Куликівська битва десь. Куликівська битва коротко. Виступ російської раті на полі Куликове

ХІД ПОДІЙ

Підсумком правління Івана Каліти (1325-1340) стало значне посилення позицій Москви в північно-східній Русі. Тверське повстання 1327 р. підвело межу під діяльністю баскаків на Русі. Збір данини російським князем не супроводжувався таким насильством, яке творили ординці. Населення зітхнуло спокійніше. Хан, одержуючи регулярно ординський вихід, теж був задоволений і посилав на Русь каральних загонів. Сорок років (1328-1367), як зауважив літописець, «престаша татарові воювати землю Руську». Упродовж цього терміну виросло покоління нових російських людей: де вони бачили жаху ординського погрому і боялися татар. Ці люди вже могли взятися за меч, аби відстоювати своє право на свободу.

У 1359 р. під час епідемії чуми престол московський з волі долі дістався дев'ятирічного хлопчика Дмитра Івановича. Ще жодного разу на підвладній Орді Русі не давали золотий ярлик на велике князювання Володимирське дитині. Тому суздальсько-нижегородський князь Дмитро Костянтинович поїхав до Орди та випросив собі золотий ярлик. Втім, у цій справі Дмитра Костянтиновича не підтримували навіть власні родичі, а московські бояри та митрополит Олексій у 1362 р. домоглися повернення золотого ярлика до Москви. Очевидно, тоді юний московський князь Дмитро відвідав Золоту Орду.

Суперництво московського і нижегородського правителів закінчилося 1367 р. миром і навіть союзом. Московський князь Дмитро обіцяв допомогти Дмитру Суздальсько-Нижегородському придушити виступ його бунтівного брата. Суздальсько-Нижегородський князь видавав за Дмитра Московського свою дочку і визнавав його "братом найстаршим". Союз із Суздальсько-Нижегородським князівством був дуже важливий, бо Москва готувалася до війни з Твер'ю.

Напередодні війни у ​​Москві за 2 роки спорудили кам'яний кремль (1367). Будували його після «всесвятської» пожежі (відбувся вдень пам'яті всіх Святих, звідси і його назва) з білого каменю вапняку та великої цегли. Вапняк возили взимку на санях, а влітку річкою з каменоломень, розташованих біля села М'ячкова за 30 км від столиці. Деякі дослідники вважають, що новий Кремль був не весь кам'яний, частково зберігав дерев'яні конструкції. Однак у Низовій Русі це була перша кам'яна фортеця. Вона говорила про могутність і багатство московських правителів.

У свою чергу, з кінця 1350-х років. у Золотій Орді йшла велика усобиця. Джерела називають її «великою зам'ятнею». Орда розкололася. У поволзькій її частині хани змінювалися, чи не щороку. У південній - Причорноморській Орді зміцнився тіньовий імператор Мамай. Він був темником і правив від імені малолітніх ханів-чингізидів. У роки «великої зам'ятні» Орда дуже ослабла. У 1362 р. у битві біля Синіх Вод її розгромив Ольгерд і відібрав Південну Русь. Але гіршими за зовнішні поразки були внутрішні змови і смути. Вони мучили країну, позбавляли її колишньої сили. За два десятки років на престолі Волзької Орди побувало понад 20 чингізидів. Центральна влада послабшала. Багато царевичів і мурзи звикли жити розбоєм. Скориставшись «зам'ятнішою» в Орді, тверський князь Михайло Олександрович вирішив випитати собі золотого ярлика. Також Михайло розраховував на військову допомогу свого родича - великого князя Литовського і Російського Ольгерда (Ольгерд був одружений на тверській князівні.)

У ході боротьби за золотий ярлик тверський князь Михайло потрапив на якийсь час у московську в'язницю. Михайло приїхав у 1368 р. до Москви на переговори під «гарантії» своєї безпеки, дані митрополитом Олексієм, але був заарештований. Звісно, ​​Михайла довелося незабаром відпустити, і боротьба продовжилася за участю Литви. Різні ординські хани також виявилися учасниками російської усобиці. Одні з них підтримували Твер, інші - Москву.

Ольгерд здійснив два походи до московських меж. Московські літописи назвали вторгнення Ольгерда першою та другою Литовщиною. В обох випадках Ольгерд випалював околиці Москви і тримав в облозі місто. Але взяти новий Кремль не зумів. Тим часом Михайло Тверський отримав золотий ярлик (1371 р.), але жителі Володимира не пустили його до свого міста. А московський князь Дмитро заявив: "До ярлика не їду, а в землю на князювання на велике не пущаю".

1371 р. князь Дмитро Московський з'їздив на південь Орди до темника Мамая. Мамай відступив від Михайла Тверського. І вже 1375 р. московські полки з благословення митрополита Олексія брали в облогу Твер. У союзі з Москвою виступили Ярославське, Суздальсько-Нижегородське, Ростовське князівства та ряд інших наділів. Підтримав Дмитра Московського та один із питомих тверських князів – кашинський. У результаті, за договором 1375, золотий ярлик залишився у московського князя. Велике князювання Володимирське визнавалося «вотчиною» московських князів. Тверський князь Михайло назвав себе васалом – «братом молодшим» Дмитра Московського.

Був у московсько-тверському договорі 1375 і ще один значний момент. «Якщо змінить Бог Орду» і почне воювати з нею московський князь, то тверський монарх мав також виступити проти Орди. Так Москвою був здійснений перший крок не тільки до збирання навколо себе російських земель, а й у підготовці боротьби за їхнє звільнення від Орди. Загалом у ході суперництва за золотий ярлик із Твер'ю Москва зміцнила свої позиції. Авторитет та сили князя Дмитра Івановича зросли.

Однак головною подією російської історії XIV ст. стала Куликівська битва. Їй передувало два зіткнення з ординцями. У 1377 р. принц Арапша (хан Араб-шах) готувався до набігу на нижегородские землі. Відомості про це просочилися на Русь. Назустріч Арапше вийшло об'єднане військо з нижегородців, володимирців, москвичів, муромців, ярославців. Арапша не з'являвся. Воїни зняли зброю. Почали полювати в навколишніх лісах, веселилися та бенкетували в таборі біля річки П'яни. Князь Дмитро Московський вирішив, що набіг Арапші не відбудеться і поїхав до своєї столиці. Через війну несподіване напад татар призвело росіян до поразки. Був пограбований Нижній Новгород, що залишився без захисту. Постраждали та інші міста.

На наступний 1378 Мамай відправив на Русь нове військо під командуванням мурзи Бегіча. На річці Воже розігралася битва. Цього разу московські війська на чолі з Дмитром діяли злагоджено та рішуче. Ординці були розбиті та втекли. Поразка татар на Вожі не сприяла зміцненню авторитету Мамая. Темник мав намір взяти реванш. Він звик до влади і не хотів її втрачати, а тим часом хан Тохтамиш ставленик могутнього середньоазіатського еміра Тимура вже почав збирати ординські улуси у свій кулак. Лише гучна перемога давала Мамаю шанс встояти у боротьбі з Тохтамишем за Орду.

Тохтамиш був нащадком Батиєвого брата - Орди Ічена. Вигнаний із Заєїцької Орди він повернув собі її престол, а також захопив престол у Волзькому улусі за допомогою середньоазіатського могутнього правителя Тимура Ланга (Хромца), відомого в Європі як Тамерлан. Васал Тамерлана Тохтамиш сподівався відновити єдність та силу Золотої Орди.

Наближалося вирішальне зіткнення. Восени Мамай повів на Русь 150-тисячне військо. У Кафе, генуезькій колонії в Криму (сучасна Феодосія), Мамай найняв загін закутої в лати західноєвропейської піхоти. Темник заручився також союзом з великим литовським князем Ягайлом Ольгердовичем і рязанським князем Олегом. Але союзники не поспішали на поєднання з Мамаєм, вони вичікували. Ягайлі невигідно було посилення Москви, ні перемога Орди. Олег же був змушений відігравати роль союзника, щоб урятувати від пограбування свою землю. Рязань найближче перебувала до Орди. Олег повідомив татарам броди на Оці, а Дмитру Московському про шлях просування татар.

Назустріч ординцям вийшло численне – до 150 тис. – російське військо. (Щоправда, багато істориків вважають, що чисельність і татар, і росіян літописцями завищені). Ніколи ще Русь не виводила на лайку такого числа воїнів. Ішли до Дону дружинники та ополченці з багатьох російських земель. Не було серед них тверських, рязанських, нижегородських і новгородських полків, хоча не виключено, що окремі мешканці цих земель у битві на Куликовому полі брали участь. З Литви підтримати Дмитра прийшли з полками два брати Ягайли – старші сини Ольгерда православні князі Дмитро та Андрій, які сиділи у Брянську та Полоцьку.

Дмитра Московського та його двоюрідного брата Володимира Серпуховського благословив на бій з татарами російський монах-подвижник, засновник Троїцького монастиря Сергій Радонезький . Його вустами російська церква вперше закликала до боротьби з Ордою. Напевно, тому так шанована на Русі пам'ять св. Сергія. Два ченці Троїцького монастиря в минулому боярі - Пересвіт та Ослябя вирушили разом із російським військом назустріч ординцям. Благословення Сергія було дуже важливим для князя Дмитра Московського. Він мав конфлікт з новим російським митрополитом Кіпріаном. Князь вигнав митрополита з Москви, а той наклав на Дмитра анафему (прокляття).

Кровопролитное битва сталося8 вересня 1380 р. (До речі, деякі сучасні історики сумніваються в тому, що битва відбувалася на Куликовому полі біля Дону. Про це необхідно згадати, оскільки досі, незважаючи на всі старання археологів, на Куликовому полі не знайдено речовинних підтверджень» битви: ні могильників, ні зброї - лише одна кольчуга і шолом.Історики (наприклад, В.А.Кучкін) припускають, що, можливо, битва була в Москві на Кулішах). Крім Дмитра, безпосередньо битвою керували його двоюрідний брат Володимир Серпуховський та воєвода з Галицько-Волинської землі Дмитро Боброк. Російські полки побудувалися традиційним собі строєм - орлом. Але при цьому залишили в засідці та в резерві близько третини війська. Мости через Дон руські спалили на пропозицію литовських князів, щоб у слабких духом не з'явилася спокуса тікати з поля битви.

Бій розпочався поєдинком богатирів: ченця Олександра з Троїце-Сергієвої обителі (у минулому жителя великого князівства Литовського та Руського, брянського боярина – Пересвіту) та ординського багатура Челубея. Витязі вразили один одного списами, Челубей упав на землю, кінь російського богатиря приніс мертвого сідока до свого табору.

Татарські вершники пішли в атаку. Вони зім'яли російський сторожовий полк. Великий князь Дмитро боровся в обладунках простого війни в Передовому полку. Воїни цього полку майже всі впали. Дмитра після бою важко знайшли: князь лежав непритомний, придушений зрубаним у сутичці деревом. Ординцям спочатку вдалося прорвати лівий російський фланг. Вони рушили до тилу Великого полку. Однак тут їм шлях перекрив Великий полк, що перебудувався, і резервні загони.

Потім несподівано на татар обрушився численний Засадний полк на чолі з Володимиром Серпуховським та Дмитром Боброком. Нукери Мамая побігли, змітаючи власні підкріплення. Не врятувала Мамая ні східна кіннота, ні генуезькі найманці-піхотинці. Мамай був розгромлений і втік.

Росіяни підвелися, як тоді казали, «на кістках», тобто за ними залишилося поле бою. Вони здобули перемогу. Переслідувати Мамая Дмитро, прозваний з того часу Донським, не став.

Біля річки Калки залишки Мамаєва війська були вдруге розбиті ханом Тохтамишем. Мамай намагався сховатися в генуезькій колонії Кафе, але городяни вбили темника, бажаючи заволодіти його скарбницею.

Князь благополучно повернувся зі своїм військом на Русь. Щоправда, російські полки зазнали чималих втрат. Літописець писав: «Збідніться бо вся Російська земля від Мамаєва побоїща за Доном».

Перемога на Куликовому полі не принесла Північно-Східної Русі звільнення з ярма. Хан Тохтамиш, який об'єднав під своєю владою Золоту Орду, вимагав від Русі покірності. У 1382 р. він взяв обманом Москву, спалив її та вбив мешканців.

