Đàm thoại thuyết trình thế nào là đạo đức luân lý trách nhiệm. Thuyết trình về chủ đề “luân lý và đạo đức”. Liên kết với tất cả các lĩnh vực của cuộc sống công cộng

Trang trình bày 9

• Khẳng định con người trong con người
• Hình thành nhân cách đạo đức của cá nhân
• Vô luân là không thể chấp nhận được
• Sự thống nhất và chặt chẽ của các hành động của mọi người

Trang trình bày 10

Đạo đức khác với luân thường như thế nào?

slide 11

• thế giới tồn tại
• Thế giới của do
• nguyên tắc ứng xử thực tế của con người
• mức độ đồng hóa của cá nhân đối với các giá trị đạo đức của xã hội và sự tuân thủ thực tế chúng trong cuộc sống hàng ngày
• một lĩnh vực văn hóa cụ thể, trong đó các lý tưởng cao đẹp và các chuẩn mực hành vi nghiêm khắc được tập trung và khái quát hóa, điều chỉnh hành vi và ý thức của con người trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống công cộng.
• Có đạo đức
• Đạo đức

slide 12

P. 2 § 30: Phân tích các phạm trù đạo đức

• thiện và ác
• Danh dự và phẩm giá của cá nhân
• Niềm hạnh phúc
• Lương tâm
• lý tưởng đạo đức

slide 13

Văn hóa đạo đức của cá nhân -

mức độ nhận thức của cá nhân về ý thức đạo đức và văn hóa xã hội

Trang trình bày 14

Các yếu tố quyết định trình độ văn hóa đạo đức:

• Văn hoá chung
• lợi ích xã hội
• Mục tiêu của cuộc sống và hoạt động
• Mức độ của cảm xúc đạo đức, sự đồng cảm
• Sự giàu có và nhiều loại kết nối cuộc sống và sở thích của cá nhân

slide 15

Các giai đoạn hình thành văn hoá đạo đức của cá nhân

"Tôi sẽ nghĩ gì về bản thân mình?"

• Tự điều chỉnh
• tự trị
• Người lớn
• xấu hổ, danh dự

"Họ sẽ nghĩ gì về tôi?"

• Dư luận
• thông thường
• Người lớn cho trẻ sơ sinh
• Sợ hãi, sợ bị trừng phạt

"Họ sẽ làm gì tôi?"

• Khả năng vâng lời và bắt chước cơ bản
• Tiêu biểu cho ai
• Động cơ chính của hành vi đạo đức
• Đạo đức được hình thành dựa trên cơ sở nào?

slide 16

Con người là giống Thiên Chúa, có giá trị thiêng liêng cao nhất.

• Tinh thần (đạo đức-phổ quát)

Mọi người đều có quyền và tự do và nghĩa vụ ngang nhau. Thực hiện "Quy tắc vàng về đạo đức".

• Nhân văn (ủng hộ xã hội)

Sự thờ ơ với những người không thuộc nhóm

• chủ nghĩa tập trung vào nhóm

Mong muốn cho sự thuận lợi, lợi nhuận, uy tín của chính mình. Thái độ của người tiêu dùng đối với người khác

• Egocentric
• Hành vi cư xử
• Mức độ đạo đức

Trang trình bày 17

• Phân biệt thiện và ác, vận dụng các chuẩn mực đạo đức trong hoàn cảnh hiện nay
• Tình cảm tâm linh
• Hình thức, cách ứng xử trong xã hội

Trang trình bày 18

Lựa chọn đạo đức độc lập và chịu trách nhiệm về nó đối với xã hội và bản thân

Trang trình bày 19

Bạn có đồng ý với tuyên bố:

“Đôi khi xảy ra trường hợp ai đó là công dân tốt, đồng thời không có những phẩm chất mà người ta có thể công nhận anh ta là người tốt: từ đó cho rằng những phẩm chất của một người tốt và một công dân tốt là không giống nhau. ”

Những phẩm chất nào có giá trị lớn đối với bạn, phẩm chất của một công dân hay phẩm chất của một con người?

