Сфери життя у структурі суспільства. Соціальна сфера Розвиток соціальної сфери життя суспільства

Однією із основних підсистем суспільства є соціальна сфера. У цій статті ми познайомимося з характеристикою соціальної сфери життя суспільства, дізнаємося про її складові аспекти та існуючі проблеми.

Елементи соціальної структури

Поняття «соціальна підсистема» має кілька значень:

це різні відносини між суб'єктами суспільства;
пенсійне забезпечення; соціальний захист частини населення.

Виходячи з вищесказаного, робимо висновок, що соціальна сфера суспільства охоплює все життя людини, починаючи від умов побуту, роботи, здоров'я, дозвілля, закінчуючи національними та соціально-класовими відносинами.

Елементами структури є:

Територія ;

Кожна спільність людей мешкає на певній території (місто, селище, країна).

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Демографічна складова ;

До неї належить рівень народжуваності, смертності, відсоткове співвідношення статей, статево склад, облік чисельності населення.

Етнічна ;

Давніми формами вважаються рід, плем'я, що переходять у народність та націю. У світі особливою спільністю є народ.

Професійно-освітня ;

Відмінність між людьми за рівнем освіченості (середня, вища) та соціально-професійною ознакою (розумова або фізична праця).

Класова ;

Нерівність доходів, рівня життя, розподіл праці породжують появу класів суспільства. У наш час поняття «клас» замінено на «соціальні групи».

У стародавні та середньовічні часи існували касти та стани. Прикладом нерівності між поділом привілеїв є дворянство та селяни. В Індії каста «недоторканних» не могла стати повноправною частиною громади.

Сімейно-шлюбна;

Одним із інститутів соціальної сфери є сім'я, яка ґрунтується на шлюбі, загальному побутовому житті, взаємодопомозі, відповідальності.

Економічна ;

Заснується та регулюється ступенем доходів членів товариства.

Проблеми та функції соціальної сфери

Головною проблемою суспільства за всіх часів вважається нерівність доходів. З розвитком суспільства виникли два шляхи вирішення даної задачі:

надання рівних можливостей кожному суб'єкту для влаштування свого життя;
надання певних благ до створення гідного життя (успіх залежить від особистих старань і зусиль).

Важливою проблемою в останні роки стало рівноправність чоловіків та жінок. Однак, подвійне навантаження на жінок (робота та будинок) обертається для суспільства ослабленням сімейного устрою (скорочення народжуваності, відсутність належного контролю батьками за поведінкою дітей).

Основною функцією підсистеми є забезпечення відтворення життєдіяльності суб'єктів. Будучи самостійною сферою, соціальна підсистема перебуває у взаємодії з економічною, політичною та духовною сферами. У сукупності всі перераховані вище підсистеми існують, як середовище для розвитку і відтворення суспільства.

окрім цього функціями соціальної сфери є :

регулювання розподілу, споживання та обміну виробленого спільного блага або продукту;
забезпечення взаємодії між соціальними інституціями;
надання суб'єкту мінімально необхідних потреб;
формування та розвиток творчих якостей;
охорона безпеки, надання допомоги, підтримка непрацездатних верств населення, соціальне обслуговування.

Що ми дізналися?

Соціальна сфера включає всілякі відносини між членами суспільства. Ця підсистема складається з окремих структурних елементів: територіальної, демографічної, етнічної, класової, професійно-освітньої, сімейно-шлюбної та економічної. Головне завдання сфери є забезпечення відтворення життєдіяльності суб'єкта, надання йому мінімально необхідних потреб.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 433.

Соціальна сфера суспільства може розглядатися в двох аспектах.

По перше,соціальна сфера суспільства – це сфера, де задовольняються соціальні потреби людини у житлі, їжі, одязі, освіті, підтримці здоров'я (медичному обслуговуванні), пенсійному забезпеченні, у захисті від небезпечних життя явищ природи. Добробут суспільства та особистості тісно пов'язане з рівнем та якістю розвитку соціальної сфери суспільства. Політика сучасної російської держави спрямовано розвиток соціальної сфери суспільства через розробку спеціальних соціальних програм, національних проектів: «Освіта», «Доступне житло», «Охорона здоров'я».

По-друге,соціальна сфера суспільства пов'язані з виділенням різних соціальних спільностей та його взаємозв'язків. На цьому другому аспекті зупинимося докладніше. У навчальній літературі він найчастіше у рамках теми «Соціальна структура суспільства».

Соціальна спільність- це сукупність людей, об'єднана історично сформованими, стійкими зв'язками і відносинами і має низку загальних ознак (рис), що надають їй неповторну своєрідність. У основі соціальних спільностей лежить об'єктивна (економічна, територіальна та ін.) зв'язок між її членами, що склалася в їхньому реальному житті. Разом про те, основою соціальної спільності може бути і чинники духовного порядку: спільну мову, традиції, ціннісні орієнтації тощо. Для соціальної спільності характерна також її якісна цілісність, що дозволяє відрізняти цю спільність з інших об'єднань людей. І нарешті, соціальна спільність виявляється у спільності історичних доль людей, загальних тенденцій, перспектив їх розвитку.

