od Plutarcha:
STAROŻYTNE obyczaje Spartan
1. Starszy, wskazując na drzwi, ostrzega wszystkich wchodzących do sissitia:
„Ani jedno słowo nie wykracza poza nie”.
3. Spartanie piją mało w swoich sisss i wychodzą bez pochodni. Ich
generalnie nie wolno używać latarek ani w tym przypadku, ani gdy znajdują się na innych drogach. Jest postanowione, aby mogli uczyć się odważnie i bez lęku
chodzić po drogach w nocy.
4. Spartanie studiowali umiejętność czytania i pisania tylko na potrzeby życia. Wszystkie inne rodzaje edukacji zostały wydalone z kraju; nie tylko same nauki, ale także ludzie,
radzenia sobie z nimi. Edukacja miała na celu zapewnienie młodym mężczyznom możliwości:
słuchać i odważnie znosić cierpienia i ginąć w bitwach lub
szukaj zwycięstwa.
5. Spartanie nie nosili chitonów, cały rok za pomocą jednego himationu. Chodzili niemyci, w większości powstrzymując się zarówno od kąpieli, jak i od namaszczania ciała.
6. Młodzież spała razem na mułach na łóżkach, które sami przygotowali z trzcin rosnących w pobliżu Eurotasu, łamiąc je rękoma bez użycia narzędzi. Zimą dodali do trzcin kolejną roślinę, którą nazywają likofonem, ponieważ uważa się, że jest w stanie się ogrzać.
7. Wśród Spartan wolno było zakochać się w chłopcach o szczerych sercach, ale uznano za wstyd wchodzić z nimi w związek, ponieważ taka pasja byłaby cielesna, a nie duchowa. Osoba oskarżona o haniebny związek z chłopcem została pozbawiona praw obywatelskich dożywotnio.
8. Istniał zwyczaj, zgodnie z którym starsi kwestionowali młodszych,
dokąd i po co idą, i skarciły tych, którzy nie chcieli odpowiadać lub wymyślali wymówki. Kto będąc w tym samym czasie obecny, nie wybierze naruszającego to prawo, podlega takiej samej karze jak sam naruszający. Jeśli miał urazę do kary, był narażony na jeszcze większy wyrzut.
9. Jeśli ktoś był winny i został skazany, musiał się obejść
ołtarza, który był w mieście, a jednocześnie zaśpiewać mu pieśń skomponowaną na wyrzut, to
jest narażać się na wyrzuty.
10. Młodzi Spartanie musieli szanować i słuchać nie tylko własnych ojców, ale także opiekować się wszystkimi starszymi; podczas spotkania ustąpić im miejsca, wstać, zwolnić miejsce, a także nie hałasować w ich obecności. W ten sposób każdy w Sparcie pozbył się nie tylko swoich dzieci, niewolników, majątku, jak to miało miejsce w innych stanach, ale miał również prawo do
nieruchomości sąsiadów. Dokonano tego, aby ludzie działali razem i
traktuj sprawy innych ludzi jak własne.
11. Jeśli ktoś ukarał chłopca i powiedział o tym ojcu,
potem, usłyszawszy skargę, ojciec uznałby za wstyd nie karać chłopca po raz drugi.
Spartanie ufali sobie nawzajem i wierzyli, że żadne z wiernych praw ojcowskich
nie rozkaże dzieciom niczego złego.
12. Młodzi, gdy tylko nadarzy się okazja, kradną jedzenie, ucząc się w ten sposób atakować śpiących i leniwych strażników. Złapanych karze się głodem i chłostą. Ich obiad jest tak skromny, że zmuszeni są być bezczelni i nie cofnąć się przed niedostatkiem.
13. To wyjaśnia brak pożywienia: młodzi mężczyźni nie mogli się przyzwyczaić ciągły głód i mógł to znieść. Spartanie wierzyli, że młodzi mężczyźni, którzy otrzymali takie wychowanie, będą lepiej przygotowani do wojny, ponieważ będą w stanie długi czasżyć prawie bez jedzenia, bez przypraw i
jedz wszystko, co jest pod ręką. Spartanie wierzyli, że ubogie jedzenie sprawia, że młodzi mężczyźni są zdrowsi, nie będą mieli skłonności do otyłości, ale staną się wysocy, a nawet piękni. Wierzyli, że szczupła sylwetka zapewnia elastyczność wszystkim
członków, a ciężar i kompletność temu zapobiegają.
14. Spartanie bardzo poważnie traktowali muzykę i śpiew. Ich zdaniem sztuki te miały pobudzać ducha i umysł człowieka, pomagać mu w jego
działania. Język spartańskich piosenek był prosty i wyrazisty. Nie zawierały
tylko pochwały dla ludzi, którzy żyli szlachetnie, zginęli za Spartę i są czczeni jako błogosławieni, a także potępienie tych, którzy uciekli z pola bitwy, och
o których mówiono, że prowadzili żałosne i żałosne życie. W piosenkach
chwalił męstwo tkwiące w każdej epoce.
17. Spartanie nie pozwolili nikomu w jakikolwiek sposób zmienić zasad.
starożytni muzycy. Nawet Terpander, jeden z najlepszych i najstarszych kyfarów
swoich czasów, wychwalając wyczyny bohaterów, karano nawet jego efory, a jego cytharę przebijano gwoździami, ponieważ próbując uzyskać różnorodne dźwięki, naciągał na nią dodatkową strunę. Spartanie lubili tylko proste melodie. Kiedy Tymoteusz brał udział w święcie karneańskim, jeden z eforów, podnosząc miecz, zapytał go, po której stronie lepiej byłoby odciąć struny na jego instrumencie, dodanych ponad siedem.
18. Likurg położył kres przesądom otaczającym pogrzeb, pozwalając na pochówek w mieście i w pobliżu sanktuariów, i postanowił niczego nie liczyć,
związane z pogrzebem, brudy. Zabronił stawiania czegokolwiek ze zmarłymi
nieruchomości, ale pozwolono tylko owinąć ją w liście śliwki i fioletowy welon i zakopać wszystkich w ten sam sposób. zakazał inskrypcji na pomnikach nagrobnych, z wyjątkiem tych wzniesionych przez poległych na wojnie, oraz
także płacz i łkanie na pogrzebach.
19. Spartanom nie pozwolono opuszczać granic ojczyzny, aby nie mogli
dołączyć do obcych zwyczajów i stylu życia ludzi, którzy nie otrzymali Spartan
Edukacja.
20. Likurg wprowadził ksenolazję – wypędzenie obcokrajowców z kraju, aby przy
kraju, nie nauczyli miejscowych niczego złego.
21. Który z obywateli nie przeszedł przez wszystkie etapy wychowywania chłopców, nie miał
prawa obywatelskie.
22. Niektórzy twierdzili, że jeśli któryś z obcokrajowców przeżył jakiś sposób życia,
ustanowionej przez Likurga, można ją było zaliczyć do przydzielonych mu od samego początku
zaczęła moira.
23. Handel został zakazany. W razie potrzeby można było wykorzystać służącą sąsiadów jako własną, a także psy i konie, chyba że właściciele ich potrzebowali. W polu też, jak komuś czegoś brakowało, otwierał, w razie potrzeby, cudzy magazyn, zabierał to, czego potrzebował, a potem, odkładając plomby, wyjeżdżał.
