Rist on üks kuulsamaid märke inimkonna ajaloos. Seda universaalset graafilist sümbolit on kristlusega samastatud rohkem kui 2 aastatuhandet. Kuid selle päritolu pärineb palju varasematest kultuurilise arengu perioodidest.

Ristide joonised ja muud kujutised ilmusid kiviajal, mida tõestavad väljakaevamised ja iidsete hõimude ürgsete paikade uurimine.

Hiljem sai rist tavaliseks nähtuseks tsivilisatsioonides, mis arenesid erinevatel perioodidel planeedi kõigis osades – Euroopas, Aasias, Aafrikas, Austraalias, Ameerikas ja saarel.

Miks siis kõige erinevamad algkultuuriga rahvad (sageli ei teadnud teineteisest üldse) seda pilti?

Mis põhjustel polnud see isegi sõdivate hõimude ja religioonide seas mitte ainult kuulus, vaid üks tähtsamaid müstilisi märke?

Võib-olla on kogu mõte tegelase kontuuride lihtsuses, mis kaldub fantaasialennule, loovusele. Võib-olla puudutab selle kuju inimese alateadvuse mõnda sügavat külge. Vastuseid võib olla palju.

Igatahes on aastatuhandete jooksul välja kujunenud rühm motiive, mis regulaarselt osalevad risti sümboolsete tähenduste kujunemises. Niisiis, see arv oli seotud:

maailmapuuga;

inimesega;

tule kujutisega ja puidust tulesüütaja kujutis (pulgad leegi hõõrdumise teel välja tõmbamiseks): kaht kätt seostati sageli kergestisüttivate pulkadega, mis ürginimese nägemuses olid varustatud naiste ja meeste omadustega;

päikesemärgiga(risttalad).

Muistsed tsivilisatsioonid

Paleoliitikumi ja varaneoliitikumi perioodidel peeti päikest nende esimeseks ja peamiseks jumaluseks ja tema valgus valgus maa peale. See on mõistetav, sest just igal hommikul idast tõusev päike tagas inimeste normaalse elu. See peletas eemale pimeduse ja külma, andis valgust ja soojust. Kui inimesed valdasid tuld, mis andis ka soojust, valgustas, kaitses, hakati seda seostama päikesega.

Paljudel rahvastel on müüdid, et tuli on suure valgusti poeg või muu lähim sugulane. Need on näiteks India Agni, Pärsia Atar, Vana-Kreeka Helios ja Prometheus, Vana-Rooma Vulkaan. Kuid püha ja nii vajalik tuli pikka aega ei osanud toota.

Esimene meetod, mis inimestele tuntuks sai, oli tule eemaldamine kahe kuiva puutüki üksteise vastu hõõrumisega. Tõenäoliselt kasutati selleks pehmest ja kõvast puidust pulgakesi, mis olid risti asetatud. Selliste ristide jooniseid võib näha iidsetel megaliitidel ja haudadel. Aja jooksul leiutati mugavam tulekivi: kaks ristuvat stantsi, mille peal oli auk, millesse torgati kuiv pulk. Seda keerati kiiresti, kuni tekkisid leegid.

Sellest ristikujulisest tööriistast sai esimene tule ja selle eellase päikese graafiline sümbol. Seejärel hakati seda tööriista täiustades ristikujuliste stantside otsad külgedele painutama. Nii tekkis indoeuroopa haakrist - paljudele hõimudele tuntud päikesemärk, mis tähistab samal ajal suurt kosmost ja elu ennast.

Ka pärast muude, lihtsamate tulesüütamisviiside leiutamist lubati pühade aktsioonide ajal altaritel ja templites ohvrileeki süüdata vaid haakristi ristil olevaid puid hõõrudes. Seda tehti Pärsias, Indias, Vana-Kreekas, germaani hõimudes, Šoti keltides ja idaslaavlastes. Rõhutamaks, et tuli ja päike on üks element, kirjutati sageli rist ringiks või tõmmati sihiku sisse ring. Selliseid märke leiti väljakaevamistel Kaukaasias, Aasia erinevates osades ja mandri Euroopa osas, paljudel Aafrika aladel.

Niisiis seletatakse risti laialdast levikut iidsetel aegadel selle tööriista kujuga, millega leek tekitati. Tuli kandis soojust, oli elu andev ja jumalik. Teda ja päikest sümboolselt kujutav rist omandab püha, religioosse tähenduse. Hiljem saab sellest märk uutest jumalatest – viljakusest ja looduse elustavatest jõududest, mida seostati ka eluandva soojuse ja valgusega. Lisaks sai ristist preestrite ja kuningate atribuut kui taevaste jõudude asetäitjad maa peal.

Leegi sünnitamiseks mõeldud seadmete leiutamine muutis inimkultuuri pöörde.

Pidades tulist risti (nagu ka leeki ennast) talismaniks, hakati seda kujutama mitte ainult religioossetel ehitistel, vaid ka eluruumidel, ehetel, relvadel, riietel, riistadel, isegi hauakividel ja urnidel.

Risti ruumiline sümboolika

ka väga vana.

See esindab maailma koos ringi ja ruuduga. Aga kui geomeetrilised kujundid eraldavad välis- ja siseruumi, siis rist on harmoneeritud universum. Selle keskelt on suunad, mis näitavad põhipunkte ja jagavad maailma (ruudu) õigeteks sektoriteks. Just risti kuju ja sarnasuse järgi ehitati palju suuri linnu.

