Prøver for Peter og Fevronia: en kærlighedshistorie. De hellige Peter og Fevronia af Murom

Peter og Fevronia af Murom. Galleri af Shchigry ikoner.

Peter og Fevronia af Murom er ægtefæller, helgener, de lyseste personligheder i Holy Rus', som med deres liv afspejlede dets åndelige værdier og idealer.

Livshistorien om St. mirakelarbejdere, de trofaste og ærbødige ægtefæller Peter og Fevronia, eksisterede i mange århundreder i traditionerne i Murom-landet, hvor de boede, og hvor deres ærlige relikvier blev bevaret. Med tiden fik virkelige begivenheder fantastiske træk, der smeltede sammen i folks hukommelse med legenderne og lignelserne i denne region. Nu skændes forskere om, hvilke af de historiske personer livet blev skrevet om: nogle er tilbøjelige til at tro, at det var prins David og hans hustru Euphrosyne, klosteret Peter og Fevronia, der døde i 1228, andre ser dem som ægtefællerne Peter og Euphrosyne , der regerede i Murom i XIV århundrede

Mindeværdige steder forbundet med navnene på Peter og Fevronia.

I Murom, i det hellige treenighedskloster, er der en helligdom med relikvier fra Murom-helgenerne Peter og Fevronia.
Pilgrimme kommer konstant her for at ære relikvier fra det mest berømte russiske hellige par, mæcener for familie og ægteskab.

Jeg skrev en historie om blgv. Peter og Fevronia i det 16. århundrede. præst Ermolai the Preregrenny (monastisk Erasmus), en talentfuld forfatter, almindeligt kendt i Ivan den Forfærdeliges æra. Ved at bevare folkloriske træk i sit liv skabte han en forbløffende poetisk historie om visdom og kærlighed - Helligåndens gaver med et rent hjerte og ydmyghed i Gud.

St. Peter var den yngre bror til Herren, der regerede i byen Murom. Pavel. En dag skete der problemer i Pavels familie - på grund af djævelens besættelse begyndte en slange at flyve til hans kone. Den triste kvinde, der bukkede under for dæmonisk magt, fortalte sin mand alt. Prinsen beordrede sin kone til at finde ud af hemmeligheden bag hans død fra skurken. Det viste sig, at modstanderens død var "bestemt til at komme fra Peters skulder og Agrikovs sværd." Efter at have lært om dette, prins. Peter besluttede straks at dræbe voldtægtsmanden, idet han stolede på Guds hjælp. Snart, under bøn i templet, blev det afsløret, hvor Agrikovs sværd blev opbevaret, og efter at have sporet slangen, slog Peter ham ned. Men før hans død dryssede slangen vinderen med giftigt blod, og prinsens krop blev dækket af skorper og sår.

Ingen kunne helbrede Peter fra en alvorlig sygdom. Da prinsen udholdt plagene med ydmyghed, overgav prinsen sig til Gud i alt. Og Herren sørgede for sin tjener og sendte ham til Ryazan-landet. En af de unge mænd, der blev sendt på jagt efter en læge, kom ved et uheld ind i huset, hvor han fandt en ensom pige ved navn Fevronia, datter af en løvfrø, på arbejde, som havde gaven til indsigt og helbredelse. Efter alle spørgsmålene beordrede Fevronia tjeneren: "Bring din prins her. Hvis han er oprigtig og ydmyg i sine ord, vil han være sund!"

Prinsen, som ikke længere selv kunne gå, blev bragt til huset, og han sendte for at spørge, hvem der ville helbrede ham. Og han lovede ham, at hvis han helbredte ham, ville han få en stor belønning. "Jeg vil helbrede ham," svarede Fevronia ligeud, "men jeg kræver ingen belønning af ham. Her er mit ord til ham: hvis jeg ikke bliver hans kone, så er det ikke rigtigt for mig at behandle ham." Peter lovede at gifte sig, men i sit hjerte løj han: Fyrstefamiliens stolthed forhindrede ham i at gå med til et sådant ægteskab. Fevronia øsede noget surdej op, blæste på det og beordrede prinsen til at vaske sig i badehuset og smøre alle skorper undtagen én.

Den velsignede jomfru havde de hellige fædres visdom og foreskrev en sådan behandling ikke tilfældigt. Ligesom Herren og Frelseren, helbredende spedalske, blinde og lamme, helbredte sjælen gennem kropslige lidelser, således foreskrev Fevronia, der vidste, at sygdomme er tilladt af Gud som en prøvelse og for synder, behandling for kødet, hvilket antydede en åndelig betydning . Bath, ifølge St. Med Skriften, billedet af dåb og renselse af synder (Ef. 5:26), men Herren selv sammenlignede med surdej Himmeriget, som vil blive arvet af sjæle, der er hvide ved dåbens afvaskning (Luk. 13:21). Da Fevronia gennemskuede Peters ondskab og stolthed, beordrede hun ham til at lade en skurv blive ugjort som bevis på synd. Snart, fra denne skurv, genoptog hele sygdommen, og prinsen vendte tilbage til Fevronia. Anden gang holdt han sit ord. "Og de ankom til deres arv, byen Murom, og begyndte at leve fromt uden at bryde Guds bud i noget."

Efter sin brors død blev Peter autokrat i byen. Boyarerne respekterede deres prins, men de arrogante boyars koner kunne ikke lide Fevronia, fordi de ikke ville have en bondekvinde som deres hersker, og lærte deres mænd onde ting. Boyarerne forsøgte at udjævne alle former for bagvaskelse mod prinsessen, og en dag gjorde de oprør og, efter at have mistet deres skam, tilbød Fevronia, at tage hvad hun ville, at forlade byen. Prinsessen ville intet andet end sin mand. Bojarerne frydede sig, fordi alle i hemmelighed satte deres sigte på det fyrstelige sted, og de fortalte deres prins om alt. Den velsignede Peter, efter at have erfaret, at de ønskede at skille ham fra hans elskede hustru, valgte frivilligt at give afkald på magt og rigdom og gå i eksil med hende.

Parret sejlede ned ad floden på to skibe. En mand, der sejlede med sin familie sammen med Fevronia, så på prinsessen. Den hellige hustru gættede straks hans tanker og bebrejdede ham blidt: "Tag vand op fra den ene og den anden side af båden," spurgte prinsessen. "Er vandet det samme eller er det ene sødere end det andet?" "Det samme," svarede han. "Så den kvindelige natur er den samme," sagde Fevronia. "Hvorfor, når du har glemt din kone, tænker du på en andens?" Den dømte var flov og angrede i sin sjæl.

Om aftenen fortøjede de til kysten og begyndte at slå sig ned for natten. "Hvad vil der ske med os nu?" - Peter tænkte trist, og Fevronia, en klog og venlig hustru, trøstede ham kærligt: "Sørg ikke, prins, den barmhjertige Gud, skaberen og beskytteren af alle, vil ikke efterlade os i vanskeligheder!" På dette tidspunkt begyndte kokken at forberede aftensmaden og fældede to små træer for at hænge kedlerne. Da måltidet var overstået, velsignede prinsessen disse stubbe med ordene: "Må de blive til store træer om morgenen." Og så skete det. Med dette mirakel ønskede hun at styrke sin mand ved at forudse deres skæbne. Når alt kommer til alt, hvis "der er håb for et træ, som, selv om det bliver fældet, vil leve igen" (Job 14:7), så vil en person, der håber og stoler på Herren, få en velsignelse både i dette liv og i den næste.

Inden de nåede at vågne op, ankom ambassadører fra Murom og bad Peter om at vende tilbage for at regere. Bojarerne skændtes om magten, udgød blod og ledte nu igen efter fred og ro. Blzh. Peter og Fevronia vendte ydmygt tilbage til deres by og regerede lykkeligt til deres dages ende og gav almisser med bøn i deres hjerter. Da alderdommen kom, tog de klostervæsen med navnene David og Euphrosyne og bad Gud om at dø på samme tid. De besluttede at begrave sig sammen i en specielt forberedt kiste med en tynd skillevæg i midten.