Різні за характером, масштабом, громадською роллю і т.д. соціальні спільності входять до складу соціальної структури суспільства. Соціальна структура суспільства- Це історично склалася, відносно стійка система зв'язків та відносин між різними елементами суспільства як цілого. Прийнято вважати основними елементами соціальної структуритовариства:

Індивідів зі своїми статусом та соціальними ролями (функціями);

Соціально-етнічні спільності (рід, плем'я, народність, націю);

Народ як соціальну спільність;

Класи як соціальні спільності, і навіть такі великі соціальні спільності як касти, стану;

Малі соціальні групи (трудові та навчальні колективи, військові підрозділи, сім'я та ін.).

Першою, специфічно людською формою спільності, був рід– кровноспоріднене об'єднання людей, пов'язаних колективною працею та спільним захистом спільних інтересів, а також спільністю мови, звичаїв, традицій.

Об'єднання двох і більше пологів становило плем'я. Як і рід, плем'я є етнічною спільністю, тому що в основі його продовжують бути кровноспоріднені зв'язки.

Розпад родоплемінних зв'язків та відокремлення кровноспоріднених веде до утворення нової спільності – народності. Це вже не суто етнічна, а соціально-етнічна спільність, в основі якої кровноспоріднені, а територіальні, сусідські зв'язки. Народність– це історично що склалася з урахуванням рабовласницького і феодального методів виробництва спільність людей, має свою мову, територію, відому спільність культури, зачатки економічних зв'язків. Вона є відносно нестійкою спільністю. Порівняно з племенем тут є новий рівень господарських зв'язків, але водночас немає ще тієї цілісності та глибини економічного життя, що виникає у нації.

Нації характерні для періоду розгортання капіталізму та формування товарно-грошових ринкових відносин. Нація– це історично сформована стійка форма об'єднання людей, мають спільність території, економіки, мови, культури та психологічного складу. На відміну народності нація – більш стійка спільність людей, причому стійкість їй надають глибокі економічні зв'язку. Але умовою формування нації стали як об'єктивні (природно-територіальні, економічні) чинники, а й суб'єктивні – мову, традиції, цінності, спільність психологічного складу. До скріплюючих націю факторів можна віднести етнічні особливості трудової діяльності, одягу, їжі, спілкування, життєвого і сімейного укладу і т.д. Загальне історичне минуле, своєрідність економіки, культури, побуту, традицій формують національний характер. В історії ми спостерігаємо різноманіття націй і кожна має свій унікальний аромат, робить свій внесок у розвиток світової цивілізації та культури.

Найважливішою характеристикою нації є національна самосвідомість. Національна самосвідомість– це усвідомлення духовної єдності свого народу, спільності історичної долі, соціально-державної спільності, це прихильність до національних цінностей – мови, традицій, звичаїв, віри, це патріотизм. Національна самосвідомість має величезну регулятивну і життєстверджуючу силу, вона сприяє згуртуванню людей, збереженню соціокультурної ідентичності, протидіє факторам, що її руйнують.

Здорову національну свідомість слід відрізняти від націоналізму. Основу націоналізму становлять ідея національної переваги та національної винятковості. Націоналізм – це форма прояву національного егоїзму, що веде до звеличення власної нації над усіма іншими, заснованому не на дійсних перевагах і успіхах нації, а на марнославстві, чванстві, зарозумілості, сліпоті по відношенню до власних недоліків. Є проста істина: чим вища національна самосвідомість народу, чим сильніше почуття національної гідності, тим більшою повагою і любов'ю він ставиться до інших народів. Будь-який народ стає духовно багатшим і красивішим, коли він поважає інший народ.

Поняття «народ» вживається у літературі у різних сенсах. Їм може позначатись населення тієї чи іншої країни (наприклад, народ Франції, Росії тощо). І тут – це не просто зовнішнє позначення всього населення суспільства, а якісно певна соціальна реальність, складний соціальний організм. Цей сенс зближує поняття народу та нації.

Як соціальна спільність народ– це об'єднання людей, передусім зайнятих у громадському виробництві, здійснюють вирішальних внесок у громадський прогрес, мають спільність духовних устремлінь, інтересів, деякі спільні риси духовного образу. Отже, як об'єктивні чинники (спільна трудова діяльність і загальний внесок у здійснення прогресивних перетворень у суспільстві), а й суб'єктивно-свідомі, духовні чинники (традиції, моральні цінності) інтегрують таку соціальну спільність як народ.

Єдність свідомих та неусвідомлених цінностей, норм, установок, властиве народу, його представникам, знаходить втілення у менталітеті. Менталітет забезпечує традиційність життя і діяльності членів соціальної спільності, формує вони почуття солідарності, є основою розрізнення «ми – вони». Як характерні риси російського народу, що представляють його менталітет, у літературі вказуються: соборність, общинність (колективізм), патріотизм, прагнення соціальної справедливості, пріоритет служіння спільній справі перед особистими інтересами, духовність, «вселюдяність», державність та інших.

Класи– це великі соціальні спільності, які почали формуватися під час розкладання родового ладу. Нагорода відкриття класів належить французьким історикам 19в. Ф.Гізо, О.Тьєррі, Ф.Міньє.Детально роль класів та класової боротьби в історії розвитку суспільства проаналізована у марксистській філософії.

Розгорнуте визначення класудано В.І.Леніним у роботі «Великий почин»: «Класами називаються великі групи людей, що відрізняються за їхнім місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, за їхнім відношенням (здебільшого закріпленим та оформленим у законах) до засобів виробництва, за їхньою роль у суспільній організації праці, а отже, за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, яким вони мають у своєму розпорядженні. Класи – це такі групи людей, у тому числі одна може привласнювати собі працю інший, завдяки відмінності їх місця у певному укладі громадського хозяйства».

