Venäläinen kota on aina ollut hieno, vankka ja omaperäinen. Sen arkkitehtuuri todistaa uskollisuudesta vuosisatoja vanhoille perinteille, niiden kestävyydestä ja ainutlaatuisuudesta. Sen ulkoasu, muotoilu ja sisustus on luotu vuosien varrella. Perinteisiä venäläisiä taloja ei ole säilynyt tähän päivään mennessä, mutta niitä löytyy edelleen joillakin alueilla.

Aluksi mökit Venäjällä rakennettiin puusta, mikä syvensi perustustaan ​​osittain maan alle. Tämä lisäsi rakenteen luotettavuutta ja kestävyyttä. Useimmiten siinä oli vain yksi huone, jonka omistajat jakoivat useisiin erillisiin osiin. Venäläisen majan pakollinen osa oli kiuasnurkkaus, jonka erottamiseen käytettiin verhoa. Lisäksi miehille ja naisille oli erilliset vyöhykkeet. Kaikki talon kulmat rivitettiin pääpisteiden mukaisesti, ja niistä tärkein oli itäinen (punainen), jossa perhe järjesti ikonostaasin. Juuri ne kuvakkeet, joihin vieraiden olisi pitänyt kiinnittää huomiota heti kottiin astuttuaan.

Venäläisen majan kuisti

Kuistin arkkitehtuuri on aina harkittu huolellisesti, talon omistajat omistivat siihen paljon aikaa. Siinä yhdistyi erinomainen taiteellinen maku, vuosisatoja vanhat perinteet ja arkkitehtien kekseliäisyys. Kuisti yhdisti majan kadulle ja oli avoin kaikille vieraille tai ohikulkijoille. Mielenkiintoista on, että koko perhe, samoin kuin naapurit, kokoontuivat usein kuistille iltaisin kovan työn jälkeen. Täällä vieraat ja talon omistajat tanssivat, lauloivat lauluja ja lapset juoksivat ja leikkivät.

Venäjän eri alueilla kuistin muoto ja koko olivat radikaalisti erilaisia. Joten maan pohjoisosassa se oli melko korkea ja suuri, ja talon eteläinen julkisivu valittiin asennukseen. Tämän epäsymmetrisen sijoituksen ja julkisivun ainutlaatuisen arkkitehtuurin ansiosta koko talo näytti hyvin omituiselta ja kauniilta. Varsin yleistä oli myös kuistia, joka oli sijoitettu pylväille ja koristeltu harjakkailla puupylväillä. Ne olivat talon todellinen koristelu, mikä teki sen julkisivusta entistä vakavamman ja kiinteämmän.

Etelä-Venäjällä kuisti asennettiin talon edestä, mikä herätti ohikulkijoiden ja naapureiden huomion harjakattoisilla kaiverruksilla. Ne voivat olla sekä kahdessa portaassa että koko portaikko. Jotkut kodin omistajat koristelivat kuistinsa katoksella, kun taas toiset jättivät sen auki.

katos

Omistajat erottivat oleskelutilan kadulta, jotta talon uunista saataisiin mahdollisimman paljon lämpöä. Katos on juuri se tila, jonka vieraat näkivät heti kotan sisäänkäynnissä. Katos käytettiin lämpimänä pitämisen lisäksi myös ikeen ja muiden tarpeellisten tavaroiden säilytykseen, täällä monet tekivät ruokakaappeja.

Käytävän ja lämmitetyn oleskelutilan erottamiseksi tehtiin myös korkea kynnys. Se tehtiin estämään kylmän tunkeutuminen taloon. Lisäksi vuosisatoja vanhojen perinteiden mukaan jokaisen vieraan piti kumartaa kotan sisäänkäynnillä, eikä sisälle voinut mennä kumartamatta korkeaa kynnystä. Muuten vieras osui vain paljaaksi.

venäläinen uuni

Venäläisen majan elämä pyöri kiukaan ympärillä. Se toimi paikkana ruoanlaittoon, rentoutumiseen, lämmittämiseen ja jopa kylpemiseen. Portaat johtivat yläkertaan, seinissä oli koloja erilaisille astioille. Uunissa on aina ollut rautaesteet. Venäläisen kiukaan laite - minkä tahansa mökin sydän - on yllättävän toimiva.

Perinteisten venäläisten majojen takka sijaitsi aina päävyöhykkeellä, sisäänkäynnin oikealla tai vasemmalla puolella. Juuri häntä pidettiin talon pääelementtinä, koska he keittivät ruokaa liesillä, nukkuivat, hän lämmitti koko talon. On todistettu, että uunissa kypsennetty ruoka on terveellisintä, sillä se säilyttää kaikki hyödylliset vitamiinit.

Muinaisista ajoista lähtien monet uskomukset on liitetty liesiin. Esi-isämme uskoivat, että brownie asuu liedellä. Jätteitä ei koskaan viety kotasta, vaan ne poltettiin uunissa. Ihmiset uskoivat, että tällä tavalla kaikki energia jää taloon, mikä auttaa lisäämään perheen varallisuutta. Mielenkiintoista on, että joillakin Venäjän alueilla ne höyrytettiin ja pestiin uunissa, ja niitä käytettiin myös vakavien sairauksien hoitoon. Tuon ajan lääkärit väittivät, että tauti voidaan parantaa yksinkertaisesti makaamalla liesillä useita tunteja.

Uunin kulma

Sitä kutsuttiin myös "naisen nurkkaksi", koska kaikki keittiövälineet sijaitsivat juuri sitä varten. Se erotettiin verholla tai jopa puisella väliseinällä. Heidän perheensä miehet eivät juuri koskaan tulleet tänne. Valtava loukkaus talon omistajille oli vieraan miehen saapuminen verhon taakse kiuasnurkkaan.

Täällä naiset pesivat ja kuivasivat tavaroita, keittivät ruokaa, hoitivat lapsia ja kertoivat omaisuuksia. Melkein jokainen nainen harjoitti käsityötä, ja liesinurkkaus oli rauhallisin ja kätevin paikka tähän. Kirjonta, ompelu, maalaus ovat eniten suosittuja lajeja tuon ajan tyttöjen ja naisten käsitöitä.

Penkkejä kota

Venäläisessä mökissä oli siirrettäviä ja kiinteitä penkkejä, ja jo 1800-luvulta lähtien alkoi ilmestyä tuoleja. Talon seinien varrelle omistajat asensivat kiinteät penkit, jotka kiinnitettiin tarvikkeilla tai jaloilla veistetyillä elementeillä. Pohja voi olla litteä tai kapenee keskeltä; sen sisustus usein sisältyy veistetyt kuviot ja perinteisiä koristeita.

Jokaisessa talossa oli myös liikkuvia liikkeitä. Tällaisilla penkeillä oli neljä jalkaa tai ne asennettiin tyhjille laudoille. Selkänojat tehtiin usein niin, että ne voitiin heittää penkin vastakkaiseen reunaan, ja koristeluun käytettiin veistettyä sisustusta. Penkki tehtiin aina pöytää pidempi, ja se oli myös usein peitetty paksulla kankaalla.

Miesnurkkaus (Konik)

Se oli sisäänkäynnin oikealla puolella. Täällä oli aina leveä kauppa, joka oli aidattu molemmin puolin. puiset laudat. Ne kaiverrettiin hevosen pään muotoon, joten uroskulmaa kutsutaan usein "konikiksi". Penkin alla miehet pitivät korjauksiin ja muihin miesten töihin tarkoitettuja työkalujaan. Tässä nurkassa miehet korjasivat kenkiä ja ruokailuvälineitä sekä kutoivat koreja ja muita punontateoksia.

Kaikki talon omistajien luokse hetkeksi tulleet vieraat istuivat miesten nurkkaan penkille. Täällä mies nukkui ja lepäsi.

Naisten kulma (keskiviikko)

Se oli tärkeää naisen kohtalo tilaa, sillä juuri liesiverhon takaa tyttö tuli ulos morsiamen aikana tyylikkäässä asussa ja odotti myös sulhasta hääpäivänä. Täällä naiset synnyttivät lapsia ja ruokkivat heidät pois uteliaita katseita verhon taakse piilossa.

Lisäksi hänen piti miehen talon naisten nurkassa tytön piti piilottaa pilvinen mennäkseen pian naimisiin. He uskoivat, että tällainen kääre auttaisi miniä ystävystymään anoppinsa kanssa ja tulemaan hyväksi kotiäitiksi uudessa talossa.

punainen kulma

Tämä on kirkkain ja tärkein kulma, koska häntä pidettiin pyhä paikka talossa. Perinteen mukaan rakentamisen aikana hänelle osoitettiin paikka itäpuolelle, jossa kaksi vierekkäistä ikkunaa muodostavat kulman, joten valo putoaa, mikä teki kulmasta kotan valoisimman paikan. Täällä ripustettiin kuvakkeita ja kirjailtuja pyyhkeitä sekä esi-isiensä kasvoja joissakin majoissa. Muista laittaa punaiseen nurkkaan iso pöytä ja otti ruokaa. Tuoretta leipää säilytettiin aina ikonien ja pyyhkeiden alla.

Tähän päivään asti tunnetaan joitain pöytään liittyviä perinteitä. Nuorten ei siis ole suositeltavaa istua nurkassa perustaakseen perhettä tulevaisuudessa. paha enne lähteä likaiset astiat pöydälle tai istu sen päälle.

Esivanhempamme pitivät viljaa, jauhoja ja muita tuotteita sennikissä. Tämän ansiosta emäntä pystyi aina nopeasti valmistamaan ruokaa tuoreista raaka-aineista. Lisäksi rakennettiin lisärakennuksia: kellari vihannesten ja hedelmien varastointiin talvella, navetta karjalle ja erilliset tilat heinää varten.

Lapsi ei ole täytettävä astia, vaan tuli sytytettäväksi.

Pöydän koristelevat vieraat ja talon lapset.

Se ei kuole, joka ei jätä lapsia.

Ole rehellinen myös lapsen suhteen: pidä lupauksesi, muuten opetat hänet valehtelemaan.


– L.N. Tolstoi

Lapset on opetettava puhumaan ja aikuiset kuuntelemaan lapsia.

Anna lapsuuden kypsyä lapsissa.

Elämää pitää häiritä useammin, jotta se ei hapsu.

— M. Gorki

Lapsille on annettava paitsi elämä, myös mahdollisuus elää.

Ei se isä-äiti, joka synnytti, vaan se, joka juotti, hoiti ja opetti hyvää.

Venäläisen kotan sisustus

Tupa oli venäläiselle tärkein perheperinteiden säilyttäjä, täällä asui suuri perhe ja lapset kasvatettiin. Kota oli mukavuuden ja rauhallisuuden symboli. Sana "mökki" tulee sanasta "lämpö". Tulipesä on talon lämmitetty osa, josta tulee sana "palo".

Perinteisen venäläisen kotan sisustus oli yksinkertainen ja mukava: pöytä, penkit, penkit, pääkaupungit (jakkarat), arkut - kaikki tehtiin mökissä omin käsin, huolellisesti ja rakkaudella, eikä se ollut vain hyödyllistä, kaunista , miellyttää silmää, mutta sillä oli omat suojaavat ominaisuutensa. Hyvillä omistajilla kaikki mökissä kimalsi puhtaudelta. Seinillä on kirjailtu valkoiset pyyhkeet; lattia, pöytä, penkit kaavittu.

Talossa ei ollut huoneita, joten koko tila jaettiin vyöhykkeisiin toimintojen ja käyttötarkoituksen mukaan. Erotus tehtiin eräänlaisen kangasverhon avulla. Tällä tavalla taloudellinen osa erotettiin asuinosasta.

Keskeinen paikka talossa annettiin liesille. Kiuas vei toisinaan lähes neljänneksen kotasta, ja mitä massiivisempi se oli, sitä enemmän lämpöä se kerääntyi. Se riippui sen sijainnista. sisätilojen asettelu kotona. Siksi syntyi sanonta: "Tanssi uunista". Liesi oli olennainen osa paitsi venäläistä mökiä myös venäläistä perinnettä. Se toimi samanaikaisesti lämmönlähteenä, ruoanlaittopaikkana ja nukkumapaikkana; käytetään erilaisten sairauksien hoidossa. Joillakin alueilla ihmiset pesevät ja höyryttivät uunissa. Kiuas personoi toisinaan koko asunnon, sen olemassaolo tai poissaolo määritti rakennuksen luonteen (talo, jossa ei ole kiukaa, ei ole asuinrakennus). Ruoanlaitto venäläisessä uunissa oli pyhä teko: raa'asta, kehittymättömästä ruoasta tuli keitettyä, mestaroitua ruokaa. Uuni on talon sielu. Ystävällinen, rehellinen äiti-uuni, jonka edessä he eivät uskaltaneet sanoa kirosanaa, jonka alla esi-isien uskomusten mukaan kotan pitäjä asui - Brownie. Kiukaassa poltettiin roskat, koska niitä ei voinut viedä kotasta.

Kiukaan paikka venäläisessä talossa näkyy siitä kunnioituksesta, jolla ihmiset kohtelivat tulisijaansa. Kaikki vieraat eivät saaneet mennä liesille, ja jos he antoivat jonkun istua liesillään, niin sellaisesta henkilöstä tuli erityisen läheinen, tervetuloa taloon.

Takka asennettiin vinosti punaisesta kulmasta. Niin kutsuttu talon tyylikkäin osa. Sana "punainen" tarkoittaa: "kaunis", "hyvä", "kirkas". Punainen kulma sijaitsi etuovea vastapäätä, jotta jokainen sisään astuva pääsi ihailemaan kauneutta. Punainen kulma oli hyvin valaistu, koska sen molemmissa seinissä oli ikkunat. Punaisen kulman koristelu oli erityisen kunnioittavaa ja se pyrittiin pitämään puhtaana. Hän oli talon arvostetuin paikka. Erityisen tärkeitä perhearvoja, amuletteja, epäjumalia sijaitsi täällä. Kaikki asetettiin hyllylle tai pöydälle, joka oli vuorattu brodeeratulla pyyhkeellä, erityisessä järjestyksessä. Perinteen mukaan mökille saapunut henkilö sai mennä sinne vain omistajien erityisestä kutsusta.