Дмитро Донський, впевнений у фортеці кам'яного Кремля, виїхав зі столиці. Москвичі збиралися битися, незважаючи на те, що з міста втік митрополит Кіпріан, великокнязівська родина та окремі бояри. Посадські люди обрали своїм ватажком 18-річного литовського князя Остея, який випадково опинився в Москві. Гостей організував оборону, поставив на стіни «матюки» (це були або камнеметальні машини, або гармати). Спробу Тохтамиша штурмувати Москву було відбито. Тоді хан пішов на хитрість. Суздальсько-нижегородські князі (брати московської княгині), що прийшли з Тохтамишем, поклялися, що татари хочуть покарати лише «ослуховика» князя Дмитра. А якщо його немає в місті, то ординці нікого не чіпатимуть, якщо москвичі добровільно пустять хана до столиці і піднесуть дари. Можливо, нижегородські князі самі вірили словам Тохтамиша. Москвичі повірили та поплатилися за це життям. Делегація з дарами на чолі з Остеєм була зарубана, ординці увірвалися до міста через відчинені ворота, перебили людей, а місто спалили.

Постраждали від навали Тохтамиша та інші російські землі. Назустріч хану вийшов із військом двоюрідний брат Дмитра Донського – Володимир Серпуховський. Після Куликівської битви його прозвали Володимиром Хоробрим. Не чекаючи битви з ним, хан Тохтамиш пішов у степ, але російські князівства змушені були визнати знову свою залежність від Орди.

Однак згодом (у першій половині XV ст.) виплата данини стала нерегулярною, а долею золотого ярлика хани майже не володіли: ярлик був у руках московських князів. Сама Золота Орда не зуміла відновити колишню єдність та могутність. Орда слабшала і розколювалася. Її поглинали внутрішні міжусобні лайки. Зрештою, до середини XV ст. Золота Орда розпалася на Кримське ханство, Казанське ханство, Велику Орду, Ногайську Орду та Сибірське ханство. Велика Орда претендувала на Золотий спадок, прагнула згуртувати знову татарські ханства. Від Русі Велика Орда вимагала данини, але великі князі Московські та Володимирські платили їй справжній ординський вихід рідко. Найчастіше обмежувалися так званими «поминками» (подарунки). Питання падіння ярма стало питанням часу.

Незабаром після нашестя Тохтамиша Дмитро Іванович відправив до Орди свого сина Василя, щоб той отримав для нього ярлик. Після виконання умови про відновлення виплати данини ярлик залишився у Дмитра. Перед смертю він заповів велике князювання свого сина Василя як «отчину». Василь продовжив політику, спрямовану розширення московського князівства. В 1390 він вирушив до Орди і купив там ярлик на нижегородское князівство, крім того, до складу Москви увійшов Муром. До орбіти московської політики поступово залучалася Рязань. Син Олега рязанського Федір був одружений із сестрою Василя.

Проте, при постійних усобицях в Орді московському князю важко було зберегти добрі стосунки з татарами. Після нашестя на Москву 1382 року, Тохтамиш недовго правив Ордою. Він посварився зі своїм благодійником – самаркандським володарем Тимуром (Тімур Ланг (хромець) – Тамерлан). Зміцнившись в Орді, Тохтамиш вирішив не бути васалом Тимура. Той посунув свої полки на Орду. Не допоміг Тохтамишу і союз із могутнім великим князем Литви Вітовтом. Вирішальну битву на нар. Ворсклі (1399) Вітовт і Тохтамиш програли. У тій битві, до речі, загинуло чимало героїв Куликівської битви, загинув, наприклад, воєвода Дмитро Боброк.

У ході боротьби Тимура і Тохтамиша страшним небезпекам наражалася Русь. У 1395 р. Тамерлан вторгся у її межі та спалив Єлець. Всі були в жаху... Назустріч ворогу вийшло військо на чолі з московським князем, але сподівалися не так на зброю, як на молитву і диво. Битви не сталося: Тамерлан повернувся на Схід, азіатського завойовника манили багатства азіатських країн. Росіяни приписали удачу чуду, створеному іконою Богоматері. Сили Русі були виснажені невипадково, союз Москви і литовського князя Вітовта, що намітився було, не відбувся. На цьому напасті не скінчилися. Ставник Тимура золотоординський хан Едигей розорив Русь в 1408 р. взяли Нижній Новгород, Ростов, Дмитров, Серпухов. Навколо Москви хан все спалив і захопив багатотисячну повну. Але білокам'яний Кремль цього разу встояв і, отримавши данину, Єдигей пішов до Орди.

Зарубіжні дослідники здебільшого оцінюють підсумки князювання Дмитра скромно: спроба звільнення Русі не вдалася.

Більшість вітчизняних учених вважає час Дмитра Донського поворотним у російській історії: було вирішено питання про об'єднує Північно-Східні російські землі центрі - ним остаточно стала Москва. Характер залежності Русі після Куликівської битви став змінюватися - ярмо неухильно слабшало. Однак і серед російських істориків є супротивники такого погляду. Нижче – аргументи обох підходів.

Н.І. Костомаров про князя Дмитра Донського та його часу:

«Княження Дмитра Донського належить до найнещасніших і найсумніших епох історії багатостраждального російського народу. Безперервні руйнування і спустошення то від зовнішніх ворогів, то від внутрішніх усобиць слідували одні за іншими у величезних розмірах. Московська земля, крім дрібних розорень, була двічі спустошена литовцями, та був зазнала навала Орди Тохтамиша; Рязанська земля - ​​страждала двічі від татар, двічі від москвичів і була приведена в крайнє руйнування; Тверську – кілька разів руйнували москвичі; Смоленська – терпіла і від москвичів, і від литовців; Новгородська земля - ​​зазнала руйнування від тверичів та від москвичів. До цього приєдналися фізичні лиха (епідемія чуми, посухи 1365, 1371, 1373 рр. та голод, пожежі)...

Сам Дмитро був князем, здатним мудрістю правління полегшити важку долю народу; чи діяв він від себе або на навіювання бояр своїх, - у його діях видно низку промахів. Наслідуючи завдання підпорядкувати Москві російські землі, він не тільки не вмів досягати своїх цілей, але навіть упускав з рук те, що йому доставляли обставини; він не знищив сили та самостійності Твері та Рязані, не вмів і порозумітися з ними...; Дмитро тільки дратував їх і піддав даремне руйнування ні в чому не винних мешканців цих земель; дратував Орду, але не скористався її тимчасовим руйнуванням... не вжив заходів до оборони проти небезпеки (1382); і наслідком всієї його діяльності було те, що зруйнована Русь знову повинна була повзати і принижуватися перед Ордою, що видихає ».

С.М. Соловйов про князя Дмитра та його часу:

«У 1389 р. помер великий князь московський Димитрій, ще 39 років від народження. Дід, дядько та батько Димитрія у тиші приготували багаті кошти до боротьби відкритої, рішучої. Заслуга Димитрія полягала в тому, що він умів скористатися цими засобами, умів розгорнути підготовлені сили та дати їм своєчасне вживання. Найкращим доказом особливо важливого значення, що надається діяльності Димитрія сучасниками, є існування особливого оповіді про подвиги цього князя, особливого, прикрашено написаного житія його...

Важливі наслідки діяльності Димитрія виявляються у його духовному заповіті; у ньому зустрічаємо нечуване насамперед розпорядження: московський князь благословляє старшого свого сина Василя великим князюванням Володимирським, яке кличе своєю отчиною. Донський вже не боїться суперників для свого сина ні з Твері, ні з Суздаля...

Говорячи про важливе значення князювання Димитрієва в історії Північно-Східної Русі, ми не повинні забувати про діяльність московських бояр: вони, користуючись обставинами, відстояли права свого малолітнього князя і свого князівства... Останній не залишився невдячний людям, які так сильно хотіли йому добра ... »

Мамай, озлоблений поразкою, організував набіг на Рязанське князівство і знову розорив його. Ординський правитель став готувати новий великий похід, мріючи повторити нашестя Батия ( «як за Батия було»). Він прагнув відновити владу Орди над Руссю, відновити надходження данини, підірвати зростаючу могутність Москви.

Мамай зібрав воїнів з усієї Орди, найняв в італійських колоніях, які існували тоді в Криму, важкоозброєних піхотинців. Зі своїм військом він рушив на Русь і зупинився в серпні 1380 р. біля її кордонів у верхів'ях Дону, чекаючи на полки свого союзника великого князя литовського Ягайли Ольгердовича.

Готувалася і Русь. Крім московських дружин, у війську Дмитра Івановича були полки з багатьох земель Північно-Східної Русі, прийшли загони із західноруських земель на чолі з братами Ягайли. Князь повів своє військо до Коломиї, з неї — до Лопасни, лівим берегом Оки, потім на південь від неї, на Дону, біля впадання в нього річки Непрядви. У російській армії були не лише «князі росіяни», «воєводи», бояри, дружинники, але «усі люди», «народ», Т. е. селяни, городяни.

Росіяни переправилися через Дон у ніч проти 8 вересня 1380 р. Тут, біля гирла Непрядви, на обширному Куликовому полі, горбом, перетнутому ярами і річковими долинами, вранці почалася кровопролитна битва. У центрі російських військ стояв великий полк, на флангах — полки правої та лівої руки, попереду передовий полк, позаду — запасний; на східній околиці, у зеленій діброві за річкою Смолкою, засідний полк. Мамай у центрі поставив піхоту, на флангах – кінноту.

За переказами, сигналом до бою став поєдинок Пересвіту та Челубея, російського та ординського богатирів, які загинули у сутичці. Ординські сили обрушили страшний удар на передовий полк, його повністю знищили, але й самі втратили багато воїнів. Потім ординці накинулися на великий полк і прорвалися до прапора великого князя. На допомогу прийшли брянські, володимирські та суздальські дружини. Великий полк устояв. «І була лайка міцна, і січа зла, і лилася кров, як вода, і падало мертвих безліч від обох сторін, від татарської та російської. Не тільки зброєю вбивали, а й під кінськими ногами вмирали, від тісноти великої задихалися, бо не могло поміститися на полі Куликовому, між Доном і Мечою, такої сили, що зійшлися».

Художник І. Глазунов. Битва Пересвіту з Челубієм.

Ординцям не вдалося зламати і правий фланг росіян. Мамай переніс удар на лівий їхній фланг. Сюди смерчем налетіли кінні ординські полки, і росіяни почали повільно відступати. Ворог рвався вперед, відкинув резервний полк, почав обминати великий полк.

Настав критичний момент бою, і тут у бій несподівано для ординців вступив засадний полк на чолі з князем Володимиром Андрійовичем та Дмитром Михайловичем Боброком. На заклик Боброка: «Година прийде і час наближається! Наважуйтеся, брати та інші!»— свіжа російська кіннота, вирвавшись із діброви, обрушила удар на ворога у фланг і тил. Він був настільки стрімкий і страшний, що ординців, зім'ятих та розгромлених, охопила паніка. Їхня кіннота кинулася бігти, зім'явши свою ж піхоту, рушила до Червоного пагорба, де знаходилася ставка Мамая.

Схема Куликівської битви.

Художник Шмарінов. Куликовська битва.

Почалася спільна втеча. Військо Мамая перестало існувати, а сам він утік у Крим і там загинув.

Перемога Дмитра Івановича над Золотою Ордою вдихнула нові сили та надії у серця російських людей, вразила уяву сучасників та нащадків. «По Руській землі,— радіє автор «Задонщини» — повісті XIV ст. про Куликівську битву,— поширилася веселість і відвага, і піднеслася слава російська...»Москва показала себе політичним лідером Русі, її князем, прозваним Донським, - Вождем національного значення. Російський народ, натхненний великою метою, завдав удару величезної сили тим, хто хотів повторити «Батиєв погром».

Правда, через два роки Тохтамиш, новий хан, несподівано прийшов на Русь, ослаблену втратами на Куликовому полі. Він підійшов до Москви, обманом захопив та спалив місто. Русь змушена була відновити сплату данини Орді. Однак це не могло звести нанівець усі результати Куликівської битви. Об'єднання російських земель тривало.

Дмитро Іванович багато зробив для Русі. З хлоп'ячого віку і до кінця своїх днів він безперервно в походах, турботах, турботах. Доводилося йому боротися з Ордою, і з Литвою, і з російськими суперниками. Улагоджував князь і церковні справи — він намагався, щоправда, невдало зробити митрополитом свого ставленика священика Митяя (Михайла).

