Akropol jest święte miejsce starożytne Ateny. I stało się centrum Akropolu Partenon- pełen wielkości świątynia starożytnej Grecji, wzniesiony na cześć bogini Ateny. Został zbudowany w latach 447–437 p.n.e. Architektami tej monumentalnej budowli byli Iktyn i Kalikrates. Partenon to klasyczna starożytna świątynia grecka, ale nie pozbawia jej to oryginalności.
Budynek wzniesiono na planie peryptera – jego główne pomieszczenie otoczone jest ze wszystkich stron kolumnadą. Architekci nadzorujący budowę świątyni trzymali się kanoników architektura grecka, które stanowią, że liczba słupów na podłużnej stronie budynku powinna być o jeden większa niż dwukrotność liczby słupów na końcu budynku. Zatem na końcu świątyni znajdowało się 8 kolumn, a na całej długości świątyni 17.
Ale to nie jedyna cecha podkreślająca wyjątkowość tego arcydzieła architektury. Starożytni architekci, wiedząc, że linie proste widziane z daleka, odbierane są przez ludzkie oko jako lekko wklęsłe, uciekali się więc do szeregu prostych, ale bardzo skuteczne techniki- kolumny wzniesiono z ledwie zauważalnym zwężeniem ku górze, kolumny umieszczone w narożach były lekko pochylone ku środkowi i tak dalej. Takie manipulacje pozwoliły przedstawić Partenon jako idealnie równą, harmonijną budowlę.
Główny materiał budowlany Do budowy świątyni użyto marmuru. Jego ściany zbudowane są z bloków marmuru i wyłożone doskonale wypolerowanymi płytami marmurowymi. Kolumny w tym budynku są również wykonane z marmuru. Frontony, gzymsy i wszystkie najbogatsze kamienie są również wykonane z tego drogiego kamienia. dekoracja rzeźbiarska Partenonu. A dach tego budynku był drewniany.
Światło dzienne wpadało do głównej sali świątyni jedynie przez drzwi, dlatego wewnątrz zainstalowano wiele lamp. I w takim półmroku stał dwunastometrowy Pomnik Ateny, mieniące się drogimi dekoracjami. Słynny Fidiasz wyrzeźbił Atenę w długich szatach, na jej głowie znajdował się kosztowny hełm, z rąk i twarzy bogini wykonano kość słoniowa oraz odzież, broń i dekoracje pochodzą z cienkie prześcieradła czyste złoto. Czy to prawda? rzeźba bogini nie przetrwał do dziś.
Znajduje się na południowy zachód od Koryntu, kilka kilometrów od drogi do Myken starożytne miasto- słynna Nemea. Tutaj rozegrała się scena mitów o bohaterskim wyczynie Herkulesa, który pokonał lwa nemejskiego. W starożytności Nemea słynęła także z tego, że już od VI wieku p.n.e. e., podobnie jak w Olimpii, odbywały się tu zawody sportowe, które w 270 rpne. mi. zostali przeniesieni do Argos. Centrum igrzysk stanowił kompleks świątynny, który szczegółowo badali archeolodzy. Głównym budynkiem kompleksu jest świątynia Zeusa Nemejskiego. Do dziś stosunkowo dobrze zachowały się jedynie trzy smukłe kolumny doryckie górujące nad ruinami. Oprócz Świątyni Zeusa w mieście zachowało się kilka innych starożytnych budowli, a także wspaniałe muzeum archeologiczne i jeden z najstarszych stadionów w Grecji, mogący pomieścić 40 tysięcy widzów, na którego ścianach znajdują się nazwiska znani sportowcy starożytności.
Świątynia św. Pantelejmona
Kościół św. Panteleimona, ufundowany 12 września 1910 roku przez króla Georgiosa I, jest jednym z największe świątynie na Bałkanach i w większości duża świątyniaŚwięty Panteleimon. Znajduje się niemal w centrum Aten.
Ogromna świątynia o imponujących rozmiarach została zbudowana przez Nomikosa Georgiosa według projektu architekta Jana Papadhakisa i została konsekrowana 22 czerwca 1930 roku przez arcybiskupa Aten i całej Grecji Chryzostosa I. Większość ikon świątyni została namalowana przez słynny grecki artysta John Karouzos.
