الدراسة الذاتية (الدراسة الذاتية) كجودة شخصية - القدرة على استكشاف عالمك الداخلي ، للتغلغل في أعماق عقلك و خصائص فيزيائية، في دوافع مظاهرهم الاجتماعية ونواياهم وأفعالهم.
تقول أسطورة هندوسية قديمة أنه كان هناك وقت كان فيه كل الناس آلهة. لكنهم أهملوا لاهوتهم ...
وبراهما الله الاعلى، قرروا نزع قوتهم الإلهية وإخفائها في مكان لا يمكن العثور عليه فيه. ومع ذلك ، كان العثور على مثل هذا المكان مشكلة كبيرة.
وجمع براهما كل الآلهة السامية لحل هذه المشكلة. واقترحوا: "دعونا نخفي الألوهية تحت الأرض!" لكن براهما أجاب: "لا ، هذا لن يفيد. سيبدأ الرجل في الحفر ويجدها مرة أخرى ". عرض الآلهة خيارًا آخر: "فلنلقِ بها في أعماق المحيط!" لكن براهما أجاب مرة أخرى "لا. عاجلاً أم آجلاً ، سوف يستكشف الشخص أعماق المحيط ، ويجدها ، وسوف يجلبها إلى السطح.
كانت الآلهة في طريق مسدود ، ولم يعرفوا أين يمكنهم إخفاء الألوهية. وبدا أنه لا يوجد مكان على الأرض أو في البحر لا يمكن للإنسان الوصول إليه. ولكن بعد ذلك اعترض براهما قائلاً: "لن يدرس الإنسان نفسه أبدًا حتى النهاية ، والأكثر من ذلك أنه لن يبحث عن الله في داخله. هذا ما سنفعله مع اللاهوت: سنخفيه في أعماق الإنسان نفسه ، لأن هذا هو المكان الوحيد الذي لن يبحث فيه أبدًا ، على الرغم من دراسته لنفسه. منذ ذلك الحين ، كان الإنسان يركض حول الأرض لاستكشاف كل شيء: منذ ذلك الحين كان يبحث ، ويتسلق وينزل ، ويغطس ويحفر بحثًا عن شيء لا يمكن العثور عليه إلا من خلال الدراسة الذاتية داخله!
فرصة ممتازة لدراسة الذات توفر التواصل البشري والعلاقات مع الناس. كل الحياة تتكون من العلاقات. لذلك ، يمكنك دراسة نفسك فقط في العلاقات. الجلوس في الزاوية ، مثل لقيط ، لن تدرس نفسك. يتجلى الشخص في موقفه من الناس والأفكار والآراء. لا يستطيع دراسة نفسه بشكل تجريدي ، بمفرده ، بمعزل عن علاقته بالآخرين.
إن دراسة الذات تعني معرفة من أنا حقًا ، وليس كيف أريد أن أبدو ، مرتديًا أقنعة اجتماعية مختلفة. من السهل تعليم الآخرين وإرشادهم وإسداء المشورة لهم ، ومن الأصعب بكثير أن يدرس المرء نفسه. من خلال التعرف على نفسك ، تبدأ في فهم الآخرين بشكل أفضل. بعد أن درس نفسه ، أدرك لماذا يتفاعل بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى مع أقوال وأفعال الآخرين.
دراسة الذات هي بحث داخلي عن الشخص في نفسه. للوصول إلى المستوى الروحي للوعي ، يجب على المرء أن يدرس نفسه بدقة.
من أجل دراسة وفهم أفضل للآخرين ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري أن يدرس المرء نفسه ، أي أن يدرك المرء دوافعه وآرائه ومشاعره وردود أفعاله تجاه الأحداث المختلفة.
لا يمكن لأي شخص تحقيق النزاهة والوئام إلا إذا بدأ في دراسة نفسه بعناية. الحياة نفسها تجبرنا على دراسة أنفسنا ، لأننا يجب أن نكون مدركين لما يحدث لنا ، ولماذا نحن في مثل هذا الموقف.
