Цитата сообщения repman
Храм Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме Не существует для христиан, наверное, на земле места, священнее, чем Храм Гроба Господнего в Иерусалиме
Православный придел Голгофы в Храме Гроба Господнего, современный вид
Именно здесь, согласно Библии, был распят, погребен, а через три дня воскрес Иисус Христос. История храма насчитывает не одно столетие и полна тайн и загадок. Неоднократно его пытались разрушить, сжечь, стереть с лица земли. Однако всегда находились истинные христиане, которые восстанавливали, достраивали, украшали Храм, сохраняя его для потомков.
Западная часть православного Придела Голгофы
Первоначальное название Храма Гроба Господня в Иерусалиме - «Анастасис», то есть «Воскресение». Греки и сегодня называют его Храмом Воскресения Христова.
На этом месте произошло потрясающее событие: Христос Воскрес из мертвых
Построен он был по приказу св.Елены, матери великого императора Константина, во времена правления которого христианство обрело статус государственной религии. Будучи уже в преклонном возрасте, св. Елена увидела чудесное сновидение, согласно которому она должна была отправиться в Иерусалим, чтобы найти священное место, где принял мученическую смерть Иисус Христос. В результате раскопок была обнаружена пещера с Гробом Господним и Крест, на котором был распят Сын Божий. Именно здесь св. Елена и приказала возвести Храм.
Гроб Господень - это небольшое, всего 1.93х2.07 м помещение с покрытым мраморной плитой каменным погребальным ложем, расположенным в 50 см от пола. Придел Ангела (3.4х3.9 м) представляет собой прямоугольное помещение, пройдя через которое можно попасть в Гроб Господень. Согласно Библии, здесь на камне сидел Ангел, принесший весть о Воскресении Иисуса. Часть этого священного камня сегодня находится на постаменте под стеклом.
Первый Храм Иисуса Христа в Иерусалиме представлял собой комплекс, состоящий из ротонды с Гробом Господним, базилики и сада Иосифа Аримафейского с Голгофой. Торжественное освещение Храма состоялось 13 сентября 335 года. Когда персидский царь Хозрой в 614 году захватил Иерусалим, некоторые строения были разрушены, а Святой Крест похищен. Спустя пятнадцать лет Храм пережил второе рождение: его восстановил на свои средства император Ираклий, вернувший на место и Святой Крест.
Главный Придел Храма Воскресения - Кафоликон принадлежит православной церкви Иерусалима, о чем свидетельствуют два тронных места в восточной его части. Над иконостасом расположена галерея с тремя небольшими балкончиками - амвонами, откуда согласно древневизантийским правилам должно читаться Евангелие. Рядом с входом находится выполненная из мрамора ваза, служащая подставкой для полусферы, которая обозначает "пуп Земли", т.е. ее духовный центр.
Еще одна попытка уничтожить Храм была предпринята фатимидским халифом Аль-Хакимом би - Амр - Алла в сентябре 1009 года, в результате которой пострадала базилика и была разрушена гробница. Восстановил его император Константин Мономах в 1048 году. Серьезную реконструкцию Храма Гроба Господнего осуществили крестоносцы в конце ХІІ столетия. Их усилиями были восстановлены так называемые «столпы Елены» - опоры ротонды и возведены Кафоликон и пятиярусная колокольня.
Православный Придел Голгофы в Храме Гроба Господня, современный вид
Разрушительное действие на Храм оказало землетрясение 1545 года, а также пожар, вспыхнувший в 1808 году, в результате которого был уничтожен деревянный шатер, венчавший Анастасис. Восстановить его удалось лишь в середине ХІХ века. Еще одно стихийное бедствие - землетрясение 1927 года - стало причиной повреждения Кувуклии и купола Кафоликона, которые впоследствии укрепили и украсили ликами святых.
Первый - Алтарь Распятия - принадлежит греческой православной церкви. Он находится на месте Креста, над скалой. Вокруг него под стеклом видна поверхность Голгофы. В расположенное под алтарем отверстие можно опустить руку и прикоснуться к скале
Сегодня Храм Гроба Господня в Иерусалиме - это большой архитектурный комплекс, состоящий ротонды - здания, увенчанного круглым куполом с расположенной под ним Кувуклией, подземного Храма Обретения Животворящего Креста, Кафоликона, храма св. Елены и Голгофы - места распятия Иисуса Христа и нескольких Приделов.
Купол Храма Воскресения Христова
В храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня.
Основные права владения и пользования святынями Храма принадлежат Иерусалимскому патриархату, комплекс административных зданий которого непосредственно примыкает к юго - западной стороне Храма.
...Христа снимают с Креста и несут хоронить... Возле каждого еврейского гроба находился камень, на который клали покойника перед погребением для умащения ароматами. Этот камень назывался камнем помазания. На фотграфии мы видим именно такой камень, на который было положено Тело Иисуса Христа
Согласно церковной юрисдикции, сегодня Храмом совместно владеют и управляют несколько христианских конфессий, строго соблюдающие Status quo, установленный в 1757 году. В нем оговорены территориальные, имущественные и правовые границы, которые закреплены за каждой конфессией.
