Вайда-губа - осиротілі береги. Вайда-губа - осиротілі береги Мобільний зв'язок у вайда губі

Сьогодні у нас, напевно, найбільший пробіг півостровами. Проїдемо через лякаючу дорогу під назвою – Майнаволок, заскочимо на мис Кекурський і, звичайно ж, на найбаянніше місце у тутешніх місцях – мис Німецький.

Майнаволок – дорога «легенда» як і федеральна траса Р1 у Вологодській області. Мене лякали Майнаволоком – що я зламаю там собі колесо, ні, навіть два. Що там нереальні камені, ями, підйоми та спуски. Цю інформацію підтверджували і квадроциклісти, які ми зустріли в Зубовській губі.
- ні, ви там не проїдете, зламаєте собі колеса... - такою була відповідь на запитання «а як там дорога».
Але я знав, що там проїжджають, хай не автобан, але проїхати можна. Ми їдемо.
1.

Що можна сказати? Дорога та дорога. Звичайна дорога на Рибальському. Багато каміння, але багато й об'їздів. Якщо на машині є зниження питань взагалі не повинно бути. На самому початку, біля Зубовської губи, Галя в одній із калюж втратила передній номер. Увечері однією машиною поїхали його шукати. Був шанс подивитися на дорогу із крісла пасажира. До того ж, увечері через Майнаволок проїхала машина явно на шосейній гумі, і швидше за все це був пітерський Субарік, зустрінутий нами на Кекурскому. Що ще раз говорить про те, що дорога цілком проїжджається. Від гирла Пяйви до водоспаду на струмку Черв'яному (як і дорога від Черв'яного до Зубівки) у нас пішло рівно 2,5 години. І якщо я поїду колись знову сюди, і при цьому відвідає бажання покататися в Зубівську губу, то швидше за все я знову поїду через Майнволок – на відміну від Зубовського тракту тут немає глибоких калюж із цвяхами та плитами, про які можна не слабо прикластися якими або елементами днища машини.
6.

ВЧ десь на краю Рибачого, з книги Осиротілі береги: Ця військова точка має єдиний на півостровах "квітковий" позивний (на ім'я якого і називається), але не поспішайте малювати в уяві ромашкові галявини серед лук і берізок. Ні квітів, ні лук, ні берізок на "ромашці" і близько немає.
10.

Проїхавши Майноволок, ми виїхали до Скоребеївської губи. Вдалині замаячили покинуті будівлі гарнізону Мис Скорбеєвський. Ну а ми спускаємося до річки Скорбеївка до північного водоспаду ЄЧР (Європейської Частини Росії).

На сучасних картах налічується кілька подібних найменувань. Миси Велике та Мале Скорбеївські, гора Скорбеївська, селище Мис Скорбеєвський, річка Скорбеївська. Перелічені об'єкти охоплюють досить велику територію на північному заході півострова Рибачий.
Місце цікаве. Багате ягодами, грибами, оленячими пасовищами. Берег у цьому районі стрімчастий, подекуди непрохідний і тільки в гирлі річки Скорбеївки пологий і піщаний.
За старих часів скорбеївські угіддя не дуже приваблювали людей. Історикам відоме лише місце Скарвієво, що складається з трьох хат і чотирьох погребів для засолювання і зберігання риби, яке існувало в XVI столітті.
Наприкінці XIX – на початку XX століття у Скорбіївці паслися вайдагубські корови. У гирлі річки була сім'я тоня. У березні 1940 року на березі річки Скорбеївки було збудовано будинок для прикордонного посту Озерківського прикордонного загону.
У роки війни губа посилено охоронялася. Неодноразово зазнавала нальоту ворожої авіації. В одному з повітряних боїв над Скорбіївкою було збито нашого бомбардувальника. На місці поховання екіпажу встановлено єдиний у тих місцях пам'ятний знак.
За будовою Скорбеївського урочища видно, що там колись розгулювали хвилі. Це підтверджують морські мушлі, які можна знайти у піщаних дюнах на відстані трьох кілометрів від берега.

11.

12.

13.

14.

15.

Помилувавшись на красивий північний водоспад їдемо далі. Після річки Сорбеївка камені повністю залишаються на протилежному березі річки, а вперед стелитиметься рівна дорога. Проїжджаємо руїни Скорбеєвського (про село я напишу окремо) у напрямку одного з найкрасивіших місць на Рибальському – мису Кекурського.
Вайда-губа утворюється чорними прямовисними скелями мису Кекурського і більш пологими мису Німецького. У губі, ближче до мису Німецького, є три крихітні острівці, на південний край впадає невеликий струмок.
Хочу загострити увагу на назві мису – Кекурський. З цією назвою пов'язана легенда, яка кілька десятиліть гуляє Рибачим. Вона розповідає, що Катерина Друга заслала на півострів одного зі своїх коханців – графа Кекурського. Спочатку граф жив у Цип-Наволоку. Мав рубаний будинок та займався рибним промислом.
Але ось у нього з'явилася пасія – симпатична коляночка. Дізнавшись про це, Катерина наказала відправити розпусного підданого на північну точку Рибачого. Кольський воєвода найвищий наказ виконав.
Для графа розлука з коханою була нестерпною. Він щодня йшов у тундру і на вершинах сопок викладав із каменю гурії. Потім став будувати міст через струмок на стежці, що вела до Цип-Наволоку. Побудувавши, пройшов ним. Піднявся на височенну скелю біля входу в губу і кинувся вниз. З того часу скелястий мис біля входу до Вайда-губи називається Кекурський.
Цікаво, що 1976 року мічман Тетюков показував мені в Цип-Наволоку старенький будиночок, на якому висіла бронзова дошка. Прочитати напис було складно, але закінчення слова "урський" виднілося досить добре. Коли за кілька років я почав шукати дошку, виявилося, що матроси зробили з неї "дембельські" бляхи до ременів.