Для марксистської трактування класу характерне розуміння матеріального виробництва як найважливішого об'єктивного чинника конституювання класів. При виділенні класу як соціальної спільності акцент робиться на специфічній ролі класів у громадській організації праці, а не просто на їхній трудовій діяльності. Разом про те класову спільність, як і будь-яку іншу соціальну спільність, можна і слід розглядати у плані об'єктивно-економічних, а й у плані свідомо-духовних характеристик. Це означає, що до ознак класів можна віднести певні соціально-психологічні риси, установки, ціннісні орієнтації, уподобання, спосіб життя і т.д., характерні для цієї групи людей. Багатьма авторами класове самосвідомість сприймається як особлива характеристика класу, що передбачає перетворення «класу у собі» на «клас собі».

У сучасній літературі, крім марксистської, існують інші трактування класів і класової диференціації суспільства, що відбивають реальність ХХ – ХХI ст. (Р.Дарендорфа, Е.Гідденса та ін.). Так, М.Вебер належить класово-статусна модель соціальної диференціації суспільства. Під класами Вебер розуміє групи, які мають доступ до ринку і пропонують на ньому ті чи інші послуги (власники, робітничий клас, дрібна буржуазія, інтелігенція, «біловорітникові» службовці). Поряд із класами Вебер виділяє статусні групи, що відрізняються способом життя, престижем, а також партії, існування яких засноване на розподілі влади

В даний час багатьма західними та російськими філософами у соціальній структурі економічно розвинених країн виділяються тривеликих соціальних груп: вищий (керівний) клас, куди входять власники основних засобів виробництва та капіталу, клас виробничих та невиробничих працівників, що об'єднує осіб найманої праці, які не мають власності на засоби виробництва та зайняті переважно виконавською працею у різних сферах матеріального та нематеріального виробництва, середній клас,до якого відносяться дрібні підприємці, переважна частина інтелігенції та середня група службовців.

Історичний розвиток суспільства свідчить, що тенденцією розвитку соціальної структури суспільства є її постійне ускладнення, виникнення нових спільностей, залежно від рівня техніко-технологічного базису та типу цивілізації. У сучасній філософській та соціологічній літературі при аналізі соціальних спільностей широко використовуються такі поняття як "маргінальна група", "елітарний шар" та ін.

Великий внесок у вивчення соціальної структури суспільства зробив російський філософ і соціолог П.А.Сорокін (1889-1968),родоначальник теорії соціальної стратифікації та соціальної мобільності.

Соціальна стратифікація- поняття, що означає існування в суспільстві соціальної нерівності, ієрархії, поділ його на страти (шари), що виділяються на підставі якогось одного або ряду ознак. Більшість сучасних дослідників дотримується концепції «багатовимірної стратифікації», за якою шари виділяються на основі багатьох критеріїв (рід занять чи професія, дохід, освіта, рівень культури, тип житла, район проживання та ін.).

П.А.Сорокін детально проаналізував три основні форми стратифікації: економічну, політичну, соціальну (професійну) і в кожній з них виділив по кілька страт, показав взаємопереплетення трьох основних форм Під соціальною мобільністю Сорокін розумів будь-який перехід індивіда з однієї соціальної позиції на іншу. Виділив два основних типи соціальної мобільності: горизонтальну та вертикальну. Під горизонтальною мобільністюмав на увазі перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому ж рівні (напр., Переміщення індивіда зі збереженням свого професійного статусу з одного підприємства на інше). Вертикальна мобільністьпов'язана з переміщенням індивіда з соціального пласта до іншого. Залежно від спрямованості переміщення існує два види вертикальної мобільності: висхідна– рух із нижнього пласта на вищий, тобто. соціальний підйом, та низхідна– переміщення з вищої соціальної позиції більш низьку, тобто. соціальний узвіз.

Концепція соціальної стратифікації та соціальної мобільності не усуває, а доповнює концепцію класового підрозділу товариства. Вона здатна конкретизувати макроаналіз структури нашого суспільства та точніше визначати зміни, які у суспільстві.

При аналізі соціальних спільностей за кількісним параметром виділяють великі соціальні спільності - макрорівеньсоціальної структури суспільства (раси, нації, касти, стани, класи та ін.) ікрорівеньСоціальна структура суспільства – це малі соціальні групи, серед яких особливе місце займає сім'я.

сім'я– заснована на шлюбі чи кревному кревності мала соціальна група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємної моральної відповідальністю та взаємодопомогою. Юридичною основою сім'ї є оформлення шлюбних відносин між чоловіком і жінкою відповідно до існуючих у суспільстві законів. Проте найвищим моральним законом для подружжя є любов. Найважливішою функцією сім'ї є продовження роду та виховання дітей.

Сім'я – явище історичне, вона видозмінювалася у розвитку суспільства (групова, парна, моногамная). Шлюбно-сімейні відносини відчувають у собі вплив як соціально-економічних, політичних, правових чинників, а й культурних (моральних, естетичних цінностей і традицій). Нуклеарна сім'я, що складається з чоловіка, дружини та дітей, переважає в нашу епоху, відносини в ній характеризуються неформальністю міжособистісних відносин, ослабленням економічних, правових та релігійних зв'язків, що скріплювали колишню сім'ю та все більшою вагою морально-психологічних зв'язків.

