Videnskabelige og tekniske resultater af den antikke græske civilisation. Det antikke Grækenlands kultur: kort. Funktioner af kulturen i det antikke Grækenland. Kulturen i det antikke Grækenland og dens resultater

Når det kommer til det antikke Grækenland, tænker de fleste umiddelbart på de olympiske lege, Sparta og oldgræsk mytologi. Men faktisk skylder det moderne menneske meget mere til de gamle grækere. Klassisk litteratur, mønter, ankre, automater - alt dette og mere kommer fra det antikke Grækenland.

1. Byplanlægning

Selvom de fleste betragter byplanlægning som en relativt moderne opfindelse, er "byplanlægningens fader" ifølge de fleste historikere den antikke græske arkitekt og byplanlægger Hippodames fra Milet. Hans planer for græske byer var bemærkelsesværdigt ordnede, i modsætning til de kaotisk sammenflettede gader i den tids byer.

2. Vandmølle

Det tidligste bevis på en vandmølle i historiske dokumenter er omtalen af ​​Perachora-hjulet, som blev skabt i det tredje århundrede f.Kr. i Grækenland. Historikere mener, at det blev skabt af den græske ingeniør Philo af Byzans, som først nævnte vandhjulet i et af sine værker.

3. VVS

Som du ved, værdsatte de gamle grækere menneskets fysiske udvikling højt. Dette koncept blev afspejlet i deres tilgang til træning og kropsrenlighed. For eksempel var der i Athen mange akvædukter, gennem hvilke vand strømmede fra bjergene. Også i byen var der et meget omfattende VVS-system, hvorigennem vand fra tankene blev distribueret til badene, springvandene samt velhavendes hjem.

4. Kilometertæller

Dette allestedsnærværende instrument i dag, som måler afstanden tilbagelagt af en bil, blev opfundet i det antikke Grækenland. Det blev oprindeligt brugt til at måle afstanden mellem byer.

5. Kort

Kartografi har spillet en stor rolle i rejser og navigation siden oldtiden. Opfindelsen af ​​kort og kartografi tilskrives Anaximander af Milet, en af ​​de vigtigste før-sokratiske filosoffer. Selvom kortene blev brugt i Egypten, Lydia, Mellemøsten og Babylon, afbildede de kun lokale veje og byer. Anaximander skildrede hele den beboede jord, som de gamle grækere kendte.

6. Fyrtårne

Før fremkomsten af ​​særlige havne i det antikke Grækenland, blev der tændt bål om natten på toppen af ​​kystbakkerne nær de byer, hvor handelsskibe gik. Efterfølgende begyndte ilden at blive lavet på specielle platforme - jo højere flammen brændte, jo længere var den synlig. Denne praksis førte til udviklingen af ​​fyrtårne. Det mest berømte fyrtårn i oldtidens historie er et af verdens vidundere - Fyrtårnet i Alexandria, bygget i 280-247 f.Kr.

7. Mønter

De første mønter dukkede op under jernalderen i Anatolien og det antikke Grækenland omkring 600-700 f.Kr. Efterfølgende blev mønter designet af grækerne brugt til at købe eller handle med varer og andre folkeslag.

8. Centralvarme

Før romerne havde et hjemmevarmesystem, eksisterede det blandt grækerne, især minoerne. Grækerne lagde rør under gulvene i deres huse, hvorigennem varmt vand strømmede, opvarmet af fortyndede ildsteder.

9. Ankre

De gamle grækere var de første til at bruge kurve fyldt med sten, store sandsække og udhulede træstammer fyldt med bly som ankre.

10. Brusebad

I Hellas dukkede der for første gang i verden en byge op. Vand i offentlige brusere, som kunne bruges af både adelige og almindelige borgere, kom fra blyrør, der eksisterede i græske byer.

11. Automatiske døre

Sikkert tror mange mennesker, at automatiske skydedøre er dukket op for ganske nylig, det er ikke tilfældet. Grækerne opfandt automatiske skydedøre, der arbejdede med trykluft eller vand. Sådanne døre blev brugt i templer.

12. Vækkeur

En af de mest brugte gadgets i den moderne verden blev først opfundet af den berømte græske filosof Platon. For ikke at forsove sine forelæsninger ændrede han vanduret.

13. Automat

Automater virker også som en moderne opfindelse, men de er faktisk over 2.000 år gamle. Den græske opfinder Heron af Alexandria lavede en prototype af en salgsautomat i 215 f.Kr. vand. Den øgede vægt af beholderen vippede fartøjet, hvorfra en del vand hældte ud. Så gled mønten ud af beholderen, og fartøjet vendte igen tilbage til lodret position.

14. Termometer

Termometeret blev først opfundet af Heron af Alexandria, som var den første til at forstå, hvordan luft udvider sig, når den opvarmes til høje temperaturer. Efterfølgende var Philo af Byzans den første til at bruge denne teknik til at bestemme luftens temperatur, og Galileo i 1597 forbedrede kun den antikke opfindelse ved at introducere begrebet "skala" for at kvantificere processen med at måle temperatur.

15. Teater

Teatret blev født i bystaten Athen. Selv ordet "teater" kommer fra det græske ord Theatron, som betyder "et sted at se."

I forlængelse af emnet. Fantastiske små ting.

Antikkens relativt almindeligt accepterede kronologiske ramme er begyndelsen af ​​det 9.-8. århundrede. f.Kr e. slutning - omkring 500 e.Kr. e. Hele mangfoldigheden af ​​processer og fænomener, i varierende grad repræsenteret af kilder og meget ujævnt undersøgt, der foregår over en periode på halvandet årtusinder, kaldes antikken - en særlig type kultur.

Blandt de gamle civiliserede folk dukkede hellenerne op så sent, at de fleste af de tekniske opfindelser, der blev brugt i krig og i det civile liv, længe var blevet lavet og spredt overalt.

For længe siden opfandt jagtstammer spyd og pile, for længe siden lærte bonden at lave en plov og en vogn, for længe siden pløjede sømænd, røvede og handlede havet, og hellenerne var endnu ikke kommet ind på den historiske arena. Men efter at være kommet frem i lyset med deres tekniske præstationer, har hellenerne mere end opvejet deres lange fravær. Thales og Harpal, Heron og Anaximander, Philo og Archimedes, men man ved aldrig, de var fremragende videnskabsmænd, matematikere, mekanikere, teknikere. Hver af dem bidrog til udviklingen eller skabelsen af ​​en bestemt teknisk innovation. Antikkens vigtigste tekniske præstationer var selvfølgelig fokuseret på krigsvåben, men mange opdagelser blev gjort til fredelige formål, især inden for landbruget.

Det er umuligt at udskille antikkens vigtigste tekniske resultater. Derudover hævder mange videnskabsmænd i vor tid, at disse resultater ikke kan kaldes tekniske, at "gammel teknologi" er barndommen, snarere den spæde begyndelse af moderne teknologier. Men hvilke teknologier ville vi have at gøre med, hvis gammel teknologi ikke var blevet så udviklet?! Teknikken til at bygge de egyptiske pyramider er stadig ikke helt klar, det storslåede kunstvandingssystem i Egypten kendte ikke sin lige i lang tid, gammel metallurgi satte skub i udviklingen af ​​metallurgisk virksomhed i hele Europa, landbrugsteknologien har ikke gennemgået store ændringer i denne dag, især i teknisk underudviklede lande. Så hvad vil vi? Den primitive "dampmaskine", "telegraf", antikke ure ser utvivlsomt latterligt ud nu, men selve ideen om disse udviklinger er storslået og kunne kun komme til at tænke på en meget teknisk begavet person. Lad os overveje mere detaljeret nogle af opfindelserne af gamle teknikere.

Græske automater

Ikke mange mennesker ved, at fontæner, så elskede i det 17. og 18. århundrede, skylder deres eksistens den opmærksomhed, som en græsk forfatter har givet dem. Hans værker om fysik og mekanik er næsten de eneste, der har overlevet fra gammel videnskabeligt baseret teknologi ned til araberne og derefter til os. Navnet på denne forfatter er Heron of Alexandria. Han levede sandsynligvis i det 2. århundrede. n. e. og er især interessant for os, fordi han sammen med nogle af sine egne små opfindelser beskrev de store skatte i oldtidens fysik og teknologi, som med renæssancens fremkomst fik en omfattende og frugtbar indflydelse på moderne teknologi. I skolen er hans navn forbundet med den såkaldte Heron-bold, hvor udstødningen af ​​en vandstråle opnås ved hjælp af trykluft. Dette princip blev allerede anvendt af Ctesibius i den brandpumpe, han opfandt.

Dens mere moderne former er sifonen og forstøveren. Vigtigere for den efterfølgende tid var Herons dampkugle (eolipil), prototypen på den moderne dampmaskine.

Antikke skematiske tegninger, bevaret i Herons manuskripter, kan kun næppe give uindviede en idé om denne ting.

På Herons tid var opmærksomheden mere rettet mod den morsomme side af sagen end mod nogen praktisk ende. Hans præsentation af fysiske problemer ligner generelt den måde at lave fysik på, der fandt sted i kuriositeterne hos adelsmænd fra det 17. og 18. århundrede. En opfindelse offentliggjort i 1629 af Giovanni Branca, som havde været arkitekt i Loretto siden 1616, indikerer imidlertid anvendelsen af ​​Herons erfaring med en dampmaskine til praktiske formål.

For nylig har to enheder af Heron fået ekstraordinær betydning inden for handel og transport. Dette er et taxameter og en salgsautomat.

Heron kaldte taxameteret for et hodometer, som betyder "vejmåler". I en fri oversættelse lyder hans beskrivelse som følger:

"Ved hjælp af et tæller kan vi måle den tilbagelagte afstand på jorden uden den kedelige brug af en målekæde og stang. Tværtimod, når vi sidder behageligt i vognen, måler vi blot den plads, der efterlades af rotationen af hjul."

Denne enhed er arrangeret på denne måde: en kasse tages, et lille hjul er installeret i bunden af ​​den, udstyret med 8 tænder og roterer i et plan parallelt med bunden af ​​kassen. Den øvre ende af dens akse er indsat i en speciel tværstang. På det sted, hvor det nævnte hjul er placeret, skæres et hul i bunden af ​​kassen, således at tappen, der er monteret på navet på vognens store hjul, kan hægte sig fast på tænderne på det vandrette hjul nedefra. Med en drejning af vognhjulet støder denne pind ind i hver af de 8 tænder og flytter dem fremad, så først den første, derefter den anden, den tredje osv., tanden passerer ved slidsen.

En cylinder med et skruegevind (endeløs skrue) er placeret på aksen af ​​et vandret hjul. Til dette gevind er et lodret placeret tandhjul, monteret på en tværgående akse, indkoblet. Sidstnævnte har også et skrueformet gevind, der bevæger et andet, vandret tandhjul, hvis akse ved hjælp af et gevind bevæger et tredje tandhjul, der driver det næste system osv. efter ønske. Jo flere gear og endeløse skruer vi arrangerer, jo flere kilometer kan vi måle med vores vejmåler.