Напротив Камня Помазания помещена фреска, которая показывает, как это происходило
"При Кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени учений сей взял Ее к себе" (Евангелие от Иоанна, 19-я глава)
На фотографии - кувуклия, огромный ковчег, сооруженный над Гробом, в который было положено Тело Иисуса. "На том месте, где Он был распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко" (Евангелие от Иоанна, 19-я глава)
Это современная кувуклия над Гробом Господним. Она уже далеко не первая по счету, а была сооружена 200 лет назад
Круглый Храм Гроба Господня похож на Космос, на Вселенную, наконец на половинку гигантского пасхального яйца. В центре стоит Гроб Господень
У входа в кувуклию. Чтобы войти и приложиться к каменной полке, на которой лежало Тело Иисусово, дается несколько секунд. Поток людей не иссякает...
Сначала, зайдя ы кувуклию, мы оказываемся в маленькой клетушке, в которой видим забранный под стекло камень. Этот камень - остаток от массивной каменной двери, закрывшей Гроб Господень. Дверь Гроба, как мы видим, отвалил Ангел, чтобы женщины могли заглянуть в пустой гроб. Что ищете живого среди мертвых? Его здесь нет., Он - Воскрес! На этом остатке каменной двери, который служит как бы престолом, обычно совершается Литургия
Серебряный круг под православным престолом Голгофы отмечает место, где стоял Крест Господень
Православный престол
Храм Иисуса в Иерусалиме - это не просто историческая достопримечательность, это - символ незыблемости христианской веры. Все здесь напоминает верующим о том, как закончил свой земной путь и воскрес Иисус Христос. Внутри, напротив входа, находится Камень Помазания. На него после снятия с Креста было возложено Тело Иисуса Христа перед погребением, умощенное маслами. Над камнем никогда не гаснут восемь лампад (столько же, сколько и христианских конфессий)
Напротив Голгофы, возле входа в пещеру, где находились преступники перед казнью, лежит камень, названный "узами Спасителя". В этот камень солдаты заключили ноги Иисуса
Справа от первого алтаря расположен второй - Алтарь гвоздей. Именно на этом месте с Иисуса Христа были сорваны одежды, здесь же он был пригвожден к Кресту. Принадлежит Алтарь гвоздей католическому ордену Св. Франциска
Еще одна часть Храма Господнего - Придел разделения риз Господних, расположена правее ведущей в подземелье лестницы. Здесь, по преданию, солдаты, бросая жребий, делили между собой одежды Иисуса. Рядом находится Придел сотника Лонгина, который пострадал за Христа. В этой части слепая женщина обрела голову святого Лонгина и прозрела. Здесь также находится часть камня с Голгофы
Паломник может преклонить колена и поцеловать место, где был закреплен Крест Христов
Тут же - скульптура Пресвятой Богородицы, с пронзенным сердцем. И тут же вспоминаешь грозные слова старца Симеона, когда малютку Иисуса принесли в Иерусалимский храм (праздник Сретения): "Оружие Тебе пройдет душу..."
С другой стороны Креста Христова - место, где был закреплен крест распятого благоразумного разбойника. Надпись на греческом языке - это цитата из Евангелия: "И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одно по правую, а другого по левую сторону" (Лк. 23:23)
Двор Храма Гроба Господня
Алтарь Придела Разделения риз.
Придел сотника Лонгина - римского офицера, возглавлявшего солдат, казнивших Иисуса. Видя смерть праведника и последовавшие за ней знамения, сотник уверовал. на этом каменном престоле также совершается Божественная Литургия
А над престолом - эпизоды из жизни сотника Понгина
Еще один придел: место, где унижали Христа перед Смертью
Подземная часть Храма. Мы в приделе Адама. По преданию, Крест Христов был установлен как раз над местом первого человека - Адама. Кровь Христа стекла по трещинам скалы и омочила череп Адама. Под стеклом можно увидеть эту расщелину, в которой находился череп Адама
Лестница из 39 ступеней ведет в Придел Равноапостольных Константина и Елены
Спустившись еще на 13 ступеней, попадаем в ту самую цистерну, очищенную Святой Равноапостольной Еленой. Это место Обретения Честного Животворящего Креста Господня. Слева - католический престол, справа - православный
В глубине мы видим огороженное место с горящей свечой. Это - православный престол Обретения Животворящего Креста Христова
Граффити древних паломников-крестоносцев, приходивших сюда
Иллюстрация первого Храма Гроба Господня, построенного при царице Елене
Кувуклия времен царицы Елены
Во время Божественной Литургии
Увидеть Воскресение Христово нам не дано, мы можем лишь его представить в меру нашего воображения. Но пережить пасхальное состояние, ощущение, что в тебя вливается сила Божия, ты становишься иным, в твоих жилах течет Боготворящая кровь - нам по силам!
