Перший стан: Аристократи, бояри.
Права: Вищий стан у країні.Володіли землями, стадами худоби та холопами як особистою власністю. Влада їх над холопами була майже безмежною, допускалися з них часто будь-які звірства. Права бояр могли обмежити лише представники їхнього стану, чи царської сім'ї.
Обов'язки:Відбувати службу на благо держави. Ця служба полягала у зайнятті державних постів, тобто управлінської діяльності, військової та дипломатичної діяльності. Це міністри, генерали, генерал-губернатори великих областей, посли у великих державах. За це називаються «служивими людьми»
Становище: дворяни та боярські діти(нижчі верстви суспільства аристократів)
Права:Аналогічні першому стану, але земель та холопів мали небагато, у всьому підкорялися боярам.
Обов'язки:Відбувати обов'язкову (до 18 століття) службу на благо держави. «Служили люди». Найчастіше займали управлінські пости нижчого рангу. До цього стану належали офіцери, посли дрібних князівств, найчастіше азіатських, губернатори та градоначальники малозначних провінцій.
Стан: Стрільці
Права:Нижчий стан із усіх «служилих людей», ще традиційно називалися «приладовими людьми» (тобто покликаними у військо ззовні). Отримували грошову та продуктову платню від держави, а також право користування земельними наділами. Жили у стрілецьких слобідах на околицях міських посад. Це заможні верстви населення.
Обов'язки: Військова служба на благо держави. Це регулярне військо Росії.Командирами їх були дворяни та боярські діти. Іноді командирами ставали самі стрільці (їх звали «початковими людьми»)
Посадські люди(нижчі верстви міських жителів, простолюдини)Права: Мінімум.Підкорятися всім вищим станам і працювати на них. Це ремісники, які називають «чорними людьми». Особисто вільні.
Обов'язки: Відбувати «тягло»(Систему повинностей та податків на користь держави), за це називалися «тяглими людми». То справді був найчастіше оброк чи сплата податей. Наприклад, городянин відбував якийсь час на службі ямника і приносив дохід зі служби до скарбниці. Права володіти землею не мали, жили спільнотами, землею володіли громада, підкорялися їй.
Стан: Селяни
Права: Мінімум.До кінця 18 століття селяни не мали права навіть скаржитися на жорстокість до них державі. Особисто вільні. Також «Тяглі люди», «чорні люди», «чорні душі», жителі «чорних слобід».
Обов'язки:Працювати на общинній землі (приватної власності на неї не мали), підкорятися громаді, сплачувати безліч податків до скарбниці.
Статус: Холопи:
Права: Нуль. Повна власність пана.Можуть бути вбиті, покалічені, продані або розлучені з сім'єю за наказом пана. Вбивство холопа не вважалося за законом вбивством, за нього господар не відповідав - штрафував лише вбивця чужого холопа. Найнижчий стан всього суспільства. Не належали навіть до «тяглих людей». Не відповідали перед судом за крадіжку чи інше правопорушення, оскільки не вважалися суб'єктами закону, покарати міг лише пан. Подат у скарбницю не платили, за них все вирішував пан.
Обов'язки:Працювати на пана, відбувати панщину, тобто обсяг праці на користь господаря, навіть непосильний. У цілому нині правничий та обов'язки раба. У холопи можна було продати себе за борги. Виконували чорну роботу, іноді ремісничу.
Таблиця станів 19 століття
Становище: дворяни
Права: це феодальний привілейований стан.Дворянин міг одночасно належати до духовенства. До 1861 дворяни в основному були в Росії поміщиками - власниками земель і селян. Після реформи право володіння людьми вони відібрали, але більшість земель і угідь залишалася у тому володінні. Мали власне станове самоврядування, свободу від тілесних покарань, виняткове право країни купувати землю.
Обов'язки:З-поміж дворян набиралися офіцери, але військова та державна служба була обов'язковою з 1785 року.Влада на місцях - губернаторська, міське самоврядування у великих містах, у 19 столітті була виключно із дворян. У земствах також засідала більшість дворян. Існувало особисте та спадкове дворянство. Перше призначалося за заслуги перед Батьківщиною та її не можна було передати у спадок.
Стан: духовенство.
Права:Звільнялися від тілесних покарань, податків і обов'язків, мали всередині станове самоврядування. Духовенство було лише половиною одного відсотка від населення країни. Звільнено від служби в армії (і рекрутських наборів від їх скасування під час реформи 1861 року).
Обов'язки:Служили у церквах – російської православної, католицької чи інших віросповідань. Частина духовенства могла успадкувати свій стан. Частина купувала його лише на час свого життя. Якщо ж священик знімав із себе сан, він повертався до того стану, в якому перебував до прийняття сану.
Стан: міський. Воно поділялося на п'ять не схожих один на одного станів. До них належали почесні громадяни міст, купці, міщани, ремісники та робітники. Купці, своєю чергою, за рівнем кількості привілеїв поділялися на гільдії.
Права:Купці право називатися купецьким станом лише поки платили врожай своєї гільдії. Почесні громадяни, як дворяни та духовенство, були звільнені від тілесних покарань. Почесні громадяни (не всі) могли передавати свій стан у стані у спадок.
Обов'язки:Робітники і ремісники (оскільки вони об'єднувалися в цехи, то іменувалися ще цеховими людьми, майже нічого з привілеїв не мали. Міський стан не мав права переселятися в села (як і селянам заборонено було переходити в місто). Міський стан платив основну масу податей в країні.
Стан: селяни
Права: Селяни здобули особисту свободу лише у 1861 році. До цього вільних селян у Росії мало існувало – всі вони були кріпаками. За принципом того, кому вони належали, селяни ділилися на поміщицьких, на казенних, тобто державних та посесійних (належали підприємству). Мали право подавати скарги на своїх поміщиків за жорстоке поводження. Залишати село мали право лише за згодою поміщика (або представника адміністрації). Ті на власний розсуд видавали їм паспорти.
Обов'язки:Працювати на господаря, відбувати панщину або, працюючи поза його господарством, приносити йому оброк у грошах. Землі не мали. Право володіти землею чи орендувати в поміщика селяни отримали лише після 1861 року.
Зі створення Російського централізованого держави і до 1917 р. у Росії існували стани, межі між якими, і навіть їх правничий та обов'язки законодавчо визначалися і регулювалися урядом. Спочатку, у ХУІ-ХУІІ ст. на Русі були порівняно численні станові групи зі слабо розвиненою корпоративною організацією та не дуже чіткими розмежуваннями між собою у правах.
Надалі, під час петровських реформ, соціальній та результаті законодавчої діяльності наступників Імператора Петра I, особливо Імператриці Катерини II, відбулася консолідація станів, формування станово-корпоративних організацій та установ, стали чіткішими міжстанові перегородки. При цьому специфіку російського суспільства становили ширші, ніж у багатьох інших європейських країнах, можливості переходу з одного стану в інший, зокрема підвищення станового статусу через державну службу, а також широке включення до складу привілейованих станів представників народів, що увійшли до Росії. Після реформ 1860-х років. станові відмінності стали поступово згладжуватися.
Всі стани Російської Імперії поділялися на привілейовані та податні. Відмінності між ними полягали у правах на державну службу та чиновиробництво, правах на участь у державному управлінні, правах на самоврядування, правах по суду та відбуванню покарання, правах на власність та торгово-промислову діяльність та, нарешті, права на здобуття освіти.
Станове становище кожного російського підданого визначалося його походженням (по народженню), і навіть його службовим становищем, освітою і родом занять (майновим становищем), тобто. могло змінюватися в залежності від просування на державній - військовій або цивільній - службі, отримання ордену за службові та позаслужбові заслуги, закінчення вищого навчального закладу, диплом якого давав права на перехід у вищий стан, та успішну торгово-промислову діяльність. Для жінок підвищення станового статусу було можливим також шляхом шлюбу з представником вищого стану.
Держава заохочувала успадкування професій, що виявлялося у прагненні дати можливість здобуття спеціальної освіти за рахунок скарбниці, насамперед дітям спеціалістів даного профілю (гірських інженерів, наприклад). Оскільки жорстких кордонів між станами немає, їхні представники могли переходити з одного стану до іншого: з допомогою служби, нагороди, освіти, успішного ведення будь-якого дела. Для кріпаків, наприклад, віддавати дітей у навчальні заклади означало вільний стан для них у майбутньому.
Функції з охорони та посвідчення прав та привілеїв усіх станів належали виключно Сенату. Він розглядав справи про доказ станових прав окремих осіб і про перехід з одного стану в інший. Особливо багато справ відклалося у фонді Сенату з охорони прав дворянства. Він розглядав докази та затверджував у правах на дворянську гідність та на почесні титули князів, графів та баронів, видавав грамоти, дипломи та інші акти, що засвідчували ці права, складалися герби та гербовники дворянських родів та міст; відав справами про провадження за вислугу років у цивільні чини до п'ятого класу включно. З 1832 р. на Сенат було покладено зарахування до почесного громадянства (особистого та спадкового) та видача відповідних грамот та свідоцтв. Сенат здійснював також контроль за діяльністю дворянських депутатських зборів, міських, купецьких, міщанських та ремісничих товариств.
Селянство.
Селянство, як і Московської Русі, і у Російської Імперії, було нижчим податним станом, що становила переважна більшість населення. У 1721 р. різні групи залежного населення об'єднувалися в укрупнені категорії казенних (державних), палацових, монастирських і поміщицьких селян. При цьому до категорії казенних потрапили колишні чорношошні, ясачні тощо. селяни. Усіх їх об'єднувала феодальна залежність безпосередньо від держави та обов'язок сплати, поряд з подушною податкою, особливого (спочатку чотиригривенного) збору, прирівняного за законом до володарських повинностей. Палацові селяни знаходилися у безпосередній залежності від монарха та членів його прізвища. Після 1797 вони утворили категорію так званих питомих селян. Монастирські селяни після секуляризації утворили категорію про економічних (оскільки до 1782 р. підпорядковувалися Колегії економії). Не відрізняючись принципово нічим від державних, сплачуючи самі обов'язки і керуючись тими самими урядовими чиновниками, вони виділялися серед селян своєю заможністю. До володарських (поміщицьких) селян потрапили як селяни, і холопи, причому становище цих двох категорій у XVIII в. зблизилося настільки, що різні відмінності зійшли нанівець. Серед поміщицьких селян відрізнялися ріллі селяни, панщинні і оброчні, і дворові, але перехід із однієї групи на іншу залежав від волі власника.
Усі селяни були прикріплені до свого місця проживання та своєї громади, платили подушну подати, і відправляли рекрутську та інші натуральні повинності, підлягали тілесному покаранню. Єдиними гарантіями поміщицьких селян від свавілля власників було те, що закон охороняв їхнє життя (право тілесного покарання належало власнику), з 1797 діяв закон про триденну панщину, формально не обмежує панщину 3 днями, але на практиці, як правило, застосовувався. У першій половині ХІХ ст. діяли також норми, що забороняють продаж кріпаків без сім'ї, купівлю селян без землі тощо. Для державних селян можливості були дещо більшими: право переходу в міщани та записи в купці (за наявності звільнювального свідоцтва), право переселення, на нові землі (з дозволу місцевого начальства, за малоземелля).
Після реформ 1860-х років. була збережена общинна організація селянства з круговою порукою, забороною залишати місце проживання без тимчасового паспорта та забороною змінювати місце проживання та записуватися в інші стани без звільнення від громади. Ознаками станового неповноправності селян залишалася подушна подати, скасована лише на початку XX ст., підсудність їх у дрібних справах особливому волосному суду, що зберіг, навіть після скасування тілесних покарань за загальним законодавством, різки як міру покарання, а за рядом адміністративних та судових справ - земським начальникам. Після того, як у 1906 р. селяни отримали право вільного виходу з громади та право приватної власності на землю, їх станова відокремленість зменшилася.
Міщанство.
Міщанство - основний міський податний стан у Російській Імперії - бере початок від посадських Московської Русі, об'єднаних у чорні сотні та слободи. Міщани були приписані до своїх міських товариств, залишати які могли лише за тимчасовими паспортами, а перераховувати до інших – з дозволу влади. Вони платили подушну подати, підлягали рекрутської повинності та тілесному покаранню, не мали права вступати на державну службу, а при вступі на військову службу не користувалися правами вільних.
Для міщан було дозволено дріб'язкова торгівля, різні промисли, робота з найму. Для занять ремеслом та торгівлею вони мали записуватися в цехи та гільдії.
Організація міщанського стану була остаточно встановлена в 1785 р. У кожному місті вони утворювали міщанське суспільство, обирали міщанські управи або міщанських старост та їх помічників (управи запроваджено з 1870 р.).
У ХІХ ст. міщани звільняються від тілесного покарання, з 1866 р. – від подушного податі.
Приналежність до міщанського стану була спадковою. Запис у міщани було відкрито особам, зобов'язаних обирати рід життя, для державних (після скасування кріпацтва - всім) селян, але для останніх - лише за звільнення з нашого суспільства та дозволу влади.
Цехові (ремісники).
Цехи як корпорації осіб, які займаються одним і тим же ремеслом, були засновані при Імператорі Петрі I. Вперше цехова організація була встановлена Інструкцією Головного магістрату та правил про приписку до цехів. Надалі права цехових були уточнені та підтверджені Ремісничим та Городовим положеннями при Імператриці Катерині II.
Цеховим надавалося переважне право на зайняття певними видами ремесла та продаж своїх виробів. Для занять цими ремеслами особами інших станів від них була потрібна тимчасова запис у цех зі сплатою відповідних зборів. Без запису до цеху не можна було відкрити ремісничий заклад, тримати працівників і мати вивіску.
Таким чином, всі особи, записані в цех, ділилися на тимчасово та вічноцехові. Для останніх приналежність до цеху означала водночас і станову приналежність. Повні цехові права мали лише вічноцехові.
Пробувши від 3 до 5 років у учнях, вони могли записатися в підмайстри, а потім, після представлення зразка своєї роботи та схвалення його цехової (ремісничої) управою – у майстра. І тому вони отримували спеціальні свідчення. Тільки майстри мали право відкривати заклади із найманими робітниками та тримати учнів.
Цехові належали до податних станів і підлягали подушної податі, рекрутської повинності і тілесним покаранням.
Приналежність до цехових засвоювалася при народженні та при записі до цеху, а також передавалася чоловіком дружині. Але діти цехових, досягнувши повноліття, повинні були записуватися в учні, підмайстри, майстри, а інакше вони переходили в міщани.