Yleensä kaikkialla Venäjällä oli pöytä punaisessa kulmassa. Monissa paikoissa se asetettiin seinään ikkunoiden väliin - kiukaan nurkkaa vasten. Pöytä on aina ollut paikka, jossa perheenjäsenten yhtenäisyys tapahtui.

Punaisessa kulmassa, pöydän lähellä, kohtaavat kaksi penkkiä ja päällä - kaksi penkin hyllyä. Kaikki merkittävät perhe-elämän tapahtumat oli merkitty punaiseen nurkkaan. Täällä, pöydän ääressä, pidettiin sekä jokapäiväisiä aterioita että juhlia; tapahtui monia kalenterirituaaleja. Hääseremoniassa punaisessa nurkassa suoritettiin morsiamen matchmaking, hänen tyttöystävänsä ja veljensä lunnaat; hänen isänsä talon punaisesta kulmasta he veivät hänet pois; tuotiin sulhasen kotiin ja johti myös punaiseen nurkkaan.

Punaista kulmaa vastapäätä oli uuni tai "vauvan" kulma (kut). Siellä naiset keittivät ruokaa, kehräsivät, kutoivat, ompelivat, kirjailivat jne. Täällä ikkunan vieressä, uunin suuta vasten, jokaisessa talossa seisoivat käsimyllykivet, joten kulmaa kutsutaan myös myllynkiveksi. Seinillä oli tarkkailijoita - astioiden hyllyt, kaapit. Yläpuolella, penkkien tasolla, oli liesipalkki, jolle laitettiin keittiövälineet ja erilaisia kodin tarvikkeita. Puisella väliseinällä suljettu kiuasnurkkaus muodosti pienen huoneen, jonka nimi oli "closet" tai "prilub". Se oli eräänlainen naisten tila mökissä: täällä naiset laittoivat ruokaa, lepäsivät töiden jälkeen.

Tuvan suhteellisen pieni tila oli järjestetty siten, että siihen mahtui mukavasti melko suuri seitsemän-kahdeksan hengen perhe. Tämä saavutettiin, koska jokainen perheenjäsen tiesi paikkansa yhteisessä tilassa. Miehet työskentelivät, lepäsivät päiväsaikaan kotan miesten puolella, jossa oli etukulma ja penkki sisäänkäynnin lähellä. Naiset ja lapset olivat päivän aikana naispuolinen puolisko uunin lähellä. Myös yöunille on varattu paikkoja. Nukkumapaikat sijaitsivat penkeillä ja jopa lattialla. Mökin katon alle, kahden vierekkäisen seinän ja uunin väliin, asetettiin leveä lautataso erityiselle palkille - "levylle". Lapset pitivät erityisesti istumisesta lattialaudoilla - ja siellä oli lämmintä ja kaikki näkyi. Lapset ja joskus aikuiset nukkuivat sängyillä, vaatteet taitettiin täällä, sipulia, valkosipulia ja herneitä kuivattiin täällä. Katon alle kiinnitettiin vauvan kehto.

Kaikki kodin tavarat säilytettiin arkuissa. Ne olivat massiivisia, raskaita ja saavuttivat joskus sellaisen koon, että aikuinen oli täysin mahdollista nukkua niiden päällä. Arkut tehtiin kestämään vuosisatoja, joten niitä vahvistettiin kulmista taotulla metallilla, sellaiset huonekalut asuivat perheissä vuosikymmeniä perinnöllisesti.

Perinteisessä venäläisessä asunnossa penkkejä kulkivat seinillä ympyrässä sisäänkäynnistä alkaen, ja niillä voi istua, nukkua ja säilyttää erilaisia ​​taloustavaroita. Vanhoissa majoissa penkit koristeltiin "reunalla" - penkin reunaan naulatulla laudalla, joka riippui siitä kuin röyhelö. Tällaisia ​​kauppoja kutsuttiin "karvaiseksi" tai "katoksella", "näkymällä". Penkkien alla säilytettiin erilaisia ​​esineitä, joita oli tarvittaessa helppo saada: kirveitä, työkaluja, kenkiä jne. Perinteisissä rituaaleissa ja Perinteisten käyttäytymisnormien piirissä kauppa toimii paikkana, johon kaikki eivät saa istua. Niinpä taloon tullessa, varsinkin vieraiden, oli tapana seistä kynnyksellä, kunnes omistajat kutsuivat heidät istumaan. . penkillä vain kutsusta.

Venäläisessä mökissä oli paljon lapsia, ja kehto - kehto oli yhtä välttämätön venäläisen majan ominaisuus kuin pöytä tai liesi. Tynnyri, ruoko, mäntypaanu, lehmuskuori olivat yleisiä materiaaleja kehtojen valmistukseen. Useammin kehto ripustettiin kotan takaosaan tulipesän viereen. Paksuun kattohirsi ajettiin rengas, siihen ripustettiin "keinu", johon kiinnitettiin kehto köysiin. Tällaista kehtoa oli mahdollista heilauttaa erityisen hihnan avulla kädellä ja kiireisten käsien tapauksessa jalalla. Joillakin alueilla kehto ripustettiin ochepiin - melko pitkään puutankoon. Useimmiten ochepana käytettiin hyvin taipuvaa ja joustavaa koivua. Kehdon ripustus kattoon ei ollut sattumaa: lämpimin ilma kerääntyi katon lähelle, mikä lämmitti lasta. Uskottiin, että taivaalliset voimat vartioivat lattian yläpuolelle kasvatettua lasta, jotta se kasvaa paremmin ja kerää elinvoimaa. Sukupuoli nähtiin rajana ihmisten maailman ja sen maailman välillä, jossa pahat henget elävät: kuolleiden sielut, haamut, keksit. Lapsen suojelemiseksi heiltä amuletteja asetettiin välttämättä kehdon alle. Ja kehdon päähän veistettiin aurinko, jalkoihin - kuukausi ja kiinnitettiin tähdet, moniväriset rätit, puiset maalatut lusikat. Itse kehto oli koristeltu kaiverruksilla tai maalauksilla. Katos oli pakollinen ominaisuus. Kattoon valittiin kaunein kangas, se oli koristeltu pitsillä ja nauhoilla. Jos perhe oli köyhä, he käyttivät vanhaa aurinkomekkoa, joka kesästä huolimatta näytti fiksulta.

Iltaisin, kun pimeni, venäläismajat valaistuivat soihtuilla. Luchina oli ainoa valonlähde venäläisessä majassa vuosisatojen ajan. Yleensä soihduna käytettiin koivua, joka paloi kirkkaasti eikä savunnut. Nippu sirpaleita työnnettiin erityisiin taottuihin valoihin, jotka voitiin kiinnittää minne tahansa. Joskus he käyttivät öljylamppuja - pieniä kulhoja, joissa oli ylösalaisin reunat.

Ikkunoiden verhot olivat tavallisia tai kuviollisia. Ne oli kudottu luonnonkankaista, koristeltu suojaavalla brodeerauksella. valkoinen pitsi itsetehty kaikki tekstiiliesineet koristeltiin: pöytäliinat, verhot ja lakanat.

Lomapäivänä kota muutettiin: pöytä siirrettiin keskelle, peitettiin pöytäliinalla, hyllyille laitettiin juhlavälineet, joita oli aiemmin säilytetty laatikoissa.

Mökin pääväriteemana käytettiin kultaista okraa, johon on lisätty punaista ja valkoisia kukkia. Kultaisen okran sävyillä maalattuja huonekaluja, seiniä, astioita täydennettiin onnistuneesti valkoisilla pyyhkeillä, punaisilla kukilla ja kauniilla maalauksilla.

Katto voidaan myös maalata kukkakoristeen muodossa.

Käyttämällä yksinomaan luonnonmateriaaleja rakentamisen ja sisustuksen aikana mökissä oli aina kesällä viileää ja talvella lämmintä.

Kodan ilmapiirissä ei ollut yhtään ylimääräistä satunnaista esinettä, jokaisella esineellä oli tiukasti määritelty tarkoitus ja perinteen valaisema paikka, joka on tunnusmerkki venäläisen asunnon luonne.

venäläinen mökki: missä ja miten esi-isämme rakensivat mökit, järjestely ja sisustus, kotan elementit, videoita, arvoituksia ja sananlaskuja kotasta ja järkevästä kodinhoidosta.

"Voi mitä kartanoita!" - niin usein puhumme nyt tilavasta uusi asunto tai mökki. Puhumme ajattelematta sanan merkitystä. Loppujen lopuksi kartanot ovat ikivanha talonpoika-asunto, joka koostuu useista rakennuksista. Millaisia ​​kartanoita talonpoikaisilla oli venäläisissä majoissaan? Miten venäläinen perinteinen kota oli järjestetty?

Tässä artikkelissa:

- missä mökit on rakennettu aiemmin?
- asenne venäläiseen mökkiin venäläisessä kansankulttuurissa,
- venäläisen kotan laite,
- venäläisen kotan sisustus ja sisustus,
- Venäläinen liesi ja punainen kulma, venäläisen talon uros- ja naaraspuoliskot,
- venäläisen majan ja talonpoikapihan elementit (sanakirja),
- sananlaskuja ja sanontoja, merkkejä venäläisestä kotasta.

venäläinen mökki

Koska olen pohjoisesta ja kasvoin Valkoisella merellä, näytän artikkelissa kuvia pohjoisista taloista. Ja epigrafiaksi tarinalleni venäläisestä mökistä valitsin D. S. Likhachevin sanat:

Venäjän pohjoinen! Minun on vaikea ilmaista sanoin ihailuani, ihailuni tätä aluetta kohtaan. talonpoikaismajoissa, kuunteli lauluja ja satuja, katseli näitä epätavallisesti kauniit ihmiset, jotka kantoivat itseään yksinkertaisesti ja arvokkaasti, olin täysin järkyttynyt. Minusta tuntui, että tämä on ainoa tapa todella elää: mitattuna ja helposti, työskentelemällä ja saamalla niin paljon tyydytystä tästä työstä... Venäjän pohjoisessa on hämmästyttävä yhdistelmä nykyisyyttä ja menneisyyttä, nykyaikaa ja historiaa , veden, maan, taivaan akvarellilyyrisyys, kiven, myrskyn, kylmän, lumen ja ilman valtava voima "(D.S. Likhachev. Venäläinen kulttuuri. - M., 2000. - S. 409-410).

Mihin majoja rakennettiin ennen?

Suosikkipaikka kylän rakentamiseen ja venäläisten majojen rakentamiseen oli joen tai järven ranta. Samaan aikaan talonpoikia ohjasi käytännöllisyys - joen ja veneen läheisyys kulkuvälineenä, mutta myös esteettiset syyt. Korkealla paikalla seisovan kotan ikkunat avautuivat kaunis näkymä järvelle, metsiin, niityille, pelloille sekä pihallesi latoineen, kylpylään itse joen varrella.

Pohjoiset kylät näkyvät kaukaa, ne eivät koskaan sijaineet alamailla, aina kukkuloilla, lähellä metsää, lähellä vettä joen korkealla rannalla, niistä tuli kauniin kuvan keskus ihmisen yhtenäisyydestä ja luonto, sopii orgaanisesti ympäröivään maisemaan. Korkeimmalle paikalle yleensä rakennettiin kirkko ja kellotorni kylän keskelle.

Talo rakennettiin perusteellisesti, "vuosisatojen ajan", paikka sille valittiin riittävän korkealle, kuivalle, kylmiltä tuulilta suojattuna - korkealle kukkulalle. He yrittivät paikantaa kyliä, joissa oli hedelmällistä maata, rikkaita niittyjä, metsiä, jokia tai järviä. Mökit sijoitettiin niin, että niihin oli hyvä sisäänkäynti ja kulku, ja ikkunat käännettiin "kesäksi" - aurinkoiselle puolelle.

Pohjoisessa yritettiin sijoittaa taloja mäen etelärinteeseen, jotta sen huippu peittäisi talon luotettavasti rajuilta kylmiltä pohjoistuulilta. Eteläpuoli lämpenee aina hyvin, ja talo on lämmin.

Jos otamme huomioon kotan sijainnin sivustolla, he yrittivät sijoittaa sen lähemmäksi sen pohjoisosaa. Talo oli suojassa tuulelta puutarhanhoito osa sivustoa.

Venäjän mökin suunnan suhteen auringon mukaan (pohjoinen, etelä, länsi, itä) kylässä oli myös erityinen rakenne. Oli erittäin tärkeää, että talon asuinosan ikkunat olivat auringon suuntaan. Riveissä olevien talojen valaisemiseksi paremmin ne sijoitettiin shakkitauluun suhteessa toisiinsa. Kaikki kylän kaduilla olevat talot "näkivät" yhteen suuntaan - aurinkoon, jokeen. Ikkunasta näki auringonnousua ja -laskua, laivojen liikettä jokea pitkin.

Vauras paikka mökin rakentamiseen sitä pidettiin paikkana, jossa karja makaa lepäämään. Onhan esi-isämme lehmiä pidetty hedelmällisenä elämää antavana voimana, koska lehmä oli usein perheen elättäjä.

He yrittivät olla rakentamatta taloja suoille tai niiden lähelle, näitä paikkoja pidettiin "kylminä", ja niiden viljat kärsivät usein pakkasista. Mutta joki tai järvi talon lähellä on aina hyvä.

Talon rakennuspaikkaa valitessaan miehet arvasivat - he käyttivät koetta. Naiset eivät koskaan osallistuneet siihen. He ottivat lampaan villaa. Hänet laitettiin saviastiaan. Ja lähti yöksi tulevan kodin paikalle. Tulos katsottiin positiiviseksi, jos villa oli aamuun mennessä kosteaa. Joten talosta tulee rikas.

Oli muitakin ennustajia - kokeita. Esimerkiksi illalla liitu jätettiin yöksi tulevan kodin paikalle. Jos liitu houkutteli muurahaisia, sitä harkittiin hyvä merkki. Jos muurahaiset eivät elä tässä maassa, niin parempi taloälä laita tänne. Tulos tarkastettiin seuraavana aamuna.

