Значение общественных движений 19 века. Российские общественно-политические движения XIX века

Содержание. I. Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития 1. Общественные движения в России в первой четверти XIX в. 2. Движение декабристов. 3. Общественные движения в России во второй четверти XIX в. 4. Национально-освободительные движения II. Общественно-политическое развитие России во второй половине XIX в. 1. Крестьянское движение 2. Либеральное движение 3. Общественное движение 4. Польское восстание 1863 г. 5. Рабочее движение 6. Революционное движение в 80-х - начале 90-х гг. | | |Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути | |общественного развития | | | | | | | |Общественные движения в России в первой четверти XIX в. | | | |Первые годы царствования Александра I были отмечены заметным оживлением | |общественной жизни. Актуальные вопросы внутренней и внешней политики | |государства обсуждались в научных и литературных обществах, в кружках студентов| |и преподавателей, в светских салонах и в масонских ложах. В центре | |общественного внимания было отношение к Французской революции, крепостному | |праву и самодержавию. | |Снятие запрета с деятельности частных типографий, разрешение ввозить книги | |из-за границы, принятие нового цензурного устава (1804) - все это оказало | |значительное влияние на дальнейшее распространение в России идей европейского | |Просвещения. Просветительские цели ставили перед собой И. П. Пнин, В. В. | |Попугаев, А. X. Востоков, А. П. Куницын, создавшие в Петербурге Вольное | |общество любителей словесности, наук и художеств (1801-1825). Находясь под | |сильным влиянием взглядов Радищева, они переводили сочинения Вольтера, Дидро, | |Монтескье, публиковали статьи и литературные произведения. | |Сторонники различных идейных направлений стали группироваться вокруг новых | |журналов. Популярностью пользовался “Вестник Европы”, издававшийся Н. М. | |Карамзиным, а затем В. А. Жуковским. | |Большинство русских просветителей считали необходимым реформировать | |самодержавное правление и отменить крепостное право. Однако они составляли лишь| |небольшую часть общества и, кроме того, помня об ужасах якобинского террора, | |рассчитывали достичь своей цели мирным путем, через просвещение, нравственное | |воспитание и формирование гражданского сознания. | |Основная масса дворянства и чиновничества была настроена консервативно. Взгляды| |большинства нашли отражение в “Записке о древней и новой России” Н. М. | |Карамзина (1811). Признавая необходимость перемен, Карамзин выступал против | |плана конституционных реформ, поскольку России, где “государь есть живой | |закон”, нужна не конституция, а пятьдесят “умных и добродетельных | |губернаторов”. | |Огромную роль в развитии национального самосознания сыграла Отечественная война| |1812 г. и заграничные походы русской армии. Страна переживала огромный | |патриотический подъем, в народе и в обществе ожили надежды на широкие | |преобразования, все ждали перемен к лучшему - и не дождались. Первыми | |разочаровались крестьяне. Героические участники боев, спасители Отечества, они | |надеялись получить свободу, но из манифеста по случаю победы над Наполеоном | |(1814) услышали: | |“Крестьяне, верный наш народ - да получат мзду свою от Бога”. По стране | |прокатилась волна крестьянских выступлений, количество которых в послевоенный | |период возросло. Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 | |крестьянских волнений, и примерно 2/3 из них - в 1813-1820 гг. Особенно | |длительным и ожесточенным было движение на Дону (1818-1820), в которое было | |вовлечено более 45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось | |введение военных поселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом | |1819 г. | |Росло недовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через | |рекрутские наборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейского | |Семеновского полка, шефом которого был император. В октябре 1820 г. солдаты | |полка, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полкового | |командира Ф. Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своим | |офицерам. По личному указанию Александра I, девять “виновнейших” были прогнаны | |сквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован. | |Усиление консервативно-охранительных начал в официальной идеологии проявилось в| |возврате к традиционному образу России как христианской державы. Религиозные | |догмы самодержавие попыталось противопоставить влиянию революционных идей | |Запада. Большую роль здесь сыграли также и личные настроения императора, | |который успех войны с Бонапартом приписывал вмешательству сверхъестественных | |божественных сил. Знаменателен и тот факт, что Государственный совет, Сенат и | |Синод поднесли Александру I титул Благословенного. После 1815 г. император, а | |вслед за ним и значительная часть общества все больше окунаются в | |религиозно-мистические настроения. Своеобразным проявлением этого феномена | |стала деятельность Библейского общества, созданного в конце 1812 г. и к 1816 г.| |получившего официозный характер. Огромную роль в деятельности Библейского | |общества играл его.президент, министр духовных дел и народного просвещения А. | |Н. Голицын. Основной целью общества были перевод, издание и распространение в | |народе Библии. В 1821 г. в России впервые был издан Новый Завет на русском | |языке. Однако среди членов общества широко распространились идеи мистицизма. | |Голицын содействовал изданию и распространению книг мистического содержания, | |оказывал покровительство различным сектам, был сторонником соединения | |христианских вероисповеданий, уравнения православия с другими религиями. Все | |это вызвало оппозицию курсу Голицына многочисленных церковных иерархов, которую| |возглавил архимандрит Новгородского Юрьева монастыря Фотий. В мае 1824 г. | |последовала опала князя Голицына и охлаждение Александра I к деятельности | |общества. В конце 1824 г. новый президент общества митрополит Серафим | |представил императору доклад о необходимости закрытия Библейского общества как | |вредного, в апреле 1826 г. оно было ликвидировано. | | | | | |Движение декабристов | |Отказ правительства от политики преобразований, усиление реакции вызвали | |появление первого в России революционного движения, основу которого составили | |прогрессивно настроенные военные из либеральных слоев дворянства. Одним из | |истоков зарождения “вольномыслия в России” стала Отечественная война. | |В 1814-1815 гг. возникают первые тайные офицерские организации (“Союз русских | |рыцарей”, “Священная артель”, “Семеновская артель”). Их основатели - М. Ф. | |Орлов, М. А. Дмитриев-Мамонов, А. и М. Муравьевы - считали недопустимым | |сохранение крепостного состояния крестьян и солдат, Совершивших гражданский | |подвиг во время наполеоновского нашествия. | |В феврале 1816 г. в Петербурге по инициативе А. Н. Муравьева, Н. М. Муравьева, | |М. и С. Муравьевых-Апостолов, С. П. Трубецкого и И. Д. Якушкина был создан Союз| |спасения. В эту централизованную конспиративную организацию вошли 30 | |патриотически настроенных молодых военных. Через год Союзом был принят “статут”| |- программа и устав, после чего организация стала именоваться Обществом | |истинных и"верных сынов Отечества. Целями борьбы объявлялись уничтожение | |крепостного права", и установление конституционного правления. Эти требования | |предполагалось предъявить в момент смены монархов на престоле. М. С. Лунин и И.| |Д. Якушкин ставили вопрос о необходимости цареубийства, но Н. Муравьев, И. Г. | |Бурцов и другие выступали против насилия, за пропаганду как единственный способ| |действия. | |Споры о путях достижения цели общества вызвали необходимость принятия нового | |устава и программы. В 1818 г. специальная комиссия (С. П. Трубецкой, Н. | |Муравьев, П. П. Колошин) разработала новый устав, названный по цвету переплета | |“Зеленой книгой”. Первое тайное общество было ликвидировано, и создан Союз | |благоденствия. Перед членами Союза, которыми могли стать не только военные, но | |и купцы, мещане, духовенство и свободные крестьяне, ставилась задача в течение | |примерно 20 лет подготовить общественное мнение к необходимости перемен. | |Конечные цели Союза - политический и социальный переворот - в “Книге” не | |декларировались, так как она была предназначена для широкого распространения. | |В Союзе благоденствия насчитывалось около 200 членов. Руководила им Коренная | |управа в Петербурге, главные управы (отделения) находились в Москве и в | |Тульчине (на Украине), возникли управы в Полтаве, Тамбове, Киеве, Кишиневе, в | |Нижегородской губернии. Вокруг Союза образовались просветительские общества | |полулегального характера. Офицеры - члены общества претворяли идеи “Зеленой | |книги” на практике (отмена телесных наказаний, обучение в школах, в армии). | |Однако, неудовлетворенность просветительской деятельностью в условиях роста | |крестьянских волнений, выступлений в армии, ряда военных революций в Европе | |привела к радикализации части Союза. В январе 1821 г. в Москве собрался съезд | |Коренной управы. Он объявил Союз благоденствия “распущенным”, чтобы облегчить | |отсев “ненадежных” членов, выступавших против заговора и насильственных мер. | |Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южное | |общества, объединившие сторонников вооруженного переворота и подготовившие | |восстание 1825 г. | |Южным обществом стала Южная управа Союза благоденствия в Тульчине. | |Председателем его стал П. И. Пестель (1793-1826). Он был человеком огромных | |дарований, получил блестящее образование,отличился в сражениях при Лейпциге, | |при Труа. К 1820 г. Пестель уже являлся убежденным сторонником республиканской | |формы правления. В 1824 г. Южное общество приняло составленный им программный | |документ - “Русскую Правду”, выдвинувший задачу установления в России | |республиканского строя. “Русская Правда” провозглашала диктатуру Временного | |верховного правления на все время революции, которая, как предполагал Пестель, | |продлится 10-15 лет. По проекту Пестеля Россия должна была стать единым | |централизованным государством с республиканской формой правления. | |Законодательная власть принадлежала Народному вечу в составе 500 человек, | |которое избиралось сроком на 5 лет. Органом исполнительной власти становилась | |избираемая на вече Державная дума, состоявшая из 5 членов. Высшим контрольным | |органом был Верховный собор из 120 граждан, избираемых пожизненно. Сословное | |деление ликвидировалось, все граждане наделялись политическими правами. | |Крепостное право уничтожалось. Земельный фонд каждой волости делился на | |общественную (неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землю | |получали освобождаемые крестьяне и все граждане, пожелавшие заниматься | |земледелием. Вторая половина состояла из казенных и частных владений и | |подлежала купле-продаже. Проект провозглашал священное право личной | |собственности, устанавливал для всех граждан республики свободу занятий и | |вероисповеданий. | |Южное общество признало необходимым условием успеха вооруженное выступление в | |столице, соответственно были изменены условия членства в обществе: теперь | |членом его мог стать только военный," было принято решение о строжайшей | |дисциплине и конспирации. | |После ликвидации Союза благоденствия в Петербурге сразу сформировалось новое | |тайное общество - Северное, основное ядро которого составили Н. М. Муравьев, | |НИ. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский и И. И. Пущин. В | |дальнейшем состав общества значительно расширился. Ряд его членов отошли от | |республиканских решений Коренной управы и вернулись к идее конституционной | |монархии. О программе Северного общества можно судить по конституционному | |проекту Никиты Муравьева, не принятому, правда, в качестве официального | |документа общества. Россия становилась конституционно-монархическим | |государством. Вводилось федеративное деление страны на 15 “держав”. Власть | |делилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательным | |органом являлось двухпалатное Народное вече, избиравшееся сроком на 6 лет на | |основе высокого имущественного ценза. Законодательную власть в каждой “державе”| |исполняло двухпалатное Державное вече, избиравшееся на 4 года. Императору | |принадлежала исполнительная власть, он становился “верховным чиновником”. | |Высшим судебным органом федерации являлось Верховное судилище. Сословный строй | |отменялся, провозглашались гражданские и политические свободы. Крепостное право| |уничтожалось, в последнем варианте конституции Н. Муравьев предусмотрел | |наделение освобождаемые крестьян землей (2 десятины на двор). Помещичья | |собственность сохранялась. | |Однако все большую силу в Северном обществе набирало более радикальное течение,| |главой которого стал К. Ф. Рылеев. Известность ему принесла его литературная | |деятельность: особой популярностью пользовались сатира на Аракчеева “К | |временщику” (1820), “Думы”, прославлявшие борьбу с тиранией. В общество он | |вступил в 1823 г. и уже через год был избран его директором. Рылеев | |придерживался республиканских воззрений. | |Наиболее напряженная деятельность декабристских организаций приходится на | |1824-1825 гг.: велась подготовка к открытому вооруженному выступлению, шла | |упорная работа над согласованием политических платформ Северного и Южного | |обществ. В 1824 г. было принято решение к началу 1826 г. подготовить и | |провести] объединительный съезд, а летом 1826 г. осуществить военный переворот.| |Во второй половине 1825 г. силы декабристов увеличились: к Васильковской управе| |Южного общества присоединилось Общество соединенных славян. Оно возникло в 1818| |г. как тайное политическое “Общество первого согласия”, в 1823 г. | |преобразовалось в Общество соединенных славян, целью организации была создание | |мощной республиканской демократической федерации славянских народов. | |В мае 1821 г. о заговоре декабристов стало известно императору: ему донесли о | |планах и составе Союза благоденствия. Но Александр I ограничился словами: “Не | |мне их казнить”. | |Восстание 14 декабря 1825 г. Внезапная смерть Александра I в Таганроге, | |последовавшая 19 ноября 1825 г., изменила планы заговорщиков и заставила их | |выступить раньше намеченного срока. | |Наследником престола считался цесаревич Константин. 27 ноября войска и | |население были приведены к присяге императору Константину I. Лишь 12 декабря | |1825 г. от Константина, находившегося в Варшаве, пришло официальное сообщение о| |его отречении от престола. Тотчас последовал манифест о воцарении императора | |Николая I и на 14 декабря 1825 г. была назначена “переприсяга”. Междуцарствие | |вызвало недовольство в народе и в армии. Момент для осуществления замыслов | |тайных обществ был исключительно благоприятным. Кроме того, декабристам стало | |известно, что.правительство получило доносы об их деятельности, а 13 декабря | |был арестован Пестель. | |План государственного переворота был принят во время собраний членов общества | |на квартире Рылеева в Петербурге. Решающее значение Придавалось успеху | |выступления в столице. Одновременно должны были выступить войска на юге страны,| |во 2-й армии. Диктатором восстания был избран один из основателей Союза | |спасения, С. П. Трубецкой, полковник гвардии, известный и популярный среди | |солдат. В назначенный день было решено вывести войска на Сенатскую площадь, | |помешать присяге Сената и Государственного совета Николаю Павловичу и от их | |имени обнародовать “Манифест к русскому народу”, провозглашавший отмену | |крепостного права, свободу печати, совести, занятий и передвижения, введение | |всеобщей воинской повинности вместо рекрутского набора. Правительство | |объявлялось низложенным, и власть переходила Временному правительству до | |принятия представительным Великим собором решения о форме правления в России. | |Царская семья должна была быть арестована. Зимний дворец и Петропавловскую | |крепость предполагалось захватить с помощью войск, а Николая убить. | |Но выполнить намеченный план не удалось. А. Якубович, который должен был | |командовать Гвардейским морским экипажем и Измайловским полком при взятии | |Зимнего дворца и арестовать царскую семью, отказался выполнить это задание из | |опасения стать виновником цареубийства. На Сенатскую площадь явился Московский | |лейб-гвардейский полк, позднее к нему присоединились матросы Гвардейского | |экипажа и лейб-гренадеры - всего около 3 тыс. солдат и 30 офицеров. Пока | |Николай l стягивал к площади войска, генерал-губернатор М. А. Милорадович | |обратился к восставшим с призывом разойтись и был смертельно ранен П. Г. | |Каховским. Вскоре выяснилось, что Николай уже успел привести к присяге членов | |Сената и Государственного совета. Нужно было менять план восстания, но | |призванный руководить действия восставших С. П. Трубецкой не явился на площадь.| |Под вечер декабристы выбрали нового диктатора - князя Е. П. Оболенского, но | |время было упущено. Николай I после нескольких безуспешных атак конницы отдал | |приказ стрелять картечью из пушек. Были убиты 1271 человек, причем большинство | |жертв - более 900 - оказалось среди собравшихся на площади сочувствовавших и | |любопытных. | |29 декабря 1825 г. С. И. Муравьеву-Апостолу и М. П. Бестужеву-Рюмину удалось | |поднять Черниговский полк, стоявший на юге, в селе Трилесы. Против восставших | |были направлены правительственные войска. 3 января 1826 г. Черниговский полк | |был разгромлен. | |К следствию, которым руководил сам Николай I, было привлечено 579 офицеров, 280| |из них признаны виновными. 13 июля 1826 г. К. Ф. Рылеев, П. И. Пестель, С. И. | |Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин м П. Г. Каховский были повешены. | |Остальных декабристов разжаловали, сослали на каторжные работы в Сибирь и | |кавказские полки. Солдат и матросов (2,5 тыс. человек) судили отдельно. Часть | |из них была приговорена к наказанию шпицрутенами (178 человек), 23 - палками и | |розгами. Других отправили на Кавказ и в Сибирь. