„Ratuj, Panie!” Dziękujemy za odwiedzenie naszej strony internetowej, zanim zaczniesz studiować informacje, zasubskrybuj naszą społeczność prawosławną na Instagramie Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Społeczność ma ponad 18 000 subskrybentów.
Jest nas wielu podobnie myślących ludzi i szybko się rozwijamy, publikujemy modlitwy, wypowiedzi świętych, prośby modlitewne, publikujemy je w odpowiednim czasie przydatne informacje o świętach i wydarzeniach prawosławnych... Zapisz się, czekamy na Ciebie. Anioł Stróż do Ciebie!
Krzyż jest największą świątynią prawosławnych. Jest to wyraźny znak, że dana osoba należy do prawosławia. Dla kościoła nie ma znaczenia, czy jest wykonany z metalu, czy drewna, biżuterii czy zwykłego stopu.
Najważniejszą rzeczą dla prawosławia powinna być jego forma i poprawność w stosunku do religii. Trzeba pamiętać ważne punkty przy wyborze krzyża:
- Krzyż może mieć 4-, 6-, 8 końcowych kształtów.
- Jeśli wybierzesz krzyż dla swojego dziecka, nie powinno być na nim ostrych narożników.
- Rozmiar, podobnie jak materiał krzyża, nie ma znaczenia.
- Kościół zaleca nie wybierać krzyży ozdobnych, lecz takich z napisem „Chroń i zachowaj” na odwrocie.
- Krzyże zakupione w kościele są już konsekrowane, natomiast te zakupione w sklepie należy poświęcić.
Zasadniczo ten atrybut otrzymujemy na chrzcie, ale dzieje się tak również wtedy, gdy tracimy krzyż. Co robić? Trzeba kupić nowy i poświęcić. Co zrobić, jeśli znajdziesz krzyż innej osoby? Krąży na ten temat wiele przesądów, które mówią, że jeśli weźmiesz cudzy krzyż i go nosisz, to tak samo, jakbyś wziął na siebie cudzy krzyż.
Czy można nosić cudzy krzyż?
Krzyż jest uważany za symbol wiary każdego człowieka Ortodoksyjny mężczyzna. Duchowni twierdzą, że nie zaleca się chodzenia do kościoła bez niej. Często uważa się, że krzyż jest najważniejszy silny talizman od wszelkiego rodzaju kłopotów. Jeśli Twój krzyż zmieni kolor na czarny lub pęknie nić lub łańcuszek, na którym jest umieszczony, może to świadczyć o tym, że jesteś poddawany potężnym atakom energetycznym.
Istnieje opinia, że noszenie cudzego pektorał Podczerwień jest zabroniona. Jest to rodzaj naczynia, w którym po chrzcie gromadzone są wszelkie informacje o osobie: o jej przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
Niektórzy tak mówią, jeśli znajdziesz w domu cudzy krzyż , może to oznaczać, że zostałeś uszkodzony. Przecież krzyże często można stosować na różne sposoby magiczne rytuały. Ale wierzący uważają takie stwierdzenia za nic innego jak przesąd.
Przydatne artykuły:
Co zrobić z cudzym krzyżem w domu? Jeśli znajdziesz krzyż w domu, zanieś go do kościoła i przekaż potrzebującym. Tylko przed tym należy go poświęcić.
Czy można nosić krzyż innej osoby - odpowiedź księdza
Często księża uważają, że wszelkie przesądy wokół cudzego krzyża są bezpodstawne. Ich zdaniem noszenie cudzego pektorał jest to możliwe, a nawet konieczne. Przecież zdarzały się przypadki, gdy nawet duchowni zdejmowali krzyże i oddawali je zwykłym ludziom.
W w tym przypadku Tłumaczą to tym, że ksiądz chciał pokazać, jak ważny jest krzyż w prawosławiu i że każdy chrześcijanin powinien go nosić. Wiele osób często zadaje księżom pytanie: dlaczego nie można nosić cudzego krzyża? Mówią, że słyszeliśmy różne opinie, że jest to równoznaczne z wzięciem na siebie cudzego krzyża.
Odpowiadają więc, że sami przez całe życie otrzymujemy swój krzyż poprzez swoje czyny i sami go też niesiemy, a cudzy krzyż w tym przypadku nie odgrywa żadnej roli. Radzą też, aby w przypadku zgubienia własnego krzyża kupić nowy i go poświęcić. A jeśli znajdziesz kogoś innego, może to być dar od Pana dla ciebie. Może chcieli zbesztać tę świątynię, zdeptać ją w ziemię. Ale znalazłeś ją i nie pozwoliłeś jej tego zrobić.
Nie ma sensu doszukiwać się w tym ukrytych, niekorzystnych intencji. Święty Bazyli ma słowa, które można przypisać przesądom: „Jeśli nie wierzysz, to się nie spełni!” Mówią, że jeśli dana osoba jest czysta w swoich działaniach i myślach, nie ma się do czego przyczepić negatywnego wpływu.
- Pobłogosław i noś go sam
- Pobłogosław i daj chrześniakowi
- Daj temu, kto nie ma krzyża i nie może go kupić, ale szczerze wierzy w Pana
- Można go zostawić w kościele, aby udekorować jakąś cudowną ikonę
- Przekaż darowiznę na rzecz świątyni, aby wypełnić ten ślub.
Zawsze pamiętaj, że decyzję o tym, co zrobić ze znalezionym krzyżem, powinnaś podjąć wyłącznie Ty. Posłuchaj, co mówi Ci dusza i serce. Przede wszystkim trzeba to wziąć i poświęcić w kościele, a potem podjąć decyzję: wziąć to dla siebie, czy zostawić w kościele. I pamiętajcie, że kościół nie słucha żadnych przesądów związanych z amuletem.
Pan jest zawsze z tobą!
W tym filmie usłyszycie odpowiedź na pytanie, czy można nosić spiczasty krzyż z ust księdza:
Krzyż Święty jest symbolem naszego Pana Jezusa Chrystusa. Każdy prawdziwy wierzący na jego widok mimowolnie napełnia się myślami o umierających mękach Zbawiciela, które przyjął, aby wybawić nas od śmierci wiecznej, jaka spotkała ludzi po upadku Adama i Ewy. Ośmiramienny krzyż prawosławny niesie ze sobą szczególny ładunek duchowy i emocjonalny. Nawet jeśli nie ma na nim obrazu ukrzyżowania, zawsze pojawia się on w naszym wewnętrznym spojrzeniu.
Narzędzie śmierci, które stało się symbolem życia
Krzyż chrześcijański jest obrazem narzędzia egzekucji, jakim Jezus Chrystus został poddany przymusowemu wyrokowi wydanemu przez prokuratora Judei Poncjusza Piłata. Po raz pierwszy tego typu zabijanie przestępców pojawiło się wśród starożytnych Fenicjan i poprzez ich kolonistów, Kartagińczyków, dotarło do Cesarstwa Rzymskiego, gdzie stało się powszechne.
W okresie przedchrześcijańskim na ukrzyżowanie skazywano głównie zbójców, a później naśladowcy Jezusa Chrystusa przyjęli to męczeństwo. Zjawisko to było szczególnie częste za panowania cesarza Nerona. Sama śmierć Zbawiciela uczyniła z tego narzędzia wstydu i cierpienia symbol zwycięstwa dobra nad złem i światła życia wiecznego nad ciemnościami piekielnymi.
