الكسندر ليونيدوفيتش نيكيفوروف
المنطق
المنطق
مقدمة
تسمى الأنواع البيولوجية التي ننتمي إليها "الإنسان العاقل" - "الرجل العاقل" في اللاتينية. كان من بين أسلافنا "رجل مفيد" بدأ في صنع الأدوات الحجرية الأولى ؛ "الرجل المستقيم" ، Pithecanthropus ؛ النياندرتال ، الجد المباشر الإنسان المعاصر. ملكنا سمة مميزةمقارنة بالحيوانات وأسلافها هو وجود العقل. لكن ما هو "العقل"؟ اتضح أنه لا يزال من الصعب للغاية الإجابة على هذا السؤال. نحن نعرف الكثير عن بنية المادة ، عن النجوم والمجرات ، عن النباتات والحيوانات ، أكثر مما نعرف عن الكثير خاصية مهمةشخص.
لكن هناك جانب واحد من العقل - ربما الأهم - تمت دراسته جيدًا. هذا تفكير أي. القدرة على التنقل في العالم ، والعقل ، وبناء تفسيرات لظواهر معينة ، لعمل تنبؤات. علم التفكير يسمى المنطق.
كتب الاقتصادي والفيلسوف والمنطق الإنجليزي جون ستيوارت ميل قبل مائة عام: "عندما أفكر ، ما مدى بساطة نظرية الاستدلال ، ومدى ضآلة الوقت الكافي لاكتساب معرفة كاملة بمبادئها وقواعدها ، وحتى خبرة كبيرة في طلبهم ، لا أجد أي عذر لأولئك الذين ، يرغبون في الانخراط بنجاح في أي عمل عقلي ، فاتتهم هذه الدراسة. المنطق هو أكبر مطارد للتفكير الغامض والمربك. إنه يبدد الضباب الذي يخفي جهلنا ويجعلنا نعتقد أننا نفهم الموضوع عندما لا نفهمه. أنا مقتنع بأنه لا يوجد شيء في التعليم الحديث أكثر فائدة لتطوير مفكرين دقيقين يظلون متمسكين بمعاني الكلمات والجمل ويظلون دائمًا على أهبة الاستعداد من المصطلحات الغامضة والغامضة ، مثل المنطق.
نعم ، يجب أن يكون العقل قادرًا على الاستخدام ، ويجب تطويره. ويتم تدريس هذا من خلال العلم الوحيد - المنطق. لذلك ، التعارف معها ضروري لأي شخص. الفيل أقوى من الرجل ، والحصان أسرع ، والنسر يرى أبعد وأفضل. لكن العقل يسمح للإنسان أن يتفوق عليهم جميعًا بما لا يقاس في القوة والسرعة واليقظة.
الفصل 1
موضوع ومعنى المنطق
ماذا يدرس المنطق
بالطبع ، يصبح موضوع أي علم واضحًا تمامًا فقط في عملية التعرف على العلم نفسه ، لذلك تظل جميع التعريفات الأولية لهذا الموضوع غير مكتملة وغير واضحة تمامًا. ومع ذلك ، عليك أن تبدأ من مكان ما.
المنطق هو علم أشكال وقوانين التفكير المعرفي.
يدرس المنطق التفكير ، ولكن ليس كل شيء ، ولكن فقط تلك العمليات العقلية التي تهدف إلى اكتشاف الحقيقة وإثباتها ، وحل مشكلة معينة ، وإيجاد طرق للتغلب على بعض الصعوبات التي تواجهنا في كل من النشاط المهني وفي الحياة اليومية. أحيانًا في الصباح ، عندما تنظر إلى نفسك في المرآة ، قد تفكر: "توقف ، يا له من وجه مقرف لدي اليوم!" لا يكاد المنطق يمس عمليات التفكير هذه ؛ دراستهم هي مسألة علم النفس أو حتى الطب النفسي. يهتم المنطق في المقام الأول بالعمليات الإدراكية. إذن ما هو "التفكير المعرفي"؟ حاول الإجابة على بعض الأسئلة البسيطة.
لدي عملتان في جيبي ، تضيفان ما يصل إلى 15 كوبيل ، لكن إحدى هذه العملات ليست نيكل. ما هي هذه القطع النقدية؟ تبدأ في التفكير: 7 و 8 كوبيل؟ لا توجد مثل هذه العملات. ربما 2 و 3 و 10 كوبيل؟ ولكن بعد ذلك تبين ثلاث عملات معدنية ، وهناك اثنان منهم فقط. أخيرًا ، يأتي الفكر: أحدهم ليس خنزير صغير ، لكن الآخر يمكن أن يكون خنزير صغير! الجواب: 10 و 5 كوبيل.
الحارس الليلي مات ليس ليلاً بل نهاراً. هل سيحصل على معاش؟ تبدأ في تذكر ما تعرفه عن قانون التقاعد ، ثم فجأة تدرك: لكنه مات ، فلماذا يحتاج إلى معاش؟ الجواب: لا ، لن يفعلوا.
هل يجوز للرجل المحترم أن يتزوج أخت أرملته؟ كلمة "كريمة" تلفت انتباهك وتتساءل: هل الزواج من أخت زوجتك أخلاقي؟ لكن سرعان ما يأتي الفكر: الزوجة أرملة بالفعل ، مما يعني أن الشخص المعني قد مات! من الواضح أنه لم يعد بإمكانه الزواج من أحد ، وكلمات "رجل محترم" تصرف انتباهنا ببساطة عن هذا الظرف الحاسم.
في كل هذه الحالات ، يأتي البحث عن حل لطرح بعض الافتراضات واستخلاص النتائج منها. إذا كانت العواقب لا تتفق مع شروط المشكلة ، فإننا نتجاهل الافتراض الأصلي ونطرح افتراضًا جديدًا ، وهكذا. على الرغم من بساطة الأمثلة المقدمة ، فإن البحث عن حلها يعيد إنتاج السمات الرئيسية لأي عملية معرفية: مشكلة - حل افتراضي - التحقق من الحل والتخلص منه ، إذا كان لا يتفق مع شروط المشكلة ومع حقائق معروفة لنا - طرح حل جديد ... يدرس المنطق فقط تلك الأشكال التي يتقدم فيها التفكير المعرفي ، وتلك مبادئ عامةالتي يجب أن تطيعها لتحقيق هدفها.
المنطق مهتم فقط بشكل أفكارنا وليس محتواها. محتوى أفكارنا متنوع بشكل لا نهائي: يمكننا التفكير والتحدث عن البراكين والنجوم ، عن الحب وريادة الأعمال ، عن النقانق ، التي دائمًا ما تكون قليلة العرض ، وعن الإلكترونات التي لا تعرف منها إلى أين تذهب. ومع ذلك ، فإن كل هذا التنوع يتناسب مع عدد صغير نسبيًا من الأشكال. هذه هي الأشكال التي يدرسها المنطق. من الناحية المجازية ، يهتم المنطق بالأواني - الزجاجات ، والدلاء ، والبراميل ، وليس ما يُسكب فيها. أيًا كان ما تصبه في زجاجة - نارزان ، بيرة ، نبيذ - ستبقى زجاجة ويمكنك دراستها تمامًا مثل الزجاجة: استكشفها شكل هندسي، الحجم ، سمك الجدار ، إلخ. بالطريقة نفسها ، فإن الأشكال العقلية ، بغض النظر عن محتواها ، لها خصائص معينة يتم دراستها بالمنطق.
في هذا الصدد ، فإن المنطق يشبه القواعد التي درسناها في المدرسة. يستكشف النحو أيضًا ويصف أشكال التعبيرات اللغوية ، مستخلصًا من محتواها. لتوضيح هذا الظرف ، قام عالم اللغة السوفيتي الشهير L.V. أعطى Shcherba مثالاً على الجملة التالية التي اخترعها: "قام kuzdra shteko المتخلف بتقطيع البوكرا وذيول البوكرا". لا يمكننا قول أي شيء عن محتوى هذه الجملة ، لكن معرفة القواعد تسمح لنا بالتأكيد على أن كلمة "kuzdra" هي الموضوع هنا ، و "budlanula" هي المسند ، و "bokra" هي الشيء ، إلخ. يمكننا التحدث عن الجنس والعدد وحالة الأسماء دون أن يكون لدينا أدنى فكرة عما تعنيه الكلمات المقابلة. المعرفة المتشابهة حول أشكال الفكر تعطينا المنطق.
الحقيقة والصواب
لقد سبق أن ذكرنا كلمة "الحقيقة" عدة مرات. حان الوقت لشرح ذلك. تستكشف الفلسفة أسئلة حول ماهية الحقيقة ، وما إذا كان من الممكن الحصول عليها وكيف. هنا نقصر أنفسنا على شرح موجز كافٍ لأغراض المنطق.
يسمى الفكر صحيحًا إذا كان يتوافق مع موضوعه ، أي يمثل شيئًا ، أو موقفًا ، أو حالة من الأمور كما هي موجودة في الواقع ، من تلقاء نفسها. إذا كان الفكر لا يتوافق مع موضوعه ، أو يشوهه ، يطلق عليه خطأ. على سبيل المثال ، فكرة أن الملحن الروسي أ. كان بورودين كيميائيًا ، هذا صحيح ، لأن بورودين يمتلك حقًا عددًا من الأعمال والاكتشافات في مجال الكيمياء. ومع ذلك ، فإن فكرة أن الموز ينمو على شجرة تفاح ستكون خاطئة ، لأنها تعطي فكرة مشوهة عن شجرة التفاح.
الصواب المنطقي للمنطق هو امتثاله لقواعد وقوانين المنطق. إذا كنت تعتمد على البيانات الحقيقية والسبب بشكل صحيح ، فستحصل دائمًا على نتيجة صحيحة. هذا المنطق يضمن. لسوء الحظ ، من الممكن التفكير بشكل صحيح ، ولكن في نفس الوقت ننطلق من أماكن زائفة. في هذه الحالة ، يمكنك التوصل إلى أي نتيجة - سواء كانت صحيحة أو خاطئة. كما يقول المثل ، كل شيء يأتي من الكذب. على سبيل المثال ، إذا قبلت فرضية "كل النمور تأكل العشب" ، فيمكنك من خلالها التوصل إلى نتيجة صحيحة: "بعض الحيوانات العاشبة مخططة" ، واستنتاج خاطئ - "بعض الحيوانات العاشبة تأكل النمور". من المهم أن تضع في اعتبارك ما يلي: لا يمكن للمنطق أن يخبرنا ما إذا كانت بعض المقدمات صحيحة - فهذه مهمة علوم معينة وممارسة يومية - لكنها تساعدنا على تصحيح منطقنا. إذا كنت تعتمد على الأكاذيب ، يمكن أن يأخذك تفكيرك إلى أي مكان. إذا كنت تعتمد على الحقيقة ، فإن التفكير الصحيح سيقودك فقط إلى الحقيقة.