De døde samme dag og time, hver i sin celle. Folk anså det for ugudeligt at begrave munke i samme kiste og vovede at krænke den afdødes vilje. To gange blev deres kroppe båret rundt forskellige templer, men to gange viste de sig mirakuløst at være i nærheden. Så de begravede de hellige ægtefæller sammen i nærheden af Fødselskirken Hellige Guds Moder, og hver troende modtog generøs helbredelse her.

På trods af det faktum, at de hellige Peter og Fevronia levede i begyndelsen af det fjerne 13. århundrede, er Dagen for Familie, Kærlighed og Troskab en meget ung højtid. I 2008 fremlagde hustruen til premierminister Dmitry Medvedev, Svetlana, initiativet til denne fejring, og det blev støttet Statsdumaen. Forresten var det Svetlana Vladimirovna, der kom med symbolet på denne dag - kamille.

Foto: www.globallookpress.com

Så var der virkelig sådanne historiske personer ligesom Peter og Fevronia, eller er det hele en hyldest til legenden?

Fortællingen om den flammende slange og den kloge jomfru

I krønikerne eksisterer ifølge historikere ikke en sådan historisk karakter som prins Peter af Murom. Der var dog prins David af Murom og hans hustru, som i høj alder aflagde klosterløfter og blev kaldt Peter og Fevronia i munkedommen.

Ægteparret blev kanoniseret i 1547, og først derefter udkom værket af Ermolai Erasmus, en af de store krønikeskrivere, "Fortællingen om Peter og Fevronia"; det er denne fortælling, der ligger til grund for alle legenderne, der fortæller om en ægteskabelig forening og ægteskab uden sidestykke. Troskab.

Faktisk er denne fortælling baseret på to gamle russiske fortællinger - fortællingen om den flyvende ildslange og fortællingen om den kloge jomfru.

Men først ting først. Før vi taler om Peter og Fevronia, skal vi huske, at Peter havde en ældre bror - Prins Pavel. Det er hans historie gift liv og tjente som begyndelsen på alle begivenheder: "... den bevingede slange begyndte at flyve til konen til den prins for utugt. Og med sin magi viste han sig for hende i billedet af prinsen selv. Denne besættelse fortsatte i lang tid. Konen lagde ikke skjul på dette og fortalte prinsen og hendes mand om alt, hvad der skete med hende. Den onde slange tog hende i besiddelse med magt."

Paulus begyndte at lede efter måder at ødelægge slangen på, og hans kone bedragede hende til at finde ud af slangen at han ville dø „ved Peters hånd og Agrics sværd“.

Pavel gik til bror Peter og fortalte ham om hans ulykke, men brødrene vidste ikke, hvad "Agrikovs sværd" var. Men også her hjalp Gud de velopdragne brødre – sådan et sværd blev opdaget i en af kirkerne nær Murom. Da Peter dræbte slangen, sprøjtede blod på ham, og den yngre prins blev syg af spedalskhed.

Peter dræber slangen Foto: Commons.wikimedia.org

I lang tid blev Peter behandlet til ingen nytte, indtil de fortalte ham, at Fevronia, datter af en biavler fra Ryazan-regionen, kunne hjælpe ham. Pigen lovede at hjælpe prinsen, og til gengæld for tjenesten bad hun ham om at gifte sig med hende. Peter var enig, Fevronia helbredte ham, men helbredte ikke specifikt ét sår. Da han vendte hjem, tænkte Peter ikke på at opfylde sit løfte, da Fevronia var en almindelig borger, og sygdommen vendte tilbage.

Efter at være kommet til Fevronia for anden gang, opfyldte prinsen sit løfte og giftede sig med pigen.

Ægtefællernes liv var ikke let; efter sin ældre brors død besteg Peter Murom-tronen. Boyarerne var meget utilfredse med, at prinsessen var fra en bondefamilie og tvang Peter til at abdicere tronen.

Lignelsen om vandet

Parret forlod Murom og sejlede langs Oka med båd, Fevronia bemærkede, at en af hendes medrejsende kiggede på hende med utilsløret interesse.

"Hun, der straks gættede hans onde tanker, fordømte ham og sagde til ham: "Søb vand op fra denne flod fra denne side af dette fartøj." Han fik det. Og hun befalede ham at drikke. Han drak. Så sagde hun igen: "Søb nu vand op fra den anden side af dette fartøj." Han fik det. Og hun befalede ham at drikke igen. Han drak. Så spurgte hun: "Er vandet det samme eller er det ene sødere end det andet?" Han svarede: "Det samme vand, frue." Efter dette sagde hun: "Så den kvindelige natur er den samme. Hvorfor, efter at have glemt din kone, tænker du på en andens?" Og denne mand, der indså, at hun havde indsigtens gave, turde ikke længere hengive sig til sådanne tanker."

Og så indhentede beboerne i Murom prinsen og prinsessen og fortalte dem, hvor mange boyarer, der havde dræbt hinanden i kampen om fyrstedømmet og tryglede ægteparret om at vende tilbage til tronen. De regerede stadig i lang tid i fromhed og troskab.

Monument til Peter og Fevronia Foto: wikimapia.org

I deres faldende år besluttede de at trække sig tilbage til et kloster, Peter tog navnet David, og Fevronia blev Euphrosyne i monastikken.

De bad til Gud om at dø samme dag og time, og så skete det – den 25. juni 1228 døde parret. På trods af at de testamenterede til at begrave dem i samme kiste med en tynd skillevæg, blev de begravet hver for sig, men allerede dagen efter var de sammen igen.

"Efter deres hvile besluttede folk at begrave liget af den velsignede prins Peter i byen, nær katedralkirken for den mest rene Guds moder, og at begrave Fevronia i et nonnekloster på landet, i nærheden af Church of the Exaltation of the Honest and Life-Giving Cross, der sagde, at siden de blev munke, kan de ikke lægges i én kiste. Og de lavede separate kister til dem, hvori de anbragte deres kroppe: liget af Sankt Peter, ved navn David, blev lagt i hans kiste og lagt til om morgenen i Guds hellige moders bykirke, og kroppen af St. Fevronia, ved navn Euphrosyne, blev lagt i hendes kiste og placeret i landskirken Ophøjelse af et ærligt og livgivende kors. Deres fælles kiste, som de selv beordrede til at blive hugget ud i én sten, forblev tom i den samme bykatedralkirke af den mest rene Guds moder. Men næste morgen så folk, at de separate kister, som de havde lagt dem i, var tomme, og deres hellige lig blev fundet i byens katedralkirke for den mest rene Guds moder i deres fælles kiste, som de beordrede lavet til sig selv i løbet af deres levetid. Tåbelige mennesker, både i løbet af deres levetid og efter Peter og Fevronias ærlige hvile, forsøgte at adskille dem: de lagde dem igen i separate kister og adskilte dem igen. Og igen om morgenen befandt de hellige sig i en enkelt kiste. Og derefter turde de ikke længere røre ved deres hellige kroppe og begravede dem i nærheden af den hellige Guds moders fødselskirke i byen, som de selv befalede - i en enkelt kiste, som Gud gav til oplysning og til frelse for den by: de, der faldt med tro til helligdommen med deres relikvier, finder generøst helbredelse."

Her er en sådan legende, og det er også interessant, at Peter ifølge legenden tog navnet på den virkelige prins af Murom, David Yuryevich, som en munk. Sådan hænger virkelighed og fiktion sammen.

Siden 1547 er Peter og Fevronia blevet betragtet som protektorer for ortodokse ægteskaber, selvom bryllupper ikke fejres på denne dag, så dagen for deres mindedag falder på Peters faste.

Hvornår levede de hellige Peter og Fevronia af Murom? Hvorfor er de så ærede i Rus, og hvorfor betragtes de som beskyttere af ægtepar? De hellige Peters og Fevronias liv: vi fortæller dig de vigtigste ting.

Hvornår levede de hellige Peter og Fevronia af Murom?