Ośmiramienny krzyż - symbol prawosławia
Tradycja chrześcijańska zna wiele różnych wzorów krzyża, od najpowszechniejszych krzyżyków o liniach prostych po bardzo skomplikowane wzory geometryczne, uzupełnione różnymi symbolami. Znaczenie religijne w nich jest takie samo, ale różnice zewnętrzne bardzo znaczące.
W krajach wschodniego basenu Morza Śródziemnego Europa Wschodnia, a także w Rosji od czasów starożytnych symbolem kościoła jest ośmioramienny lub, jak często mówią, krzyż prawosławny. Ponadto można usłyszeć wyrażenie „krzyż św. Łazarza”, to inna nazwa ośmioramiennego Krzyż prawosławny, co zostanie omówione poniżej. Czasem umieszcza się na nim wizerunek ukrzyżowanego Zbawiciela.
Cechy zewnętrzne krzyża prawosławnego
Jego osobliwość polega na tym, że oprócz dwóch poziomych poprzeczek, z których dolna jest duża, a górna mała, istnieje również nachylona, zwana stopą. Ona mały rozmiar i znajduje się w dolnej części pionowego odcinka, symbolizującego poprzeczkę, na której opierały się stopy Chrystusa.
Kierunek jego nachylenia jest zawsze ten sam: jeśli spojrzysz od strony ukrzyżowanego Chrystusa, prawy koniec będzie wyższy niż lewy. Jest w tym pewna symbolika. Według słów Zbawiciela na Sąd Ostateczny sprawiedliwi staną po jego prawicy, a grzesznicy po jego lewicy. To droga sprawiedliwych do Królestwa Niebieskiego jest wskazana przez podniesiony prawy koniec podnóżka, lewy zaś zwrócony w stronę otchłani piekielnej.
Według Ewangelii do głowy Zbawiciela została przybita tablica, na której własnoręcznie napisano: „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. Napis ten wykonano w trzech językach – aramejskim, łacińskim i greckim. To właśnie symbolizuje mała górna poprzeczka. Można go umieścić albo w odstępie pomiędzy dużą poprzeczką a górnym końcem krzyża, albo na samym jego szczycie. Taki zarys umożliwia reprodukcję z największą niezawodnością wygląd narzędzia cierpienia Chrystusa. Dlatego krzyż prawosławny ma osiem punktów.
O prawie złotego podziału
Ośmiramienny krzyż prawosławny w swojej klasycznej formie jest zbudowany zgodnie z prawem. Aby było jasne, o czym mówimy, rozważmy tę koncepcję nieco bardziej szczegółowo. Zwykle jest ona rozumiana jako proporcja harmoniczna, która w taki czy inny sposób leży u podstaw wszystkiego, co zostało stworzone przez Stwórcę.
Jednym z przykładów może być ludzkie ciało. Przez proste doświadczenie Możesz być pewien, że jeśli podzielimy wartość naszego wzrostu przez odległość od podeszwy do pępka, a następnie podzielimy tę wartość przez odległość między pępkiem a czubkiem głowy, wyniki będą takie same i wyniosą do 1,618. Ta sama proporcja leży w wielkości paliczków naszych palców. Ten stosunek wielkości, zwany złotym podziałem, można spotkać dosłownie na każdym kroku: od struktury muszli morskiej po kształt zwykłej rzepy ogrodowej.
Konstrukcja proporcji oparta na prawie złotego podziału jest szeroko stosowana w architekturze, a także w innych dziedzinach sztuki. Biorąc to pod uwagę, wielu artystom udaje się osiągnąć w swoich pracach maksymalną harmonię. Ten sam schemat obserwowali kompozytorzy tworzący w gatunku muzyki klasycznej. Pisząc kompozycje w stylu rocka i jazzu, porzucono to.
Prawo konstruowania krzyża prawosławnego
Na zasadzie złotego podziału zbudowany jest także ośmioramienny krzyż prawosławny. Znaczenie jego celów wyjaśniono powyżej; przejdźmy teraz do zasad leżących u podstaw konstrukcji tej najważniejszej rzeczy. Nie zostały one ustalone sztucznie, ale wynikały z harmonii samego życia i otrzymały swoje matematyczne uzasadnienie.
Ośmiramienny krzyż prawosławny, narysowany zgodnie z tradycją, zawsze mieści się w prostokącie, którego proporcje odpowiadają złotemu podziałowi. Mówiąc najprościej, dzieląc jego wysokość przez szerokość, otrzymujemy 1,618.
Krzyż św. Łazarza (jak wspomniano powyżej, to inna nazwa ośmioramiennego krzyża prawosławnego) w swojej konstrukcji ma jeszcze jedną cechę związaną z proporcjami naszego ciała. Powszechnie wiadomo, że szerokość ramion człowieka jest równa jego wzrostowi, a sylwetka z ramionami rozłożonymi na boki idealnie wpasowuje się w kwadrat. Z tego powodu długość środkowej poprzeczki, odpowiadająca rozpiętości ramion Chrystusa, jest równa odległości od niej do pochylonej stopy, czyli jego wzrostowi. Te pozornie proste zasady powinny być brane pod uwagę przez każdą osobę, która staje przed pytaniem, jak narysować ośmioramienny krzyż prawosławny.
Krzyż Kalwarii
Znajduje się tu także specjalny, czysto monastyczny ośmioramienny krzyż prawosławny, którego zdjęcie przedstawiono w artykule. Nazywa się go „krzyżem Golgoty”. To zarys zwykłego krzyża prawosławnego, opisanego powyżej, umieszczonego nad symbolicznym obrazem Góry Golgoty. Zwykle przedstawiany jest w formie stopni, pod którymi umieszczane są kości i czaszka. Po lewej i prawej stronie krzyża można przedstawić laskę z gąbką i włócznią.
Każdy z wymienionych elementów posiada głębokość znaczenie religijne. Na przykład czaszka i kości. Według Świętej Tradycji ofiarna krew Zbawiciela, przelana przez Niego na krzyżu, spadając na szczyt Golgoty, wsiąkła w jej głębiny, gdzie spoczęły szczątki naszego przodka Adama, i zmyła z nich przekleństwo grzechu pierworodnego . Tym samym obraz czaszki i kości podkreśla związek ofiary Chrystusa ze zbrodnią Adama i Ewy, a także Nowego Testamentu ze Starym.
Znaczenie wizerunku włóczni na krzyżu Golgoty
Ośmioramiennemu krzyżowi prawosławnemu na szatach klasztornych zawsze towarzyszą wizerunki laski z gąbką i włócznią. Osoby zaznajomione z tekstem dobrze pamiętają dramatyczny moment, kiedy jeden z rzymskich żołnierzy imieniem Longinus przebił tą bronią żebra Zbawiciela, a z rany wypłynęła krew i woda. Ten odcinek ma inna interpretacja, ale najbardziej rozpowszechnione z nich zawarte są w dziełach chrześcijańskiego teologa i filozofa z IV wieku, św. Augustyna.
Pisze w nich, że tak jak Pan stworzył swoją oblubienicę Ewę z żebra śpiącego Adama, tak z rany w boku Jezusa Chrystusa zadanej włócznią wojownika, powstała jego oblubienica – Kościół. Rozlana przy tym krew i woda, zdaniem św. Augustyna, symbolizują święte sakramenty – Eucharystię, podczas której wino przemienia się w Krew Pańską, oraz Chrzest, podczas którego osoba wchodząc na łono kościoła zostaje zanurzona w czcionka wody. Włócznia, którą zadano ranę, jest jednym z głównych zabytków chrześcijaństwa i uważa się, że obecnie przechowywana jest w Wiedniu, w zamku Hofburg.
