Các cuộc chiến tranh chinh phạt chống lại các vị vua phong kiến, đây là Chính sách đối ngoại của Napoléon. Quân đội Pháp đã giành được một số chiến thắng trong các cuộc chiến với quân đội của các nước là một phần của liên minh châu Âu. Đến lượt mình, Hiệp ước Luneville giữa Áo và Pháp được ký kết đã trở thành cơ sở cho sự thống trị của Napoléon ở châu Âu. Sau khi Đế chế La Mã Thần thánh giải thể, ông hợp nhất 16 bang riêng biệt của Đức thành một Liên minh sông Rhine duy nhất và Napoléon được tuyên bố là người bảo vệ cộng đồng này.
Một lúc sau, không kém phần long trọng, anh ta tiến vào Berlin, chuẩn bị một cuộc tấn công vào nước Anh, một trong những văn bản đầu tiên anh ta ký sắc lệnh theo đó tổ chức phong tỏa lục địa.
Sau năm 1804, chính sách đối ngoại của Napoléon càng trở nên quyết liệt hơn, điều này xảy ra vào thời điểm ông được xưng làm hoàng đế của Pháp, và chế độ quân chủ được khôi phục ở Pháp.
Tình hình ở tất cả các nước châu Âu khác đang nóng lên và trở nên căng thẳng. Nga buộc phải công nhận quyền tự do hành động của Napoléon ở Tây Âu, và đồng ý tham gia phong tỏa lục địa. Do đó, nó đã gây ra những thiệt hại đáng kể cho uy tín quốc tế và sự phát triển của nền kinh tế nước mình.
thời gian ăn mừng tốt nhất chính sách đối ngoại Hoàng đế Pháp trở thành hoàng đế trong khoảng thời gian từ năm 1807 đến năm 1812. Hầu hết tất cả các quốc gia, ngoại trừ Anh, đều bị chinh phục, Nga cản đường thiết lập sự thống trị của Bonaparte, mà không đánh bại được điều mà Napoléon không thể hình dung được nước Pháp đủ mạnh và hùng mạnh theo tiêu chuẩn của ông. Theo ý tưởng của các tác giả của học thuyết "răn đe châu Âu", Nga được cho là hành động như một loại trọng tài, mà họ cũng sẽ đáp ứng các yêu sách lãnh thổ của mình.
người Pháp chính sách đối ngoại vào thời Napoléon, nó hoàn toàn phụ thuộc vào lợi ích của giai cấp tư sản Pháp, những người khao khát thống trị thế giới, nhưng trên hết là của châu Âu. Các cuộc chiến tranh giải phóng tiến bộ của nước Pháp có tư tưởng cách mạng đang bị thay thế bằng các cuộc chiến tranh đế quốc và săn mồi.
Ngay từ đầu, Thành Cát Tư Hãn đã bắt đầu theo đuổi chính sách chinh phục tràn đầy năng lượng. Giải thích cho sự hiếu chiến này, các nhà sử học thường chỉ ra rằng vào nửa sau của thế kỷ XII. bất bình đẳng tài sản tăng nhanh. Hệ thống bộ lạc được thay thế bằng "chế độ phong kiến du mục". Giới quý tộc bộ lạc tìm cách củng cố địa vị, gia tăng quyền lực và sự giàu có bằng các cuộc chiến tranh liên miên, cướp bóc của các bộ tộc và dân tộc láng giềng. Đó là lý do tại sao quá trình chuyển đổi sang một xã hội mới giữa người Mông Cổ, giống như nhiều dân tộc khác ở châu Âu và châu Á, đi kèm với các chiến dịch tích cực.
Chinh phục Trung Quốc
Lúc đầu, Thành Cát Tư Hãn chinh phục người Duy Ngô Nhĩ, các dân tộc ở Nam Siberia và Altai, sau đó tiến hành chinh phục Trung Quốc và nhà nước Tangut.
Những thành công của người Mông Cổ đôi khi có vẻ tuyệt vời. Tổng số người này không vượt quá hai triệu người vào thời điểm đó. Trong khi đó, đến giữa thế kỷ XIII. họ đã chinh phục được Trung Quốc với 50 triệu dân. Dưới sự lãnh đạo của Thành Cát Tư Hãn và các con trai của ông, người Mông Cổ đã tạo ra một nhà nước lớn nhất trong lịch sử thế giới, trải dài từ Biển Đen đến Thái Bình Dương.
Chinh phục Trung Á
Tiến hành hai cuộc chiến tranh cùng lúc - với đế quốc Jin và Tanguts ở phía bắc Trung Quốc, Thành Cát Tư Hãn đã mạo hiểm bước vào một phần ba. Vào mùa thu năm 1219, quân đội của ông xâm lược Trung Á. Nhà nước mạnh nhất trong khu vực này là sức mạnh của Khorezmshah Muhammad, trải dài từ Biển Caspi đến Vịnh Ba Tư và từ Caucasus đến Ấn Độ. Tuy nhiên, nó nhanh chóng tan rã dưới những cú đánh của thảo nguyên. Những gì đã xảy ra đối với những người đương thời như một nỗi ám ảnh nào đó. “... Tôi không nghi ngờ gì rằng nếu bất cứ ai sống sót sau chúng ta, sau thời đại này, và nhìn thấy mô tả về sự kiện này, người đó sẽ phủ nhận nó và coi nó như một câu chuyện ngụ ngôn,” sử gia Ả Rập viết Ibn al-Athir. Sau khi chinh phục toàn bộ Trung Á vào năm 1221, người Mông Cổ tiến đến lãnh thổ của Afghanistan, Iran và Ấn Độ ngày nay.
Chiến dịch Jebe và Subedei
Cải cách quân đội
Tuy nhiên, các khuôn mẫu lịch sử chỉ đạt được sức mạnh trong các hoạt động của con người. Bản thân Thành Cát Tư Hãn đã đóng một vai trò lớn trong sự phát triển của các sự kiện - một nhà tổ chức và chỉ huy tài năng, nhưng đồng thời cũng là một người hoàn toàn không có thứ mà sau này được gọi là nhân loại.
Sau khi nhận được quyền lực tối cao đối với các đồng tộc của mình, Thành Cát Tư Hãn đã xây dựng nhà nước và quân đội trên nguyên tắc tuân thủ mù quáng và kỷ luật nghiêm khắc nhất. Mối quan tâm đầu tiên của tân lãnh chúa là việc củng cố quân đội. Ông chia các chiến binh của mình thành hàng chục, hàng trăm và hàng nghìn. Đơn vị lớn nhất là tumen - 10 nghìn kỵ binh. Mỗi chỉ huy của tumen (temnik) nhận được quyền sở hữu của một khu vực nhất định, dân số trong đó đủ lớn để lên đến 10 nghìn binh lính. Dần dần, các tướng lĩnh, thủ lĩnh bộ lạc biến thành lãnh chúa phong kiến lớn.
2. Nguyên nhân và tính chất của chiến tranh
3. Chuẩn bị cho chiến tranh của Nhật Bản
4. Sự không chuẩn bị của Nga cho chiến tranh
5. Bắt đầu và quá trình của thù địch
6. Phòng thủ cảng Arthur
7. Sự thất bại của chế độ chuyên quyền. Portsmouth Peace
8. Theo hiệp ước hòa bình được ký kết tại Portsmouth (Mỹ)
4. Lực lượng hải quân bị phân tán, có một nửa số tàu tuần dương, và ít hơn ba lần số tàu khu trục so với ở Nhật Bản.
5. Độ trễ kỹ thuật trong vũ khí trang bị. Sự ì ạch của bộ máy quan liêu, sự tham ô, ăn cắp của cán bộ. Đánh giá thấp lực lượng của kẻ thù, không phổ biến chiến tranh trong quần chúng.
Sự khởi đầu và tiến trình của sự thù địch
Sử dụng ưu thế về lực lượng và yếu tố bất ngờ, đêm 27-1-1904, không tuyên chiến, hạm đội Nhật đã nã đạn vào hải đội Nga trên đường Port Arthur và làm hư hỏng 3 tàu. Rạng sáng ngày 27 tháng 1, tại cảng Chemulpo, hải đội Nhật Bản (6 tuần dương hạm và 8 khu trục hạm) đã tấn công hai tàu Nga: tàu tuần dương Varyag 
và pháo hạm “Korean” 
. Trong cuộc chiến không cân sức kéo dài 45 phút, các thủy thủ Nga đã thể hiện những điều kỳ diệu về lòng dũng cảm: cả hai tàu đều có ít pháo hơn quân Nhật bốn lần, nhưng hải đội Nhật bị hư hại nặng, một tuần dương hạm bị đánh chìm. Thiệt hại đã ngăn không cho Varyag đột phá đến Port Arthur. Thủy thủ đoàn của cả hai tàu được chuyển sang các tàu của Pháp và Mỹ, sau đó là tàu “Hàn Quốc” 
nổ tung, và "Varyag" bị ngập nước để họ không thể đến được với kẻ thù. Tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương, Đô đốc S. Makarov 
bắt đầu chuẩn bị tích cực cho các hoạt động tích cực trên biển. Vào ngày 31 tháng 3 (13 tháng 4), anh dẫn đầu phi đội của mình ra đường ngoài để giao tranh với kẻ thù và dụ hắn dưới hỏa lực bằng một khẩu đội ven biển. Tuy nhiên, ngay khi bắt đầu trận chiến, soái hạm "Petropavlovsk" trúng phải mìn và chìm trong vòng 2 phút. Hầu hết thủy thủ đoàn đã chết: S. Makarov, toàn bộ nhân viên của ông, cũng như nghệ sĩ V. Vereshchagin, người trên tàu 
. Trên bộ, các cuộc chiến đấu cũng không thành công. Tháng 2 đến tháng 4 năm 1904 Quân đội Nhật Bản đổ bộ vào Triều Tiên và trên bán đảo Liêu Đông. Tư lệnh Lục quân A.N. Kuropatkin 
đã không tổ chức một cuộc nổi dậy thích hợp, kết quả là quân đội Nhật Bản vào tháng 3 năm 1904 đã cắt đứt cảng Arthur khỏi quân chủ lực. Tướng quân Kondratenko 
. Trái với quyết định của Hội đồng Quốc phòng, ngày 20 tháng 12 năm 1904, Tướng Stressel đầu hàng Port Arthur. Pháo đài đã chịu được 6 cuộc tấn công trong vòng 157 ngày: 50 nghìn binh sĩ Nga tiêu diệt khoảng 200 nghìn quân địch.
Đánh bại chế độ chuyên quyền. Portsmouth Peace
Vào tháng 2 năm 1905, một trận chiến ác liệt đã diễn ra giữa quân đội Nhật Bản và Nga gần Mukden. Ở cả hai phía, 550 nghìn người đã tham gia vào nó. Tổn thất của người Nga-89 nghìn người, thiệt hại của người Nhật-71 nghìn người. Vào tháng 5 năm 1905, một trận hải chiến đã diễn ra gần đảo Tsushima. Bất chấp sự anh dũng của các thủy thủ và sĩ quan Nga, hầu hết hải đội 2 đã hy sinh, số còn lại bị quân Nhật bắt giữ. Chỉ một nhóm nhỏ tàu thoát được vào vùng biển trung lập. Chỉ có ba con tàu vượt qua và đến Vladivostok. Quân đội và hải quân Nga sa sút về mặt đạo đức và mất hiệu quả chiến đấu. Sự lên men cách mạng ngày càng mãnh liệt trong đó. Rõ ràng là chiến tranh đã thua. Lực lượng quân sự của Nhật Bản cũng bị suy kiệt: không có đủ nguyên liệu và tài chính. Chính phủ Nhật Bản đã quay sang Hoa Kỳ với yêu cầu hòa giải để ký kết hòa bình. Các cuộc đàm phán khó khăn bắt đầu, và ngày 23 tháng 8 (5 tháng 9), 1905, hòa bình được ký kết.
Theo hiệp ước hòa bình được ký kết tại Portsmouth (Mỹ):
Nga công nhận Triều Tiên là vùng ảnh hưởng của Nhật Bản;
Chuyển giao cho Nhật Bản quyền thuê bán đảo Liêu Đông cùng với cảng Arthur và phần phía nam của đảo Sakhalin;
Bàn giao cho Nhật Bản sườn núi của quần đảo Kuril;
Đã nhượng bộ Nhật Bản trong lĩnh vực thủy sản.
Các kết quả:
1. Nga đã chi 3 tỷ rúp cho cuộc chiến.
2. Tổn thất (chết, bị thương, bị bắt) khoảng 400 nghìn người.
3. Cái chết của Hạm đội Thái Bình Dương.
4. Một đòn giáng vào uy tín quốc tế của Nga.
5. Thất bại trong cuộc chiến đã thúc đẩy sự khởi đầu của cuộc cách mạng 1905-1907.
Đầu ra
Sự tham gia của Nga trong cuộc đấu tranh giành các lãnh thổ và thị trường bán hàng mới vào đầu thế kỷ 20 đã dẫn đến một cuộc đụng độ vũ trang với Nhật Bản và cho thấy nước này đã bước vào thời kỳ đế quốc. Đồng thời, thất bại trong chiến tranh cho thấy sự hiện diện của tàn dư phong kiến đã kìm hãm nước Nga trong cuộc cạnh tranh với các cường quốc trên thế giới.
Lịch sử của nhà nước Mông Cổ là lịch sử của những cuộc chinh phạt, giới quý tộc du mục sống bằng cách cướp bóc của chính dân tộc mình và các dân tộc lân cận.
Vì vậy, cướp bóc, chủ yếu của các dân tộc không phải là người Mông Cổ, là nguồn làm giàu chính của giới quý tộc và là lý do chính cho các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ. Từ Vạn Lý Trường Thành đến biên giới Hungary - một không gian thảo nguyên hoa cỏ;
* Thành Cát Tư Hãn phải đối mặt với nhiệm vụ đánh lạc hướng giới quý tộc khỏi khuynh hướng ly khai, và giữ cho đế chế đã tạo ra không bị sụp đổ nhanh chóng. Điều này có thể đạt được bằng cách cướp bóc Âu-Á;
* Trong điều kiện của nhà nước Mông Cổ, nó là cần thiết để chuyển hướng sự chú ý của quần chúng khỏi tình hình xấu đi. Vì vậy, từ các nguồn, bạn có thể tìm ra rằng nhiều chiến binh Mông Cổ và những người chăn nuôi gia súc không có ngựa. Một người du mục không có ngựa trong điều kiện của thế kỷ XIII-XIV không phải là chiến binh hay thậm chí là người chăn cừu. Sự bần cùng hóa của đại đa số người Mông Cổ là một hiện tượng phổ biến. Đôi khi, sự mơ hồ không chỉ phổ biến trong số họ mà còn diễn ra trên quy mô lớn.
Xét về quy mô bành trướng và hậu quả của cuộc xâm lược Tatar-Mông Cổ, chỉ có thể so sánh với cuộc xâm lược của người Huns.
Với một đội quân tương đối nhỏ, cuộc bành trướng của Mông Cổ được tiến hành như một chiếc quạt theo 3 hướng:
* đông nam - Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản, Đông Dương, đảo Java.
* Tây Nam - Trung Á, Iran, Caucasus, Caliphate Ả Rập.
* Tây Bắc - Nga, Châu Âu.
Thành Cát Tư Hãn giáng đòn đầu tiên theo hướng đông nam, vào bang Tanguts, Xi-Xia và Jin. Những đòn đầu tiên chống lại nhà nước Tangut được giao vào năm 1205; vào năm 1207 và 1209 - chiến dịch thứ hai và thứ ba chống lại Tanguts. Do chiến thắng của người Mông Cổ, người Tanguts buộc phải hòa hoãn với họ và trả một khoản tiền lớn. Kể từ năm 1211 chiến dịch chống lại người Jurchens (vào năm 1215 Bắc Kinh đã được thực hiện).
Năm 1218, một chiến dịch phía tây được công bố, trước đó là chiến thắng trước người Karakidan và các bộ tộc ở Nam Siberia. Các mục tiêu chính của chiến dịch phía tây là các vùng lãnh thổ và thành phố trù phú ở Trung Á (bang Khorezmshah, Bukhara, Samarkand), đã bị chinh phục vào năm 1222. Sự phát triển của hướng này đã đưa quân Mông Cổ đến Kavkaz, đến các thảo nguyên phía nam nước Nga. . Grekov B.D. Mông Cổ và Nga. Kinh nghiệm lịch sử chính trị .// B.D. Grekov - M., 1979, 56 tr.
Do đó, miền Bắc Trung Quốc (1211-1234) và Trung Á bị ảnh hưởng nặng nề nhất khi sự bành trướng của Mông Cổ ngày càng gia tăng. Miền Bắc Trung Quốc thực sự biến thành một sa mạc (một người đương thời viết: “Dấu vết của sự tàn phá khủng khiếp hiển hiện khắp nơi, xương của người chết chất thành cả núi: đất nhão ra từ mỡ người, xác chết thối rữa sinh ra bệnh tật”).
9 Juchi từ năm 1224 là Khan của vương quốc Juchi ở phía tây của Đế quốc Mông Cổ (lãnh thổ phía bắc Kazakhstan);
§3. Ảnh hưởng của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar đối với nhà nước Nga
Nếu chúng ta nói về ý nghĩa của cái ách, thì trước hết tôi muốn lưu ý đến lực lượng áp bức, nô dịch, theo nghĩa đen của từ này, sự áp bức của những kẻ chinh phục đối với những kẻ bại trận.
Thông thường theo nghĩa này, nó được sử dụng trong các cụm từ như ách Ba Tư, hoặc ách Mông Cổ-Tatar. Cần lưu ý rằng hệ thống ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar là một hệ thống triều cống và sự phụ thuộc chính trị của các chính quốc Nga vào các chính thể Mông Cổ-Tatar. Đổi lại, nhiều nhà nghiên cứu đã giải quyết các vấn đề về lịch sử nhà nước và luật pháp của Nga trong thời kỳ Golden Horde.
Tuy nhiên, không có quan điểm chung nào về giai đoạn phát triển này của nhà nước Nga. Khung niên đại của nghiên cứu bao gồm giai đoạn từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 16. Vào thời điểm này, nền tảng của nhà nước tập trung trong tương lai của Moscow Rus, cũng như chế độ chuyên quyền của Nga đã được đặt ra.
Vào đầu thế kỷ 12-13, một số bộ lạc và thị tộc mạnh và có ảnh hưởng, và thủ lĩnh của họ, trong đó Temujin là người quyền lực nhất, đã xuất hiện từ các bộ lạc lang thang trên khắp Mông Cổ trong cuộc nội chiến. Năm 1206, ông được bầu làm vị tướng cai trị Mông Cổ và nhận tên là Thành Cát Tư Hãn. Trong thời gian 1215-1223. đoàn quân của Thành Cát Tư Hãn từng bước đánh bại Trung Quốc, Khorezm, Afghanistan, thực hiện chiến dịch xuyên Ba Tư đến Kavkaz. Năm 1223, quân Mông Cổ lần đầu gặp quân đội Nga trong trận chiến trên sông Kalka. Trong thời gian 1237-1241. dưới sự kế vị của Thành Cát Tư Hãn, Batu (Batu) và Berke, quân Mông Cổ đã thực hiện cuộc chinh phục các kinh đô của Nga. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Golden Horde và sự sụp đổ của nó. M., 1998, tr.208
Sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar ở Nga, ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar được thiết lập.
Chúng ta hãy thử định nghĩa ách là gì. Ách thống trị là một thế lực áp bức, nô dịch; theo nghĩa hẹp - sự áp bức của kẻ chinh phục đối với kẻ bại trận. Theo nghĩa này, nó thường được sử dụng trong một cụm từ. Ví dụ: ách Thổ Nhĩ Kỳ, ách Mông Cổ-Tatar, ách Ba Tư. Có nguồn gốc từ prindoevre. * jugom "kết nối". Đó là, "yoke" - liên kết, kết nối (ví dụ, "ách Mongol-Tatar"). Người La Mã cổ đại đôi khi buộc quân địch đã đầu hàng phải đi qua "dưới ách".