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Общественные движения в России во второй четверти XIX в. | |В первые годы царствования Николая Павловича его стремление навести порядок в | |государственных учреждениях, искоренить злоупотребления и утвердить законность | |внушали обществу надежды на изменения к лучшему. Николая I даже сравнивали с | |Петром I. Но иллюзии быстро развеялись. | |В конце 20-х - начале 30-х гг. центром общественного брожения становится | |Московский университет. Среди его студентов возникают кружки, в которых | |разрабатываются планы ведения антиправительственной агитации (кружок братьев | |Критских), вооруженного восстания и введения конституционного правления (кружок| |Н. П. Сунгурова). Группу сторонников республики и утопического социализма | |объединили вокруг себя в начале 30-х гг. А. И. Герцен и Н. П. Огарев. Все эти | |студенческие общества существовали недолго, они были обнаружены и разгромлены. | |В это же время студент Московского университета В. Г. Белинский (1811-1848) | |организовал “Литературное общество 11 нумера” (по номеру комнаты), в котором | |обсуждались его драма “Дмитрии Калинин”, вопросы философии и эстетики. В 1832 | |г. Белинский был отчислен из университета “по ограниченности способностей” и | |из-за “слабого здоровья”. | |Несколько дольше других просуществовал кружок Н. В. Станкевича, также в | |Московском университете. Его отличала либеральная политическая умеренность. | |Участники кружка увлекались немецкой философией, особенно Гегелем, историей и | |литературой. После отъезда Станкевича на лечение за границу в 1837 г. кружок | |постепенно распался. С конца 30-х гг. либеральное направление приняло форму | |идейных течений западничества и славянофильства. | |Славянофилы.-. в основном мыслители и публицисты (А. С. Хомяков, И. В. и П. В. | |Киреевские, И. С. и К. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин) идеализировали допетровскую | |Русь, настаивали на ее самобытности, которую они усматривали в крестьянской | |общине, чуждой социальной вражды, и в православии. Эти черты, по их мнению, | |обеспечат мирный путь общественных преобразований в стране. Россия должна была | |вернуться к земским соборам, но без крепостного права. | |Западники - преимущественно историки и литераторы (И. С. Тургенев, Т. Н. | |Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин) были сторонниками | |европейского пути развития и выступали за мирный переход к парламентскому | |строю. Однако в главном позиции славянофилов и западников совпадали: они | |выступали за проведение политических и социальных реформ сверху, против | |революций. | |Радикальное направление сформировалось вокруг журналов “Современник” и | |“Отечественные записки”, в которых выступали В. Г. Белинский, А. И. Герцен и Н.| |А. Некрасов. Сторонники этого направления также считали, что Россия пойдет по | |европейскому пути, но в отличие от либералов полагали, что революционные | |потрясения неизбежны. | |Герцен, отмежевавшись в конце 40-х гг. от западничества и восприняв ряд идей | |славянофилов, пришел к идее русского социализма. Он считал общину и артель | |основой будущего общественного устройства и предполагал самоуправление в | |общегосударственном масштабе и общественную собственность на землю. | |Самостоятельной фигурой в идейной оппозиции николаевскому правлению стал П. Я. | |Чаадаев (1794-1856). Выпускник Московского университета, участник Бородинского | |сражения и “битвы народов” под Лейпцигом, друг декабристов и А. С. Пушкина, он | |в 1836 г. опубликовал в журнале “Телескоп” первое из своих “Философических | |писем”, которое, по словам Герцена, “потрясло всю мыслящую Россию”. Чаадаев дал| |весьма мрачную оценку, исторического прошлого России и ее роли в мировой | |истории; он крайне пессимистически оценивал возможности общественного прогресса| |в России. Главной причиной отрыва России от европейской исторической традиции | |Чаадаев считал отказ от католицизма в пользу религии рабства - православия. | |Правительство расценило “Письмо” как антиправительственное выступление: журнал | |был закрыт, издатель отправлен в ссылку, цензор уволен, а Чаадаев объявлен | |сумасшедшим и отдан под надзор полиции. | |Значительное место в истории общественного движения 40-х гг. занимает общество,| |сложившееся вокруг социалиста-утописта М. В. Буташевича-Петрашевского. С 1845 | |г. у него по пятницам собирались знакомые для обсуждения философских, | |литературных и общественно-политических вопросов. Здесь бывали Ф. М. | |Достоевский, А. Н. Майков, А. Н. Плещеев, М. Е. Салтыков, А. Г. Рубинштейн, П. | |П. Семенов. Постепенно вокруг кружка Петрашевского в Петербурге стали возникать| |отдельные нелегальные группы его сторонников. К 1849 г. часть петрашевцев, | |возлагавших надежды на крестьянскую революцию, начала обсуждать планы создания | |тайного общества, целью которого было бы свержение самодержавия и уничтожение | |крепостничества. В апреле 1849 г. наиболее активные члены кружка "были | |арестованы, их намерения следственная комиссия расценила как опаснейший | |“заговор идей”, и военный суд приговорил 21 петрашевца к смертной казни. В" | |последний момент приговоренным было объявлено о замене смертной казни каторгой,| |арестантскими ротами и ссылкой на поселение. | |Период, названный А. И. Герценом, “эпохой возбужденных умственных интересов”, | |закончился. В России наступила реакция. Новое оживление наступило лишь в 1856 | |г. | |Крестьянское движение в период правления Николая I постоянно нарастало: если во| |второй четверти века в год в среднем происходило до 43 выступлений, то в 50-х | |гг. их количество достигало 100. Главной причиной, как сообщало царю III | |отделение в 1835 г., вызывавшей случаи неповиновения крестьян, была “мысль о | |вольности”. Наиболее крупными выступлениями этого периода стали так называемые | |“Холерные бунты”. Осенью 1830 г. восстание тамбовских крестьян во время | |эпидемии положило начало волнениям, охватившим целые губернии и продолжавшимся | |до августа 1831 г. В городах и деревнях огромные толпы, подогреваемые слухами о| |преднамеренном заражении, громили больницы, убивали врачей, полицейских и | |чиновников. Летом 1831 г. во время эпидемии холеры в Петербурге ежедневно | |умирало до 600 человек. Начавшиеся в городе волнения перекинулись на | |новгородские военные поселения. Крупным было возмущение государственных | |крестьян Приуралья в 1834- 1835 гг., вызванное намерением правительства | |перевести их в категорию удельных. В 40-е гг. начались массовые самовольные | |переселения крепостных 14 губерний на Кавказ и в другие области, которые | |правительству с трудом удалось остановить с помощью войск. | |Волнения крепостных рабочих в эти годы приобрели значительный размах. Из 108 | |рабочих волнений в 30- 50-е гг. примерно 60% происходило среди посессионных | |рабочих. В 1849 г. более чем полувековая борьба казанских суконщиков | |завершилась их переводом из посессионного состояния в вольнонаемное. | |Национально-освободительные движения | |Польское восстание 1830-1831 гг. Присоединение Польши к Российской империи | |усилило оппозиционное движение, которое возглавило польское дворянство и целью | |которого было восстановление польской государственности и возвращение Польши к | |границам 1772 г. Нарушения конституции Царства Польского 1815 г., произвол | |русской администрации, влияние европейских революций 1830 г. создали в Дольше | |взрывоопасную ситуацию. 17 (29) ноября члены тайного общества, объединявшего | |офицеров, студентов, интеллигенцию, напали на резиденцию великого князя | |Константина в Варшаве. К заговорщикам присоединились горожане и солдаты | |польской армии. Было образовано Временное правительство, началось создание | |национальной гвардии. 13 (25) января сейм провозгласил детронизацию (сведение с| |польского престола) Николая I и избрал Национальное правительство во главе с А.| |Чарторыйским. Это означало объявление войны России. - | |Вскоре в пределы Царства Польского вступила 120-тысячная русская армия под | |командованием И. И. Дибича. Несмотря на численный перевес русских войск | |(польская армия насчитывала 50-60 тыс. человек), война затянулась. Только 27 | |августа (8 сентября) русская армия под командованием И. Ф. Паскевича (он сменил| |умершего от холеры Дибмча) вступила в Варшаву. Конституция 1815 г. была | |отменена. По принятому в 1832 г. Органическому статуту Польша стала | |неотъемлемой частью России. | |Кавказская война. Завершившееся в 20-е гг. XIX в. присоединение к России | |Кавказа вызвало к жизни сепаратистское движение горцев-мусульман Чечни, Горного| |Дагестана и Северо-Западного Кавказа. Оно проходило под знаменем мюридизма | |(послушничества) и возглавлялось местным духовенством. Мюриды призывали всех | |мусульман к священной войне против “неверных”. В 1834 г. имамом (руководителем | |движения) стал Шамиль. На территории горного Дагестана и Чечни он создал | |теократическое государство - имамат, имевшее связи с Турцией и получавшее | |военную поддержку от Англии. Популярность Шамиля была огромна, ему удалось | |собрать под свое начало до 20 тыс. воинов. После значительных успехов 40-х гг. | |Шамиль под напором русских войск был вынужден сдаться в 1859 г. в ауле Гуниб. | |Затем он находился в почетной ссылке в Центральной России. На Северо-Западном | |Кавказе боевые действия, которые вели племена адыгов, шапсугов, убыхов и | |черкесов, продолжались вплоть до конца 1864 г., когда было взято урочище Кбаада| |(Красная Поляна). | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Общественно-политическое развитие России во второй половине XIX в. | | | |Крестьянское движение | | | |Крестьянское движение с конца 50-х гг. подогревалось постоянными слухами о | |готовящемся освобождении. Если в 1851-1855 гг. произошло 287 крестьянских | |волнений, то в 1856-1859 гг. - 1341. Глубокое разочарование крестьян в | |характере и содержании реформы выразилось в массовых отказах от исполнения | |повинностей и от подписания “уставных грамот”. Широко распространились среди | |крестьянства слухи о подложности “Положений 19 февраля” и о подготовке | |правительством “настоящей воли” к 1863 г. | |Наибольшее число волнений приходится на март - июль 1861 г., когда было | |зарегистрировано неповиновение крестьян в 1176 имениях. В 337 имениях для | |усмирения крестьян использовались воинские команды. Наиболее крупные | |столкновения произошли в Пензенской и Казанской губерниях. В селе Бездна, | |ставшем центром крестьянских, вблнений, охвативших три уезда Казанской | |губернии, войсками был убит 91 человек и ранено 87. В 1862-1863 гг. волна | |крестьянских выступлений заметно спала. В 1864 г. открытые волнения крестьян | |были зарегистрированы лишь в 75 имениях. | |С середины 70-х гг. крестьянское движение вновь начинает набирать силу под | |влиянием малоземелья, тяжести платежей и повинностей. Сказывались и последствия| |русско-турецкой войны 1877-1878 гг., а в 1879-1880 гг. плохой урожай и недород | |стали причиной голода. Число крестьянских волнений росло в основном в | |центральных, восточных и южных губерниях. Брожение среди крестьян усиливали | |возникшие слухи о готовящемся новом переделе земли. | |Наибольшее количество выступлений крестьян приходится на 1881-1884 гг. | |Основными поводами для волнений были повышение размеров различных повинностей и| |присвоение помещиками крестьянских земель. Заметно усилилось крестьянское | |движение после голода 1891-1892 гг., причем крестьяне все чаще прибегают к | |вооруженным нападениям на полицейские и военные отряды, к захватам помещичьей | |собственности, коллективным лесным порубкам. | |Между тем в своей аграрной политике правительство пыталось путем регламентации | |крестьянской жизни сохранить ее патриархальный уклад. После отмены крепостного | |права быстро шел процесс распада крестьянской семьи, росло число семейных | |разделов. Закон 1886 г. установил порядок проведения семейного раздела только с| |согласия главы семьи и 2/3 сельского схода. Но эта мера привела лишь к росту | |незаконных разделов, ибо невозможно было остановить этот естественный процесс. | |В том же году был принят закон о найме сельскохозяйственных рабочих, | |обязывавший крестьянина подписать договор о работе у помещика и | |предусматривавший строгое наказание за самовольный уход от него. | |Огромное значение в своей аграрной политике правительство придавало сохранению | |крестьянской общины. Принятый в 1893 г. закон запретил закладывать надельные | |земли, разрешил их продажу только односельчанам, а досрочный выкуп крестьянских| |земель, предусмотренный “Положениями 19 февраля 1861 г.”, допускал лишь при | |согласии 2/3 схода. В том же году был принят закон, имевший своей задачей | |устранить некоторые недостатки общинного землепользования. Было ограничено | |право общины на передел земли, и наделы были закреплены за крестьянами. За | |передел отныне должно было проголосовать не менее 2/3 схода, а интервал между | |переделами не мог быть меньше 12 лет. Это создавало условия для улучшения | |качества обработки земли, повышения урожайности. Законы 1893 г. укрепляли | |позиции зажиточного крестьянства, затрудняли выход из общины беднейшего | |крестьянства и закрепляли малоземелье. Ради сохранения общины правительство, | |несмотря на обилие свободных земель, сдерживало переселенческое движение. | | | | | |Либеральное движение | |Либеральное движение конца 50-х - начала 60-х гг. было самым широким и имело | |множество различных оттенков. Но так или иначе либералы выступали за | |установление мирным путем конституционных форм правления, за политические и | |гражданские свободы и просвещение народа. Будучи сторонниками легальных форм, | |либералы действовали через печать и земство. Первыми изложили программу | |российского либерализма историки К.Д, Кавелин и Б: Н. Чичерин, которые в своем | |“Письме к издателю” (1856) высказались за реформирование существующих порядков | |“сверху” и провозгласили основным законом истории “закон постепенности”. | |Большое распространение в конце 50-х гг. получили либеральные записки и проекты| |реформ, развивалась либеральная | |журналистика. Трибуной либеральных западнических! идей стал новый журнал | |“Русский вестник” (1856-1862>,| основанный М. Н. Катковым. | |Либералом-славянофилом А. И. Кошелевым издавались журналы “Русская беседа” Я| и| |“Сельское благоустройство”. В 1863 г. в Москве начался выпуск одной из | |крупнейших русских газет - “Русские ведомости”, ставшей органом либеральной | |интеллигенции. С 1866 г. либеральный историк М. М. Стасюлевич основал журнал | |“Вестник Европы”. | |Своеобразным явлением российского либерализма была позиция тверского | |губернского дворянства, которое еще в период подготовки и обсуждения | |крестьянской ]реформы выступило с конституционным проектом. А в 1862 г. | |тверское дворянское собрание признало неудовлетворительность “Положений 19 | |февраля”, необходимость немедленного выкупа крестьянских наделов при помощи | |государства. Оно высказалось за уничтожение сословий, реформы суда, управления | |и финансов. | |Либеральное движение в целом было гораздо умереннее требований тверского | |дворянства и ориентировалось на введение конституционного строя в России как на| |отдаленную перспективу. | |Стремясь выйти за рамки местных интересов и объединений, либеральные деятели | |провели в конце 70-х гг. несколько общеземских съездов, к которым правительство| |отнеслось довольно нейтрально. Лишь в 1880г. лидеры либерализма С. А. Муромцев,| |В.Ю. Скалон, А. А. Чупров обратились к М. Т. Лорис-Меликову с призывом ввести | |конституционные начала. | |В условиях политического кризиса на рубеже 50- 60-х гг. активизировали свою | |деятельность революционные демократы - радикальное крыло оппозиции. | |Идеологическим центром этого направления стал с 1859 г. журнал “Современник”, | |которым руководили Н. Г. Чернышевский (1828-1889) и Я. А. Добролюбов | |(1836-1861). | |А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский в начале 60-х гг. сформулировали концепцию | |революционного народничества (русского социализма), соединив социальный утопизм| |французских социалистов с бунтарским движением pocсийского крестьянства. | |Усиление крестьянских волнений в период проведения реформы.Г861 г. вселило в | |деятелей радикального направления надежду на возможность крестьянской революции| |в России. Революционные демократы распространяли листовки и прокламации, в | |которых содержались призывы к крестьянам, к учащейся молодежи, солдатам, | |раскольникам готовиться к борьбе (“Барским крестьянам от их доброжелателей | |поклон”, “К молодому поколению”, “Великорусе” и “Молодая Россия”). | |Агитация руководителей демократического лагеря оказала определенное влияние на | |развитие и расширение студенческого движения. В Казани в апреле 1861 г. | |произошло выступление студентов университета и духовной академии, которые | |провели демонстративную панихиду по крестьянам, убитым в селе Бездна Спасского | |уезда Казанской губернии. Осенью 1861 г. студенческое движение охватило | |Петербург, Москву и Казань, в обеих столицах прошли уличные демонстрации | |студентов. Формальным поводом к волнениям послужили вопросы внутренней | |университетской жизни, но их политический характер проявился в борьбе против | |властей. | |В конце 1861 - начале 1862 г. группой революционеров-народников (Н. А. | |Серно-Соловьёвич, М. Л. Михайлов, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, Н. В. Шелгунов)| |была создана первая после разгрома декабристов конспиративная революционная | |организация общероссийского значения. Ее вдохновителями были Герцен и | |Чернышевский. Организация получила название “Земля и воля”. Она занималась | |распространением нелегальной литературы, вела подготовку к восстанию, | |назначенному на 1863 г. | |В середине 1862 г. правительство, заручившись поддержкой либералов, развернуло | |широкую репрессивную кампанию против революционных демократов. “Современник” | |был закрыт (до 1863 г.). Признанные лидеры радикалов - Н. Г. Чернышевский, Н. | |А. Серно-Соловьёвич и Д. И. Писарев 5ыли арестованы. Обвиненный в составлении | |прокламации и подготовке антиправительственных выступлений; Чернышевский был | |приговорен в феврале 1864 г. к 14 годам каторги и поселению в Сибирь навечно. | |Серно-Соловьевич тоже был сослан навечно в Сибирь и погиб там в 1866 г. Писарев| |четыре года отсидел в Петропавловской крепости, был освобожден под надзор | |полиции и вскоре утонул. | |После ареста своих руководителей и провала планов вооруженного восстания, | |готовившегося отделениями “Земли и воли” в Поволжье, ее Центральный народный | |комитет весной 1864 г. решил приостановить деятельность организации. | |В 60-е гг. на волне неприятия существующего порядка среди студенческой молодежи| |распространилась идеология нигилизма. Отрицая философию, искусство, мораль, | |религию, нигилисты называли себя материалистами и проповедовали “эгоизм, | |основанный на разуме”. | |В то же время под влиянием социалистических идей, романа Н. Г. Чернышевского | |“Что делать?” (1862) возникли артели, мастерские, коммуны, надеявшиеся путем | |развития коллективного труда подготовить социалистическое преобразование | |общества. Потерпев неудачу, они распадались либо переходили к нелегальной | |деятельности. | |Осенью 1863 г. в Москве под влиянием “Земли и воли” возник кружок под | |руководством разночинца Н. А. Ишутина, который к 1865 г. превратился в довольно| |крупную подпольную организацию, имевшую филиал в Петербурге (руководитель И. А.