Фото предоставлено священником Константином (Пархоменко)
В пятницу 9 ноября начался визит Святейшего Патриарха Кирилла в Иерусалимский Патриархат. Предстоятель Русской Церкви повторит исторический путь множества русских паломников. В ночь с субботы на воскресенье он совершит Божественную литургию в Храме Гроба Господня.
Храм Гроба Господня (Воскресения Христова) в Иерусалиме – это главный храм христианского мира, где заключены две святыни и свидетельства – Голгофа и Гроб Господень, а также другие места, связанные с искупительной жертвой Иисуса Христа, его Крестными страданиями и Воскресением.
Портал “Православие и мир” предлагает читателям отправиться в фотопутешествие по Храму Гроба Господня и его окрестностям – вместе с фотографом .
Вход в Храм Гроба Господня. Ночь.
Уборка в одном из приделов. Здесь находилась темница, в которую был заключен Спаситель перед распятием.
Рабочие оказались приезжими из Одессы, трудятся во Славу Божию. В разговоре они сказали, что просто приехали потрудиться, купили билет на самолет и все. Кто полгода назад, кто четыре месяца. Пришли в Храм Гроба Господня и обратились к тем служителям, которые хоть немножко понимали по-русски, и их взяли на послушание.
Близ лестницы, уходящей вниз к церкви св. Елены, помещается придел Тернового венца.
Подземная церковь св. Елены в настоящее время принадлежит армянам, которые приобрели ее, по одной версии, у грузинской православной общины, по другой – у эфиопов. Храм имеет два престола: северный алтарь посвящен Благоразумному разбойнику; главный, центральный, – царице св. Елене и ее современнику св. Григорию Просветителю. Согласно армянскому преданию, когда свт. Григорий после долгого молитвенного подвига пришел поклониться Гробу Господню, то был удостоен схождения Cвятого Огня.
Небольшой крестово-купольный храм (20×13 м) первоначально являлся криптой базилики императора Константина. Купол в центре поддерживают 4 древние монолитные колонны, своды возведены не ранее XII в. Плоскость пола между колоннами покрыта мозаикой, сюжеты которой взяты из истории Армении.
Особой нишей и каменным седалищем отмечено в храме место за престолом, посвященным св. Елене, где царица сидела во время раскопок.
В окне горят 3 неугасимые лампады.
Церковь cв. Елены с 13 ступенями.
Справа виден вход вниз… Церковь cв. Елены соединена с католической церковью Обретения Креста, расположенной в самой нижней точке всего храмового комплекса. За каменным престолом возвышается на высоком постаменте большая бронзовая статуя cв. Елены с обретенным ею Крестом в руках, подаренная австрийским эрцгерцогом Максимилианом.
В правом углу придела, под низко нависающей скалой, лежит небольшая мраморная плита с белым 8-конечным правосл. крестом на черном фоне, обозначающая место, где было обнаружено Честное Древо.
Внутри храма, напротив входа, лежит Камень Помазания, покрытый красной мраморной полированной плитой (толщина 30 см), на боковых сторонах которой по периметру вырезан греч. текст тропаря св. Иосифу Аримафейскому(«Благообразный Иосиф»). Соответствующий евангельский текст (Ин 19. 38-40) написан по-гречески на мраморной доске, висящей справа. Снятие с Креста, умащение тела благовониями и положение во гроб изображены на большом мозаичном панно, стилизованном под византийский образец, на стене, непосредственно за Камнем помазания (мозаика выполнена по благословению Патриарха Диодора в 1990 В. Цоцонисом). Над Камнем – 8 лампад (4 – греческие, 2 – армянские, 1 – латинская, 1 – коптская).
На фото коптский монах затепляет лампаду.
Свидетельств о том, на каком именно месте тело Господа было приготовлено к погребению, до нас не дошло. Но уже с V в. в последовании Великой пятницы выделяется чин Погребения плащаницы. В храме он совершается следующим образом: покрытую лепестками роз плащаницу шесть архиереев переносят с Голгофы на Камень Помазания; после литии у Камня плащаницу торжественно с троекратной литанией вокруг Кувуклии переносят и полагают на Тридневное ложе, затем уносят в алтарь кафоликона.
Двор храма Гроба Господня.
Служители храма Гроба Господня, охранники.
Фасад храма Гроба Господня со стороны входа (южная сторона) – типичное произведение романской архитектуры XII в. В сдвоенных люнетах портала находились первоначально мраморные барельефы, изображавшие «Вход Господень в Иерусалим» и «Погребение Спасителя» (переданы на хранение в Музей Рокфеллера в Иерусалиме).
Очередь в кувуклию.
Мозаики Кафоликона (храм Воскресения Господня).