У суспільстві крім соціальної структури існує природна диференціація людей, тобто. розподіл людей за природними критеріями. Це поділ на раси- Ареальні групи людей, що історично склалися, пов'язаних єдністю походження, яке виражається в загальних спадкових морфологічних і фізіологічних ознаках, що варіюються в певних межах. Існує поділ людей за статевими ознаками – на чоловіків та жінок, за віковими критеріями – на дітей, молодь, людей зрілого віку, людей похилого віку. Між соціальною та природною диференціацією людей існує зв'язок, взаємодія. Так, у будь-якому суспільстві є люди похилого віку, але в певних суспільних умовах ці люди утворюють групу пенсіонерів. Відмінності чоловічого та жіночого організмів позначаються на суспільному поділі праці. Приклади можна продовжити, але вони свідчити у тому, що суспільство, його соціальна структура, не скасовуючи природних диференціацій, наділяє їх певними соціальними якостями.

Соціальна сфера, таким чином, є взаємозв'язком різних макро- і мікросоціальних спільностей. Цей взаємозв'язок проявляється у взаємопроникненні, взаємопереплетенні соціальних спільностей: національна спільність може включати народ, класи, один і той же клас може складатися з представників різних націй і т.д. Але взаємопроникаючи, спільності зберігаються як якісно стійкі соціальні освіти. Між спільнотами існують різноманітні типи, види відносин (класові, національні та інших.), які також взаємодіють, взаємовпливають друг на друга. І вся ця складна сукупність соціальних спільностей, їхніх відносин утворює соціальну сферу її цілісності.

Соціальна сфера життя суспільства - це сукупність індивідів, які об'єднані зв'язками і відносинами, що історично склалися, а також має ознаки, які надають їй самобутність. Це поняття безпосередньо пов'язане із задоволенням А можливості, завдяки яким можна отримати бажаний результат, залежать від:

суб'єкта та його приналежності до певної суспільної групи.
Рівень розвитку держави та її місця на світовій політичній арені.

Зауважимо, що суспільство – це не просто кількість людей. У ньому діють деякі сукупність яких і становить соціальне буття. В основі їхньої класифікації може лежати класова приналежність, національні, вікові або професійні характеристики. Поділ може проводитись також на основі територіальної власності. Саме тому соціальна складається з класів, верств, професійних та територіальних спільнот, а також виробничих колективів, сімей та інститутів. Також у цій сфері виділяють макро- та мікроструктуру, яка включає сім'ї, трудові та навчальні колективи та інше.

Зауважимо, що всі складові тут перебувають у взаємодії, яка ґрунтується на реалізації основних потреб та інтересів. Вони входять у певні відносини, видів яких може бути кілька: економічні, соціальні, духовні та політичні.

Соціальна сфера суспільства включає такі структурні компоненти:

Етнічна структура. Спочатку найменшою групою вважалася сім'я, з якої складався рід. Якщо їх поєднувалося кілька, тоді утворювалося плем'я. Пізніше утворилася народність, основою якої було покладено територіальні зв'язки для людей. Коли починає розвиватись феодалізм, стартує процес становлення нації.
Демографічна структура. Генеральною спільністю цієї структури виступає населення - сукупність людей, яка безупинно відтворює собі подібних.

Соціальна сфера суспільства має певний характер відносин, що формуються між її членами. Їхня специфіка залежить від позиції, яку вони займають у структурі, а також від ролі, яка їм відведена в рамках спільної діяльності. Зазвичай, позиціонування індивідів перестав бути рівнозначним. Ця нерівність виявляється у тій соціальній дистанції, що існує між членами суспільства.

Соціальна сфера суспільства характеризується головною роллю відносин, що неухильно призводить до розвитку нового виду свідомості представників соціуму, яке зветься суспільним. Його структурною особливістю є те, що спільність людей думає і діє зовсім в іншому ключі, не такому, як окремі її члени, якби вони перебували у стані роз'єднаності.

Зауважимо, що ця сфера життя людей є структурою, яка перебуває у безперервному розвитку. У її рамках завжди відбуваються ті процеси, які можуть змінити характер відносин між індивідами, і навіть їх зміст. Вони здатні вплинути на суть соціальної структури та

Соціальна сфера суспільства постійно досліджується, тому що разом з цим ми осягаємо специфіку людських відносин, а також особливості діяльності та поведінки членів соціуму, соціальних структур та їх елементів.

Зауважимо, вивчення всіх цих складових можливе лише рамках соціології. Звичайно ж, ця сфера вивчається багатьма науками, але завдяки соціології ми отримуємо повніше уявлення про всі аспекти її існування та функціонування.

СОЦІАЛЬНА СФЕРА

сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосередньо пов'язаних і визначальних спосіб і рівень життя людей, їх добробут; споживання. До соціальної сфери відносять насамперед сферу послуг (освіта, культура, охорона здоров'я, соціальне забезпечення, фізична культура, громадське харчування, комунальне обслуговування, пасажирський транспорт, зв'язок).

Райзберг Б.А., Лозовський Л.Ш., Стародубцева Є.Б.. Сучасний економічний словник. - 2-ге вид., испр. М: ІНФРА-М. 479 с.. 1999 .

Економічний словник. 2000 .