Цехові мали свою корпоративну станову організацію. Кожен цех мав свою управу (у малих містах з 1852 р. цехи могли поєднуватися з підпорядкуванням ремісничій управі). Цехові обирали ремісничих голів, цехових (або управних) старшин та їхніх товаришів, підмайстерських виборних та повірених. Вибори мали відбуватися щорічно.
Купецтво.
У Московській Русі із загальної маси посадських людей виділялися купці, що ділилися на гостей, купців Вітальні та Суконної сотень у Москві та "кращих людей" у містах, причому гості становили найбільш привілейовану верхівку купецтва.
Імператор Петро I, виділивши купецтво із загальної маси городян, запровадив їх поділ на гільдії та міське самоврядування. У 1724 р. були сформульовані принципи віднесення купців до тієї чи іншої гільдії: "У 1-й гільдії знатні купці, які мають великі торги і які різними товари в рядах торгують, міські лікарі, аптекарі та лікарі, суднові промисловці. У 2-й гільдії які дрібними товари і всякими харчовими припасами торгують, ремісничі всяких майстерностей люди та інші, подібні до них, інші ж, а саме: всі підлі люди, що знаходяться в наймах, у чорних роботах і тому подібні, хоч і громадяни суть і в громадянстві злічуватися мають , Тільки між знатними та регулярними громадянами не рахуються".
Але остаточний вид гільдійського устрою купецтва, як і органи міського самоврядування, набули при Імператриці Катерині II. 17 березня 1775 р. було встановлено, що купці, мають капіталу понад 500 крб., повинні ділитися на 3 гільдії і платити в скарбницю по 1% з оголошеного ними капіталу, як від подушної подати бути вільними. 25 травня того ж року було уточнено, що в третю гільдію повинні бути записані купці, які оголосили за собою капіталу від 500 до 1 000 руб., У другу - від 1 000 до 10 000 руб. У цьому " оголошення капіталів залишено добровільне показання на совість кожному " . Ті, хто не міг оголосити за собою капіталу хоча б у 500 руб., Не мали права називатися купцями і записуватися в гільдії. Надалі розміри гільдійського капіталу зростали. У 1785 р. для 3-ї гільдії було встановлено капітал від 1 до 5 тис. крб., на 2-й - від 5 до 10 тис. крб., на 1-й - від 10 до 50 тис. крб., в 1794, відповідно, від 2 до 8 тис. руб., Від 8 до 16 тис. руб. і від 16 до 50 тис. руб., У 1807 р. - від 8 до 10 тис. руб., Від 20 до 50 тис. і більше 50 тис. руб.
Грамота на права та вигоди містам Російської імперії підтверджувала, що "хто оголосить більше капіталу, тому дається місце перед тим, хто оголосить менше капіталу". Іншим, ще ефективнішим засобом спонукати купців до оголошення капіталу великих розмірах (не більше гільдійської норми) було становище, що у казенних підрядах " довіра " позначається принаймні оголошеного капіталу.
Залежно від гільдії, купці користувалися різними привілеями та мали різні права на виробництво торгівлі та промислів. Усі купці могли замість рекрутського набору сплачувати відповідні гроші. Купці у перших двох гільдій звільнялися від тілесного покарання. Купці 1-ї гільдії мали право на зовнішню та внутрішню торгівлю, 2-ї – на внутрішню, 3-й – на дріб'язкову по містах та повітах. Купці 1-ї та 2-ї гільдій мали право їздити містом парою, а 3-й - тільки на одному коні.
Особи інших станів могли записуватися в гільдії на тимчасових підставах і, сплачуючи гільдійські повинності, зберігати свій стан.
26 жовтня 1800 р. дворянам було заборонено записуватися в гільдії та користуватися вигодами, привласненими одним купцям, але 1 січня 1807 р. право дворян записуватися в гільдії було відновлено.
27 березня 1800 р. для заохочення купців, які відзначилися у торговельній діяльності, було засновано звання комерції радника, прирівняне до 8-го класу цивільної служби, а потім мануфактур-радника з аналогічними правами. 1 січня 1807 р. було запроваджено також почесне звання першостатейних купців, яких було віднесено купці 1-ї гільдії, які ведуть лише оптову торгівлю. На це звання не мали права купці, які мали одночасно з оптовою та роздрібну торгівлю або тримали відкупи та підряди. Першостатейні купці мали право їздити містом, як парою, так і четверня і навіть мали право приїзду до двору (але особисто, без членів сімейства).
Маніфест 14 листопада 1824 р. встановлював нові правила та вигоди для купецтва. Зокрема, для купців 1-ї гільдії підтверджувалося право займатися банкірським промислом, входити до казенних підрядів на будь-яку суму тощо. Право купців 2-ї гільдії закордонну торгівлю було обмежено сумою 300 тис. крб. на рік, а 3-ї гільдії така торгівля заборонялася. Підряди і відкупу, і навіть приватні договори для купців 2-ї гільдії обмежувалися сумою 50 тис. крб., банкірський промисел заборонявся. Для купців 3-ї гільдії право заводити фабрики обмежувалося легкої промисловістю і числом працівників до 32. Було доведено, що купець 1-ї гільдії, який займається лише оптової чи закордонної торгівлею, називається першорядним купцем чи купцем. Ті, хто займаються банкірським промислом могли також називатися банкірами. Які пробули 12 років поспіль у 1-й гільдії отримували право на нагородження званням комерції або мануфактур-радника. При цьому наголошувалося, що "грошові пожертвування та поступки за підрядами не дають право на нагороду чинами та орденами" - для цього були потрібні особливі заслуги, наприклад, у сфері благодійності. Купці 1-ї гільдії, які пробули у ній менше 12 років, мали також право просити про зарахування їхніх дітей на державну службу на правах обер-офіцерських дітей, а також про прийом їх до різних навчальних закладів, у тому числі університетів, без звільнення від товариства . Купці 1-ї гільдії отримували право носити мундири тієї губернії, де записані. У маніфесті наголошувалося: "Взагалі купецтво 1-ї гільдії не вважається податним станом, але становить особливий клас почесних людей державі". Тут же було зазначено, що купці 1-ї гільдії зобов'язані приймати лише посади градських голів і засідателів палат (судових), сумлінних судів та наказів громадського піклування, а також депутатів торгівлі та директорів банків та їх контор та церковних старост, а від вибору у всі інші посади мають право відмовлятися; для купців 2-ї гільдії до цього списку додавалися посади бургомістрів, ратманів та членів судноплавних розправ, для 3-ї - градських старост, членів шестиголосних дум, депутатів за різних місць. На всі інші посади повинні були обиратися міщани, якщо купці не захочуть їх прийняти.
1 січня 1863 р. було введено новий гільдійський устрій. Заняття торгівлею та промислами стали доступними особам всіх станів без запису в гільдію за умови оплати всіх торгових та промислових свідоцтв, але без станових гільдійських прав. При цьому до 1-ї гільдії було віднесено оптову торгівлю, до 2-ї - роздрібну. Купці 1-ї гільдії мали право на повсюдне заняття оптовою та роздрібною торгівлею, підряди та поставки без обмежень, утримання заводів та фабрик, 2-й - на роздрібну торгівлю за місцем запису, утримання фабрик, заводів та ремісничих закладів, підряди та поставки на суму трохи більше 15 тис. крб. При цьому утримувач фабрики або заводу, де є машини або понад 16 працівників, повинен був брати гільдійське свідоцтво принаймні 2-ї гільдії, акціонерні товариства - 1-ї гільдії.
Таким чином, приналежність до купецького стану визначалася величиною оголошеного капіталу. Купецькі діти та невідокремлені брати, а також дружини купців належали до купецтва (були записані на одне свідчення). Купецькі вдови та сироти зберігали це право, але без заняття торгівлею. Діти, що досягли повноліття, купецькі діти повинні були при відділенні знову записуватися в гільдію на окреме свідоцтво або переходили в міщани. Невідокремлені купецькі діти і брати мали називатися не купцями, а купецькими синами тощо. Перехід із гільдії в гільдію та з купців у міщани був вільний. Перехід купців із міста до міста дозволявся за умови відсутності недоїмок по гільдійських та міських зборах та взяття звільнельного свідоцтва. Надходження купецьких дітей на державну службу (крім дітей купців 1-ї гільдії) не дозволялося, якщо таке право не набувалося освітою.
Корпоративна станова організація купецтва існувала як обраних щорічно купецьких старост та його помічників, обов'язки яких входило ведення гільдійських списків, турбота про користі і потреби купецтва тощо. Ця посада вважалася у 14 класі цивільної служби. З 1870 купецькі старости затверджувалися губернаторами. Приналежність до купецького стану поєднувалася з приналежністю до почесного громадянства.
Почесне громадянство.
До категорії іменитих громадян увійшли три групи городян: які мають заслуги на виборній міській службі (не включені до системи державної служби і не вписані в Табель про ранги), вчені, художники, музиканти (до кінця XVIII ст. ні Академія Наук, ні Академія Художень не були включені в систему Табелі про ранги) і, нарешті, верхівка купецтва. Представників цих трьох, різнорідних, щодо справи груп об'єднувало те, що, не маючи змоги досягти державної службою, вони могли претендувати на певні станові привілеї особисто і хотіли поширити їх і на своє потомство.
Імениті громадяни були звільнені від тілесного покарання та рекрутської повинності. Їм дозволялося мати заміські двори і сади (крім заселених маєтків) і їздити містом парою і четверньою (привілей "шляхетного стану"), не заборонялося мати і заводити фабрики, заводи, морські та річкові судна. Звання іменитих громадян передавалося у спадок, що робило їх вираженою становою групою. Онуки іменитих громадян, батьки та діди яких несли це звання беззаперечно, після досягнення ними 30 років від народження могли просити про присвоєння їм дворянства.
Ця станова категорія проіснувала недовго. 1 січня 1807 р. звання іменитих громадян для купців було скасовано "як змішує різнорідні переваги". При цьому воно було залишено як відмінність для вчених і художників, але оскільки на той час вчені були включені в систему державної служби, що дає особисте та спадкове дворянство, це звання перестало бути актуальним і практично зникло.
19 жовтня 1831 р., у зв'язку з "розбором" шляхти, за винятком значної маси дрібного шляхетства у складі дворян і записи в однодворцы й у міські стани, ті з них, " які звертаються у якихось учених заняттях " - лікарі, вчителі, художники і т.п., а також які мають узаконені свідоцтва на адвокатське звання, "для відмінності від міщанського промисел, що виробляють, або перебувають у служінні та інших нижчих заняттях" отримували звання почесних громадян. Потім, 1 грудня 1831 р., було уточнено, що з художників до цього звання слід зараховувати лише художників, літографів, граверів та інше. різьбярів на камінні та металах, архітекторів, скульпторів тощо, які мають диплом або свідоцтво академії.
Маніфестом 10 квітня 1832 р. у всій імперії було введено новий стан почесних громадян, що ділилися, як і дворяни, на спадкових та особистих. До потомствених почесних громадян увійшли діти особистих дворян, діти осіб, отримали звання спадкового почесного громадянина, тобто. народжені в цьому стані, купці, надані званнями комерції та мануфактур-радників, купці, нагороджені (після 1826 р.) одним з російських орденів, а також купці, що пробули 10 років у 1-й гільдії або 20 років у 2-й і не впадали у банкрутство. Про отримання особистого почесного громадянства могли просити особи, які закінчили російські університети, художники вільних станів, які закінчили Академію Мистецтв або отримали диплом на звання художника Академії, іноземні вчені, художники, а також торгуючі капіталісти та господарі значних мануфактурних та фабричних закладів. були російськими підданими. Потомне почесне громадянство могло скаржитися "на відзнаки в науках" особам, які вже мають особисте почесне громадянство, особам, які мають вчені ступеня доктора або магістра, вихованцям Академії Мистецтв через 10 років після її закінчення "за відзнаки в мистецтвах" та іноземцям, які прийняли російське тим, хто пробув у ньому 10 років (якщо раніше вони отримали звання особистого почесного громадянина).
Звання спадкового почесного громадянина успадковувалося. Чоловік повідомляв почесне громадянство дружині, якщо та належала по народженню одного з нижчих станів, причому вдова не втрачала цього звання зі смертю чоловіка.
Твердження в спадковому почесному громадянстві та видача грамот на нього були покладені на Герольдію.
Почесні громадяни користувалися свободою від подушного податі, від рекрутської повинності, від постою та тілесного покарання. Вони мали право брати участь у міських виборах і обиратися на громадські посади не нижче тих, на які обираються купці 1-ї та 2-ї гільдій. Почесні громадяни мали право використовувати це найменування у всіх актах.
Втрачалося почесне громадянство у суді, у разі злісного банкрутства; деякі права почесних громадян втрачалися під час запису в ремісничі цехи.
У 1833 р. було підтверджено, що почесні громадяни не включаються до загального перепису, а по кожному місту їм ведуться спеціальні списки. Надалі коло осіб, які мали право на почесне громадянство, уточнювалося та розширювалося. У 1836 р. було встановлено, що просити про особисте почесне громадянство можуть лише випускники університетів, які отримали після закінчення будь-який вчений ступінь. У 1839 р. декларація про почесне громадянство було надано артистам імператорських театрів (1-го розряду, які прослужили певний термін на сцені). У тому року це право (особисто) отримали вихованці вищого комерційного пансіону в С.-Петербурзі. У 1844 р. право отримання почесного громадянства було поширене на службовців Російсько-Американської компанії (з станів, які мають права на державну службу). У 1845 р. було підтверджено право на спадкове почесне громадянство купців, які отримали ордена Св. Володимира та Св. Анни. З 1845 р. нащадкове почесне громадянство стали приносити цивільні чини з 14-го по 10-й клас. У 1848 р. право на отримання почесного громадянства (особистого) було поширене на випускників Лазаревського інституту. У 1849 р. до почесних громадян були зараховані лікарі, фармацевти та ветеринари. Цього ж року право на особисте почесне громадянство було надано випускникам гімназій дітям особистих почесних громадян, купців та міщан. У 1849 р. особисті почесні громадяни отримали можливість вступати на військову службу на правах вольновизначаються. У 1850 р. право на нагородження званням особистого почесного громадянина отримали євреї, які перебувають за особливими дорученнями при генерал-губернаторах у межах осілості ("вчені євреї при губернаторах"). Надалі було уточнено права потомствених почесних громадян на вступ до державної служби, а також розширено коло навчальних закладів, закінчення яких давало право на особисте почесне громадянство. У 1862 р. декларація про почесне громадянство отримали технологи 1-го розряду та інженери-технологи, які закінчили С.-Петербургский технологічний інститут. У 1865 р. було встановлено, що відтепер у спадкове почесне громадянство купці 1-ї гільдії зводяться після перебування у ній "ряду" щонайменше 20 років. У 1866 р. декларація про отримання потомственного почесного громадянства було надано купцям 1-ї та 2-ї гільдій, купившим маєтки у Західних губерніях ціною щонайменше 15 тис. крб.