Повне турбот і тривожень життя не стало довговічним для князя, він прожив неповних чотири десятки років. Але, закінчуючи свій недовгий земний шлях, залишив Русь, що сильно зміцніла, заповіти на майбутнє. Вмираючи, він передав, не питаючи згоди хана Тохтамиша, свого сина Василя (1389—1425) володимирське велике князювання як свою вотчину і висловив надію, що «Бог змінить Орду», Т. е. звільнить Русь від ярма.

Літописна повість про побоїще на Дону

...Великий князь прийшов до річки Дону за два дні до Різдва Святої Богородиці... Прийшли вони до Дону, стали тут і багато роздумували. Одні казали: «Піди, князю, за Дон», а інші сказали: «Не ходи, бо помножилися наші вороги, не тільки татари, а й Литва, і рязанці»... (Дмитро) сказав братові своєму всім князям і воєводам великим: «Дійшов, браття, час битви нашої...» І звелів мости мостити і про бродах дізнаватися тієї ночі. На другий день, у суботу рано, 8 вересня, у саме свято, під час сходу сонця була темрява велика по всій землі, імла, не було світла від ранку до третьої години... Князь же великий приготував свої великі полки, і всі його князі російські свої полки підготували, і великі його воєводи одягнулися в святковий одяг, і випадковості смертельні знищилися... Коли князь перейшов за Дон у чисте поле, в Мамаєву землю, на гирлі Непрядви Господь Бог один вів його...

І було це о шостій дня, почали з'являтися погані... І тут приготувалися татарські полки проти християн, і зустрілися полки; і, побачивши великі сили, пішли, і гула земля, гори і пагорби тряслися від безлічі воїнів незліченних... Коли билися вони з шостої години до дев'ятої, пролилася, як дощова хмара, кров обох — російських синів і поганих... А Мамай , у страху затрепетавши і сильно застогнавши, сказав: «Великий Бог християнський і велика сила його...» І сам тікаючи, швидко побіг назад до орди... І гнали їх до річки Мечі...

Влітку 1380 року до Москви до князя Дмитра Івановича прийшла грізна звістка: татарський владика, темник Мамай, з усією Золотою ордою йде Русь. Не задовольняючись силою татарської та Половецької, хан найняв ще загони безерменів (закаспійських мусульман), алан, черкес та кримських фрягів (генуезців). Мало того, він уклав союз із недругом Москви литовським князем Ягайлом, який обіцяв з'єднатися з ним. Звістки додавали, що Мамай хоче зовсім винищити російських князів, а замість них посадити своїх баскаків; загрожує навіть викорінити православну віру і замість неї запровадити мусульманську. Гонець князя рязанського Олега сповіщав, що Мамай вже перейшов праворуч Дону і прикочував до гирла річки Воронежа, до меж Рязанської землі .

Мамай. Художник В. Маторін

Дмитро Іванович перш за все вдався до молитви та покаяння. А потім послав гінців у всі кінці своєї землі з наказом, щоб намісники та воєводи поспішали з ратними людьми до Москви. Розіслав також грамоти до сусідніх князів росіян, просячи їх якнайшвидше йти на допомогу з дружинами. Насамперед з'явився на заклик Володимир Андрійович Серпуховський. З усіх боків стали збиратися до Москви ратні люди та підручні князі.

Тим часом приїхали посли Мамая і зажадали тієї ж данини, яку Русь платила за хані Узбеці, і тієї ж покори, яка була за старих ханів. Дмитро зібрав бояр, підручних князів та духовних осіб. Духовенство говорило, що належить вгамувати лють Мамаєву великою даниною і дарами, щоб не пролилася кров християнська. Ці поради були шановані. Великий князь обдарував татарське посольство та відправив до хана з багатьма дарами та мирними пропозиціями посла Захарія Тютчева. Погана, однак, була надія умилостивити злого татарина, і військові приготування тривали. У міру того як збільшувалося російське ополчення, що збиралося в Москву, росло в російських людях войовниче наснагу. Нещодавня перемога на Вожі була у всіх у пам'яті. Зростала свідомість російської народної єдності та російської сили.

Невдовзі прискакав гонець від Захарія Тютчева з новими недобрими звістками. Тютчев, досягнувши рязанських меж, дізнався, що Мамай йде на Московську землю і що до нього причепився не лише Ягайло Литовський, а й Олег Рязанський. Олег запрошував Ягайла поділити Московську волость і запевняв Мамая, що Дмитро не наважиться вийти проти татар і втече на північ. Хан домовився з Ягайлом та Олегом зійтись на берегах Оки першого вересня.

Звістка про зраду Олега Рязанського не похитнула його рішучості князя Дмитра. На спільній раді поклали йти назустріч Мамаю у степу, і, якщо можна, попередити його з'єднання з Ягайлом та Олегом. Князі та воєводи, які не встигли ще прийти до Москви, Дмитро послав гінців з грамотами, щоб йшли до Коломиї, призначеної збірним місцем усіх ополчень. Великий князь спорядив кінний розвідувальний загін, під керівництвом Родіона Ржевського, Андрія Волосатого та Василя Тупика. Вони мали їхати в придонську степ під саму Орду Мамаеву, щоб «добути мови», тобто. бранців, від яких можна було б точно дізнатися про намір ворога.

Не дочекавшись звісток від цих розвідників, Дмитро спорядив другу сторожу. Дорогою вона зустріла Василя Тупика, відрядженого першою. Розвідники приїхали до Москви і донесли князю, що Мамай йде на Русь з усією Ордою, що великі князі Литовський і Рязанський справді з ним у союзі, але що хан не поспішає: він чекає на допомогу Ягайло і чекає на осінь, коли на Русі поля будуть прибрані та Орда може скористатися готовими запасами. Збираючись на Русь, хан розіслав своїм улусам наказ: «Не оріть землю і не дбайте про хліб; будьте готові на російські хліби».

Дмитро Іванович наказав обласним полкам поспішати під Коломну до 15 серпня, до Успенєвого дня. Перед походом він поїхав узяти благословення у святого Сергія Радонезького в обитель Трійці. Вона ще не відрізнялася ні кам'яними величними будовами, ні главами багатих храмів, ні численною братією; але вже була відома подвигами Сергія Радонезького. Слава його духовної прозорливості була така велика, що князі і бояри просили його молитов і благословення; митрополити Олексій та Кіпріан зверталися до нього за порадами та допомогою.

15 серпня 1380 року Дмитро Іванович приїхав до Трійці, у супроводі деяких князів, бояр та багатьох дворян. Сподівався він почути від святого чоловіка якесь пророче слово. Відстоявши обідню і прийнявши ігуменське благословення, великий князь поділив із преподобною скромну монастирську трапезу.

Після трапези ігумен Сергій сказав йому:

«Майже дарами і віддай честь нечестивому Мамаю; нехай бачивши твою смирення, Господь Бог піднесе тебе, а його неприборкану лють і гордість скине».

«Я вже це зробив, отче, – відповів Дмитро. – Але він найбільше з великою гордістю підноситься».

«Якщо так, – мовив Преподобний, – то на нього чекає звичайно погублення і запустіння; а тобі від Господа Бога і Пречисті Богородиці та святих його буде допомога, і милість, і слава».

Благословення Сергія Радонезького на Куликівську битву. Художник П. Риженко

З-поміж монастирської братії видавалися два ченці своїм високим зростом і міцним додаванням. Їх звали Пересвіт та Ослябя; до вступу до монастиря вони мали славу богатирями і відрізнялися ратними подвигами. Пересвіт, що у світі носив ім'я Олександра, був із роду брянських бояр.

"Дай мені цих двох воїнів", - сказав великий князь Сергію.

Преподобний наказав обом братам виготовитись до ратної справи. Чоботи відразу зодягнулися в зброю. Сергій дав кожному з них схиму з нашитим на неї хрестом.

Відпускаючи гостей, Сергій Радонезький осінив хрестом великого князя та його супутників і знову сказав пророчим голосом:

«Господь Бог буде тобі помічник та заступник; Він переможе і скине твоїх супостатів і прославить тебе».

Преподобний Сергій був полум'яний російський патріот. Він палко любив батьківщину і нікому не поступався ревнощами до її звільнення від ганебного ярма. Пророчі слова преподобного наповнили радістю та надією серце великого князя. Повернувшись до Москви, він не зволікав виступом.

Виступ російської раті на полі Куликове

Якщо ми пригадаємо збори південноруських князів у похід на Калку проти тоді ще невідомих татар, то побачимо велику різницю. Князі, Мстислав УдалийГалицький, Мстислав Київський, що звикли до перемог над степовими варварами, вирушали в степу шумно та весело; суперничали один з одним; а деякі думали, як би напасти на ворога перш за інших, щоб не поділяти з ними перемоги та здобичі. Тепер не те. Навчені гірким досвідом і смиренні тяжким ярмом, північноруські князі, що зібралися навколо Дмитра, покірно і одностайно йдуть за своїм вождем. Сам великий князь готується до діла обдумано та обережно; а головне, робить все з молитвою та з благословенням церкви.

20 серпня рать виступала у похід. Дмитро Іванович із князями та воєводами палко молився у соборному Успенському храмі; припадаючи до труни святого Петра митрополита. Єпископ, який заступав митрополита, служив напутній молебень. З Успенського собору Дмитро перейшов до храму архангела Михаїла і там вклонився трунам свого батька та діда. Потім він попрощався з дружиною та дітьми та виїхав до війська. Воно запрудило всі вулиці та площі, що прилягали до Кремля. Добірна частина його вишикувалася на Червоній площі тилом до Великого посаду (Китай-місто), а обличчям до трьох кремлівських воріт. Священики та диякони осяяли хрестами і кропили ратників.

Проводи ополчення на полі Куликове. Художник Ю. Ракша

Полиці являли собою величне видовище. Над військом у безлічі майоріли прапори на високих держаках; підняті вгору списи мали подобу цілого лісу. З-поміж воєвод особливо видавався сам Дмитро Іванович як своїм великокнязівським вбранням, так і сановитою зовнішністю. Це був високий, щільний чоловік, темноволосий, з окладистою бородою і великими розумними очима. Йому було не більше тридцяти років зроду. З ним виїхав з Кремля його улюблений двоюрідний брат Володимир Андрійович, ще молодший за Дмитра. Навколо них їхала почет із зібраних у Москві підручних князів, які: Білозерські Федір Романович і Семен Михайлович, Андрій Кемський, Гліб Каргопольський і Кубенський, князі Ростовські, Ярославські, Устюзькі, Андрій і Роман Прозоровські, Лев Курбський, Андрій Меромський, Андрій Муромський Єлецький.

Все московське населення висипало на проводи ополчення. Жінки голосили, розлучаючись зі своїми чоловіками та родичами. Зупиняючись перед раттю, великий князь сказав голосно оточуючим:

«Браття моя мила, не пощадимо живота свого за віру християнську, за святі церкви та за землю руську!»

«Готові скласти свої голови за віру Христову і за тебе, Государю великий князю!» - Відповідали з натовпу.

Вдарили в бубни, засурмили в труби, і військо рушило в похід. Щоб уникнути тісноти, рать розділилася і пішла на Коломну трьома дорогами: одну з Володимиром Андрійовичем великий князь Дмитро відпустив на Бронниці, іншу з Білозерськими князями послав Болванською дорогою, а третю сам повів на Котел. За військом слідував довгий обоз. Воїни склали на вози важчі частини свого озброєння. Князі та бояри мали при собі особливі обози та численних слуг.

Є. Данилевський. До поля Куликова

Сімейство своє та Москву великий князь на час відсутності доручив воєводі Федору Кобилину (син Андрія Кобили, родоначальника царської) династії Романових). Він взяв із собою в похід десять сурожан, тобто російських купців, які їздили по торгових справах у Кафу (Феодосію), Сурож (Судак) та інші кримські міста. Вони добре знали південні шляхи, прикордонні міста та кочівля татар і могли служити війську як надійними провідниками, так і досвідченими людьми для закупівлі та відшукання продовольства.

24 серпня Дмитро Іванович досяг міста Коломни. Тут зустріли великого князя воєводи полків, що вже зібралися, а також коломенський єпископ Герасим і священики. Другого дня відбувався великокнязівський огляд усьому війську на широкому лузі. Дмитро тут розділив усе ополчення на звичайні чотири полки і кожному призначив ватажків. Головний чи великий полк він залишив під своїм начальством; у свій полк помістив і завзятих князів Білозерських. Крім своєї московської дружини, у цьому головному полку перебували воєводи, які керували наступними дружинами: Коломенською – тисяцький Микола Васильович Вельямінов, Володимирською – князь Роман Прозоровський, Юр'євською – боярин Тимофій Валуєвич, Костромською Іван Родіонович Квашня, Переяславською. Полк правої руки великий князь Дмитро доручив двоюрідного брата Володимира Андрійовича Серпуховського і надав йому князів Ярославських; під Володимиром воєводами були: бояри Данило Білоус та Костянтин Кононович, князь Федір Єлецький, Юрій Мещерський та Андрій Муромський. Ліва рука довірена князю Глібу Брянському, а передовий полк князям Дмитру та Володимиру (Друцьким?).