24. W czasie wojen Spartanie nosili czerwone ubrania: po pierwsze
uważali ten kolor za bardziej męski, a po drugie wydawało im się, że krwistoczerwony kolor powinien przerażać tych, którzy nie mają doświadczenie bojowe przeciwnicy. Ponadto, jeśli jeden ze Spartan zostanie ranny, nie będzie to zauważalne dla wrogów, ponieważ podobieństwo kolorów ukryje krew.
25. Jeśli Spartanom uda się pokonać wroga przebiegłością, poświęcają byka bogu Aresowi, a jeśli zwycięstwo odniesie się w otwartej bitwie, wówczas koguta. W ten sposób uczą swoich dowódców nie tylko bojowości, ale także opanowania sztuki generała.
26. Do swoich modlitw Spartanie dodają także prośbę o udzielenie im sił do znoszenia niesprawiedliwości.
27. W modlitwach proszą o odpowiednie nagradzanie szlachetnych ludzi i nie tylko
nic.
28. Czczą uzbrojoną Afrodytę i ogólnie przedstawiają wszystkich bogów i boginie z włócznią w ręku, ponieważ wierzą, że wszyscy mają wrodzoną sprawność militarną.
29. Miłośnicy przysłów często przytaczają słowa: „Nie wzywaj bogów bez wkładania rąk”, to znaczy: musisz wzywać bogów tylko wtedy, gdy zabierasz się do pracy i pracy, i
inaczej nie warto.
30. Spartanie pokazują dzieciom pijanych helotów, aby odwrócić je od pijaństwa.
31. Spartanie mieli zwyczaj nie pukać do drzwi, ale mówić zza drzwi.
33. Spartanie nie oglądają ani komedii, ani tragedii, aby nie usłyszeć czegoś żartobliwego lub na serio, co jest sprzeczne z ich prawami.
34. Kiedy poeta Archiloch przybył do Sparty, został wypędzony tego samego dnia, jak napisał w wierszu, że rzucanie broni jest lepsze niż śmierć:
Saian z dumą nosi teraz moją nieskazitelną tarczę:
Chcąc nie chcąc musiałem rzucić go w krzaki.
Ja sam uniknąłem śmierci. I niech zniknie
Moja tarcza. Tak dobry, jak nowy, jaki mogę dostać.
35. W Sparcie dostęp do sanktuariów jest otwarty zarówno dla chłopców, jak i dziewcząt.
36. Efory ukarały Skyraphids, ponieważ wielu go obraziło.
37. Spartanie zabili mężczyznę tylko dlatego, że ubrany w szmaty przyozdabiał
jego kolorowy pasek.
38. Zganili jednego młodego człowieka tylko dlatego, że znał drogę prowadzącą z gimnazjum do Pylaea.
39. Spartanie wypędzili z kraju Cefizofona, który twierdził, że był w stanie rozmawiać przez cały dzień na dowolny temat; uważali, że dobre przemówienie mówcy powinno być proporcjonalne do wagi sprawy.
40. Chłopcy w Sparcie zostali biczowani na ołtarzu Artemidy Orthii podczas
cały dzień i często ginęli pod ciosami. Chłopcy są dumni i radośni
rywalizowali o to, który z nich zniesie bicie dłużej i godniej; zwycięzca został pochwalony i stał się sławny. Konkurs ten nazwano „diamastigosis” i odbywał się co roku.
41. Wraz z innymi cennymi i szczęśliwymi instytucjami oferowanymi przez Likurga dla jego współobywateli, ważne było również, aby brak zatrudnienia nie był przez nich uważany za naganny. Spartanom zabroniono angażowania się w wszelkiego rodzaju rzemiosło, a konieczność prowadzenia działalności gospodarczej i gromadzenia pieniędzy z
oni nie byli. Likurg sprawił, że posiadanie bogactwa stało się zarówno nie do pozazdroszczenia, jak i niechlubne. Heloci, uprawiając ziemię dla Spartan, płacili im ustalone z góry składki; domaganie się wysokiego czynszu było zabronione pod groźbą potępienia. Dokonano tego, aby heloci, otrzymując świadczenia, pracowali z przyjemnością, a Spartanie nie starali się gromadzić.
42. Spartanom zabroniono służyć jako marynarze i walczyć na morzu. Jednak później brali udział w bitwach morskich, ale po osiągnięciu dominacji na morzu porzucili ją, zauważając, że moralność obywateli zmienia się od tego na gorsze.
Jednak moralność nadal się pogarszała w tym i we wszystkim innym. Wcześniej, jeśli
jeden ze Spartan zgromadził majątek, akumulator został skazany na
smierci. W końcu nawet Alkamen i Theopompus zostali przepowiedziani przez wyrocznię: „Pasja do gromadzenia bogactwa kiedyś zniszczy Spartę”. Pomimo tej przepowiedni Lysander, zabierając Ateny, przywiózł do domu dużo złota i srebra, a Spartanie przyjęli go i otoczyli honorami. Chociaż państwo przestrzegało praw Likurga i składało przysięgi, przez pięćset lat przodowało w Helladzie, wyróżniając się dobrą moralnością i ciesząc się dobrą opinią. Jednak stopniowo, gdy prawa Likurga zaczęły być łamane, interes własny i pragnienie wzbogacenia się przeniknęły do kraju, a siła państwa spadła, a sojusznicy z tego samego powodu zaczęli być wrogo nastawieni do Spartan . Taki był stan rzeczy, gdy po zwycięstwie Filipa pod Cheroneą wszyscy Hellenowie ogłosili go wodzem naczelnym na lądzie i morzu, a później, po zniszczeniu Teb, uznali jego syna Aleksandra. Tylko Lacedemończycy,
choć ich miasto nie było ufortyfikowane murami i z powodu ciągłych wojen pozostało im bardzo mało ludzi, więc aby pokonać to państwo, które utraciło swoją potęgę militarną
wcale nie było to trudne, tylko Lacedemończycy, dzięki temu, że w Sparcie iskrzyły jeszcze słabe iskry instytucji Likurga, nie odważyli się zaakceptować
udział w militarnym przedsięwzięciu Macedończyków, aby nie uznawać ani tych, ani tych, którzy rządzili
kolejne lata królów macedońskich, nie uczestniczą w Sanhedrynie i nie płacą
foros. Nie opuścili całkowicie instytucji Likurga, dopóki nie…
własni obywatele, zagarniając tyrańską władzę, w ogóle nie odrzucali Styl życia przodków, a tym samym nie zbliżył Spartan do innych narodów.
Porzuciwszy dawną chwałę i swobodne wyrażanie swoich myśli, Spartanie
zaczęli przeciągać niewolniczą egzystencję, a teraz, podobnie jak reszta Hellenów, okazali się…
pod panowaniem rzymskim.
Sparta była jednym z najważniejszych greckich państw-miast w starożytnym świecie. Główną różnicą była siła militarna miasta.
Profesjonalni i dobrze wyszkoleni spartańscy hoplici, z charakterystycznymi czerwonymi płaszczami, długie włosy i wielkie tarcze, były najlepszymi i najbardziej przerażającymi wojownikami w Grecji.