Trang trình bày 20

Hãy thảo luận:

Nhiệm vụ số 3

Nhiệm vụ số 4

Nguồn

slide 21

Những lời răn dạy về tinh thần và đạo đức của viện sĩ Dmitry Sergeevich Likhachev:

• Yêu mọi người - cả gần và xa.
• Làm điều tốt mà không thấy công đức trong đó.
• Yêu thế giới trong chính bạn, không phải chính bạn trong thế giới.
• Hãy chân thành: bằng cách đánh lừa người khác, bạn đang tự lừa dối chính mình.
• Học cách đọc một cách thích thú, vui vẻ và chậm rãi; đọc sách là con đường dẫn đến trí tuệ thế gian, đừng khinh thường họ!
• Hãy là một tín đồ - đức tin làm phong phú tâm hồn và củng cố tinh thần.
• Tận tâm: tất cả đạo đức đều ở lương tâm.
• Tôn vinh quá khứ, tạo dựng hiện tại, tin tưởng vào tương lai.

slide 22

Thời gian vẫn chưa xóa nhòa những khái niệm này.

Bạn chỉ cần nâng lớp trên cùng lên.

Và hút máu ở cổ họng

Cảm xúc vĩnh cửu sẽ tuôn trào trong chúng ta.

Bây giờ mãi mãi, mãi mãi và mãi mãi, ông già,

Và giá cả là giá cả, và rượu là rượu,

Và sẽ luôn tốt nếu danh dự được cứu,

Nếu phía sau được che chắn an toàn bởi linh.

Chúng tôi lấy sự thuần khiết, đơn giản từ người xưa,

Sagas, kéo theo những câu chuyện từ quá khứ

Bởi vì tốt là tốt

Quá khứ, tương lai và hiện tại.

V. Vysotsky.

"Bản ballad của thời gian"

slide 23

Bài tập về nhà:

Bài luận: "Tự do - làm những gì bạn muốn?" “Tự do có nghĩa là trách nhiệm. Đó là lý do tại sao hầu hết mọi người sợ tự do ”(B. Shaw)

“Đạo đức không hề sa sút. Đạo đức đã thay đổi vị trí của nó ”(K. Slominski)

slide 24

Văn chương:

Khoa học xã hội: sách giáo khoa 11 ô. cơ sở giáo dục: cấp độ hồ sơ / ed. L.N. Bogolyubova. - M.: Giác ngộ, 2010

Khoa học xã hội. Xưởng. Lớp 11: hướng dẫn cho các cơ sở giáo dục: cấp độ hồ sơ / biên tập. L.N. Bogolyubova. - M.: Giác ngộ, 2008

Sorokina E.N. Sự phát triển của Pourochnye trong khoa học xã hội. Trình độ hồ sơ: lớp 11. - M.: VAKO, 2009

"Morality" - "Đạo đức" là gì. Lên án. Sự ăn năn. Thảo luận. Lương tâm. Người mà tôi muốn trở thành trong tương lai. Có đạo đức. Xấu hổ. "Lương tâm" là gì? Những hành động nào có thể được gọi là đạo đức. Ví dụ về các hành động đạo đức. ĐƯỢC RỒI. Tâm linh và đạo đức. Kinh nghiệm dân gian.

"Vấn đề của đạo đức" - Về nguyên nhân dẫn đến cái chết của các nền văn minh. Sự thật giống như một sợi dây. Từ khỉ đến ngựa. Về lý tưởng và hiện thực. Trò chơi chiến thắng. Sự nảy sinh của những bất đồng. Trò chuyện; Đừng im lặng, hãy nói về cảm giác của bạn. Giáo huấn tinh thần và đạo đức. Đừng cố cải tạo lẫn nhau. Lời khuyên tâm lý. Tiếng nói của lương tâm.

"Justice" - Những ý tưởng về công lý đã thay đổi. Việc làm nào sau đây là bổn phận đạo đức? dấu hiệu của công lý. Công bằng là gì. Bổn phận đạo đức là gì. Công bằng là một đức tính hoàn hảo. Quy tắc đạo đức. Sự công bằng. Công lý là gì. Kinh nghiệm dân gian. Điều chính yếu là bổn phận đạo đức.

