W tym dniu prawosławni chrześcijanie gratulują matkom, siostrom, żonom, dziewczętom i kobietom, które znają, podczas tego niesamowitego święta. Kobiety noszące mirrę: czy powinniśmy obchodzić Dzień Prawosławnych Kobiet?

Dzień Kobiet Niosących Mirrę to święto kobiet prawosławnych. Kim są kobiety niosące mirrę i jak obchodzone jest ich święto? Pocztówki i gratulacje z okazji Dnia Kobiet Niosących Mirrę

Dzień Kobiet Niosących Mirrę: święto prawosławnych kobiet

Szereg świąt prawosławnych nałożyło się na starożytne pogańskie, a niektóre wręcz przeciwnie, nabrały nowego znaczenia po wydarzeniach XX wieku. Przykładem takiego święta był Dzień Kobiet Niosących Mirrę, prawosławne święto kobiet, które stało się alternatywą dla 8 marca – święta rewolucjonistów i feministek.

W naszym artykule dowiemy się, kim są Kobiety Niosące Mirrę i jak obchodzone jest ich święto.

Data Dnia Kobiet Niosących Mirrę

Święto to jest ruchome, przypada w języku cerkiewno-słowiańskim na „trzeci tydzień Wielkanocy”, czyli drugą niedzielę po Wielkanocy (2 tygodnie po Wielkanocy, która co roku obchodzona jest inaczej, w zależności od kalendarz księżycowy). Wraz z wczesną Wielkanocą, pod koniec kwietnia przypadać będzie święto Niewiast Niosących Mirrę.

Kim są kobiety niosące mirrę?

Kobiety niosące mirrę podążały za Chrystusem i apostołami, „służąc swoim majątkiem”, czyli pomagając w życiu codziennym. Otrzymali miano „nosicieli mirry” dzięki swojemu głównemu wyczynowi nieustraszoności - przynieśli cenną mirrę do Grobu Świętego, aby dokonać całkowitego pochówku Chrystusa, pomimo niebezpieczeństwa ze strony rzymskich strażników.

Dzięki Danowi Brownowi uwagę przykuło imię jednej z tych świętych, Marii Magdaleny nowoczesne społeczeństwo. Wielu zainteresowało się życiem świętego, nawet nie czytając historii ewangelii. Jednak życie Marii Magdaleny, jej cuda i działalność misyjna nie są przedmiotem fikcji, lecz znajdują potwierdzenie w księgach apostolskich oraz świadectwach pierwszych chrześcijan i historyków rzymskich.

Maria Magdalena i kobiety niosące mirrę

W Świętej Ewangelii i całym Nowym Testamencie św. Maria Magdalena jest wspominana wielokrotnie. Przydomek „Magdalena” wskazuje, że pochodziła z miasta Magdala, na północ od Jerozolimy.
W Ewangelii Łukasza ewangelista wspomina, że Chrystus wyrzucił z Marii Magdaleny siedem złych duchów, nie podaje jednak, jak i kiedy to się stało. Słynny badacz i pisarz, arcykapłan Nikołaj Agafonow, w powieści „Żony niosące mirrę” sugeruje, że ojciec Marii został zabity przez rabusiów, po zrujnowaniu dom rodzinny i dlatego oszalała z żalu.

W żadnej Ewangelii, w żadnych świadectwach wczesnego chrześcijaństwa ani w rzymskich kronikach historycznych nie ma wzmianki o tym, że Pan Jezus Chrystus był żonaty lub miał związek z Marią Magdaleną. Należy to uznać za wymysł późniejszych historyków.

Wiadomo, że Maria Magdalena wraz z innymi kobietami niosącymi mirrę stała pod Krzyżem Pańskim na Golgocie, podczas gdy wszyscy apostołowie uciekali. Widząc śmierć Chrystusa, wszyscy apostołowie, bojąc się zbliżyć do Jego Krzyża, zdradzili Pana. Chrystus, poza apostołami i Swoją Matką, nie miał bliskich – i dlatego opuszczony przez prawie wszystkich apostołów, Pan umarł na krzyżu. Być może dlatego tylko jeden z apostołów, którzy pozostali przy Chrystusie w chwili Jego śmierci, apostoł Jan Teolog, zmarł ze starości; reszta, aby osiągnąć świętość, odpokutować za swoje grzechy i zasiąść na tronie w Królestwie Niebieskim, musiała złożyć świadectwo swojej wierności Bogu. Zginęli śmiercią męczeńską, podczas gdy kobiety niosące mirrę były na krzyżu, nie bając się rzymskich żołnierzy, a następnie spokojnie niosły ludziom nauki Chrystusa.

Pojawienie się Chrystusa kobietom niosącym mirrę po zmartwychwstaniu

Wszystkie Ewangelie mówią nam również, że to właśnie św. Marii Magdalenie Chrystus jako jeden z pierwszych ukazał się po zmartwychwstaniu. Razem z Marią Kleopasową, Salomeą, Marią Jakubową, Zuzanną i Joanną (dokładna liczba kobiet noszących mirrę nie jest znana) chciała udać się do grobu Chrystusa, ale przyszła pierwsza i to do niej po Jego Zmartwychwstania, że pojawił się sam. Początkowo wzięła Go za ogrodnika, oczywiście nie rozpoznając Go po Zmartwychwstaniu, ale potem upadła na kolana i zawołała: „Pan mój i Bóg mój!” - uświadomienie sobie, że Chrystus jest przed nią. Ciekawe, że apostołowie, a właściwie najbliżsi uczniowie Chrystusa, przez długi czas nie wierzyli kobietom noszącym mirrę, że Chrystus zmartwychwstał, dopóki sam im się nie ukazał.

Nie wiadomo, co kobiety niosące mirrę robiły po zmartwychwstaniu Chrystusa; W Dziejach Apostolskich – kontynuacji Ewangelii Łukasza – opisane jest jedynie życie św. Marii Magdaleny. Obeszła wiele miast, głosząc słowo Pańskie. Jednym z najważniejszych epizodów jej działalności apostolskiej było kazanie przed samym cesarzem Rzymu Tyberiuszem. Zauważmy, że do cesarza nie przychodzili inni apostołowie, tylko słaba kobieta, Święta Maria. Zwyczajem było przychodzić do cesarza z prezentami, ale najbiedniejsi przynosili przynajmniej jaja kurze. Święta Maria opowiedziała Tyberiuszowi o Chrystusie, Jego śmierci i Zmartwychwstaniu, ale on jej nie uwierzył, mówiąc, że jajko, które przyniosła w prezencie, prędzej zmieni kolor na czerwony, niż człowiek po trzech dniach w grobie zmartwychwstanie. Kiedy święty podał cesarzowi jajko, zmieniło ono kolor na czerwony – od tego czasu szkarłat stał się symbolicznym kolorem Wielkanocy i wielkanocnych szat kapłanów.

U schyłku życia osiadła we wspólnocie chrześcijańskiej prowadzonej przez świętego apostoła Jana Teologa w mieście Efez. (Jednak zgodnie z tradycją katolicką ostatnie lata Mariackiego odbyła się w Marsylii – Włochy). Zostało jej to objawione przez samego Pana, kiedy przyszła ostatnia godzina. Umarła szczęśliwa.

Świątynie Świętych Kobiet Niosących Mirrę

Ponieważ święte kobiety niosące mirrę są znane nie tylko ze swojej pracy misyjnej, ale także z cudownej pomocy ludziom, wiele szpitali, schronisk i szkół w Rosji nazwano ich imieniem jeszcze przed rewolucją. Najpopularniejszym imieniem było imię Marii Magdaleny. Dziś ponownie wspomina się imię Najświętszej Marii Panny. A więc najsłynniejsze świątynie na jej cześć

W Moskwie: w Południowym Butowie, w Cesarskiej Szkole Handlowej, w Lyubertsy.

W Petersburgu: w Szpitalu Maryjskim i Szpitalu Dziecięcym św. Marii Magdaleny, nazwanym jej imieniem.

W Mińsku działa wspólnota młodzieżowa, która prowadzi aktywną działalność misyjną i charytatywną oraz organizuje wyjazdy pielgrzymkowe.

Znaczenie ikony Niewiast Niosących Mirrę

Siła ducha i skala osobowości świętych kobiet niosących mirrę odzwierciedlają się w każdej z ich ikon.