| |Худяков). 4 апреля 1866 г. ишутинец Д. В. Каракозов совершил неудачное | |покушение на Александра II. Вся ишутинская организация была разгромлена, | |Каракозов повешен, девять членов организации, в том числе Ишутин и Худяков, | |отправлены на каторгу. Журналы “Современник” и “Русское слово” были закрыты. | |В 1871 г. российское общество было возмущено убийством студента Иванова, члена | |радикальной подпольной организации “Народная расправа”. Он был убит за | |неповиновение руководителю организации С. Г. Нечаеву. Нечаев строил свою | |“Расправу” на основе личной диктатуры и оправданности любых средств во имя | |революционных целей. С суда над нечаевцами началась эпоха политических | |процессов (всего более 80), ставших неотъемлемой частью общественной жизни до | |начала 80-х гг. | |В 70-е гг. сложилось несколько близких течений утопического социализма, | |получивших название “народничество”. Народники полагали, что благодаря | |крестьянской общине (“ячейке социализма”) и качествам крестьянина-общинника | |(“революционера по инстинкту”, “прирожденного коммуниста”) Россия сможет прямо | |перейти. к социалистическому строю. Взгляды теоретиков народничества (М. А. | |Бакунин, П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, П. Н. Ткачев) расходились в вопросах| |тактики, но все они видели главное препятствие для социализма в государственной| |власти и считали, что тайная организация, революционные вожди должны поднять | |народ на восстание и привести его к победе. | |На рубеже 60-70-х гг. возникли многочисленные народнические кружки. Среди них | |выделялось общество “чайковцев” (Н. В. Чайковский, А. И. Желябов, П. А. | |Кропоткин, С. Л. Перовская и др.). Члены общества вели пропаганду среди | |крестьян и рабочих, а затем возглавили “хождение в народ”. | |Весной 1874 г. тысячи участников народнических организаций отправились по | |деревням. Большинство из них ставило своей целью скорейшую подготовку | |крестьянского восстания. Они собирали сходки, говорили об угнетении народа, | |призывали "не повиноваться властям. “Хождение в народ” продолжалось в течение | |нескольких лет и охватило более 50 губерний России. Многие народники поселились| |в деревне в качестве учителей, врачей и т. п. Однако их призывы не находили | |отклика, крестьяне нередко выдавали пропагандистов властям. Правительство | |обрушилось на народников новой волной репрессий, а в октябре 1877 - январе 1878| |г. состоялся суд над народниками (“процесс 193-х”). | |В, .конце 187,6 г. -возникла новая, централизованная всероссийская организация | |народников “Земля и воля”. Кекспиративный-. центр (Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, | |С. М, Кравчйнский, А. Д. Михайлов, М. А. Натансон, С. Л. Перовская, Г. В. | |Плеханов, В. Н. Фигнер) руководил деятельностью отдельных групп “Земли и воли” | |в не менее чем 15 крупных городах страны. Вскоре в организации возникло два | |течения: одни склонялись к продолжению пропагандистской работы, другие считали | |единственным средством приближения революции террористическую деятельность. В | |августе 1879 г. произошел окончательный распад. Сторонники пропаганды | |объединились в “Черный передел”, приверженцы террора --в “Народную волю”. | |“Черный передел”, объединявший кружки в Москве, Петербурге и других городах, | |существовал до 1881 г. К этому времени все его члены либо эмигрировали | |(Плеханов, Засулич, Дейч), либо отошли от революционного движения, либо перешли| |в “Народную волю”. | |“Народная воля” объединила кружки студентов, рабочих, офицеров. В строго | |законспирированное руководство входили А. И. Желябов, А. И. | |Баранников, | |А.А. Квятковский, Н. Н. Колодкевич, А. Д. Михайлов, Н. А. Морозов, С. Л. | |Перовская, В. Н. Фигнер, М. Ф. Фроленко. В 1879 г. народовольцы, надеясь | |вызвать политический кризис и поднять народ, совершили ряд террористических | |актов. Смертный приговор Александру II Исполнительный комитет “Народной | |воли”, вынес в августе 1879 г. После нескольких неудачных покушений 1 марта| |1881 г. в Петербурге Александр II был смертельно ранен бомбой, брошенной | |народовольцем И. И. Гриневицким. | |Общественное движение в период правления Александра III переживало спад. 3 | |условиях правительственных гонений и репрессий против инакомыслия большое | |влияние приобрел редактор “Московских ведомостей” и “Русского вестника” М. Н. | |Катков. Он в 40-50-е гг. был близок к умеренным либералам, а в 60-е - стал ярым| |приверженцем охранительного направления. Полностью разделяя политические идеалы| |Александра III, Катков в 80-е гг. достигает зенита своей славы и политического | |могущества, став идейным вдохновителем нового правительственного курса. Рупором| |официального направления был и редактор журнала “Гражданин” князь В. П. | |Мещерский. Александр III покровительствовал Мещерскому, оказывая негласную | |финансовую поддержку его журналу. | |В неспособности противостоять охранительной политике самодержавия проявилась | |слабость либерального движения. После 1 марта 1881 г. либеральные деятели в | |адресе Александру III осудили террористическую деятельность революционеров и | |выразили надежду на “завершение великого дела государственного обновления”. | |Несмотря на то что надежда не оправдалась и правительство перешло в наступление| |на либеральную печать и на права земских учреждений, либеральное движение не | |превратилось в оппозиционное. Однако в 90-е гг. происходит постепенное | |размежевание внутри земско-либерального движения. Усиливаются демократические | |настроения среди земских врачей, учителей, статистиков. Это приводило к | |постоянным конфликтам земств с местной администрацией. | |Общественное движение | |Демократизация системы народного просвещения, появление большого числа | |специалистов с высшим образованием из дворян и разночинцев значительно | |расширили круг интеллигенции. Российская интеллигенция - уникальное явление | |социальной жизни России, возникновение которого можно отнести к 30-40-м гг. XIX| |в. Это небольшой слой общества, тесно связанный с общественными группами, | |профессионально занятыми умственным трудом (интеллектуалами), но не сливающийся| |с ними. Отличительными чертами интеллигенции стали высокая идейность и | |принципиальная направленность на активное противодействие традиционным | |государственным началам, основанные на довольно своеобразном восприятии | |западных идей. Как подметил Н. А. Бердяев, “то, что на Западе было научной | |теорией, подлежащей критике гипотезой или, во всяком | |случае, истиной относительной, частичной, не претендующей на всеобщность, у | |русских интеллигентов превращалось в догматику, во что-то вроде религиозного | |вдохновения”. В этой среде развивались различные направления общественной | |мысли. | |Во второй половине 50-х гг. гласность стала первым проявлением “оттепели”, | |наступившей вскоре после воцарения Александра II. 3 декабря 1855 г. был закрыт | |Высший цензурный комитет, ослаблены цензурные правила. Широкое распространение | |получили в России издания “Вольной русской типографии”, созданной А И. Герценом| |в Лондоне. В июле 1855 г. вышел в свет первый номер сборника “Полярная звезда”,| |названный Герценом в память одноименного альманаха декабристов Рылеева и | |Бестужева. В июле 1857 г. Герцен вместе с Н. П. Огаревым начал издавать | |газету-обозрение “Колокол” (1857- 1867), которая, несмотря на официальный | |запрет, в больших количествах нелегально ввозилась в Россию и имела огромный | |успех. Этому немало способствовала актуальность публикуемых материалов и | |литературное мастерство их авторов. В 1858 г. историк Б. Н. Чичерин заявлял | |Герцену: “Вы - сила, вы - власть в русском государстве”. Провозглашая идею | |освобождения крестьянства, А. И. Герцен заявлял: “Будет ли это освобождение | |“сверху” или “снизу”, - мы будем за него”, чем вызывал критику как либералов, | |так и революционных демократов. | |Польское восстание 1863 г. | |В 1860-1861 гг. по всему Царству Польскому прокатилась волна массовых | |манифестаций в память о годовщине восстания 1830 г. Одной из самых крупных | |стала демонстрация в Варшаве в феврале 1861 г., для разгона которой | |правительство применило войска. В Польше было" введено военное положение, | |проводились массовые аресты. Вместе с тем были сделаны определенные уступки: | |восстановлен Государственный совет, вновь открыт университет в Варшаве и т. п. | |В этой обстановке возникли тайные молодежные кружки, призывавшие городские слои| |населения к вооруженному восстанию. Польское общество разделилось на две | |партии. Сторонники восстания получили название “красные”. “Белые” - | |землевладельцы и крупная буржуазия - рассчитывали добиться восстановления | |независимой Польши дипломатическими средствами. | |В первой половине 1862 г. кружки были объединены в единую повстанческую | |организацию во главе с Центральным национальным комитетом - конспиративным | |центром подготовки восстания (Я; Домбровский, 3. Падлевский, С. Сераковский и | |др.). Программа Центрального комитета включала- ликвидацию сословий, передачу | |крестьянам обрабатываемой ими земли, восстановление независимой Польши в | |границах 1772 г. с предоставлением населению Литвы, Белоруссии и Украины права | |самим решать свою судьбу. | |Восстание в Польше вспыхнуло 22 января 1863 г. Непосредственным поводом | |послужило решение властей провести в середине января 18б3 г. в польских | |городах и местечках, по заранее подготовленным спискам рекрутский набор лиц, | |заподозренных в революционной деятельности. Центральный Комитет “красных” | |принял решение о немедленном выступлении. Военные действия развивались | |стихийно. Пришедшие вскоре к руководству восстанием “белые” сделали ставку на | |поддержку западно-европейских держав. Несмотря на ноту Англии и Франции с | |требованием прекратить кровопролитие в Польше, подавление восстания | |продолжалось. Пруссия поддержала Россию. Русские войска под командованием | |генерала Ф. Ф. Берга вступили в борьбу с повстанческими отрядами в Польше. В | |Литве и Белоруссии войсками руководил виленский генерал-губернатор М. Н. | |Муравьев (“Вешатель”). | |Александр II 1 марта отменил временнообязанные отношения крестьян, снизил на | |2.0% оброчные платежи в Литве, Белоруссии и Западной Украине. Взяв за основу | |аграрные декреты польских повстанцев, правительство в ходе военных действий | |объявило о земельной реформе. Лишившись в результате поддержки крестьянства, | |польское восстание к осени 1864 г. потерпело окончательное поражение. | |Рабочее движение | | | |Рабочее движение 60-х гг. не было значительным. Преобладали случаи пассивного | |сопротивления и протеста - подача жалоб или просто бегство с фабрик. Из-за | |крепостнических традиций и отсутствия специального рабочего законодательства | |установился жесткий режим эксплуатации наемного труда. Со временем рабочие все | |чаще стали устраивать стачки, особенно на крупных предприятиях. Обычным | |требованием было уменьшение штрафов, повышение заработной платы, улучшение | |условий труда. С 70-х гг. рабочее движение постепенно нарастает. Наряду с | |волнениями, не сопровождающимися прекращением работ, подачами коллективных | |жалоб и т. п., растет число стачек, охватывающих крупные промышленные | |предприятия: 1870 г. - Невская бумагопрядильная фабрика в Петербурге, 1871-1872| |гг. - Путиловский, Семянниковский и Александровский заводы; 1878-1879 гг. - | |Новая бумагопрядильня и ряд других предприятий Петербурга. Стачки подавлялись | |иногда с помощью войск, рабочих отдавали под суд. | |В отличие от крестьянского рабочее движение было более организованным. Заметную| |роль в создании первых рабочих кружков сыграла деятельность народников. Уже в | |1875г. под руководством бывшего студента Е. О. Заславского в Одессе возник | |“Южнороссийский союз рабочих” (разгромлен властями в конце того же года). Под | |влиянием петербургских стачек и волнений оформился “Северный союз русских | |рабочих” (1878-1880) во главе с В. П. Обнорским и С. Н. Халтуриным. Союзы вели | |пропаганду среди рабочих и ставили своей целью революционную борьбу “с | |существующим политическим и экономическим строем” и за- установление | |социалистических отношений. “Северный союз” активно сотрудничал с “Землей- и | |волей”. После ареста руководителей организация распалась. | |Промышленный кризис начала 80-х гг. и сменившая его депрессия породили массовую| |безработицу и нищету. Владельцы предприятий широко практиковали массовые | |увольнения, понижение расценок за работу, увеличение штрафов, ухудшались | |условия труда и быта рабочих. Широко использовался дешевый женский и детский | |труд. Не существовало ограничений продолжительности рабочего дня. Охрана труда | |отсутствовала, .что влекло за собой рост несчастных случаев. В то же время не | |было ни пособий за увечья, ни страхования рабочих. | |В первой половине 80-х гг. правительство, пытаясь предотвратить нарастание | |конфликтов, взяло на себя роль посредника между наемными работниками и | |предпринимателями. Прежде всего законодательно были устранены наиболее злостные| |формы эксплуатации. 1 июня 1882 г. было ограничено использование труда | |малолетних, а для надзора за исполнением этого закона вводилась фабричная | |инспекция. В 1884 г. появился закон о школьном обучении детей, работающих на | |фабриках. 3 июня 1885 г. последовал закон “О воспрещении ночной работы | |несовершеннолетним и женщинам на фабриках и мануфактурах”. | |Экономические стачки и рабочие волнения начала 80-х гг. в целом не выходили за | |рамки отдельных предприятий. Важную роль в развитии массового рабочего движения| |сыграла стачка на Никольской мануфактуре Морозова (Ореховв-Зуево) в январе 1885| |г. В ней приняло участие около 8 тыс. человек. Стачка была заранее | |организована. Рабочие предъявили требования не только владельцу предприятия | |(изменение системы штрафов, порядка увольнения и др.), но и правительству | |(введение государственного контроля за положением рабочих, принятие | |законодательства об условиях найма). Правительство приняло меры к прекращению | |стачки (более 600 человек было выслано к себе на родину, 33 - предано суду) и | |одновременно оказало давление на владельцев мануфактуры, добиваясь | |удовлетворения отдельных рабочих требований и предотвращения будущих | |беспорядков. | |Суд над руководителями Морозовской стачки прошел в мае 1886 г. и выявил факты | |грубейшего произвола администрации. Рабочие были оправданы судом присяжных. Под| |влиянием Морозовской стачки правительство приняло 3 июня 1885 г. закон “О | |надзоре за заведениями фабричной промышленности и о взаимных отношениях | |фабрикантов и рабочих”. Закон частично регламентировал порядок найма и | |увольнения рабочих, несколько упорядочивал систему штрафов, устанавливал меры | |наказания за участие в стачках. Были расширены права и обязанности фабричной | |инспекции и созданы губернские присутствия по фабричным делам. Отзвуком | |Морозовской стачки явилась забастовочная волна на промышленных предприятиях | |Московской и Владимирской губерний, Петербурга, Донбасса. | | | |Революционное движение в 80-х - начале 90-х гг. | |Революционное движение в 80-х - начале 90-х гг. характеризуется прежде всего | |упадком народничества и распространением марксизма в России. Разобщенные группы| |народовольцев продолжали действовать и после разгрома Исполнительного комитета | |“Народной воли” в 1884 г., отстаивая индивидуальный террор как средство борьбы.| |Но даже эти группы включали в свои программы социал-демократические идеи. Таким| |был, например, кружок П. Я. Шевырева - А. И. Ульянова/организовавший 1 марта | |1887г. неудачное покушение на Александра III. 15 членов кружка были арестованы | |и преданы суду. Пятеро, в том числе А. Ульянов, приговорены к смертной казни. | |Все большую популярность среди народников получает идея блока с либералами, | |отказ от революционной борьбы. Разочарование в народничестве и изучение опыта | |европейской социал-демократии привели часть революционеров к марксизму. | |25 сентября 1883 г. бывшие члены “Черного передела”, эмигрировавшие в Швейцарию| |(П. Б. Аксельрод, Г. В. Плеханов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, В. И. Игнатов), | |создали в Женеве социал-демократическую группу “Освобождение труда” и в | |сентябре того же года объявили о начале издания “Библиотеки современного | |социализма”. Группа “Освобождение труда” заложила основы русского | |социал-демократического движения. Большую роль в распространении марксизма | |среди революционеров сыграла деятельность Г. В. Плеханова (1856-1918). В 1882 | |г. он перевел на русский язык “Манифест Коммунистической партии”. В своих | |работах “Социализм и политическая борьба” (1883) и “Наши разногласия” (1885) Г.| |В. Плеханов подверг критике взгляды народников, отрицал готовность России к | |социалистической революции и призывал к созданию социал-демократической партии,| |подготовке буржуазно-демократической революции и созданию | |социально-экономических предпосылок социализма. | |С середины 80-х гг. в России возникают первые социал-демократические кружки | |студентов и рабочих: “Партия русских социал-демократов” Д. Н. Благоева (1883- | |1887), “Товарищество санкт-петербургских мастеровых” П. В. Точисского | |(1885-1888), группа Н. Е. Федосеева в Казани (1888-1889), | |“Социал-демократическое общество” М. И. Бруснева (1889-1892). | |На рубеже 80-90-х гг. социал-демократические группы существовали в Киеве, | |Харькове, Одессе, Минске, Туле, Иваново-Вознесенске, Вильне, Ростове-на-Дону, | |Тифлисе и других городах. |
Для добавления страницы "Общественные движения в России XIX века" в избранное нажмите Ctrl+D