For at antallet af omdrejninger kan ses med det samme, går tandhjulenes runde aksler ud og har en firkantet form i enderne. Pile er monteret på disse ender, bevæger sig i en cirkel med inddelinger, hvorpå du kan aflæse positionen af ​​hvert enkelt hjul og dermed nøjagtigt fastslå den tilbagelagte afstand.

Derfor er sagen næsten den samme som på vores elmålere.

Det moderne taxameter kopierer også princippet om det gamle hodometer; kun her overføres baghjulets rotation ikke direkte til enheden, men overføres til førersædet ved hjælp af en pneumatisk rørledning eller en fleksibel aksel.

Afslutningsvis vil jeg fra en hel række af Herons enheder nævne automaten for helligt vand, som blev prototypen på vores chokolade- og billetautomater.

I oldtiden stod et sådant apparat foran templet og hældte for en sænket kobbermønt helligt vand i hænderne på fromme besøgende til templet. Heron rapporterer, at snedige egyptiske præster opfandt en sådan kombination af en assayer og et skatkammer, og alexandrinske mekanikere byggede dette apparat. Han beskriver sin enhed som følger: en donationsboks tages fra den øvre væg, som har en spalte, inde i et kar fyldt med vand er placeret, i bunden af ​​det er der en ærme, som er forbundet med et åbent rør, der går ud.

Bag karret med vand i denne kasse er et lodret stativ, hvis øvre ende er krogformet, og der er ophængt en vippe. På vippens ene arm er der en lille plade, som i hvile er parallel med låget eller bunden af ​​kassen. Hvis pladen er fyldt med en lille vægt eller en kobbermønt, så vil den falde, og den anden arm på vippen på punktet vil selvfølgelig stige tilsvarende. En stang er ophængt fra denne skulder, med en prop i bunden, der går ind i ærmet. Hvis en mønt sænkes ovenfra gennem spalten, så rammer den pladen, presser den ned og glider derefter til bunden af ​​æsken langs pladen, der har indtaget en skrå stilling. Vand strømmer ud gennem røret fra karret. , efter at mønten er sluppet af, har vippen en tendens til at vende tilbage til sin tidligere position, stangen lukker udløbet igen, og operationen kan begynde igen.

Templets tjener åbner fra tid til anden kassen til indsamling af donationer, tager mønter ud (Heron tager en 5-drachma mønt som en normal enhed, der vejer lidt mere end et stykke (17,80 g)) og fylder op med frisk Helligt vand.

Opfinderen af ​​denne gamle fantastiske enhed drømte sandsynligvis ikke engang, at hans idé i en lidt forbedret form ville ændre hele den moderne småhandel. Det vides ikke, om Herons værk blev direkte brugt af den moderne opfinder af automaten.

Da Herons bog påvirkede al moderne mekanik direkte og endnu mere indirekte, er en vis sammenhæng ganske mulig, især i England, hvor klassisk uddannelse mere end nogen steder er æret som et tegn på en uddannet person, og hvor gamle ideer er endnu mere almindelige end hos os. , takket være moderne engelske oversættelser skabt af filologers og ingeniørers fælles arbejde.

Det er usandsynligt, at antikke ure hører til Herons automater, men på hellenernes tid var urmagerfærdigheder lige så værdsat som en mekanisk åre.

antikt ur

Urmageri har længe været betragtet som en gren af ​​teknologi, den mest subtile og perfekte. De gamle teknikere opdagede her en høj grad af opfindsomhed. Ikke uden grund blev det hævdet, at der på dette område, op til den meget moderne tid, ikke dukkede en eneste ny idé op - ændringer i stil og forbedringer tæller ikke. Håndværk og videnskab er her i den nærmeste sammenhæng; Desuden er begyndelsen af ​​videnskabelig tænkning, som bragte mennesket ud af den animalske tilstand, forbundet med måling af tid. Ændringen af ​​dag og nat er indlysende og regulerer i sig selv menneskers og dyrs aktiviteter. Men for at kunne skelne tiden med sikkerhed over lange intervaller, var det primitive menneske nødt til at observere nattehimlen, hvor månen tydeligt markerede datoerne for ham med den første glans af hans halvmåne, fuldmånens udstråling og forsvinden ved nymånen.

Sammen med de halvkugleformede og koniske ure af Berozov-typen, som kan kaldes lodrette ure, var vandrette ure meget almindelige i antikken. Under dette system blev linjer, normalt indskrevet i en firkant eller en cirkel, hugget på en stenplade, godkendt på et stativ, som de nærmede sig som et bord. Vandrette linjer af denne type vil naturligvis for sommer- og vintersolhverv være hyperbler, hvis spidser ligger på meridianen, mens ækvator er en lige linje, der løber midt imellem dem. Elleve timers linjer løber øst og vest, skråner mere og mere mod syd. Med dette arrangement tager hele mønsteret form af en svalehale eller en antik dobbeltøkse, hvis skaft danner en meridian. Derfor kaldte grækerne, som med deres fantasifulde opfattelse af verden, var i stand til at give så søde navne selv til håndværksværktøjer, dette svalehalesystem pelekinon.

Patroklos, ikke bedre kendt for os, "opfinderen" af ur-øksen, som Vitruvius kalder ham, skitserede i sit arbejde, ligesom alle andre opfindere, den matematiske teori om dette system. Men empirisk tyder konstruktionen af ​​et sådant vandret bord for enhver, der observerer skyggerne fra solen på jorden (ifølge principperne for moderne uddannelse, små astronomer fra gymnasiet), sig selv. Efter at have indstillet dagens kurver i hånden på en flad, jævn overflade, kan du allerede arrangere et praktisk egnet solur.

Vitruvius giver en elementær guide til, hvordan man fastslår det vigtigste i hele tegningen, meridianen. Hvis vi mindst en gang om måneden markerer solens skygges vej hver time og forbinder de fundne punkter med en linje, så vil det vise sig, at vi ved jævndøgn vil få en lige linje, og på tidspunktet for solhverv en hyperbel, stærkt buet mod meridianen. Således opstod et naturligt layout af linjen af ​​sig selv, geometrisk udregning og konstruktion, hvilket var matematikernes forretning. Patroclus var derfor den første til at lave denne geometriske "konstruktion" til det vandrette ur.

gammelt artilleri

Blandt forfatterne af det antikke artilleri er de vigtigste mekanikerne Philo og Heron, men deres tekster er meget svære at forstå, selvom de er forsynet med tegninger. I det sidste århundrede gik filologer og militæreksperter sammen tre gange for at rekonstruere antikke værktøjer. Endelig var det muligt at lave praktiske modeller, der viser, hvordan antikkens krigsmaskiner fungerede. Kanonerne var for det meste lavet af træ, kanonkuglerne var lavet af sandsten og vejede 2 til 3 pund. Generelt blev artilleriet opfundet omkring 400 f.Kr. e. i Syracuse. Den geniale og energiske monark, som vi skylder denne innovation, var Dionysius den Ældre. Lad os overveje mere detaljeret de vigtigste milepæle i udviklingen af ​​artilleri i antikken.

Da redskaberne brugt i antikken udviklede sig fra den primitive bue, vil vi først overveje de "bueformede" redskaber.

Allerede Homer i Iliaden beskriver Pandarus' berømte hornbue. Archer Hercules er en national græsk helt. De særligt kraftfulde buer af Filoktetes og Odysseus synges af det græske epos. Vi ved fra Odysseen, hvilken styrke der krævedes for at spænde disse heltes stive buer. For at gøre det muligt for rene dødelige at tegne og sænke stramme buer, tænkte de først på en armbrøst (armbrøst). I sit enkleste design er det kendt fra børnelegetøj. Det er pålideligt, at en sådan armbrøst, som en overgang til et mere komplekst våben, allerede var i romertiden og sandsynligvis endnu tidligere i Grækenland. Militære forfattere siger dog intet om disse primitive våben. Selv den gamle armbrøst kender vi kun fra to reliefbilleder fundet i nærheden af ​​Le Puy i Frankrig og opbevaret i Crosatier-museet der. På figuren ser vi, at i det enkleste design svarer det generelt til moderne børns legetøj. Man ser en udhulet rille i midten, hvori der er placeret en pil. Buestrengen, der er fastgjort til enderne af en stram træ- eller metalbue, strækkes over rillen med en lille klods med tænder og skynder sig så, når nedgangen trækkes tilbage. Da buestrengen på figuren passerer under armbrøstens seng, har sidstnævnte sandsynligvis haft en langsgående slids på siden, ligesom vores børns armbrøster. Med en sådan anordning passerer buestrengen, når den trækkes op til forsinkelsesmekanismen, mellem den øvre og nedre del af sengen; efter at pilen er indsat, suser buestrengen fremad langs spalten med større regelmæssighed.

Men de græske militærskribenter fortæller os dog intet om dette simple våben; sandsynligvis fordi det som regel er jægernes våben, ikke krigeres, som vi ser på franske reliefbilleder. Disse forfattere dvæler ved et større våben, som kaldes gastrafeten. Dette "mave-trukne våben", som en armbrøst, var udstyret med en bue, buestreng og en skyderille. Men trækningen af ​​denne kraftfulde bue kunne ikke udføres blot i hånden: en speciel mekanisme skal bruges til dette formål. antikken Heron opfindsomhed

Grækerne arrangerede en rille til at skyde på en sådan måde, at den dannede en rille, der havde en svalehaleform i tværsnit. En planke eller skinne er forbundet med denne rille og er udstyret med en langsgående spids, også i form af en svalehale. Den øverste bjælke kan glide frem og tilbage på den nederste bjælke. Her har vi derfor noget i retning af en skyder. Når de vil oplade sådan et gasstrafet, skubber de en bevægelig stang frem. En jernkrog er arrangeret i dens bagende, som fanger armbrøstens buestreng i midten.

Hvis armbrøsten hviler på jorden med den udragende ende af skyderen, så vil den anden ende af sengen ligge mod skyttens mave. Når man trykker med maven og hele kroppens vægt i denne ende, går skyderen op igen, og buestrengen spændes. I denne position holdes den fast med to forsinkelser. Våbnet i spændt stilling er placeret på en støtte og oven på rillen er der placeret en pil foran jernkrogen; så sigt og skyd. For at gøre dette frigives krogen, der holder buestrengen, ved at trække en speciel ventil ud, den såkaldte nedstigning. Straks brækker buestrengen af ​​krogen med et sus og sender en pil frem. Fra denne anordning af gastraphete, yderligere forbedret og styrket af Zopyrus af Tarentum (sandsynligvis i begyndelsen af ​​det 4. århundrede f.Kr.), udviklede artilleri eller egentlige katapulter. De går under forskellige navne, såsom en autotiton (et værktøj til at kaste pile eller en katapult i ordets rette betydning) eller en palinton (et værktøj til at kaste stenkanonkugler, specielt kaldet en ballista).

Imidlertid var ikke kun buer og pile af interesse for antikkens militær. Mere perfekte mordvåben blev opfundet og implementeret af Philo, der som opfinder var uovertruffen på det tidspunkt.