Na ikonach kobiety niosące mirrę są tradycyjnie przedstawiane w pozycji stojącej lub do pasa, z krzyżem – symbolem głoszenia w prawa ręka a po lewej stronie małe naczynie ze świętą mirrą (czasami bez krzyża, ale z pierwszą ręką trzymaną na znak przyjęcia łaski Bożej).

Święta Maria Magdalena jest jedną z zaledwie sześciu kobiet w historii równych apostołom. Oprócz niej na tej twarzy znajduje się męczennica Apphia, pierwsza męczennica Thekla, królowa Elena, rosyjska księżniczka Olga i oświecicielka Gruzji Nina. Co ciekawe, królowa Helena, równa apostołom, była matką równego apostołom cara Konstantyna Wielkiego, który oświecił Cesarstwo Bizantyjskie, a księżna Olga była babcią równego apostołom księcia Włodzimierza, oświeciciela Rusi.

Ciekawy jest wyraz twarzy świętego na wizerunkach: często jest on surowy, wręcz surowy – święty odważnie kroczy z naczyniem pokoju w obliczu możliwego niebezpieczeństwa zabicia przez żołnierzy rzymskich za naukę Chrystusa. Jednak dziś pojawia się coraz więcej ikon, które dziedziczą tradycję ikonografii stworzonej przez Wiktora Wasniecowa. Ten malarz ikon z początku XX wieku stworzył szkic mozaiki dla katedry w Darmstadcie w ojczyźnie Świętej Cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, żony Mikołaja II. Wasnetsow przedstawił świętą jako kobietę poruszającą się naprzód, uduchowioną, być może nawet w chwili, gdy ujrzała Chrystusa Zmartwychwstałego.

Kobiety niosące mirrę - patronka kobiet

Każdy Prawosławny chrześcijanin zna i czci wielu świętych. Modlitwa do Pana Jezusa Chrystusa i Jego Najczystszej Matki jest powszechną prośbą, która towarzyszy życiu wierzącego. Często jednak wydaje nam się, że nasze prośby do Boga są małe i ogarniają nas wątpliwości: czy nas wysłucha, czy zmiłuje się... W takich przypadkach modlimy się do patronów duchowych - świętych. Tradycyjnie zwyczajem jest modlitwa różne obszaryżywoty różnych świętych. Ponadto każdy chrześcijanin ma swojego patrona - świętego imiennika. Znajdź patrona według daty urodzenia.

Kobiety noszące jedno z najpopularniejszych imion w naszym kraju, czyli Maria, nie będą miały trudności z rozpoznaniem swojej patronki – możesz wybrać na swoją świętą Równą Apostołom Marię Magdalenę. Do Najświętszej Maryi Panny może modlić się każdy prawosławny chrześcijanin: jest ona przykładem odwagi, służby Bogu i ludziom oraz siły woli.

Imię Joanna może również służyć jako przykład wspólnego patrona: na jej cześć można ochrzcić dziewczynki o imionach Yana, Zhanna, Ivana, Ivanka.

Musimy dobrze poznać życie i czyny naszego patrona: nie możemy szczerze kochać naszego świętego, jeśli go nie znamy. Wiele żywotów świętych jest opisanych w fikcji. W książce arcykapłana Nikołaja Agafonowa „Kobiety niosące mirrę” pięknie opisano życie patronów wszystkich Marii, Joanny i Jana.
Kobiety noszące imiona kobiet noszących mirrę mogą służyć Bogu i ludziom, głosząc i nauczając Prawa Bożego.

Kobieta w Kościele i kult kobiet niosących mirrę

Zauważmy, że w pewnym momencie św. Maria Magdalena zaczęła być w kulturze kojarzona ze skruszoną nierządnicą, mimo że Ewangelia w żaden sposób nie mówi o jej grzechach, a jedynie o tym, że Chrystus wygnał demony, które pojawiły się nie wiadomo skąd.

Zdaniem badaczy w średniowieczu dominowały trzy wizerunki kobiece: kusicielka, grzesznica pokutująca i przebaczająca oraz Królowa Niebios, Matka Boża. Święta Maria Magdalena objawiła się w postaci pokutującego grzesznika. To Ona stała się najbardziej czczoną świętą wśród zwykłych parafian, wierzących, którzy nie odważyli się porównywać z Matką Bożą, ale nie chcieli kusić. Chrześcijanki znalazły analogię do swojego ziemskiego życia w skruszonej Magdalenie.

Wiele kobiet zasłynęło dzięki służbie Kościołowi, a wyczyny kobiet nie zostały zapomniane także wśród świętych. Tak, życie Księżniczka równa apostołom Olga jest niesamowitym historycznym dowodem na to, jak życie jednej osoby zgodnie z przykazaniami Boga może oświecić całe państwo. Biorąc pod uwagę trudną sytuację kobiet w Starożytna Ruś, odrzucenie chrześcijaństwa przez Rosjan i samotność świętego w Życie chrześcijańskie, osobowość świętej księżnej Olgi budzi podziw. A wierzący czerpią wielką radość z faktu, że święta przychodzi z pomocą wszystkim, którzy proszą o jej miłosierdzie i wstawiennictwo w wielu nieszczęściach.

Najbardziej znanymi rosyjskimi błogosławionymi są także kobiety - św. Ksenyushka i św. Matronushka. Ksenia Błogosławiona jest jedną z najbardziej czczonych i ukochanych świętych przez ludzi żyjących w XVIII wieku. Matronuszka, błogosławiona Matrona, Święta Matrona Moskwy - to wszystko imiona jednego świętego, czczonego przez cały Kościół prawosławny, ukochanego i drogiego prawosławnym chrześcijanom na całym świecie. Święta urodziła się w XIX w., zmarła w 1952 r. Jest wielu świadków jej świętości, którzy widzieli Matronuszkę za jej życia.

Święto Niewiast Niosących Mirrę: tradycje i rytuały, upamiętnianie

Święto to nie było tak powszechne w przedrewolucyjnej Rosji, jak na przykład Trójca Święta. Czasami nazywano go „Tygodniem Indyjskim”. W wigilię tygodnia Kobiet Niosących Mirrę obchodzono Radonicę - wspominano zmarłych. Nie należy jeść na cmentarzu, nawet kutya, a zwłaszcza pić alkoholu. Zabierz ze sobą świecę (zwykle w szklanej latarni) i przeczytaj modlitwy za zmarłego.

Nie ma potrzeby pić alkoholu „na pamiątkę danej osoby” i zostawiać na grobie szklankę z alkoholem i kawałek chleba. Wszystko to są tradycje rytualne mające korzenie w pogaństwie. Do grobu lepiej przynieść kwiaty i ikonę Chrystusa, Matki Bożej lub patronki zmarłego. W dni po Wielkanocy na grobach pozostawia się malowane jajka.

Na cmentarzu można przeczytać akatystę o zmarłych, a po nim odprawić litię – przeł Greckie słowo„lithiya” oznacza żarliwą modlitwę. Lit pogrzebowy może odprawić zarówno ksiądz, jak i osoba świecka (czyli każda osoba ochrzczona). Lit ten został stworzony do szczególnej modlitwy za zmarłego i wykonywany jest przed wyjęciem trumny z domu, na cmentarzu nad świeżym grobem, a nawet w każdej chwili, jeśli chcesz, aby poprosić Pana o pomoc życie pozagrobowe twój do ukochanej osoby- najczęściej na cmentarzu i przed pogrzebem, po powrocie z pogrzebu do domu.

Prawosławny Dzień Kobiet – czy obchodzenie 8 marca jest grzechem?

Dziś święto Niewiast Niosących Mirrę stało się międzynarodowym dniem prawosławnych kobiet. W tym dniu wystawiane są przedstawienia o świętych; w wielu parafiach zapoczątkowano dobrą tradycję, podczas której księża wręczają wszystkim parafianom kwiaty i małe ikony. Studenci Szkoły niedzielne Swoim mamom i nauczycielom obdarowują się własnoręcznie wykonanymi prezentami.

Jednak nie byłoby grzechem pogratulować ósmego marca kobietom „starej szkoły”, sowieckiego wychowania - matkom, babciom, ciotkom. Choć jest to święto feministyczne z dość krwawą historią, w historii naszego kraju kojarzy się z ciepłem matczynych dłoni, matczyną opieką i babciną radością. Świętujcie to, ale nie zapomnijcie o Dniu Świętych Niewiast Niosących Mirrę.

Niech Pan chroni cię modlitwami świętych kobiet niosących mirrę!

