق سوفوكليس على هذا: "هناك العديد من القوى العظمى في العالم. لكن لا يوجد شيء أقوى من الإنسان في الطبيعة. " والأكثر جدوى من كلمات أرخميدس: "أعطني نقطة دعم - وسأقلب العالم كله رأسًا على عقب." في كل هذا ، فإن الأوروبي المستقبلي ، المحول والفاتح للطبيعة ، أصبح واضحًا بالفعل.
تطور الثقافة اليونانية القديمة
فترات ما قبل الكلاسيكية
في تطور ثقافة اليونان القديمة ، عادة ما يميزون خمس فترات:
- ثقافة بحر إيجة (2800-1100 قبل الميلاد).
- الفترة Homeric (القرنين الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد).
- فترة الثقافة القديمة (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد).
- الفترة الكلاسيكية (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد).
- عصر الهيلينية (323-146 قبل الميلاد).
ثقافة بحر إيجة
ثقافة بحر إيجةغالبًا ما تسمى Crete-Mycenaean ، مع اعتبار جزيرة كريت و Mycenae مراكزها الرئيسية. وتسمى أيضًا الثقافة المينوية ، على اسم الملك الأسطوري مينوس ، الذي وصلت جزيرة كريت ، التي احتلت مكانة رائدة في المنطقة ، إلى أعلى قوتها.
في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. في جنوب شبه جزيرة البلقان. في البيلوبونيز وجزيرة كريت ، تشكلت مجتمعات طبقية مبكرة وظهرت المراكز الأولى للدولة. كانت هذه العملية أسرع إلى حد ما في جزيرة كريت ، حيث كانت في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ظهرت الولايات الأربع الأولى مع مراكز قصور في كنوسوس وفايستوس وماليا وكاتو زاكرو. ونظراً للدور الخاص للقصور ، فإن الحضارة الناتجة تسمى أحياناً "القصر".
الأساس الاقتصاديكانت الحضارة الكريتية عبارة عن الزراعة ، والتي كانت تزرع الخبز والعنب والزيتون في المقام الأول. لعبت تربية الحيوانات أيضًا دورًا مهمًا. وصلت الحرف إلى مستوى عالٍ ، وخاصة صهر البرونز. كما تطور إنتاج السيراميك بنجاح.
أشهر نصب للثقافة الكريتية كان قصر كنوسوس ، الذي نزل في التاريخ تحت الاسم "متاهة"،التي نجا منها الطابق الأول فقط. كان القصر عبارة عن مبنى فخم متعدد الطوابق ، يضم 300 غرفة على منصة مشتركة ، احتلت أكثر من هكتار واحد. وقد تم تزويدها بإمدادات مياه ممتازة ونظام صرف صحي وبها حمامات من الطين. كان القصر مركزًا دينيًا وإداريًا وتجاريًا في نفس الوقت ، وكان يضم ورشًا حرفية. أسطورة ثيسيوس ومينوتور مرتبطة به.
وصلت إلى مستوى عالٍ في جزيرة كريت النحتأشكال صغيرة. في مخبأ قصر كنوسوس ، تم العثور على تماثيل للآلهة مع ثعابين في أيديهم ، مليئة بالنعمة والنعمة والأنوثة. أفضل إنجاز للفن الكريتي هو الرسم ، كما يتضح من الأجزاء الباقية من جداريات كنوسوس والقصور الأخرى. على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يشير إلى مثل هذه الرسومات الساطعة والملونة والعصرية مثل "منتقي الزهرة" ، "القط ينتظر الدراج" ، "اللعب مع الثور".
يقع أعلى ازدهار حضارة وثقافة كريت في القرنين السادس عشر والخامس عشر. قبل الميلاد ، وخاصة في عهد الملك مينوس. ومع ذلك ، في نهاية القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. تزدهر الحضارة والثقافة المزدهرة فجأة. سبب الكارثة ، على الأرجح ، كان ثوران بركاني.