Введение

1. Общественно-политическоеразвитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития

1.1 Общественные движения в Россиив первой четверти XIX в.

1.2 Движение декабристов

1.3 Общественные движения в России вовторой четверти 19 века

2. Общественно-политическое развитиеРоссии во второй половине 19 века

2.1 Крестьянское движение

2.2 Либеральное движение

2.3 Общественное движение

2.4 Польское восстание 1863 г.2.5 Рабочее движение

2.6 Революционное движение в 80-х -начале 90-х гг.

Заключение

Список использованной литературы


Введение

В первой половине XIX века Россия была одной изкрупнейших европейских держав. Её территория составляла около 18 млн.квадратных километров, а население превышало 70 млн. человек.

Основуэкономики России составляло сельское хозяйство. Крепостные крестьяне были самоймногочисленной категорией населения. Земля являлась исключительнойсобственностью помещиков или государства.

Промышленноеразвитие России, несмотря на общее увеличение количества предприятий примерно в5 раз, было невысоким. В основных производствах применялся труд крепостныхкрестьян, который был мало рентабелен. Основу промышленности составляликустарные крестьянские промыслы. В центре России существовали крупныепромышленные села (на прим. Иваново). В это время значительно возрослоколичество промышленных центров. Это сказывалось на росте городского населения.Самыми крупными городами являлись Санкт-Петербург и Москва.

Развитиедобывающей и текстильной промышленности привело к интенсификации торговли каквнутри страны, так и на внешнем рынке. Торговля имела преимущественно сезонныйхарактер. Главными торговыми центрами являлись ярмарки. Их количество в тотпериод доходило до 4000.

Транспорти система путей сообщения были слабо развиты, и также носили в основном, сезонныйхарактер: летом преобладал водный путь, зимой – санный.

В начале 19 века вРоссии произошел ряд реформ, которые повлияли на ее дальнейшее развитие.

Цель контрольнойработы – рассмотреть общественно-политические движения во 2-3 четверти 19 века.

Задачи работы:

1. проанализировать особенности общественно-политическогоразвития России в первой половине 19 века;

2. раскрыть сущность общественно-политического развития Россииво 2 половине 19 века.


1. Общественно-политическое развитие России в первой половинеXIX в. Выбор пути общественного развития

1.1 Общественные движения в России в первой четверти XIX в.

Первые годы царствованияАлександра I были отмечены заметным оживлением общественной жизни. Актуальныевопросы внутренней и внешней политики государства обсуждались в научных илитературных обществах, в кружках студентов и преподавателей, в светских салонахи в масонских ложах. В центре общественного внимания было отношение кФранцузской революции, крепостному праву и самодержавию.

Снятие запрета сдеятельности частных типографий, разрешение ввозить книги из-за границы,принятие нового цензурного устава (1804) - все это оказало значительное влияниена дальнейшее распространение в России идей европейского Просвещения.Просветительские цели ставили перед собой И. П. Пнин, В. В. Попугаев, А. X.Востоков, А. П. Куницын, создавшие в Петербурге Вольное общество любителейсловесности, наук и художеств (1801-1825). Находясь под сильным влияниемвзглядов Радищева, они переводили сочинения Вольтера, Дидро, Монтескье,публиковали статьи и литературные произведения.

Сторонники различныхидейных направлений стали группироваться вокруг новых журналов. Популярностьюпользовался “Вестник Европы”, издававшийся Н. М. Карамзиным, а затем В. А.Жуковским.

Большинство русскихпросветителей считали необходимым реформировать самодержавное правление иотменить крепостное право. Однако они составляли лишь небольшую часть обществаи, кроме того, помня об ужасах якобинского террора, рассчитывали достичь своейцели мирным путем, через просвещение, нравственное воспитание и формированиегражданского сознания.

Основная масса дворянстваи чиновничества была настроена консервативно. Взгляды большинства нашлиотражение в “Записке о древней и новой России” Н. М. Карамзина (1811). Признавая необходимость перемен, Карамзин выступал против плана конституционныхреформ, поскольку России, где “государь есть живой закон”, нужна неконституция, а пятьдесят “умных и добродетельных губернаторов”.

Огромную роль в развитиинационального самосознания сыграла Отечественная война 1812 г. и заграничныепоходы русской армии. Страна переживала огромный патриотический подъем, внароде и в обществе ожили надежды на широкие преобразования, все ждали переменк лучшему - и не дождались. Первыми разочаровались крестьяне. Героическиеучастники боев, спасители Отечества, они надеялись получить свободу, но изманифеста по случаю победы над Наполеоном (1814) услышали: “Крестьяне, верныйнаш народ - да получат мзду свою от Бога”. По стране прокатилась волнакрестьянских выступлений, количество которых в послевоенный период возросло.Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 крестьянскихволнений, и примерно 2/3 из них - в 1813-1820 гг. Особенно длительным иожесточенным было движение на Дону (1818-1820), в которое было вовлечено более45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось введение военныхпоселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом 1819 г. Рослонедовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через рекрутскиенаборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейскогоСеменовского полка, шефом которого был император. В октябре 1820 г. солдатыполка, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полковогокомандира Ф. Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своимофицерам. По личному указанию Александра I, девять “виновнейших” были прогнанысквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован.

Усилениеконсервативно-охранительных начал в официальной идеологии проявилось в возвратек традиционному образу России как христианской державы. Религиозные догмысамодержавие попыталось противопоставить влиянию революционных идей Запада.Большую роль здесь сыграли также и личные настроения императора, который успехвойны с Бонапартом приписывал вмешательству сверхъестественных божественныхсил. Знаменателен и тот факт, что Государственный совет, Сенат и Синод поднеслиАлександру I титул Благословенного. После 1815 г. император, а вслед за ним изначительная часть общества все больше окунаются в религиозно-мистическиенастроения. Своеобразным проявлением этого феномена стала деятельностьБиблейского общества, созданного в конце 1812 г. и к 1816 г. получившегоофициозный характер. Огромную роль в деятельности Библейского общества игралего.президент, министр духовных дел и народного просвещения А. Н. Голицын. Основной целью общества были перевод, издание и распространение в народеБиблии. В 1821 г. в России впервые был издан Новый Завет на русском языке.Однако среди членов общества широко распространились идеи мистицизма. Голицынсодействовал изданию и распространению книг мистического содержания, оказывалпокровительство различным сектам, был сторонником соединения христианскихвероисповеданий, уравнения православия с другими религиями. Все это вызвалооппозицию курсу Голицына многочисленных церковных иерархов, которую возглавилархимандрит Новгородского Юрьева монастыря Фотий. В мае 1824 г. последовалаопала князя Голицына и охлаждение Александра I к деятельности общества. В конце1824 г. новый президент общества митрополит Серафим представил императорудоклад о необходимости закрытия Библейского общества как вредного, в апреле1826 г. оно было ликвидировано


1.2 Движение декабристов

Отказ правительства отполитики преобразований, усиление реакции вызвали появление первого в Россииреволюционного движения, основу которого составили прогрессивно настроенныевоенные из либеральных слоев дворянства. Одним из истоков зарождения“вольномыслия в России” стала Отечественная война.

В 1814-1815 гг. возникаютпервые тайные офицерские организации (“Союз русских рыцарей”, “Священнаяартель”, “Семеновская артель”). Их основатели - М. Ф. Орлов, М. А.Дмитриев-Мамонов, А. и М. Муравьевы - считали недопустимым сохранениекрепостного состояния крестьян и солдат, Совершивших гражданский подвиг вовремя наполеоновского нашествия.

В феврале 1816 г. в Петербурге по инициативе А. Н.Муравьева, Н. М. Муравьева, М. и С. Муравьевых-Апостолов, С. П. Трубецкого и И.Д. Якушкина был создан Союз спасения. В эту централизованнуюконспиративную организацию вошли 30 патриотически-настроенных молодых военных.Через год Союзом был принят “статут” - программа и устав, после чегоорганизация стала именоваться Обществом истинных и верных сынов Отечества. Целями борьбы объявлялись уничтожение крепостного права", и установлениеконституционного правления. Эти требования предполагалось предъявить в моментсмены монархов на престоле. М. С. Лунин и И. Д. Якушкин ставили вопрос онеобходимости цареубийства, но Н. Муравьев, И. Г. Бурцов и другие выступалипротив насилия, за пропаганду как единственный способ действия. Споры о путяхдостижения цели общества вызвали необходимость принятия нового устава ипрограммы. В 1818 г. специальная комиссия (С. П. Трубецкой, Н. Муравьев, П. П.Колошин) разработала новый устав, названный по цвету переплета “Зеленой книгой”.Первое тайное общество было ликвидировано, и создан Союз благоденствия. Перед членами Союза, которыми могли стать не только военные, но и купцы,мещане, духовенство и свободные крестьяне, ставилась задача в течение примерно20 лет подготовить общественное мнение к необходимости перемен. Конечные целиСоюза - политический и социальный переворот - в “Книге” не декларировались, таккак она была предназначена для широкого распространения.

В Союзе благоденствиянасчитывалось около 200 членов. Руководила им Коренная управа в Петербурге,главные управы (отделения) находились в Москве и в Тульчине (на Украине),возникли управы в Полтаве, Тамбове, Киеве, Кишиневе, в Нижегородской губернии.Вокруг Союза образовались просветительские общества полулегального характера.Офицеры - члены общества претворяли идеи “Зеленой книги” на практике (отменателесных наказаний, обучение в школах, в армии).

Однако,неудовлетворенность просветительской деятельностью в условиях ростакрестьянских волнений, выступлений в армии, ряда военных революций в Европепривела к радикализации части Союза. В январе 1821 г. в Москве собрался съездКоренной управы. Он объявил Союз благоденствия “распущенным”, чтобы облегчитьотсев “ненадежных” членов, выступавших против заговора и насильственных мер.Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южноеобщества, объединившие сторонников вооруженного переворота и подготовившиевосстание 1825 г. Южным обществом стала Южная управа Союза благоденствияв Тульчине. Председателем его стал П. И. Пестель (1793-1826). Он былчеловеком огромных дарований, получил блестящее образование, отличился всражениях при Лейпциге, при Труа. К 1820 г. Пестель уже являлся убежденнымсторонником республиканской формы правления. В 1824 г. Южное общество принялосоставленный им программный документ - “Русскую Правду”, выдвинувшийзадачу установления в России республиканского строя. “Русская Правда”провозглашала диктатуру Временного верховного правления на все время революции,которая, как предполагал Пестель, продлится 10-15 лет. По проекту ПестеляРоссия должна была стать единым централизованным государством с республиканскойформой правления. Законодательная власть принадлежала Народному вечу в составе500 человек, которое избиралось сроком на 5 лет. Органом исполнительной властистановилась избираемая на вече Державная дума, состоявшая из 5 членов. Высшимконтрольным органом был Верховный собор из 120 граждан, избираемых пожизненно.Сословное деление ликвидировалось, все граждане наделялись политическимиправами. Крепостное право уничтожалось. Земельный фонд каждой волости делилсяна общественную (неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землюполучали освобождаемые крестьяне и все граждане, пожелавшие заниматьсяземледелием. Вторая половина состояла из казенных и частных владений иподлежала купле-продаже. Проект провозглашал священное право личнойсобственности, устанавливал для всех граждан республики свободу занятий ивероисповеданий.

Южное общество призналонеобходимым условием успеха вооруженное выступление в столице, соответственнобыли изменены условия членства в обществе: теперь членом его мог стать тольковоенный," было принято решение о строжайшей дисциплине и конспирации. Послеликвидации Союза благоденствия в Петербурге сразу сформировалось новое тайноеобщество - Северное, основное ядро которого составили Н. М. Муравьев,НИ. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский и И. И. Пущин. Вдальнейшем состав общества значительно расширился. Ряд его членов отошли отреспубликанских решений Коренной управы и вернулись к идее конституционноймонархии. О программе Северного общества можно судить по конституционномупроекту Никиты Муравьева, не принятому, правда, в качестве официальногодокумента общества. Россия становилась конституционно-монархическимгосударством. Вводилось федеративное деление страны на 15 “держав”. Властьделилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательныморганом являлось двухпалатное Народное вече, избиравшееся сроком на 6 лет на основевысокого имущественного ценза. Законодательную власть в каждой “державе”исполняло двухпалатное Державное вече, избиравшееся на 4 года. Императорупринадлежала исполнительная власть, он становился “верховным чиновником”.Высшим судебным органом федерации являлось Верховное судилище. Сословный стройотменялся, провозглашались гражданские и политические свободы. Крепостное правоуничтожалось, в последнем варианте конституции Н. Муравьев предусмотрелнаделение освобождаемые крестьян землей (2 десятины на двор). Помещичьясобственность сохранялась.

Однако все большую силу вСеверном обществе набирало более радикальное течение, главой которого стал К.Ф. Рылеев. Известность ему принесла его литературная деятельность: особойпопулярностью пользовались сатира на Аракчеева “К временщику” (1820), “Думы”,прославлявшие борьбу с тиранией. В общество он вступил в 1823 г. и уже черезгод был избран его директором. Рылеев придерживался республиканских воззрений.

Наиболее напряженнаядеятельность декабристских организаций приходится на 1824-1825 гг.: веласьподготовка к открытому вооруженному выступлению, шла упорная работа надсогласованием политических платформ Северного и Южного обществ. В 1824 г. былопринято решение к началу 1826 г. подготовить и провести] объединительный съезд,а летом 1826 г. осуществить военный переворот. Во второй половине 1825 г. силыдекабристов увеличились: к Васильковской управе Южного общества присоединилось Обществосоединенных славян. Оно возникло в 1818 г. как тайное политическое “Обществопервого согласия”, в 1823 г. преобразовалось в Общество соединенных славян,целью организации была создание мощной республиканской демократическойфедерации славянских народов.

В мае 1821 г. о заговоредекабристов стало известно императору:ему донесли о планах и составеСоюза благоденствия. Но Александр I ограничился словами: “Не мне их казнить”. Восстание14 декабря 1825 г. Внезапная смерть Александра I в Таганроге, последовавшая19 ноября 1825 г., изменила планы заговорщиков и заставила их выступить раньшенамеченного срока.

Наследником престоласчитался цесаревич Константин. 27 ноября войска и население были приведены кприсяге императору Константину I. Лишь 12 декабря 1825 г. от Константина,находившегося в Варшаве, пришло официальное сообщение о его отречении отпрестола. Тотчас последовал манифест о воцарении императора Николая I и на 14декабря 1825 г. была назначена “переприсяга”. Междуцарствие вызвалонедовольство в народе и в армии. Момент для осуществления замыслов тайныхобществ был исключительно благоприятным. Кроме того, декабристам сталоизвестно, что.правительство получило доносы об их деятельности, а 13 декабрябыл арестован Пестель.

План государственногопереворота был принят во время собраний членов общества на квартире Рылеева вПетербурге. Решающее значение Придавалось успеху выступления в столице.Одновременно должны были выступить войска на юге страны, во 2-й армии.Диктатором восстания был избран один из основателей Союза спасения, С. П.Трубецкой, полковник гвардии, известный и популярный среди солдат. Вназначенный день было решено вывести войска на Сенатскую площадь, помешатьприсяге Сената и Государственного совета Николаю Павловичу и от их имениобнародовать “Манифест к русскому народу”, провозглашавший отмену крепостногоправа, свободу печати, совести, занятий и передвижения, введение всеобщейвоинской повинности вместо рекрутского набора. Правительство объявлялосьнизложенным, и власть переходила Временному правительству до принятияпредставительным Великим собором решения о форме правления в России. Царскаясемья должна была быть арестована. Зимний дворец и Петропавловскую крепостьпредполагалось захватить с помощью войск, а Николая убить.