Mężczyźni filozofują więcej
I wątpią razem z Tomaszem,
A nosiciele mirry milczą,
Kropiąc stopy Chrystusa łzami.
Mężczyźni boją się żołnierzy,
Ukrywając się przed wściekłością,
A żony są odważne w kwestii zapachów
Gdy tylko zrobi się jasno, spieszą się do Grobu.
Wielcy mędrcy ludzcy
Narody są prowadzone do nuklearnego piekła,
A białe chusteczki są ciche
Kościoły są połączone sklepieniami.

Lata 60
Aleksander Sołodownikow

„Niech waszą ozdobą nie będzie zewnętrzny splot włosów, ani złote ozdoby ani ozdoby ubioru, ale ukryta osoba serca w niezniszczalnym pięknie cichego i cichego ducha, co jest cenne w oczach Boga „(1 Piotra 3, 2-4)

W trzecią niedzielę po Wielkanocy Kościół Święty obchodzi wspomnienie świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopasowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych oraz sprawiedliwego Józefa z Arymatei i Nikodema – tajni uczniowie Chrystusa. Poprzez swoją boską służbę Kościół ponownie umieszcza nas na Golgocie pod Krzyżem Chrystusa, z której Józef i Nikodem usuwają Jego Przeczyste Ciało, oraz w Wertogradzie przy grobie, gdzie składają Ciało Jezusa Chrystusa i gdzie wówczas niosący mirrę, którzy przyszli namaścić Ciało pachnącymi olejkami, jako pierwsi zostaną nagrodzeni widokiem Zmartwychwstałego Panowie.

Niosącymi mirrę są te same kobiety, które były świadkami śmierć na krzyżu Zbawiciel, który widział, jak zaćmiło się słońce, ziemia się trzęsła, kamienie się rozpadały, a wielu sprawiedliwych powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to te same kobiety, w których domach Boski Nauczyciel odwiedzał z powodu ich miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz okrucieństw żołnierski. To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, zdecydowały się udać w ciemności do Grobu Świętego, za łaską Bożą przezwyciężając grozę, która sprawiła, że apostołowie uciekali ze strachu, ukrywali się za zamkniętymi drzwiami i zapominali o ich obowiązku bycia uczniem.
Kobiety słabe, bojaźliwe cudem wiary wyrastają na naszych oczach na żony ewangelistki, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To właśnie tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a następnie Piotrowi i innym uczniom. Przed kimkolwiek innym, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i potężnymi głosicielami, zaczęli Mu służyć w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu i nieśli wieść o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Cóż, czy TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?

Kobiety niosące mirrę przy Grobie Świętym. Fresk kościoła św. Mikołaja Mokroja w Jarosławiu. 1673

Dlaczego wszyscy ewangeliści tak dużą wagę przywiązują do przyjścia niosących mirrę do Grobu Świętego, a dwóch z nich dodaje opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana na pierwszą osobę, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie powołał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Oni sami poszli za Nim jako za swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości wobec Niego arcykapłanów.Wyobraźcie sobie, co musiały przeżyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i w końcu śmierć ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży wypuścił ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować wonności i olejek, a Maria Magdalena i Maria Józefowa patrzyły, gdzie w grobie złożono ciało Jezusa. Wyszli dopiero, gdy zapadła zupełna ciemność, aby przed świtem ponownie przyjść do grobu.

„A oto więcej uczniów - apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko opłakiwał swoje wyrzeczenie, ale kobiety już spieszyły się do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy jeszcze nie używano słowa „chrześcijanie”, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Powiedział to swoim mnichom jeden ze słynnych ojców ascetów ostatnie razy Będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli wcześniej, bo wtedy nie będzie znaków i cudów, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki na przestrzeni wieków historii Kościoła!” - pisze historyk Władimir Makhnach.

Grzech przyszedł na świat wraz z kobietą. Ona jako pierwsza doznała pokusy i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. W odpowiedzi na uwagę obrazoburcy cara Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasia, przyszła twórczyni kanonu Wielka Sobota„Przez falę morską” – odpowiedziała z powagą: „Najwyższe dobro wydarzyło się przez kobietę”.

Droga nosicieli mirry nie była ani tajemnicza, ani skomplikowana, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały swojemu ukochanemu Nauczycielowi we wszystkim, troszczyły się o Jego potrzeby, ułatwiały Mu drogę krzyżową, współczuły wszystkim Jego próbom i mękom. Pamiętamy, jak Maryja, siedząc u stóp Zbawiciela, całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I inna Maria - Magdalena, namaszczająca stopy Nauczyciela drogocenną mirrą i wycierająca je swoimi długimi, cudownymi włosami, i jak płakała w drodze na Kalwarię, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonego Jezusa . I wszyscy przestraszeni zniknięciem Chrystusa z grobu, łkając w niewysłowionej rozpaczy i zdumieni pojawieniem się Ukrzyżowanego w drodze, gdy pospieszyli powiadomić apostołów o tym, co się wydarzyło.

Pojawienie się anioła żonom. Armenia 1038 Miniaturowa Ewangelia

Idąc za przykładem świętych kobiet niosących mirrę, musimy rozpalić w naszych sercach prawdziwą ofiarną miłość do naszego Zbawiciela, aby, jak mówi Apostoł (Rz 8,38-39), nic nie mogło nas od Niego odłączyć - ani teraźniejszość, ani przyszłość, ani życie, ani śmierć, ani aniołowie, ani ludzie. Ponadto, jak święte niewiasty, zranione gwałtownym smutkiem na widok ukrzyżowanego Pana, szukały i znajdowały pocieszenie w Jego grobie, tak każda dusza chrześcijańska powinna szukać pocieszenia w smutkach i smutkach przy grobie i krzyżu swojego Zbawiciela.

Święta Maria Kleopasowa, nosząca mirrę, zgodnie z tradycją Kościoła, była córką Sprawiedliwego Józefa, Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny (26 grudnia), z pierwszego małżeństwa i była jeszcze bardzo młoda, gdy Najświętsza Dziewica Maryja została zaręczona z Sprawiedliwego Józefa i wprowadzony do jego domu. Najświętsza Maryja Panna mieszkała z córką Sprawiedliwego Józefa i zaprzyjaźniły się jak siostry. Sprawiedliwy Józef po powrocie ze Zbawicielem i Matka Boża z Egiptu do Nazaretu poślubił swą córkę swemu młodszemu bratu Kleopasowi, dlatego też nazywa się ją Maria Kleopas, czyli żona Kleopasa. Błogosławionym owocem tego małżeństwa był święty męczennik Symeon, apostoł od 70. roku życia, krewny Pana, drugi biskup Kościoła jerozolimskiego (27 kwietnia). Wspomnienie Najświętszej Marii Panny Kleopasowej obchodzone jest także w trzecią niedzielę po Wielkanocy, w święto niewiast niosących mirrę.

Święta Joanna Nosicielka Mirry, żona Chuzy, zarządcy króla Heroda, była jedną z żon, które towarzyszyły Panu Jezusowi Chrystusowi podczas Jego nauczania i służyły Mu. Św. Joanna wraz z innymi żonami po śmierci Zbawiciela na krzyżu przybyła do Grobu, aby namaścić Mirrą Najświętsze Ciało Pańskie i usłyszała od Aniołów radosną wieść o Jego chwalebnym Zmartwychwstaniu.

Sprawiedliwe siostry Marta i Maria którzy uwierzyli w Chrystusa jeszcze przed Jego zmartwychwstaniem swego brata Łazarza, po zamordowaniu świętego archidiakona Szczepana, rozpoczęciu prześladowań Kościoła jerozolimskiego i wypędzeniu sprawiedliwego Łazarza z Jerozolimy, pomagali swemu świętemu bratu w głoszeniu Ewangelii w różne kraje. Nie zachowała się żadna informacja o czasie i miejscu ich spokojnej śmierci.

Od czasów starożytnych Święto Niewiast Niosących Mirrę było na Rusi szczególnie czczone. Szlachetne damy, bogate kupczyki, biedne wieśniaczki prowadziły życie ściśle pobożne i żyły wiarą. Główną cechą rosyjskiej prawości jest szczególny, czysto rosyjski typ, czystość małżeństwa chrześcijańskiego jako wielkiego sakramentu. Jedyna żona jedynego męża jest ideałem życiowym prawosławnej Rusi.