"Đạo đức ở Châu Âu" - Giới trong chương trình giảng dạy ở trường học. Giáo dục giới tính ở Mỹ. Chính sách giới của Ukraine. Nghị quyết. Các quá trình hội nhập Châu Âu. Nghị định của Tổng thống Ukraine. Tuyên bố về nguyên tắc khoan dung. Sự chuyển hóa của đạo đức. Chuyên môn khoa học. Xã hội. Rắc rối từ EU. Tiêu chuẩn giáo dục giới tính ở Châu Âu.

"Đạo đức hành động" - Sự lựa chọn của bạn. Khi tinh thần do dự, bạn có thể nghiêng về nó bằng mọi thứ nhỏ nhặt. Sincwine. Kết luận trung gian. Vậy thế nào là một hành vi, một hành vi đạo đức. Làm việc nhóm. Dấu hiệu của một hành vi đạo đức. Các phương pháp bài bản. Chứng thư. Sách giáo khoa làm việc. Dụ ngôn. Mục tiêu và nhiệm vụ. Đạo đức hành động.

“Tinh thần và đạo đức” - Khái niệm thúc đẩy sự phát triển của các hoạt động từ thiện. Hội tụ hoặc đầm lầy mạng. Tuyên bố về công nghệ thông tin và truyền thông. Có đạo đức. Sử dụng CNTT-TT để phát triển hệ thống. Những nguy hiểm của việc sử dụng các phương pháp. Cần phải xác định các khái niệm về những gì chúng ta đang phát triển ở Nga.

Tổng cộng có 7 bài thuyết trình trong chủ đề

slide 1

slide 2

slide 3

slide 4

slide 5

slide 6

Trang trình bày 7

Trang trình bày 8

Trang trình bày 9

slide 10

slide 11

slide 12

slide 13

slide 14

slide 15

Đạo đức. Được chuẩn bị bởi Protasova S.I. Cho ví dụ về các chuẩn mực đạo đức.

• Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, một tập hợp các chuẩn mực đạo đức đã nhận được sự biện minh về mặt tư tưởng dưới hình thức lý tưởng về cái thiện và cái ác, công lý và bất công.

• Các phạm trù đạo đức:
• thiện và ác
• Danh dự và lương tâm
• Nghĩa vụ và Công lý
• Đức hạnh
• Phẩm giá
• Sự thật
• Nhiệm vụ

• Đạo đức là một hình thái ý thức, là kết quả, là sản phẩm của tư duy về cuộc sống. Những việc làm, việc làm của con người.

• Đạo đức là lĩnh vực của những hành động thiết thực, hành vi thực tế, việc làm và hành động thực tế.

• NHÂN CÁCH (từ tiếng Latinh luân lý - truyền thống, phong tục dân gian, tính cách), giống như đạo đức. Trực tiếp, tức là Theo ngôn ngữ thông thường, đạo đức thường được hiểu là tốt, tốt, đúng và vô đạo đức - xấu, xấu, sai. Như một khái niệm triết học, tức là theo nghĩa chặt chẽ và hẹp hơn của từ này, đạo đức là những giá trị và chuẩn mực (quy tắc) điều chỉnh hành vi của con người.

• Lĩnh vực đạo đức bao gồm cả thiện và ác, công bằng và bất công. Vì vậy, theo quan điểm triết học, luân lý là cái có liên quan đến đạo đức. Đạo đức bị phản đối bởi người ngoại đạo, không liên quan gì đến đạo đức. Vì vậy, để hiểu được đạo đức là gì, điều quan trọng là ít nhất phải biết thiện và ác, công bằng và bất công, đức hạnh và điều xấu bao gồm.

• Một cách sơ bộ, đạo đức có thể được định nghĩa là một hệ thống các chuẩn mực và giá trị cuối cùng định hướng một người vì lợi ích của người khác. Những chuẩn mực và giá trị này được đề cập đến con người và chúng được sắp xếp sao cho chúng không chỉ đòi hỏi những hành động có đạo đức và công bình, mà còn những hành động này phải được thực hiện một cách có chủ đích và là kết quả của quyết định tự do và không ích kỷ của một người.