Тут Дмитро Іванович остаточно переконався у зраді Олега Рязанського, який до цієї хвилини хитрував і дружньо зносився з Дмитром. Ймовірно, ця обставина й спонукала останнього, замість того, щоб перейти Оку під Коломною і вступити в межі Рязанської землі, ухилитися дещо на захід, щоб їх уникнути. Можливо, він цим давав час приєднатися до нього московським загонам, що ще не підійшли.

Наступного ранку князі виступили в подальший похід лівим прибережжям Оки. Біля усть Лопасни до війська приєднався Тимофій Васильович Вельямінов; із ратниками, які зібралися у Москві вже після виступу великого князя. Дмитро наказав війську тут перевозитися за Оку. Після переправи він наказав порахувати все ополчення. Літописці наші, очевидно, перебільшують, говорячи, що нарахували понад 200.000 ратників. Ми будемо ближчими до істини, якщо припустимо, що їх було з невеликим сто тисяч.Але у будь-якому разі ясно, що такої великої раті ще ніколи не виставляла російська земля. А тим часом ця рать зібрана була лише у володіннях Московського князя і підручних йому дрібних удільних князів.

Жоден із великих князів не взяв участі у славетному підприємстві, хоча Дмитро всюди посилав гінців. Князі або боялися татар, або заздрили Москві не бажали допомагати її посиленню. Не кажучи вже про Олега Рязанського, великий князь тверський Михайло Олександровичтакож не прийшов на допомогу. Навіть тесть Московського князя Дмитро Костянтинович Нижегородськийне надіслав своїх дружин зятю. Не з'явилися ні смоляни, ні новгородці. Дмитро Іванович, проте, шкодував тільки, що в нього мало пішої раті, яка не могла завжди встигати за кіннотою. Тому він залишив у Лопасни Тимофія Васильовича Вельямінова, щоб той зібрав усі загони, що відстали, і привів би їх до головної рати.

Військо рушило до верхнього Дону, прямуючи вздовж західних рязанських меж. Великий князь суворо покарав, щоб ратники на поході не ображали мешканців, уникаючи всякого приводу дратувати Рязанцев. Весь перехід відбувся швидко і благополучно. Сама погода йому сприяла: хоча починалася осінь, стояли ясні, теплі дні, і ґрунт був сухий.

Під час походу до Дмитра Івановича прибули зі своїми дружинами два Ольгердовичі, Андрій Полоцький, який князював тоді у Пскові, та Дмитро Корибут Брянський. Цей останній, подібно до брата Андрія, посварившись з Ягайлом, тимчасово вступив до числа підручників князя Московського. Ольгердовичі славилися військовою досвідченістю і могли бути корисними у разі війни з їхнім братом Ягайлом.

Великий князь постійно збирав вести про становище та наміри ворогів. Він відрядив уперед спритного боярина Семена Меліка з добірною кіннотою. Їй дано доручення їхати під саму татарську сторожу. Наблизившись до Дону, Дмитро Іванович зупинив полиці і на місці, що звалося Березою, почекав пішу рать, що відстала. Тут з'явилися до нього дворяни, надіслані боярином Меликом із захопленим у полон татарином із почту самого Мамая. Він розповів, що хан стоїть уже на Кузьмінській гаті; посувається вперед повільно, бо все чекає на Олега Рязанського та Ягайла; про близькість Дмитра поки що не відає, покладаючись на Олега, який запевняв, що Московський князь не наважиться вийти назустріч. Однак можна думати, що через три дні Мамай перейде на лівий бік Дону. У той же час прийшли вести, що Ягайло, який виступив на з'єднання з Мамаєм, стояв уже на Упі біля Одоєва.

Дмитро Іванович почав радитися з князями та воєводами.

Де давати битву? – питав він. – Чи чекати татар на цьому боці чи перевозитись на той бік?»

Думки розділилися. Дехто схилявся до того, щоб не переходити річку і не залишати у себе в тилу литву та рязанців. Але інші були протилежної думки, зокрема й брати Ольгердовичі, які з переконливістю наполягали на переправі за Дон.

«Якщо залишимося тут, – міркували вони, – то дамо місце малодушності. А якщо перевеземося на той бік Дону, то міцний дух буде у воїнстві. Знаючи, що тікати нікуди, воїни боротимуться мужньо. А що мови лякають нас незліченною татарською силою, то не в силі Бог, а в правді». Наводили також Дмитру відомі за літописами приклади його славетних предків: так, Ярослав, переправившись за Дніпро, переміг окаянного Святополока; Олександр Невський, перейшовши річку, вразив Шведів.

Великий князь прийняв думку Ольгердовичів, сказавши обережним воєводам:

«Знайте, що я прийшов сюди не для того, щоб на Олега дивитися чи берегти річку Дон, але щоб російську землю від полону і руйнування позбавити або голову свою за всіх покласти. Краще було б йти проти безбожних татар, аніж, прийшовши і нікчемно створивши, повернутись назад. Нині ж підемо за Дон і там або переможемо, або складемо свої голови за братів наших християн».

На рішучість Дмитра чимало подіяла і грамота, отримана від ігумена Сергія. Він знову благословив князя на подвиг, спонукав битися з татарами та обіцяв перемогу.

7 вересня 1380, напередодні Різдва Богородиці, російське військо присунулося до самого Дону. Великий князь велів наводити мости для піхоти, а для кінноти шукати бродів – Дон у тих місцях не відрізняється ні шириною, ні глибиною течії.

Справді, не можна було втрачати жодної хвилини. До великого князя прискакав зі своєю сторожею Семен Мелик і доповів, що він уже бився із передовими татарськими наїзниками; що Мамай уже на Гусиному броді; він тепер знає про прихід Дмитра і поспішає до Дону, щоб перегородити російським переправу до прибуття Ягайла, який уже рушив від Одоєва назустріч Мамаю.

Ознаки в ніч перед Куликівською битвою

До ночі російська рать встигла переправитися за Дон і розташувалася на лісистих пагорбах під час впадання в нього річки Непрядви. За пагорбами лежало широке десятиверстне поле, що називалося Куликовим;посеред нього протікала річка Смолка. За нею розбила свій табір орда Мамая, який прийшов сюди вже до ночі, і не встиг завадити російській переправі. На самому піднесеному місці поля, Червоному пагорбі, було поставлено намет хана. Околиці Куликова поля представляли ярку місцевість, вкриті чагарником, а частково лісовими чагарниками на вологих місцях.

Серед головних воєвод у Дмитра Івановича був Дмитро Михайлович Боброк, волинський боярин. У ті часи до Москви приходило багато бояр і дворян з Західної та Південної Русі. До таких вихідців належав і один із безудільних князів Волинських, Дмитро Боброк, одружений із сестрою Московського князя, Ганною. Боброк уже встиг відзначитись кількома перемогами. Він мав славу людиною дуже майстерною в ратній справі, навіть знахарем. Він умів ворожити за різними ознаками, і зголосився показати великому князю прикмети, за якими можна дізнатися про долю бою.

Літописне оповідання розповідає, що вночі великий князь і Боброк виїхали на Куликове поле, стали між обох ратей і почали прислухатися. До них долинав великий клич і стукіт, начебто відбувалося галасливе торжище або місто будували. Позаду татарського табору чулися завивання вовків; на лівому боці клекталі орли і грали ворони; а з правого боку, над річкою Непрядвою, вилися зграї гусей і качок і хлюпали крилами, як перед страшною бурею.

«Що чув, пане княже?» – спитав Волинець.

«Чув, брате, страх і грозу велию», – відповів Дмитро.

«Звернися, княже, на полиці росіяни».

Дмитро повернув коня. На російській стороні Куликова поля була велика тиша.

«Що, пане, чуєш?» – перепитав Боброк.

«Нічого не чую, – зауважив великий князь; – тільки бачив я ніби заграва, що походить від багатьох вогнів».

«Пан княже, дякуй Богові і всім святим, – мовив Боброк: – вогні є добрий знак».

«Є ще прикмета» – сказав він, зійшов з коня і припав до землі вухом. Довго прислухався, потім підвівся і похнюпив голову.

«Що ж, брате?» - Запитав Дмитро.

Воєвода не відповідав, був засмучений, навіть заплакав, але нарешті заговорив:

«Пан княжий, то дві прикмети: одна тобі на велику радість, а інша на велику скорботу. Чув я землю, що гірко й страшно плакала надвоє: на одному боці ніби жінка кричить татарським голосом про дітей своїх; а на другому боці ніби дівчина плаче й у великому смутку. Уповай на милість Божу: ти здолаєш поганих татар; але воїнства твого християнського паде багато».

Якщо вірити оповіді, тієї ночі вовки страшно вили на Куликовому полі, і було їх таке безліч, начебто втекли з усього всесвіту. Всю ніч також чулися граяння воронів та клектання орлів. Хижі звірі та птахи ніби чули запах численних трупів.

Опис Куликівської битви

Ранок 8 вересня був дуже туманний: густа імла заважала бачити рух полків; тільки з обох боків Куликова поля лунали звуки військових труб. Але о 9-й годині туман почав розсіюватися, і сонце освітило російські полки. Вони зайняли таке становище, що правим боком упиралися в яри та нетрі річки Нижнього Дубика, що впадає в Непрядву, а лівим у крутояр'ї Смолки, там, де вона робить північний заворот. На правому крилі битви Дмитро поставив братів Ольгердовичів, а князів Білозерських помістив на лівому. Піхота здебільшого була виставлена ​​до передового полку. Цим полком, як і раніше, керували брати Всеволодовичі; до нього ж приєдналися боярин Микола Васильович Вельямінов із Коломенцами. У великому чи середньому полку під найбільшим князем воєводили Гліб Брянський та Тимофій Васильович Вельямінов. Крім того, Дмитро відрядив ще засадний полк, який доручив братові Володимиру Андрійовичу та згаданому боярину Дмитру Боброку. Цей кінний полк став у засідку за лівим крилом у густій ​​діброві над річкою Смолкою. Полк був поміщений так, що міг легко підкріпити вояків, а також прикривав обози і сполучення з мостами на Дону, єдиний шлях відступу у разі невдачі.

Ранок на Куликовому полі. Художник О. Бубнов

Великий князь на коні об'їжджав перед битвою ряди воїнів і говорив їм: «Улюблені отці та браття, Господа заради і Пречистої Богородиці і свого заради спасіння подвизайтесь за православну віру та за братію нашу».

На чолі великого чи головного полку стояла власна дружина великого князя і майорів його великий чорний прапор із вишитым на ньому ликом Спасителя. Дмитро Іванович зняв з себе золототканий великокняжий приволок; поклав її на улюбленця свого боярина Михайла Бренка, посадив його на свого коня і велів носити перед ним великий чорний прапор. А сам укрився простим плащем і пересів на іншого коня. Він поїхав у сторожовому полку, щоб попереду його власноруч ударити на ворогів.

Марно князі та воєводи утримували його. «Браття моя мила, – відповів Дмитро. – Якщо я вам голова, то попереду вас хочу і розпочати битву. Помру чи живу буду – разом із вами».

Годині об одинадцятій ранку рушила татарська рать на битву до середини Куликова поля. Страшно було дивитись на дві грізні сили, що йшли одна на одну. Російське воїнство відрізнялося червленими щитами і світлими обладунками, що сяяли на сонці; а татарське від своїх темних щитів і сірих каптанів здалеку скидалося на чорну хмару. Передній татарський полк, як і російський, складався з піхоти (можливо, наймані генуезькі кондотьєри). Вона рухалася густою колоною, задні ряди клали свої списи на передні плечі. На певній відстані один від одного раті раптом зупинилися. З татарської сторони виїхав на Куликове поле воїн величезного зросту, подібний до Голіафа, щоб за звичаєм тих часів розпочати битву єдиноборством. Він був із знатних людей і називався Челубей.