التفكير واللغة
دائمًا ما يتم التعبير عن التفكير المعرفي ، المدروس بالمنطق ، في اللغة ، لذلك يعتبر المنطق الفكر في تعبيره اللغوي. في بعض الأحيان سنتحدث فقط عن الكلمات والجمل ، في إشارة إلى محتواها العقلي. بالطبع ، هناك أفكار يصعب علينا التعبير عنها بلغة - لقد صادف الجميع هذا: أحيانًا يبدو أن تلميذ أو تلميذ في الامتحان يفهم كل شيء ، لكنه لا يستطيع قول أي شيء. لا يستطيع المنطق التعامل مع مثل هذه الأفكار ، ولا يمكن دراستها وتحليلها ، فهي تبقى "داخل" الوعي الفردي. من المفترض أن التفكير المعرفي لجميع الناس متماثل تقريبًا ولا يعتمد على جنسيتهم ووضعهم الاجتماعي والاختلافات الثقافية. اللغات الطبيعية التي يتحدث بها البشر شعوب مختلفة، تختلف بشكل كبير ، وهو ما نشعر بخيبة أمل عندما نبدأ في دراسة اللغات الأجنبية. يدرس المنطق أشكال الفكر وليس اللغة ، لذلك فإن قوانينه ومبادئه صالحة لكل تفكير ، بغض النظر عن اللغة التي يقدم بها. خذ ، على سبيل المثال ، التعبيرات اللغتين التاليتين:
"الثلج أبيض" ، "Der Schnee ist Weiss".
تتكون من علامات مختلفة وتختلف عمومًا بشكل كبير عن بعضها البعض. ومع ذلك ، فإن كلاهما يعبر عن نفس الفكرة ، والتي تنقلها العبارة الروسية "الثلج أبيض". الفكر شيء مشترك بين كل هذه التعبيرات اللغوية الثلاثة المختلفة تمامًا. تدرس هذه الفكرة بالمنطق. ومع ذلك ، فإن الخصائص الأساسية للغة تؤثر أيضًا على تفكيرنا ، لذلك غالبًا ما يتعين على المنطق أن يأخذ في الاعتبار خصوصيات التعبير اللغوي عن الفكر.
مراحل تطور المنطق
المنطق هو واحد من العلوم القديمةتطور إلى تخصص مستقل. خالقها فيلسوف يوناني قديموالعالم أرسطو (384-322 قبل الميلاد).
كان جاذبية أرسطو للعرض المنهجي للمعرفة المنطقية وتطوير المنطق إلى حد كبير بسبب الحاجة الاجتماعية. شارك مواطن من بوليس القديمة بنشاط في حياة دولته الصغيرة. كان يحضر بانتظام اجتماعات الناس ، حيث تمت مناقشة قضايا الحرب والسلام ، والبناء الحضري ، والتجارة ، وما إلى ذلك ، وشارك سنويًا في انتخاب المسؤولين الحكوميين ، وخلال حياته كان بإمكانه أن يشغل مناصب معينة مرارًا وتكرارًا. بالنسبة لإدارة المناصب العامة في اليونان القديمة ، لم يكن من المفترض دفع أي أجر ، لذلك سعى القليلون لشغلها. في بعض الأحيان ، يُجبر المواطنون على إجراء القرعة لتعيين شخص لقيادة الجيش أو الإشراف على الأسواق أو أنابيب المياه العامة. رفع اليونانيون القدامى دعاوى كثيرة وبكل سرور ، ولم تكن المحكمة اليونانية تعرف المدعين والمحامين ، وكان على المدعي والمدعى عليه التحدث أمام القضاة والجمهور الحاضرين. غالبًا ما كانت نتيجة القضية تعتمد على القدرة على توضيح جوهر القضية وإثبات ادعاءات المرء بشكل مقنع. باختصار ، يحتاج المواطن الصالح إلى قدر معين من التعليم ليقوم بواجباته المدنية ويمارس حقوقه المدنية.
هذا هو السبب في وجود تعليم شامل في اليونان القديمة وكان المعلمون يحظون بتقدير كبير ، وكان يطلق عليهم السفسطائيون (من الكلمة اليونانية "صوفيا" - الحكمة) ، والتي كانت تعني في الأصل "حكيم" أو "مدرس الحكمة". لقد علموا الأطفال القراءة والكتابة ، وأساسيات العلم ، وأثاروا القدرة على التحدث بوضوح ومقنع ، للدفاع عن آرائهم في النزاعات. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ السفسطائيون في ابتكار حيل تهدف إلى خداع المحاور ، وتقديم العدو بطريقة سخيفة أو غبية ، وغرس عدم الثقة في الحقيقة ، وعلى العكس من ذلك ، تقديم كذبة في رداء الحقيقة الأبيض. سميت هذه الحيل والخدع عديمة الضمير "المغالطات" ، واكتسبت كلمة "السفسطائي" الدلالة السلبية التي لا يزال يمتلكها. فيما يلي أمثلة لبعض المغالطات المحفوظة في كتابات المؤلفين القدماء:
"ما لم تخسره ، لديك. أنت لم تفقد قرونك. لذلك ، أنت مشتهي ".
"وقف الجالس. من وقف يقف. لذلك ، فإن الشخص الجالس واقف.
منذ العصور القديمة ، وصلت القصة التالية إلينا. السفسطائي الشهير بروتاغوراس كان لديه طالب يدعى يواثلوس ، درس القانون. أبرم المعلم والطالب اتفاقًا يقضي بأن يدفع يواثلوس الرسوم الدراسية فقط بعد فوزه في المحاكمة الأولى. ومع ذلك ، بعد إنهاء دراسته ، لم يستعجل يواثلوس للمثول أمام المحكمة. نفد صبر المعلم وقام بمقاضاة تلميذه.
"على أي حال ، سيتعين على يواثلوس أن يدفع لي ،" قال بروتاغوراس. إما أن يفوز في هذه المحاكمة أو يخسرها. إذا فاز ، سيدفع بموجب اتفاقنا معه ؛ إذا خسر يدفع بحكم المحكمة.
"لا شيء من هذا القبيل" ، قال إيواثلوس بدوره. - في الواقع ، إما أن أفوز بالعملية أو أفقدها. إذا فزت ، فإن قرار المحكمة سيعفيني من الدفع ؛ إذا خسرت ، فلن أدفع بموجب اتفاقيتنا ".
الطالب ، كما ترى ، كان جديراً بمعلمه! في حيرة من هذا التحول في المسألة ، خصص بروتاغوراس مقالًا خاصًا لهذا النزاع مع إيوثلوس ، "التقاضي من أجل الدفع" ، والذي ، للأسف ، لم يصل إلينا. وإذا طُلب منك علنًا ، على سبيل المثال ، مثل هذه الأسئلة (بعد الموافقة مسبقًا على أنك ستجيب فقط بـ "نعم" أو "لا"):
"هل توقفت عن ضرب والدتك؟" ، "هل توقفت عن شرب الكونياك في الصباح؟" إلخ. هنا يمكنك الوقوع في كزاز طفيف: قل على الأقل "نعم" ، على الأقل "لا" - ما زلت تجد نفسك في موقف غبي.
تشعر أنك تتعرض للغش قليلاً ، لكن من الصعب تحديد الأمر. بدأت السفسطائية تتدخل في الحياة الاجتماعية لليونانيين ، تمامًا كما أنها تتدخل معنا الآن. نظم أرسطو المعرفة المنطقية التي كانت معروفة في ذلك الوقت ، مضيفًا إليها الكثير من الأشياء الجديدة ، وكتب العديد من الأعمال التي قدم فيها المنطق كوسيلة لحماية الحقيقة وكشف السفسطة والأكاذيب. وبهذه الصفة ، كانت تخدم الناس لأكثر من ألفي عام. تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير المنطق من قبل السكولاستيين في العصور الوسطى ، ولا تزال المصطلحات اللاتينية التي أدخلوها محفوظة.
في منتصف القرن التاسع عشر. شهد المنطق ثورته العلمية الخاصة: نشأ المنطق الرياضي (الرمزي) وبدأ يتطور بسرعة ، باستخدام الأدوات والأساليب الرياضية لتحليل التفكير. كانت هي التي وضعت اساس نظرىالتطوير اللاحق للغات البرمجة لـ تكنولوجيا الكمبيوتر. منذ ذلك الحين ، أصبح المنطق الأرسطي معروفًا بالتقاليد.
في روسيا ، حتى عام 1917 ، تم تدريس المنطق في الصفوف العليا من الصالة الرياضية ، وقدم علماء المنطق الروس مساهمة كبيرة في تطوير هذا العلم. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة ثورة اكتوبرالمنطق - لأسباب متنوعة - يختفي في روسيا. فقط في أواخر الأربعينيات. يعود مرة أخرى ، أولاً إلى المعاهد والجامعات القانونية ، ثم إلى الجامعات التربوية وغيرها ، وفي السنوات الاخيرةبدأ المنطق في التسلل إلى المدارس مرة أخرى.
لماذا من المهم التعرف على المنطق؟
في عصرنا العملي ، عندما يواجه الناس شيئًا جديدًا ، يسأل الناس أولاً:
"لماذا أحتاجه؟" للأسف ، فإن الفضول البسيط يتلاشى تدريجياً ، والسعي الأبدي للحصول على مهنة ، والنجاح ، فقط لقطعة خبز لا يترك أي وقت وطاقة تقريبًا للأنشطة التي لا تحقق فوائد فورية. لذلك - لماذا؟ لماذا يجب أن أقرأ هذا الكتاب؟ ربما تبدو لك الاعتبارات التالية جديرة بالاهتمام.
