يرتبط البناء المعماري للإغريق القدماء بالدين والعبادة. كان الهدف الرئيسي للمهندسين المعماريين هو المعبد. تم نقل ملامح البناء والشكل الفني للمعابد إلى إنشاء المباني الأخرى. لسنوات عديدة من التاريخ ، لم يتغير نوع المعبد اليوناني القديم. ورثت روما القديمة تقليد تشييد هياكل المعابد.
اختلفت المعابد اليونانية القديمة بشكل ملحوظ عن المباني الدينية المصرية القديمة. كانوا أكثر على الأرض. هذا هو المكان الذي عاشت فيه الآلهة في شكل بشري. كان المكان نفسه غنيًا ومزينًا بشكل رائع.
في البداية ، كانت مباني الآلهة مبنية من الخشب. عندما بدأوا في استخدام الحجر ، تم الحفاظ على الهياكل الخشبية وطرق إنشائها.
لم يقم الإغريق ببناء هياكل فخمة. كان المعبد متوسط الحجم قائمًا على أساس به عدة درجات داخل سياج مكرس. كان بسيطًا ويبدو وكأنه منزل مستطيل مكون من مربعين. كان المعبد مغطى بسقف الجملون مع منحدر لطيف.
ذهب أحد الجانبين إلى الخارج ، ولكن ليس كجدار ، ولكن كرواق أو رواق تم إنشاؤه خصيصًا. تم تمثيلهم بواسطة عمودين على طول الحواف والأعمدة تقف بينهما. كان عدد الأعمدة دائمًا متساويًا. تم سد المساحة الناتجة (ثلث المربع) بجدار ، حيث تم بناء باب يؤدي إلى الحرم.
الحرم هو فضاء بلا نوافذ وأبواب بمدخل واحد ، يتوسطه تمثال للإله. لم يكن من الممكن الوصول إلى مجرد بشر ، فقط الكهنة يمكنهم الدخول هنا.
أنواع المعابد اليونانية القديمة
اختلفت المعابد اليونانية القديمة التي بنيت وفقًا لتقنية واحدة من حيث النوع.
1) المعبد "متسامح" برواق: تم بناء رواق بأعمدة أمام الباب الأمامي.
2) معبد "أمفيبروستيل" ذو رواقين: رواق متصل بالمعبد مع رواقين.
3) يتكون المعبد "المستدير الأجنحة" ("peripteric") من معبد أقيم على منصة ويحيط به من الجوانب الأربعة رواق.
4) المعبد "ذو دائرتين": الأعمدة المحيطة بالمبنى الرئيسي مرتبة في دائرتين.
5) المعبد "دائري زائف": بدلاً من الأعمدة ، توضع أنصاف أعمدة بارزة من الجدران.
6) المعبد عبارة عن "مجمع دائري مزدوج": تم دمج الأعمدة في دائرة واحدة مع أنصاف أعمدة في الدائرة التالية.
وهكذا ، لعبت الأعمدة دورًا رئيسيًا في هندسة المعابد اليونانية القديمة. حدد العمود ، بشكله ونسبه وتشطيباته الزخرفية ، نمط المبنى بأكمله. كان الاختلاف في الأفكار حول إنشاء الأعمدة هو الذي تسبب في ظهور اتجاهين في العمارة اليونانية القديمة: هندسة الترتيب الدوري والنظام الأيوني.
