Na skrzyżowaniu Maroseyki i Starosadsky Lane, po czym skręca ona w Pokrovkę, znajduje się niezwykła świątynia. Wygląda, jakby składało się z kilku sąsiadujących ze sobą „ciast wielkanocnych”. Czuć rękę dobrego architekta – i to jednego z nich najlepsi mistrzowie Twojego biznesu.
Pierwsza wzmianka o kościele wiąże się ze smutnym wydarzeniem: doszczętnie spłonął on w 1547 roku. Następnie kościół na długo znika ze źródeł historycznych i pojawia się ponownie w 1629 roku – i to ponownie w związku z niszczycielskim pożarem. W 1639 roku został zbudowany z kamienia. Jednak w XVIII wieku budowla ta również popadała w ruinę i groziła zawaleniem. Do jego odbudowy zaproszono jednego z najlepszych architektów swojej epoki, M.F. Kazakowa. Budowa postępowała powoli, kilkakrotnie zatrzymując się i ostatecznie trwała od 1791 do 1803 roku. Fundusze na jego ukończenie zapewnił mieszkający naprzeciwko podpułkownik M.R. Chlebnikow.
Choć świątynia nosi imię Świętych Kosmy i Damiana, tak naprawdę tylko jedna z bocznych kaplic jest im poświęcona. Druga nawa to Nikolsky. A ołtarz centralny został poświęcony ku czci ikony Chrystusa Zbawiciela, który uzdrowił paralityka – jedyny przypadek w Moskwie. Architekturę świątyni zalicza się do „dojrzałego klasycyzmu”, który charakteryzuje się lakonizmem i powściągliwością w projektowaniu. Kościół przyciąga uwagę nie tyle dekoracją fasad, na których nie ma sztukaterii ani malowideł, ale swoją całością. Absyda ołtarza i nawy boczne są równej wysokości, tworząc tym samym harmonijny zespół składający się z połączenia czterech sąsiadujących ze sobą cylindrów (część główna, ołtarz i dwie nawy boczne) oraz sześciennego refektarza z dzwonnicą. W części głównej oraz w refektarzu dwukolumnowe portyki umieszczono w równej odległości od kaplic bocznych. Nieco więcej wystroju jest w górnej części kościoła: kopułę bryły środkowej przecinają okna lukarny, a ona sama zwieńczona jest głównym bębnem z pilastrami.
Wśród parafian świątyni byli znani rosyjscy pisarze: F.I. Tyutchev. Po rewolucji świątynię zamknięto, a pod koniec lat 20. XX w. pod pretekstem poszerzenia ulicy zaplanowano jej rozbiórkę, co poprzedzono całkowitym udokumentowaniem fotograficznym budowli i wykonaniem pomiarów. Decyzji o zniszczeniu kościoła nie wykonano jednak. Zamiast tego utworzono w nim magazyn i piwiarnię, następnie ich miejsce zajęła pracownia modelarstwa samochodowego, a następnie klub automototurystów. W procesie adaptacji okazało się, że została ona niemal całkowicie utracona dekoracja wnętrzświątynia, ale na zewnątrz pozostała praktycznie niezmieniona i nie została radykalnie przebudowana. Od 1993 roku wznowiono tu nabożeństwa; po latach renowacji zostały one rozebrane sufity międzykondygnacyjne odtworzono utracone detale wnętrz i ikonostasy.
Kościół na Maroseyce położony jest pomiędzy nowoczesnym wieżowcem szklana fasada z jednej strony i ruchliwą autostradą z drugiej. Sprawia wrażenie, jakby został przypadkowo „umieszczony” w centrum hałaśliwej i zakurzonej metropolii. Chociaż to Moskwa dorastała wokół niej przez cztery stulecia.
Historia klasztoru
Nowoczesny budynek Kościoła Kosmodamijskiego w Moskwie nie jest pierwszym w tym miejscu. Pierwotnie stał tu drewniany kościół, który dwukrotnie spłonął: w 1547 i 1629 r. Po drugim pożarze świątynię odbudowano z kamienia.