Но выполнить намеченныйплан не удалось. А. Якубович, который должен был командовать Гвардейскимморским экипажем и Измайловским полком при взятии Зимнего дворца и арестоватьцарскую семью, отказался выполнить это задание из опасения стать виновникомцареубийства. На Сенатскую площадь явился Московский лейб-гвардейский полк,позднее к нему присоединились матросы Гвардейского экипажа и лейб-гренадеры -всего около 3 тыс. солдат и 30 офицеров. Пока Николай l стягивал к площадивойска, генерал-губернатор М. А. Милорадович обратился к восставшим с призывомразойтись и был смертельно ранен П. Г. Каховским. Вскоре выяснилось, чтоНиколай уже успел привести к присяге членов Сената и Государственного совета.Нужно было менять план восстания, но призванный руководить действия восставшихС. П. Трубецкой не явился на площадь. Под вечер декабристы выбрали новогодиктатора - князя Е. П. Оболенского, но время было упущено. Николай I посленескольких безуспешных атак конницы отдал приказ стрелять картечью из пушек.Были убиты 1271 человек, причем большинство жертв - более 900 - оказалось средисобравшихся на площади сочувствовавших и любопытных.29 декабря 1825 г. С.И. Муравьеву-Апостолу и М. П. Бестужеву-Рюмину удалось поднять Черниговскийполк, стоявший на юге, в селе Трилесы. Против восставших были направленыправительственные войска. 3января 1826 г. Черниговский полк былразгромлен.

К следствию, которымруководил сам Николай I, было привлечено 579 офицеров, 280 из них признанывиновными.13 июля 1826 г. К. Ф. Рылеев, П. И. Пестель, С. И.Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин м П. Г. Каховский были повешены.Остальных декабристов разжаловали, сослали на каторжные работы в Сибирь икавказские полки. Солдат и матросов (2,5 тыс. человек) судили отдельно. Частьиз них была приговорена к наказанию шпицрутенами (178 человек), 23 - палками ирозгами. Других отправили на Кавказ и в Сибирь.


1.3 Общественные движения в России во второй четверти 19 века

В первые годыцарствования Николая Павловича его стремление навести порядок в государственныхучреждениях, искоренить злоупотребления и утвердить законность внушали обществунадежды на изменения к лучшему. Николая I даже сравнивали с Петром I. Ноиллюзии быстро развеялись.

В конце 20-х - начале30-х гг. центром общественного брожения становится Московский университет.Среди его студентов возникают кружки, в которых разрабатываются планы веденияантиправительственной агитации (кружок братьев Критских), вооруженноговосстания и введения конституционного правления (кружок Н. П. Сунгурова).Группу сторонников республики и утопического социализма объединили вокруг себяв начале 30-х гг. А. И. Герцен и Н. П. Огарев. Все эти студенческие обществасуществовали недолго, они были обнаружены и разгромлены.

В это же время студентМосковского университета В. Г. Белинский (1811-1848) организовал “Литературноеобщество 11 нумера” (по номеру комнаты), в котором обсуждались его драма“Дмитрии Калинин”, вопросы философии и эстетики. В 1832 г. Белинский былотчислен из университета “по ограниченности способностей” и из-за “слабогоздоровья”.

Несколько дольше другихпросуществовал кружок Н. В. Станкевича, также в Московском университете. Егоотличала либеральная политическая умеренность. Участники кружка увлекалисьнемецкой философией, особенно Гегелем, историей и литературой. После отъездаСтанкевича на лечение за границу в 1837 г. кружок постепенно распался. С конца30-х гг. либеральное направление приняло форму идейных течений западничества иславянофильства.

Славянофилы - в основном мыслители и публицисты(А. С. Хомяков, И. В. и П. В. Киреевские, И. С. и К. С. Аксаковы, Ю. Ф.Самарин) идеализировали допетровскую Русь, настаивали на ее самобытности,которую они усматривали в крестьянской общине, чуждой социальной вражды, и вправославии. Эти черты, по их мнению, обеспечат мирный путь общественныхпреобразований в стране. Россия должна была вернуться к земским соборам, но безкрепостного права.

Западники - преимущественно историки илитераторы (И. С. Тургенев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин) были сторонниками европейского пути развития и выступали за мирныйпереход к парламентскому строю. Однако в главном позиции славянофилов изападников совпадали: они выступали за проведение политических и социальныхреформ сверху, против революций.

Радикальноенаправление сформировалось вокруг журналов “Современник” и “Отечественные записки”, вкоторых выступали В. Г. Белинский, А. И. Герцен и Н. А. Некрасов. Сторонникиэтого направления также считали, что Россия пойдет по европейскому пути, но вотличие от либералов полагали, что революционные потрясения неизбежны. Герцен,отмежевавшись в конце 40-х гг. от западничества и восприняв ряд идейславянофилов, пришел к идее русского социализма. Он считал общину иартель основой будущего общественного устройства и предполагал самоуправление вобщегосударственном масштабе и общественную собственность на землю.

Самостоятельной фигурой видейной оппозиции николаевскому правлению стал П. Я. Чаадаев (1794-1856). Выпускник Московского университета, участник Бородинского сраженияи “битвы народов” под Лейпцигом, друг декабристов и А. С. Пушкина, он в 1836 г.опубликовал в журнале “Телескоп” первое из своих “Философических писем”,которое, по словам Герцена, “потрясло всю мыслящую Россию”. Чаадаев дал весьмамрачную оценку, исторического прошлого России и ее роли в мировой истории; онкрайне пессимистически оценивал возможности общественного прогресса в России.Главной причиной отрыва России от европейской исторической традиции Чаадаевсчитал отказ от католицизма в пользу религии рабства - православия.Правительство расценило “Письмо” как антиправительственное выступление: журналбыл закрыт, издатель отправлен в ссылку, цензор уволен, а Чаадаев объявленсумасшедшим и отдан под надзор полиции.

Значительное место вистории общественного движения 40-х гг. занимает общество, сложившееся вокругсоциалиста-утописта М. В. Буташевича-Петрашевского. С 1845 г. у него попятницам собирались знакомые для обсуждения философских, литературных иобщественно-политических вопросов. Здесь бывали Ф. М. Достоевский, А. Н.Майков, А. Н. Плещеев, М. Е. Салтыков, А. Г. Рубинштейн, П. П. Семенов.Постепенно вокруг кружка Петрашевского в Петербурге стали возникать отдельныенелегальные группы его сторонников. К 1849 г. часть петрашевцев, возлагавшихнадежды на крестьянскую революцию, начала обсуждать планы создания тайногообщества, целью которого было бы свержение самодержавия и уничтожениекрепостничества. В апреле 1849 г. наиболее активные члены кружка "былиарестованы, их намерения следственная комиссия расценила как опаснейший“заговор идей”, и военный суд приговорил 21 петрашевца к смертной казни.В" последний момент приговоренным было объявлено о замене смертной казникаторгой, арестантскими ротами и ссылкой на поселение. Период, названный А. И.Герценом, “эпохой возбужденных умственных интересов”, закончился. В Россиинаступила реакция. Новое оживление наступило лишь в 1856 г.

Крестьянское движение в период правления Николая Iпостоянно нарастало: если во второй четверти века в год в среднем происходилодо 43 выступлений, то в 50-х гг. их количество достигало 100. Главной причиной,как сообщало царю III отделение в 1835 г., вызывавшей случаи неповиновениякрестьян, была “мысль о вольности”. Наиболее крупными выступлениями этогопериода стали так называемые “Холерные бунты”. Осенью 1830 г. восстаниетамбовских крестьян во время эпидемии положило начало волнениям, охватившимцелые губернии и продолжавшимся до августа 1831 г. В городах и деревняхогромные толпы, подогреваемые слухами о преднамеренном заражении, громилибольницы, убивали врачей, полицейских и чиновников. Летом 1831 г. во времяэпидемии холеры в Петербурге ежедневно умирало до 600 человек. Начавшиеся вгороде волнения перекинулись на новгородские военные поселения. Крупным быловозмущение государственных крестьян Приуралья в 1834- 1835 гг., вызванноенамерением правительства перевести их в категорию удельных. В 40-е гг. началисьмассовые самовольные переселения крепостных 14 губерний на Кавказ и в другиеобласти, которые правительству с трудом удалось остановить с помощью войск.

Волнения крепостныхрабочих в эти годы приобрели значительный размах. Из 108 рабочих волнений в 30-50-е гг. примерно 60% происходило среди посессионных рабочих. В 1849 г. болеечем полувековая борьба казанских суконщиков завершилась их переводом изпосессионного состояния в вольнонаемное.

1.4 Национально-освободительное движение

Польское восстание1830-1831 гг. Присоединение Польши к Российской империи усилило оппозиционное движение,которое возглавило польское дворянство и целью которого было восстановлениепольской государственности и возвращение Польши к границам 1772 г. Нарушенияконституции Царства Польского 1815 г., произвол русской администрации, влияниеевропейских революций 1830 г. создали в Дольше взрывоопасную ситуацию. 17 (29)ноября члены тайного общества, объединявшего офицеров, студентов,интеллигенцию, напали на резиденцию великого князя Константина в Варшаве. Кзаговорщикам присоединились горожане и солдаты польской армии. Было образованоВременное правительство, началось создание национальной гвардии. 13 (25) январясейм провозгласил детронизацию (сведение с польского престола) Николая I иизбрал Национальное правительство во главе с А. Чарторыйским. Это означалообъявление войны России.

Вскоре в пределы ЦарстваПольского вступила 120-тысячная русская армия под командованием И. И. Дибича.Несмотря на численный перевес русских войск (польская армия насчитывала 50-60тыс. человек), война затянулась. Только 27 августа (8 сентября) русская армияпод командованием И. Ф. Паскевича (он сменил умершего от холеры Дибмча)вступила в Варшаву. Конституция 1815 г. была отменена. По принятому в1832г. Органическому статуту Польша стала неотъемлемой частью России. Кавказскаявойна. Завершившееся в 20-е гг. XIX в. присоединение к России Кавказавызвало к жизни сепаратистское движение горцев-мусульман Чечни, ГорногоДагестана и Северо-Западного Кавказа. Оно проходило под знаменем мюридизма(послушничества) и возглавлялось местным духовенством. Мюриды призывали всехмусульман к священной войне против “неверных”. В1834 г. имамом(руководителем движения) стал Шамиль. На территории горного Дагестана иЧечни он создал теократическое государство - имамат, имевшее связи с Турцией иполучавшее военную поддержку от Англии. Популярность Шамиля была огромна, емуудалось собрать под свое начало до 20 тыс. воинов. После значительных успехов40-х гг. Шамиль под напором русских войск был вынужден сдаться в 1859 г. в аулеГуниб. Затем он находился в почетной ссылке в Центральной России. НаСеверо-Западном Кавказе боевые действия, которые вели племена адыгов, шапсугов,убыхов и черкесов, продолжались вплоть до конца 1864 г., когда было взятоурочище Кбаада (Красная Поляна).


2. Общественно-политическое развитие России во второйполовине 19 века

2.1 Крестьянское движение

Крестьянское движение с конца 50-х гг. подогревалосьпостоянными слухами о готовящемся освобождении. Если в 1851-1855 гг. произошло287 крестьянских волнений, то в 1856-1859 гг. - 1341. Глубокое разочарованиекрестьян в характере и содержании реформы выразилось в массовых отказах отисполнения повинностей и от подписания “уставных грамот”. Широкораспространились среди крестьянства слухи о подложности “Положений 19 февраля”и о подготовке правительством “настоящей воли” к 1863 г.

Наибольшее число волненийприходится на март - июль 1861 г., когда было зарегистрировано неповиновениекрестьян в 1176 имениях. В 337 имениях для усмирения крестьян использовалисьвоинские команды. Наиболее крупные столкновения произошли в Пензенской иКазанской губерниях. В селе Бездна, ставшем центром крестьянских, волнений,охвативших три уезда Казанской губернии, войсками был убит 91 человек и ранено87. В 1862-1863 гг. волна крестьянских выступлений заметно спала. В 1864 г.открытые волнения крестьян были зарегистрированы лишь в 75 имениях.

С середины 70-х гг.крестьянское движение вновь начинает набирать силу под влиянием малоземелья,тяжести платежей и повинностей. Сказывались и последствия русско-турецкой войны1877-1878 гг., а в 1879-1880 гг. плохой урожай и недород стали причиной голода.Число крестьянских волнений росло в основном в центральных, восточных и южныхгуберниях. Брожение среди крестьян усиливали возникшие слухи о готовящемсяновом переделе земли.

Наибольшее количествовыступлений крестьян приходится на 1881-1884 гг. Основными поводами дляволнений были повышение размеров различных повинностей и присвоение помещикамикрестьянских земель. Заметно усилилось крестьянское движение после голода1891-1892 гг., причем крестьяне все чаще прибегают к вооруженным нападениям наполицейские и военные отряды, к захватам помещичьей собственности, коллективнымлесным порубкам.

Между тем в своей аграрнойполитике правительство пыталось путем регламентации крестьянской жизнисохранить ее патриархальный уклад. После отмены крепостного права быстро шелпроцесс распада крестьянской семьи, росло число семейных разделов. Закон 1886г. установил порядок проведения семейного раздела только с согласия главы семьии 2/3 сельского схода. Но эта мера привела лишь к росту незаконных разделов,ибо невозможно было остановить этот естественный процесс. В том же году былпринят закон о найме сельскохозяйственных рабочих, обязывавший крестьянинаподписать договор о работе у помещика и предусматривавший строгое наказание засамовольный уход от него. Огромное значение в своей аграрной политикеправительство придавало сохранению крестьянской общины. Принятый в 1893 г.закон запретил закладывать надельные земли, разрешил их продажу только односельчанам,а досрочный выкуп крестьянских земель, предусмотренный “Положениями 19 февраля1861 г.”, допускал лишь при согласии 2/3 схода. В том же году был принят закон,имевший своей задачей устранить некоторые недостатки общинногоземлепользования. Было ограничено право общины на передел земли, и наделы былизакреплены за крестьянами. За передел отныне должно было проголосовать не менее2/3 схода, а интервал между переделами не мог быть меньше 12 лет. Это создавалоусловия для улучшения качества обработки земли, повышения урожайности. Законы1893 г. укрепляли позиции зажиточного крестьянства, затрудняли выход из общиныбеднейшего крестьянства и закрепляли малоземелье. Ради сохранения общиныправительство, несмотря на обилие свободных земель, сдерживало переселенческоедвижение.


2.2 Либеральное движение

Либеральноедвижение конца 50-х- начала 60-х гг. было самым широким и имело множество различных оттенков. Но,так или иначе, либералы выступали за установление мирным путем конституционныхформ правления, за политические и гражданские свободы и просвещение народа.Будучи сторонниками легальных форм, либералы действовали через печать иземство. Первыми изложили программу российского либерализма историки К.Д,Кавелин и Б: Н. Чичерин, которые в своем “Письме к издателю” (1856)высказались за реформирование существующих порядков “сверху” и провозгласилиосновным законом истории “закон постепенности”. Большое распространение в конце50-х гг. получили либеральные записки и проекты реформ, развивалась либеральнаяжурналистика. Трибуной либеральных западнических! идей стал новый журнал“Русский вестник” (1856-1862>,| основанный М. Н. Катковым. Либералом-славянофилом А. И. Кошелевым издавались журналы “Русскаябеседа” и “Сельское благоустройство”. В 1863 г. в Москве начался выпуск однойиз крупнейших русских газет - “Русские ведомости”, ставшей органом либеральнойинтеллигенции. С 1866 г. либеральный историк М. М. Стасюлевич основал журнал“Вестник Европы”.

Своеобразнымявлением российского либерализма была позиция тверского губернского дворянства,которое еще в период подготовки и обсуждения крестьянской ]реформы выступило сконституционным проектом.А в 1862 г. тверское дворянское собраниепризнало неудовлетворительность “Положений 19 февраля”, необходимостьнемедленного выкупа крестьянских наделов при помощи государства. Оновысказалось за уничтожение сословий, реформы суда, управления и финансов.

Либеральноедвижение в целом было гораздо умереннее требований тверского дворянства иориентировалось на введение конституционного строя в России как на отдаленнуюперспективу.

Стремясьвыйти за рамки местных интересов и объединений, либеральные деятели провели вконце 70-х гг. несколько общеземских съездов, к которым правительство отнеслосьдовольно нейтрально. Лишь в 1880г. лидеры либерализма С. А. Муромцев, В.Ю.Скалон, А. А. Чупров обратились к М. Т. Лорис-Меликову с призывом ввестиконституционные начала.

Вусловиях политического кризиса на рубеже 50- 60-х гг. активизировали своюдеятельность революционные демократы - радикальное крыло оппозиции.Идеологическим центром этого направления стал с 1859 г. журнал “Современник”,которым руководили Н. Г. Чернышевский (1828-1889) и Я. А. Добролюбов (1836-1861).

А. И.Герцен и Н. Г. Чернышевский в начале 60-х гг. сформулировали концепциюреволюционного народничества (русского социализма), соединив социальныйутопизм французских социалистов с бунтарским движением pocсийскогокрестьянства.

Усилениекрестьянских волнений в период проведения реформы.Г861 г. вселило в деятелейрадикального направления надежду на возможность крестьянской революции вРоссии. Революционные демократы распространяли листовки и прокламации, вкоторых содержались призывы к крестьянам, к учащейся молодежи, солдатам,раскольникам готовиться к борьбе (“Барским крестьянам от их доброжелателейпоклон”, “К молодому поколению”, “Великорусе” и “Молодая Россия”).