المعابد اليونانية القديمة
كانت أهم مهمة للهندسة المعمارية بين الإغريق ، مثل أي شعب بشكل عام ، هي بناء المعابد. لقد أدى إلى ظهور وتطوير أشكال فنية ، والتي انتقلت فيما بعد إلى هياكل من جميع الأنواع. طوال الحياة التاريخية لليونان ، احتفظت معابدها باستمرار بنفس النوع الأساسي ، الذي تبناه الرومان لاحقًا. لم تكن المعابد اليونانية تشبه على الإطلاق معابد مصر والشرق: لم تكن معابد ضخمة وغامضة تلهم الخوف الديني ، وآلهة هائلة وحشية ، ولكنها مساكن مبهجة وودودة لآلهة شبيهة بالبشر ، مرتبة مثل مساكن البشر الفانين. ، ولكن فقط أكثر أناقة وثراء. وفقًا لبوسانياس ، كانت المعابد في الأصل مبنية من الخشب. ثم بدأوا في البناء من الحجر ، ومع ذلك ، تم الاحتفاظ ببعض عناصر وتقنيات العمارة الخشبية. كان المعبد اليوناني عبارة عن مبنى متوسط الحجم بشكل عام ، يقف داخل حظيرة مقدسة (ι "ερόν) على أساس من عدة درجات ، وفي أبسط أشكاله يشبه المنزل المستطيل ، حيث يحتوي في المخطط على مربعين مجمعين وجملون ، بدلاً من ذلك سقف مائل ؛ واحد من جوانبه القصيرة لم يخرج بجدار ، والذي تم استبداله هنا بعمودين على طول الحواف واثنين (أحيانًا 4 ، 6 ، إلخ ، ولكن دائمًا في العدد) يقفان في المسافة بين لهم ، يتراجعون بشكل أعمق إلى حد ما داخل المبنى (عادةً بواسطة من المربع) ، تم تقسيمه بجدار عرضي مع باب في المنتصف ، بحيث يكون هناك نوع من الشرفة أو الدهليز المغطى (الشرفة ، πρόναος) وغرفة داخلية مغلق من جميع الجوانب - تم الحصول على ملاذ (ναός ، سيلا) ، حيث كان هناك تمثال للإله ولم يكن لأحد الحق في الدخول إليه ، باستثناء الكهنة. ι "ερόν ε" ν παραστάσιν ، تمبلوم في antis). في بعض الحالات ، نفس الشرفة كما في المقدمة آسا ، تم ترتيبه أيضًا من الجانب الآخر (ο "πισθόδομος ، posticum). دعمت أعمدة وأعمدة الدهليز السقف والسقف ، ويشكل الأخير قاعدة مثلثة فوقهما. كان هذا الشكل الأبسط في المعابد الأكبر والأكثر فخامة معقدًا من خلال بعض الأجزاء الإضافية ، والتي من خلالها حدثت الأنواع التالية من المعابد:
معبد "به رواق" أو "مغفرة" (يوناني) ، به رواق أمام دهليز المدخل مع أعمدة تقف أمام أعمدةها وأعمدةها
معبد "مع رواقين" ، أو "أمفيبروستايل" (اليونانية αμφιπρόστνλος) ، حيث يتم chr. في antis حول اثنين من الشرفات الموصولة على طول الرواق لكليهما
المعبد "مستدير الأجنحة" ، أو "محيطي" (يوناني περίπτερος) ، ويتألف من معبد في antis ، أو prostile ، أو amphiprostil ، مبني على منصة ومحاطة من جميع الجوانب برواق أعمدة
المعبد "مزدوج الجناح" أو "ثنائي الجناحين" (يوناني δίπτερος) - حيث تحيط الأعمدة بالهيكل المركزي ليس في صف واحد ، ولكن في صفين
المعبد عبارة عن "مجنح مستدير الزائف" أو "شبه محيطي" (يوناني ψευδοπερίπτερος) ، حيث يتم استبدال الرواق الذي يحيط بالمبنى بأنصاف أعمدة بارزة من جدرانه
المعبد "ذو الجناحين" ، أو "ثنائي الجناحين الزائف" (يوناني ψευδοδίπτερος) ، والذي يبدو أنه محاط بصفين من الأعمدة ، ولكن في الواقع ، تم استبدال صفهم الثاني من الكل أو فقط من الصف الطويل. جوانب المبنى نصف أعمدة مدمجة في الجدار.