До почесного громадянства були також зараховані представники верхівки городян і духовних осіб деяких народів та місцевостей Росії: тифліські першостатейні мокалаки, жителі міст Анапи, Новоросійська, Поті, Петровська та Сухума, за поданням начальства за особливі заслуги, зайсанги з калмиків Астраханської та Ставропольської. які мають чинів і які володіють спадковими аймаками (потомне почесне громадянство, які мають отримували особисте), караїми, котрі обіймали щонайменше 12 років духовні посади гахамів (потомственно), газзанів і шамасів (особисто) та інших.
У результаті початку XX в. до потомствених почесних громадян за народженням належали діти особистих дворян, обер-офіцерів, чиновників та духовних осіб, наданих орденами Св. Станіслава та Св. Анни (крім 1-х ступенів), діти священнослужителів православного та вірмено-григоріанського віросповідання, діти церковних дячків, паламарів і псаломщиків), які закінчили курс у духовних семінаріях і академіях і отримали там вчені ступені та звання, діти протестантських проповідників, діти осіб, які виконували беззаперечно протягом 20 років посаду закавказького шейх-уль-ісламу або закавказького муфтія, мали чинів і які володіють спадковими аймаками, і, зрозуміло, діти потомствених почесних громадян, а до особистих почесних громадян за народженням належали усиновлені дворянами та потомственими почесними громадянами, вдови церковних причетників православного та вірмено-григоріанського сповідань, дітей виконували беззаперечно службу в т протягом 2 років, зайсанги з калмиків Астраханської та Ставропольської губерній, які не мають ні чинів, ні спадкових аймаків.
Особисте почесне громадянство могло проситись за 10 років корисної діяльності, а після перебування протягом 10 років в особистому почесному громадянстві за цю ж діяльність могло проситись і спадкове почесне громадянство.
Потомне почесне громадянство присвоювалося тим, хто закінчив деякі навчальні заклади, комерції та мануфактур-радникам, купцям, які отримали один з російських орденів, купцям 1-ї гільдії, що пробули в ній не менше 20 років, артистам імператорських театрів 1-го разу, кондукторам флоту, що прослужили не менше 20 років, караїмським гахам, які пробули на посаді не менше 12 років. Особове почесне громадянство, крім уже згаданих осіб, отримували вступники до цивільної служби при провадженні в чин 14-го класу, які закінчили курс у деяких навчальних закладах, звільнені з цивільної служби з чином 14-го класу та отримали при відставці з військової служби обер-офіцерський чин, керуючі сільськими ремісничими майстернями та майстри цих закладів після служби, відповідно, 5 та 10 років, керуючі, майстри та викладачі технічних та ремісничих навчальних майстерень Міністерства торгівлі та промисловості, що прослужили 10 років, майстри та майстри-техніки нижчих ремісничих шкіл Міністерства народної освіти , також прослужили щонайменше 10 років, артисти імператорських театрів 1-го розряду, прослужили 10 років на сцені, кондуктори флоту, прослужили 10 років, особи, мають судноводительские звання і проплавали щонайменше 5 років, суднові механіки, проплававшие 5 років, по єврейських навчальних закладів, що виконують цю посаду не менше 15 років, за особливі заслуги після служби не менше 15 років, майстри імператорської Петергофської гранільної фабрики, що прослужили не менше 10 років і деякі інші категорії осіб.
Якщо почесне громадянство належало цій особі за правом народження, воно не вимагало особливого підтвердження, якщо присвоювалося, потрібно рішення Департаменту герольдії Сенату і грамота з Сенату.
Приналежність до почесних громадян могла поєднуватися з перебуванням в інших станах - купецтві та духовенстві - і не залежала від роду діяльності (до 1891 лише входження в деякі цехи позбавляло почесного громадянина деяких переваг його звання).
Корпоративна організація почесних громадян була відсутня.
Інородці.
Інородці були особливою категорією підданих у межах права Російської Імперії.
Відповідно до «Зводу законів про стани» інородці поділялися на:
* сибірських інородців;
* Самоєдів Архангельської губернії;
* Кочових інородців Ставропольської губернії;
* калмиків, кочують в Астраханській та Ставропольській губерніях;
* киргизів Внутрішньої Орди;
* інородців Акмолінської, Семипалатинської, Семиреченської, Уральської та Тургайської
областей;
* інородців Туркестанського краю;
* Інородницьке населення Закаспійської області;
* Горців Кавказу;
«Статут про управління інородців» поділяв інородців на «осілих», «кочових» та «бродячих» і відповідно до цього поділу визначав їх адміністративний та правовий статус. На горців Кавказу та інородне населення Закаспійської області (туркменів) поширювалося так зване військово-народне управління.
Іноземці.
Поява в Російській Імперії іноземців, головним чином з Західної Європи, починається ще за часів Московської Русі, яка потребувала іноземних військових фахівців для організації «полків іноземного ладу». З початком реформ Імператора Петра I міграція іноземців стає масовою. Станом початку XX в. іноземець, який бажав вступити в російське підданство, мав спочатку пройти «зброю». Знову прибув подавав прохання на ім'я місцевого губернатора про цілі освоєння і роду своїх занять, потім подавали прохання на ім'я міністра внутрішніх справ про прийняття в російське підданство, причому було заборонено прийом євреїв і дервішів. Крім того, будь-який в'їзд до Російської Імперії євреїв та єзуїтів міг проводитися лише з особливого дозволу міністрів закордонних справ, внутрішніх справ та фінансів. Після закінчення п'ятирічного «надворення» іноземець міг отримати підданство за «вкорінення» (натуралізації), і отримати повні права, наприклад, право вступати в купецькі гільдії, купувати нерухомість. Іноземці, які не отримали російського підданства, могли надходити на державну службу, але тільки «навчальної частини», по гірничій справі.
Козацтво.
Козацтво в Російській Імперії було особливим військовим станом (точніше становою групою) особняком, що стояв від інших. В основі станових прав та обов'язків козаків лежав принцип корпоративного володіння військовими землями та свободи від повинностей за умови обов'язкової військової служби. Станова організація козацтва збігалася із військовою. При виборному місцевому самоврядуванні козаки підпорядковувалися восковим отаманам (військовим наказним чи наказним), які мали права командувача військовим округом чи генерал-губернатора. З 1827 р. верховним отаманом всіх козацьких військ вважався спадкоємець престолу.
На початку XX ст. в Росії існувало 11 козацьких військ, а також козацькі поселення у 2-х губерніях.
При отамані діяв військовий штаб, на місцях управління здійснювали отамани відділів (на Дону - окружні), у станицях - станичні отамани.
Належність до козацького стану була спадковою, хоча формально запис у козацькі війська особам інших станів не виключалася.
Під час проходження служби козаки могли досягати чинами та орденами дворянства. І тут приналежність до дворянства поєднувалася з приналежністю до козацтва.
Духовенство.
Духовенство вважалося привілейованим, почесним станом у Росії у всі періоди її історії.
Правами, переважно аналогічними православному духовенству, у Росії користувалися духовні особи вірмено-григоріанської церкви.
Щодо станової приналежності та особливих станових прав римсько-католицького духовенства, в силу обов'язкового в католицькій церкві целібату, питання не стояло.
Протестантське духовенство користувалося правами почесних громадян.
Духовні особи нехристиянських сповідань або отримували почесне громадянство після певного терміну виконання своїх обов'язків (мусульманське духовенство), або не мали жодних особливих станових прав, крім належали їм за народженням (іудейські духовні особи), або користувалися правами, обумовленими в особливих положеннях. духовенство).
Дворянство.
Основний привілейований стан Російської Імперії остаточно сформувався у XVIII ст. Його основу склали привілейовані станові групи, що були в Московській Русі, так званих "служилих за батьківщиною чинів" (тобто за походженням). Найвищу їх становили звані " думні чини " - думні бояри, окольничие, дворяни і думні дяки, причому приналежність до кожної з перелічених станових груп визначалася як походженням, і проходженням " державної служби " . Досягти боярства можна було службою, наприклад, із московських дворян. У той самий час жоден син думного боярина не починав службу з цього чину - йому треба було спочатку побувати хоча б у стольниках. Потім йшли чини московські: стольники, стряпчі, дворяни московські та мешканці. Нижче за московські йшли міські чини: дворяни виборні (або вибір), діти боярські дворові та діти боярські городові. Розрізнялися вони між собою не лише "батьківщиною", а й характером служби та майновим становищем. Думні чини очолювали державний апарат. Московські чини несли придворну службу, становили так званий "государів полк" (свого роду гвардію), призначалися на керівні посади в армію та місцеву адміністрацію. Усі вони мали значні вотчини або були наділені підмосковними маєтками. Дворяни виборні по черзі посилалися на службу при дворі й у Москві, і навіть служили " далеку службу " , тобто. ходили в далекі походи і несли адміністративні обов'язки далеко від повіту, у якому перебували їхні маєтки. Діти боярські дворові також несли дальню службу. Діти боярські городові через своє майнове становище було неможливо нести далекої служби. Вони несли службу містову чи облогову, становлячи гарнізони своїх повітових міст.
Всі ці групи відрізнялися тим, що свою службу успадковували (і могли просуватися по ній вгору) і мали спадкові вотчини, або, після досягнення повноліття, версталися маєтками, які і були винагородою за їхню службу.
До проміжних станових груп належали звані служиві люди з приладу, тобто. завербовані або мобілізовані урядом у стрільці, пушкарі, затінщики, рейтари, копійники тощо, причому їхні діти також могли успадковувати службу батьків, але ця служба не була привілейованою і не надавала можливостей ієрархічного піднесення. За цю службу давалося грошове винагороду. Землі (при прикордонній службі) давалися у звані " кричачі дачі " , тобто. не в маєтку, а як у общинне володіння. У той самий час, по крайнього заходу, практично, не виключалося їх володіння холопами і навіть селянами.
Інший проміжною групою були подьячіе різних категорій, що становили основу бюрократичної машини Московської держави, що версталися в службу добровільно та отримували за свою службу грошову винагороду. Служили люди були вільні від податків, що падали всім своїм тягарем на тяглих людей, але ніхто з них, від городового сина боярського до думського боярина, не був звільнений від тілесного покарання і будь-якої хвилини міг бути позбавлений чину, всіх прав і майна. служба " для всіх служивих людей була обов'язковою, і звільнитися від неї можна було
лише за хворобами, ранами та старістю.
Єдиний титул, що був у Московській Русі, - князь - не давав жодних особливих переваг, крім самого титулування і часто не означав ні високого становища на службових сходах, ні великої земельної власності. Належність до служивих людей за батьківщиною - дворянам і дітям боярським - фіксувалася у про десятнях, тобто. списках людей, що служили при їх оглядах, розборах і верстанні, а також в даткових книгах Помісного наказу, де позначалися розміри маєтків, що даються служивим людям.
Суть петровських реформ стосовно дворянського стану полягала в тому, що, по-перше, всі категорії служивих людей по батьківщині злилися в одне "шляхетне шляхетське стан", причому кожен член цього стану від народження дорівнював усім іншим, а всі відмінності визначалися різницею в положенні на службових сходах, по Табелі про ранги, по-друге, придбання дворянства службою було узаконено і формально регламентовано (дворянство давав перший обер-офіцерський чин у військовій службі та чин 8-го класу – колезького асесора – у цивільному), по-третє , кожен член цього стану був зобов'язаний перебувати на державній службі, військовій або цивільній, аж до старості або втрати здоров'я, по-четверте, було встановлено відповідність військових та цивільних чинів, уніфікованих у табелі про ранги, по-п'яте, були остаточно усунуті всі відмінності між маєтками як формою умовного володіння та вотчинами на основі єдиного права наслідування та єдиного обов'язку служити. Численні дрібні проміжні групи "старих служб людей" були одним рішучим актом позбавлені привілеїв та приписані до державних селян.
Дворянство було, перш за все, служивим станом з формальною рівністю всіх членів цього стану і принципово відкритим характером, що дозволяло включати до лав стану найуспішніших у державній службі представників нижчих станів.
Титули: споконвічний для Росії князівський титул і нові - графський і баронський - мали значення лише почесних пологових найменувань і крім прав на титулування жодних особливих прав та привілеїв своїм носіям не надавали.
Особливі привілеї дворянства щодо суду та порядку відбування покарань були формально узаконені, а існували скоріш практично. Від тілесних покарань дворяни не були звільнені.
Щодо прав власності найважливішим привілеєм дворянства була монополія на володіння населеними маєтками та дворовими людьми, хоча ця монополія була ще недостатньо регламентованою та абсолютною.
Реалізацією привілейованого становища дворянства у сфері освіти стала установа 1732 р. Шляхетського корпусу.
Остаточно всі правничий та переваги російського дворянства були оформлені Жалуваної грамотою дворянству, затвердженої Імператрицею Катериною II 21 квітня 1785 р. Цей акт формулював саме поняття дворянства як спадкового привілейованого служивого стану. Він встановлював порядок придбання та докази дворянства, його особливі права та переваги, у тому числі свободу від податків та тілесних покарань, а також від обов'язкової служби. Цим актом засновувалась дворянська корпоративна організація з місцевими дворянськими виборними органами. А катерининська губернська реформа 1775 р. дещо раніше закріплювала за дворянством право обрання кандидатів на ряд місцевих адміністративних та судових посад.
Жалувана грамота дворянству остаточно закріплювала монополію цього стану на володіння "кріпаками". Цим же актом уперше було узаконено таку категорію, як особисті дворяни. Основні правничий та привілеї, надані дворянству Жалуваної грамотою, залишалися, з деякими уточненнями і змінами, у силі до реформ 1860-х рр., а з низки положень і по 1917 р.