Alkoi kaataa taloa aikaisin keväällä(Paastonaika) tai muina vuoden kuukausina uudenkuun aikana. Jos puu kaadetaan laskevan kuun aikana, se mätänee nopeasti, minkä vuoksi tällainen kielto oli olemassa. Päiville oli myös tiukempia reseptejä. Metsää alettiin korjata talvi-Nikolasta, joulukuun 19. päivästä. Parhaana puunkorjuuajana pidettiin ensimmäisten pakkasten mukaan joulukuu-tammikuu ylimääräistä kosteutta tulee ulos tavaratilasta. He eivät kaatuneet kuivia tai taloon kasvavia puita, puita, jotka kaatuivat pohjoiseen hakkuiden yhteydessä. Näitä nimenomaan puihin ja muihin materiaaleihin liittyviä uskomuksia ei varusteltu sellaisilla normeilla.

He eivät rakentaneet taloja salaman polttamien talojen paikalle. Uskottiin, että salama Elia - profeetta iskee pahojen henkien paikkoihin. He eivät myöskään rakentaneet taloja sinne, missä ennen oli kylpylä, jossa joku loukkaantui kirveellä tai veitsellä, mistä löydettiin ihmisten luita, missä oli ennen kylpylä tai missä kulki tie, jossa jonkinlainen sattui onnettomuus, esimerkiksi tulva.

Asenne venäläiseen mökkiin kansankulttuurissa

Talolla Venäjällä oli monia nimiä: kota, kota, torni, kholupy, kartano, horomina ja temppeli. Kyllä, älä ihmettele - temppeli! Kartanoita (majat) rinnastettiin temppeliin, koska temppeli on myös talo, Jumalan huone! Ja mökissä oli aina pyhä, punainen kulma.

Talonpojat pitivät taloa elävänä olentona. Jopa talon osien nimet ovat samanlaisia ​​kuin ihmiskehon ja sen maailman osien nimet! Tämä on venäläisen talon ominaisuus - "ihminen", eli kotan osien antropomorfiset nimet:

• Chelon kota on hänen kasvonsa. Chelomia voitaisiin kutsua kotan päätypäädyksi ja uunin ulkoaukoksi.
• Prichelina- sanasta "kulmakarva", eli kotan otsan koristeesta,
• levyt- kotan sanasta "kasvot", "kasvot".
• Ochelie- sanasta "silmät", ikkuna. Tämä oli naisen päähine osan nimi, ikkunakoristetta kutsuttiin myös.
• Otsa- joten etulevy kutsuttiin. Talon suunnittelussa oli myös "etuja".
• Kantapää, jalka- niin ovien osaa kutsuttiin.

Majan ja pihan järjestelyssä oli myös zoomorfisia nimiä: "sonnit", "kanat", "luistimet", "nosturi" - kaivo.

sana "mökki" tulee vanhasta slaavilaisesta "ist'ba". "Istboy, firebox" oli lämmitetty asuinhirsitalo (ja "häkki" on asuinrakennuksen lämmittämätön hirsitalo).

Talo ja kota olivat ihmisille eläviä esimerkkejä maailmasta. Talo oli se salainen paikka, jossa ihmiset ilmaisivat ajatuksia itsestään, maailmasta, rakensivat maailmansa ja elämänsä harmonian lakien mukaan. Koti on osa elämää ja tapa yhdistää ja muokata elämääsi. Talo on pyhä tila, kuva perheestä ja kotimaasta, malli maailmasta ja ihmiselämästä, ihmisen yhteydestä luontoon ja Jumalaan. Talo on tila, jonka ihminen rakentaa omin käsin ja joka on hänen kanssaan alusta asti viimeiset päivät hänen elämänsä maan päällä. Talon rakentaminen on ihmisen tekemän Luojan työn toistoa, koska ihmisasunto on ihmisten käsityksen mukaan pieni maailma, joka on luotu sääntöjen mukaan. iso maailma».

Tekijä: ulkomuoto Venäläinen talo voisi määrittää omistajiensa sosiaalisen aseman, uskonnon ja kansallisuuden. Yhdessä kylässä ei ollut kahta täysin identtistä taloa, koska jokainen mökki kantoi yksilöllisyyttä ja heijasti siinä asuvan perheen sisäistä maailmaa.

Lapselle talo on ensimmäinen malli ulkoisesta suuresta maailmasta, se "ruokkii" ja "hoittelee" lasta, lapsi "imee" talosta suuren aikuismaailman elämän lait. Jos lapsi kasvoi kevyessä, viihtyisässä, ystävällisessä talossa, talossa, jossa järjestys hallitsee, niin lapsi jatkaa elämänsä rakentamista. Jos talossa on kaaos, kaaos on ihmisen sielussa ja elämässä. Lapsuudesta lähtien lapsi hallitsi ajatusjärjestelmän talostaan ​​- paljastosta ja sen rakenteesta - äidistä, punaisesta kulmasta, talon nais- ja miesosista.

Taloa käytetään perinteisesti venäjäksi synonyyminä sanalle "isänmaa". Jos ihmisellä ei ole kodin tunnetta, ei ole kotimaan tunnetta! Kiinnitystä taloon, siitä huolehtimista pidettiin hyveenä. Talo ja venäläinen kota ovat alkuperäisen, turvallisen tilan ruumiillistuma. Sanaa "talo" käytettiin myös "perheen" merkityksessä - he sanoivat "Kukkulalla on neljä taloa" - tämä tarkoitti, että perheitä oli neljä. Venäläisessä mökissä useat sukupolvet asuivat ja pitivät yhteistä kotitaloutta saman katon alla - isoisät, isät, pojat, lastenlapset.

Venäläisen kotan sisätila on pitkään yhdistetty kansankulttuurissa naisen tilana - hän seurasi häntä, laittoi asiat järjestykseen ja mukautui. Mutta ulkoavaruus - piha ja sen ulkopuolella - oli miehen tilaa. Mieheni isoisä muistaa vieläkin sellaisen työnjaon, joka isoisovanhempien perheessä hyväksyttiin: nainen kantoi kaivosta vettä taloon, ruoanlaittoon. Ja mies kantoi myös vettä kaivosta, mutta lehmille tai hevosille. Sitä pidettiin häpeänä, jos nainen alkoi hoitaa miesten tehtäviä tai päinvastoin. Koska he asuivat suurissa perheissä, ei ollut ongelmia. Jos yksi naisista ei voinut nyt kantaa vettä, niin tämän työn teki toinen perheen nainen.

Myös uros- ja naaraspuoliskoa noudatettiin tiukasti talossa, mutta tästä keskustellaan lisää.

Venäjän pohjoisessa asuin- ja taloustilat yhdistettiin saman katon alla, jotta voit hallita kotitalouttasi poistumatta kotoa. Näin on ankarassa pakkasessa elävän pohjoisen elintärkeää kekseliäisyyttä luonnolliset olosuhteet.

Talo ymmärrettiin kansankulttuurissa tärkeimpien elämänarvojen keskukseksi.- onnellisuus, vauraus, perheen vauraus, usko. Yksi kotan ja talon tehtävistä oli suojatoiminto. Kaiverrettu puuaurinko katon alla on onnen ja hyvinvoinnin toive talon omistajille. Ruusujen kuva (jotka eivät kasva pohjoisessa) on onnellisen elämän toive. Maalauksen leijonat ja naarasleijonat ovat pakanallisia amuletteja, jotka pelottavat pahan kauhealla ulkonäöllään.

Sananlaskuja kotasta

Katolla on raskas puinen harju, joka on auringon merkki. Talossa on täytynyt olla talon jumalatar. S. Yesenin kirjoitti hevosesta mielenkiintoisesti: ”Hevonen, sekä kreikkalaisessa, egyptiläisessä, roomalaisessa että venäläisessä mytologiassa, on merkki pyrkimyksestä. Mutta vain yksi venäläinen talonpoika ajatteli laittaa hänet katolleen vertaamalla alla olevaansa mökkiään vaunuihin" ( Nekrasova M,A. Venäjän kansantaide. - M., 1983)

Talo on rakennettu erittäin suhteellisesti ja harmonisesti. Sen suunnittelussa - kultaisen leikkauksen laki, luonnollisen harmonian laki suhteissa. He rakensivat ilman mittaustyökalua ja monimutkaisia ​​laskelmia - vaiston perusteella, kuten sielu kehotti.

10 tai jopa 15-20 hengen perhe asui joskus venäläisessä mökissä. Siinä he laittoivat ja söivät, nukkuivat, kudoivat, kehräsivät, korjasivat astioita ja tekivät kaikki kotityöt.

Myytti ja totuus venäläisestä mökistä. On olemassa mielipide, että venäläisissä majoissa se oli likainen, siellä oli epähygieenisiä olosuhteita, sairauksia, köyhyyttä ja pimeyttä. Niin minäkin ajattelin, niin meille opetettiin koulussa. Mutta tämä ei todellakaan ole totta! Kysyin isoäidiltäni vähän ennen hänen lähtöään toiseen maailmaan, kun hän oli jo yli 90-vuotias (hän ​​varttui lähellä Nyandomaa ja Kargopolia Venäjän pohjoisosassa Arkangelin alueella), kuinka he asuivat kylässään hänen lapsuudessaan - elivätkö he. todella pestä ja puhdistaa talon kerran vuodessa ja asunut pimeässä ja mudassa?

Hän oli hyvin yllättynyt ja sanoi, että talo ei aina ollut vain puhdas, vaan erittäin kevyt ja mukava, kaunis. Hänen äitinsä (isoäitini) kirjaili ja neuloi kauneimmat reunukset aikuisten ja lasten sänkyihin. Jokainen sänky ja kehto oli koristeltu hänen reunoillaan. Ja jokaisella sängyllä on oma kuvionsa! Kuvittele mikä työ se on! Ja mikä kauneus jokaisen sängyn rungossa! Hänen isänsä (isoisoisäni) veisti kauniita koristeita kaikkiin kodintarvikkeisiin ja huonekaluihin. Hän muisteli olleensa lapsi isoäitinsä hoidossa sisarustensa ja veljiensä (isoisoäitini) kanssa. He eivät vain leikkineet, vaan myös auttoivat aikuisia. Joskus iltaisin hänen isoäitinsä sanoi lapsille: "Pian äiti ja isä tulevat pellolta, meidän täytyy siivota talo." Ja voi kyllä! Lapset ottavat luutoja, riepuja, laittavat asiat järjestykseen, jotta nurkassa ei ole hiukkastakaan pölyäkään ja kaikki asiat ovat paikoillaan. Kun äiti ja isä saapuivat, talo oli aina puhdas. Lapset ymmärsivät, että aikuiset olivat tulleet töistä kotiin, olivat väsyneitä ja tarvitsivat apua. Hän muisti myös kuinka hänen äitinsä aina kalkisi kiukaan niin, että kiuas oli kaunis ja talo kodikas. Jopa synnytyspäivänä hänen äitinsä (isoisoäitini) valkaisi kiukaan ja meni sitten synnyttämään kylpylään. Isoäiti muisteli, kuinka hän vanhin tytär auttoi häntä.

Ei ollut sellaista asiaa kuin ulkopuolelta puhdas ja sisältä likainen. Pesty erittäin huolellisesti sekä ulkoa että sisältä. Isoäitini kertoi minulle, että "ulkopuolella on sitä, miltä haluat näyttää ihmisille" (ulkopuolella on vaatteiden ulkonäkö, talo, vaatekaappi jne. - miten he etsivät vieraita ja kuinka haluamme esitellä itsemme ihmisille vaatteita, ulkonäköä talosta jne.). Mutta "sisällä on se, mitä todella olet" (sisällä on brodeerauksen tai minkä tahansa muun työn väärä puoli, vaatteiden väärä puoli, jonka tulee olla puhdas ja ilman reikiä tai tahroja, sisäosa kaapit ja muut elämämme hetket, jotka ovat näkymättömiä muille ihmisille, mutta jotka näkyvät meille). Erittäin opettavainen. Muistan aina hänen sanansa.

Isoäiti muisteli, että vain niillä, jotka eivät olleet töissä, oli köyhät ja likaiset mökit. Heitä pidettiin kuin pyhiä typeryyksiä, vähän sairaita, heitä säälittiin ihmisinä, joilla oli sairas sielu. Kuka työskenteli - vaikka hänellä oli 10 lasta - asui valoisissa, siisteissä, kauniissa majoissa. Koristele kotisi rakkaudella. He pitivät suurta kotitaloutta eivätkä koskaan valittaneet elämästä. Talossa ja pihalla oli aina järjestys.

Venäläisen kotan laite

Venäläinen talo (mökki), kuten universumi, jaettiin kolmeen maailmaan, kolmeen tasoon: alempi on kellari, maanalainen; keskimmäinen on asuintilat; ylempi taivaan alla on ullakko, katto.

Kota mallina Se oli hirsistä tehty runko, jotka sidottiin yhteen kruunuiksi. Venäjän pohjoisessa oli tapana rakentaa taloja ilman nauloja, erittäin kestäviä taloja. Vähimmäismäärä nauloja käytettiin vain sisustuksen kiinnittämiseen - prichelin, pyyhkeet, levynauhat. He rakensivat taloja "kuten mitta ja kauneus sanovat".

Katto– yläosa mökit - suojaa ulkomaailmalta ja on talon sisäpuolen rajana. Ei ihme, että katto oli niin kauniisti koristeltu taloissa! Ja katolla olevassa koristeessa kuvattiin usein auringon symboleja - aurinkosymboleja. Tiedämme sellaiset ilmaukset: "isän turva", "asua saman katon alla". Oli tapoja - jos henkilö oli sairas eikä voinut poistua tästä maailmasta pitkään aikaan, niin he poistivat luistimen katolta, jotta hänen sielunsa pääsisi helpommin toiseen maailmaan. On mielenkiintoista, että kattoa pidettiin talon naispuolisena elementtinä - itse kota ja kaikki kotassa oleva tulisi "peittää" - katto ja kauhat, astiat ja tynnyrit.

Talon yläosa (prichelina, pyyhe) oli koristeltu aurinko- eli aurinkomerkeillä. Joissain tapauksissa pyyhkeeseen oli kuvattu täysi aurinko, ja vain puolet aurinkomerkeistä oli kuvattu laiturissa. Siten aurinko näytettiin polkunsa tärkeimmissä kohdissa taivaan poikki - auringonnousun, zeniitin ja auringonlaskun aikaan. Kansanperinnössä on jopa ilmaus "kolmen valon aurinko", joka muistuttaa näitä kolmea avainkohtaa.

Ullakko sijaitsi katon alla ja säilytti tarpeettomia tavaroita Tämä hetki poistettu kotoa.