Świątynia bezkompromisowego Kosmy i Damiana na Maroseyce
Ołtarz główny kamiennego kościoła poświęcony był św. Mikołaja Cudotwórcy, dlatego często nazywano ją Nikołajewską. Kaplicę poświęcono Świętym Nienajemnikom Kosmie i Damianowi. Z biegiem czasu dobudowano ganek, wzniesiono dzwonnicę, a następnie drugie piętro. Zbudowali tam kolejny kościół i poświęcili go Ikonie Kazańskiej Matka Boża.
Pod koniec XVIII wieku budowla była już niemal całkowicie zniszczona, dlatego parafianie postanowili wybudować nowy. W lipcu 1790 roku rozpoczęto w tym miejscu budowę świątyni, w której:
- kaplica główna ku czci uzdrowienia paralityka przez Zbawiciela;
- poświęcono nawę południową w imię św. Mikołaj Cudotwórca;
- nawa północna – Święci Bezmierni Kosma i Damian.
Kaplica Kosmodamińska jako jedyna pozostała niezmieniona, dlatego nazwa kościoła utkwiła w pamięci ludzi.
Do połowy XIX wieku świątynia składała się z dwóch części. Na zimę nieogrzewana nawa główna była zamknięta. W części ciepłej, obejmującej jedynie kaplice i refektarz, było mało miejsca. Dzięki zamontowaniu pieca w piwnicy zaczęto wykorzystywać całą przestrzeń czas zimowy.
W latach 30. XX w. świątyni groziło zniszczenie: podpisano dekret o pracach wybuchowych, który jednak nie został wykonany. W pomieszczeniach kościelnych w Epoka radziecka mieścił się magazyn, archiwum i zajęcia rysunkowe.
Przekazanie budynku do archiwum zbiegło się w czasie ze zniszczeniem trzech budynków znajdujących się na jego terenie i częściową restauracją wystroju zewnętrznego. Nawet krzyże zostały ponownie zainstalowane. Wewnątrz pojawił się szereg sufitów. Wszystko to wydarzyło się w latach 60. XX wieku.
Ikona świątynna świętych Kosmy i Damiana
Rosyjska Cerkiew Prawosławna zwróciła Świątynię Kosmy i Damiana na Maroseyce w 1993 roku. Pierwsza Liturgia po renowacji została odprawiona w święto patronalne Kosmy i Damiana 14 listopada tego samego roku.
Świątynia dzisiaj
Dziś nabożeństwa w kościele Kosmy i Damiana na Maroseyce odprawiane są regularnie:
Za kilka dni Święta prawosławne Niezależnie od dnia tygodnia Liturgia rozpoczyna się o godzinie 9:00, a o godzinie 17:00 w noc poprzedzającą odprawienie całonocnego czuwania.
Notatka! Spowiadać można w Kościele Kosmodamiańskim rano w dowolnym dniu, w którym sprawowana jest Liturgia.
Od czasu przywrócenia życia kościelnego w kościele Świętych Nienajemników Kosmy i Damiana w Moskwie jego stałym rektorem pozostaje arcykapłan Fiodor Borodin.
Życie parafialne
Życie wspólnoty budowane jest wokół kilku obszarów służby. Pracują tutaj:
- ośrodek edukacji historyczno-kulturalnej, w którym odbywają się wykłady filmowe, spotkania i wykłady otwarte, wieczory muzyczne;
- grupy katechetyczne „Odkrycie Wiary” dla tych, którzy sami przygotowują się do przyjęcia chrztu lub zostania rodzicami chrzestnymi;
- Czytania Ewangelii;
- służba społeczna;
- Szkoła niedzielna.
Dla najmłodszych uczniów Szkoła niedzielna w kościele Kosmy i Damiana przez około półtora roku. Modelują, rysują, tańczą i bawią się. Dla najmłodszych nabożeństwo niedzielne składa się z wspólna modlitwa. Wraz z nadejściem lata starsi uczniowie nie porzucają życia kościelnego, ale po przybyciu wybierają się na spływ kajakowy.
Sanktuaria
W Świątyni Kosmy i Damiana w Moskwie można czcić:
- ikona Zbawiciela, który uzdrowił paralityka;
- relikwie i ikona świętych Niezamężnego Kosmy i Damiana;
- relikwie świętego męczennika. Bonifatia;
- relikwie św. Luka Krymsky (Voino-Yasenetsky).