На мисі розташований напевно наймальовничіші скелі на півостровах. Здиблені масиви граніту, прямувати до неба. На одну з таких скель ми все ж таки залізли.
Ось стоїмо ми на вершині вигнутого пласта земної тверді, але розуміємо, якщо що, шансів немає.
А внизу краса, хвилі Баренцевого моря з шумом розбиваються об скелі.

16.

17.

18.

Є на Кекурскому одна "чудова дорога". Начебто мчиш собі по рівненому грейдеру ні про що не думаєш, милуєшся пейзажами. Дорога тісниться у вузьку ущелину скель і виходить на берег моря. Звичайно пересуватися по ній не кожен наважиться, але я особисто бачив у мережі фото як за цим напрямком пересувалися авто. Але "дорога" ця дуже підступна...

– Згадайте, як загинули будівельники, – продовжує він. -Це був дев'яносто перший рік. Вже не пам'ятаю: чи рання весна, чи пізня осінь. Коротше, холодно.

І ось. Їдуть з Озерка до Вайди-Губи два солдати на ЗІЛі. Після повороту на Скорбіївку є ділянка дороги, яка йде дном моря. Якщо, звісно, потрапиш у відплив. Хлопці потрапили якраз під початок припливу. Проїхали половину колії, і машина затихла. Карбюратор залило водою. Крутили, крутили – ні в яку. Берег поряд, але довкола вода морська, а на березі сніг. Водночас вода прибуває та прибуває. Стало заливати кабіну. Один хлопець виліз на капот, другий залишився в кабіні, яка згодом і стала для нього могилою.

Тут щастя начебто посміхнулося в біду: з боку Вайди під'їхала машина. Проїжджаючі спробували дістатися солдатів - море не пускає. А ЗІЛ уже качати хвилями стало. Ті, що під'їхали, бачать, як кидається по верху кабіни солдат, а допомогти не можуть...

Страшна смерть. Згодом приїхали батьки загиблих. На миску, де їхнє море взяло, поставили пам'ятний знак...
20.

21.

З Кекурського видно кулі ПВОшників на Німецькому, як і з Німецького добре видно чорні скелі Кекурського.
22.

23.

Мис Німецький - мека російських джиперів, нарівні з Бесовим Носом, перевалом Дятлова та іншими красивими місцями нашої неосяжної батьківщини.
Продовжуючи розповідь Михайла Орешета у своїй книзі про Вайда-Губа, є замітка про цікавий випадок на Німецькому:
- Можна, звичайно, ще згадати про торпедолова, який прийняв вогні маяка за вогні попереду судна і на повному ходу врізався в мис Німецький. Це було б смішно, якби не було так сумно

Мис Німецький – досить поширена для Півночі назва. За старих часів "німцями" називали всіх іноземців. Можливо, на мисі деякий час жили шведи чи данці. Але знову ж таки є невелика історична "заковирочка".
"Істома, пливучи біля берега Мурманського, походив до великого мису, відомому тоді під ім'ям Мотка, на кінці цього мису, що здавався півостровом, стояли тоді замок Барть, в якому королі норвезькі містили ратних людей для захисту кордонів".
Це витяг із книги Є. Огородникова, виданої 1869 року. Тут автор наводить розповідь Герберштейна про плавання Істоми у 1496 році. Як ми пам'ятаємо, посол царя пройшов Мотовською затокою і перетягнув свої судна волоком через перешийок між Середнім та Рибальським. Виходить, що він міг бачити фортецю саме там, де зараз Вайда-Губа. Можливо, що з того часу мис називається Німецьким.
Огородників не виключає подібного. Вчений припускає, що на північно-західному краю Рибачого була караульна хата, яку мандрівники і визнали фортецею. Якщо це так, то зрозуміло, чому руїни "замку" не сягнули наших часів.
"Вайда" у перекладі з фінської означає "міняти". Історичні джерела дозволяють припустити, що людина тут жила принаймні з кам'яного віку.
Відомо, що у XVI столітті Петров день (29 червня) на Кегоре велася велика торгівля. На торг прибували заморські та російські купці, й у бухті ставало тісно від судів.
У 1864 року у губі оселилися норвежці, трохи згодом - фіни. За переписом 1909 року у Вайді було 16 рибопромислових станів, три жиротопні (дві з них парові) та факторія Пільфельда. Поштово-телеграфна контора діяла цілий рік. Кореспонденція взимку та влітку доставлялася двічі на місяць.
На час промислу у губі відкривалася лікарня Червоного Хреста. Справно діяла каплиця Печенського монастиря в ім'я Успіння Божої Матері.

Мис Німецький - найпівнічніший край, материковій, європейській частині Росії, куди можна доїхати колесами без якихось особливих проблем. Чим і користуються вже на всю власники кросоверів і навіть легкових машин.
На мисі розташовані кілька військових частин (засравших все у окрузі), і маяк.
24.