Han opfandt en spændingsmekanisme, hvor yderligere spænding af enhver størrelse blev skabt ved hjælp af kiler drevet fra højre og venstre ind i spændingsblokken. Yderligere opfandt han det såkaldte chalcothon, hvor elasticiteten af ​​smedede bronzefjedre blev brugt til at tegne buen. Disse geniale enheder blev også kopieret af Schramm. Men i antikken havde de tilsyneladende ikke succes. Elasticiteten af ​​bronze er svær at opnå og giver en kortere virkningstid end almindeligt anvendte dyresener. Men i moderne mørtler påføres elasticiteten af ​​stålfjedersystemet på lignende måde. Philo har en meget interessant beskrivelse af en opfindelse, der kombinerer funktionsprincippet for moderne automatiske rifler og maskingeværer med ældgamle værktøjer baseret på brugen af ​​torsionselasticitet. Denne polyball, opfundet af Dionysius af Alexandria, blev også rekonstrueret af E. Schramm. På trods af den tilsyneladende kompleksitet af opfindelsen genopladede denne anordning sig selv i en rekonstrueret form.

Forberedelsen af ​​våbnet til handling udføres som sædvanligt ved at trække i buestrengen, indtil den fanges af krogen. Spændeporten er forbundet med udløseren med en endeløs kæde og frigiver automatisk krogen ved yderligere drejning. Samtidig fungerer det sådan, at hver gang der affyres et skud, indsættes en ny pil.

En tragt med et vist antal pile er placeret over pilens rille (kampslisk). Endnu en pil falder ud af denne tragt og passer lige ind i den langsgående rille på rullen, der roterer i bunden.

Når rullen roterer, roterer pilen med den og er placeret over pistolens kampskakt. Her falder pilen ned i slisken, og den tomme rulle fortsætter med at rotere; mens der på grund af portens rotation affyres endnu en pil, fanger rullen ovenfra igen en ny fra tragten. Således fungerer denne polyball, betjent af én person, faktisk som et maskingevær.

Efter at der dukkede krudtladede kanoner op i stedet for armbrøster og klodsede håndtag og vridende kanoner, begyndte alle andre designs gradvist at forsvinde. "Damppistolen", der angiveligt var opfundet af Arkimedes, kunne heller ikke modstå krudtkanonens sejrende fremmarch. Det er muligt, at Petrarch havde vage oplysninger om hende uden at kende hendes enhed, og Leonardo da Vinci beskrev denne pistol mere præcist.

Denne "tordenbolt", som vist på den øverste tegning, består af en kanonløbe, der er indsat en tredjedel af sin længde i et fyrfad. Der bringes det til en rødglødende tilstand, som den anden skitse viser. Over den højre ende af tønden er en kedel med vand. Når skruen skrues af, strømmer vandet ind i den rødglødende del af kanonløbet og der bliver det øjeblikkeligt til damp, som med kraft udstøder kernen, der ligger foran. Det afsluttes med at sige, at kanonen affyrer en 1-talents bold i en afstand af seks furlongs.

Langt fra alle tekniske resultater og innovationer kunne tages i betragtning i dette arbejde. Mange af de antikkes sejre er utilgængelige for den moderne forsker af følgende grunde: For det første er det antikke Grækenland, det antikke Rom for langt fra os med hensyn til tid, og for det andet vil de fleste af antikkens innovationer forblive et mysterium for os på grund af et utilstrækkeligt udviklet beskrivende system, i For det tredje er mange af antikkens tekniske nyskabelser, der er kommet ned til os, simpelthen ikke implementeret og ikke forstået af vores samtid.

Vi har forsøgt at beskrive og grafisk præsentere de vigtigste milepæle i udviklingen af ​​antikkens tekniske tanke. Først og fremmest er dette selvfølgelig militært udstyr, da den antikke verden er utænkelig uden krig. Som vi kan se, er Philo og Herons tanke med hensyn til krigsvåben langt fra primitiv. De polybolus, ballista og andre våben, de skabte, tjente som en drivkraft for skabelsen af ​​moderne maskingeværer og kanoner.

Men i det civile liv stod den tekniske tanke ikke stille. Husholdningsbagateller og husholdningsenheder blev skabt og forbedret konstant. Ved oprettelsen af ​​dette værk brugte vi primært den deskriptive metode, da et problem som oldtidsteknologi bedst kan dækkes ud fra et beskrivelsessynspunkt og den systemkomparative metode. Ved at sammenligne moderne og gammel teknologi kan man forsøge at spore, hvor langt moderne teknologier er fra den græske teknologi og samtidig, hvor tætte de er i deres grundlag og implementering. Gennem hele arbejdet bruges metoden til dataanalyse som en metode til at studere og beskrive de konstituerende dele af undersøgelsesobjektet for at repræsentere objektet som helhed. Ved at analysere og studere antikke tekniske forbedringer kan man danne sig en generel mening om antikkens teknologi som helhed, som en højt udviklet retning af antikkens videnskab. Således optog ikke kun filosofien og universet sindet hos antikkens videnskabsmænd, men også reelle mekaniske og tekniske problemer, skabelsen og udviklingen af ​​flere og flere nye enheder, spredningen af ​​nye tekniske systemer overalt. Derfor er det forkert og uvidenskabeligt at stille spørgsmålstegn ved det tekniske i den antikke verden.

Det var grækerne, der først præsenterede mennesker og begyndte at udvikle filosofi som en separat videnskab, der studerer de universelle love for naturens bevægelse, samfundets tænkning, systemet med et sæt af syn på verden og det sted, mennesket besætter i det. For første gang begyndte antikke græske filosoffer (Platon, Sokrates, Aristoteles) at studere menneskets æstetiske og etiske forhold til verden. Eksklusivt filosofiske tilgange til udførelsen af ​​enhver videnskabelig opgave ligger til grund for oldgræsk videnskab. Af denne grund er det umuligt at udskille specifikke videnskabsmænd, som kun beskæftigede sig med videnskabelige problemer. Absolut alle videnskabsmænd i det antikke Grækenland var tænkere og filosoffer og havde et solidt kendskab til filosofiske kategorier.

Matematisk forskning

På det øverste trin af den matematiske Olympus står den stolte figur af Pythagoras. Denne gamle græske matematiker skabte multiplikationstabellen brugt af nutidens skolebørn, afslørede hemmeligheden bag en retvinklet trekant og legemliggjorde den i sætningen, der bærer hans navn, studerede proportionerne og egenskaberne af heltal. Det var Pythagoras, der påstod, at skønhed er harmonisk, dvs. det kan sættes ind i en matematisk formel. Og beviset på dette er opdagelsen af ​​forholdet mellem musikalen og grundtonen som 1 til 2, kvint 2 til 3 osv. "Hele himlen er også et tal" - sådan er hele livet for de store.

Medicinen

Grundlæggeren af ​​moderne medicin er Hippokrates, en berømt gammel græsk læge, forfatter til en afhandling om menneskekroppens integritet. Han udviklede teorien om en individuel tilgang til hver patient, introducerede en uundværlig sagshistorie og indpodede grundlaget for medicinsk etik. Hippokrates var særlig opmærksom på lægernes moralske karakter og kom med den berømte ed, som er dedikeret til erhvervet af alle dem, der modtager et medicinsk diplom. Hans udødelige regel "Gør ingen skade på de syge" er relevant i dag.

Historie

Forfatteren til monumentale værker om historie er Herodot, som lagde grunden til græsk historieskrivning, og lidt senere fortsatte Xenophon sit arbejde. De allerførste historiske værker af Herodot var viet til betydningsfulde politiske begivenheder, som forfatteren selv oplevede. Han forsøgte i sine skrifter pålideligt at belyse samfundslivet i sammenhæng med de politiske og økonomiske situationer.

Introduktion

Begrebet " civilisation' opstod i det 18. århundrede. i forbindelse med konceptet kultur". Det kommer fra det latinske "civilus" - civil, stat, og er synonymt med begrebet "kultur" - et historisk defineret udviklingsniveau for samfundet og mennesket. Begrebet "civilisation" bruges til at karakterisere de materielle og åndelige udviklingsniveauer i visse historiske epoker, som igen kan kaldes civilisationer.

Således supplerer begreberne "civilisation" og "kultur" hinanden. oldtidens civilisation eller kultur kaldet kulturen i det antikke Grækenland og det antikke Rom. Perioden med fremkomsten af ​​den antikke civilisation refererer til det XXV århundrede. f.Kr e.

Antikkens æra sluttede i 476 e.Kr. e. efter Romerrigets sammenbrud.

Antik kultur er formoderen til andre kulturer: byzantinsk, europæisk, russisk.

I mit arbejde vil jeg gerne overveje de vigtigste resultater af den antikke civilisation, herunder den åndelige og materielle orden.

Kulturen i det antikke Grækenland og dens resultater.

Det menes i øjeblikket, at det antikke Grækenlands historie begynder omkring skiftet af det 3. årtusinde f.Kr. e. når bronzearbejdsredskaber spredte sig overalt på dens territorium. Fra denne periode er der fundet rester af fæstningsmure, marmorfigurer og malede kar.

Ved overgangen til III - II årtusinde f.Kr. de første byer dukker op på Kykladerne. midten af Minoisk civilisation bliver til øen Kreta.

Livet på Kreta centreret omkring paladser - labyrinter, dekoreret med vægmalerier - fresker. I minoernes liv spillede religion og teokrati en enorm rolle - en særlig form for kongelig magt, hvor den verdslige og åndelige magt tilhørte én person.

Ved midten af ​​det XIV århundrede. f.Kr e. Øen Kreta blev erobret af grækerne - achæerne.

Achaean (mykensk) kultur hun adopterede freskomaleri, konstruktion af akvædukter samt gudernes pantheon og tøjstile fra sin forgænger. Typen af ​​grave ændrede sig: skaktgravene blev erstattet af en tholos - en kuppelgrav.

Achaernes vigtigste præstation er det lineære stavelsesbogstav B, afledt af det lineære ord bogstav A.

Den kretensisk-mykenske civilisation ophørte med at eksistere i det 13. århundrede. f.Kr da jernalderen begyndte.

Den næste periode i det antikke Grækenlands historie - Homerisk periode: den store Homer skabte de berømte digte: "Iliaden" og "Odysseen", som er blandt menneskehedens største litterære monumenter. Få andre monumenter fra denne æra er kommet ned til os, hovedsageligt vaser og terracotta figurer.

arkaisk periode Græsk historie dækker VIII - VI århundreder. f.Kr.

På dette tidspunkt fandt den store kolonisering sted, som et resultat af hvilken den græske verden ophørte med at være isoleret. Grækerne begyndte aktivt at interagere med andre civilisationer. I den græske kultur er der nyskabelser lånt fra andre kulturer: alfabetisk skrift - fra fønikerne, mønter - fra Lydianerne.