Święta patronalne
Cerkiew Kosmy i Damiana w Moskwie ma trzy ołtarze, dlatego w kościele obchodzony jest wiele świąt.
- Główne uroczystości świątynne odbywają się w Niedzielę Paralityka na pamiątkę uzdrowienia paralityka przez Zbawiciela przy Owczej Chrzcielnicy.
Tydzień paralityka obchodzony jest corocznie w różne dni, ale dopiero w czwartą niedzielę po Wielkanocy. W 2018 roku dzień ten przypadał na 29 kwietnia; prawosławni chrześcijanie obchodzili Wielkanoc 8 kwietnia.
Święto Patronalne w Kościele Świętych Nienajemników i Cudotwórców Kosmy i Damiana na Maroseyce
- 14 listopada przypada wspomnienie świętych Nienajemników i cudotwórców Kosmy i Damiana z Asyżu.
- Kilka razy w roku Kościół wspomina św. Mikołaja, arcybiskupa Miry, cudotwórcę.
Jak się tam dostać
Świątynia Kosmy i Damiana zlokalizowana jest u zbiegu ulicy Maroseyka i Alei Starosadskiej pod adresem: ul. Maroseyka, 14/2, budynek 3.
Zbudowany w latach 1791-93. zgodnie z projektem M.F. Kazakowa kosztem parafian na rozkaz podpułkownika M.R. Chlebnikow. Zbudowany na miejscu poprzedniego kamienna świątynia, który był poprzedzony drewnianym kościołem. Dawna świątynia słynęła z cudownej ikony „Uzdrowienie paralityka przez Zbawiciela”. Ołtarz główny to Spasski (Uzdrowienie przez Zbawiciela paralityka), w kaplicach św. nienajemnicy Kosma i Damian oraz św. Mikołaja Cudotwórcy. W latach dwudziestych XX wieku kościół zamknięto. (według innych źródeł na początku lat 30. XX w.) ikony i przybory kuchenne zostały skonfiskowane i zniknęły. Odrestaurowany w 1972 r. Ponowny konsekrowany w 1993 r.
Ku jego czci poświęcony został ołtarz główny kościoła cudowna ikona Zbawiciel, który uzdrowił paralityka. Ikona ta została uwielbiona we wsi Wedernicy pod Moskwą (patrz). Pomimo poświęcenia ołtarza głównego kościół częściej nazywany jest Kosmodamianem – od lewej nawy. Przed wybudowaniem cerkwi kozackiej w tym miejscu znajdowała się stara cerkiew, zwana od kaplicy także Kosmodamiańską – w niej konsekrowano ołtarz główny ku czci św. Mikołaja. Nie wiadomo, kiedy powstał stary kościół, najstarsze wzmianki o nim pochodzą z początku XVII wieku.
Obecny kościół wzniesiono w latach 1791-1793, lecz prace nad jego dekoracją trwały do 1803 roku. W 1793 r. konsekrowano kaplicę św. Mikołaja, w 1795 r. kaplicę Kosmodamian, a ołtarz główny konsekrowano dopiero 4 października 1803 r.
Do połowy XIX w. kościół dzielił się na część zimową i letnią: główna część świątyni z tronem Zbawiciela, który uzdrawiał paralityka, była na zimę zamknięta, a nabożeństwa odprawiano jedynie w refektarzu i dwie kaplice. W 1857 roku w piwnicy pod kościołem wybudowano piec, a nabożeństwa w całym kościele stały się całoroczne.
Kościół Kosmy i Damiana na Pokrovce znany jest od 1620 roku. W 1639 roku został zbudowany z kamienia. W 1651 roku dobudowano do niego kamienną kruchtę i dzwonnicę. W koniec XVII V. Wybudowano górny kościół Matki Bożej Kazańskiej. W 1722 r. wymieniony został tron główny św. Mikołaja Cudotwórcy.
Stary kościół rozebrano w 1791 r., obecny zbudowano według projektu M. F. Kazakowa. Ołtarz główny Zbawiciela, który uzdrowił paralityka, został poświęcony 4 października 1803 r., Kaplica Nikolskiego 18 grudnia 1793 r., Kosmodamiański 21 października 1795 r.