Дивитись що таке "СОЦІАЛЬНА СФЕРА" в інших словниках:

Сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосередньо пов'язаних і визначальних спосіб життя і рівень життя людей, їх добробут і споживання. Англійською мовою: Social sphere Див. також: Соціальна сфера Сектори економіки… Фінансовий словник

Сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосереднім чином пов'язаних та визначальних спосіб та рівень життя людей, їх добробут та споживання… Вікіпедія

Соціальна сфера- (Див. Сфера соціальна) … Екологія людини

Сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосередньо пов'язаних і визначальних спосіб життя і рівень життя людей, їх добробут, споживання. До С.С. відноситься, перш за все, сфера послуг (освіта, культура, охорона здоров'я, … Енциклопедичний словник економіки та права

СОЦІАЛЬНА СФЕРА- Сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосередньо пов'язаних і визначальних спосіб і рівень життя людей, їх добробут, споживання. До соціальної сфери відносять насамперед сферу послуг, освіту, культуру, … Професійну освіту. Словник

СОЦІАЛЬНА СФЕРА- - галузі народного господарства, які не беруть участь у матеріальному виробництві, але забезпечують організацію обслуговування, обміну, розподілу та споживання товару, а також формування рівня життя населення, його добробуту. До соціальної сфери... Короткий словник економіста

СОЦІАЛЬНА СФЕРА- – система соціальних галузей та інститутів, суспільних відносин, що забезпечують заощадження, формування, розвиток та підтримання необхідної якості людського потенціалу суспільства… Термінологічний ювенологічний словник

соціальна сфера- Сукупність галузей, підприємств, організацій, безпосередньо пов'язаних і визначальних спосіб і рівень життя людей, їх добробут, споживання. До соціальної сфери відносять насамперед сферу послуг (освіта, культура, … Словник економічних термінів

соціальна сфера- багатство бідності багатство злиднів багатий бідняк багатий жебрак буржуазний пролетаріат злиденна розкіш злидні багатства … Словник оксюморонів російської мови

Соціальна сфера економіки- тонка область економіки, безпосередньо пов'язана з соціальними явищами і називається соціальною сферою. До соціальної сфери прийнято відносити економічні об'єкти та процеси, види економічної діяльності, що безпосередньо стосуються образу… Термінологічний словник бібліотекаря з соціально-економічної тематики

Книжки

Соціальна сфера у сучасній економіці. Питання теорії та практики, . У роботі проаналізовано роль громадського сектора у вирішенні соціальних проблем сучасного суспільства, місце держави в економіці та соціальному житті суспільства, моделі соціального…
Оплата праці: виробництво, соціальна галузь, державна служба. Аналіз, проблеми, рішення, Н. А. Волгін. У книзі критично проаналізовано діючі схеми організації оплати праці робітників, інженерів, менеджерів, вчителів, лікарів, державних службовців, керівників вищого ешелону.

У соціальній філософії, соціології, інших соціальних науках широко використовується поняття "соціальної сфери суспільства". В оцінках суті соціальної сфери суспільства та в її розумінні зазвичай присутні два ракурси – науковий та адміністративно-побутовий. У науці, насамперед, у соціальній філософії та соціології соціальна сфера суспільства представлена сферою соціуму, в якому є вся палітра предметно соціальнихзв'язків та відносин. В адміністративно-побутовому плані до соціальної сфери включають різні види діяльності та відносини невиробничого, громадськогохарактеру, стосовно людини. Через це варто предметно розібратися, що собою справді є соціальною сферою життя суспільства.

Ми зазначали, що соціум має багатовіковий устрій і є соціальний простір суспільства, змінюється історично зі зміною суспільних умов буття: природних, технічних, соціальних, екологічних та інших. Тут можна навести дві класичні точки зору: марксистську та цивілізаційну. У концепції суспільно-економічної формації (марксистський підхід) зазначені умови враховувалися специфічно: детермінація була одна – партійно-ідеологічна. Відповідно до цивілізаційного підходу до розвитку суспільства - західна наукова парадигма А. Тойнбі, О. Шпенглера та інших мислителів, становлення та функціонування соціуму мало інші фактори детермінації, основу яких становили особливості буття тієї чи іншої цивілізації.

Виходячи з двох концепцій, можна відзначити, що кожному великому етапі в історії суспільства - формації або цивілізації, повинен відповідати свій соціум, свій соціальний тип, своя соціальна система, тобто наявність певного структурованого складу: соціальних інститутів та спільностей, соціальних груп і страт, а найголовніше - зв'язків та відносин між ними та всередині них.

Коли заходить мова про суспільно-економічну формацію або про цивілізацію, то представляється історично сформований тип суспільства, певний рівень його розвитку і, відповідно, специфічний тип його соціуму. Зміна однієї суспільно-економічної формації іншою, динаміка цивілізацій призводять до сутнісних змін у соціальній сфері, тобто змін змісту та форм соціальних відносин та інститутів. Цей процес закономірний і викликає підвищений науковий інтерес, тому що соціальна сфера суспільства не пасивна по відношенню до цивілізаційних або суспільно-економічних умов буття, що об'єктивно змінюються. Її власна динаміка обумовлена цілою низкою внутрішніх та зовнішніх факторів, що володіють певною стійкістю та достатньою самостійністю, у зв'язку із збереженням соціальних відносин попередньої соціальної системи (наприклад, у феодальному суспільстві – соціальні групи рабів та відносини, детерміновані їх діяльністю; у постіндустріальному суспільстві – соціальні групи найманих робітників з функціональними особливостями їхнього буття). Проте досконаліший спосіб виробництва при формаційному побудові суспільства (у сукупності з низкою інших чинників - політичних, територіальних, етнічних, глобалізаційних тощо.) і культурний чинник при цивілізаційному підході, поступово витісняють застарілі (архаїчні) соціальні освіти та притаманні їм відносини. Процес цей непростий, але закономірний соціальної сфери, тобто соціуму.

