Erechtheion هو معبد قديم آخر - نصب تذكاري للهندسة المعمارية اليونانية القديمة. وهو أيضًا جزء من مجموعة الأكروبوليس الأثيني ويقع شمال البارثينون. تم بناؤه في 421 - 406 قبل الميلاد. أساسي سمة مميزة Erechtheion هو تطبيق النظام الأيوني في الهندسة المعمارية.
كلمة "إرخثيون" تعني "معبد إرخثيوس". تم تشييد هذا المعبد الصغير ذو التصميم الأنيق والمتجدد الهواء تكريما للإلهة العليا أثينا وإله البحار بوسيدون والملك إريخثيوس الذي حكم أثينا في ذلك الوقت.
عمارة المعبد.
خلال سلام نيكييف، تم بناء معبد آخر على الأكروبوليس. مقابل الرواق الشمالي، يحترق الجدار الجنوبي المضاء بنور الشمس مثل نجم ساطع. وعلى حافة الجدار ست عذراء من الرخام تدعم السقف. هذا هو "Porticus of the Caryatids" الشهير.
تصنع الكارياتيدات على شكل فتيات يحملن أعباء على رؤوسهن. إنهم طويلون ونحيفون، لكنهم متماثلون تمامًا - شخصياتهم تفتقر إلى الحرية المتأصلة في الإبداعات الرائعة للنحات فيدياس. في رتابة المنحوتات يشعر المشاهد بالسلبية والخضوع للقوة الخارجية.
يقع Erechtheion بالضبط في المكان الذي تنخفض فيه صخرة الأكروبوليس بشكل حاد في الاتجاه الشمالي الغربي. نظرًا لخصائص التضاريس، فإن الرواق الموجود على الجانب الشمالي أعلى منه في الجانب الشرقي. ويبرز الرواق الشمالي الكبير بشكل أكبر من الرواق الشرقي، مما يوازن المبنى ويجعله خلابًا وفريدًا من نوعه.
في زمن النحات فيدياس، كانت أعمدة دوريك شائعة في العصور القديمة، وتتميز بثقل أكبر ومخططات ضخمة. لكن بالفعل منذ نهاية القرن الخامس قبل الميلاد في أثينا فضلوا النظام الأيوني عند بناء الأعمدة.
أهمية عبادة المعبد.
يؤدي الرواق الشمالي إلى ملاذ الإلهة أثينا - حيث تم الاحتفاظ بالتمثال الخشبي الذي من المفترض أنه سقط من السماء. من حرم أثينا باب يؤدي إلى فناء صغيرحيث نمت شجرة زيتون واحدة - الوحيدة في الأكروبوليس بأكمله. في هذا المكان يُزعم أن أثينا قامت بمعجزتها، والشجرة هي نفس الزيتونة المقدسة.
أدى الرواق الشرقي إلى ملاذ إله البحار - بوسيدون، حيث يمكن رؤية ثلاثة أخاديد، والتي من المفترض أنها آثار ترايدنت سيد الماء. تم بناء Erechtheion على الموقع حيث، وفقا للقديم الأساطير اليونانيةكان هناك نزاع بين الإلهة أثينا وبوسيدون.
في هذا المعبد تم حفظ آثار العبادة الأكثر قيمة في المدينة بأكملها - بوليس أثينا -:
- وتمثال خشبي للإلهة أثينا سقط من السماء؛
- تمثال للإله هيرميس؛
- مصباح ذهبي صنعه كاليماخوس، وله قدرة صوفية حقيقية على الاشتعال طوال الوقت، على الرغم من إضافة الزيت إليه مرة واحدة فقط في السنة.
تاريخ إرخثيون.
إن تاريخ بناء Erechtheion مثير للاهتمام ومثير بطريقته الخاصة. بدأ تشييده عام 421 قبل الميلاد، وتم الانتهاء من المعبد عام 406 قبل الميلاد، قبل انهيار المدينة - بوليس أثينا.
انتهت الحرب البيلوبونيسية عام 404 قبل الميلاد بهزيمة أثينا وتدمير أسوار المدينة ومينائها. إلا أن اليونانيين اعتبروه مزاراً مهملكل هيلاس القديمة، لذلك لم يتضرر الحرم وجميع معابده.
في النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد، ظلت أثينا مركزًا للعلوم والفنون اليونان القديمة. الملوك الهلنستيون الذين تبعوا الإسكندر اعتبروا أنفسهم آلهة. وطالبوا بإقامة تماثيل على شرفهم في المدن، تقام عندها القرابين في الأعياد.
في القرن الثاني قبل الميلاد، غزا الرومان اليونان القديمة. أدرك الغزاة مدى تفوق الثقافة اليونانية على ثقافتهم. وبعد قرن من الزمان، بدأت السلطات الرومانية في الاهتمام بشكل خاص بالأماكن المقدسة الشهيرة. لقد تعامل الرومان مع ماضي هيلاس الديمقراطي باعتباره تاريخهم الخاص بما قبل التاريخ.
بحلول نهاية القرن الرابع الميلادي، دمرت اليونان من قبل قبائل القوط الغربيين الحربية، التي تسببت في أضرار جسيمة للتراث الثقافي في العصور القديمة. لذلك، قاموا بتدمير التمثال البرونزي لأثينا المحاربة، وصهروه ببساطة مثل قطعة معدنية. ومع ذلك، فإن البرابرة عمومًا يعاملون مباني الأكروبوليس الأثيني باحترام غير مبال.
مع ظهور الحكم البيزنطي، أصبح إرخثيون المعبد المسيحيوهذا ما سمح لهذه التحفة المعمارية الفريدة بالبقاء حتى نهاية القرن السابع عشر تقريبًا. ومع ذلك، في عام 1687 تعرض المعبد لأضرار جسيمة أثناء حصار قوات البندقية لأثينا.
بعد ذلك، تم إعادة الشظايا المدمرة إلى مكانها، ولكن منذ ذلك الحين لم يعد Erechtheion أكثر من مجرد أطلال، لأنه لم يكن هناك حديث عن الترميم الكامل للمبنى. من بين الهيكل بأكمله، يعد الرواق الموجود على الجانب الشمالي من المعبد هو الأفضل الحفاظ عليه. إنه بحسب قوله تشطيبات فاخرةيمكن للمرء أن يحكم على روعة وعظمة Erechtheion السابقة.
على الأكروبوليس
لا نعرف على وجه اليقين اسم المهندس المعماري الذي بنى معبد إرخثيون - وهو معبد عليه أثينا أكروبوليس، والتي، من خلال عدم تناسقها الجريء وارتباطها المثالي بالتضاريس المعقدة، تتوقع بنية العصر الجديد. ولا نعرف اسم النحات الذي نحت تماثيل الكارياتيدات الستة، وهي الأعمدة البكر التي تدعم أسقف الرواق الجنوبي للمعبد. نحن أيضًا لا نعرف الغرض من هذا الرواق: بعد كل شيء، الرواق هو مدخل المبنى المزين بعمود، وفي رواق الكارياتيدات لا يوجد مدخل رئيسي على هذا النحو، فقط ثقب صغيرعلى الجانب وفتحة غير ظاهرة في جدار المعبد.