Kota oli kaksikerroksinen, olohuoneet sijaitsee "toisessa kerroksessa", koska siellä oli lämpimämpää. Ja "pohjakerroksessa", eli alemmalla tasolla, oli kellari Hän suojeli asuintiloja kylmältä. Kellarikerrosta käytettiin ruoan varastointiin ja se jaettiin kahteen osaan: kellariin ja maanalaiseen.

Lattia he tekivät sen kaksinkertaiseksi pitääkseen lämpimänä: alareunassa on "musta lattia" ja sen päällä "valkoinen lattia". Lattialaudat laitettiin tuvan reunoista keskelle julkisivusta uloskäyntiin. Sillä oli merkitystä joissakin seremonioissa. Joten jos he menivät taloon ja istuivat penkille lattialaudoille, tämä tarkoitti, että he olivat tulleet kosistelemaan. He eivät koskaan nukkuneet eivätkä laittaneet sänkyä lattialaudoille, Kuten kuollut henkilö laskettiin lattialaudoille "matkalla oville". Siksi emme nukkuneet päämme uloskäyntiä kohti. He nukkuivat aina päänsä punaisessa nurkassa, kohti etuseinää, jolla kuvakkeet sijaitsivat.

Tärkeä venäläisen kotan järjestelyssä oli diagonaali "punainen kulma - uuni." Punainen kulma osoitti aina keskipäivää, valoa, Jumalan puolta (punainen puoli). Se on aina liitetty Votokiin (auringonnousu) ja etelään. Ja liesi osoitti auringonlaskua, pimeyttä. Ja liittyy länteen tai pohjoiseen. He rukoilivat aina kuvaketta punaisessa kulmassa, ts. itään, missä temppeleiden alttari sijaitsee.

Ovi ja sisäänkäynti taloon, uloskäynti ulkomaailmaan on yksi niistä tarvittavat elementit kotona. Hän tervehtii kaikkia taloon saapuvia. Muinaisina aikoina talon oveen ja kynnykseen liittyi monia uskomuksia ja erilaisia ​​suojarituaaleja. Luultavasti ei ilman syytä, ja nyt monet ihmiset ripustavat hevosenkengän oveen onnea varten. Ja vielä aikaisemmin viikate (puutarhatyökalu) asetettiin kynnyksen alle. Tämä heijasteli ihmisten käsitystä hevosesta aurinkoon liittyvänä eläimenä. Ja myös metallista, jonka ihminen on luonut tulen avulla ja joka on materiaalia suojelemaan elämää.

Vain suljettu ovi pelastaa hengen talon sisällä: "Älä luota kaikkiin, lukitse ovi tiukemmin." Siksi ihmiset pysähtyivät talon kynnyksen eteen, varsinkin kun astuttiin sisään jonkun toisen taloon, tähän pysähtymiseen liittyi usein lyhyt rukous.

Joillakin paikkakunnilla pidetyissä häissä miehensä taloon saapuvan nuoren vaimon ei pitänyt koskettaa kynnystä. Siksi se tuotiin usein käsin. Ja muilla alueilla merkki oli täysin päinvastainen. Morsian, astuessaan sulhanen taloon häiden jälkeen, viipyi aina kynnyksellä. Se oli merkki siitä. Että hän on nyt omanlaisensa aviomies.

Oviaukon kynnys on "oman" ja "vieraan" tilan raja. Yleisissä uskomuksissa se oli rajallinen ja siksi vaarallinen paikka: "He eivät tervehdi ihmisiä kynnyksen yli", "He eivät kättele kynnyksen yli." Et voi edes ottaa vastaan ​​lahjoja yli kynnyksen. Vieraita tavataan kynnyksen ulkopuolella, minkä jälkeen heidät päästetään sisään kynnyksen läpi.

Oven korkeus oli alle ihmisen korkeuden. Sisäänkäynnillä minun piti kumartaa pääni ja ottaa hattu pois. Mutta samaan aikaan oviaukko oli tarpeeksi leveä.

Ikkuna- toinen sisäänkäynti taloon. Ikkuna on hyvin ikivanha sana, se mainittiin ensimmäisen kerran aikakirjoissa vuonna 11 ja löytyy kaikkien slaavilaisten kansojen keskuudesta. Kansanuskomissa oli kiellettyä sylkeä ikkunan läpi, heittää roskat pois, kaataa jotain talosta, koska sen alla "on Herran enkeli". "Anna (kerjäläiselle) ikkunasta - anna Jumalalle." Ikkunoita pidettiin talon silminä. Ihminen katsoo ikkunan läpi aurinkoon ja aurinko katsoo häntä ikkunasta (mökin silmät), siksi arkistoihin kaiverrettiin usein auringon merkkejä. Venäjän kansan arvoitukset sanovat näin: "Punainen tyttö katsoo ulos ikkunasta" (aurinko). Talon ikkunat ovat perinteisesti venäläisessä kulttuurissa pyrkineet suuntautumaan "kesälle" - eli itään ja etelään. Talon suurimmat ikkunat olivat aina kadulle ja joelle päin, niitä kutsuttiin "punaisiksi" tai "vinoiksi".

Ikkunat venäläisessä mökissä voivat olla kolmenlaisia:

A) Volokovoe-ikkuna - vanhin ikkunatyyppi. Sen korkeus ei ylittänyt vaakasuorassa asetetun tukin korkeutta. Mutta leveydeltään se oli puolitoista kertaa korkeampi. Tällainen ikkuna suljettiin sisäpuolelta salvalla "vetämällä" erityisiä uria pitkin. Siksi ikkunaa kutsuttiin "portageksi". Vain hämärä valo tunkeutui kotaan ikkunaluukun ikkunasta. Tällaiset ikkunat olivat yleisempiä ulkorakennuksissa. Portti-ikkunan kautta kiukaan savu otettiin ulos ("raahattiin ulos") kotasta. He myös tuulettivat kellareita, kaappeja, tuulia ja navettoja.

B) Laatikkoikkuna - koostuu kannesta, joka koostuu neljästä tangosta, jotka on kiinnitetty tiukasti toisiinsa.

C) Vino ikkuna on seinässä oleva aukko, joka on vahvistettu kahdella sivupalkilla. Näitä ikkunoita kutsutaan myös "punaisiksi" niiden sijainnista riippumatta. Alun perin venäläisen majan keskiikkunat tehtiin näin.

Vauva piti siirtää ikkunan läpi, jos perheeseen syntyneet lapset kuolivat. Uskottiin, että tällä tavalla voit pelastaa lapsen ja varmistaa hänelle pitkän elämän. Venäjän pohjoisessa oli myös sellainen usko, että ihmisen sielu lähtee talosta ikkunan kautta. Siksi ikkunalle laitettiin kuppi vettä, jotta ihmisen poistunut sielu voisi pestä ja lentää pois. Myös muistotilaisuuden jälkeen ikkunaan ripustettiin pyyhe, jotta sielu nousisi sen läpi taloon ja laskeutuisi sitten takaisin. Istun ikkunalla ja odotan uutisia. Paikka ikkunan vieressä punaisessa nurkassa on kunniapaikka kunniallisimmille vieraille, mukaan lukien matchmakers.

Ikkunat olivat korkealla, joten näkymä ikkunasta ei törmännyt viereisiin rakennuksiin ja näkymä ikkunasta oli kaunis.

Rakentamisen aikana talon seinät jättivät vapaata tilaa ikkunapalkin ja hirsin väliin (sedimenttiura). Se oli peitetty laudalla, joka on meille kaikille tuttu ja jota kutsutaan Platband("talon edessä" = kotelo). Levynauhat koristeltiin koristeilla talon suojaamiseksi: ympyrät auringon symboleina, linnut, hevoset, leijonat, kalat, lumikko (eläin, jota pidettiin karjan suojelijana - uskottiin, että jos saalistaja oli kuvattu, se ei vahingoita lemmikkejä), kukkakoristeet, kataja, pihlaja .

Ulkona ikkunat suljettiin ikkunaluukkuilla. Joskus pohjoisessa pääjulkisivua pitkin rakennettiin gallerioita, jotta ikkunoiden sulkeminen olisi kätevää (ne näyttivät parvekkeilta). Omistaja kävelee galleriaa pitkin ja sulkee ikkunaluukut yöksi.

Mökin neljä puolta kasvot maailman neljään suuntaan. Kodan ulkonäkö käännetään ulkomaailmaan ja sisustus - perheeseen, klaaniin, henkilöön.

Venäläisen majan kuisti oli avoimempi ja tilavampi. Tässä oli niitä perhetapahtumia, joita koko kylän katu näki: he näkivät pois sotilaita, tapasivat ottelunseuraajia, tapasivat vastapareja. Kuistilla he keskustelivat, vaihtoivat uutisia, lepäsivät, keskustelivat liikeasioista. Siksi kuisti oli näkyvällä paikalla, oli korkea ja nousi pylväiden tai hirsimökkien päälle.

Kuisti - " käyntikortti koti ja sen omistajat”, mikä kuvastaa heidän vieraanvaraisuuttaan, vaurauttaan ja sydämellisyyttään. Taloa pidettiin asumattomana, jos sen kuisti tuhoutui. He koristelivat kuistia huolellisesti ja kauniisti, koriste oli sama kuin talon elementeissä. Se voi olla geometrinen tai kukkainen koriste.

Mitä luulet, mistä sanasta "kuisti" muodostui? Sanasta "kansi", "katto". Loppujen lopuksi kuistilla oli välttämättä katto, joka suojasi lumelta ja sateelta.
Usein venäläisessä mökissä oli kaksi kuistia ja kaksi sisäänkäyntiä. Ensimmäinen sisäänkäynti on pääsisäänkäynti, jonne pystytettiin penkit keskustelua ja rentoutumista varten. Ja toinen sisäänkäynti on "likainen", se palveli kotitalouksien tarpeita.

Leipoa sijaitsee lähellä sisäänkäyntiä ja vei noin neljänneksen kotan tilasta. Takka on yksi talon pyhistä keskuksista. "Talon uuni on sama kuin kirkon alttari: siinä leivotaan leipää." "Äitimme leipoo meidät", "Talo ilman liesi on asumaton talo". Takka oli naisellista alkuperää ja sijaitsi talon naispuoleisessa osassa. Juuri uunissa raaka, kehittymätön muuttuu keitetyksi, "omaksi", masteroiduksi. Uuni sijaitsee kulmassa punaista kulmaa vastapäätä. He nukkuivat sen päällä, sitä käytettiin paitsi ruoanlaitossa, myös parantamisessa perinteinen lääke, siinä pienet lapset pestiin talvella, lapset ja vanhukset lämmittelivät siinä. Uunissa he pitivät pellin aina kiinni, jos joku lähti talosta (jotta palaa ja tie oli onnellinen), ukkosmyrskyn aikana (koska kiuas on toinen sisäänkäynti taloon, talon yhteys ulos maailman).

Matica- venäläisen majan poikki kulkeva palkki, jonka päällä katto lepää. Tämä on raja talon etu- ja takaosan välillä. Taloon saapuva vieras ilman isäntien lupaa ei voinut mennä äitiä pidemmälle. Äidin alla istuminen merkitsi morsiamen kosimista. Menestyäkseen piti pitää äidistä kiinni ennen kuin poistui kotoa.

Koko kota oli jaettu naisiin ja miehiin. Miehet työskentelivät ja lepäsivät, ottivat vastaan ​​vieraita arkisin venäläismajan miesosassa - punaisessa etukulmassa, siitä pois kynnykselle ja joskus verhojen alla. Miehen työpaikka oli korjauksen aikana oven vieressä. Naiset ja lapset työskentelivät ja lepäsivät, pysyivät hereillä kotan naispuoliskolla - kiukaan vieressä. Jos naiset ottivat vastaan ​​vieraita, vieraat istuivat uunin kynnyksellä. Vieraat pääsivät kotan naisalueelle vain emännän kutsusta. Miespuoliskon edustajat ilman erityistä hätätilannetta eivät koskaan menneet naispuoliseen puoleen ja naiset miespuoleen. Tämä voidaan ottaa loukkauksena.

Torit ei toiminut vain istumapaikkana, vaan myös nukkumapaikkana. Pään alle asetettiin niskatuki, kun nukuttiin penkillä.

Ovella olevaa kauppaa kutsuttiin "konikiksi", se saattoi olla talon omistajan työpaikka, ja myös kuka tahansa taloon mennyt henkilö, kerjäläinen, saattoi yöpyä siinä.

Ikkunoiden yläpuolelle tehtiin hyllyt penkin suuntaisesti. Niihin laitettiin hattuja, lankaa, lankaa, kehruupyöriä, veitsiä, nastoja ja muita taloustavaroita.

Aikuiset naimisissa olevat parit nukkuivat saappaissa, penkillä verhojen alla, erillisissä häkeissään - omilla paikoillaan. Vanhat ihmiset nukkuivat liedellä tai lieden äärellä, lapset liesillä.

Kaikki venäläisen pohjoismajan välineet ja huonekalut sijaitsevat seinien varrella, ja keskus pysyy vapaana.

Svetlitsy huonetta kutsuttiin - valohuone, poltin talon toisessa kerroksessa, puhdas, hyvin hoidettu, käsitöitä ja puhtaita luokkia varten. Siellä oli vaatekaappi, sänky, sohva, pöytä. Mutta aivan kuten mökissä, kaikki tavarat asetettiin seinille. Gorenkassa oli arkkuja, joihin he keräsivät myötäjäisiä tyttäreille. Kuinka monta avioituvaa tytärtä - niin monta arkkua. Täällä asuivat tytöt - avioituvat morsiamet.

Venäläisen kotan mitat

Muinaisina aikoina venäläisellä mökillä ei ollut sisäiset osiot ja oli muodoltaan neliön tai suorakaiteen muotoinen. Kodan keskimitat olivat 4 x 4 metristä 5,5 x 6,5 metriin. Keskitalonpoikaisilla ja varakkailla talonpoikaisilla oli suuret mökit - 8 x 9 metriä, 9 x 10 metriä.

Venäläisen kotan koristelu

Venäläisessä mökissä erotettiin neljä kulmaa: uuni, naisten kut, punainen kulma, takakulma (sisäänkäynnin kohdalla lattian alla). Jokaisella kulmalla oli oma perinteinen tarkoitus. Ja koko kota, kulmien mukaisesti, jaettiin nais- ja miespuolisiin.