في واحد الكتاب المقدسيقال أنه أينما كنت ، ومهما كنت ، حاول أن تجد نفسك ، وما أنت عليه ، وكل حركة ، وكل قطرة من الطاقة ، يجب أن تستخدم طاقتك في الدراسة ، لتعرف نفسك. هذه هي حاجتك ، حاجتك. اترك كل شيء وكل الجهود الأخرى والمحاولات وأنواع البحث وحاول أن تفهم من أنت وماذا أنت. اكتشف من أنت ، ما هي طبيعة روحك. يجب استخدام كل الطاقة بهذه الطريقة. بكل طاقتك حاول البحث عن هذا الشيء. إذا كان هناك شيء يستحق أن تسمع عنه ، فاستمع إلى الروح ، واستمع إلى نفسك. إذا كان يجب أن يكون هناك تركيز للطاقة ، وإذا كان يجب استثمار الطاقة في شيء ما ، ثم استثمرها فيه ، فإن الأمر يستحق استثمارها في هذا ، في البحث ، في دراسة الذات. يجب أن تكون أي بداية لحركة طاقتك في هذا الاتجاه. في هذا الاتجاه. حاول أن تدرس وتفهم نفسك ، لكي تدرك من أنت وماذا أنت. وبعد ذلك ستفهم ما هو ضروري للتطور ، والارتقاء بهذه البداية.
في الوقت نفسه ، يجب أن يكون هناك مقياس في الدراسة الذاتية. لا ينبغي أن يكون هناك مثالية لعملية الدراسة الذاتية. لا يمكن اعتبار الدراسة الذاتية الطريقة الوحيدة للنمو الشخصي وتحسين الذات. الشيء الرئيسي هو عدم المبالغة في رفض المساعدة مرشد روحيوالمعرفة الحكيمة الموثوقة.
يقول عالم النفس فياتشيسلاف روزوف ، في سياق هذا الفكر ، إن الدراسة الذاتية هي علم ضار بشكل عام. من الأفضل عدم دراسة نفسك لفترة طويلة بشكل خاص ، فقط المشاكل تبدأ من هذا ، يمكنك الوصول إلى مرض انفصام الشخصية. لذلك ، من الأفضل عدم اللعب بالنفسية ، والتركيز المفرط على الأحلام هو لعبة مع النفس. ليست هناك حاجة للعب معها ، فهناك بالفعل مشاكل معها ، مع نفسية ، أي. من الأفضل الحصول على المعلومات بطرق مثبتة من خلال التحدث إلى شخص مطلع. إذا تعذبنا بعض الأسئلة ، فليس من الضروري البحث عن أدلة في بعض اللحظات الباطنية. ليس من الضروري التفكير في أي تشنجات في الحاجب ، يمينًا أو يسارًا ، ليس من الضروري التفكير في أي حكة في راحة اليد ، يسارًا أم يمينًا ، ليس من الضروري التفكير في أي ساق نهضت منها وحلمت بشيء مهم أم لا. مجرد السؤال يكفي. لذلك ، فإن كل ما يحاول إبعادنا عن الأسئلة والأجوبة هو شكل من أشكال الخطيئة. أي أنهم يحاولون أن يفرضوا علينا فهمًا مستقلاً لقوانين العالم ، هذه طريقة غير مجدية ، في محاولة لفهم العالم بمفردنا ، ببساطة لا يوجد وقت كافٍ لدراسة جميع قوانينه.
الدراسة الذاتية مفيدة إذا كانت تجعل الشخص أفضل. على سبيل المثال ، يبدأ الشخص في دراسة أفعاله ، ويصل إلى استنتاج مفاده أنه أخطأ ويتعهد بعدم القيام بذلك مرة أخرى. هذا جيد. قد يتكون اليوم كله من مجموعة كبيرة من النذور الصغيرة. وإذا كان الشخص ، نتيجة الدراسة الذاتية ، قد قطع نذرًا صغيرًا لنفسه وقام بالوفاء به ، فإن دراسته لنفسه قد انتقلت إلى اتجاه إيجابي. إذا انتقد نفسه ببساطة ولم يأخذ أي نذر ، "لا يمكنني فعل أي شيء ، وأنا لست أحدًا ، لا يوجد مستقبل" ، فحينئذٍ يتحول كل هذا بالطبع إلى جلد الذات ، وهذا أمر سلبي ، هذا هو النقد الذاتي السلبي بالفعل ، ليس هناك معنى من هذا. لذلك ، يجب أن يكون تاج الدراسة الذاتية دائمًا نقطة ما ، يجب أن يكون هناك دائمًا نوع من الإكمال العملي.