De hellige Peter og Fevronia levede i det 12.-13. århundrede. Rusland var på det tidspunkt ikke et enkelt imperium, men var fragmenteret i mange fyrstedømmer. Hvert fyrstedømme levede med sine egne interesser, traditioner og regler.

Alt dette kunne kaldes et land betinget, da fyrsterne ofte kæmpede indbyrdes. Faktisk var fyrstedømmerne kun forenet af det faktum, at de alle var slaviske, og alle var under den russisk-ortodokse kirkes fløj. (Nogle gange kunne der skabes yderligere enhed mellem fyrstedømmerne ved, at de blev styret af nære slægtninge (brødre, fædre og børn), men oftere gjorde det det ikke, og bror gjorde ofte oprør mod bror).

Samtidig var fænomenet med lokalt ærede helgener udbredt. Disse var asketer, som var velkendte og ærede i et separat fyrstedømme, men som deres naboer intet vidste om. Peter og Fevronia var præcis sådan for Murom-landet. De blev kun kanoniseret af Kirken i det 16. århundrede - da Rusland allerede på det tidspunkt endelig var blevet et fuldgyldigt, enkelt, stærkt kongerige: med en enkelt lov, en enkelt hersker og en enkelt kalender.

De hellige Peter og Fevronia: hvad er kendt om dem?

Næsten ingenting – og netop på grund af landets fragmentering. Fyrstendømmet Murom tilhørte provinsen - i modsætning til Novgorod eller Kyiv blev næsten ingen kronikker opbevaret eller blev ikke bevaret. Murom-beboerne vidste godt, hvad der skete med dem, og mindet om vigtige begivenheder overført fra mund til mund og fra generation til generation, men intet forlod landet.

Men det faktum, at Peter og Fevronia blev kanoniseret, tyder på, at kirken havde beviser nok for deres åndelige bedrift - også selvom kun sjældne legender er nået til vor tid. (Og faktisk er der kun én "Fortællingen om Peter og Fevronia af Murom", som heller ikke er fuldt bevist, hvem der præcis har skrevet den).

Kort liv af Peter og Fevronia

Generelt kan alt, hvad der er kendt om Peter og Fevronia af Muroms liv, opsummeres i flere afhandlinger:

Sankt Peter var af en fyrstefamilie. (Forskere ved stadig ikke præcis, hvilken Murom-prins vi taler om, for Peter er det navn, som helgenen modtog under klostertonsuren, kort før sin død. Men hvad hed han "i verden"?)
En dag blev Peter meget (måske dødeligt) syg. Lægerne rakte hænderne op. En simpel troende pige fra landsbyen formåede at helbrede ham, men under et løfte: at han, prinsen, ville tage hende som sin kone.
Peter giftede sig med hende kun "anden gang". Først nægtede han dette løfte og forsøgte simpelthen at give Fevronia en gave, men snart blev han syg med den samme sygdom igen, og de blev først gift efter det.
Peter og Fevronia levede i fred og respekt for hinanden, levede i overensstemmelse med budene og forsøgte at regere Murom i overensstemmelse med lovene om kærlighed og sandhed.
Samtidig var alle boyarerne, og især deres koner, flov over, at prinsesse Fevronia havde en simpel oprindelse. Hvordan kan du adlyde hende?
Utilfredsheden var så stærk, at Peter og Fevronia på et tidspunkt måtte gå i eksil og gennemgå mange strabadser. De blev dog hurtigt bedt om at vende tilbage, fordi Murom var ramt af stridigheder uden dem.
Kort før deres død gik Peter og Fevronia ind i et kloster.
De døde samme dag.
På trods af at ægtefællerne blev begravet hver for sig, endte ægtefællernes lig næste nat i én kiste – som de lavede til sig selv kort før deres død.

Kærlighed til Peter og Fevronia

Dette er deres livsvej. Hvis i generelle oversigt- så siger disse kendsgerninger ikke noget om hellighed, for bortset fra de uforgængelige relikvier er der ikke bevaret andre beviser for Nådens mirakuløse handling på dem. Det vides ikke, at de helbredte nogen; Der er heller ingen omtale af ydre overnaturlige begivenheder, bortset fra deres fælles hvile i samme kiste.

Helligkåringen af helgener i Kirken er dog ikke kun en hyldest til asketen og hans mirakler, men en stor samling af inspirerende eksempler på, hvordan man i forskellige livs-, sociale og historiske omstændigheder kan komme til hellighed.

De hellige Peter og Fevronia er et eksempel på, hvordan man kan opnå Helligåndens Nåde gennem ægteskab, samt beviser på, at hellighed ikke kun er mulig blandt de fattige og elendige, munke eller pilgrimme, men selv blandt herskere. Herrens veje er uransagelige, og livet i Kristus er muligt overalt, og ikke kun i et kloster eller en ørken, da hellighed ikke bygges af ydre omstændigheder, men af en persons indre struktur.

Så hvad kan de hellige Peters og Fevronia af Muroms liv inspirere?

En masse!

"Lektioner" af de hellige Peter og Fevronia af Murom

En mands ansvar for sit ord

Nogle mennesker siger, at alt dette ikke ligner meget ortodokse liv: Fevronia giftede sig med Peter "tvangsfuldt og med betingelser" - gennem sin sygdom.

Denne historie handler dog ikke om et "ultimatum", men om et "mandsord" og en mands ansvar over for en pige - uanset i hvilket omfang deres forhold når.

Hvis du lovede at gifte dig, så gift dig, ellers skal du ikke love.

Hvis du bejler til en pige, skal du ikke bedrage hende med dine tilnærmelser, ikke afgive letsindighed som kærlighed.

Og generelt skal du som mand bære ansvaret for enhver handling i et forhold, og lad dette princip ikke blive et bur for dig, men en kerne og fundament for at finde stærk, ægte kærlighed.

For det, der adskiller en mand fra en dreng, er ansvar, og hvor der er en mand, vil der altid være en kvindes kærlighed til ham.

"Sygdom for godt"

Historien om Peters sygdom giver endnu et afskedsbudskab. Bag enhver begivenhed i vores liv ligger Guds Forsyn for os – også selvom det er en alvorlig sygdom eller anden sorg.

Når alt kommer til alt, hvis vi dømmer: hvis Peter ikke var blevet syg, ville han så have mødt bondekonen Fevronia? Mest sandsynligt nej. Og hvis han havde mødt hinanden, ville deres ægteskab være blevet muligt, selvom det ikke skete med det samme selv under betingelserne for "helbredelse"? Det er klart, at det er umuligt.

Og hvis Peter ikke havde fundet Fevronia, ville han så have været i stand til at gå sin vej til hellighed? Næsten…

Hvilken god lektie er dette for os: ikke at fortvivle og acceptere vanskeligheder og sorger i fred! Fordi i dem - hvis du ser - al Herrens omsorg for evigt liv for os.

Lad det være svært for det menneskelige sind at forstå og svært at tro...

Tillidens hellighed mellem ægtefæller. Miracle of St. Febronia med krummer

Traditionen siger, at boyarerne altid mistænkte Fevronia for hekseri. For det første var hun i stand til at helbrede Peter, når ingen kunne. For det andet forstod de ikke mange af hendes vaner. For eksempel gjorde boyarerne Peters opmærksomhed på, at hans kone samlede krummer fra bordet i sin håndflade. Fevronia behandlede simpelthen al mad med ængstelse, som en gave fra Gud, men folkene omkring fandt på Gud ved hvad...

En dag lyttede Peter til boyarernes mistanke og bad Fevronia om at åbne sin håndflade. Prinsessen adlød, men i sin hånd fandt hun velsignet røgelse i stedet for krummer. Efter dette "tjekkede" Peter aldrig sin kone og lyttede ikke til nogen samtaler om hende.

Denne lektion går dybere end blot en historie om mistanke. Det handler om fuldstændig tillid, som er etableret mellem ægtefæller ved Helligåndens Nåde. Tillid, som ikke kun bygger på respekt for hinanden, men også på tillid til Guds forsyn, som ikke kun kan komme til udtryk i rigtige beslutningerægtefælle (eller ægtefæller), men også i deres fejl.