Naaraspuolisko kota kulkee uunin suusta (uunin ulostulo) talon etuseinään.

Yksi talon naispuolisen puolen kulmista on naisen kut. Sitä kutsutaan myös "paistamiseksi". Tämä paikka on lähellä liesi, naisten alue. Täällä he keittivät ruokaa, piirakoita, varastoivat astioita, myllykiviä. Joskus talon "naisten alue" erotettiin väliseinällä tai näytöllä. Kodan naaraspuoliskolla, lieden takana, oli kaapit keittiövälineille ja ruoalle, hyllyt astioille, kauhoja, valurautaa, kylpyammeita, uunilaitteita (leipälapio, pokeri, pihdit). Kodan naispuoliskoa pitkin talon sivuseinää pitkin kulkenut ”pitkä penkki” oli myös naispuolinen. Täällä naiset kehräsivät, kutoivat, ompelivat, brodeerasivat ja täällä riippui vauvan kehto.

Miehet eivät ole koskaan menneet "naisten alueelle" eivätkä koskeneet naisten omaksi katsottuja astioita. Ja muukalainen ja vieras eivät voineet edes katsoa naisen kutiin, se oli loukkaavaa.

Uunin toisella puolella miesten tilaa, "miesten valtakunta kotona". Täällä oli kynnysmiesten kauppa, jossa miehet tekivät kotitöitä ja lepäsivät raskaan työpäivän jälkeen. Sen alla oli usein kaappi miesten työhön tarvittavilla työkaluilla, naisen istuminen kynnyspenkillä pidettiin sopimattomana. Mökin takaosassa olevalla sivupenkillä he lepäsivät päivän aikana.

venäläinen uuni

Noin neljäsosa ja joskus kolmasosa kotasta oli venäläisen kiukaan käytössä. Hän oli tulisijan symboli. He eivät vain kypsentäneet siinä ruokaa, vaan myös valmistivat rehua karjalle, leivoivat piirakoita ja leipää, peseytyivät, lämmittivät huoneen, nukkuivat ja kuivasivat siinä vaatteita, kenkiä tai ruokaa, kuivattiin sieniä ja marjoja. Ja jopa talvella he pystyivät pitämään kanoja uunissa. Vaikka takka on erittäin suuri, se ei "syö", vaan päinvastoin laajentaa kotan asuintilaa ja muuttaa sen moniulotteiseksi, epätasaiseksi korkeudeksi.

Ei ihme, että on olemassa sanonta "tanssia uunista", koska venäläisessä mökissä kaikki alkaa uunista. Muistatko eeposen Ilja Murometsista? Bylina kertoo, että Ilja Muromets "makasi liesillä 30 vuotta ja 3 vuotta", eli hän ei voinut kävellä. Ei lattioilla eikä penkeillä, vaan liesillä!

"Paista meitä kuin äiti", ihmiset sanoivat. Uuniin liitettiin monia kansanhoitomenetelmiä. Ja enteitä. Et voi esimerkiksi sylkeä uuniin. Ja oli mahdotonta vannoa, kun tuli paloi uunissa.

Uusi uuni alkoi lämmetä vähitellen ja tasaisesti. Ensimmäinen päivä alkoi neljällä puulla ja vähitellen lisättiin yksi tukki joka päivä syttämään koko uunin tilavuuden ja niin, että se oli ilman halkeamia.

Aluksi venäläisissä taloissa oli Adobe-uunit, jotka lämmitettiin mustalla. Eli uunissa ei ollut pakoputki poistuaksesi savusta. Savu vapautui ovesta tai seinässä olevasta erityisestä reiästä. Joskus ajatellaan, että vain köyhillä oli mustat mökit, mutta näin ei ole. Tällaisia ​​uuneja oli myös rikkaissa kartanoissa. Musta uuni antoi enemmän lämpöä ja piti sen pidempään kuin valkoinen. Savustetut seinät eivät pelänneet kosteutta tai mätää.

Myöhemmin uunit rakennettiin valkoisiksi - eli ne alkoivat tehdä putkea, jonka läpi savu pääsi ulos.

Kiuas sijaitsi aina yhdessä talon kulmista, jota kutsuttiin liesiksi, oveksi, pieneksi kulmaksi. Takasta vinottain oli aina punainen, pyhä, edessä, iso venäläisen talon kulma.

Punainen nurkka venäläisessä mökissä

Punainen kulma - kotan keskeinen pääpaikka, venäläisessä talossa. Sitä kutsutaan myös "pyhäksi", "jumalaiseksi", "etuksi", "vanhmmaksi", "isoksi". Aurinko valaisee sitä paremmin kuin kaikki muut talon kulmat, kaikki talossa on suunnattu sitä kohti.

Jumalatar punaisessa kulmassa alttarina Ortodoksinen kirkko ja tulkittiin Jumalan läsnäoloksi talossa. Punaisessa kulmassa oleva pöytä on kirkon alttari. Täällä punaisessa nurkassa he rukoilivat kuvaa. Täällä pöydän ääressä pidettiin kaikki ateriat ja perheen elämän tärkeimmät tapahtumat: syntymä, häät, hautajaiset, lähtö armeijaan.

Täällä ei ollut vain ikoneja, vaan myös Raamattu, rukouskirjoja, kynttilöitä, pyhitettyjä pajunoksia tuotiin palmusunnuntaina tai koivun oksia kolminaisuuspäivänä.

Punaista kulmaa palvottiin erityisesti. Täällä he laittoivat muistotilaisuuden aikana ylimääräisen laitteen toiselle maailmaan menneelle sielulle.

Punaiseen nurkkaan ripustettiin Venäjän pohjoisen perinteiset hakatut onnenlinnut.

Istuimet pöydän ääressä punaisessa kulmassa olivat perinteen tiukasti kiinnittämiä, Eikä vain lomien aikana, vaan myös tavallisten aterioiden yhteydessä. Ateria toi perheen ja perheen yhteen.

• Aseta punaiseen nurkkaan, pöydän keskelle, kuvakkeiden alle, oli kunniallisin. Isäntä, arvostetuimmat vieraat, pappi istuivat täällä. Jos vieras ilman isännän kutsua ohitti ja istui punaisessa nurkassa, sitä pidettiin törkeänä etiketin rikkomuksena.
• Pöydän seuraavaksi tärkein puoli on suoraan omistajalta ja häntä lähinnä olevista paikoista oikealla ja vasemmalla. Tämä on miesten kauppa. Täällä perheen miehet istuivat vanhuuden mukaan talon oikealla seinällä sen uloskäyntiä kohti. Mitä vanhempi mies, sitä lähempänä talon omistajaa hän istuu.
• Ja eteenpäin pöydän "ala" pää "naisten penkillä", naiset ja lapset istuivat alas talon päädyssä.
• talon emäntä asetettiin miehensä vastapäätä takan puolelta sivupenkille. Joten oli mukavampaa tarjoilla ruokaa ja järjestää lounas.
• Häiden aikana vastaparit istui myös kuvakkeiden alla punaisessa kulmassa.
• Vieraille oli oma vieraskauppa. Se sijaitsee ikkunan vieressä. Tähän asti joillain alueilla on ollut tapana istuttaa vieraat ikkunan viereen.

Tämä perheenjäsenten järjestely pöydässä näyttää mallin sosiaalisista suhteista venäläisen perheen sisällä.

Pöytä- hänelle annettiin suurta merkitystä talon punaisessa nurkassa ja yleensäkin kotassa. Kodan pöytä seisoi pysyvällä paikalla. Jos talo myytiin, niin se pitää myydä pöydän mukana!

Erittäin tärkeää: Pöytä on Jumalan käsi. "Pöytä on sama kuin valtaistuin alttarilla, ja siksi sinun täytyy istua pöydän ääressä ja käyttäytyä kuten kirkossa" (Olonetsin maakunta). Ruokapöydälle ei saanut laittaa vieraita esineitä, koska tämä on itse Jumalan paikka. Pöytään oli mahdotonta koputtaa: "Älä lyö pöytää, pöytä on Jumalan kämmen!" Pöydällä tulisi aina olla leipää - talon vaurauden ja hyvinvoinnin symboli. He sanoivat tämän: "Leipää pöydällä - ja pöytä on valtaistuin!". Leipä on vaurauden, runsauden symboli, aineellista hyvinvointia. Siksi hänen täytyi aina olla pöydällä - Jumalan kämmenellä.

Pieni lyyrinen poikkeama kirjoittajalta. Hyvät tämän artikkelin lukijat! Ehkä luulet, että tämä kaikki on vanhentunutta? No, mikä on pöydällä oleva leipä? Ja leivot hiivatonta leipää kotona omin käsin - se on melko helppoa! Ja sitten ymmärrät, että tämä on täysin erilainen leipä! Ei niin kuin kaupasta ostettu leipä. Kyllä, ja muotoinen leipä - ympyrä, liikkeen, kasvun, kehityksen symboli. Kun ensimmäistä kertaa en leiponut piirakoita, en kuppikakkuja, vaan leipää, ja koko taloni haisi leivältä, tajusin mitä oikea koti- talo, jossa se haisee .. leivältä! Minne haluaisit palata? Eikö sinulla ole aikaa tähän? Niin minäkin ajattelin. Kunnes yksi äideistä, jonka lasten kanssa työskentelen ja hänellä on kymmenen!!!, opetti minut leipomaan leipää. Ja sitten ajattelin: "Jos kymmenen lapsen äiti löytää aikaa leipoa leipää perheelleen, niin minulla on ehdottomasti aikaa tähän!" Siksi ymmärrän, miksi leipä on kaiken pää! Sinun täytyy tuntea se käsilläsi ja sielullasi! Ja sitten pöydälläsi olevasta leivästä tulee kotisi symboli ja se tuo sinulle paljon iloa!

Pöytä asennettiin välttämättä lattialaudoille, ts. pöydän kapea puoli oli suunnattu kotan länsiseinää kohti. Tämä on erittäin tärkeää, koska suunta "pitkittäinen - poikittais" venäläisessä kulttuurissa sai erityisen merkityksen. Pitkittäisessä oli "positiivinen" varaus ja poikittaisessa "negatiivinen". Siksi he yrittivät asettaa kaikki esineet talossa pituussuunnassa. Tästä syystä he istuivat rituaaleissa (esimerkiksi parittelussa) lattialaudoille - jotta kaikki menisi hyvin.

Pöytäliina pöydällä venäläisessä perinteessä oli myös hyvin syvä merkitys ja on kiinteä osa pöytää. Ilmaisu "pöytä ja pöytäliina" symboloi vieraanvaraisuutta, vieraanvaraisuutta. Joskus pöytäliinaa kutsuttiin "pyhäksi solkeriksi" tai "samobrankaksi". Häiden pöytäliinat säilytettiin erityisenä jäännöksenä. Pöytäliinaa ei aina peitetty, mutta erityisissä tilaisuuksissa. Mutta esimerkiksi Karjalassa pöytäliinan piti olla aina pöydällä. Hääjuhlassa he ottivat erityisen pöytäliinan ja laittoivat sen nurinpäin (pilaantumisen varalta). Pöytäliina voisi levittää maahan muistotilaisuudessa, koska pöytäliina on "tie", yhteys kosmisen maailman ja ihmismaailman välillä, ei turhaan ole tullut ilmaisu "pöytäliina on tie" meille.

Ruokapöydän ääressä perhe kokoontui, heidät kastettiin ennen ruokailua ja luettiin rukous. He söivät kauniisti, oli mahdotonta nousta ylös syödessään. Perheen pää, mies, aloitti aterian. Hän leikkasi ruoan paloiksi, leikkaa leivän. Nainen palveli kaikkia pöydässä, tarjosi ruokaa. Ateria oli pitkä, hidas, pitkä.

Juhlapäivinä punainen kulma koristeltiin kudotuilla ja kirjailtuilla pyyhkeillä, kukilla, puun oksilla. Temppeliin ripustettiin kirjailtuja ja kuviollisia pyyhkeitä. AT Palmusunnuntai punainen kulma oli koristeltu pajunoksilla, Trinityllä - koivun oksat, veres (kataja) - suurena torstaina.

On mielenkiintoista ajatella moderneja talojamme:

Kysymys 1. Jako "mies" ja "nainen" alueelle talossa ei ole sattumaa. Ja moderneissa huoneistoissamme on "naisten salainen nurkkaus" - henkilökohtainen tila "naisten valtakuntana", puuttuvatko miehet siihen? Tarvitsemmeko sitä? Miten ja missä voit luoda sen?

Kysymys 2. Ja mikä on asunnon tai mökin punaisessa nurkassa - mikä on talon tärkein henkinen keskus? Katsotaanpa kotiamme. Ja jos jotain on korjattava, niin teemme sen ja luomme taloomme punaisen kulman, luomme sen todella yhdistämään perhettä. Joskus Internetistä löytyy vinkkejä laittaa tietokone punaiseen nurkkaan kuten "asunnon energiakeskukseen", järjestää omasi työpaikka. Olen aina yllättynyt sellaisista suosituksista. Täällä punaisessa - pääkulmassa - olla se mikä elämässä on tärkeää, mikä yhdistää perhettä, mikä kantaa todellisia henkisiä arvoja, mikä on perheen ja perheen elämän tarkoitus ja idea, mutta ei televisiota tai toimistokeskus! Mietitään yhdessä mikä se voisi olla.

Venäläisten mökkien tyypit

Nyt monet perheet ovat kiinnostuneita Venäjän historiasta ja perinteistä ja rakentavat taloja kuten esi-isämme tekivät. Joskus uskotaan, että talon pitäisi olla vain yksi tyyppi sen elementtien järjestelyn mukaan, ja vain tämäntyyppinen talo on "oikea" ja "historiallinen". Itse asiassa kotan pääelementtien sijainti (punainen kulma, liesi) riippuu alueesta.

Lieden sijainnin ja punaisen kulman mukaan erotetaan 4 tyyppistä venäläistä mökkiä. Jokainen tyyppi on ominaista tietylle alueelle ja ilmasto-olosuhteille. Eli on mahdotonta sanoa suoraan: uuni on aina ollut tiukasti täällä, ja punainen kulma on tiukasti täällä. Katsotaanpa kuvia tarkemmin.