بيتر كوفاليف
NG Chernyshevsky
البيان الذي اخترته يتطرق إلى مشكلة إدراك الشخص لنفسه ، وأهمية وأهمية فهم الشخص لشخصيته والأشخاص الآخرين. حتى الحكماء القدامى قالوا: "اعرف نفسك". لماذا هو مهم جدا؟ لا يحتوي الشخص على صفات فريدة فحسب ، بل عالمية أيضًا ، لذلك ، من خلال معرفة نفسه ، لا يتعلم الشخص شخصيًا و الخصائص الفرديةهيكلها ، ولكن أيضًا ما هو مشترك ، ما يوحد كل الناس.
الدعاية والشخصية العامة الروسيةالتاسع عشر جادل القرن N.G. Chernyshevsky:"من لم يدرس الرجل في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس".بعبارة أخرى ، من أجل إصدار حكم بشأن المجتمع والأشخاص الآخرين ، يحتاج الشخص أولاً وقبل كل شيء إلى معرفة نفسه. بعبارة أخرى ، فإن معرفة الذات ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، هي مرحلة أساسية في معرفة ودراسة وفهم المجتمع والأشخاص الآخرين. أشارك رأي نيكولاي جافريلوفيتش تمامًا وأعتقد أيضًا أنه بدون معرفة الذات ، من المستحيل إصدار أي نوع من الحكم الموضوعي على الآخرين. بعد كل شيء ، كما يقولون: "الروح الغريبة هي الظلام" ، وبالنظر فقط إلى العالم والناس من خلال منظور فهم جوهر الإنسان أو محاولة القيام بأدوارهم بنفسك ، يمكنك "الوصول إلى معرفة عميقة بالناس".
من أجل الفهم النظري للمشكلة ، دعونا أولاً وقبل كل شيء ننظر في مفهوم معرفة الذات. يعرف علماء الاجتماع المعاصرون معرفة الذات على أنها نوع خاصالنشاط المعرفي للشخص ، عندما يتم توجيه الاهتمام إلى نفسه. معرفة نفسه ، الشخص ، كما هو ، يجيب على الأسئلة الداخلية: "من أنا؟ ما الذي أستطيع فعله؟ ما أنا حقا؟ وبالتالي ، كأهداف رئيسية لمعرفة الذات ، يمكن للمرء أن يميز اهتماماته وقدراته وطريقة تفكيره وخصائصه وما إلى ذلك. تتم معرفة الذات بطريقتين: الملاحظة الذاتية والفحص الذاتي. خلال المرحلة الأولى ، يلاحظ الشخص نفسه ، وسلوكه ، وردود أفعاله ، وما إلى ذلك. في الثانية ، يقوم بتحليل المعلومات الواردة ، ويطرح على نفسه أسئلة ، ويبحث عن إجابات لها. من المهم أن نلاحظ أن معرفة الذات مستحيلة ببساطة بمعزل عن المجتمع ، حيث أن آراء الناس من حوله حوله مكون مهم في تكوين فهم الشخص لجوهره.