بادئ ذي بدء ، فإن الإلمام بالمنطق يعلمنا التفكير بدقة والتعبير عن أفكارنا بوضوح. كثير من الناس غير قادرين على ربط كلمتين على الإطلاق. يتحدث الآخرون ، ولكن بشكل غامض وغير مترابط لدرجة أنك لن تفهم أي شيء. يساهم المنطق في تكوين خطاب متماسك وواضح.
يبرز المنطق القدرة على تبرير أفكارك وقراراتك وإقناع الآخرين. إذا كنت قادرًا على إثبات أفكارك وحل مشكلة معينة ، فلن يكون حديثك واضحًا فحسب ، بل مقنعًا أيضًا. مهما كان نوع النشاط الذي تشارك فيه ، فغالبًا ما يكون - شرط ضرورينجاحها.
والأهم من ذلك ، أن الإلمام بالمنطق يشكل تدريجيًا عادة تحليل تفكير المرء واستدلال الآخرين. يزودنا المنطق أيضًا بالوسائل لاكتشاف خطأ التفكير وتحديده والقضاء عليه. إنها تساعدنا على التعامل مع الديماغوجية والسفسطة ، وتنقذنا من تلك البراءة الترابية التي تدفعنا بسهولة إلى أحضان المحتالين ذوي الكلام المعسول. على سبيل المثال ، يلجأون إليك بالمنطق التالي: "أنا شخص ، وأنت لست أنا ، لذلك أنت لست شخصًا." وحتى إذا شعرت أن هناك شيئًا ما خطأ ، فهل يمكنك الاعتراض بشكل كاف؟ بالكاد. في أحسن الأحوال ، تذمر بشيء مثل "أنت نفسك أحمق!" وابتعد بشعور من الذل الفكري. سوف يمكّنك الإلمام بالمنطق من تحديد نوع المنطق ، والمتطلبات التي يجب أن يفي بها ، وأي من هذه المتطلبات يتم انتهاكه هنا. بعد أن أشرت إلى كل هذا ، ستخجل الديماغوجي أو الجاهل ، وسوف يبتعد عنك بالفعل ، ويرش الرماد على رأسه.
سوف يعلمك المنطق أن تجادل. في كل من الحياة اليومية والأنشطة المهنية ، غالبًا ما نضطر إلى الانخراط في جدالات حول قضايا مختلفة. نحن ، كقاعدة عامة ، لا نعرف كيف نجادل ، وغالبًا ما تنتهي تصادماتنا في شجار وصراخ وحتى قتال. بعد أن أصبحت على دراية بالمنطق ، ستتعلم كيفية الدفاع عن رأيك بشكل صحيح ، ودحض المعتقدات الخاطئة لخصمك ، وإيجاد حلول وسط ، وفضح الحيل والحيل عديمة الضمير.
ومع ذلك فإن الشيء الأكثر أهمية هو أن المنطق يطور عادة التفكير. تجبر الحياة الحديثة الشخص على معرفة الكثير ، لذلك تم بناء أنظمة المدرسة والتعليم العالي بطريقة تضع أكبر قدر ممكن من المعلومات في رأس الطالب. لكنهم ، كقاعدة عامة ، لا يعلمون التفكير ، ولا يسعون جاهدين لتطوير هذه القدرة البشرية الثمينة. لذلك ، لا يحب الكثيرون ولا يعرفون كيف يفكرون. بدلاً من التفكير وإيجاد حل خاص بنا لمشكلات معينة ، نعتمد عن طيب خاطر على رأي بعض المذيعين أو الأصدقاء أو المعارف. بالطبع ، من الصعب التفكير ، فالتفكير المكثف يأخذ نفس القدر من القوة التي ينفقها عامل منجم أو مطرقة. ولكن بعد كل شيء ، من الضروري التفكير فيما إذا كنت لا تريد أن تعيش حياتك كلها كدمية ، يتم سحبها بواسطة الأوتار بواسطة متلاعبين أذكياء. وعندما يصبح التفكير عادة ، يصبح ممتعا. لذلك ، فإن الرياضي ، الذي يطحن عموده الفقري ، ويتعرق ، مع الآهات يطور عضلاته. ولكن بعد ذلك ، ما البهجة التي يمنحها له لعب هذه العضلات ، عندما تغني كل خلية من خلايا الجسم عن بهجة الوجود الجسدي!
ولهذا الغرض تم تضمين مجموعة متنوعة من المهام في الكتاب. إنها بسيطة ، لكنها لا تزال تجعلك تفكر قليلاً. فكر في! لكن هذا ليس كتابًا مدرسيًا عن المنطق. للتعرف بشكل أعمق على هذا العلم ، تحتاج إلى الرجوع إلى الأدبيات المتخصصة.
الفصل 2
الكلمة والمفهوم
تتكون محادثاتنا اليومية والمهنية والخطب والنزاعات من كلمات وجمل. سنفترض أنك قادر على تمييز كلمة أو جملة من جملة ، وسنحلل أولاً الكلمات - من بينها ، مثل الطوب ، يتم بناء "مباني" تفكيرنا.
من بين الكلمات التي نستخدمها ، الأسماء هي الأهم ، وهي التي تتكون منها عظمكلمات. حسنا بالطبع! هناك حاجة إلى الكلمات أولاً وقبل كل شيء من أجل تحديد وتسمية الأشياء والظواهر والأحداث من حولنا بطريقة أو بأخرى. نحن على دراية جيدة بفئة الأسماء الصحيحة ، على سبيل المثال ، "بيتيا" ، "إيفان كوزميتش" ، "أديلايدا ميتروفانوفنا" ، "ألكسندر بوشكين" ، "موسكو" ، إلخ. لكن الكلمات "منزل" ، "البتولا" ، "أحمر" هي أيضًا تسميات ، أي أسماء أشياء أو خصائص معينة! حتى عندما نلتقي بشيء غير مألوف ، فإننا نطلق عليه اسمًا على الفور - "كائن غير مألوف" ؛ وإذا صادفنا شيئًا لا نعرف ماذا نسميه ، فما زلنا نسميه - "شيء بلا اسم". باختصار ، يمكن تسمية كل الأشياء ، والخصائص ، وعلاقات العالم من حولنا ، وأي شيء يحظى باهتمامنا بأسماء ما.
الاسم هو تعبير لغة يشير إلى كائن واحد أو مجموعة كائنات أو خاصية أو علاقة.
نحن نرى أن هذا المنطق يوسع إلى حد كبير فهمنا العادي لماهية الاسم. في الحياة اليومية ، لا نعتبر سوى أسماء علم تدل على كائنات فردية فريدة من نوعها. لكن من الطبيعي أيضًا اعتبار تسميات مجموعات الكائنات والعلاقات والخصائص كأسمائهم! بالطبع ، قد يبدو هذا غير عادي إلى حد ما ، وإذا كان السؤال "ما اسمك؟" ، فستجيب:
قد يندهش السائل قليلاً: "اسمي إنسان". ومع ذلك ، غالبًا ما ينحرف العلم عن الفطرة السليمة ، متغلغلًا في جوهر الأشياء. لذا فهو هنا: المنطق يسلط الضوء على الوظيفة الأكثر أهمية لكلماتنا - لتعيين شيء ما ، ومن وجهة النظر هذه ، كلهم تقريبًا يتحولون إلى أسماء.
مفهوم
اللغة تستخدم للتعبير عن الأفكار. لا تحدد الأسماء أشياء معينة فحسب ، بل تعبر أيضًا عن هذا الفكر أو ذاك. هذا الفكر (بتعبير أدق ، شكل الفكر) يسمى مفهوم.
المفهوم هو شكل من أشكال الفكر يعبر عنه بالاسم.
عندما نسمي كائنًا منفصلاً أو مجموعة من الأشياء ، على سبيل المثال ، "الرئيس الحالي لروسيا" أو "دجاجة" ، فإننا نفكر في نفس الوقت في بعض ميزات وخصائص هذه الكائنات ، حول مظهرها وأصلها وعلاقتها بأشياء أخرى ، إلخ. يشير أول الأسماء المذكورة أعلاه إلى شخص معين ، ولكن في نفس الوقت يعبر عن فكرة بنية الدولة. روسيا الحديثةوالفصل الدولة الروسية. يشير الاسم الثاني إلى فئة واسعة من الأشياء وفي نفس الوقت يعبر عن فكرة أن هذه طيور ، علاوة على ذلك ، طيور منزلية ، تحمل بيضًا ، ولا يمكنها الطيران ، وما إلى ذلك. هذه الأفكار ، المعبر عنها بالأسماء ، هي مفاهيم.
يتم التعبير عن كل مفهوم باسم ، وكل اسم يعبر عن مفهوم. لذلك ، في ما يلي ، غالبًا لن نفرق بينهما. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن الاسم هو تعبير عن اللغة ، والمفهوم هو فكرة.
لا يوجد ارتباط صارم بين الأسماء والمفاهيم: يمكن التعبير عن نفس المفهوم بأسماء مختلفة ، ويمكن أن يعبر نفس الاسم عن مفاهيم مختلفة. يتجلى هذا في المرادفات ، عندما تعبر كلمتان عن نفس المفهوم - على سبيل المثال ، "شجاع" و "شجاع" ، وفي homonymy ، عندما يتم استخدام كلمة واحدة للتعبير عن مفهومين مختلفين - على سبيل المثال ، "الانحناء" التي يطلقون منها و "البصل" الذي يؤكل. في غياب ارتباط جامد بين الأسماء والمفاهيم يكمن مصدر سوء التفاهم بين الناس والأخطاء في التفكير والديماغوجية والسفسطة. قال الكاتب في.
1) أنت قائد طائرة تطير من نيويورك إلى موسكو. أثناء الرحلة ، تم الإعلان عن إرهابي على متن الطائرة يطالب بهبوط الطائرة في لشبونة. الطاقم لا يعرف ماذا يفعل. الركاب في حالة ذعر. كم عمر طيار الطائرة؟
2) طفل صغير يسير على طول الطريق ويأسف: "لدي أم وأب ، لكن من المؤسف أنني لست ابنهما!" من هو الطفل؟
كل مفهوم أو اسم مرتبط به له نطاق ومحتوى.