Przychodząc tutaj, nie powinieneś być zaskoczony, że katedra jest wypełniona rzędami krzeseł - greckie kościoły mają swoją osobliwość, o której należy pamiętać: parafianie mogą siedzieć podczas nabożeństwa. Ponadto w żadnej świątyni nie można dotykać niczego poza świecami.
Świątynia Tesseiona
Świątynia Hefajstosa (Hefajstosa), czyli Tesejona, dała początek wielu legendom związanym z jej nazwą. Według jednej wersji świątynia była poświęcona synowi Zeusa i bogu ognia Hefajstosowi, patronowi kowalstwa. Według innej wersji świątynię nazwano Tesseion – na cześć Tezeusza, słynnego bohatera starożytnej mitologii greckiej.
Świątynia została zbudowana czterysta lat przed naszą erą i jest doskonałym przykładem budowli porządku doryckiego. Nazwisko architekta zostało wymazane z kart historii, jednak zdaniem większości badaczy świątynię na Przylądku Sounion i Świątynię Aresa na agorze stworzył ten sam człowiek.
Co ciekawe, od początku XVI wieku świątynia pełniła funkcję cerkwi prawosławnej. Następnie świątynię zamieniono na muzeum, którym jest do dziś.
Świątynia Hefajstosa
Hefajstos - starożytny grecki bóg ogień i obróbka metali. Wśród mieszkańców Olimpu był jedynym bogiem niepełnosprawnym fizycznie – był kulawy. Ponadto Hefajstos był jedynym bogiem, który wykonywał ciężką pracę fizyczną, pracował jako kowal, a do jego obowiązków należało naprawianie uszkodzonej zbroi Achillesa. Ponadto świątynia była poświęcona wojowniczej bogini Atenie, która była symbolem miasta i patronowała ceramice, a także kilku innym.
Budowę świątyni przeprowadzono w latach 449-415 p.n.e. Nazwisko architekta niestety nie jest znane, ale wielu badaczy uważa, że był to ten sam mistrz, który wzniósł na agorze Świątynię Aresa i kilka innych budowli.
Świątynia Erechtejon
Świątynia Erechtejon, zbudowana w latach 421-406 p.n.e., jest świętym centrum Aten i słusznie uważana jest za perłę starożytnej architektury greckiej. Znajduje się w pobliżu Świątyni Partenon na Akropolu.
Świątynia, nie mająca odpowiednika w architekturze starożytnej Grecji, została zbudowana w stylu jońskim z inicjatywy Peryklesa w miejscu sporu między Ateną a Posejdonem o władzę nad Attyką. Ze względu na różnorodność sanktuariów zespolonych w świątyni oraz nierówności terenu, posiada ona asymetryczny układ.
Od strony południowej zobaczysz słynny portyk Pandroseion, nazwany na cześć córki króla Kekropa Pandrosy. Przy fasadzie zachodniej znajduje się Kekropion – grobowiec i sanktuarium legendarnego Kekroposa, pierwszego króla Attyki. Nad nim wznosi się światowej sławy portyk z kariatydami – sześcioma marmurowymi posągami dziewcząt podtrzymującymi sufit.
Świątynia Świętego Eleftheriusa
Kościół św. Elefteriusza, czyli stara Metropolia, położony jest w samym centrum Aten, tuż obok nowoczesnej Katedry Metropolii Ateńskiej.
Kościół św. Elefteriosa to jeden z najoryginalniejszych kościołów epoki bizantyjskiej, jaki przetrwał do dziś. Kościół został zbudowany w XII wieku. Ma kształt krzyża i kopułę. Kościół różni się od wszystkich tradycyjnych budynków materiałem. Architekt kościoła zebrał fragmenty pomników i wykorzystał je w budownictwie. Rezultatem była harmonijna struktura.
Początkowo kościół nazywano „Małą Metropolią” i konsekrowano ku czci Matki Bożej Szybkosłyszącej. W XVII wieku kościół przez pewien czas pełnił nawet funkcję metropolii.
W kościele później mieściła się biblioteka, która jednak została zniszczona podczas powstania greckiego w 1821 roku.
Kościół jest żywym ucieleśnieniem jedności kultury greckiej.