أنماط العمود
من السابق يمكن أن نرى مدى أهمية الدور الذي لعبته العمارة اليونانية عمودي: أشكاله ونسبه وتشطيباته الزخرفية أخضعت أشكال ونسب وتشطيبات أجزاء أخرى من الهيكل ؛ كانت الوحدة التي حددت أسلوبه. لقد عبرت عن الاختلاف في الذوق الفني للفرعين الرئيسيين للقبيلة الهيلينية ، مما أدى إلى ظهور اتجاهين منفصلين سيطران على العمارة اليونانية. تمامًا كما هو الحال في الشخصية والتطلعات وطريقة الحياة العامة والخاصة ، لم يكن الدوريان والأيونيون يشبهون بعضهم البعض من نواح كثيرة ، كان الاختلاف بين الأسلوبين المعماريين اللذين أحبوهما كبيرًا ، على الرغم من بقاء المبادئ الأساسية لهذه الأنماط نفس الشيء.
ترتيب دوريك يختلف في البساطة والقوة وحتى ثقل أشكاله وتناسبه الصارم والامتثال الكامل للقوانين الميكانيكية. يمثل عمودها دائرة في قسمها ؛ يرتبط ارتفاع قضيبه (الفوستة) بقطر القطع من 6 إلى 1 ؛ يصبح القضيب ، الذي يقترب من القمة ، أرق إلى حد ما وأقل بقليل من نصف ارتفاعه يكون له سماكة ، ما يسمى. "انتفاخ" (ε "ντασις) ، ونتيجة لذلك يكون شكل القضيب منحنيًا أكثر من كونه مستقيمًا ؛ لكن هذا الانحناء يكاد يكون غير محسوس. نظرًا لأن هذا الظرف لا يزيد في أقل من قوة العمود ، يجب أن يكون افترض أن المهندسين المعماريين اليونانيين حاولوا فقط تخفيف الانطباع بالجفاف والصلابة التي سينتجها باستقامة هندسية دقيقة للملف الشخصي. في معظم الحالات ، يتم تغطية العمود في اتجاه طوله بـ "ملاعق" أو "مزامير" "(ρ" άβδωσις) ، أي الأخاديد التي تمثل مقطعًا دائريًا صغيرًا في القسم. تم عمل هذه الأخاديد ، رقم 16-20 على العمود ، على ما يبدو ، من أجل إحياء رتابة سطحه الأسطواني الأملس ، وبالتالي فإن تقليل منظورهم من جوانب العمود سيسمح للعين بالشعور بشكل أفضل باستدارةها وإنتاجها. مسرحية من الضوء والظل. مع نهايته السفلية ، تم وضع العمود في الأصل مباشرة على منصة المبنى ؛ ثم في بعض الأحيان يتم وضع قاعدة منخفضة رباعية الزوايا تحتها. على مسافة قصيرة من نهايته العلوية ، يحيط بالقضيب أخدود عميق عميق ، كما لو كان طوقًا منخفضًا ؛ ثم ، من خلال ثلاث بكرات محدبة ، أو أحزمة ، فإنها تمر في "وسادة" ، أو "إشن" (ε "χι˜νος). يبدو هذا الجزء من العمود حقًا وكأنه وسادة مستديرة مضغوطة ، أسفله تقريبًا نفس الشيء قطرها كالقضيب ، وفي الجزء العلوي أعرض. على الوسادة توجد بلاطة سميكة مربعة الشكل إلى حد ما ، تسمى "العداد" (βα "αξ) ، تبرز بحوافها إلى الأمام مقابل echinus. هذا الأخير ، مع العداد ، يشكلان "تاج" العمود. بشكل عام ، فإن العمود الدوري ، مع بساطة أشكاله ، يعبر تمامًا عن مرونة ومقاومة العمود للجاذبية التي يدعمها. هذه الشدة هي ما يسمى. "entablature" ، أي الحزم الحجرية التي يتم رميها من عمود إلى عمود ، وما فوقها. ينقسم الجزء الداخلي من الحزام الأفقي إلى حزامين أفقيين: الجزء السفلي ، الذي يقع مباشرة فوق العداد ويسمى "القوس العمودي" ، يمثل سطحًا أملسًا تمامًا ؛ الحزام العلوي ، أو "الإفريز" ، يحتوي على جزئين متناوبين: "مثلث الشكل" و "ميتوبس". الأول عبارة عن نتوءات مستطيلة تصور ، كما كانت ، نهايات الحزم