25.

26.

27.

28.

29.

Актуальний для цих місць транспортний засіб.
30.

Ще на Німецькому також гарні скелі, останні шматочки суші, а далі стулені води Північного Льодовитого Океану.
31.

Ми їдемо з Німецького трохи убік. Встаємо на невеликому струмку - Черв'яному. Поруч шумить невеликий водоспад, хоча на карті він позначений як поріг.

32.

Нас із Галею чекає знову Майнаволок та Зубовська губа – ми повертаємось у надії знайти втрачений сьогодні вранці номер. Спроба знайти номер була парною. На шляху ми мали одну єдину калюжу, але в ній так і не вдалося нічого виявити.
Не багато хто з подорожуючих на Німецький бачили Вайда - Губу вночі. Ось і я, побувавши там тричі, побачив вогні маяка вперше.
33.

Крізь хмари знову починало мовити Північне сяйво. Але, на жаль, не довго. Перегляду цього дива завадили хмари, що згустилися на небі.
34.

35.

Ранок наступного дня нас зустріло похмурою погодою. Ще раз подивившись на водоспад ми вирушили далі.
36.

37.

Проїжджаємо кумедні камені я їх називаю - "Розлука часом"
38.

Непомітно перевалюючись з каменю на камінь, ми виїжджаємо на перешийок між півостровами і залишаємо півострів Рибачий. Попереду на нас чекає півострів Середній.

Муніципальний район Міське поселення Координати

Основою економіки населеного пункту є рибний промисел та домашнє скотарство.

У населеному пункті на мисі Німецький знаходиться найпівнічніший маяк континентальної європейської частини Росії.

Населення

Чисельність населення, що проживає на території населеного пункту, за даними Всеросійського перепису населення 2010 становить 94 особи, з них 89 чоловіків (94,7%) і 5 жінок (5,3%).

Чисельність населення

1877	1899	1913	1926	1938	2002	2010
75	79	77	34	51	165	94

Галерея

Вайда-Губа.jpg

Вайда-Губа

Вайда-Губа2.jpg

Russia stamp 2006 CPA 1138 Vajdaghubsky lighthouse.jpg

Вайдагубський маяк на поштовій марці

Напишіть відгук про статтю "Вайда-Губа (селище)"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Вайда-Губа (селище)

Побачивши народ і закривавлену людину, що говорив майстровий замовк, і всі шевці з поспішною цікавістю приєдналися до натовпу, що рухався.
– Куди йде народ?
– Звісно, куди, до начальства йде.
- Що ж, чи справді наша не взяла сила?
– А ти думав як! Дивись, що народ каже.
Чулися питання та відповіді. Ціловальник, скориставшись збільшенням натовпу, відстав від народу і повернувся до свого шинка.
Високий малий, не помічаючи зникнення свого ворога ціловальника, розмахуючи оголеною рукою, не переставав говорити, звертаючи на себе загальну увагу. На нього то переважно тиснувся народ, припускаючи від нього отримати дозвіл на всі питання.
- Він покажи порядок, закон покажи, на те начальство поставлене! Чи так я говорю, православні? – говорив високий хлопець, трохи помітно посміхаючись.
- Він думає, і начальства немає? Хіба ж без начальства можна? А то грабувати чи мало їх.
– Що пусте говорити! – відгукувалося у натовпі. - Як же, так і покинуть Москву! Тобі на сміх сказали, а ти й повірив. Чи мало військ наших йде. То його й пустили! На те начальство. Он послухай, що народ бає, – говорили, вказуючи на високого малого.
Біля стіни Китай міста інша невелика купка людей оточувала людину у фризовій шинелі, що тримає в руках папір.
- Указ, указ читають! Указ читають! - почулося в натовпі, і народ ринув до читця.
Людина у фризовій шинелі читала афішку від 31 серпня. Коли натовп оточив його, він ніби зніяковів, але на вимогу високого малого, що протіснився до нього, він з легким тремтінням у голосі почав читати афішку спочатку.
«Я завтра рано їду до найсвітлішого князя, – читав він (світлішому! – урочисто, посміхаючись ротом і хмурячи брови, повторив високий малий), – щоб з ним переговорити, діяти і допомагати військам винищувати лиходіїв; станемо і ми з них дух… – продовжував читець і зупинився („Бачив?“ – переможно прокричав малий. – Він тобі всю дистанцію розв'яже…»)… – викорінювати і цих гостей до біса відправляти; я приїду назад до обіду, і візьмемося за справу, зробимо, доробимо і лиходіїв обійдемо».
Останні слова були прочитані читцем у досконалому мовчанні. Високий хлопець сумно опустив голову. Очевидно, що ніхто не зрозумів цих останніх слів. Особливо слова: "я приїду завтра до обіду", мабуть, навіть засмутили і читця і слухачів. Розуміння народу було налаштовано на високий лад, а це було надто просто та непотрібно зрозуміло; це було те, що кожен з них міг би сказати і тому не міг говорити указ, що виходить від вищої влади.
Всі стояли в похмурій мовчанці. Високий малий водив губами і хитався.
- У нього запитати б!.. Це сам і є?.. Як же, спитав!.. А то що ж... Він вкаже... - раптом почулося в задніх рядах натовпу, і загальна увага звернулася на дрожки поліцеймейстера, що виїжджали на площу. двома кінними драгунами.
Поліцеймейстер, який їздив цього ранку за наказом графа спалювати барки і, з нагоди цього доручення, виручив велику суму грошей, що знаходилася в нього в цю хвилину в кишені, побачивши натовп людей, що рушив до нього, наказав кучерові зупинитися.
– Що за народ? - крикнув він на людей, що розрізнено й боязко наближалися до тремтіння. – Що за народ? Я вас питаю? – повторив поліцеймейстер, який не отримував відповіді.