على سبيل المثال ، في مفهوم "الشجرة" يتم تصور الخصائص التالية: أن تكون نباتًا ، له جذور ، جذع ، تاج. هذه الخصائص تشكل محتوى مفهوم "الشجرة".
نطاق المفهوم هو مجموعة تلك الأشياء ، ولكل منها خصائص مدرجة في محتوى المفهوم.
على سبيل المثال ، يتم تشكيل نطاق مفهوم "الشجرة" من خلال جميع تلك الكائنات التي لها الخصائص المذكورة أعلاه ، أي كل الأشجار التي تنمو على الأرض. سيشمل نطاق مفهوم "الجدول" الجميع الجداول الموجودة، في نطاق مفهوم "الطلاب" - كل الأشخاص الذين يدرسون في مكان ما ، إلخ. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن محتوى المفهوم هو مجموعة من الخصائص ، ونطاق المفهوم هو مجموعة من الكائنات التي لها هذه الخصائص.
الجناس الناقصة هي الكلمات التي يتم فيها ترتيب الأحرف ، على سبيل المثال ، "جدول" - "آخر". إذا تم إعادة ترتيب الحروف وفقًا لبعض الأنظمة ، فسيتم الحصول على تشفير. ليس من السهل دائمًا تخمين الكلمة التي كانت في الأصل. جربها!
3) شيامنا ، تيفر ، فكري ، إيزيهول ، لابوساك ، ديروبوم ، سوراتاك ، اثنان ، رميو ، ناليب ، دوكيلورك ، فتيكوتس ، سورتال ، قريزة ، قاسم ، لوكاب ، تريكس.
تصنيف المفهوم
تنقسم المفاهيم إلى ثلاث مجموعات حسب حجمها.
المفاهيم ، التي يتضمن حجمها موضوعًا واحدًا فقط ، تسمى المفرد.
يتم التعبير عنها ، كقاعدة عامة ، بأسماء علم أو تعبيرات معادلة ، على سبيل المثال: "القمر" ، "باريس" ، "نابليون" ، "مؤلف الإلياذة" ، "رائد الفضاء الأول" ، إلخ.
تسمى المفاهيم العامة ، ويشمل نطاقها أكثر من موضوع واحد ، أي اثنان أو أكثر. على سبيل المثال ، "نهر" ، "جبل" ، "كوكب" ، "منزل" ، "كلب" ، إلخ.
وأخيرًا ، ستكون المفاهيم فارغة ، لن يشمل نطاقها كائنًا حقيقيًا واحدًا.
هذه المفاهيم لها محتوى ، أي يتم تصور مزيج من بعض الخصائص فيها ، ولكن في العالم المحيط لا توجد أشياء لها هذه الخصائص ، على سبيل المثال: "حورية البحر" ، "القنطور" ، "بابا ياجا" ، "الشخص الذي عاش 1000 عام" ، إلخ. في مفهوم "حورية البحر" يتم تصور الخصائص التالية: امرأة حتى الخصر ، سمكة تحت الخصر ، تعيش في الماء ، تأتي إلى الشاطئ ليلاً. لكن لا توجد مخلوقات لها هذه الخصائص. لذلك ، فإن مفهوم "حورية البحر" فارغ من حيث النطاق. يتطلب استخدام المفاهيم الفارغة عناية خاصة. إذا ، على سبيل المثال ، مفهوم "الحساب المصرفي للسيد D" فارغ في النطاق ، وتجادل كما لو كان له نطاق ، فربما تكون قد ارتكبت خطأ.
يقولون إن طبيباً معيناً من تولوز ، أراد أن يحصل على بعض المتعة ، نشر الإعلان التالي في الجريدة المحلية: "فيما يتعلق بمغادرتي للخارج ، أبيع المنزل وجميع الممتلكات ، بما في ذلك أندر الآثار التاريخية ، ألا وهي الجمجمة من فولتير الطفل ". وما رأيك؟ خلال أسبوع تلقى مكتب تحرير الصحيفة أكثر من 100 طلب من المواطنين بخصوص سعر هذه البقايا الثمينة!
يقولون أنه قبل 30 عامًا ، كان المرشدون الشباب في "الأرميتاج" في سانت بطرسبرغ يستمتعون بطريقة مماثلة. قادوا مجموعة من الزوار الأبرياء إلى القاعة حيث تم عرض جماجم أسلاف البشر ومعهم نظرة جادةبدأوا يقولون: "ترى جمجمة بيتر الأول في سن الخامسة ، لكن جمجمته في العشرين من العمر ، ولكن هكذا أصبح في سن الخمسين!" لاحظ بعض الزوار باهتمام التغييرات التي خضعت لها جمجمة الإمبراطور بمرور الوقت.
تشير المفاهيم المحددة إلى الأشياء والأشياء والأشخاص الذين لديهم وجود مستقل.
تشير المفاهيم المجردة إلى خصائص أو علاقات كائنات i.
الفرق بين المفاهيم الملموسة والمجردة على النحو التالي. على سبيل المثال ، منزل البيت الابيض، الحصان عبارة عن كائنات موجودة بشكل مستقل والمفاهيم المتعلقة بها ملموسة. لكن "البياض" أو "الفخامة" هي خصائص الكائنات التي توجد فقط فيما يتعلق بالأشياء ، وبالتالي فإن المفاهيم المقابلة لها مجردة. ستكون مفاهيم "الأعلى" و "الكبير" و "الاحمرار" و "حسن النية" وما إلى ذلك أيضًا مجردة.
المنطق. البرنامج التعليمي جوسيف ديمتري ألكسيفيتش
مقدمة أم ما هو المنطق ولماذا هو مطلوب؟
عند البدء في التعرف على أي علم ، نجيب أولاً على سؤال ما يدرسه ، وما هو مكرس له ، وماذا يفعل. المنطق هو علم التفكير. لكن علم النفس وعلم التربية والعديد من العلوم الأخرى تشارك أيضًا في التفكير. وهذا يعني أن المنطق لا يتعامل مع كل الأسئلة والمشكلات المرتبطة بالتفكير ، ليس بكل مجالاته أو جوانبه ، بل مع بعضها فقط. ما فائدة المنطق في التفكير؟
يعرف كل منا جيدًا أن محتوى التفكير البشري متنوع بشكل لا نهائي ، لأنه يمكنك التفكير (التفكير) في أي شيء ، على سبيل المثال ، حول بنية العالم وأصل الحياة على الأرض ، وحول ماضي البشرية ومستقبلها ، حول قراءة الكتب ومشاهدة الأفلام ، ودراسات اليوم وراحة الغد ، إلخ ، إلخ.
لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن أفكارنا تنشأ ومبنية وفقًا لنفس القوانين ، وتطيع نفس المبادئ ، وتنسجم مع نفس المخططات أو الأشكال. علاوة على ذلك ، إذا كان محتوى تفكيرنا ، كما ذكرنا سابقًا ، متنوعًا بشكل لا نهائي ، فهناك عدد قليل جدًا من الأشكال التي يتم التعبير عن هذا التنوع بها.
لنأخذ مثالاً بسيطًا لتوضيح هذه الفكرة. ضع في اعتبارك ثلاث عبارات مختلفة تمامًا في المحتوى:
1. جميع أنواع الكارب من الأسماك.
2. جميع المثلثات الأشكال الهندسية;
3. جميع الكراسي قطع أثاث.
على الرغم من اختلاف المحتوى ، فإن هذه العبارات الثلاثة لديها شيء مشترك ، شيء يوحدهم. ماذا؟ إنهم متحدون ليس بالمحتوى ، بل بالشكل. تختلف في المحتوى ، فهي متشابهة في الشكل: بعد كل شيء ، تم بناء كل من هذه العبارات الثلاثة وفقًا لمخطط أو نموذج - "كل أ هي ب"، حيث A و B هما أي كائنات. من الواضح أن البيان نفسه "كل أ هي ب"خالية من أي محتوى (ما الذي تتحدث عنه بالضبط؟ لا شيء!). هذا البيان هو شكل نقي ، والذي ، كما يمكنك أن تتخيل ، يمكن ملؤه بأي محتوى ، على سبيل المثال: كل أشجار الصنوبر هي أشجار؛ جميع المدن هي البلدات. جميع المدارس مؤسسات تعليمية ؛ جميع النمور مفترسةإلخ.
لنأخذ مثالاً آخر. لنأخذ ثلاث عبارات مختلفة:
1. إذا جاء الخريف تسقط الأوراق.
2. إذا هطل المطر غدا ، ستكون هناك برك في الشارع.
3. إذا كانت المادة معدن ، فهي موصلة للكهرباء.
نظرًا لكونها مختلفة عن بعضها البعض في المحتوى ، فإن هذه العبارات الثلاثة متشابهة مع بعضها البعض من حيث أنها مبنية على نفس الشكل: "إذا أ ، ثم ب". من الواضح أنه يمكن اختيار عدد كبير من العبارات ذات المعنى المختلفة لهذا النموذج ، على سبيل المثال: إذا لم تكن مستعدة ل مراقبة العمل، ثم يمكنك الحصول على الشيطان. إذا كان المدرج مغطى بالجليد ، فلا يمكن للطائرات الإقلاع ؛ إذا كانت الكلمة في بداية الجملة ، فيجب أن تُكتب بأحرف كبيرة.إلخ.
لذلك ، لاحظنا أنه فيما يتعلق بالمحتوى ، فإن تفكيرنا متنوع بشكل لا نهائي ، لكن كل هذا التنوع يتناسب مع أشكال قليلة فقط. فالمنطق لا يهتم بمحتوى التفكير (تهتم به العلوم الأخرى) ، بل يدرس فقط أشكال التفكير ، ولا يهتم بماذا. ماذا او مانعتقد ولكن كيفنعتقد أنه غالبًا ما يطلق عليه أيضًا منطق رسمي.لذلك ، على سبيل المثال ، إذا كان محتوى البيان كل البعوض حشراتأمر طبيعي ومفهوم وذو مغزى وبيان كل شبوراشكي كائنات فضائيةلا معنى لها ، سخيفة ، عبثية ، إذن بالنسبة للمنطق ، هاتان العبارتان متساويتان: بعد كل شيء ، إنها تتعامل مع أشكال التفكير ، وكان شكل هاتين العبارتين هو نفسه - "كل أ هي ب".