Важливе значення для розуміння суті соціальної сфери життя суспільства та процесу її формування мають такі відомі категорії, як "соціальний простір", "соціальне середовище", "соціум", "суспільство"; Крім цього, необхідно знання структури суспільного життя, яка посферно (структурно-функціонально) детермінує всю систему суспільних відносин: економічних та екологічних, управлінських та педагогічних, наукових та художніх, медичних та фізкультурних, оборонних та суспільної безпеки. Тут важливо усвідомлення те, що виникнення кожного системотворчого інституту життя суспільства, тобто її сфери, було детерміновано базовою формою суспільної діяльності, яка породжувала ці відносини. Економікаформувалася як сфера життя суспільства, самостійний системотворчий інститут суспільного життя через систему відносин виробництва, споживання, розподілу та обміну товарів та послуг у вигляді необхідної всьому суспільству діяльності. Екологія- через систему відносин, що забезпечують збереження навколишнього середовища, його відновлення та селекційне вдосконалення, а також захист людини від згубного впливу природних факторів. Управління- через систему відносин при розробці, прийнятті, реалізації та кореляції стратегічних, тактичних та оперативних рішень, необхідності несення відповідальності за їх результати. Педагогіка- через відносини, що виникають у процесі діяльності при отриманні знань, умінь та установок, тобто у процесі освіти, навчання та виховання. Наука- через систему відносин, що відбивають діяльність із здобуття нових знань, створенню новацій. Мистецтво- через специфіку відносин художнього та художньо-ужиткового спектрів діяльності та взаємного зв'язку їх творця та споживача. Медицина- через відносини у професійних галузях діяльності з діагностики, профілактики, лікування та реабілітації людей. Фізична культура- через відносини гармонійного фізичного розвитку людини з використанням сучасної фізкультурної бази та новітніх методик тренувань. Оборона- через систему відносин, що забезпечують застосування Збройних сил для захисту суспільства та його інститутів від можливої зовнішньої озброєної агресії та оснащення їх сучасними видами озброєння та військової техніки. Громадська безпека- через систему відносин, що складаються у специфіці її багатогранної професійної діяльності: міліцейської, судово-правової, охоронної, розвідувальної, дипломатичної, митної, спеціальної тощо, що гарантує всебічний захист громадських інститутів та прав громадян у країні та за її межами. Все це відображає функціональний характер суспільних відносин,на основі яких вибудовується сферна система життя суспільства, ключову роль якої грає людина, індивід, соціум. Сфера соціуму є соціальним простором суспільства з властивими йому соціальними відносинами,які "вплетені" у все різноманіття суспільних відносин. Але соціальна сфера суспільства не є системотворчим інститутом суспільного життя,оскільки не будується за принципом базової форми суспільної діяльності, з історично притаманними їй традиціями, принципами, нормами, культурою. Вона цілісно відображає соціальний простір суспільства з його соціальною структурою: індивідами, соціальними групами, соціальними спільнотами, соціальними інститутами та притаманними їм відносинами. "Соціальна сфера", в цьому значенні, не вбудована в типологічний ряд "сфер суспільного життя", характер відносин яких обумовлений інституційною діяльністю та представлений вище.

Соціальна сфера - це соціальний простір життя людей, що історично сформувався. в якому є стійкі зв'язки та відносини між різними соціальними елементами суспільства: індивідами, групами, спільностями, інститутами. Соціальна сфера - це сфера соціуму,предметно людське освіту, у якому структуруються соціальні відносини людей. Соціальна сфера - соціальний простір суспільства, що історично склався.Не треба плутати її з повсякденним та адміністративним розумінням "соціальної сфери", що зводиться до установ невиробничого характеру, функціонально призначеним задовольняти людські потреби в різних сферах життя: в галузі охорони здоров'я, в галузі освіти, в галузі працевлаштування, в галузі пенсійного забезпечення, в галузі захисту прав дітей та материнства тощо. Вони представляють елементи соціального, цивільного, адміністративно-правового, а чи не " чисто " соціального характеру. Саме соціальне у яких - люди, зі своїми почуттями, переживаннями, потребами, відносинами, діяльністю. Тому наукове - філософське, соціологічне, педагогічне, історичне поняття "соціальної сфери" не аналогічне адміністративному та побутовому використанню терміна "соціальної сфери" як такої собі "соціалки". У першому випадку, "соціальна сфера" - це сфера соціуму, що охоплює соціальний простір суспільства, що історично склався, з властивими йому соціальними відносинами та інститутами, породженими діяльністю людини; у другому випадку, під "соціальною сферою" розуміється функціонування федеральних, регіональних та місцевих адміністративних структур, за своїм призначенням зобов'язаних предметно займатися життєвими проблемами населення, тобто виконувати службові обов'язки.