Wojownicy walczyli w najważniejszych bitwach starożytnego świata: na i Plataea, a także w licznych bitwach z Atenami i Koryntem. Spartanie wyróżnili się także podczas dwóch długotrwałych i krwawych bitew podczas wojny peloponeskiej.
Sparta w mitologii
Mity mówią, że założycielem Sparty był Lacedaemon, syn. Sparta była część integralna i jego główna warownia militarna (ta rola miasta jest szczególnie orientacyjna).
Spartański król Menelaos wypowiedział wojnę po tym, jak Paryż, syn trojańskich władców Priama i Hekuby, porwał z miasta swoją przyszłą żonę Helenę, która została przekazana bohaterowi w spadku.
Elena była najpiękniejszą kobietą w Grecji i było wielu pretendentów do jej ręki i serca, w tym ze Spartan.
Historia Sparty
Sparta znajdowała się w żyznej dolinie Eurotas w Lakonii, na południowym wschodzie Peloponezu. Obszar ten został po raz pierwszy zasiedlony w okresie neolitu i stał się ważną osadą założoną w epoce brązu.
Dowody archeologiczne sugerują, że Sparta powstała w X wieku p.n.e. Pod koniec VIII wieku p.n.e. Sparta zaanektowała większość sąsiedniej Mesenii, a jej populacja znacznie wzrosła.
W ten sposób Sparta zajęła około 8500 km² terytorium, co czyniło z niej największą politykę Grecji, państwa-miasta, które miało wpływ na ogólne życie polityczne całego regionu. Podbite ludy Mesenii i Lakonii nie miały praw w Sparcie i musiały przestrzegać surowych praw: na przykład służyć jako nieopłacani najemnicy w operacjach wojskowych.
Jeszcze jeden Grupa społeczna Mieszkańcy Sparty to heloci, którzy mieszkali w mieście i zajmowali się głównie rolnictwem, uzupełnianiem zapasów Sparty i pozostawieniem sobie jedynie niewielkiego procentu pracy.
Heloci mieli najniższy status społeczny, a w przypadku ogłoszenia stanu wojennego podlegali obowiązkowi służby wojskowej.
Relacje między pełnoprawnymi obywatelami Sparty a helotami nie były łatwe: w mieście często szalały powstania. Najsłynniejszy miał miejsce w VII wieku p.n.e.; z jego powodu Sparta została pokonana w starciu z Argosem w 669 p.n.e. (jednak w 545 pne Sparta zdołała się zemścić w bitwie pod Tegeą).
Niestabilność w regionie została uregulowana mężowie stanu Sparta poprzez utworzenie Ligi Peloponeskiej, która zjednoczyła Korynt, Tegeę, Alicję i inne terytoria.
Zgodnie z tą umową, która trwała od około 505 do 365. PNE. członkowie ligi byli zobowiązani do dostarczenia swoich żołnierzy do Sparty w dowolnym niezbędny moment. To połączenie ziem pozwoliło Sparcie ustanowić hegemonię na prawie całym Peloponezie.
Ponadto Sparta coraz bardziej się rozwijała, podbijając coraz to nowe terytoria.
Spotkanie z Atenami
Oddziałom Sparty udało się obalić tyranów Aten, w wyniku czego w prawie całej Grecji ustanowiła się demokracja. Często żołnierze Sparty przychodzili z pomocą Atenom (np. w kampanii wojennej przeciwko perskiemu królowi Kserksesowi czy w bitwie pod Termopilami i Plataeami).
Często Ateny i Sparta kłóciły się o własność terytoriów i pewnego dnia konflikty te przekształciły się w wojny peloponeskie.
Długotrwałe działania wojenne były szkodliwe dla obu stron, ale Sparta ostatecznie wygrała wojnę dzięki sojusznikom perskim (w tym czasie zniszczona została prawie cała flota ateńska). Jednak Sparta, mimo ambitnych planów, nigdy nie stała się wiodącą polityką w Grecji.
Bieżący agresywna polityka Sparta w centrum i północna Grecja, Azja Mniejsza i Sycylia ponownie wciągnęły miasto w przedłużający się konflikt militarny: wojny korynckie z Atenami, Tebami, Koryntem i od 396 do 387. PNE..
Rezultatem konfliktu był „pokój królewski”, w którym Sparta oddała swoje imperium pod kontrolę Persów, ale nadal pozostała wiodącym miastem w Grecji.
W III wieku p.n.e. Sparta została zmuszona do przyłączenia się do konfederacji achajskiej. Ostateczny koniec władzy Sparty nastąpił w 396 r., kiedy miasto zdobył król Wizygotów Alaric.
Armia spartańska
Dużą uwagę w Sparcie poświęcono szkoleniu wojskowemu. Od 7 roku życia wszyscy chłopcy zaczęli uczyć się sztuk walki i mieszkali w koszarach. Zestaw obowiązkowy przedmiotami były lekkoatletyka, podnoszenie ciężarów, strategia wojskowa, matematyka i fizyka.
Od 20 roku życia do służby przystępowali młodzi ludzie. Ciężkie szkolenie zmieniło Spartan z brutalnych i silnych żołnierzy, hoplitów, gotowych w każdej chwili zademonstrować swoją siłę bojową.
Dlatego Sparta nie posiadała nawet fortyfikacji wokół miasta. Po prostu ich nie potrzebowali.
Sparta była głównym państwem Plemię Dorów. Jej imię już odgrywa rolę w legendzie wojny trojańskiej, ponieważ Menelaosa, Mąż Heleny, z powodu którego wybuchła wojna Greków z Trojanami, był królem spartańskim. Historia późniejszej Sparty zaczęła się od Dorian podbój Peloponezu pod przywództwem Heraklidesów. Z trzech braci jeden (Temen) otrzymał Argos, drugi (Cresfont) - Messenię, synowie trzeciego (Aristodem) Proclus I Eurystenes - Lakonia. W Sparcie istniały dwie rodziny królewskie, które wywodziły się od tych bohaterów poprzez swoich synów. Agisa I Eurypont(Agides i Eurypontydy).
Rodzaj Heraklides. Schemat. Dwie dynastie spartańskich królów – w prawym dolnym rogu
Ale wszystko to były tylko opowieściami ludowymi lub domysłami greckich historyków, które nie mają pełnej autentyczności historycznej. Do takich legend należy również zaliczyć większość bardzo popularnej w starożytności legendy o prawodawcy Likurgu, któremu przypisano czas życia IX wieku. i do kogo bezpośrednio przypisywał całe spartańskie urządzenie. Według legendy Likurg był najmłodszym synem jednego z królów i opiekunem jego młodego siostrzeńca Charilausa. Gdy sam zaczął rządzić, Likurg udał się w podróż wędrowną i odwiedził Egipt, Azję Mniejszą i Kretę, ale musiał wrócić do swojej ojczyzny na prośbę niezadowolonych z wewnętrznych sporów Spartan i samego króla Harilausa. . Poinstruowano Likurga sporządzać nowe ustawy dla państwa, i podjął tę sprawę, prosząc o radę wyroczni delfickiej. Pytia powiedziała Lycurgusowi, że nie wie, czy nazywać go bogiem, czy człowiekiem i że jego dekrety będą najlepsze. Po zakończeniu pracy Likurgus złożył przysięgę od Spartan, że spełnią jego prawa, dopóki nie wróci z nowej podróży do Delf. Pytia potwierdziła mu swoją poprzednią decyzję, a Likurg, wysyłając tę odpowiedź do Sparty, odebrał sobie życie, aby nie wracać do ojczyzny. Spartanie czcili Likurga jako boga i zbudowali świątynię na jego cześć, ale w istocie Likurg był pierwotnie bóstwem, które później przekształcił się w popularną fantazję w śmiertelnym prawodawcy Sparty. Tak zwane prawodawstwo Likurga zostało zachowane w pamięci w formie krótkich powiedzeń (retro).