Кафоликоном (храмом Воскресения Господня) в наст. время называют «срединный» объем комплекса, выгороженный особыми, не доходящими до сводов стенами, сооруженными после пожара 1808 г. (первоначально храмовый комплекс Гроба Господня состоял из нескольких обособленных святилищ: ротонды, непосредственно содержащей Кувуклию, Голгофских (православного и католического) приделов и соборного храма Иерусалимской Православной Патриархии; базилика крестоносцев объединяла эти объекты уже в едином внутреннем пространстве). Греческая перестройка изменила композицию сооружения: кроме боковых стен появился высокий иконостас, но с литургической точки зрения было достигнуто единство храмового пространства, создана необходимая молитвенная атмосфера для православного богослужения.
Купол кафоликона, меньший из 2 куполов храма, расположен над западной его частью. Точно под куполом на специальной вазе-подставке помещена мраморная полусфера, обозначающая место, именуемое «мезомфалос» – «пуп Земли». Однако, если представление об Иерусалиме как о центре земли и домостроительства спасения (Пс 73. 12) на 1 тыс. лет старше христианства, то мраморный вазон появился в храме не ранее 1810 г. В куполе помещено мозаичное изображение благословляющего Пантократора в окружении Божией Матери, св. Иоанна Предтечи, архангелов Михаила и Гавриила, 12 святителей. Между 8 окнами барабана, в нишах,- изображения серафимов и херувимов (мозаичные работы в куполе кафоликона завершены в 1994).
Кафоликон является кафедральным собором Иерусалимского Патриархата, что выражается наличием 2 тронных мест в его восточной части (троны Патриарха Иерусалимского у южного столба и его эпитропа, митрополита Петро-Аравийского, у северного). Над иконостасом – галерея с тремя выступающими в храм амвонами (маленькими балкончиками), откуда по древневизант. правилу диакон должен читать Евангелие. Вся вост. часть кафоликона, включая иконостас, солею с 4 ступенями, 6 колонн на ней, сев. и юж. входы в алтарь, представляет собой единый ансамбль из розового мрамора.
Кафоликон, как и ротонда, окружен просторными галереями, в к-рых размещаются несколько приделов. В сев. галерее храма находится место, называемое Аркады Девы: огромные четырехгранные столбы, несущие высокие своды, перемежающиеся с колоннами, между к-рыми выделяется беломраморный фрагмент постройки имп. Адриана. Предполагается, что из 7 колонн 4 центральные относятся к Трипортику Константина.
Кувуклия
Вход в Кувуклию. За порядком смотрит греческий монах.
Кувуклия (8,3×5,9 м) состоит из двух частей: западной, шестиугольной в плане (2,07×1,93 м), где заключается Гроб Господень, и восточной (3,4×3,9 м.), где расположен придел Ангела. Пьедестал с частью священного камня, отваленного ангелом, находится посреди часовни и служит престолом при совершении архиерейской правосл. литургии на Гробе Господнем (жертвенником в этом случае становится само Тридневное ложе). В часовне 15 лампад в три ряда – по числу основных исповеданий. В северной и южной стене – овальные оконца для передачи Св. Огня в Великую субботу (южное – для армян, северное – для православных). Вход из придела Ангела в пещеру Гроба Господня украшен мраморным порталом. Слева при входе изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку архангел Гавриил (по надписи), вверху портала – мраморный полог с надписью по-гречески, воспроизводящей слова ангела: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес».
Пещера храма Гроба Господня – небольшая камера, почти наполовину занятая справа каменным ложем, покрытым мраморной плитой-трансенной. Плита появилась в Кувуклии в 1555 г. Максим Симеос, последним видевший в 1810 г. каменное ложе Спасителя без закрывающей его плиты, свидетельствовал, что оно было сильно повреждено неразумной ревностью бесчисленных «боголюбцев», норовивших отломить, откусить, любой ценой унести с собой частицу святыни. В западной части плиты от усердия богомольцев образовалось заметное углубление. На мраморной полке, идущей по сторонам Тридневного ложа, помещены три иконы Воскресения – от каждого из христианских исповеданий. Ктиторская надпись над дверью называет создателя Кувуклии – греческого архитектора Н. Комниноса, замученного турками в Константинополе в период Морейского восстания на Пасху 1821 г.
В западной части к кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая Коптской Церкви. По преданию, здесь («у главы») сидел второй ангел (Ин 20. 12). По армянским источникам, часовня сооружена царем Киликийской Армении Этумом II в 1300 г. Впоследствии армяне отдали этот придел коптам, получив взамен один из монастырей в Египте. Коптские монахи приводят легенду о том, что при перестройке кувуклии в 1810 г. ниша Св. ложа была усечена в западной части, так что место, где покоилась глава Спасителя, оказалось в часовне коптов. С византийских времен на этом месте существовал небольшой престол. Крестоносцы называли часовню «кавет» (на нормандском диалекте «голова»), поскольку она находилась в головной части Кувуклии. В 1810 г. греки реконструировали Кувуклию без копт. часовни, восстановленной тридцатью годами позже по указанию правившего тогда Палестиной Ибрагим-паши, сына египетского хедива Мухаммада Али.