Агитацияруководителей демократического лагеря оказала определенное влияние на развитиеи расширение студенческого движения. В Казани в апреле 1861 г. произошловыступление студентов университета и духовной академии, которые провелидемонстративную панихиду по крестьянам, убитым в селе Бездна Спасского уездаКазанской губернии. Осенью 1861 г. студенческое движение охватило Петербург, Москвуи Казань, в обеих столицах прошли уличные демонстрации студентов. Формальнымповодом к волнениям послужили вопросы внутренней университетской жизни, но ихполитический характер проявился в борьбе против властей.

В конце1861 - начале 1862 г. группой революционеров-народников (Н. А.Серно-Соловьёвич, М. Л. Михайлов, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, Н. В. Шелгунов)была создана первая после разгрома декабристов конспиративная революционнаяорганизация общероссийского значения. Ее вдохновителями были Герцен и Чернышевский.Организация получила название “Земля и воля”. Она занималасьраспространением нелегальной литературы, вела подготовку к восстанию,назначенному на 1863 г.

Всередине 1862 г. правительство, заручившись поддержкой либералов, развернулоширокую репрессивную кампанию против революционных демократов. “Современник”был закрыт (до 1863 г.). Признанные лидеры радикалов - Н. Г. Чернышевский, Н.А. Серно-Соловьёвич и Д. И. Писарев 5ыли арестованы. Обвиненный в составлениипрокламации и подготовке антиправительственных выступлений; Чернышевский былприговорен в феврале 1864 г. к 14 годам каторги и поселению в Сибирь навечно.Серно-Соловьевич тоже был сослан навечно в Сибирь и погиб там в 1866 г. Писаревчетыре года отсидел в Петропавловской крепости, был освобожден под надзорполиции и вскоре утонул.

Послеареста своих руководителей и провала планов вооруженного восстания,готовившегося отделениями “Земли и воли” в Поволжье, ее Центральный народныйкомитет весной 1864 г. решил приостановить деятельность организации.

В 60-егг. на волне неприятия существующего порядка среди студенческой молодежираспространилась идеология нигилизма. Отрицая философию, искусство,мораль, религию, нигилисты называли себя материалистами и проповедовали“эгоизм, основанный на разуме”.

В то жевремя под влиянием социалистических идей, романа Н. Г. Чернышевского “Чтоделать?” (1862) возникли артели, мастерские, коммуны, надеявшиеся путемразвития коллективного труда подготовить социалистическое преобразованиеобщества. Потерпев неудачу, они распадались либо переходили к нелегальнойдеятельности.

Осенью1863 г. в Москве под влиянием “Земли и воли” возник кружок под руководствомразночинца Н. А. Ишутина, который к 1865 г. превратился в довольнокрупную подпольную организацию, имевшую филиал в Петербурге (руководитель И. А.Худяков). 4 апреля 1866 г. ишутинец Д. В. Каракозов совершил неудачноепокушение на Александра II. Вся ишутинская организация была разгромлена,Каракозов повешен, девять членов организации, в том числе Ишутин и Худяков,отправлены на каторгу. Журналы “Современник” и “Русское слово” были закрыты.

В 1871г. российское общество было возмущено убийством студента Иванова, членарадикальной подпольной организации “Народная расправа”. Он был убит занеповиновение руководителю организации С. Г. Нечаеву. Нечаев строил свою“Расправу” на основе личной диктатуры и оправданности любых средств во имяреволюционных целей. С суда над нечаевцами началась эпоха политическихпроцессов (всего более 80), ставших неотъемлемой частью общественной жизни доначала 80-х гг.

В 70-егг. сложилось несколько близких течений утопического социализма, получившихназвание “народничество”. Народники полагали, что благодаря крестьянскойобщине (“ячейке социализма”) и качествам крестьянина-общинника (“революционерапо инстинкту”, “прирожденного коммуниста”) Россия сможет прямо перейти. ксоциалистическому строю. Взгляды теоретиков народничества (М. А. Бакунин, П. Л.Лавров, Н. К. Михайловский, П. Н. Ткачев) расходились в вопросах тактики, новсе они видели главное препятствие для социализма в государственной власти исчитали, что тайная организация, революционные вожди должны поднять народ навосстание и привести его к победе.

Нарубеже 60-70-х гг. возникли многочисленные народнические кружки. Среди них выделялосьобщество “чайковцев” (Н. В. Чайковский, А. И. Желябов, П. А. Кропоткин,С. Л. Перовская и др.). Члены общества вели пропаганду среди крестьян ирабочих, а затем возглавили “хождение в народ”.

Весной1874 г. тысячи участников народнических организаций отправились по деревням.Большинство из них ставило своей целью скорейшую подготовку крестьянскоговосстания. Они собирали сходки, говорили об угнетении народа, призывали«не повиноваться властям. “Хождение в народ” продолжалось в течениенескольких лет и охватило более 50 губерний России. Многие народники поселилисьв деревне в качестве учителей, врачей и т. п. Однако их призывы не находилиотклика, крестьяне нередко выдавали пропагандистов властям. Правительствообрушилось на народников новой волной репрессий, а в октябре 1877 - январе 1878г. состоялся суд над народниками (“процесс 193-х”).

В конце1876 г. -возникла новая, централизованная всероссийская организациянародников “Земля и воля”. Кекспиративный-. центр (Л. Г. Дейч, В. И.Засулич, С. М, Кравчйнский, А. Д. Михайлов, М. А. Натансон, С. Л. Перовская, Г.В. Плеханов, В. Н. Фигнер) руководил деятельностью отдельных групп “Земли иволи” в не менее чем 15 крупных городах страны. Вскоре в организации возниклодва течения: одни склонялись к продолжению пропагандистской работы, другиесчитали единственным средством приближения революции террористическуюдеятельность. В августе 1879 г. произошел окончательный распад. Сторонникипропаганды объединились в “Черный передел”, приверженцы террора --в “Народнуюволю”. “Черный передел”, объединявший кружки в Москве, Петербурге идругих городах, существовал до 1881 г. К этому времени все его члены либоэмигрировали (Плеханов, Засулич, Дейч), либо отошли от революционного движения,либо перешли в “Народную волю”.

“Народнаяволя” объединилакружки студентов, рабочих, офицеров. В строго законспирированное руководство входилиА. И. Желябов, А. И. Баранников, А.А. Квятковский, Н. Н. Колодкевич, А. Д.Михайлов, Н. А. Морозов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, М. Ф. Фроленко. В 1879г. народовольцы, надеясь вызвать политический кризис и поднять народ, совершилиряд террористических актов. Смертный приговор Александру II Исполнительныйкомитет “Народной воли”, вынес в августе 1879 г. После нескольких неудачныхпокушений1 марта 1881 г. в Петербурге Александр II был смертельно раненбомбой, брошенной народовольцем И. И. Гриневицким.

Общественноедвижение в период правления Александра III переживало спад. При условияхправительственных гонений и репрессий против инакомыслия большое влияниеприобрел редактор “Московских ведомостей” и “Русского вестника” М. Н.Катков. Он в 40-50-е гг. был близок к умеренным либералам, а в 60-е - сталярым приверженцем охранительного направления. Полностью разделяя политическиеидеалы Александра III, Катков в 80-е гг. достигает зенита своей славы иполитического могущества, став идейным вдохновителем нового правительственногокурса. Рупором официального направления был и редактор журнала “Гражданин”князь В. П. Мещерский. Александр III покровительствовал Мещерскому, оказываянегласную финансовую поддержку его журналу.

В неспособностипротивостоять охранительной политике самодержавия проявилась слабостьлиберального движения. После 1 марта 1881 г. либеральные деятели в адресеАлександру III осудили террористическую деятельность революционеров и выразилинадежду на “завершение великого дела государственного обновления”. Несмотря нато что надежда не оправдалась и правительство перешло в наступление налиберальную печать и на права земских учреждений, либеральное движение непревратилось в оппозиционное. Однако в 90-е гг. происходит постепенноеразмежевание внутри земско-либерального движения. Усиливаются демократическиенастроения среди земских врачей, учителей, статистиков. Это приводило кпостоянным конфликтам земств с местной администрацией.


2.3 Общественное движение

Демократизация системынародного просвещения, появление большого числа специалистов с высшимобразованием из дворян и разночинцев значительно расширили круг интеллигенции. Российская интеллигенция - уникальное явление социальной жизни России,возникновение которого можно отнести к 30-40-м гг. XIX в. Это небольшой слойобщества, тесно связанный с общественными группами, профессионально занятымиумственным трудом (интеллектуалами), но не сливающийся с ними. Отличительнымичертами интеллигенции стали высокая идейность и принципиальная направленностьна активное противодействие традиционным государственным началам, основанные надовольно своеобразном восприятии западных идей. Как подметил Н. А. Бердяев,“то, что на Западе было научной теорией, подлежащей критике гипотезой или, вовсяком случае, истиной относительной, частичной, не претендующей навсеобщность, у русских интеллигентов превращалось в догматику, во что-то вродерелигиозного вдохновения”. В этой среде развивались различные направленияобщественной мысли.

Во второй половине 50-хгг. гласность стала первым проявлением “оттепели”, наступившей вскоре послевоцарения Александра II.3 декабря 1855 г. был закрыт Высшийцензурный комитет, ослаблены цензурные правила. Широкое распространениеполучили в России издания “Вольной русской типографии”, созданной А И.Герценом в Лондоне. В июле 1855 г. вышел в свет первый номер сборника“Полярная звезда”, названный Герценом в память одноименного альманахадекабристов Рылеева и Бестужева. В июле 1857 г. Герцен вместе с Н. П.Огаревым начал издавать газету-обозрение “Колокол” (1857- 1867),которая, несмотря на официальный запрет, в больших количествах нелегальноввозилась в Россию и имела огромный успех. Этому немало способствовалаактуальность публикуемых материалов и литературное мастерство их авторов. В1858 г. историк Б. Н. Чичерин заявлял Герцену: “Вы - сила, вы - власть врусском государстве”. Провозглашая идею освобождения крестьянства, А. И. Герцензаявлял: “Будет ли это освобождение “сверху” или “снизу”, - мы будем за него”,чем вызывал критику, как либералов, так и революционных демократов.

2.4 Польское восстание 1863 г.

В1860-1861 гг. по всему Царству Польскому прокатилась волна массовыхманифестаций в память о годовщине восстания 1830 г. Одной из самых крупныхстала демонстрация в Варшаве в феврале 1861 г., для разгона которойправительство применило войска. В Польше было" введено военное положение,проводились массовые аресты. Вместе с тем были сделаны определенные уступки:восстановлен Государственный совет, вновь открыт университет в Варшаве и т. п.В этой обстановке возникли тайные молодежные кружки, призывавшие городские слоинаселения к вооруженному восстанию. Польское общество разделилось на двепартии. Сторонники восстания получили название “красные”. “Белые” -землевладельцы и крупная буржуазия - рассчитывали добиться восстановлениянезависимой Польши дипломатическими средствами.

В первойполовине 1862 г. кружки были объединены в единую повстанческую организацию воглаве с Центральным национальным комитетом - конспиративным центром подготовкивосстания (Я; Домбровский, 3. Падлевский, С. Сераковский и др.). ПрограммаЦентрального комитета включала - ликвидацию сословий, передачу крестьянамобрабатываемой ими земли, восстановление независимой Польши в границах 1772 г.с предоставлением населению Литвы, Белоруссии и Украины права самим решать своюсудьбу.

Восстаниев Польше вспыхнуло 22 января 1863 г. Непосредственным поводом послужило решениевластей провести в середине января 18б3 г. в польских городах и местечках, позаранее подготовленным спискам рекрутский набор лиц, заподозренных вреволюционной деятельности. Центральный Комитет “красных” принял решение онемедленном выступлении. Военные действия развивались стихийно. Пришедшиевскоре к руководству восстанием “белые” сделали ставку на поддержкузападно-европейских держав. Несмотря на ноту Англии, и Франции с требованиемпрекратить кровопролитие в Польше, подавление восстания продолжалось. Пруссияподдержала Россию. Русские войска под командованием генерала Ф. Ф. Бергавступили в борьбу с повстанческими отрядами в Польше. В Литве и Белоруссиивойсками руководил виленский генерал-губернатор М. Н. Муравьев (“Вешатель”).

Александр II 1 мартаотменил временно-обязанные отношения крестьян, снизил на 2.0% оброчные платежив Литве, Белоруссии и Западной Украине. Взяв за основу аграрные декретыпольских повстанцев, правительство в ходе военных действий объявило о земельнойреформе. Лишившись в результате поддержки крестьянства, польское восстание косени 1864 г. потерпело окончательное поражение.

2.5 Рабочее движение

Рабочеедвижение 60-х гг. небыло значительным. Преобладали случаи пассивного сопротивления и протеста -подача жалоб или просто бегство с фабрик. Из-за крепостнических традиций иотсутствия специального рабочего законодательства установился жесткий режимэксплуатации наемного труда. Со временем рабочие все чаще стали устраиватьстачки, особенно на крупных предприятиях. Обычным требованием было уменьшениештрафов, повышение заработной платы, улучшение условий труда. С 70-х гг.рабочее движение постепенно нарастает. Наряду с волнениями, несопровождающимися прекращением работ, подачами коллективных жалоб и т. п.,растет число стачек, охватывающих крупные промышленные предприятия: 1870 г. -Невская бумагопрядильная фабрика в Петербурге, 1871-1872 гг. - Путиловский,Семянниковский и Александровский заводы; 1878-1879 гг. - Новая бумагопрядильняи ряд других предприятий Петербурга. Стачки подавлялись иногда с помощью войск,рабочих отдавали под суд.

Вотличие от крестьянского рабочее движение было более организованным. Заметнуюроль в создании первых рабочих кружков сыграла деятельность народников. Уже в1875г. под руководством бывшего студента Е. О. Заславского в Одессе возник “Южнороссийскийсоюз рабочих” (разгромлен властями в конце того же года). Под влияниемпетербургских стачек и волнений оформился “Северный союз русских рабочих” (1878-1880) во главе с В. П. Обнорским и С. Н. Халтуриным. Союзы велипропаганду среди рабочих и ставили своей целью революционную борьбу “ссуществующим политическим и экономическим строем” и за- установлениесоциалистических отношений. “Северный союз” активно сотрудничал с “Землей - иволей”. После ареста руководителей организация распалась.

Промышленныйкризис начала 80-х гг. и сменившая его депрессия породили массовую безработицуи нищету. Владельцы предприятий широко практиковали массовые увольнения,понижение расценок за работу, увеличение штрафов, ухудшались условия труда ибыта рабочих. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Несуществовало ограничений продолжительности рабочего дня. Охрана трудаотсутствовала,.что влекло за собой рост несчастных случаев. В то же время небыло ни пособий за увечья, ни страхования рабочих.

В первойполовине 80-х гг. правительство, пытаясь предотвратить нарастание конфликтов,взяло на себя роль посредника между наемными работниками и предпринимателями.Прежде всего, законодательно были устранены наиболее злостные формыэксплуатации. 1 июня 1882 г. было ограничено использование труда малолетних, адля надзора за исполнением этого закона вводилась фабричная инспекция. В 1884г. появился закон о школьном обучении детей, работающих на фабриках. 3 июня1885 г. последовал закон “О воспрещении ночной работы несовершеннолетним иженщинам на фабриках и мануфактурах”.

Экономическиестачки и рабочие волнения начала 80-х гг. в целом не выходили за рамки отдельныхпредприятий. Важную роль в развитии массового рабочего движения сыграла стачкана Никольской мануфактуре Морозова (Ореховв-Зуево) вянваре 1885 г. В ней приняло участие около 8 тыс. человек. Стачка была заранее организована.Рабочие предъявили требования не только владельцу предприятия (изменениесистемы штрафов, порядка увольнения и др.), но и правительству (введениегосударственного контроля за положением рабочих, принятие законодательства обусловиях найма). Правительство приняло меры к прекращению стачки (более 600человек было выслано к себе на родину, 33 - предано суду) и одновременнооказало давление на владельцев мануфактуры, добиваясь удовлетворения отдельныхрабочих требований и предотвращения будущих беспорядков.

Суд над руководителями Морозовскойстачки прошел в мае 1886 г. и выявил факты грубейшего произвола администрации.Рабочие были оправданы судом присяжных. Под влиянием Морозовской стачкиправительство приняло 3июня 1885 г. закон “О надзоре за заведениямифабричной промышленности и о взаимных отношениях фабрикантов и рабочих”. Закон частично регламентировал порядок найма и увольнения рабочих, несколькоупорядочивал систему штрафов, устанавливал меры наказания за участие в стачках.Были расширены права и обязанности фабричной инспекции и созданы губернскиеприсутствия по фабричным делам. Отзвуком Морозовской стачки явиласьзабастовочная волна на промышленных предприятиях Московской и Владимирскойгуберний, Петербурга, Донбасса.


2.6 Революционное движение в 80-х - начале 90-х гг .