في هذا الطريق، شكل من أشكال التفكيرهي الطريقة التي نعبر بها عن أفكارنا ، أو المخطط الذي بُنيت به. هناك ثلاثة أشكال من التفكير.
1. مفهومهو شكل من أشكال التفكير يشير إلى شيء ما أو سمة من سمات الشيء (أمثلة على المفاهيم: قلم رصاص ، نبات ، جرم سماوي ، عنصر كيميائي، شجاعة ، غباء ، إهمالإلخ.).
2. حكم- هذا شكل من أشكال التفكير يتكون من مفاهيم تتعلق ببعضها البعض وتؤكد أو تنكر شيئًا ما (أمثلة على الأحكام: جميع الكواكب الأجرام السماوية؛ بعض تلاميذ المدارس خاسرون. كل المثلثات ليست مربعاتإلخ.).
3. الإستنباطهو شكل من أشكال التفكير يتبع فيه حكم أو استنتاج جديد من حكمين أوليين أو أكثر. أمثلة على الاستدلالات:
كل الكواكب تتحرك.
كوكب المشتري كوكب.
كوكب المشتري يتحرك.
الحديد موصل بالكهرباء.
النحاس موصل بالكهرباء.
الزئبق موصل بالكهرباء.
الحديد والنحاس والزئبق معادن.
جميع المعادن موصلة للكهرباء.
يتم التعبير عن العالم الكامل لأفكارنا في المفاهيم والأحكام والاستنتاجات. سنتحدث عن هذه الأشكال الثلاثة للتفكير بالتفصيل في صفحات أخرى من الكتاب.
بالإضافة إلى أشكال الفكر ، يتعامل المنطق أيضًا معها قوانين الفكر، أي ، مثل هذه القواعد ، التي يؤدي اتباعها دائمًا إلى التفكير ، بغض النظر عن محتواها ، إلى استنتاجات حقيقية وتحمي من الاستنتاجات الخاطئة (بشرط أن تكون الأحكام الأصلية صحيحة). هناك أربعة قوانين أساسية للفكر (أو قوانين المنطق). هنا سنقوم فقط بإدراجهم (دعنا نسميهم) ، وسننظر في كل منهم بالتفصيل بعد أن نفكر في جميع أشكال التفكير.
1. قانون الهوية.
2. قانون التناقض.
3. قانون الوسط المستبعد.
4. قانون السبب الكافي.
يؤدي انتهاك هذه القوانين إلى أخطاء منطقية مختلفة ، كقاعدة عامة ، إلى استنتاجات خاطئة. في بعض الأحيان تنتهك هذه القوانين كرهاً ، وليس عمدًا ، بدافع الجهل. يتم استدعاء الأخطاء الناتجة الشبه.ومع ذلك ، في بعض الأحيان يتم ذلك عن عمد ، من أجل إرباك المحاور وإرباكه وإثبات له بعض الأفكار الخاطئة. تسمى هذه الانتهاكات المتعمدة للقوانين المنطقية من أجل إثبات الأفكار الخاطئة الصحيحة ظاهريًا سفسطة، والتي سيتم مناقشتها في المستقبل.
لذا، المنطق هو علم أشكال وقوانين التفكير الصحيح.
ظهر المنطق في حوالي القرن الخامس. قبل الميلاد ه. في اليونان القديمة. يعتبر الفيلسوف اليوناني القديم الشهير والعالم أرسطو (384 - 322 قبل الميلاد) هو خالقها. كما ترون ، المنطق عمره 2.5 ألف سنة ، لكنه لا يزال يحتفظ بأهميته العملية. ذهب العديد من العلوم والفنون في العالم القديم إلى الماضي إلى الأبد وهي بالنسبة لنا قيمة "متحف" فقط ، فهي تهمنا فقط باعتبارها آثارًا قديمة. لكن بعض إبداعات القدماء نجت على مر العصور ، وما زلنا نستخدمها في الوقت الحاضر. يتضمن ذلك هندسة إقليدس (ندرسها في المدرسة) ومنطق أرسطو ، والذي يُطلق عليه أيضًا غالبًا المنطق التقليدي.
في القرن التاسع عشر ظهرت وبدأت تتطور بسرعة رمزيأو رياضية أو حديثة المنطق، والتي تستند إلى أفكار طُرحت قبل وقت طويل من القرن التاسع عشر. من قبل عالم الرياضيات والفيلسوف الألماني جوتفريد لايبنيز (1646-1716) ، حول الانتقال الكامل إلى نموذج منطقي مثالي (أي خال تمامًا من المحتوى) باستخدام لغة رمزية عالمية مماثلة للغة الجبر. تحدث لايبنيز عن إمكانية تقديم إثبات كعملية حسابية. فسر العالم المنطقي وعالم الرياضيات الأيرلندي جورج بول (1815-1864) الاستدلال على أنه نتيجة لحل المساواة المنطقية ، ونتيجة لذلك اتخذت نظرية الاستدلال شكل نوع من الجبر ، تختلف عن الجبر العادي فقط في غياب العددي. المعاملات والدرجات. وبالتالي ، فإن أحد الاختلافات الرئيسية بين المنطق الرمزي والمنطق التقليدي هو أنه في الأخير ، عند وصف التفكير الصحيح ، يتم استخدام لغة عادية أو طبيعية ؛ والمنطق الرمزي يبحث في نفس الموضوع ( التفكير الصحيح) من خلال بناء لغات مصطنعة ، خاصة ، رسمية ، أو كما يطلق عليها أيضًا ، حساب التفاضل والتكامل.
المنطق التقليدي والرمزي ليسا ، كما قد يبدو ، علومًا مختلفة ، ولكنه يمثل فترتين متتاليتين في تطور نفس العلم: دخل المحتوى الرئيسي للمنطق التقليدي إلى المنطق الرمزي ، وتم صقله وتوسيعه ، على الرغم من إعادة التفكير كثيرًا.
الآن دعنا نجيب على السؤال لماذا نحتاج إلى المنطق ، ما هو الدور الذي يلعبه في حياتنا. يساعدنا المنطق في بناء أفكارنا بشكل صحيح والتعبير عنها بشكل صحيح ، وإقناع الآخرين وفهمهم بشكل أفضل ، وشرح وجهة نظرنا والدفاع عنها ، وتجنب الأخطاء في التفكير. بالطبع ، من الممكن تمامًا الاستغناء عن المنطق: غالبًا ما يكون الفطرة السليمة وتجربة الحياة كافية لحل أي مشاكل. على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص ليس على دراية بالمنطق أن يجد نقطة جذب في التفكير التالي:
الحركة أبدية.
الذهاب إلى المدرسة هو حركة.
لذلك ، الذهاب إلى المدرسة إلى الأبد.
سيلاحظ الجميع أنه يتم الحصول على نتيجة خاطئة بسبب استخدام كلمة "حركة" في معاني مختلفة (في الحكم الأصلي الأول يتم استخدامها بالمعنى الفلسفي الواسع ، وفي الثانية بالمعنى الميكانيكي الضيق). ومع ذلك ، ليس من السهل دائمًا العثور على خطأ في التفكير. ضع في اعتبارك هذا المثال:
كل أصدقائي يتحدثون الإنجليزية.
يعرف الرئيس الحالي لأمريكا اللغة الإنجليزية أيضًا.
لذلك ، الرئيس الحالي لأمريكا هو صديقي.
سيرى أي شخص أن هناك بعض العيب في هذا المنطق ، وأن شيئًا ما فيه ليس صحيحًا أو خاطئًا. ولكن ماذا؟ أولئك الذين ليسوا على دراية بالمنطق ، على الأرجح ، لن يتمكنوا من تحديد الخطأ الذي وقع هنا بالضبط. أي شخص مطلع على المنطق سيقول ذلك على الفور هذه القضيةتم ارتكاب خطأ - "عدم توزيع المدى المتوسط في القياس المنطقي البسيط". أو هذا المثال:
في جميع المدن خارج الدائرة القطبية الشمالية توجد ليال بيضاء.
لا تقع بطرسبورغ خارج الدائرة القطبية الشمالية.
وبالتالي ، لا توجد ليال بيضاء في سانت بطرسبرغ.
كما نرى ، فإن الاستنتاج الخاطئ ينبع من حكمين حقيقيين. من الواضح أنه في هذا المنطق أيضًا ، هناك خطأ ما ، وهناك خطأ ما. ولكن ماذا؟ من غير المحتمل أن يتمكن شخص ليس على دراية بالمنطق من العثور عليه على الفور. والشخص الذي يمتلك ثقافة منطقية سيؤسس على الفور خطأ معين- "امتداد لمصطلح أكبر في القياس المنطقي البسيط."
بعد قراءة هذا الكتاب ، سوف تتعلم ليس فقط كيفية انتهاك القوانين المنطقية في مثل هذا التفكير ، ولكن أيضًا الكثير من المعلومات الأخرى الشيقة والمفيدة.
لذا ، فإن الفطرة السليمة وتجربة الحياة ، كقاعدة عامة ، كافية للتنقل في المواقف الصعبة المختلفة. ولكن إذا كان لدينا الفطرة السليمةونضيف ثقافة منطقية إلى تجربة الحياة ، فلن نخسر على الإطلاق من هذا ، بل على العكس ، سننتصر. بالطبع ، لن يحل المنطق جميع المشكلات مطلقًا ، لكنه بالتأكيد يمكن أن يساعد في الحياة.
غالبا ما يسمى الفطرة السليمة العملي ، أو منطق بديهي.تتشكل تلقائيًا في عملية تجربة الحياة ، تقريبًا في سن 6-7 ، أي في سن المدرسة أو حتى قبل ذلك ، ونحن جميعًا نمتلكها. على سبيل المثال ، الكلمة ذاتها "منطق"، على الأرجح ، كان مألوفًا لك قبل وقت طويل من بدء قراءة هذا الكتاب. في الحياة ، غالبًا ما نصادف تعابير مثل "التفكير المنطقي" ، "العمل غير المنطقي" ، "المنطق الحديدي"إلخ ، حتى لو لم ندرس المنطق مطلقًا ، فإننا لا نزال نفهم تمامًا ما هو على المحك عند الحديث عن المنطق أو المنطقي أو غير المنطقي.