Znaczenie obrazu laski i gąbki
Równie ważny mieć obrazy laski i gąbki. Z przekazów świętych ewangelistów wiadomo, że ukrzyżowanemu Chrystusowi dwukrotnie podano napój. W pierwszym przypadku było to wino zmieszane z mirrą, czyli napój odurzający, pozwalający na otępienie bolesne doznania i tym samym przedłużyć wykonanie.
Za drugim razem, usłyszawszy z krzyża wołanie „Pragnę!”, przynieśli Mu gąbkę wypełnioną octem i żółcią. Była to oczywiście kpina z wyczerpanego człowieka i przyczyniła się do zbliżania się końca. W obu przypadkach oprawcy posługiwali się gąbką osadzoną na lasce, gdyż bez jej pomocy nie mogliby dotrzeć do ust ukrzyżowanego Jezusa. Pomimo tak ponurej roli, jaką im przypisywano, przedmioty te, podobnie jak włócznia, należały do głównych świątyń chrześcijańskich, a ich wizerunek można zobaczyć obok krzyża Kalwarii.
Symboliczne napisy na krzyżu klasztornym
Ci, którzy po raz pierwszy widzą klasztorny ośmioramienny krzyż prawosławny, często mają pytania związane z wyrytymi na nim inskrypcjami. Konkretnie są to IC i XC na końcach środkowego paska. Litery te nie oznaczają nic innego jak skrócone imię – Jezus Chrystus. Ponadto wizerunkowi krzyża towarzyszą dwa napisy umieszczone pod środkową poprzeczką - słowiański napis słów „Syn Boży” i grecki NIKA, co oznacza „zwycięzca”.
Na małej poprzeczce, symbolizującej, jak wspomniano powyżej, tablicę z napisem wykonanym przez Poncjusza Piłata, zwykle zapisuje się słowiański skrót ІНЦІ, oznaczający słowa „Jezus z Nazaretu, król żydowski”, a nad nią - „Król Żydów”. Chwała." Tradycją stało się pisanie litery K w pobliżu wizerunku włóczni, a T w pobliżu laski. Ponadto od około XVI wieku u podstawy zaczęto pisać litery ML po lewej stronie i RB po prawej stronie. krzyż. Są także skrótem i oznaczają słowa „Miejsce egzekucji to Ukrzyżowanie”.
Oprócz wymienionych napisów warto wspomnieć o dwóch literach G, stojących po lewej i prawej stronie obrazu Golgoty i będących początkowymi w jej nazwie, oraz G i A – Głowie Adama, zapisanych na bokach czaszki oraz napis „Król Chwały”, wieńczący klasztorny ośmioramienny krzyż prawosławny. Znaczenie w nich zawarte w pełni odpowiada tekstom ewangelicznym, jednakże same napisy mogą się różnić i być zastępowane innymi.
Nieśmiertelność przyznana przez wiarę
Ważne jest również, aby zrozumieć, dlaczego nazwa ośmioramiennego krzyża prawosławnego jest kojarzona z imieniem św. Łazarza? Odpowiedź na to pytanie można znaleźć na kartach Ewangelii Jana, która opisuje cud Jego zmartwychwstania, jakiego dokonał Jezus Chrystus czwartego dnia po śmierci. Symbolika w tym przypadku jest dość oczywista: tak jak Łazarz został przywrócony do życia przez wiarę swoich sióstr Marty i Marii we wszechmoc Jezusa, tak każdy, kto ufa Zbawicielowi, zostanie wybawiony z rąk śmierci wiecznej.
W próżnym ziemskim życiu ludzie nie mają możliwości zobaczenia Syna Bożego na własne oczy, ale otrzymują Jego symbole religijne. Jednym z nich jest ośmioramienny krzyż prawosławny, proporcje, widok ogólny i którego ładunek semantyczny stał się tematem tego artykułu. Towarzyszy wierzącemu przez całe życie. Od świętej chrzcielnicy, gdzie sakrament chrztu otwiera przed nim bramy Kościoła Chrystusowego, aż po nagrobek, otacza go ośmioramienny prawosławny krzyż.
Pektorał symbol wiary chrześcijańskiej
Zwyczaj noszenia małych krzyżyków na piersi, wykonanych z jak największej liczby różne materiały, pojawił się dopiero na początku IV wieku. Pomimo tego, że główne narzędzie męki Chrystusa było przedmiotem czci wśród wszystkich jego wyznawców dosłownie od pierwszych lat Jego ustanowienia na ziemi kościół chrześcijański początkowo zwyczajem było noszenie na szyi medalionów z wizerunkiem Zbawiciela, a nie krzyżyków.
Istnieją również dowody na to, że w okresie prześladowań, który miał miejsce od połowy I do początku IV wieku, zdarzali się ochotniczy męczennicy, którzy chcieli cierpieć za Chrystusa i malowali sobie na czołach wizerunek krzyża. Po tym znaku zostali rozpoznani i wydani na tortury i śmierć. Po ustanowieniu chrześcijaństwa religią państwową, noszenie krzyże ciała stało się zwyczajem i w tym samym okresie zaczęto je instalować na dachach kościołów.
Dwa rodzaje krzyży ciała w starożytnej Rusi
Na Rusi symbole wiary chrześcijańskiej pojawiły się w 988 r., równocześnie z jej chrztem. Warto zauważyć, że nasi przodkowie odziedziczyli od Bizancjum dwa typy. Jeden z nich był zwyczajowo noszony na piersi, pod ubraniem. Takie krzyże nazywano kamizelkami.
Wraz z nimi pojawiły się tzw. enkolpiony – także krzyże, ale nieco większe i noszone na ubraniu. Wywodzą się one z tradycji noszenia relikwiarzy z relikwiami, które zdobiono wizerunkiem krzyża. Z biegiem czasu enkolpioni przekształcili się w księży i metropolitów.
Główny symbol humanizmu i filantropii
Przez tysiąclecie, które minęło od dnia, w którym brzegi Dniepru zostały oświetlone światłem Wiara Chrystusa tradycja prawosławna uległa wielu zmianom. Niezachwiane pozostały jedynie dogmaty religijne i podstawowe elementy symboliki, z których głównym jest ośmioramienny krzyż prawosławny.
Złoto i srebro, miedź lub wykonane z innego materiału chroni wierzącego, chroniąc go przed siłami zła - widzialnego i niewidzialnego. Na pamiątkę ofiary złożonej przez Chrystusa dla zbawienia ludzi krzyż stał się symbolem najwyższego humanizmu i miłości bliźniego.
Skąd wzięła się tradycja noszenia krzyży? Po co to nosić? „Wierzę w Boga całą duszą, ale nie potrzebuję krzyża. Nigdzie w Biblii nie jest napisane, że należy nosić krzyż i nigdzie nie jest napisane, że pierwsi chrześcijanie nosili krzyże. Tak lub coś w tym stylu mówią ludzie, którzy uważają się za prawosławnych, ale w żaden sposób nie wyrażają swojej wiary. Większość niekościelnych ludzi nie ma Chrześcijańskie zrozumienie czym jest krzyż i po co go nosić na ciele. Czym więc jest krzyż piersiowy? Dlaczego Szatan tak bardzo go nienawidzi i robi wszystko, aby nikt go nie nosił lub nie nosił go po prostu jako nic nie znaczącej dekoracji?