Imgo Mongol-Tatamrian là một hệ thống phụ thuộc chính trị và triều cống của các chính quốc Nga vào các khans Mông Cổ-Tatar (trước đầu những năm 60 của thế kỷ XIII, các khans Mongol, sau các khans của Golden Horde) trong thế kỷ XIII. -XV thế kỷ.
Các mối quan hệ chư hầu giữa các chính quốc Nga và Golden Horde không được cố định bởi một thỏa thuận, mà chỉ đơn giản là do người Mông Cổ ra lệnh. Trước hết, sự phụ thuộc của các công quốc Nga được thể hiện ở chỗ các hoàng tử Nga cần phải nhận được nhãn hiệu từ khan để trị vì, cống nạp cho Horde dưới dạng một phần mười thu nhập từ dân số của công quốc. , cũng như cung cấp ngựa, xe và thực phẩm cho các quan chức Mông Cổ đến thăm các thủ đô của Nga. Grekov B.D. Mông Cổ và Nga. Kinh nghiệm của lịch sử chính trị. M., 1979, tr. 117
Theo thời gian, các nhãn hiệu cho sự trị vì đã trở thành đối tượng của sự cạnh tranh giữa các nhà cai trị của các chính quốc Nga, được sử dụng bởi các khans Golden Horde như một cái cớ cho các cuộc tấn công săn mồi vào Nga, và cũng như một phương tiện để ngăn chặn sự củng cố quá nhiều các lãnh thổ riêng lẻ của họ.
Các khoản cống nạp hàng năm được gửi đến Horde đầu tiên được thu thập bằng hiện vật, sau đó được chuyển thành tiền. Các đơn vị đánh thuế là thành thị và nông nghiệp. Việc thu thập cống phẩm là do lòng thương xót của các thương gia Hồi giáo - bezermen, những người thường đưa ra các khoản phí tùy ý bổ sung. Sau đó, bộ sưu tập cống nạp được chuyển giao cho các hoàng tử Nga, cùng với việc thu hồi các quan chức xứ Basque, là một trong những nhượng bộ mà Golden Horde khans đưa ra như một phần thưởng cho sự tham gia của từng hoàng tử Nga trong việc trấn áp những kẻ chống đối. Các cuộc nổi dậy của đám đông diễn ra ở Nga vào cuối thế kỷ 13 - quý đầu tiên của thế kỷ 14.
Chính yếu tố chính sách đối ngoại - nhu cầu đối đầu với Horde và Đại công quốc Litva - đã đóng vai trò chính trong quá trình hình thành một nhà nước thống nhất mới ở Nga. Do đó, nhà nước được hình thành từ cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16, có những đặc điểm riêng: quyền lực quân chủ mạnh, sự phụ thuộc cứng nhắc của giai cấp thống trị vào nó, cũng như mức độ bóc lột cao. của những người sản xuất trực tiếp. Hậu quả của ảnh hưởng của những kẻ chinh phục đã xác định nhiều đặc điểm của nhà nước mới và hệ thống xã hội của nó.
1. Nguồn gốc và thực chất của các cuộc chiến tranh
Lenin và Stalin dạy rằng chủ nghĩa đế quốc là thời kỳ trước của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, thời kỳ xung đột cách mạng công khai và cuộc chiến giai cấp giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản, thời kỳ chuẩn bị trực tiếp lực lượng cho việc lật đổ chế độ thống trị của giai cấp tư sản, để giành lấy. quyền lực của giai cấp vô sản. Thời đại của chủ nghĩa đế quốc là thời đại của các cuộc cách mạng và chiến tranh có tính chất đa dạng nhất: đế quốc, dân sự, giải phóng dân tộc, đan xen của cả hai. Đó là lý do tại sao học thuyết Mác - Lê-nin về chiến tranh và quân đội có tầm quan trọng to lớn đối với giai cấp công nhân và đảng mácxít của nó trong cuộc đấu tranh vì chủ nghĩa xã hội.
Chiến tranh là sự tiếp tục của chính trị bằng các biện pháp bạo lực
Các cuộc chiến tranh là một trong những hiện tượng phức tạp và mâu thuẫn của đời sống xã hội. Chúng xuyên suốt toàn bộ lịch sử của xã hội có giai cấp và có tác động to lớn đến đời sống của các dân tộc và các quốc gia, làm chậm hoặc đẩy nhanh quá trình phát triển xã hội.
Đối lập với các nhà lý luận tư sản rao giảng tính vĩnh cửu và tính tất yếu của chiến tranh, Marx và Engels đã chỉ ra rằng chiến tranh là một hiện tượng lịch sử - xã hội nảy sinh ở một giai đoạn nhất định trong quá trình phát triển của xã hội loài người. Đã có lúc không có chiến tranh, sẽ có lúc không có chiến tranh. Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lê-nin đã xác lập sự phụ thuộc của chiến tranh vào phương thức sản xuất, vào cơ cấu giai cấp của xã hội.
Hệ thống công xã nguyên thủy, nơi không có giai cấp, sự bóc lột của con người và nhà nước, không biết chiến tranh là cuộc đấu tranh vũ trang có tổ chức nhân danh bất kỳ mục tiêu chính trị nào. Sau đó, không có biệt đội vũ trang đặc biệt (quân đội), cũng không có vũ khí đặc biệt để tiến hành chiến tranh. Các cuộc đụng độ vũ trang diễn ra giữa các thị tộc và bộ lạc riêng lẻ xảy ra theo thời gian, hoặc vì những bãi săn tốt nhất hoặc vì đồng cỏ để chăn nuôi. Những xung đột như vậy không phải do bản chất của các quan hệ xã hội của hệ thống công xã nguyên thủy.
Các cuộc đụng độ vũ trang chỉ mang đặc điểm của các cuộc chiến tranh trong thời kỳ hệ thống công xã nguyên thủy tan rã, tức là khi, do kết quả của sự phân công lao động xã hội, quyền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất xuất hiện, và cùng với nó, các giai cấp và các trạng thái bắt đầu hình thành. Trong những điều kiện đó, các cuộc tấn công vũ trang trở thành một phương tiện làm giàu cho những kẻ bóc lột, một phương tiện thu phục nô lệ.
Sự xuất hiện của sở hữu tư nhân, các giai cấp và nhà nước dẫn đến sự xuất hiện của “các đội đặc biệt gồm những người có vũ trang”, tức là quân đội, cảnh sát, v.v. Chiến tranh trở thành một chức năng thường xuyên của các quốc gia đại diện cho lợi ích của những kẻ áp bức, củng cố và mở rộng sự thống trị của họ, một nguồn gốc để cướp của các dân tộc khác.
Lenin và Stalin dạy rằng chiến tranh về bản chất là sự tiếp tục chính sách của giai cấp này hay giai cấp khác bằng biện pháp bạo lực. Các giai cấp thống trị và chính phủ của họ thực hiện các mục tiêu giai cấp, các chính sách của họ bằng nhiều cách khác nhau - kinh tế, ý thức hệ, ngoại giao, v.v. Nếu những biện pháp này không dẫn đến các mục tiêu đã đề ra, thì các giai cấp và nhà nước cầm quyền sẽ dùng đến bạo lực công khai, phương thức đấu tranh vũ trang - chiến tranh.
Vì vậy, để hiểu được thực chất của chiến tranh và nguyên nhân dẫn đến nó, cần phải nghiên cứu chính sách mà một số giai cấp và thế lực theo đuổi trước chiến tranh, chính sách đã dẫn dắt và dẫn đến chiến tranh. “Chính sách tương tự”, Lenin viết, “rằng một quyền lực nhất định, một giai cấp nhất định trong quyền lực này đã tiến hành trong một thời gian dài trước chiến tranh, tất yếu và tất yếu giai cấp này vẫn tiếp tục trong chiến tranh, chỉ thay đổi hình thức hành động. ” (V.I.Lênin, soch., Tập XXX, ấn bản 3, trang 333.)
Lê-nin dạy rằng nếu chính sách đó là chủ nghĩa đế quốc, nghĩa là, nếu nó bảo vệ lợi ích của tư bản tài chính cướp bóc và đàn áp các thuộc địa và nước ngoài, thì chiến tranh do chính sách này gây ra là chiến tranh đế quốc. Nếu chính sách giải phóng dân tộc, nghĩa là thể hiện lợi ích của nhân dân, cuộc đấu tranh chống áp bức dân tộc, thì chiến tranh do chính sách đó gây ra là chiến tranh giải phóng dân tộc. Nếu nội dung chính của chính sách của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh giai cấp chống giai cấp tư sản là giải phóng khỏi ách nô lệ tư bản, thì cuộc nội chiến (cách mạng) của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản là sự tiếp nối của chính sách giải phóng tương tự.
Nguồn gốc của các cuộc chiến tranh, cũng như việc giải thích bản chất và mục đích của các cuộc chiến tranh, phải được tìm kiếm trong các phương thức sản xuất đối kháng được phản ánh trong nền chính trị của các giai cấp và nhà nước. Việc nghiên cứu chính sách của các giai cấp và nhà nước này giúp xác định được lợi ích vật chất nào và giai cấp nào dẫn đến một cuộc chiến tranh nhất định, đồng thời xác định bản chất và mục tiêu của cuộc chiến tranh này.
Chủ nghĩa Mác - Lê-nin lần đầu tiên trong lịch sử khoa học xã hội đã bộc lộ bản chất giai cấp của chính trị và chiến tranh, mối liên hệ và sự phụ thuộc lẫn nhau của chiến tranh và chính trị, cho thấy rằng cơ sở của mọi nền chính trị và mọi chiến tranh đều nằm trong chính phương thức sản xuất, trong hệ thống các quan hệ chính trị - xã hội, trong hệ thống nhà nước và xã hội nhất định. Lenin nhiều lần nhấn mạnh rằng "mọi cuộc chiến tranh đều gắn liền với hệ thống chính trị mà nó phát sinh." (V.I.Lênin, soch., Tập XXX, ấn bản 3, trang 333.)
Nhưng không phải mọi phương thức sản xuất, không phải mọi hệ thống chính trị xã hội nhất thiết phải dẫn đến chiến tranh. Với sự tiêu diệt của chủ nghĩa tư bản, với sự thắng lợi của chủ nghĩa xã hội trên toàn thế giới, sẽ không có chiến tranh. Các cuộc chiến tranh cách mạng, giải phóng mà nhà nước xã hội chủ nghĩa tiến hành không xuất phát từ phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa, không xuất phát từ quy luật phát triển bên trong của xã hội xã hội chủ nghĩa, mà do sự bao vây của tư bản chủ nghĩa.
Cũng như không có chính trị phi giai cấp, vì vậy không có chiến tranh mà không theo đuổi các mục tiêu chính trị, giai cấp. Tính chất của mục tiêu chính trị có ảnh hưởng quyết định đến việc tiến hành chiến tranh. Nhưng việc bộc lộ bản chất thực sự của chiến tranh không phải là điều dễ dàng như vậy, bởi vì mục tiêu của chiến tranh không phải lúc nào cũng được tuyên bố một cách công khai. Liên Xô luôn cởi mở về mục tiêu của các cuộc chiến mà họ buộc phải tiến hành; các cuộc chiến tranh của Liên Xô có tính chất giải phóng.
Ngược lại, các quốc gia bóc lột hung hãn luôn che giấu và tiếp tục che giấu mục đích thực sự của các cuộc chiến tranh của họ. Để tạo cho các cuộc chiến tranh chinh phục một chút công lý, các nhà tư tưởng học của các giai cấp bóc lột đã dùng đến các thủ đoạn lừa bịp, các dấu hiệu tư tưởng sai lầm và các khẩu hiệu chính trị mà họ có thể huy động quần chúng bình dân đấu tranh cho những quyền lợi xa lạ với họ.
Vì vậy, không thể biết được nguyên nhân và thực chất của cuộc chiến tranh chinh phạt này, nếu chúng ta tự giam mình chỉ xem xét những vỏ bọc tư tưởng bên ngoài của nó, nếu chúng ta không đi sâu tìm hiểu thực chất của chính sách dẫn đến cuộc chiến tranh này.
Khi xác định được sự phụ thuộc của chiến tranh vào chính trị của các giai cấp và nhà nước, chủ nghĩa Mác - Lê-nin kiên quyết bác bỏ quan điểm của các nhà tư tưởng tư sản coi chiến tranh là sự tiếp nối duy nhất của chính sách đối ngoại. Chủ nghĩa Mác - Lê-nin dạy rằng có mối liên hệ chặt chẽ, hữu cơ giữa chính sách đối nội và đối ngoại mà các giai cấp và nhà nước theo đuổi. Chính sách đối ngoại của các nhà nước phụ thuộc trực tiếp vào đường lối chính trị của giai cấp thống trị trong nước. Lê-nin chỉ ra rằng “... bản chất của chiến tranh và sự thành bại của nó trước hết phụ thuộc vào trật tự nội bộ của quốc gia tham chiến, rằng chiến tranh là sự phản ánh chính sách đối nội mà quốc gia này tiến hành trước chiến tranh. " (V.I.Lênin, Soch., Tập 30, biên tập 4, trang 131.).
Cuộc chiến công bình và không công bằng
Định nghĩa của chủ nghĩa Lenin-Stalin về chiến tranh là sự tiếp tục của chính trị bằng các biện pháp bạo lực đã được cụ thể hóa trong điều khoản về các cuộc chiến tranh chính nghĩa và phi nghĩa, điều này cho thấy một cách chính xác về mặt khoa học bản chất chính trị của các cuộc chiến tranh cả trong thời kỳ hiện đại và các cuộc chiến trong quá khứ. Lenin và Stalin dạy rằng có chiến tranh chính nghĩa và phi nghĩa, chiến tranh của các giai cấp tiên tiến và chiến tranh của các giai cấp phản động, chiến tranh nhằm củng cố giai cấp và áp bức dân tộc, và chiến tranh dẫn đến giải phóng khỏi áp bức này.
Sự phân loại theo chủ nghĩa Lenin-Stalin về chiến binh của thời kỳ hiện đại được đồng chí Stalin đưa ra trong công thức cổ điển sau đây: “Chiến tranh có hai loại:
a) một cuộc chiến tranh giải phóng chính nghĩa, không chinh phục, nhằm mục đích bảo vệ nhân dân khỏi sự tấn công từ bên ngoài và các nỗ lực nô dịch họ, hoặc giải phóng nhân dân khỏi ách nô lệ của chủ nghĩa tư bản, hoặc cuối cùng, giải phóng các thuộc địa và các nước phụ thuộc khỏi ách thống trị của những kẻ đế quốc, và
b) một cuộc chiến tranh phi nghĩa, phi nghĩa nhằm bắt giữ và nô dịch các nước ngoài, các dân tộc ngoại bang. (“Lịch sử Đảng Cộng sản Liên minh của những người Bolshevik. Khóa học ngắn hạn”, trang 161.).
Lenin và Stalin chỉ ra rằng bản chất và mục tiêu của một cuộc chiến tranh có thể thay đổi cơ bản tùy thuộc vào sự thay đổi của tình hình chính trị mà cuộc chiến đang diễn ra. Lịch sử biết rõ những trường hợp khi, do những thay đổi trong tình hình quốc tế và trong nước của các quốc gia hiếu chiến, do sự hình thành một liên kết mới của các lực lượng chính trị, các cuộc chiến tranh chính nghĩa trở thành phi nghĩa và ngược lại, các cuộc chiến tranh phi nghĩa trở thành chính nghĩa. Một ví dụ điển hình về việc biến các cuộc chiến tranh chính nghĩa thành phi nghĩa là các cuộc chiến tranh thời Napoléon của Pháp vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19.
Các cuộc chiến tranh phi nghĩa, phi nghĩa của các giai cấp bóc lột phản động làm chậm và cản trở sự phát triển của xã hội loài người, vì chúng tăng cường áp bức, bóc lột các giai cấp và dân tộc bị nô dịch, bênh vực cái cũ, lỗi thời, phản động, đàn áp cái mới, cái mới xuất hiện, cách mạng.
Trong điều kiện hiện đại, các cuộc chiến tranh do giai cấp tư sản tiến hành chống lại giai cấp vô sản, chống lại phong trào cộng sản, là bất công. Các cuộc chiến tranh do giai cấp tư sản đế quốc tiến hành chống lại nhân dân các nước thuộc địa và phụ thuộc đang đấu tranh giải phóng dân tộc cũng là phi nghĩa và phản động. Cuối cùng, những cuộc chiến tranh xảy ra giữa bản thân các nước đế quốc trong cuộc đấu tranh giành lại thế giới, giành thị trường và phạm vi đầu tư vốn, cũng là những cuộc chiến tranh phi nghĩa.
Ngược lại, chiến tranh giải phóng chính nghĩa - và trên hết là chiến tranh của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản - là chiến tranh cách mạng, tiến bộ, vì chúng tiêu diệt những thể chế cũ, độc hại và phản động, cản trở sự phát triển tự do của các dân tộc, chúng mang lại cho loài người bị áp bức. giải phóng khỏi ách nô lệ tư bản chủ nghĩa, giải phóng các dân tộc khỏi ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc, tạo điều kiện cho nhà nước độc lập và sự phát triển dân tộc của các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc. Chiến tranh chính nghĩa thể hiện nhu cầu phát triển hơn nữa của xã hội và phục vụ cho sự phát triển này.
Những người theo chủ nghĩa hòa bình tư sản phản đối mọi chiến tranh. Họ tiếp cận chiến tranh một cách trừu tượng, siêu hình, mà không phân tích nội dung giai cấp của nó. Những người Bolshevik không bao giờ chỉ là những người theo chủ nghĩa hòa bình, phản đối bất kỳ cuộc chiến tranh nào nói chung, và không bao giờ nhìn chiến tranh theo quan điểm tình cảm. Họ yêu cầu một phân tích cụ thể về cuộc chiến và là đối thủ của các cuộc chiến tranh phi nghĩa, hiếu chiến và là những người ủng hộ các cuộc chiến tranh giải phóng chính nghĩa. Những người Bolshevik phản đối các cuộc chiến tranh như vậy do các giai cấp bóc lột tiến hành nhằm củng cố quyền thống trị của họ, cướp bóc quần chúng lao động và đàn áp các dân tộc khác. Những người Bolshevik luôn phản đối bạo lực đối với nhân dân lao động. Họ kêu gọi quần chúng lao động đấu tranh kiên quyết nhất chống lại các cuộc chiến tranh xâm lược, tiến tới và bao gồm cả cách mạng và lật đổ cường quyền tư bản. Nhưng đồng thời, những người Bolshevik là những người ủng hộ cơ bản bạo lực của các giai cấp cách mạng và các lực lượng xã hội tiến bộ chống lại các giai cấp phản động và các thể chế chính trị của chúng, bởi vì "không có bạo lực chống lại những kẻ hiếp dâm, những kẻ có công cụ và chính quyền trong tay, đó là không thể thoát khỏi những người của những kẻ hiếp dâm. " (V.I.Lênin, Soch., Tập XXV, biên tập 3, trang 441).
Vì vậy, chủ nghĩa Mác - Lê-nin thừa nhận tính hợp pháp, tiến bộ, công bằng và cần thiết của các cuộc chiến tranh của các giai cấp bị áp bức chống lại kẻ áp bức, nhưng lên án cuộc chiến tranh của các giai cấp bóc lột và các nhà nước chống lại các dân tộc và các giai cấp bị áp bức là một hành động dã man và dã man. "Các nhà xã hội chủ nghĩa luôn đứng về phía những người bị áp bức và do đó, họ không thể phản đối các cuộc chiến tranh mà mục tiêu là cuộc đấu tranh dân chủ hoặc xã hội chủ nghĩa chống lại áp bức." (V.I.Lênin, Soch., Tập XXX, ấn bản 30, trang 284.)
Luận điểm của chủ nghĩa Lênin về việc phân chia các cuộc chiến tranh thành chính nghĩa và phi nghĩa là cơ sở lý luận cho việc các đảng cộng sản đặt ra đúng đắn vấn đề bảo vệ tổ quốc trong chiến tranh. Lenin và Stalin dạy rằng việc bảo vệ "tổ quốc" trong một cuộc chiến tranh đế quốc là sự phản bội lại chính nghĩa của chủ nghĩa quốc tế vô sản và ngược lại, lợi ích của một cuộc chiến tranh giải phóng chính nghĩa đòi hỏi sự tham gia tích cực nhất của quần chúng vào việc bảo vệ Quốc gia.