Революционноедвижение в 80-х - начале 90-х гг. характеризуется прежде всего упадком народничества ираспространением марксизма в России. Разобщенные группы народовольцевпродолжали действовать и после разгрома Исполнительного комитета “Народнойволи” в 1884 г., отстаивая индивидуальный террор как средство борьбы. Но дажеэти группы включали в свои программы социал-демократические идеи. Таким был,например, кружок П. Я. Шевырева - А. И. Ульянова/организовавший 1 марта 1887г.неудачное покушение на Александра III. 15 членов кружка были арестованы ипреданы суду. Пятеро, в том числе А. Ульянов, приговорены к смертной казни. Всебольшую популярность среди народников получает идея блока с либералами, отказот революционной борьбы. Разочарование в народничестве и изучение опытаевропейской социал-демократии привели часть революционеров к марксизму.

25сентября 1883 г. бывшие члены “Черного передела”, эмигрировавшие в Швейцарию(П. Б. Аксельрод, Г. В. Плеханов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич, В. И. Игнатов),создали в Женеве социал-демократическую группу “Освобождение труда” и всентябре того же года объявили о начале издания “Библиотеки современногосоциализма”. Группа “Освобождение труда” заложила основы русскогосоциал-демократического движения. Большую роль в распространении марксизмасреди революционеров сыграла деятельность Г. В. Плеханова (1856-1918). В1882 г. он перевел на русский язык “Манифест Коммунистической партии”. В своихработах “Социализм и политическая борьба” (1883) и “Наши разногласия” (1885) Г.В. Плеханов подверг критике взгляды народников, отрицал готовность России ксоциалистической революции и призывал к созданию социал-демократической партии,подготовке буржуазно-демократической революции и созданиюсоциально-экономических предпосылок социализма.

С середины 80-х гг. вРоссии возникают первые социал-демократические кружки студентов и рабочих:“Партия русских социал-демократов” Д. Н. Благоева (1883- 1887), “Товариществосанкт-петербургских мастеровых” П. В. Точисского (1885-1888), группа Н. Е.Федосеева в Казани (1888-1889), “Социал-демократическое общество” М. И.Бруснева (1889-1892).

На рубеже 80-90-х гг.социал-демократические группы существовали в Киеве, Харькове, Одессе, Минске,Туле, Иваново-Вознесенске, Вильне, Ростове-на-Дону, Тифлисе и других городах.


/>/>Заключение

Итоги политикиправительства Николая I по крестьянскому вопросу нельзя недооценивать. Врезультате тридцатилетней «окопной войны» против крепостного права самодержавиюудалось не только смягчить наиболее одиозные проявления крепостническихпорядков, но и значительно приблизиться к их ликвидации. В обществе окреплаубежденность в необходимости освобождения крестьян. Видя настойчивостьправительства, постепенно свыкалось с этой мыслью и дворянство. В секретныхкомитетах и комиссиях, в министерствах внутренних дел и государственныхимуществ ковались кадры будущих реформаторов, разрабатывались общие подходы кгрядущим преобразованиям.

Но, в остальном, чтокасается административных преобразований, экономических реформ (за исключениемденежной реформы Е.Ф. Кранкина), существенных перемен не происходило.

Россия по прежнемуоставалась крепостническим государством, отстающей от западных стран по целомуряду показателей.


Список использованной литературы

1. С.Ф.Платонов«Лекции по русской истории», Москва, издательство «Высшая школа», 1993 год.

2. В.В.Каргалов,Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России с древнейших времен до 1917 года»,Москва, издательство «Русское слово», 1998 год.

3. «История Россиис древности до наших дней» под редакцией М.Н.Зуева, Москва, «Высшая школа»,1998 год.

4. «Пособие поистории Отечества для поступающих в ВУЗы» под редакцией А.С.Орлова, А.Ю.Полуноваи Ю.А. Щетинова, Москва, издательство «Простор», 1994 год

5. Ананьич Б.В.Кризис власти и реформы в России на рубеже XIX-XXвв.В исследованиях американских историков. // Отечественная история, 1992, №2.

6. Литвак Б.Г.Реформы и революции в России. // История СССР, 1991, №2

7. История России IX - XX вв. Пособие по отечественной истории для старшеклассников,абитуриентов и студентов. / Под редакцией М.М. Шумилова, С.П. Рябинкина. С-П.1997

8. История СССР.1861-1917: Учебник/Под ред. Тюкавкина В. Г. - М.: Просвещение, 1989.

9. Корнилов А.А.Курс истории России 19 века. 1993.

10. Орлов А.С.,Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. Учебник. - М.:«Проспект»,1997.

11. Российскиесамодержцы. М., 1992.

12. Хрестоматия поистории СССР. 1861-1917: Учеб. пособие/Под ред. Тюкавкина В. Г. - М.:Просвещение, 1990

В первой четверти XIX в. в России не сложились еще идейно и организационно оформленные общественно-политические направления. Сторонники разных политических концепций часто действовали в рамках одной организации, в спорах отстаивая свой взгляд на будущее страны. Однако представители радикального направления оказались более активными. Они первыми выступили с программой преобразования экономического и социально-политического строя России. Пытаясь осуществить ее, они подняли восстание против самодержавия и крепостничества.

ДЕКАБРИСТЫ

Зарождение движения дворянских революционеров обусловливалось как внутренними процессами, происходившими в России, так и международными событиями первой четверти XIX в.

Причины и характер движения. Главная причина понимание лучшими представителями дворянства, что сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы страны.

Важной причиной явилась Отечественная война 1812 г. и пребывание русской армии в Европе в 1813-1815 гг. Будущие декабристы называли себя "детьми 12-го года". Они поняли, что народ, спасший Россию от порабощения и освободивший Европу от Наполеона, заслуживает лучшей участи. Знакомство с европейской действительностью убедило передовую часть дворян в том, что крепостное состояние русского крестьянства необходимо изменить. Подтверждение этим мыслям они находили в произведениях французских просветителей, которые высказывались против феодализма и абсолютизма. Идеология дворянских революционеров складывалась и на отечественной почве, так как многие государственные и общественные деятели уже в XVIII начале XIX в. выступали с осуждением крепостного права.

Однако в общественном движении России была своя специфика. Она выражалась в том, что в России фактически не было буржуазии, способной бороться за свои интересы и за демократические преобразования. Широкие народные массы были темны, необразованны и забиты. Они долго еще сохраняли монархические иллюзии и политическую инертность. Поэтому революционная идеология, понимание необходимости модернизации страны складывались в начале XIX в. исключительно у передовой части дворянства, выступившей против интересов своего сословия. Круг революционеров был крайне ограничен в основном, представители родовитого дворянства и привилегированного офицерского корпуса.

Первые политические организации. В феврале 1816 г. после возвращения большей части русской армии из Европы в Петербурге возникло тайное общество будущих декабристов "Союз спасения" . С февраля 1817 г. оно было названо "Общество истинных и верных сынов Отечества". Его основали: П.И. Пестель, А.Н. Муравьев, С.П. Трубецкой . К ним присоединились К.Ф. Рылеев, И.Д. Якушкин, М.С. Лунин, С.И. Муравьев-Апостол и др.

"Союз спасения" - первая русская политическая организация, имевшая революционную программу и устав "Статут". В нем были заложены две основные идеи переустройства российского общества ликвидация крепостного права и уничтожение самодержавия . Крепостное право рассматривалось как позор и главный тормоз для поступательного развития России, самодержавие как отжившая политическая система. В документе говорилось о необходимости введения конституции, которая ограничила бы права абсолютной власти. Несмотря на жаркие споры и серьезные разногласия (некоторые члены общества горячо высказывались за республиканскую форму правления), большинство считало идеалом будущего политического устройства конституционную монархию. Это был первый водораздел во взглядах декабристов. Споры по данному вопросу продолжались вплоть до 1825 г.

В январе 1818 г. был создан "Союз благоденствия" - довольно крупная организация, насчитывавшая около 200 человек. Ее состав по-прежнему оставался преимущественно дворянским. В ней было много молодежи, преобладали военные. Организаторами и руководителями стали А.Н. и Н.М. Муравьевы, С.И. и М.И. Муравьевы-Апостолы, П.И. Пестель, И.Д. Якушкнн, М.С. Лунин и др. Организация получила довольно четкую структуру. Были избраны Коренная управа общий руководящий орган - и Совет (Дума), обладавший исполнительной властью. Местные организации "Союза благоденствия" появились в Петербурге, Москве, Тульчине, Кишиневе, Тамбове, Нижнем Новгороде.

Программам устав союза назывались "Зеленая книга" (по цвету переплета). Заговорщическая тактика и конспиративность руководителей вызвали разработку двух частей программы. Первая, связанная с легальными формами деятельности, была предназначена для всех членов общества. Вторая часть, где говорилось о необходимости свержения самодержавия, ликвидации крепостничества, введении конституционного правления и, главное, об осуществлении этих требований насильственными средствами, была известна особо посвященным.

Все члены общества принимали участие в легальной деятельности. Они пытались воздействовать на общественное мнение. С этой целью создавались просветительские организации, издавались книги и литературные альманахи. Члены общества действовали и личным примером отпускали на волю своих крепостных, выкупали у помещиков и отпускали на волю наиболее одаренных крестьян.

Члены организации (в основном, в рамках Коренной управы) вели яростные споры о будущем устройстве России и тактике революционного переворота. Одни настаивали на конституционной монархии, другие на республиканской форме правления. К 1820 г. стали преобладать республиканцы. Средством достижения цели Коренная управа считала заговор с опорой на армию. Обсуждение тактических вопросов когда и как производить переворот - выявило большие разногласия между радикальными и умеренными руководителями. События в России и Европе (восстание в Семеновском полку, революции в Испании и Неаполе) вдохновляли членов организации на поиск более радикальных действий. Наиболее решительные настаивали на скорейшей подготовке военного переворота. Умеренные возражали против этого.

В начале 1821 г. из-за идейных и тактических разногласий было принято решение о самороспуске "Союза благоденствия". Предпринимая такой шаг, руководство общества намеревалось избавиться от предателей и шпионов, которые, как оно не без оснований полагало, могли проникнуть в организацию. Начался новый период, связанный с созданием новых организаций и активной подготовкой к революционному выступлению.

В марте 1821 г. на Украине было образовано Южное общество. Его создателем и руководителем стал П.И. Пестель , убежденный республиканец, отличавшийся некоторыми диктаторскими замашками. Учредителями были также А.П. Юшневский, Н.В. Басаргин , В.П. Ивашев и др. В 1822 г. в Петербурге было образовано Северное общество . Его признанными лидерами стали Н.М. Муравьев, К.Ф. Рылеев, С.П. Трубецкой, М.С. Лунин . Оба общества "не иначе мыслили, как действовать вместе". Это были крупные для того времени политические организации, обладавшие хорошо теоретически разработанными программными документами.

Конституционные проекты. Основными обсуждавшимися проектами стали "Конституция" Н.М. Муравьева и "Русская правда" П.И. Пестеля. "Конституция" отражала взгляды умеренной части декабристов, "Русская правда" радикальной. В центре внимания стоял вопрос о будущем государственном устройстве России.

Н.М. Муравьев выступал за конституционную монархию политическую систему, в которой исполнительная власть принадлежала императору (наследственная власть царя сохранялась для преемственности), а законодательная власть парламенту ("Народное вече"). Избирательное право граждан ограничивалось довольно высоким имущественным цензом. Таким образом, из политической жизни страны исключалась значительная часть малоимущего населения.

П.И. Пестель безоговорочно высказался за республиканский государственный строй . В его проекте законодательной властью обладал однопалатный парламент, а исполнительной "Державная дума" в составе пяти человек. Ежегодно один из членов "Державной думы" становился президентом республики. П.И. Пестель провозгласил принцип всеобщего избирательного права. В соответствии с идеями П.И. Пестеля в России должна была быть учреждена парламентская республика с президентской формой правления. Это был один из наиболее прогрессивных политических проектов государственного устройства того времени.

В решении важнейшего для России аграрно-крестьянского вопроса П.И. Пестель и Н.М. Муравьев единодушно признали необходимость полной отмены крепостного права, личного освобождения крестьян. Эта идея красной нитью проходила через все программные документы декабристов. Однако вопрос о наделении крестьян землей решался ими по-разному.

Н.М. Муравьев, считая помещичью собственность на землю неприкосновенной, предлагал передать во владение крестьянам приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли на двор. Этого было явно недостаточно для ведения рентабельного крестьянского хозяйства.

По мнению П.И. Пестеля, часть помещичьей земли конфисковывалась и передавалась в общественный фонд для наделения тружеников наделом, достаточным для их "пропитания". Так впервые в России был выдвинут принцип распределения земли по трудовой норме. Следовательно, и в решении земельного вопроса П.И. Пестель выступал с более радикальных позиций, чем Н.М. Муравьев.

Оба проекта касались и других сторон социально-политической системы России. Они предусматривали введение широких демократических гражданских, свобод, отмену сословных привилегий, значительное облегчение военной службы солдат. Н.М. Муравьев предлагал федеративное устройство будущего российского государства, П.И. Пестель настаивал на сохранении неделимой России, в которой все народы должны были слиться в единый.

Летом 1825 г. южане договорились о совместных действиях с руководителями Польского патриотического общества. Тогда же к ним примкнуло "Общество соединенных славян", образовав особую Славянскую управу. Все они развернули активную агитацию в войсках с целью подготовки восстания летом 1826 г. Однако важные внутриполитические события заставили их ускорить свое выступление.

Восстание в Петербурге. После смерти царя Александра I в стране сложилась необычайная ситуация междуцарствие. Руководители Северного общества решили, что смена императоров создала благоприятный момент для выступления. Они разработали план восстания и назначили его на 14 декабря - день принятия Сенатом присяги Николаю . Заговорщики хотели принудить Сенат принять их новый программный документ "Манифест к русскому народу" и вместо присяги императору провозгласить переход к конституционному правлению.

В "Манифесте" были сформулированы основные требования декабристов: уничтожение прежнего правления, т.е. самодержавия; отмена крепостного права и введение демократических свобод. Много внимания было уделено улучшению положения солдат: провозглашалось уничтожение рекрутчины, телесных наказаний, системы военных поселений. В "Манифесте" заявлялось об установлении временного революционного правления и созыве через некоторое время Великого Собора из представителей всех сословий России для определения будущего политического устройства страны.

Причины поражения и значение выступления декабристов . Ставка на заговор и военный переворот, слабость пропагандистской деятельности, недостаточная подготовленность общества к преобразованиям, несогласованность действий, выжидательная тактика в момент восстания основные причины поражения декабристов.

Однако их выступление стало значительным событием в русской истории. Декабристы разработали первую революционную программу и план будущего устройства страны. Впервые была совершена практическая попытка изменить социально-политическую систему России. Идеи и деятельность декабристов оказали существенное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

КОНСЕРВАТОРЫ, ЛИБЕРАЛЫ И РАДИКАЛЫ ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX в.

Консервативное направление. Консерватизм в России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права. Идея необходимости самодержавия как своеобразной и издревле присущей России формы политической власти своими корнями уходит в период укрепления Русского государства. Она развивалась и совершенствовалась в течение XVin-XDC вв., приспосабливаясь к новым общественно-политическим условиям. Особое звучание для России эта идея приобрела после того, как в Западной Европе было покончено с абсолютизмом. В начале XIX в. Н.М. Карамзин писал о необходимости сохранения мудрого самодержавия, которое, по его мнению, "основало и воскресило Россию". Выступление декабристов активизировало консервативную общественную мысль.

Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С.С. Уваров создал теорию официальной народности . Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность . В этой теории преломились просветительские идеи о единении, добровольном союзе государя и народа, об отсутствии противоположных классов в русском обществе. Своеобразие заключалось в признании самодержавия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для парода и государства. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность и приверженность ортодоксальному христианству. Из этих постулатов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в России, о необходимости укрепления самодержавия и крепостного права.

Эти идеи развивались журналистами Ф.В. Булгариным и Н.И. Гречем, профессорами Московского университета М.П. Погодиным и С.П. Шевыревым. Теория официальной народности не только пропагандировалась через прессу, но и широко внедрялась в систему просвещения и образования.

Теория официальной народности вызвала резкую критику не только радикально настроенной части общества, но и либералов. Наибольшую известность получило выступление П.Я. Чаадаева, написавшего "Философические письма" с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии. В первом письме, опубликованном в журнале "Телескоп" в 1836 г., П.Я. Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России, не видел ни в прошлом, ни в настоящем русского народа ничего светлого. По его мнению, Россия, оторванная от Западной Европы, закостенелая в своих нравственно-религиозных, православных догмах, находилась в мертвом застое. Спасение России, ее прогресс он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов.

Правительство жестоко расправилось с автором и издателем письма. П.Я. Чаадаева объявили сумасшедшим и отдали под полицейский надзор. Журнал "Телескоп" закрыли. Его редактор, Н.И. Надеждин был выслан из Москвы с запрещением заниматься издательской и педагогической деятельностью. Однако идеи, высказанные П.Я. Чаадаевым, вызвали большой общественный резонанс и оказали значительное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

Либеральное направление. На рубеже 30-40-х годов XIX в. среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения славянофильство и западничество . Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты: К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин и др. Идеологами западников историки, юристы, писатели и публицисты: Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, В.П. Боткин, П.В. Анненков, И.И. Панаев, В.Ф. Корш и др. Представителей этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Для этого они считали необходимым изменить ее социально-политический строй, установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, наделить крестьян небольшими наделами земли, ввести свободу слова и совести. Боясь революционных потрясений, они считали, что само правительство должно провести необходимые реформы.