POCHODZENIE I SYMBOLIKA WZORU KRZYŻA
Zwyczaj umieszczania krzyża piersiowego na szyi nowo ochrzczonego wraz z chrztem nie pojawił się od razu. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa nie nosili krzyża, lecz medaliony z wizerunkiem zabitego Baranka lub Ukrzyżowania. Jednak Krzyż, jako narzędzie zbawienia świata przez Jezusa Chrystusa, od zarania dziejów Kościoła był wśród chrześcijan przedmiotem największego świętowania. Na przykład myśliciel kościelny Tertulian (II-III wiek) w swojej „Apologii” świadczy, że cześć krzyża istniała od pierwszych czasów chrześcijaństwa. Jeszcze przed obecnością w IV wieku królowej Heleny i cesarza Konstantyna krzyż życiodajny, na którym Chrystus został ukrzyżowany, już wśród pierwszych naśladowców Chrystusa rozpowszechnił się zwyczaj, aby zawsze mieć przy sobie obraz krzyża – zarówno na pamiątkę cierpień Pana, jak i w celu wyznawania wiary przed innymi.Według historii Poncjusza, biografa św. Cypriana z Kartaginy, w III wieku niektórzy chrześcijanie przedstawiali postać krzyża nawet na czole; po tym znaku zostali rozpoznani podczas prześladowań i wydani na tortury. Wiadomo również, że pierwsi chrześcijanie nosili krzyż na piersi. Wspominają o nim także źródła z II wieku.
Pierwsze dokumenty potwierdzające noszenie krzyży pochodzą z początku IV wieku. Akta VII Soboru Powszechnego świadczą zatem, że święci męczennicy Orestes (†304) i Prokopiusz (†303), którzy cierpieli za Dioklecjana, nosili na szyi krzyż wykonany ze złota i srebra.
Po osłabieniu i późniejszym zaprzestaniu prześladowań chrześcijan noszenie krzyża stało się powszechnym zwyczajem. Jednocześnie dla każdego kościoły chrześcijańskie zaczęli stawiać krzyże.
Na Rusi zwyczaj ten został przyjęty właśnie wraz z chrztem Słowian w 988 r. Od czasów bizantyjskich na Rusi istniały dwa rodzaje krzyży ciała: krzyże rzeczywiste "kamizelka" (noszone na ciele pod ubraniem) i tzw. « enkolpiony” (z Greckie słowo„klatka piersiowa”), noszonego nie na ciele, ale na wierzchu ubrania. O tym ostatnim powiedzmy dwa słowa: początkowo pobożni chrześcijanie nosili ze sobą (na sobie) relikwiarz z cząstkami św. relikwie lub inne sanktuaria. Na tym relikwiarzu umieszczono krzyż. Następnie sam relikwiarz przybrał kształt krzyża, a biskupi i cesarze zaczęli nosić taki krzyż. Nowoczesne kapłaństwo i biskupstwo pektorałśledzi swoją historię właśnie na podstawie enkolpionów, czyli skrzyń z relikwiami lub innych kapliczek.
Naród rosyjski przysięgał wierność na krzyżach, a wymieniając krzyże pektorałowe, stał się krzyżowymi braćmi. Budując kościoły, domy i mosty, w fundamencie kładziono krzyż. Istniał zwyczaj odlewania wielu krzyży z rozbitego dzwonu kościelnego, które otaczano szczególną czcią.
Krzyż Chrystusa jest symbolem chrześcijaństwa. Dla nowoczesny człowiek symbol to tylko znak identyfikacyjny. Symbol jest jak godło wskazujące na coś, z czym mamy do czynienia. Ale symbol ma znacznie szersze znaczenie niż tylko znaczenie godła. W kultura religijna symbol jest uwikłany w rzeczywistość, którą symbolizuje. Jaką rzeczywistość symbolizuje dla chrześcijan Krzyż Chrystusa?.. Ta rzeczywistość: odkupienie rodzaju ludzkiego, doskonały przez Pana Jezusa Chrystusa przez Śmierć na Krzyżu.
Cześć Krzyża była zawsze rozumiana w Nauczaniu Kościoła jako cześć Jezusa Chrystusa w świetle Jego odkupieńczego dzieła.Krzyż Chrystusa, który prawosławni chrześcijanie zawsze noszą na ciele, pokazuje nam i przypomina, za jaką cenę kupiliśmy nasze Zbawienie.
Dla chrześcijan krzyż nie jest tylko znakiem. Dla chrześcijan krzyż jest symbolem zwycięstwa nad diabłem, sztandarem triumfu Boga. Krzyż przypomina wierzącemu w Chrystusa o ofierze, jaką Zbawiciel złożył za nas.
ZNACZENIE KRZYŻA
Co symbolizuje krzyż piersiowy?
Krzyż jest największym sanktuarium chrześcijańskim, widzialnym dowodem naszego odkupienia.
Krzyż, jako narzędzie straszliwej i bolesnej egzekucji, dzięki ofiarnemu czynowi Chrystusa Zbawiciela, stał się symbolem odkupienia i narzędziem zbawienia całej ludzkości od grzechu i śmierci. To na krzyżu przez ból i cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie Syn Boży dokonuje zbawienia, czyli uzdrowienia natury ludzkiej ze śmiertelności, namiętności i zepsucia wprowadzonego do niej przez upadek Adama i Ewy. Zatem osoba nosząca Ukrzyżowanie Chrystusa świadczy o swoim udziale w cierpieniach i wyczynach swego Zbawiciela, po których następuje nadzieja na zbawienie, a zatem zmartwychwstanie człowieka do życia wiecznego z Bogiem.
O FORMIE WZORU KRZYŻA
Krzyż piersiowy nie jest talizmanem i nie biżuteria. Nieważne, jak piękny jest, nieważne co metal szlachetny nie powstałaby, jest to przede wszystkim widoczny symbol Wiara chrześcijańska.
Prawosławne krzyże piersiowe są bardzo starożytna tradycja i dlatego są bardzo zróżnicowane pod względem wyglądu, w zależności od czasu i miejsca produkcji.
Ikonografia prawosławnego Ukrzyżowania otrzymała ostateczne uzasadnienie dogmatyczne w 692 r. za 82. panowania katedry Trull , który zatwierdził kanon ikonograficznego obrazu Ukrzyżowania .
Głównym warunkiem kanonu jest połączenie realizmu historycznego z realizmem Bożego Objawienia. Postać Zbawiciela wyraża Boski pokój i wielkość. To tak, jakby położono go na krzyżu, a Pan otwiera swoje ramiona każdemu, kto się do Niego zwraca. W tej ikonografii złożone dogmatyczne zadanie przedstawienia dwóch hipostaz Chrystusa – ludzkiego i boskiego – zostało rozwiązane artystycznie, ukazując zarówno śmierć, jak i zwycięstwo Zbawiciela.
Katolicy, porzucając swoje dawne poglądy, nie rozumieli i nie akceptowali zasad Soboru w Trull, a co za tym idzie, symbolicznego duchowego obrazu Jezusa Chrystusa. I tak w średniowieczu wyłonił się nowy typ Ukrzyżowania, w którym dominowały naturalistyczne cechy ludzkiego cierpienia i agonii egzekucji na krzyżu: ciężar ciała zwisającego na wyciągniętych ramionach, głowa zwieńczona koroną ciernie, skrzyżowane stopy przybite jednym gwoździem (innowacja z końca XIII w.). Szczegóły anatomiczne katolickiego przedstawienia, choć oddają prawdziwość samej egzekucji, ukrywają jednak to, co najważniejsze – triumf Pana, który pokonał śmierć i objawia nam życie wieczne oraz skupia uwagę na męce i śmierci. Jego naturalizm ma jedynie zewnętrzne oddziaływanie emocjonalne, prowadzące do pokusy porównywania naszych grzesznych cierpień z odkupieńczą męką Chrystusa.