يمكن اعتبار النتيجة النهائية لمعرفة الذات تمثيلًا كاملاً لشخص ما عن نفسه أو ، كما يسميها علماء النفس ، تشكيل مفهوم الذات أو صورة "أنا". يعتبر مفهوم الذات في جوهره نظامًا لأفكار الفرد عن نفسه ، وهو جزء واعي وعاكس من الشخصية. هذه الصور الذاتية واعية إلى حد ما ومستقرة نسبيًا. يمكن أن يكون موضوع إدراك الذات واحترام الذات للفرد ، على وجه الخصوص ، جسده وطريقة تفكيره وقدراته وخصائصه الاجتماعية والسلوكية والعديد من المظاهر الشخصية الأخرى. بناءً على مفهوم الذات ، يبني الشخص تفاعلًا مع الآخرين ومع نفسه. يبدأ تشكيلها في الطفولة المبكرةوأكثر أو أقل رسمية بحلول سن 16. ومع ذلك ، تستمر معرفة الشخص بنفسه طوال حياته. في هذا السياق ، أتذكر عبارة الإمبراطور الروماني في القرن الثاني الميلادي ماركوس أوريليوس: "ابدأ بنفسك واتبع قبل نفسك".
إن فكرة N.G. Chernyshevsky مقبولة أيضًا من قبل جميع علماء النفس الحديثين. يبدأ أي تدريب نفسي تقريبًا على تنمية الشخصية أو أساسيات الاتصالات أو إدارة شؤون الموظفين أو التلاعب بمقدمة إلى علم نفس الشخصية. أي قبل البدء في تعلم كيفية التواصل مع الآخرين وإدارتهم ، يجب على الشخص إتقان الأساسيات: لفهم جوهر الشخصية ، أي دراسة نفسه وعلم النفس. علماء النفس المعاصرون واثقون من أن هذه المعرفة أساسية لدراسة العلاقات بين الناس.
مثال آخر على هذه المشكلة هو النظرة العالمية للكاتب والفيلسوف الروسي العظيم في النهاية الثامن عشر بدايةالقرن التاسع عشر ليو نيكولايفيتش تولستوي. لقد اتبع عن قصد طريق معرفة الذات ، وحلل أفعاله ، ووصف أحداث حياته الداخلية. كان الغرض من هذا هو الوصول إلى حقيقة الحقيقة: لفهم لماذا يتصرف هو والآخرون بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى ، من أين يأتي الحب والكراهية ، والخير والشر في الشخص ، وكيف تتطور شخصيته.
يمكنك أيضًا إعطاء مثال من الأدب. جاك لندن مارتن إيدن الشخصية الرئيسيةفي معرفة الذات يجد مفتاح معرفة الآخرين. لذلك ، فقط بعد أن تعلم شيئًا عن نفسه ، وبعد أن فهم وجهات نظره حول العالم والقيم ، فإنه يرى الصورة الحقيقية والحقيقية لحبيبه. إنه يدرك أنها فتاة عادية ، وممثلة قياسية لطبقتها الاجتماعية ، وأن "الصورة المشرقة والمشرقة" لم تكن أكثر من مظهر تم إنشاؤه بسبب نقص خبرة الحياة من مارتن نفسه. وهكذا ، بعد أن فهم نفسه ، رأى الحالة الحقيقية للأمور ، وكان قادرًا على اتخاذ القرار الصحيح.
كحجة من خبرة شخصيةأستطيع أن أبدي ملاحظاتي الخاصة. أقراني هم فقط في السن الذي يبدأ فيه فهم الشخص لنفسه في التبلور ، ويتم تشكيل صورة الشخصية. عند تحليل الآخرين ، نجد في أنفسنا شيئًا مشابهًا وقريبًا ، والعكس صحيح ، بتحليل أنفسنا ، نكتسب القدرة على فهم الآخرين. أي ، بالنسبة لشخص يعرف ويفهم نفسه ، لن يكون من الصعب فهم محاوره ، للعثور عليه لغة مشتركة، دون صعوبة كبيرة في حل مشكلة معينة.
وهكذا بعد التحليل مادة نظريةوبالاستشهاد بالحجج الواقعية ، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن معرفة الذات لدى الشخص هي المفتاح لمعرفة الأشخاص الآخرين ، وترتيب علاقاتهم. بعبارة أخرى ، فقط الشخص الذي يعرف نفسه هو القادر على تحقيق "معرفة عميقة بالناس".
من لم يدرس الإنسان في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس. ن. تشيرنيشيفسكي.