Näiteks Rooma oma tänavate ristumiskohaga ja hilisemad linnad õige jaotusega kvartalite ruutudeks. Keskajal joonistati maailmakaardid risti kujul, mille keskel oli Jeruusalemm.

Üks pühamaid ruumilisi vastavusi oli aga risti korrelatsioon Maailmapuuga. See pilt on iseloomulik peaaegu kõigi maailma rahvaste esmastele uskumustele. Tavaliselt viitab see kosmilisele puule, mida peeti maailma tuumaks ja mis organiseeris maailmaruumi. Jumalate ja vaimude ülemist kuningriiki seostati selle krooniga, pagasiruumiga - inimeste keskmise eluruumiga, juurtega - allilmaga, kus elavad kurjad deemonlikud jõud. Aeg voolab Maailmapuu varju all, muutuvad sündmused, inimesed, jumalad. Puu tunnistati sageli kosmilise elujõulise energia allikaks, mis annab viljakust ja toidab elu. Maailmapuu viljad andsid tõelise teadmise ja surematuse ning lehtedele oli kirjutatud kõigi saatus, kes kunagi siia maailma on tulnud või tulevad.

Maailmapuu mängis erilist rolli religioonides, mis olid seotud sureva ja ülestõusva jumala ideega, kes lõi end tüvele risti, suri ja seejärel sündis uuesti tugevamana kui varem.

Seda räägivad legendid hetiitidest (jumal Telepinist), skandinaavlastest (Odinist), sakslastest (Wotanist) jne. Põllumajanduskultustega seotud pühade ajal puitu imiteerivatel sammastel ja ristidel viljakuskujud. jumalaid riputati või joonistati. Need ohverdati Puule, et maa annaks head saaki. Eriti huvitav sellelaadne näide on Osirise sammas, mis krooniti ristiga. Sambale raiuti oksad lehtede ja jumalapildiga. Kevadise põllutöö tseremoonia ajal põletasid preestrid selle risti ära ja selle püha tuhk maeti mulda, et see paremini vilja kannaks. Hiljem, Rooma domineerimise ajal, asendus usk risti elavdavasse jõusse impeeriumis selle märgi teistsuguse tajumisega. Rist sai välismaalaste piinamise ja häbiväärse surma vahendiks ning samal ajal külgedele sirutatud kätega mehe sümboliks, nagu ristilöömise ajal.

Rist kristluses

Piibel kirjeldab ka kosmilist taime, mida nimetatakse elupuuks ning hea ja kurja tundmist, kasvab keset maist paradiisi. Just tema vili põhjustas langemise ja esimeste inimeste väljasaatmise Eedenist. Kirikuisade raamatutes seostatakse piibellikku elupuud mitmetipulise risti ja Päästja endaga. Lisaks nimetatakse risti kristluses "eluandvaks puuks".

Vanimad allikad väidavad, et see oli osa Eedeni puu tüvest, mis muudeti Kolgata kirglikuks ristiks. Johannes Damaskusest kirjutas sel puhul sõna otseses mõttes järgmist: „Elupuu, mille Jumal istutas paradiisi, muutis risti, sest nii nagu surm tuli puu kaudu maailma, nii tuleb meile anda elu ja ülestõusmine puu kaudu. .”

Seega olid Maailmapuu ja seda sümboliseeriv rist kõige iidsemad pühapildid elust ja surmast, ülestõusmisest ja surematusest. See arusaam kandus kristlusesse. Selles sai ristist usu ja Päästja keskne püha sümbol. Ta kehastab ennekõike Jeesuse püha märtrisurma ja lunastavat ristilöömist, mille verega maailm pesti ja inimkond patust puhastati.

Lisaks on kristlik rist märk usust jumalikku väge, Jeesuse taevaminekusse, hinge surematusse ja saabuvasse ülestõusmisse.

Aja jooksul on inimesed lihtsa risti välimust oluliselt mitmekesistanud. Eelkristlikus ja kristlikus sümboolikas on selle püha kujutise tohutul hulgal modifikatsioone. Siin on vaid mõne kuulsaima valiku kirjeldused.

Ankh – Egiptuse silmusrist("käepidemega"). See ühendab risti (elu) ja ringi (igavik). See on märk, mis ühendab vastandeid: ajutine ja igavene, taevas ja maa, mees ja naine, elu ja surm, kõik elemendid.

Selle võttis omaks ka varakristlus. Tema pilte leidub kopti katakombides ja 1. sajandi pKr usulistes käsikirjades.

Teutooni rist(crosslet) on kroonitud väikeste ristidega selle mõlemas otsas, mis on nelja evangelisti sümbolid. Sellise risti kaldus kuju tähistab Kristust ja kaunistab õigeusu preestrite riideid.

Kreeka variant- üks lihtsamaid: need on kaks võrdse suurusega risttala, mis asetsevad üksteise peal. Varakristluses samastatakse teda ka Kristusega.

Kreeka rist. 7654 vaatamist

Kristlik (õigeusu) rinnarist on usu sümbol, mille inimene saab usule initsiatsiooni - ristimise - hetkel ja kannab oma vabast tahtest kogu oma elu kuni viimaste maiste päevadeni. See on loodud kaitsma, kaitsma hädade ja õnnetuste eest, tooma inspiratsiooni ja tuletama meelde usu olemust.

Ristil on iidne ajalugu, see ilmus ammu enne kristlust erinevates kultuurides: Ida-, Hiina-India jt. Arheoloogid leiavad iidseid ristimuljeid Skandinaavia, Lihavõttesaare, India ja Jaapani koobaste kaljunikerdustelt.