Побачив його інок Пересвіт і сказав воєводам: «Ця людина собі подібного шукає; я хочу з ним бачитися». «Преподобний отець ігумен Сергій, – вигукнув він, – допоможи мені молитвою своєю». І з списом поскакав на ворога. Татарин помчав йому назустріч. Противники вдарили один на одного з такою силою, що їхні коні впали на коліна, а самі вони мертвими впали на землю.

Перемога Пересвіту. Художник П. Риженко

Тоді рушили обидві раті. Дмитро показав приклад військової сміливості. Він змінив кілька коней, борючись у передовому полку; коли обидві передові раті змішалися, від'їхав до великого полку. Але дійшла черга до цього останнього, і він знову взяв особисту участь у битві. А хан Мамай спостерігав бій із вершини Червоного пагорба.

Незабаром місце Куликівської битви стало настільки тісним, що ратники задихалися в густому сміттєзвалищі. Розступитись убік було нікуди; з обох боків перешкоджала властивість місцевості. Такої страшної битви ніхто з росіян і не пам'ятав. "Списи ламалися як солома, стріли падали дощем, а люди падали як трава під косою, кров текла струмками". Куликівська битва була переважно рукопашна. Багато хто вмирав під кінськими копитами. Але коні ледве могли рухатися від безлічі трупів, яким покрилося поле битви. В одному місці долали татари, в іншому росіяни. Воєводи передньої раті переважно скоро впали геройською смертю.

Піша російська рать уже полегла у бою. Користуючись перевагою в числі, татари засмутили наші передні полки і стали напирати на головну рать, на Московський, Володимирський і Суздальський полки. Натовп татар прорвався до великого прапора, підрубав у нього держак і вбив боярина Бренка, взявши його за великого князя. Але Гліб Брянський та Тимофій Васильович встигли відновити порядок і знову зімкнути великий полк. На правій руці Андрій Ольгердович долав татар; але не сміливо гнатися за ворогом, щоб не віддалятися від великого полку, який не посувався вперед. На останній навалило сильне татарське полчище і намагалося його прорвати; і тут багато воєводи вже було вбито.

Дмитро та його помічники поставили в Куликівській битві полки таким чином, що татари не могли їх охопити з жодного боку. Їм залишалося тільки десь прорвати російський лад і тоді вдарити йому в тил. Бачачи невдачу в центрі, вони люто кинулися на ліве наше крило. Тут деякий час кипів найзапекліший бій. Коли князі Білозерські, які керували лівим полком, усі загинули смертю героїв, цей полк замішався і став подаватися назад. Великому полку загрожувала небезпека бути обійденим; все російське військо було б приперте до Непрядве і зазнало б винищення. Вже лунали на Куликовому полі шалене гикання та переможні кліки татар.

І. Глазунов. Тимчасова перевага татар

Але вже давно князь Володимир Андрійович та Дмитро Волинець із засідки стежили за битвою. Молодий князь рвався у бій. Нетерпіння його поділяли й багато інших палких юнаків. Але досвідчений воєвода стримував їх.

Жорстока Куликівська битва тривала вже години зо дві. Досі татарам допомагала ще та обставина, що сонячне світло вдаряло росіянам прямо в очі, і вітер дмухав їм в обличчя. Але помалу сонце зайшло збоку, а вітер потяг у інший бік. Ліве крило, що йшло безладно, і татарська рать, що гнала його, порівнялися з дібровою, де стояв засадний полк.

«Тепер і наш час настав! – вигукнув Боброк. - Наважуйтеся на братів і друзів. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

В. Маторін, П. Попов. Удар Засадного полку

«Як соколи на журавлине стадо», кинулася російська засадна дружина на татар. Цей несподіваний напад свіжого війська збентежив ворогів, стомлених довгою битвою на полі Куликовому, які втратили свій військовий лад. Вони незабаром були розбиті.

Тим часом Дмитро Ольгердович, поміщений зі своїм загоном за великим полком (у резерві), закрив його бік, що відкрився з відступом лівого крила, і головна татарська сила, яка продовжувала напирати на великий російський полк, не встигла його засмутити. Тепер же, коли значна частина ворожого війська була розсіяна і засадна дружина наспіла Виступ російської раті на полі Куликове на допомогу головної раті, остання пішла вперед. Татари, які гаряче нападали на початку бою, встигли вже втомитися. Головна їхня рать здригнулася і почала відходити назад. На узвозі Червоного Пагорба, підкріплені останніми ханськими силами, татари біля своїх таборів припинилися і знову вступили у бій. Але не надовго. Росіяни охоплювали ворогів з усіх боків. Все татарське полчище звернулося в дикі втечі з Куликового поля. Сам Мамай та його ближні мурзи на свіжих конях поскакали в степ, залишивши табір з безліччю всякого добра переможцям. Російські кінні загони гнали і били татар аж до річки Мечі, з відривом приблизно сорока верст; причому захопили безліч верблюдів, нав'ючених різним майном, а також цілі стада рогатої та дрібної худоби.

"Але де ж великий князь?" – питали один одного після закінчення Куликівської битви князі та воєводи, що залишилися живими.

Володимир Андрійович «став на кістках» і велів сурмити збір. Коли військо зійшлося, Володимир почав розпитувати, хто бачив великого князя. На всі боки поля Куликова він розіслав дружинників шукати Дмитра та обіцяв велику нагороду тому, хто знайде його.

Нарешті, два костромичі, Федір Сабур і Григорій Хлопищев, побачили великого князя, що лежить під гілками зрубаного дерева; він живий. Князі та бояри поспішили на вказане місце та вклонилися до землі великому князю.

Дмитро ледве розплющив очі і став на ноги. Шолом та лати його були посічені; але захистили його самого від вістря мечів та копій. Проте тіло було вкрите виразками та забитими місцями. Маючи на увазі значну огрядність Дмитра, ми зрозуміємо, наскільки він був обтяжений тривалою битвою і як був приголомшений ударами, більшість яких припала по голові, плечах і животу, особливо коли він втратив коня і піший відбивався від ворогів. Наступала вже ніч. Дмитра посадили на коня і відвезли до намету.

Наступного дня був недільний. Дмитро насамперед помолився Богові і подякував Йому за перемогу; потім виїхав до війська. З князями та боярами він почав об'їжджати Куликове поле. Сумно і жахливо було видовище поля, вкритого купами трупів і калюжами запеклої крові. Християни татари лежали, змішавшись один з одним. Князі Білозерські Федір Романович, син його Іван і племінник Семен Михайлович, лежали разом з деякими своїми родичами та багатьма дружинниками. Вважаючи з Білозерськими, впало в Куликівській битві до п'ятнадцяти російських князів і княжат, у тому числі два брати Тарусські та Дмитро Монастирьов.

Поле Куликове. Стояння на кістках. Художник П. Риженко

Проливав сльози великий князь над трупами свого улюбленця Михайла Андрійовича Бренка та великого боярина Миколи Васильовича Вельямінова. Серед убитих перебували також: Семен Мелік, Валуй Окатійович, Іван та Михайло Акінфовичі, Андрій Серкізов та багато інших бояр і дворян. Інок Ослябя також був серед загиблих.

Великий князь вісім днів залишався біля Куликівської битви, даючи час війську поховати своїх братів і відпочити. Він наказав порахувати кількість раті, що залишилася. Знайшли в наявності лише сорок тисяч; отже, набагато більше половини припало на долю вбитих, поранених і малодушних, які залишили свої прапори.

Тим часом Ягайло Литовський 8 вересня знаходився від місця Куликівської битви лише на один день шляху. Здобувши звістку про перемогу Дмитра Івановича Московського, він поспішно пішов назад.

Зворотний шлях війська Дмитра Донського з Куликового поля

Нарешті російська рать виступила у зворотний похід із Куликова поля. Обоз її збільшився безліччю захоплених у татар кибиток, навантажених одягом, зброєю та всяким добром. Росіяни везли на батьківщину багатьох тяжко поранених воїнів у колодах із розпиляного вздовж відрубка з видовбаною серединою. Проходячи вздовж західних Рязанських меж, великий князь знову заборонив війську ображати та грабувати мешканців. Але, здається, цього разу справа не обійшлася без ворожих сутичок із рязанцями. Коли Дмитро, залишивши позаду головне військо, з легкою кіннотою прибув до Коломиї (21 вересня), біля міських воріт його зустрів той же єпископ Герасим, який звершив подячний молебень. Пробувши в Коломиї чотири дні, великий князь поспішив до Москви.

Гонці вже давно сповістили жителів про славну перемогу в Куликівській битві, і настала народна радість. 28 вересня Дмитро урочисто вступив до Москви. Його зустрічала радісна дружина, безліч народу, духовенство з хрестами. Літургія та подячний молебень були здійснені в Успенському храмі. Дмитро виділяв убогих і жебраків, а особливо вдів і сиріт, що залишилися після вбитих воїнів.

З Москви великий князь із боярами вирушив до монастиря Трійці. «Отче, твоїми святими молитвами я переміг невірних, – говорив Дмитро ігуменові Сергію». Великий князь щедро обдарував монастир та братію. Тіла ченців Пересвіту та Ослябя були поховані під Москвою в Різдвяній церкві Симонова монастиря, засновником якого був рідний племінник Сергія Радонезького, Федір, на той час духовник великого князя Дмитра. Тоді ж було засновано багато храмів на честь Різдва Богородиці, оскільки перемога відбулася у день цього свята. Російська церква встановила щорічно святкувати пам'ять за вбитим на Куликовому полі в суботу Дмитрівську, бо 8 вересня 1380 довелося в суботу.

Значення Куликівської битви

Московський народ тішився великою перемогою і прославляв Дмитра з братом його Володимиром, давши першу назву Донського,а другому Хороброго. Росіяни сподівалися, що Орда повалена на порох, і ярмо татарське скинуто назавжди. Але цій надії не судилося збутися так скоро. Через два роки Москві треба було спалити під час походу хана Тохтамиша !

Але чим ближче знайомимося ми з подвигом, скоєним Дмитром Донським у 1380 році, тим більше переконуємось у його величі. В даний час нам нелегко уявити, яких праць коштувало п'ятсот років тому Московському великому князю зібрати і вивести на поле Куликівської битви сто чи півтораста тисяч чоловік! І не лише зібрати їх, а й згуртувати досить різноманітні частини цього ополчення в єдине військо. Слава Куликівської перемоги посилила народне співчуття до московських збирачів Русі та чимало сприяла справі державного об'єднання.

За творами найбільшого російського історика Д. Іловайського

(Мамаєвоабо Донське побоїще) - битва військ російських князівств з ординцями 8 вересня 1380 року (літо 6888 від створення світу) біля Куликова поля між річками Дон, Непрядва і Красива Меча біля, нині належить до Кимовському і Куркинського районам Тульської області, площею близько 10 км².

Передісторія

У 60-ті роки XIV століття посилення Московського князівства на Русі та темника Мамая в Золотій Орді йшло практично одночасно, причому об'єднанню Орди під владою Мамая багато в чому сприяли російські князі своїми перемогами над Тагаєм на р. Увійде 1365 року, над Булат-Теміром на р. П'яна в 1367 і походом на середню Волгу в 1370 році.

Коли в 1371 Мамай дав ярлик на велике володимирське князювання Михайлу Олександровичу Тверському, Дмитро Іванович сказав послу Ачихоже « до ярлика не їду, князя Михайла на князювання в землю володимирську не пущу, а тобі, послу, шлях чистий», що стало переломним моментом у відносинах Москви та Орди. У 1372 році Дмитро домігся припинення литовської допомоги Тверському князівству (Любутський світ), в 1375 році добився від Твері визнання умови. а підуть на нас татарові чи на тобі, нам з тобою йде проти них; якщо ми підемо на татар, то тобі єдиною з нами поїде проти них», після чого вже навесні 1376 російське військо на чолі з Д. М. Боброком-Волинським вторглося на середню Волгу, взяло відкуп 5000 рублів з мамаєвих ставлеників і посадило там російських митників.

У 1376 році хан Синьої Орди Арапша, що перейшов на службу до Мамая з лівобережжя Волги, розорив Новосільське князівство, уникаючи битви з московським військом, що вийшли за Оку, в 1377 на нар. П'яна розгромив не встигло виготовитися до битви московсько-суздальське військо, розорив Нижегородське та Рязанське князівства. У 1378 році Мамай все-таки зважився на пряме зіткнення з Дмитром, але військо Бегіча зазнало нищівної поразки на нар. Вожа. Рязанське князівство відразу ж знову було розорено Мамаєм, але в 1378-1380 роках Мамай втратив свої позиції і на нижній Волзі на користь Тохтамиша.