ما هو الدور الذي تلعبه معرفة الذات في حياة الإنسان؟ لماذا ، من خلال دراسة نفسه ، يتعلم الشخص أفضل من الآخرين؟ دعنا نحاول الإجابة على هذه الأسئلة ، بناءً على تصريحات الفيلسوف والكاتب الروسي ن.ج. تشيرنيشفسكي.
في رأيي ، يتطرق المؤلف إلى مشكلة وحدة معرفة الذات والمعرفة ، والتي كانت موضوع البحث الفلسفي على مر العصور. الفلسفة اليونانية، الذي أعلن أن فرضية الإنسان كمقياس لكل ما هو موجود ، كان يسترشد بها عقله ، ودعا إلى معرفة الذات. كان قول "اعرف ذاتك" أحد اتجاهات تطور علوم الإنسان. كتب الفيلسوف الروسي ن. أ. بيردييف: "مشكلة الإنسان هي المشكلة الرئيسية في الفلسفة. مفتاح وجود الإنسان للإنسان مخفي في الإنسان. إذن ما هي معرفة الذات؟ أنا متضامن مع الشاعر إي. يفتوشينكو الذي يؤكد أن "الإنسان هو المعرفة التي تعرف نفسها". في الواقع ، ينخرط الشخص طوال حياته في معرفة الذات ، والتي تشمل إدراك الذات ، واحترام الذات ، والاعتراف بالنفس ، وبالتالي فتح الطريق أمام تحقيق الذات - إظهار "أنا" الفرد في النشاط.
من الصعب الاختلاف مع NG Chernyshevsky في أن معرفة الذات تلعب دورًا مهمًا في حياة الإنسان. من خلال معرفة الذات ، يفهم الشخص الآخرين بشكل أفضل ، ويبني علاقات معهم ، ويفي بهم أنواع مختلفةأنشطة. على سبيل المثال ، احترام الذات مهم جدًا لكل من الشخص نفسه ولمعرفة الآخرين. إن المبالغة في تقدير قدرات الفرد وإمكاناته تجعله متعجرفًا وأنانيًا ويقلل من مستوى التحكم النقدي في سلوكه ، وبالتالي يجعل من الصعب التواصل مع الآخرين. على العكس من ذلك ، فإن تدني احترام الذات لا يساهم في التطور الناجح للشخص ، ويجعله سلبيًا وغير آمن ، وبالتالي ، غير قادر على الوجود بنشاط. تحقيقًا موضوعيًا لتقدير الذات ، يبدأ الشخص في تقييم الآخرين بشكل موضوعي. إن الرغبة في النجاح ، وكسب الاحترام ، تتيح للفرد أن يفيد ليس فقط نفسه ، بل المجتمع أيضًا. إن القدرة على تقييم أفعال المرء وأفعاله بشكل صحيح ، والرغبة في الصدق المطلق مع نفسه هو الطريق إلى المبادئ الأخلاقية: الصدق ، واللياقة ، واللطف ، إلخ. من خلال فهم نفسه بشكل أفضل في عملية معرفة الذات ، يكون الشخص قادرًا على فهم الأشخاص الآخرين الذين يعيشون بالقرب منه. وهذا هو الطريق إلى التفاهم المتبادل والرحمة والاهتمام ومنع العلاقات الخلافية.
لهذا السبب أعتقد أن N.G. Chernyshevsky محق تمامًا ، معتقدًا أن الشخص الذي لم يدرس شخصًا في نفسه لن يحقق أبدًا معرفة عميقة بالناس.
"من لم يدرس الإنسان في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس".
يتطرق المؤلف في بيانه إلى مشكلة الإدراك الاجتماعي ، ويعطي الدور الرائد فيها لمعرفة الذات - معرفة الذات. دعنا نحاول معرفة ما إذا كان دور معرفة الذات في معرفة الآخرين أمرًا أساسيًا للغاية.