Rist kehastab suurt tasakaalu, harmooniat universumis, kannab meie iidsete esivanemate kogutud teadmiste sügavat salajast tähendust. Rist omandas oma püha (peidetud sügava) tähenduse pärast seda, kui Jeesus Kristus sellel risti löödi.

On inimesi, kes kannavad risti kaunistusena, austusavaldusena moele, samas ei pea end usklikuks. Kas see on keelatud? Muidugi mitte, sellise inimese jaoks on rist kaunistuseks, millel puudub ülalnimetatud asjade tähendus.

Mis vahe on õigeusu ristil ja katoliiklikul

Muistsete inimestega kaheksaharulist risti peetakse kõige võimsamaks kaitsvaks amuletiks kurjade vaimude ja igasuguse kurjuse eest. Kuigi laialdaselt kasutati ka kuusnurka.

On arvamus, et katoliiklastel ja õigeusklikel on ristil erinevad kujud. Kuidas eristada õigeusu risti katoliiklikust? Üldiselt ei tohiks õigeusklikul sellist küsimust tekkida, kuna sellisele usklikule on vastuvõetav igasugune rist. Rev Theodore the Studite kirjutas:

"Iga vormi rist on tõeline rist."

Ja kuigi risti kuju ja tähendus on sajandite jooksul muutunud, on lisatud ka mõningaid atribuute, kuid kuna Kristus võttis sellel oleva ohvri vastu, on sellest saanud hea võidu sümbol kurja üle.

Issand ise rääkis, kui oluline on see sümbol iga uskliku jaoks:

« Kes ei võta oma risti (varitseb vägitegu) ja järgib mind (nimetab end kristlaseks), see ei ole mind väärt» (Matteuse 10:38). -24).

Serbia patriarh Irinej ütleb:

« Ladina, katoliku, bütsantsi ja õigeusu ristide, aga ka teiste kristlaste teenistuses kasutatavate ristide vahel pole olulist erinevust. Sisuliselt on kõik ristid ühesugused, erinevused on ainult vormis.».

Mida aga tähendavad kõik risti näod ja mida need tähendavad?

Õigeusklikud kandsid sageli kuueharulisi riste, kui lisati alumine risttala, mis sümboliseerib "õiglast mõõtu": patud on ühel skaalal ja õiged teod teisel.

Õigeusklike jaoks ei tohiks rinnaristi kuju olla oluline, palju olulisem on sellel märgitud teave.

• Ristidel olev kiri "Jeesus, naatsareti kuningas" on ristidel sama, ainult et need on kirjutatud erinevates keeltes: katoliku ladina kirjas "INRI", õigeusu - slaavi-vene keeles "IHЦI". Mõnikord on sellel kujul "IC" "XC" - Jeesuse Kristuse nimi;
• Sageli on risti tagaküljel kiri "Päästke ja säästke".
• Päris allosas, mõnikord teises kohas, näete silti "NIKA" - mis tähendab Võitjat.

• Teiseks eripäraks on jalgade asend ristilöömisel ja naelte arv. Jeesuse Kristuse jalad asuvad koos katoliku krutsifiksil ja igaüks eraldi on löödud õigeusu risti külge.

• Lääne kristlased (katoliiklased) kujutavad Jeesust nende jaoks kurnatud ja surnuna, ta on inimene. Õigeusklike jaoks on Jeesus Jumal ja inimene, kes on üheks veeretatud, tema ristilöömisel on enamasti lame kuju. Katoliiklased muudavad selle mahukamaks.
• Katoliiklastel on Jeesuse peas okaskroon, õigeusklikud ei kata pead.

Kuid veel kord kordan, et tegelikult pole kõik need erinevused nii olulised.

Ja siiski, valides endale risti ja lapse, eelista seda, millel pole krutsifiksi. Kogu armastusega Jeesuse vastu ning täidetud tänu ja aukartusega, pidage meeles, et ristilöömine sisaldab valu ja kannatuse energiat, mis surub teie hinge- ja südametšakrale, täites teie niigi kannatusterohke elu. Mõtle…. Vaadake seda videot:

Ja pidage meeles, et rist on lihtsalt usu sümbol ega saa asendada usku ennast.

"Võta oma rist ja järgi mind"
(Markuse 8:34)

Kõik teavad, et rist mängib iga õigeuskliku elus suurt rolli. See kehtib ka risti kui õigeusu kristlase risti kannatuste sümboli kohta, mida ta peab taluma alandlikkuse ja lootusega Jumala tahtele, ning risti kui kristluse tunnistamise fakti ja suure tunnustuse kohta. võim, mis suudab kaitsta inimest vaenlase rünnakute eest. Väärib märkimist, et ristimärk tegi palju imesid. Piisab, kui öelda, et üht suuremat sakramenti teostab rist – armulauasakramenti. Egiptuse Maarja, varjutanud vee ristimärgiga, ületas Jordani, Trimifuntsky Spyridon muutis mao kullaks ning haiged ja vaevatud said terveks ristimärgiga. Kuid võib-olla kõige olulisem ime: sügava usuga peale surutud ristimärk kaitseb meid Saatana väe eest.

Rist ise kui kohutav häbiväärse hukkamise vahend, mille Saatan valis surmavuse lipumärgiks, tekitas ületamatut hirmu ja õudust, kuid tänu Võitja Kristusele sai sellest ihaldatud trofee, mis kutsub esile rõõmsaid tundeid. Seetõttu hüüdis Rooma püha Hippolytos, apostlik mees: "Ka kirikul on oma trofee surma üle – see on Kristuse rist, mida ta kannab enda peal," ja keelte apostel püha Paulus kirjutas oma raamatus. Kiri: "Ma tahan kiidelda (.. .) ainult meie Issanda Jeesuse Kristuse ristiga"

Rist saadab õigeusklikku kogu tema elu. "Telnik", nn rinnarist Venemaal, asetatakse ristimise sakramendis lapsele, täites Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "Kes tahab mind järgneda, salgage ennast ja võtke oma rist, ja järgi mind” (Mk 8, 34).