ومع ذلك، نحن نعرف بالضبط متى تم بناء المعبد. بدأ البناء عام 421 قبل الميلاد. هـ، عندما أبرمت أثينا، بعد عشر سنوات من الحرب البيلوبونيسية، سلامًا قصير الأمد مع سبارتا، وانتهى في عام 406 قبل الميلاد، عندما كانت الحرب الكارثية لأثينا تقترب من نهايتها. كان Erechtheion آخر معبد مهم في اليونان القديمة. 
منظر لرواق الكارياتيدات من الجنوب الشرقي
نحن نعرف لماذا تم بناء المعبد المخصص للآلهة أثينا وبوسيدون والملك الأثيني إرخثيوس هنا - على الطرف الشمالي الغربي غير المستوي للأكروبوليس، فوق الهاوية تقريبًا. في هذا المكان، وفقا للأسطورة، جادل أثينا وبوسيدون لحيازة أتيكا. وبجوار المعبد نمت شجرة زيتون، هدية من أثينا، وفي المعبد نفسه كان يتدفق ماء مالح، هدية من بوسيدون. كان يوجد في إرخثيون أعظم بقايا الأثينيين - تمثال خشبي لأثينا سقط من السماء، وكان الثعبان المقدس للإلهة يعيش في كهف أسفل المعبد.
منظر لرواق الكارياتيدات من الغرب. زيتونة أثينا المقدسة
تم العثور على نموذج الكارياتيدات في العمارة اليونانيةو قبل. لقد نجا حتى يومنا هذا أسلاف كارياتيدات إرخثيون، التي زينت واجهات خزانتين من القرن السادس قبل الميلاد. على الطريق المقدس في دلفي.
كارياتيد من خزانة السفنوسيين في دلفي. نعم. 525 قبل الميلاد
دلفي، متحف
لماذا تسمى فتيات العمود بالكارياتيدات؟ بعد كل شيء، كانت التماثيل النسائية في اليونان القديمة تسمى "كوراس" (تُرجمت باسم "العذارى"). كلمة "caryatid" صاغها فيتروفيوس، وهو مهندس معماري وعالم روماني من القرن الأول الميلادي. ويربط اسم "كارياتيد" بقصة نساء من منطقة كاريا اليونانية. دخل الكاريون في تحالف مع أعداء الإغريق الفرس، وهزمهم اليونانيون، وكعلامة على ذكرى عار كاريا، ظهرت كارياتيدات - أعمدة على شكل نساء كاريات تحمل ثقل الأسقف المعمارية .
هذه الأسطورة، التي يسعد المرشدون بإخبارها للسائحين، تثير الشكوك بين المؤرخين، على الرغم من سلطة فيتروفيوس، إلا أن الاسم متجذر بالفعل. هناك نسخة أخرى تبدو أكثر منطقية: الفتيات كاهنات للإلهة أثينا. وهذا ما يؤكده الاكتشاف الذي تم التوصل إليه في إيطاليا عام 1952. خلال أعمال التنقيب في فيلا الإمبراطور هادريان في تيفولي، تم اكتشاف نسخ محفوظة جيدًا من كارياتيدات إرخثيون بأيدٍ سليمة. اتضح أن الفتيات يمسكن بخفة بحافة ملابسهن بيد واحدة ، وفي اليد الأخرى كان هناك إناء للإراقة القربانية.
منظر لرواق الكارياتيدات من الغرب
يبلغ ارتفاع الكارياتيدات 2.3 مترًا، وارتفاع القاعدة التي تقف عليها 2.6 مترًا. ولكن على النقيض من جدار المعبد المرتفع والممتد، تبدو أشكال الفتيات متناسبة تقريبًا مع طول الإنسان.
تقف ست فتيات مع ثني ساق واحدة قليلاً عند الركبة. تعكس الأشكال الثلاثة اليمنى واليسرى بعضها البعض: الأرقام الموجودة على اليمين تنقل وزنها إلى الساق اليسرى، والأشكال الموجودة على اليسار - إلى اليمين. من الواضح أن موضع الأيدي المفقودة للتماثيل انعكس أيضًا. تختلف طيات الملابس الرقيقة بشكل مختلف قليلاً بالنسبة لكل كارياتيد. تتمتع الفتيات بتسريحات شعر جميلة ومعقدة، مع موجة كثيفة من الشعر تنزل على طول الظهر لتقوية الرقبة، والتي قد تبدو هشة للغاية.
منظر لرواق الكارياتيدات من الجنوب الغربي
مثل جوهرة على الساتان الأبيض، يبرز رواق الكارياتيدات على خلفية الرخام الأملس للواجهة الجنوبية لإرخثيون. نحيلة، فخمة، قوية، وفي نفس الوقت أنثوية، تقف الفتيات بحرية ومستقيمة، دون أن يحني رؤوسهن تحت عبئهن، وكأنهن لا يشعرن بثقله. يبدو أن الكارياتيدات على وشك اتخاذ خطوة والتحرك في موكب مهيب إلى البارثينون الذي يقف في الجهة المقابلة.
منظر لرواق الكارياتيدات من الجنوب
موكب - الكلمة الرئيسيةلمجموعة الأكروبوليس بأكملها. الجزء الأكثر أهمية والملونة من ألعاب باناثينيك - مهرجان في أثينا القديمة، الذي أقيم على شرف راعية المدينة، آلهة أثينا، كان موكب سكان المدينة الرسمي إلى الأكروبوليس. على رأس الموكب تحركت عربة خاصة - ما يسمى بسفينة باناثينيا - مع بيبلوس رائع ممتد بدلاً من الشراع، رداء جديد لتمثال أثينا الذي يقيم في إرخثيون. (هناك نسخة مفادها أن الكارياتيدات هن كاهنات من عائلات نبيلة نسجن البيبلوس). أثناء السير على طول جدران البارثينون، رأى المشاركون في موكب باناثينيا نقشًا يصور نفس الموكب. من بين الشخصيات الموجودة على النقش البارز، هناك عذارى فخورات يرتدين ثيابًا متدلية، مثل أزواج الكارياتيدات في إرخثيون.
موكب باناثينيا. ناقلات المياه. جزء من إفريز البارثينون. 443-438 قبل الميلاد.