102. Lakonia i jej ludność
Lakonia zajmowała południowo-wschodnią część Peloponezu i składała się z doliny rzeki Eurota i ograniczając go od zachodu i wschodu od pasm górskich, z których zachodnie nazywano Tajget. W tym kraju były grunty orne, pastwiska i lasy, w których znaleziono dużo zwierzyny, a w górach Tajgetu było dużo żelaza; z niego miejscowi zrobił broń. W Lakonii było niewiele miast. W centrum kraju w pobliżu brzegu Eurotas leżał Sparta, inaczej zwany Lacedemon. Było to połączenie pięciu osad, które pozostały nieufortyfikowane, podczas gdy w innych Miasta greckie zwykle była twierdza. W istocie jednak Sparta była prawdziwa obóz wojskowy, w którym cała Lakonia była posłuszna.
Lakonia i Sparta na mapie starożytnego Peloponezu
Ludność kraju składała się z potomków zdobywcy doryjscy i Achajowie, których podbili. Pierwszy, Spartanie, byli sami pełnoprawni obywatele państw, te ostatnie podzielono na dwie klasy: niektóre z nich nazywano heloci i gdzie poddani, podporządkowany jednak nie poszczególnym obywatelom, ale całemu państwu, podczas gdy inni byli nazywani okres i reprezentowane osobiście wolni ludzie, ale w relacji do Sparty tematy bez jakichkolwiek praw politycznych. Większość ziemia była brana pod uwagę wspólna własność państwa, z czego ci ostatni dawali Spartanom jedzenie oddzielne sekcje (jasny), pierwotnie były w przybliżeniu tego samego rozmiaru. Działki te były uprawiane przez helotów za określone składki, które płacili w naturze w postaci większej części zbiorów. Periecowie pozostawili część swojej ziemi; mieszkali w miastach, zajmowali się przemysłem i handlem, ale w ogóle w Lakonii badania te były słabo rozwinięte: już w czasach, gdy inni Grecy posiadali monetę, w tym kraju używano jako instrumentu wymiany sztabki żelaza. Perieki byli zobowiązani do płacenia podatku do skarbu państwa.
Ruiny teatru w starożytnej Sparcie
103. Organizacja wojskowa Sparty
Sparta była państwo wojskowe, a jej obywatele byli przede wszystkim wojownikami; Peryki i heloci brali również udział w wojnie. Spartanie, podzieleni na trzy fyla z podziałem na fratrie, w erze prosperity na 370 tys. perieków i helotów było tylko dziewięć tysięcy, których siłą trzymali pod swoją władzą; Głównymi zajęciami Spartan były gimnastyka, ćwiczenia wojskowe, łowiectwo i wojna. Edukacja i styl życia w Sparcie polecono być zawsze gotowym na ewentualność powstania helotów, które faktycznie wybuchały od czasu do czasu w kraju. Nastroje helotów monitorowały oddziały młodzieży, a wszyscy podejrzani byli bezlitośnie zabijani. (kryptia). Spartanin nie należał do siebie: obywatel był przede wszystkim wojownikiem, całe życie(faktycznie do sześćdziesiątki) zobowiązany do służenia państwu. Kiedy w rodzinie Spartanina urodziło się dziecko, badano go, czy nadawałby się później do służby wojskowej, a wątłe niemowlęta nie pozostawiono do życia. W wieku od siedmiu do osiemnastu lat wszyscy chłopcy wychowywali się razem w państwowych „gimnazjach”, gdzie uczono ich gimnastyki i spraw wojskowych, a także uczono śpiewu i gry na flecie. Wychowanie spartańskiej młodzieży było surowe: chłopcy i młodzieńcy byli zawsze ubrani w lekkie ubrania, chodzili boso i z gołą głową, jedli bardzo słabo i poddawani byli okrutnym karom cielesnym, które musieli znosić bez krzyków i jęków. (Zostali za to celowo wychłostani przed ołtarzem Artemidy).
Wojownik armii spartańskiej
Dorośli też nie mogli żyć tak, jak chcieli. A w czasie pokoju Spartanie zostali podzieleni na partnerstwa wojskowe, nawet jedząc wspólnie obiad, za co uczestnicy przy wspólnych stołach (maminsynek) przywieźli pewną ilość różnych produktów, a ich jedzenie było z konieczności najgrubsze i najprostsze (słynny spartański gulasz). Państwo czuwało, aby nikt nie unikał egzekucji Główne zasady I nie odbiegał od trybu życia określonego przez prawo. Każda rodzina miała swoją działka ze wspólnej ziemi państwowej, a działka ta nie mogła być ani podzielona, ani sprzedana, ani pozostawiona pod wolą duchową. Pomiędzy Spartanami miała dominować równość; tak dosadnie nazywali siebie „równymi” (ομοιοί). Poszukiwano luksusu w życiu prywatnym. Na przykład przy budowie domu można było użyć tylko siekiery i piły, za pomocą których trudno było zrobić coś pięknego. Spartańskie żelazne pieniądze nie mogły nic kupić z produktów przemysłu w innych stanach Grecji. Ponadto Spartanie nie mogli opuścić swojego kraju, a obcokrajowcom nie wolno było mieszkać w Lakonii (ksenelazja). Spartanie nie dbali o rozwój umysłowy. Elokwencja, która była tak ceniona w innych częściach Grecji, nie była używana w Sparcie, a lakoński lakoniczny ( zwięzłość) stało się nawet przysłowiem wśród Greków. Spartanie stali się najlepszymi wojownikami w Grecji – wytrzymali, wytrwali, zdyscyplinowani. Ich armia składała się z ciężkozbrojnej piechoty (hoplici) z lekko uzbrojonymi oddziałami pomocniczymi (z helotów i części pereków); nie używali kawalerii w swoich wojnach.