Når alt kommer til alt, hvis du ser på tingenes essens, så er ægteskabet tjeneste for Gud gennem personen ved siden af dig. Og kærlighed i en kristen familie er ikke kun retningen af følelser fra en person til en anden (fra hustru til mand og omvendt), men kærlighed i sig selv, som er etableret i hjertet med Kristus, og som pryder alt omkring.

"Få en fredelig ånd, og tusinder omkring dig vil blive frelst," sagde munken. Tusindvis rundt omkring, men først og fremmest - din "anden halvdel"!

Kristus helligede ægteskabet ved at deltage i et ægteskab i Kana i Galilæa, hvor han i århundreder har fastslået, at ægteskab for Guds skyld er den samme fuldgyldige vej til erhvervelse af nåde og hellighed som jomfruelighed (som senere i kristendommen tog form af klostervæsen).

Ægteskabsikon i Kana i Galilæa

Derfor er ethvert ægteskab helligt, og enhver skilsmisse er en "tragedie i himlen". Og derfor nægtede Peter på et tidspunkt at skilles fra sin bondekone, skønt boyarerne bad ham om det.

Hengivenhed. Udvisning af Peter og Fevronia

Efter at de oprørske boyarer fordrev Peter og Fevronia fra byen, boede parret i nogen tid næsten i åbent felt i telte. En periode, der viser, at ægteskab ikke kun er ord og følelser, men også handlinger. I I dette tilfælde- fra konens side, som for sin mands skyld gik med ham fra slottet til hytten. Og hun fulgte ikke blot med ham, men støttede ham i de timer, hvor han var modløs.

Kvindestøtte bevarer ægteskabet og styrker manden. Hvem ved, hvordan alt ville være blevet, hvis den stædige kone havde været i eksil i Fevronias sted. Ville Peter have bevaret sit helbred og liv, da boyarerne kom for at bøje sig for ham og ikke bad dem om at vende tilbage?

Sankt Febronia og bådsmanden

En dag tænkte bådsmanden, der transporterede Fevronia, på hende med begær. Helgenen forstod dette og bad manden om at trække vand først fra den ene side af båden, så fra den anden, og prøve vandet derfra og derfra. Vandet smagte det samme. "Så essensen af kvinder er den samme overalt," forklarede Fevronia til bådsmanden.

Hvor mange ægteskaber ville blive reddet, hvis mænd ikke så på andre kvinder.

Desuden begyndte de ikke engang blot at se og evaluere, fordi enhver handling og enhver synd begynder med en tanke, som gradvist styrker en person og slår rod i ham.

Peter og Fevronia døde samme dag

Dette er ikke engang en lektion, men smuk historie. Peter sendte flere gange en budbringer til Fevronia med beskeden: "Jeg dør," og hver gang svarede hun: "Vent, du skal ikke dø, jeg skal færdiggøre sløret til templet." Og kun tredje gang lagde hun sin syning til side og efterlod den ufærdig - for at flytte fra den jordiske verden til den evige verden sammen med sin mand...

Der er ingen grund til at tage døden på et tidspunkt som et mirakel eller en slags mystisk begivenhed - meget ofte dør ægtefæller, der har levet hele deres liv sammen, den ene efter den anden, fordi den andens liv i ægteskabet også er dit liv og med den andens liv og en del af dig forsvinder.

Peter og Fevronias engangsdød er snarere et symbol på deres ægteskabelige tjeneste, som blev udtrykt på en så smuk, mindeværdig måde.

Først blev de begravet hver for sig, men så blev de overraskede over at finde dem i den samme kiste – som de bestilte til sig selv kort før deres død. Og nu er dette et mirakel - Herrens segl på deres liv, der føjer dette vidunderlige ægtepar til mængden af russiske helgener: de hellige helgener Peter og Fevronia af Murom!

De hellige Peter og Fevronia: mindedage

Russisk ortodokse kirke etableret to dage af deres minde:

Den 8. juli er dagen for Peter og Fevronia. I staten fejres det som familiedag.
og 19. september - dagen for hjemkomsten af kirkens hellige relikvier i 1992, efter at de havde været på et sovjetisk museum i 70 år.

Hvor opbevares relikvier af Peter og Fevronia?

Siden 1992 har relikvier af de hellige Peter og Fevronia af Murom været opbevaret i katedralkirken i Murom Holy Trinity Monastery.

Ikon af Peter og Fevronia

Hellige Peter og Fevronia, bed til Gud for os!

Læs dette og andre indlæg i vores gruppe på

Holy Trinity Edition
Murom kloster
2003

Med velsignelse fra Evlogii, ærkebiskop af Vladimir og Suzdal

Herren Jesus Kristus, der åbnede vejen til frelse for os, sagde, at "enhver, som har forladt huse eller brødre eller søstre eller far eller mor eller hustru eller børn eller jorder for mit navns skyld, vil modtage hundrede gange og arver evigt liv (Matt. XIX: 29). Kaldet fra verdens Frelser forblev ikke uhørt. Voksne børn forlod deres forældre, mænd forlod deres koner og børn, kvinder forlod familiens trøst og fred for Herrens skyld og "hundrede gange" modtog deres belønning i Himmeriget. Deres navne er indskrevet i Livets Bog og skinner med hellige martyrers, helliges og retfærdiges kroner. Disse er apostlen Peter og Alexy - Guds mand, Serafim af Sarov og Melania den romerske, Euphrosyne fra Polotsk og Theodosius fra Kiev-Pechersk og mange, mange andre.

Men løfter om fremtidige fordele blev også givet til dem, der uden at bryde familiebånd gjorde deres byrde let, god og frelsende, "for hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem" (Matt. XVIII, 20). For mange blev disse Frelserens ord en prototype på en kristen familie, hvor forholdet mellem alle dens medlemmer er bygget på kærlighed og fromhed.

Et slående eksempel familieliv Prinseparrets liv - Peter og Fevronia af Murom, og efterfølgende for alle Rus' mirakelarbejdere - tjener i Gud og i Gud. Hverdagsstorme forsøgte på alle mulige måder at knække deres familiebåd. Misundelse, bagvaskelse, borgerlige stridigheder mellem bojarerne og onde djævelske indspil fulgte dem overalt gennem hele deres liv sammen. Men Kristus var konstant med dem, udøste rigeligt af nåde og udførte sine mirakler, hvor prins Peter og hans gudgivne hustru Fevronia tilfældigvis var.

Og nu alle der holder af familie lykke og velvære. Drik, kære læser, en dråbe nåde af disse Guds helliges livsbæger, så Herren kan lyse i dit hjerte.

Der er en by i det russiske land, der hedder Murom. Det blev engang styret af en adelig prins ved navn Pavel. Djævelen, som har hadet menneskeslægten i umindelige tider, gjorde det sådan, at den onde bevingede slange begyndte at flyve til denne prinss hustru for utugt. Og ved sin magi viste han sig for hende, som han virkelig var, og folk kommer det virkede, som om det var prinsen selv, der sad med sin kone. Denne besættelse fortsatte i lang tid. Konen lagde ikke skjul på dette og fortalte prinsen, hendes mand, om alt, hvad der skete med hende.

Prinsen begyndte at tænke på, hvad han skulle gøre med slangen, men var rådvild. Og så siger han til sin kone: "Jeg tænker på det, kone, men jeg kan ikke finde ud af, hvordan jeg skal besejre denne skurk? Jeg ved ikke - hvordan slår man ham ihjel? Når han begynder at tale med dig, så spørg ham, forfør ham, om dette: ved denne skurk selv, hvorfor hans død skulle ske? Hvis du finder ud af dette og fortæller os, så vil du ikke blot i dette liv blive befriet fra dets onde ånde og hvæsen og al denne skamløshed, som det er skammeligt endda at tale om, men også i den uhykleriske dommers fremtidige liv, Kristus, derved vil du formilde." Hustruen indprentede sin mands ord i hendes hjerte, og hun besluttede: "Jeg vil helt sikkert gøre dette."