У зв'язку з цим доцільно визначитися з тим середовищем, у якому виявляються соціальні відносини, а для цього необхідно розуміння відмінностей між соціальною сферою життя суспільства та суспільним буттям. Ці відмінності важливі і являють собою сутнісний характер, хоча є окремі теоретичні побудови, що не проводять межі між ними. Соціальна сфера життя суспільства- це сфера його соціальних відносин, що виникають у процесі діяльності та мають людський, тобто соціальний характер. Ці відносини виникають безпосередньо всередині та між соціальними спільнотами та індивідами – людьми, особистостями, персонами, соціальними структурами: родові, етнічні, демографічні, стратифікаційні, поселенські, національні, сімейні. Громадське буття- це весь простір людського життя з включенням до нього повного спектру економічних, екологічних, управлінських, педагогічних, наукових, художніх, медичних, фізкультурних, оборонних та, що здійснюють безпеку суспільства, базових формсуспільної діяльності, а також наповнюючих їх, предметних видівпрофесійної діяльності з притаманними їм відносинами (наприклад, у сфері економіки – фінансовими та промисловими; у сфері управління – керівництвом та виконанням тощо).

Громадське завжди більш ємне поняття, ніж соціальне, хоча останнє вбудоване у всі типи суспільних відносин, характеризуючи їх з людської, особистісної, персональної сторони в економічній та науковій, управлінській та педагогічній, оборонній та медичній та інших сферах, тобто системотворчих інститутах життя суспільства .

Тут доречно згадати думку К. Маркса і Ф. Енгельса на пояснення понять "суспільне" і "соціальне", зазначену ними в ряді своїх робіт при аналізі суспільства, процесів, що відбуваються в ньому, і складаються при цьому відносин. Вони вживали поняття "geBellschaftlich" - "суспільний", для позначення "суспільних відносин", "суспільних потреб", "суспільного зв'язку" і т.п. у разі, коли виникала необхідність вести мову про суспільство в цілому,у взаємодії всіх її сфер життя. Поняття ж " sozial " - " соціальний " , використовувалося ними щодо природи відносин людей один до одного,тобто "чисто" людських відносин, що виникають у процесі взаємодії людей, індивідів та соціальних груп.

У зв'язку з цим, при характеристиці соціального у суспільному доцільно застосовувати поняття соціуму,що є людською (соціальною) основою суспільства та однією з трьох його підсистем. Поряд із соціумом у систему суспільства входять індустріально-технічна підсистема (створена людиною штучне середовище) та екологічна підсистема (змінена людиною природне середовище). Соціум - це люди, включені у процес соціальних відносин у вигляді своєї діяльності, зі своїми специфічними соціальними утвореннями (родина, колектив, група), і навіть потребами і здібностями. Компоненти соціуму – потреби, здібності, діяльність, відносини, інститути утворюють його структуру. Структура соціуму відображає зміст та форму соціального простору, де формуються, функціонують та розвиваються різноманітні соціальні відносини людей: індивідів, особистостей, персон, соціальних груп. Соціум - це соціальний простір суспільства, у якому інтегровані його соціальні відносини.

Основою соціальних відносинвиступають потреби, детерміновані індивідуальними чи груповими матеріальними та духовними факторами. Тому регулювання соціальних відносин об'єктивовано, здебільшого, традиційними (моральними) правилами та нормами життя людей, які реалізуються на основі принципів формальної рівності, свободи та справедливості. Основою суспільних відносинвиступають інституційні потреби суспільства, регульовані переважно юридичними нормами - законами, указами, постановами. Тому соціальні відносини – персоніфіковані, а суспільні відносини – інституціоналізовані.

У соціальну сферу (соціальний простір) включаються всі елементи соціальної структури суспільства - індивіди, соціальні спільності та групи, соціальні інститути та страти, а головне - існуючі між ними та всередині них відносини. З огляду на це доцільно докладніше зупинитися на соціальної структурі суспільства.

Соціальна структура суспільстває цілісність всіх функціонуючих у ньому соціальних утворень, узятих у сукупності зв'язків та відносин. Соціальна структура також є історичним типом відносин суспільства. Що стосується марксизму - первіснообщинний, рабовласницький, феодальний, індустріальний. Інший підхід – регіональний тип відносин суспільства, що відображає національну специфіку, соціально-економічні та політичні особливості: латиноамериканський, європейський, азіатський, африканський. Соціальна структура суспільства передбачає єдність території, спільність мови, єдність економічного життя, єдність соціальних норм, стереотипів та цінностей, що дозволяють групам людей стійко взаємодіяти. Важливим є фактор менталітету нації. Тому соціальна структура представляє якісну певність суспільства, що поєднує у собі соціальні інститути та освіти, відносини, притаманні їм, а також загальнозначущі норми та цінності.

Центральною ланкою соціальної структури суспільства є людина, індивід, особистість як суб'єкт соціальних відносин, як персона. Він є конкретним представником кожного елемента соціальної структури. Він включений у систему та виконання найрізноманітніших статусів та соціальних ролей, одночасно здійснюючи свою діяльність і як член сім'ї, і як професіонал, і як городянин чи селянин, і як етнічний, конфесійний чи партійний представник товариства.

Сучасна соціальна структура суспільства є досить різноманітною. Її можна уявити так:

- Етнічний компонент (етнічна структура);
- демографічний компонент (демографічна структура);
- поселенський компонент (поселенська структура);
- Стратифікаційний компонент (стратифікаційна структура).

Компоненти соціальної структури неоднорідні, залежні від рівня розвитку суспільства. Наприклад, у первіснообщинному суспільстві був не тільки стратифікаційний, а й поселенський компонент, бо поява останнього пов'язана з виділенням міста як центрального місця для ремесел та торгівлі, його відокремлення від села. Не було в цьому архаїчному суспільному устрої та ранжованості за економічними, професійними та іншими ознаками.