• Đạo đức `Big Encyclopedic Dictionary`
• MORAL (từ tiếng Latinhhicsis --hics) -1) đạo đức, một hình thái ý thức xã hội đặc biệt và một kiểu quan hệ xã hội (quan hệ đạo đức); một trong những cách chính để điều chỉnh hành động của con người trong xã hội với sự trợ giúp của các chuẩn mực. Không giống như phong tục hay truyền thống đơn giản, các quy phạm đạo đức nhận được sự biện minh về mặt tư tưởng dưới dạng lý tưởng về thiện và ác, do, công lý, v.v. Không giống như luật pháp, việc thực hiện các yêu cầu đạo đức chỉ được xử phạt bằng các hình thức tác động tinh thần (công chúng đánh giá, chấp thuận hoặc lên án). Cùng với các yếu tố phổ quát của con người, đạo đức bao gồm các chuẩn mực, nguyên tắc và lý tưởng mang tính lịch sử nhất thời. Đạo đức được nghiên cứu bởi một bộ môn triết học đặc biệt - đạo đức học.

• “Hai điều luôn lấp đầy tâm hồn với sự ngạc nhiên và tôn kính mới và mạnh mẽ hơn, chúng ta càng nghĩ về chúng thường xuyên và lâu hơn - đây là bầu trời đầy sao phía trên tôi và luật đạo đức trong tôi.”
• Immanuel Kant

• Đạo đức (từ tiếng Latinhhicsis - đạo đức) là một hệ thống các chuẩn mực và quy tắc điều chỉnh hành vi, giao tiếp và các kiểu tương tác khác giữa con người với nhau phù hợp với hệ thống giá trị được chấp nhận trong xã hội, quan điểm về cái thiện và cái ác.

• Các chuẩn mực đạo đức xuất hiện đồng thời với sự xuất hiện của xã hội loài người và phát triển cùng với nó. Hệ thống các giá trị đạo đức (các quy tắc và khuôn mẫu hành vi đúng đắn) đã phát triển trên cơ sở các phong tục và truyền thống, nhưng ngược lại với chúng, các chuẩn mực đạo đức được xác định bởi các phạm trù. tốt, sự thật, Sự công bằng, nợ nần.

• Đạo đức được kết nối với tất cả các lĩnh vực của cuộc sống công cộng và điều phối lợi ích cá nhân với lợi ích của công chúng. Suốt trong xã hội hóa một người học các chuẩn mực đạo đức: thứ nhất, trong quá trình giáo dục, bắt chước người khác; sau đó, khi chúng lớn hơn, hiểu và áp dụng các phán đoán được chấp nhận chung về hành vi đúng đắn, cần thiết, đúng đắn đối với cuộc sống của chúng. Hệ thống các chuẩn mực đạo đức không phải là một cái gì đó bị đóng băng và không thay đổi: khi đưa ra quyết định, xác định đường lối sống, con người tham gia vào việc xây dựng luật lệ, tác động đến các tư tưởng truyền thống về các quy tắc hành vi đạo đức và điều chỉnh chúng cho phù hợp với trình độ phát triển và nhu cầu của xã hội.

• Những khái niệm chung phản ánh những khía cạnh và yếu tố quan trọng nhất của lĩnh vực đạo đức được gọi là các phạm trù đạo đức. Đứng đầu trong số họ là thiện và ác. Các phạm trù đạo đức khác: danh dự, lương tâm, bổn phận, công lý, sự thật, sự thật, đức hạnh, trách nhiệm, phẩm giá, lòng nhân từ, v.v ... Đạo đức không có những định chế nhất định, nhưng những yêu cầu của nó được cố định trong hệ thống. quyền lợi phong tục tập quán, giới luật tôn giáo.

• 1. Tính phổ biến của các chuẩn mực đạo đức: những yêu cầu của đạo đức là như nhau đối với mọi thành viên trong xã hội. 2. Tính tự nguyện tuân theo các yêu cầu đạo đức: xã hội không bắt buộc mọi người phải tuân theo các chuẩn mực đạo đức (ngược lại với các quy phạm pháp luật, việc thực hiện đó là bắt buộc); cơ sở cho việc tuân thủ các nguyên tắc đạo đức - lương tâm, niềm tin cá nhân của mọi người và quyền lực dư luận. 3. Tính toàn diện của đạo đức: các quy tắc hành vi đạo đức điều chỉnh mọi loại hoạt động của con người (kể cả những lĩnh vực không thuộc phạm vi điều chỉnh của pháp luật) - trong giao tiếp giữa các cá nhân và giữa các nhóm, trong các hoạt động sản xuất, trong chính trị, sáng tạo,khoa học vân vân.