Иерусалимский храм Воскресения Христова или более известный как Храм Гроба Господня в Старом городе Иерусалима — главная святыня христианского мира.
Храм построен на том месте, где по преданию был распят, погребён, а затем и воскрес Иисус Христос. В храме ежегодно проходит обряд схождения Благодатного огня.
В настоящее время Иерусалимский храм Воскресения Христова - это действующий храм, используется шестью христианскими церквями:
- армянской,
- сирийской,
- греко-православной,
- католической,
- коптской,
- эфиопской.
Для каждой из церквей выделены свои приделы и часы для молитв.
История Храма Гроба Господня
Во времена императора Византии Константина Великого и его матери св. Елены христианство стало государственной религией.
По указанию св. Елены в 325 году и под руководством епископа Макария Иерусалимского провели раскопки в ходе которых была обнаружена пещера, в которой по легенде был погребён Иисус Христос. Также в ходе раскопок был найден Животворящий Крест, четыре гвоздя и титло INRI («Иисус Назарянин, Царь Иудейский»). В это же время здесь же был заложен первый Храм Гроба Господня, который был освящен 13 сентября 335 года в присутствии императора Константина Великого.
В 614 году персидский царь Хозров захватил город, при этом храм был сожжён, а святыни разграблены.
В 629 году византийский император Ираклий году отвоевал Иерусалим и отобрал реликвии у захватчиков.
В 636 году город был захвачен Умаром ибн Хатабом, однако храм не был тронут. Он сильно пострадал в XI веке, когда были повреждены гробница и базилика.
В 1050 году храм вновь перешел к Византии и Константин Мономах приказал отстроить его.
В XII веке Иерусалим захватили крестоносцы и перестроили комплекс в романском стиле - все его постройки объединили одной крышей.
После перехода Иерусалима во владение Османской империей, храм не пострадал.
Он пережил землетрясения в 1545 и 1927 годах и пожар 1808 года, в результате чего серьёзно страдал, однако был вновь восстановлен. В таком виде можно увидеть Храм Гроба Господня сейчас.
Святыни Храма Гроба Господня
В Иерусалимском храме Воскресения Христова находятся следующие святыни:
- Рассечённая колонна
- Недвижимая лестница
- Место, где Богородица и св. ап. Иоанн стояли во время распятия
- Капелла франков
- Часовня св. Марии Египетской
- Армянская часовня ап. Иоанна
- Камень помазания
- Киворий трёх Марий
- Пещера Гроба Господня
- Кувуклия
- Гроб Господень
- Предел Ангела
- Гробницы Иосифа
- Аримафейского и Никодима
- Часовня Адама
- Святая Голгофа (в верхнем уровне)
- Церковь Воскресения
- Полукруглый коридор в обход церкви Воскресения
- Темница Христа
- Придел сотника Лонгина
- Придел Разделения Риз
- Придел Глумления (Поругания)
- Алтарь Stabat Mater, место, где стояла Богоматерь при распятии
- Место, где Иисус Христос был пригвожден к Кресту
- Церковь св. Елены
- Место, где Христос явился Марии Магдалине
- Старая цистерна, место обретения Креста Господня
Ключи от храма
Ключи от храма Гроба Господня с 638 года находятся на хранении в арабской семье Джуди, а право отпирать каждый день храм этими ключами имеется у арабской семьи Нусейба.
Недвижимая лестница
Недвижимая лестница — свидетельство соблюдения древних традиций и соглашения (Статус кво) о том, что ни один элемент храма не может быть изменен без единогласного решения представителей. Нижним концом она упирается в карниз греческой части храма, а верхним в окно армянской части храма.
Рассечённая колонна
Рассечённая колонна находится у входа в храм и была расколота молнией при схождении Благодатного огня в 1634 году. Событию предшествовал конфликт между православными и армянскими цервквями о том, кто имеет право первым провести службу.
Голгофа
Внутри храма Воскресения Христова находится часть скалы, которая представляет собой гору Голгофу.
Часовня Гроба Господня
Непосредственно над усыпальницей Иисуса Христа установлена часовня - кувуклия, внутри которой находится Гроб Господень.
Камень помазания
Камень помазания находится в храме. По преданию, тело Христа сняли с креста и положили на Камень Миропомазания Иосиф и Никодим, помазали его смирной и алоэ и завернули в плащаницу.
Посещение Храма Христа Господня
Храм Воскресения Христова является центром христианского паломничества со всего мира. Сюда ежедневно прибывают посмотреть и поклониться святыням сотни и тысячи паломников и туристов. Доступ в храм открыт для всех желающих.