Starożytny spartański hełm
104. Struktura państwa spartańskiego
105. Spartańskie podboje
To państwo militarne bardzo wcześnie wkroczyło na ścieżkę podboju. Wzrost liczby mieszkańców zmusił Spartan poszukaj nowych ziem z którego można zrobić nowe działki dla mieszkańców. Po stopniowym opanowaniu całej Lakonii Sparta w trzeciej ćwierci VIII wieku podbiła Mesenię [pierwsza wojna messenowska] i jej mieszkańców zamienił się w heloty i peryki. Część Messenian wyprowadziła się, ale reszta nie chciała pogodzić się z cudzą dominacją. W połowie VII wieku zbuntowali się przeciwko Sparcie [druga wojna messenowska], ale ponownie zostali pokonani. Spartanie podjęli próbę rozszerzenia swojej władzy w kierunku Argolis, ale początkowo byli odparty przez Argos i dopiero później objął w posiadanie część wybrzeża Argolis. Więcej szczęścia mieli w Arkadii, ale dokonawszy już pierwszego podboju na tym terenie (miasto Tegea), nie przyłączyli go do swoich posiadłości, lecz weszli z mieszkańcami sojusz wojskowy pod jego kierownictwem. To oznaczało początek wielkiego Unia Peloponeska(symachia) pod panowaniem Spartan (hegemonia). Do tej symmachii, krok po kroku, wszystkie części arkadia, i również Eliza. Tak więc pod koniec VI wieku. Sparta stała na czele prawie całego Peloponezu. Symmachy miał aliancką radę, w której sprawy wojny i pokoju były rozstrzygane pod przewodnictwem Sparty, a Sparta posiadała również samo przywództwo w wojnie (hegemonia). Kiedy perski szach podjął podbój Grecji, Sparta było najpotężniejszym państwem greckim i dlatego mogło stać się głową reszty Greków w walce z Persją. Ale już podczas tej walki musiała ustąpić wyższość nad Atenami.
Starożytna Sparta bardzo popularne dzisiaj. Spartanie są uważani za wielkich wojowników, którzy potrafią rzucić na kolana nawet najpotężniejszego wroga. Jednocześnie byli sprytni i dali Grecji wielu filozofów i naukowców. Ale czy były tak surowe i stoickie, jak narzuca się nam mity o Sparcie? Dziś to wszystko rozwiążemy i dowiemy się, co to było Starożytna Sparta.
Starożytna Sparta „nieoszlifowana”
Ogólnie nazwa Sparta nie jest oryginalna. Został wynaleziony i rozpowszechniony przez starożytnych Rzymian. Sami Spartanie nazywali siebie Lacedemończykami, a swój kraj Lacedemonami. Ale tak się złożyło, że oryginalna nazwa nie zakorzeniła się w dokumentach historycznych, ale nazwa Starożytna Sparta sprowadza się do naszych dni.
Starożytna Sparta, jak większość ówczesnych stanów, wyróżniała się dość złożoną strukturą społeczną. Wszyscy mieszkańcy Sparty zostali podzieleni na trzy grupy:
- Pełni obywatele;
- niekompetentni obywatele;
- Ludzie.
Jednocześnie każda z grup została podzielona na podgrupy. Na przykład heloci byli niewolnikami, ale w wyjątkowym rozumieniu Spartan. Mieli swoje rodziny, swoje wioski, a nawet otrzymywali nagrody pieniężne za swoją pracę. Ale zawsze byli przywiązani do swoich działka, zobowiązał się do walki po boku Starożytna Sparta i należał, co ciekawe, nie tylko do nikogo, ale do wszystkich pełnoprawnych obywateli Sparty od razu. Oprócz helotów w państwie spartańskim istniały hipomeiony – niepełnosprawne dzieci pełnoprawnych obywateli Sparty. Byli uznawani za niepełnych obywateli państwa, ale jednocześnie znajdowali się znacznie wyżej w drabinie społecznej wszystkich innych grup ludności, takich jak heloty czy osoby pozostające na utrzymaniu.
Zwróć uwagę, że obecność w struktura społeczna Starożytna Sparta, takiej klasy jak hipomeiony, dość mocno uderza w najsłynniejszą legendę o Spartanach, zgodnie z którą wszystkie niepełnosprawne dzieci zaraz po urodzeniu wrzucali w otchłań.
O mitu dzieci z obsady po raz pierwszy wspomniał Plutarch. Napisał, że słabe dzieci na polecenie rządu Starożytna Sparta zostali wrzuceni do jednego z wąwozów gór Tajgetowa. Na ten moment naukowcy są coraz bardziej skłonni wierzyć, że jest to tylko legenda, która wśród współczesnych pełniła rolę „horroru”, ale nie miała poważnych uzasadnień. Między innymi sami Spartanie, którzy kochali odrębny sposób życia, mogli rozpowszechniać takie mity o swoim narodzie.
Starożytna Sparta i armia
Popularna legenda głosi, że armia spartańska była praktycznie niezwyciężona. Należy zauważyć, że w tym czasie starożytna Sparta naprawdę mogła wystawić na pole bitwy najlepszych wojowników Grecji, ale, jak wszyscy dobrze wiemy, często byli pokonani. Co więcej, ze względu na politykę izolacyjną armia spartańska była pod wieloma względami gorsza od armii innych państw. Spartanie byli uważani za doskonałych żołnierzy piechoty, zdolnych do pokonania każdego wroga na polu lub stepie, a także wąwozów górskich, przy pomocy twardej dyscypliny, treningu i gęstej falangi. Z drugiej strony, Starożytna Sparta praktycznie nie była zainteresowana inżynierią i dlatego po prostu nie była zdolna do prowadzenia skutecznych wojen podboju, ponieważ nie było możliwe obleganie dużych miast przeciwników. Kłopoty przyszły na Spartan wraz z Rzymianami. Chociaż starożytni Rzymianie pod wieloma względami podziwiali armię Sparty, ruchome i elastyczne manipuły w szeregach szybko poradziły sobie z liniową falangą Sparty, co ostatecznie doprowadziło do całkowitego podboju państwa greckiego przez Rzymian.
Każdy Spartanin uważał za swój obowiązek zdyscyplinowanie w walce, odwagę i pokazanie męstwa. Skromność była wysoko ceniona, ale biesiady i orgie, w tym homoseksualne, były bardzo lubiane przez Spartan. W późnym okresie schyłku państwa Starożytna Sparta kojarzył się już z zupełnie innymi cechami – oszustwem i zdradą.
Starożytna Sparta i społeczeństwo
Starożytna Sparta miał ten sam system polityczny, co większość polityk starożytnej Grecji – demokrację. Oczywiście demokracja Sparty różniła się od demokracji Aten. Na przykład, jeśli większość decyzji została jeszcze podjęta walne zgromadzenie obywateli, wówczas szczególnie ważne kwestie były omawiane i rozpatrywane przez Areopag – najwyższą władzę, składającą się ze starszych.
Życie domowe Spartan było takie samo jak wszystkich innych. Uprawiano produkty tradycyjne dla starożytnych Greków, a Spartanie hodowali owce. Praca rolnicza została przydzielona helotom, niesamodzielnym i niepełnym obywatelom”. Starożytna Sparta.
Sparta nie lubiła szczególnie nadwyrężać mózgów, ale wciąż byli myśliciele i poeci. Szczególnie wybitni byli Terpander i Alkman, którzy jednak byli również doskonałymi sportowcami. Tisamen z Elei, który przepowiada przyszłość, słynął wśród współczesnych także jako rzucający dyskiem, a nie jako kapłan-wróżbita. Tak więc dane fizyczne spartańskiego mężczyzny były bardziej cenione niż zdolności umysłowe.