Потомственне дворянство, за змістом визначення цього стану, передавалося у спадок і, таким чином, купувалося нащадками дворян при народженні. Жінки недворянського походження набували дворянство при одруженні з дворянином. При цьому вони не втрачали дворянських прав при вступі до другого шлюбу у разі вдовства. У той самий час жінки дворянського походження не втрачали свого дворянського гідності при одруженні з недворянином, хоча діти такого шлюбу успадковували станову приналежність батька.
Табель про ранги визначала порядок придбання дворянства службою: досягнення першого обер-офіцерського чину на військовій службі та чину 8-го класу на цивільному. 18 травня 1788 р. було заборонено присвоювати спадкове дворянство особам, які отримали військовий обер-офіцерський чин при відставці, але в цьому чині не служили. Маніфест 11 липня 1845 р. підвищив планку досягнення дворянства службою: відтепер спадкове дворянство присвоювалося лише тим, хто одержав у військовій службі перший штаб-офіцерський чин (майора, 8-го класу), а у цивільній службі чин 5-го класу (статського
радника), причому ці чини необхідно було одержати у дійсній службі, а не при відставці. Особисте дворянство присвоювалося на військовій службі тим, хто отримав обер-офіцерський чин, а на цивільній - чини від 9-го до 6-го класу (від титулярного до колезького радника). З 9 грудня 1856 р. спадкове дворянство на військовій службі став приносити чин полковника (капітана 1-го рангу на флоті), але в цивільної - дійсного статського радника.
Жалувана грамота дворянству вказала ще одне джерело придбання дворянського гідності - нагородження однією з російських орденів.
Державна рада 30 жовтня 1826 р. думкою своєю ухвалила, що "в огиду від непорозумінь про чини і ордени, особам купецького стану наймилостивіше дарованих" надалі такі пожалування повинні приносити тільки особисте, а не спадкове дворянство.
27 лютого 1830 р. Державна Рада підтвердила, що діти чиновників недворян та осіб духовного звання, які отримали ордени, народжені до пожалування їх батькам цієї нагороди, користуються правами дворянства, так само як і діти купців, які отримали ордена до 30 жовтня 1826 р. статуту ордена Св. Анни, затвердженому 22 липня 1845 р., права спадкового дворянства належали лише нагородженим 1-м ступенем цього ордена; за указом 28 червня 1855 р. таке саме обмеження було встановлено і для ордена Св. Станіслава. Таким чином, тільки в орденів Св. Володимира (крім купців) та Св. Георгія все ступеня давали право на спадкове дворянство. З 28 травня 1900 р. декларація про спадкове дворянство став давати лише орден Св. Володимира 3-го ступеня.
Іншим обмеженням у праві отримання дворянства за орденом був порядок, яким спадкове дворянство присвоювалося лише нагородженим орденами за справжню службу, а чи не за неслужбові відзнаки, наприклад, за благодійність.
Періодично виникав і ряд інших обмежень: наприклад, заборона зараховувати до спадкового дворянства чинів колишнього Башкирського війська, нагороджених будь-якими орденами, представників римсько-католицького духовенства, нагороджених орденом Св. Станіслава (православне духовенство цим орденом). особи іудейського сповідання були позбавлені права набувати дворянство чинами на службі та пожалуванням орденів.
Просити про зведення в спадкове дворянство могли онуки особистих дворян (тобто нащадки двох поколінь осіб, які отримали особисте дворянство і перебували на службі не менше 20 років кожен), старші онуки іменитих громадян (звання, що існувало з 1785 по 1807 р.) досягненні 30-річного віку, якщо їхні діди, батьки і самі вони "зберігали знаменитість беззаперечно", а також - за традицією, законодавчо не оформленою, - купці 1-ї гільдії з нагоди 100-річного ювілею їхньої фірми. Так, наприклад, отримали дворянство засновники та власники Тригірної мануфактури Прохорови.
Спеціальні правила діяли для низки проміжних груп. Оскільки до однодворців потрапили і збіднілі нащадки старовинних дворянських пологів (при Імператорі Петрі I деякі з них записувалися в однодворці, щоб уникнути обов'язкової служби), що мали дворянські грамоти, 5 травня 1801 р. їм було надано право відшукувати і доводити втрачене їх предками дворянське . Але вже через 3 роки поведено було розглядати їх докази "з усією строгістю", спостерігаючи при цьому, щоб у дворянство не були допущені люди, що втратили його "за провину та відбуття від служби". 28 грудня 1816 р. Державна Рада визнала, що одного доказу наявності дворянських предків для однодворців недостатньо, необхідно ще досягнення дворянства через службу. Для цього однодворцям, які представили докази їх походження від дворянського роду, надавалося право надходження на військову службу зі звільненням від повинностей та провадженням у перший обер-офіцерський чин через 6 років. Після введення в 1874 р. загальної військової повинності однодворцям було надано право відновлювати втрачене предками дворянство (за наявності відповідних доказів, підтверджених свідоцтвом дворянського збору їх губернії) шляхом надходження на військову службу в якості вільновизначуваних та отримання офіцерського чину.
У 1831 р. польська шляхта, яка не оформила з часу приєднання до Росії Західних губерній російського дворянства шляхом подання доказів, передбачених Жалуваною грамотою, була записана в однопалаці або "громадяни". 3 липня 1845 р. правила повернення дворянського стану однодворцям були поширені на осіб, які належали до колишньої польської шляхті.
При приєднанні нових територій до Росії місцева знать, зазвичай, включалася до складу російського дворянства. Так сталося з татарськими мурзами, грузинськими князями та ін. Для інших народів дворянство досягалося одержанням відповідних військових та цивільних чинів на російській службі або російських орденів. Так, наприклад, нойони і зайсанги калмиків, кочують в Астраханській і Ставропольській губерніях (донські калмики були записані у Військо Донське і на них поширювався порядок отримання дворянства, прийнятий для донських військових чинів), після отримання орденів користувалися правами особистого або нащадка . Старші султани сибірських киргизів могли просити про спадкове дворянство, якщо вони прослужили в цьому званні на вибори три триліття. Носії інших почесних звань народів Сибіру або мали особливих прав на дворянство, якщо останні були присвоєні комусь із них окремими грамотами або якщо вони не проводилися в чини, які приносять дворянство.
Незалежно від способу отримання спадкового дворянства, всі спадкові дворяни Російської Імперії користувалися однаковими правами. Наявність титулу не давало носіям цього титулу жодних особливих прав. Відмінності були лише залежно від розмірів нерухомості (до 1861 р. – населених маєтків). З цієї точки зору, всі дворяни Російської Імперії могли бути розділені на 3 розряди: 1) дворяни, внесені до родоводів і володіють нерухомим майном у губернії; 2) дворяни, внесені до родоводу книжки, але нерухомим майном які мають; 3) дворяни, не внесені до родоводів. Залежно від розмірів володіння нерухомим майном (до 1861 р. - від кількості кріпаків) знаходилася ступінь повноправності участі дворян у дворянських виборах. Від внесення до родоводу книги тієї чи іншої губернії залежала участь у цих виборах і взагалі приналежність до дворянського суспільства тієї чи іншої губернії чи повіту. Дворяни які у губернії нерухомим майном, підлягали записи в родовід книги цієї губернії але внесення у ці книжки здійснювалося лише за клопотанням цих дворян. Тому чимало дворян, отримали своє дворянство через чини і ордени, і навіть частина дворян іноземних, отримали права російського дворянства, не записувалися в родовід книжки будь-яких губерній.
Лише перший із перерахованих вище розрядів користувався повному обсязі правами і перевагами спадкового дворянства, як у складі дворянських товариств, і окремо належали кожному особі. Другий розряд користувався у повному обсязі правами та перевагами, що належали кожній особі, а правами у складі дворянських товариств в обмеженому обсязі. І, нарешті, третій розряд користувався правами і перевагами дворянства, присвоєними кожному окремій особі, і користувався ніякими правами у складі дворянських товариств. При цьому будь-яка особа з третього розряду могла за своїм бажанням у будь-який момент перейти в другий або перший розряд, а перехід з другого розряду в перший і навпаки залежав виключно від матеріального становища.
Кожен дворянин, особливо не службовець, повинен був записуватися в родовід книгу тієї губернії, де він мав постійне місце проживання, якщо він володів у цій губернії якоюсь нерухомістю, хоча б ця нерухомість була і менша, ніж в інших губерніях. Дворяни, мали необхідний майновий ценз одночасно у кількох губерніях, могли записуватися в родовід книги всіх тих губерній, де вони хотіли брати участь у виборах. У цьому дворяни довели своє дворянство по предкам, але які мали ніде ніякої нерухомості, вносилися до книги тієї губернії, де предки їх мали маєтком. Отримавши дворянство по чину чи ордену могли вноситись у книгу тієї губернії, де вони забажають, незалежно від наявності там їх нерухомості. Це ж правило поширювалося і на іноземних дворян, але останні вносилися до родоводів лише після попереднього про них уявлення Департаменту герольдії. Нащадкові дворяни козацьких військ вносилися: Війська Донського в родовід книгу цього війська, інших військ - в родовід книги тих губерній і областей, де знаходилися ці війська. При внесенні дворян козацьких військ у родовід книги позначалася їхня приналежність до цих військ.
Чи не вносилися в родовід книги особисті дворяни. Родовід книга поділялася на шість частин. У першу частину вносилися "пологи дворянства жалованого чи дійсного"; у другу частину – пологи дворянства військового; у третю -роди дворянства, придбаного на службі цивільної, а також отримали право спадкового дворянства за орденом; в четверту – всі іноземні пологи; у п'яту – титуловані пологи; у шосту частину - "давні шляхетні дворянські пологи".
Насправді насамперед записувалися і особи, отримали дворянство по ордену, якщо цей орден скаржився поза звичайного службового порядку. За юридичної рівності всіх дворян, незалежно від того, в яку частину родоводу вони були записані, запис у першу частину вважався менш почесним, ніж у другу і третю, а всі разом три перші частини - менш почесними, ніж п'ята і шоста. У п'яту частину вносилися пологи, що мали російські титули баронів, графів, князів і найсвітліших князів, причому баронство остзейське означало приналежність до стародавнього роду, баронство, пожаловане російського роду - його спочатку незнане походження, зайняття торгівлею і промисловістю. ). Графський титул означав особливо високе становище і особливу імператорську ласку, піднесення роду XVIII - поч. XIX ст., так що в інших випадках був навіть почеснішим, ніж князівський, не підкріплений високим становищем носія цього титулу. У XIX – поч. XX ст. графський титул давався часто при відставці міністра або на знак особливого монаршого благовоління до останнього як нагороду. Саме такого походження графство Валуєвих, Делянових, Вітте, Коковцових. Сам собою княжий титул у XVIII - XIX ст. не означав особливо високого становища і говорив ні про що, крім давнини походження роду. Княжих пологів у Росії було набагато більше, ніж графських, причому серед них було багато князів татарських, грузинських; був навіть рід тунгуських князів – Гантимурових. Про найбільшу знатність і високе становище роду свідчив титул найсвітліших князів, що виділяв носіїв цього титулу з інших князів і давав право на титулування "ваша світлість" (звичайні князі, як і графи, користувалися титулом "сіятельства", а баронам особливого титулу) .
У шосту частину вносилися пологи, дворянство яких налічувало століття на даний момент видання Жалуваної грамоти, але з недостатньої визначеності закону під час розгляду низки справ столітній термін обчислювався за часом розгляду документів на дворянство. На практиці найчастіше докази для внесення до шостої частини родоводу книги розглядалися особливо прискіпливо, водночас запис до другої чи третьої частини не зустрічав (за наявності відповідних доказів) жодних перешкод. Формально запис до шостої частини родоводу книги не давав жодних привілеїв, крім одного єдиного: до Пажського корпусу, Олександрівського (Царськосельського) ліцею та до училища правознавства зараховувалися лише сини дворян, записаних у п'яту та шосту частини родоводів.
Доказами дворянства вважалися: дипломи на пожалування дворянською гідністю, жаловані від монархів герби, патенти на чини, докази пожалування ордена, докази "через жаловані або похвальні грамоти", укази на пожалування земель або сіл, верстання по дворянській службі їх маєтками та вотчинами, укази або грамоти на жаловані села та вотчини (хоча б і втрачені родом згодом), укази, накази або грамоти, дані дворянину на посольство, посланництво або іншу посилку, докази про дворянську службу предків, докази "вели благородне життя або стан або службу, подібну до дворянської назви", підкріплені свідченням 12 осіб, про дворянство яких немає сумніву, купчі, заставні, рядні та духовні про дворянський маєток, докази, що батько та дід володіли селами, а також докази" поколені та спадкові, висхідні від сина до батька, діда, прадіда і т.п. ак вище, скільки показати можуть і забажають "(родоводи, поколені розписи).
Першою інстанцією до розгляду докази дворянства були дворянські депутатські збори, які з депутатів від повітових дворянських товариств (по одному від повіту) і губернського ватажка дворянства. Дворянські депутатські збори розглядали пред'явлені докази на дворянство, вели губернські родовід книги і відсилали відомості та виписки їх цих книг у губернські правління та в Департамент герольдії Сенату, а також видавали грамоти на внесення дворянських пологів у родовід книг. , за якими рід їх внесений до родоводу книги, або свідоцтва про дворянство. Права дворянських депутатських зборів були обмежені внесенням у родовід книгу лише тих осіб, які вже незаперечно довели своє дворянство. Зведення в дворянство або відновлення у дворянстві не входило до їхньої компетенції. При розгляді доказів дворянські депутатські збори або не мали права тлумачити чи пояснювати чинні закони. Вони повинні були розглядати докази лише тих осіб, які володіють чи володіли у цій губернії нерухомістю самі чи через дружин. Але відставних військових чи чиновників, які обрали під час відставки місцем проживання цю губернію, депутатські збори могли безперешкодно самі вносити до родоводів книг при пред'явленні патентів на чини та завірених послужних чи формулярних списків, а також затверджені духовними консисторіями метричних свідоцтв на дітей.
Родовід книги складалися у кожній губернії депутатським зборами разом із губернським ватажком дворянства. Повітові ж ватажки дворянства становили алфавітні списки дворянських пологів свого повіту із зазначенням про кожного дворянина імені та прізвища, відомостей про шлюб, дружину, дітей, нерухомості, місце проживання, чин і перебування на службі або у відставці. Ці списки представлялися за підписом повітового ватажка дворянства губернському. На цих списках ґрунтувалися депутатські збори при внесенні до родоводу книги кожного роду, причому рішення про таке внесення мало ґрунтуватися на незаперечних доказах і прийматися не менше ніж двома третинами голосів.