Kobiety niosące mirrę. Rumunia, klasztor Sucevita

Inną cechą starożytnej rosyjskiej prawości jest specjalny „obrzęd” wdowieństwa. Rosyjskie księżniczki nie wychodziły za mąż po raz drugi, chociaż Kościół nie zabraniał drugiego małżeństwa. Wiele wdów złożyło śluby zakonne i wstąpiło do klasztoru po pochówku swoich mężów. Rosjanka zawsze była wierna, cicha, miłosierna, potulnie cierpliwa i wszystko przebaczająca.

Kościół Święty uznaje wiele chrześcijanek za święte. Na ikonach widzimy ich wizerunki - świętych męczenników Wiarę, Nadzieję, Miłość i ich matkę Sofię, świętą czcigodną Marię Egipską i wielu, wielu innych świętych męczenników i świętych, sprawiedliwych i błogosławionych, równych apostołom i spowiednikom.

Każda kobieta na Ziemi jest w życiu nosicielką mirry – przynosi pokój światu, swojej rodzinie, swojemu domowi, rodzi dzieci, jest podporą dla męża. Prawosławie wywyższa kobietę-matkę, kobietę wszystkich klas i narodowości. Tydzień (niedziela) Kobiet Niosących Mirrę to święto każdej prawosławnej chrześcijanki, Dzień Prawosławnych Kobiet.

W czasach Starego Testamentu, przed przyjściem Chrystusa na ziemię, kobieta zajmowała w naszym świecie pozycję niezwykle podrzędną, często półniewolniczą, a w swej godności uważano ją za nieporównywalnie niższą od mężczyzny. Wielu ludzi starożytności na ogół odmawiało uznania kobiety za pełnoprawną osobę. I miało to miejsce nie tylko wśród ludów pogańskich, ale także wśród Żydów. Wiadomo na przykład, że jedna z modlitw odmawianych przez mężczyzn w synagodze brzmiała: „Błogosławiony jesteś, Panie, Boże nasz, Królu wszechświata, który nie stworzyłeś mnie jako kobiety”. Podczas gdy kobiety modliły się innymi słowami: „Błogosławiony jesteś, Panie, Boże nasz, Królu wszechświata, który stworzyłeś mnie według swojej woli”. Wiadomo też, że pobożny Żyd nie powinien rozmawiać z kobietami. Nawet mając własną żonę, trzeba było mówić jak najmniej. Dlatego też fakt, że Chrystusa często otaczały kobiety, że one słuchały Jego nauczania i podążały za Nim, wydawał się w tamtych czasach rzeczą bezprecedensową i niesłychaną. Takie zachowanie było sprzeczne z wielowiekowymi zasadami pobożności Starego Testamentu.

Dlaczego Chrystus naruszył te ustalone i powszechnie przyjęte zwyczaje ludu Bożego? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy przypomnieć, jakie przyczyny determinowały niższość kobiet w świecie starożytnym i ich podrzędną pozycję w stosunku do mężczyzn. Z Biblii wiemy, że gdy diabeł chciał zniszczyć naszych pierwszych rodziców, Ewa jako pierwsza uległa jego pokusie, która następnie namówiła Adama do złamania przykazania Bożego. Po ich upadku, ogłaszając swój wyrok, Pan powiedział Ewie, że jej pozycja będzie teraz podporządkowana i zależna od mężczyzny i że mężczyzna będzie nad nią dominował. Ta Boża definicja całkowicie się spełniła – pozycja kobiety rzeczywiście została w historii określona jako skrajnie podporządkowana i zależna od mężczyzn. Widzimy zatem, że podporządkowanie i zależność kobiety były konsekwencją grzechu pierworodnego i były karą za ten grzech. Oto prawdziwy i głęboki powód niższości statusu kobiety w świecie starożytnym.

Wiemy ponadto, że Chrystus przez swoje przyjście na świat wyzwolił ludzi od grzechu pierworodnego i jego konsekwencji. A z tego wynika, że pozycja kobiety po przyjściu Chrystusa nie pozostała taka sama, lecz uległa zmianie: z niższej stała się pełna, z niewoli w wolną. Z tego powodu Chrystus nie dystansował się od kobiet, jak to czynili pobożni faryzeusze i uczeni w Prawie. Z tego samego powodu kobiety, czując w sercu, że przyjście Chrystusa jest dla nich bardzo ważne, być może ważniejsze niż dla mężczyzn, cieszyły się z tego i bezlitośnie za Nim podążały.

Tak więc Chrystus, niszcząc skutki grzechu pierworodnego, zmienił godność kobiety z niższej na pełną. A rezultaty tego nie pojawiały się powoli. Widzimy to od samego początku historyczna ścieżka W Kościele kobiety odgrywają w nim najaktywniejszą rolę. Przykładowo z listów apostoła Pawła wynika, że w I wieku spośród kobiet wybierano specjalne służebnice – diakonisy, które pomagały biskupowi w wielu sprawach, także tych najważniejszych. sakramenty kościelne. Nie można było tego sobie wyobrazić w Kościele Starego Testamentu, gdzie kobiety nie mogły nawet przebywać w świątyni z mężczyznami, ale przydzielono im osobny dziedziniec przylegający do świątyni do modlitwy.

Nawiasem mówiąc, trzeba powiedzieć, że do dziś na Wschodzie wśród ludów, które nie przyjęły chrześcijaństwa i z tego powodu pozostały na poziomie Starego Testamentu - czyli wśród Żydów i muzułmanów, stosunek do kobiet nadal się zmienia pozostają w zasadzie takie same jak w czasach starożytnych, nie mają równych praw religijnych z mężczyznami. Weźmy na przykład pod uwagę fakt, że w większości krajów muzułmańskich nie ma zwyczaju, aby kobiety modliły się w meczecie razem z mężczyznami – wolno im się modlić jedynie w domu.

Kobiety niosące mirrę przy Grobie Świętym, ikona Wołogdy, datowana na XV wiek.

W Kościele Chrystusowym tak nie jest, ale to właśnie kobiety okazywały się często najwierniejszymi parafiankami kościołów, najwierniejszymi wyznawczyniami Chrystusa w każdym czasie, a zwłaszcza w czasach prześladowań i prób. Przecież to kobiety nie opuściły Kościoła w najtrudniejszych momentach jego historii: prześladowaniach Cesarstwa Rzymskiego, niepokojach obrazoburczych, muzułmańskim jarzmie na Wschodzie i na Bałkanach. Tak jak żony niosące mirrę nie opuściły Chrystusa w dniach Jego aresztowania, profanacji i śmierci na krzyżu (podczas gdy większość apostołów odeszła i uciekła), tak we wszystkich innych trudnych dla Kościoła chwilach to kobiety pozostała jej wierna bardziej niż mężczyźni. Tak było w czasie ostatnich wielkich prześladowań w komunistycznej Rosji, kiedy wśród ludzi Kościoła było nieporównywalnie więcej kobiet niż mężczyzn, tak że pojawiło się nawet sformułowanie: „chusteczki ratowały Kościół”.

Dlaczego w trudnych czasach kobiety są bardziej wierne Chrystusowi niż mężczyźni? Dzieje się tak dlatego, że kobiety mają wiarę bardziej płynącą z serca niż rozumną i dlatego ich kochające serce pozostaje wierne Chrystusowi nie tylko w chwale, ale także w niełasce. Ta szczera wiara niewątpliwie odgaduje wielką tajemnicę Bożej miłości, domyśla się, że droga Chrystusa w naszym świecie nie jest drogą głośnej chwały, ale jest drogą Golgoty, drogą ukrzyżowania. Dlatego nie opuścili Chrystusa w upokorzeniu żony niosącej mirrę, podczas gdy apostołowie, których wiara była bardziej racjonalna, nie mogli wówczas wyraźnie dostrzec tej tajemnicy, dlatego też byli kuszeni śmiercią swego Nauczyciela w dniu krzyża i nie okazali takiej wierności jak Kobiety niosące mirrę.

Kobieta ma wielki dar od Boga – kochające serce, które może jej bardzo pomóc w życiu chrześcijańskim, w naśladowaniu Chrystusa. Ale dzieje się tak tylko pod warunkiem, że kobieta znajdzie dla niej miłość poprawna aplikacja. Starszy Paisiy z Athos mówi, że w tym celu kobieta musi przynieśćpoświęcić się, to znaczy żyć nie dla siebie, ale dla dobra innych. Bo inaczej – jeśli miłość, którą w sobie ma, nie znajdzie właściwej drogi wyjścia – serce kobiety stanie się bezużyteczne. Według przenośnego porównania starego człowieka, bez kierowania swojej miłości właściwy kierunek kobietę porównuje się do pracującej na biegu jałowym maszyny, która trzęsie się sama i potrząsa innymi.