Śniadania i kolacje w Starożytna Sparta tylko na spotkaniach grupowych. Istnieje opinia, że pomimo wysokiej pozycji, nawet Areopag zmuszony był jeść razem z resztą. To zrównało obywateli i nie pozwoliło wpływowym Spartanom zapomnieć, że oni również są częścią ludu.
Na południowym wschodzie największego półwyspu greckiego - Peloponezu - znajdowała się niegdyś potężna Sparta. Stan ten znajdował się w regionie Lakonii, w malowniczej dolinie rzeki Evros. Jego oficjalna nazwa, najczęściej wymieniana w traktatach międzynarodowych, to Lacedaemon. To właśnie z tego stanu pochodziły takie koncepcje jak „Spartan” i „Spartan”. Wszyscy słyszeli również o okrutnym zwyczaju, który rozwinął się w tej starożytnej polityce: zabijania słabych noworodków w celu zachowania puli genów swojego narodu.
Historia wystąpienia
Oficjalnie Sparta, zwana Lacedaemon (od tego słowa pochodzi również nazwa nomu Laconia), powstała w XI wieku p.n.e. Po pewnym czasie cały obszar, na którym znajdowało się to miasto-państwo, został opanowany przez plemiona doryckie. Ci, po zasymilowaniu się z miejscowymi Achajami, stali się spartakianami w znanym dzisiaj znaczeniu, a dawni mieszkańcy zamienili się w niewolników, zwanych helotami.
Najbardziej dorycki ze wszystkich państw, jakie kiedyś znała starożytna Grecja, Sparta, znajdowała się na zachodnim brzegu rzeki Eurotas, w miejscu współczesnego miasta o tej samej nazwie. Jego nazwę można przetłumaczyć jako „rozproszony”. Składał się z posiadłości i majątków rozsianych po całej Lakonii. A centrum stanowiło niskie wzgórze, które później stało się znane jako akropol. Początkowo Sparta nie miała murów i pozostała wierna tej zasadzie aż do II wieku p.n.e.
Rząd Sparty
Opierał się na zasadzie jedności wszystkich pełnoprawnych obywateli polityki. W tym celu państwo i prawo Sparty ściśle regulowały życie i życie swoich poddanych, ograniczając ich rozwarstwienie własności. Podstawy takiego systemu społecznego położyła zgoda legendarnego Likurga. Według niego obowiązki Spartan to tylko sport lub sztuka wojskowa, a rzemiosło, rolnictwo i handel były dziełem helotów i pereków.
W rezultacie system ustanowiony przez Likurga przekształcił spartańską demokrację wojskową w niewolniczą republikę oligarchiczną, która jednocześnie zachowała pewne oznaki systemu plemiennego. Tu nie wolno było ziemi, która była podzielona na równe działki, uważana za własność gminy i nie podlegającą sprzedaży. Niewolnicy helotów również, jak sugerują historycy, należeli do państwa, a nie do zamożnych obywateli.
Sparta jest jednym z nielicznych państw kierowanych jednocześnie przez dwóch królów, których nazywano archagetami. Ich moc była dziedziczna. Uprawnienia, jakie posiadał każdy król Sparty, ograniczały się nie tylko do potęgi militarnej, ale także do organizowania ofiar, a także udziału w radzie starszych.
Ta ostatnia nazywała się gerousia i składała się z dwóch archagetów i dwudziestu ośmiu gerontów. Starsi zostali wybrani przez zgromadzenie ludowe dożywotnio tylko ze spartańskiej szlachty, która osiągnęła sześćdziesiąt lat. Gerusia w Sparcie pełniła funkcje pewnego organu rządowego. Przygotowywała zagadnienia, które należało omówić na spotkaniach publicznych, a także prowadziła politykę zagraniczną. Ponadto rada starszych rozpatrywała sprawy karne, a także zbrodnie państwowe wymierzone m.in. przeciwko archagetom.
Sąd
Postępowanie sądowe i prawo starożytnej Sparty regulowała rada eforów. Organy te pojawiły się po raz pierwszy w VIII wieku p.n.e. Składał się z pięciu najbardziej zasłużonych obywateli państwa, wybranych przez zgromadzenie ludowe tylko na jeden rok. Początkowo uprawnienia eforów ograniczały się jedynie do rozstrzygania sporów majątkowych. Ale już w VI wieku p.n.e. ich siła i autorytet rosną. Stopniowo zaczynają wypierać gerusia. Eforom przyznano prawo zwoływania zgromadzenia ludowego i geruzji, do regulowania Polityka zagraniczna, do prowadzenia wewnętrznego zarządzania Spartą i jej postępowania sądowego. Organ ten był tak ważny w strukturze społecznej państwa, że jego uprawnienia obejmowały kontrolę urzędników, w tym archagetu.
Zgromadzenie Ludowe
Sparta jest przykładem państwa arystokratycznego. W celu stłumienia przymusowej ludności, której przedstawicieli nazywano helotami, sztucznie ograniczano rozwój własności prywatnej, aby zachować równość wśród samych Spartan.
Apella, czyli popularne zgromadzenie, w Sparcie wyróżniała się biernością. Tylko pełnoprawni obywatele płci męskiej, którzy ukończyli trzydzieści lat, mieli prawo do uczestniczenia w tym organie. Początkowo zgromadzenie ludowe zwoływał archaget, ale później jego kierownictwo przeszło także na kolegium eforów. Apella nie mogła przedyskutować postawionych kwestii, odrzuciła lub przyjęła jedynie zaproponowaną przez siebie decyzję. Członkowie Zgromadzenia Ludowego głosowali w bardzo prymitywny sposób: krzycząc lub dzieląc uczestników na różne strony, po czym większość była ustalana na oko.
Populacja
Mieszkańcy stanu Lacedemończycy zawsze byli nierówni klasowo. Sytuację taką stworzył system społeczny Sparty, który przewidywał trzy stany: elitę, pereki – wolnych mieszkańców pobliskich miast, którzy nie mieli prawa głosowania, oraz państwowych niewolników – helotów.
Spartanie, którzy znajdowali się w uprzywilejowanych warunkach, zajmowali się wyłącznie wojną. Byli daleko od handlu, rzemiosł i rolnictwa, wszystko to dano jako prawo do zagospodarowania na peryki. W tym samym czasie majątki elitarnych Spartan były przetwarzane przez helotów, których ci ostatni wynajmowali od państwa. W czasach świetności państwa szlachta była pięć razy mniejsza od peryeków i dziesięć razy mniejsza od helotów.
Wszystkie okresy istnienia tego jednego z najstarszych państw można podzielić na prehistoryczne, antyczne, klasyczne, rzymskie i każdy z nich pozostawił swój ślad nie tylko w formacji starożytne państwo Sparta. Grecja wiele zapożyczyła z tej historii w procesie jej tworzenia.
epoka prehistoryczna
Lelegowie pierwotnie zamieszkiwali ziemie lakońskie, ale po zdobyciu Peloponezu przez Dorów obszar ten, zawsze uważany za najbardziej nieurodzajny i generalnie nieistotny, w wyniku podstępu trafił w ręce dwóch nieletnich synów legendarnego króla Aristodema - Eurystenes i Proclus.