“Công nhận sự bảo vệ của tổ quốc có nghĩa là công nhận tính hợp pháp và công lý của người chiến binh ... Nếu cuộc chiến được tiến hành bởi giai cấp bóc lột nhằm củng cố quyền thống trị của họ với tư cách là một giai cấp, thì đây là một cuộc chiến hình sự và“ chủ nghĩa tiêu diệt ”. một cuộc chiến tranh là sự bỉ ổi và phản bội của chủ nghĩa xã hội ”. (V.I.Lênin, Soch., Tập 27, biên tập 4, trang 299.). Chỉ thị của Lê-nin về sự cần thiết phải bảo vệ Tổ quốc trong một cuộc chiến tranh chính nghĩa là chỉ thị trực tiếp cho các đảng cộng sản các nước tư bản trong cuộc đấu tranh chống lại hệ tư tưởng phản động của chủ nghĩa vũ trụ đã cho là "lỗi thời"; các khái niệm về tổ quốc, dân tộc và dọn đường cho sự khẳng định quyền thống trị của Mỹ trên toàn thế giới.
Tính không nhất quán và phản động của các học thuyết chống chủ nghĩa Mác về nguồn gốc và thực chất của các cuộc chiến tranh.
Các nhà sử học, triết học và lý thuyết quân sự tư sản, do những hạn chế về giai cấp của họ, đã tỏ ra không thể tiết lộ và giải thích bản chất và nguyên nhân thực sự của các cuộc chiến tranh. Các nhà lý thuyết tư sản, để làm hài lòng khát vọng săn mồi của chủ nhân, đã cố gắng chứng minh rằng chiến tranh là một hiện tượng tự nhiên và vĩnh cửu trong cuộc sống của nhân loại, không thể có hòa bình vĩnh cửu trong xã hội một cách không thành công.
Một lý thuyết phổ biến là lý thuyết đạo đức của chiến tranh. Các tác giả của lý thuyết phản khoa học này tuyên chiến với một “nguyên tắc đạo đức” cao trong cuộc sống của các dân tộc và các quốc gia, lập luận rằng hòa bình vĩnh cửu chỉ có thể có trong một nghĩa trang, hòa bình dẫn đến trì trệ, bệnh đạo đức, và sau đó là cuối đời của các dân tộc. Những người ủng hộ quan điểm này (Leibniz, Hegel, Steinmetz, Leer) coi chiến tranh như một phương tiện hàn gắn để bảo tồn sức khỏe đạo đức của các dân tộc, một công cụ để "cải thiện đạo đức" của con người. Không khó để nhận thấy bản chất phản động, sai lầm nhất của những lý thuyết man rợ này. Những kẻ thù tồi tệ nhất của nhân loại, những tên cướp Hitlerite, kẻ đã gây ra những hành động tàn bạo lớn nhất chống lại các dân tộc, đã đưa ra những lý lẽ để biện minh cho cuộc chiến của họ không chỉ từ sự phân biệt chủng tộc mà còn từ lý thuyết "đạo đức".
Một lý thuyết phản khoa học khác về chiến tranh, lý thuyết sinh học, cũng trở nên phổ biến trong văn học tư sản. Những người ủng hộ lý thuyết này cố gắng trình bày chiến tranh như một quy luật sinh học, tự nhiên trong đời sống của các dân tộc. Họ nhìn thấy nguyên nhân của các cuộc chiến tranh trong bản chất sinh học của con người. Những người đại diện cho lý thuyết sinh học về chiến tranh đang cố gắng sử dụng học thuyết Darwin một cách gian dối, thô tục hóa nó và cố gắng chứng minh rằng chiến tranh là biểu hiện cần thiết của cuộc sống, rằng cuộc đấu tranh giành sự tồn tại được quan sát thấy trong thế giới động vật cũng là quy luật của đời sống xã hội. Dựa trên sự sai lệch khoa học này, họ kết luận rằng chiến tranh là một hiện tượng vĩnh cửu, tất yếu và hữu ích trong đời sống của các dân tộc.
Trong nỗ lực bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa Mác rằng nguồn gốc của các cuộc chiến tranh hiện đại là chủ nghĩa tư bản, sự thống trị của sở hữu tư nhân, một người ủng hộ lý thuyết sinh học về chiến tranh, giáo sư Đại học Harvard Clyde Kluckhohn, trong cuốn sách Tấm gương của con người (1948), một cách hoài nghi. nói rằng nguyên nhân của các cuộc chiến tranh đế quốc hiện đại phải được tìm kiếm trong "bản năng hiếu chiến" vốn có trong "bản chất" của con người.
Ý nghĩa chính trị của lý thuyết sinh học về chiến tranh là khá rõ ràng. Lý thuyết phản động này cũng được tính toán để biện minh và duy trì các cuộc chiến tranh phá hoại của giai cấp tư sản, che giấu nguồn gốc và nguyên nhân thực sự của các cuộc chiến tranh này, và do đó chuyển hướng quần chúng khỏi cuộc đấu tranh giai cấp cách mạng chống chủ nghĩa tư bản, chống lại những kẻ chủ mưu các cuộc chiến tranh đế quốc. .
Xã hội loài người phát triển theo những quy luật đặc biệt vốn có của riêng nó. Do đó, sự tương đồng giữa các cuộc chiến tranh và "cuộc đấu tranh cho sự tồn tại" là sai lầm xuyên suốt. Nguyên nhân của chiến tranh, giống như bất kỳ hiện tượng xã hội nào, phải được tìm kiếm không phải ở bản chất sinh học của con người, mà ở phương thức sản xuất được xác định trong lịch sử dựa trên sự thống trị của sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và sự bóc lột của con người.
Một biến thể của lý thuyết sinh học về chiến tranh là lý thuyết chủng tộc thấp hèn, dựa trên ý tưởng sai lệch về chủng tộc "cao cấp" và "thấp kém". Các đại diện của lý thuyết lệch lạc này kêu gọi các dân tộc của cái gọi là chủng tộc "thượng đẳng" trả thù tàn nhẫn và tàn nhẫn đối với các chủng tộc "thấp kém". Phần lớn các nhà tư tưởng của giai cấp tư sản đế quốc, cả ở Đức và Nhật Bản, cũng như ở Mỹ và Anh, đều tuân theo quan điểm phân biệt chủng tộc. Học thuyết chủng tộc về chiến tranh là vũ khí tư tưởng phổ biến nhất của chủ nghĩa đế quốc xâm lược và phục vụ mục tiêu phản động là nô dịch và tiêu diệt các dân tộc. Đức Quốc xã chuẩn bị và tiến hành Chiến tranh thế giới thứ hai dưới ngọn cờ của thuyết chủng tộc. Đức Quốc xã tuyên bố người Đức là chủng tộc "thượng đẳng", được cho là được kêu gọi để thống trị các dân tộc khác. Đức Quốc xã đã cố gắng thực hiện những kế hoạch điên rồ là thiết lập sự thống trị thế giới của chúng bằng bạo lực vũ trang không ngừng nghỉ, mà không dừng lại ở việc tiêu diệt hàng triệu người, chủ yếu là người Slav. Hệ tư tưởng và chính sách hận thù chủng tộc do bè phái Hitlerite theo đuổi không thể không khôi phục tất cả các dân tộc trên thế giới chống lại Đức Quốc xã. Đồng chí Stalin cho rằng “chính sách hận thù chủng tộc mà Đức quốc xã theo đuổi trên thực tế đã trở thành nguồn gốc của sự suy yếu bên trong và cô lập chính sách đối ngoại của nhà nước phát xít Đức”. (I.V. Stalin, Về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại của Liên Xô, biên tập 5, Gospolitizdat, 1949, trang 161.).
Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, lý thuyết phân biệt chủng tộc của Đức Quốc xã đã được những người theo chủ nghĩa đế quốc Anglo-Saxon áp dụng. Theo bước chân của những kẻ phân biệt chủng tộc ở Đức, ông già phản động và ấm ức Churchill đã theo chân những người bạn của mình ở Anh và Mỹ. Các đế quốc Anh-Mỹ, hiện đang tuyên bố quyền bá chủ thế giới, đã bắt đầu công việc chuẩn bị và khơi mào một cuộc chiến tranh mới cũng bằng cách tuyên truyền thuyết chủng tộc, cho rằng các quốc gia nói tiếng Anh được cho là được kêu gọi thống trị toàn cầu.
Các lý thuyết sinh học, chủng tộc về chiến tranh, đặc biệt là lý thuyết chủng tộc Anglo-Saxon, là sự tái tạo của hệ tư tưởng phát xít Đức, bắt nguồn từ quan niệm duy tâm phản động, phản khoa học, về "con người nói chung", như thể luôn được ưu đãi với cùng bản chất, tính năng, đặc tính giống nhau, trong đó các tác giả của phát minh hèn hạ này bao gồm "tính ngoan cường", "sự phù phiếm", "khát máu", "động vật đam mê chiến tranh", v.v. Trên thực tế, không có đặc điểm nào bất biến của một người. Con người sống trong những điều kiện lịch sử - xã hội nhất định, trên đó phụ thuộc vào quan điểm, tư cách, đạo đức, nguyện vọng và nhu cầu của con người. Do đó, nguồn gốc của chiến tranh phải được tìm kiếm trong sự tồn tại xã hội của con người, các giai cấp, trong điều kiện đời sống vật chất của họ, chứ không phải trong các đặc điểm chủng tộc của các dân tộc do các nhà tư tưởng tư sản phát minh ra.
Để biện minh cho hành động ăn cướp của đế quốc, những tay sai uyên bác của giai cấp tư sản hiện nay cũng đang cố gắng làm sống lại những quan điểm vô lý của những người Malthusian, những người coi chiến tranh là một yếu tố "có lợi", do đó làm giảm "dân số dư thừa" và do đó. được cho là đã khôi phục sự cân bằng giữa dân số và các phương tiện sinh sống.
Một vai trò quan trọng trong kho tư tưởng của giai cấp tư sản đế quốc cũng được đóng bởi lý thuyết phản động, phản khoa học, cái gọi là lý thuyết địa chính trị, lý thuyết này cố gắng biện minh cho các cuộc chiến tranh xâm lược bằng những suy xét về địa lý.
Các nhà tư tưởng quân phiệt của chủ nghĩa tư bản độc quyền Mỹ, để biện minh cho kế hoạch thống trị thế giới và chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh mới, đang truyền bá tư tưởng của chủ nghĩa vũ trụ, về bản chất là chủ nghĩa dân tộc tư sản. Theo điều này, được cập nhật theo cách Anh-Mỹ, lá cờ của Hitler đang được chuẩn bị một cách sốt sắng cho một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba, và các khối quân sự hiếu chiến đang tập hợp lại với nhau. Không thể nghi ngờ gì rằng chủ nghĩa đế quốc Mỹ và Anh, với những lý thuyết điên rồ về chiến tranh của họ, không thể thoát khỏi số phận tương tự đã giáng xuống Đức Quốc xã.
Vì vậy, trên cơ sở của tất cả các học thuyết tư sản về chiến tranh là mong muốn chứng minh tính chất tất yếu và vĩnh cửu của chiến tranh, biện minh cho các cuộc chiến tranh xâm lược và chính sách phản động của các nhà nước tư sản, làm sáng tỏ tính chất săn mồi của các cuộc chiến tranh đế quốc, lừa gạt người lao động. con người, biến họ thành bia đỡ đạn, chuyển hướng quần chúng khỏi cuộc đấu tranh chống lại hệ thống tư bản thối nát, sinh ra chiến tranh.
Chỉ có chủ nghĩa Mác - Lê-nin mới đưa ra câu trả lời khoa học, đúng đắn duy nhất cho câu hỏi về nguồn gốc và thực chất của chiến tranh; chỉ có Người chỉ ra con đường chân chính duy nhất dẫn đến chấm dứt hoàn toàn các cuộc chiến tranh - con đường diệt vong của chủ nghĩa tư bản và đi đến thắng lợi của chủ nghĩa xã hội ở tất cả các nước.
Quân đội là vũ khí chính của chiến tranh
Phương tiện chính của tiến hành chiến tranh là quân đội, phát sinh đồng thời với nhà nước là vũ khí quan trọng nhất của nó.
Để che giấu và ngụy tạo bản chất giai cấp, bóc lột của quân đội các nước tư bản nhằm đàn áp nhân dân lao động nước mình, cướp bóc và nô dịch nhân dân các nước, các nhà xã hội học tư sản và các nhà lý luận quân sự khẳng định sai rằng quân đội đứng ngoài chính trường, được kêu gọi thực hiện các nhiệm vụ "toàn quốc" và được cho là đại diện cho lực lượng vũ trang của toàn dân, chứ không phải là công cụ để khẳng định quyền lực của những kẻ bóc lột.
Chủ nghĩa Mác - Lê-nin đã vạch trần sự dối trá tư sản này. Lịch sử phát triển của xã hội có giai cấp cho thấy, các giai cấp bóc lột thống trị luôn sử dụng quân đội làm phương tiện cưỡng bức thực hiện chính sách đối nội và đối ngoại của mình. Lê-nin đã chỉ ra rằng quân đội của xã hội tư bản "là công cụ vững chắc nhất hỗ trợ hệ thống cũ, bức tường thành cứng rắn nhất của kỷ luật tư sản, ủng hộ chế độ tư bản, bảo tồn và nuôi dưỡng sự phục tùng và ngoan ngoãn của nhân dân lao động đối với nó." (V.I.Lênin, Soch., Tập 28, biên tập 4, trang 261.). Quân đội cũng được sử dụng bởi các giai cấp bóc lột để chiếm các lãnh thổ nước ngoài. Quân đội của các nước đế quốc (bây giờ chủ yếu là quân đội của Hoa Kỳ và Anh) đóng vai trò hỗ trợ vũ trang cho quyền lực của tư bản độc quyền và là công cụ để thực hiện chính sách hiếu chiến. Chúng được thiết kế để chống lại các lực lượng đang phát triển của dân chủ và chủ nghĩa xã hội, tiến hành các cuộc chiến tranh săn mồi, phản động nhằm duy trì sự thống trị của chủ nghĩa đế quốc. Ngoài những đội quân khổng lồ đặt tại các quốc gia mẹ, chính phủ Hoa Kỳ và Anh còn duy trì những đội quân đặc biệt rải rác trên nhiều thuộc địa và quốc gia phụ thuộc ở nhiều nơi trên thế giới. Quân đội thuộc địa do đế quốc tạo ra nhằm mục đích kiểm soát các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc, nhằm đàn áp phong trào giải phóng dân tộc.
Làm thế nào để giai cấp tư sản đế quốc quản lý việc sử dụng quân đội, mà phần lớn bao gồm nhân dân lao động, như một công cụ để thực hiện các mục tiêu săn đuổi, chống lại quần chúng? Điều này đạt được thông qua các phương pháp và phương tiện truyền bá tư tưởng khác nhau của quần chúng binh lính, và trên hết là thông qua việc rao giảng hệ tư tưởng sai lầm của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa sô vanh và thù hằn dân tộc giữa các dân tộc. Chính tổ chức của quân đội tư sản đã được điều chỉnh để biến nó thành một công cụ phục tùng sự áp bức giai cấp của quần chúng lao động: các sĩ quan của nó, đặc biệt là những người cao hơn, được tuyển chọn từ những đại diện của các giai cấp phù hợp. Tuy nhiên, một tổ chức quân đội tư sản như vậy; tái tạo cấu trúc giai cấp của xã hội, trở thành nguồn gốc của sự phân hủy chúng trong các thời kỳ mâu thuẫn giai cấp trầm trọng hơn; đủ để nhớ lại nhiều trường hợp nổi dậy của binh lính và thủy thủ của quân đội đế quốc.
Đối lập trực tiếp với quân đội của các nước đế quốc là Quân đội Xô Viết, ra đời từ Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại. Chủ nghĩa Mác - Lê-nin dạy rằng giai cấp vô sản trong quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa phải đập tan bộ máy nhà nước tư sản, trong đó có bộ đội chủ lực - quân đội và tạo ra quân đội của chính mình, quân đội của chuyên chính vô sản. Các giai cấp bóc lột bị lật đổ, được sự hậu thuẫn trực tiếp của chủ nghĩa đế quốc thế giới không ngần ngại sử dụng vũ khí với mong muốn giành lại địa vị thống trị của mình. Vì vậy, cuộc kháng chiến của các giai cấp bóc lột bị lật đổ chỉ có thể bị đàn áp bằng lực lượng của một tổ chức quân sự. Lê-nin dạy rằng “giai cấp thống trị, giai cấp vô sản, nếu chỉ muốn và sẽ cầm quyền, thì cũng phải chứng minh điều này bằng tổ chức quân sự của mình”. (V.I.Lênin, Soch., Tập 29, biên tập 4, trang 133.). Đảng Bôn-sê-vích đã tỏ ra ở đỉnh cao của nhiệm vụ khó khăn nhất này do Lenin đưa ra. Trong Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại, quân đội địa chủ-tư sản cũ đã bị giải tán và một loại quân đội mới chưa từng có trong lịch sử được thành lập, quân đội của nhà nước xã hội chủ nghĩa, được thiết kế để bảo vệ lợi ích của Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, bảo vệ tự do và độc lập của các dân tộc trong Liên Xô, và đảm bảo lợi ích nhà nước của Liên Xô.
Quân đội Liên Xô, với tư cách là một loại quân mới, về cơ bản khác với quân đội của các nước tư bản cả về bản chất giai cấp và mục tiêu, nhiệm vụ của nó. Trong đó không thể có và không thể có mâu thuẫn giai cấp giữa cán bộ với cấp bậc và hồ sơ, vì cả hai đều gồm những người dân lao động. Đồng chí Stalin đã chỉ ra ba đặc điểm quan trọng nhất giúp phân biệt Quân đội Liên Xô với quân đội của các nước tư bản.
Đặc điểm đầu tiên của Quân đội Xô Viết, đó là đội quân của công nhân và nông dân giải phóng, đó là đội quân của Cách mạng Tháng Mười, đội quân của chuyên chính vô sản. (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 11, trang 22.). Quân đội Liên Xô là một quân đội nhân dân thực sự. Ở Liên Xô, nhân dân và quân đội là một chỉnh thể, một gia đình, đoàn kết vì lợi ích chung. Sức mạnh và sự bất khả chiến bại của Quân đội Liên Xô nằm ở chỗ nó được sự ủng hộ hết mình của nhân dân Liên Xô và nhân dân lao động toàn thế giới.
Đặc điểm thứ hai của Quân đội Liên Xô, đó là đội quân của tình hữu nghị giữa các dân tộc trong Liên Xô, "đội quân của tình anh em giữa các dân tộc trên đất nước chúng ta, đội quân giải phóng các dân tộc bị áp bức của đất nước chúng ta, đội quân vì bảo vệ tự do và độc lập của các dân tộc của đất nước chúng ta. " (Đã dẫn, tr. 23). Quân đội Liên Xô đã được phát triển trên tinh thần bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau và hữu nghị của tất cả các dân tộc trong Liên bang Xô viết. Sức mạnh và sự bất khả chiến bại của Quân đội Liên Xô nằm ở chỗ nó nhận được sự ủng hộ to lớn nhất của đông đảo các quốc gia dân tộc sinh sống tại Liên bang Xô Viết vĩ đại của chúng ta. Đồng thời được sự đồng tình, ủng hộ của toàn thể nhân dân các nước thuộc địa, nửa thuộc địa và các nước phụ thuộc, điều mà không quân đội tư sản nào có thể trông cậy được.
Đặc điểm thứ ba của Quân đội Liên Xô là nó đã được phát triển trên tinh thần chủ nghĩa quốc tế. (Xem I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 11, trang 24.). Quân đội Liên Xô xa lạ với những khát vọng săn mồi bắt các dân tộc làm nô lệ. Chính vì Quân đội Xô Viết được nuôi dưỡng trên tinh thần chủ nghĩa quốc tế, tinh thần tôn trọng quyền và tự do của tất cả các dân tộc trên thế giới, nên đã giành được sự yêu mến và biết ơn của tất cả nhân loại tiến bộ.