Jak kobieta może skierować swoją miłość we właściwym kierunku? Najbardziej naturalny i w zwykły sposób Po to właśnie jest życie rodzinne. Wiele rzeczy znajduje tu właściwe wyjście miłość kobiety, tutaj kobieta poświęca się innym – mężowi i dzieciom. Tutaj żyje nie dla siebie, ale dla innych i w ten sposób służy Bogu i podoba mu się. Dlatego święty apostoł Paweł mówi, że kobieta zostaje zbawiona przez rodzenie dzieci, czyli przez rodzenie i wychowywanie dzieci, życie rodzinne. I dla większości kobiet ta droga rodziny chrześcijańskiej jest najbardziej odpowiednia.

Jednak sposób życie rodzinne- nie jedyna, są inne ścieżki, które mogą wybrać kobiety, które nie mają rodziny. Drogi te wiążą się także z poświęceniem siebie, służbą Bogu i ludziom. Jedną z takich ścieżek jest na przykład monastycyzm. Ale niekoniecznie tylko monastycyzm. Kobiety, które nie są gotowe do wstąpienia do klasztoru, mogą jednak żyjąc w świecie podążać pobożną drogą poświęcenia najlepiej jak potrafią – poprzez posługę miłosierdzia, pomoc chorym, niepełnosprawnym, więźniom, czy nawet po prostu poprzez czyste chrześcijańskie życie modlitwy. A jeśli prawidłowo pójdziesz tą ścieżką, może ona okazać się nawet nieporównywalnie wyższa niż ścieżka rodzinna. Bo kobieta rodzinna, choć się poświęca, poświęca się ludziom – mężowi i dzieciom, a ta, która wiedzie wysokie życie chrześcijańskie – bezpośrednio Bogu. Rodzina pracuje dla ludzi, a ta, która żyje duchowo, pracuje dla Boga. Przecież apostoł Paweł mówi, że zamężna kobieta myśli o tym, jak zadowolić męża, a niezamężna kobieta myśli o tym, jak zadowolić Boga, co jest nieporównywalnie wyższe.

Trzeba też powiedzieć, że na kobiety czyhają także niebezpieczeństwa, ich własne pułapki, zastawione przez wroga naszego zbawienia, diabła, który dobrze zna silnych i słabości kobieca dusza. Jednym z tych niebezpieczeństw, zdaniem Starszego Paisiusa, jest tendencja kobiety do nadmiernego przywiązania do próżnych, pustych przedmiotów: pięknych ubrań, bibelotów, bibelotów, przytulności, wygody, luksusu i tym podobnych. Jeśli kobieta zanadto przywiązuje się do takiej próżności, grozi jej niebezpieczeństwo, że miłość swego serca – ten bezcenny dar – wyda na puste i bezużyteczne przedmioty, tak że ostatecznie nie pozostanie nic dla Chrystusa, z miłości do Boga. Bóg. Aby temu zapobiec, kobieta musi być ostrożna i uważnie monitorować to, co daje, co wydaje, czemu poświęca miłość swojego serca.

Kobiety niosące mirrę przy Grobie Świętym

Dla kobiety istnieje jeszcze jedna niebezpieczna pokusa - zazdrość i zazdrość. Jeśli kobieta nie przywiązuje się do pustych przedmiotów, nie marnuje na nie swojej miłości, ale stara się ją skierować we właściwym kierunku, wówczas diabeł zmienia taktykę i próbuje zatruć miłość kobiety zawiścią i zazdrością. A jeśli kobieta nie zwraca uwagi na to nadużycie i nie jest ostrożna, wówczas jej miłość, duszona zazdrością, może bardzo szybko przerodzić się w nienawiść. „Kobieta z natury ma wiele dobroci i miłości” – mówi Starszy Paisios – „a diabeł atakuje ją z całą mocą: obdarza ją jadowitą zazdrością i zatruwa jej miłość. A kiedy jej miłość zostaje zatruta i staje się złośliwością, wówczas kobieta z pszczoły zmienia się w osę i przewyższa mężczyznę okrucieństwem.”

Zatem kobieca natura ma zarówno mocne, jak i słabe strony, niesie w sobie zarówno dary, jak i niebezpieczeństwa. Jeśli chrześcijanka potrafi się w sobie rozwijać mocne strony i pomnażać dary otrzymane od Boga, jeśli uda jej się nie marnować swojej miłości na grzech i próżność, ale skierować ją ku Chrystusowi i ludziom, wówczas może odnieść wiele sukcesów w życiu chrześcijańskim. I w tym przypadku naprawdę będzie jak te wielkie i święte kobiety niosące mirrę, które mimo wszystkich prób nie oddzieliły się od Chrystusa, ale pozostały Mu wierne do końca. Te święte żony pozostały nierozłączne z Panem na ziemi i dlatego pozostają nierozłączne z Nim w niebie, w błogosławionym Królestwie Świętych.

Kazanie księdza Michaiła Zacharowa

W drugą niedzielę po Wielkanocy Msza św Sobór obchodzi pamięć świętych kobiet niosących mirrę, a także sprawiedliwego Józefa z Arymatei i Nikodema. Kiedy Judasz wydał Chrystusa w ręce arcykapłanów, wszyscy Jego uczniowie uciekli. Apostoł Piotr poszedł za Chrystusem na dwór arcykapłana i tam potępiamy, że był Jego uczniem, trzykrotnie się Go zaparł. Cały lud wołał do Piłata: „Weź go, weź go i ukrzyżuj!” (Jan 19,15). Kiedy Jezus został ukrzyżowany, przechodnie znieważali Go i naśmiewali się z Niego. I tylko Jego Matka i jego umiłowany uczeń Jan stali pod krzyżem, a kobiety, które towarzyszyły mu i Jego uczniom podczas Jego kazania i służyły im, patrzyły z daleka na to, co się działo. Wśród nich była Maria Magdalena, Joanna, Maria, matka Jakuba, Salome i inne.

Gdy Jezus oddał ducha, Józef z Arymatei, członek rady, ale nie uczestniczący w potępieniu Jezusa, Jego tajemniczy uczeń przyszedł do Piłata, aby poprosić o ciało Jezusa i otrzymawszy pozwolenie, wraz z Nikodemem, inny tajemny uczeń Pana, pochowali Go w nowym grobie.

Pierwszego dnia tygodnia święte kobiety niosące mirrę, kupiwszy wonności, przybyły wcześnie do grobu, aby namaścić ciało Jezusa, ale ujrzały kamień odsunięty od grobu i anioła, który im powiedział, że Jezus zmartwychwstał. Pan ukazał się Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem złych duchów, i poprosił go, aby powiedział apostołom, aby czekali na Niego w Galilei.

Święte kobiety niosące mirrę są dla nas przykładem prawdziwej ofiarnej miłości i bezinteresownej służby Panu. Kiedy wszyscy Go opuścili, byli w pobliżu, nie bali się ewentualnych prześladowań. To nie przypadek, że Chrystus Zmartwychwstały jako pierwszy ukazał się Marii Magdalenie. Następnie według legendy św Maryja równa apostołom Magdalena ciężko pracowała, głosząc Ewangelię. To ona podarowała cesarzowi rzymskiemu Tyberiuszowi czerwone jajko z napisem: „Chrystus Zmartwychwstał!”, stąd zwyczaj kolorowania jajek na Wielkanoc.

Święta Cerkiew Prawosławna obchodzi ten dzień jako święto wszystkich chrześcijanek, celebruje ich szczególną i ważną rolę w rodzinie i społeczeństwie, umacnia je w bezinteresownym dziele miłości i służby bliźnim.

Czym różni się to święto od tzw. Międzynarodowego Dzień Kobiet 8 marca, powołana przez organizacje feministyczne w celu wsparcia ich walki o tzw. prawa kobiet, a raczej o wyzwolenie kobiet od rodziny, od dzieci, od wszystkiego, co stanowi dla kobiety sens życia. Czy nie nadszedł czas, abyśmy powrócili do tradycji naszego ludu, przywrócili je Ortodoksyjne rozumienie roli kobiet w naszym życiu i szerzej obchodzimy wspaniałe święto Niewiast Niosących Mirrę. Amen.