Zachowały się stare ikony świątynne tego kościoła i innych, którym od 1813 roku przypisuje się Adorację Łańcuchów Apostoła Piotra. Nazwisko przypomina, że Iwan Groźny został koronowany na króla 16 stycznia 1547 r. Cerkiew wzmiankowana jest w Księdze Kadzidłowej z 1584 r. i w Księdze Spisowej z 1620 r. Kościół Kamienny został zbudowany dekretem cara Aleksieja w 1669 r. ze względu na fakt, że 16 stycznia 1647 r. przypadał dzień ślubu cara z Marią Ilyinichną Miłosławską. Przy kościele znajdowała się kaplica VMC. Katarzyna; Cerkiew rozebrano w 1840 r. Teren cerkwi pozostaje niezabudowany, aleja nazywa się Pietrowerygski.
Aleksandrowski M.I. „Indeks starożytnych kościołów na obszarze Iwanowa czterdziestu”. Moskwa, „Drukarnia Rosyjska”, Bolszaja Sadowaja, budynek 14, 1917
Istniejąca obecnie na Maroseyce cerkiew Kosmodamiańska została zbudowana w 1793 r., lecz już wcześniej w tym miejscu znajdowała się cerkiew, dlatego należy rozróżnić dwie cerkwie: starą i obecną.
Dokładne informacje nie są dostępne, kiedy dokładnie i przez kogo zbudowany został stary kościół. Wiadomo niezawodnie, że istniała już na początku XVII wieku. Stąd też wzmianka o tej świątyni znajduje się w księdze Patriarchalnego Zakonu Skarbowego na rok 1625 oraz w „Księdze poborów cara dla kościołów moskiewskich”. Z tych samych dowodów wynika, że stary kościół był murowany, parterowy i dwuołtarzowy: z ołtarzem głównym imienia św. Mikołaja i ołtarzem bocznym św. bezlitosny Kosma i Damian. Dlatego w starożytnych dokumentach często nazywano go kościołem św. Mikołaja, choć zachowano także nazwę kaplicy kosmodamiańskiej.
Pierwotnie stary kościół Kosmy i Damiana nie posiadał kruchty ani dzwonnicy, dobudowano je dopiero w 1651 roku. Pod koniec XVII wieku pod opieką księżnej Evdokii Andreevny Kurakiny nad parterowym budynkiem wyrosła druga kondygnacja, a nowy kościół w imię Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Tak więc stara świątynia Kosmodamianska zyskała trzecie imię - Kazań. Początkowo kościół był własnością wyłącznie księżnej Kurakiny, a kosztem księżniczki utrzymywano specjalnego księdza i czytelnika psalmów z Kosmodamiańskiego. Ale w latach 1771–1772 Świątynia przeszła pod kontrolę duchowieństwa kosmodamiańskiego i połączyła się z parafią.
W tym samym czasie, tj. o godz koniec XVIII wieku Kościół Kosmodamijski popadł w całkowitą ruinę. To był trudny, krytyczny okres... Jednak Wszechdobry Ojciec Niebieski nie pozostawił jej w swoim miłosierdziu, budząc jej serce do gorliwości dobrzy ludzie. Gorliwi o chwałę Bożą parafianie wpadli na pomysł nie remontu, ale budowy nowego kościoła, a ponadto wprowadzenia pewnych zmian w jego konstrukcji. W lipcu 1790 roku przybyli do metropolity moskiewskiego Platona z prośbą o zburzenie starego kościoła i w zamian zbudowanie nowego pod wezwaniem Zbawiciela, Uzdrowiciela Paralityka, z dwiema kaplicami: pod wezwaniem św. Mikołaja i św. bezlitosny Kosma i Damian. Tym samym ołtarz główny pod wezwaniem św. Mikołaja, który znajdował się w starym kościele, przeniesiono do nowego, w nawie południowej; górna kondygnacja z tronem w imieniu Kazańskiej Ikony Matki Bożej została zniszczona, a główny tron poświęcono Zbawicielowi, Uzdrowicielowi paralityka.
Godne uwagi jest to, że nazwa nowego kościoła wzdłuż nawy Kosmodamiańskiego nadal została zachowana, choć po ołtarzu głównym czasami nazywano go Spasskim. To jest ta sama świątynia, która istnieje dzisiaj. Prawie wszyscy parafianie przekazali mniej lub bardziej znaczące datki na budowę tej świątyni, ale głową darczyńców i duszą świętej sprawy był podpułkownik Michaił Rodionowicz Chlebnikow: w styczniu wydano także statut świątyni na jego nazwisko 1791.