Ensimmäinen tyyppi on Pohjois-Keski-Venäjän kota. Kiuas sijaitsee sisäänkäynnin vieressä sen oikealla tai vasemmalla puolella jossakin kotan takakulmassa. Kiukaan suu on käännetty kotan etuseinään (suu on venäläisen kiukaan ulostulo). Diagonaali uunista on punainen kulma.

Toinen tyyppi on länsi-venäläinen kota. Uuni sijaitsi myös sisäänkäynnin vieressä sen oikealla tai vasemmalla puolella. Mutta se käännettiin suunsa kautta pitkäksi sivuseinään. Eli uunin suu oli lähellä talon etuovea. Punainen kulma sijaitsi myös vinottain liedestä, mutta ruoka kypsennettiin kotassa eri paikassa - lähempänä ovea (katso kuva). Lieden viereen tehtiin lattia nukkumista varten.

Kolmas tyyppi on itäinen Etelä-Venäjän kota. Neljäs tyyppi on läntinen Etelä-Venäjän kota. Etelässä talo sijoitettiin kadulle ei julkisivulla, vaan sivuilla pitkä sivu. Siksi täällä uunin sijainti oli täysin erilainen. Takka sijoitettiin sisäänkäynnin kaukaisimpaan nurkkaan. Takasta vinosti (oven ja mökin pitkän etuseinän välissä) oli punainen kulma. Itä-Etelä-Venäjän majoissa kiukaan suu oli käännetty ulko-ovea kohti. Länsi-etelävenäläisissä majoissa kiukaan suu oli käännetty talon pitkää seinää kohti, josta oli näkymä kadulle.

Erityyppisistä majoista huolimatta he tarkkailevat yleinen periaate venäläisen asunnon rakenteet. Siksi matkustaja saattoi aina orientoitua mökissä, vaikka hän olisi kaukana kotoa.

Venäläisen majan ja talonpoikatilan elementtejä: sanakirja

Talonpoikatilalla talous oli suuri - jokaisessa tilassa oli 1-3 navetta viljan ja arvoesineiden varastointia varten. Ja siellä oli myös kylpy - kaukaisin rakennus asuinrakennuksesta. Jokaisella asialla on paikkansa. Tätä sananlaskun periaatetta noudatettiin aina ja kaikkialla. Kaikki talossa oli harkittu ja järjestetty järkevästi, jotta ei tuhlata ylimääräistä aikaa ja energiaa tarpeettomiin toimiin tai liikkeisiin. Kaikki on käsillä, kaikki on kätevää. Moderni kodin ergonomia on peräisin historiastamme.

Sisäänkäynti Venäjän tilalle oli kadun puolelta vahvan portin kautta. Portin päällä oli katto. Ja portilla kadun puolella katon alla on kauppa. Ei vain kyläläiset, vaan myös kuka tahansa ohikulkija voisi istua penkille. Portilla oli tapana tavata ja viedä vieraita. Ja portin katon alla saattoi tavata heidät sydämellisesti tai sanoa hyvästit.

Navetta- erillinen pieni rakennus viljan, jauhojen, tarvikkeiden varastointia varten.

Kylpy- erillinen rakennus (asuinrakennuksesta kauimpana oleva rakennus) pesua varten.

kruunu- yhden vaakarivin tukit venäläisen majan hirsitalossa.

anemone- kaiverrettu aurinko, joka on kiinnitetty pyyhkeen sijasta kotan päädyssä. Toivotan talossa asuvalle perheelle runsasta satoa, onnea, hyvinvointia.

navetta- alusta puristetun leivän puintia varten.

laatikko- rakentaminen sisään puurakennus, muodostuu päällekkäisten hirsien kruunuista. Kartanot koostuvat useista osastoista, joita yhdistävät käytävät ja käytävät.

Kana-elementtejä venäläisen talon katosta, joka rakennettiin ilman nauloja. He sanoivat tämän: "Kanat ja hevonen katolla - kotassa on hiljaisempaa." Tarkoituksena on nimenomaan katon elementit - harju ja kanat. Kanojen päälle laitettiin vesiviemäri - kouruksi koverrettu tukki veden poistamiseksi katolta. Kuva "kanoista" ei ole sattumaa. Kana ja kukko yhdistettiin kansan mielissä aurinkoon, koska tämä lintu ilmoittaa auringonnousun. Yleisen uskomuksen mukaan kukon huuto karkotti pahat henget.

Jäätikkö- modernin jääkaapin isoisoisä - jäähuone ruoan säilytykseen

Matica- massiivinen puinen palkki johon katto on asetettu.

Platband- ikkunan koristelu (ikkunan aukko)

Navetta- rakennus pyöreiden kuivaamiseksi ennen puintia. Hyllyt asetettiin lattialle ja kuivattiin.

ohlupen- hevonen - yhdistää talon kaksi siipeä, kaksi katon rinnettä yhteen. Hevonen symboloi aurinkoa, joka liikkuu taivaalla. Tämä on välttämätön elementti kattorakenteessa, rakennettu ilman nauloja ja talon talisman. Okhlupenia kutsutaan myös "shelom" sanasta "kypärä", joka liittyy talon suojaamiseen ja tarkoittaa muinaisen soturin kypärää. Ehkä tätä kotan osaa kutsuttiin "viileäksi", koska paikoilleen asetettuna siitä kuuluu "taputus". Ohlupni pärjäsi rakentamisen aikana ilman nauloja.

Ochelie - tämä oli venäläisten naisten otsassa olevan päähineen kauneimman koristelun osan nimi ("otsaa kutsuttiin myös ikkunakoristeen osaksi - talon "otsakoriste, otsa" yläosa. Ochelie - ikkunan kotelon yläosa.

Povet- heinävarsi, täällä oli mahdollista ajaa suoraan kärryillä tai reellä. Tämä huone sijaitsee suoraan pihan yläpuolella. Täällä säilytettiin myös veneitä, kalastusvälineitä, metsästysvälineitä, kenkiä, vaatteita. Täällä kuivattiin ja korjattiin verkkoja, murskattiin pellavaa ja tehtiin muuta työtä.

kellari- alahuone asuintilojen alla. Kellari oli käytössä ruoan säilytykseen ja kotitaloustarpeisiin.

Polaty- puulattia venäläisen majan katon alla. He asettuivat seinän ja venäläisen kiukaan väliin. Lattioilla oli mahdollista nukkua, sillä takka piti lämpöä pitkään. Jos lämmityskiuas ei ollut lämmitetty, niin lattioille varastoitiin tuolloin vihanneksia.

Poliisi- kotassa penkkien yläpuolella kiharat hyllyt astioille.

Pyyhe- lyhyt pystysuora lauta kahden makuupaikan risteyksessä, koristeltu auringon symbolilla. Yleensä pyyhe toisti peittojen kuvion.

Prichelina-laudat päälle puinen katto talot naulattu päihin päätykolmen yläpuolelle (kotakota) suojaamaan niitä rappeutumiselta. Prikeliinit oli koristeltu kaiverruksilla. Kuvio koostuu geometrisesta ornamentista. Mutta siellä on myös koriste rypäleillä - elämän ja lisääntymisen symboli.

Svetlitsa- yksi kuoron huoneista (katso "kartanoita") naisten puoliskossa, rakennuksen yläosassa, tarkoitettu käsityöhön ja muuhun kotitaloustoimintoon.

katos- Kodan sisäänkäynnin kylmähuone, yleensä katos ei ollut lämmitetty. Sekä sisääntulohuone kartanoiden yksittäisten solujen välillä. Tämä on aina kodinhoitohuone varastointiin. Täällä säilytettiin taloustarvikkeita, siellä oli kauppa, jossa oli kauhoja ja sankoja, työvaatteita, keinukäsivarsia, sirppejä, viikateitä, haravoja. Käytävällä he likaiset kotitehtävät. Kaikkien huoneiden ovet avautuivat katokseen. Katos - suoja kylmältä. avattu Sisäänkäynti, kylmä päästettiin eteiseen, mutta pysyi niissä, ei päässyt asuintiloihin.

Esiliina- joskus taloihin tehtiin pääjulkisivun puolelta hienoilla kaiverruksilla koristeltuja "esiliinoita". Tämä on puinen ulkonema, joka suojaa taloa sateelta.

navetta- paikka karjalle.

Kartanoita- suuri asuinpuutalo, joka koostuu erillisistä rakennuksista, joita yhdistävät eteiset ja käytävät. galleriat. Kaikki kuoron osat olivat korkeudeltaan erilaisia ​​- se osoittautui erittäin kauniiksi monikerroksiseksi rakenteeksi.

Venäläisen kotan välineet

Ruokailuvälineet ruoanlaittoa varten säilytettiin liesissä ja lieden vieressä. Näitä ovat kattilat, kattilat puuroille, keittoihin, savilappuja kalan leivontaan, valurautapannuja. Kauniita posliiniastioita säilytettiin, jotta kaikki näkivät ne. Hän oli perheen vaurauden symboli. Juhla-astiat säilytettiin ylähuoneessa ja lautaset olivat esillä kaapissa. Jokapäiväisiä välineitä säilytettiin roikkuvissa kaapeissa. Ruokailuvälineet koostuivat suuresta savi- tai puukulhosta, puulusikoista, koivun tuohista tai kuparista suolaravistimesta ja kvassikupeista.

Säilytä leipää venäläisessä mökissä, maalattu laatikko, kirkkaan värinen, aurinkoinen, iloinen. Laatikon maalaus erotti sen muista asioista merkittävänä, tärkeänä asiana.

Juo teetä alkaen samovaari.

Seula sitä käytettiin myös jauhojen seulomiseen, ja vaurauden ja hedelmällisyyden symbolina sitä verrattiin taivaan holviin (arvoitus "Seula on peitetty seulalla", vastaus on taivas ja maa).

Suola- tämä ei ole vain ruokaa, vaan myös talisman. Siksi he tarjosivat leipää ja suolaa vieraille tervehdyksenä, vieraanvaraisuuden symbolina.

Yleisin oli keramiikka potti. Puuroa ja kaalikeittoa valmistettiin ruukuissa. Shchi pannussa nuhteli hyvin ja siitä tuli paljon maukkaampi ja rikkaampi. Ja jopa nyt, jos vertaamme keiton ja puuron makua venäläisestä uunista ja uunista, tunnemme heti makueron! Uunista otettuna - herkullista!

Talossa käytettiin tynnyreitä, kylpyammeita, koreja kotitalouksien tarpeisiin. He paistoivat ruokaa pannuissa, kuten nytkin. Taikina vaivattiin puukaukaloissa ja -altaissa. Vettä kuljetettiin ämpeissä ja kannuissa.

Hyvillä isännillä kaikki astiat pestiin heti aterian jälkeen puhtaaksi, kuivattiin ja laitettiin ylösalaisin hyllyille.

Domostroy sanoi tämän: "jotta kaikki on aina puhdasta ja valmis pöytään tai toimitettaviksi."

Astioiden laittaminen uuniin ja uunista poistaminen tarvittiin otteita. Jos sinulla on mahdollisuus yrittää laittaa uuniin täynnä ruokaa täynnä oleva kattila tai ottaa se pois uunista, ymmärrät kuinka fyysisesti vaikeaa tämä työ on ja kuinka vahvoja naiset olivat aiemmin myös ilman kuntoa :). Heille jokainen liike oli liikuntaa ja liikuntaa. Olen tosissani 🙂 - Yritin ja arvostin kuinka vaikeaa on saada pihdillä iso ruukku isolle perheelle!

Käytetään hiilen haravointiin pokeri.

1800-luvulla saviruukut korvattiin metallisilla. Niitä kutsutaan valurauta (sanasta "valurauta").

Paistamiseen ja leivontaan käytettiin savi- ja metallikattiloita. paistinpannut, laastarit, paistinpannut, kulhot.

huonekalut Ymmärryksessämme tämän sanan venäläismajassa ei ollut juuri ollenkaan. Huonekalut ilmestyivät paljon myöhemmin, ei niin kauan sitten. Ei vaatekaappeja tai lipastoja. Vaatteita ja kenkiä ja muita tavaroita ei säilytetty kolassa.

Talonpojan talon arvokkaimmat tavarat - juhlavälineet, juhlavaatteet, myötäjäiset tyttäreille, rahat - säilytettiin arkut. Arkut olivat aina lukoilla. Arkun muotoilu voisi kertoa sen omistajan vauraudesta.

Venäläinen mökin sisustus

Maalausmestari voisi maalata talon (sanottiin "kukkii". Vaalealle taustalle maalattiin outoja kuvioita. Nämä ovat auringon symboleja - ympyröitä ja puoliympyröitä, ristejä ja hämmästyttäviä kasveja ja eläimiä. Kota oli myös koristeltu puukaiverruksilla. Naiset kutoivat ja kirjailivat, neuloivat ja sisustivat kotiaan käsityöillään.

Arvaa millä työkalulla kaiverrettiin venäläisessä mökissä? Kirveellä! Ja talojen maalaamisen tekivät "maalarit" - se oli taiteilijoiden nimi. He maalasivat talojen julkisivut - päädyt, arkkitehtuurit, kuistit, kappelit. Kun valkoiset uunit ilmestyivät, he alkoivat maalata holhouksia ja väliseiniä, kaappeja majoissa.

Pohjoisvenäläisen talon katon päällysteen koristelu on itse asiassa kuva kosmoksesta. Auringon merkkejä makuupaikoissa ja pyyhkeessä - kuva auringon polusta - auringonnousu, aurinko zeniitissä, auringonlasku.

Todella mielenkiintoista koristeena, joka koristaa makuupaikkoja. Kappelien aurinkokyltin alapuolella näet useita puolisuunnikkaan muotoisia reunuksia - vesilintujen tassuja. Pohjolaisille aurinko nousi vedestä ja laski myös veteen, koska ympärillä oli monia järviä ja jokia, ja siksi vesilintuja kuvattiin - vedenalainen-maanalainen maailma. Kuistien koriste henkilöllisti seitsemän kerrosta taivasta (muistakaa vanha ilmaus - "olla seitsemännessä taivaassa onnellisesti"?).

Prichelin-ornamentin ensimmäisellä rivillä on ympyröitä, jotka on joskus yhdistetty puolisuunnikkaan. Nämä ovat taivaallisen veden symboleja - sadetta ja lunta. Toinen rivi kuvia kolmioista on maakerros siemenillä, jotka heräävät ja antavat sadon. Osoittautuu, että aurinko nousee ja liikkuu seitsemän kerroksisen taivaan poikki, jonka yksi kerroksista sisältää kosteusvarastoja ja toinen kasvien siemeniä. Aurinko ei aluksi paista täydellä voimalla, sitten se on zeniitissään ja lopussa rullaa alas aloittaakseen matkansa taivaan halki seuraavana aamuna. Yksi koristerivi ei toista toista.