تأمل في هذا المثال: أي شخص ليس على دراية بالمنطق سيلاحظ الخطأ المنطقي وحتى عبثية العبارة: أرتدي بنطالا جديدا وتذهب إلى صالة الألعاب الرياضية.وسيقول الجميع إن العبارة التالية صحيحة وذات مغزى: أرتدي البنطال وأنت ترتدي السراويل القصيرةأو: أذهب إلى صالة الألعاب الرياضية ، وتذهب إلى المدرسة الثانوية.عندما ندرس المنطق ، نتعلم أنه في المثال المعطى ، يتم انتهاك القانون المنطقي للهوية ، حيث يتم خلط حالتين مختلفتين (غير متكافئين أو غير متطابقين): السير في بعض الملابس والذهاب إلى مكان ما. اتضح أنه حتى قبل أن نتعرف على قانون الهوية ، فإننا بالفعل نستخدمه عمليًا ، ونعرف عنه ، بشكل ضمني وبديهي فقط. وبالمثل ، تم انتهاك قانون الهوية في البيان: اليوم سنقوم بحفر خندق من هذا العمود حتى الغداء. حتى إذا كان الشخص لا يعرف شيئًا عن قانون الهوية وانتهاكاته المختلفة والمتعددة ، فإنه مع ذلك ، سوف ينتبه بالتأكيد إلى حقيقة أن هناك نوعًا من الخطأ المنطقي في هذا البيان (على الرغم من أنه لم يستطع تحديد أي منها واحد).
بنفس الطريقة ، لا يمكن لأي شخص ، على الأرجح ، أن يفشل في ملاحظة بعض الانتهاك المنطقي في العبارات التالية: لم يأخذ إذنًا شفهيًا إلى جاري الكتابة؛ لنذهب مساء الغد عند الفجر. كانت فتاة صغيرة في سن الشيخوخةلا يمكن لأي شخص أن يصف هذا الخطأ بأنه انتهاك لقانون التناقض المنطقي. ومع ذلك ، حتى لو لم نكن نعرف شيئًا عن هذا القانون ، نشعر به أو نشعر أنه قد تم انتهاكه.
أخيرًا ، في الحياة اليومية ، غالبًا ما يسمع كل منا ويستخدم تعبيرات مثل: لماذا يجب أن نثق بكم؟ كيف ستثبت ذلك؟ على أي أساس؟ يبرر! تحفيز!إلخ عندما نقول هذا ، فإننا نستخدم القانون المنطقي للعقل الكافي. أي شخص لم يدرس المنطق هو على الأرجح ليس على دراية بهذا القانون ولم يسمع أي شيء عنه. ومع ذلك ، كما نرى ، فإن الجهل بهذا القانون المنطقي لا يمنعنا من استخدامه عمليًا أو حدسيًا.
تشهد هذه الأمثلة لصالح حقيقة أن كل الناس يمتلكون المنطق ، بغض النظر عما إذا كانوا قد درسوه أم لا. وهكذا فإننا عمليا نستخدم المنطق قبل وقت طويل من البدء بدراسته نظريا ، ويطرح السؤال: لماذا نحتاج إلى دراسة المنطق إذا كنا نملكه بالفعل؟
للإجابة على هذا السؤال ، يمكن ملاحظة أن نفس الشيء يحدث مع لغتنا الأم: في الممارسة العملية ، نبدأ في استخدامها في سن 2.5 - 3 سنوات من حياتنا ، ونبدأ في دراستها فقط من سن المدرسة. لماذا ندرس لغتنا الأم في المدرسة ، إذا كنا نعرفها جيدًا قبلها بوقت طويل؟ في عمر 2.5 - 3 سنوات ، نستخدم اللغة بشكل حدسي أو بغير وعي: امتلاكها عمليًا ، لا نعرف شيئًا عن الانحرافات والاقتران فحسب ، بل أيضًا عن الكلمات والحروف ، وحتى عن حقيقة أننا في الحياة دائمًا نحن نستخدم اللغة. نتعلم كل هذا فقط عندما نبدأ في دراسته في سن المدرسة (أو مرحلة ما قبل المدرسة) ، ونتيجة لذلك يتحول استخدامنا الحدسي للغة تدريجيًا إلى لغة واعية - نبدأ في إتقانها بشكل أفضل.
إذن الأمر يتعلق بالمنطق: بمعرفته بشكل حدسي واستخدامه عمليًا كل يوم ، ندرسه كعلم من أجل تحويل الاستخدام التلقائي للمنطق إلى علم واع ، لإتقانه بشكل أفضل واستخدامه بشكل أكثر فعالية.
من كتاب الملائكة خائفون مؤلف باتسون جريجوريالسابع عشر. فلماذا تحتاج إلى عداد؟ (ICB) هذا الكتاب جعلني أتجنب حفلات الكوكتيل ، تلك التجمعات الاجتماعية حيث يسألني الغرباء الودودون ، مع علمي أنني كنت أقضي وقتًا في الربيع في العمل على كتاب ، عن محتوياته. أولا سأخبرهم عن
من كتاب فلسفة العلم والتكنولوجيا مؤلف ستيبين فياتشيسلاف سيمينوفيتشمنطق الاكتشاف ومنطق تبرير الفرضية في النموذج القياسي لتطور النظرية الذي تم تطويره في إطار التقليد الوضعي ، تم فصل منطق الاكتشاف ومنطق التبرير بشكل حاد ومتعارضين مع بعضهما البعض. أصداء هذه المعارضة
من كتاب الفلسفة كتاب مدرسي للجامعات مؤلف ميرونوف فلاديمير فاسيليفيتشمقدمة: ما هي الفلسفة؟
من كتاب محادثات العلماء مع المعلم مؤلف الكسندر Zelichenkoالمحادثة 5. حول صورة العالم - لماذا هناك حاجة إليها ، ما هي وكيف ننظر إليها. معلم! في البداية ، وعدت بأن تريني صورة شاعرية للعالم ، حيث تتعايش بسلام أي أفكار ، حتى وإن كانت غير متشابهة ظاهريًا. أعتقد أنني بدأت أفهم نوع الصورة. و
من كتاب أساسيات الفلسفة مؤلف كانكي فيكتور أندريفيتشمقدمة ما هي الفلسفة؟ معنى كلمة "فلسفة" في مجرى الحضارة ، كانت هناك العديد من العصور والقرون التي تميزت بسماتها ، وأحيانًا كانت غريبة جدًا. ولكن حتى في ظل هذه الخلفية ، لم يكن الاختراع كبيرًا جدًا ، ولكن
من كتاب مقدمة في الفلسفة المؤلف فرولوف إيفانمقدمة: ما هي الفلسفة الفلسفة هي واحدة من أقدم مجالات المعرفة ، الثقافة الروحية. نشأت في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ه. في الهند والصين واليونان القديمة ، أصبح نوعًا مستقرًا من الوعي الذي أثار اهتمام الناس في جميع القرون اللاحقة. دعوة الفلاسفة
من كتاب "عائلة سمبسون" كفلسفة بقلم حلواني رجا3. ما تحتاجه ماجي: أصوات الصمت ، الشرق والغرب إريك برونسون لم يأخذ أحد ماجي سيمبسون في الحسبان. ولماذا فجأة؟ سقط ظلال من الشك على سميثرز ، وهو معجب مظلوم تم إهماله في كثير من الأحيان. حتى أكثر من ذلك يمكن أن يشتبه بهوميروس
من كتاب المفضلة. منطق الأسطورة مؤلف جولوسوفكر ياكوف إيمانويلوفيتش من كتاب قوانين المنطق مؤلف إيفين الكسندر أرخيبوفيتشالفصل 2 ما هو المنطق؟ "القوة القسرية لخطاباتنا ..." في قصة L. تولستوي "موت إيفان إيليتش" هناك حلقة مرتبطة مباشرة بالمنطق ، حيث رأى إيفان إيليتش أنه كان يحتضر وكان في يأس دائم. في بحث مؤلم عن بعض الضوء ، هو
من كتاب "لسبب ما يجب أن أخبرك عن ذلك ...": تم التحديد مؤلف جيرشلمان كارل كارلوفيتش من كتاب العقل الجديد للملك [حول الكمبيوتر والتفكير وقوانين الفيزياء] المؤلف بنروز روجرلماذا نحتاج إلى نظرية الكم للجاذبية؟ ماذا بقي لنتعلمه عن الدماغ والتفكير الذي لم نكتشفه في الفصل السابق؟ بينما قمنا بالفعل باستعراض بعض الجوانب الشاملة المبادئ الفيزيائيةالكامن وراء توجهاتنا
من كتاب محامي الفلسفة مؤلف فارافا فلاديمير238. لماذا الفلسفة في النهاية ضرورية؟ من المستحيل الإجابة على هذا السؤال بعقلانية ، لأننا هنا نتحدث عن الأعماق المجهولة لشخص يبحث دائمًا عن الفلسفة. هذا هو المستوى الدقيق الذي لا يمكن وصفه ؛ هنا تعدد لا حصر له من التفسيرات فقط
من كتاب "الفلسفة المسلية" [دروس] مؤلف بالاشوف ليف إيفدوكيموفيتشما هو الديالكتيك والمنطق والفلسفة؟ يسأل بيتكا شاباييف: - فاسيلي إيفانوفيتش ، ما هو الديالكتيك والمنطق والفلسفة؟ - حسنًا ، كيف يمكنني شرح ذلك لك؟ هنا ترى رجلين. أحدهما متسخ والآخر نظيف. من منهم يذهب إلى الحمام؟ - قذر. - لا. لهذا السبب هو قذر
من كتاب الفلسفة الشعبية. الدورة التعليمية مؤلف جوسيف دميتري ألكسيفيتشإلى قسم "مقدمة. ما هي الفلسفة؟ 1. ماذا أعرف عن الفلسفة والفلاسفة وماذا أفكر فيهم؟ هذه المهمة مقترحة لعمل الطالب المكتوب في الحلقة الدراسية الأولى عن الفلسفة. لم يتم تخصيص أكثر من 20 دقيقة لكتابة الورقة. خيار ممكن
من كتاب المؤلفالموضوع 1. ما هي الفلسفة ولماذا تحتاجها؟ 1. "علم كل شيء" 2. "أنا لست حكيمًا ، بل فيلسوف فقط" 3. الفلسفة والفلسفة 4. "ABC"
من كتاب المؤلف1. هل الفلسفة ضرورية؟ (الوضعية) كانت الفلسفة الكلاسيكية الألمانية ذروة الفكر الفلسفي في العصر الحديث ، والذي كان بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر. استبدالها بفترة تتبع دائمًا أي نقطة عالية في تطور شيء ما. هذه عصر جديديمكن أن يطلق عليه السقوط
مقدمة أم ما هو المنطق ولماذا هو مطلوب؟
عند البدء في التعرف على أي علم ، نجيب أولاً على سؤال ما يدرسه ، وما هو مكرس له ، وماذا يفعل. المنطق هو علم التفكير. لكن علم النفس وعلم التربية والعديد من العلوم الأخرى تشارك أيضًا في التفكير. وهذا يعني أن المنطق لا يتعامل مع كل الأسئلة والمشكلات المرتبطة بالتفكير ، ولا يتعامل مع جميع المجالات أو الجوانب ، بل يتعامل مع بعضها فقط. ما فائدة المنطق في التفكير؟
يدرك كل منا جيدًا أن محتوى التفكير البشري متنوع بشكل لا نهائي ، لأنه يمكنك التفكير (التفكير) في أي شيء ، على سبيل المثال ، حول بنية العالم وأصل الحياة على الأرض ، وحول ماضي البشرية و المستقبل ، عن الكتب المقروءة والأفلام التي تمت مشاهدتها ، ودراسات اليوم وراحة الغد ، إلخ. إلخ. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن أفكارنا تنشأ ومبنية وفقًا لنفس القوانين ، وتطيع نفس المبادئ ، وتنسجم مع نفس المخططات أو الأشكال. علاوة على ذلك ، إذا كان محتوى تفكيرنا ، كما ذكرنا سابقًا ، متنوعًا بشكل لا نهائي ، فهناك عدد قليل جدًا من الأشكال التي يتم التعبير عن هذا التنوع بها.