Ei piisa lihtsalt risti panemisest ja end kristlaseks pidamisest. Rist peaks väljendama seda, mis on inimese südames. Mõnel juhul on see sügav kristlik usk, mõnel juhul formaalne, väline kuuluvus kristlikule kirikule. See soov ei ole sageli meie kaaskodanike süü, vaid ainult nende valgustatuse, aastatepikkuse nõukogude usuvastase propaganda, jumalast taganemise tagajärg. Kuid rist on suurim kristlik pühamu, nähtav tõend meie lunastuse kohta.

Tänapäeval on rinnaristiga seotud palju erinevaid arusaamatusi ja isegi ebausku ja müüte. Proovime koos seda keerulist küsimust mõista.

Rinnaristi kutsutakse nii, kuna seda kantakse riiete all, mitte kunagi ei uhkeldata (väljas kannavad risti ainult preestrid). See ei tähenda, et rinnaristi peab mingil juhul varjama ja varjama, kuid sellegipoolest pole kombeks seda teadlikult avalikult välja panna. Kiriku hartaga on sätestatud, et õhtupalvuse lõpus tuleb rinnaristi suudelda. Ohuhetkel või siis, kui hing on ärevil, ei ole kohatu su risti suudelda ja selle seljalt sõnu “Päästa ja säästa” lugeda.

Ristimärki tuleb teha kogu tähelepanuga, hirmuga, värinaga ja äärmise aukartusega. Pannes kolm suurt sõrme otsaesisele, peate ütlema: "Isa nimel", seejärel langetades oma käe samal kujul rinnale "ja Poja", viies käe paremale õlale, seejärel vasakul: "ja Püha Vaim". Olles teinud selle püha ristimärgi enda peale, lõpetage sõnaga "Aamen". Ristipaneku ajal võib ka palvetada: “Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale. Aamen".

Katedraalide poolt heaks kiidetud rinnaristi kanoonilist vormi ei ole. Vastavalt Rev. Theodore the Studite - "Iga kujuga rist on tõeline rist." Püha Demetrius Rostovist kirjutas juba 18. sajandil: „Mitte puude arvu ega otste arvu järgi austame Kristuse risti, vaid Kristuse enda järgi, kõige pühama verega. , Kellega ta oli määritud. Avaldades imelist jõudu, ei toimi ükski rist iseenesest, vaid sellel ristilöödud Kristuse jõul ja Tema kõige pühama nime kutsumisel. Õigeusu traditsioon tunneb lõputult mitmesuguseid riste: nelja-, kuue-, kaheksaharulised; poolringiga allpool, kroonleht, tilgakujuline, krinoid ja teised.

Igal ristijoonel on sügav sümboolne tähendus. Risti tagaküljel on kõige sagedamini kiri “Päästa ja päästa”, mõnikord on palvekirjad “Tõusegu Jumal uuesti” ja muud.

Õigeusu risti kaheksaharuline vorm

Klassikaline kaheksaharuline rist on Venemaal kõige levinum. Selle risti kuju vastab kõige enam ristile, millel Kristus risti löödi. Seetõttu pole selline rist enam ainult märk, vaid ka Kristuse Risti kujutis.

Sellise risti pika keskmise risttala kohal on sirge lühike ristlatt - tahvel, millel on kiri "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas", mis on naelutatud Pilaatuse käsul ristilöödud Päästja pea kohale. Alumine kaldus risttala, mille ülemine ots on pööratud põhja poole ja alumine ots lõuna poole, sümboliseerib jalga, mis on mõeldud ristilöödu piinade suurendamiseks, kuna petlik tunne, et jalgade all on mingi tugi. hukatu tahtmatult üritas oma koormat kergendada, toetudes sellele, mis ainult pikendab piina.

Dogmaatiliselt tähendab Risti kaheksa otsa kaheksat põhiperioodi inimkonna ajaloos, kus kaheksas on järgmise sajandi elu, Taevariik, seetõttu on sellise Risti üks otstest suunatud ülespoole taevasse. See tähendab ka seda, et Kristus avas tee taevariiki oma lunastava teo kaudu, vastavalt oma sõnale: "Mina olen tee ja tõde ja elu" (Johannese 14:6).

Viltu ristlatt, mille külge naelutati Päästja jalad, tähendab seega, et inimeste maises elus jutlusega maa peal kõndinud Kristuse tulekuga on tasakaalus kõigi inimeste eranditult patu võimu all viibimine. oli häiritud. Kui ristilöödud Issandat Jeesust Kristust kujutatakse kaheksaharulisel ristil, muutub rist tervikuna Päästja ristilöömise täiskujuks ja sisaldab seetõttu Issanda ristil kannatustes sisalduva väe täiust, ristilöödud Kristuse salapärane kohalolek.