Вайда-Губа

Самий маститий художник усіх часів і поколінь - Природа - прикрасив північно-західний край півострова Рибальський чудовою бухтою; неповторними скелями та соковитими луками. Подруга Природи – Історія – обдарувала куточок намистом подій, легенд та пам'ятників.

Схема 2. Вайда Губа

Вайда-губа утворюється темними прямовисними скелями мису Кекурського і пологими мису Німецького (див. схему 2). У губі, ближче до мису Німецького, є три крихітні острівці, на південний край впадає невеликий струмок.

Хочу загострити увагу на назві мису – Кекурський. З цією назвою пов'язана легенда, яка кілька десятиліть гуляє Рибачим. Вона розповідає, що Катерина Друга заслала на півострів одного зі своїх коханців – графа Кекурського. Спочатку граф жив у Цип-Наволоку. Мав рубаний будинок та займався рибним промислом.

Але ось у нього з'явилася пасія – симпатична коляночка. Дізнавшись про це, Катерина наказала відправити розпусного підданого на північну точку Рибачого. Кольський воєвода найвищий наказ виконав.

Для графа розлука з коханою була нестерпною. Він щодня йшов у тундру і на вершинах сопок викладав із каменю гурії. Потім став будувати міст через струмок на стежці, що вела до Цип-Наволоку. Побудувавши, пройшов ним. Піднявся на височенну скелю біля входу в губу і кинувся вниз. З того часу скелястий мис біля входу до Вайда-губи називається Кекурський.

Цікаво, що 1976 року мічман Тетюков показував мені в Цип-Наволоку старенький будиночок, на якому висіла бронзова дошка. Прочитати напис було складно, але закінчення слова "урський" виднілося досить добре. Коли за кілька років я почав шукати дошку, виявилося, що матроси зробили з неї "дембельські" бляхи до ременів.

Є й друга версія – могила знаходиться біля мису Кекурського. Побачити її мені так і не вдалося.

А що ж каже топоніміка?

"... З фінно-угорських мов у російську поморську мову прийшли терміни: кекур - висока конусоподібна скеля на березі (від фінського слова "кеко" - "копа").

Запитань, як казав один комсомольський працівник, немає, але...

Пристрасний любитель історії Леонід Азиков, який прослужив кілька років у Вайда-Губі, робить свої висновки:

На той час фінів тут не було. Лише у середині ХІХ століття, після стокгольмських переговорів, почали з'являтися наші сусіди Мурмані. По-справжньому заселення почалося з 1868 року, після царських пільг колоністам. Вважай, наприкінці ХІХ століття! - наголошує він, бігаючи по кімнаті. - Ось ось. А тепер показую вам Географічний словник Мурманської області. Читаю: "Кекурський". Подробиці втрачаю, а далі: "У 1608-1611 роках згадується рибальський стан Кегори".

Леоніде Миколайовичу, але Катерини Другий тоді ще не було, - посміхаючись, зауважує товариш по службі Азикова мічман Петро Сименков.

Так, - погоджується Азиков, - отже, Кекурського заслав Іван Грозний.

Але ж це легенда! - Не здається Азиков. - Легендо!

Суперечки відбуваються часто. Як добре, що ще є люди небайдужі до нашої історії. Напевно, вони багато в чому помиляються, зате як щиро.

"Істома, пливучи біля берега Мурманського, походив до великого мису, відомому тоді під ім'ям Мотка, на кінці цього мису, що здавався півостровом, стояли тоді замок Барть, в якому королі норвезькі містили ратних людей для захисту кордонів".

Це витяг із книги Є. Огородникова, виданої 1869 року. Тут автор наводить розповідь Герберштейна про плавання Істоми у 1496 році. Як ми пам'ятаємо, посол царя пройшов Мотовською затокою і перетягнув свої судна волоком через перешийок між Середнім та Рибальським. Виходить, що він міг бачити фортецю саме там, де зараз Вайда-Губа. Можливо, що з того часу мис називається Німецьким.

Огородників не виключає подібного. Вчений припускає, що на північно-західному краю Рибачого була караульна хата, яку мандрівники і визнали фортецею. Якщо це так, то зрозуміло, чому руїни "замку" не сягнули наших часів.

"Вайда" у перекладі з фінської означає "міняти". Історичні джерела дозволяють припустити, що людина тут жила принаймні з кам'яного віку.

Відомо, що у XVI столітті Петров день (29 червня) на Кегоре велася велика торгівля. На торг прибували заморські та російські купці, й у бухті ставало тісно від судів.

У 1864 року у губі оселилися норвежці, трохи згодом - фіни. За переписом 1909 року у Вайді було 16 рибопромислових станів, три жиротопні (дві з них парові) та факторія Пільфельда. Поштово-телеграфна контора діяла цілий рік. Кореспонденція взимку та влітку доставлялася двічі на місяць.