Богослужения в храме
Ежедневно на Гробе Господнем в Кувуклии совершаются три литургии:
- православная с 23 часов вечера до 3 часов утра,
- армянская с 3 до 6 часов утра,
- католическая с 6 до 9 часов утра.
Вконтакте
Храм Гроба Господня расположен в Старого города Иерусалима.
Храм Гроба Господня считается главной святыней, а с IV в. местом паломничества христиан всего мира.
История Храма Гроба Господня
Место распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа почиталось ранними христианами, даже тогда, когда подвергся в 70 г.
Храм Гроба Господня был торжественно освящен 13 сентября 335 г. в присутствии императора Константина Великого и представителей духовенства из разных стран.
В 614 г. часть строений Храма Гроба Господня была повреждена огнем во время штурма Иерусалима войсками персидского царя , который захватил св. Крест.
В последующие годы Храм был восстановлен на средства императора Ираклия и жены царя Хозрова, христианки Марии.
В 629 г. византийский император Ираклий отвоевал Иерусалим и восстановил св. Крест.
В 636 г. Иерусалим захватил халиф , однако богослужения в Храме Гроба Господня не прерывались, что подтверждалось грамотой, выданной халифом .
Храм Гроба Господня был частично поврежден во время 1545 г.
В 1808 г. в Храме вспыхнул пожар, уничтоживший деревянный шатер над Анастасисом и повредивший . Причина пожара осталась предметом спора различных христианских конфессий, обвинявших друг друга в захвате святыни.
В 1860-х гг. был сооружён полусферический купол над ротондой, наподобие Анастасиса времен Константина Великого.
В результате землетрясения 1927 г. были повреждены и купол Католикона. Кувуклия была укреплена снаружи с боков стальными балками и стяжками, а купол восстановили и украсили ликами Иисуса Христа и святых.
В таком виде здание существует и сейчас.
Разделение полномочий
Из-за постоянных конфликтов христиан с мусульманами и различных христианских конфессий ключи от Храма Гроба Господня с 638 г. хранятся у арабской семьи Джуди, а право открывать Храм принадлежит другой арабской семье - Нусейба.
Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.
Status quo
С точки зрения церковной юрисдикции храм находится в совместном владении и под совместным управлением нескольких христианских конфессий.
Во избежание недоразумений заинтересованные стороны в распределении собственности и порядке служб соблюдают исторически сложившийся status quo, определяемый хатт-и-шерифом 1757 г., подтвержденным фирманами 1852 и 1858 гг.
Правовые, имущественные и территориальные границы, закрепленные за каждой из конфессий, строго оговорены (ни одна икона, ни одна лампада не могут быть добавлены или убраны без общего согласия).
Современный храм Гроба Господня
В настоящее время Храм Гроба Господня - это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду - архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия, Католикон или соборный Храм, являющийся кафедральным для патриархов Иерусалимской православной церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, и несколько приделов.
На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений и галерей.
Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв.
Церковь и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и - Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского , на западной части Кувуклии - Эфиопской (Коптской) церкви.
Главные святыни - Голгофа, Кувуклия, Кафоликон, как и общее руководство службами в Храме, принадлежат Иерусалимской православной церкви.
Фотогалерея
Храм Гроба Господня в Иерусалиме, под его куполами шесть христианских конфессий оберегают святые места, где Иисус был распят, а затем воскрес.
Армянская, сирийская, греко-православная, католическая, коптская и эфиопская церкви разделили между собой приделы Храма и часы молитв. Кувуклия, место ежегодного схождения Благодатного Огня, находится в совместном использовании. Православные, армяне и католики поочередно служат литургию на Гробе Господнем.
Итак, Вы на площади перед Храмом.
Позади у Вас окажется Гефсиманское подворье (метох) и минарет мечети Омара.
Справа от входа в Храм Гроба Господня находится Капелла франков. Когда-то давно это был отдельный вход на Голгофу.
Под ней Вы увидите неприметную дверь в часовню Марии Египетской.
Правее дверь в армянскую капеллу апостола Иоанна.
Храм Гроба Господня на видео
Храм включает в себя три основные части: часовню Гроба Господня, Храм Воскресения и Храм на Голгофе.
Во избежание раздоров между конфессиями, по традиции, ключи от Храма Гроба Господня хранятся в мусульманской семье, а право пользоваться этими ключами – закрывать и открывать Храм имеет право только один человек, представитель другой мусульманской семьи. Это право передается в семьях по наследству из поколения в поколение уже девять веков.
Нужно сказать, что борьба между конфессиями за влияние и контроль над христианскими святынями Иерусалима и в частности находящимися в Храме Гроба Господня в Израиле продолжались веками. Дело не ограничивалось доносами и упреками, но иногда доходило и до драки между монахами.