Og så en dag, da denne onde slange kom til hende, vendte hun sig med sin mands ord fast i sit hjerte, og vendte sig til denne skurk med smigrende taler, talte om dit og dat, og til sidst, med respekt, roste han ham og spurgte. : "Mange ting." du ved, men ved du om din død - hvordan det vil være og fra hvad?" Han, en ond bedrager, blev bedraget af sin trofaste hustrus tilgivelige bedrag, for da han forsømte det faktum, at han afslørede hemmeligheden for hende, sagde han: "Jeg er bestemt til at dø fra Peters skulder og fra Agrikovs sværd." Da konen havde hørt disse ord, huskede hun dem fast i sit hjerte, og da denne skurk gik, fortalte hun prinsen, sin mand, hvad slangen havde fortalt hende. Efter at have hørt dette, var prinsen forvirret - hvad betyder det: død fra Peters skulder og fra Agrikovs sværd?

Og prinsen havde en bror ved navn Peter...Prins Pavel...Prins Peter - Der er etableret et synspunkt i videnskaben: navnene på Paulus og Peter (ikke nævnt i krønikekilder) betyder historisk virkelige fyrster. Forskere foreslår, at de kunne være brødrene Vladimir og David, som regerede i Murom fra 1175. Efter hans ældre bror Vladimirs død (+1203), og ifølge teksten til "Fortællingen..." - Paul, forblev David. på fyrstetronen, i Livet "Fortællinger...", der handler under navnet Peter (+1228). . En dag kaldte Paulus ham til sig og begyndte at fortælle ham om slangens ord, som han sagde til sin hustru. Prins Peter, efter at have hørt fra sin bror, at slangen havde kaldt den, ved hvis hånd han skulle dø, ved sit navn, begyndte han uden tøven eller tvivl at tænke på, hvordan man kunne dræbe slangen. Kun én ting forvirrede ham - han vidste ikke noget om Agrics sværd.

Det var Peters skik at gå alene i kirker. Og uden for byen stod der i et kloster Kirken for de ærlige og livgivende kors. Han kom der alene for at bede. Og så viste den unge sig for ham og sagde: "Prins! Vil du have mig til at vise dig Agrikovs sværd?” Han forsøgte at opfylde sin plan og svarede: "Lad mig se, hvor han er!" Drengen sagde: "Følg mig." Og han viste prinsen et hul i altervæggen mellem pladerne, og i den lå et sværd. Så tog den ædle prins Peter det sværd, gik til sin bror og fortalte ham om alt. Og fra den dag begyndte han at lede efter en passende mulighed for at dræbe slangen.

Hver dag gik Peter til sin bror og sin svigerdatter for at hylde dem. En dag kom han tilfældigvis til sin brors kamre, og straks gik han fra ham til sin svigerdatter til andre kamre og så, at hans bror sad hos hende. Og da han gik tilbage fra hende, mødte han en af sin brors tjenere og sagde til ham: "Jeg gik ud fra min bror til min svigerdatter, og min bror blev i sine kamre, og jeg, uden at stoppe nogen steder, hurtigt kom til min svigerdatters kamre.” og jeg forstår det ikke, og jeg er overrasket over, hvordan min bror endte i min svigerdatters kamre før mig?” Den samme mand sagde til ham: "Herre, efter din afrejse forlod din bror ikke sine kamre!" Så indså Peter, at dette var den onde slanges list. Og han kom til sin bror og sagde til ham: "Hvornår kom du her? Når alt kommer til alt, da jeg forlod disse kamre fra dig og uden at stoppe nogen steder kom til din kones kamre, så jeg dig sidde hos hende og blev meget overrasket over, hvordan du kom foran mig. Og så kom jeg her igen uden at stoppe nogen steder, men du, jeg forstår ikke hvordan, kom foran mig og endte her før mig?” Paulus svarede: "Broder, jeg forlod ikke disse kamre nogen steder, efter du var gået, og jeg besøgte heller ikke min kone." Så sagde prins Peter: "Dette, bror, er den onde slanges indspil - du viser dig for mig, så jeg ikke beslutter mig for at dræbe ham, og tænker, at det er dig, der er min bror. Nu, bror, gå ikke nogen steder herfra, jeg tager derhen for at bekæmpe slangen, jeg håber, at med Guds hjælp Denne onde slange vil blive dræbt."

Og da han tog sværdet kaldet Agrikov, kom han til sin svigerdatters kamre og så en slange i skikkelse af sin bror, men fast overbevist om, at det ikke var hans bror, men en lumsk slange, slog han ham med sværd. Slangen, der forvandlede sig til sin naturlige form, rystede og døde, og den stænkede den velsignede Prins Peter med sit blod. Peter, af det onde blod, blev dækket af sårskorper, og sår viste sig på hans krop, og en alvorlig sygdom greb ham. Og han forsøgte at finde helbredelse fra mange læger i hans domæne, men ingen helbredte ham.

Peter hørte, at der var mange læger i Ryazan-landet, og beordrede ham til at blive taget dertil - på grund af en alvorlig sygdom kunne han ikke selv sidde på en hest. Og da de bragte ham til Ryazan-landet, sendte han alle sine nære medarbejdere for at lede efter læger.

En af de fyrstelige unge vandrede ind i en landsby kaldet Laskovo. Han kom til porten til et hus og så ingen. Og han gik ind i huset, men ingen kom ham i møde. Så gik han ind i det øverste værelse og så et fantastisk syn: en pige sad alene ved væveriet og vævede lærred, og en hare hoppede foran hende.

Og pigen sagde: "Det er slemt, når huset ikke har ører, og rummet ikke har øjne!" Den unge mand, der ikke forstod disse ord, spurgte pigen: "Hvor er ejeren af dette hus?" Til dette svarede hun: "Min far og mor gik for at græde til låns, men min bror gik gennem dødens ben for at se ind i øjnene."

Den unge mand forstod ikke pigens ord, han blev forbløffet, da han så og hørte sådanne mirakler, og spurgte pigen: "Jeg kom ind til dig og så, at du vævede, og en hare sprang foran dig, og jeg hørt nogle mærkelige taler fra dine læber, og jeg kan ikke forstå, hvad du siger. Først sagde du: det er slemt, når huset ikke har ører, og rummet ikke har øjne. Om sin far og mor sagde hun, at de gik til låns for at græde, men om sin bror sagde hun - "han ser ind i dødens øjne gennem benene." Og jeg forstod ikke et eneste ord af dig!"

Hun sagde til ham: "Og du kan ikke forstå dette! Du kom til dette hus og trådte ind i mit øverste værelse og fandt mig i en uplejet tilstand. Hvis der var en hund i vores hus, ville det fornemme, at du nærmede dig huset og ville gø ad dig: det er husets ører. Og hvis der var en dreng i mit overværelse, så ville han, da han så, at du gik til overværelset, fortælle mig om dette: dette er husets øjne. Og hvad jeg fortalte dig om din far og mor, at de gik for at græde - de gik til en begravelse og der sørgede de over den afdøde. Og når døden kommer for dem, vil andre sørge over dem: dette er gråd til låns. Jeg fortalte dig dette om min bror, fordi min far og bror er træklatre, de samler honning fra træer i skoven. Og i dag gik min bror for at være biavler, og når han klatrer op i et træ, vil han se gennem sine ben til jorden for ikke at falde fra sin højde. Hvis nogen bryder sammen, vil han miste livet. Det var derfor, jeg sagde, at han gik gennem dødens ben for at se ind i øjnene."

Den unge mand siger til hende: ”Jeg kan se, pige, at du er klog. Fortæl mig dit navn." Hun svarede: "Jeg hedder Fevronia." Og den unge mand sagde til hende: "Jeg er Murom-prinsen Peters tjener. Min prins er alvorligt syg med mavesår. Han var dækket af sårskorper fra blodet fra den onde flyvende slange, som han dræbte med sin egen hånd. I hans fyrstedømme søgte han helbredelse hos mange læger, men ingen kunne helbrede ham. Derfor befalede han at bringe sig selv hertil, da han havde hørt, at der var mange læger her. Men vi kender ikke deres navne eller hvor de bor, så vi spørger ind til dem." Til dette svarede hun: "Hvis nogen bad om din prins, kunne han helbrede ham." Den unge mand sagde: "Hvad siger du - hvem kan gøre krav på min prins for sig selv! Hvis nogen helbreder ham, vil prinsen belønne ham rigt. Men fortæl mig navnet på lægen, hvem han er, og hvor hans hus er.” Hun svarede: ”Bring din prins her. Hvis han er oprigtig og ydmyg i sine ord, vil han være sund!”