• Các khái niệm "đạo đức" và "đạo đức" thường được sử dụng như những từ đồng nghĩa, nhưng trong khoa học xã hội, các thuật ngữ này có các sắc thái ý nghĩa khác nhau. Đạo đức được hiểu là một lĩnh vực cụ thể của văn hóa tinh thần, mà nội dung chính của nó là những lý tưởng và chuẩn mực của tương tác xã hội về sự tuân thủ những lý tưởng này: giá trị và những định hướng, những ý tưởng về cái thiện và cái ác, các mẫu hành vi đúng đắn. Điều này ngụ ý sự hiện diện của một chủ thể đánh giá hành động của một người (xã hội, những người có thẩm quyền).

• Đạo đức biểu thị các nguyên tắc cá nhân trong hành vi của con người, các chuẩn mực được thực hành trong cuộc sống thực. Mức độ nghiêm trọng của các yêu cầu đạo đức được giảm bớt, có tính đến nhiều hoàn cảnh hàng ngày và các đặc điểm riêng của cá nhân. Như vậy, đạo đức có thể được xem là một lĩnh vực ứng dụng thực tế của đạo đức.

• Các chuẩn mực đạo đức và lý thuyết về luân lý (đạo đức) được nghiên cứu bởi một nhánh kiến ​​thức triết học đặc biệt - đạo đức học. Đạo đức học khám phá nguồn gốc và sự phát triển lịch sử của đạo đức, bản chất và vị trí của nó trong đời sống tinh thần của xã hội.

• Chuẩn mực đạo đức là những yêu cầu đạo đức cụ thể đối với hành vi của con người, trong đó những ý niệm về các giá trị cơ bản (đức, hạnh, tình, nghĩa, nhân, đạo, v.v.) được hình thành dưới dạng khái quát.

• 1) điều cấm kỵ - một lệnh cấm nghiêm ngặt đối với việc thực hiện bất kỳ hành động nào, hành động vi phạm trong tâm trí con người có liên quan đến mối đe dọa đối với xã hội và có thể bị trừng phạt bởi các lực lượng siêu nhiên; hiện tượng này là đặc điểm của giai đoạn đầu của sự phát triển của xã hội loài người và tồn tại cho đến thời đại chúng ta trong các nền văn hóa truyền thống;

• 2) tập quán - một phương thức hành động đã phát triển trong quá trình thực tiễn xã hội, được lặp lại trong những hoàn cảnh nhất định và được dư luận xã hội ủng hộ; phong tục đặc biệt quan trọng trong xã hội truyền thống;

• 3) truyền thống - một phong tục ổn định, một hình thức hành vi được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và được tái tạo trong một giai đoạn tồn tại lâu dài của xã hội;

• 4) các quy tắc đạo đức - các quy tắc được xây dựng một cách có ý thức và lý tưởngđiều chỉnh hành vi của con người; không giống như những điều cấm nghi lễ, phong tục và truyền thống, chúng đòi hỏi sự tự quyết định về mặt đạo đức, một sự lựa chọn có ý thức từ một người.

LÝ THUYẾT VÀ THÂN THỨC BÀI HỌC VỀ NGHIÊN CỨU XÃ HỘI LỚP 11. HỒ SƠ CẤP ĐỘ MOU TRƯỜNG THCS ILYINSKAYA. GIÁO VIÊN SMIRNOV EVGENIY BORISOVICH.

Ý NGHĨA CỦA NHÂN CÁCH TRONG ĐỜI SỐNG CỦA XÃ HỘI. ĐẠO ĐỨC - MỘT KHOA HỌC TRIẾT HỌC CHUYÊN MÔN - XEM XÉT MẶT PHNG NGOẠI LỆ CỦA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CHÍNH XÁC TRIẾT HỌC CỔ ĐẠI, ẤN ĐỘ, TRUNG QUỐC XEM XÉT VỀ DẤU HIỆU CỦA CÁC HÀNH ĐỘNG NHÂN CÁCH VÀ TƯỞNG TƯỢNG. TRIẾT HỌC CHÍNH XÁC PHỤC HỒI ĐIỀU KIỆN CỦA Ý THỨC VÀ SỰ HOẠT ĐỘNG CỦA THẦY CÔ BẰNG ĐIỀU KIỆN XÃ HỘI CỦA ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI. ĐẠO ĐỨC YÊU CẦU QUAY LẠI CÁC CẤU TRÚC VÀ CƠ CHẾ CỦA CÁC QUYẾT ĐỊNH SÁNG TẠO, ẢNH HƯỞNG CỦA CHÚNG ĐẾN CẤP ĐỘ, TÍNH CÁCH, PHƯƠNG HƯỚNG CỦA CÁC QUYẾT ĐỊNH NÀY ĐẾN Ý THỨC TỰ TRỌNG CỦA CÁ NHÂN