أثينا, المتحف الجديدالأكروبوليس
تشبه الكارياتيدات مجموعة الأكروبوليس ليس فقط في نحتها، ولكن أيضًا في جوهرها المعماري. بغض النظر عن المكان الذي ننظر فيه إلى رواق الكارياتيدات، فمن المؤكد أننا نرى عدة أعمدة للواجهة الغربية أو الشرقية أو الشمالية للمعبد. يعد نداء الأسماء للأعمدة والأشكال العمودية أحد سحر Erechtheion. في توحيدها وضغطها، تشبه الأجسام ذات الملابس المتدفقة ذات الطيات العمودية الأعمدة العتيقة ذات التجاويف المخددة. ومع ذلك، دعونا لا ننسى أنه على الأرجح، كانت الكارياتيدات، مثل المنحوتات والنقوش البارزة الأخرى في الأكروبوليس، ذات ألوان زاهية. ربما كان تشابه الفتيات مع الأعمدة أقل وضوحًا مما هو عليه الآن.
منظر لرواق الكارياتيدات من الجنوب الشرقي
يفتح أجمل منظر لرواق الكارياتيدات إذا اقتربت من التماثيل الموجودة في أقصى الجانب الغربي. لا يوجد سائحون في الأفق، وشجرة زيتون أثينا ترفرف بأوراقها، وأشكال الكارياتيدات مظللة في السماء، وتنتشر مدينة بيضاء تحت التل، ويبدو للحظة أن هذه هي نفس أثينا القديمة وأن شيئاً تقريباً لم يتغير منذ أكثر من ألفي عام...
في المتاحف
واحسرتاه! لم تعد المدينة هي نفسها، فقد زُرعت شجرة جديدة في موقع شجرة زيتون أثينا القديمة في عشرينيات القرن الماضي، والأهم من ذلك أن الكارياتيدات لم تعد هي نفسها أيضًا. على مر القرون، شهدت Erechtheion، مثل مجموعة الأكروبوليس بأكملها، العديد من الكوارث. في القرن الخامس الميلادي حول البيزنطيون المعبد إلى كنيسة، وحطموا التماثيل الموجودة على الواجهة الشرقية، وملءوا الفراغ بين الكارياتيدات بالحجر. في بداية القرن الحادي عشر، تم طرد بيزنطة من قبل الفرسان الصليبيين. أصبحت أثينا مركز دوقية أثينا، وأصبح إرخثيون المعاد بناؤه جزءًا من قصر الدوق. في وقت لاحق، ذهبت أثينا مرة أخرى إلى بيزنطة، التي سقطت تحت هجمة الأتراك، الذين حكموا الأكروبوليس منذ عام 1458. يقع حريم قائد القلعة في إرخثيون. ولم يدمر الغزاة الجدد التماثيل، ولكن وفقا لحظر القرآن لتصوير الناس، فقد قطعوا وجوههم (لحسن الحظ، لم يكن ذلك مجتهدا للغاية). على الرغم من تعرضها لأضرار جسيمة، نجت سفينة إرخثيون بأعجوبة في عام 1687، عندما حاصر البنادقة أثينا وأصابت قذيفة معبد البارثينون، الذي حوله الأتراك إلى مستودع للبارود.
الكارياتيدات الأصلية في متحف الأكروبوليس الجديد
لم يشكل الغزاة فحسب، بل هواة الجمع أيضًا خطرًا على الكارياتيدات. في عام 1802، حصل المبعوث البريطاني إلى القسطنطينية، اللورد إلجين، الخبير وجامع الآثار، على إذن من السلطان التركي "بإخراج أي قطعة حجرية عليها نقوش أو صور من البلاد" وأرسل مجموعة لا تضاهى من المنحوتات المكسورة من الأكروبوليس إلى بريطانيا. ومن بين هذه الكنوز كانت كارياتيد إرخثيون (الثانية من الغرب). كان من الممكن أن يقوم الجامع بإزالة الستة جميعًا، ولكن عند محاولة اختراق الكارياتيد التالي (الخلفي من الشرق)، نشأت الصعوبات. أمر عاشق العصور القديمة بنشر التمثال، وعندما فشل ذلك، تخلى ببساطة عن بقايا الكارياتيد المدمر. لا يزال الكارياتيد الذي أخذه اللورد إلجين موجودًا في المتحف البريطاني إلى جانب رخام الأكروبوليس الأخرى، على الرغم من كل محاولات اليونان لإعادة الكنوز.
حفز اللورد إلجين أفعاله من خلال إنقاذ روائع العصور القديمة التي كانت معرضة لخطر التدمير في اليونان. ومن الممكن تبرير حججه جزئيا: فقد عانى نهر إرخثيون مرة أخرى في عشرينيات القرن التاسع عشر، أثناء حرب التحرير اليونانية التركية، عندما سقطت الكارياتيد الثانية من الشرق، من بين عمليات دمار أخرى.
بعد حصول اليونان على استقلالها عام 1833، بدأ ترميم المجمع المعماري للأكروبوليس، والذي يستمر حتى يومنا هذا. أرسل المتحف البريطاني أولاً قالبًا من الكارياتيد الذي أخذه اللورد إلجين، ثم أرسل نسخة أفضل مصنوعة من الحجر الاصطناعي.
في القرن العشرين، أصبح العدو الرئيسي للكارياتيدات ومنحوتات الأكروبوليس الأخرى عدوانيًا بيئة. خلال عملية الترميم التالية لإرخثيون في أوائل الثمانينيات، تم استبدال جميع الكارياتيدات بنسخ ونقلها إلى متحف الأكروبوليس، الذي افتتح على التل في عام 1865، وتوسع عدة مرات، لكنه لا يزال غير قادر على استيعاب اكتشافات علماء الآثار والأصل التماثيل المتبقية في اليونان.
في نهاية عام 2008، كتبت الصحف عن حدث مذهل في عالم الفن: كان الكارياتيون في إرخثيون يغادرون الأكروبوليس! تم نقل التماثيل باحتياطات كبيرة إلى متحف الأكروبوليس الجديد، الذي تم افتتاحه أخيرًا عند سفح التل، وهو متحف فخم وحديث للغاية ومصمم بحيث يستقبل يومًا ما جميع الأعمال المصدرة إلى إنجلترا.
هذه هي الحياة المزدوجة للكارياتيدات. على الأكروبوليس، مفتوحة للشمسوالريح ستة رماح ماهرة. في جو المتحف المثالي، في أشعة الضوء الاصطناعي، تحية خمسة أصلية للزوار. يتم ترتيب الكارياتيدات بنفس الترتيب الموجود على التل. بدلا من واحد هناك تمريرة، يتم تدمير واحد تقريبا. وفي إنجلترا البعيدة، في قاعة المتحف البريطاني، تقف أختهم الوحيدة. هل سيجتمعون؟ ربما ستكتب الصحف يومًا ما عن هذا الإحساس: تعود سفينة إرخثيون إلى موطنها في اليونان...
عبر القرون
تعتبر Caryatids في الفن العالمي موضوعًا لأبحاث واسعة النطاق ورائعة. عثر علماء الآثار على تماثيل للكارياتيدات تحرس مقابر العصر الهلنستي (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد - أواخر القرن الأول قبل الميلاد) في اليونان وبلغاريا وليبيا الحديثة. وضع الرومان القدماء تماثيل الكارياتيدات في زوايا التوابيت.