Den unge mand vendte hurtigt tilbage til sin prins og fortalte ham i detaljer om alt, hvad han havde set og hørt. Den ædle prins Peter befalede: "Tag mig til, hvor denne pige er." Og de førte ham til det hus, hvor pigen boede. Og han sendte en af sine tjenere for at spørge: "Sig mig, pige, hvem vil helbrede mig? Lad ham helbrede og modtage en rig belønning.” Hun svarede ligeud: "Jeg vil gerne helbrede ham, men jeg kræver ingen belønning af ham. Her er mit ord til ham: hvis jeg ikke bliver hans hustru, så er det ikke rigtigt for mig at behandle ham.” Og manden vendte tilbage og fortalte sin prins, hvad pigen havde fortalt ham.

Prins Peter behandlede hendes ord med foragt og tænkte: "Nå, hvordan er det muligt for prinsen at tage datteren af en pilgiftfrø som sin kone!" Og han sendte til hende og sagde: "Sig hende - lad hende helbrede så godt hun kan. Hvis hun helbreder mig, vil jeg tage hende som min kone." De kom til hende og overbragte disse ord. Hun tog en lille skål, tog noget surdej op med den, blæste på den og sagde: "Lad din prins salve hele sin krop med dette, hvor der er skorper og sår. Og lad ham efterlade en skurv usalvet. Og han bliver rask!” Og de bragte denne salve til prinsen. Han ville teste pigens svar for at se, om hun var en moiré, da han havde hørt om hendes taler fra sin ungdom. Han sendte et lille bundt hør til hende med en af sine tjenere og sagde: "Denne pige ønsker at blive min kone for sin visdoms skyld. Hvis hun er så klog, så lad hende lave mig en skjorte og tøj og et tørklæde af denne hør, mens jeg bliver behandlet." Tjeneren bragte Fevronia en bundt hør og gav hende det og overbragte prinsens ordre. Hun sagde til tjeneren: "Klat dig op på vores komfur, og tag en bjælke fra sengen og bring den hertil." Efter at have lyttet til hende, bragte han nogle træstammer. Så målte hun med et spænd og sagde: "Klid denne and (stub) af stammen." Han skar den af. Hun siger til ham: ”Tag denne stump af tømmerstokke, gå hen og giv den til din prins fra mig og sig: mens jeg reder dette hørbundt, så lad prinsen lave et væveri af denne stub og alt det andet udstyr, som der skal væves klæde til ham." Tjeneren bragte en stump træ til sin prins og overbragte pigens ord. Prinsen siger: "Gå og fortæl pigen, at det er umuligt at lave, hvad hun beder om af sådan en lille pige på så kort tid!" Tjeneren kom og overbragte hende prinsens ord. Pigen svarede: "Er det virkelig muligt for en voksen mand at lave en skjorte, en kjole og et tørklæde af en flok hør på så kort tid?" Tjeneren gik og overbragte disse ord til prinsen. Prinsen var forbløffet over hendes svar.

Så salvede prins Peter, som pigen instruerede, sine sår og sår med salve. Og han efterlod en skurv usalvet, som pigen havde beordret. Og snart mærkede jeg ingen sygdom. Næste morgen kigger han - hele hans krop er sund og ren, kun en sårskorpe tilbage, som han ikke salvede, da pigen straffede ham. Og han undrede sig over så hurtig en helbredelse. Men han ville ikke tage hende til hustru på grund af hendes oprindelse, men sendte hende gaver. Hun accepterede det ikke.

Prins Peter tog til sit patrimonium, byen Murom, efter at være kommet sig. Kun en sårskorpe var tilbage på ham, som ikke blev salvet på pigens befaling. Og af den skurv kom der nye skorper over hele kroppen fra den dag, han gik til sit arv. Og igen var han dækket over det hele med skorper og sår, ligesom første gang.

Og igen vendte prinsen tilbage til pigen for den gennemprøvede behandling. Og da han kom til hendes hus, sendte han skam til hende og bad om helbredelse. Hun, slet ikke vred, sagde: "Hvis han bliver min mand, vil han blive helbredt." Han gav hende et fast ord om, at han ville tage hende som sin kone. Og igen, som før, ordinerede hun den samme behandling til ham, som jeg allerede skrev om før. Efter at han hurtigt var kommet sig, tog han hende som sin kone. Sådan blev Fevronia en prinsesse.

Og de ankom til deres arv, byen Murom, og begyndte at leve fromt uden at bryde Guds bud i noget som helst.

Efter kort tid døde prins Pavel. Den adelige prins Peter blev efter sin bror autokrat i sin by.

Boyarerne elskede ikke prinsesse Fevronia på foranledning af deres koner, fordi hun ikke blev en prinsesse ved fødslen. Gud herliggjorde hende på grund af hendes gode liv.

En dag kom en af dem, der serverede hende, til den velsignede prins Peter og sagde til hende: "Hver gang," sagde han, "efter at have afsluttet et måltid, forlader hun bordet upassende: før hun rejser sig, samler hun krummer i hånden, som om hun var sulten!" Og derfor beordrede den adelige prins Peter, der ville prøve hende, at hun skulle spise sammen med ham ved samme bord. Og da aftensmaden var overstået, samlede hun, som hun plejede, krummerne i hånden. Så tog prins Peter Fevronia i hånden og åbnede den og så duftende røgelse og røgelse. Og fra den dag af oplevede han det aldrig igen.

Der gik meget tid, og så en dag kom hans boyarer til prinsen i vrede og sagde: "Prins, vi er alle rede til at tjene dig trofast og have dig som autokrat, men vi ønsker ikke, at prinsesse Fevronia skal bestemme over vores hustruer . Hvis du vil forblive en autokrat, så lad dig få en anden prinsesse. Fevronia, efter at have taget så meget rigdom som hun vil, lad hende gå, hvorhen hun vil!” Den salige Peter, hvis skik var ikke at være vred over noget, svarede sagtmodigt: "Fortæl Fevronia om dette, lad os lytte til, hvad hun siger."

De hektiske boyarer, efter at have mistet deres skam, besluttede at holde en fest. De begyndte at feste, og da de blev fulde, begyndte de at holde deres skamløse taler, som gøende hunde, der benægtede Guds gave Saint Febronia at helbrede. Og de siger: "Fru prinsesse Fevronia! Hele byen og bojarerne beder dig: Giv os den, vi beder dig om!" Hun svarede: "Tag den, du spørger!" De sagde som med én mund: ”Vi, frue, ønsker alle, at prins Peter skal bestemme over os, men vores koner vil ikke have, at du skal bestemme over dem. Efter at have taget så meget rigdom, som du har brug for, så gå hvorhen du vil!" Så sagde hun: ”Jeg lovede dig, at uanset hvad du beder om, vil du modtage. Nu siger jeg dig: lover at give mig, hvad jeg beder dig om." De, skurkene, glædede sig, uden at vide, hvad der ventede dem, og svor: "Hvad du end nævner, vil du straks modtage det uden spørgsmål." Så siger hun: "Jeg beder ikke om andet, kun min mand, prins Peter!" De svarede: "Hvis han vil, vil vi ikke sige et ord til dig." Fjenden formørkede deres sind - alle troede, at hvis prins Peter ikke var der, ville de blive nødt til at installere en anden autokrat: men i deres sjæl håbede hver af boyarerne på at blive en autokrat.