Співвідношення та розгортання сил

Російське військо

Збір російських військ було призначено у Коломиї 15 серпня. З Москви в Коломна виступило ядро ​​російського війська трьома частинами по трьох дорогах. Окремо йшов двір самого Дмитра, окремо полки його двоюрідного брата Володимира Андрійовича Серпуховського та окремо полки підручних білозерських, ярославських та ростовських князів.

Участь у загальноросійському зборі взяли представники багатьох земель Північно-Східної Русі. Крім підручних князів, прибули війська із Суздальського, Тверського та Смоленського великих князівств. Вже в Коломиї був сформований первинний бойовий порядок: Дмитро очолив великий полк; Володимир Андрійович – полк правої руки; у полк лівої руки було призначено командувачем Гліба Брянського; передовий полк становили колом'янці.

Отримав велику популярність, завдяки житію Сергія Радонезького, епізод із благословенням війська Сергієм у ранніх джерелах про Куликовську битву не згадується. Існує також версія (В. А. Кучкін), згідно з якою розповідь Житія про благословення Сергієм Радонезьким Дмитра Донського на боротьбу з Мамаєм відноситься не до Куликівської битви, а до битви на річці Вожі (1378) і пов'язаний у «Сказанні про Мамаєве побоїще » та інших пізніх текстах з Куликівською битвою вже згодом, як із більш масштабною подією.

Безпосереднім формальним приводом майбутнього зіткнення стала відмова Дмитра від вимоги Мамая збільшити данину, що виплачується, до розмірів, в яких вона виплачувалася при Джанібеку. Мамай розраховував на об'єднання зусиль з великим князем литовським Ягайло та Олегом Рязанським проти Москви, при цьому він розраховував на те, що Дмитро не ризикне виводити війська за Оку, а займе оборонну позицію на її північному березі, як уже робив це у 1373 та 1379 роках . Поєднання сил союзників на південному березі Оки планувалося на 14 вересня.

Однак Дмитро, усвідомлюючи небезпеку такого об'єднання, 26 серпня стрімко вивів військо на гирлі Лопасні, здійснив переправу через Оку в рязанські межі. Слід зауважити, що Дмитро повів військо до Дону не за найкоротшим маршрутом, а по дузі на захід від центральних районів Рязанського князівства, наказав, щоб жодне волосся не впало з голови рязанця, «Задонщина» згадує серед загиблих на Куликовому полі 70 рязанських бояр, а 1382 року, коли Дмитро та Володимир поїдуть на північ збирати війська проти Тохтамиша, Олег Рязанський покаже тому броди на Оці, а суздальські князі взагалі виступлять на боці ординців. Рішення про перехід Окі стало несподіваним не лише для Мамая. У російських містах, що послали свої полки на коломенський збір, перехід Оки з залишенням стратегічного резерву в Москві був розцінений як рух на вірну смерть:

На шляху до Дону, в урочищі Березуй, до російського війська приєдналися полки литовських князів Андрія та Дмитра Ольгердовича. Андрій був намісником Дмитра у Пскові, а Дмитро - у Переяславі-Заліському, однак, за деякими версіями, вони привели і війська зі своїх колишніх уділів, що були у складі Великого князівства Литовського - відповідно до Полоцька, Стародуба і Трубчевська. В останній момент до російського війська приєдналися новгородці (у Новгороді у 1379-1380 роках намісником був литовський князь Юрій Нарімантович). Полк правої руки, сформований у Коломні на чолі з Володимиром Андрійовичем, виконував потім у битві роль засадного полку, а Андрій Ольгердович у битві очолив полк правої руки. Історик військового мистецтва Разін Є. А. вказує на те, що російська рать у ту епоху складалася з п'яти полків, проте, вважає полк на чолі з Дмитром Ольгердовичем не частиною полку правої руки, а шостим полком, приватним резервом у тилу великого полку.

Російські літописи наводять такі дані про чисельність російської армії: «Літописна повість про Куликівську битву» - 100 тис. воїнів Московського князівства і 50-100 тис. воїнів союзників, «Сказання про Мамаєве побоїще», написане також на основі історичного джерела - 26 або 303 тис., Никонівський літопис - 400 тис. (зустрічаються оцінки чисельності окремих частин російського війська: 30 тис. білозерців, 7 тис. або 30 тис. новгородців, 7 тис. або 70 тис. литовців, 40-70 тис. у засадному полицю). Однак слід враховувати, що цифри, що наводяться в середньовічних джерелах, зазвичай вкрай перебільшені. Пізніші дослідники (Є. А. Разін та ін.), підрахувавши загальну кількість населення російських земель, врахувавши принцип комплектування військ та час переправи російської армії (кількість мостів і сам період переправи по них), зупинялися на тому, що під прапорами Дмитра зібралося 50-60 тисяч воїнів (це сходиться з даними «першого російського історика» В. Н. Татіщева про 60 тисяч), з них лише 20-25 тисяч - війська безпосередньо Московського князівства. Значні сили прийшли з територій, що контролювалися Великим князівством Литовським, але в період 1374-1380 років стали союзниками Москви (Брянськ, Смоленськ, Друцьк, Дорогобуж, Новосиль, Таруса, Оболенськ, ймовірно, Полоцьк, Стародуб, Трубчев.

Військо Мамая

Критична ситуація, в якій опинився Мамай після битви на річці Воже та настання Тохтамиша через Волгу до гирла Дону, змусила Мамая використати всі можливості для збирання максимальних сил. Є цікава звістка, ніби радники Мамая казали йому: « Орда твоя збідніла, сила твоя знемогла; але в тебе багато багатства, пішли найняти генуезців, черкес, ясів та інші народи». Також серед найманців названі мусульмани та буртаси. За однією з версій весь центр бойового порядку ординців на Куликовому полі складала найманна генуезька піхота, кіннота стояла на флангах. Зустрічається інформація про чисельність генуезців у 4 тис. осіб та про те, що за участь у поході Мамай розплатився з ними ділянкою кримського узбережжя від Судака до Балаклави.

За повідомленням Московського літописного склепіння кінця XV століття, Мамай йшов.

У XIV столітті зустрічаються чисельності ординських військ у 3 тумени (битва при Синіх Водах 1362, Мамай спостерігав з пагорба за ходом Куликівської битви з трьома) темними князями), 4 тумени (похід військ Узбека до Галичини в 1340), 5 туменів (розгром Твері в 1328, битва на Вожі в 1378). Мамай панував лише в західній половині Орди, в битві на Вожі та в Куликівській битві втратив майже все своє військо, а в 1385 для походу на Тавріз Тохтамиш з усієї території Золотої Орди зібрав армію в 90 тисяч чоловік. «Сказання про Мамаєве побоїще» називає цифру 800 тис. осіб.

Битва

Місце битви

З літописних джерел відомо, що бій відбувався «на Дону усть Непрядви». Куликове поле знаходилося між Доном і Непрядвою, тобто між правобережжям Дону та лівобережжям Непрядви. За допомогою методів палеогеографії вчені встановили, що «на лівому березі Непрядви на той час був суцільний ліс». Беручи до уваги, що в описах битви згадується кіннота, вчені виділили безлісну ділянку поблизу злиття річок на правому березі Непрядви (?), яка обмежена з одного боку, річками Доном, Непрядвою та Смолкою, а з іншого - ярами та балками, які, ймовірно, існували вже на той час. Експедиція оцінила розмір ділянки бойових дій у «два кілометри за максимальної ширини вісімсот метрів». Відповідно до розмірів локалізованої ділянки довелося скоригувати і гіпотетичну чисельність військ, що беруть участь у битві. Було запропоновано концепцію про участь у битві кінних з'єднань по 5-10 тисяч вершників з кожного боку (така кількість, зберігаючи здатність маневрувати, могла б розміститися на цій ділянці). Таким чином, одна з переломних подій російської історії звелося до локальної сутички двох кінних загонів.

Довгий час однією із загадок була відсутність поховань полеглих на полі бою. Навесні 2006 року археологічна експедиція використала георадар нової конструкції, який виявив "шість об'єктів, розташованих із заходу на схід з інтервалом 100-120 м." За версією вчених, це і є поховання загиблих. Відсутність кісткових останків вчені пояснили тим, що «після битви тіла загиблих закопувалися на невелику глибину», а «чорнозем має підвищену хімічну активність і під дією опадів практично повністю деструктурує тіла загиблих, включаючи кістки». При цьому повністю ігнорується можливість застрягання в кістках полеглих наконечників стріл і копій, а також наявності у похованих натільних хрестів, які, за всієї «агресивності» ґрунту, не могли зникнути абсолютно безвісти. Залучені до експертизи співробітники, які займаються судово-медичною ідентифікацією особистості, підтвердили наявність праху, але «не змогли встановити, чи є прах у пробах останками людини чи тварини». Оскільки згадані об'єкти є кілька абсолютно прямих неглибоких траншей, паралельних один одному і довжиною до 600 метрів, вони з такою ж ймовірністю можуть бути слідами будь-якого агротехнічного заходу, наприклад, внесення в ґрунт кісткового борошна. Приклади історичних битв з відомими похованнями показують влаштування братських могил у вигляді однієї або кількох компактних ям.

Відсутність значних знахідок бойового спорядження на полі бою історики пояснюють тим, що в середні віки «ці речі були дуже дорогими», тому після бою всі предмети були ретельно зібрані. Подібне пояснення з'явилося в науково-популярних публікаціях у середині 1980-х років, коли протягом кількох польових сезонів, починаючи з ювілейного 1980 року, на канонічному місці не було зроблено жодних знахідок, хоча б опосередковано пов'язаних з великою битвою, і цьому терміново потрібне було правдоподібне. пояснення.

На початку 2000-х років схема Куликівської битви, вперше складена й опублікована Афремовим у середині XIX століття, і після цього кочує 150 років із підручника до підручника без будь-якої наукової критики, була вже кардинально перемальована. Замість картини епічних масштабів з довжиною фронту побудови в 7-10 верст було локалізовано відносно невелику лісову галявину, затиснуту між отвіршків ярів. Довжина її склала близько 2 кілометрів при ширині кілька сотень метрів. Використання для суцільного обстеження цієї площі сучасних електронних металодетекторів дозволило за кожен польовий сезон збирати представницькі колекції із сотень та тисяч безформних металевих уламків та уламків. У радянські часи на цьому полі велися сільськогосподарські роботи, як добрива застосовувалася аміачна селітра, що руйнує метал. Тим не менш, археологічним експедиціям вдається робити знахідки, що представляють історичний інтерес: втулку, підстава списа, кольчужне кільце, уламок сокири, частини облямівки рукава або подола кольчуги, зроблені з латуні; панцирні пластини (1 штука, аналогів не має), що кріпилися на основі зі шкіряного ремінця.

Підготовка до битви

Увечері 7 вересня російські війська були збудовані в бойові порядки. Великий полк і весь двір московського князя стали в центрі. Ними командував московський окольничий Тимофій Вельямінов. На флангах стали полк правої руки під командуванням литовського князя Андрія Ольгердовича та полк лівої руки князів Василя Ярославського та Феодора Моложського. Попереду перед великим полком став сторожовий полк князів Симеона Оболенського та Іоанна Таруського. У діброву вгору по Дону було поставлено засадний полк на чолі з Володимиром Андрійовичем та Дмитром Михайловичем Боброком-Волинським. Вважається, що засідний полк стояв у діброві поруч із полком лівої руки, однак у «Задонщині» йдеться про удар засадного полку з правої руки. Про поділ на полиці за пологами військ невідомо.

Увечері та вночі 7 вересня Дмитро Іванович об'їжджав війська, роблячи огляд. Тоді ж, увечері, татарські передові частини, витісняючи російських розвідників Семена Маліка, побачили російські війська, що побудувалися. У ніч на 8 вересня Дмитро з Боброком виїжджали на розвідку та здалеку оглядали татарські та свої позиції.

Російський прапор

«Сказання про Мамаєве побоїще» свідчить, що російські війська йшли в бій під чорним прапором із зображенням образу Ісуса Христа. Існує також думка, що оскільки оригінальний текст оповіді не зберігся, а дійшов до наших днів у списках, то при переписуванні могла статися помилка, і колір прапора був червоним. Тобто в первісному тексті оповіді могли бути такі слова:

• чермний - багряний, темно-червоний, каламутно-червоний ( Води чермні, як кров)
• червоний/червоний - червоний, червоний, яскраво-червоний
• черв'яний - багряний, багряний, яскраво-малиновий

Хід битви

Ранок 8 вересня був туманним. До 11 години, поки туман не розвіявся, війська стояли готовими до бою, підтримували зв'язок («перегукалися») звуками труб. Князь знову об'їжджав полки, часто міняючи коней.