NHÂN QUẢ TRONG CUỘC SỐNG CỦA CON NGƯỜI. TRONG ĐẠO ĐỨC, CÁC MÔ HÌNH TIÊU BIỂU CỦA ĐỊNH HƯỚNG SỨC MẠNH CỦA CON NGƯỜI, thể hiện ở HÀNH VI VÀ HOẠT ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI, LÀ RẮN. CHỦ THỂ CHÍNH CỦA ĐẠO ĐỨC LÀ NHÂN CÁCH CỦA CON NGƯỜI. NHÂN CÁCH HÌNH THỨC ĐẦU TIÊN CỦA Ý THỨC CÔNG CỘNG. MẤT SỨC MẠNH CÓ NGHĨA LÀ SỰ CHUYỂN HÓA CỦA MỘT CON NGƯỜI THÀNH MỘT CON NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO. TẤT CẢ CÁC HÌNH THỨC TỔ CHỨC XÃ HỘI CON NGƯỜI (GENE, TRIBE, ETHNOS, QUỐC GIA, NHÀ NƯỚC) NHƯ QUY ĐỊNH ĐƯỢC coi là NHÂN CÁCH LÀ YẾU TỐ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA NƠI TINH THẦN - CUNG CẤP SỰ ỔN ĐỊNH VÀ ỔN ĐỊNH.

NHÂN CÁCH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CON NGƯỜI Ý THỨC LÀ HÌNH THỨC ĐẦU TIÊN CỦA Ý THỨC CÔNG CỘNG. CÓ RẤT NHIỀU THỜI KỲ TRONG LỊCH SỬ - 1. XÃ HỘI CHỦ NGHĨA ROMAN - KỶ LUẬT CỦA THẦN KỲ. 2. SAU CUỘC CÁCH MẠNG NĂM 1917 VÀ THỜI KỲ NEP - SỰ KẾT THÚC VÀ PHÁ HOẠI CỦA HAI THẦN THÁNH. 3. Ở NGA HIỆN ĐẠI - SỰ TRỞ LẠI NHỮNG GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG. NHÂN CÁCH LÀ TẬP HỢP CÁC BẮC KỲ ĐƯỢC PHÊ DUYỆT BỞI Ý KIẾN CÔNG CỘNG, XÁC ĐỊNH MỐI QUAN HỆ CỦA CON NGƯỜI TRONG XÃ HỘI, NHIỆM VỤ CỦA HỌ ĐỐI VỚI MỖI NGƯỜI KHÁC VÀ ĐỐI VỚI XÃ HỘI.

NHÂN CÁCH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CON NGƯỜI CON NGƯỜI HIỆN ĐẠI CÓ THỂ THAM GIA VÀO CÁC MỐI LIÊN HỆ NHƯNG CÁC GIÁ TRỊ SỨC MẠNH CÓ VAI TRÒ HƯỚNG DẪN ĐỐI VỚI CÁC TIÊU CHUẨN VÀ YÊU CẦU CUỘC SỐNG HÌNH THÀNH Ý THỨC SỨC MẠNH. ĐÓ LÀ SỰ PHẢN BIỆN TRONG Ý THỨC THÁI ĐỘ CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI CÁC TIÊU CHUẨN SÁNG TẠO TRONG CÁC VỊ TRÍ CỰC KỲ RỘNG RÃI: TỪ VIỆC TUYÊN BỐ CỔ ĐIỂN VỀ NHỮNG ĐIỀU BÌNH THƯỜNG NÀY VÀ TRONG CÔNG VIỆC VÀ HÀNH VI, ĐẾN Ý NGHĨA VÀ HÀNH VI TIÊU CỰC CỦA CHÚNG