Ristilöödud Päästja kujutisi on kahte peamist tüüpi. Iidne vaade ristilöömisele kujutab Kristust laiali sirutatud ja sirgelt piki põiksuunalist kesklatti: keha ei vaju, vaid toetub vabalt ristile. Teine, hilisem vaade kujutab Kristuse ihu longus, käed üles tõstetud ja külgedel. Teine vaade esitab silmale ettekujutuse Kristuse kannatustest meie päästmise pärast; siin on näha, kuidas Päästja inimkeha kannatab piinades. See pilt on iseloomulikum katoliku ristilöömisele. Kuid selline pilt ei anna edasi nende ristil kannatuste kogu dogmaatilist tähendust. See tähendus sisaldub Kristuse enda sõnades, kes ütles jüngritele ja rahvale: "Kui mind maa pealt üles tõstetakse, siis ma tõmban kõik enda juurde" (Johannese 12, 32).

Oli laialt levinud õigeusklike seas, eriti Vana-Venemaa päevil kuueharuline rist. Sellel on ka kaldus risttala, kuid tähendus on mõnevõrra erinev: alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine - vabanemist meeleparanduse teel.

Neljaharuline rist

Arutelu "õige" risti üle täna ei tekkinud. Vaidlust selle üle, milline rist on õige, kaheksa- või neljaharuline, juhtisid õigeusulised ja vanausulised ning viimased nimetasid lihtsat neljaharulist risti "Antikristuse pitseriks". Püha Kroonlinna Johannes kõneles neljaharulise risti kaitseks, pühendades oma doktorikraadi.

Püha Kroonlinna Johannes selgitab: "Bütsantsi" neljaharuline rist on tegelikult "vene" rist, kuna kirikutraditsiooni järgi tõi püha apostlitega võrdne vürst Vladimir Korsunist, kus ta ristiti. , just selline rist ja paigaldas selle esimesena Kiievis Dnepri kaldale. Samasugune neljaharuline rist on säilinud ka Kiievi Sofia katedraalis, mis on raiutud Püha Vladimiri poja vürst Jaroslav Targa haua marmortahvlile. Kuid neljaharulist risti kaitstes on St. Johannes järeldab, et üht ja teist tuleb austada võrdselt, kuna risti enda kuju ei oma usklike jaoks põhimõttelist erinevust.

Encolpion – ristrelikviaarium

Reliikviad ehk encolpionid (kreeka keeles) tulid Venemaale Bütsantsist ja olid mõeldud säilmete ja muude pühapaikade osakeste hoidmiseks. Mõnikord kasutati encolpioni pühade kingituste säilitamiseks, mille tagakiusamise ajastu esimesed kristlased said oma kodudes armulauaks ja kandsid endaga kaasa. Kõige levinumad olid ristikujulised ja ikoonidega kaunistatud relikviaarid, kuna need ühendasid mitme püha eseme väe, mida inimene võis rinnal kanda.

Reliikviarist koosneb kahest poolest, mille sees on süvendid, mis moodustavad õõnsuse, kuhu on paigutatud pühamud. Reeglina on sellistes ristides kangatükk, vaha, viiruk või lihtsalt hunnik juukseid. Täidetuna omandavad sellised ristid suure kaitsva ja tervendava jõu.

Schema Cross ehk "Kolgata"

Vene ristide pealdised ja krüptogrammid on alati olnud palju mitmekesisemad kui kreeka omadel. Alates 11. sajandist ilmub kaheksaharulise risti alumise kaldus risttala alla Aadama pea sümboolne kujutis ja pea ees lebavate käte luud: paremal vasakul, nagu matmise ajal. või armulaud. Legendi järgi maeti Aadam Kolgatale (heebrea keeles - “kolju koht”), kus Kristus risti löödi. Need tema sõnad selgitavad Venemaal 16. sajandiks välja kujunenud traditsiooni anda "Kolgata" kujutise juurde järgmised nimetused:

• "M.L.R.B." - frontaali koht löödi risti
• "G.G." - Kolgata mägi
• "G.A." - Aadama pea
• Tähed "K" ja "T" tähendavad sõdalase oda ja käsnaga keppi, mis on kujutatud piki risti.

Keskmise risttala kohal on pealdised:

• "IC" "XC" - Jeesuse Kristuse nimi;
• ja selle all: "NIKA" - Võitja;
• pealkirjas või selle lähedal on kiri: "SN" "BZHIY" - Jumala poeg,
• kuid sagedamini "I.N.Ts.I" - Jeesus Naatsaretist juutide kuningas;
• pealkirja kohal olev kiri: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - tähendab Aukuningat.

Sellised ristid peaksid olema tikitud skeemi võtnud munkade rõivastele – tõotus järgida eriti rangeid askeetlikke käitumisreegleid. Kolgata risti on kujutatud ka matuselinal, mis tähistab ristimisel antud tõotuse säilimist, nagu vastristitud valge surilina, mis tähendab patust puhastamist. Templite ja majade pühitsemisel kasutatakse Kolgata risti kujutist ka hoone seintel neljal põhipunktil.

Kuidas eristada õigeusu risti katoliiklikust?

Katoliku kirik kasutab ainult ühte ristikujutist – lihtsat nelinurkset pikliku alumise osaga kujutist. Kuid kui risti kuju usklike ja Issanda teenijate jaoks enamasti ei oma tähtsust, siis Jeesuse Ihu asend on nende kahe religiooni põhimõtteline lahkarvamus. Katoliku ristilöömise puhul on Kristuse kujutisel naturalistlikud jooned. See näitab kõiki inimlikke kannatusi, piina, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keharaskuse all alla, veri voolab mööda nägu ning käte ja jalgade haavadest. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see on surnud inimese kujutis, samas pole vihjet võidu võidule surma üle. Õigeusu traditsioon seevastu kujutab Päästjat sümboolselt, Tema ilmumine ei väljenda mitte risti piina, vaid ülestõusmise võidukäiku. Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonna, andes neile oma armastuse ja avades tee igavesse ellu. Ta on Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.