المستجدة في جنوب البلقانكان جزء من ثقافة وحضارة بحر إيجة قريبًا من جزيرة كريت. كما استقرت على مراكز القصور التي تطورت فيها ميسينا ، تيرين ، أثينا ، نيلوز ، طيبة.ومع ذلك ، اختلفت هذه القصور بشكل ملحوظ عن تلك الموجودة في كريت: كانت قلاعًا قوية تحيط بها جدران عالية (أكثر من 7 أمتار) وسميكة (أكثر من 4.5 متر). في الوقت نفسه ، يمكن اعتبار هذا الجزء من ثقافة بحر إيجة يونانيًا أكثر ، حيث كان موجودًا هنا ، جنوب البلقان ، في الألفية الثالثة قبل الميلاد. جاءت القبائل اليونانية الفعلية - الآخائيين والدانانيين. نظرًا للدور الخاص الذي يلعبه Achaeans ، غالبًا ما تسمى هذه الثقافة والحضارة أخيان.كان كل مركز دفوريب دولة مستقلة. كانت هناك علاقات متنوعة بينهم ، بما في ذلك التناقضات والصراعات. في بعض الأحيان اتحدوا في تحالف - كما حدث في مسيرة طروادة. غالبًا ما كانت الهيمنة بينهم تنتمي إلى Mycenae.
كما هو الحال في جزيرة كريت ، الأساس اقتصادتألفت حضارة Achaean من الزراعة وتربية الماشية. كان صاحب الأرض هو القصر ، وكان للاقتصاد كله طابع القصر. وشمل جميع أنواع الورش التي يتم فيها معالجة المنتجات الزراعية وصهر المعادن ونسج الأقمشة وخياطة الملابس وصنع الأدوات والمعدات العسكرية.
كانت أقدم المعالم الأثرية للثقافة الآخية ذات طبيعة عبادة جنائزية. وتشمل هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، ما يسمى بـ "المقابر العمودية" ، المجوفة في الصخور ، حيث تم الحفاظ على العديد من الأشياء الجميلة المصنوعة من الذهب والفضة والعاج ، فضلاً عن كمية هائلة من الأسلحة. تم العثور هنا أيضًا على أقنعة جنازة ذهبية لحكام Achaean. في وقت لاحق (القرنين الخامس عشر والثاني عشر قبل الميلاد) ، بنى الأخان المزيد من الهياكل الجنائزية الفخمة - "مقابر القبة" ، والتي تضمنت إحداها - "قبر أجاممنون" - عدة غرف.
نصب تذكاري رائع للعلماني هندسة معماريةكان القصر الميسيني ، مزينًا بالأعمدة واللوحات الجدارية. وصلت أيضا إلى مستوى عال لوحة، كما يتضح من لوحات الجدران الباقية من الميسينية والقصور الأخرى. من بين الأمثلة الأكثر وضوحًا على الجداريات اللوحات الجدارية "سيدة ذات قلادة" ، و "فتى القتال" ، بالإضافة إلى صور لمشاهد الصيد والمعارك ، والحيوانات ذات الأسلوب - القرود ، والظباء.
يقع أوج ثقافة اليونان الآخية في القرنين الخامس عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ، ولكن بحلول نهاية القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. بدأت في الانخفاض ، وخلال القرن الثاني عشر. قبل الميلاد. كل القصور دمرت. كان السبب الأكثر ترجيحًا للوفاة هو غزو الشعوب الشمالية ، ومن بينهم دوريان اليونانيون ، لكن لم يتم تحديد الأسباب الدقيقة للكارثة.
فترة هوميروس
الفترة من الحادي عشر إلى التاسع قرون. قبل الميلاد. في تاريخ اليونان من المعتاد الاتصال هومري.لأن أهم مصادر المعلومات عنه هي القصائد الشهيرة ". الإلياذة" و "ملحمة".وتسمى أيضًا "دوريان" - في إشارة إلى الدور الخاص لقبائل دوريان في غزو اليونان الآخية.