W grudniu 1793 roku ukończono budowę nowego kościoła kosmodamskiego w stanie surowym i jedynie południowa nawa została całkowicie udekorowana imieniem św. Mikołaja, który został konsekrowany 18 grudnia tego samego roku 1793. Od tego momentu w nowym kościele rozpoczęły się nabożeństwa. Po 2 latach, a mianowicie 21 października 1795 roku dokonano poświęcenia nawy północnej pod wezwaniem św. nienajemnicy Kosmy i Damiana, a główna – w imię Zbawiciela, Uzdrowiciela paralityka, reprezentująca jedyną w Moskwie świątynię o tej nazwie – została poświęcona 4 października 1803 roku. Widać, że nową kosmodamiańską świątynię budowano przez okres 12 lat.
Projekt słynnego rosyjskiego architekta Matveya Kazakova łączy poszczególne części i linie z niezwykłą umiejętnością. Projekt naw świątynnych jest oryginalny: północny Kosmodamiański i południowy Nikolski. Kaplice te rozmieszczone są w przestrzeni o ściśle spójnym okrągłym kształcie. Prawdziwy kościół i częściowo jego ołtarz również mają kształt koła.
Podczas najazdu wrogów na Moskwę w 1812 roku Kościół Kosmodamijski spotkał wspólny los z innymi kościołami, tracąc znaczną część swojego majątku i dekoracji i szybko nie podnosząc się ze zniszczeń, jakie go spotkały.
Do 1857 roku świątynię podzielono na 2 części: zimową i letnią. „Zimna” świątynia imienia Zbawiciela, Uzdrowiciela paralityka, była na zimę zamknięta, natomiast „ciepła” składała się jedynie z refektarza i dwóch kaplic i była niezbyt obszerna. Zimą było tu szczególnie tłoczno, dlatego w 1857 roku w piwnicy pod kościołem wybudowano piec. I tak zimny kościół stał się ciepły. Od tego czasu prawie 40 lat majora prace kapitałowe nie zostało przeprowadzone w Kościele Kosmodamijskim. A w 1893 roku świątynia została odnowiona wewnątrz i na zewnątrz. Ten wspaniały remont kościoła kosmodamiańskiego był tym bardziej przyjemny, że zbiegł się z setną rocznicą budowy i poświęcenia kaplicy św. Mikołaja, którą uroczyście obchodzono 18 grudnia 1893 roku procesją religijną wokół kościoła w przed ogromnym tłumem pielgrzymów.
Kroniki Kościoła Kosmodamijskiego odnotowują kilka przypadków pełnych łaski uzdrowień, jakie otrzymali chorzy za pomocą świątynnej ikony Zbawiciela, Uzdrowiciela Paralityka. Ikona ta od samego początku budowy i poświęcenia tej świątyni była szczególnie czczonym sanktuarium, przyciągając pobożnych fanów z całego świata. różne miejsca stolice. Jest to szczególnie widoczne w święto świątynne, jedyne święto w całej Moskwie, obchodzone w trzecią niedzielę po Wielkanocy. Od czasów starożytnych ustalono, że w każdą sobotę, na koniec, przed tą świętą ikoną odprawia się nabożeństwo modlitewne całonocne czuwanie; Ponadto podczas tego nabożeństwa modlitewnego odbywa się szczególny troparion, specjalny prokeimenon, specjalna Ewangelia i szczególna, niezwykle wzruszająca modlitwa.
Ksiądz Nikołaj Romanski (Moskwa, 1895)
Na początku lat trzydziestych świątynia podzieliła los wielu rosyjskich świątyń: parafia uległa rozproszeniu, ikony i dekoracje świątyni zostały skonfiskowane i zniknęły bez śladu. Podpisano już dekret o wysadzeniu świątyni, ale Pan na to nie pozwolił. Następnie budynek był użytkowany jako magazyn przemysłowy, klub motocyklowy, archiwum, zajęcia plastyczne.