Z pamiętników św. królewska męczennica cesarzowa Rosji Aleksandra Fiodorowna Romanowa

Chrześcijaństwo, podobnie jak miłość niebiańska, podnosi duszę ludzką. Jestem szczęśliwy: im mniej nadziei, tym silniejsza wiara. Bóg wie, co jest dla nas najlepsze, ale my tego nie wiemy. W nieustannej pokorze zaczynam odnajdywać źródło nieustannej siły. „Codzienne umieranie jest drogą do codzienności”... Życie jest niczym, jeśli nie znamy Tego, dzięki któremu żyjemy.
Miłość nie rośnie, nie staje się wielka i doskonała nagle i sama, lecz wymaga czasu i ciągłej troski.
Wychowanie religijne jest najbogatszym darem, jaki rodzice mogą zostawić swojemu dziecku; dziedzictwo nigdy nie zastąpi tego żadnym bogactwem.
Sensem życia nie jest robienie tego, co lubisz, ale robienie tego, co powinieneś robić z miłością.
Poświęcenie jest czystą, świętą i skuteczną cnotą, która wieńczy i uświęca duszę ludzką.
Aby wspiąć się po wielkiej niebiańskiej drabinie miłości, sam musisz stać się kamieniem, stopniem tej drabiny, po którym wspinając się, będą wchodzić inni.
Ważną pracą, jaką człowiek może wykonać dla Chrystusa, jest to, co może i powinien wykonać w swoim własny dom. Mężczyźni mają swój udział, to ważne i poważne, ale prawdziwą twórczynią domu jest matka. Sposób, w jaki żyje, nadaje domowi wyjątkową atmosferę. Bóg najpierw przychodzi do dzieci poprzez swoją miłość. Jak mówią: „Bóg, aby być bliżej wszystkich, stworzył matki” – to cudowna myśl. Miłość matki niejako ucieleśnia miłość Boga i otacza z czułością życie dziecka... Są domy, w których lampka stale jasno się pali, gdzie nieustannie wypowiadane są słowa miłości do Chrystusa, gdzie dzieci uczą się od od najmłodszych lat, że Bóg je kocha, gdzie uczą się modlić, dopiero zaczynając bełkotać. I po wielu latach pamięć o tych świętych chwilach będzie żywa, rozświetlając ciemność promieniem światła, inspirując w chwilach rozczarowania, odkrywając tajemnicę zwycięstwa w trudnej bitwie, a anioł Boży pomoże zwyciężyć okrutny pokusy i nie popaść w grzech.
Jak szczęśliwy jest dom, w którym wszyscy – dzieci i rodzice, bez wyjątku – wspólnie wierzą w Boga. W takim domu panuje radość koleżeństwa. Taki dom jest jak próg nieba. Nie może być w nim nigdy mowy o alienacji.

Mądrość Ojców Świętych. Kobieta i chrześcijaństwo

W Chrystusie także płeć żeńska jest w stanie wojny, wcielona do wojska według duchowej odwagi i nie odrzucona z powodu słabości cielesnej. I wiele żon było nie mniej wybitnych niż ich mężowie: są też takie, które stały się jeszcze bardziej sławne. Takie są dziewice, które wypełniają sobą twarz, takie są wyznania jaśniejące wyczynami i zwycięstwami męczeństwa.

(Św. Bazyli Wielki)

Prawdziwie czyści, starając się dbać o duszę, nie wzbraniają się z umiarem służyć ciału jako narzędziu duszy, ale uważają za rzecz niegodną i niską dla siebie ozdabianie ciała i szczycenie się nim go, aby z natury będąc niewolnikiem, nie nabrał pychy przed duszą, której powierzono prawo panowania...

(Św. Izydor Pelusiot)

W trzecim tygodniu (w kalendarzu kościelnym niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy nasz Kościół wychwala wyczyn świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopasowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych .

To te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak zaćmiło się słońce, ziemia się zatrzęsła, kamienie się rozpadły, a wielu sprawiedliwych powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to te same kobiety, w których domach Boski Nauczyciel odwiedzał z powodu ich miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie schodziły z krzyża pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz okrucieństw żołnierski. To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, zdecydowały się udać w ciemności do Grobu Świętego, za łaską Bożą przezwyciężając grozę, która sprawiła, że apostołowie uciekali ze strachu, ukrywali się za zamkniętymi drzwiami i zapominali o ich obowiązku bycia uczniem.

Kobiety słabe, bojaźliwe cudem wiary wyrastają na naszych oczach na żony ewangelistki, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To właśnie tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a następnie Piotrowi i innym uczniom. Przed kimkolwiek innym, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i potężnymi głosicielami, zaczęli Mu służyć w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu i nieśli wieść o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Cóż, czy TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?

Wyobraźcie sobie, co musiały przeżyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i w końcu śmierć ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży wypuścił ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować wonności i olejek, a Maria Magdalena i Maria Józefowa patrzyły, gdzie w grobie złożono ciało Jezusa. Wyszli dopiero, gdy zapadła zupełna ciemność, aby przed świtem ponownie przyjść do grobu.

„A oto więcej uczniów - apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko opłakiwał swoje wyrzeczenie, ale kobiety już spieszyły się do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy jeszcze nie używano słowa „chrześcijanie”, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze słynnych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli wcześniej, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki na przestrzeni wieków historii Kościoła!” – pisze historyk Władimir Makhnach.

Grzech przyszedł na świat wraz z kobietą. Ona jako pierwsza doznała pokusy i kusiła męża, aby odstąpił od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę obrazoburcy cara Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszła twórczyni kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morza”, odpowiedziała z powagą: „Przez kobieto, przyszło najwyższe dobro”.

Hieromęczennik Serafin (Cziczagow) zwrócił uwagę sowieckich kobiet: „Są one nam tym bardziej drogie i bliskie naszemu sercu, że były takie same zwykli ludzie, podobnie jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i niedociągnięciami, ale dzięki bezgranicznej miłości do Chrystusa odrodziliśmy się całkowicie, zmieniliśmy się moralnie, osiągnęliśmy sprawiedliwość i uzasadniliśmy każde słowo nauki Syna Bożego. Tym odrodzeniem święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim wyznawcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest dla nich nie tylko możliwe, ale także obowiązkowe, pod warunkiem, że są szczere i że dokonuje się przez moc pełną łaski Ewangelii, napominając, napominając, utwierdzając, natchnieniem lub zachętą do czynów duchowych, a asceci zdobywają Królestwo Boże, którym jest prawda, pokój i radość w Duchu Świętym”.

Osiągnęli szczerość dzięki swojej miłości do Chrystusa, a dzięki doskonałej pokucie zostali wybawieni i uzdrowieni z namiętności. I na zawsze będą służyć wszystkiemu chrześcijaństwo przykład silnej i żywej miłości, chrześcijańska kobieca troska o człowieka, wzór pokuty!

Od wielu stuleci obchodzimy prawosławne święto kobiet ludowych, miłe, pogodne, związane z najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Autentyczny Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby go ożywić, ponieważ kalendarz jest najcenniejszym dobrem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Makhnach. – Od porządku nabożeństw, od tekstów liturgicznych – do zwyczaje ludowe, na wychowanie dzieci, na zdrowie moralne społeczeństwa. I niewątpliwie powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza i stopniowo przywracać to, co utracone, skradzione, zniekształcone... Nasze państwo jest oczywiście świeckie, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi.”

Tymczasem gratulujemy wszystkim Ortodoksyjne kobiety Wszystkiego najlepszego z okazji Dnia Kobiet niosących mirrę. I świętować. I raduj się.

Marina Gorinova Gazeta „Błagowest”

NIEDZIELA KOBIET niosących mirrę. Kazanie metropolity Antoniego z Souroża
II Niedziela po Wielkanocy
15 maja 1974

To nie przekonania, ani nawet głębokie przekonanie nie są w stanie przezwyciężyć lęku przed śmiercią i wstydem, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się za siebie. Dziś uroczyście i ze czcią czcimy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i Niewiast Niosących Mirrę.

Józef i Nikodem byli tajnymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus głosił rzeszom ludzi i był obiektem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, ci nieśmiało udali się do Niego w nocy, gdy nikt nie mógł zauważyć ich przybycia. Ale kiedy nagle Chrystus został wzięty do niewoli, kiedy został schwytany i doprowadzony do śmierci, ukrzyżowany i zabity, te dwie osoby, które za Jego życia były nieśmiałymi uczniami, które nie decydowały o swoim losie, nagle z pobożności, z wdzięczności, opuściły miłości do Niego, zdumieni przed Nim, okazali się silniejsi od Jego najbliższych uczniów. Zapomnieli o strachu i otwarli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go jedynie w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, którego już nigdy więcej nie opuścili.