I denne periode er der Stor arbejdsdeling, det vil sige adskillelsen af ​​mentalt arbejde fra fysisk arbejde, som blev mulig på grund af væksten i arbejdsproduktiviteten, en stigning i overskudsproduktet gennem brug af billigere og mere effektive jernværktøjer. De skabte økonomiske forhold tillod nogle frie borgere at engagere sig i filosofi, kunst, mytologi, politik, rejser, historie.

Oprindelsen og udviklingen af ​​oldgræsk videnskab var i høj grad påvirket af videnskaben om det gamle Egypten og Babylon. Udvikle astronomi, geometri, matematik(Pythagoras). bliver født historieskrivning, geografi(Aristoteles, Eratosthenes, Ptolemæus).

Det første filosofiske system opstår - naturfilosofi.

Antik græsk kunst fra den periode var stærkt påvirket af egyptisk og nærøstlig kultur og arkitektur. Elementer af disse og andre fremmede kulturer blev kreativt bearbejdet af grækerne og kom organisk ind i den antikke græske kultur.

I den arkaiske tids litteratur går hovedrollen fra det episke til lyrisk poesi(Archilochus, Sappho, Alkey, Anacreon); i slutningen af ​​det 6. årh. f.Kr. hvordan en bestemt genre er formet fabel(Æsop).

I det 8. århundrede f.Kr. dukkede op først teater, en karakter blev udpeget fra koret - skuespiller.

Ved VI århundrede. f.Kr. udstedt arkitektonisk orden(kolonne) i hans Dorisk og Ionisk stilarter.

Også i den arkaiske periode finder en syntese af arkitektur og skulptur sted - templer er dekoreret med relieffer på ydersiden, statuer af den guddom, som templet er dedikeret til, er placeret inde i templerne.

Enkelte skulpturer af to typer optræder i kunsten fra denne periode: kouros- en nøgen ung mand og bark- en draperet kvinde. Denne periode er præget af skulpturelle flerfigurede kompositioner og relieffer.

Hovedmonumentet er oldgræsk keramik: korintiske vaser, attisk sortfigur og rødfigur vaser.

I 776 f.Kr opstod olympiske Lege.

I 449 f.Kr en ny periode begynder i udviklingen af ​​græsk kultur - klassisk, som spillede en væsentlig rolle i udviklingen af ​​oldtidens civilisation.

I løbet af denne æra nåede den største opblomstring: medicinen(Hippokrates, V århundrede f.Kr.), filosofi(Demokrit, Sokrates, der skabte den sofistiske skole); i litteratur hovedgenrer er tragedie(Aischylos, Sofokles, Euripides) og komedie(Aristofanes).

Bliver udbredt uddannelsesinstitutioner: skoler, palestras, gymnastiksale, efebi. Cirkler grupperet omkring fremtrædende videnskabsmænd (oratorer, sofister, læger) kan betragtes som en form for videregående uddannelse.

Når sin storhedstid realistisk skulptur lavet af marmor og bronze. Kreativitet hos de store billedhuggere i det 5. århundrede. f.Kr. er kendetegnet ved monumentalitet, ønsket om harmoni, proportionalitet, skabelsen af ​​ideelle billeder af guder og mennesker: Phidias(statuer: "Athena - kriger", "Athena - Parthenos", "Zeus"), Myron(statue "Discobolus"), Polykleitos(statuer: "Hera", lavet af guld og elfenben, "Dorifor", "Spearman", "Wounded Amazon").

Blandt datidens malere skal det bemærkes Polygnathus og Apollodorus der opdagede skuespillet chiaroscuro. Men deres maleri er ikke blevet bevaret.

Datidens vigtigste monument er vasemaleri.

I den klassiske æra tog ordenens korintiske stil form, mange templer og strukturer blev bygget (Zeus-templet ved Olympia, Akropolis-ensemblet, som omfatter Propylaea (forporten), Nike Apteros-templet, Parthenon og Erechtheion med den berømte portiko af karyatider).

PÅ krisens æra(IV århundrede f.Kr.) - under det offentlige livs tilbagegang - blev populær i det antikke Grækenland kynisk skole filosofi (Antisthenes og Diogenes fra Sinope). En berømt filosof fra denne periode var Platon, som grundlagde sin egen skole - Akademiet, som eksisterede i næsten tusind år.

Naturvidenskaberne, historie (Xenophon) og retorik- videnskaben om oratoriet (Isocrates, Demosthenes)

Dekorative elementer, den korintiske stil og runde strukturer begynder at dominere i arkitekturen.

De vigtigste resultater af denne æra kan overvejes arkitektur(stenteatre i Epidaurus, Dionysos teater i Athen, mausoleum i Halicarnassus) og skulptur(Praxitel - "Aphrodite of Cnidus", Scopas - "Hercules" og "Bacchante", Lysippus - "Anaxiomen", "Hercules", "Hermes"). Lysippus skabte også skulpturelle portrætter af Sokrates, Alexander den Store.

Den sidste æra af den græske civilisation var Hellenisme. I denne æra var matematik, mekanik, astronomi, geografi, naturvidenskab, filosofi mest udviklet, og denne udvikling var forbundet med navne som f.eks. Archimedes(Peripatetikskolen), Euklid(elementær geometri), Eratosthenes, Aristarchus af Samos, Hipparchus af Alexandria(astronomi), Hejre af Alexandria(mekanik), Herophilus og Erasistratus(medicinen).

I denne periode blev oprettet biblioteker, hvoraf de mest berømte er Alexandria og Pergamon.

De mest fremtrædende repræsentanter for datidens litteratur er: Apollonius af Rhodos, Callimachus og Theocritus, som skrev i en ny poetisk genre - idyllisk, senere udartet til bukolisk poesi, Menander, der skabte realistisk hverdagskomedie.

Udbredt i den hellenistiske æra var memes- korte scener. Deres forfatter var Herodes.

Filosofi i den hellenistiske æra havde en række træk: eklekticisme(ønsket om at kombinere elementer fra forskellige skoler), episk fokus. De mest berømte var filosofiske retninger: epikurisme(grundlægger af skolen - Epicurus) og kynisme, hvorfra han skiltes under Zeno stoicisme. Filosofien fra den periode er præget af en religiøs bias.

De mest interessante monumenter fra den tid er Pharos fyrtårn, Vindenes Tårn, reliefferne af Zeus Pergamon-alter, Afrodite fra øen Melos (Venus de Milo), Nika fra Samothrace; skulpturgrupper "Laocoön", "Farnese bull"; portræt af Demosthenes; bronzekolossen på Rhodos, 35 m høj, som ikke er kommet ned til os.

Således havde den antikke græske kultur en enorm indflydelse på udviklingen af ​​den europæiske civilisation. Præstationerne af græsk kunst dannede delvist grundlaget for de æstetiske ideer fra efterfølgende epoker. Uden græsk filosofi ville udviklingen af ​​hverken middelalderlig teologi eller moderne tids filosofi have været mulig. Det græske uddannelsessystem har nået vore dage i sine generelle træk.

Betydningen af ​​den antikke græske kultur er så stor, at den kaldes menneskehedens "guldalder". Denne kultur er den mest humane, og den giver den dag i dag folk visdom, skønhed og mod.

Det antikke Roms kultur og dets resultater

Den romerske kultur, der stolede på den græske kultur, var i stand til ikke kun at udvikle den, men også at introducere noget nyt, kun iboende for den romerske stat.

Det antikke Grækenland i II - I århundreder. f.Kr. blev erobret af Rom, og centrum for oldtidens kultur flyttede til Italien.

Forfaderen til den romerske civilisation betragtes Etruskisk civilisation beliggende på Appenninerne halvøen. Etruskerne skabte deres eget tællesystem med ejendommelige tal, såvel som skrift, efterfølgende lånt af romerne.

Etruskernes arkitektoniske strukturer var af sten, de var de første til at bygge bygninger med en hvælving. Kulturmindesmærker er grave, sarkofager, gravurner, våben, smykker.

Grundlæggelsen af ​​Rom (753 f.Kr.) er begyndelsen på skabelsen af ​​Romerriget. Byen Rom udviklede sig som en by af græsk type. Romerne omringede det med en stenmur, byggede kloakker og vandrør, skabte den første Cirkus til gladiatorkampe. Romerne lånte meget af deres kultur fra oldtidens græske og etruskiske kulturer. Det første tempel i Rom - Jupiters tempel - blev bygget af etruskiske mestre.

I IV - III århundreder. f.Kr. Rom bliver til republik, på hvis område det græske sprog og græske skikke begynder at brede sig. Der er en udskiftning af etruskisk skrift med græsk (latin). Opstår talemåde(Cicero). Oprettet teater.

De mest berømte repræsentanter litteratur af den tid var: Livius Andronicus, Plautus, Terentius, Lucretius, Catullus, Cato den Ældre, Varro, Cicero.

Filosofiske systemer blev ikke skabt i Rom. De mest berømte var stoikernes og epikuræernes græske skoler.

Udviklede sig arkitektur: Romerne brugt i vid udstrækning til konstruktion af buer, hvælvinger, kupler, søjler, pilastre, beton, triumfbuer, akvædukter, broer, basilikaer og amfiteatre.

I skulpturen holdt romerne sig til de græske kanoner, men to nye stilarter opstod: portrætstatuer (buster) og togatus- statuer, der forestiller højttalere i en toga.

Fra videnskaberne modtaget stor udvikling retspraksis- juravidenskaben.

Den sidste æra af romersk civilisation - kejserlig(31 f.Kr. - 395 e.Kr.) endte med Romerrigets sammenbrud i det vestlige imperium - med et centrum i Rom, og det østlige imperium - med et centrum i Konstantinopel.

Byer som Rom, Alexandria, Athen, Kartago bliver de største videnskabscentre: geografi(Strabo, Ptolemæus), medicin(Plinius den Yngre, Galenos), astronomi, historieskrivning(Titus Livius, Plinius den Ældre, Josephus Flavius, Publius Cornelius, Tacitus).

En af de højeste præstationer i hele romersk kultur er litteratur tidlig kejserperiode (slutningen af ​​1. århundrede f.Kr. - 2. århundrede e.Kr.), repræsenteret ved Apuleius ("Metamorphoses" eller "Golden Ass"), Plinius den Yngre; satirikere Juvenal, Petronius, Lucian; digtere Virgil, Horace, Ovid.

Oprettelsen af ​​sådanne arkitektoniske monumenter som Colosseum og Pantheon hører også til denne periode.

I den sene kejserperiode af den romerske civilisation (3. - 4. århundrede e.Kr.) blev der ikke skabt noget nyt. skete en krise gammel kultur, på grund af det lave niveau af læse- og skrivefærdigheder, grovere moral, pessimisme og den udbredte udbredelse af kristendommen.

Kulturhistorien i den sene kejserperiode foregår i en kamp med den gamle civilisations forfaldne traditioner og nye, kristne principper.

I første halvdel af det 4. årh. Kristendom bliver til en statsreligion, og i anden halvdel af samme århundrede begynder ødelæggelsen af ​​hedenske templer, de olympiske lege er forbudt.

Kristne kirker er bygget i lighed med basilikaer.