Wizerunki ukrzyżowanego Zbawiciela, podobnie jak katolickie, spotykamy także na krzyżach prawosławnych, szczególnie często jednak w XVIII-XX w., a także wizerunki ikonograficzne Boga Ojca Zastępów, zakazane przez katedrę stoglawską. Naturalnie pobożność prawosławna wymaga noszenia krzyża prawosławnego, a nie katolickiego, co narusza dogmatyczne podstawy wiary chrześcijańskiej.
Najczęstszą formą krzyża prawosławnego jest krzyż ośmioramienny; na odwrotnej stronie najczęściej zapisuje się modlitwę „Ratuj i zachowaj”.
ZNACZENIE NOSZENIA KRZYŻA I NAPISU, KTÓRY CZYTAMY NA JEGO RAMIONACH: „Ratuj i ratuj”
.JPG)
Wydaje się, że chrześcijanie noszący krzyż pektoralny zanoszą do Boga bezsłowną modlitwę. I zawsze chroni noszącego.
Wśród chrześcijan panuje powszechna opinia, że krzyż Chrystusa, obraz Boga, samego Pana, powinien nas właśnie chronić przed codziennymi troskami i kłopotami. I oczywiście wielu z tych, którzy noszą krzyż piersiowy, kieruje się właśnie tym pragmatycznym motywem. Ale tak naprawdę znaczenie noszenia krzyża i napis, który czytamy na jego odwrocie: „Zapisz i zachowaj” zupełnie inaczej.
Sama obecność krzyża na piersi nie zbawia i nie ma żadnego znaczenia dla człowieka, jeśli nie wyznaje on świadomie tego, co symbolizuje Krzyż Chrystusa. Chociaż oczywiście, Panie, niewątpliwie chroni wierzących w Niego przed wieloma codziennymi nieszczęściami i problemami. Oznacza to, że jeśli ktoś nosi krzyż z wiarą i ufnością w miłosierdzie Boże, to, mówiąc relatywnie, jest „wliczony” w specjalny „plan” Boga i w wieczności nie przydarzy mu się nic śmiertelnie nieodwracalnego. Pojęcie „planu Bożego” oznacza tu właśnie plan naszego zbawienia, a nie zarządzanie światem na szeroką, uniwersalną skalę, ponieważ cały świat jest oczywiście zawarty w prawicy Boga i rządzony przez Jego Boska Opatrzność. Ale choć brzmi to strasznie, to właśnie „konieczna”, a czasem bolesna śmierć staje się dla człowieka bramą do Królestwa Bożego. Nie oznacza to, że Bóg chce dla nas takiego końca, ale oznacza, że ci, którzy znosili niesprawiedliwe męki, z pewnością znajdą wielkie pocieszenie. Jeśli chcesz, takie jest prawo Boże.
Od czego zatem Pan obiecuje nas zbawić? Przede wszystkim nie od codziennych kłopotów, nieszczęść i trudności, ponieważ wszystko to może być nawet konieczne dla duszy, niestety, skłonnej do relaksu i zapominania o celu swojego istnienia. Ale Pan obiecuje nas przede wszystkim zbawić od straszliwej mocy grzechu, przez który wróg rodzaju ludzkiego niszczy nasze dusze. A ta moc jest naprawdę tak wielka, że żaden człowiek nie jest w stanie samodzielnie się od niej uwolnić. Ale z Bożą pomocą jest to możliwe. Może! Święci Ojcowie mówią: „Wróg jest silny, ale Pan jest wszechmocny!”
Proste słowa „Zapisz i zachowaj” oznacza nasze niestrudzone, z głębi serca zwracanie się do Boga z prośbą, aby pomógł nam wejść w wieczność pełną łask.
DLACZEGO NALEŻY NOSIĆ KRZYŻ?
.JPG)
Krzyż piersiowy zostaje na nas nałożony w sakramencie chrztu, jako wypełnienie słów Pana Jezusa Chrystusa: „Kto chce pójść za Mną, niech się odwróci od siebie, weźmie swój krzyż i naśladuje Mnie”.(Marka 8:34).
Musimy nieść swój krzyż w życiu, a krzyż, który mamy na piersi, nam o tym przypomina. Przechodzić „Zawsze jest coś dla wierzących wielka moc wyzwalający od wszelkiego zła, zwłaszcza od nikczemności znienawidzonych wrogów”– pisze święty sprawiedliwy Jan Kronsztad.
Kiedy następuje Sakrament Chrztu św. Konsekrując krzyż pektoralny, kapłan czyta dwa specjalne modlitwy, w którym prosi Pana Boga, aby w krzyż wlał niebiańską moc i aby ten krzyż chronił nie tylko duszę, ale i ciało przed wszelkimi wrogami, czarownikami, czarownikami, przed wszelkimi siłami zła. Dlatego wiele krzyży piersiowych ma ten napis „Ratuj i zachowaj!”
Swoją drogą często pojawia się pytanie: czy krzyże sprzedawane w sklepach należy już konsekrować, czy też należy je zanieść do kościoła w celu poświęcenia? Krzyż należy poświęcić w świątyni. Pokropienie go wodą święconą w domu nie wystarczy – musi zostać oświetlone przez księdza, bo... W kościele krzyże poświęca się specjalnym obrzędem.
Istnieje przesąd, że po konsekracji krzyż piersiowy nabiera magicznych właściwości ochronnych. Należy jednak unikać przesądów. Kościół uczy, że uświęcenie materii pozwala nam nie tylko duchowo, ale i fizycznie – poprzez tę uświęconą materię – przyłączyć się do łask Bożych, których potrzebujemy do duchowego wzrostu i zbawienia. Ale Łaska Boża nie działa bezwarunkowo. Od człowieka wymaga się prawidłowego życia duchowego, zgodnie z przykazaniami Bożymi, i to właśnie życie duchowe sprawia, że łaska Boża może oddziaływać na nas zbawiennie, uzdrawiając z namiętności i grzechów.
Dla Prawosławny chrześcijanin Noszenie krzyża to wielki zaszczyt i odpowiedzialność.Zdejmowanie krzyża lub jego nienoszenie zawsze było rozumiane jako odstępstwo. W 2000-letniej historii chrześcijaństwa wielu ludzi cierpiało za wiarę, za odmowę wyrzeczenia się Chrystusa i zdjęcia krzyża. Ten wyczyn został powtórzony w naszych czasach.
Jeśli nie nosicie krzyża teraz, kiedy możecie swobodnie wyznawać swoją wiarę, to raczej nie odważycie się go założyć, gdy będziecie musieli z tego powodu cierpieć. Możesz powtórzyć? wyczyn prostego Rosjanina Jewgienija Rodionowa ?