Teine põhiasend on jalgade asend ristilöömisel. Fakt on see, et õigeusu pühamute seas on neli naela, millega Jeesus Kristus väidetavalt risti külge löödi. Niisiis, käed ja jalad naelutati eraldi. Katoliku kirik selle väitega ei nõustu ja hoiab oma kolme naela, millega Jeesus ristile kinnitati. Katoliku ristilöömise puhul volditakse Kristuse jalad kokku ja naelutatakse ühe naelaga. Seetõttu, kui tood risti templisse pühitsemiseks, uuritakse sellel hoolikalt naelte arvu.

Erinev on ka kiri Jeesuse pea kohale kinnitatud tahvlil, kus oleks pidanud olema tema süüteo kirjeldus. Kuid kuna Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas Kristuse süüd kirjeldada, ilmusid tahvlile sõnad "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles. Sellest lähtuvalt näete katoliku ristidel ladinakeelset I.N.R.I. ja vene õigeusu - I.N.Ts.I. (leitud ka I.N.Ts.I.)

Rinnaristi pühitsemine

Teine väga oluline teema on rinnaristi pühitsemine. Kui rist ostetakse templipoest, siis see reeglina pühitsetakse. Kui rist on mujalt ostetud või teadmata päritoluga, siis tuleb see kirikusse viia, paluda rist altarile üle kanda mõnel kirikuteenijal või küünlakarbi taga töötaval töötajal. Pärast risti uurimist ja vastavalt selle õigeusu kaanonitele teostab preester sel juhul ettenähtud riitusi. Tavaliselt pühitseb preester ristid sisse hommikuse veeõnnistamise palveteenistuse ajal. Kui me räägime imiku ristimisristist, siis pühitsemine on võimalik ka ristimise sakramendi enda ajal.

Risti pühitsemisel loeb preester kaks erilist palvet, milles ta palub Issandal Jumalal valada ristile taevane vägi ja et see rist ei päästaks mitte ainult hinge, vaid ka keha kõigi vaenlaste, nõidade ja kõigi kurjade jõudude eest. . Seetõttu on paljudel rinnaristidel kiri "Päästa ja säästa!".

Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et Risti tuleb austada õige, õigeuskliku suhtumisega sellesse. See pole lihtsalt sümbol, usu atribuut, vaid ka kristlase tõhus kaitse saatanlike jõudude eest. Risti tuleb austada nii tegude ja alandlikkusega kui ka piiratud inimese jaoks võimaliku Päästja teo jäljendamisega. Kloostritonsuuri korralduses öeldakse, et mungal peavad alati olema Kristuse kannatused – miski ei pane inimest ennast kokku võtma, miski ei näita nii selgelt alandlikkuse vajadust kui see päästev mälestus. Meil oleks hea selle poole püüelda. Just siis hakkab Jumala arm meis ristimärgi kujundi kaudu tegelikult toimima. Kui teeme seda usuga, siis tunneme tõeliselt Jumala väge ja tunneme Jumala tarkust.

Materjali koostas Natalia Ignatova

Rist on iidne ja oluline sümbol. Ja õigeusu puhul on sellel suur tähtsus. Siin on see nii usu märk kui ka kristlusse kuulumise märk. Risti ajalugu on päris huvitav. Selle kohta lisateabe saamiseks kaaluge õigeusu riste: tüübid ja tähendused.

Õigeusu rist: natuke ajalugu

Risti kui sümbolit kasutatakse paljudes maailma uskumustes. Kuid kristlaste jaoks ei olnud sellel alguses kuigi head tähendust. Niisiis hukati süüdlased juudid kõigepealt kolmel viisil ja seejärel lisati veel üks, neljas. Kuid Jeesus suutis seda korda paremaks muuta. Jah, ja ta löödi risti risttalaga sambale, mis meenutas tänapäevast risti.

Nii sisenes püha märk kindlalt kristlaste ellu. Ja sellest sai tõeline kaitsesümbol. Rist kaelas, oli Venemaal inimene usaldusväärne ja nendega, kes rinnaristi ei kandnud, üritati mitte midagi peale hakata. Ja nad ütlesid nende kohta: "Nende peal pole risti," tähendab südametunnistuse puudumist.

Erinevas formaadis riste võime näha kirikute kuplitel, ikoonidel, kirikuatribuutikatel ja kaunistustena usklikel. Kaasaegsed õigeusu ristid, mille tüübid ja tähendused võivad erineda, mängivad olulist rolli õigeusu edasikandmisel üle maailma.

Ristide liigid ja nende tähendus: kristlus ja õigeusk

Õigeusu ja kristlikke riste on tohutult erinevaid. Enamik neist on järgmisel kujul:

• sirgjooneline;
• laiendatud taladega;
• keskel ruut või romb;
• talade kiilukujulised otsad;
• kolmnurksed otsad;
• ringid talade otstes;
• õitsev sisustus.

Viimane vorm sümboliseerib Elupuud. Ja see on raamitud lilleornamendiga, kus võivad esineda liiliad, viinapuud ja muud taimed.

Lisaks vormierinevusele on õigeusu ristidel ka tüübierinevused. Ristide tüübid ja nende tähendus:

• George'i rist. Katariina Suure poolt heaks kiidetud vaimulike ja ohvitseride auhinnasümbolina. Seda nelja otsaga risti peetakse üheks neist, mille kuju tunnistatakse õigeks.
• Viinapuu. See kaheksaharuline rist on kaunistatud viinapuu kujutistega. Keskel võib olla Päästja kujutis.