I kobiety niosące mirrę, o których wiemy tak mało: jedna z nich została przez Chrystusa ocalona od wiecznej zagłady, od opętania; inni poszli za Nim: matka Jakuba i Jana oraz inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o tej miłości, której nie znali w swojej przeszłości, sprawiedliwej czy grzesznej, życiu . I oni także nie bali się stać z daleka – podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu, a spośród Jego uczniów nie było nikogo oprócz Jana. Nie bali się przyjść namaścić ciała Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, przestępcę potępionego przez obcych.

Później dwóch uczniów, gdy dotarła do nich wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyło do grobu; jednym z nich był Jan, który stał pod krzyżem, ten, który stał się Apostołem i głosicielem Bożej miłości, którego kochał Jezus; i Piotr, który trzykrotnie się zaparł, o którym kazano kobietom noszącym mirrę „powiedzcie moim uczniom i Piotrowi” – bo inni ukryli się ze strachu, a Piotr trzykrotnie na oczach wszystkich zaparł się swego Nauczyciela i nie mógł już myśleć o sobie uczeń: I do niego przynieś wieść o przebaczeniu...

A kiedy dotarła do niego ta wieść, jak pospieszył do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że wszystko jest jeszcze możliwe, aby nie było za późno na pokutę, aby nie było za późno na powrót do Niego, aby nie było jeszcze za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, ale tylko o to, czy Go jeszcze kocha...

Miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od grozy jakiegokolwiek niebezpieczeństwa, a tam, gdzie rozsądek i przekonanie nie uchroniły uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak więc przez całą historię świata, zarówno pogańska, jak i chrześcijańska, miłość zwycięża. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może pokonać śmierć i zwyciężyć.

I dlatego, gdy będziemy wystawiać swoje sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych lub najdalszych, do naszej ojczyzny, zadamy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. I kto ma serce tak kochające, tak wierne i niewzruszone w miłości, jak było u nieśmiałego Józefa, u ukrytego ucznia Nikodema, u cichych kobiet niosących mirrę, u zdrajcy Piotra, u młodego Jana – kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, strachowi, groźbom, pozostanie wierny swemu Bogu i swemu Kościołowi, swoim sąsiadom i tym, którzy są daleko, i wszystkim.

A kto ma tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce nie rozświetlone taką miłością, która potrafi wypalić wszelki strach, wiedz, że jest jeszcze kruchy i proś Boga o ten dar słabości, kruchości, ale jakże wiernej , tak niezwyciężona miłość. Amen.

Reklama

Historia kobiet noszących mirrę związana jest z imionami Marii Magdaleny, Salome (córki Józefa Oblubieńca), Marii i Marty (siostr Łazarza), Joanny (żony Chuzy), Marii Kleofasa (żony Narzeczonej) brat), którzy jako pierwsi przyszli do jaskini, w której odpoczywał Jezus. Przybyli tam, aby zgodnie ze zwyczajem umyć ciało i przygotować je do pochówku zgodnie z ówczesnymi tradycjami. Mieli ze sobą specjalne kadzidło. To dla nich zaczęto ich nazywać nosicielami mirry.

Bardzo znamienne jest, że wyznawcy Chrystusa wyrzekli się Go, bali się prześladowań i prześladowań ze strony istniejących władz, a to kobiety się nie bały i wykazały się odwagą, przychodząc oddać cześć temu, w co wierzyły. To właśnie kobietom niosącym mirrę spotkał w jaskini anioł, który oznajmił, że Jezusa tam nie ma, ale że zmartwychwstał.

Dzień Kobiet Niosących Mirrę w 2018 r., jaka data, co można, a czego nie można zrobić, modlitwy: tradycje tego dnia

W tym dniu kobiety tradycyjnie zbierały się razem, składały sobie nawzajem gratulacje i przyjmowały gratulacje od mężczyzn. Z jaj zebranych poprzedniego dnia ze wszystkich podwórek przygotowywali „jajecznicę panieńską”. Dlaczego jajka? Ponieważ w tym okresie kury zaczęły aktywnie składać jaja po zimie, a co jeśli nie jajko, symbolizuje ciągły łańcuch narodzin nowego życia. Ponadto żółtko jest symbolem słońca, odrodzenia.

Dzień Niewiast Niosących Mirrę lub Tydzień Świętych Niewiast Niosących Mirrę to ruchome święto w Kalendarz prawosławny, przypadający na drugą niedzielę po Wielkanocy. W tym dniu Kościół wspomina Niewiasty Niosące Mirrę, a także Józefa z Arymatei i tajnego ucznia Jezusa Chrystusa Nikodema.

W kulturze Słowianie Wschodni Dzień ten uznawano za święto kobiet. W niektórych miejscach tego dnia odprawiano rytuał cumulusów. Rytualnym pożywieniem była jajecznica „dziewczyńska” lub „damska”. Dzień ten zakończył wiosenny rytuał młodości Tygodnia Radonickiej.

Nad grobem Chrystusa znajduje się ikona przedstawiająca kobiety niosące mirrę. Przed tą ikoną wskazane jest przeczytanie tych słów:

„Chwała Tobie, odważne kobiety, że przyszły do grobu Chrystusa i nie ulękły się potępienia ze strony złych, niewierzących ludzi. Chwała Tobie, Święta Mario Magdaleno, że to ona zapoczątkowała ten dobry uczynek i zainspirowała do tego swoje podobnie myślące kobiety zrób to. Daj mi chociaż kroplę swojej odwagi, aby moja wiara była silna. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen!

Dzień Kobiet Niosących Mirrę w 2018 r., jaka data, co można, a czego nie można zrobić, modlitwy: obejrzyj wideo

Kobiety niosące mirrę – uwielbione przez Kościół jako święte: Maria Magdalena, Maria Kleopasowa, Salome, Joanna, Marta, Maria i inne: (Mt 28,1); (Marka 15:40, 16:1); (Łukasz 24:10); (Jana 20:1-2, 11-18). Wspomnienie obchodzone jest w trzecią niedzielę po Wielkanocy. Cerkiew prawosławna obchodzi ten dzień jako święto wszystkich chrześcijanek.

Nie wszystkie imiona tych kobiet niosących mirrę są nam znane. Ewangeliści i Święta Tradycja zachowały dla nas wiele imion: Maria Magdalena, Maria – matka Jakuba mniejszego oraz Jozjasz, Salome, Joanna, Marta i Maria – siostry Łazarza, Zuzanna i inne. Wśród nich były kobiety bogate i szlachetne: Joanna była żoną Chuzy, gospodyni króla Heroda; proste i pokorne: Salome, matka synów Zebedeusza, Jakuba i Jana, była żoną rybaka. Wśród nosicielek mirry były samotne kobiety – dziewice i wdowy; były też matki rodzin, które porwane słowem przepowiadania Pana Zbawiciela opuściły swoje rodziny, domy, towarzysząc Panu wraz z innymi. kobiety w opiece nad Nim.

Zauważyłeś literówkę lub błąd? Zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter, aby nam o nim powiedzieć.

Świątynia jest już zamkniętagotowy i gotowy do służby,ale każdy musi się z tego wydostać. A drzwi muszą być zamknięte. Teraz w naszych umysłach świątynia jest Życiodajnym Grobem Zbawiciela. I my sami idziemy do niego, jak niegdyś kobiety niosące mirrę.

Uroczyste dzwonienie

__________

Podstawą świata jest tydzień. Liczba sześć wskazuje na świat stworzony, a liczba siedem przypomina nam, że świat stworzony jest okryty błogosławieństwem. Oto klucz do zrozumienia świętowania sabatu. Siódmego dnia, tj. w sobotę Bóg pobłogosławił to, co stworzył, a w sobotę odpoczywając od codziennych spraw, trzeba było zastanowić się nad czynami Stwórcy, oddać Mu chwałę za to, że cudownie wszystko zaaranżował. W sobotę człowiek nie powinien okazywać żadnej mocy

___________

Bez wiary w Chrystusa Zmartwychwstałego nie ma chrześcijaństwa. Dlatego wszyscy przeciwnicy naszej wiary usilnie starają się wstrząsnąć prawdą o Zmartwychwstaniu.

Zarzut pierwszy: Chrystus nie umarł na krzyżu: popadł jedynie w głębokie omdlenie, z którego później obudził się w jaskini, wstał z łoża, odsunął ogromny kamień od drzwi grobowca i opuścił jaskinia... Do tego...