كارياتيد وأطلس. مبنى سكني في سان سيباستيان، إسبانيا. أواخر القرن التاسع عشر.
في العصور الوسطى، تلاشى الاهتمام بالعصور القديمة، واختفت الكارياتيدات من المشهد لفترة من الوقت، ولكن منذ عصر النهضة ألهمت المهندسين المعماريين ومصممي الديكور الداخلي باستمرار. من المحتمل أن يتذكر كل شخص سافر قليلاً على الأقل الكارياتيدات التي رآها: ربما كانت هذه أجنحة متحف اللوفر أو قاعة اللوفر في كارياتيدات، وقصر سانس سوسي في بوتسدام، ومعرض البرلمان النمساوي في فيينا، والمعرض متجر Sinkel في أوترخت، وBelvedere في Peterhof، حيث تم تكرار رواق Erechtheion تقريبًا، والمنزل في Denezhny Lane في موسكو، وMilos dacha في فيودوسيا...
كارياتيد وأطلس.
في كل مدينة أوروبيةحيث توجد المباني القديمة ستجد العشرات من المنازل ذات الكارياتيدات. ستكون هذه في الغالب مباني رائعة من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما سُمح للمهندسين المعماريين بالاختلاط أنماط مختلفة. Caryatids تزين الفوانيس ونوافير المدينة في التصميمات الداخلية التاريخية، من المحتمل أن نرى المواقد والشمعدانات والأثاث مع caryatids.
كارياتيد وأطلس.
مبنى سكني في كارلوفي فاري، جمهورية التشيك. الثلث الأخير من القرن التاسع عشر.
في العقود الأخيرة، نادرًا ما استخدم المهندسون المعماريون فكرة الكارياتيدات، لكن كل عمل من هذا القبيل كان مهمًا ومليئًا بالمعنى. ثلاثة كارياتيدات برونزية تدعم إفريز مبنى المحكمة العليا في وارسو (أواخر القرن العشرين). تنعكس الأرقام مرارا وتكرارا في الماء وفي جدران معكوسةالمباني، مثل ظلال الكارياتيدات الخالدة في إرخثيون، تبرز من أعماق القرون.
تسلقنا الأكروبوليس في الصباح الباكر بين الزوار الأوائل. كان هذا صحيحًا: لا أستطيع أن أتخيل كيف يمكنك في حرارة أغسطس التجول حول الصخرة أثناء النهار، محاطًا بكثافة بالسياح. كان الأمر رائعًا في الصباح - أنت والحجارة فقط. في مكان ما على مسافة بعيدة توجد جبال ومدينة ضخمة، ولكن هنا يسود الصمت وفرصة فحص كل من المربعات الرخامية في نهر إرخثيون، التي صدأها الزمن:
تم بناء Erechtheion خلال الحرب البيلوبونيسية (421-406 قبل الميلاد) على موقع النزاع الأسطوري بين أثينا وبوسيدون للسيطرة على أتيكا. تم تمثيل النزاع نفسه بوضوح في مكان قريب، على تلع البارثينون. بين هذين المعبدين العظيمين كان هناك تمثال برونزي لأثينا بروماتشوس.
يعتبر Erechtheion غير متماثل لأن مهندسه المعماري كان عليه أن يأخذ في الاعتبار العديد من الأضرحة التي كانت موجودة في هذا الموقع. هذه شجرة زيتون زرعتها أثينا وآثار هدية من بوسيدون. هكذا يكتب عنهم بوسانياس، وإن كان بملاحظات متشككة: «يوجد هنا - بما أن المبنى مزدوج - في بئر عميق مياه البحر. وليس في هذا معجزة عظيمة؛ وحتى بين أولئك الذين يعيشون في المناطق الداخلية من البلاد، يحدث نفس الشيء، من بين أمور أخرى، بين الكاريين من أفروديسيا؛ ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في هذا البئر، مع ريح جنوبية، يمكن سماع صوت الأمواج. وعلى الصخرة علامة الرمح ثلاثي الشعب. ويقولون إنه دليل على الخلاف بين بوسيدون (مع أثينا) على ملكية هذا البلد.
http://library-institute.ru/books/pavsaniy-opisanie_ellady.doc
الضريح الثالث هو قبر الملك الأثيني كيكروبس. وفوقه يوجد رواق به كارياتيدات.
كان للمبنى مقدسين. وكان يفصل بينهم جدار. وكان لكل منها مدخل خاص بها. أدى الرواق المكون من ستة أعمدة إلى حرم أثينا بولياس. كان هنا تمثال خشبي قديم لأثينا، يرتدي بيبلوس نسجته الفتيات الأثينيات. تم تصوير الموكب الاحتفالي الذي تم خلاله تسليم هذا الرداء إلى الأكروبوليس على إفريز البارثينون. بالإضافة إلى ذلك، كان يوجد في الحرم مصباح كاليماخوس الذهبي، الذي يُملأ بالزيت مرة واحدة في السنة ويحترق، بحسب بوسانياس، ليلا ونهارا.
إن Erechtheion ليس فقط غير متماثل. تقع مبانيها على مستويين. يرتفع رواق حرم أثينا ثلاثة أمتار فوق الرواق المؤدي إلى حرم بوسيدون.
تتحمل الأعمدة الأيونية في Erechtheion الوزن بسهولة. تم الحفاظ على الرواق الشمالي للمعبد بشكل أفضل من الرواق الشرقي. أدى إلى عدة غرف. دعونا نعود مرة أخرى إلى بوسانياس: “من يدخل هذا المبنى يواجه ثلاثة مذابح: الأول - بوسيدون، والذي، على أساس القول الإلهي، يضحون لإرخثيوس، والثاني - البطل بوتا والمذبح الثالث لهيفايستوس. وعلى الجدران لوحات تتعلق بعائلة بوتاد”.
يعد باب الرواق الشمالي لإرخثيون هو الباب الوحيد المحفوظ جيدًا لمبنى يوناني قديم يعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد. وصلت الملامح وتفاصيل الإغاثة الرائعة إلى:
يمكن رؤية السقف المغطى خلف الأعمدة:
تم تغيير الجدار الغربي لإرخثيون على نطاق واسع خلال العصر الروماني. ثم، بدلا من الشبكات الخشبية الموجودة بين الأعمدة، ظهرت جدران حجريةمع النوافذ في الأعلى.
تم زرع شجرة الزيتون الخضراء التي تزين هذا الجزء من المعبد الآن في موقع الشجرة الأسطورية في القرن التاسع عشر.
إنها ليست موجودة في لوحة الألوان المائية لجيمس ستيوارت، والتي يعود تاريخها إلى منتصف القرن الثامن عشر.