Ухвала депутатських зборів надходили на ревізію в Департамент герольдії Сенату, крім справ про осіб, які придбали дворянство в порядку служби. Під час відправлення справ на ревізію до Департаменту герольдії дворянські депутатські збори повинні були стежити, щоб прикладені до цих справ родоводи містили відомості щодо кожної особи про докази її походження, а метричні свідоцтва завірені у консисторії. Департамент герольдії розглядав справи про дворянство та родовідні книги, розглядав права на дворянську гідність та на титули князів, графів та баронів, а також і на почесне громадянство, здійснював видачу в установленому законом порядку грамот, дипломів та свідоцтв на ці права, розглядав справи про зміну прізвищ дворян та почесних громадян, становив гербовник дворянських пологів та містовий гербовник, затверджував та становив нові дворянські герби та видавав копії з гербів та родоводів.
«РУСЬКІ ТИПИ».
У Російській Імперії існували найсуворіші писані та неписані правила носіння одягу всіма підданими — від придворних до селян із найглухіших сіл.
Будь-яка російська людина по волоссю та одязі могла відрізнити заміжню селянку від старої діви. Одного погляду на фрак було достатньо, щоби зрозуміти, хто перед вами — представник найвищих верств суспільства чи міщанин. За кількістю гудзиків на піджаку можна було безпомилково відрізнити небагатого інтелігента від високооплачуваного пролетарія.
Навіть у найглухіших селянських поселеннях наметане око знавця могло за найменшими деталями одягу визначити приблизний вік будь-якого зустрічного мужика, баби чи дитини, їхнє місце в ієрархії сім'ї та сільської громади.
Наприклад, сільські діти до чотирьох-п'яти років без статі цілий рік мали лише один предмет одягу — довгу сорочку, за якою можна було без проблем встановити, із заможної вони сім'ї чи ні. Як правило, дитячі сорочки шилися з обносків старших родичів дитини, і ступінь заношеності та якість матерії, з якої ці речі були пошиті, говорили самі за себе.
Якщо ж на дитині були штани, то можна було стверджувати, що хлопцеві понад п'ять років. Вік дівчинки-підлітка визначався по верхньому одязі. Поки дівчина не входила у шлюбний вік, сім'я і не думала шити їй якісь шубки. І лише готуючи доньку до заміжжя, батьки починали дбати про її гардероб та прикраси. Отже, побачивши дівчину з непокритим волоссям, із сережками чи кільцями, можна було практично безпомилково сказати, що їй від 14 до 20 років і її близькі досить забезпечені, щоб займатися влаштуванням її майбутнього.
Те саме спостерігалося і в хлопців. Власний, за міркою, одяг їм починали шити в пору нареченого. Повноцінному нареченому потрібно було мати штани, підштанники, сорочки, піджак, шапку та шубу. Не заборонялися й деякі прикраси на кшталт браслета, каблучки у вусі, як у козаків, або мідної, а то й залізної подоби печатки на пальці. Підліток у потертій батьковій шубі всім своїм виглядом свідчив про те, що його ще не вважали досить зрілим для підготовки до шлюбу, або про те, що у його сім'ї справи йдуть зовсім ні хитко, ні хитро.
Дорослим жителям російських сіл прикрас не належало. А мужики всюди — від найпівнічніших до найпівденніших губерній Російської Імперії — хизувалися в постійних портках і підперезаних сорочках. Про їхній статус та матеріальне становище найбільше говорили шапки, взуття та зимовий верхній одяг. Але навіть улітку можна було відрізнити заможного чоловіка від недостатнього. Мода на штани, що з'явилася в Росії в XIX ст., Наприкінці століття проникла і в глибинку. І заможні селяни стали носити їх у свята, а потім і в будні, причому одягали їх поверх звичайних портків.
Мода торкнулася і чоловічих зачісок. Носіння їх суворо регламентувалося. Імператор Петро I наказав голити бороду, залишивши її лише селянам, купцям, міщанам та духовенству. Цей указ дуже довго залишався чинним. Вуса до 1832 р. могли носити лише гусари та улани, потім дозволили решті офіцерів. У 1837 р. Імператор Микола I суворо заборонив носити бороду і вуса чиновникам, хоча й до того особи, які перебувають у державній службі, відпускали бороду дуже рідко. У 1848 р. Государ пішов ще далі: наказав голити бороду всім дворянам без винятку, навіть службовцям, бачачи, у зв'язку з революційним рухом у країнах, у бороді прикмету вільнодумства. Після царювання Імператора Олександра II закони пом'якшилися, проте чиновникам дозволялося носити лише бакенбарди, якими хизувався і сам Імператор. Тим не менш, борода з вусами з 1860-х років. стала приналежністю майже всіх неслужачих чоловіків, свого роду модою. З 1880-х років. бороди дозволили носити всім чиновникам, офіцерам і солдатам, проте в окремих полицях із цього приводу були свої правила. Слугам же носити бороди та вуса заборонялося, за винятком кучерів та двірників. У багатьох російських селах брадобритие, яке Імператор Петро I силою впроваджував на початку XVIII ст., набуло популярності півтора століття по тому. Хлопці та молоді мужики в останній чверті ХІХ ст. стали голити бороди, так що густий волосяний покрив на обличчі став характерною ознакою літніх селян, до яких відносили мужиків старше 40 років.
Найбільш поширеним костюмом селян був російський каптан. Селянський каптан відрізнявся великою різноманітністю. Спільним для нього був двобортний крій, довгі підлоги та рукави, закриті догори груди. Короткий каптан називався напівкафтаном або напівкафтанням. Український напівкафтан називався сувою. Кафтани найчастіше були сірого чи синього кольору і шилися з дешевого матеріалу нанки – грубої бавовняної тканини або полотна – лляної тканини кустарної вичинки. Підперезували каптан, як правило, поясом - довгим шматком тканини зазвичай іншого кольору, застібався каптан гачками на ліву сторону.
Різновидом каптана була піддевка - каптан зі складаннями ззаду, який застібається на один бік на гачках. Поддевка вважалася більш благородним одягом, ніж простий каптан. Щеголюваті піддевки без рукавів, понад кожушки, одягали заможні ямщики. Носили піддівку і багаті купці, і, заради «прощення», деякі дворяни. Сибіркою називався короткий каптан, зазвичай синього кольору, пошитий у талію, без розрізу ззаду і з невисоким коміром. Сибірки носили крамарі та купці. Ще один різновид каптана - азем. Шився він із тонкої тканини і носився лише влітку. Різновидом каптана була і чуйка – довгий суконний каптан халатного крою. Найчастіше чуйку можна було бачити на купцях і міщанах - шинкарях, майстрових, торговцях. Домотканий каптан із грубого нефарбованого сукна називався серм'ягою.
Верхнім одягом селян (не тільки чоловіків, а й жінок) служив вірмен - теж різновид каптана, пошитий із фабричної матерії - товстого сукна або грубої вовни. Багаті вірмени виготовлялися з верблюжої вовни. Це було широке, довгостатеве вбрання вільного крою, що нагадує халат. Армякі часто носили ямщики, надягаючи їх узимку понад кожушки. Набагато примітивнішим був вірмен, який шили з грубого, зазвичай домотканого сукна, без коміра, з розкішними підлогами. Зіпун був свого роду селянським пальто, що оберігає від холоду та негоди. Носили його та жінки. Зіпун сприймався як символ бідності. Проте слід пам'ятати, що з селянської одягу немає суворо певних, постійних назв. Багато що залежало від місцевих говірок. Деякі однакові предмети одягу в різних говірках називалися по-різному, в інших випадках одним словом у різних місцях називалися різні предмети.
З селянських головних уборів був поширений картуз, який мав неодмінно околиш і козирок, найчастіше темного кольору, інакше кажучи - неформний кашкет. Картуз, що у Росії початку ХІХ ст., носили чоловіки всіх станів, спочатку поміщики, потім міщани і селяни. Іноді картузи були теплими, із навушниками. Простий трудовий люд, зокрема ямщики, носив також високі, округлі шапки, прозвані гречаниками - за подібністю форми з популярною на той час коржиком, випеченою з гречаного борошна. Шликом зневажливо називалася всяка селянська шапка. На ярмарку мужики залишали свої шапки шинкарям у заставу, щоб пізніше викупити.
Сільським жіночим одягом здавна служив сарафан - довга безрукавна сукня з напліччям і пояском. У південних губерніях Росії головними предметами жіночого одягу були сорочки та поневи — спідниці з полотнищ тканини, пошитих поверхом. По вишивці на сорочці знавці безпомилково могли визначити повіт і село, де жінка в наречених готувала придане. Поневи розповідали про їхні володарки ще більше. Їх носили тільки заміжні жінки, і в багатьох місцях, коли дівчину приїжджали сватати, мати ставила її на лавку і тримала перед нею поневу, умовляючи встрибнути в неї. Якщо дівчина погоджувалась, то було зрозуміло, що вона приймає пропозицію руки та серця. А якщо доросла жінка не носила поневу, то всім було ясно, що це стара діва.
Кожна поважна селянка мала у своєму гардеробі, точніше, у скрині до двох десятків понев, кожна з них мала своє призначення і шилася з відповідних тканин і спеціальним чином. Існували, наприклад, буденні поневи, поневи для великої жалоби, коли вмирав хтось із членів сім'ї, і поневи для малої жалоби за далекими родичами та властивостями. Носилися поневи у різні дні по-різному. У будні під час роботи краї поневи затикалися за пояс. Так що жінку, що носила в тяжкі дні непідіткнуту поневу, могли порахувати ледар і ледар. А ось у свята вважалося верхом непристойності підтикати поневу або ходити у буденній. У деяких місцях модниці вшивали між основними полотнищами поневи яскраві атласні смуги, і називалася така конструкція підгузником.
З жіночих головних уборів - у будні на голові носили повійник - хустку, обвиту навколо голови, у свята кокошник - досить складну споруду у вигляді напівкруглого щитка над чолом і з туллю ззаду, або кіку (кичку) - убір з визначними вперед виступами - «рогами ». З'явитися на людях із непокритою головою для заміжньої селянки вважалося великою ганьбою. Звідси «опростоволоситися», тобто зганьбитися, оскандалитися.
Після визволення селян, яке призвело до бурхливого зростання промисловості та міст, безліч сільських жителів потягнулися до столиць та губернських центрів, де їхнє уявлення про одяг в корені змінилося. У світі чоловічого, точніше, панського одягу панували англійські моди, і нові городяни намагалися хоч трохи скидатися на членів заможних станів. Щоправда, при цьому багато елементів їхнього одягу, як і раніше, мали глибоке сільське коріння. Особливо важко розлучалися з одягом із колишнього життя пролетарі. Багато хто з них працював біля верстата в звичних сорочках-косоворотках, але поверх них одягали цілком міський жилет, а штани заправляли в пристойно пошиті чоботи. Лише давно що жили чи народилися у містах робітники носили кольорові чи смугасті сорочки зі звичним тепер усім відкладним комірцем.
На відміну від корінних жителів міст вихідці з сіл працювали, не знімаючи шапки чи кашкети. А піджаки, в яких приходили на фабрику чи завод, завжди перед початком роботи знімали і дуже берегли, оскільки піджак доводилося замовляти у кравця, і коштувала його "побудова", на відміну від штанів, досить значних сум. Благо якість тканин і пошиття було таке, що нерідко пролетарія ховали в тому ж піджаку, в якому він колись одружився.
Кваліфіковані пролетарі, насамперед робітники-металісти, на рубежі XIX-XX ст. заробляли анітрохи не менше, ніж представники вільних професій — лікарі, юристи чи художники. Так що перед небагатою інтелігенцією постала проблема, як слід одягатися, щоб відрізнятися від високооплачуваних токарів та слюсарів. Проте ця проблема незабаром вирішилася сама собою. Бруд на вулицях робочих околиць не схиляв до того, щоб ходити в панських пальто, і тому пролетарі воліли навесні і восени носити вкорочені тужурки, а взимку — кожушки, які інтелігенція не носила. Північним літом, яке дотепники недаремно називали пародією на європейську зиму, робітники носили піджаки, віддаючи перевагу моделям, які краще захищають від вітру і вогкості і тому застібаються якомога вище і щільніше, - з чотирма ґудзиками. Незабаром уже ніхто, крім пролетарів, таких піджаків не купував і не носив.
Цікавим був і спосіб, яким виділялися з фабричних мас найкваліфікованіші робітники та керували цехами майстра. Електрики та машиністи заводських електростанцій, чия спеціальність мала на увазі наявність нехай і невеликої, але серйозної освіти, підкреслювали своє особливе становище, одягаючи шкіряні куртки. Тим самим шляхом пішли і фабричні майстри, які доповнювали шкіряне вбрання ще й особливими головними уборами зі шкіри чи котелками. Останнє поєднання на сучасний погляд здається досить комічним, але в дореволюційні часи подібний спосіб позначення соціального статусу, мабуть, нікого не бентежив.
А переважна більшість пролетарських модників, чиї сім'ї чи близькі продовжували жити в селах, віддавали перевагу одягу, який міг би викликати фурор, коли пролетар повертався на відвідання села. Тому великою популярністю в цьому середовищі користувалися парадні яскраві косоворотки з шовку, не менш яскраві жилети, широчені шаровари з тканин, що поблискували, а головне — рипучі чоботи гармошкою, з численними складками. Верхом же мрій вважалися так звані гаки — чоботи з цілісними, а не пришитими передками, які коштували дорожче за звичайні і допомагали їх володарю у всіх сенсах слова пускати пилюку в очі односельцям.
Від пристрасті до одягу сільського стилю довго було неможливо позбутися і представники іншого російського стану, які здебільшого з селян,— купці. Незважаючи на всі віяння моди, багато провінційних купців, та й деякі столичні, навіть на початку XX ст. продовжували носити дідівські довгостатеві сюртуки або піддевки, косоворотки та чоботи з халявами-пляшками. У цій вірності традиціям проглядалося не лише небажання витрачати зайве на лондонські та паризькі вишукування в одязі, а й комерційний розрахунок. Покупець, побачивши такого консервативно одягненого продавця, вважав, що той торгує чесно і дбайливо, як заповідано пращурами, і тому охочіше купував його товар. Не витрачає зайвого на непотрібне ганчір'я купцю охочіше позичали гроші побратими, особливо в старообрядницькому купецькому середовищі.