وتجدر الإشارة إلى أن المعلومات الواردة من قصائد هوميروس لا يمكن اعتبارها موثوقة ودقيقة تمامًا ، لأنها تحولت في الواقع إلى روايات مختلطة حول ثلاثة عصور مختلفة: المرحلة الأخيرة من عصر آخائيين ، عندما تم شن الحملة ضد طروادة (XIII) القرن ما قبل الميلاد)؛ فترة دوريان (القرنان الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد) ؛ عفا عليها الزمن ، عندما عاش وعمل هوميروس نفسه (القرن الثامن قبل الميلاد). يجب أن نضيف إلى هذا الرواية والتشويش والمبالغة والتشويش المؤقت وغيره من الارتباكات التي تميز الأعمال الملحمية ، وما إلى ذلك.
ومع ذلك ، بناءً على محتوى قصائد هوميروس وبيانات الحفريات الأثرية ، يمكننا أن نفترض أنه من وجهة نظر الحضارة والثقافة المادية ، فإن فترة دوريان تعني فجوة معينة في الاستمرارية بين العصور وحتى التراجع ، حيث أن البعض لقد ضاعت عناصر من المستوى الحضاري الذي تم تحقيقه بالفعل.
خاصه، فقدالدولة ، وكذلك أسلوب الحياة الحضري ، أو أسلوب القصر ، والكتابة. لقد ولدت هذه العناصر من الحضارة اليونانية في الواقع من جديد. في نفس الوقت ظهرت وانتشرت استخدام الحديدساهم في التطور المتسارع للحضارة. كان الاحتلال الرئيسي لدوريان لا يزال الزراعة وتربية الماشية. تطورت البستنة وصناعة النبيذ بنجاح ، وظل الزيتون هو المحصول الرائد. احتفظت التجارة بمكانتها حيث عملت الماشية "كمكافئ عام". على الرغم من أن المجتمع الأبوي الريفي كان الشكل الرئيسي لتنظيم الحياة ، فإن السياسة الحضرية المستقبلية كانت تظهر بالفعل في أعماقها.
بخصوص الثقافة الروحيةهنا تم الحفاظ على الاستمرارية. يتضح هذا بشكل مقنع من قصائد هوميروس ، والتي يتضح منها أن أساطير الآخيين ، التي تشكل أساس الحياة الروحية ، ظلت كما هي. إذا حكمنا من خلال القصائد ، كان هناك انتشار إضافي للأسطورة كشكل خاص من أشكال الوعي والإدراك للعالم المحيط. كان هناك أيضًا ترتيب للأساطير اليونانية ، والتي اكتسبت أشكالًا كاملة ومتكاملة أكثر فأكثر.
فترة الثقافة القديمة
العصر القديم (الثامن - السادسقرون قبل الميلاد) فترة تطور سريع ومكثف لليونان القديمة ، حيث تم خلالها إنشاء جميع الظروف والمتطلبات اللازمة للإقلاع المذهل والازدهار اللاحق. تحدث تغييرات عميقة في كل مجال من مجالات الحياة تقريبًا. على مدى ثلاثة قرون ، قام المجتمع القديم بالانتقال من القرية إلى المدينة ، من العلاقات القبلية والأبوية إلى علاقات العبودية الكلاسيكية.
تصبح المدينة - الدولة ، السياسة اليونانية الشكل الرئيسي للتنظيم الاجتماعي والسياسي للحياة الاجتماعية. يحاول المجتمع ، إذا جاز التعبير ، جميع أشكال الحكم والحكومة الممكنة - الملكية ، والاستبداد ، والأوليغارشية ، والجمهوريات الأرستقراطية والديمقراطية.