Kościół Świętej Trójcy
Świątynia, która dziś nazywa się Kościołem Ambasady Rosyjskiej, ma bogatą historię. W starożytne czasy Na miejscu świątyni znajdowały się łaźnie rzymskie, które z biegiem czasu uległy zniszczeniu. Jest na fundamencie dawne łaźnie było wczesne kościół chrześcijański, który został poświęcony ku czci Święta Trójca. Od 1202 roku świątynia pełni funkcję klasztoru. Następnie stał się benedyktyński, a następnie męski.
Świątynia nie raz padała ofiarą tragicznych okoliczności – w różnych okresach historii świątynia cierpiała z powodu trzęsień ziemi i ataków cudzoziemców. Świątynia stała się rosyjska w 1847 r., kiedy to została przejęta przez rząd Imperium Rosyjskie. Potem świątynia długo został przywrócony.
Poświęcenie świątyni odbyło się w 1855 roku. Jest aktywny do dziś.
Świątynia Zeusa Olimpijskiego
Dawno, dawno temu na środku świątyni znajdował się ogromny posąg Zeusa z chryzoelefantyny (pokryty złotem i kością słoniową). Dokładnie skopiowała słynny posąg Zeusa Olimpijskiego, stworzony przez wielkiego mistrza Fidiasza.
Niedaleko posągu Zeusa stał wykonany w tej samej technice posąg cesarza Hadriana, pod którym konsekrowano świątynię. W pobliżu świątyni w 130 r. n.e. Greccy architekci wznieśli Łuk Hadriana, który służył jako brama do nowych dzielnic miejskich zbudowanych przez cesarza.
Zawsze miło jest tu być, ponieważ miejsce zostało wybrane z bardzo subtelnym projektem artystycznym: jeśli spojrzysz na Akropol ze Świątyni Zeusa, zobaczysz inną starożytną grecką świątynię - Partenon, który wydaje się być otoczony tym łuk. A jeśli spojrzysz na niego z Akropolu, z pewnością zadziwią Cię potężne formy ogromnej świątyni Zeusa Olimpijskiego.
Świątynia Nike Apteros
Świątynia Nike Apteros, czyli bezskrzydłe zwycięstwo, była pierwszą budowlą na słynnym Akropolu, z którego roztacza się widok na stolicę Grecji. Budowę świątyni datuje się na rok 427 p.n.e. (w tym czasie trwała wojna peloponeska). Ściany świątyni zbudowano z bloków marmuru, wewnątrz znajdował się malowniczy posąg Ateny, trzymającej w jednej ręce hełm, a w drugiej granat, symbol zwycięstwa i płodności.
W swojej historii świątynia była wielokrotnie niszczona. Największe przebudowy miały miejsce dwukrotnie: po rozbiórce przez Turków w 1686 r., a także w 1936 r., kiedy zawaliła się platforma. Miniaturowa świątynia Nike Apteros to jeden z niewielu zabytków porządku jońskiego, który do nas dotarł.
Świątynia Partenon
Świątynia Partenon to najsłynniejszy zabytek starożytnej cywilizacji greckiej, zbudowany w 432 roku p.n.e. Jest międzynarodowym symbolem Grecji i znajduje się w Atenach, na Akropolu.
Został zbudowany w stylu doryckim pod kierunkiem architektów Iktinos i Kallikrates na cześć patronki miasta, Ateny Partenos.
W centrum świątyni, otoczonej 50 kolumnami, stoi posąg Ateny, wykonany ze złota i kości słoniowej przez Fidiasza.
Fryz fasady zdobią wizerunki centauromachii, amazonomachii i gigantomachii, a cellę zdobi płaskorzeźbiona wstęga przedstawiająca główne święto starożytne Ateny – procesja panatenajska. Frontony sanktuarium ozdobione są wspaniałymi kompozycjami rzeźbiarskimi.
Partenon, świątynia bogini Ateny, jest największą budowlą na Akropolu i najpiękniejszym dziełem architektury greckiej. Stoi nie na środku placu, ale nieco z boku, dzięki czemu można od razu przyjrzeć się fasadom frontowym i bocznym i zrozumieć piękno świątyni jako całości. Starożytni Grecy wierzyli, że świątynia z głównym posągiem kultowym pośrodku reprezentuje dom bóstwa. Partenon jest świątynią Ateny Dziewicy (Partenos), dlatego w jego centrum znajdowała się chryzoelefantyna (wykonana z płytek z kości słoniowej i złota na drewniana podstawa) posąg bogini.