Wkrótce Sparta stała się głównym miastem Lacedaemon, którego system przez długi czas nie wyróżniał się na tle pozostałych stanów doryckich. Utrzymywała stałą wojny zagraniczne z sąsiednimi miastami Argive lub Arkadii. Najbardziej znaczący wzrost nastąpił za panowania Likurga, starożytnego spartańskiego prawodawcy, któremu starożytni historycy jednogłośnie przypisują strukturę polityczną, która następnie zdominowała Spartę przez kilka stuleci.
epoka starożytna
Po wygranych wojnach trwających od 743 do 723 i od 685 do 668. Pne Sparta była w stanie w końcu pokonać i zdobyć Mesenię. W rezultacie jego starożytni mieszkańcy zostali pozbawieni swoich ziem i zamienieni w helotów. Sześć lat później Sparta, kosztem niewiarygodnych wysiłków, pokonała Arkadyjczyków, aw 660 p.n.e. mi. zmusił Tegeę do uznania jej hegemonii. Zgodnie z umową, przechowywaną na kolumnie umieszczonej w pobliżu Alfei, zmusiła ją do zawarcia sojuszu wojskowego. Od tego czasu Sparta w oczach narodów zaczęła być uważana za pierwsze państwo greckie.
Historia Sparty na tym etapie sprowadza się do tego, że jej mieszkańcy zaczęli podejmować próby obalenia tyranów, którzy pojawili się od siódmego tysiąclecia p.n.e. mi. w prawie wszystkich państwach greckich. To Spartanie pomogli wypędzić Kypselidów z Koryntu, Peisistrati z Aten, przyczynili się do wyzwolenia Syjonu i Fokidy, a także kilku wysp na Morzu Egejskim, zyskując tym samym wdzięcznych zwolenników w różnych państwach.
Historia Sparty w epoce klasycznej
Po zawarciu sojuszu z Tegeą i Elidą Spartanie zaczęli przyciągać na swoją stronę resztę miast Lakonii i sąsiednich regionów. W rezultacie powstała Unia Peloponeska, w której hegemonię przejęła Sparta. Były to dla niej wspaniałe czasy: prowadziła wojny, była ośrodkiem posiedzeń i wszystkich posiedzeń Związku, nie naruszając niezależności poszczególnych państw, które zachowały autonomię.
Sparta nigdy nie próbowała rozszerzyć swojej potęgi na Peloponez, ale groźba niebezpieczeństwa skłoniła wszystkie inne państwa, z wyjątkiem Argos, podczas wojen grecko-perskich, aby znalazły się pod jej ochroną. Po bezpośrednim wyeliminowaniu niebezpieczeństwa Spartanie, zdając sobie sprawę, że nie są w stanie prowadzić wojny z Persami daleko od swoich granic, nie sprzeciwiali się, gdy Ateny przejęły dalsze przywództwo w wojnie, ograniczając się tylko do półwyspu.
Od tego czasu zaczęły pojawiać się oznaki rywalizacji między tymi dwoma państwami, co w konsekwencji zaowocowało I, kończącym się pokojem trzydziestoletnim. Walki nie tylko złamały potęgę Aten i ustanowiły hegemonię Sparty, ale także doprowadziły do stopniowego naruszania jej fundamentów – ustawodawstwa Likurga.
W rezultacie w 397 p.n.e. doszło do powstania Cinadon, które jednak nie zostało uwieńczone sukcesem. Jednak po pewnych niepowodzeniach, zwłaszcza porażce w bitwie pod Knidos w 394 pne. e, Sparta oddała Azję Mniejszą, ale została sędzią i mediatorem w sprawach greckich, motywując w ten sposób swoją politykę wolnością wszystkich państw i była w stanie zapewnić sobie prymat w sojuszu z Persją. I tylko Teby nie przestrzegały postawionych warunków, tym samym pozbawiając Spartę zalet tak haniebnego dla niej świata.
Epoka hellenistyczna i rzymska
Począwszy od tych lat, państwo zaczęło dość szybko podupadać. Zubożała i obciążona długami obywateli Sparta, której system opierał się na ustawodawstwie Likurga, przekształciła się w pustą formę rządu. Zawarto sojusz z Fokami. I choć Spartanie przysłali im pomoc, nie zapewnili realnego wsparcia. Pod nieobecność króla Agisa, przy pomocy pieniędzy otrzymanych od Dariusza, podjęto próbę pozbycia się macedońskiego jarzma. Ale on, po porażce w bitwach o Megapolis, został zabity. Stopniowo zaczął zanikać i stał się duchem domowym, który był tak sławny dla Sparty.
Powstanie Imperium
Sparta to państwo, które przez trzy wieki było przedmiotem zazdrości całej starożytnej Grecji. Między VIII a V wiekiem p.n.e. był to zbiór setek miast, często toczących ze sobą wojny. Jedna z kluczowych postaci dla powstania Sparty jako potężnego i silne państwo został Likurgiem. Przed swoim pojawieniem się niewiele różniła się od reszty starożytnych greckich państw-polityk. Ale wraz z nadejściem Likurga sytuacja się zmieniła, a priorytety w rozwoju nadano sztuce wojennej. Od tego momentu Lacedaemon zaczął się przekształcać. I właśnie w tym okresie rozkwitał.
Od VIII wieku p.n.e. mi. Sparta zaczęła prowadzić agresywne wojny, podbijając jednego po drugim swoich sąsiadów na Peloponezie. Po serii udanych operacji wojskowych Sparta przystąpiła do nawiązywania stosunków dyplomatycznych z najpotężniejszymi przeciwnikami. Po zawarciu kilku traktatów Lacedemon stanął na czele unii państw peloponeskich, uważanej za jedną z najpotężniejszych formacji starożytnej Grecji. Stworzenie tego sojuszu przez Spartę miało służyć odparciu perskiej inwazji.
Stan Sparty był dla historyków zagadką. Grecy nie tylko podziwiali swoich obywateli, ale bali się ich. Jeden rodzaj brązowych tarcz i szkarłatnych płaszczy noszonych przez wojowników Sparty zmusił przeciwników do ucieczki, zmuszając ich do kapitulacji.
Nie tylko wrogowie, ale i sami Grecy nie bardzo lubili, gdy obok nich znajdowała się nawet niewielka armia. Wszystko zostało wyjaśnione bardzo prosto: wojownicy Sparty mieli opinię niezwyciężonych. Widok ich falang wywoływał panikę nawet u mędrców tego świata. I chociaż w bitwach w tamtych czasach brała udział tylko niewielka liczba bojowników, to jednak nigdy nie trwały one długo.
Początek upadku imperium
Ale na początku V wieku p.n.e. mi. zmasowana inwazja, podjęta ze wschodu, była początkiem upadku potęgi Sparty. Ogromne imperium perskie, zawsze marząc o poszerzeniu swoich terytoriów, wysłało do Grecji dużą armię. Na granicach Hellady stało dwieście tysięcy ludzi. Ale Grecy pod wodzą Spartan przyjęli wyzwanie.