يؤدي التطور المكثف للزراعة إلى إطلاق سراح الناس ، مما يساهم في نمو الحرف اليدوية. بما أن هذا لا يحل "مشكلة العمالة" ، فإن استعمار الأراضي القريبة والبعيدة ، الذي بدأ في فترة آخائيين ، آخذ في التزايد ، ونتيجة لذلك تنمو اليونان إقليمياً إلى حجم مثير للإعجاب. التقدم الاقتصادي يساهم في توسع السوق والتجارة القائمة على الناشئة نظام تداول الأموال.بدأت سك العملةيسرع هذه العمليات.
المزيد من النجاحات والإنجازات المثيرة للإعجاب تحدث في الثقافة الروحية. لعب الخلق دورًا استثنائيًا في تطويره الكتابة الأبجدية، والتي أصبحت أعظم إنجاز لثقافة اليونان القديمة. تم تطويره على أساس النص الفينيقي ويتميز ببساطته المذهلة وإمكانية الوصول إليه ، مما جعل من الممكن إنشاء نسخة فعالة للغاية نظام التعليم، بفضل عدم وجود أميين في اليونان القديمة ، والذي كان أيضًا إنجازًا كبيرًا.
خلال الفترة القديمة ، الرئيسية الأخلاق والقيمالمجتمع القديم ، حيث يتم الجمع بين الحس الجازم للجماعية مع بداية نفاذية (تنافسية) ، مع التأكيد على حقوق الفرد والفرد ، وروح الحرية. تحتل الوطنية والمواطنة مكانة خاصة. يُنظر إلى حماية سياسة الفرد على أنها أسمى فضيلة للمواطن. خلال هذه الفترة ، يولد أيضًا المثل الأعلى للإنسان ، حيث تكون الروح والجسد في وئام.
تم تسهيل تجسيد هذا النموذج من خلال الظهور عام 776 قبل الميلاد. الألعاب الأولمبية.وكانوا محتجزين كل أربع سنوات في مدينة أولمبيا واستمروا خمسة أيام ، تم خلالها الاحتفال بـ "السلام المقدس" ، مما أوقف جميع الأعمال العدائية. حصل الفائز في الألعاب على شرف كبير وامتيازات اجتماعية كبيرة (إعفاء ضريبي ، معاش مدى الحياة ، أماكن دائمة في المسرح وفي أيام العطلات). الشخص الذي ربح الألعاب ثلاث مرات طلب تمثاله من النحات الشهير ووضعه في البستان المقدس الذي يحيط بالضريح الرئيسي لمدينة أولمبيا وكل اليونان - معبد زيوس.
في العصر القديم ، ظهرت مثل هذه الظواهر من الثقافة القديمة فلسفةو العنكبوت.كان سلفهم Fal ee ، حيث لم يتم فصلهم بشكل صارم عن بعضهم البعض ويقعون في إطار واحد الفلسفة الطبيعية.أحد مؤسسي الفلسفة القديمة والعلوم هو أيضًا شبه الأسطوري فيثاغورس ، الذي يأخذ العلم فيه الشكل الرياضيات،هي ظاهرة مستقلة تماما.
تصل الثقافة الفنية إلى مستوى عالٍ في العصر القديم. في هذا الوقت يتطور هندسة معمارية، تستند إلى نوعين من الأوامر - دوريك وأيوني. النوع الرائد في البناء هو المعبد المقدس كمسكن الله. الأكثر شهرة وتبجيلًا هو معبد أبولو في دلفي. يوجد ايضا النحت الضخم -أولا خشبية ، ثم الحجر. هناك نوعان منتشران على نطاق واسع: تمثال ذكر عارٍ ، يُعرف باسم "كوروس" (شكل رياضي شاب) ، وتمثال أنثى رايات ، مثال على ذلك كان النباح (فتاة منتصبة).
يشهد الشعر ازدهارًا حقيقيًا في هذا العصر. أصبحت القصائد الملحمية لهوميروس والإلياذة والأوديسة ، التي سبق ذكرها أعلاه ، أعظم آثار الأدب القديم. بعد ذلك بقليل ، تم إنشاء هوميروس من قبل شاعر يوناني مشهور آخر - هسيود. قصائده "Theogony" أي تكمل سلالة الآلهة و "كتالوج النساء" ما خلقه هوميروس وأكملها ، وبعد ذلك اكتسبت الأساطير القديمة شكلاً كلاسيكيًا مثاليًا.