Det østromerske imperium eksisterede indtil 1453 som det byzantinske rige, hvis kultur blev en fortsættelse af det græske, men i en kristen version.

Det vestromerske imperium ophørte med at eksistere i 476. Dette år betragtes som slutningen af ​​den antikke verden, antikken, begyndelsen af ​​middelalderen.

Således kan indflydelsen fra det antikke Roms kulturarv spores på mange europæiske sprog, i videnskabelig terminologi, arkitektur og litteratur.

Mange monumenter af romersk kultur har overlevet til denne dag. Latin gennem middelalderen og moderne tid var sproget for alle dannede mennesker. Baseret på det latinske sprog opstod en hel gruppe romanske sprog, som tales af folkene i en betydelig del af Europa. Romersk arkitektur, baseret på græske kanoner, blev grundlaget for europæisk arkitektur fra renæssancen og moderne tid.

Det antikke Rom var kristendommens vugge, en religion, der forenede alle europæiske folk og i høj grad påvirkede menneskehedens skæbne.

Konklusion

Den vigtigste præstation af den gamle civilisation - menneskers blomstring personlighed, den åndelige sfæres prioritet, videnskabens fremkomst, kunst, mytologi, individets frigørelse, frihed.

Den største nyskabelse i den periode var fødslen af ​​det primære system af abstrakte videnskaber - filosofi (som fik en omfattende karakter), astronomi, matematik, mekanik, medicin, historie, retspraksis og økonomi. Filosofferskoler opstod: Platons Akademi, Aristoteles Lyceum, Alexandrias museum (museion). Der er etableret et uddannelsessystem.

Udviklingen af ​​den åndelige sfære i den antikke civilisations periode førte til fremkomsten af ​​verdensreligioner, overgangen fra polyteisme til monoteisme.

Et system af sociale og politiske relationer tog form - demokrati, som i videst udstrækning opfyldte kravene til selvstyret i et fællesskab af frie mennesker.

Det særlige ved det politiske og økonomiske liv i den antikke civilisation bestod i dannelsen og dominansen af ​​politikker - uafhængige, selvstyrende byer - stater med mange tegn på et fællesskab.

I oldtiden gik civilisationen ud over en relativt snæver lokal ramme, verdensimperier opstod for første gang.

Den antikke civilisation ydede et enormt bidrag til udviklingen af ​​økonomien (begrebet "økonomi" blev opfundet af Aristoteles) (forskellige former for organisation af produktion, ejendom, udveksling, finansielle, kredit- og monetære relationer osv. opstod).

I denne æra tog der for første gang (især under Romerrigets storhedstid) form en diversificeret økonomi, stort set markedsorienteret.

Desuden i det antikke Grækenland i det 5. århundrede. f.Kr. der var tempel- og private pengebanker, der udstedte lån mod renter.

Det var således antikken, der gav menneskeheden de højeste eksempler på filosofi, litteratur, arkitektur og kunst og efterlod en kulturarv, der prægede kulturen i middelalderen, renæssancen og den nye tidsalder.

Bibliografi

1. Valiano M.V. grundlæggende filosofi: lærebog. - M.: Forlag. "Forretning og service", 1999;
2. Gurevich P.S. Fundamentals of Philosophy: lærebog - M.: Gardariki, 2003;
3. Zolieva L.V. Verdenskultur: Antikkens Grækenland, Antikkens Rom. M.: Olma - Press, 2001;
4. Verdenskulturens historie: Vestens arv: antikken. Middelalderen. Renæssance: Forelæsningsforløb / udg. S.D. Sølv. M.: RGGU, 1998;
5. Markova A.N. Kulturologi. ENHED - DANA, 2006;
6. Petrov M.K. Antik kultur. - M.:, "Russian Political Encyclopedia" (ROSSPEN), 1997;
7. Ukolova V.I. Antikken i litteratur og kunst. middelalderlitteratur. - M.. 1989;
8. Yakovets Yu.V. Civilisationernes historie: Lærebog for studerende fra humanistiske universiteter. 2. udgave, revideret. Og ekstra. - M.: Humanit. Ed. Center VLADOS, 1997.

Kulturen i det antikke Grækenland har eksisteret siden det 28. århundrede. f.Kr. og indtil midten af ​​det II århundrede. f.Kr. Det kaldes også antikke - for at skelne det fra andre antikke kulturer, og det antikke Grækenland selv - Hellas, da grækerne selv kaldte deres land det. Den antikke græske kultur nåede sin højeste stigning og blomstrede i det 5.-4. århundrede. f.Kr., ved at blive et exceptionelt, unikt og stort set uovertruffent fænomen i verdenskulturens historie.

Storhedstiden for kulturen i det antikke Hellas viste sig at være så fantastisk, at den stadig vækker dyb beundring og giver anledning til at tale om det virkelige mysterium om det "græske mirakel". Essensen af ​​dette mirakel består primært i, at kun det græske folk, næsten samtidigt og på næsten alle kulturområder, formåede at nå hidtil usete højder. Ingen anden nation, hverken før eller siden, har været i stand til at gøre noget lignende.

Giver en så høj vurdering af hellenernes præstationer, bør det præciseres, at de lånte meget fra egypterne og babylonierne, hvilket blev faciliteret af de græske byer i Lilleasien - Milet, Efesos, Halicarnassus, der fungerede som en slags vinduer åbne mod øst. Imidlertid brugte de alt lånt snarere som kildemateriale, hvilket bragte det til klassiske former og ægte perfektion.

Og hvis ikke grækerne var de første, så var de de bedste, og det i en sådan grad, at de i mange henseender er det i dag. Den anden præcisering vedrører det faktum, at hellenernes succeser inden for økonomi og materiel produktion måske ikke har været så imponerende. Men her indrømmede de ikke blot nogle af deres samtidige, men overgik dem også, hvilket sejrene i perserkrigene vidner om, hvor de ikke handlede så meget i antal som i dygtighed og intelligens. Sandt nok var Athen - demokratiets vugge - i militær henseende ringere end Sparta, hvor hele levevisen var militær. Hvad angår andre områder af det offentlige liv og især den åndelige kultur, kendte grækerne i alt dette ingen lige.

Hellas er blevet fødestedet for alle moderne stats- og regeringsformer, og frem for alt - republikken og demokratiet, hvis højeste blomstring faldt på årene med Perikles regeringstid (443-429 f.Kr.). For første gang i Grækenland To forskellige typer arbejde skiller sig ud fysisk og psykisk, hvoraf den første blev anset for at være uværdig for en person og var en tvungen slaves lod, mens den anden var den eneste, der var en fri person værdig.

Selvom bystater også eksisterede i andre gamle civilisationer, var det grækerne, der havde denne type social organisation, som adopterede politikform, med den største kraft viste alle sine fordele. Grækerne kombinerede med succes offentligt og privat ejerskab, kollektiv og individuel interesse. På samme måde forbandt de aristokratiet med republikken ved at sprede værdierne af den aristokratiske etik - kontradiktorisk princip, ønsket om at være den første og den bedste, opnå dette i en åben og ærlig kamp - på alle borgere i politikken.

Konkurrenceevnen var grundlaget for hele hellenernes levevis, den gennemsyrede alle dens sfærer, hvad enten Olympiske Lege, en strid, en slagmark eller en teaterscene, når flere forfattere deltog i de festlige forestillinger og bragte deres skuespil til publikum, hvorfra den bedste så blev valgt.

Polis demokrati, med undtagelse af despotisk magt, tillod grækerne at nyde ånden fuldt ud frihed hvilket var den højeste værdi for dem. For hendes skyld var de klar til at dø. De så på slaveri med dyb foragt. Dette vidnes om af den velkendte myte om Prometheus, som ikke ønskede at være slave, selv for Zeus selv, hellenernes hovedgud, og betalte for hans frihed med martyrdøden.

Livsstil af de gamle grækere kan ikke forestilles uden en forståelse af den plads, de indtager et spil. De elskede spillet. Derfor kaldes de rigtige børn. Spillet for dem var dog ikke bare sjovt eller en måde at slå tiden ihjel på. Det gennemsyrede alle aktiviteter, også de mest alvorlige. Spillets begyndelse hjalp grækerne med at bevæge sig væk fra livets prosa og grov pragmatisme. Spillet førte til, at de fik fornøjelse og nydelse fra enhver virksomhed.

Hellenernes levevis blev også bestemt af sådanne værdier som sandhed, skønhed og godhed der var i tæt forening. Grækerne havde et særligt begreb om "kalokagatia", som betød "smuk-venlig". "Sandhed" nærmede sig i deres forståelse, hvad det russiske ord "sandhed-retfærdighed" betyder, dvs. den gik ud over grænserne for "sandhed-sandhed", korrekt viden og fik en moralsk værdidimension.

Lige så vigtigt for grækerne måle, som var uløseligt forbundet med proportionalitet, mådehold, harmoni og orden. Fra Demokrit er den velkendte maksime kommet ned til os: "Tilstrækkeligt mål i alt er smukt." Indskriften over indgangen til Apollon-templet i Delphi krævede: "Intet for meget." Derfor overvejede grækerne på den ene side egen en umistelig egenskab ved en person: sammen med tabet af ejendom mistede hellenerne alle borgerlige og politiske rettigheder og ophørte med at være en fri person. Samtidig blev jagten på rigdom fordømt. Denne funktion blev også observeret i arkitektur, grækerne skabte ikke, som egypterne, gigantiske strukturer, deres bygninger stod mål med mulighederne for menneskelig opfattelse, de undertrykte ikke en person.

Grækernes ideal var en harmonisk udviklet, fri person, smuk i sjæl og krop. Dannelsen af ​​en sådan person blev leveret af en tankevækkende system for uddannelse og opdragelse. som omfattede to retninger - "gymnastik" og "musikalsk". Målet med den første var fysisk perfektion. Dets højdepunkt var deltagelse i de olympiske lege, hvis vindere var omgivet af herlighed og ære. På tidspunktet for de olympiske lege ophørte alle krige. Den musikalske, eller humanitære, retning involverede undervisning i alle slags kunstarter, beherskelse af videnskabelige discipliner og filosofi, herunder retorik, dvs. evnen til at tale smukt, til at føre en dialog og et argument. Pse former for uddannelse hvilede på princippet om konkurrence.

Alt dette har gjort græsk polis usædvanligt, unikt fænomen i menneskehedens historie. Hellenerne opfattede politikken som det højeste gode, de forestillede sig ikke deres liv uden for dens rammer, de var dens sande patrioter.

Sandt nok bidrog stolthed over deres polis og patriotisme til dannelsen af ​​græsk kulturel etnocentrisme, på grund af hvilken hellenerne kaldte deres nabofolk "barbarer", så ned på dem. Ikke desto mindre var det netop en sådan politik, der gav grækerne alt, hvad de havde brug for for at vise hidtil uset originalitet på alle kulturområder, for at skabe alt, hvad der udgør det "græske mirakel".