تبدأ عملية معرفة الذات بالأكثر السنوات المبكرة، من اللحظة التي يبدأ فيها الطفل في تمييز "أنا" عن العالم من حوله ، ويستمر ذلك طوال حياته. يعرف الشخص نفسه ، لا يعتمد فقط على الملاحظة الذاتية والاستبطان ، بل يتعرف على نفسه من خلال أشخاص آخرين ، ويحلل سلوكهم وتقييمهم لشخصيتهم. نتيجة لذلك ، يتشكل احترام الشخص لذاته. لذلك ، فإن الآباء الذين لا يتعبون من الإشادة بجدارة بتصرفات أطفالهم يقومون بتربية أشخاص ناجحين واثقين من أنفسهم. يمكن العثور على توضيح حي لهذه الكلمات في رواية السيرة الذاتية لرومان جاري A Promise at Dawn ، والتي تصف كيف أن إيمان والدته اللامحدود بأن ابنها "سيصبح مبعوثًا فرنسيًا ، وشوفالييه من وسام جوقة الشرف واللباس بأسلوب لندن". مصيره.
إحدى سمات الإدراك الاجتماعي هي وجود نسبة كبيرة من الذاتية. في الواقع ، لا يستطيع المجتمع ، بمعرفة نفسه ، تقديم تقييم موضوعي لأفعاله. لذا ، فإن الشعب السوفييتي في أيام الاتحاد السوفيتي لم يمثل أسباب الحرب العالمية الثانية بنفس الطريقة التي يمثل بها الغربيون أو الروس المعاصرون ، لأن بعض الحقائق كانت تُكتم ، وتشوه ، ورُسمت في نغمات النظرة السائدة للعالم. لذلك ، على سبيل المثال ، قيل في كتب التاريخ المدرسية أن الألمان هاجموا قلعة بريست في 22/06/1941 ، لكن المعلومات التي تفيد بأن الألمان في عام 1939 استعادوا هذه القلعة من البولنديين وتبرعوا بها لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كانت صامتة.
كن موضوعيًا قدر الإمكان المعرفة الاجتماعيةممكن بمساعدة الأساليب العلميةالمعرفه. وتشمل هذه الاعتماد على الحقائق ، ودقة وعدم غموض المفاهيم النظرية ، والتفكير القائم على الأدلة واتساقها المنطقي ، وموضوعية الاستنتاجات العلمية ، أي استقلال الحقيقة العلمية عن الرغبات الشخصية والآراء والأحكام المسبقة الاجتماعية. تساعد القدرة على الرؤية والشعور بالطريقة التي يرى بها الآخرون ويشعرون بها العالم. الموضوعية الكاملة للإدراك الاجتماعي غير قابلة للتحقيق ، ليس فقط لأن النشاط المعرفي للعالم يتأثر بآرائه وأفكاره ، والصور النمطية للتفكير ، وخصائص التعليم والتربية ، ولكن أيضًا لأن العالم نفسه هو هدف للإدراك الاجتماعي ، والنفس. -الاحترام هو دائما ذاتي. هذا ، من ناحية ، القدرة على التعاطف مع الآخرين ، التي تم تطويرها في عملية معرفة الذات ، تساعد على فهم جوهر الظواهر الاجتماعية بشكل أفضل ، ومن ناحية أخرى ، فإنها تشكل قوالب نمطية تتعارض مع التقييم الموضوعي .
من الصعب جدًا بالنسبة لي التعبير عن الموافقة أو الاختلاف الصريح مع كلمات تشيرنيشيفسكي ، لأنه بدون معرفة أشخاص آخرين من المستحيل دراسة الشخص بعمق في نفسه ، وبدون دراسة شخص ما في نفسه ، من المستحيل تعلم التعاطف والشعور بالآخرين . تعد معرفة الذات ومعرفة الأشخاص الآخرين عمليتين متكاملتين وغير منفصلين بالنسبة لشخص يعيش في المجتمع ، ويعتمد عمق المعرفة التي يتم الحصول عليها نتيجة لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، على مستوى تطور القدرات المعرفية ، وكمال أساليب الإدراك. ومقدار المعرفة المتراكمة.
العلوم الإجتماعية
(Konovalenko N.A.)