لنأخذ مثالاً بسيطًا لتوضيح هذه الفكرة.
استضافت في المرجع rf
ضع في اعتبارك ثلاث عبارات مختلفة تمامًا من حيث المحتوى. 1. جميع أنواع الكارب من الأسماك. 2. جميع المثلثات هي أشكال هندسية. 3. جميع الكراسي قطع أثاث.على الرغم من اختلاف المحتوى ، فإن هذه العبارات الثلاثة لديها شيء مشترك ، شيء يوحدهم. ماذا؟ إنهم متحدون ليس بالمحتوى ، بل بالشكل. تختلف في المحتوى ، فهي متشابهة في الشكل ، لأن كل من هذه العبارات الثلاثة مبنية وفقًا لمخطط أو نموذج - "كل أ هو ب" ، حيث أ وب بعض العناصر. من الواضح أن عبارة "All A is B" ذاتها خالية من أي محتوى (ما الذي تتحدث عنه بالضبط؟ لا شيء!). هذا البيان هو شكل نقي ، والذي ، كما يمكنك أن تتخيل ، يمكن ملؤه بأي محتوى ، على سبيل المثال˸ كل أشجار الصنوبر هي أشجار؛ جميع المدن هي البلدات. جميع المدارس مؤسسات تعليمية ؛ جميع النمور مفترسةإلخ. إلخ.
لنأخذ مثالاً آخر.
استضافت في المرجع rf
لنأخذ ثلاث عبارات بمحتوى مختلف˸ 1. إذا جاء الخريف تسقط الأوراق. 2. إذا هطل المطر غدا ، ستكون هناك برك في الشارع. 3. إذا كانت المادة معدن ، فهي موصلة للكهرباء.نظرًا لكونها مختلفة في المحتوى ، فإن هذه العبارات الثلاثة متشابهة مع بعضها البعض من حيث أنها مبنية وفقًا لنفس الشكل - "إذا أ ، ثم ب". من الواضح أنه يمكن اختيار عدد كبير من العبارات ذات المعنى المختلفة لهذا النموذج ، على سبيل المثال ˸ إذا لم تستعد للاختبار ، يمكنك الحصول على شيطان ؛ إذا كان المدرج مغطى بالجليد ، فلا يمكن للطائرات الإقلاع ؛ إذا كانت الكلمة في بداية الجملة ، فيجب أن تكون ᴇᴦο كبيرةإلخ. إلخ.
لذلك ، لاحظنا أنه فيما يتعلق بالمحتوى ، فإن تفكيرنا متنوع بشكل لا نهائي ، لكن كل هذا التنوع يتناسب مع أشكال قليلة فقط. فالمنطق لا يهتم بمحتوى التفكير (تهتم به العلوم الأخرى) ، بل يدرس فقط أشكال التفكير ، ولا يهتم بماذا. ماذا او مانعتقد ولكن كيفنعتقد أنه غالبًا ما يطلق عليه أيضًا منطق رسمي. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا كان محتوى البيان كل البعوض حشراتأمر طبيعي ومفهوم وذو مغزى وبيان كل شبوراشكي كائنات فضائيةلا معنى لها ، سخيفة ، سخيفة ، إذن بالنسبة للمنطق ، هاتان العبارتان متساويتان ، لأنها تتعامل مع أشكال التفكير ، وكان شكل هاتين العبارتين هو نفسه - "كل أ هو ب".
مقدمة أم ما هو المنطق ولماذا هو مطلوب؟ - المفهوم والأنواع. تصنيف وملامح فئة "مقدمة ، أو ما هو المنطق ولماذا هو مطلوب؟" 2015 ، 2017-2018.
لطالما أعجب طالب السنة الأولى بحكمة وذكاء طلاب الفلسفة الجامعيين الذين التقى بهم. في أحد الأيام ، تحلى بالشجاعة ليسأل أحدهم ، "كيف يكون كل طلاب الفلسفة الجامعيين أذكياء جدًا؟" أجاب الفيلسوف: لا غموض في هذا. كل ما في الأمر أننا جميعًا درسنا المنطق ". "بشكل جاد؟" سأل الطالب الجديد. "هل هذا كل ما يتطلبه الأمر؟ لذا إذا درست المنطق ، سأصبح ذكيًا جدًا؟ " أجاب الفيلسوف: "بالطبع". "حقًا ، لقد فات الأوان للتسجيل في الدورة التدريبية الآن. ومع ذلك ، سأخبرك بماذا ، يمكنك استخدام كتابي القديم في المنطق ودراسته بنفسك. هنا ، معي. سأعطيك إياه مقابل عشرين دولارًا ". "أوه ، شكرًا لك" ، كان الطالب الجديد سعيدًا. اكتملت الصفقة ، وشرع الطالب الجديد ببهجة في تحسين معدل ذكائه مع كتابه المدرسي تحت ذراعه. في وقت لاحق التقى بالفيلسوف مرة أخرى. "يا!" هو صرخ. "هذا الكتاب المدرسي عن المنطق الذي بعته مقابل عشرين دولارًا - رأيته في محل لبيع الكتب مقابل عشرة دولارات. كل ما قلته لي حول كيف سيجعلني المنطق أكثر ذكاءً. الآن فهمت - أردت فقط أن تسرقني! أجاب الفيلسوف: "أترى". "لقد بدأت بالفعل في العمل." تعرف على الأسباب التي تجعل الفلسفة والمنطق على قائمة الموضوعات المطلوبة التي تحتاج إلى تعلمها.
المنطق الرمزي ممتع
يشبه تعلم المنطق الرمزي الأساسي تعلم لغة جديدة ، لكن مفرداتها صغيرة جدًا وهناك عدد قليل جدًا من القواعد النحوية. يمكنك تعلم القيام بكل أنواع الأشياء باستخدام الرموز الجديدة: ستستخدمها لتحليل منطق الجمل العادية ، واختبار الحجج من أجل الصلاحية ، وإنشاء أدلة على الحجج المعقدة التي لا تتضح صحتها. تبدو التدريبات التي تساعدك على أن تصبح أكثر إتقانًا في هذا القسم من المنطق مثل ألغاز الصور المقطوعة ، لذلك إذا كنت تحب Sudoku ، فمن المحتمل أن تحب المنطق أيضًا.
معرفة ما إذا كانت الحجة صالحة أم لا هي مهارة قيّمة
المنطق هو في الأساس دراسة صحة الحجة. يستخدم جميع الناس التفكير لاستخلاص استنتاجات مفيدة لهم. إذا لم يتم تشغيل سيارتك ، تستنتج أن البطارية قد لا تعمل. إذن أنت تختبر البطارية. إذا نجحت ، فإنك تستنتج أن المشكلة يجب أن تكون شيئًا آخر ، على الأرجح البداية. لذلك عليك التحقق من المبدئ. وهلم جرا. هذا المثال المنطقي بسيط ، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تصبح سلاسل التفكير معقدة ومربكة للغاية. إذا كنت تدرب على توليد الحجج الجيدة واكتشاف السيئة ، يمكنك تطوير مهارة ستكون مفيدة في كل مجال من مجالات الحياة تقريبًا. سيساعدك هذا في العثور على الحقيقة والتعرف على الأكاذيب.
المنطق الجيد هو أداة إقناع فعالة
فن الاقناع يسمى البلاغة. كان الخطاب ، مثل المنطق ، جزءًا مهمًا من مناهج الفنون الحرة. لسوء الحظ ، لم يعد المنطق ولا الخطابة موضوعات مطلوبة بعد الآن. لكن في الوقت نفسه ، يشمل الخطاب جميع أشكال الإقناع تقريبًا ، باستثناء الرشاوى والابتزاز والعنف الجسدي. يتضمن ، على سبيل المثال ، نداء للعواطف أو الصور الاستفزازية أو التلاعب الذكي بالألفاظ. ليس هناك شك في أن هذه الأساليب يمكن أن تكون مقنعة ، ولكن الأمر يستحق أيضًا الانتباه إلى التفكير المنطقي المقنع الجيد. لا أحد يقول أن الحجج الجيدة يمكنها دائمًا التغلب على الخطاب الذكي: فالناس ليسوا فولكان مثل السيد سبوك ، بعد كل شيء. ومع ذلك ، على المدى الطويل ، ستقودك الحجج الجيدة دائمًا إلى النجاح.