На час промислу у губі відкривалася лікарня Червоного Хреста. Справно діяла каплиця Печенського монастиря в ім'я Успіння Божої Матері.

Власник факторії Леонард Пільфельд – цікава постать. Це норвежець, який нажив солідних капіталів у місті Вадсе. У 1878 році він переселився до Вайди-Губи і побудував тут жиротопне підприємство, яке обслуговували четверо найманих робітників. Леонард швидко освоїв російську мову. Одружився з Емілією (за деякими даними архангелогородку) і поступово став керувати місцевим населенням. Незабаром його стали називати "вайдагубським королем".

До 1898 року "король" мав шість власних судів. Його жиротопні витоплювали протягом року 3500 пудів акулячого жиру. Здавалося б, живи і радуйся, але в сім'ї Пільфельда сталося лихо - занедужала молода дружина.

Норвежець не шкодував коштів на порятунок коханої жінки. Але через 2 роки (у жовтні 1900 року) тридцятилітню Емілію поховали серед вайдагубських лук. Леонард замовив у Норвегії надгробок. Могила померлої була обнесена гарною литою огорожею.

А потім... Потім знайшлися люди без сорому та совісті, розбили огорожу, повалили надгробні плити. Хотілося б знати, чим завинила перед ними чарівна жінка?

У період громадянської війни у Вайда-Губі та біля неї відбулося багато подій. 14 травня 1918 року німецький підводний човен потопив у губи два норвезьких вітрильника. Через два дні цей же човен увійшов у губу і торпедував каботажний пароплав "Федор Чижов". При цьому загинуло 8 членів екіпажу, 10 отримали поранення.

Попутно човен потопив бот і обстріляв радіотелеграф.

З людей, які жили на той час у Вайда-Губі, ніхто не знав, що ще в березні між Фінляндією та Російською Федерацією був підписаний договір, за яким кордон ділив селище на дві частини. Безлад перших післяреволюційних років не дозволив виконати умови договору на ділі, і в жовтні 1920 року Радянський уряд підтвердив силу раніше прийнятої угоди.

У 1921 році здійснили маркування нового кордону. Перший прикордонний стовп був поставлений на невеликому мисі у східній частині губи, ближче до Кекурсського мису. У результаті радянська сторона втратила практично всю Вайду-Губу.

Від Вайда-Губи кордон виходив на прикордонну гору, біля озера Саукко повертав на південний захід і, перетинаючи півострів Середній, ділив на дві частини перешийок між півостровами і материком.

Слід визнати, що у перші роки після маркування вона була суто умовною. Люди, які живуть на півостровах, як і раніше, вільно переміщалися у будь-якому напрямку.

У 1930 році російські поселенці організували у Вайда-Губі колгосп "Вперед". Фіни на той час мали у районі Німецького мису селища Олсен, Аалтанен, Вайтолахті, Інкіля, Алатало, Керянен, Керванто, Ряйня.

Стародавня криниця біля маяка у Вайда-Губі. 1995 р.

На кінчику Німецького мису стояв маяк Лаасат. У Керванто було збудовано причал. До залишків цих споруд сьогодні може проводити охочих ще один любитель старовини дружина начальника маяка Валентина Луковська. Саме вона вперше показала мені "лопарський колодязь", що знаходиться від маяка за кілька десятків метрів у бік моря. Споруда є кругле триметрове. поглиблення, розширене донизу. Його стіни викладені пласкими кам'яними плитами. На думку норвезьких дослідників, приблизний час будівництва колодязя – 1690 рік. Аналогічна споруда є у Норвегії, біля містечка Беривог. Воно також розташоване неподалік маяка.

Але повернемось у довоєнні роки.

До кінця тридцятих років відносини між СРСР та Фінляндією стали погіршуватися. 27 жовтня 1936 року о 10 годині ранку з фінської сторони двічі вистрілили в голову колгоспу "Вперед" Колихманена. Через три дні обстріляли житловий будинок і свинарник.

Прикордонні конфлікти змусили думати про жорсткіший кордон. У 1939 році у Вайда-Губі була розміщена 18-та прикордонна застава Мурманського прикордонного округу. Чим усе це скінчилося, ми знаємо. З 1940-го населений пункт знову став радянським.

З початком Великої Великої Вітчизняної війни з Вайда-Губи терміново евакуюється громадянське населення. 23 червня до Мурманська на своїх судах йде колгосп. У Вайда-Губі залишаються окремий кулеметний батальйон, прикордонна застава Озерківського прикордонного загону, саперна рота та три працівники гідрометеостанції.

Війна щодня заявляє себе нальотами авіації, появою підводних човнів і катерів. Але фронтальних боїв у Вайда-Губі поблизу не ведеться. Незважаючи на це, про війну нагадує великий цвинтар. За моїми даними там поховано мурманчанина Івана Проніна, 9 прикордонників, які загинули при прямому попаданні бомби у вересні 1941-го, 4 норвезьких розвідника. Останні прийшли до Вайди-Губи на шлюпці на початку 1942 року. Їх помістили у лазні. І треба було якраз у неї догодити фашистській бомбі.

Серед похованих на цвинтарі прачка та кухар прикордонної застави, комсорг роти Ляпін. Список, звичайно ж, далеко не повний.

У шістдесяті роки воїни місцевого гарнізону поставили на цвинтарі пам'ятний знак у вигляді зірки. З того часу місцевість навколо так і називається: "Зірочка".