لم يكن الرومان وحدهم هم من أعادوا بناء إرخثيون. تم تجديده من قبل البيزنطيين والصليبيين. في العصر التركي كان يضم حريمًا.
http://www.vam.ac.uk/images/image/51009-popup.html
في أوائل التاسع عشرلعدة قرون، تم تفكيك Erechtheion بالكامل تقريبًا. هانت، اقترح قسيس إلجين نقل بقايا المعبد إلى إنجلترا. لكن إلجين ولوزيري اقتصرا على عمود فقط وجزء من إفريز وكارياتيد. استولى إدوارد دودويل على الرواق الشهير في عام 1830، عندما تم نصب عمود في موقع الكارياتيد المرسل إلى إنجلترا:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Dodwell1821039.jpg?uselang=uk
لقد تمت إدانة نهب الأكروبوليس بالفعل باعتباره عملاً همجيًا في القرن التاسع عشر. ولكن في منتصف القرن العشرين أصبح من الواضح أن جو المدينة الحديثة أسوأ من أجواء اللصوص. تم الحفاظ على أجزاء Erechtheion التي تم نقلها إلى قاعات المتحف بشكل أفضل بما لا يقاس من تلك التي بقيت في الأكروبوليس.
وتمت إزالة العمود الموجود الآن بالمتحف البريطاني من الرواق الشرقي للمعبد.
إرخثيونهذا معبد يوناني قديم يقع على الجانب الشمالي من تل الأكروبوليس في أثينا. تم تخصيص Erechtheion لأثينا وبوسيدون، ولكن تم تسميته على اسمهما البطل اليونانيإريشثونيا.
تم تسمية Erechtheion رسميًا باسم "المعبد الذي يوجد فيه التمثال القديم [صورة]". كلمة "إرخثيون"تم ذكره فقط من قبل بوسانياس في القرن الثاني، والذي استخدمه لأن إريكثونيوس/إرخثيوس، من بين آخرين، كانوا يعبدون هنا.
تاريخ معبد إرخثيون
إرخثيون تحدها الآثارأقدم ("حارس المدينة") من عهد الطاغية بيسستراتوس (561 – 527 قبل الميلاد)، تم تدميره خلال الغزو الفارسي عام 480 قبل الميلاد. هناك نسختان حول هذا الموضوع: الأول يقول أن التمثال الرئيسي لأثينا قد تم تدميره مع معبد أثينا بولياس؛ وفقا للنسخة الثانية، تم حفظ هذا التمثال وإعادته لاحقا إلى المعبد المتهدم، حيث وقفت حتى ظهور Erechtheion؛ بينما وفقًا للثالث، بعد الغارة الفارسية، تم وضع التمثال في Protoerechtheion - وهو حرم معين تم بناؤه حوالي عام 465 قبل الميلاد.
خطة الإنشاء
وكتب هيرودوت، الذي زار الأكروبوليس في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، أن من بين المقدسات المحروقة في الجانب الشمالي، تلك التي أقامها الأثينيون في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. مُسَمًّى " معبد إرخثيوس ولد من الأرض" من المؤكد أنها احتلت موقع إرخثيون اليوم، لأنها، كما كتب هيرودوت، تضمنت الآثار الشهيرة للمنافسة بين أثينا وبوسيدون - علامة رمح ثلاثي الشعب ونبع مياه مالحة وشجرة زيتون.
يظهر الرواق الشمالي على اليسار، ورواق الكارياتيون في الوسط والرواق الشرقي على اليمين
بعد حرق الأكروبوليس على يد الفرس بريكليسأنشأ برنامجًا كاملاً لترميم المقدسات الموجودة هنا. على الرغم من الصعوبات المالية، تم التخطيط، من بين أمور أخرى، لبناء معبد فاخر لعبادة أثينا بوليادا وبوسيدون-إريشثيوس. تم بناء المعبد الذي نراه اليوم بين 421 و 406 قبل الميلاد.ربما كان المهندس المعماري هو منيسكليس، في حين أن النحات كان بالتأكيد فيدياس، الذي استأجره بريكليس للعمل في كل من إرخثيون والبارثينون.
شجرة الزيتون المقدسة في أثينا على أراضي باندروسيون، والتي يظهر خلفها مدخل إريشتيون. وكان مدخل الرواق على يسار شجرة الزيتون.
حتى بعد بدء البناء، استمرت العديد من المباني في الوقوف في منطقة تيمينوس المستقبلية (المنطقة المقدسة) في إرخثيون. البنايات: حرم أثينا بوليادا (يجب عدم الخلط بينه وبين المعبد)، قبر كيكروبوس داخل حدود كيكروبيون، مذابح بوسيدون-إرخثيوس، زيوس هيباتوس، بوتا وهيفايستوس، شجرة الزيتون المقدسة ومصدر الملح الماء، وكذلك آثار ترايدنت بوسيدون. من المحتمل أن يكون مذبح بوسيدون-إرخثيوس موجودًا في مكان قريب مقابر إرخثيوس، والتي بدورها، مع النبع المالح، كان من المفترض أن تقع داخل الأديتون (الجزء المغلق) من المعبد، حيث كانت عبادتها تعتبر صوفية. آثار ترايدنتكان ينبغي أن ينتهي الأمر تحت الرواق الشمالي، حيث ترك المهندسون المعماريون فتحة في السقف لتذكير موقع الاصطدام (تم الاحتفاظ بهذه الميزة أثناء الترميم). وتحت نفس الرواق كان من المفترض أن يكون هناك مصدر تم جمعه في خزان يعتبر “بحر إريخثيوس”. في جزء من معبد أثينا عاش بوليادا ثعبانوالتي كانت بحسب المعتقد الأثيني تجسيدًا لروح مؤسس المدينة والأكروبوليس كيكروبوس، الذي كان له مظهر نصف أفعى. كان على كاهنة أثينا الرئيسية إطعام هذا الثعبان بكعك العسل. إذا رفض الثعبان أن يأكل، فهذا يعتبر نذير شؤم.
فتحة على اليسار في سقف الرواق الشمالي في المكان الذي سقط فيه رمح بوسيدون
النسخة المقبولة عموما هي ذلك تم تسمية المعبدنسبة إلى البطل الأسطوري إريكثونيوس، على الرغم من أنه قد يكون سمي على اسم الملك إريخثيوس ملك أثينا، الذي يعتقد أنه دفن هنا. تم ذكر إرخثيوس في إلياذة هوميروس كحاكم عظيم، ولهذا السبب كان مرتبطًا في كثير من الأحيان بإريكثونيوس (المزيد عنها أدناه).
بنيان
ذو شكل غير منتظمربما يرجع السبب في إرخثيون إلى حقيقة أنه كان من المهم بالنسبة للبناة القدماء أن يشملوا العديد من المناطق المقدسة المجاورة من الأراضي المذكورة أعلاه. يتكون المبنى بالتالي من أربعة أجزاء، أكبرها هي الخلية الشرقية ذات الرواق الأيوني القائم على ستة أعمدة. كان المعبد رواقين آخرين– واحد في الجانب الشمالي به ستة أعمدة أيونية وسقف مغلف، وواحد في الجانب الجنوبي به ستة أعمدة على شكل شخصيات نسائية(انظر أدناه). في الأروقة الشمالية والشرقية كانت هناك مداخل إلى إرخثيون، والتي ربما كانت ترمز إلى العبادة المنفصلة للإلهين.