О 12 годині з'явилися на Куликовому полі та монголи. Битва почалася з кількох невеликих сутичок передових загонів, після чого відбувся знаменитий поєдинок татарина Челубея (або Телебея) з ченцем Олександром Пересвітом. Обидва поєдинники впали мертвими, проте перемога залишилася за Пересвітом, якого кінь зміг довезти до російських військ, тоді як Челубей виявився вибитим із сідла (можливо, цей епізод, описаний тільки в «Сказанні про Мамаєве побоїще», є легендою). Далі був бій сторожового полку з татарським авангардом, очолюваним воєначальником Теляком (у ряді джерел - Туляк). Дмитро Донський спочатку був у сторожовому полку, а потім став до лав великого полку, помінявшись одягом і конем з московським боярином Михайлом Андрійовичем Бренком, який потім бився і прийняв смерть під прапором великого князя.

«Сила велика татарська хорт з шоломяни прийде і ту паку, не поступающе, сташа, бо нема місця, де їм розступитися; і тако сташа, копіа закладше, стіна біля стіни, кожне їх на плещі передніх своїх майне, передні кращі, а задні довше. А князь великі також з великою своєю силою російською з іншого шоломяни поїде проти них». Бій у центрі був затяжний та довгий. Літописці вказували, що коні вже не могли не ступати по трупах, оскільки не було чистого місця. «Пешаа русскаа велика рать, як дерева зламалися і, як сіно посічено, лежах, і бачити страшно зело ...». У центрі та на лівому фланзі росіяни були на межі прориву своїх бойових порядків, але допоміг приватний контрудар, коли «Гліб Брянський з полками володимирським та суздальським ходи через трупи мертвих». «На правій країні князь Андрій Ольгердович не єдиною татарою нападнув і багатьох побив, але не сміявши вдалину гнатися, бачачи великий полк нерухливий і бо вся сила татарська впаде на середину і лежи, хочаху розірвати». Основний удар татари направили на російський полк лівої руки, він не втримався, відірвався від великого полку і побіг до Непрядви, татари переслідували його, виникла загроза тилу великого російського полку, російське воїнство було відтіснене до річки, російські бойові порядки остаточно перемішалися. Лише правому фланзі атаки монголів не увінчалися успіхом, т.к. там монгольським воїнам доводилося вибиратися на крутий пагорб.

Володимир Андрійович, який командував засадним полком, пропонував завдати удару раніше, але воєвода Боброк утримував його, а коли татари прорвалися до річки і підставили засадному полку тил, наказав вступити в бій. Удар кінноти із засідки з тилу на основні сили монголів став вирішальним. Монгольська кіннота була загнана в річку і там перебита. Одночасно перейшли у наступ полки Андрія та Дмитра Ольгердовичів. Татари змішалися і почали тікати.

Хід бою переломився. Мамай, який спостерігав здалеку за ходом битви і побачивши поразку, біг з малими силами, як тільки засадний полк росіян вступив у бій. Перегрупувати татарські сили, продовжити бій чи хоча б прикрити відступ не було кому. Тож усе татарське військо побігло.

Засадний полк переслідував татар до річки Красивої Мечі 50 верст, «побивши» їх «незліченну кількість». Повернувшись із погоні, Володимир Андрійович став збирати військо. Сам великий князь був контужений і збитий з коня, але зміг дістатися лісу, де його знайшли після битви під зрубаною березою в несвідомому стані.

Втрати

Літописці сильно перебільшують кількість загиблих ординців, доводячи їх до 800 тис. (що відповідає оцінці всього війська Мамая) і навіть до 1,5 млн. чоловік. «Задонщина» говорить про втечу Мамая сам-дев'ять у Крим, тобто про загибель 8/9 всього війська у битві.

Ординцям, побачивши удар засадного полку, приписується фраза «молоді з нами билися, а доблії (кращі, старші) збереглися». Відразу після битви було поставлено завдання перерахувати, «скільки у нас воєвод немає і скільки молодих людей». Московський боярин Михайло Олександрович зробив сумну доповідь про загибель близько 500 бояр (40 московських, 40-50 серпухівських, 20 коломенських, 20 переяславських, 25 костромських, 35 владимирських, 50 суздальських, 50 нижегородських, 40 муромських, 4 дмитровських, 60-70 можейських, 30-60 звенигородських, 15 углицьких, 20 галицьких, 13-30 новгородських, 30 литовських, 70 рязанських), «а молодим людям (молодшим дружинникам) та рахунку немає; але тільки знаємо, чи загинуло у нас дружини всієї 253 тисячі, а залишилося у нас дружини 50 (40) тисяч». Також загинуло кілька десятків князів. Серед загиблих згадуються Семен Михайлович та Дмитро Монастирьов, про загибель яких відомо також відповідно у битві на нар. П'яні у 1377 році та битві на нар. Воже 1378 року.

Після битви

Коли обози, в яких повезли додому та численних поранених воїнів, відстали від головного війська, литовці князя Ягайло добивали беззахисних поранених, а деякі рязанці за відсутності свого князя грабували обози, що повертаються до Москви через Рязанську землю.

1381 року Олег Рязанський визнав себе «молодшим братом» і уклав з Дмитром антиординський договір, аналогічний московсько-тверському договору 1375 року, і обіцяв повернути захоплених після Куликівської битви полонених.

Наслідки

Внаслідок розгрому основних сил Орди її військовому та політичному пануванням було завдано серйозного удару. У смугу затяжної кризи вступив інший зовнішньополітичний супротивник Московського великого князівства - Велике князівство Литовське. «Перемога на Куликовому полі закріпила за Москвою значення організатора та ідеологічного центру возз'єднання східнослов'янських земель, показавши, що шлях до їхньої державно-політичної єдності був єдиним шляхом і до їхнього звільнення від чужоземного панування»

Для самої Орди поразка Мамаєвого війська сприяло її консолідації «під владою єдиного правителя хана Тохтамиша». Мамай спішно зібрав у Криму решту сил, збираючись знову вигоном йти на Русь, але був розбитий Тохтамишем. Після Куликівської битви Орда багато разів робила набіги (Кримська Орда і за Івана Грозного спалила Москву в 1571 році), але не наважувалася на битву з росіянами у відкритому полі. Зокрема Москва була спалена ординцями через два роки після битви і була змушена відновити виплату данини.

Пам'ять

З 9 по 16 вересня ховали вбитих; на загальній могилі споруджена була церква, яка давно вже не існує. Церква узаконила вчиняти за убієнним поминання в Дмитрієву батьківську суботу, «Поки що стоїть Росія».

Народ радів перемозі і прозвали Дмитра Донським, а Володимира Донськимабо Хоробрим(за іншою версією, великий московський князь Дмитро Іванович отримав почесне найменування Донськийлише за Івана Грозного).

У 1850 році на тому місці, яке вважалося Куликовим полем, з ініціативи першого дослідника великої битви обер-прокурора Священного Синоду С. Д. Нечаєва, було поставлено та урочисто відкрито пам'ятник-колона, виготовлений на заводі Ч. Берда за проектом А. П. Брюллова. У 1880 році урочисто відсвяткували на самому полі, біля с. Монастирщини, день 500-ї річниці битви.

Російська православна церква святкує річницю Куликівської битви 21 вересня, оскільки 21 вересня за чинним цивільним григоріанським календарем відповідає 8 вересня за використовуваним РПЦ юліанським календарем.

У XIV столітті григоріанський календар ще не був запроваджений (він з'явився у 1584 р.), тому події до 1584 р. на новий стиль не переводять. Однак Російська Православна Церква відзначає річницю битви саме 21 вересня, бо цього дня святкується Різдво Пресвятої Богородиці – за старим стилем саме 8 вересня (день битви у XIV столітті за Юліанським календарем).

У художній літературі

• "Задонщина".
• Михайло Рапов.Зорі над Руссю. Історичний роман. – М.: АСТ, Астрель, 2002. – 608 с. - (Російські полководці). - 6000 екз. - ISBN 5-17-014780-5
• Сергій Бородін.«Дмитро Донський». Історичний роман (1940).
• Дмитро Балашов."Свята Русь". том 1: « Степовий пролог».

У популярній культурі

• До шестисотліття Куликівської битви (1980 рік) в СРСР вийшов мальований мультфільм «Лебеді Непрядви», що розповідає про події того часу.

• Куликівській битві присвячено рекламний ролик «Дмитро Донський» із серії Всесвітня історія, Банк Імперіал.

• Дворова російська пісня " Князь Московський " (ймовірно, 60-ті роки XX в., містить елементи обсценной лексики) є грубий шарж на канонічне ( " шкільний " ) опис ходу Куликівської битви.

Джерела

Відомості про Куликівську битву містяться в чотирьох основних давньоруських писемних джерелах. Це «Коротка літописна повість про Куликівську битву», «Простора літописна повість про Куликівську битву», «Задонщина» та «Сказання про Мамаєве побоїще». Останні два містять значну кількість літературних подробиць сумнівної достовірності. Відомості про Куликівську битву містяться також в інших літописних склепіннях, що охоплює цей період, а також у західноєвропейських хроніках, які додають додаткові цікаві відомості про перебіг битви, не відомі за російськими джерелами.

Крім того, коротка розповідь про Куликівську битву вторинного походження містить «Слово про житіє і преставленні великого князя Дмитра Івановича», а в «Житії Сергія Радонезького» міститься розповідь про зустріч перед битвою Дмитра Донського з Сергієм Радонезьким і про посилку їм на бій Пересвіту .

Короткі згадки про Куликівську битву збереглися також у Орденських хроністів, сучасників події: Йоганна Посильга, його продовжувача Йоганна Лінденблата та Дітмара Любекського, автора «Торуньських анналів». Ось витяги з їхніх творів:

Йоганн Пошильге, чиновник із Помезанії, який жив у Різенбурзі, писав свою хроніку також латиною з 60-70-х років XIV століття до 1406 року. Потім його продовжувач до 1419 року, Йоганн Лінденблат, перевів її на верхньонімецьку:

Дітмар Любецький, монах-францисканець Торунського монастиря, довів свою хроніку латинською мовою до 1395 року. Потім його продовжувач до 1400 перевів її на нижньонімецьку:

Відомості про Куликовській битві сягають, очевидно, до повідомлення, привезеному з Русі ганзейськими купцями на з'їзд у Любеку 1381 року. Воно у сильно перекрученому вигляді збереглося у творі німецького історика кінця XV століття декана духовного капітула міста Гамбурга Альберта Кранца «Вандалія»:

«В цей час між росіянами і татарами відбулася найбільша в пам'яті людей битва, в місцевості, яка називається Флавассер. Згідно з звичаєм обох народів, вони боролися, не стоячи один проти одного великим військом, а вибігаючи, щоб метати один одного списи і вбивати, а потім знову повертаючись у свої ряди. Розповідають, що у цій битві загинуло двісті тисяч людей. Переможці росіяни захопили чималий видобуток у вигляді стад худоби, бо майже нічим іншим татари не володіють. Але недовго росіяни раділи цій перемозі, тому що татари, покликавши в союзники литовців, попрямували за росіянами, які вже поверталися назад, і видобуток, який втратили, відібрали і багатьох із росіян, кинувши, вбили. Це було 1381 року від Різдва Христового. У цей час у Любеку був з'їзд усіх міст союзу, який називається Ганзою».

Добре збереглися відомості про Куликівську битву і в двох булгарських джерелах: склепіння волзько-булгарських літописів Бахші Імана «Джагфар Таріхи» («Історія Джагфара», 1681-1683 рр..) і зведення карачаєво-балкарських літописів Даї-Бакар-Лауаль-Бальшаль Булгарі "Наріман таріхи" ("Історія Нарімана", 1391-1787 рр.). У «Джагфар таріхи» битва на Куликовому полі 1380 називається «Мамай сугеше» (можна перекладати і як «Мамаєва битва» і як «Мамаєва війна»), а у зводі «Наріман таріхи» - ще й «Саснак сугеше» («Саснакська» битва»). «Саснак» по-булгарськи означає «болотний кулик», що збігається з російською «Куликівською битвою».