ملقاة على العتبة ، داخل المبنى ؛ يتم قطع اثنين من المزامير الرأسية ، ونصفي المزامير يحدان من حوافهما ؛ تحتها ، أسفل الشريط المحدب ، الذي بواسطته يتم فصل الإفريز عن القوس ، توجد ملحقات صغيرة بها صف من الأزرار ، مثل القبعات من الأظافر ، تسمى "قطرات". كانت الفواصل ، أو المسافات بين الأشكال الثلاثية ، في الأصل مساحات فارغة توضع فيها السفن والتماثيل على العتبة أو تعلق الدروع ؛ في وقت لاحق ، بدأت هذه المساحات تُقطع بألواح عليها صور بارزة لأشياء مماثلة ، بالإضافة إلى مشاهد من دورات مختلفة من الأساطير الأسطورية. أخيرًا ، ينتهي السطح المعمر دوريك بإفريز بارز بقوة أو "gezim" ، والذي يُسمى تحته. "دمعة" - صف من الصفائح الرباعية الزوايا ، منقطة بقطرات في الرقم 18 على كل منها. على طول حافة الكورنيش ، في ما يسمى ب. "سوفيت" ، رؤوس أسد جالسة مع أفواه مفتوحة ، مخصصة لتصريف مياه الأمطار من السقف. تم صنع هذا الأخير إما من ألواح الحجر أو البلاط ؛ غالبًا ما كانت الأقواس المثلثية التي تشكلها ، والتي يحدها إفريز مقطوع ، مزينة بمجموعات منحوتة. في الجزء العلوي من النبتة وعلى طول حوافها كانت هناك "أكروتر" على شكل سعيفات أو تماثيل على قواعد.
فترات رئيسية من العمارة اليونانية
العصر القديم (السابع قبل الميلاد إلى زمن سولون (590 قبل الميلاد))
تم تمريره فيما يتعلق بالهندسة المعمارية في تطوير المبادئ والأشكال الأساسية ؛ ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ على أي آثار مادية لهذه الفترة.
الفترة الكلاسيكية المبكرة ( 590 ق ه. - 470 ق ه.)
تشهد أنقاض هياكل الفترة الثانية التي نزلت إلينا أن ميزتها الرئيسية كانت التحرير التدريجي للعمارة اليونانية من التأثير الأجنبي ، وتحويل العناصر التي تم إحضارها من آسيا ومصر إلى أشكال تتوافق مع روح الشعب و شروط معتقداتهم الدينية وطقوسهم. جميع المباني في هذه الفترة تقريبًا من الطراز الدوري ، ثقيلة في البداية وليست أنيقة ، ولكنها بعد ذلك أصبحت أخف وزنا وأكثر جرأة وأكثر جمالا. من معابد هذه الحقبة ، الواقعة في اليونان نفسها ، يمكن للمرء أن يشير إلى معبد هيرا في أولمبيا ، ومعبد زيوس في أثينا ، ومعبد أبولو في دلفي (أحد أشهر وفخامة ملاذات اليونان القديمة) و معبد بالاس أثينا في جزيرة إيجينا ، والذي حظي في العصر الحديث بشهرة كبيرة للمجموعات النحتية التي تزين أقوابه ويتم تخزينها الآن في ميونيخ جليبتوثيك. هناك عدد أكبر بكثير من معابد دوريك القديمة في صقلية وجنوب إيطاليا ، حيث كانت توجد مستعمرات يونانية غنية في ذلك الوقت. هناك أكثر من 20 نصب تذكاري ضخم من هذا النوع في صقلية ، وبالتحديد في Selinunte ، Akragante (Agrigento) ؛ سيراكيوز وإيجستي (سيجيستي). يعد معبد بوسيدون في بايستوم بالقرب من أمالفي أحد أكثر المباني بقاءً وأناقةً في العصر المعني ؛ تنتمي إليها في نفس المنطقة بقايا معبد ديميتر في بايستوم وما يسمى بازيليك في بايستوم. أخيرًا ، لهذا العصر يجب تخصيصه معبد أرتميس في أفسس ،تعتبر واحدة من عجائب العالم ، التي أحرقها هيروستراتوس ، وتجددت في عهد الإسكندر الأكبر وحقق فيها عالم الآثار الإنجليزي وود.