Trzy z nich rozebrano w latach sześćdziesiątych XX wieku domy kościelne, a na ich miejscu ogromny budynek administracyjny, któremu świątynię przekazano na archiwum. W tych samych latach został wyprodukowany częściowa renowacja kościoły – po remoncie zewnętrznym przywrócono zewnętrzny wystrój świątyni, wzniesiono złocone krzyże. Wnętrze zostało jednak zniekształcone przez wykładziny podłogowe i liczne przegrody. W wyniku licznych przebudów podłoga miała silne nachylenie.
22 czerwca 1993 r. Rząd Moskiewski wydał dekret o przekazaniu budynku Cerkwi Kosmodamijskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Zaczęło się prace remontowe wznowiono modlitewne śpiewanie do Zbawiciela oraz do świętych Kosmy i Damiana. 14 listopada 1993 roku, w dzień pamięci świętych bezmiernych i cudotwórców Kosmy i Damiana, w prawej nawie odbyła się pierwsza Liturgia. Jakiś czas później przywrócono kult w ołtarzu centralnym.
http://www.hram-kosdamamian.ru
Świątynia Kosmy i Damiana pojawiła się w Moskwie na Maroseyce w 1793 roku na miejscu starego kościoła. Dzieje parafii dzieli się zazwyczaj na dwa okresy: czasy dawnego kościoła i czasy nowożytne. Brak wiarygodnych informacji na temat budowy starego kościoła. Pierwsze wzmianki o obecnej parafii odnaleziono w źródłach archiwalnych z XVII wieku.
Koledzy z klasy
Historia starego kościoła
Według zapisów z 1625 roku w księdze Patriarchalnego Rozporządzenia Skarbowego o podziale pensji dla kościołów zgodnie z dekretem królewskim, Kościół Kosmodamijski był murowany i parterowy. Otrzymał tę nazwę od przejścia. Jednocześnie niektóre dokumenty o niej wspominają jak kościół św. Mikołaj. Wynika to z faktu, że kościół posiadał dwa ołtarze:
- Ołtarz główny wzniesiono pod wezwaniem św. Mikołaj.
- Tron ołtarzowy wzniesiono w imię nie najemnych świętych Kosmy i Damiana.
Wszelkie zmiany architektoniczne w kościele rozpoczęły się w 1651 roku wraz z budową dzwonnicy i kruchty. Później aranżację przejęła księżniczka Evdokia Andreevna Kurakina. Za własne środki wznieśli nadbudowę drugiej górnej kondygnacji. W pobliżu wzniosła kolejny kościół pod wezwaniem. Księżniczka z własnych środków utrzymywała się, łącznie z wypłatą pensji czytającemu psalmy i kapłanowi. W tym okresie Kościół Kosmodamiański w niektórych źródłach archiwalnych jest błędnie wymieniana jako Kazańska.
Zjednoczenie obu kościołów wraz z przejściem na pełne podporządkowanie duchowieństwu kosmodamijskiemu nastąpiło w latach 1771-1772.
Historia współczesna
Pod koniec XVIII wieku kościół Kosmy i Damiana uległ znacznemu zniszczeniu. Ciężkie czasy nie pozwoliły zapewnić godnej opieki i niezbędnych napraw poprzez potrącenia ze skarbu królewskiego. Następnie parafianie pod wodzą podpułkownika Michaiła Rodionowicza Latem 1790 r. Chlebnikowowie zwrócili się do metropolity moskiewskiego Platona z propozycją zburzenia starego kościoła i wzniesienia na jego miejscu nowej świątyni Zbawiciela, uzdrowiciela paralityka. Parafianie planowali na własny koszt wybudować świątynię z dwiema kaplicami. Poświęcony list do pułkownika, który aktywnie dbał o świętą sprawę, wydano w styczniu 1791 r.
Nad projektem nowej świątyni pracował słynny architekt Kazakow, któremu udało się misternie połączyć spokojną nawę Kosmodamiańskiego i południową nawę Nikolskiego w jedną całość. Cały kościół okazał się mieć kształt koła.
Na tym etapie w świątyni bezkompromisowych świętych Kosmy i Damiana w China Town pozbyto się elementów dodanych w momencie zjednoczenia obu kościołów. Poświęcono główny tron Zbawiciela, Uzdrowiciela paralityków i tron Mikołajkowy znajdował się w nawie południowej. Według ołtarza głównego nową świątynię zaczęto nazywać Spassky, ale według znajdującej się za nią kaplicy zachowano nazwę Kosmodamiansky.