Den salige Prins Peter ville ikke bryde Guds bud for at regere i dette liv, han Guds bud levede og observerede dem, som den Gud-stemte Matthæus siger i sin Bebudelse. Man siger jo, at hvis nogen fordriver sin kone, som ikke er blevet anklaget for utroskab, og gifter sig med en anden, så begår han selv hor. Denne velsignede prins handlede i overensstemmelse med evangeliet: han forsømte sin regeringstid for ikke at bryde Guds bud.

Disse onde boyarer forberedte skibe til dem på floden - en flod kaldet Oka flyder under denne by. Og så sejlede de langs floden i skibe. En mand sejlede i samme skib med Fevronia, hvis kone var på samme skib. Og denne mand, fristet af den onde dæmon, så på helgenen med tanker. Hun, der straks gættede hans onde tanker, fordømte ham og sagde til ham: "Søb vand op fra denne flod fra denne side af dette fartøj." Han fik det. Og hun befalede ham at drikke. Han drak. Så sagde hun igen: "Søb nu vand op fra den anden side af dette fartøj." Han fik det. Og hun befalede ham at drikke igen. Han drak. Så spurgte hun: "Er vandet det samme eller er det ene sødere end det andet?" Han svarede: "Det samme vand, frue." Efter dette sagde hun: "Så den kvindelige natur er den samme. Hvorfor, efter at have glemt din kone, tænker du på en andens?" Og denne mand, der indså, at hun havde indsigtens gave, turde ikke længere hengive sig til sådanne tanker.

Da aftenen kom, landede de på kysten og begyndte at slå sig ned for natten. Den salige prins Peter begyndte at tænke: "Hvad vil der ske nu, siden jeg frivilligt gav afkald på fyrstedømmet?"

Precious Fevronia fortæller ham: "Sørg ikke, prins, den barmhjertige Gud, Skaber og Beskytter af alle, vil ikke efterlade os i vanskeligheder!"

I mellemtiden blev aftensmaden tilberedt på kysten. Og kokken fældede små træer til at hænge kedlerne på. Og da middagen var forbi, velsignede den hellige prinsesse Fevronia, som gik langs kysten og så disse stubbe, dem og sagde: "Må de være store træer med grene og løv om morgenen." Og sådan var det: vi stod op om morgenen og fandt i stedet for stubbe store træer med grene og løv.

Og da folk samledes for at laste deres ejendele fra kysten på skibene, kom adelsmænd fra byen Murom og sagde: ”Vor herre prins! Vi kom til dig fra alle de adelige og fra hele byens indbyggere, forlad ikke os, dine forældreløse børn, vend tilbage til din regeringstid. Trods alt døde mange adelige i byen af sværdet. Hver af dem ville herske, og i striden dræbte de hinanden. Og alle dem, der overlevede, sammen med hele folket, beder til dig: vor herre prins, selvom vi gjorde dig vred og stødte dig, fordi vi ikke ønskede, at prinsesse Fevronia skulle befale vores hustruer, men nu, med alle vores husstandsmedlemmer, er vi dine slaver, og vi ønsker, at de skal være dig, og vi elsker dig, og vi beder om, at du ikke forlader os, dine tjenere!"

Den velsignede prins Peter og den salige prinsesse Fevronia vendte tilbage til deres by. Og de regerede i den by og holdt alle Herrens befalinger og anvisninger upåklageligt, bad uophørligt og gav almisser til hele folket under deres myndighed, som en barneelskende far og mor. De havde lige stor kærlighed til alle, kunne ikke lide grusomhed og pengerygning, skånede ikke forgængelig rigdom, men blev rige på Guds rigdom. Og de var sande hyrder for deres by, og ikke lejetropper. Og de regerede deres by med retfærdighed og sagtmodighed og ikke med vrede. De tog imod fremmede, fodrede de sultne, klædte de nøgne og udfriede de fattige fra ulykker.

Tiden var inde til deres fromme hvile, og de bad Gud om at dø på samme tid. Og de testamenterede, at de begge skulle placeres i én grav, og de befalede, at der skulle laves to kister af en sten med en tynd skillevæg imellem dem. På et tidspunkt blev de munke og iførte sig klosterklæder. Og den salige prins Peter hed David i klosterrækken, og munken Fevronia i klosterrækken hed Euphrosyne.

På det tidspunkt, hvor den ærværdige og salige Fevronia broderede helliges ansigter i luften. Luft er et dække, et ligklæde på kirkefartøjer med de hellige gaver. thi den mest rene Guds Moders katedralkirke sendte den ærværdige og velsignede prins Peter, ved navn David, til hende for at sige: ”O søster Euphrosyne! Dødens tid er kommet, men jeg venter på dig, så vi kan gå til Gud sammen." Hun svarede: "Vent, hr., indtil jeg bringer luft ind i den hellige kirke." Han sendte en anden gang for at sige: "Jeg kan ikke vente længe på dig." Og for tredje gang sendte han mig for at sige: "Jeg er allerede ved at dø, og jeg kan ikke vente længere!" På det tidspunkt var hun ved at færdiggøre broderingen af den hellige luft: hun havde allerede broderet ansigtet af kun én helgen, men havde endnu ikke færdiggjort kappen: og hun standsede, stak sin nål op i luften og viklede tråden, som hun var med. broderer rundt om det. Og hun sendte for at fortælle den salige Peter, at hun skulle dø sammen med ham. Og efter at have bedt gav de begge deres hellige sjæle i Guds hænder på den femogtyvende dag i juni måned.

Efter deres hvile besluttede folk at begrave liget af den velsignede prins Peter i byen, nær katedralkirken for den mest rene Guds moder, og at begrave Fevronia i et nonnekloster på landet, nær kirken for de dyrebares og livets ophøjelse. -Giving Cross, siger, at siden de blev munke, kan de ikke lægges i én kiste.

Og de lavede separate kister til dem, hvori de anbragte deres kroppe: Liget af Sankt Peter blev lagt i hans kiste og lagt indtil morgenstunden i den Allerhelligste Theotokos' bykirke, og liget af Sankt Fevronia blev anbragt. i hendes kiste og anbragt i det dyrebare og livgivende kors ophøjelseskirke. Deres fælles kiste, som de selv beordrede til at blive hugget ud i én sten, forblev tom i den samme bykatedralkirke af den mest rene Guds moder. Men næste morgen så folk, at de separate kister, som de havde lagt dem i, var tomme, og deres hellige lig blev fundet i byens katedralkirke for den mest rene Guds moder i deres fælles kiste, som de beordrede lavet til sig selv i løbet af deres levetid. Tåbelige mennesker, både i løbet af deres levetid og efter Peter og Fevronias ærlige hvile, forsøgte at adskille dem: de adskilte dem og lagde dem igen i separate kister. Men næste morgen befandt de hellige sig i en enkelt grav. Og derefter turde de ikke længere røre ved dem, og deres hellige kroppe blev begravet nær byens katedralkirke for den hellige jomfru Marias fødsel, som de selv befalede - i en enkelt kiste.

Lad os, efter vores styrke, prise dem. Glæd dig, Peter, for du har fået af Gud magten til at dræbe den voldsomme flyvende slange! Glæd dig, Fevronia, for i dit kvindelige hoved ligger hellige mænds visdom! Glæd dig, Peter, for med skorper og sår på kroppen, udholdt han tappert alle pinslerne! Glæd dig, Fevronia, for allerede som pige besad du den gave, du har givet dig fra Gud til at helbrede lidelser! Glæd dig, berømte Peter, for af hensyn til Guds befaling om ikke at forlade sin hustru, gav han frivilligt afkald på magten! Glæd dig, vidunderlige Fevronia, for med din velsignelse voksede de små træer sig på en nat store, dækket af grene og blade! Glæd jer, ærlige ledere, for i jeres regering levede I med ydmyghed, i bønner, og gjorde almisser, uden at være arrogante; Derfor har Kristus overskygget jer med sin nåde, så jeres kroppe også efter døden ligger uadskilleligt i én grav, og i ånd står I for Herren Kristus! Glæd jer, ærede og velsignede, for selv efter døden helbreder I usynligt dem, der kommer til jer med tro!

Vi beder jer, o salige ægtefæller, at I også beder for os, som ærer jeres minde med tro!