På næsten alle områder fremførte grækerne "grundlæggerne", som lagde grunden til deres moderne former. Først og fremmest vedrører det filosofi. Grækerne var de første til at skabe en moderne form for filosofi, der adskilte den fra religion og mytologi, begyndte at forklare verden fra sig selv, uden at ty til hjælp fra guderne, baseret på de primære elementer, som for dem var vand, jord , luft, ild.

Den første græske filosof var Thales, for hvem vand var grundlaget for alle ting. Toppene af græsk filosofi var Sokrates, Platon og Aristoteles. Overgangen fra et religiøst-mytologisk syn på verden til en filosofisk forståelse af den betød en grundlæggende ændring i udviklingen af ​​det menneskelige sind. Samtidig blev filosofien moderne både hvad angår metoden - videnskabelig og rationel, og i tankegangen, baseret på logik og beviser. Det græske ord "filosofi" er kommet ind i næsten alle sprog.

Det samme kan siges om andre videnskaber og først og fremmest om matematik. Pythagoras, Euklid og Arkimedes er grundlæggerne af både matematikken selv og de vigtigste matematiske discipliner - geometri, mekanik, optik, hydrostatik. PÅ astronomi Aristarchus fra Samos var den første til at udtrykke ideen om heliocentrisme, ifølge hvilken Jorden bevæger sig rundt om den faste sol. Hippokrates blev grundlæggeren af ​​det moderne klinisk medicin, Herodot betragtes med rette som faderen historier ligesom videnskab. Aristoteles' "Poetik" er det første grundlæggende værk, som ingen moderne kunstteoretiker kan komme uden om.

Tilnærmelsesvis samme situation observeres inden for kunstområdet. Næsten alle typer og genrer af samtidskunst blev født i det antikke Hellas, og mange af dem nåede de klassiske former og det højeste niveau. Sidstnævnte gælder primært for skulptur, hvor grækerne med rette får håndfladen. Det er repræsenteret af en hel galakse af store mestre, ledet af Phidias.

Dette gælder ligeledes til litteraturen og dets genrer - episk, poesi. Den græske tragedie, som har nået det højeste niveau, fortjener særlig omtale. Mange græske tragedier er stadig på scenen i dag. Født i Grækenland bestille arkitektur, som også har nået et højt udviklingsniveau. Det skal understreges, at kunsten var af stor betydning i grækernes liv. De ønskede ikke kun at skabe, men også at leve efter skønhedens love. Grækerne var de første, der følte behovet for at fylde alle sfærer af menneskelivet med høj kunst. De stræbte helt bevidst efter at æstetisere livet, for at forstå "tilværelsens kunst", for at gøre et kunstværk ud af deres liv.

De gamle grækere viste enestående originalitet i religion. Udadtil er deres religiøse og mytologiske ideer og kulter ikke så forskellige fra andres. Til at begynde med var den voksende række af græske guder ret kaotisk og konfliktfyldt. Derefter, efter en lang kamp, ​​godkendes de olympiske guder af tredje generation, mellem hvilke der etableres et relativt stabilt hierarki.

Zeus bliver den øverste guddom - himlens herre, torden og lyn. Den anden efter ham er Apollo - protektor for alle kunster, healers gud og en lys, rolig begyndelse i naturen. Apollos søster Artemis var jagtens gudinde og ungdommens protektor. En lige så vigtig plads blev besat af Dionysos (Bacchus) - guden for de produktive, voldelige naturkræfter, vindyrkning og vinfremstilling. Mange ritualer og glade festligheder var forbundet med hans kult - Dionysia og Bacchanalia. Solens gud var Gelios (helium).

Visdommens gudinde, Athena, som blev født af Zeus hoved, nød særlig ærbødighed blandt hellenerne. Hendes konstante følgesvend var sejrsgudinden, Nike. Uglen var symbolet på Athenas visdom. Ikke mindre opmærksomhed blev tiltrukket af gudinden for kærlighed og skønhed Aphrodite, der blev født af havskum. Demeter var gudinde for landbrug og frugtbarhed. Tilsyneladende var det største antal pligter inkluderet i Hermes kompetence: han var de olympiske guders budbringer, guden for handel, profit og materiel rigdom, protektor for bedragere og tyve, hyrder og rejsende, talere og atleter. Han eskorterede også de dødes sjæle til underverdenen. ind i guden Hades' domæne (Hades, Pluto).

Ud over de navngivne havde grækerne mange andre guder. De kunne godt lide at opfinde nye guder, og de gjorde det med lidenskab. I Athen opsatte de endda et alter med en dedikation: "til en ukendt gud". Men ved at opfinde guderne var hellenerne ikke særlig originale. Dette er også blevet observeret i andre nationer. Deres virkelige originalitet lå i den måde, de behandlede deres guder på.

I hjertet af grækernes religiøse ideer der var ingen idé om gudernes almagt. De troede, at verden ikke er styret så meget af guddommelig vilje som af naturlove. På samme tid, over hele verden, svæver alle guder og mennesker uimodståelig Rock hvis fordomme selv guderne ikke kan ændre. Den fatale skæbne er ikke underlagt nogen, så de græske guder er tættere på mennesker end på overnaturlige kræfter.

I modsætning til andre folkeslags guder er de antropomorfe, selvom grækerne i en fjern fortid også havde zoomorfe guddomme. Nogle græske filosoffer hævdede, at mennesker opfandt deres egne guder i deres eget billede, at hvis dyrene besluttede at gøre det samme, ville deres guder være som dem selv.

Den glatte og mest markante forskel mellem guder og mennesker var, at de var udødelige. Den anden forskel var, at de også var smukke, men ikke alle sammen: Hefaistos var for eksempel halt. Imidlertid blev deres guddommelige skønhed anset for at være ret opnåelig for en person. I alle andre henseender lignede gudernes verden menneskenes verden. Guderne led og glædede sig, elskede og var jaloux, skændtes indbyrdes, skadede og hævnede sig på hinanden osv. Grækerne identificerede sig ikke, men trak ikke en uoverstigelig grænse mellem mennesker og guder. mæglere mellem dem var helte, som var født af en guds ægteskab med en jordisk kvinde, og som for deres bedrifter kunne introduceres til gudernes verden.

Nærheden mellem mennesket og Gud havde en væsentlig indflydelse på hellenernes religiøse bevidsthed og praksis. De troede på deres guder, tilbad dem, byggede templer for dem og ofrede. Men de havde ikke blind beundring, ængstelse og endnu mindre fanatisme. Vi kan sige, at grækerne længe før kristendommen allerede holdt sig til det velkendte kristne bud: "Gør dig ikke til en afgud." Grækerne havde råd til at være kritiske over for guderne. Desuden udfordrede de dem ofte. Et levende eksempel på dette er den samme myte om Prometheus, der vovet udfordrede guderne, stjal ild fra dem og gav den til mennesker.

Hvis andre folkeslag guddommeliggjorde deres konger og herskere, så udelukkede grækerne sådan noget. Lederen af ​​det athenske demokrati, Perikles, under hvilket det nåede sit højeste punkt, havde intet andet til sin rådighed for at overbevise sine medborgere om rigtigheden af ​​hans synspunkt, bortset fra et fremragende sind, argumenter, talemåde og veltalenhed.

Har en særlig unikhed Græsk mytologi. Alt, hvad der sker i det, er lige så menneskeligt som guderne selv, som er beskrevet i græske myter. Sammen med guderne indtages en væsentlig plads i myterne af de "gudelignende heltes" gerninger og bedrifter, som ofte er hovedaktørerne i de berettede begivenheder. I græsk mytologi er mystik praktisk talt fraværende, mystiske, overnaturlige kræfter er ikke særlig vigtige. Det vigtigste i det er kunstnerisk billedsprog og poesi, spilprincippet. Græsk mytologi er meget tættere på kunst end på religion. Det er derfor, det dannede grundlaget for stor græsk kunst. Af samme grund kaldte Hegel den græske religion for "skønhedens religion".

Græsk mytologi bidrog, ligesom al græsk kultur, ikke så meget til gudernes forherligelse og ophøjelse som af mennesket. Det er over for hellenerne, at mennesket først begynder at indse sine grænseløse kræfter og muligheder. Sofokles bemærker om dette: "Der er mange store kræfter i verden. Men der er intet stærkere end mennesket i naturen.” Endnu mere meningsfulde er Arkimedes' ord: "Giv mig et støttepunkt - og jeg vil vende op og ned på hele verden." I alt dette er den fremtidige europæer, naturens transformator og erobrer, allerede ret synlig.

Udviklingen af ​​oldgræsk kultur

Præklassiske perioder

I udviklingen af ​​kulturen i det antikke Grækenland skelner de normalt fem perioder:

• Ægæisk kultur (2800-1100 f.Kr.).
• Homerisk periode (XI-IX århundreder f.Kr.).
• Perioden med arkaisk kultur (VIII-VI århundreder f.Kr.).
• Klassisk periode (V-IV århundreder f.Kr.).
• Hellenismens æra (323-146 f.Kr.).

Ægæiske kultur

Ægæiske kultur ofte kaldet Kreta-mykensk, mens man betragter øen Kreta og Mykene som sine vigtigste centre. Det kaldes også den minoiske kultur, efter den legendariske konge Minos, under hvem øen Kreta, som indtog en førende position i regionen, nåede sin højeste magt.

I slutningen af ​​det III årtusinde f.Kr. i den sydlige del af Balkanhalvøen. På Peloponnes og øen Kreta blev der dannet tidlige klassesamfund, og de første centre for statsdannelse opstod. Denne proces var noget hurtigere på øen Kreta, hvor man i begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. de første fire stater dukkede op med paladscentre i Knossos, Phaistos, Mallia og Kato-Zakro. I betragtning af paladsernes særlige rolle kaldes den resulterende civilisation undertiden "palads".

økonomisk grundlag Den kretensiske civilisation var landbrug, som primært dyrkede brød, druer og oliven. Husdyrhold spillede også en vigtig rolle. Håndværk nåede et højt niveau, især bronzesmeltning. Keramisk produktion udviklede sig også med succes.

Det mest berømte monument for kretensisk kultur var Knossos-paladset, som gik over i historien under navnet "Labyrint", hvoraf kun første sal har overlevet. Paladset var en storslået etagebygning, som omfattede 300 værelser på en fælles platform, som optog mere end 1 hektar. Det var forsynet med en fremragende vandforsyning og kloaksystem og havde terracotta bade. Paladset var på samme tid et religiøst, administrativt og kommercielt centrum, det husede håndværksværksteder. Myten om Theseus og Minotaurus er forbundet med ham.

nåede et højt niveau på Kreta skulptur små former. I gemmeren i Knossos-paladset blev der fundet statuetter af gudinder med slanger i hænderne, som er fulde af ynde, ynde og femininitet. Den bedste præstation af kretensisk kunst er maleri, som det fremgår af de overlevende fragmenter af vægmalerierne i Knossos og andre paladser. Som eksempel kan man pege på så lyse, farverige og saftige tegninger som "Blomsterplukkeren", "Katten venter på fasanen", "Leger med Tyren".