كان المعبد يقف على منحدر وكان محاطًا بأماكن عبادة الآلهة الكثونية القديمة، ولهذا السبب كان المعبد البسيط تسوية الموقعكان من المستحيل. ونتيجة لذلك فقد تم بناؤه بحيث يكون جانباه الغربي والشمالي أقل بثلاثة أمتار من الجانبين الجنوبي والشرقي.
يتكون Erechtheion بالكامل من رخام بنتليكوكانت الأفاريز فقط مصنوعة من الحجر الجيري الأسود النادر من مدينة إليوسيس، وكانت النقوش النحتية الملحقة بها بيضاء أيضًا، وهو أمر غير معتاد للغاية. الزخارف المرسومة على الأفاريز غير معروفة. عادةً ما كانت هذه شخصيات ملونة تتحرك على خلفية أحادية اللون.
من السجلات المحاسبية القديمة وشهادة بلوتارخ، يترتب على ذلك أن المبنى بأكمله كان مطليًا باللوحات الجدارية والمداخل والأبواب. أغلفة النوافذكانت مغطاة بنقوش متقنة، وتم الانتهاء من الأعمدة بشكل جميل (يمكن رؤية جزء صغير فقط الآن). كانت مزينة ومغطاة بالذهب والبرونز المذهّب، وكانت تحتوي على كرات زجاجية متعددة الألوان. وجدت في إرخثيون أقدم العيناتأيوني (نمط على شكل بيضة) وجيلوش (نمط الخطوط المتقاطعة).
منطقةإلى الشرق من الرواق الشمالي تم رصفه بألواح كبيرة من رخام Pentelic، وقد تم ذلك بعناية كبيرة، لم يتم العثور عليها في أي مكان آخر بالقرب من Erechtheion. على الجانبين الغربي والجنوبي لهذا الفناء، تم الحفاظ على ثلاث درجات من السلالم المؤدية إلى المعبد؛ وانهارت السلالم الأطول على الجانبين الشمالي والشرقي بمرور الوقت. ومن المرجح أنه كان يوجد في هذا الموقع نصب تذكاري، وفي الجهة الشمالية تم تركيب عروش الكهنة، وأقيم هنا نوع من الاحتفالات الدينية. تم الحفاظ على بعض ألواح المنصة.
المنطقة القريبة من الرواق الشمالي
عن الأصل خطة ارخثيونلا يُعرف سوى القليل جدًا. في المخططات الحديثة، تم تقسيم المبنى إلى غرفتين أو أكثر، ومع ذلك، لا يُعرف بالضبط عدد الغرف وما إذا كان المبنى يحتوي على مستوى ثانٍ أم لا. الجزء الشرقي من المعبد، والذي يعتبر عادةً جزءًا من أثينا بولياداس، كان على الأرجح موقعًا لعبادة بوسيدون-إرخثيوس، منذ بوسانياس، الذي اقترب من هنا من الشرق، دخل أولاً إلى الغرفة التي كانت توجد فيها مذابح بوسيدون-إرخثيوس وهيفايستوس وبوتا. ولم ير أي تماثيل عبادة، لذلك أطلق على هذا الجزء اسم "إكيمات" (مبنى) بدلاً من "ناووس" (معبد). ورأى على جدران العقيمات صوراً لأعضاء الكهنوت عشيرة إتيوبوتاد(Έτεοβουτάδαι)، يعتبر من نسل بوث وكثونيا (كان بوتوس الأخ التوأم لإرخثيوس والكاهن الأول لأثينا وبوسيدون في الأكروبوليس؛ انظر أدناه). لكي يتمكن الزائرون من رؤية هذه اللوحات، كانت الإضاءة الجيدة ضرورية، وربما لهذا السبب تم إنشاء نافذة على كل جانب من المدخل، وهو أمر نادر للغاية في المعابد اليونانية. وفي الغرفة الشرقية للطوائف الثلاث كان هناك، على التوالي، ثلاثة كهنة. تم خلال التنقيبات العثور على قواعد موقعة للعروش التي جلس عليها كهنة بوتا وهيفايستوس. وفي الجزء الغربي من المعبد، بحسب وصف بوسانياس، كان هناك تمثال خشبي لأثينا بوليادا.
منظر لإرخثيون من الشرق
خلال تاريخه خضع المعبد العديد من التغييراتتم تدميره عدة مرات، ربما كانت المرة الأولى حتى قبل اكتمال البناء. في القرن الأول قبل الميلاد. أثناء حصار أثينا من قبل الجنرال الروماني سولا، احترق إرخثيون، وبعد ذلك أعيد بناؤه. في القرن السابع أصبح البازيليكا المسيحية، ولهذا السبب كل شيء الجدران الداخليةتمت إزالتها وبناء أخرى جديدة. بعد غزو الصليبيين لجزء من اليونان وتشكيل دوقية أثينا (1204 - 1458)، أصبح إرخثيون قصرًا أسقفيًا. وفي عهد الحكم العثماني (1458 - 1832)، تحول القصر إلى حريم لقائد الحامية، وتم إغلاق رواقه الشمالي بالأسوار. خلال حرب الاستقلال عن الأتراك (1821 - 1830)، تم تفجير سقف الرواق الشمالي وتدمير الجدران الجانبية للتشيلا.
سقف مغطسالرواق الشمالي
على الجانب الجنوبي من Erechtheion يوجد رواق الكارياتيدويرتكز سقفه على أعمدة على شكل ست نساء يرتدين الجلباب الفضفاض. تم بناء هذا الرواق لإخفاء الضخم شعاع خشبيوالتي عززت الزاوية الجنوبية الغربية للمعبد بعد هدم المباني المجاورة (كيكروبيون و).
ظهر هذا الرواق بعد المبنى الرئيسي. يُنسب إنشاء منحوتاته إلى Alcamenes أو Callimachus.
رواق الكارياتيدس. منظر من الشرق
يقف Caryatids من Erechtheion مع الوزن الرئيسي على ساق واحدة - على اليسار الثلاثة الذين يقفون على اليمين، وعلى اليمين الثلاثة الذين يقفون على اليسار. إذا نظرت إلى الرواق من الجنوب، فإن Caryatids تبدو غير مستقرة للغاية - كما لو كانت مستعدة للانزلاق من الحافة. لكن إذا نظرت إلى الرواق من الزاوية، فاعتبره ليس صورة مسطحة، بل كصورة صورة ثلاثية الأبعاد، فإن الكارياتيدات تبدو مستقرة جدًا نظرًا لحقيقة أن جميعها لها أرجل داعمة مستقيمة في المقدمة، والتي تشبه الأعمدة ذات المزامير بفضل الطيات الرأسية للملابس.