  

• Seitsmeharuline rist. See oli levinud 15. sajandi ikoonidel. Seda leidub vanade templite kuplitel. Piibli aegadel oli sellise risti kuju vaimulike altari jalam.
• Okkakroon. Torkiva krooni kujutis ristil tähendab Kristuse piina ja kannatusi. Seda vaadet võib leida 12. sajandi ikoonidelt.

  

• Gallow rist. Populaarne välimus, mida leidub kirikute seintel, koguduse töötajate riietel, kaasaegsetel ikoonidel.

  

• Malta rist. Jeruusalemma Püha Johannese ordeni ametlik rist Maltal. Sellel on võrdkülgsed kiired, mis laienevad otstes. Seda tüüpi rist paistab silma sõjalise julguse poolest.
• Prosphora rist. See näeb välja nagu Püha Jüri oma, kuid sellel on ladinakeelne kiri: "Jeesus Kristus on võitja." Algselt oli selline rist kolmel Konstantinoopoli kirikul. Õigeusu traditsiooni kohaselt on prosphorale trükitud iidsed sõnad, millel on tuntud ristikuju, mis sümboliseerivad pattude lunastamist.

  

• Tilgakujuline neljaharuline rist. Talade otstes olevaid tilke tõlgendatakse Jeesuse verena. See vaade on joonistatud 2. sajandist pärineva kreeka evangeeliumi esimesele lehele. Sümboliseerib võitlust usu eest kuni lõpuni.

  

• Kaheksaharuline rist. Tänapäeval kõige levinum tüüp. Rist sai kuju pärast Jeesuse ristilöömist sellel. Enne seda oli ta tavaline ja võrdkülgne.

  

Müügil oleva risti viimane vorm on levinum kui teised. Aga miks see rist nii populaarne on? Kõik on seotud tema looga.

Õigeusu kaheksaharuline rist: ajalugu ja sümboolika

See rist on otseselt seotud Jeesuse Kristuse ristilöömise hetkega. Kui Jeesus kandis mäest risti, millel ta pidi risti lööma, oli tema kuju normaalne. Kuid pärast ristilöömist ilmus ristile jalalaud. Selle tegid sõdurid, kui nad taipasid, kuhu Jeesuse jalad pärast hukkamist lähevad.

Ülemine riba valmistati Pontius Pilatuse tellimusel ja see oli kirjaga tahvel. Nii sündis õigeusu kaheksaharuline rist, mida kantakse kaelas, seatakse hauakividele ja kaunistatakse kirikutega.

Kaheksa otsaga riste kasutati varem autasuristide aluseks. Näiteks Paul Esimese ja Elizabeth Petrovna valitsusajal tehti selle põhjal vaimulikele rinnaristid. Ja kaheksaharulise risti kuju oli isegi seadusega ette nähtud.

Kaheksaharulise risti ajalugu on kristlusele kõige lähemal. Tõepoolest, tahvlil Jeesuse pea kohal oli kiri: „See on Jeesus. juutide kuningas." Isegi siis, surmahetkedel, pälvis Jeesus Kristus oma piinajate ja järgijate tunnustuse. Seetõttu on kaheksaharuline vorm nii oluline ja levinud kristlaste seas kogu maailmas.

Õigeusus peetakse rinnaristiks seda, mida kantakse riiete all, kehale lähemal. Rinnaristi ei eksponeerita, seda ei kanta riiete peal ja on reeglina kaheksaharulise kujuga. Tänapäeval on müügil riste ilma risttaladeta ülevalt ja alt. Neid saab ka kanda, kuid neil on neli otsa, mitte kaheksa.

Ja veel, kanoonilised ristid on kaheksaharulised esemed, mille keskel on Päästja kujund või ilma selleta. Pikka aega on vaieldud selle üle, kas osta riste, millel on kujutatud Jeesus Kristust. Mõned vaimulike esindajad usuvad, et rist peaks olema Issanda ülestõusmise sümbol ja Jeesuse kuju keskel on vastuvõetamatu. Teised arvavad, et risti võib pidada usu kannatuste märgiks ja ristilöödud Kristuse kuju on üsna sobiv.

Rinnaristiga seotud märgid ja ebausud

Rist antakse inimesele ristimise ajal. Pärast seda sakramenti tuleb kiriku kaunistust kanda, peaaegu ilma seda maha võtmata. Mõned usklikud suplevad isegi oma rinnaristides, kartes neid kaotada. Mida aga tähendab olukord, kui rist on ikkagi kadunud?

Paljud õigeusklikud usuvad, et risti kaotamine on märk eelseisvast katastroofist. Et teda endast eemale viia, palvetavad õigeusklikud palavalt, tunnistavad ja võtavad osadust ning omandavad seejärel kirikus uue pühitsetud risti.

Teine märk on seotud sellega, et te ei saa kanda kellegi teise risti. Jumal annab igale inimesele oma koorma (rist, katsumused) ja pannes selga kellegi teise kantava usumärgi, võtab inimene enda kanda teiste inimeste raskused ja saatuse.

Tänapäeval püüavad pereliikmed ka üksteise riste mitte kanda. Kuigi varem anti vääriskividega kaunistatud rist põlvest põlve edasi ja sellest võis saada tõeline perekonna pärand.

Teelt leitud rist pole üles tõstetud. Aga kui nad selle üles võtavad, püüavad nad selle kirikusse viia. Seal see pühitsetakse ja puhastatakse uuesti, antakse abivajajatele.