_____________

NAJNOWSZE KOMENTARZE

Wszystko jest tak jak powinno być. Dusza spoczywa na Twojej stronie internetowej: nie ma tam informacji pełnych i pustych. Jest oczywiste, że twój kościół jest kochany przez twoich parafian. To jest takie wspaniałe. Najwyraźniej masz odpowiedniego opata, skoro takie prace są prowadzone. Powodzenia i niech Bóg Ci pomoże. Nie mogę się doczekać Twoich aktualizacji. Igor. Kaługa

________________________

Wszystko jest po Twojej stronie. Dziękuję i życzę powodzenia. Woroneż

________________________

Bardzo ciekawa strona!!! Pamiętam Świątynię z dzieciństwa... W tej Świątyni zostałam ochrzczona i moje dzieci też. A w 09 roku ojciec Teodor ochrzcił mojego męża. Jestem mu bardzo wdzięczny... Publikacje są ciekawe i pouczające. Jestem teraz częstym gościem... Magadana

___________________

Post, niedziela, podróż do Betlejem. Czego jeszcze potrzebuje dusza? Modlitwa. Niech Bóg błogosławi Ojcu Fiodorowi Tobie i pracownikom placówki za troskę o nasze dusze, serca i umysły. Swietłana

____________________

Cześć! Dzisiaj widziałem w kościele ogłoszenie, że istnieje strona internetowa naszej Katedry Zmartwychwstania Pańskiego. Odwiedzanie tego miejsca jest tak radosne i przyjemne, że teraz codziennie będę odwiedzać teren naszej świątyni i czytać literaturę pomagającą duszom. Niech Bóg błogosławi wszystkich, którzy pracują w świątyni! Dziękuję bardzo za opiekę i pracę! Julia

______________________

Ładny design, wysokiej jakości artykuły. Podobała mi się Twoja witryna. Powodzenia! Lipieck

Od eksplozji wielkanocnej radości minęły już dwa tygodnie, a my powoli przechodzimy przez 40 dni dzielących Zmartwychwstanie Chrystusa od Jego Wniebowstąpienia. Co tydzień wspominamy pewne postacie z historii ewangelii – już sześć dni temu spotkaliśmy Niewierzącego Tomasza, a jutro czekają na nas święte kobiety niosące mirrę. Kościół nie zapomniał o nich – cichych, pokornych i prostych, którzy dwa tysiące lat temu przybyli wczesnym rankiem do swego Ukrzyżowanego Nauczyciela, aby przygotować Go na pogrzeb, i którzy jako pierwsi przyjęli radosną wieść o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa.

W tym dniu przyjrzymy się bliżej początkowo niepozornemu wizerunkowi kobiety niosącej mirrę. Co o nich wiemy? Nic, naprawdę. Czytamy, że poszli za uczniami Chrystusa, służyli im, pomagali im – czyli robili to, do czego Pan stworzył Ewę.

Kim oni są? Żony niosące mirrę?

To Maria Magdalena, uzdrowiona przez Jezusa Chrystusa ze strasznej choroby;

Maria Kleofasowa, matka Jakuba i Jozjasza;

Salome, żona rybaka Zebedeusza i matka apostołów Jakuba i Jana Ewangelisty;

Joanna, żona Chuzy, zarządczyni króla Heroda Antypasa;

Marta i Maria, siostry Łazarza, bliskiego przyjaciela Jezusa Chrystusa, którego wskrzesił z martwych na krótko przed swoim uroczystym wjazdem do Jerozolimy;

oraz Zuzanna, o której nic nie wiemy.

Ewangeliści wspominają także o „wielu innych” kobietach z Galilei, które służyły Jezusowi i przybyły z Nim do Jerozolimy po Jego ostatnia Wielkanoc. Ale historia nie zachowała dla nas nawet ich imion.

Słyszeliśmy, że prawie wszyscy apostołowie płci męskiej uciekli ze strachu z Kalwarii, ale te kobiety pozostały. I tu jest coś bardzo ważnego, kluczowego do zrozumienia roli kobiet w świecie. Święty Jan Chryzostom powiedział kiedyś, że płeć żeńska jest szczególnie wrażliwa i skłonna do współczucia. W świecie pełnym pustych rozmów polityków w wieczornej telewizji; w świecie walczącym o prawo do posiadania rakiet nuklearnych; w świecie, w którym przekraczanie granic dla własnej korzyści to bułka z masłem; W tym świecie kobieta powołana jest do okazywania ciepła i czułości, miłosiernego serca.

W ten święty dzień kobiet niosących mirrę przyjrzyjmy się im i nauczmy się czegoś.

Kobiety nie boją się niczego i do ostatniej chwili pozostają blisko mężczyzn. Jak zawsze, powinieneś zacząć dziś wieczorem od własnej rodziny. I te, które nie mają mężczyzny w pobliżu... Dla takich po prostu serce przepełnia ciepło i troska, a nie ma gdzie się wylać.

Możesz udać się do najbliższego szpitala lub sierociniec, czyli fundusz pomocy biednym – i stań pod sztandarem Czerwonego Krzyża: pocieszaj płaczących, opiekuj się chorymi, rozmawiaj z samotnymi.

Jest w tym jakaś czysto kobieca „sól”. Pokora, prostota, cisza, oddanie, miłosierne i przebaczające serce – to nie jest męskie, to jest przede wszystkim kobiece. A w święto Świętych Niewiast Niosących Mirrę zwróćmy się do nich w modlitwie i prośmy, aby kobiety stały się trochę bardziej jak kobiety, a mężczyźni – jak mężczyźni. I wtedy łatwiej będzie oddychać – w każdej konkretnej rodzinie, w każdym konkretnym stanie, na całej naszej planecie Ziemi.

WESOŁYCH ŚWIĄT, KOCHANE KOBIETY! Chrystus zmartwychwstał i wy pierwsi się o tym dowiecie!

Ilia Timkin

Przedstawiona jest nam zachodnia tradycja katolicka, mówiąca, że Maria Magdalena była nierządnicą. W mojej powieści, opartej na przekazach starszyzny Athonitów, podkreślam, że opinia ta jest fałszywa. Po śmierci rodziców pogrążyła się w wielkim smutku i ciężko zachorowała, język nowoczesny przeżyła załamanie psychiczne. Maria Magdalena cierpiała na ciężką chorobę duchową; mówi się o niej, że miała siedem demonów. Kiedy Chrystus, podobnie jak wiele innych kobiet, uzdrowił Marię Magdalenę

Nasze drogie matki, żony, babcie, siostry, dziewczyny i dziewczyny!

Serdecznie gratulujemy Państwu Święta Niewiast Niosących Mirrę. Wasze wrażliwe serca niosą, jak poprzednio, radość zmartwychwstałego Zbawiciela całemu światu. Ciepło Twojej duszy ogrzewa rodziny, domy, miasta i całe kraje. Twoja miłość do Boga oświeca cały świat. Zachowajcie ten dar Chrystusa i powiększajcie go swoją pokorą, łagodnością i wielkoduszną cierpliwością. Z tym serdecznym przyrzeczeniem święte niewiasty przybyły pewnego razu do Grobu Życiodawcy i otrzymały od Niego radość wiary, nadziei i miłości. To nabycie nazywa się także Mądrością! Życzymy Wam, aby Mądrość Boża prowadziła Was przez wszystkie smutki i trudy ziemskiego życia.t życia i zaprowadził cię do bram nieba.

Powieść historyczna słynnego rosyjskiego prozaika, arcykapłana Nikołaja Agafonowa, opowiada o wielkim wyczynie cichych i skromnych kobiet, które poszły za Chrystusem wyłącznie na wezwanie serca. Autorka objawia nam głębokie aspiracje i doświadczenia świętych kobiet, które znajdują odzwierciedlenie w skromnych liniach Tradycji Kościoła.

Ściśle trzymając się ducha i litery Pismo Święte i patrystycznej interpretacji Ewangelii, autor stara się artystycznie zrozumieć i odsłonić przed nami głębokie aspiracje i doświadczenia świętych kobiet, które tak oszczędnie znajdują odzwierciedlenie w liniach Tradycji Kościoła.

CHRYSTUS Zmartwychwstał

Od dnia Wielkanocy do święta Wniebowstąpienia (40. dzień) prawosławni chrześcijanie pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedz: „Prawdziwie zmartwychwstał!”