Во времена османского владычества чтобы не допустить кровопролития и даже разрушения храма правительству и паше лично приходилось постоянно вмешиваться и регулировать отношения между конфессиями. Известны указы паши от 1604, 1637, 1757 и 1852 годов. Последние два указа представляют собой свод правил и разделения прав и имеют название Статус-кво Святой Земли. Эти правила соблюдаются до сих пор.
О разногласиях между конфессиями Вы сразу вспомните, как только подойдете к Храму Гроба Господня. Об этом красноречиво напоминает лестница, стоящая на фасаде второго этажа и прислоненная к правому окну.
О том что она стоит там давно свидетельствует гравюра Эдварда Файндена от 1834 года. В том же месте она находится и по сей день. Сегодня эта обычная лестница – символ соблюдения Статус-кво – ничто в Храме не может быть изменено, передвинуто или отремонтировано без согласия всех шести конфессий.
Как же она попала туда и для какой цели использовалась? Скорее всего по ней пробирались в Храм монахи не желавшие платить находящимся внутри у входа турецким стражникам. На схеме Храма Гроба Господня это место обозначено №4 – диван турецкой гвардии стоящий слева от входа.
Второе напоминание о распри между конфессиями Вы так же увидите не успев войти. Это Колонна Святого Огня находящуюся слева от входа в Храм. По преданию в 1579 году армяне подкупили османов и те заперли Храм на Пасху, в Великую Субботу 6-го апреля.
Православные стояли в растерянности у запертого входа когда налетела туча и из нее ударила молния в эту колонну. Благодатный Огонь сошел и в этот раз.
Увидев горящую колонну, один из потрясенных турецких стражников стоявших сверху, спрыгнул вниз к христианам с криками, прославляющими христианскую веру. Ступни его ног после прыжка вошли в мраморную плиту как в воск. Его следы перед входом в Храм Гроба Господня в Иерусалиме можно увидеть и сегодня.
Первая церковь на месте распятия Христа была построена св. царицей Еленой. Затем Храм неоднократно подвергался разрушениям и восстанавливался в виде стоящих отдельно часовен. Под одной крышей места казни и воскрешения Христа Храм объединил в 1147 году.
Пережил землетрясение в 1545 году и пожар в 1808 году.
План - схема Храма Гроба Господня
1 Площадь перед Храмом. 2 Место, где пресвятая Дева и св. Иоанн стояли во время распятия. 3 Дверь входа в церковь. 4 Диван турецкой гвардии. 5 Место, где стояли три Марии. 6 Гробница Иосифа Арифамейского. 7 Коптская часовня. 8 Гробница Спасителя. 9 Придел Ангела. 10 Алтарь явления Пресвятой Богородицы. 11 Место, где стояла Мария Магдалина. 12 Место, где Христос явился Марии Магдалине. 13 Пещера, где Иисус ожидал казни. 14 Часовня Лонгина. 15 Придел Деления Риз. 16 Часовня святой Елены. 17 Пещера обретения Креста. 18 Место, где молилась святая Елена. 19 Пуп Земли. 20 Камень Миропомазания. 21 Вход в капеллу Адама. 22 Место, где стоял крест. 23 Голгофа. 24 Алтарь Stabat Mater, место, где стояла Богоматерь при распятии. 25 Место, где Иисус был пригвожден к Кресту.
Как уже упоминалась в статье о Виа Долороса, последние пять остановок Крестного пути Иисуса находятся под сводами Храма.
Десятая остановка отмечена часовней Разоблачения, придел Деления Риз. Стражники, приведя Иисуса, бросая жребий, делят между собой его одежду. В часовне ведет службу армянская церковь.
Одиннадцатая остановка . Здесь Иисуса пригвоздили к кресту. На этом месте алтарь, над ним изображено происходившее тут. На плане №25 .
Двенадцатая остановка. Смерть Иисуса на кресте. Серебряный диск под алтарем обозначает место, где стоял крест и где умер Иисус.
Голгофа
На Голгофе Вы увидите католический и православный придел, под алтарем которого есть отверстие в земле. Тут стоял крест. Через отверстие, обозначенное серебряным кругом можно ладонью прикоснуться к Голгофе.
Два черных круга это места, где стояли кресты разбойников, казненных вместе с Иисусом.
К горе Голгофа (№23 ) ведут ступени справа после входа в Храм Гроба Господня.
По приданию под этой горой был похоронен Адам , тот самый прародитель рода человеческого, потерявший бессмертие и изгнанный из Рая из-за грехопадения и передавший греховность потомкам, то есть всему человеческому роду.
Гора Голгофа получила название от арамейского Гальголет - гора Череп.
На некоторых иконах изображен распятый на кресте Иисус, а под крестом череп Адама.
Как известно Иисус был распят в пятницу и в тот же день умер. Чтобы убедиться, что Христос мертв, Лонгин протыкает его тело копьем. В этот миг начинается землетрясение и Голгофа раскалывается. Начавшийся дождь смывает кровь с тела распятого и эта кровь вместе с водой через расщелину устремляется в глубь норы. Кровь Иисуса омывает череп Адама, смывая первозданные грехи со всего человечества.