Насамкінець пропоную пройти від мису Кекурського до мису Німецького. Але не будемо суворо дотримуватись чудової дороги. Ось ліворуч від неї височіє над урвищем значний дот. Ковзаючи по гальці, піднімемося вище за нього і через 100-200 метрів потрапимо на територію могильника кам'яного віку.

Добре збереглося коло, де танцював ритуальні танці шаман. Поруч жертовна яма, а нижче, на рівному плато, добре видно близько 35 могил. Могильник знайшов Валінг під час експедиції 1995 року. На думку Еріксена, аналогічне поховання збереглося в Норвегії біля селища Мортекенес.

Наступна пам'ятка знаходиться майже біля дороги. Це шість могил, що добре збереглися, належать саамам раннього кам'яного віку.

Майже біля самого колишнього кордону видно фундаменти будинків кінця минулого століття – початку нинішнього. На одному з них написано "1939" - мабуть, це рік побудови.

А тепер звернемо увагу на одну із загадок півостровів. Ще 1975 року я випадково побачив каміння, складене у вигляді хреста. Було це біля губи Мала Волокова, під хребтом Муста-Тунтурі. Ретельно обстежив каміння та на центральному виявив акуратно вибиту цифру "7". З того часу незмінно звертав увагу на подібні "хрестики". Бачив їх близько двохсот. Відомості про кожного заніс до записника.

Що ж це за споруди?

Учасники міжнародної археологічної експедиції біля саамського поховання

Це питання я ставив багатьом спеціалістам, але обґрунтованої відповіді так і не отримав. Висувалися різні версії.

Можливо, це вістові покажчики, – говорили одні. - Але "хрестики" розташовані в такому безладді, що, орієнтуючись на них, заблудишся. І потім вони не прив'язані до доріг.

Інші вважали, що це знаки власності земельних угідь людям, які там жили. Але чим тоді пояснити наявність одразу шести "хрестиків" на острівці площею 50 х 20 метрів, розташованого в гирлі безіменного струмка, що впадає у Вайда-губу? Який був сенс ділити цей "п'ята" на угіддя, навіть при тому, що він густо поріс соковитою травою?

Цікаво, що всі написи на камінні виконані не аби як, а красиво. Мають однаковий шрифт та розміри. Найбільше з нанесених на камінні чисел - "269".

Час зберіг у Вайда-Губі деякі споруди кінця ХІХ століття. Це фундамент жиротопні, розташований поруч із підрозділом моряків. Будинок фінів поблизу гідрометеостанції. Ми його неодноразово обстежували. На горищі виявили велику кількість газет 1920-1930 років. На одній із дощок дверної обшивки зберігся запис олівцем, що вона куплена в Петсамо.

Один із каменів із таємничими написами

Біля сучасного маяка про минуле нагадують фундаменти, а трохи далі у бік Волокової губи добре збереглися руїни будинків.

Людина, яка прожила десять років у Вайда-Губі, вважається нині аборигеном. Через це у селищі погано зберігаються всілякі історії. Але, будучи в гостях у Леоніда Азикова, я все ж таки записав кілька оповідань. На вогник прийшли веселун В'ячеслав Кузнєцов і промовив з відтінком таємничості Петро Сименков. І ось що я почув.

У період, коли Рибачий був густо заселений військовими, добре забезпечений технікою та засобами зв'язку, кілька моряків поїхали на всюдиході в Цип-Наволок, - розповідає Сименков, пощипуючи пальцями вуса. - Справа була ближче до Нового року. Погостували і 29 грудня рушили назад. Погода наприкінці грудня відомо яка - сніг та темрява суцільна. Десь на ділянці між Зубівкою та Скорбеївкою всюдихід влетів у озеро і став тонути, та так швидко, що три мічмани та два матроси ледве встигли вискочити. На вулиці хуртовина, мороз, орієнтирів ніяких. Стали шукати дорогу. Ходили кілька годин, доки не загубився один із мічманів. Інші довго його шукали і випадково побачили далекі вогники. Зраділи та повернули на світ. Йшли близько двох годин. Вогні то з'являлися, то пропадали за сопками та сніговими зарядами. І раптом перед моряками з'явилася вода. Виявляється, за селище вони прийняли вогні підводного човна, що знаходиться в морі. Уявляєш ситуацію?

Петро закурив чергову цигарку. Очі його блищали, начебто він сам був учасником тієї трагічної історії.

Загалом, мучилися вони, бідолашні, мучилися, а холод не тітка, з ним не домовишся. Давай палити чоботи: вони промоклі, все одно не гріють.

Так тривало шість годин. Чоботи добігають кінця, а від багаття босоніж не відійдеш. Палити більше нічого. Коротше, кранти, замерзають хлопці. І що ти думаєш?

Петя грюкнув мене по коліна і зробив хвилинну паузу, повністю присвятивши її сигареті.

Та не томи ти мужика, - заступився Кузнєцов. - Докажи, потім димітимеш своєю "Примою".

Та хто нудить? У горлі в мене заперло, - прокашлявся на підтвердження Петро і продовжив:

Ну коротше, кінець мужикам, і тут із моря шлюпка здалася. А вони дивляться і гадають, що це їм здається. Зі шлюпки кричать, а мужики не відповідають, думають, що вже на тому світі.