Den højeste blomstring af kretensisk civilisation og kultur falder på XVI-XV århundreder. f.Kr., især under kong Minos regeringstid. Men i slutningen af ​​det XV århundrede. f.Kr. blomstrende civilisation og kultur går pludselig til grunde. Årsagen til katastrofen var sandsynligvis et vulkanudbrud.

Opstår i den sydlige del af Balkan en del af den ægæiske kultur og civilisation var tæt på kretensisk. Hun hvilede også på de centre-paladser, der udviklede sig i Mykene, Tiryns, Athen, Nilose, Theben. Disse paladser adskilte sig dog markant fra de kretensiske: de var kraftfulde citadel-fæstninger omgivet af høje (mere end 7 m) og tykke (mere end 4,5 m) mure. Samtidig kan denne del af den ægæiske kultur betragtes som mere græsk, da den var her, syd for Balkan, i det 3. årtusinde f.Kr. kom de egentlige græske stammer - achæerne og danaerne. På grund af achæernes særlige rolle kaldes denne kultur og civilisation ofte Achaean. Hvert center-dvorep var en selvstændig stat; der var en række forhold mellem dem, inklusive modsætninger og konflikter. Nogle gange forenede de sig i en alliance - som det blev gjort til marchen mod Troja. Hegemoni blandt dem tilhørte oftere Mykene.

Som på Kreta er grundlaget økonomi Achaean civilisation bestod af landbrug og kvægavl. Ejeren af ​​jorden var paladset, og hele økonomien havde paladskarakter. Det omfattede alle slags værksteder, hvor man forarbejdede landbrugsprodukter, smeltede metaller, vævede stoffer og syede tøj, fremstillede værktøj og militærudstyr.

De tidligste monumenter af den akaiske kultur var af kult, begravelseskarakter. Det drejer sig først og fremmest om de såkaldte "skaftgrave", udhulet i klipperne, hvor mange smukke genstande lavet af guld, sølv, elfenben samt en enorm mængde våben er bevaret. Gyldne begravelsesmasker af achæiske herskere blev også fundet her. Senere (XV-XIIJ århundreder f.Kr.) byggede akaerne mere grandiose lighusstrukturer - "kuppelgrave", hvoraf den ene - "Agamemnons grav" - omfattede flere rum.

Et storslået monument for de sekulære arkitektur var det mykenske palads, dekoreret med søjler og fresker. Nåede også et højt niveau maleri, som det fremgår af malerierne af de overlevende mure i mykenske og andre paladser. Blandt de mest slående eksempler på vægmalerier er freskoerne "Lady with a Necklace", "Fighting Boys", samt billeder af jagt- og kampscener, stiliserede dyr - aber, antiloper.

Højdepunktet for kulturen i Achaean Grækenland falder på det 15.-13. århundrede. f.Kr., men i slutningen af ​​det XIII århundrede. f.Kr. det begynder at falde, og i løbet af XII århundrede. f.Kr. alle paladser er ødelagt. Den mest sandsynlige dødsårsag var invasionen af ​​de nordlige folk, blandt hvilke de doriske grækere, men de nøjagtige årsager til katastrofen er ikke fastlagt.

Homerisk periode

Periode XI-IX århundreder. f.Kr. i Grækenlands historie er det kutyme at kalde homerisk. da de vigtigste kilder til information om ham er de berømte digte " Iliaden"og "Odysséen". Det kaldes også "Dorian" - med henvisning til de doriske stammers særlige rolle i erobringen af ​​Achaean Grækenland.

Det skal bemærkes, at oplysningerne fra de homeriske digte ikke kan betragtes som fuldstændig pålidelige og nøjagtige, fordi de faktisk viste sig at være blandede fortællinger om tre forskellige epoker: den sidste fase af den akaiske æra, da felttoget mod Troja blev foretaget (XIII. århundrede f.Kr.); Dorisk periode (XI-IX århundreder f.Kr.); tidlig arkaisk, da Homer selv levede og arbejdede (VIII århundrede f.Kr.). Hertil skal vi tilføje fiktionen, hyperboliseringen og overdrivelsen, midlertidige og andre forvirringer, som er karakteristiske for episke værker, og så videre.

Ikke desto mindre kan vi på baggrund af indholdet af de homeriske digte og data fra arkæologiske udgravninger antage, at fra civilisationens og den materielle kulturs synspunkt betød den doriske periode en vis kløft i kontinuitet mellem epoker og endda en tilbagerulning, eftersom nogle elementer af det allerede opnåede civilisationsniveau gik tabt.

I særdeleshed, var fortabt stat, såvel som by- eller paladsets livsstil, skrivning. Disse elementer i den græske civilisation blev faktisk født på ny. Samtidig opstod og blev udbredt brugen af ​​jern bidrog til den accelererede udvikling af civilisationen. Dorianernes hovederhverv var stadig landbrug og kvægavl. Havebrug og vinfremstilling udviklede sig med succes, og oliven forblev den førende afgrøde. Handelen beholdt sin plads, hvor kvæg fungerede som en "generel ækvivalent". Selvom det landlige patriarkalske samfund var den vigtigste form for organisering af livet, var den fremtidige bypolitik allerede ved at dukke op i dets dybder.

Vedrørende åndelig kultur, her var kontinuiteten bevaret. Dette bevises overbevisende af de homeriske digte, hvoraf det tydeligt fremgår, at achæernes mytologi, som danner grundlaget for det åndelige liv, forblev den samme. Efter digtene at dømme skete der en yderligere udbredelse af myten som en særlig form for bevidsthed og opfattelse af omverdenen. Der var også en orden af ​​græsk mytologi, som fik mere og mere fuldstændige, perfekte former.

Periode med arkaisk kultur

Arkaisk periode (VIII -VIårhundreder BC) blev en tid med hurtig og intensiv udvikling af det antikke Grækenland, hvor alle de nødvendige betingelser og forudsætninger for den efterfølgende fantastiske start og opblomstring blev skabt. Dybtgående forandringer finder sted på næsten alle områder af livet. I tre århundreder foretog det antikke samfund overgangen fra landsbyen til byen, fra stamme- og patriarkalske forhold til forhold mellem klassisk slaveri.

Bystaten, den græske politik bliver den vigtigste form for sociopolitisk organisering af det offentlige liv. Samfundet prøver så at sige alle mulige regerings- og regeringsformer - monarki, tyranni, oligarki, aristokratiske og demokratiske republikker.

Den intensive udvikling af landbruget fører til frigivelse af mennesker, hvilket bidrager til væksten af ​​kunsthåndværk. Da dette ikke løser "beskæftigelsesproblemet", intensiveres koloniseringen af ​​nære og fjerne territorier, som begyndte i den akaiske periode, som et resultat af, at Grækenland vokser territorialt til en imponerende størrelse. Økonomisk fremgang bidrager til udvidelsen af ​​markedet og handelen, baseret på de nye pengeomløbssystem. Startede mønt fremskynder disse processer.

Endnu mere imponerende succeser og præstationer finder sted i åndelig kultur. En enestående rolle i dens udvikling blev spillet af skabelsen alfabetisk skrift, som blev den største bedrift af kulturen i det arkaiske Grækenland. Den blev udviklet på basis af det fønikiske skrift og udmærker sig ved sin fantastiske enkelhed og tilgængelighed, som gjorde det muligt at skabe en ekstremt effektiv uddannelses system, takket være hvilken der ikke var nogen analfabeter i det antikke Grækenland, hvilket også var en stor præstation.

I den arkaiske periode, den vigtigste etik og værdier antikke samfund, hvor den assertive følelse af kollektivisme kombineres med en agonistisk (konkurrerende) begyndelse, med hævdelse af individets og individets rettigheder, frihedens ånd. En særlig plads er optaget af patriotisme og statsborgerskab. At værne om sin politik opfattes som en borgers højeste dyd. I denne periode fødes også en persons ideal, hvor ånd og krop er i harmoni.

Legemliggørelsen af ​​dette ideal blev lettet af udseendet i 776 f.Kr. Olympiske Lege. De blev afholdt hvert fjerde år i byen Olympia og varede fem dage, hvor den "hellige fred" blev observeret, hvilket stoppede alle fjendtligheder. Vinderen af ​​legene nød stor ære og havde betydelige sociale privilegier (skattefritagelse, livspension, faste pladser i teatret og på ferier). Den, der vandt spillene tre gange, bestilte sin statue fra den berømte billedhugger og placerede den i den hellige lund, der omgav hovedhelligdommen i byen Olympia og hele Grækenland - Zeus-templet.

I den arkaiske æra opstår sådanne fænomener i oldtidens kultur som filosofi og edderkop. Deres forfader var Fal ee, hvor de endnu ikke er strengt adskilt fra hinanden og er inden for rammerne af en enkelt naturfilosofi. En af grundlæggerne af oldtidens filosofi og videnskab er også den semi-legendariske Pythagoras, i hvem videnskaben, som tager form matematik, er et helt selvstændigt fænomen.

Kunstnerisk kultur når et højt niveau i den arkaiske æra. På dette tidspunkt udvikler det sig arkitektur, hviler på to typer ordrer - dorisk og ionisk. Den førende type konstruktion er det hellige tempel som Guds bolig. Det mest berømte og ærede er Apollontemplet i Delphi. Der er også monumental skulptur - først træ og derefter sten. To typer er mest udbredt: en nøgen mandsstatue, kendt som en "kouros" (figur af en ung atlet), og en draperet kvindelig, et eksempel på dette var en bark (opretstående pige).

Poesi oplever en sand blomstring i denne æra. De episke digte af Homer, Iliaden og Odysseen, som allerede er nævnt ovenfor, blev de største monumenter i oldtidens litteratur. Lidt senere blev Homer skabt af en anden berømt græsk digter - Hesiod. Hans digte "Theogony", dvs. gudernes genealogi, og "Kvindernes Katalog" supplerede og fuldendte det, Homer skabte, hvorefter oldtidens mytologi fik en klassisk, perfekt form.

Blandt andre digtere fortjener værket af Archilochus, grundlæggeren af ​​lyrisk poesi, særlig omtale, hvis værker er fyldt med personlig lidelse og følelser forbundet med livets vanskeligheder og strabadser. Teksterne af Sappho, den store antikke digterinde fra øen Lesvos, som oplevede følelserne hos en kærlig, jaloux og lidende kvinde, fortjener samme vægt.

Anacreons værk, der sang skønhed, kærlighed, glæde, sjov og livsnydelse, havde stor indflydelse på europæisk og russisk poesi, især på A.S. Pushkin.

Klassisk periode og hellenisme

Den klassiske periode (5.-4. århundrede f.Kr.) var tidspunktet for den højeste stigning og opblomstring af den antikke græske civilisation og kultur. Det var denne periode, der gav anledning til alt, hvad der senere skulle blive kaldt det "græske mirakel".

På dette tidspunkt er det bekræftet og afslører fuldt ud alle dets fantastiske muligheder. antik polis, hvori ligger hovedforklaringen på det "græske mirakel". bliver en af ​​de højeste værdier for hellenerne. Demokratiet når også sit højdepunkt, hvilket det primært skylder Perikles, antikkens fremragende politiker.