Các lực lượng vũ trang Liên Xô được giao cho nhiệm vụ lịch sử to lớn là cảnh giác bảo vệ thế giới bị chinh phục và lao động sáng tạo của nhân dân Liên Xô, cảnh giác bảo vệ biên cương thiêng liêng của Tổ quốc xã hội chủ nghĩa khỏi bọn đế quốc xâm lược, sẵn sàng chiến đấu toàn diện để bảo vệ và bảo đảm. lợi ích nhà nước của Liên Xô. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Quân đội Liên Xô đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình đối với Tổ quốc xã hội chủ nghĩa và phục vụ vô giá cho các dân tộc bị quân xâm lược phát xít nô dịch. Chiến thắng những kẻ xâm lược ở phương Tây và phương Đông, bảo vệ tự do và độc lập của các dân tộc Liên Xô và cứu các dân tộc ở châu Âu và châu Á khỏi ách nô dịch của đế quốc Đức và Nhật Bản.
Theo hình ảnh và sự tương đồng của Quân đội Liên Xô, quân đội hiện đang được xây dựng trong các nền dân chủ nhân dân. Những đội quân này đứng ra bảo vệ lợi ích của đông đảo nhân dân, bảo vệ độc lập nhà nước và độc lập dân tộc của đất nước mình. Một ví dụ nổi bật về quân giải phóng dân tộc là quân đội cách mạng Trung Quốc, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, đã giải phóng nhân dân Trung Quốc khỏi ách thống trị của bè lũ phản động Tưởng Giới Thạch và đế quốc Mỹ.
2. Tính chất của các cuộc chiến tranh trước thời đại của chủ nghĩa đế quốc
Nguyên nhân và tính chất của các cuộc chiến tranh là khác nhau ở các hình thái kinh tế - xã hội khác nhau.
Các cuộc chiến tranh của các quốc gia sở hữu nô lệ, trước hết, là phương tiện chính để chiếm được nô lệ, cũng như một công cụ để cướp bóc và khuất phục các dân tộc, một phương tiện củng cố chế độ thống trị của các chủ nô. Họ bị xác định bởi phương thức sản xuất sở hữu nô lệ, phương thức sản xuất cần một lượng nô lệ liên tục làm lực lượng lao động chính.
Ví dụ về các cuộc chiến tranh phi nghĩa, hiếu chiến của các quốc gia sở hữu nô lệ là: cuộc chiến tranh Peloponnesian giữa các bang Athen và Spartan năm 431-404. BC e. do các bá quyền chính trị ở Hy Lạp và chế độ thuộc địa ở Địa Trung Hải; các cuộc chiến của Alexander Đại đế để thiết lập sự thống trị thế giới của Macedonia vào năm 334-323. BC e .; Các cuộc chiến tranh Punic giữa Rome và Carthage trong khoảng thời gian từ năm 264 đến năm 146 trước Công nguyên. e. cho độc quyền cướp bóc của các dân tộc và các quốc gia nằm bên bờ Địa Trung Hải.
Thời đại phong kiến cũng đầy rẫy những cuộc chiến tranh phi nghĩa, xâm lược, mục đích của nó không chỉ là xác lập và củng cố quyền lực của các địa chủ lớn - lãnh chúa phong kiến, mà còn là mở rộng lãnh thổ của một số quốc gia phong kiến bằng cái giá của những quốc gia khác, làm nô lệ các dân tộc. Các cuộc chiến tranh chinh phạt trong hầu hết các trường hợp đều kết thúc với việc các quốc gia phong kiến bại trận hoặc trở thành chư hầu của các quốc gia chiến thắng và cống nạp bằng cách cướp của dân cư, hoặc tham gia của cải của những người chiến thắng.
Ví dụ về các cuộc chiến tranh săn mồi của thời đại phong kiến, có vai trò ác độc và phản động trong lịch sử, là các cuộc xâm lược hung hãn của người Ả Rập vào thế kỷ thứ 8, người Tatar-Mông Cổ trong thế kỷ 13-14, người Thổ Nhĩ Kỳ vào thế kỷ 15- Thế kỷ 16, các chiến dịch quân sự săn mồi của "kỵ sĩ-chó" Đức chống lại các dân tộc vùng Baltic trong thế kỷ XIII-XIV, các cuộc thập tự chinh của phong kiến phương Tây sang phương Đông trong thế kỷ XI-XIII. Trong thời kỳ phong kiến chia cắt, cũng có vô số giai đoạn, chiến tranh triều đại giữa các chính thể phong kiến riêng lẻ trong một nhà nước. Tất cả các cuộc chiến tranh của thời đại phong kiến, do lợi ích giai cấp tư bản chủ nghĩa của các nhóm phong kiến chỉ huy, đều mang bản chất phản động. Đi kèm với chúng là những vụ cướp bóc và tàn phá của nông nô, mang lại thiệt hại to lớn về kinh tế cho các dân tộc.
Với sự hình thành của các nhà nước chuyên chế tập trung, các cuộc chiến tranh giữa các lãnh chúa phong kiến đã chấm dứt. Nhưng các cuộc chiến tranh xâm lược bên ngoài giữa các quốc gia phong kiến tập trung đã kéo dài cả một giai đoạn lịch sử, bị lu mờ bởi những thảm họa khủng khiếp của quần chúng nhân dân các nước mà các cuộc chiến tranh đã diễn ra (Chiến tranh ba mươi năm 1618-1648, Chiến tranh Kế vị Tây Ban Nha 1701-1714, Chiến tranh Kế vị Áo 1740 -1748).
Giai cấp tư sản đánh dấu sự thống trị của mình bằng vô số cuộc chiến tranh chinh phục để chiếm thị trường nước ngoài và lãnh thổ nước ngoài, giành thuộc địa và nô dịch các dân tộc và quốc gia lạc hậu, và tràn ngập trên toàn cầu bằng máu của các dân tộc. Chủ nghĩa tư bản không thể làm mà không có chiến tranh. Đồng chí Stalin nói: “Đối với các nước tư bản, chiến tranh cũng tự nhiên và hợp pháp như sự bóc lột của giai cấp công nhân”. (“Lịch sử Đảng Cộng sản Liên minh của những người Bolshevik. Khóa học ngắn hạn”, trang 154.). Trong thời đại trước chủ nghĩa tư bản độc quyền, trong thế kỷ 17-19, giai cấp tư sản của các nước tư bản lớn nhất, đặc biệt là giai cấp tư sản Anh, đã tiến hành hàng loạt cuộc chiến tranh xâm chiếm thuộc địa.
Cùng với các cuộc chiến tranh xâm lược, phi nghĩa trong các xã hội chiếm hữu nô lệ, phong kiến và tư bản chủ nghĩa, còn có các cuộc chiến tranh giải phóng, chiến tranh chính nghĩa, mục đích là bảo vệ khỏi sự tấn công từ bên ngoài, hoặc giải phóng khỏi áp bức ngoại bang, hoặc giải phóng khỏi áp bức giai cấp. Trong số các cuộc chiến tranh chính nghĩa, có một địa danh đặc biệt là các cuộc chiến tranh của nhân dân Nga, những người đã viết nên những trang chói lọi nhất trong lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm của các dân tộc. Những sự kiện nổi bật không chỉ trong lịch sử Nga mà còn trong lịch sử thế giới là: sự thất bại trước quân đội của Alexander Nevsky trong “Trận chiến trên băng” nổi tiếng trên Hồ Peipsi năm 1242, các hiệp sĩ Đức xâm lược vùng đất Nga; cuộc chiến tranh giải phóng của nhân dân Nga chống lại quân xâm lược Mông Cổ-Tatar, mà bước ngoặt là trận Kulikovo (1380), trong đó quân đội Nga do Dmitry Donskoy chỉ huy đã đánh bại hoàn toàn lũ Mamai của người Tatar; chiến tranh dưới sự lãnh đạo của Minin và Pozharsky vào đầu thế kỷ 17. cho việc giải phóng các vùng đất của nhà nước Nga khỏi những kẻ xâm lược Ba Lan; Cuộc Chiến tranh Vệ quốc của nhân dân Nga năm 1812 dưới sự lãnh đạo của vị chỉ huy lỗi lạc Kutuzov, kết thúc bằng việc giải phóng nước Nga và toàn bộ Tây Âu khỏi ách thống trị của Napoléon. Các cuộc chiến tranh giải phóng của nhân dân Nga đã có tác động to lớn đến cuộc đấu tranh của các dân tộc yêu tự do trên thế giới vì độc lập tự do và độc lập nhà nước.
Các cuộc chiến tranh chính nghĩa bao gồm chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Mỹ giành độc lập chống lại nô lệ Anh năm 1775-1782, chiến tranh cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18, các cuộc chiến tranh của Ý để xóa bỏ chế độ phong kiến chia rẽ, thống nhất đất nước. của đất nước thành một quốc gia duy nhất.
Lịch sử xã hội có giai cấp không chỉ biết đến các cuộc chiến tranh giải phóng của các dân tộc chống lại áp bức và nô dịch của nước ngoài, mà còn cả các cuộc nội chiến giai cấp của các giai cấp bị áp bức chống lại kẻ áp bức mình. Các cuộc nội chiến của nô lệ chống chủ nô, nông nô chống địa chủ và phong kiến, giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản có vai trò tiến bộ to lớn đối với sự phát triển của xã hội và là những bước ngoặt quyết định trong lịch sử.
3. Các cuộc chiến tranh thời đại của chủ nghĩa đế quốc và các cuộc cách mạng vô sản
Sự phát triển không đồng đều của các nước tư bản và các cuộc chiến tranh đế quốc
Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa tư bản đã phát triển đến giai đoạn phát triển cao nhất và cuối cùng của nó, bước sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, khi mọi mâu thuẫn vốn có trong xã hội tư bản đều trở nên trầm trọng hơn. Kỷ nguyên của chiến tranh và cách mạng đã bắt đầu.
“Chủ nghĩa tư bản”, Lenin viết, “từ tiến bộ đã trở thành phản động, nó đã phát triển lực lượng sản xuất đến mức nhân loại sẽ phải đi lên chủ nghĩa xã hội, hoặc trong nhiều năm, thậm chí nhiều thập kỷ phải chịu đựng cuộc đấu tranh vũ trang của“ các cường quốc lớn ”để bảo tồn giả tạo chủ nghĩa tư bản thông qua các thuộc địa, độc quyền, đặc quyền và áp bức dân tộc dưới mọi hình thức. (V.I. Lenin, soch., Câu 21, ed. 4, p. 273.).
Cần tìm lời giải thích về các quy luật và bản chất của các cuộc chiến tranh trong thời đại của chủ nghĩa đế quốc trong các chi tiết cụ thể về sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở giai đoạn độc quyền của nó. Chủ nghĩa Lênin dạy rằng sự phát triển không đồng đều về kinh tế và chính trị là quy luật vô điều kiện của chủ nghĩa tư bản. Trong thời kỳ chủ nghĩa đế quốc, quy luật này được thể hiện trong sự phát triển co thắt của một số quốc gia trong mối quan hệ với các quốc gia khác, trong việc loại bỏ nhanh chóng một số quốc gia khỏi thị trường thế giới bởi những quốc gia khác, làm sâu sắc và gia tăng mâu thuẫn trong khuôn khổ chủ nghĩa đế quốc, trong sự phân chia lại định kỳ của thế giới vốn đã bị chia cắt thông qua bạo lực vũ trang.
Phân tích nguồn gốc của các cuộc chiến tranh thế giới hiện đại giữa các nước đế quốc, đồng chí Stalin nói: “Các nhà mácxít đã nhiều lần nhận định rằng hệ thống tư bản chủ nghĩa của nền kinh tế thế giới chứa đầy những yếu tố của cuộc khủng hoảng chung và các cuộc đụng độ quân sự, cho rằng về mặt này, sự phát triển của thế giới. chủ nghĩa tư bản trong thời đại của chúng ta không diễn ra dưới hình thức suôn sẻ và thậm chí tiến lên phía trước, mà là thông qua các cuộc khủng hoảng và thảm họa quân sự. Thực tế là sự phát triển không đồng đều của các nước tư bản theo thời gian thường dẫn đến sự mất cân bằng nghiêm trọng trong hệ thống chủ nghĩa tư bản thế giới, và nhóm các nước tư bản tự cho mình là ít được cung cấp nguyên liệu và thị trường thường cố gắng thay đổi tình hình và phân phối lại "phạm vi ảnh hưởng" có lợi cho họ - thông qua việc sử dụng vũ trang. Kết quả của việc này là sự chia cắt thế giới tư bản thành hai phe thù địch và nổ ra chiến tranh ”(IV Stalin, Bài phát biểu tại các cuộc họp bầu cử của cử tri khu vực bầu cử theo chủ nghĩa Stalin ngày 11 tháng 12 năm 1937 và ngày 9 tháng 2, 1946, Gospolitizdat, 1949, trang 14.).
Nỗ lực đầu tiên nhằm phân chia lại thế giới là cuộc chiến tranh đế quốc chủ nghĩa thế giới (1914-1918). Tìm hiểu nguyên nhân của Chiến tranh thế giới thứ nhất, những người lính, đồng chí Xta-lin-grát viết: “Chiến tranh đế quốc phát sinh do sự phát triển không đồng đều của các nước tư bản, do sự mất cân đối giữa các cường quốc, do bọn đế quốc phải tái -Phân chia thế giới thông qua chiến tranh và tạo ra một sự cân bằng lực lượng mới. " (“Lịch sử của CPSU (b.). Một khóa học ngắn hạn”, trang 173.).
Thủ phạm của Chiến tranh thế giới thứ nhất là đế quốc của tất cả các nước. Về bản chất, đó là cuộc chiến giữa hai nhóm đế quốc xâm lược: giữa một bên là các nước Entente, dẫn đầu là Anh, và một bên là các nước thuộc khối Đức, để giành quyền thống trị thế giới.
Chiến tranh thế giới thứ nhất đánh dấu sự khởi đầu của cuộc khủng hoảng chung của hệ thống tư bản, mà kết quả là thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười ở Nga, đã chấm dứt sự “ổn định” mãi mãi của chủ nghĩa tư bản thế giới. Như đồng chí Stalin đã chỉ ra, chủ nghĩa tư bản “sẽ không bao giờ lấy lại được“ sự bình tĩnh ”và“ sự tự tin ”,“ sự cân bằng ”và“ sự ổn định ”mà nó đã phô trương trước đây, bởi vì cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản thế giới đã đến một giai đoạn phát triển như vậy khi Ngọn lửa cách mạng chắc chắn sẽ phải bùng phát ngay từ các trung tâm của chủ nghĩa đế quốc, giờ là ở vùng ngoại vi, vô hiệu hóa các mảng tư bản và ngày càng đến gần hơn sự sụp đổ của chủ nghĩa tư bản. (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 10, trang 246.).
Thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại đồng nghĩa với việc chấm dứt sự tồn tại của chủ nghĩa tư bản với tư cách là hệ thống duy nhất và bao trùm của nền kinh tế thế giới. Nó mở ra kỷ nguyên sụp đổ của chủ nghĩa tư bản, kỷ nguyên của các cuộc cách mạng vô sản. Sự chia cắt thế giới thành hai hệ thống - chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản - là yếu tố quyết định dẫn đến cuộc khủng hoảng chung của hệ thống tư bản: chính sự tồn tại của hệ thống xã hội chủ nghĩa, sự phát triển và thịnh vượng của nó đã làm lung lay nền tảng của chủ nghĩa tư bản. Đồng thời, thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười đã giáng một đòn mạnh vào hậu phương của chủ nghĩa đế quốc, làm lung lay cơ sở thống trị của chúng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc, mở ra thời đại cách mạng thuộc địa ở các nước bị áp bức trên thế giới; đây là nhân tố thứ hai trong cuộc khủng hoảng chung của chủ nghĩa tư bản.
Chiến tranh thế giới thứ hai cũng là sản phẩm của chủ nghĩa đế quốc, giống như Chiến tranh thế giới thứ nhất. Nó phát sinh do kết quả của cuộc khủng hoảng thứ hai của hệ thống tư bản chủ nghĩa của nền kinh tế thế giới. Nhưng cuộc khủng hoảng của hệ thống tư bản chủ nghĩa trong nền kinh tế thế giới, gây ra Chiến tranh thế giới thứ hai, đã xảy ra trong điều kiện càng làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng chung của chủ nghĩa tư bản, khi đó là kết quả của cuộc đấu tranh giữa hai hệ thống, nền tảng của chủ nghĩa tư bản. hóa ra thậm chí còn bị lung lay hơn, và các vị trí của chủ nghĩa xã hội đã được củng cố đáng kể.
Trong giai đoạn giữa chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai, sự phát triển không đồng đều về kinh tế và chính trị của chủ nghĩa tư bản có một đặc điểm đặc biệt nghiêm trọng. Tương quan của các lực lượng kinh tế và chính trị trong hệ thống thế giới của chủ nghĩa tư bản đã thay đổi đáng kể. Đế quốc Đức, suy yếu do thất bại trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, đã một lần nữa vươn lên hàng các cường quốc mạnh nhất, vượt qua và bỏ xa Anh và Pháp về phát triển kinh tế. Chủ nghĩa đế quốc Đức bắt đầu hất cẳng Anh, Pháp, Bỉ, Hà Lan ra khỏi thị trường nước ngoài và bắt đầu cạnh tranh thành công với Mỹ. Tất cả những điều này đã làm trầm trọng thêm mâu thuẫn giữa các đế quốc lớn, góp phần vào sự lớn mạnh của cuộc khủng hoảng lần thứ hai của hệ thống tư bản chủ nghĩa của nền kinh tế thế giới và tất yếu gây ra xung đột quân sự. Những mâu thuẫn trong phe chủ nghĩa đế quốc ngày càng sâu sắc hơn do hậu quả nghiêm trọng của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới 1929-1933, đã xua tan ảo tưởng của tư sản và chủ nghĩa cải lương về sự sung túc và thịnh vượng của chủ nghĩa tư bản. Cuộc khủng hoảng kinh tế và mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản ngày càng trầm trọng đã dẫn đến sự gia tăng phản động chính trị ở các nước tư sản. Các đế quốc tìm cách thoát khỏi khủng hoảng bằng cách phát xít hóa các quốc gia của họ và tổ chức một cuộc chiến tranh đế quốc mới và sự can thiệp chống lại Liên Xô. Hai trung tâm xâm lược nguy hiểm nhất của chủ nghĩa đế quốc nổi lên: Đức ở phía Tây và Nhật Bản ở phía Đông.
Do đế quốc của tất cả các nước chuẩn bị, Chiến tranh thế giới thứ hai do các nước phát xít, phản động nhất - Đức, Nhật và Ý, mở ra. Các giới cầm quyền của đế quốc Mỹ, Anh và Pháp đã khuyến khích chủ nghĩa phát xít và sự xâm lược của nó bằng mọi cách có thể. Chủ nghĩa đế quốc Đức đã trang bị vũ khí với sự giúp đỡ hàng tỷ đô la Mỹ, họ tìm cách cô lập Liên Xô và biến nước này thành nạn nhân của cuộc xâm lược của phát xít Đức, với hy vọng bằng cách này sẽ đưa đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội thắng lợi. Điều này được chứng minh một cách hùng hồn qua chính sách “München” phản động của giới cầm quyền Anh, Pháp và Mỹ, chính sách “xoa dịu” phát xít Đức, chính sách thông đồng với Đức Quốc xã để gây thiệt hại cho Liên Xô và các quyền tự do khác- yêu thương các dân tộc.