Вместе с тем были и существенные различия во взглядах славянофилов и западников. Славянофилы преувеличивали национальную самобытность России. Идеализируя историю допетровской Руси, они настаивали на возвращении к тем порядкам, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патриархальные отношения. Одна из основополагающих идей славянофилов заключалась в том, что единственно верной и глубоко нравственной религией является православие. По их мнению, русскому народу присущ особый дух коллективизма, в отличие от Западной Европы, где царит индивидуализм. Этим они объясняли особый путь исторического развития России. Борьба славянофилов против низкопоклонства перед Западом, изучение ими истории народа и народного быта имели большое положительное значение для развития русской культуры.

Западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Они резко критиковали славянофилов за противопоставление России и Запада, объясняя ее отличие исторически сложившейся отсталостью. Отрицая особую роль крестьянской общины, западники считали, что правительство навязало ее народу для удобства управления и сбора налогов. Они выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственно верный путь для успеха модернизации социально-политического строя России. Их критика крепостнических порядков и призыв к изменению внутренней политики также способствовали развитию общественно-политической мысли.

Славянофилы и западники заложили в 30-50-е годы XIX в. основу либерально-реформистского направления в общественном движении.

Радикальное направление. Во второй половине 20-х первой половине 30-х годов характерной организационной формой антиправительственного движения стали малочисленные кружки, появлявшиеся в Москве и в провинции, где не так сильно, как в Петербурге, утвердился полицейский надзор и шпионаж.

В 40-е годы XIX в. в радикальном направлении наметался новый подъем. Он был связан с деятельностью В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.П. Огарева, М.В. Буташевича-Петрашевского и других.

Петрашевцы. Оживление общественного движения в 40-х годах выразилось в создании новых кружков. По имени руководителя одного из них М.В. Буташевича-Петрашевского его участники были названы петрашевцами. В кружок входили чиновники, офицеры, учителя, писатели, публицисты и переводчики (Ф.М. Достоевский, М.Е. СалтыковЩедрин, А.Н. Майков, А.Н. Плещеев и др.).

М.В. Петрашевский на паях создал со своими друзьями первую коллективную библиотеку, состоявшую преимущественно из сочинений по гуманитарным наукам. Пользоваться книгами могли не только петербуржцы, но и жители провинциальных городов. Для обсуждения проблем, связанных с внутренней и внешней политикой России, а также литературы, истории и философии члены кружка устраивали свои собрания известные в Петербурге "пятницы". Для широкой пропаганды своих взглядов петрашевцы в 1845-1846 гг. приняли участие в издании "Карманного словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка". В нем они излагали сущность европейских социалистических учений, особенно Ш. Фурье, оказавшего большое влияние на формирование их мировоззрения.

Петрашевцы решительно осуждали самодержавие и крепостное право. В республике они видели идеал политического устройства и намечали программу широких демократических преобразований. В 1848 г. М.В. Петрашевский создал "Проект об освобождении крестьян", предлагая прямое, безвозмездное и безусловное освобождение их с тем наделом земли, который они обрабатывали. Радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания, движущей силой которого должны были стать крестьяне и горнозаводские рабочие Урала.

Кружок М.В. Петрашевского был раскрыт правительством в апреле 1849 г. К следствию привлекли более 120 человек. Комиссия квалифицировала их деятельность как "заговор идей". Несмотря на это, участники кружка были жестоко наказаны. Военный суд приговорил 21 человека к смертной казни, но в последнюю минуту расстрел был заменен бессрочной каторгой. (Инсценировка расстрела очень выразительно описана Ф.М. Достоевским в романе "Идиот".)

Деятельность кружка М.В. Петрашевского положила начало распространению в России социалистических идей.

А.И. Герцен и теория общинного социализма. Дальнейшее развитие социалистических идей в России связано с именем А.И. Герцена. Он и его друг Н.П. Огарев еще мальчиками дали клятву бороться за лучшее будущее народа. За участие в студенческом кружке и пение песен с "гнусными и злоумышленными" выражениями в адрес царя они были арестованы и отправлены в ссылку. В 30-40-х годах А.И. Герцен занимался литературной деятельностью. Его произведения содержали идею борьбы за свободу личности, протест против насилия и произвола. Поняв, что в России невозможно пользоваться свободой слова, А.И. Герцен в 1847 г. уехал за границу. В Лондоне он основал "Вольную русскую типографию" (1853 г.), выпустил 8 книг сборника "Полярная звезда", на титуле которых поместил миниатюру из профилей 5 казненных декабристов, организовал вместе с Н.П. Огаревым издание первой бесцензурной газеты "Колокол" (1857-1867 гг.). Последующие поколения революционеров видели огромную заслугу А.И. Герцена в создании вольной русской прессы за границей.

В молодости А.И. Герцен разделял многие идеи западников, признавал единство исторического развития России и Западной Европы. Однако близкое знакомство с европейскими порядками, разочарование в результатах революций 1848-1849 гг. убедили его в том, что исторический опыт Запада не подходит русскому народу. В связи с этим он занялся поиском принципиально нового, справедливого общественного устройства и создал теорию общинного социализма. Идеал общественного развития А.И. Герцен видел в социализме, при котором не будет частной собственности и эксплуатации. По его мнению, русский крестьянин лишен частнособственнических инстинктов, привык к общественной собственности на землю и ее периодическим переделам. В крестьянской общине А.И. Герцен видел готовую ячейку сопиалистического строя. Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к социализму и что в России нет социальной основы для развития капитализма. Вопрос о путях перехода к социализму решался А.И. Герценом противоречиво. В одних работах он писал о возможности народной революции, в других - осуждал насильственные методы изменения государственного строя. Теория общинного социализма, разработанная А.И. Герценом, во многом служила идейным основанием деятельности радикалов 60-х годов и революционных народников 70-х годов XIX в.

В целом вторая четверть XIX в. была временем "наружного рабства" и "внутреннего освобождения". Одни молчали, напуганные правительственными репрессиями. Другие настаивали на сохранении самодержавия и крепостничества. Третьи активно искали пути обновления страны, совершенствования ее социально-политической системы. Основные идеи и направления, сложившиеся в общественно-политическом движении первой половины XIX в., с незначительными изменениями продолжали развиваться и во второй половине века.


Похожая информация.


Общественное движение в России в XIX веке

В XIX веке в России обостряется идейная и общественно-политическая борьба. Основной причиной ее подъема явилось растущее понимание всем об­ществом отставания России от более передовых западноевропейских стран. В первой четверти XIX века общественно-политическая борьба наиболее ярко вы­разилась в движении декабристов. Часть российского дворянства, понимая, что сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы страны, предприняла попытку переустройства государства. Декабристами были созданы тайные общества и разработаны программные документы. "Конститу­ция" Н.М. Муравьева предполагала введение в России конституционной монар­хии и разделение властей. "Русская правда" П.И. Пестеля предлагала более ра­дикальный вариант - установление парламентской республики с президентской формой правления. Обе программы признавали необходимость полной отмены крепостного права, введение политических свобод. Декабристы подготовили восстание с целью захвата власти. Выступление произошло 14 декабря 1825 года в Петербурге. Но офицеры-декабристы были поддержаны небольшим количест­вом солдат и матросов (около 3 тыс. человек), не явился на Сенатскую площадь руководитель восстания С.П. Трубецкой. Восставшие оказались без руководства и обрекли себя на бессмысленную тактику выжидания. Верные Николаю I части подавили восстание. Участники заговора были арестованы, руководители казне­ны, а остальные - сосланы на каторгу в Сибирь или разжалованы в солдаты. Не смотря на поражение, восстание декабристов стало значительным событием в русской истории: впервые была совершена практическая попытка изменить со­циально-политическую систему страны, идеи декабристов оказали существенное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.

Во второй четверти XIX века в общественном движении формируются идейные направления: консерваторы, либералы, радикалы.

Консерваторы отстаивали незыблемость самодержавия и крепостного права. Идеологом консерватизма стал граф С.С. Уваров. Он создал теорию офи­циальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. В этой теории преломились просветительские идеи о единении, добровольном союзе государя и народа. Во второй половине XIX в. консерваторы боролись за свертывание реформ Александра II и проведение контрреформ. Во внешней политике ими развивались идеи панславизма - едине­ние славянских народов вокруг России.

Либералы выступали за проведение необходимых реформ в России, они хотели видеть страну процветающей и могучей в кругу всех европейских госу­дарств. Для этого они считали необходимым изменить ее социально-политический строй, установить конституционную монархию, отменить крепост­ное право, наделить крестьян небольшими наделами земли, ввести свободу сло­ва и совести. Либеральное движение не было единым. В нем сложилось два идейных течения: славянофильство и западничество. Славянофилы преувеличи­вали национальную самобытности России, они идеализировали историю допет­ровской Руси и предлагали вернуться к средневековым порядкам. Западники ис­ходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилиза­ции. Они резко критиковали славянофилов за противопоставление России Евро­пе и считали, что ее отличие обусловлено исторически сложившейся отстало­стью. Во второй половине XIX в. либералы поддержали реформирование страны, приветствовали развитие капитализма и свободу предпринимательства, предла­гали ликвидировать сословные ограничения, понизить выкупные платежи. Либе­ралы стояли за эволюционный путь развития, считая реформы главным методом модернизации России.

Радикалы выступали за коренное, радикальное переустройство страны: свержение самодержавия и ликвидацию частной собственности. В 30-40-е годы ХIХ в. либералы создавали тайные кружки, которые имели просветительский ха­рактер. Члены кружков изучали отечественные и иностранные политические про­изведения, пропагандировали новейшую западную философию. Деятельность кружка М.В. Петрашевского положила начало распространению в России социа­листических идей. Социалистические идеи применительно к России развивал А.И. Герцен. Он создал теорию общинного социализма. В крестьянской общине А.И. Герцен увидел готовую ячейку социалистического строя. Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин, лишенный частнособственнических инстинктов, вполне готов к социализму и что в России нет социальной основы для развития капитализма. Его теория послужила идейным основанием деятельности радика­лов в 60-70-е годы ХIX в. Именно на это время приходится пик их активности. В среде радикалов возникли тайные организации, которые ставили цель изменения социального строя России. Для разжигания всероссийского крестьянского бунта радикалы стали устраивать хождения в народ. Результаты были ничтожны. На­родники столкнулись с царистскими иллюзиями и собственнической психологией крестьян. Поэтому радикалы приходят к идее террористической борьбы. Они провели несколько террористических акций против представителей царской ад­министрации, а I марта 1881г. убивают Александра II. Но террористические акты не оправдали ожиданий народников, они лишь привели к усилению реакции и по­лицейского произвола в стране. Многие радикалы были арестованы. В целом деятельность радикалов в 70-е годы ХIХ в. сыграла отрицательную роль: террори­стические акты вызывали страх в обществе, дестабилизировали положение в стране. Террор народников сыграл немалую роль в свертывании реформ Алек­сандра II и в значительной степени затормозил эволюционное развитие России,

Бродить из крайности в крайность для России не диковина. Поэтому не стоит удивляться росту радикализма, в богатый на революционные потрясения либеральный XIX век. Российские императоры Александры, как первый, так и второй, бездеятельно потакали умеренным либералам, а общество, напротив, созрело для радикальных перемен во всех сферах жизнедеятельности страны. Появившийся социальный запрос на радикализм, привел к появлению истовых адептов крайне решительных позиций и деяний.

Начало радикализму с революционным окрасом положили тайные общества декабристов, появившиеся в 1816 году. Создание в рамках организации Северного и Южного обществ, разработавших программные документы (радикальную республиканскую «Русскую правду» Пестеля и умеренно-монархическую «Конституцию» Муравьёва) революционных преобразований, привело к подготовке государственного переворота.

Акция 14 декабря 1825 года по захвату власти, введения конституционного строя и объявление созыва Российского Великого собора, с повесткой дня о дальнейшей судьбе страны провалилась по ряду объективных и субъективных причин. Однако трагические события получили развитие в росте русского радикализма в последующие периоды отечественной истории XIX века.

Общинный социализм Александра Герцена

В. И. Ленин отметил, что «декабристы разбудили Герцена» идеями радикала П. Пестеля.

А. И. Герцен назвал своего кумира «социалистом до социализма» и под влиянием его воззрений создал теорию «русского общинного социализма». По мнению Александра Ивановича, эта радикальная теория могла обеспечить переход к социализму, миновав капитализм.

Решающую роль в таком революционном скачке должна была сыграть крестьянская община. Герцен считал, что западный путь развития не имеет перспективы из-за отсутствия настоящего духа социализма. Дух денег и наживы, толкающий Запад на путь буржуазного развития в конечном счете его и уничтожит.

Утопический социализм Петрашевского

Прекрасно образованный чиновник и талантливый организатор М. В. Буташевич-Петрашевский способствовал проникновению на российскую почву идей утопического социализма. В созданном им кружке, единомышленники горячо обсуждали радикальные революционные и реформаторские идеи и даже организовали работу типографии.

Несмотря на то что их деятельность ограничивалась только разговорами и редкими прокламациями, жандармы раскрыли организацию, а суд под присмотром самого Николая I, приговорил петрашевцев к жестокому наказанию. Рациональным зерном утопических идей Петрашевского и его последователей заключалось в критичном отношении к капиталистической цивилизации.

Революционное движение народников

С началом «Великих реформ», русское общественное сознание претерпело существенное раздвоение: одна часть прогрессивной общественности окунулась в либерализм, другая часть проповедовала революционные идеи. В мировоззрении российской интеллигенции важное место стал занимать феномен нигилизма, как некоей формы нравственной оценки новых социальных явлений. Эти идеи нашли четкое отражение в романе «Что делать» Николая Чернышевского.

Взгляды Чернышевского повлияли на возникновение студенческих кружков, среди которых ярко блистали «ишутинцы» и «чайковцы». Идейной базой новых объединений стал «русский крестьянский социализм», перешедший в фазу «народничества». Русское народничество XIX века прошло три стадии:

  1. Протонародничество в 50-60 годы.
  2. Расцвет народничества в 60-80 годы.
  3. Неонародничество с 90-х годов до начала XX века.

Идейными преемниками народников стали социалисты-революционеры, в популярной историографии, проходящие как «эсеры».

Основу доктринальных принципов народников составляли положения о том, что:

  • капитализм – это сила, превращающая в развалины традиционные ценности;
  • развитие прогресса может быть на основе социалистического звена – общины;
  • долг интеллигенции перед народом в том, чтобы побудить его к революции.

Движение народников было неоднородно, в нём выделяют два основных направления:

  1. Пропагандистское (умеренное или либеральное).
  2. Революционное (радикальное).

По уровню возрастания радикализма в народничестве выстраивают следующую иерархию направлений:

  • Во-первых, консервативное (А. Григорьев);
  • Во-вторых, реформистское (Н. Михайловский);
  • В-третьих, революционно-либеральное (Г. Плеханов);
  • В-четвертых, социально-революционное (П. Ткачев, С. Нечаев );
  • В-пятых, анархистское (М. Бакунин, П. Кропоткин).

Радикализация народничества

Идея уплаты долга народу призвала интеллигенцию к миссионерскому движению, известному как «хождение в народ». Сотни молодых людей пошли в деревню агрономами, врачами и учителями. Усилия оказались напрасными, тактика не сработала.

Провал миссии «хождения в народ» отозвался созданием в 1876 году революционной организации «Земля и Воля».

Через три года распавшуюся на либеральный «Черный передел» и радикальную «Народную волю» (А. Желябов, С. Перовская), избравшую тактику индивидуального террора главным инструментом продвижения социальной революции. Апофеозом их деятельности стало убийство Александра II, повлекшее за собой реакцию, выхолостившую народничество как массовое движение.

Марксизм – венец радикализма

Многие народники, после разгрома организации стали марксистами. Целью движения было свержение власти эксплуататоров, установление первенства пролетариата и создание коммунистического общества без частной собственности. Первым марксистом России считают Г. Плеханова, которого невозможно с полным основанием считать радикалом.

Настоящий радикализм в русский марксизм привнес В. И. Ульянов (Ленин).

В своей работе «Развитие капитализма в России» он утверждал то, что капитализм в России последнего десятилетия XIX века стал реальностью, а потому местный пролетариат готов к революционной борьбе и способен повести за собой крестьянство. Это положение стало основанием для организации радикальной пролетарской партии в 1898 году, перевернувшей мир через двадцать лет.

Радикализм как основной метод социальных преобразований в России

Историческое развитие государства российского формировало условия для возникновения и развития радикализма в процессе социальных преобразований. Этому немало способствовали:

  • крайне низкий уровень жизни большинства населения страны;
  • огромный разрыв в доходах между бедными и богатыми;
  • избыток привилегий у одних, бесправие у других групп населения;
  • недостаток политических и гражданских прав;
  • произвол и коррупция чиновничества и другое.

Преодоление этих проблем требует решительных действий. Если власти не осмеливаются на кардинальные шаги, то радикализм как политическое течение вновь займет лидирующие позиции в политической жизни страны.

Загрузка...
Top