من بين الشعراء الآخرين ، تستحق أعمال أرشيلوخوس ، مؤسس الشعر الغنائي ، تنويهًا خاصًا ، حيث تمتلئ أعمالهم بالمعاناة الشخصية والمشاعر المرتبطة بصعوبات الحياة ومصاعبها. إن كلمات سافو ، الشاعرة العظيمة العظيمة من جزيرة ليسفوس ، التي عاشت مشاعر امرأة محبة وغيرة ومعاناة ، تستحق نفس التركيز.
كان لعمل أناكريون ، الذي غنى الجمال والحب والفرح والمتعة والاستمتاع بالحياة ، تأثير كبير على الشعر الأوروبي والروسي ، ولا سيما على A. بوشكين.
الفترة الكلاسيكية والهيلينية
كانت الفترة الكلاسيكية (القرنان الخامس والرابع قبل الميلاد) هي فترة صعود وازدهار الحضارة والثقافة اليونانية القديمة. كانت هذه الفترة هي التي أدت إلى ظهور كل ما سيُطلق عليه فيما بعد "المعجزة اليونانية".
في هذا الوقت ، تم تأكيده ويكشف بالكامل عن كل إمكانياته المذهلة. العتيقة بوليسحيث يكمن التفسير الرئيسي لـ "المعجزة اليونانية". تصبح واحدة من أعلى القيم بالنسبة للهيلين. تصل الديمقراطية أيضًا إلى ذروتها ، وهي مدينة في المقام الأول لبريكليس ، السياسي البارز في العصور القديمة.
خلال الفترة الكلاسيكية ، شهدت اليونان تطورًا اقتصاديًا سريعًا تم تكثيفه بعد الانتصار على الفرس. أساس الاقتصاد لا يزال الزراعة. إلى جانب ذلك ، تتطور الحرف اليدوية بشكل مكثف ، وخاصة صهر المعادن. ينمو إنتاج السلع الأساسية بسرعة ، ولا سيما العنب والزيتون ، ونتيجة لذلك ، هناك توسع سريع في التبادل والتجارة. أصبحت أثينا مركزًا تجاريًا رئيسيًا ليس فقط داخل اليونان ، ولكن في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. تتاجر مصر وقرطاج وكريت وسوريا وفينيقيا بنشاط مع أثينا. البناء جار على نطاق واسع.
تصل إلى أعلى مستوى . خلال هذه الفترة ، خلقت عقول عظيمة من العصور القديمة مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو. كان سقراط أول من ركز ليس على مسائل معرفة الطبيعة ، ولكن على مشاكل الحياة البشرية ، مشاكل الخير والشر والعدالة ، مشاكل معرفة الإنسان بنفسه. لقد وقف أيضًا في أصول أحد الاتجاهات الرئيسية لكل الفلسفة اللاحقة - العقلانية، الخالق الحقيقي الذي كان أفلاطون. مع هذا الأخير ، تصبح العقلانية بالكامل طريقة نظرية مجردة في التفكير وتمتد إلى جميع مجالات الوجود. واصل أرسطو خط أفلاطون وفي نفس الوقت أصبح مؤسس الاتجاه الرئيسي الثاني للفلسفة - التجريبية. وفقًا لها المصدر الحقيقي للمعرفة هو الخبرة الحسية ، البيانات التي يمكن ملاحظتها مباشرة.
إلى جانب الفلسفة ، تتطور أيضًا العلوم الأخرى بنجاح - الرياضيات والطب والتاريخ.