Król Leonidas
Będąc synem Anaksandridesa, król ten należał do dynastii Agiadów. Po śmierci starszych braci Dorieusa i Klemena I rządy objął Leonidas. Sparta 480 lat przed naszą erą była w stanie wojny z Persją. A imię Leonida kojarzy się z nieśmiertelnym wyczynem Spartan, kiedy w wąwozie Termopilów rozegrała się bitwa, która od wieków pozostaje w historii.
Stało się to w 480 rpne. e. kiedy hordy perskiego króla Kserksesa próbowały zdobyć wąskie przejście łączące Grecję Środkową z Tesalią. Na czele wojsk, w tym sojuszniczych, stał car Leonid. Sparta w tym czasie zajmowała czołową pozycję wśród zaprzyjaźnionych państw. Ale Kserkses, korzystając ze zdrady niezadowolonych, ominął Wąwóz Termopil i wszedł na tyły Greków.
Dowiedziawszy się o tym, Leonid, który walczył na równi ze swoimi żołnierzami, rozwiązał sojusznicze oddziały, odsyłając je do domu. A on sam z garstką wojowników, których liczba wynosiła zaledwie trzysta osób, stanął na drodze dwudziestotysięcznej armii perskiej. Wąwóz Termopilami był strategiczny dla Greków. W przypadku klęski zostaliby odcięci od Grecji Środkowej, a ich los przesądzony.
Przez cztery dni Persowie nie byli w stanie rozbić nieporównywalnie mniejszych sił wroga. Bohaterowie Sparty walczyli jak lwy. Ale siły były nierówne.
Nieustraszeni wojownicy Sparty zginęli wszyscy. Wraz z nimi do końca walczył ich król Leonid, który nie chciał porzucić swoich towarzyszy.
Imię Leonid na zawsze przeszło do historii. Kronikarze, w tym Herodot, napisali: „Wielu królów umarło i od dawna zostało zapomnianych. Ale Leonid jest znany i szanowany przez wszystkich. Jego imię na zawsze zostanie zapamiętane przez Grecką Spartę. I nie dlatego, że był królem, ale dlatego, że do końca wypełnił swój obowiązek wobec ojczyzny i zginął jak bohater. O tym epizodzie z życia bohaterskich Hellenów powstały filmy i napisano książki.
Wyczyn Spartan
Perski król Kserkses, który nie porzucił marzeń o zdobyciu Hellady, najechał Grecję w 480 rpne. W tym czasie Hellenowie spędzili Igrzyska Olimpijskie. Spartanie przygotowywali się do świętowania Carnei.
Oba te święta zobowiązały Greków do przestrzegania świętego rozejmu. Był to jeden z głównych powodów, dla których tylko niewielki oddział przeciwstawił się Persom w wąwozie Termopile.
Oddział trzystu Spartan, dowodzony przez króla Leonidasa, ruszył w stronę armii Kserksesa z tysiącami ludzi. Wojownicy zostali wybrani na podstawie posiadania dzieci. Po drodze do milicji Leonidasa dołączyło tysiąc Tegejczyków, Arkadyjczyków i Mantyńczyków, a także stu dwudziestu z Orchomenos. Wysłano czterystu żołnierzy z Koryntu, trzystu z Phliusa i Myken.
Kiedy ta mała armia zbliżyła się do przełęczy Termopile i zobaczyła liczbę Persów, wielu żołnierzy przestraszyło się i zaczęło mówić o odwrocie. Część sojuszników zaproponowała wycofanie się na półwysep w celu ochrony Isthm. Inni jednak byli oburzeni tą decyzją. Leonid nakazał armii pozostać na miejscu, wysłał posłańców do wszystkich miast z prośbą o pomoc, ponieważ mieli zbyt mało żołnierzy, aby skutecznie odeprzeć atak Persów.
Przez całe cztery dni król Kserkses, mając nadzieję, że Grecy uciekną, nie wszczynał działań wojennych. Ale widząc, że tak się nie dzieje, wysłał przeciwko nim Kasjan i Medów z rozkazem zabrania Leonidasa żywego i przyprowadzenia go do niego. Szybko zaatakowali Hellenów. Każdy atak Medów kończył się ogromnymi stratami, ale na miejsce poległych przychodzili inni. Właśnie wtedy stało się jasne dla Spartan i Persów, że Kserkses ma wielu ludzi, ale było wśród nich niewielu wojowników. Walka trwała cały dzień.
Po otrzymaniu zdecydowanej odmowy Medowie zostali zmuszeni do odwrotu. Ale zostali zastąpieni przez Persów, dowodzonych przez Gidarna. Kserkses nazwał ich „nieśmiertelnym” oddziałem i miał nadzieję, że z łatwością wykończą Spartan. Ale w walce wręcz nie udało im się, podobnie jak Medom, osiągnąć wielkiego sukcesu.
Persowie musieli walczyć w ciasnych pomieszczeniach i krótszymi włóczniami, natomiast Hellenowie mieli dłuższe, co w tej walce dawało pewną przewagę.
W nocy Spartanie ponownie zaatakowali obóz perski. Udało im się zabić wielu wrogów, ale ich głównym celem było pokonanie samego Kserksesa w ogólnym zamęcie. I dopiero o świcie Persowie zobaczyli niewielką liczbę oddziału króla Leonidasa. Rzucali włóczniami w Spartan i kończyli strzałami.
Droga do Grecji Środkowej była otwarta dla Persów. Kserkses osobiście obejrzał pole bitwy. Odnajdując zmarłego króla spartańskiego, kazał mu odciąć głowę i położyć ją na palu.
Istnieje legenda, że car Leonid, jadąc pod Termopile, wyraźnie rozumiał, że umrze, więc gdy jego żona zapytała go, jakie będą rozkazy, kazał się odnaleźć dobry mąż i rodzą synów. Taka była pozycja życiowa Spartan, którzy byli gotowi umrzeć za Ojczyznę na polu bitwy, aby otrzymać koronę chwały.
Początek wojny peloponeskiej
Po pewnym czasie wojująca ze sobą grecka polityka zjednoczyła się i była w stanie odeprzeć Kserksesa. Ale pomimo wspólnego zwycięstwa nad Persami sojusz między Spartą a Atenami nie trwał długo. W 431 pne. mi. Wybuchła wojna peloponeska. I zaledwie kilkadziesiąt lat później państwo spartańskie było w stanie zwyciężyć.
Ale nie wszyscy w starożytnej Grecji lubili supremację Lacedemona. Dlatego pół wieku później nowy walczący. Tym razem jego rywalami stały się Teby, którym wraz ze swoimi sojusznikami udało się zadać Sparcie poważną klęskę. W rezultacie władza państwa została utracona.
Wniosek
Tak wyglądała starożytna Sparta. Była jedną z głównych pretendentów do prymatu i supremacji w starożytnym greckim obrazie świata. Niektóre kamienie milowe w historii Spartan są opiewane w dziełach wielkiego Homera. Wśród nich szczególne miejsce zajmuje wybitna Iliada.
A teraz z tej chwalebnej polityki pozostały tylko ruiny niektórych jego budynków i niegasnąca chwała. Do współczesnych dotarły legendy o bohaterstwie jego wojowników, a także o małym miasteczku o tej samej nazwie na południu półwyspu Peloponez.
Ładowanie...