Історичний і процес удосконалення компонентів соціальної структури суспільства та їх кореляція. Зокрема, стратифікаційний компонент, якщо підходити щодо нього з погляду П.А. Сорокіна, включає три шари: економічний, політичний та професійний, які вертикально ранжовані. Він є дуже динамічним. Наприклад, ранжування за освітою: якщо на початку XX ст. налічувалося кілька сотень спеціальностей, якими велося навчання у вищій школі, то початку XXI століття затребуваних суспільством спеціальностей вже кілька тисяч, відповідно і стратифікаційна структура вимагає кореляції.

Сорокін Пітирим Олександрович(1889-1968 рр.), найбільший соціолог планети, мислитель. Народився у селі Тур'я Яренського повіту Вологодської губернії, нині Жешарт, Республіка Комі. Навчався у церковно-вчительській семінарії, за соціал-революційні погляди (у партії есерів з 1904 г.) у 1906 г. із семінарії виключено. Мати померла, коли він був уже юнаком, батько почав сильно випивати і Пітірім разом із братом подалися до різноробів. Захопився читанням найрізноманітнішої літератури, яку можна було дістати. У 1907 р. став слухачем курсів у Петербурзі, після закінчення яких склав іспити екстерном за 8 років гімназії. У 1909 р. вступив до Психоневрологічного інституту, в якому була кафедра соціології, очолювана по черзі П.І. Ковалевським і Де-Роберті, а 1910 р. перевівся на юридичний факультет Петербурзького університету, який закінчив 1914 р. Працював особистим секретарем Ковалевського, погляди якого багато в чому визначили його наукову діяльність як соціолога. У 1917 був редактором правоесерівської газети "Воля народу", особистим секретарем голови Тимчасового уряду Росії А.Ф. Керенського. Брав активну участь у скликанні Установчих зборів Росії (кінець 1917 - початок 1918 г.), був обраний його членом від партії есерів. Один із ініціаторів "Союзу відродження Росії", ідея якого була практично нівельована більшовиками. Кілька разів заарештовувався ВЧК, був засуджений до розстрілу, але завдяки щасливому випадку (або закономірності) цього не сталося. При виході П.А. Сорокіна із укладання A.B. Луначарський - нарком освіти, запропонував йому працювати в апараті наркомата, але Сорокін відмовився, заявивши, що займатиметься наукою. На цю заяву, доповідану Леніну, була його негайна реакція, що написав статтю "Цінні визнання Пітирима Сорокіна", в якій Ленін, з властивою більшовикам однозначністю, критикував позицію Сорокіна. З 1918 Сорокін викладав у Петроградському університеті, науковим підсумком його роботи стала праця - "Система соціології", який він захистив як докторську дисертацію. Паралельно працював над "Історією соціології Росії ХІХ століття донині". Був засновником та керівником першого в Росії відділення соціології у цьому університеті, професор соціології. Співробітник журналів "Економічне відродження", "Артельна справа". У 1922 р. вВідповідно до постанови РНК РРФСР було вислано з країни з великою групою видатних мислителів Росії - великих учених, педагогів, літераторів, митців, які не визнавали Жовтневого перевороту 1917 р.Близько року разом із дружиною провів у Берліні та Празі, читав лекції про сучасне становище у Росії працював над " Соціологією революції " . Восени 1923 р. на запрошення американських соціологів Еге. Хайса та Еге. Росса переїхав до США. В 1924-1929 мм. - професор соціології в університеті Міннесоти, де написав класичну працю "Соціальна динаміка". В 1929 р. був запрошений до Гарвардського університету та заснував там у 1931 р. факультет соціології, який очолював 11 років і пропрацював на ньому до виходу на пенсію у 1959 р. За цей час у П. Сорокіна на факультеті навчалися сини 32-го президента США Ф Рузвельта, майбутній 35-й президент Америки Дж. Кеннеді. У I960 р. Сорокіна обирають президентом Американської соціологічної асоціації, що цілком закономірно. Він - великий учений, соціолог зі світовим ім'ям, автор багатьох робіт та теоретичних розробок, у тому числі концепцій соціальної стратифікації та соціальної мобільності. Книга "5ocia1 and cultural mobility" (1927 г., 1959 р.) і зараз залишається класичною працею, в якій проведено наукове дослідження соціальних відносин у різних сферах суспільства та розкриваються причини їх змін. Існують теоретичні роботи, присвячені аналізу російських проблем: "Росія та США" (1944 р.), "Основні риси російської нації в 20 столітті" (1967 р.). Якось Пітирим Сорокін намагався отримати дозвіл на короткочасне відвідування Батьківщини, попросивши про це членів радянської делегації (зокрема, Осипова), яка приїхала на соціологічний конфесі в США. Осипов намагався по-людськи сприяти цьому через ідеологічний відділ ЦК КПРС, але після перегляду його особистої справи Генеральним секретарем партії Л. Брежнєвим, на титулу якого було зроблено запис рукою В. Леніна, яка категорично (під знаком смертної кари) забороняє П. Сорокіну перебування в Росії отримав відмову і більше до цього питання не повертався.

До кінця своїх днів Пітирим Олександрович прожив із сім'єю – дружиною та двома синами – Сергієм (професор, доктор біології) та Петром у своєму будинку в Прінстоні, де і помер після хвороби 11 лютого 1968 р.