ازدهار غير مسبوق في عصر الكلاسيكيات تشهده الثقافة الفنية ، وقبل كل شيء - هندسة معماريةو التخطيط العمراني.تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير التخطيط الحضري من قبل Hippodames ، وهو مهندس معماري من Miletus ، الذي طور مفهوم تخطيط المدينة المنتظم ، والذي تم بموجبه تمييز الأجزاء الوظيفية فيه: مركز عام ، منطقة سكنية ، وكذلك المناطق التجارية والصناعية والموانئ. لا يزال المعبد هو النوع الرئيسي للمباني الضخمة.
أصبح الأكروبوليس في أثينا انتصارًا حقيقيًا للعمارة اليونانية القديمة ، وهي واحدة من أعظم روائع الفن العالمي. تضمنت هذه المجموعة البوابات الأمامية - Propylaea ، ومعبد Nike Apteros (Wingless Victory) ، و Erechtheion والمعبد الرئيسي لأثينا بارثينون - معبد أثينا بارثينوس (أثينا العذراء). كان الأكروبوليس ، الذي بناه المهندسان المعماريان إكتين وكاليكرات ، يقع على تل مرتفع ، وكما هو الحال ، كان يحوم فوق المدينة ، وكان يمكن رؤيته بعيدًا عن البحر. كان البارثينون مثيرًا للإعجاب بشكل خاص ، حيث تم تزيينه بـ 46 عمودًا وزخارف غنية بالنحت والنقش. كتب بلوتارخ عن انطباعاته عن الأكروبوليس ، وأشار إلى أنها تضم مبانٍ "كبيرة الحجم ولا تضاهى في الجمال".
من بين المعالم المعمارية الشهيرة ، كان هناك أيضًا مبنيان مصنفان كواحد من عجائب الدنيا السبع. الأول كان معبد أرتميس في أفسس ، الذي بني في موقع معبد سلف جميل يحمل نفس الاسم ، أحرقه هيروستراتوس ، الذي قرر أن يصبح مشهورًا بهذه الطريقة الوحشية. مثل المعبد السابق ، كان المعبد الذي تم ترميمه يحتوي على 127 عمودًا ، تم تزيينه بالتماثيل الرائعة من قبل Praxiteles و Scopas ، بالإضافة إلى صور خلابة جميلة.
كان النصب الثاني هو قبر موسولوس ، حاكم كاري ، والذي أطلق عليه فيما بعد اسم "ضريح في غاليكارناسوس". كان البناء من طابقين بارتفاع 20 م ، أولهما كان قبر موسولوس وزوجته أرتميسيا. في الطابق الثاني ، محاطًا برواق ، تم تقديم القرابين. كان سقف الضريح هرمًا مُتوجًا برباعية رخامية ، في العربة التي كانت تقف فيها منحوتات من Mausolus و Artemisia. حول القبر تماثيل الأسود والفرسان ركض.
في عصر الكلاسيكيات ، وصلت أعلى درجات الكمال إلى اليونانية النحت.في هذا النوع من الفن ، يتم التعرف على Hellas على أنها تفوق لا يمكن إنكاره. يمثل النحت العتيق مجرة كاملة من سادة لامعين. أعظمهم هو Phidias. يعد تمثال زيوس ، الذي يبلغ ارتفاعه 14 مترًا والمزين بمعبد زيوس في أوليمبيا ، أحد عجائب الدنيا السبع. كما أنشأ تمثالًا يبلغ ارتفاعه 12 مترًا لأثينا بارثينوس ، والذي كان يقع في وسط الأكروبوليس الأثيني. تمثال آخر من تماثيله - تمثال لأثينا بروماتشوس (أثينا المحارب) بارتفاع 9 أمتار - يصور إلهة ترتدي خوذة بحربة وتجسد القوة العسكرية لأثينا. بالإضافة إلى الإبداعات المسماة. شارك Phidias أيضًا في تصميم الأكروبوليس الأثيني وفي صنع الزخرفة البلاستيكية.