الفترة الكلاسيكية ( 470 ق ه. - 338 ق ه.)
خلال الفترة الثالثة ، أي خلال أكثر فترات الفن اليوناني إشراقًا ، أصبح أسلوب دوريك ، الذي يستمر في السيطرة ، أخف في أشكاله وأكثر جرأة في مزيجها ، بينما يستخدم الأسلوب الأيوني بشكل أكبر وأكبر ، و ، أخيرًا ، يكتسب تدريجياً الجنسية الصحيحة والأسلوب الكورنثي. في اليونان الخاصة بهم ، أصبحت المعابد أكثر نبلاً وتناغمًا ، سواء في طابعها العام أو في تناسب أجزائها الفردية ؛ في مستعمرات آسيا الصغرى ، يهتم المهندسون المعماريون برفاهية المواد والأشكال والديكورات ؛ بينما في صقلية ، حيث تستمر الهندسة المعمارية في الدوران في عناصر دوريك ، يحاول البناة التأثير في الإنشاءات الضخمة. بدلاً من الحجر الجيري والحجر الرملي ، يتم استخدام الرخام للمباني ، وهو متاح للمعالجة الدقيقة وبالتالي يساهم في زيادة دقة وأناقة الزخرفة. يعد معبد ثيسيوس في أثينا ، الذي تم تشييده في بداية الفترة الثالثة ، أحد أبرز أعمال Dorianism التي خففت في أتيكا. في نفس الوقت تقريبًا ، ظهر نصبان آخران ، وكشف التناغم في نسبهما في تنفيذهما عن فهم العلية للأسلوب الأيوني ، أي المعبد الصغير في إليس (المدمر الآن) ومعبد نايكي أبتيروس (Nike the Wingless) في مدخل الأكروبوليس الأثيني. تميز عهد بريكليس بنشاط البناء القوي في أثينا. تحت قيادته ، في موقع المقدسات القديمة للأكروبوليس ، التي دمرها الفرس ، نما ، أولاً وقبل كل شيء ، المعبد الرائع للإلهة - راعية المدينة ، البارثينون ، التي أقامها المهندسون المعماريون إكتين وكاليكرات وبثراء مزينة بأعمال نحتية لفيدياس وطلابه. لم يكن بناء هذا المعبد قد اكتمل بعد عند بناء ما يسمى ب. Propylaea - البوابة الرسمية للأكروبوليس ، حيث تمكن المهندس المعماري Mnesicles من الجمع بين أسلوب Doric مع Ionic ، وتطبيق الأول على الواجهة ، والثاني على الرواق الداخلي. كان للإنجازات الرائعة للهندسة المعمارية في أثينا تأثير قوي على بناء النشاط في أماكن أخرى في أتيكا والبيلوبونيز. وهكذا ، بتوجيه من أحد المهندسين المعماريين في البارثينون ، أقيم Iktin ، معبدًا رائعًا لديميتر ومعبد أبيقوري أبولو في باساي (في فيغاليا ، في أركاديا). يعود تاريخ بناء معبد زيوس في أولمبيا إلى نفس الوقت ، حيث اشتهر بزخارفه النحتية ، وخاصة التمثال الضخم لأب الآلهة ، الذي نفذه فيدياس.
الفترة الهلنستية ( 338 ق ه. - 180 ق ه.)