...Był granatnikiem, służył w 479. Oddziale Granicznym Specjalnego Przeznaczenia. Żeńka służył na placówce w Czeczenii dokładnie przez miesiąc i 13 lutego 1996 r. został schwytany. Towarzyszyło mu trzech przyjaciół: Sasza Żeleznow, Andriej Trusow, Igor Jakowlew. W niewoli spędzili 3,5 miesiąca. W tym czasie byli zastraszani tak bardzo, jak to było możliwe. Ale Jewgienij miał wybór, każdego dnia podchodzili do niego i mówili: „Możesz żyć. Aby to zrobić, musisz zdjąć swój krzyż, przyjąć naszą wiarę i stać się naszym bratem. I wszystkie te koszmary natychmiast się dla ciebie skończą. Ale Żeńka nie uległ tym namowom; nie usunął krzyża. A 23 maja 1996 r., w święto Wniebowstąpienia Pańskiego, Jewgienij i jego przyjaciele zostali zabici we wsi Bamut. Dzień śmierci Jewgienija był jednocześnie dniem jego narodzin. Miał zaledwie 19 lat. Żeńkę ścięto, ale nawet z martwego ciała Żeńki wrogowie nie odważyli się zdjąć krzyża.
Myślę, że ten wielki wyczyn wojownika Eugeniusza powinien być przykładem dla wielu, dla wszystkich, którzy z tak głupich powodów nie noszą krzyża lub noszą go jako jakąś ozdobę. Albo nawet zamieniają święty krzyż na amulet, znak zodiaku itp.... Nigdy o tym nie zapominajmy! Pamiętajcie o tym, nosząc swój krzyż.
O CZCCE NATURALNEGO KRZYŻA
Tak doradzali wielcy rosyjscy starsi Musisz zawsze nosić krzyż na piersi i nigdy go nigdzie nie zdejmować aż do śmierci. „Chrześcijanin bez krzyża” Starszy Savva napisał: jest wojownikiem bez broni i wróg może go łatwo pokonać.” Krzyż piersiowy tak się nazywa, ponieważ nosi się go na ciele, pod ubraniem, nigdy nie eksponując (krzyż noszą tylko księża na zewnątrz). Nie oznacza to, że krzyż pektoralny należy w każdych okolicznościach ukrywać i ukrywać, ale mimo to nie jest w zwyczaju celowe wystawianie go do publicznego oglądania. Statut kościoła stanowi, że należy całować krzyż pektoralny na końcu wieczorne modlitwy. W chwili zagrożenia lub gdy dusza jest niespokojna, dobrze jest ucałować swój krzyż i przeczytać na jego odwrocie słowa: „Zbawiaj i chroń”.
„Nie noś krzyża jak na wieszaku” Starszy Savva z Pskowa-Peczerska często powtarzał: — Chrystus pozostawił światło i miłość na krzyżu. Z krzyża emanują promienie błogosławionego światła i miłości. Krzyż wypędza złe duchy. Całuj swój krzyż rano i wieczorem, nie zapomnij go ucałować, wdychaj te promienie łaski, które z niego emanują, niewidzialnie przenikają do twojej duszy, serca, sumienia, charakteru. Pod wpływem tych dobroczynnych promieni niegodziwy człowiek staje się pobożny. Całując Twój krzyż, módl się za bliskich grzeszników: pijaków, cudzołożników i innych, których znasz. Dzięki waszym modlitwom staną się dobrzy i dobrzy, gdyż serce przekazuje wiadomość sercu. Pan kocha nas wszystkich. Cierpiał za wszystkich z miłości i my powinniśmy kochać wszystkich ze względu na Niego, nawet naszych wrogów. Jeśli tak rozpoczniesz dzień, w cieniu łaski Twojego krzyża, cały dzień będziesz święty. Nie zapominajmy o tym, lepiej nie jeść, niż zapomnieć o krzyżu!”
MODLITWA STARSZEGO SAWY PODCZAS CAŁOWANIA RODZIMEGO KRZYŻA
Starszy Savva ułożył modlitwy, które należy czytać podczas całowania krzyża. Oto jeden z nich:
„Wlej, Panie, kroplę Twojej Świętej Krwi na moje serce, wyschnięte z namiętności, grzechów i nieczystości duszy i ciała. Amen. Na obraz losu ratuj mnie, moich bliskich i tych, których znam (imiona)».
Nie możesz nosić krzyża jako amuletu lub dekoracji. Krzyż piersiowy i znak krzyża istnieje jedynie zewnętrzny wyraz tego, co powinno znajdować się w sercu chrześcijanina: pokora, wiara, ufność Panu.
Krzyż piersiowy jest widocznym dowodem przynależności do Sobór, wyznanie wiary chrześcijańskiej, środek ochrony pełnej łaski.
MOC KRZYŻA
Krzyż to prawdziwa moc. Wiele cudów było i jest przez niego dokonywanych. Krzyż jest wielką świątynią chrześcijańską. W nabożeństwie Święta Podwyższenia Kościół wysławia drzewo Krzyża Świętego wieloma pochwałami: „Krzyż jest strażnikiem całego wszechświata, piękna Kościoła, mocy królów, utwierdzenia wiernych, chwały aniołów i plagi demonów”.
Krzyż jest bronią przeciwko diabłu. O cudownej, zbawczej i uzdrawiającej mocy krzyża i znaku krzyża Kościół może rzetelnie mówić, powołując się na doświadczenia z życia swoich świętych, a także liczne świadectwa zwykłych wierzących. Wskrzeszanie umarłych, uzdrowienie z chorób, ochrona przed siłami zła – wszystkie te i inne dobrodziejstwa do dziś poprzez krzyż ukazują miłość Boga do człowieka.
Ale krzyż staje się niezwyciężoną bronią i siłą zwyciężającą tylko pod warunkiem wiary i czci.„Krzyż nie czyni cudów w twoim życiu. Dlaczego? —– pyta święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, a on sam daje odpowiedź: „Z powodu waszego braku wiary”.
Kładąc krzyż na piersi lub czyniąc na sobie znak krzyża, my, chrześcijanie, składamy świadectwo, że jesteśmy gotowi nieść krzyż z rezygnacją, pokorą, dobrowolnie, z radością, ponieważ kochamy Chrystusa i chcemy mieć dla Niego współczucie, bo Jego dobro. Bez wiary i czci nie można czynić znaku krzyża nad sobą ani nad innymi.
Całemu życiu chrześcijanina, od chwili narodzin aż do ostatniego tchnienia na ziemi, a nawet po śmierci, towarzyszy krzyż. Chrześcijanin czyni znak krzyża zaraz po przebudzeniu (trzeba przyzwyczaić się, że jest to pierwszy ruch), a gdy kładzie się spać, ostatni ruch. Chrześcijanin przyjmuje chrzest przed i po spożyciu posiłku, przed i po nauczaniu, wychodząc na ulicę, przed przystąpieniem do wszelkich zajęć, przed zażyciem lekarstw, przed otwarciem otrzymanego listu, po otrzymaniu niespodziewanej, radosnej i smutnej wiadomości, wchodząc do cudzego domu. w domu, w pociągu, na parowcu, w ogóle na początku każdej podróży, spacerów, podróży, przed pływaniem, odwiedzaniem chorych, pójściem do sądu, na przesłuchanie, do więzienia, na wygnanie, przed operacją, przed bitwie, przed raportem naukowym lub innym, przed i po spotkaniach i konferencjach itp.