الموقف وتوزيع الوزن من Caryatids
كارياتيد واحدمع جزء من السطح المسطح فوقه، تم نقله إلى إنجلترا عام 1801 بواسطة اللورد إلجين. وحاول إزالة التمثال الثاني، لكن ظهرت صعوبات فنية ثم حاولوا رؤيته. ونتيجة لذلك، تم كسر الكارياتيد ببساطة وترك في مكانه.
جميع الكارياتيدات الموجودة في الرواق موجودة نسخبينما خمسة من التماثيل الأصلية موجودة في متحف الأكروبوليس، والسادس موجود في المتحف البريطاني في لندن.
النظرة الصحيحةإلى رواق Caryatids من الغرب
لم يطلق على هذه المنحوتات اسم الكارياتيدات إلا في الآونة الأخيرة، بينما في السابق، وفقًا للنقش الموجود في المعبد، كان يطلق عليها ببساطة "" نباح"("فتيات"). شاركت فتيات مماثلات في موكب باناثينيا وحملن بيبلوس وأشياء أخرى لتمثال أثينا بوليادا.
كارياتيدهو أي تمثال لامرأة يؤدي نفس وظائف العمود العادي. كلمة اليونانيةتُترجم كلمة "Caryatids" حرفيًا على أنها "خادمات مدينة كاريا" (تقع المدينة في البيلوبونيز). يحمل Caryatids السطح المسطح مباشرة على رؤوسهم، مما يجعلهم مختلفين عنهم كانيفورس، بين السطح المسطح ورأسه توجد سلة بها فواكه أو زهور (على سبيل المثال، "الغسالة" الشهيرة في).
المنظر الصحيح لرواق الكارياتيدس من الشرق
أبعاد إرخثيون
الرواق الشمالي: الطول 10.72 م، المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 3.09 م (3.15 م زاوية و 3.067 م أمامية)، قطر الأعمدة الخارجية 0.817 م (زاوية 0.824 م)، ارتفاع العمود 7.64، ارتفاع السطح السطحي 1.68 م.
الرواق الشرقي: الطول 11.63 م، المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 2.11 م، قطر الأعمدة الخارجية 0.6 م، ارتفاع الأعمدة 6.59، ارتفاع السطح المسطح 1.54 م من الأمام و 1.51 من الجوانب.
الرواق الغربي: المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 1.97 م، قطر الأعمدة الخارجية 0.62 م، ارتفاع الأعمدة 5.61 م، ارتفاع السطح المسطح 1.54.
مدخل الجزء الغربي من إرخثيون من الرواق الشمالي
إرخثيوس الأول وإرخثيوس الثاني وإريكثونيوم
إريخثيوسأنا(Ἐρεχθεύς) في الأساطير اليونانية كان ملك أثينا القديم ومؤسس بوليس (دولة المدينة). كإله ارتبط ببوسيدون وكان يسمى "" بوسيدون-إرخثيوس" تم دمج إرخثيوس كشخصية أسطورية وإرخثيوس كشخصية تاريخية في بطل واحد في مأساة يوربيدس المفقودة إرخثيوس (423 قبل الميلاد).
في إلياذة هوميروس، كان إرخثيوس ابن "الأرض الخصبة"، الذي أنجبته من هيفايستوس (ولهذا السبب كان مذبحه قائمًا في المعبد). لم تتم تربيته من قبل جايا بنفسها، ولكن من قبل أثينا، التي وجدته، وأعطت السلة معه إلى Arrephorii الذين عاشوا في Pandroseion. كان إريخثيوس يعتبر سلف جميع الأثينيين، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "أبناء إريخثيوس".
تاج العمود الأيوني في الرواق الشمالي
إريشثونيوم(Ἐριχθόνιος) كان ابن إرخثيوس، الذي حكم أيضًا في أثينا. جمع بلوتارخ كلا الاسمين في أسطورة ميلاد إرخثيوس. كما أن المؤلفين اليونانيين الأوائل لم يميزوا بينه وبين حفيده إريخثيوس الثاني. فقط في القرن الرابع قبل الميلاد. يتم تقسيم هذه الشخصيات. هناك نفس الأسطورة حول ولادة إريكثونيوس كما هي الحال مع ولادة إرخثيوس الأول.
زخرفة الباب في الرواق الشمالي
إريخثيوسثانيا- ابن بانديون الأول وزيوكسيبا (بانديون الأول نفسه كان ابن إريشثونيوس). بالنسبة الى أبولودوروس الزائف، كان لإرخثيوس الثاني أخ توأم، بوث، الذي تزوج ابنته تشثونيا. قسم الأخوان السلطة التي ورثوها عن والدهم - أصبح إرخثيوس الثاني هو الحاكم، وأصبح بوث رئيس كهنة أثينا بوليادا وله الحق في نقل هذا المنصب بالميراث. وفقًا للجزء الباقي من مأساة يوربيدس ، فإن إرخثيوس الثاني ، بعد أن غزا إليوسيس ، أصيب برمح ترايدنت بوسيدون ، حيث تبين أن ملك إليوسيس المقتول هو ابنه. تنتهي المأساة على حد تعبير أثيناموجهة إلى أرملة إريخثيوس براكسيتيا: "... ولزوجك سأأمر ببناء ملاذ في وسط المدينة؛ " وسيُعرف بالذي قتله باسم "بوسيدون المقدس"؛ ولكن بين سكان المدينة، عندما تُذبح الأضاحي، يُطلق عليه أيضًا اسم "إرخثيوس". أما بالنسبة لك، فبما أنك أعدت بناء أساسات المدينة [ضحيت ببناتك لإنقاذها]، فإنني أمنحك واجب أن أكون أول من يقدم القرابين بالنار وأن أدعى كاهنتي.
ومن المرجح أن الأبطال الثلاثة كانوا كذلك التكراراتشخصية تاريخية واحدة، اخترعها الأثينيون من أجل إطالة تاريخهم وبالتالي تأمين حقوقهم في الأرض.
الرواق الشرقي الرئيسي لإرخثيون. ودخل من خلاله الموكب الباناثيني. العمود الأيمن مع السطح المسطح - نسخة
عبادة إرخثيوس وأثينا
عبادة إرخثيوس وأثينايعتبر الأكروبوليس الأقدم والأكثر احتراما في المدينة. كانا كلاهما آلهة ما قبل الألعاب الأولمبية (الأرضية وتحت الأرض).
كان إرخثيوس إلهًا هز الأرض وكسرها. كان هذا هو اسمه الأثيني، بينما كان معروفًا في بقية أنحاء اليونان باسم بوسيدون.