Kõiki eelnimetatut nimetavad paljud preestrid ebausuks. Nende arvates võib risti kanda igaüks, kuid tuleb jälgida, et see oleks kirikus pühitsetud.

Kuidas endale rinnaristi valida?

Rinnaristi saab valida enda eelistuste põhjal. Selle valimisel kehtivad kaks peamist reeglit:

• Kohustuslik risti pühitsemine kirikus.
• Õigeusu vaade valitud ristile.

Kõik, mida kirikupoes müüakse, viitab muidugi õigeusu atribuutikale. Kuid õigeusu kristlastel ei soovitata katoliku riste kanda. Lõppude lõpuks on neil täiesti erinev tähendus, mis erineb ülejäänutest.

Kui olete usklik, muutub risti kandmine jumaliku armuga ühenduse loomiseks. Kuid Jumala kaitset ja armu ei anta kõigile, vaid ainult neile, kes tõesti usuvad ja siiralt palvetavad enda ja oma ligimeste eest. Ta elab ka õiglast elu.

Paljudel õigeusu ristidel, mille tüüpe ja tähendust on eespool käsitletud, puuduvad ehted. Lõppude lõpuks ei ole need kaunistused selle sõna täies tähenduses. Esiteks on rist kristluse ja selle normide hulka kuulumise märk. Ja alles siis - leibkonna atribuut, mis suudab kaunistada mis tahes riietust. Muidugi on mõnikord rinnaristid ja preestrite sõrmuste ristid valmistatud väärismetallidest. Kuid siin pole peamine mitte sellise toote maksumus, vaid selle püha tähendus. Ja see tähendus on palju sügavam, kui esialgu võib tunduda.

rinnarist- väike sümboolne rist, millel Issand Jeesus Kristus risti löödi (mõnikord ristilöödu kujutisega, mõnikord ilma sellise kujutiseta), mis on mõeldud õigeusu kristlasele pidevaks kandmiseks tema ja Kristuse truuduse märgina, kuulub õigeusklikele, olles kaitsevahendiks.

Rist on suurim kristlik pühamu, nähtav tõend meie lunastuse kohta. Ülendamispüha jumalateenistusel laulab ta Issanda risti puust paljude kiitustega: "- kogu universumi valvur, ilu, kuningate vägi, ustav kinnitus, au ja katk."

Rinnarist antakse ristitud inimesele, kes saab kristlaseks, pideva kandmise eest kõige tähtsamas kohas (südame lähedal) Issanda risti kujutisena, õigeusklike välismärgina. Seda tehakse ka meeldetuletuseks, et Kristuse rist on relv langenud vaimude vastu, millel on vägi tervendada ja elu anda. Sellepärast nimetatakse Issanda Risti Eluandvaks!

Ta on tõend selle kohta, et inimene on kristlane (Kristuse järgija ja Tema Kiriku liige). Sellepärast on patt nende jaoks, kes kannavad risti moe pärast, mitte aga Kiriku liige. Rinnaristi teadlik kandmine on sõnatu palve, mis võimaldab sellel ristil väljendada prototüübi tõelist väge – Kristuse Risti, mis kaitseb kandjat alati, isegi kui ta abi ei palu või tal pole selleks võimalust. ennast risti tegema.

Rist pühitsetakse ainult üks kord. Peate selle uuesti pühitsema ainult erandtingimustel (kui see oli tugevalt kahjustatud ja ümber ehitatud või sattus teie kätte, kuid te ei tea, kas see on varem pühitsetud).

Levib ebausk, et pühitsemisel omandab rinnarist maagilised kaitseomadused. kuid õpetab, et mateeria pühitsus võimaldab meil mitte ainult vaimselt, vaid ka kehaliselt – selle pühitsetud aine kaudu – saada osa jumalikust armust, mis on meile vajalik vaimseks kasvamiseks ja pääsemiseks. Kuid Jumala arm toimib tingimusteta. Inimeselt nõutakse õiget vaimset elu ja just see võimaldab Jumala armul mõjuda meile tervendavalt, tervendades kirgedest ja pattudest.

Mõnikord on kuulda arvamust, et rinnaristide pühitsemine on nende sõnul hiline traditsioon ja seda pole kunagi varem juhtunud. Sellele võib vastata, et ka evangeeliumi kui raamatut kunagi ei eksisteerinud ja liturgiat selle praegusel kujul ei olnud. Kuid see ei tähenda sugugi, et kirik ei saaks arendada jumalateenistuse ja kirikliku vagaduse vorme. Kas Jumala armu kutsumine inimkäte tööks on vastuolus kristliku õpetusega?

Kas kahte risti saab kanda?

Põhiküsimus on miks, mis eesmärgil? Kui teile anti veel üks, siis on täiesti võimalik ühte neist aupaklikult hoida pühas nurgas ikoonide kõrval ja kanda seda kogu aeg. Kui ostsite teise, siis kandke seda ...
Kristlane on maetud rinnaristiga, nii et ta ei ole päritud. Mis puutub surnud sugulasest kuidagi järele jäänud teise rinnaristi kandmisse, siis selle kandmine lahkunu mälestusmärgina viitab risti kandmise olemuse valesti mõistmisele, mis annab tunnistust Jumala ohvrist, mitte peresuhetest.

Rinnarist ei ole ornament ega amulett, vaid üks nähtavaid tõendeid kuulumise kohta Kristuse kirikusse, armuga täidetud kaitsevahend ja meeldetuletus Päästja käsust: Kui keegi tahab Mind järgida, siis salgage ennast ja võtke oma rist ja järgige mind ... ().