خلال الفترة الرابعة من اليونانية الفن ، العمارة لم تعد تمتلك نقاء الذوق للعصر السابق. تحت تأثير شهوانية و تخنث الشرق ، التي توغلت في هيلاس ، يهتم الفنانون بشكل أساسي بروعة مبانيهم وروعتها ؛ في كل مكان يوجد ميل للأسلوب الكورنثي ؛ يتم بناء المباني ذات الطابع المدني - المسارح والقصور وما إلى ذلك. الانتقال من الاتجاه السابق إلى الاتجاه الجديد يعبر عن معبد Winged Athena ، الذي بناه النحات Skopas في Tegea. ثم ، من آثار الفترة الرابعة ، يستحق معبد زيوس في نيميا والعديد من الهياكل الصغيرة ، ولكن الأنيقة للغاية في أثينا ، وخاصة نصب ليسكراتيس وما يسمى ب "برج الرياح" الاهتمام. ظهرت العديد من المباني المدهشة بفخامة خلال هذه الفترة في آسيا الصغرى ، ولا سيما نصب القبر الشهير للملك كاريان موسولوس (ضريح في هاليكارناسوس) ، ومعبد أثينا في برييني ، ومعبد فويبوس ديديما العملاق في ميليتس و مذبح زيوس المهيب في بيرغاموم بإفريز منحوت ممتاز ، نُقلت أجزاء منه إلى متحف برلين.
فترة الحكم الروماني
بعد أن وقعت اليونان تحت حكم روما ، توقف النشاط المعماري في حد ذاته تقريبًا ؛ لكن فنانيها ، الذين تدفقوا على المدينة الأبدية ، نقلوا إليها تقاليد فنهم الأصلي وساهموا بشكل كبير في تكريس العمارة الرومانية ، على الرغم من أنهم اضطروا إلى التكيف مع الذوق الغالي للشعب المنتصر. بشكل عام ، في الفترة الأخيرة من تاريخها ، تندمج العمارة اليونانية بالفعل مع تاريخ الفن الروماني.
لأكثر من ألف عام ، كانت الهندسة المعمارية في اليونان القديمة مثالًا رائعًا للأشكال والأناقة التي لا تشوبها شائبة. وصل المعماريون اليونانيون العظماء إلى ارتفاعات غير مسبوقة في فن العمارة. وقبل كل شيء ، في بناء مجمعات المعابد التي احتلت مكانة مركزية في العمارة اليونانية القديمة. كانت هذه هياكل مهيبة ، تتميز بوضوحها الخاص ، وعدم شوائبها وبساطتها في الشكل. قاعات مستطيلة واسعة وأعمدة بيضاء اللون وتماثيل ضخمة للآلهة ذات حجم مثير للإعجاب - هذه هي السمات الرئيسية لمباني المعابد في اليونان القديمة ، المغطاة بالأساطير والأساطير.
معبد البارثينون
وهكذا ، فإن أشهر المعالم المعمارية اليونانية القديمة هو معبد البارثينون ، الذي أصبح رمزًا دوليًا معترفًا به لليونان. تم بناء مجمع المعبد القديم هذا في أثينا عام 437 قبل الميلاد. ه ، تكريما لأثينا بارثينوس - راعية هذه المدينة. تم الإشراف على أعمال البناء من قبل المهندسين المعماريين اليونانيين القدماء كاليكرات وإكتين.
قاموا ببناء البارثينون من كتل رخامية ، على الطراز الدوري ، على شكل جسر. زينت إفريزها بشريط بارزة ، وزينت الأقواس بتشكيلات منحوتة رائعة. في غرفته المركزية ، المحاطة برواق مهيب ، كان هناك تمثال للإلهة أثينا نفسها ، مصنوع من العاج والذهب الخالص للفنان الشهير ومهندس اليونان القديمة Phidias. لسوء الحظ ، لم يتم الحفاظ على التمثال نفسه.
معبد Nike Apteros
وكان أول مبنى في الأكروبوليس الشهير ، الشاهق فوق العاصمة اليونانية ، في أبرز أماكنها ، هو مجمع معابد نايك أبتيروس (نصر بلا أجنحة). تم بنائه في عام 427 قبل الميلاد. من الكتل الرخامية ، على حافة صغيرة من الصخر ، تم تعزيزها بشكل خاص بجدار احتياطي. مبنى Nika Apteros صغير - يبلغ طوله أقل من 10 أمتار وعرضه أقل من 7 أمتار ، ولكنه أنيق للغاية وجميل. وعلى الرغم من تدميرها مرارًا وتكرارًا خلال تاريخها ، إلا أنها واحدة من الآثار القليلة للنظام الأيوني التي نجت حتى عصرنا.