Trong báo cáo của mình tại Đại hội 18 của CPSU (b), đồng chí Stalin đã vạch trần bản chất của chính sách "không can thiệp" của chủ nghĩa đế quốc liên quan đến xâm lược và cho thấy rằng nó thực sự có nghĩa là dung túng cho xâm lược, phát động chiến tranh. Đồng chí Stalin cảnh báo rằng "... trò chơi chính trị lớn và nguy hiểm do những người ủng hộ chính sách không can thiệp bắt đầu có thể kết thúc với một thất bại nghiêm trọng đối với họ." (I.V. Stalin, Những câu hỏi của chủ nghĩa Lênin, biên tập 11, trang 572.). Sự phát triển sau đó của các sự kiện đã hoàn toàn xác nhận những lời tiên tri này của đồng chí Stalin.
Nhờ chính sách đối ngoại khôn ngoan và tầm nhìn xa của chủ nghĩa Stalin, các kế hoạch chống Liên Xô của bọn đế quốc đều thất bại. “Đồng chí Stalin đã kịp thời làm sáng tỏ ý nghĩa thâm hiểm của những âm mưu thâm độc của Anh-Pháp chống lại Liên Xô, điều này khiến chúng ta không chỉ có thể rút Tổ quốc của chúng ta khỏi đòn, hoãn cuộc tấn công của Hitler Đức vào Liên Xô mà còn mang lại sự phát triển. về các sự kiện trong tình huống mà chính phủ Anh và Hoa Kỳ phải đối mặt với nhu cầu thành lập một liên minh chống phát xít Anh-Xô-Mỹ, vì lợi ích của tất cả các dân tộc yêu tự do. (V.M. Molotov, Stalin và sự lãnh đạo của chế độ Stalin, Gospolitizdat, 1949, trang 14.).
Trái ngược với tính toán của các đế quốc Anh - Mỹ, Chiến tranh thế giới thứ hai bắt đầu vào năm 1939 là cuộc chiến giữa một khối các nước phát xít do Đức của Hitler lãnh đạo và một khối các nước dân chủ - tư sản do Anh và Pháp lãnh đạo. Chỉ sau một thời gian khoảng hai năm, sau khi chiến tranh bùng nổ ở Tây Âu, sau khi chủ nghĩa đế quốc Đức đã khuất phục hầu hết châu Âu, Anh mới quyết định thực hiện một cuộc tấn công ác ôn vào Liên Xô. Chính phủ Anh và Hoa Kỳ, đối mặt với nguy cơ nghiêm trọng nhất, đã phải thành lập một liên minh chống Hitler cùng với Liên Xô.
Mặc dù thực tế là cuộc chiến tranh thế giới thứ hai có cùng nguồn gốc với cuộc chiến thứ nhất, nó khác biệt đáng kể về bản chất so với cuộc chiến tranh thế giới năm 1914-1918. Đồng chí Stalin cho biết, Chiến tranh thế giới thứ hai ngay từ đầu đã là cuộc chiến chống phát xít, giải phóng của các dân tộc và các quốc gia trong liên minh chống Hitler.
Tuy nhiên, người ta nên thấy sự khác biệt cơ bản giữa mục tiêu của cuộc chiến do Liên Xô đặt ra và mục tiêu của giới cầm quyền đế quốc ở Anh và Mỹ. Liên Xô tiến hành cuộc chiến tranh chính nghĩa, giải phóng chống lại kẻ thù hung hãn và nguy hiểm nhất của nhân loại. Liên Xô coi các mục tiêu chính của cuộc chiến là tiêu diệt chủ nghĩa phát xít và ngăn chặn sự xâm lược mới của Đức, khôi phục và củng cố trật tự dân chủ ở châu Âu, tạo dựng một nền hòa bình dân chủ bền vững và lâu dài trên toàn thế giới và hợp tác giữa các dân tộc. .
Giới cầm quyền phản động của Anh, Mỹ trong cuộc chiến với Đức đã không đặt cho mình nhiệm vụ giải phóng đấu tranh chống chủ nghĩa phát xít. Họ chỉ quan tâm đến việc làm suy yếu sức mạnh của Đức và Nhật Bản, nhằm loại bỏ họ khỏi thị trường thế giới như những đối thủ nguy hiểm của họ. Cùng với đó, họ tính đến sự suy yếu của Liên Xô, vào thực tế là Liên Xô sẽ mất đi sức mạnh của một cường quốc do hậu quả của chiến tranh và trở nên phụ thuộc vào Anh và Mỹ. Nói cách khác, giới cầm quyền Anh-Mỹ tiếp tục theo đuổi chính sách đế quốc phản động trong suốt cuộc chiến mà họ đã theo đuổi trước chiến tranh. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, đế quốc Anh - Mỹ đã tìm cách đoàn kết các lực lượng phản động xung quanh mình để thành lập khối chống Liên Xô. Tuy nhiên, chính sách này vấp phải sự phản đối của chính người dân nước họ. Nhận thấy rằng chủ nghĩa phát xít mang lại cái chết và sự nô dịch cho tất cả các dân tộc yêu tự do, hàng triệu người dân bình thường từ tất cả các nước trên thế giới đã ra quân bảo vệ độc lập dân tộc của đất nước mình, bảo vệ các quyền tự do dân chủ; thống nhất trong một mặt trận đấu tranh chống phát xít duy nhất do Liên Xô lãnh đạo. Do đó, bất chấp mục tiêu của chủ nghĩa đế quốc đối với giới cầm quyền ở Anh và Mỹ, Chiến tranh thế giới thứ hai, và về phía các nước dân chủ-tư sản trong liên minh chống Hitler, vẫn tiến bộ về mặt lịch sử, có tính giải phóng và đúng về nội dung mục tiêu của nó. .
Chiến tranh thế giới thứ hai, trong đó Liên Xô đóng vai trò quyết định trong việc đánh bại chủ nghĩa đế quốc Đức và Nhật Bản, đã dẫn đến sự trầm trọng thêm của cuộc khủng hoảng chung của chủ nghĩa tư bản và làm thay đổi cán cân lực lượng giữa hệ thống xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa trong ủng hộ chủ nghĩa xã hội. Sức mạnh của chủ nghĩa xã hội và dân chủ đã tăng lên gấp nhiều lần, trong khi vị trí của chủ nghĩa tư bản đã yếu đi đáng kể. Liên Xô thậm chí còn trở nên mạnh hơn. Một số nước thoát khỏi chế độ đế quốc, trong đó các nhà nước dân chủ nhân dân được hình thành.
Kết quả của Chiến tranh thế giới thứ hai, hai phe đối lập cuối cùng đã được hình thành - phe đế quốc, phản dân chủ do Hoa Kỳ lãnh đạo và phe chống đế quốc, dân chủ do Liên Xô lãnh đạo. Trại chủ nghĩa đế quốc là thành trì phản động và xâm lược, đe dọa loài người bằng một cuộc chiến tranh thế giới mới. Phe chống chủ nghĩa đế quốc, mà lực lượng chính là Liên Xô với các nền dân chủ nhân dân, là một bức tường thành của hòa bình và tiến bộ, chủ nghĩa xã hội và dân chủ.
Nội chiến của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản
Cùng với những cuộc chiến tranh phi nghĩa, phi nghĩa, là sự tiếp nối chính sách của các giai cấp bóc lột đã lỗi thời, thời đại của chủ nghĩa đế quốc tất yếu làm nảy sinh các cuộc chiến tranh giải phóng chính nghĩa. “Những người mácxít chưa bao giờ quên rằng bạo lực chắc chắn sẽ đi kèm với sự sụp đổ của chủ nghĩa tư bản trên mọi phương diện của nó và sự ra đời của một xã hội xã hội chủ nghĩa. Và bạo lực này sẽ là một giai đoạn lịch sử thế giới, một thời đại của những cuộc chiến tranh đa dạng nhất - chiến tranh đế quốc, nội chiến trong nước, sự đan xen của cả hai, các cuộc chiến tranh dân tộc, giải phóng dân tộc bị đế quốc nghiền nát. (V.I.Lênin, Soch., Câu 27, biên tập 4, trang 106).
Trong thời đại của chủ nghĩa đế quốc, cách mạng vô sản trở thành một tất yếu thực tiễn. Vấn đề lật đổ cường quyền tư bản đã trở thành mệnh lệnh trong ngày. Điều này làm cho các cuộc nội chiến giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản không thể tránh khỏi, nhằm giải phóng nhân dân khỏi ách nô lệ tư bản chủ nghĩa. Các cuộc nội chiến và các cuộc nổi dậy của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản là hình thức cao nhất, gay gắt nhất của cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản.
Các cuộc nội chiến của giai cấp vô sản, đứng đầu là tất cả các quần chúng nhân dân chống lại giai cấp tư sản, là các cuộc chiến tranh cách mạng công bằng, tiến bộ nhất, vì chúng nhằm giải phóng nhân dân khỏi áp bức giai cấp và dân tộc, tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, đã trở thành một phanh hãm sự tiến bộ của nhân loại, và thiết lập hệ thống xã hội tiên tiến nhất, chủ nghĩa xã hội. Đó là lý do tại sao Lenin định nghĩa cuộc nội chiến của giai cấp vô sản là “cuộc nội chiến duy nhất chính đáng, duy nhất, thiêng liêng duy nhất, không phải trong giới tư tế, mà theo nghĩa nhân văn của từ này, cuộc thánh chiến của những người bị áp bức chống lại những kẻ áp bức vì họ. lật đổ, vì giải phóng nhân dân lao động khỏi mọi áp bức ”. (V.I. Lenin, Soch., Tập 26, biên tập 4, trang 362).
Chủ nghĩa Mác - Lê-nin dạy và kinh nghiệm dày dặn về cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản khẳng định rằng thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa là không thể nếu không sử dụng bạo lực cách mạng của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản. Giai cấp vô sản và giai cấp nông dân nghèo nhất của Nga đã lật đổ chủ nghĩa tư bản do kết quả của cuộc khởi nghĩa vũ trang thắng lợi tháng Mười, do Đảng Bôn-sê-vích tổ chức và lãnh đạo. Sau khi giành chính quyền, giai cấp vô sản và nông dân lao động đã phải tiến hành một cuộc nội chiến ác liệt trong ba năm chống lại các thế lực phản cách mạng tổng hợp từ bên trong và bên ngoài.
Thắng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại được tiếp nối bằng một làn sóng nổi dậy vũ trang và nội chiến mạnh mẽ của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản ở một số nước tư bản ở châu Âu: ở Hungary năm 1918-1919, ở Bayern năm 1919, ở Ý trong Tháng 9 năm 1920, ở Trung Đức vào tháng 3 năm 1921, ở Đức (Hamburg), Bungari và Ba Lan (Krakow) vào năm 1923. Cuộc cách mạng và nội chiến đầu tiên kết thúc với thắng lợi lịch sử thế giới của giai cấp vô sản ở Nga và thất bại tạm thời. của giai cấp vô sản ở các nước châu Âu khác.
Chiến thắng của Liên Xô trong Chiến tranh thế giới thứ hai trước chủ nghĩa đế quốc Đức và Nhật Bản đã tạo cho giai cấp vô sản các nước tư bản niềm tin vào chiến thắng của giai cấp tư sản. Sự gia tăng của những mâu thuẫn và xung đột chính trị giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản, sự chuyển đổi của giai cấp vô sản sang cuộc tấn công chống lại giai cấp tư sản, sự gia tăng ảnh hưởng của các đảng cộng sản với tư cách là lực lượng hướng dẫn chính của quần chúng trong cuộc đấu tranh giải phóng khỏi chế độ tư bản. nô lệ - đó là những biểu hiện của cuộc đấu tranh cách mạng của quần chúng lao động lúc bấy giờ.
Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, các cuộc nội chiến diễn ra ở một số nước phụ thuộc và thuộc địa gắn liền với cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc chống đế quốc áp bức. Ví dụ, một nhân vật như vậy đã giả định cuộc đấu tranh của nhân dân lao động ở Trung Quốc và cả ở Triều Tiên.
Các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc để giải phóng khỏi ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc.
Một trong những loại hình chiến tranh chính nghĩa trong thời đại chủ nghĩa đế quốc là chiến tranh giải phóng dân tộc. Chủ nghĩa đế quốc kéo theo nó là sự áp bức dân tộc gia tăng. Lenin viết: “Từ người giải phóng các quốc gia, chủ nghĩa tư bản đang trong cuộc đấu tranh chống lại chế độ phong kiến,“ chủ nghĩa tư bản đế quốc đã trở thành kẻ áp bức lớn nhất các quốc gia ”. (V.I.Lênin, Soch., Tập 21, biên tập 4, trang 273). Nhưng một hệ quả tất yếu của sự gia tăng áp bức dân tộc trong thời đại chủ nghĩa đế quốc là sự thức tỉnh ý thức dân tộc và sự bùng lên của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và phụ thuộc. Cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc giành độc lập dân tộc và độc lập nhà nước đã làm suy yếu địa vị của chủ nghĩa đế quốc và biến các thuộc địa từ chỗ dự trữ của chủ nghĩa đế quốc thành nguồn dự trữ của cách mạng vô sản.
Lenin và Stalin dạy rằng các cuộc nổi dậy dân tộc và các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc chống lại các nước đế quốc "không chỉ có khả năng xảy ra mà còn là tất yếu và tiến bộ, mang tính cách mạng ...". (V.I.Lênin, Soch., Tập 22, biên tập 4, trang 298). Cần lưu ý rằng chủ nghĩa Lênin áp dụng khái niệm chiến tranh giải phóng dân tộc không chỉ cho các cuộc chiến tranh của các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc, mà còn cho các cuộc chiến tranh của mọi người dân chống lại chủ nghĩa đế quốc xâm lược. Lenin đã viết: "... ngay cả ở châu Âu, các cuộc chiến tranh quốc gia không thể được coi là bất khả thi trong thời đại của chủ nghĩa đế quốc." (Đã dẫn, tr. 297). Đối với các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc, không có con đường nào khác là phải thoát khỏi ách áp bức của đế quốc, ngoại trừ các cuộc nổi dậy dân tộc, các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc. Các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc ngày càng nhận thức rõ hơn rằng chỉ có đấu tranh vũ trang chống chủ nghĩa đế quốc thì họ mới có được tự do và độc lập dân tộc, chỉ có chủ nghĩa xã hội mới đem lại quyền bình đẳng thực sự cho các dân tộc và khả năng phát triển tự do.
Lực lượng chủ yếu của các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc hiện đại là giai cấp vô sản và giai cấp nông dân, do các đảng cộng sản lãnh đạo. Trong hầu hết các trường hợp, giai cấp tư sản ở các thuộc địa, nửa thuộc địa và các nước phụ thuộc, sợ cách mạng, cấu kết với chủ nghĩa đế quốc và phản bội lợi ích dân tộc của đất nước mình.
Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc thuộc địa và nửa thuộc địa chống chủ nghĩa đế quốc hiện nay đang đan xen ở một số nước với cuộc chiến của các giai cấp bị áp bức chống lại bọn áp bức, bọn phong kiến và giai cấp tư sản phản động, đã bán đứng dân tộc. lợi ích của đất nước mình và được chuyển sang sự phục vụ của tư bản nước ngoài. Lợi ích của phong trào vô sản ở các nước mẹ và phong trào giải phóng dân tộc ở thuộc địa đòi hỏi hai loại phong trào cách mạng này phải đoàn kết thành một mặt trận thế giới thống nhất chung chống kẻ thù chung là mặt trận đế quốc. Đồng chí Stalin dạy rằng, thắng lợi của giai cấp công nhân ở các nước có chủ nghĩa tư bản phát triển và giải phóng các dân tộc bị áp bức khỏi ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc là không thể nếu không hình thành và củng cố một mặt trận cách mạng thống nhất, của giai cấp vô sản các nước tư bản và những người bị áp bức. các dân tộc trên thế giới.
Một hiện thân sinh động cho những mệnh đề lý luận của chủ nghĩa Stalin, làm cơ sở vững chắc cho chiến lược và thủ đoạn của các đảng cộng sản trong cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản, là mặt trận dân chủ, chống đế quốc do Liên Xô đứng đầu. Trong cuộc đấu tranh chống bọn cường hào, vì hòa bình lâu dài, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc chiếm một vị trí quan trọng.
Chiến tranh thế giới thứ hai đã tạo ra một phạm vi rộng lớn chưa từng có đối với cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc thuộc địa. Nhiều dân tộc trên thế giới thuộc địa đang tiến hành các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc chống lại chủ nghĩa đế quốc và đã giáng những đòn nặng nề vào nó. Cuộc chiến tranh giải phóng của các dân tộc bị áp bức ở Việt Nam và Inđônêxia, Miến Điện, Malaya ngày càng phát triển và mở rộng; cuộc khủng hoảng cách mạng đang gia tăng ở Ấn Độ và Tích Lan; một phong trào giải phóng dân tộc đang chín muồi ở các thuộc địa châu Phi.
Đối với các dân tộc thuộc địa và các nước phụ thuộc đang đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, thắng lợi của cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Trung Quốc có ý nghĩa hết sức quan trọng. Trong một phần tư thế kỷ, nhân dân Trung Quốc, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và nhà lãnh đạo kiệt xuất Mao Tse-tung, đã tiến hành một cuộc đấu tranh vũ trang không ngừng chống lại đế quốc nước ngoài và phản cách mạng trong nước vì độc lập dân tộc, vì quyền để dấn thân vào con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Trung Quốc chống lại chủ nghĩa đế quốc ngoại bang kết hợp một cách tự nhiên với cuộc nội chiến chống bọn phản cách mạng bên trong, của Quốc dân đảng phục vụ đế quốc Mỹ. Năm 1945, sau khi quân đội Liên Xô đánh bại chủ nghĩa phát xít Hitlerite và đế quốc Nhật Bản, cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Trung Quốc vĩ đại bước vào giai đoạn phát triển quyết định và năm 1949 kết thúc với thắng lợi oai hùng, tuyên ngôn của một nước cộng hòa nhân dân. Cách mạng Nhân dân ở Trung Quốc giành được thắng lợi là nhờ có sự lãnh đạo của giai cấp công nhân và Đảng Cộng sản.
Chiến thắng của Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc đã giáng một đòn choáng váng mới vào chủ nghĩa đế quốc, nhân lên và củng cố sức mạnh của phe dân chủ và phản đế do Liên Xô vĩ đại lãnh đạo, đồng thời mở ra một giai đoạn mới trong cuộc đấu tranh của các thuộc địa. các dân tộc vì sự giải phóng của họ.
4. Cuộc đấu tranh vũ trang của nhân dân Liên Xô bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa trước sự tấn công của bọn đế quốc
Lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin về cách mạng xã hội chủ nghĩa đã dạy và trong suốt quá trình phát triển lịch sử khẳng định rằng sự thắng lợi đồng thời của chủ nghĩa xã hội ở tất cả các nước là không thể. Trong những điều kiện đó, Lê-nin chỉ rõ, giai cấp vô sản đã giành được thắng lợi ở một nước chắc chắn sẽ xung đột với phần còn lại của thế giới tư bản, sẽ cố gắng dùng vũ lực để đè bẹp và tiêu diệt hệ thống xã hội chủ nghĩa mới, đáng ghét. Lịch sử đã khẳng định đầy đủ và hoàn toàn tính đúng đắn của những kết luận của học thuyết Mác - Lênin về cách mạng xã hội chủ nghĩa.
Cuộc chiến tranh thắng lợi của giai cấp công nhân bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa chống lại sự can thiệp của đế quốc là cuộc chiến tranh chính nghĩa và tiến bộ hợp pháp, cao cả và sâu sắc vì số phận của cả nhân loại, cuộc chiến tranh vì chủ nghĩa xã hội. Ủng hộ một cuộc chiến như vậy là nghĩa vụ thiêng liêng của toàn thể giai cấp vô sản quốc tế.
Các cuộc chiến tranh xâm lược săn mồi về cơ bản là xa lạ với một nhà nước xã hội chủ nghĩa. Các nước xã hội chủ nghĩa chỉ có thể tiến hành chiến tranh cách mạng chính nghĩa để tự vệ trước sự tấn công của đế quốc hoặc để giúp đỡ các giai cấp bị áp bức và các dân tộc ở các nước đang đấu tranh giải phóng khỏi ách nô lệ tư bản chủ nghĩa, khỏi ách thống trị của đế quốc.