Так їх, мовчазних, і занурили у шлюпку. Адже пощастило морякам. Виявляється, їхнє вогнище помітили з підводного човна. Зрозуміли, що справа негаразд, і відправили рятувальну групу.

На човні потерпілих доправили до Північноморська, до шпиталю. А той, який відбився від основної групи, поплутав по тундрі та вийшов на Скорбеївку.

Щось ми всі про трагічне, може, веселе згадаємо, – зауважив Кузнєцов.

Та що веселе, веселе, – зачастив Азіков. - Які веселощі, коли техніка ламається, дороги розмиваються, водогін замерзає...

Якщо Леонід починає говорити, то його зупиняти марно. За десять років служби у Вайда-Губі він досхочу намаявся, намагаючись вирішити багато тутешніх проблем.

Згадайте, як загинули будівельники, – продовжує він. -Це був дев'яносто перший рік. Вже не пам'ятаю: чи рання весна, чи пізня осінь. Коротше, холодно.

Страшна смерть. Згодом приїхали батьки загиблих. На миску, де їхнє море взяло, поставили пам'ятний знак.

У кімнаті запанувала тиша, і я подумав: адже має рацію Кузнєцов, щось ми всі про похмуре. Наче вгадавши мої думки, Слава сказав:

Можна, звичайно, ще згадати про торпедолова, який прийняв вогні маяка за вогні попереду судна, що йде, і на повному ходу врізався в мис Німецький. Це було б смішно, якби не було так сумно, але краще я вам повідаю брехню, яку мені розповів один знайомий.

У Вайда-Губі була одна медсестра із фігурою гітари. Варто їй пройти селищем, як у мужиків після цього шиї тиждень болять. Панночка сувора і недоступного характеру.

До неї все так і так. Повз трапа – і все тут.

І ось один кмітливий прапорщик, що вигадав? На риболовлі наловили окунів. Розробили їх для юшки. Прапорщик одне око з окуня вийняв, на долоньку приладнав - і в лазарет. Ломається у двері. Долоньку з оком до щоки притулив.

Медсестра відкриває:

Що з вами, товаришу прапорщик? Той мукає щось нескладне.

Та ви не хвилюйтесь. Сміливіше, будь ласка, заберіть руку. Прапорщик прибрав. Показує долоню.

Красуня метнула свій строгий погляд на руку і тут же зомліла. Прапорщик злякався - і б'ю. Похапцем риб'яче око впустило на медсестру. А та непритомніє, нічого не знає.

Тут якраз помполіт прийшов. Бачить, медсестра лежить, нахилився до неї, а око окуня на закритому оці дами! Помполіту для непритомності цього вистачило.

Ну і чим скінчилося? - квапить оповідача Азіков.

Весілля.

Що, прапорщик одружився з медсестрою? - Тепер уже цікавить Азіков.

Ні, помполіт. Вони одночасно від непритомності прокинулися.

Така ось Вайда-Губа. Вчора. Сьогодні... Якою вона буде завтра?

| |

Доїхали до північного краю півострова Рибачий. Залишили традиційний мис Німецький на солодке та розбили табір на березі Баренцевого моря, на схід від мису Кекурський.

Найголовніше - поставити кухню. Вона ж – альтанка для спостереження за місяцем.

Невеликий наглядовий ДОТ на вершині скелі, недалеко від табору.

Інтер'єр ДОТу, вірніше вінтаж в інтер'єрі.

Вид на північно-східне узбережжя Рибачого.

Немає нічого м'якшого за полярне мох. Особливо для спостереження за зірками...

"Тату, тобі ж казали - купуй Нікон! Він сам знімає..."

Творіння природи на березі Баренцева моря зовсім не подаються описом...

Наша русалочка явно симпатичніша за копенгагенівську...

І що ці дорослі там роблять?

Заслужений відпочинок.

Таке місце: сидіти і дивитися. Годинником...

Іноді перериваємося на прийом їжі.

Вирішили вибратися на прогулянку околицями. Автомобіль вибрали найкомфортніший...

Про походження назви - Кекурський - розповідає Михайло Орешета у книзі "Осиротілі береги":

З цією назвою пов'язана легенда, яка кілька десятиліть гуляє по Рибальському. Вона розповідає, що Катерина Друга заслала на півострів одного зі своїх коханців – графа Кекурського. Спочатку граф жив у Цип-Наволоку. Мав рубаний будинок та займався рибним промислом.

Але цим "дива" не закінчуються. Навіть сьогодні старожили можуть показати вам "графську" могилу. Вона розташована трохи осторонь військового кладовища і виділяється розмірами. Є й друга версія – могила знаходиться біля мису Кекурського. Побачити її мені так і не вдалося.

А що ж каже топоніміка?

"...З фінно-угорських мов до російської поморської мови прийшли терміни: кекур - висока конусоподібна скеля на березі (від фінського слова "кеко" - "копна")..."

Запитань, як казав один комсомольський працівник, немає, але...

Прослужив кілька років у Вайда-Губепристрасний аматор історії Леонід Азиков робить свої висновки:

Але ж це легенда! - Не здається Азиков. - Легендо!

Виявляється, панове з паджеро-клубу не самотні у своїх прагненнях прикрасити Рибачий... Культурна столиця, чого тут скажеш...