Znak krzyża należy czynić z całą uwagą, z bojaźnią, z drżeniem i z największą czcią. (Połóż trzy duże palce na czole i powiedz: „w imię Ojca” następnie opuszczając rękę w tej samej pozycji na klatce piersiowej, powiedz: „i syn” przesuwając rękę na prawe ramię, a następnie na lewe, powiedz: „i Duch Święty”. Uczyniwszy na sobie ten święty znak krzyża, zakończ słowem "Amen". Lub, kiedy narysujesz krzyż, możesz powiedzieć: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Amen".) Demony, jak pisze mnich Symeon Nowy Teolog, boją się obrazu Krzyża i nie mogą znieść widoku znaku krzyża przedstawionego nawet w powietrzu, ale natychmiast przed nim uciekają. „Jeśli zawsze będziesz korzystał z Krzyża Świętego, aby sobie pomóc, „nie spotka cię żadne zło i żadna plaga nie zbliży się do twojego mieszkania” (Ps. 90:10). Chroń siebie zamiast tarczy Przez Uczciwy Krzyż odciśnij nim swoje członki i serce. I nie tylko umieść na sobie znak krzyża ręką, ale także w swoich myślach, odciśnij nim każdą czynność, którą wykonujesz, swoje wejście i wyjście za każdym razem, swoje siedzenie, swoje wstawanie i swoje łóżko i wszelka służba... Bo bardzo Ta broń jest silna i nikt nie może cię skrzywdzić, jeśli będziesz przez nią chroniony.(Wielebny Efraim z Syrii).
Chwała, Panie, Twojemu Krzyżowi Uczciwemu!
Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAK
dla Świątyni Trójca Życiodajna na Worobiowych Górach
Dla wierzących krzyż jest wielką mocą, która wyzwala od wszelkiego zła, a zwłaszcza od nikczemności znienawidzonych wrogów. Krzyż piersiowy pomaga znosić choroby i przeciwności losu, wzmacnia ducha, chroni przed źli ludzie i w trudnych okolicznościach.
Krzyż zakłada się na osobę podczas chrztu, na Rusi nazywany jest także „telnikiem”. Podczas sakramentu chrztu kładzie się krzyż jako wypełnienie słów Pana Jezusa Chrystusa: „Kto chce pójść za mną, odwróć się od siebie, weź krzyż swój i naśladuj mnie” (Mk 8,34). .
Krzyż pektoralny konsekruje kapłan, który czyta dwie specjalne modlitwy, w których prosi Pana Boga, aby wlał niebiańską moc w krzyż i aby ten krzyż chronił nie tylko duszę, ale także ciało przed wszystkimi wrogami, czarownikami, czarownikami , od wszelkich sił zła. Dlatego na wielu krzyżach piersiowych widnieje napis „Ochroń i zachowaj!”
Jak wybrać krzyż piersiowy?
Krzyż piersiowy to przede wszystkim symbol wiary chrześcijańskiej, a nie piękna biżuteria. Krzyże piersiowe zawsze wyróżniały się różnorodnością kształtów i materiałów, z których są wykonane - złoto, srebro, miedź, brąz, drewno, kość, bursztyn. Wybierając krzyż, należy zwracać uwagę nie na metal, ale na kształtem, który musi odpowiadać tradycjom prawosławnym. Tradycyjny prawosławny krzyż piersiowy ma kształt ośmioramienny.
Czy można nosić krzyże z krucyfiksem katolickim?
Głównym warunkiem ikonografii prawosławnej jest to, że postać Zbawiciela wyraża Boski pokój i wielkość. Jest ona jakby umieszczona na krzyżu, a Pan otwiera swoje ramiona każdemu, kto się do Niego zwraca. Artysta spełnia zadanie przedstawienia Chrystusa w hipostazie ludzkiej i boskiej, ukazując jednocześnie śmierć i zwycięstwo Zbawiciela. Katolicy w średniowieczu porzucili symboliczny duchowy obraz Jezusa. Skupiają uwagę na męce i śmierci, ukrywając w ten sposób triumf Pana, który zwyciężył śmierć i objawił życie wieczne. Przeważają naturalistyczne rysy ludzkiego cierpienia i agonii egzekucji na krzyżu: ciężkość ciała zwisającego na wyciągniętych ramionach. Głowa zwieńczona cierniami. Skrzyżowane stopy przybija się jednym gwoździem. Szczegóły anatomiczne świadczące o prawdziwości egzekucji Prawosławie wymaga noszenia krzyża prawosławnego, a nie katolickiego. Wynika to z odmiennych poglądów na podstawy i dogmaty wiary chrześcijańskiej.
Jak konsekrować krzyż piersiowy?
Aby poświęcić krzyż pektoralny, należy przyjść do kościoła na początku nabożeństwa i zapytać o to duchownego. Jeśli już trwa nabożeństwo, możesz zwrócić się o pomoc do pracownika kościoła, który pomoże przenieść krzyż kapłanowi przy ołtarzu. Jeśli chcesz, możesz poprosić o poświęcenie krzyża w Twojej obecności, aby móc uczestniczyć w modlitwie.
Co zrobić ze znalezionym krzyżem?
Gdy już znajdziesz pektorał, możesz go zatrzymać w domu, możesz też przekazać kościołowi lub komuś, kto go potrzebuje. To przesądy, że nie należy brać na siebie utraconego krzyża, bo w ten sposób bierzemy na siebie cudze smutki i pokusy. Pan daje każdemu własną drogę i własne próby. Jeśli chcesz nosić znaleziony krzyż, musisz go poświęcić. To samo tyczy się każdej „kamizelki”, której z jakiegoś powodu nie możesz założyć.
Czy można dać krzyż piersiowy?
Możesz dawać krzyże. Bliska Ci osoba będzie podwójnie zadowolona, jeśli ofiarowując krzyż powiesz, że poszedłeś do kościoła i już pobłogosławiłeś krzyż.
Główne różnice między ukrzyżowaniami prawosławnymi i katolickimi
1. W przypadku ukrzyżowania prawosławnego Chrystus jest przybity do krzyża czterema gwoździami, na katolickim - trzema;
2. Najważniejsze. Ukrzyżowanie katolickie jest bardzo naturalistyczne i zmysłowe, natomiast ukrzyżowanie prawosławne odsłania duchową istotę wydarzenia. Na katolickich Ukrzyżowaniach Chrystus jest przedstawiony z ciałem zwisającym w ramionach, z cierpiącą twarzą, z koroną cierniową na głowie, z krwią i ranami. Na klasyce Ikona prawosławna Ukrzyżowanie (Dionizy, 1500) przedstawia Chrystusa Zwycięzcę, Jego wygląd wyraża Boski pokój i wielkość. Nie wisi bezradnie w Jego ramionach, ale zdaje się unosić w powietrzu, wołając cały Wszechświat w swoje ramiona (na co wskazują zarówno Jego dłonie, jak i otwarte dłonie). Matka Boża odważnie wczuwa się w cierpienie Swojego Syna.
Ikonografia prawosławnego Ukrzyżowania otrzymała ostateczne uzasadnienie dogmatyczne w roku 692 – w 82. rządach soboru w Trullo. Głównym warunkiem jest połączenie realizmu historycznego z realizmem Bożego Objawienia. Postać Zbawiciela wyraża Boski pokój i wielkość. Jest jakby postawiona na krzyżu, jej ramiona są wyciągnięte i proste. Pan otwiera swoje ramiona dla każdego, kto się do Niego zwraca. Decyduje o tym ikonografia trudne zadanie obrazy dwóch hipostaz Chrystusa – Ludzkiego i Boskiego, ukazujące zarówno śmierć, jak i zwycięstwo Zbawiciela nad nią
Katolicy, porzucając swoje wcześniejsze poglądy, nie zaakceptowali zasad soboru w Tule. Dlatego nie przyjęli symbolicznego duchowego obrazu Jezusa Chrystusa.