Прямо под горой Голгофа, под тем местом, где стоял крест, находится капелла Адама (№21 на схеме). Расщелина, образовавшаяся при землетрясении и через которую вместе с дождевой водой просочилась кровь Иисуса и омыла череп Адама, сохранилась. Вы увидите ее на стене закрытую стеклом. В находящейся рядом греко – православной церкви хранится часть креста, на котором в муках умер Иисус.
В часовне Адама трещина в скале, возникшая при землетрясении, закрыта стеклом.
Лонгин, римский солдат, ударивший распятого Иисуса копьем под ребро, впоследствии проповедовал учение Христа и был убит по приказу Пилата. Придел святого Лонгина обозначен на плане №14 .
Тринадцатая остановка обозначена латинским алтарем. Снятие с креста.
Алтарь Стояния Богоматери при распятии Иисуса находится на Голгофе, между католическим и православным престолами.
Это место обозначенно на карте – схеме №24 – над статуей скорбящей Девы Марии написано «Stabat Mater dolorosa» - стояла Мать скорбящая.
"... и Тебе Самой оружие пройдет душу..." Из пророчества Семеона Богоприимца (Лук.2.35)
Камень миропомазания
Здесь Иосиф и Никодим сняли тело с креста, положили на Камень Миропомазания (№20 ) , помазали его смирной и алоэ, завернули в плащаницу.
Иосиф Аримафейский упоминается всеми четырьмя Евангелистами. Они упоминают его как богатого, но доброго человека, принявшего веру Иисуса и после казни упросившего Пилата отдать ему тело Христа.
Гробница Иосифа Арифомейского
Место захоронения Иосифа Аримафейского (№6 на плане Храма) расположено в западной части Храма. Вход в часовню находится напротив придела коптов, с обратной стороны от входа в Кувуклию. В небольшом помещении находится алтарь, сильно пострадавший во время пожара в Храме Гроба Господня в 1808 году. Справа от алтаря есть вход в маленькую пещеру. Это и есть место погребения Иосифа Аримафейского и Никодима.
Четырнадцатая остановка . Положение во гроб. На этом месте Иосиф Аримафейский положил тело Иисуса в принадлежащий ему новый, высеченный в скале гроб, а ко входу привалил камень.
Кувуклия в Храме Гроба Господня
Над Гробом Господним стоит Кувуклия , мраморная часовня, в которой в Великую Субботу возжигается Благодатный Огонь. Она состоит из двух частей – придела Ангела(№9 на плане) и пещеры Гроба Господня (№8 ).
Гроб Господень подвергался воздействию землетрясения и пожара. Поэтому Кувуклия усилена снаружи металлической конструкцией.
Резная сень с изображениями Апостолов над входом в Кувуклию, к концу прошлого века требовала реставрации. За работу взялись греческие мастера, но им не удалось детально воспроизвести оригинал. После чего сень была изготовлена в 2005 году русскими художниками в Ростове.
Коптский придел (№7 ) не случайно находится с обратной стороны Кувуклии, где от Гроба Господня его отделяет лишь стена. Считается, что после реконструкции Кувуклии, она именно в этой части уменьшилась в размерах и теперь придел коптов находится именно там, где находилась глава Иисуса после погребения.
Обретение Креста
В Храме Гроба Господня в приделе Обретения Креста (№17 на плане) установлена мраморная плита обозначающая место, где был найден крест.
Как гласит предание, крест, на котором распяли Христа, был найден св. царицей Еленой в 326-м году. Поиски привели ее на Голгофу, где неподалеку была обычная свалка. Здесь царица сидела и бросала в свалку монеты, чтобы усилить рвение работников к раскопкам. На этом месте были найдены три креста с гвоздями и деревянная табличка с надписью INRI (Иисус Назарянин Царь Иудейский). Как известно на двух из трех крестов были распяты разбойники. Желая узнать, какой именно крест принадлежал Иисусу, стали их поочередно прикладывать к умершему человеку. При прикосновении креста, на котором был распят Иисус, человек ожил.
Царица Елена, мать римского императора Константина, сделала очень много для развития христианства. Она организовала раскопки, в результате которых были обретены Животворящий Крест и Гроб Господень. Она построила Храм Гроба Господня в Иерусалиме, где сходит Благодатный Огонь, Храм Рождества Христова в Вифлееме, храм на Елеонской горе, где Иисус вознесся на Небо. Царицу Елену причислили к лику святых как равноапостольную.
В Храме Гроба Господня есть придел святой Елены. (№16 )
Храм Воскресения Христова – одна из трех важнейших частей Храма Гроба Господня.
Пуп Земли
В центре его, прямо напротив входа в Кувуклию, стоит скромная каменная ваза, называемая « Пуп Земли
Загрузка...