NHÂN CÁCH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CON NGƯỜI TÌNH CẢM TRONG SỰ THẬT CÓ TÁC DỤNG HỢP LÍ, ĐÁNH GIÁ VÀ QUY ĐỊNH TƯƠNG TÁC VỚI MỖI NGƯỜI KHÁC. TẤT CẢ HỌ ĐỀU LÀ Ý THỨC CÁ NHÂN CỦA CON NGƯỜI TRONG MÀ CÁC QUỐC GIA CHẤP NHẬN THEO Ý KIẾN CÔNG CỘNG ĐƯỢC TRÌNH BÀY. CÓ SỰ KHÁC BIỆT VỀ PHẠM VI ÁP DỤNG VÀ MỨC ĐỘ PHÊ DUYỆT. CHỨC NĂNG CỦA NORMS TRÊN CƠ SỞ NGUYÊN TẮC CỦA NHÂN CÁCH, ĐẠI DIỆN CÁC YÊU CẦU ĐỐI VỚI HÀNH VI CÁ NHÂN, ĐƯỢC HỖ TRỢ THEO Ý KIẾN CỦA MỘT NHÓM XÃ HỘI HOẶC XÃ HỘI NHƯ TOÀN THỂ (CON NGƯỜI, TẬP THỂ, CÁ NHÂN)

NHÂN CÁCH TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI TIÊU CHUẨN THỂ THAO THỰC HIỆN CÁC CHỨC NĂNG: 1. HỖ TRỢ ỔN ĐỊNH XÃ HỘI. 2. QUY ĐỊNH HOẠT ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI. 3. ĐỀ XUẤT CÁC HÌNH THỨC HOẠT ĐỘNG VÀ KỸ THUẬT TỐI ƯU CHO CÁ NHÂN ĐỂ GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ THẦN KỲ. CÓ NHÂN ĐÔI ĐÁNH GIÁ CÁC TÌNH HÌNH ĐỜI SỐNG KHÁC NHAU: 1. TỪ ĐIỂM QUAN ĐIỂM VỀ YÊU CẦU CỦA XÃ HỘI, 2. TỪ ĐIỂM QUAN ĐIỂM CỦA CÁ NHÂN. 3.MORAL LÀ HIỆU QUẢ KHI CÁC BẮC KỲ CỦA NÓ ĐƯỢC GIỚI THIỆU VÀO Ý THỨC CÁ NHÂN VÀ TÌM KIẾM PHẢN ỨNG.

THẾ GIỚI CỦA CÁC DANH MỤC MORAL. MỘT LOẠI HÀNH VI KHÁC CỦA CON NGƯỜI LÀ GIẢI QUYẾT TÌNH TRẠNG SỨC MẠNH ĐÓ YÊU CẦU SỰ THAM GIA CHỦ ĐỘNG CỦA CÁC ĐẠI BIỂU ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC THỂ LOẠI ĐẠO ĐỨC. CÁC DANH MỤC CỦA TỐT VÀ ÁO. DANH MỤC NHIỆM VỤ.- CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA KỶ LUẬT XÃ HỘI. THỂ LOẠI CẢM GIÁC - KHẢ NĂNG ĐÁNH GIÁ CẢM XÚC HÀNH ĐỘNG CỦA CÁ NHÂN.

THẾ GIỚI CỦA CÁC DANH MỤC MORAL. CÁC DANH MỤC ĐẠO ĐỨC - ĐÂY LÀ NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ NHÂN CÁCH, PHẢN XẠ CÁC SỰ KIỆN CUỘC SỐNG TỪ ĐIỂM XEM CỦA CÁC DỰ TOÁN CHUNG NHẤT. DANH MỤC DANH DỰ VÀ DANH MỤC NHÂN QUẢ CỦA HẠNH PHÚC. LÝ TƯỞNG MORAL. - ĐÂY LÀ QUAN ĐIỂM VỀ HỆ THỐNG TIÊU CHUẨN THẦN KỲ HOÀN HẢO ĐƯỢC THỰC HIỆN TRONG HOẠT ĐỘNG VÀ HÀNH VI CỦA CON NGƯỜI