W ten sposób w średniowieczu narodził się katolicki typ ukrzyżowania, w którym dominowały naturalistyczne cechy męki czysto ludzkiej: ciężkość ciała na zwisających, a nie prostych ramionach. Głowa Jezusa ukoronowana cierniem. Skrzyżowane stopy przybite jednym gwoździem to innowacja z XIII wieku. Szczegóły anatomiczne katolickiego przedstawienia, choć przekazują prawdziwość samej egzekucji, ukrywają jednak najważniejsze – triumf Jezusa, który pokonał śmierć i objawia nam życie wieczne, skupiając się na bólu śmierci.
| 
|
(Krzyż katolicki) (Krzyż prawosławny)
Niektóre szczegóły
Podczas prawosławnego ukrzyżowania wyciągnięte ramiona Zbawiciela powinny być proste i nie uginać się pod ciężarem umierającego ciała.
Charakterystyczną cechą katolickiego ukrzyżowania jest to, że obie stopy Chrystusa są skrzyżowane i przebite jednym gwoździem. W Tradycja prawosławna Chrystus jest przedstawiony ukrzyżowany na czterech gwoździach: obie ręce i nogi są przybite własnym gwoździem. („Od czasów starożytnych krzyże ukrzyżowania, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, miały poprzeczkę podtrzymującą stopy Ukrzyżowanego, a Jego stopy były przedstawiane, każda z osobna przybita gwoździem. Wizerunek Chrystusa ze skrzyżowanymi stopami przybijanie jednym gwoździem pojawiło się jako innowacja na Zachodzie w drugiej połowie XIII wieku.”)
Również podczas prawosławnego ukrzyżowania dłonie Chrystusa są koniecznie otwarte. Kwestię niedopuszczalności przedstawiania zgiętych palców Chrystusa pod wpływem katolickim poruszył w 1553 roku urzędnik Viskovaty i choć urzędnika potępiono za mówienie o malowaniu ikon, za słuszne uznano argumenty o konieczności przedstawiania otwartych dłoni, a kontrowersyjne ikony zostały przepisane.
W krzyżu prawosławnym, w przeciwieństwie do krzyża katolickiego, nie ma naturalistycznych śladów męki Chrystusa.
Korona cierniowa jest atrybutem krucyfiksu katolickiego. W tradycji prawosławnej występuje rzadko (na przykład na artosach wielkanocnych).
 |  |
(Krzyż katolicki) (Krzyż prawosławny)
Funkcje ogólne
Mnich Teodor Studyta już w IX wieku nauczał, że „krzyż w jakiejkolwiek formie jest prawdziwym krzyżem”. „Krzyżowi Chrystusa oddajemy cześć nie przez liczbę drzew, nie przez liczbę końców, ale przez samego Chrystusa, którego najświętsza krew została nim splamiona. Okazując cudowną moc, żaden Krzyż nie działa sam z siebie, ale mocą Chrystusa ukrzyżowanego na nim i wzywaniem Jego Najświętszego Imienia” – powiedział św. Dmitrij z Rostowa.
Oczywiście w katolicyzmie nie ma jednoznacznych zasad dotyczących smyczy krucyfiksu. Na najstarszych krucyfiksach Chrystus jest przedstawiany jako żywy, w szatach i w koronie. Korona cierniowa, rany i krew zebrana w kielichu pojawiają się w późnym średniowieczu wraz z innymi detalami, które mają znaczenie mistyczne lub symboliczne.
Oznacza to, że w epoce romańskiej lub na wschodzie, gdzie zachowała się tradycja grecka, nie ma znaczących różnic między krucyfiksami prawosławnymi i katolickimi. Właściwie naturalizm i realizm pojawiły się na Zachodzie w epoce gotyku i zyskały szczególny rozwój w epoce baroku. Cechy tego naturalizmu przeniosły się także na rosyjskie malarstwo religijne. Okres synodalny, choć oczywiście nie są uważane za przykłady kanonu.
Oczywiście krucyfiksy prawosławne i katolickie przedstawiają dwie strony tego samego wydarzenia. A obrazy katolickie, które przedstawiają cierpienie, śmierć i beznadziejność, sugerują dalsze zmartwychwstanie i zwycięstwo Zbawiciela. A patrząc na prawosławne krucyfiksy, na których przedstawiony jest triumfujący Pan Zwycięzca, rozumiemy, że cierpiał za grzechy całego świata.
Na jednym z typów katolickie krucyfiksy, zwanego Ukrzyżowaniem Zakonu Franciszkańskiego, Pan przedstawiony jest ukrzyżowany czterema gwoździami (taki Krucyfiks wisi nad sceną w kościele św. Mikołaja (Komnata Organów i muzyka kameralna) na ulicy B. Wasilkowskiej w Kijowie). A w klasztorze na Synaju ikony Pana Ukrzyżowanego z trzema gwoździami znajdują się w świątyni i są czczone na równi z prawosławnymi krucyfiksami.
Jak wybrać złoty łańcuszek do krzyża?
Przyjrzyjmy się damskiej kolekcji biżuterii, ukrytej w ekskluzywnym pudełku. Najprawdopodobniej będzie tam jeden lub nawet kilka złotych łańcuszków. Ale nie chodzi o ilość, ale o to, żeby biżuteria wyglądała na Tobie idealnie. Jak wybrać odpowiedni złoty łańcuszek?
Bardzo ważny jest kolor i gramatura metalu, z którego wykonany jest łańcuszek, a także zwróć uwagę na splot i długość. Ponadto ważny jest kształt szyi, stan skóry i wiek przyszłej właścicielki biżuterii.
Jak wybrać odpowiedni złoty łańcuszek?
 |  |
Jeśli kobieta jest duża i ma pełną, kobiecą szyję, będzie to dla niej idealne. złoty łańcuszek z dużym splotem. Na szczupłej dziewczynie taki produkt będzie wyglądał znacznie gorzej, jeśli nie śmiesznie.
Jeśli na szyi widoczne są zmarszczki, noszenie krótkich łańcuszków jest przeciwwskazane. Podkreślą Twój wiek.
Często łańcuszek jest wybierany do noszenia wisiorka, wisiorka lub krzyża. Jeśli chodzi o wisiorki i wisiorki, należy pamiętać, że niektóre sploty po prostu nie będą działać z funkcjonalnego punktu widzenia.
Jeśli chodzi o krzyż piersiowy, to jego kolor powinien być dopasowany do łańcuszka, który z kolei powinien być elegancki, niezbyt rzucający się w oczy ze względu na skomplikowane sploty.
Kupując produkt dla dziecka, należy wziąć pod uwagę także wybór splotu. W końcu nie zawsze można liczyć na ostrożne lub ostrożne podejście dziecka do drogiego przedmiotu. Poza tym nie każdy warsztat podejmuje się naprawy bardzo skomplikowanych splotów.
Pamiętaj o zamku. Musi być jak najbardziej niezawodny. Tutaj możesz kierować się prostą obserwacją: im droższy łańcuch, tym lepsze i mocniejsze jest jego zamknięcie.
Ale co najważniejsze, na pierwszy plan powinna wysunąć się jakość dekoracji. W tym przypadku nie ma co gonić za taniością. Wiele importowanych towarów uwodzi kupującego swoją masywnością, wewnątrz której często panuje pustka. Szybko się psują i są trudne do naprawy, ponieważ zbyt cienki metal po prostu się pali.
Na przykład, Rosyjscy producenci produkty ze złota oferują cięższą, choć kosztowną biżuterię. Jednak posłużą Ci znacznie dłużej.
Załadunek...