На думку історика Ф. Г.-Х. Нурутдінова, російські літописці помилково визначають Куликове поле як місце битви біля сучасної річки Непрядви. Тим часом, згідно з даними «Наріман таріхи», основна частина Куликова поля розташовувалась між річками Саснак («Кулик») – сучасна річка Сосна, та Кизил Міча («Гарний Дубняк, або Дуб») – сучасні річки Красива Меча або Нижній Дубяк. І лише околиця «Саснак Кири» (тобто Куликова поля) трохи заходила за ці річки. Так, у «Наріман таріхи» говориться:

Найбільш докладна розповідь про битву, що збігається з текстами російських джерел, знаходиться в літописі Мохамедьяра Бу-Юргана «Бу-Юрган кітаби» («Книга Бу-Юргана», 1551), що увійшла в літописне склепіння Бахші Імана «Джагфар тарихи» 1683).

Історія вивчення

Основними джерелами відомостей про битву є три твори: «Літописна повість про побоїще на Дону», «Задонщина» та «Сказання про Мамаєве побоїще». Останні два містять значну кількість літературних подробиць сумнівної достовірності. Відомості про Куликівську битву містяться також в інших літописних склепіннях, що охоплює цей період, а також у західноєвропейських хроніках, які додають додаткові цікаві відомості про перебіг битви, не відомі за російськими джерелами.

Найбільш повним літописним документом, що оповідає про події вересня 1380 року є «Сказання про Мамаєве побоїще», відоме з більш ніж сотні списків, що збереглися. Це єдиний документ, у якому йдеться про чисельність війська Мамая (хоч і неймовірно великий).

Першим дослідником Куликова поля став Степан Дмитрович Нечаєв (1792–1860). Колекція зроблених ним знахідок лягла основою Музею Куликівської битви.

Історична оцінка

Історична оцінка значення Куликівської битви є неоднозначною. Загалом можна виділити такі основні точки зору:

• З традиційної погляду Куликівська битва є першим кроком до звільнення російських земель від ординської залежності.
• Прихильники православного підходу, за основними джерелами з історії Куликівської битви, бачать у битві протистояння християнської Русі степовим іновірцям.
• Російський історик Соловйов З. М. вважав, що Куликовська битва, яка зупинила чергове нашестя з Азії, мала те значення для Східної Європи, яке мали битва на Каталаунських полях 451 року й битва при Пуатьє 732 року для Західної Європи.
• Прихильники критичного підходу вважають, що реальне значення Куликівської битви сильно перебільшено пізніми московськими книжниками та розглядають битву як внутрішньодержавний конфлікт в Орді (сутичка васала з незаконним узурпатором), не пов'язаний безпосередньо з боротьбою за незалежність.
• Євразійський підхід послідовників Л. Н. Гумільова бачить у Мамаї (у війську якого боролися кримські генуезці) представника торгових та політичних інтересів ворожої Європи; московські війська об'єктивно виступили на захист законного володаря Золотої Орди Тохтамиша.

Куликівська битва - епохальна битва в історії Росії, яка сталася 8 вересня 1380 і увінчалася перемогою над татаро-монголами. Ця дата від 1995 року відзначається як День військової слави.

Про місце, хід битви, розстановку та чисельність воїнів історики сперечаються досі. Основним літописним джерелом вважається "Задонщина", написана за розповідями учасників боїв. Через століття з'явилися «Сказання про Мамаєве побоїще» і «Повість про Куликівську битву». Є й інші описи різного ступеня точності, зокрема повідомлення західноєвропейських хронік.

При передачі з покоління до покоління ці свідчення спотворювалися, тому вчені під час відтворення історичної канви роблять порівняльний аналіз всієї інформації.

З XII століття російські князівства ворогували між собою і тому не змогли чинити опір татаро-монголам, що напали. У результаті Русь на 240 років втратила політичну та економічну незалежність: встановилося ярмо. Початком поневолення вважають 1240 рік.

Російським князям довелося присягати на вірність хану Золотої орди та отримувати ярлики на правління. Хан вершив над ними суд, брав у заручники, стратив неугодних. Татари проводили хитру політику роз'єднання, сіяли міжусобицю. Яблуком розбрату був «великий стіл» - Володимирське князівство. Володимирський князь мав велику владу: збирав данину і від імені хана судив інших князів.

Окрім щорічної данини продовольством, ремісничими товарами, грошима, невільниками, доводилося платити утримання ханським ставленикам, збирати позачергові податі та кошти на подарунки ханському двору.

Розвиток країни сповільнився, міста пустіли і занепадали, родючі землі не оброблялися.

Але час заліковував рани, життя брало своє. Удосконалювалося землеробство, ремісництво, розвивалася торгівля. Зростала національна самосвідомість. З'явилася потреба у територіальному, духовному, культурному об'єднанні. Цьому заважало ординське ярмо.

Для успішної боротьби з татаро-монголами російським князям треба було забути про чвари і об'єднатися. Найпотужнішими князівствами були Московське, Тверське, Суздальське, Нижегородське, Рязанське. Лідером у згуртуванні російських земель стала Москва. Цьому сприяла гнучка політика московських князів, вигідне розташування земель на перетині шляхів з інших князівств, розвинене сільське господарство та ремесла, підтримка більшості населення.

Причини битви

Протистояння Москви з Ордою почалося дев'ять років до битви. Темник Мамай, бажаючи посварити російських князів і покарати московського князя Дмитра за норовливість, вирішив передати його право на володимирський престол Михайлу, князю Твері. Дмитро, онук Івана Каліти ,не визнав указ Мамая і поступився престол Михайлу.

Москва почала збирати навколо себе сили для відсічі поневолювачам. Передумовами битви вважатимуться такі події:

• У 1375 році Москва домоглася укладання союзницького договору з Твер'ю.
• У 1376 був вдалий волзький похід.
• У 1378 дружинники князя Дмитра розгромили загони мурзи Бегича на річці Воже.

Були, звісно, ​​і поразки, у яких татари розорили Нижегородське, Новосильське і Рязанське князівства.

Князі стали усвідомлювати, що сила – у єдності. Російські воїни, набираючись досвіду у боях, переставали вважати монголів непереможними.

У відповідь на відмову Москви платити підвищену данину Мамай зібрав полчище прихильників і вирушив до Москви. Він жадав повторити завоювання Батия і покарати непокірних князів.

Учасники Куликівської битви

Дмитро закликав своїх соратників зібратися проти спільного ворога. На допомогу йому прийшли з Серпухова полки, загони білозерських, ярославських і ростовських князів, представники із Суздаля, Твері та Смоленська. Весь Північний Схід Русі надіслав своїх бійців. Велика допомога надійшла з Великого князівства Литовського.

До ладу стали професійні військові та ополченці: городяни, ремісники, селяни. Піші та кінні воїни озброїлися списами, шаблями, луками. Із захисної амуніції були кольчуги, панцирі, шоломи, металеві щити.

Пунктом збору стала Коломна. Там сформували військо:

• Князь Дмитро Іванович очолив великий полк.
• Князь Володимир узяв під команду полк правої руки.
• Князь Брянський Гліб повів полк лівої руки.
• Передовий полк сформували із коломенців.

На марші до війська приєдналися литовські кінні полки синів Ольгерда князів Андрія та Дмитра.

Князь Володимир із ратниками перед битвою сховався у зеленій діброві за річкою Смолкою, а Андрій зі своїм полком зайняв його позицію на правому фланзі.

Історики не можуть сказати точно, скільки воїнів билося у цій битві. Під прапором Дмитра, за різними оцінками, зібралося від 50 до 200 тисяч воїнів. Їм протистояло від 60 до 200 тисяч татар. Перевага в числі була за противника.

Перед походом Дмитра Івановича благословив святий преподобний Сергій Радонезький. До захисників приєдналися два богатирі з ченців - Ослябля та Пересвіт. На бойовому прапорі воїнства було зображено обличчя Ісуса Христа.

Мамай, чиє військо було ослаблене попередніми сутичками з російськими дружинами та ордою Тохтамиша, залучив найманців з усіх боків. За нього воювали представники народів Кавказу та Поволжя, наймані піхотинці – генуезці з Криму та ін.

Щоб не допустити об'єднання сил Мамая з загонами князя Литви Ягайло та Олега Рязанського, князь Дмитро здійснив ризиковані маневри. Всупереч очікуванням Мамая, перетнув Оку, а потім переплив з військами на південний берег Дону і зруйнував переправу, «спалив усі мости». Тил був добре захищений річкою, лісом та ярами, щоб татари не використовували тактику оточення. Сподіватися не було на кого: шляхи для підходу резерву відрізані. Нема куди й відступати. Але це план князя приніс перемогу.

Битва відбулася 8 вересня 1380 рокуу центральній частині Куликова поля, у міжріччі Дону та Непрядви.

Запеклий бій тривав приблизно три години на плацдармі за десять верст (трохи більше десяти кілометрів). Невелика площа не дала розвернутися татарській кінноті.

Схема протистояння

Дмитро Іванович виставив в авангард сторожовий полк, за ним стояв передовий полк, позаду – великий піший полк із резервом, на флангах розташовувалася кіннота. У резерві зберігалася легка кіннота, був також секретний засадний полк за лівим флангом

Напередодні битви Дмитро об'їхав усі полки. Через ранковий туман поєдинок розпочався о 12 годині. До цього російські війська обмінювалися трубними сигналами. Після сутичок передових піхотинців на легендарний поєдинок вийшов татарин Челубей та інок Олександр Пересвіт. Загинули обидва, але Пересвіт зумів вибити суперника із сідла. Почалася запекла січа.

У великому полку в княжих обладунках бився боярин Михайло Андрійович Бренк. Він відвернув увагу татар на себе і склав голову на полі бою. Князь Дмитро був одягнений як простий ратник і надихав дружинників своєю доблестю.

Спочатку перевага сил була на боці Мамая. Татарська кіннота повністю розгромила передовий загін і впала на великий полк і лівий фланг, прагнучи зайти в тил і оточити. Дружинники зазнавали великих втрат. Введення резерву затримало наступ татар у центрі. Тоді вони посилили тиск зліва і потіснили росіян. Несподівано в спину їм ударила засідна кіннота під керуванням князя Серпуховського та воєводи боярина Боброка-Волинського. Кінних татар було загнано в річку і знищено. Тут же пішла в наступ литовська кіннота із резерву та правого флангу.

Мамай, за звичаєм монгольських воєначальників, спостерігав за битвою здалеку, з Червоного пагорба. Коли результат бою визначився, він утік разом із залишками війська. Російські воїни пустилися навздогін і добивали супротивника з відривом 50 км від місця битви. Сам великий князь пораненим упав із коня. Після битви його знайшли в лісі непритомний.

Втрати росіян були колосальними: половина війська. Загинули і почесні князі, бояри, воєводи, і простий народ. Загиблих збирали 8 днів. На згадку про них із дубів Зеленої діброви зрубали церкву.

Додому потягнулися обози з пораненими , Але доїхали не всі:по дорозі на них нападали піддані князя Ягайла та мародери-рязанці.

Підсумки та наслідки битви

Народ за перемогу над ординцями прозвали Дмитра Донського, а князь Володимир отримав прізвисько Хоробрий. Московське князівство підтвердило свою головну роль консолідації російських земель.

Сформулювати значення Куликівської битви можна так: вона додала впевненості російським людям у можливості звільнення від вікового ярма.

Пізніше Мамай хотів зібрати військо, щоб домогтися реваншу, але був розгромлений чингизидом ханом Тохтамишем, новим повелителем Золотої Орди.

Після 1380 року битви Орда ще неодноразово робила набіги. 1482 року загарбники спалили Москву і змусили знову платити данину, щоправда, у меншому розмірі.

Попереду було багато кровопролитних боївза незалежність. Кінцем татаро-монгольського ярма прийнято вважати 1480 рік.

На згадку про перемогу на Червоному пагорбі 1848 року архітектором А. П. Брюлловим (братом живописця Карла Брюллова) було споруджено колону.

Куликівська битва знайшла відображення в наступному:

• Поезія (цикл віршів А. Блоку та ін.).
• Живопис (картини О. Кіпренського, В. Васнєцова, І. Глазунова та ін.).
• Музика.

Зараз на місці Куликова поля Тульської області знаходиться однойменний Державний природний заповідник і військово-історичний музей.

На карті більше немає зеленої діброви, яри вирівнялися, поля заросли степовою ковилою. Але все одно кожний вересень туди, де колись точилися бої, на фестиваль з'їжджаються любителі військово-історичної реконструкції з усього світу.

Славна перемога дружини Дмитра Донськогона полі Куликовому служитиме прикладом багатьом поколінням росіян.