سوف يساعدك تعلم المنطق على اكتشاف المغالطات
يسود التفكير الخاطئ في الثقافة الحديثة. السياسيين والخبراء والمعلنين و الممثلين الرسميينيستأنف رأي الأغلبية ، ويرفض وجهة نظر شيء لمجرد أنهم لا يحبون الشخص الذي يعبر عن هذا الرأي ، وهكذا. سيساعدك التعرف على التفكير الخاطئ والمغالطات من هذا النوع على أن تصبح قارئًا ومستمعًا ومفكرًا أكثر نقدًا.
المنطق هو الانضباط الأساسي
المنطق أساسي لكل عالم يستخدم الحجج. لديها علاقات وثيقة بشكل خاص مع الرياضيات وعلوم الكمبيوتر والفلسفة. كلا المنطق الأرسطي والرمزي الحديث كلاهما أرشيفان مثيران للإعجاب للمعرفة يحتويان على إنجازات فكرية مهمة للغاية.
التفكير الواضح يجعلك شخصًا أفضل
غالبًا ما تستخدم أساليب الإقناع المشكوك فيها ، مثل "انتقاد" آراء المرشح مع إظهار أنه ليس أفضل صورة له ، ولا سيما في الحملات الانتخابية. لا شك في أنها فعالة في بعض المواقف ، لكن لا ينبغي أن يكون هذا سببًا لاختيارها على التفكير المنطقي الجيد والواضح. على العكس من ذلك ، هذا هو السبب الآن التفكير المنطقييحتاج الناس أكثر من أي وقت مضى.
لماذا نحتاج المنطق؟ لماذا نحتاج إلى الرياضيات - أحد أكثر مظاهر المنطق وضوحًا؟ كل هذا ضروري لمساعدة الشخص على حل المشاكل ، وكما هو متوقع ، بناءً على هذه المعرفة ، سنتمكن من فهم الحياة بشكل أفضل.
لماذا تعتقد أن خريج مدرسة فنية للنسيج ، على سبيل المثال ، يمكنه اكتشاف ذلك دون أي مشاكل وبعد ذلك العمل مؤهل تمامًا ، على سبيل المثال ، في محطة توليد الكهرباء ، إذا لم يكن قد تعلم ميزات هذا التخصص عمليًا؟ لماذا احيانا الغرباءيفهمون بعضهم البعض تمامًا ، وأحيانًا "يتشاجرون" على هذا الأمر لسنوات؟ لماذا تسيء النساء فهم الرجال والرجال يسيئون فهم النساء؟
في كل هذه الحالات ، يكون السبب واحدًا - منطقهم: إذا كان لدى الناس نفس طريقة التفكير ، فسيفهمون بعضهم البعض بسهولة (تمامًا مثل خريجين من جامعات تقنية مختلفة تمامًا) ، وإذا كانت طريقة تفكير أحدهم مختلفة من طريقة تفكير الآخر - فهم متبادل كامل مستحيل.
لذلك يمكن أن يطلق على المنطق طريقة للتفكير. هناك منطق معياري ومنطق أنثى ومنطق ترابطي وما إلى ذلك. هناك طرق عديدة للتفكير ، على سبيل المثال ، أنت ، القارئ ، تستخدم شخصيًا طريقتك في التفكير ، ومنطقك.
أثناء البحث عن الحقائق ، كنا مهتمين جدًا بهذه الطريقة في التفكير ، والتي من شأنها أن تتنبأ دون أدنى شك بالمستقبل في أي موقف في الحياة. كنا مهتمين بهذه الطريقة في التفكير التي ستعمل بدون خطأ واحد ، دون استثناء واحد ، وفي الوقت نفسه ، ستكون بسيطة بما يكفي لاستخدامها في الحياة اليومية عند التواصل مع الناس والتنبؤ بسلوكهم وأفعالهم. ووجدنا هذه الطريقة! إنه مذكور في هذا الكتاب وكل فصل مكتوب هنا "منقوع من خلال وعبر".
و الأن - مراجعة قصيرةما تجاهلناه على أنه "طرق تفكير لها استثناءات" ، أي سوف نعرض لكم بعض الأمثلة عن الحقائق التي ليست حقائق.
هنا مثال على المنطق الرياضي: 0.5 + 0.5 = 1. في اللغة العادية ، إذا أضفت نصفين ، على سبيل المثال ، من نفس المادة ، فستحصل على واحد كامل. في الواقع ، إذا أضفت نصف دلو من الأرز إلى نفس الكمية ، فستحصل بالضبط على دلو من الأرز. ومع ذلك ، إذا أخذنا نصفين من التفاحة وربطنا أحدهما بالآخر ، فلن نحصل على تفاحة كاملة ، سنحصل على نصفين متشابهين. أولئك. هذا النوع من المنطق هو الحقيقة وليس الحقيقة.
يو في. يقدم Ivlev في الكتاب المدرسي للجامعات "المنطق" مثالًا للبحث (من أجل معرفة ما إذا كانت القدرة على التفكير المنطقي متأصلة في الناس) ، حيث سئل الفلاحون خلالها: "هل العبارة الثالثة (وتسمىهم) تتبع من بيانين (حول التواجد في مكتب بريد مركز الحي المجاور)؟ هل تعرف ماذا أجاب الفلاح؟ "ما لا أعرفه ، لا أعرف. لم أكن هناك قط". علاوة على ذلك ، يستنتج المؤلف: "الثقافة المنطقية للشخص المتعلم الحديث أعلى من الثقافة المنطقية للفلاحين التي تمت مناقشتها. حتى أنه يبدو غريباً بالنسبة لنا ألا نفهم مثل هذا التفكير البسيط ". هل تعلم ما هو الشيء الأكثر روعة؟ أجاب الفلاح على السؤال من موقع الثقة! عرض عليه استخلاص استنتاج من الكلمات التي قالها (قالوا إن هناك مكتب بريد في كل مركز حي) وسأل: "هل يوجد مكتب بريد في مركز الحي المجاور؟" وتبين أن نية الفلاح الحقيقية في ارتكاب الأخطاء (على عكس علماء المنطق) تساوي الصفر! لم يكن يريد أن ينظر إلى هذا الموقف من أي وجهة نظر أخرى إلا من وجهة نظر الثقة!
بشكل عام ، حقيقة أن المنطق القياسي يدرس الأحكام ، والبيانات ، والتأكيدات هو دلالة للغاية - أي كل تلك الأشياء التي حددناها بكلمة "معلن". لكن سيكون من الأسهل بكثير مقارنة البيانات بالحقائق - إنها أسرع بكثير وهذه الطريقة خالية من الأخطاء حقًا!
في الختام ، يمكننا القول أن ممثلي المنطق القياسي ، بالإضافة إلى النوايا الواقعية الأخرى ، لديهم ما يلي: "للتشويش في الكلمات ومحاولة إرباك الآخرين".
هناك أيضًا أمثلة على المنطق "اليومي" (لا أريد كتابة هذه الكلمة بأحرف كبيرة!) مثل "الغيرة - إنها تعني الحب" ، "كلما زاد طول الخيط - كانت الخياطة كسولة" ، إلخ. إلخ. - الظلام الكامل من الأمثال والأقوال والأمثال. وبعض الناس يبنون حياتهم (سيكون الأمر مضحكًا إذا لم تكن حزينة!) على أساس أقوال ، من بينها مليئة بالأكاذيب والحقائق. نعم ، مليئة بالحقائق والأكاذيب! إذا تغلبت عليك الشكوك - خذ أي مجموعة من هذه العبارات وحاول أن تجد الحقائق هناك (القواعد التي ليس لها استثناءات)!
هناك أيضًا نمط تفكير "رائع" جدًا بين المؤمنين ، مبني على اقتباسات من كتب مقدسة، هناك طرق أخرى للتفكير - ومع ذلك ، فهي تستند أيضًا إلى معلومات شخص آخر ، أي على VERA.
دعنا نحدد المنطق.
المنطق هو طريقة تفكير تتضمن قواعد معينةوالمبادئ المطبقة في البحث أفضل طريقةالإجراءات وحل المشكلات التي تنشأ في مجرى الحياة.
اسأل الناس عن سبب قيامهم بشيء ما ، وكيف يفهمون هذه الكلمة أو تلك ، ويمكنك الوصول إلى جوهر القواعد التي يستخدمها الناس في الحياة والتي تشكل منطقهم. ستكون النتائج التي تحصل عليها قادرة على إذهال أي شخص ، وستكون شيئًا مثل منطق إحدى الفتيات اللواتي تمت مقابلتهن: "أنا أبحث عن رجل ذكي (!) ، لذا أولاً وقبل كل شيء أنظر إلى حذائه - إذا كان قد صقلها ، إذن (!) هو جيد لنفسه (!) وسيكون جيدًا مع زوجته (!) - لذا فهو مرشح مناسب لي. وليس من المستغرب أن تجد هذه الفتاة ، بدلاً من التفاهم المتبادل ، "أحذية مصقولة" فقط في الزواج! بالمناسبة ، ما الذي وجدته في زواجك من استخدام منطقك؟
هناك منطق ، باستخدامه لن تتورط أبدًا في المشاكل. هنا تعريفه.
منطق خالي من الأخطاء - منطق قائم على الحقائق.
نفس الفتاة ، باستخدام المنطق الخالي من الأخطاء ، لن تربط حياتها برجل تختلف نواياها الحقيقية الأكثر أهمية بالنسبة لها عن أهم النوايا الحقيقية بالنسبة لها ، لأنه. ستفهم أن حياة الزوجين اللذين تختلف نواياهما الحقيقية هي حياة الصراعات والخلافات والاستياء. هذا مثال على Infallible Logic!
فقط بمساعدة هذا المنطق يمكن حل (!) أي مشكلة في هذا الكون!
الحقيقة في هذا الكتاب هي مجرد قواعد ، وهي أمامك مباشرة! هل يمكن لشخص أن يمنعك من استخدامها؟
جار التحميل...