I den klassiske periode oplevede Grækenland en rivende økonomisk udvikling, som blev yderligere intensiveret efter sejren over perserne. Grundlaget for økonomien var stadig landbruget. Sammen med det udvikler håndværket sig intensivt, især metalsmeltning. Råvareproduktionen vokser hurtigt, især druer og oliven, og som følge heraf er der en hurtig udvidelse af udveksling og handel. Athen er ved at blive et stort handelscenter, ikke kun i Grækenland, men i hele Middelhavet. Egypten, Kartago, Kreta, Syrien og Fønikien handler aktivt med Athen. Byggeriet er i gang i stor skala.

Når det højeste niveau . Det var i denne periode, at så store antikkens hjerner som Sokrates, Platon og Aristoteles skabte. Sokrates var den første, der ikke fokuserede på spørgsmål om viden om naturen, men på problemerne i menneskelivet, problemerne med godt, ondt og retfærdighed, problemerne med menneskets viden om sig selv. Han stod også ved oprindelsen af ​​en af ​​hovedretningerne for al efterfølgende filosofi - rationalisme, hvis egentlige skaber var Platon. Med sidstnævnte bliver rationalismen fuldt ud en abstrakt-teoretisk måde at tænke på og strækker sig til alle værensfærer. Aristoteles fortsatte Platons linje og blev samtidig grundlæggeren af ​​filosofiens anden hovedretning - empiri. ifølge hvilken den egentlige kilde til viden er sensorisk erfaring, direkte observerbare data.

Sammen med filosofi udvikler andre videnskaber sig også med succes - matematik, medicin, historie.

En hidtil uset opblomstring i klassikernes æra opleves af kunstnerisk kultur, og først og fremmest - arkitektur og byplanlægning. Et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​byplanlægning blev ydet af Hippodames, en arkitekt fra Milet, som udviklede konceptet om en regulær byplanlægning, ifølge hvilken funktionelle dele blev skelnet i det: et offentligt center, et boligområde, samt erhvervs-, industri- og havneområder. Den vigtigste type monumental bygning er stadig templet.

Athens Akropolis er blevet en sand triumf for gammel græsk arkitektur, et af verdens kunstens største mesterværker. Dette ensemble omfattede frontportene - Propylaea, Nike Apteros-templet (Vingeløs Sejr), Erechtheion og hovedtemplet i Athen Parthenon - Athena Parthenos-templet (Jomfru Athena). Akropolis, bygget af arkitekterne Iktin og Kalikrat, lå på en høj bakke og svævede så at sige over byen, var langt synligt fra havet. Særligt beundringsværdigt var Parthenon, som var dekoreret med 46 søjler og rig skulptur- og reliefdekoration. Plutarch, der skrev om sine indtryk af Akropolis, bemærkede, at den omfattede bygninger "stor størrelse og uforlignelig i skønhed."

Blandt de berømte arkitektoniske monumenter var der også to bygninger klassificeret som et af verdens syv vidundere. Det første var Artemis-templet i Efesos, bygget på stedet for et smukt forgængertempel af samme navn, brændt af Herostratus, som besluttede at blive berømt på en så monstrøs måde. Ligesom det forrige havde det restaurerede tempel 127 søjler, indeni var det dekoreret med storslåede statuer af Praxiteles og Scopas, samt smukke maleriske billeder.

Det andet monument var graven til Mausolus, herskeren over Cariy, som senere fik navnet "Mausoleum i Galikarnassus." Byggeriet havde to etager med en højde på 20 m, hvoraf den første var Mausolus' grav og hans kone Artemisia. På anden sal, omgivet af en søjlegang, blev der holdt ofre. Taget af mausoleet var en pyramide kronet med en marmor quadriga, i hvis vogn stod skulpturer af Mausolus og Artemisia. Rundt om graven var statuer af løver og galopperende ryttere.

I klassikernes æra når den højeste perfektion den græske skulptur. I denne kunstgenre er Hellas anerkendt som ubestridelig overlegenhed. Antik skulptur er repræsenteret af en hel galakse af strålende mestre. Den største blandt dem er Phidias. Hans statue af Zeus, som var 14 m høj og prydede Zeus-templet ved Olympia, er også et af verdens syv vidundere. Han skabte også en 12 m høj statue af Athena Parthenos, som var placeret i centrum af den athenske Akropolis. En anden af ​​hans statuer - en statue af Athena Promachos (Athena the Warrior) 9 m høj - forestillede en gudinde i en hjelm med et spyd og legemliggjorde Athens militære magt. Ud over de navngivne kreationer. Phidias deltog også i udformningen af ​​den athenske Akropolis og i skabelsen af ​​dens plastikdekoration.

Blandt andre billedhuggere er de mest berømte Pythagoras Regius, der skabte statuen "Dreng, der tager en splint ud"; Miron - forfatteren til skulpturerne "Discobolus" og "Athena og Marsyas"; Polykleitos er en mester i bronzeskulptur, der skabte Doryphoros (Spearman) og den sårede Amazonas, og skrev også det første teoretiske værk om proportionerne af den menneskelige krop - Canon.

De sene klassikere er repræsenteret af billedhuggerne Praxiteles, Skopas, Lysippus. Den første af disse blev forherliget primært af statuen "Aphrodite of Cnidus", som blev den første nøgne kvindefigur i græsk skulptur. Praxiteles kunst er præget af et væld af følelser, udsøgt og subtil skønhed, hedonisme. Disse kvaliteter blev manifesteret i sådanne værker af ham som "Satyr hælde vin", "Eros".

Skopas deltog sammen med Praxiteles i plastikdesignet af Artemis-templet i Efesos og mausoleet i Halikarnassus. Hans arbejde er kendetegnet ved lidenskab og drama, elegance af linjer, udtryksfuldhed af stillinger og bevægelser. En af hans berømte kreationer er statuen "Bacchae in dance". Lysippus skabte en buste af Alexander den Store, ved hvis hof han var kunstner. Fra andre værker kan man pege på statuerne "Hermes Resting", "Hermes binder en sandal", "Eros". I sin kunst udtrykte han en persons indre verden, hans følelser og oplevelser.

I klassikernes æra, den græske litteratur. Poesi var primært repræsenteret af Pindar. som ikke accepterede athensk demokrati og udtrykte nostalgi for aristokratiet i sit arbejde. Han skabte også ikoniske salmer, odes og sange til ære for vinderne af de olympiske og delfiske lege.

Den vigtigste litterære begivenhed er den græske fødsel og opblomstring tragedie og teater. Tragediens fader var Aischylos, der ligesom Pindar ikke accepterede demokratiet. Hans hovedværk er "Chained Prometheus", hvis helt - Prometheus - blev legemliggørelsen af ​​menneskets mod og styrke, hans gudsfrygt og villighed til at ofre sit liv for menneskers frihed og velvære.

I Sofokles' værk, der glorificerede demokratiet, når græsk tragedie et klassisk niveau. Heltene i hans værker er komplekse naturer, de kombinerer overholdelse af frihedsidealerne med rigdommen i den indre verden, dybden af ​​psykologiske og moralske oplevelser og åndelig subtilitet. Ødipus Rex var hans mest berømte tragedie.

Euripides' kunst, den tredje store tragedier fra Hellas, afspejlede krisen i det græske demokrati. Hans holdning til hende var ambivalent. På den ene side tiltrak hun ham med værdierne frihed og lighed. Samtidig skræmte hun ham ved at lade en urimelig skare af borgere alt efter humør afgøre for vigtige spørgsmål. I Euripides' tragedier bliver mennesker ikke vist "som de burde være", som det efter hans mening var tilfældet i Sofokles, men "hvad de virkelig var." Den mest berømte af hans kreationer var "Medea".

Sammen med tragedien udvikler sig med succes komedie, hvis "far" er Aristofanes. Hans skuespil er skrevet i et livligt, tæt på talesprog. Deres indhold var sammensat af aktuelle og aktuelle emner, blandt hvilke et af de centrale var temaet fred. Aristofanes komedier var tilgængelige for almindelige mennesker og var meget populære.

Hellenisme(323-146 f.Kr.) blev den sidste fase af den antikke græske kultur. I denne periode er det høje niveau af hellensk kultur som helhed bevaret. Kun på nogle områder, for eksempel i filosofi, falder det noget. Samtidig fandt udvidelsen af ​​den hellenske kultur sted på mange østlige staters territorium, der opstod efter sammenbruddet af Alexander den Stores imperium. hvor det forbinder med orientalske kulturer. Det er denne syntese af græske og østlige kulturer, der danner det. hvad hedder Hellenistisk kultur.

Hendes uddannelse var primært påvirket af den græske livsstil og det græske uddannelsessystem. Det er bemærkelsesværdigt, at processen med at udbrede græsk kultur fortsatte, efter at Grækenland blev afhængig af Rom (146 f.Kr.). Politisk erobrede Rom Grækenland, men græsk kultur erobrede Rom.

Af områderne for åndelig kultur udviklede videnskab og kunst sig mest succesfuldt i den hellenistiske æra. I videnskaben de ledende positioner er stadig besat matematik, hvor så store hjerner som Euklid og Arkimedes arbejder. Gennem deres indsats skrider matematik ikke kun teoretisk frem, men finder også brede anvendte og praktiske anvendelser inden for mekanik, optik, statik, hydrostatik og konstruktion. Archimedes ejer også forfatterskabet til mange tekniske opfindelser. Astronomi, medicin og geografi har også betydelige succeser.

I kunsten ledsager den største succes arkitektur og skulptur. PÅ arkitektur sammen med traditionelle hellige templer bygges der i vid udstrækning civile offentlige bygninger - paladser, teatre, biblioteker, gymnastiksale osv. Især blev det berømte bibliotek bygget i Alexandria, hvor omkring 799 tusinde ruller blev opbevaret. Museyon blev også bygget der, som blev antikkens største center for videnskab og kunst. Af de andre arkitektoniske strukturer er Alexandrias fyrtårn, 120 meter højt, inkluderet blandt verdens syv vidundere. Dens forfatter var arkitekten Sostratus.

Skulptur fortsætter også de klassiske traditioner, selvom nye træk dukker op i den: indre spændinger, dynamik, drama og tragedie øges. Monumental skulptur antager nogle gange storslåede proportioner. Sådan var det især statuen af ​​solguden Helios, skabt af billedhuggeren Kheres og kendt som Rhodos Koloss. Statuen er også et af verdens syv vidundere. Hun havde en højde på 36 m, stod på kysten af ​​havnen på øen Rhodos, men styrtede ned under et jordskælv. Det er her udtrykket "kolos med fødder af ler" kommer fra. Berømte mesterværker er Aphrodite (Venus) de Milo og Nike fra Samothrace.

I 146 f.Kr. Det gamle Hellas ophørte med at eksistere, men den antikke græske kultur eksisterer stadig i dag.

Det antikke Grækenland havde en enorm indflydelse på hele verdenskulturen. Uden den ville der ikke være noget moderne Europa. Den østlige verden uden hellensk kultur ville være meget anderledes.