من بين النحاتين الآخرين ، أشهرهم فيثاغورس ريجيوس ، الذي صنع التمثال "الصبي يخرج الشظية" ؛ ميرون - مؤلف المنحوتات "Discobolus" و "Athena and Marsyas" ؛ بوليكليتوس هو سيد النحت البرونزي الذي أنشأ Doryphoros (سبيرمان) والأمازون الجرحى ، وكتب أيضًا أول عمل نظري عن نسب جسم الإنسان - كانون.
يتم تمثيل الكلاسيكيات المتأخرة من قبل النحاتين Praxiteles و Skopas و Lysippus. تم تمجيد أولها في المقام الأول من خلال تمثال "أفروديت من كنيدوس" ، الذي أصبح أول شخصية عارية للمرأة في النحت اليوناني. يتميز فن براكسيتليس بوفرة المشاعر والجمال الرائع والرائع ومذهب المتعة. وقد تجلت هذه الصفات في أعمال مثل "الساتير سكب النبيذ" ، "إيروس".
شارك Skopas مع Praxiteles في التصميم البلاستيكي لمعبد أرتميس في أفسس والضريح في هاليكارناسوس. يتميز عمله بالعاطفة والدراما وأناقة الخطوط والتعبير عن المواقف والحركات. ومن أشهر إبداعاته تمثال "باكي يرقص". ابتكر ليسيبوس تمثالًا نصفيًا للإسكندر الأكبر ، الذي كان فنانًا في بلاطه. من أعمال أخرى ، يمكن للمرء أن يشير إلى تماثيل "هيرميس يستريح" ، "هيرمس يربط صندلاً" ، "إيروس". في فنه ، عبر عن العالم الداخلي للإنسان ومشاعره وخبراته.
في عصر الكلاسيكيات اليونانية المؤلفات.كان الشعر يمثله في المقام الأول بندار. الذين لم يقبلوا الديمقراطية الأثينية وعبّروا عن حنينهم للأرستقراطية في عمله. كما قام بإنشاء ترانيم وقصائد وأغاني أيقونية على شرف الفائزين في الألعاب الأولمبية ودلفيك.
الحدث الأدبي الرئيسي هو ولادة وازدهار اليونانية المأساة والمسرح.كان إسخيلوس والد المأساة ، الذي لم يقبل الديمقراطية ، مثل بيندار. عمله الرئيسي هو "Chained Prometheus" ، الذي أصبح بطله - بروميثيوس - تجسيدًا لشجاعة الإنسان وقوته ، وتقواه واستعداده للتضحية بحياته من أجل حرية الناس ورفاههم.
في أعمال سوفوكليس ، الذي يمجد الديمقراطية ، وصلت المأساة اليونانية إلى المستوى الكلاسيكي. إن أبطال أعماله طبائع معقدة ، فهم يجمعون بين التمسك بمُثُل الحرية وثراء العالم الداخلي ، وعمق التجارب النفسية والأخلاقية ، والبراعة الروحية. كانت أوديب ريكس أشهر مأساته.
يعكس فن يوربيديس ، ثالث أعظم تراجيديا هيلاس ، أزمة الديمقراطية اليونانية. كان موقفه تجاهها متناقضًا. من ناحية ، جذبت إليه قيم الحرية والمساواة. في الوقت نفسه ، أخافته من خلال السماح لحشد غير معقول من المواطنين بتقرير قضايا مهمة للغاية وفقًا لمزاجهم. في مآسي يوربيديس ، يظهر الناس ليس "كما ينبغي" ، كما كان الحال ، في رأيه ، في سوفوكليس ، ولكن "ما كانوا عليه حقًا". وأشهر إبداعاته كانت "ميديا".
جنبا إلى جنب مع المأساة تتطور بنجاح كوميديا، الذي "والده" هو أريستوفانيس. مسرحياته مكتوبة بلغة حيوية قريبة من اللغة المنطوقة. كان محتواها يتألف من مواضيع الساعة والموضوعات ، من بينها أحد الموضوعات المركزية كان موضوع السلام. كانت الكوميديا لأريستوفان في متناول عامة الناس وحظيت بشعبية كبيرة.