Nội chiến 1918-1920 - cuộc chiến của hai hệ thống: chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản
Sự thành lập quyền lực của Liên Xô ở Nga đã giáng một đòn nặng nề nhất vào toàn bộ hệ thống chủ nghĩa tư bản thế giới và tước bỏ đối tượng bóc lột của chủ nghĩa đế quốc là Nga. Đồng chí Stalin nói: “Liệu chủ nghĩa đế quốc phương Tây có thể hòa giải với việc mất đi một sự hỗ trợ đắc lực ở phương Đông và một kho lực lượng và phương tiện dồi dào như nước Nga tư sản, sa hoàng, cũ kỹ mà không cố gắng hết sức để tiến hành một cuộc đấu tranh sinh tử chống lại cuộc cách mạng ở Nga, về chủ đề duy trì và bảo tồn chủ nghĩa tsa? Tất nhiên là anh ấy không thể! (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 6, trang 76). Chiến tranh thế giới thứ nhất chưa kết thúc, nhưng giai cấp tư sản đế quốc quốc tế đã ném lực lượng vũ trang chống lại nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới và liên kết chúng với lực lượng phản cách mạng Nga để lật đổ quyền lực của Liên Xô và khôi phục chủ nghĩa tư bản. Do đó đã bắt đầu can thiệp quân sự của nước ngoài và cuộc nội chiến ở Liên Xô. Nhân dân Liên Xô buộc phải cầm vũ khí và trong hơn ba năm tiến hành cuộc đấu tranh vũ trang chống lại các lực lượng tổng hợp can thiệp của nước ngoài và phản cách mạng bên trong nhằm bảo vệ và cứu lấy Tổ quốc xã hội chủ nghĩa mới giành được.
Nội chiến 1918-1920 là cuộc chiến giữa hai hệ thống kinh tế - xã hội - giữa chủ nghĩa xã hội mới ra đời và chủ nghĩa tư bản lạc hậu, đã diệt vong, nhưng vẫn mạnh mẽ. Nhân dân Liên Xô đã tiến hành cuộc chiến tranh thần thánh, yêu nước, chính nghĩa vì nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới, để giải phóng khỏi áp bức giai cấp và dân tộc, vì chủ nghĩa xã hội.
“Cuộc chiến của chúng ta”, Lenin nói, “là sự tiếp tục của chính sách cách mạng, chính sách lật đổ những người bóc lột, tư bản và địa chủ”. (V.I.Lênin, Soch., Tập XXIV, biên tập 3, trang 605). Về phía chủ nghĩa đế quốc quốc tế, cuộc chiến chống Nhà nước Xô Viết là đế quốc, phản cách mạng và phi nghĩa.
Nỗ lực đầu tiên của chủ nghĩa đế quốc quốc tế nhằm đập tan nước Cộng hòa Xô Viết non trẻ đã thất bại trong ô nhục. Bất chấp sự vượt trội của kẻ thù về sức mạnh kinh tế, vũ khí và quân nhân, nước Cộng hòa Xô Viết non trẻ và Hồng quân của nó đã chứng tỏ là một lực lượng bất khả chiến bại, đánh bại đám quân can thiệp và phản cách mạng nội bộ. Nhân dân Liên Xô, dưới sự lãnh đạo của Đảng Bolshevik, Lenin và Stalin, đã thành công đẩy lùi sự xâm lược của ngoại xâm và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa trong danh dự. Nguồn gốc của sức mạnh bất khả chiến bại của Hồng quân là chính sách đúng đắn của Đảng Bôn-sê-vích, đã bảo đảm được sự đồng tình, ủng hộ của hàng triệu nhân dân lao động, huy động thành công mọi lực lượng vật chất và tinh thần của nhân dân Liên Xô để đẩy lùi kẻ thù.
Sau cuộc nội chiến, bọn đế quốc nhiều lần dùng lưỡi lê để kiểm tra khả năng phòng thủ và mức độ sức mạnh của nhà nước Xô Viết, nhưng mỗi lần chúng đều nhận được một cuộc nổi dậy có vũ trang từ Liên Xô. Các nước đế quốc không ngừng chuẩn bị một cuộc chiến tranh mới chống lại Liên Xô. Giải thích lý do đế quốc tấn công Liên Xô, đồng chí Stalin chỉ ra rằng mâu thuẫn giữa hệ thống xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa “bộc lộ tận gốc rễ mọi mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản và gom chúng lại thành một nút, biến chúng thành vấn đề sinh tử. của chính trật tự tư bản. Do đó, mỗi khi mâu thuẫn tư bản bắt đầu leo thang, giai cấp tư sản lại hướng tầm nhìn về phía Liên Xô: liệu có thể giải quyết mâu thuẫn này hay mâu thuẫn kia của chủ nghĩa tư bản hay không, hay tất cả những mâu thuẫn gộp lại với nhau, với cái giá là Liên Xô, Đất nước Xô viết này. , thành lũy của cuộc cách mạng, cách mạng hóa công nhân bằng sự tồn tại duy nhất của nó? giai cấp và thuộc địa, ngăn cản việc thiết lập một cuộc chiến tranh mới, ngăn cản thế giới được phân phối lại theo một cách mới, ngăn cản họ quản lý thị trường nội địa rộng lớn của mình, vốn rất cần thiết cho các nhà tư bản ... ”. (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 12, trang 255). Đó là những lý do để các đế quốc nỗ lực can thiệp chống lại Liên Xô.
Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô 1941-1945 và các tính năng của nó
Năm 1941, chủ nghĩa đế quốc quốc tế thực hiện âm mưu thứ hai nhằm tiêu diệt nhà nước xã hội chủ nghĩa Xô Viết bằng vũ lực. Vì mục tiêu này, giai cấp tư sản đế quốc quốc tế đã đặc biệt chuẩn bị một đòn đánh sốc dưới hình thức chủ nghĩa phát xít Đức.
Sau khi bắt làm nô lệ hầu hết các nước Tây Âu, Đức Quốc xã phản bội và bất ngờ, không tuyên chiến, vào ngày 22 tháng 6 năm 1941, tấn công nhà nước Xô Viết. Cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của nhân dân Liên Xô chống lại quân xâm lược Đức Quốc xã bắt đầu. Việc Liên Xô tham gia cuộc chiến chống các nước phát xít đã củng cố bản lĩnh chống phát xít, giải phóng của Chiến tranh thế giới thứ hai. Nhân dân lao động của các nước châu Âu đã chứng kiến trước Liên Xô một lực lượng được kêu gọi quyết định kết quả của cuộc đấu tranh vũ trang có lợi cho các dân tộc yêu tự do. Kể từ khi Liên Xô bước vào Chiến tranh thế giới thứ hai, nội dung chủ yếu của nó là cuộc đấu tranh giải phóng của nhà nước xã hội chủ nghĩa chống lại nhà nước đế quốc phản động và hiếu chiến nhất là nước Đức của Hít-le.
Nhờ chính sách đối ngoại khôn ngoan của nhà nước Xô-viết, trận chiến thứ hai giữa hai nước chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản đã diễn ra trong điều kiện thế giới tư bản bị chia cắt thành hai phe tham chiến, một phe buộc phải chiến đấu theo phe của Liên Xô, bất chấp sự khác biệt về hệ thống kinh tế - xã hội và kết quả là các mục tiêu khác nhau của cuộc chiến.
Trong cuốn sách “Về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại của Liên Xô, I. V. Stalin đã tiết lộ một cách đặc biệt sâu sắc về nguyên nhân, bản chất và mục tiêu của cuộc chiến. Nếu về phía nước Đức Hitlerite và toàn thể khối các nước phát xít, cuộc chiến chống Liên Xô là phi nghĩa, mang tính săn mồi, phản động, giống như tất cả các cuộc chiến tranh của chủ nghĩa tư bản chống lại chủ nghĩa xã hội, thì về phía Liên Xô, cuộc chiến chống chủ nghĩa phát xít là nhất chính nghĩa, giải phóng, chiến tranh ái quốc.
Bản chất chính nghĩa của Chiến tranh Vệ quốc của Liên Xô được xác định bởi thực tế là chiến tranh của toàn thể nhân dân Liên Xô vì tự do và độc lập của họ, vì bảo tồn nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới, vì lợi ích của chủ nghĩa xã hội, chống lại chủ nghĩa phát xít. sự nô dịch. Mục tiêu của cuộc chiến tranh vĩ đại này không chỉ là giải phóng lãnh thổ Liên Xô và các dân tộc Liên Xô khỏi ách thống trị của phát xít Đức, mà còn là sự trợ giúp của tất cả các dân tộc châu Âu trong cuộc đấu tranh giải phóng khỏi ách thống trị của chủ nghĩa phát xít. Cuộc chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô chống lại phát xít Đức có tính chất giai cấp: nó được tiến hành để bảo vệ hệ thống nhà nước và xã hội xã hội chủ nghĩa với mục đích tiêu diệt chủ nghĩa đế quốc Đức và Nhật Bản, giúp đỡ các dân tộc bị áp bức ở châu Âu và châu Á trong cuộc đấu tranh vì dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô chống lại quân xâm lược phát xít còn mang tính chất dân tộc, vì nó được tiến hành vì danh dự, tự do và độc lập của Tổ quốc xã hội chủ nghĩa của chúng ta, vì sự phát triển độc lập và tự do của các dân tộc thống nhất trong một nhà nước xã hội chủ nghĩa Xô Viết. - Liên bang Xô Viết, nơi mà chủ nghĩa phát xít không chỉ đe dọa giai cấp, mà còn cả sự nô dịch quốc gia. Cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô được tiến hành vì lợi ích của toàn thể nhân loại tiến bộ, vì những mục tiêu cao cả và cao cả xuất phát từ bản chất quốc tế của nhà nước xã hội chủ nghĩa. Sự tham gia của tất cả các dân tộc trong Liên bang Xô Viết vĩ đại vào cuộc chiến chống bọn xâm lược phát xít là một nhân tố mạnh mẽ quyết định thắng lợi của các dân tộc yêu tự do. Liên Xô đóng vai trò quyết định trong việc đánh bại chủ nghĩa phát xít. Ông đã đánh bại các lực lượng xung kích của chủ nghĩa đế quốc quốc tế và qua đó cũng tiêu diệt được ý đồ thâm độc của phản động Anh-Mỹ, vốn kiên trì cố gắng bảo vệ chủ nghĩa phát xít khỏi thất bại hoàn toàn. Đồng chí Stalin nói: “Giờ đây, tất cả mọi người đều thừa nhận rằng nhân dân Liên Xô, bằng cuộc đấu tranh quên mình, đã cứu nền văn minh của châu Âu khỏi tay bọn phát xít. Đây là công lao to lớn của nhân dân Liên Xô trước lịch sử nhân loại. (I.V. Stalin, Về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại của Liên Xô, ấn bản 5, trang 162). Trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô, hệ thống nhà nước và xã hội Xô Viết của chúng ta đã thắng lợi, các lực lượng vũ trang Liên Xô đã thắng lợi. Liên Xô nổi lên sau chiến tranh thậm chí còn mạnh hơn và hùng mạnh hơn.
Cuộc đấu tranh của nhà nước xã hội chủ nghĩa vì hòa bình
Việc đánh bại các lực lượng phản động quốc tế trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại không có nghĩa là giai cấp tư sản đế quốc từ bỏ âm mưu tấn công quân sự vào quê hương ta. Đó là lý do tại sao đồng chí Stalin đã nói: “Cần ghi nhớ lời căn dặn của Lê-nin vĩ đại rằng, đã chuyển sang lao động hòa bình thì phải thường xuyên cảnh giác, đề phòng, như quả táo trước mắt, các lực lượng vũ trang và khả năng quốc phòng của đất nước chúng ta. ” (I.V. Stalin, lệnh của Bộ trưởng Các lực lượng vũ trang Liên Xô ngày 1 tháng 5 năm 1946, số 7, Mátxcơva, Gospolitizdat, 1946, trang 8-9). Chừng nào chủ nghĩa tư bản còn tồn tại, thì nguy cơ chiến tranh vẫn còn. Vì vậy, nhân dân Liên Xô phải tiến hành một cuộc đấu tranh không mệt mỏi vì hòa bình.
Báo động về những thành công mới của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô, phong trào dân chủ nhân dân thành công theo con đường chủ nghĩa xã hội, thắng lợi của cách mạng nhân dân Trung Quốc, sự hình thành nước cộng hòa dân chủ ở Đức, sự lớn mạnh của phong trào cộng sản ở các nước tư bản chủ nghĩa, đế quốc Anh - Mỹ, hiện đang đứng đầu các lực lượng phản động quốc tế, đang sốt sắng tập hợp các khối quân sự. Vì mục tiêu này, đế quốc Mỹ-Anh đang hồi sinh chủ nghĩa đế quốc ở Tây Đức. Chính sách tương tự cũng được Hoa Kỳ theo đuổi ở Nhật Bản. Khát khao siêu lợi nhuận, khát khao thống trị thế giới, sợ hãi trước các lực lượng đang phát triển của dân chủ và chủ nghĩa xã hội, về cuộc khủng hoảng kinh tế sắp xảy ra - đó là những lý do cơ bản cho chính sách phản động của Mỹ và Anh. Đế quốc Mỹ hình thành ý tưởng cưỡng bức tạo ra một đế chế thế giới có quy mô vượt qua tất cả các đế quốc chinh phục từng tồn tại.
Nhưng các dân tộc không muốn chiến tranh, họ đang tích cực và cảnh giác bảo vệ nền hòa bình đã chinh phục được. Lợi ích của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và lợi ích của toàn thể nhân dân lao động đòi hỏi một nền hòa bình dân chủ lâu dài và vững chắc trên toàn thế giới. Các lực lượng đằng sau hòa bình có ý nghĩa quan trọng đến mức họ có thể xua tan kế hoạch tội ác của những kẻ xâm lược và bảo vệ thế giới. Liên Xô, đất nước vĩ đại của chủ nghĩa xã hội, là một bức tường thành hùng vĩ và không thể phá hủy của hòa bình và an ninh của các dân tộc. Hòa bình và chủ nghĩa xã hội không thể tách rời nhau. Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới giải phóng các dân tộc khỏi chiến tranh.
Các dân tộc của Liên bang Xô Viết luôn tự tin vào sức mạnh bất khả chiến bại của mình. Họ không sợ những kẻ xâm lược. Nhưng họ phản đối chiến tranh và làm mọi cách để bảo vệ hòa bình và ngăn chặn chiến tranh. Chính sách hòa bình của Liên Xô bắt nguồn từ chính nền tảng của hệ thống xã hội xã hội chủ nghĩa và lợi ích của nhân dân Liên Xô. Nó xuất phát từ khả năng tồn tại lâu dài của các hệ thống xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa và các mối quan hệ hòa bình giữa chúng.
Chính sách hòa bình của Liên Xô đã giành được sự ủng hộ nhiệt liệt của tất cả các dân tộc. Ở hầu hết các nước trên thế giới đều thành lập các hiệp hội quốc gia ủng hộ hòa bình, đã phát động phong trào đấu tranh tích cực chống quân xâm lược Anh - Mỹ, vì độc lập dân tộc và hợp tác hòa bình giữa các dân tộc. Các lực lượng hòa bình hiện đang thống nhất trên quy mô quốc tế. Lần đầu tiên trong lịch sử, một mặt trận hòa bình quốc tế có tổ chức đã được thành lập. Một phong trào mạnh mẽ đòi cấm vũ khí nguyên tử đã nổ ra ở tất cả các quốc gia trên thế giới. Phe hòa bình, dân chủ và chủ nghĩa xã hội là nhân tố vĩ đại nhất trong đời sống quốc tế đương đại.
"Phong trào hòa bình mạnh mẽ chứng minh rằng các dân tộc là lực lượng có khả năng kiềm chế những kẻ xâm lược." (G.M. Malenkov, Kỷ niệm 32 năm Cách mạng Xã hội Chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại, Gospolitizdat, 1949, trang 19)
Không nên quên rằng Liên Xô và các nền dân chủ nhân dân ở châu Âu và châu Á có số lượng khoảng 800 triệu người. Hơn nữa, ở chính các nước tư bản và các nước thuộc địa của họ, rất nhiều, hàng triệu nhân dân lao động, do các đảng cộng sản lãnh đạo, đang đấu tranh cho hòa bình, dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Tất cả những điều này chứng tỏ thực tế là các lực lượng của phe dân chủ vượt xa chủ nghĩa đế quốc. Đồng chí Malenkov nói: “Có thể còn nghi ngờ gì nữa không, rằng nếu các đế quốc nổ ra một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba, thì cuộc chiến này sẽ không còn là mồ chôn của các nước tư bản riêng lẻ, mà là của tất cả các chủ nghĩa tư bản trên thế giới”. (Sđd, tr. 21-22).
Lenin và Stalin dạy rằng không thể tiêu diệt các cuộc chiến tranh mà không tiêu diệt các nguyên nhân làm nảy sinh chúng. Các cuộc chiến tranh sẽ chỉ dừng lại khi chủ nghĩa tư bản không còn tồn tại. Chỉ có thắng lợi cuối cùng của chủ nghĩa xã hội đối với chủ nghĩa tư bản ở tất cả các nước trên thế giới mới mãi mãi giải cứu nhân loại khỏi các cuộc chiến tranh. Nhưng điều này không có nghĩa là cho đến khi thắng lợi của chủ nghĩa xã hội ở tất cả các nước, thì không còn cách nào để ngăn chặn một cuộc chiến tranh thế giới mới. Trong hoàn cảnh lịch sử hiện nay, khi phe hùng mạnh của những kẻ chống đối chiến tranh, đứng đầu là Liên Xô, đứng ra bảo vệ thế giới, giải cứu thế giới khỏi một cuộc chiến mới không phải là điều không tưởng, mà là một khả năng có thật. Từ năng lượng và sáng kiến của các Đảng Cộng sản, từ sự cảnh giác, tổ chức và hoạt động của các dân tộc yêu chuộng hòa bình, phụ thuộc vào việc biến khả năng cản trở các kế hoạch của những người ủng hộ thành hiện thực. Điều này phải luôn được ghi nhớ và một cuộc đấu tranh có tổ chức không mệt mỏi phải được tiến hành chống lại những kẻ hâm mộ và chống lại nguồn gốc của chiến tranh - chủ nghĩa tư bản.
Đối với nhân dân Liên Xô, một bảo đảm đáng tin cậy trước mọi âm mưu của quân chủ nghĩa đế quốc là việc Nhà nước xã hội chủ nghĩa của chúng ta ngày càng tăng cường, nâng cao hơn nữa khả năng chiến đấu và khả năng sẵn sàng chiến đấu của các lực lượng vũ trang.
5. Phương thức sản xuất và phương thức tác chiến
Thay đổi phương thức tác chiến tùy theo sự phát triển của sản xuất
Đối lập với quan điểm duy tâm và siêu hình của "khoa học" quân sự tư sản cho rằng việc tiến hành chiến tranh dựa trên những nguyên tắc vĩnh cửu, bất biến được cho là phù hợp với mọi thời đại, mọi quân đội, chủ nghĩa Mác - Lê-nin dạy rằng sự phát triển của nghệ thuật quân sự là có cơ sở. chủ yếu dựa vào mức độ phát triển của nền sản xuất, đặc điểm và sức mạnh kinh tế của hệ thống xã hội.
Engels chỉ ra: “Không có gì phụ thuộc nhiều vào điều kiện kinh tế như lục quân và hải quân. (F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1950, trang 156).
Toàn bộ lịch sử phát triển của nghệ thuật quân sự, toàn bộ lịch sử tác chiến từ thời cổ đại đến ngày nay đã khẳng định một cách thuyết phục tính đúng đắn của mệnh đề này của chủ nghĩa Mác. Sự phát minh và phát triển của việc sản xuất thuốc súng và sự ra đời của các loại súng cầm tay (súng hỏa mai, đại bác) đã gây ra sự thay đổi về tổ chức và chiến thuật của quân đội trong xã hội phong kiến thế kỷ XIV-XVI. Tiến bộ công nghệ dẫn đến thực tế là các đội quân được trang bị pháo và súng ngắn không thể chống lại các đội kỵ binh quý tộc bọc thép và các lâu đài kỵ sĩ.
Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, làm cho lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ, dẫn đến thay đổi cơ bản về tổ chức quân đội, chuyển sang phương thức tác chiến mới. Thời đại của các cuộc cách mạng tư sản đòi hỏi phải tạo ra những đội quân lớn và cơ động, và những đội quân này đã được tạo ra. Xuất hiện vào thế kỷ 19 những loại vũ khí mới như súng trường và đại bác cải tiến, làm tăng hỏa lực của bộ binh lên gấp nhiều lần, buộc quân đội các nước lớn phải từ bỏ chiến thuật cũ và chuyển sang một phương thức tiến hành chiến tranh mới - đội hình lỏng lẻo, súng trường xích. Sự phát triển hơn nữa của sản xuất, đi kèm với tiến bộ kỹ thuật, cũng dẫn đến sự xuất hiện của nhiều loại vũ khí mới: súng máy hạng nặng và hạng nhẹ, xe bọc thép, pháo tự hành, xe tăng, máy bay. Tất cả các trang thiết bị quân sự này khiến quân đội phải suy nghĩ để tìm kiếm các phương tiện chiến lược và chiến thuật mới để đạt được chiến thắng trong chiến tranh. Các phương pháp chiến tranh đã thay đổi đáng kể. Đồng chí Stalin nói:
“Các cách thức tiến hành chiến tranh, các hình thức chiến tranh, không phải lúc nào cũng giống nhau. Chúng thay đổi tuỳ theo điều kiện phát triển, chủ yếu tuỳ thuộc vào sự phát triển của sản xuất. Dưới thời Thành Cát Tư Hãn, cuộc chiến được tiến hành khác với dưới thời Napoléon III, trong thế kỷ 20 nó được tiến hành khác với thế kỷ 19. (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 5, trang 168).
Cuộc Cách mạng Xã hội Chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại và hệ thống xã hội Liên Xô mà nó đã phát sinh đã mang lại sự thay đổi căn bản trong cách thức tiến hành chiến tranh. Giai cấp vô sản thắng lợi đã tạo ra một phương thức tiến hành chiến tranh hoàn toàn mới và một tổ chức quân sự mới phù hợp với bản chất của nhà nước mà nó đã tạo ra.
Khoa học quân sự Liên Xô, được trang bị kiến thức về các quy luật phát triển xã hội, được hướng dẫn bởi lý thuyết duy vật biện chứng và lịch sử, thu được từ việc xem xét kinh nghiệm của tất cả các cuộc chiến tranh trong quá khứ và cái mới mà sự phát triển của xã hội hiện đại mang lại, nó phát triển lý thuyết quân sự và nghệ thuật quân sự xa hơn. Chiến tranh thế giới thứ hai đã cho thấy sự vượt trội hoàn toàn của nghệ thuật quân sự Xô Viết thời Stalin so với nghệ thuật quân sự của chủ nghĩa đế quốc. Không phải vô cớ mà các dân tộc trên thế giới, những người mang ơn Liên bang Xô Viết đã được cứu thoát khỏi ách phát xít, đã ưu ái đặt tên cho nghệ thuật quân sự Xô Viết theo tên nhà lý luận quân sự vĩ đại nhất và chỉ huy quân đội của chủ nghĩa xã hội, Generalissimo IV Stalin - nhà khoa học thời Stalin của chiến thắng.
Thiết bị quân sự và con người trong chiến tranh hiện đại
Như đã đề cập, phương thức sản xuất cuối cùng quyết định sự thay đổi và phát triển của các phương thức chiến tranh. Nhưng sự phát triển của sản xuất quyết định sự thay đổi và phát triển của nghệ thuật quân sự không phải trực tiếp mà thông qua quân trang và nhân lực, từ đó hình thành các binh chủng. Quân trang và con người là những nhân tố chính trực tiếp tham chiến. Những yếu tố này chủ yếu được nghệ thuật quân sự tính đến trong việc xây dựng các phương pháp tiến hành hoạt động quân sự. Cũng như công cụ sản xuất và con người thống nhất với nhau tạo thành lực lượng sản xuất, nên trong chiến tranh công nghệ và con người cũng hoạt động như một thể thống nhất, trong một tổ hợp cụ thể nhất định.
Đồng chí Stalin dạy rằng bây giờ là thời kỳ máy móc của chiến tranh, rằng “chiến tranh hiện đại là cuộc chiến của những động cơ. Cuộc chiến sẽ thuộc về bên nào có ưu thế vượt trội trong việc sản xuất động cơ. (JV Stalin, Về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại của Liên Xô, trang 33). Ý tưởng của đồng chí Stalin về thời kỳ máy móc của chiến tranh được lấy làm cơ sở cho sự phát triển sức mạnh quân sự của Nhà nước Xô viết, sự phát triển của nghệ thuật quân sự Xô viết. Ý tưởng này được thể hiện trong việc tạo ra một căn cứ quân sự-kỹ thuật hùng mạnh của Liên Xô. Chính sách công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa của Stalin đảm bảo sự phát triển của tất cả các loại vũ khí cần thiết để đạt được chiến thắng trong chiến tranh hiện đại: hàng không, xe tăng, pháo tự hành.
Các phương pháp và hình thức chiến tranh chỉ được chứng minh là khả thi khi chúng được xây dựng trên cơ sở trạng thái công nghệ và chất lượng của binh lính. Khoa học quân sự chân chính phải xuất phát từ thực tế rằng chiến thắng hay thất bại trong chiến tranh hiện đại được quyết định không phải bởi các trận đánh riêng lẻ và không chỉ bởi hành động của quân đội. Thắng lợi trong chiến tranh hiện đại được quyết định bởi tính ưu việt của mọi lực lượng vật chất và tinh thần của đất nước, của hệ thống chính trị - xã hội của đất nước. Trong cuộc chiến tranh hiện đại về động cơ và dự trữ, không một quốc gia nào có hệ thống chính trị - xã hội lạc hậu và trình độ phát triển sản xuất thấp có thể tin tưởng vào chiến thắng.
Việc sử dụng xe tăng, hàng không, pháo tự hành, bộ binh cơ giới, thiết bị kỹ thuật và các phương tiện thông tin liên lạc mới trên quy mô lớn đã mang lại cho quân đội khả năng cơ động và cơ động chưa từng có. Điều này làm tăng vai trò của các chỉ huy trong việc tiến hành chiến tranh hiện đại và buộc các tư tưởng lý luận-quân sự phải tìm kiếm những phương thức mới để tổ chức quân đội và sử dụng chúng để đạt được thắng lợi.
Trong giai đoạn giữa chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai, các nhà tư tưởng quân sự của chủ nghĩa đế quốc, bị thúc đẩy bởi lợi ích giai cấp và sợ hãi về ý thức chính trị ngày càng tăng của quần chúng binh lính, bắt đầu tôn sùng trang thiết bị quân sự. Các lý thuyết giả khoa học đã xuất hiện, theo đó số phận của chiến tranh hiện đại được cho là do xe tăng và hàng không quyết định. Các học thuyết phiêu lưu học này chỉ định một vai trò không đáng kể cho pháo binh và bộ binh. Vì vậy, ví dụ, Fuller và Liddel-Harth ở Anh, de Gaulle ở Pháp, Guderian và Eimansberger ở Đức tin rằng xe tăng được sử dụng để quyết định số phận của cuộc chiến. Các nhà lý thuyết quân sự Douai ở Ý và Mitchell ở Mỹ cho rằng các lực lượng không quân độc lập sẽ là lực lượng quyết định trong cuộc chiến. Các nhà lãnh đạo của Đức Quốc xã dựa vào xe tăng và máy bay. Cấu trúc một mặt của bộ máy quân sự Đức đã được định trước bởi chủ nghĩa phiêu lưu trong chiến lược của Hitler, vốn tính đến một chiến thắng chớp nhoáng dễ dàng, chủ yếu với sự trợ giúp của xe tăng và máy bay. Những tính toán sai lầm của các chiến lược gia Đức thể hiện ở việc đánh giá thấp sức mạnh kinh tế và tinh thần của Liên Xô, đánh giá thấp các nhánh của lực lượng vũ trang như pháo binh và bộ binh. Mặc dù thực tế là về phía quân đội Đức Quốc xã có lợi thế bất ngờ và ưu thế về quân số về xe tăng và máy bay, nhưng trong giai đoạn đầu của cuộc chiến, Quân đội Liên Xô đã không chỉ chống đỡ được sự tấn công của bộ máy quân sự khổng lồ của Hitler mà còn chiến thắng một chiến thắng lịch sử gần Matxcova.
Sức mạnh kinh tế của đất nước chủ nghĩa xã hội, sự thống nhất về đạo đức và chính trị của nhân dân Liên Xô, bản chất chính nghĩa của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại và việc sử dụng nhuần nhuyễn các loại vũ khí hiện đại, đặc biệt là pháo binh, đã xác định ưu thế vượt trội của Quân đội Liên Xô so với quân đội phát xít. máy móc. Chiến tranh thế giới thứ hai đã lật ngược hoàn toàn những khẳng định của các hệ tư tưởng quân sự đế quốc rằng một cuộc chiến tranh hiện đại chỉ có thể giành được chiến thắng bằng xe tăng hoặc máy bay, hoặc cả hai. Khoa học quân sự thời Stalin của Liên Xô đã chứng minh rằng cả xe tăng, máy bay, bom nguyên tử hay bất kỳ loại vũ khí nào khác, hoặc tất cả các thiết bị quân sự kết hợp với nhau đều có khả năng đảm bảo chiến thắng trong chiến tranh hiện đại mà không có quân đội quần chúng.
Chiến tranh thế giới thứ hai, với sự tham gia của hàng triệu đội quân hùng hậu với nhiều trang thiết bị đa dạng, đã khẳng định đầy đủ vị thế của nền khoa học quân sự Liên Xô mà trong thời đại chúng ta không thể tập trung vào bất kỳ một ngành nào của lực lượng vũ trang. Sự phức tạp của các nhiệm vụ phải giải quyết trong chiến tranh đòi hỏi sự phát triển của tất cả các ngành của lực lượng vũ trang.
Chiến lược tài tình của chủ nghĩa Stalin đã cung cấp một ví dụ về sự kết hợp các yếu tố vật chất và đạo đức trong một cuộc chiến tranh và giải quyết những vấn đề phức tạp nhất để tiến hành thành công một cuộc chiến tranh hiện đại. Đồng chí Stalin đã đánh giá toàn diện và đúng đắn về vai trò của từng ngành LLVT trong chiến tranh hiện đại, trong đó có dự đoán đặc biệt về vai trò đặc biệt của pháo binh. Ông đã giải quyết vấn đề về sự tương tác chính xác của tất cả các nhánh của lực lượng vũ trang. Dưới sự lãnh đạo của ông, sự thống nhất hài hòa đã đạt được trong các lực lượng vũ trang Liên Xô, sự tương tác chính xác của tất cả các nhánh của lực lượng vũ trang. Điều này được chứng minh bằng những ví dụ kinh điển về hoạt động quân sự của Quân đội Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Quan điểm của đồng chí Stalin: “Kỹ thuật mà không có người nắm được kỹ thuật thì chết. Kỹ thuật, do những người làm chủ công nghệ lãnh đạo, có thể và phải mang lại những điều kỳ diệu ”(J. V. Stalin, Những câu hỏi của chủ nghĩa Lê-nin, biên tập 11, trang 490) - hoàn toàn áp dụng cho lĩnh vực quân sự. Khoa học quân sự Liên Xô phát triển từ thực tế rằng vai trò quyết định trong chiến tranh thuộc về con người, thuộc về các đội quân quần chúng, những người nắm trong tay hoàn hảo các thiết bị quân sự hiện đại.
Sự thay đổi quan hệ xã hội, sự thay đổi thành phần xã hội của quân đội tác động không nhỏ đến sự phát triển của nghệ thuật quân sự, đến sự phát triển của phương thức tác chiến và chiến tranh nói chung. Điều này có thể hiểu được. Một hoặc một thành phần khác của quân đội, số lượng và phẩm chất đạo đức, chính trị của quân đội có thể mở rộng và thu hẹp các khả năng của nghệ thuật quân sự. Khi xây dựng một kế hoạch cho một cuộc chiến, một cuộc hành quân riêng biệt, hoặc thậm chí một trận chiến, không một chỉ huy hay nhà lãnh đạo quân sự nào có thể bỏ qua trình độ đạo đức và chính trị của quân đội mình. Và phẩm chất của quân đội, trình độ đạo đức và chính trị của họ được xác định bởi hệ thống xã hội và nhà nước của một quốc gia nhất định, cấu trúc giai cấp của xã hội, sự hiện diện hay vắng mặt của các quan hệ đối kháng trong xã hội, chính sách của nhà nước, bản chất và mục tiêu của cuộc chiến. Chỉ có hệ thống xã hội chủ nghĩa mới có thể tạo cho quân đội những con người phát triển toàn diện về mặt tư tưởng, toàn diện, có khả năng làm chủ những vũ khí trang bị đa dạng nhất, biết rằng vũ khí ghê gớm của họ phục vụ những mục tiêu tiến bộ to lớn.
Cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa đã tạo ra một đội quân có phẩm chất đạo đức cao mà không quân đội nào trên thế giới từng có hoặc có được, một đội quân của lòng dũng cảm, sự kiên định, ý thức kỷ luật và chủ nghĩa quần chúng vô song. Đương nhiên, hoàn cảnh này không thể không làm thay đổi phương thức tác chiến, chiến lược và chiến thuật.
Vì vậy, chiến lược và chiến thuật, phương pháp tiến hành chiến tranh, và cùng với việc thắng hay bại, không chỉ được quyết định bởi điều kiện kinh tế, không chỉ bởi sự phát triển của công nghệ và quy mô dân số trong nước, mà còn bởi tinh thần của những người này. dân số, tinh thần của quân đội. Chiến tranh hiện đại đặt ra những yêu cầu đặc biệt cao về phẩm chất của “vật chất người lính”. Trở lại năm 1905, Lenin nói rằng chiến tranh hiện đại cũng “nhất thiết phải đòi hỏi vật chất chất lượng cao của con người, giống như công nghệ hiện đại. Nếu không có một người lính và thủy thủ dám nghĩ dám làm, có ý thức thì không thể thành công trong chiến tranh hiện đại ”(V.I.Lênin, Soch., Tập 8, biên tập 4, trang 35).
Một người lính Liên Xô thuộc bất kỳ loại quân đội nào không chỉ được huấn luyện về kỹ thuật mà còn phải có ý thức chính trị, đạo đức kiên định, dám nghĩ dám làm, dũng cảm, rèn luyện thể chất và chiến đấu bền bỉ. Kết quả của sự thắng lợi của chủ nghĩa xã hội và sự thanh lý của các giai cấp bóc lột, trình độ tư tưởng, chính trị và đạo đức của nhân dân Xô viết đã tăng lên vô cùng. Liên Xô là một quốc gia có nền văn hóa xã hội chủ nghĩa hoàn chỉnh. Sự thống nhất về đạo đức và chính trị của xã hội Xô Viết, lòng yêu nước của Liên Xô và tình hữu nghị của các dân tộc Liên Xô là nguồn lực vô tận của lòng kiên định và lòng dũng cảm vô song của nhân dân Liên Xô. Quân đội của các nước đế quốc không và không thể sở hữu những phẩm chất đó.
Chiến tranh hiện đại là một hiện tượng mới về chất có những hình thái đặc biệt của riêng nó. Không giống như các cuộc chiến tranh trong thời kỳ sản xuất, cuộc chiến diễn ra giữa các đội quân tương đối nhỏ, khi các cuộc chiến diễn ra trong một không gian hẹp và chiến thắng trong cuộc chiến tranh chủ yếu đạt được bằng trận chiến chung, các cuộc chiến tranh hiện đại kéo dài, kéo dài về bản chất, được tiến hành bởi nhiều triệu -những đội quân mạnh mẽ được trang bị một số lượng lớn các thiết bị chiến đấu máy đang được triển khai trên các vùng lãnh thổ rộng lớn với hàng chục và hàng trăm triệu dân, và toàn bộ các quốc gia đang tham gia vào chúng. Thắng lợi trong các cuộc chiến tranh hiện đại đạt được bằng tổng thể các lực lượng vật chất và tinh thần của các dân tộc và các quốc gia tham chiến.
Chiến tranh hiện đại đòi hỏi những đội quân khổng lồ. Điều này đòi hỏi phải huấn luyện quân sự cho quần chúng rộng rãi, và trong suốt thời gian của chiến tranh, trang bị vũ khí cho họ. Nhưng đây chính là điều khiến giai cấp tư sản đế quốc lo lắng nhất. Cô sợ sự trưởng thành của ý thức chính trị của quân đội, cô sợ người dân của mình, của các đội quân quần chúng, nhận ra rằng vũ khí mà người dân đã hoặc sẽ nhận có thể quay lại chống lại cô. Những người "cải cách" nghệ thuật quân sự tư sản (Fuller, Zoldan, Seeckt, và những người khác) đã đứng ra giải cứu giai cấp tư sản đế quốc và đề xuất thành lập một số đội quân được tuyển chọn, được huấn luyện tốt được trang bị các phương tiện kỹ thuật chiến tranh tốt nhất. Những đội quân như vậy được cho là bao gồm những tên côn đồ thâm hiểm dành cho giai cấp tư sản. Các nhà tư tưởng quân sự phản động của chủ nghĩa đế quốc muốn loại trừ con người ra khỏi cuộc chiến gần như hoàn toàn, để giao cho anh ta một vai trò phụ trợ. Nhưng tất cả những dự án và "đổi mới" này hóa ra là không thể thực hiện được. Giai cấp tư sản đế quốc không thể từ bỏ những đội quân quần chúng, dù họ có muốn đến đâu. Bản chất của chiến tranh hiện đại buộc đế quốc phải đối phó với các đội quân quần chúng. Bất kể các nhà tư tưởng quân sự của chủ nghĩa đế quốc Anh-Mỹ có cố gắng làm sống lại lý thuyết ngông cuồng về "các đội quân chuyên nghiệp nhỏ" bị chôn vùi bởi Chiến tranh thế giới thứ hai, bất kể họ tuyên truyền những ý tưởng phiêu lưu của cái gọi là chiến tranh nguyên tử, chủ nghĩa đế quốc. các quốc gia không thể làm gì nếu không có quân đội hàng triệu triệu người mạnh mẽ. Không phải ngẫu nhiên mà chính phủ Mỹ và Anh hiện duy trì những đội quân khổng lồ và tiếp tục gia tăng.
Ý nghĩa chính trị của học thuyết ảo tưởng rằng chiến thắng trong một cuộc chiến có thể giành được bằng máy bay trang bị bom nguyên tử là để đánh lừa quần chúng các nước tư bản, để gây ấn tượng với họ rằng chiến tranh hiện đại được cho là một cuộc dạo chơi quân sự dễ dàng. Các nhà khoa học nguyên tử Mỹ theo chủ nghĩa quân phiệt muốn đe dọa các dân tộc yêu tự do.
Nhưng các dân tộc của Liên Xô và các nền dân chủ nhân dân không thể bị đe dọa bởi một cuộc chiến tranh nguyên tử, đặc biệt là vì Liên Xô đã sở hữu vũ khí nguyên tử. Kinh nghiệm lịch sử của Chiến tranh thế giới thứ hai cho thấy rằng đông đảo quần chúng nhân dân đang bị lôi kéo vào cuộc chiến tranh hiện đại. Kết quả của cuộc chiến là do số đông này quyết định chứ không phải do bom nguyên tử hay bất kỳ loại vũ khí hiện đại nào khác.
Nghệ thuật quân sự của Liên Xô và tính ưu việt của nó so với nghệ thuật quân sự tư sản
Tác chiến là một nghệ thuật và là một lĩnh vực hoạt động quân sự phức tạp. Môn học của nghệ thuật quân sự là môn học nghiên cứu các phương pháp tiến hành các hoạt động quân sự và chiến tranh nói chung. Nghệ thuật chiến tranh bao gồm chiến lược, nghệ thuật tác chiến và chiến thuật. Đồng chí Stalin đã đưa ra định nghĩa khoa học về khái niệm chiến lược, nghệ thuật tác chiến, chiến thuật và mối quan hệ và sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng.