Pierwsze nabożeństwa odprawiono 18 grudnia 1793 roku, już po poświęceniu nawy południowej. W tym momencie główny prace budowlane były już ukończone i ozdobiono nawę południową. Poświęcenie nawy północnej nastąpiło jesienią 1795 roku, a nawy głównej jesienią 1803 roku.
W czasie działań wojennych 1812 r. zniszczeniu uległ kościół Kosmy i Damiana na Maroseyce. Ona, podobnie jak większość innych kościołów w Moskwie, straciła biżuterię i majątek, więc przywrócenie jej do stanu pierwotnego zajęło bardzo dużo czasu.
Do 1857 roku świątynię zmuszono do podziału na dwie części:
- Z głównej kaplicy Zbawiciela, uzdrowiciela paralityka, korzystano jedynie w okres letni i został zamknięty na zimę. Tylko w tym roku piwnica W kościele zainstalowano piec, który umożliwiał ogrzewanie pomieszczeń świątyni.
- Wykorzystano dwie nawy boczne i refektarz okres zimowy. Ze względu na cechy konstrukcyjne świątyni w tym czasie stała się niezwykle ciasna.
Na stulecie poświęcenia kaplicy św. Mikołaja świątynia została gruntownie odnowiona zewnętrznie i wewnętrznie. 18 grudnia 1893 roku odbyła się uroczystość wokół naprawionej świątyni. procesja religijna.
Próby XX wieku
W latach trzydziestych wiele kościołów w Moskwie i inne miasta na przestrzeni sowieckiej zostały zdewastowane i zniszczone. Skonfiskowano wszystkie relikwie i kosztowności świątyni Kosmy i Damiana. Jednak rozkaz wysadzenia świętej relikwii nie został wykonany. Postanowiono wykorzystać budynek na potrzeby przemysłowe jako magazyn i klub motocyklowy. W dalsze ściany W świątyni mieściło się archiwum i szkoła artystyczna.
Lata 60. przyniosły kolejny generalny remont. Wewnątrz zamontowano przegrody i wykładziny podłogowe nieprzewidziane w pierwotnym projekcie. Brzydota wnętrza odbiła się także na stanie świątyni: odkryto poważne przechylenie podłogi. Naraz prace zewnętrzne renowację i montaż złoconych krzyży przeprowadzono zgodnie z zatwierdzonym planem. Wpłynęło to na liczne przebudowy oraz ogólna kompozycja architektoniczna: rozebrano trzy domy należące do kościoła pod budowę budynku administracyjnego.
Dopiero w 1993 roku św. zespół architektoniczny został przekazany Rosjanom Sobór odpowiednią uchwałą władz miasta Moskwy. Właściwe prace remontowe rozpoczęły się w tym samym roku. Już jesienią w prawej nawie świątyni w części środkowej odbywały się nabożeństwa; nieco później je przywrócono.
Współczesne dane o świątyni
Proboszcz Świątyni Nienajemników Kosmy i Damiana, mieszczący się w Moskwie przy ul. Maroseyka, 14/2, to arcykapłan Fiodor Aleksandrowicz Borodin.
- Panie, uzdrowicielu paralityka;
- ikona św. Mikołaja z Miry;
- ikona nienajemnego i cudotwórcy Kosmy z Azji;
- ikona nienajemnika i cudotwórcy Damiana z Azji.
Kroniki wspominają kilka przypadków uzdrowienia chorych dzięki ikonie Zbawiciela, uzdrowiciela paralityka. Z różnych części Moskwy pobożni obywatele wciąż przychodzą, aby oddać cześć temu sanktuarium. Przed nim w każdą sobotę odprawiane jest nabożeństwo modlitewne.
Harmonogram pozostałych usług:
W niedziele odbywają się one od godz. 8.00 i obejmują liturgię, spowiedź oraz nabożeństwo do świętych Kosmy i Damiana.
W środy – od 17.00 nieszpory z modlitwą.
W czwartek o 8.00 Jutrznia, spowiedź i Liturgia, o 18.00 nabożeństwo do św. Bonifacego.
Załadunek...