Sama symbolinen ornamentti löytyy venäläisen talon arkkitehtuurista ja ikkunoiden koristeista Keski-Venäjällä. Mutta ikkunoiden sisustuksella on omat ominaisuutensa. Kotelon alalaudalla on kovan epätasainen kohokuvio (kynnetty pelto). Kotelon sivulevyjen alapäissä on sydämenmuotoisia kuvia, joiden keskellä on reikä - symboli maahan upotetusta siemenestä. Toisin sanoen näemme koristeessa heijastuksen maailmasta, jossa on maanviljelijälle tärkeimmät ominaisuudet - siemenillä kylvetty maa ja aurinko.

Sananlaskuja ja sanontoja venäläisestä mökistä ja taloudenhoidosta

• Talot ja seinät auttavat.
• Jokainen talo on omistajan hallussa. Taloa maalaa omistaja.
• Millaista on kotona - kuten itse.
• Tee navetta ja siellä karja!
• Ei isännän talon mukaan, vaan talo isännän mukaan.
• Ei omistajan talo maalaa, vaan omistaja talo.
• Kotona - ei poissa: istuttuasi et lähde.
• Hyvä vaimo pelastaa talon, ja laiha ravistaa sitä hihallaan.
• Talon emäntä on kuin pannukakkuja hunajassa.
• Voi sitä, joka asuu talossa epäjärjestyksenä.
• Jos kota on vinossa, emäntä on huono.
• Mikä on rakentaja - sellainen on asuinpaikka.
• Emännällämme on kaikki töissä - ja koirat pesevät astiat.
• Johda taloa - älä kudo niinikenkiä.
• Talossa omistaja on arkisevämpi
• Aloita lemmikki kotona - älä avaa suutasi kävelläksesi.
• Talo on pieni, mutta ei käske valehdella.
• Mitä tahansa pellolla syntyykin, kaikki talossa oleva tulee tarpeeseen.
• Ei omistaja, joka ei tunne talouttaan.
• Hyvinvointia ei ylläpidä paikka, vaan omistaja.
• Jos et hallitse taloa, et voi hallita kaupunkiakaan.
• Kylä on rikas ja kaupunki on rikas.
• Hyvä pää ruokkii sataa kättä.

Rakkaat ystävät! Halusin näyttää tässä mökissä paitsi venäläisen talon historian, myös oppia esi-isiltämme, yhdessä sinun kanssasi, kodinhoitoa - järkevää ja kaunista, sielua ja silmää miellyttävää, sopusoinnussa luonnon ja omantuntosi kanssa elämistä. . Lisäksi monet kohdat koskien taloa esi-isiemme kotina ovat erittäin tärkeitä ja ajankohtaisia ​​nyt meille, 2000-luvulla eläville.

Tämän artikkelin materiaalit olen kerännyt ja tutkinut hyvin pitkään, tarkistanut etnografisista lähteistä. Käytin materiaalia myös isoäitini tarinoista, ja hän jakoi minulle muistoja elämänsä alkuvuosista pohjoisen kylässä. Ja vasta nyt, lomani ja elämäni aikana - ollessani maaseudulla luonnossa, sain vihdoin valmiiksi tämän artikkelin. Ja ymmärsin, miksi en voinut kirjoittaa sitä niin pitkään: pääkaupungin vilskeessä tavallisessa paneelitalossa Moskovan keskustassa, autojen pauhinan alla, minun oli liian vaikeaa kirjoittaa maailman harmonisesta maailmasta. venäläinen talo. Ja täällä luonnossa tein tämän artikkelin hyvin nopeasti ja helposti, sydämeni pohjasta.

Jos haluat oppia lisää venäläisestä talosta, alta löydät bibliografian tästä aiheesta aikuisille ja lapsille.

Toivon, että tämä artikkeli auttaa sinua kertomaan venäläisestä talosta mielenkiintoisella tavalla kesämatkoillasi kylässä ja venäläisen elämän museoissa, ja myös kertoa sinulle, kuinka tarkastella venäläisten satujen kuvituksia lasten kanssa.

Kirjallisuutta venäläisestä mökistä

Aikuisille

1. Baiburin A.K. Asuminen rituaaleissa ja esityksissä Itä-slaavit. - L .: Nauka, 1983 (N. N. Miklukhon - Maclayn mukaan nimetty Etnografian instituutti)
2. Buzin V.S. Venäjän etnografia. - Pietari: St. Petersburg University Publishing House, 2007
3. Permilovskaya A.B. Talonpoikatalo Venäjän pohjoisen kulttuurissa. - Arkangeli, 2005.
4. venäläiset. Sarja "Ihmiset ja kulttuurit". - M.: Nauka, 2005. (N. N. Miklukhon mukaan nimetty etnologian ja antropologian instituutti - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Esi-isien viisaus Venäläinen piha, talo, puutarha. - Arkangeli, 2005.
6. Sukhanova M.A. Talo maailman mallina // Ihmisen talo. Yliopistojen välisen konferenssin materiaalit - Pietari, 1998.

Lapsille

1. Alexandrova L. Venäjän puuarkkitehtuuri. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Talonpojan kartanoista. Kirja lapsille. - M., 2014.

Venäläinen kota: video

Video 1. Lasten opetusvideokierros: Maaseutuelämän lastenmuseo

Video 2. Elokuva pohjoisen venäläisestä mökistä (Kirovin museo)

Video 3. Kuinka venäläinen kota rakennetaan: dokumentti aikuisille

Hanki UUSI ILMAINEN ÄÄNIKURSSI PELISOVELLUKSEN KANSSA

"Puheenkehitys 0-7 vuotta: mitä on tärkeää tietää ja mitä tehdä. Huijauslehti vanhemmille"

Venäläinen kota on yksi maamme symboleista, perinteinen asuntotyyppi, jolla on omat ominaisuutensa. Nyt todellisia venäläisiä majoja voi tietysti nähdä vain historiallisten rakennusten kokoelmamuseoissa tai joissain kylissä. Katsotaanpa, mitä eroja tämäntyyppisissä taloissa on.

Aluksi kaikki mökit olivat hirsimökkejä. Esivanhempamme rakensivat siitä, mikä oli käsillä, ja Venäjällä oli aina paljon metsiä. Pieni hirsitalo, jossa yksi huone, eli neljä seinää ja liesi, tai pikemminkin tulisija keskellä - siinä on koko kota. Lisäksi tällaiset rakennukset kaivettiin usein maahan, niistä tuli puolikorsuja, koska esi-isämme olivat huolissaan lämmön säilymisestä talvella. Muista, että aluksi mökit olivat savuhuoneita, jotka lämmitettiin ilman savupiippua.

Mökkien lattiat olivat maata. Yleisesti ottaen perinteisen venäläisen hirsitalon suunnittelua parannettiin vähitellen. Ilmestyi ikkuna-aukot, joita ei alun perin ollut, eräänlainen perustus, tulisijat korvattiin savupiipuilla varustetuilla liesillä.

On huomattava, että venäläiset majat olivat hyvin erilaisia ​​alueittain. Tämä on ymmärrettävää, sillä eteläisillä alueilla asumisvaatimukset olivat hieman erilaiset, eivätkä materiaalit olleet ollenkaan samat kuin pohjoisilla leveysasteilla.

On tapana erottaa yksinkertaisimmat neliseinäiset mökit, viidennen seinän mökit, jotka jakoivat sisätilan huoneeseen ja katos, ristikot, jotka erosivat lonkkakatolla, kuusi seinämökit.

Kuistista tuli myöhemmin muuttumaton osa kota, mutta nykyään nykyaikaiset venäläiset talot tulevat harvoin toimeen ilman tätä pientä avointa laajennusosaa, josta tuli prototyyppi paljon tilavammille avoterasseille ja lasitetuille, mutta lämmittämättömille verannoille.

On erittäin vaikea kuvitella venäläistä kota ilman pihaa. Yleensä tämä on kokonainen ulkorakennuskompleksi, jolla oli erilaisia ​​tarkoituksia. Tuvasta kauempana voisi olla aitoja polttopuille ja työkaluille, karjalatta, navetta, talli. Maamme pohjoisosassa oli katettuja sisäpihoja, jotka yhdistivät tämän ulkorakennuskompleksin saman katon alle, jolloin pääsit navettaan pelkäämättä sadetta ja lumisateita.

Perinteisesti mökit rakennettiin kuusesta, männystä ja lehtikuusta, koska havupuiden runko täytti kaikki vaatimukset, se oli korkea, hoikka ja soveltuu hyvin käsiteltäväksi kirveellä. Samaan aikaan vanhoja ja sairaita puita ei kaadettu talon rakentamiseksi - vain polttopuuta varten asuinrakennukseen vaadittiin korkealaatuisia hirsiä. Kattoon käytettiin tes- tai vyöruusua, eteläisillä alueilla katolle meni usein olki tai ruoko.

Sisustus, jos tämä sana sopii luonteeltaan enimmäkseen käytännölliseen kottiin, oli tietysti yksinkertainen, mutta koriste-elementtejä oli silti olemassa. Esimerkiksi kirjailtu pyyhe kuvakkeessa "punaisessa" kulmassa, veistetyt yksityiskohdat. Mutta kota oli hyvin kaukana Venäjän kartanon koriste-elementtien runsaudesta.

Venäläinen liesi voisi olla erittäin kiinteä osa tupa, jossa he laittoivat ruokaa ja söivät koko perheen kanssa, nukkuivat ja juttelivat. Jos varten moderneja taloja venäläinen liesi on melko mielijohteesta, sitten mökissä siitä tuli suuren perheen koko elämän keskus.

Modernia hirsimökkiä voidaan kutsua perinteisen venäläisen majan jälkeläiseksi. Tämä on aina houkutteleva vaihtoehto talon rakentamiseen, vaikkakin kalliimpi kuin "runko", mutta vankka ja vankka.

Aamulla aurinko paistoi, mutta vain varpuset huusivat äänekkäästi - varma merkki lumimyrskystä. Hämärässä satoi usein lunta, ja kun tuuli voimistui, se oli niin pölyinen, ettei edes ojennettua kättä näkynyt. Se raivosi koko yön, ja seuraavana päivänä myrsky ei menettänyt voimiaan. Tupa oli lumen peitossa kellarin huipulle asti, kadulla on ihmiskorkuisia lumipähkinöitä - ei pääse edes naapureihin, etkä pääse kylän laitamilta ollenkaan ulos, mutta ei todellakaan tarvitse mennä mihinkään, paitsi ehkä polttopuille puuvajassa. Kolassa riittää tavaraa koko talveksi.

Kellarissa- tynnyrit ja tynnyrit, joissa on suolakurkkua, kaalia, sieniä ja puolukoita, pussit jauhoja, jyviä ja leseitä siipikarjalle ja muille karjalle, pekonia ja makkaroita koukuilla, kuivattua kalaa; kellarissa perunat ja muut vihannekset kaadetaan pinoihin. Ja navetassa on järjestys: kaksi lehmää pureskelee heinää, jolla niiden yläpuolella oleva kerros on kasattu kattoon, siat murisevat aidan takana, lintu torkkuilee ahvenella kulmaan aidatussa kanakopassa. Täällä on viileää, mutta pakkasta ei ole. Paksuista hirsistä rakennetut, huolellisesti tiivistetyt seinät eivät päästä sisään vetoa ja pitävät eläinten lämmön, mätänevän lannan ja oljen.

Ja itse kolassa en muista pakkasta ollenkaan - kuumalla lämmitetty liesi jäähtyy pitkään. Lapsilla on vain tylsää: ennen kuin myrsky loppuu, et pääse ulos kotoa leikkimään tai juosten. Vauvat makaavat lattialla, kuunnella satuja, joita isoisä kertoo...

Vanhimmat venäläiset mökit - 1200-luvulle asti - rakennettiin ilman perustusta, melkein kolmasosa maahan haudattu - lämpöä oli helpompi säästää. He kaivoivat kuopan, johon he alkoivat kerätä hirsien kruunuja. Lautalattiat olivat vielä kaukana, ja ne jätettiin saviksi. Kovaan pakattuun lattiaan tulisija oli rakennettu kivistä. Tällaisessa puolikorsussa ihmiset viettivät talvet yhdessä kotieläinten kanssa, joita pidettiin lähempänä sisäänkäyntiä. Kyllä, ja ovia ei ollut, ja pieni sisääntuloaukko - vain puristaakseen läpi - oli peitetty tuulilta ja kylmältä säältä puolihirsisuojalla ja kangaskatuksella.

Vuosisatoja kului, ja venäläinen kota nousi maasta. Nyt se on laitettu päälle kivinen perustus. Ja jos paaluilla, niin kulmat lepäävät massiivisilla kansilla. Ne jotka ovat rikkaampia tesasta tehtiin katot, köyhemmät talonpojat peittivät mökit hakkeella. Ja ovet ilmestyivät taotuille saranoille, ja ikkunat leikattiin läpi, ja talonpoikarakennusten koko kasvoi huomattavasti.

Perinteiset mökit ovat meille parhaiten tuttuja, sillä niitä on säilytetty Venäjän kylissä lännestä itärajaan. se viisiseinäinen kota, joka koostuu kahdesta huoneesta - eteisestä ja olohuoneesta tai kuusi seinästä kun todellinen asuintila jaetaan toisella poikittaisseinällä kahtia. Tällaisia ​​majoja pystytettiin kyliin aivan viime aikoihin asti.

Venäjän pohjoisen talonpoikakota rakennettiin eri tavalla.