معبد زيوس الأولمبي
ولكن من مجمع المعبد الضخم لزيوس في أولمبيا ، لسوء الحظ ، لم يتبق اليوم سوى عدد قليل من الأعمدة ، لكنها توضح أيضًا عظمة هذا المبنى وقوته.
بدأ بناؤه في القرن السادس قبل الميلاد.
ذات مرة في وسط هذا الهيكل المهيب وقف تمثال ضخم لزيوس. كانت مغطاة بالذهب الخالص والعاج الغالي. كانت نسخة طبق الأصل من زيوس ، الأستاذ الأولمبي فيدياس. بجانب هذا الإله اليوناني ، أقيم تمثال للإمبراطور هادريان ، وليس بعيدًا عن المبنى - قوس هادريان ، الذي لعب دور بوابة الأحياء الجديدة في المدينة التي بناها هذا الإمبراطور.
معبد هيفايستوس
والأفضل من ذلك كله ، أن معبد هيفايستوس ، الذي بني في القرن الخامس قبل الميلاد ، قد نجا حتى يومنا هذا. ه. لم يتم الحفاظ على أعمدتها وقواعدها فحسب ، بل تم الحفاظ على معظم السقف أيضًا.
يقع هذا النصب التذكاري الوطني لليونان حرفيًا على بعد 500 متر من الأكروبوليس الشهير في منطقة صناعية. لم يتم اختيار موقعه عن طريق الصدفة ، لأن هيفايستوس هو إله النار وتشغيل المعادن اليوناني القديم ، وهنا تركزت شركات تشغيل المعادن.
معبد أبولو في دلفي
كانت دلفي مكانًا خاصًا لليونانيين القدماء. كانوا على يقين من أن هذه المدينة هي مركز الكون. بعد كل شيء ، وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة ، كان هناك نسرين طارهما زيوس من أجزاء مختلفة من العالم. وهنا يقع أقدم مجمع لمعبد دلفي ، تم إنشاؤه للتنبؤ بالمصير.
يربط الإغريق العديد من الأساطير الجميلة بهذه الأماكن. أحدها يدور حول غزو أبولو لدلفي وتحويل حورية تدعى دافني إلى شجرة غار.
لعدة قرون ، لعب مجمع معبد دلفي في أبولو دورًا مهمًا للغاية في حياة الإغريق القدماء. في الواقع ، لم يبدأ أي عمل جاد بدون مشورة أوراكل محلي.
لسوء الحظ ، لا يمكننا اليوم سوى تخيل عظمة هذا الهيكل. بقي منها فقط قاعدة حجرية وخطوات وعدة أعمدة.
معبد بوسيدون في كيب سونيون
وقد نجت أعمدة منفصلة حتى يومنا هذا من هيكل المعبد الذي بني عام 440 قبل الميلاد. تكريما للإله بوسيدون. تقع في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة أتيكا اليونانية ويحيط بها البحر من ثلاث جهات. لم يتم اختيار موقع المبنى هذا - على حافة بحر إيجه بالصدفة ، لأنه في الأساطير اليونانية القديمة ، يُعتبر بوسيدون حاكم البحار.
ترتبط واحدة من أتعس أساطير اليونان القديمة بهذا المكان: عن الملك إيجيوس ، الذي قفز من جرف في نفس اللحظة عندما كان ابنه يعود إلى المنزل منتصرًا. رأى الأب المؤسف أشرعة سوداء على متن سفينة ابنه ثيسيوس وهرع إلى أسفل ، بينما نسي ابنه ، بعد أن هزم مينوتور ، تغيير شراعه.
معبد هيرا في أولمبيا
هذا واحد من أقدم معابد دوريان في اليونان. يُعتقد أن بداية بنائه تعود إلى 600 قبل الميلاد. ه. وهي هدية للأولمبيين من سكان إيليس.
وعلى الرغم من أن قاعدته ذات القاعدة الضخمة والجزء السفلي من الأعمدة قد نجا حتى يومنا هذا ، إلا أن هذا المكان له أهمية خاصة للرياضيين من جميع أنحاء العالم. بعد كل شيء ، من هنا تنشأ الشعلة الأولمبية المقدسة.
جار التحميل...