الهيلينية(323-146 قبل الميلاد) أصبحت المرحلة الأخيرة من الثقافة اليونانية القديمة. خلال هذه الفترة ، تم الحفاظ على المستوى العالي للثقافة اليونانية ككل. فقط في بعض المجالات ، على سبيل المثال في الفلسفة ، هل ينخفض إلى حد ما. في الوقت نفسه ، تم التوسع في الثقافة الهيلينية على أراضي العديد من الدول الشرقية التي نشأت بعد انهيار إمبراطورية الإسكندر الأكبر. حيث تتصل بالثقافات الشرقية. هذا التوليف من الثقافات اليونانية والشرقية هو الذي يشكل ذلك. ما يسمى الثقافة الهلنستية.
تأثر تعليمها بشكل أساسي بطريقة الحياة اليونانية ونظام التعليم اليوناني. يشار إلى أن عملية انتشار الثقافة اليونانية استمرت بعد أن أصبحت اليونان معتمدة على روما (146 قبل الميلاد). سياسياً ، غزت روما اليونان ، لكن الثقافة اليونانية غزت روما.
من مجالات الثقافة الروحية ، تطور العلم والفن بنجاح في العصر الهلنستي. في العلمالمناصب القيادية ما زالت مشغولة الرياضيات،حيث تعمل عقول عظيمة مثل إقليدس وأرخميدس. من خلال جهودهم ، لا تتقدم الرياضيات نظريًا فحسب ، بل تجد أيضًا تطبيقات تطبيقية وعملية واسعة في الميكانيكا والبصريات والإحصاءات والهيدروستاتيكا والبناء. يمتلك أرخميدس أيضًا حقوق تأليف العديد من الاختراعات التقنية. حقق علم الفلك والطب والجغرافيا أيضًا نجاحات كبيرة.
في الفن ، يصاحب العمارة والنحت أعظم نجاح. في هندسة معماريةإلى جانب المعابد المقدسة التقليدية ، تم بناء المباني العامة المدنية على نطاق واسع - القصور والمسارح والمكتبات وصالات الألعاب الرياضية وما إلى ذلك. على وجه الخصوص ، تم بناء المكتبة الشهيرة في الإسكندرية ، حيث تم تخزين حوالي 799 ألف مخطوطة. تم بناء Museyon أيضًا هناك ، والذي أصبح أكبر مركز للعلوم والفنون في العصور القديمة. من بين المباني المعمارية الأخرى ، منارة الإسكندرية ، التي يبلغ ارتفاعها 120 متراً ، وهي من بين عجائب الدنيا السبع. كان مؤلفها المهندس المعماري سوستراتوس.
النحتيواصل أيضًا التقاليد الكلاسيكية ، على الرغم من ظهور ميزات جديدة فيها: التوتر الداخلي والديناميكيات والدراما والمأساة. يأخذ النحت الضخم أحيانًا أبعادًا ضخمة. هذا ، على وجه الخصوص ، كان تمثال إله الشمس هيليوس ، الذي أنشأه النحات خريس والمعروف باسم تمثال رودس العملاق. التمثال هو أيضا أحد عجائب الدنيا السبع. كان ارتفاعها 36 مترًا ، وقفت على شاطئ ميناء جزيرة رودس ، لكنها تحطمت خلال زلزال. هذا هو المكان الذي تأتي منه عبارة "العملاق بأقدام من الطين". روائع شهيرة هي أفروديت (فينوس) دي ميلو ونايكي من Samothrace.
في 146 ق. لم تعد هيلاس القديمة موجودة ، لكن الثقافة اليونانية القديمة لا تزال موجودة حتى اليوم.
كان لليونان القديمة تأثير كبير على ثقافة العالم بأسره. بدونها ، لن تكون هناك أوروبا الحديثة. سيكون العالم الشرقي بدون الثقافة الهيلينية مختلفًا تمامًا.
تحميل...