Однак купці, які займалися виробництвом і торгували із закордоном, а тому не бажали виставляти себе на посміховисько через старомодне обличчя, цілком дотримувалися всіх вимог моди. Щоправда, щоб відрізнятись від чиновників, які носили поза службою сюртуки модного крою обов'язково чорного кольору, купці замовляли собі сірі, а найчастіше сині сюртуки. Крім того, купці, як і робоча аристократія, воліли наглухо застебнутий костюм, і тому на їхніх сюртуках було по п'ять ґудзиків по борту, а самі гудзики вибирали маленького розміру — мабуть, щоб підкреслити свою відмінність від інших станів.
Різні погляди на костюм, однак, не заважали практично всім купцям витрачати чималі гроші на шуби та зимові шапки. Серед купецтва довгі роки існував звичай для демонстрації свого багатства носити кілька шуб, надягаючи одну на іншу. Але до кінця XIX ст. під впливом синів, які отримували гімназійну та університетську освіту, цей дикуватий звичай став помалу зникати, поки не зійшов нанівець.
У ті ж роки серед просунутої частини купецтва виникла особлива цікавість до фраків. Цей вид костюма, який початку XIX в. носили аристократія та її лакеї, не давав спокою як купцям, а й усім іншим підданим Російської імперії, які перебувають державній службі і які мають чинів. Фрак у Росії називали формою для тих, кому не дозволено носити форму, і тому він почав широко поширюватися у російському суспільстві. Фраки, які згодом стали лише чорними, на той час були різнобарвними і до середини XIX ст. служили найпростішим одягом заможних городян. Фраки стали обов'язковими не лише на офіційних прийомах, а й на приватних обідах та святах у будь-якому заможному будинку. Вінчатися в чомусь іншому, крім фраку, стало просто непристойно. А в партер та ложі Імператорських театрів без фраків не допускали з давніх-давен.
Ще однією перевагою фраків стало те, що при них на відміну від інших цивільних костюмів дозволялося носити ордена. Тож блиснути нагородами, якими час від часу шанували купців та інших представників заможних станів, без фрака було рішуче неможливо. Щоправда, охочих одягнути фрак чекало чимало підводних каменів, на яких можна було занапастити свою репутацію раз і назавжди. Насамперед, фрак мав шитися на замовлення і сидіти на його володарі як влитій. Якщо ж фрак брався напрокат, то око знавця негайно помічало всі складки і відстовбурчені місця, і той, хто намагався здаватися тим, ким не був, зазнавав суспільного засудження, а іноді й вигнання зі світського суспільства.
Чимало проблем було і з підбором пристойних сорочок та жилетів. Одягти під фрак щось інше, крім спеціальної фрачної крохмальної сорочки з голландського полотна, вважалося поганим тоном. Білим у рубчик або з малюнком мав бути і жилет, який обов'язково мав кишеньки. Чорні жилети з фраками носили лише старі, учасники похорону та лакеї. Фраки останніх, щоправда, досить суттєво відрізнялися від фраків їхніх панів. На лакейських фраках були відсутні шовкові відвороти, а на фрачних штанах лакеїв не було шовкових лампасів, що знала кожна світська людина. Надягти лакейський фрак — це було те саме, що поставити хрест на своїй кар'єрі.
Ще одну небезпеку таїло носіння при фракі університетського значка, який потрібно було прикріплювати до лацкана. На тому ж місці одягнені у фраки офіціанти в дорогих ресторанах носили значок із привласненим ним номером, щоб клієнти запам'ятовували лише його, а не особи прислуги. Тому найкращим способом образити одягненого у фрак випускника університету було питання, який це має номерок на лацкані. Відновити честь можна було лише за допомогою дуелі.
Особливі правила існували й інших предметів гардеробу, які дозволялося носити при фракі. Лайкові рукавички могли бути лише білими та застібаються на перламутрові гудзики, а не кнопки. Тростина - тільки чорної з наконечником зі срібла або слонової кістки. А з головних уборів не можна було користуватися іншим, крім циліндра. Особливою популярністю, особливо при поїздках на бали, користувалися циліндри-шапокляки, що мали механізм складання та розпрямлення. Такі шапокляки у складеному вигляді можна носити під пахвою.
Суворі правила стосувалися і аксесуарів, насамперед кишенькових годинників, які носили у жилетній кишені. Ланцюжок повинен бути тонким, витонченим і не обтяженим численними підвісними брелоками та прикрасами, як різдвяна ялинка. Щоправда, із цього правила існував виняток. Суспільство дивилося крізь пальці на купців, які носили годинник на важких золотих ланцюгах, іноді навіть на парі одразу.
Для тих, хто не був ревним шанувальником усіх правил та умовностей світського життя, існували інші види костюма, які одягали на прийоми та банкети. На початку XX ст. за Англією у Росії з'явилася мода на смокінги, що почали витісняти фраки з приватних заходів. Змінювалася, але не проходила мода на сюртуки. Але головне, став дедалі більше поширюватися костюм-трійка. Причому в різних прошарках суспільства і представники різних професій воліли різні варіанти цього костюма.
Наприклад, адвокати, які на державній службі не перебували і чиновницької форми не мали, на засідання суду найчастіше були у всьому чорному — сюртуку з жилетом і чорною краваткою або чорною трійкою з чорною краваткою. У особливо складних випадках присяжний повірений міг і у фраку. А ось юрисконсульти великих фірм, особливо за участю закордонного капіталу, або юристи банків віддавали перевагу сірім костюмам з коричневими туфлями, що на той час розглядалося громадською думкою як така, що викликає демонстрація власної значущості.
У костюмах-трійках ходили й інженери, котрі працювали на приватних підприємствах. Але при цьому всі вони, щоб показати свій статус, носили кашкети, які належали інженерам відповідних спеціальностей, які перебували на державній службі. Дещо безглузде на сучасний погляд поєднання — костюм-трійка і кашкет з кокардою — на той час нікого не бентежило. Так само одягалися деякі лікарі, що носили при зовсім цивільному костюмі кашкет з червоним хрестом на околиці. Навколишні не з засудженням, а з розумінням ставилися до тих, хто не зміг потрапити на державну службу і обзавестися тим, про що мріяла більшість населення імперії: чином, формою, гарантованою платнею, а в перспективі хоча б невеликою, але також гарантованою пенсією.
Служба і форма з петровських часів так міцно увійшли в російське життя, що уявити без них стало практично неможливо. Форма, встановлена іменними імператорськими указами, розпорядженнями Сенату та інших інстанцій, існувала в усіх і вся. Візники під страхом штрафів повинні були в спеку і холод перебувати на козлах прольотів в одязі встановленого зразка. Швейцари не могли з'явитися на порозі будинку без належної лівреї. А вид двірника повинен був відповідати уявленню влади про охоронця вуличної чистоти та порядку, а відсутність фартуха чи інструменту в руках нерідко служила приводом для нарікань поліції. Встановлену форму носили трамвайні кондуктори та вагоновожаті, не кажучи вже про залізничники.
Існувала навіть досить жорстка регламентація одягу для домашньої обслуги. Наприклад, дворецький у багатому будинку, щоб відрізнятись від інших лакеїв у будинку, міг носити при фраку еполет. Але не на правому плечі, як офіцери, а тільки й виключно на лівому. Обмеження у виборі сукні діяли для гувернанток та бон. А годувальниці в заможних сім'ях мали постійно ходити в російських народних костюмах мало не з кокошниками, які селянки вже кілька десятків років тримали в скринях і навряд чи одягали навіть у свята. Крім того, годувальницю зобов'язували носити рожеві стрічки, якщо вона годувала новонароджену дівчинку, а блакитні — якщо хлопчика.
Неписані правила поширювалися і дітей. Як селянські діти до чотирьох-п'яти років бігали виключно в сорочках, так і діти заможних людей без статі до того ж віку ходили в сукнях. Найбільш поширеними і виглядали як форма були "матроські" сукні.
Нічого не змінювалося і після того, як хлопчик підростав, і його віддавали до гімназії, реального чи комерційного училища. Носіння форми було обов'язковим у будь-яку пору року, крім літніх канікул, та й то за містом — у маєтку чи на дачі. В інший час, навіть поза заняттями, гімназист або реаліст поза домом не міг відмовитися від носіння форми.
Навіть у найдемократичніших і найпрогресивніших навчальних закладах Санкт-Петербурга, де хлопчики і дівчатка навчалися разом і не передбачалося жодної форми, під час уроків діти сиділи у однакових халатах. Мабуть, для того, щоб не надто дратувати привчене до форменого одягу начальство.
Все залишалося, як і раніше, і після вступу до університету. Аж до революції 1905 університетські інспектори неухильно стежили за дотриманням студентами встановлених правил носіння форми. Щоправда, студенти, навіть дотримуючись усіх вказівок, примудрялися продемонструвати зовнішнім виглядом своє соціальне становище чи політичні погляди. Форменим одягом студентів була тужурка, під яку одягалася косоворотка. Заможні і тому студенти, що вважалися реакціонерами, одягали шовкові косоворотки, а революційно налаштовані - вишиті "народні".
Відмінності спостерігалися при носінні парадної студентської форми — сюртуків. Заможні студенти замовляли сюртуки з підкладкою з дорогої вовняної білої тканини, за що їх називали білопідкладниками. Більшість студентів сюртуків не мали зовсім і в урочистих університетських заходах не брали участі. А закінчилося студентське формене протистояння тим, що революційні студенти стали носити лише формені кашкети.
Проте окремі прояви невдоволення антиурядових елементів не применшували потяги населення Російської імперії до форми, особливо військової та чиновницької.
"Крій і фасони цивільного форменого одягу,— писав знавець російського костюма Я. Ривош,— загалом, були схожі з військовою формою, відрізняючись від неї тільки кольором матеріалу, опушок (кантів), кольором і фактурою петлиць, фактурою і малюнком плетива погонів, емблемами, гудзиками — словом, деталями... Така подібність стає зрозумілою, якщо згадати, що за основу всіх цивільних форм була прийнята форма військових чиновників, яка була сама, лише різновидом офіцерської. то громадянська форма виникла набагато пізніше — у першій чверті XIX ст.. Після Кримської війни, наприкінці 1850-х рр., як в армії, так і в цивільних відомствах були введені нові форми, крій яких більш відповідав моді тих років і був зручнішим. Деякі елементи попередньої форми збереглися лише на парадному одязі (малюнок шиття, двокутки тощо).
На початку XX ст. значно зросла кількість міністерств, відомств та управлінь, з'явилися нові посади та спеціальності, яких не було при встановленні існуючих форм. Виникла маса централізованих і відомчих наказів і циркулярів, які запроваджували нові форми, встановлюють часто суперечливі правила і фасони. У 1904 р. була спроба певної уніфікації цивільного форменого одягу по всіх міністерствах і відомствах. Щоправда, і після цього питання цивільного форменого одягу залишалися вкрай складними та заплутаними. Форми, запроваджені 1904 р., проіснували до 1917 р., не піддаючись змін.
Усередині кожного відомства до того ж форма видозмінювалася залежно від класу та розряду (чину) її носія. Так, чиновників нижчих класів — від колезького реєстратора (XIV клас) до надвірного радника (VI клас) — крім відмінностей відрізняли один від одного малюнки і розміщення шиття на парадному мундирі.
Існувала ще диференціація в деталях фасону та забарвленнях форми між різними департаментами та управліннями всередині відомств та міністерств. Різниця ж між службовцями центральних відомств і службовцями тих самих відомств на периферії (в губерніях) упредметнювалася лише у гудзиках. Службовці центральних відомств мали гудзики з карбованим зображенням державного герба, тобто двоголового орла, а службовці на місцях носили губернські гудзики, на яких у вінку з лаврового листя зображався герб даної губернії, над ним - корона, а під ним ", "Московська", "Воронезька" тощо.
Верхній одяг чиновників усіх відомств був чорного або чорно-сірого кольору". Безумовно, керувати країною та армією, де форма могла багато розповісти про її власника, було досить зручно. Наприклад, для учнів військово-морських навчальних закладів — гардемаринів — існувало два види погон — білі й чорні, перші носили гардемарини, які навчалися морської справи з дитинства, а другі — ті, хто потрапив на флот із сухопутних кадетських корпусів та інших навчальних закладів. навчати.
Підлеглим також неушкоджено було знати, які можливості має командувач ними офіцер. Якщо в нього аксельбант і значок у вигляді орла у вінку, він офіцер Генерального штабу, який закінчив академію і тому має великі знання. А якщо, крім аксельбанту, на погонах красувався імператорський вензель, то це офіцер імператорської почту, від сутички з яким очікується великих неприємностей. Смужка ж у зовнішнього краю генеральських погонів означала, що генерал уже відслужив свій термін і перебуває у відставці, а тому явної небезпеки для нижчих чинів не становить.
Під час першої світової війни російський дрес-код, що встановився століттями, почав тріщати по швах. Чиновники, яких звинувачували в інфляції та наростаючих продовольчих труднощах, перестали ходити на службу у формі, воліючи носити костюми-трійки чи сюртуки. А у форму, невідмінну від військової, одяглися численні постачальники не менш численних земських і громадських організацій (яких зневажливо називали земгусарами). У країні, де за формою звикли судити про всіх і вся, це лише посилювало сумбур і плутанину.
Формування станів у Росії кінці XVIII-XIX ст.
Формування вітчизняної станової структури притаманно епохи " освіченого абсолютизму " , який ставив за мету збереження порядку, у якому кожен стан виконує своє призначення та функцію. Ліквідація привілеїв і зрівняння прав, з цього погляду, розумілися як " загальне змішання " , якого слід допускати.
Остаточне формування станів у Росії відбулося під час царювання Катерини II. Саме Катерина визначила значення, правничий та обов'язки різних станів. Програмними документами стали Жаловані грамоти дворянству та містам.
У 1785 р. була дарована Жалувана грамота дворянству, яка визначала правничий та привілеї дворянського стану, вважався після бунту Пугачова головною опорою престолу. Дворянство остаточно оформилося, як привілейований стан. Дворянство перетворювалося на політично панівний стан у державі.
У тому ж 1785 р. була оприлюднена Жалувана грамота містам, що завершила влаштування так званого міського товариства. Це суспільство складалося з обивателів, що належать до податних станів, тобто до купців, міщан та ремісників.
Привілеї городян і натомість дворянської вседозволеності здавалися невідчутними, органи муніципального самоврядування жорстко контролювалися царської адміністрацією.