منظر لباب Pandrosion من الجانب الشرقي من Erechtion
أثينا، التي كانت تُعبد في كثير من الأحيان في نفس المعابد مثل إرخثيوس، لم تكن زوجته ولا ابنته. يمكن تفسير هذا التعايش بين الآلهة والإلهات الذين ليس لديهم أي علاقة أخرى ببعضهم البعض من خلال حقيقة أنه في السابق كان من المحتمل أن يعبدهم اثنان بشكل منفصل مجموعات مختلفةالناس الذين يعيشون بالقرب من الأكروبوليس. لقد اتفقوا على العيش في سلام ولذلك بنوا معبدًا واحدًا على هذا التل، يرمز إلى حسن الجوار.
الجزء الأيمن من قوصرة الرواق الشرقي (نسخة). ويوجد أسفله إفريز من الحجر الجيري الأسود
هيرودوتكثيرا ما يذكر البيلاسجيين الذين استقروا حول تلة الأكروبوليس ليس فقط في عصور ما قبل التاريخ، ولكن أيضًا في وقت لاحق، في فجر الفترة التاريخية. كان البيلاسجيون أيضًا قبيلة كراناي (Κραναοί)، والتي سميت أثينا تكريمًا لها باسم "أثينا كراناي". كما عاش بالقرب من الأكروبوليس الأيونيون، الذين طردهم الآخيون من البيلوبونيز، ومجموعة كبيرة من Cecropids، بفضل من سميت أتيكا باسم "Cecropia" لبعض الوقت. كل هذه المجموعات قاتلت بعضها البعض من أجل الأرض وإقامة إلههم. شعراء صناع الأساطيروفيما بعد قدموا هذا الصراع على أنه صراع الآلهة "من أجل حيازة الأرض". وأشهر هذه الأساطير هي قصة المنافسة بين بوسيدون وأثينا، والتي حدثت خلال ذروة المواجهة بين الآلهة الكثونية القديمة والآلهة الأولمبية الجديدة (أي ربما خلال العصور المظلمة في 1150 - 900 قبل الميلاد). هُزم Chthonic Poseidon عندما واجهته الإلهة الأولمبية الشابة. كانت أثينا واحدة من أوائل الآلهة الكاثونية التي غادرت البانثيون تحت الأرض وانضمت إلى البانثيون الأولمبي (السماوي). تم الحفاظ على جوهرها الكثوني فقط في الطوائف الشعبية (مثل عبادتها في إرخثيون).
الجزء العلويالجدار الشرقي لإرخثيون
عبادة أثينا
من النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. ازدهرت عبادة أثينا في الأكروبوليس. من القرن الخامس أثينا بارثينوسأصبحت إلهة منفصلة لها شخصيتها الخاصة. أصبحت الإلهة الرسمية الجميلة للدولة، التي تعيش في أكبر معبد، تكريما لها، أقيم معبد باناثينيا العظيم لعدة أيام. كان تمثالها لفيدياس في البارثينون يبلغ ارتفاعه 12 مترًا. كان وزنها أكثر من طن، وكانت ملابسها وأسلحتها مصنوعة من الذهب.
على الجانب الشمالي من الأكروبوليس، بالقرب من البارثينون، يوجد معبد إرخثيون اليوناني القديم. يعتبر هذا النصب التذكاري المتميز بحق لؤلؤة العمارة اليونانية القديمة وأحد المعابد الرئيسية في أثينا القديمة. تم بناؤه في 421-406 قبل الميلاد. وهو مخصص لمجرة كاملة من الآلهة.
وفقًا للأسطورة، تم بناء المعبد في موقع النزاع بين أثينا وبوسيدون على السلطة على أتيكا. تم استبدال Erechtheion أكثر معبد قديموالتي كانت موجودة في هذا الموقع، لكنها دمرت خلال الحرب اليونانية الفارسية. بدأ البناء من قبل بريكليس، على الرغم من أنه تم الانتهاء منه بعد وفاته. ربما كان المهندس المعماري هو المهندس المعماري Mnesicles، ولكن لم يتم تأكيد هذه الحقيقة بشكل موثوق.
لا يوجد لدى Erechtheion نظائرها في الهندسة المعمارية اليونانية القديمة. تم صنعه على الطراز الأيوني، ويتميز بتصميم غير متماثل ليس فقط بسبب عدم استواء الأرض التي بني عليها، ولكن أيضًا لتنوع المقدسات المرتبطة به. كان للمعبد مدخلان رئيسيان - من الشمال والشرق، تم تزيينهما بأروقة أيونية. تم تخصيص الجزء الشرقي من إرخثيون للإلهة أثينا، والجزء الغربي لبوسيدون والملك إرخثيوس.
على الجانب الجنوبي يوجد رواق باندروسيون الشهير، الذي سمي على اسم ابنة الملك كيكروب باندروسا. يتم دعم العتبة بستة تماثيل رخامية للفتيات (caryatids) - وهذا هو عامل الجذب الرئيسي في Erechtheion. اليوم تم استبدالها جميعًا بنسخ، لكن النسخ الأصلية موجودة في المتاحف. أحد الكارياتيدات محفوظ في المتحف البريطاني، والباقي في متحف الأكروبوليس.
كان الهيكل بأكمله محاطًا بإفريز به أشكال علوية، لكنه لم ينج حتى يومنا هذا. يتم حفظ الحطام الموجود في متحف الأكروبوليس.
في العصور القديمة، كان يتدفق نبع ملح في المعبد، والذي، وفقًا للأسطورة، نحته بوسيدون من الصخر برمح ثلاثي الشعب، وفي الفناء المفتوح نمت شجرة زيتون مقدسة تبرعت بها أثينا للمدينة. كان المعبد يضم في يوم من الأيام تمثالًا خشبيًا لأثينا، والذي، وفقًا للأسطورة، سقط من السماء. كان التمثال مصنوعًا من المقدس شجرة زيتون. يضم Erechtheion أيضًا مصباحًا ذهبيًا من تصميم Callimachus وتمثالًا لهيرميس. مذابح إله الحرف هيفايستوس والبطل كانت موجودة هنا أيضًا.
حصل المعبد على اسمه تكريما للملك الأثيني إرخثيوس. وكان قبره يقع تحت الرواق الشمالي. وعلى الواجهة الغربية للمعبد لا يزال بإمكانك رؤية قبر ملك أتيكا الأول، كيكروبس.
عن الديكور الداخليلا يُعرف أي شيء على وجه اليقين تقريبًا عن المعبد، ولكن يمكن الافتراض أنه أعجب بعظمته.
خضع المعبد لتغييرات كبيرة في القرن السابع عندما تم تحويله إلى كنيسية مسيحية. خلال الأوقات الإمبراطورية العثمانيةتم استخدام المعبد كحرم حريم من قبل السلطان التركي. تم تنفيذ أول عملية ترميم جدية للمعبد بعد حصول اليونان على الاستقلال. اليوم، تم إدراج Erechtheion في قائمة التراث العالمي لليونسكو كجزء من الأكروبوليس في أثينا.
تحميل...