Обмінюючись епітетами з приводу сучасного скельного живопису, повернулися до машини... Як паркується справжній інтелігент? Правильно, перегородивши дорогу іншим... Теж, напевно, зі скелеписців...

Якщо Рибальський - гранітний лінкор, це явно гранітний торпедний катер.

ДОТ рукотворний та ДОТ природний.

Вид на схід. Десь там колишнє селище Скорбеївка.

Черговий ДОП.

ДОТ загалом як новий, може і послужити при нагоді...

Хто пропустив 1-у частину матеріалу, можете ознайомитися з цієї посилання .

Проїхавши вздовж губи Велика Волкова ми виїхали на мис Коровій, куди впадала повноводна річка, що протікає з мису Скорбеєвський. До маяка залишалося зовсім неподалік, приблизно 23-25 кілометрів відстані. Як завжди буває, вони виявилися найважчими.
Дорога обірвалася на затоці, в зоні видимості був старий маяк.

Покажчики у вигляді бочок з трубами підказували, і навігатор вів нас через цю річку, вказуючи далі наше рух уздовж протилежного берега до самого маяка. На піску був помітний слід автомашини ГАЗ-66, що проїхала тут кілька годин тому.
І ми ризикнули. Знаючи, які підступи криються під мокрим піском, проїхали метрів 500 і відчули, що потрапляємо до пастки: кожна пробуксовка могла закінчитися зариванням автомашини під кузов. Пізніше, за словами доглядачів маяка, ми мали рацію: торік у море затягнуло три легкові автомобілі.
Нам вдалося розвернутися і виїхати назад на сухий берег.

І тут ми проїхали на УАЗіку...

Старий маяк за 8 км від нас вабив, у бінокль і в телеоб'єктив було видно, що є сліди від автомашин.

Ільмір не витримав і пішки сходив до цього маяка, повідомивши після приходу: "Нам не проїхати, там ще впадають дві річки"

Був відлив, але пісок з водою, що "тремтить" як холодець, змусив нас відмовитися від ідеї їхати вздовж берега, де годину тому вирувало море.

Вирішили об'їхати річку, шукати мостовий перехід чи брід. На жаль, всі мости виявилися зруйновані, а брід все ж таки ми знайшли і благополучно, заливши салон автомобіля та килими, але перебуваючи самі в гумових чоботях, прорвалися через цю річку і опинилися на мисі Скорбеєвський.

У зоні видимості знаходилися будівлі і туди вела давно не їжджена, але дорога, яка привела нас у занедбане військове містечко. Адже колись тут мешкали люди, була інфраструктура. Може, й добре, що військових переселили звідси. Дуже серйозні умови.

Вирішили подивитись, що залишилося від колишньої військової частини.

Мабуть, це була солдатська їдальня.

За написами на стіні, можна здогадуватися, що останні дембелі пішли звідси в 1995 році. З цього часу ведеться відлік і зруйнованим мостам.

У бібліотеці розкидані книги. Ось що читали солдати тих часів:

Піднявшись дорогою вище, ми візуально помітили маяк. Він був зовсім поруч. Поїхали до заповітної мети, заради чого приїхали сюди.

Територія порівняно чиста, все пофарбовано, відчувається військовий порядок. Тут нас привітно зустрів доглядач маяка Олександр.
Якщо зараз він нас читає, привіт усьому колективу та здоров'я Вам, хлопці!

Вайда-Губа

Чисельність населення, що проживає на території населеного пункту Вайда-Губа, за даними Всеросійського перепису населення 2010 становила 94 особи, з них 89 чоловіків і 5 жінок. Сьогодні тут проживають 4 (чотири) особи. Троє чоловіків та одна жінка. Двоє чоловіків працюють доглядачами маяка, один – у метеостанції. Жінка, вона дружина Олександра, працює кухарем.

Мис Німецький - найпівнічніший маяк континентальної європейської частини Росії. Можливо комусь із мандрівників знадобляться координати маяка:
N69*56.617`
E31*59.093`

Тут міг розміщуватися розмахуючи прапором. Ульянівської області або автоУАЗу. Але нам її не дали, самі у продажу не знайшли.

"Край світу". Далі лише Північний полюс.

Що являє собою берегова смуга найпівнічнішої континентальної європейської частини нашої Батьківщини, дивіться без коментарів. Північ не жартує: тут все суворо, навіть хвилі не шліфують каміння. Карколомні холодні вітри ріжуть, пиляють граніт.

Оборонні споруди військових часів, що збереглися. Ця тема заслуговує на окремий пост. Тому продовженням 3-ї частини буде коротке ознайомлення з оборонними лініями, що збереглися окопами і захисними траншеями, військовими трофеями і захисниками рубежів вітчизни, що покояться тут, похованих безвісти зниклих, безіменних воїнів.

Схема заїзду на мис Німецький (Вайда-Губа) – червоний колір, виїзду (бузковий колір).

Наглядачі маяка нам підказали, що в період відливу можна заїхати і виїхати береговою смугою. І ми ризикнули, проїхали як асфальтом.

Губа Велика Волокова. Їдемо на острів Середній.

Затока Варангер-Фьорд

Прибережна смуга затоки. Губа Велика Волокова.

Без пригод доїхали до "перешийка-переходу" на півострів Середній і зупинилися на нічліг. Я пішов з фотокамерою і зробив кілька сюжетів настаючої весни, тиші, джерел, що дзюрчать, і гранітних скель на сході.