Було створено систему станового суду: кожному за стану (дворян, городян, державних селян) вводилися свої спеціальні судові установи. У повітах запроваджено повітові суди для дворян, міські магістрати для купців і міщан, нижні розправи для інородців та державних селян.
Становий лад Росії наприкінці XVIII-початку XIX ст.
Дворянство
Дворянство склалося з різних розрядів служивих людей (бояр, окольничих, дяків, подьячих, дітей боярських та інших.), одержало за Петра I найменування шляхетства, перейменовано при Катерині II на дворянство (в актах Укладеної Комісії 1767 р.), перетворилося протягом століття із служивого стану в правляче, привілейоване. Частина колишніх служивих людей (дворян та дітей боярських), поселених на околицях держави, указами Петра I в 1698–1703 рр., які оформляли шляхетство, була зарахована до цього стану, а переведена під ім'ям однодворців на становище казенних селян.
Нівелювання положення феодалів всіх рангів завершив указ Петра I 1714 «Про єдиноспадкування», за яким маєтку були прирівняні до вотчин, закріплені за дворянами на праві власності. У 1722 р. «Табелью про ранги» було встановлено способи отримання дворянства вислугою. Вона ж закріпила за шляхетством статус правлячого стану.
Згідно з «Табелями про ранги» всі, хто знаходився на державній службі (цивільній, військовій, військово-морській), були розбиті на 14 рангів або чинів, від вищого фельдмаршала і канцлера до нижчого – ад'ютанта при лейтенантах та колезького реєстратора. Усі особи, з 14 по 8 ранг, ставали особистими, і з 8 рангу, – потомственими дворянами. Нащадкове дворянство передавалося дружині, дітям і далеким нащадкам по чоловічій лінії. Дочки, які одружилися, набували становий статус чоловіка (якщо він був вище). До 1874 р. з дітей, що народилися до отримання спадкового дворянства, статус батька отримував лише один син, інші записувалися в «почесні громадяни» (1832), після 1874 - всі.
За Петра I служба дворян з обов'язковим навчанням починалася з 15 років і була довічною. Ганна Іоанівна дещо полегшила їхнє становище, обмеживши службу 25 роками та віднісши її початок до 20-легкого віку. Вона дозволила також одному із синів чи братів у дворянській сім'ї залишатися вдома та займатися господарством.
У 1762 р. на короткий час Петро III, який затримався на престолі, скасував спеціальним указом не тільки обов'язковість навчання дворян, а й обов'язковість дворянської служби. А «Грамота на права і переваги російського дворянства» Катерини II 1785 остаточно перетворила дворянство на стан «шляхетне».
Отже, основними джерелами дворянського стану у XVIII ст. були - народження та вислуга. До вислуги належали придбання дворянства через пожалування та індигенат для іноземців (по «Табелі про ранги»), через отримання ордену (за «Жалуваною грамотою» Катерини II). У ХІХ ст. до них додадуться вищу освіту та науковий ступінь.
Приналежність до дворянського звання закріплювалася записом в «Оксамитову книгу», заведену в 1682 р. при знищенні місництва, і з 1785 р. внесенням у місцеві (губернські) списки – дворянські книжки, розділені на 6 частин (за джерелами дворянства): пожалование вислуга, громадянська вислуга, індигенат, титул (орден), давність. З Петра I стан підпорядковувався особливому відомству – Герольдмейстерской конторі, і з 1748 р. – департаменту Герольдії при Сенаті.
Права та переваги дворянського стану:
1. Особисті права: декларація про дворянське гідність, декларація про захист честі, особистості життя, звільнення від податей, повинностей і тілесних покарань, від обов'язкової державної служби та інших.
2. Майнові права: повне та необмежене право власності на придбання, використання та успадкування будь-якого виду майна. Встановлювалося виняткове право дворян купувати села і володіти землею і селянами, дворяни мали право відкривати промислові підприємства (будувати фабрики і заводи) у своїх маєтках, розробляти корисні копалини на землі, торгувати продукцією своїх угідь оптом, купувати будинки у містах і вести морську торгівлю.
3. Особливі судові права: особисті та майнові права дворянства могли бути обмежені або ліквідовані лише за рішенням суду: дворянина міг судити лише рівні йому становий суд, рішення інших судів йому мали значення.
4. З 1771 р. виключне право служити по цивільному відомству, в чиновницькому апараті (після заборони приймати на службу осіб податних станів), а з 1798 р. формувати офіцерський корпус в армії.
5. Політичні корпоративні права: право скликати і брати участь у провінційних з'їздах, складати спеціальні дворянські суспільства, обирати свої представницькі органи, свій становий суд, мати титул «шляхетності», який міг бути відібраний лише за судом «рівних» або за рішенням царя.
Приналежність до благородного стану давала право на герб, мундир, їзди в екіпажах, запряжених четвіркою, одягання лакеїв у спеціальні лівреї тощо.
"Жалувана грамота дворянству" (повна назва "Грамота права і переваги шляхетного російського дворянства") встановлювала принципи організації місцевого дворянського самоврядування, особисті права дворян, та порядок складання родоводів дворянських книг. Дворянське гідність визначалося як особливий стан якостей, які послужили основою придбання дворянського звання. Дворянське звання розглядалося як невід'ємне, спадкове та спадкове. Воно поширюватиме на всіх членів сім'ї дворянина.
Станове самоврядування дворянства, регламентоване " Жалуваної грамотою " виглядало так: дворяни створювали суспільство або Збори, наділене правами юридичної особи (що мало власні фінанси, майно, установи та службовців). Збори наділялися певними політичними правами: вони могли робити уявлення місцевій владі, центральним установам та імператору з питань "суспільної користі". До складу Зборів входили всі дворяни, що мали маєтки у цій губернії. З-поміж повітових ватажків дворянства Збори щорічно обирало кандидатів у губернські Предводители дворянства. Кандидатура останнього затверджувалася губернатором чи представником монарха у губернії. Усувалися від виборів дворяни, які мали земель і досягли двадцятип'ятирічного віку. Обмежувалися під час виборів права дворян, не служили і які мають офіцерських чинів. Засуджених судом дворян виключали зі складу Зборів. Збори обирало також засідателів у станові суди губернії та поліцейських посадових осіб земської поліції.
Дворянські збори виступали, як юридичні особи, мали майнові права, брали участь у розкладанні повинностей, здійснювали складання і перевірку дворянських родоводів, вирішували питання про допустимість до дворян тих чи інших осіб, виключали опорочених членів, подавали імператору й у Сенат скарги тощо. п..
Жалувана грамота зберігала відмінність прав особистого дворянства від прав спадкового дворянства. Все спадкове дворянство мало рівні права (особистими, майновими і судовими) незалежно від різниці в титулах і давнини роду. Правова консолідація дворянства, як стану, завершилася. Закріплені за дворянством права визначалися як "вічні та постійні". Водночас дворянські корпорації перебували у безпосередній залежності від державної влади.
Підставами для позбавлення дворянського звання могли стати лише кримінальні злочини, у яких виявилося моральне падіння злочинця та нечесність. Перелік цих злочинів був вичерпним.
Міщани
Правовий статус міського населення як особливого стану почав визначатися ще наприкінці XVII ст. p align="justify"> Потім створення органів міського самоврядування при Петрі I і встановлення певних пільг для верхівки міського населення, зміцнили цей процес. Подальший розвиток промисловості торгівлі та фінансів вимагали видання нових правових актів, що регулюють ці сфери діяльності.
Початкова назва – громадяни («Регламент Головного магістрату»), потім на зразок Польщі та Литви стали називатися міщанами. Становище створювалося поступово, принаймні запровадження Петром I європейських зразків середнього класу (третього стану).
Остаточно оформлення стану міщан відбулося в 1785 р. за «Жалуваною грамотою на права та вигоди містам Російської імперії» Катерини II. На той час підприємницький прошарок у містах помітно "зміцнів, з метою стимулювання торгівлі було ліквідовано митні застави і мита, монополії та інші обмеження, оголошено про свободу закладу промислових підприємств (тобто свободу підприємництва), легалізовані селянські промисли.
Під час підготовки "Жалуваної грамоти містам" (яка почалася в 1780 р.) крім матеріалів укладеної комісії були використані інші джерела: Цеховий статут (1722 р.), Статут благочиння (1782 р.), Установа для управління губернією (1775 р.), шведський Цеховий Статут та Положення про маклера (1669 р.), прусський Ремісничий статут (1733 р.), законодавство міст Ліфляндії та Естляндії. "Жалувана грамота містам" (повна назва: "Грамота на права та вигоди містам Російської Імперії") була опублікована одночасно з "Жалуваною грамотою дворянству" у квітні 1785р. Грамота закріплювала єдиний становий статус всього населення міст незалежно від професійних занять та пологів діяльності.
У 1785р. населення міст було остаточно поділено за майновим принципом на 6 розрядів:
1) «справжні міські обиватели», мають у місті будинок та іншу нерухомість (тобто. власники нерухомості у межах міста);
2) записані в гільдії купці (I гільдія – з капіталом від 10 до 50 тисяч рублів, II – від 5 до 10 тисяч рублів, III – від 1 до 5 тисяч рублів);
3) ремісники, що перебували в цехах;
4) іноземні та іногородні купці;
5) імениті громадяни (капіталісти і банкіри, що мали капітал не менше ніж п'ятдесят тисяч рублів, оптові торговці, судновласники, що перебувають у міській адміністрації, вчені, художники, музиканти);
6) інше посадське населення.
Приналежність до стану закріплювалася внесенням у міську обивательську книгу.
Права міщанського стану:
1. Виняткове право: заняття ремеслом та торгівлею.
2. Корпоративне право: створення об'єднань та органів самоврядування.
3. Передбачалися судові права: права на недоторканність особи до закінчення судового розгляду, на захист у суді.
4. Особисті права міщан включали: право на охорону честі та гідності, особи та життя, право на переміщення та виїзд за кордон.
5. Майнові права: право власності на майно (придбання, використання, успадкування), право володіння промисловими підприємствами, промислами, право на ведення торгівлі.
6. До обов'язків входили подати і рекрутська повинность. Щоправда, тут було багато винятків. Вже 1775 р. Катерина II звільнила жителів посад, мали капітал понад 500 крб., від подушної подати, замінивши її однопроцентним збором з оголошеного капіталу. У 1766 р. від рекрутчини було звільнено купців. Вони сплачували замість кожного рекрута спочатку 360, та був 500 крб. Звільнялися вони від тілесних покарань. Купцям, особливо першогільдійським, надавалися деякі почесні права (їзди в каретах та візках).
7. Міщани звільнялися від громадських робіт, їх заборонялося переводити у кріпацтво. Вони мали право вільного переселення, пересування та виїзду до інших держав, право на свій внутрішньостановий суд, на обзаведення будинками, право виставляти замість себе заміну за рекрутським набором. Міщани мали право володіння міськими та заміськими будинками, мали необмежене право власності на майно, що належить їм, необмежене право успадкування. Вони отримували право володіти промисловими закладами (з обмеженням їх розмірів та числа, що працюють на них), організовувати банки, контори та ін.
По «Жалуваній грамоті» міські обивателі, які досягли 25-річного віку і мали певний дохід (капітал, процентний збір з якого становив не нижче 50 руб.), об'єднувалися в місто. Збори його членів обирало міського голову та гласних (депутатів) міських дум. У загальну думу посилали своїх обранців все шість розрядів міського населення, в шестиголосній думі на виконання поточних справ трудилися обрані загальною думою 6 представників кожного розряду. Вибори відбувалися кожні 3 роки. Головним полем діяльності було міське господарство і все те, що «служить до користі та потреби міста». У компетенцію міської думи входили: забезпечення у місті тиші, згоди та благочиння, вирішення внутрішньостанових суперечок, нагляд міським будівництвом. На відміну від ратуш та магістратів судові справи не входили у відання міської думи – їх вирішували судові органи.
Позбавлення міщанських правий і станових привілеїв могло здійснюватися з тих самих підстав, як і позбавлення станових прав дворянина (також наводився повний перелік діянь).
Селяни
У XVIII ст. оформилося кілька категорій селянства. Розряд державних селян склався з колишніх чорношосних та з народів, що платили ясак. Пізніше до його складу влилися згадані однодворці, нащадки московських служивих людей, поселені на південній околиці держави, не знали общинного побуту. У 1764р. за указом Катерини II була проведена секуляризація церковних вотчин, які перейшли у відання Колегії Економії. Селян, відібраних у церкви, стали називати економічними. Але з 1786р. і вони стали державними селянами.
Частновласницькі (поміщицькі) селяни увібрали у собі всі колишні категорії залежних людей (кріпаків, холопів), що належали фабрикам і заводам від часу Петра I (посесійних). До Катерини II ця категорія селян поповнювалася також за рахунок церковнослужителів, що залишилися за штатом, відставних попів та дияконів, дяків та паламарів. Катерина II припинила перетворення на кріпацтво осіб духовного походження і перекрила всі інші шляхи його поповнення (шлюб, договір позики, наймання та служіння, полон), крім двох: народження та роздач державних земель з селянами у приватні руки. Роздачі було припинено 1801г. Олександром I, тепер єдиним джерелом поповнення кріпосного стану залишалося народження.
У 1797р. з палацових селян за указом Павла I був утворений ще один розряд - питомих селян (на землях царської спадщини), чиє становище було подібним до становища державних селян. Вони становили власність імператорської сім'ї.
У XVIII ст. становище селян, особливо належали поміщикам, помітно погіршилося. За Петра I вони перетворилися на річ, яку можна було продати, подарувати, обміняти (без землі та окремо від сім'ї). У 1721р. було рекомендовано припинити продаж дітей окремо від батьків, щоб «втишити зойк» у селянському середовищі. Але поділ сімей тривало до 1843г.
Поміщик на власний розсуд використовував працю кріпаків, оброк і панщина ніяким законом не обмежувалися, а колишні рекомендації влади брати з них «по силі» пішли в минуле. Селяни виявилися позбавленими як особистих, а й майнових прав, бо їхнє майно розглядалося, як належить їх власнику. Їм заборонялося купувати нерухомість, відкривати заводи, працювати за підрядом, зобов'язуватися векселями, приймати він зобов'язання без дозволу власника, записуватися в гільдії. Чи не регулював закон і право суду поміщика. Поміщикам було дозволено застосовувати тілесні покарання і віддавати селян у лагідні будинки, не дозволялося лише застосування страти і видача селян замість себе на правеж (при Петра I). Щоправда, той самий цар наказував виявляти поміщиків, разорявших селян, і передавати управління такими маєтками родичам.