Chiến lược là thành phần quan trọng nhất của nghệ thuật quân sự. Chiến lược quân sự nhằm giành chiến thắng trong chiến tranh nói chung. Nhiệm vụ chính của chiến lược là xác định phương hướng của cuộc tiến công chính, có nghĩa là "xác định trước tính chất của các hoạt động trong toàn bộ thời kỳ chiến tranh, định trước, do đó, đến 9/10 số phận của toàn bộ cuộc chiến." (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 5, trang 164). Nghệ thuật tác chiến và chiến thuật chiếm một vị trí quan trọng trong mối quan hệ với chiến lược và đối phó không phải với toàn bộ cuộc chiến tranh, mà với các hoạt động, trận đánh, trận đánh riêng lẻ của nó.
Nghệ thuật tác chiến là một bộ phận cấu thành của chiến lược và được thiết kế để đảm bảo hoàn thành các kế hoạch và nhiệm vụ chiến lược bằng cách tổ chức và tiến hành các hoạt động quân sự trong một số khu vực nhất định.
Nghệ thuật tác chiến là lý luận và thực hành của việc lãnh đạo các lực lượng quân đội lớn, bao gồm nhiều nhánh khác nhau của lực lượng vũ trang - các hình thức tác chiến hiện đại - trong sân khấu của các hoạt động quân sự. Tác chiến hiện đại là một tập hợp các hành động tác chiến, diễn tập và tác chiến của các đội hình tác chiến theo một hướng hoạt động nhất định, các hành động được thống nhất bởi một kế hoạch duy nhất nhằm đạt được một nhiệm vụ tác chiến hoặc chiến lược chung. Nghệ thuật tác chiến là một loại hình nghệ thuật quân sự mới. Nó phát sinh do phạm vi chiến tranh gia tăng và là đặc điểm của thời kỳ máy móc của chiến tranh. Trong điều kiện chiến tranh hiện đại, nghệ thuật tác chiến là phương tiện chuyển thành công chiến thuật thành thắng lợi chiến lược chung.
Chiến thuật là mắt xích thấp nhất trong nghệ thuật chiến tranh và đề cập đến các trận đánh và trận đánh riêng lẻ, với các hình thức và phương pháp đấu tranh. Nghệ thuật tác chiến sử dụng chiến thuật như một phương tiện giải quyết các nhiệm vụ của tác chiến trong chiến đấu.
Nghệ thuật điều hành và chiến thuật phải và được tiến hành từ các nhiệm vụ và khả năng của chiến lược. Đổi lại, chiến lược phải tính đến các khả năng của nghệ thuật tác chiến và chiến thuật và đặt ra cho chúng những nhiệm vụ khả thi. Chiến lược, nghệ thuật tác chiến và chiến thuật bổ sung cho nhau và tác động qua lại lẫn nhau, nhưng vai trò chủ đạo luôn luôn nằm ở chiến lược. J. V. Stalin viết: “Nghệ thuật tác chiến trong điều kiện hiện đại bao gồm việc nắm vững mọi hình thức chiến tranh và mọi thành tựu của khoa học trong lĩnh vực này, sử dụng chúng một cách khôn ngoan, khéo léo kết hợp chúng, hoặc áp dụng kịp thời một hoặc một trong những hình thức này, tùy thuộc vào từ hoàn cảnh ”(sđd, tr. 168-169).
Nghệ thuật quân sự của Liên Xô đã đứng vững trước những thử thách của Chiến tranh thế giới thứ hai và thể hiện sự vượt trội hoàn toàn so với nghệ thuật quân sự của chủ nghĩa đế quốc. Quân đội Liên Xô đã thể hiện những ví dụ điển hình về nghệ thuật quân sự như các chiến dịch Stalingrad, Korsun-Shevchenkovsky, Chisinau-Yasi, Belorussian và Berlin trong việc bao vây và đánh bại hoàn toàn quân đội Đức Quốc xã. Những tấm gương nghệ thuật quân sự của Liên Xô này mãi mãi đi vào biên niên sử và làm lu mờ mọi "cannes" và "sedan".
“... Chiến lược của Bộ chỉ huy tối cao Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại,” Nguyên soái Liên bang Xô viết NA Bulganin nói, “nổi bật bởi các hoạt động ở phạm vi chưa từng có, quyết tâm đặc biệt, hỗ trợ triệt để và toàn diện cho các hoạt động đã thực hiện, khả năng tìm ra những hình thức, cách đánh mới sao cho đáp ứng đầy đủ nhất mục tiêu đã định, tình hình hiện tại và bất ngờ đối với địch. (N.A. Bulganin, Ba mươi năm lực lượng vũ trang Liên Xô, Gospolitizdat, 1948, trang 13).
Ngược lại, chiến lược quân sự của Đức bị phá sản hoàn toàn trong hai cuộc chiến tranh thế giới. Chiến lược quân sự của chủ nghĩa đế quốc Đức được xây dựng một cách phiêu lưu, biệt lập với hoàn cảnh khách quan, không tính đến lực lượng của mình và của kẻ thù. Sự tùy tiện và chủ nghĩa chủ quan đã thấm nhuần tư tưởng quân sự của Đức, vốn coi chiến lược như một "hệ thống đạo cụ" nằm trong tay ý chí "toàn năng" của người chỉ huy. Chủ nghĩa phiêu lưu trong chiến lược của Đức bắt nguồn từ chính sách phiêu lưu của chủ nghĩa đế quốc săn mồi của Đức, chủ nghĩa hướng tới mục tiêu xa hoa là thống trị thế giới và đặt ra trước những nhiệm vụ chiến lược quân sự vượt quá sức của mình. Đối với các chiến thuật của phát xít Đức, nó đã được rút gọn thành việc thực hiện các kỹ thuật và quy tắc luật đã học được mà không có sự vận dụng sáng tạo của chúng vào các điều kiện cụ thể của chiến tranh. Nghệ thuật quân sự của phát xít Đức, vốn bỏ qua các quy luật của cuộc tấn công, đã bị sụp đổ hoàn toàn.
Chiến lược tác chiến của quân Stalin và chiến thuật linh hoạt của quân đội Liên Xô đã cho thấy ưu thế hoàn toàn so với chiến lược và chiến thuật của quân phát xít. Nghệ thuật quân sự của Liên Xô đã giải quyết một cách khoa học các vấn đề chính của các hoạt động tấn công và phòng thủ hiện đại, phát triển lại và áp dụng một loại hình tác chiến tuyệt vời như phản công, khi quân đội Liên Xô chủ động phòng ngự kiệt sức và đánh bại kẻ thù đang tiến công, và sau đó thực hiện các cuộc phản công cho anh ta. , phát triển thành một cuộc phản công tổng quát và mang tính quyết định. Nghệ thuật quân sự của Liên Xô được hướng dẫn bởi các luật của Stalin về cuộc tấn công, không đòi hỏi một cuộc tiến công bừa bãi, mà là một cuộc tấn công kèm theo việc củng cố các vị trí đã chiếm được, tập hợp lại các lực lượng phù hợp với tình hình đã thay đổi, kéo lên các hậu phương và cung cấp các nguồn dự trữ. Kiến thức về các định luật này và khả năng thực thi khéo léo là một trong những ưu điểm quan trọng nhất của nghệ thuật quân sự Liên Xô trong cuộc chiến chống phát xít Đức.
Chiến tranh thế giới thứ hai đã đưa nghệ thuật quân sự của quân đội Anh-Mỹ vào thử thách. Cuộc chiến cho thấy nghệ thuật quân sự của quân Anh-Mỹ không vượt ra khỏi nghệ thuật quân sự của thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ nhất và tiếp tục đi vào ngõ cụt. Chiến lược quân sự Anh-Mỹ có đặc điểm là nhỏ nhen, hẹp hòi, hành động chậm chạp, phạm vi ý tưởng hạn chế. Những suy xét chính trị phản động giai cấp của bè lũ đế quốc thống trị đã xác định bản chất và phương hướng của chiến lược quân sự Anh - Mỹ. Trong các cuộc hành quân và tác chiến liên tục của quân Anh-Mỹ không có sự xung kích sáng tạo, không có tinh thần tấn công quyết đoán, không có sự chủ động. Sự đơn điệu về hình thức và phương pháp đấu tranh là minh chứng cho sự yếu kém và hạn chế của nghệ thuật quân sự của quân Anh-Mỹ.
Nghệ thuật quân sự của Liên Xô đã thể hiện toàn bộ sức mạnh và sự vĩ đại của chiến lược Stalin với tư cách là một chiến lược thuộc loại cao nhất. Lịch sử các cuộc chiến tranh vẫn chưa có ví dụ khi một chỉ huy sẽ phải lãnh đạo lực lượng vũ trang khổng lồ như vậy; không một chỉ huy nào phải đoàn kết những đội quân khổng lồ như vậy và chỉ đạo họ bằng một kế hoạch chiến lược duy nhất hướng tới một mục tiêu duy nhất. Sự lãnh đạo chiến lược của đồng chí Stalin đối với Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại của Liên Xô đã đi vào lịch sử như một tấm gương về nghệ thuật chiến tranh đỉnh cao. Chiến lược Stalin là chiến lược chiến tranh nhân dân, chiến lược của Đảng Bôn-sê-vích và nhà nước xã hội chủ nghĩa.
Khoa học quân sự Liên Xô và chiến thắng của nó trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại
Tư tưởng lý luận - quân sự tư sản chưa tìm ra lời giải chính xác cho câu hỏi về mối quan hệ giữa khoa học quân sự và nghệ thuật quân sự. Hơn nữa, không một nhà lý luận quân sự tư sản nào thành công trong việc xác định đối tượng và nội dung của khoa học quân sự và nghệ thuật quân sự, và nhiều nhà lý luận trong số họ phủ nhận hoàn toàn khả năng của khoa học quân sự.
Dựa vào những ưu điểm của hệ thống xã hội Xô Viết và vận dụng khéo léo phép biện chứng duy vật vào các câu hỏi về chiến tranh, đồng chí Stalin đã phát triển một hệ thống kiến thức khoa học mạch lạc về toàn bộ phức hợp các câu hỏi của chiến tranh hiện đại. Lần đầu tiên trong lịch sử phát triển tư tưởng quân sự, Người đã xác định nội hàm của khoa học quân sự và nghệ thuật quân sự, chỉ ra mối tương quan và phụ thuộc lẫn nhau của chúng. Đồng chí Stalin dạy rằng nghệ thuật chiến tranh là một bộ phận cấu thành của khoa học quân sự và bao gồm chiến lược, nghệ thuật tác chiến, chiến thuật, tổ chức và huấn luyện quân đội, nghĩa là nó tham gia vào việc nghiên cứu các phương pháp tiến hành các hoạt động quân sự và chiến tranh nói chung. . Không giống như các nhà lý luận quân sự tư sản, những người đồng nhất khái niệm khoa học quân sự với khái niệm nghệ thuật quân sự, khoa học quân sự Liên Xô, mà người sáng tạo là đồng chí Stalin, bao hàm tất cả các yếu tố xã hội gắn liền với việc tiến hành một cuộc chiến và ảnh hưởng đến kết quả thắng lợi của nó - chính trị, kinh tế, đạo đức và quân sự.
Các nhà lý luận quân sự tư sản, đặc biệt là "những kẻ chinh phục thế giới" người Đức, phóng đại tầm quan trọng của các kế hoạch quân sự và vẽ chúng một cách tách biệt khỏi các khả năng kinh tế và đạo đức. Điều này chứng tỏ sự bất lực của các nhà lãnh đạo quân sự của chủ nghĩa đế quốc trong việc hiểu các quy luật của chiến tranh hiện đại. Chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai đã xác nhận điều này một cách thuyết phục.
Khoa học quân sự Liên Xô, dựa trên lý thuyết Mác-Lênin và kiến thức chính xác về các quy luật chi phối diễn biến và kết quả của một cuộc chiến tranh, là giải pháp đúng đắn duy nhất cho vấn đề chiến tranh hiện đại.
Vai trò và ý nghĩa của tiềm lực kinh tế, đạo đức và quân sự của đất nước trong việc tiến hành một cuộc chiến tranh hiện đại được xác định trong quan điểm của đồng chí Stalin về những nhân tố hoạt động liên tục quyết định số phận của một cuộc chiến tranh. Vạch trần bản chất phiêu lưu của chiến lược phát xít Đức, đồng chí Stalin đưa ra mệnh đề rằng số phận của cuộc chiến được quyết định không phải bởi những khoảnh khắc ngẫu nhiên, nhất thời, chẳng hạn như bất ngờ, mà bởi những yếu tố liên tục tác động: sức mạnh của hậu phương, tinh thần của quân quân số, số lượng và chất lượng của các sư đoàn, trang bị của quân đội, trình độ tổ chức của bộ chỉ huy các quân chủng. Mỗi nhân tố chiến tranh hoạt động liên tục không thuần túy về mặt quân sự, mà có mối liên hệ hữu cơ với tình trạng kinh tế, đạo đức và chính trị của đất nước. Quan điểm của đồng chí Stalin về các yếu tố thường xuyên hành động quyết định số phận của một cuộc chiến cho thấy mối liên hệ giữa diễn biến và kết quả của cuộc chiến với bản chất của hệ thống kinh tế và chính trị của đất nước, với hệ tư tưởng thịnh hành trong đó, và với mức độ sự chuẩn bị và sự trưởng thành của đội ngũ cán bộ.
Khoa học quân sự Liên Xô coi các nhân tố hoạt động không ngừng trong sự thống nhất, trong mối liên hệ chặt chẽ và tác động qua lại của chúng với nhau. Trong tất cả các yếu tố hoạt động liên tục của chiến tranh, sức mạnh của hậu phương có tầm quan trọng đặc biệt. Đồng chí Stalin dạy rằng không quân đội nào trên thế giới có thể chiến thắng nếu không có hậu phương vững chắc, không có sự đoàn kết nội bộ (giai cấp hay dân tộc) của đất nước. Khái niệm hậu phương theo nghĩa rộng bao gồm toàn bộ đất nước với kinh tế - xã hội và hệ thống chính trị. Chính sức mạnh của hậu phương mới thể hiện được sức mạnh của tiềm lực kinh tế và đạo đức của đất nước.
Nhà nước Xô Viết, dựa trên nền kinh tế xã hội chủ nghĩa có kế hoạch, được quản lý trong một thời gian ngắn để tạo ra một nền kinh tế quân sự phối hợp nhịp nhàng, liên tục cung cấp mọi thứ cần thiết cho mặt trận. Hậu phương xã hội chủ nghĩa của Liên Xô đã hoàn thành xuất sắc các nhiệm vụ của Chiến tranh Vệ quốc.
Nhân tố đạo đức và chính trị có vai trò quan trọng nhất trong việc sử dụng các nguồn lực kinh tế và vật chất của đất nước. Nếu chiến tranh theo đuổi những mục tiêu thâm độc và quần chúng nhân dân tin chắc vào bản chất phản động của nó, thì điều đó không thể có lợi cho việc củng cố tinh thần của nhân dân và quân đội. Điều này ảnh hưởng không tốt đến công tác hậu phương, đến tiềm lực kinh tế của đất nước. Và ngược lại, nếu cuộc chiến tranh là chính nghĩa và những mục tiêu cao cả của nó được nhân dân hiểu và ủng hộ, thì cuộc chiến như vậy sẽ nâng cao tinh thần của quân dân, khơi dậy tinh thần anh dũng của những người lao động mặt trận nước nhà, và tăng tiềm lực kinh tế. của đất nước.
Trong thời kỳ chiến tranh, sức mạnh tinh thần của quân đội và nhân dân phụ thuộc vào tính chất và mục tiêu của chiến tranh. Lưu ý về nguyên nhân thắng lợi của nhân dân Liên Xô trong cuộc nội chiến, đồng chí Stalin xác định rằng "số phận của cuộc chiến được quyết định, trong lần phân tích cuối cùng, không phải bằng công nghệ ... mà là chính sách đúng đắn, được sự đồng tình và ủng hộ của hàng triệu dân số. " (I.V. Stalin, Tác phẩm, tập 10, trang 106). Cuộc chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô khẳng định rằng trong điều kiện tiên quyết về vật chất, thì yếu tố đạo đức và chính trị có tầm quan trọng quyết định đối với kết quả của cuộc chiến. Liên Xô không chỉ giành được thắng lợi về quân sự và kinh tế trước những kẻ xâm lược Đức Quốc xã, mà còn gây ra một thất bại về đạo đức và chính trị cho chúng.
Yếu tố đạo đức trong chiến tranh bao gồm tinh thần không chỉ của quân đội, mà của toàn dân. Nhân tố đạo đức theo nghĩa rộng của từ này chủ yếu bao gồm ý thức chính trị và các nguyên tắc đạo đức của nhân dân. Nguyên tắc tổ chức của đạo đức và ý thức chính trị của nhân dân Liên Xô là thế giới quan Mác - Lê-nin, hệ tư tưởng Xô Viết. Sức chịu đựng cao của nhân dân Liên Xô và quân đội của họ trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại được quyết định bởi sự thống nhất về mặt đạo đức và chính trị của xã hội Xô viết, tình hữu nghị không thể phá vỡ của các dân tộc Liên Xô, lòng yêu nước bền vững của Liên Xô, các mục tiêu cao cả của cuộc chiến , thế giới quan khoa học của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, quyền lực không thể chối cãi của Đảng Bôn-sê-vích và nhà lãnh đạo tài ba là Đồng chí Stalin.
Sự củng cố và phát triển toàn diện của tất cả các nhân tố hoạt động không ngừng, và trên hết là các nhân tố như sức mạnh của hậu phương và tinh thần của quân đội, chỉ có thể thực hiện được trong điều kiện của một hệ thống xã hội chủ nghĩa.
Sẽ là sai lầm khi tin rằng các yếu tố vĩnh viễn của chiến tranh là một giá trị nhất định và không đổi. Đồng chí Stalin dạy rằng ưu thế về lực lượng trong chiến tranh đạt được không phải tự nhiên mà có, mà nhờ công lao tổ chức vĩ đại của Đảng Cộng sản và Nhà nước xã hội chủ nghĩa, lao động quên mình và anh dũng của nhân dân. Khả năng chiến thắng vẫn chưa thành hiện thực. Khi xác định được những khả năng chiến thắng của Liên Xô, đồng chí Stalin đã chỉ ra những cách thức biến những khả năng này thành hiện thực và tổ chức chiến thắng lịch sử thế giới của nhân dân Liên Xô trước chủ nghĩa phát xít.
Khoa học quân sự thời Stalin là một khoa học hoàn toàn mới. Về nguyên tắc và nội dung của nó, nó biểu thị một sự biến động cách mạng trong lịch sử tư tưởng quân sự. Nó đã loại bỏ chủ nghĩa chủ quan và sự tùy tiện, với chủ nghĩa duy tâm và siêu hình trong các vấn đề quân sự, trong việc giải quyết các vấn đề của chiến tranh. Quân đội Liên Xô được trang bị một lý thuyết chiến tranh thực sự khoa học. Cơ sở tư tưởng của khoa học quân sự Liên Xô là chủ nghĩa Mác - Lê-nin. Khoa học quân sự Liên Xô đã có thể giải quyết thành công các vấn đề của chiến tranh hiện đại và đã nâng nghệ thuật chiến tranh lên một trình độ phát triển mới, cao hơn.
Khoa học quân sự Liên Xô do đồng chí Stalin phát triển toàn diện. Nghệ thuật quân sự của đồng chí Stalin là sự tiếp thu phong phú nhất của khoa học quân sự Liên Xô. Những trận đánh khổng lồ của Quân đội Liên Xô do đồng chí Stalin lãnh đạo là những điển hình xuất sắc của nghệ thuật quân sự. Không còn nghi ngờ gì nữa, khoa học quân sự Liên Xô sẽ tiếp tục đóng vai trò là kim chỉ nam chiến thắng trong mọi hoạt động quân sự của nhân dân Liên Xô và các lực lượng vũ trang của họ.
Đang tải...