Itse asiassa, pohjoinen kota ei ole vain talo, vaan moduuli perheen täydelliseen elämiseen useista ihmisistä pitkään, ankara talvi ja kylmä kevät. Eräänlainen avaruusalus vitsillä, arkki, matkustaminen ei avaruudessa, vaan ajassa - lämmöstä lämpöön, sadonkorjuusta satoon. Ihmisasutus, tilat karjalle ja siipikarjalle, tarvikevarastot - kaikki on saman katon alla, kaikki on suojattu voimakkailla seinillä. Onko se puuvaja ja navetta-heinävahvi erikseen. Joten he ovat siellä, aidassa, ei ole vaikeaa murtaa polkua heille lumessa.

pohjoinen kota rakennettu kahdessa kerroksessa. Alempi - taloudellinen, siellä on navetta ja tarvikevarasto - kellari kellarilla. Ylä - asunto ihmisille, ylähuone, sanasta vuori, eli korkea, koska ylhäällä. Pihan lämpö nousee, ihmiset ovat tienneet tämän ammoisista ajoista lähtien. Päästäkseen kadulta ylähuoneeseen, kuisti tehtiin korkeaksi. Ja sitä kiiveten jouduin ylittämään kokonaisen portaat. Mutta riippumatta siitä, kuinka lumikoöt kasasivat lumikoita, he eivät huomaa sisäänkäyntiä taloon.
Kuistilta ovi johtaa katokseen - tilavaan eteiseen, se on myös siirtymä muihin huoneisiin. Täällä säilytetään erilaisia ​​talonpoikatarvikkeita, ja kesällä, kun se lämpenee, he nukkuvat käytävällä. Koska on kylmä. Katoksen läpi pääsee alas navettapihalle, täältä - ovi kammioon. Sinun tulee vain olla varovainen astuessasi sisään kammioon. Lämpimänä pitämiseksi ovi tehtiin matalaksi ja kynnys korkeaksi. Nosta jalkojasi korkeammalle ja älä unohda kumartua - epätasainen tunti täyttää kaman kolauksen.

Ylähuoneen alla on tilava kellari, sisäänkäynti siihen on navetta. He tekivät kellareita, joiden korkeus oli kuusi, kahdeksan tai jopa kymmenen riviä - kruunuja. Ja aloittaessaan kaupankäynnin, omistaja muutti kellarin varaston lisäksi kylän kauppaliikkeeksi - hän leikkasi ostajien ikkunatiskistä kadulle.

Ne rakennettiin kuitenkin eri tavalla. Museossa "Vitoslavlitsy" Veliki Novgorodissa on kota sisällä, kuin valtamerilaiva: per kadun ovi liikkeet ja siirtymiset eri osastoihin alkavat, ja ylähuoneeseen pääsemiseksi täytyy kiivetä tikkaat-tikkaita aivan katon alle.

Sellaista taloa ei voi rakentaa yksin, siksi pohjoisiin maaseutuyhteisöihin perustettiin kota nuorille - uusi perhe koko maailma. Kaikki kyläläiset rakensivat: he leikkasivat yhdessä ja he kantoivat puutavaraa, sahasivat valtavia tukia, laittoivat kruunun kruunun jälkeen katon alle, yhdessä he iloitsivat siitä, mitä oli rakennettu. Vasta kun käsityöläisten puuseppien vaeltelevia artelleja ilmestyi, he alkoivat palkata heitä asuntojen rakentamiseen.

Pohjoinen kota näyttää ulkopuolelta valtavalta, mutta siinä on vain yksi asunto - huone, jonka pinta-ala on kaksikymmentä metriä, ja vielä vähemmän. Kaikki siellä asuvat yhdessä, vanhat ja nuoret. Mökissä on punainen kulma, jossa roikkuvat ikonit ja lamppu. Täällä istuu talon omistaja, tänne kutsutaan myös kunniavieraita.

Emäntämiehen pääpaikka on uunia vastapäätä, nimeltään kut. Ja kapea tila takan takana - suljettu. Tässä on ilmaus " käpertyä nurkkaan"- ahtaassa nurkassa tai pienessä huoneessa.

"Ylähuoneessani on valoisaa..."- laulettiin suositussa ei niin kauan sitten. Valitettavasti näin ei ollut pitkään aikaan. Lämpimänä pitämisen vuoksi ylähuoneen pienet ikkunat leikattiin alas, ne peitettiin härkä- tai kalakupilla tai öljytyllä kankaalla, josta valo tuskin pääsi läpi. Vain rikkaissa taloissa voi nähdä kiille ikkunat. Tämän kerrosmineraalin levyt kiinnitettiin kihariin sidoksiin, mikä sai ikkunasta näyttämään lasimaalaukselta. Muuten, Eremitaasin kokoelmassa säilytetyssä Pietari I:n vaunussa oli jopa kiille-ikkunoita. Talvella ikkunoihin laitettiin jäälevyjä. Ne kaiverrettiin jäätyneeseen jokeen tai jäädytettiin muotoon suoraan pihalla. Siitä tuli kirkkaampi. Totta, usein jouduttiin valmistamaan uusia "jäälaseja" sulattavien sijaan. Lasi ilmestyi keskiajalla, mutta rakennusmateriaalina venäläinen kylä tunnisti sen vasta 1800-luvulla.

Pitkästä aikaa maaseudulla, kyllä, ja kaupungissa kiuasmajat laitettiin ilman putkia. Ei siksi, että he eivät tienneet tai eivät ajattelisi sitä, vaan kaikki samoista syistä - ikään kuin parempi pitää lämpimänä. Riippumatta siitä, kuinka tukkisi putken ikkunaluukkuilla, huurreinen ilma tunkeutuu silti ulkopuolelta jäähdyttäen mökin ja kiuas joutuu lämmittämään paljon useammin. Lieden savu pääsi huoneeseen ja lähti kadulle vain pientä kautta savupiipun ikkunat aivan katon alla, jotka avattiin tulipesän ajaksi. Vaikka takka lämmitettiin hyvin kuivatuilla "savuttomilla" puupuilla, kammiossa oli tarpeeksi savua. Siksi mökkejä kutsuttiin mustaksi tai kanaksi.

Maaseututalojen katoilla olevat savupiiput ilmestyivät vasta XV-XVI-luvuilla, kyllä, ja sitten siellä, missä talvet eivät olleet liian ankarat. Putkella varustettuja mökkejä kutsuttiin valkoisiksi. Mutta aluksi he eivät tehneet kivestä putkia, vaan kaadettiin puusta, mikä usein aiheutti tulipalon. Vasta alussa XVIII vuosisadan Pietari I erityisellä asetuksella tilataan uuden pääkaupungin - Pietarin - kaupunkitaloihin, kivi tai puinen, laittaa uunit kivipiipuilla.

Myöhemmin varakkaiden talonpoikien majoissa, lisäksi venäläiset uunit, jossa ruokaa valmistettiin, alkoi ilmestyä Pietari I:n tuomana Venäjälle hollantilaiset uunit, jotka ovat käteviä niiden pienen koon ja erittäin suuren lämmönpoiston vuoksi. Siitä huolimatta savupiipputtomien uunien asentoa pohjoisissa kylissä jatkettiin vuoteen asti myöhään XIX vuosisadalla.

Liesi on lämpimin nukkumapaikka- sohva, joka perinteisesti kuuluu perheen vanhimmalle ja nuorimmalle. Leveä hylly ulottuu seinän ja kiukaan väliin - hylly. Siellä on myös lämmintä, joten se laitettiin lattialle nukkuvat lapset. Vanhemmat sijaitsivat penkeillä ja jopa lattialla; nukkumaanmenoaika ei ole vielä tullut.

Miksi lapsia Venäjällä rangaistiin, laitettiin nurkkaan?

Mitä nurkka itse merkitsi Venäjällä? Jokainen talo oli vanhaan aikaan pieni kirkko, jossa oli oma punainen kulma (etukulma, pyhä kulma, jumalatar) ikonein.
Se on tässä Punaisen kulman vanhemmat laittoivat lapsensa rukoilemaan Jumalaa pahojen tekojensa vuoksi ja siinä toivossa, että Herra pystyisi järkeilemään tuhman lapsen kanssa.

Venäläinen kota-arkkitehtuuri vähitellen muuttunut ja monimutkaisempi. Asuntoja oli enemmän. Eteisen ja ylähuoneen lisäksi taloon ilmestyi majakka - todellakin valoisa huone kahdella tai kolmella suurella ikkunalla jo oikeilla laseilla. Nyt meni valossa suurin osa perhe-elämää, ja ylähuone toimi keittiönä. Huone lämmitettiin uunin takaseinästä.

Ja varakkaat talonpojat jakoivat laajan hirsimökki, jossa on kaksi seinää ristikkäin, mikä estää neljä huonetta. Jopa suuri venäläinen takka ei voinut lämmittää koko huonetta, ja tässä oli tarpeen laittaa ylimääräinen huone kauimpana siitä hollantilainen uuni.

Huono sää raivoaa viikon, ja kotan katon alla sitä ei juurikaan kuule. Kaikki jatkuu normaalisti. Eniten vaivaa on emännällä: aikaisin aamulla lypsää lehmiä ja kaataa viljaa linnuille. Höyrytä sitten sikojen leseet. Tuo vettä kyläkaivosta - kaksi ämpäriä ikeessä, puolitoista kiloa kokonaispainolla, kyllä, ja sinun täytyy laittaa ruokaa, ruokkia perheesi! Lapset tietysti auttavat kaikin tavoin, kuten on aina ollut tapana.

Miehillä on vähemmän huolia talvella kuin keväällä, kesällä ja syksyllä. Talon omistaja on elättäjä- Toimii väsymättä koko kesän aamusta iltaan. Hän kyntää, niittää, niittää, puima pellolla, leikkaa, sahaa metsässä, rakentaa taloja, hankkii kaloja ja metsäeläimiä. Kuten talon omistaja tienaa, niin hänen perheensä elää koko talven seuraavaan lämpimään vuodenaikaan, koska talvi on miehille lepoaikaa. Maaseututalossa ei tietenkään tule toimeen ilman mieskäsiä: korjata korjattavaa, pilkkoa ja tuoda polttopuita taloon, siivota navetta, tehdä reki ja järjestää kouluratsastus hevosille, viedä perhe messuille. Kyllä kylämajassa on paljon vahvoja mieskäsiä ja kekseliäisyyttä vaativia asioita, joihin ei nainen eikä lapset pysty.

Taitavien käsien hakatut pohjoiset majat seisoivat vuosisatoja. Sukupolvet vaihtuivat, ja arkkitalot säilyivät edelleen luotettavana turvapaikkana ankarissa luonnonoloissa. Vain mahtavat tukit tummuivat ajan myötä.

Puuarkkitehtuurin museot Vitoslavlitsy" Veliki Novgorodissa ja Pieni Korely» Arkangelin lähellä on majoja, joiden ikä on ylittänyt puolitoista vuosisataa. Etnografit etsivät heitä hylätyistä kylistä ja lunastivat ne kaupunkeihin muuttaneilta omistajilta.

Sitten purettu huolellisesti kuljetettu museoalueelle ja entisöity alkuperäisessä muodossaan. Näin he esiintyvät lukuisten Veliki Novgorodiin ja Arkangeliin saapuvien nähtävyyksien edessä.
***
laatikko- suorakaiteen muotoinen yksihuone hirsimökki ilman laajennuksia, useimmiten kooltaan 2 × 3 m.
Häkki, jossa liesi- kota.
Podklet (podklet, podzbitsa) - rakennuksen alempi kerros, sijaitsee häkin alla ja käytetään taloudellisiin tarkoituksiin.

Perinne talojen sisustamisesta veistetyillä puiset arkkitehtuurit ja muut koriste-elementit syntyivät Venäjällä ei tyhjästä. Aluksi puinen kaiverrus, kuten muinainen venäläinen kirjonta, oli kulttihahmo. Muinaiset slaavit hakeutuivat koteihinsa suojelemaan suunniteltuja pakanallisia merkkejä asunnon, tarjoavat hedelmällisyyttä ja suojaa vihollisilta ja luonnonelementeiltä. Ei ihme, että tyylitellyissä koristeissa voit vielä arvata merkkejä merkitsee aurinko, sade, naiset nostavat kätensä taivasta kohti, meren aallot, kuvatut eläimet - hevoset, joutsenia, ankkoja tai outo kasvien ja omituisten paratiisin kukkien yhdistelmä. Edelleen, uskonnollinen merkitys puuveistos menetetty, mutta perinne antaa erilaisia ​​​​toiminnallisia elementtejä talon julkisivuun taiteellinen näkemys on pysynyt toistaiseksi.

Lähes jokaisesta kylästä, kylästä tai kaupungista löytyy upeita esimerkkejä taloa koristavista puisista pitsistä. Lisäksi sisään eri aloilla ollut olemassa kokonaan erilaisia ​​tyylejä puuveisto kodin sisustamiseen. Joillain alueilla käytetään enimmäkseen sokeita kaiverruksia, toisilla veistoksisia, mutta enimmäkseen taloja koristellaan urallinen lanka, sekä sen lajike - veistetty koristeellinen puinen lasku.

Ennen vanhaan Venäjän eri alueilla ja jopa eri kylissä veistäjät käyttivät tietyntyyppisiä kaiverruksia ja koriste-elementtejä. Tämä näkyy selvästi, jos katsomme valokuvia veistetyistä arkkitreista, jotka on tehty 1800- ja 1900-luvun alussa. Yhdessä kylässä kaiverruselementtejä käytettiin perinteisesti kaikissa taloissa, toisessa kylässä veistettyjen levynauhojen aiheet saattoivat olla täysin erilaisia. Mitä kauempana nämä asutukset olivat toisistaan, sitä enemmän ikkunoiden kaiverretut nauhat erosivat ulkonäöltään. Etenkin vanhojen talokaiverrusten ja arkkitehtien tutkiminen antaa etnografeille paljon tutkittavaa.

1900-luvun jälkipuoliskolla liikenteen, painatuksen, television ja muiden viestintävälineiden kehittyessä naapurikylissä alettiin käyttää koristeita ja kaiverruksia, jotka olivat aiemmin luontaisia ​​tietylle alueelle. Puunveistotyylien laaja sekoittuminen alkoi. Tarkasteltaessa valokuvia moderneista veistetyistä arkkitreista, jotka sijaitsevat yhdellä asutuksella, voi yllättyä niiden monimuotoisuudesta. Ehkä se ei ole niin paha? Nykyaikaisista kaupungeista on tulossa eloisampia ja ainutlaatuisempia. Veistetyt arkkitehtuurit ikkunoiden päällä moderneja mökkejä sisältävät usein elementtejä parhaista puusisustusesimerkeistä.

Boris Rudenko. Katso lisätietoja: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Tiede ja elämä, venäläinen kota: arkki metsien keskellä)