Husk også mig, en synder, som skrev alt, hvad jeg hørte om dig, uden at vide, om andre, der vidste mere end mig, skrev om dig eller ej. Selvom jeg er en synder og en uvidende person, der stoler på Guds nåde og hans gavmildhed og stoler på dine bønner til Kristus, arbejdede jeg på mit arbejde. Mens jeg ønskede at give dig ros på jorden, har jeg endnu ikke berørt ægte ros. Af hensyn til din sagtmodige regering og retfærdige liv ville jeg væve lovsangskranse til dig efter din død, men jeg har ikke rigtig berørt dette endnu. For du er herliggjort og kronet i himlen med sande uforgængelige kroner af hele Kristi Herre. Ham tilhører, sammen med sin Fader uden begyndelse og med den Allerhelligste, Gode og Livgivende Ånd, al ære, ære og tilbedelse, nu og altid, og til evigheder. Amen.

Brødre og søstre, ægtemænd og koner!

Lad os takke Herren, som tydeligt har vist os gennem eksemplet med de fromme ægtefæller Peter og Fevronia, at familielykke kun er stærk, når den er bygget på sten Ortodokse tro, hviler på de stærke vægge af Guds bud og løfter og er dækket af Kristi kors baldakin. Og når kærlighed er til stede i alle vores gerninger, må Herren Gud velsigne - Alfa og Omega, begyndelsen og slutningen af hele universet - vores liv og vores død til ære for Hans Allerhelligste Navn.

Troparion, tone 8:

Ligesom du var et fromt og hæderligt menneske, efter at have levet godt i fromhed, velsignede Peter, så behagede du med din hustru, den kloge Fevronia, Gud i verden og helgeners liv være værdig. Bed med dem til Herren om at bevare dit fædreland uden skade, så vi bestandig kan ære dig.

Kontaktion, tone 8:

Tænkende på denne verdens herredømme og timelige herlighed, for denne skyld levede du fromt i verden, Peter, sammen med din kloge hustru Fevronia, idet du behagede Gud med almisse og bønner. Ligeledes giver du, selv efter døden, uadskilleligt i graven, usynligt helbredelse, og nu beder du Kristus om at bevare byen og de mennesker, som herliggør dig.

Storhed

Vi ærer jer, hellige ædle fyrster og vidunderarbejdere Peter og Fevronia, og ærer jeres hellige minde, for I beder for os til Kristus vor Gud.

Den hagiografiske "Fortælling om Peter og Fevronia fra Murom" er en af de mest dyrebare perler i gammel russisk-ortodoks litteratur og blev skrevet i midten af 1500-talletårhundrede kirkeskribent Ermolai-Erasmus, der tjente som præst i Pskov, blev senere ærkepræst for paladsets Frelserskatedral på Bor i Moskva og aflagde derefter klosterløfter med navnet Erasmus.

"Fortællingen..." om Murom-vidunderarbejderne Peter og Fevronia blev skabt af Ermolai-Erasmus specifikt til "Great Menaion-Fours" kompileret under Metropolitan Macarius.

Teksten til "Fortællingen..." oversat til moderne russisk er trykt og verificeret i forhold til følgende publikationer:

Litterære monumenter det gamle Rusland. Slutningen af det 15. - første halvdel af det 16. århundrede. - M., 1986.

Historien om Peter og Fevronia. / USSR Academy of Sciences. Institut for russisk litteratur (Pushkin House). - L., "Science", 1979.

Livet for den ærværdige prins Peter og prinsesse Fevronia af Murom Wonderworkers

På indlægget Foto af A. Komlev: Ikon over helligdommen med relikvier af den ærværdige prins Peter og prinsesse Fevronia, Murom-mirakelmagerne med deres liv. Fragmenter.

Afleveret til rekruttering 1. september 2003. Underskrevet til offentliggørelse den 3. november 2003. Format 84 x 108/32.
Offset papir. Betinget ovn l. 4.0. Oplag 980. Best. nr. 1-03.
Udgivelse af det hellige treenighedskloster i Murom.
602267, Murom, sq. Bonde, 3/A.

De hellige Peter og Fevronia er ægtefæller, der opnåede hellighed ikke gennem klosterbedrifter eller martyrium, men gennem overholdelse i familielivet. Deres eksempel blev idealet for den ortodokse familie.

Peter var søn af Murom-prins Yuri Vladimirovich. Ifølge "Fortællingen om Peter og Fevronia", skrevet i det 16. århundrede, faldt dråber af slangeblod på Peter under en kamp med en dæmon i form af en slange, og han blev dækket af skorper. I lang tid kunne ingen helbrede ham, indtil Peter en dag erfarede, at bondekvinden Fevronia, datter af en ryazansk biavler, kunne helbrede ham. Peter fandt Fevronia, og hun var virkelig i stand til at helbrede ham. Fevronia fik Peter til at love, at han ville gifte sig med hende, hvis han blev helbredt, og han holdt sit løfte, på trods af at Murom-adelen fordømte prinsens ægteskab med en simpel bondekone.

Da Peter blev prins af Murom, krævede boyarerne, at han skulle skilles fra Fevronia og tage en boyardatter som sin kone, uden at ønske at Murom-prinsessen skulle være fra en bondefamilie. Peter nægtede, og bojarerne fordrev ham og Fevronia fra byen. Men efter deres udvisning begyndte en blodig kamp om magten i Murom, og Murom-beboerne bad prins Peter og hans kone om at vende tilbage. Peter og Fevronia vendte tilbage.

De levede og regerede i lang tid, i kærlighed og harmoni. I alderdommen tog de klostervæsen med navnene David og Euphrosyne. Parret bad til Gud om at dø samme dag. Og så skete det. De testamenterede endda til at begrave sig selv i den samme kiste.

De hellige Peter og Fevronia blev kanoniseret i 1547 under Moskva Metropolitan Macarius, men blev æret af folket som mirakelarbejdere og Guds hellige længe før det. Mange troende vidner om, at mirakuløs nåde udgår fra ethvert ikon af Peter og Fevronia, hvis du henvender dig til de hellige ægtefæller med oprigtig bøn og rene tanker.

Interessante fakta om Peter og Fevronia af Murom

Efter helgenkåringen af det hellige par i midten af det 16. århundrede, gav Metropoliten Macarius til opgave Ermolai (Erasmus) Synderen, en kendt russisk forfatter på det tidspunkt, at sætte den mundtlige folketradition om Peter i Fevronia i litterær form. Sådan så det ud "Fortællingen om Peter og Fevronia af Murom"- den eneste skriftlige kilde til information om de hellige ægtefællers liv. Forfatteren til "Fortællingen..." beundrede især Fevronias intelligens og indsigt.

Siden deres kanonisering er mindedagen for de hellige Peter og Fevronia blevet fejret den 8. juli (25. juni, gammel stil). I 2008 blev denne dag officielt erklæret en hel-russisk helligdag - Glad dag med familie, kærlighed og troskab. Der er et ikon af Peter og Fevronia i næsten alle kirker.

Før revolutionen var de helliges relikvier i den hellige jomfru Marias fødselskirke i Murom. I sovjetisk tid de blev udstillet i Murom-museet med henblik på antireligiøs propaganda, og blev derefter opbevaret i depotrum. Siden 1992 har relikvier af det hellige prinspar været inde Murom Holy Trinity Monastery, og mindedagen for Peter og Fevronia fejres sammen med Muroms bys dag.

Tilbage i det 15. århundrede, før helgenkåringen af de hellige ægtefæller, bad Ivan III ved deres relikvier. Flere år før kanoniseringen af Peter og Fevronia bad Ivan IV den Forfærdelige ved deres relikvier før felttoget mod Kazan, og efter sejren gav han en donation til opførelsen af et nyt tempel over de helliges grav.

Før Fevronia var den eneste russiske officielt kanoniserede kvinde.

I Rusland har der siden begyndelsen af det 21. århundrede været Ordenen af den Hellige Hellige Prins Peter og Prinsesse Fevronia af Murom for deres betydelige bidrag til at styrke familiens institution.