اشرح معنى تصريح الكاتب الروسي ن. تشيرنيشيفسكي "من لم يدرس الإنسان في نفسه لن يحقق معرفة عميقة بالناس". اذكر أفكارك حول القضية المثارة. قدم الحجج اللازمة لتبرير موقفك. في العمل ، استخدم معرفة الدورة والمفاهيم ذات الصلة وكذلك حقائق الحياة الاجتماعية وتجربتك الشخصية.
اشرح معنى تصريح الفيلسوف الفرنسي ب. بوست "الأفقر هو من لا يعرف كيف يستخدم ما لديه". اذكر أفكارك حول القضية المثارة. قدم الحجج اللازمة لتبرير موقفك. في العمل ، استخدم معرفة الدورة والمفاهيم ذات الصلة وكذلك حقائق الحياة الاجتماعية وتجربتك الشخصية.
اشرح معنى قول الفيلسوف الروماني شيشرون "لا يمكننا أن نصبح أحرارًا إلا عندما نصبح عبيدًا للقانون". اذكر أفكارك حول القضية المثارة. قدم الحجج اللازمة لتبرير موقفك. في العمل ، استخدم معرفة الدورة والمفاهيم ذات الصلة وكذلك حقائق الحياة الاجتماعية وتجربتك الشخصية.
22. النشاط الأدبي والنقدي لـ VG Belinsky. فترتها. فترة موسكو. تحليل نموذجي لأحد مقالات هذه الفترة
وثيقةشرط تشيرنيشيفسكي. في مقال حرج تشيرنيشيفسكيكتب ذلك الذي - التي, من الذى ليس درس الانسانفي نفسه نفسك, أبدا ليس سيصل عميق المعرفه من الناس. من العامة. ... ليس شرحوالإنسانية والواقعية في جوهرها الموضوعي ليسكشف. رائعة الروسية كاتب ...
M. Dunaev الإيمان في بوتقة الشك الأرثوذكسية والأدب الروسي في القرنين السابع عشر والعشرين
المؤلفات... . ...من الذى ليسيفهم الأرثوذكسية - الذي - التي أبداولا شيء ليسسوف يفهم الناس. القليل من: الذي - التي ليسيمكن الحب الروسيةاشخاص.... إلى ذلك كاتبوسيأتي في النهاية. ومع ذلك ، على عكس نفسه نفسك، يكشف تولستوي في الرواية: الانسانفي التاريخ ليسضعيف الإرادة ...
إيفانوف رازومنيك (1878-1946) تخرج من كلية التاريخ والفلسفة في جامعة سانت بطرسبرغ. بدأ نشاطه الأدبي عام 1907. لم أكن عضوا في أي حزب ، ولكن طوال حياتي
وثيقة... تشيرنيشيفسكي ... سيصلأو ليس سيصل ... ليسكل منهم صياغات ... كاتبفنان نزيه ليسله الحق في الكذب لا على الجمهور ولا نفسه نفسك ... "عميق ... أبدا ليسكنت. إنها حرفيا إحساس ... الانسانثلاثون شابا من الناس. من العامة, من الذىفي شكل، من الذى ... شرح الروسية ...
كونستانتين دوشينكو كتاب كبير للأمثال
وثيقةنحن ليستفهم من الناس. من العامة. مع الآخرين ، أنت تفهم فقط ما تغلبت عليه نفسه نفسك. الذي - التي, من الذىيفهم من الناس. من العامة, ليسالبحث عن... الانسان أبدا ليسيقرأ - يقرأ. القراء مختلفون. يجب على مؤلف واحد يشرحومن بعد...
- درس
... الانسانوقفت جانبا. 4. كان هناك صف من الجداول في المنتصف غرفة كبيرة. 5. هؤلاء من الذى ليس درس أنفسهم نفسي, أبدا ليسوصل عميق... 4. في اللغة إحساسالناس يصنعون كل شيء اشخاصيتحدث نفس اللغة ( تشيرنيشيفسكي). 5. الإيجاز - ...
جار التحميل...