Безкарність сприяла зростанню злочинів серед поміщиків. Показовий приклад дає історія поміщиці Салтикової, яка вбила понад 30 своїх кріпаків, яку вдалося викрити і засудити до смертної кари (заміненої довічним ув'язненням) лише після того, як скарга на неї потрапила до рук імператриці Катерини II.
Тільки після повстання Пугачова, в якому кріпаки взяли активну участь, уряд став посилювати державний контроль за їх становищем і робити кроки у напрямку пом'якшення кріпацтва. Було узаконено відпустку селян на волю, зокрема після відбування рекрутської повинності (разом із дружиною), після заслання до Сибіру, за викуп за бажанням поміщика (з 1775 р. без землі, а з 1801 р. – Указ Павла I про «вільні хлібороби») - З землею).
Незважаючи на тяготи кріпацтва, у селянському середовищі розвивалися обмін та підприємництво, з'явилися «капіталісті» люди. Закон дозволив селянам торгувати спочатку окремими товарами, потім навіть із «заморськими країнами», а з 1814 р. особам усіх станів було дозволено торгувати на ярмарках. Багато заможних селян, розбагатіли на торгівлі, викупилися з кріпацтва і склали ще до скасування кріпацтва значну частину класу підприємців, що формується.
Державні селяни перебували, порівняно з кріпаками, у кращому становищі. Особисті права їх ніколи не піддавалися таким обмеженням, як особисті права кріпаків. Їхні податі були помірними, вони могли купувати землю (із збереженням повинностей), займалися підприємницькою діяльністю. Спроби урізати їх майнові права (брати відкупу і підряди, купувати нерухомість у містах і повітах, зобов'язуватися векселями) або не мали такого згубного на стан господарства державних селян, особливо що жили на околицях. Тут набагато енергійніше руйнувалися общинні порядки, що консервувалися державою (земельні переділи, кругова порука при сплаті податей), що стримували розвиток приватного господарства.
Велике значення серед державних селян мало самоврядування. У них здавна помітну роль грали обрані на сходах старости. По губернської реформі 1775 р. державні селяни отримали, як та інші стану, власний суд. За Павла I були створені волосні самоврядні організації. Кожна волость (з певною кількістю селищ і з кількістю не більше 3 тис. душ) могла обирати волосне управління, що складалося з волосного голови, старости та писаря. У селищах обиралися старшини та десятські. Усі ці органи виконували фінансові, поліцейські та судові функції.
Мірою, спрямованої зміну кріпосницьких відносин, стала організація військових поселень, у яких з 1816 р. стали розміщуватися державні селяни. До 1825 їх число досягло чотирьохсот тисяч чоловік. Поселенці мали займатися сільське господарство (віддаючи половину врожаю державі) і нести військову службу. Їм заборонялося торгувати, йти на заробітки, їхнє життя регламентувалося Військовим статутом. Цей захід не міг дати вільних робочих рук для розвитку промисловості, але намітив шляхи для організації примусової праці в сільському господарстві, які будуть використані державою значно пізніше.
У 1847 р. було створено міністерство державних майнов, якому було доручено управління державними селянами: було впорядковано оброчне оподаткування, збільшено земельні наділи селян; закріплена система селянського самоврядування: волосне сходження - волосне управління - сільський схід - сільський староста. Ця модель самоврядування ще довгий час використовуватиметься як у системі общинної, так і майбутньої колгоспної організації, ставши, однак фактором, що стримує відхід селян у місто та процеси майнової диференціації селянства.
Нові економічні відносини вимагали однак змін у правовому становищі сільських обивателів. Окремі кроки у цьому напрямі було зроблено у першій половині ХІХ ст. Вже 1801г. державним селянам було дозволено купувати землю у поміщиків.
У 1818р. був прийнятий указ, який дозволив усім селянам (зокрема і поміщицьким) засновувати заводи і заводи.
Потреба вільному найманому праці зробила неефективним використання праці посессионных селян на фабриках і заводах: в 1840 р. заводники отримали право звільняти посессионных селян замість них наймати вільних покупців, безліч оброчних селян.
У містах паралельно зі станом міщан та цехових (майстри, ремісники, підмайстри) стала зростати соціальна група "робітників".
Духовенство
Православне духовенство складалося з двох частин: білого, парафіяльного (від рукоположення) та чорного, чернечого (від постригу). Тільки перша становила власне стан, бо друга частина у відсутності спадкоємців (монашество давало обітницю безшлюбності). Біле духовенство займало нижчі пости у церковній ієрархії: священнослужителів (від диякона до протопресвітера) та церковнослужителів (дячки, паламарі). Вищі пости (від єпископа до митрополита) належали до чорного духовенства. У XVIII ст. духовний стан став спадковим і замкнутим, оскільки закон забороняв особам інших станів приймати священичий сан. Вихід зі стану, з низки причин формального якості, був дуже скрутний.
З станових прав духовенства можна назвати свободу від особистих податей, від рекрутчини, від військових постоїв. Воно мало привілей у сфері судочинства. У загальних судах священицтво судилося лише з особливо тяжких кримінальних злочинів, цивільні відносини з мирськими людьми вирішувалися у присутності спеціальних представників духовенства. Духовенство було займатися справами, несумісними з духовним званням, зокрема торгівлею, промислами, обслуговуванням відкупів і підрядів, виробництвом спиртних напоїв та інших. У XVIII в. воно втратило і головний свій привілей – право володіти маєтками та кріпаками. Церковні служителі були переведені на зарплату.
У Російській імперії вільно співіснували з православ'ям інші християнські та нехристиянські конфесії. У містах та великих селах будувалися лютеранські кирки, і з середини XVIII в. та католицькі костели. У місцях проживання мусульман зводилися мечеті, буддистів – пагоди. Проте перехід із православ'я в іншу віру залишався забороненим і суворо карався.
Стану - це соціальні групи, які мали певні права і обов'язки, які були закріплені у звичаї чи законі.
Коли з'явилися стани
Сословия у Росії почали з'являтися після об'єднання російських в єдину державу. У цьому відбувалося ослаблення впливу місцевої питомої феодальної аристократії та зростання впливу дворянства посадської верхівці.
З початком проведення Земських соборів розширюється коло учасників. Тут разом із боярсько-дворянським станом та духовенством бере участь і верхівка посада. На собор 1613 були запрошені представники чорношосного селянства. У цей час становий поділ відрізнявся великою строкатістю та різноманітністю.
Розрядні списки XVI століття і Оксамитова книга (1687 рік) призвели до того, що дворяни зі служилого перетворилися на спадковий стан. Деякі зміни спадкових принципів станових організацій сталися за Петра I із запровадженням Табелі про ранги.
Проте станове розподіл на дворян, духовенство, міських і сільських обивателів, що склалося, проіснувало до Жовтневої революції 1917 року.
Стану, їхні права та обов'язки
|
стан |
Внутрішньослівні групи |
Права та привілеї |
Обов'язки |
|
Дворянство |
Нащадкові та особисті. |
Володіння населеними землями. Звільнення з податків. Звільнення з земських повинностей. Звільнення від тілесних покарань. Звільнення з обов'язкової служби. Станове самоврядування. Надходження на держслужбу та здобуття освіти. Особисті дворяни було неможливо передавати свою гідність у спадок. |
Без особливих обов'язків. |
|
Духовенство |
Біле (приходське), чорне (чернече). |
Духовенство звільнялося від рекрутської повинності та тілесних покарань. Служителі церкви мали право здобути хорошу освіту. |
Представники духовенства повинні були присвятити своє життя церкви. Були зобов'язані проповідувати Слово Боже. |
|
Почесні громадяни |
Нащадкові та особисті. |
Свобода від рекрутської повинності, подушного податку та тілесних покарань. Право вибору громадські посади, але з державні. |
Без особливих обов'язків. |
|
Купецтво |
1-, 2- та 3-й гільдій. |
Купці 1-ї гільдії мали великий внутрішній та зовнішній торговельний оборот. Було звільнено від багатьох податків, рекрутської повинності та тілесних покарань. Купці 2-ї гільдії були зайняті веденням великої внутрішньої торгівлі. Купці 3-ї гільдії вели міську та повітову торгівлю. Купецтво мало право станового самоврядування та доступ до пристойної освіти. |
Купці 2- і 3-й гільдій мали нести рекрутську, земські і податкові повинності. |
|
Козацтво |
Козаки володіли землею, звільнялися від сплати податей. |
Козаки мали нести військову службу (термінову й у запасі) зі своїми спорядженням. |
|
|
Міщанство |
Ремісники, майстрові та дрібні торговці. |
Міщани займалися міськими промислами та повітовою торгівлею. Мали право станового самоврядування та обмежений доступ до освіти. |
Міщани платили всі податі, що існували, несли рекрутську повинность. До того ж вони не володіли землею, мали урізані права і широкі обов'язки. |
|
Селянство |
Державні та кріпаки до 1861 року (поміщицькі, посесійні та питомі). |
Державні селяни мали права общинного володіння землею та станового самоврядування. Кріпаки прав не мали взагалі. Після 1861 року селянський стан уніфікувався, отримавши мінімум цивільних та майнових прав. |
Кріпаки мали відпрацьовувати панщину, платити оброк і нести інші повинності на користь власників. Усе селянство до 1861 року й після несло рекрутську повинность (до 1874 року) і більшість тягла на користь держави. |
Сьогодні у Росії немає станового поділу, воно було скасовано після революції, 1917 року. А що таке стан у дореволюційній Росії, яких соціальних груп належали наші предки і які правничий та обов'язки вони мали? Давайте розберемося.
Що таке стан у Російській імперії?
Подібний поділ народу був офіційним у дореволюційній Росії. І насамперед стани поділялися на податне та неподатне. Усередині цих двох великих груп існували свої підрозділи та верстви. Державою було надано певні права кожному стану. Ці права було закріплено законодавством. Кожна з груп мала виконувати певні повинності.
То що таке стан? Так у Росії можна назвати категорію підданих, яка користувалася особливими правами і мала свої обов'язки щодо держави.
Коли виникли стани у Росії?
Становий поділ почав виникати з часу утворення російської держави. Спочатку воно являло собою станові групи, що не особливо відрізнялися між собою в правах. Перетворення в петровсько-катерининську епоху сформували більш чіткі класові кордони, але при цьому відмінністю російської системи від західноєвропейської були набагато ширші можливості переходу з однієї групи до іншої, наприклад, через державну службу.
Стану Росії перестали існувати 1917 року.
Основна відмінність станів у Російській імперії
Основною помітною відмінністю між ними було їхнє право на привілеї. Представники неподатного стану мали значні привілеї:
- не платили подушну подати;
- не зазнавали тілесних покарань;
- було звільнено від військової повинності (аж до 1874 року).
Непривілейоване, або податне, стан був позбавлений цих прав.
Привілейовані соціальні групи
Дворянство було найпочеснішим станом Російської імперії, основою держави, опорою монарха, найосвіченішим і культурним прошарком суспільства. І треба розуміти, що такий стан був головним у Росії, незважаючи на його нечисленність.
Дворянське стан поділялося на дві групи: спадкове та особисте. Перше вважалося більш почесним і передавалося у спадок. Особисте дворянство можна було отримати по порядку служби або особливим високим пожалуванням, і воно могло бути спадковим (передатися у спадок нащадкам) або довічним (на дітей не поширювалося).
Духовенство-привілейований стан. Поділялося на біле (мирське) і чорне (чернечко). За рівнем священства духовний стан поділявся на три групи: єпископ, священик і диякон.
Належність до духовного стану передавалася у спадок дітям, і навіть могла набуватися вступом до білого духовенства представників інших соціальних груп. Виняток становили кріпаки без звільнення від власників. Діти священнослужителів після досягнення повноліття зберігали приналежність до духовного стану лише за умови вступу на священнослужительську посаду. Але вони могли обирати світську кар'єру. І тут вони мали права, однакові з правами особистих дворян.
Купецтво також було привілейованим станом. Поділялося на гільдії, залежно від яких купці мали різні привілеї та права на торгівлю та промисел. Запис у купецтво з інших станів була можлива на тимчасових підставах при сплаті гільдійських повинностей. Належність до цієї соціальної групи визначалася розміром оголошеного капіталу. Діти належали до купецького стану, але при досягненні повноліття мали самостійно записуватися в гільдію для придбання окремого свідоцтва або ж ставали міщанами.
Козацтво - особливий напівпривілейований військовий стан. Козаки мали право корпоративного володіння землями та звільнялися від повинностей, але зобов'язалися нести військову службу. Належність до козацького стану передавалася у спадок, проте записатися до козацьких військ могли і представники інших соціальних груп. Козаки могли досягати по службі дворянства. Тоді приналежність до дворянського стану поєднувалася з приналежністю до козацтва.
Непривілейовані соціальні групи
Міщанство - міський непривілейований податний стан. Міщани були обов'язково приписані до певного міста, їхати з якого могли лише за тимчасовим паспортом. Платили подушну подати, мали нести військову обов'язок, або мали права вступати на державну службу. Приналежність до міщанського стану передавалася у спадок. Ремісники і дрібні торговці також належали до міщанського стану, але могли підвищити своє становище. Ремісники записувалися до цеху і ставали цеховими. Дрібні торговці згодом могли перейти до купецького стану.
Селянство - найчисленніша і залежна соціальна група, позбавлена привілеїв. Селянство поділялося на:
- казенне (належали державі чи царському дому),
- поміщицьке,
- посесійне (приписане до фабрик та заводів).
Представники селянства були прикріплені до своєї громади, платили подушну подати і підлягали виконанню рекрутської та інших повинностей, а також могли зазнавати тілесного покарання. Однак після реформи 1861 вони мали можливість перебиратися в місто і записуватися в міщани за умови покупки в місті нерухомості. Ця можливість ними використовувалася: селянин купував нерухомість у місті, ставав міщанином та звільнявся від частини податків, при цьому продовжуючи жити у селі та займатися господарством.
На початку XIX століття, на час революції та скасування станової організації в Росії, багато кордонів і поділів між верствами суспільства помітно стерлися. Представники станів мали набагато більше можливостей переходу з однієї соціальної групи до іншої. Також і повинності кожного стану зазнали значних перетворень.
Завантаження...