Partenon został wzniesiony w latach 447-432 p.n.e. architekci Ictinus i Kalikrates z marmuru pentelicznego. Usytuowana była na czteropoziomowym tarasie, wymiary jej podstawy wynosiły 69,5 x 30,9 metra. Partenon jest otoczony z czterech stron smukłymi kolumnadami; pomiędzy ich białymi marmurowymi pniami widoczne są przepaści błękitnego nieba.
Całość przesiąknięta światłem sprawia wrażenie przewiewnej i lekkiej. Na białych kolumnach nie ma jasnych wzorów, jakie można znaleźć w egipskich świątyniach. Jedynie podłużne rowki (flety) pokrywają je od góry do dołu, sprawiając, że zausznik wydaje się wyższy, a nawet smuklejszy. Kolumny swoją smukłość i lekkość zawdzięczają temu, że lekko zwężają się ku górze. W środkowej części pnia, zupełnie niezauważalne dla oka, pogrubiają się i przez to wydają się elastyczne, bardziej wytrzymujące ciężar kamiennych bloków.
Iktypus i Kalikrates po przemyśleniu każdego najmniejszego szczegółu stworzyli budynek, który zachwyca niesamowitą proporcjonalnością, niezwykłą prostotą i czystością wszelkich linii.
Umieszczony na górnej platformie Akropolu, na wysokości około 150 metrów nad poziomem morza, Partenon był widoczny nie tylko z każdego miejsca w mieście, ale także z licznych statków płynących do Aten. Świątynia była perypetią dorycką otoczoną kolumnadą złożoną z 46 kolumn.
W rzeźbiarskim projekcie Partenonu uczestniczyli najsłynniejsi mistrzowie. Kierownikiem artystycznym budowy i dekoracji Partenonu był Fidiasz, jeden z najwybitniejszych rzeźbiarzy wszechczasów. Odpowiada za całokształt kompozycji i opracowanie całej dekoracji rzeźbiarskiej, której część wykonał samodzielnie. Organizacyjną stroną budowy zajął się Perykles – największy polityk Ateny.
Cały projekt rzeźbiarski Partenonu miał na celu uwielbienie bogini Ateny i jej miasta - Aten. Tematem frontonu wschodniego są narodziny ukochanej córki Zeusa. Na zachodnim frontonie mistrz przedstawił scenę sporu między Ateną a Posejdonem o dominację nad Attyką. Według mitu Atena wygrała spór i podarowała mieszkańcom tego kraju drzewo oliwne.
Bogowie Grecji zebrali się na frontonach Partenonu: grzmot Zeus, potężny władca mórz Posejdon, mądra wojowniczka Atena, skrzydlata Nike. Dekorację rzeźbiarską Partenonu dopełniał fryz przedstawiający uroczystą procesję podczas święta Wielkiej Panathenaia. Fryz ten uważany jest za jeden ze szczytów sztuki klasycznej. Mimo całej jedności kompozycyjnej zadziwiał swoją różnorodnością. Z ponad 500 postaci młodych mężczyzn, starszych, dziewcząt, pieszych i konnych, żadna nie powtarzała się; ruchy ludzi i zwierząt zostały oddane z zadziwiającą dynamiką.
Postacie rzeźbiarskiego greckiego płaskorzeźby nie są płaskie, mają objętość i kształt ludzkie ciało. Różnią się od posągów jedynie tym, że nie są obrobione ze wszystkich stron, ale zdają się zlewać z tłem utworzonym przez płaską powierzchnię kamienia.
Jasne kolory ożywiły marmur Partenonu. Czerwone tło podkreślało biel postaci, wąskie pionowe ryzality oddzielające jedną płytę fryzu od drugiej wyraźnie wyróżniały się na niebiesko, a złocenia mocno błyszczały. Za kolumnami, na marmurowej wstędze otaczającej wszystkie cztery fasady budynku, przedstawiono uroczysty pochód. Bogów tu prawie nie ma, a ludzie, na zawsze wyryci w kamieniu, przeszli wzdłuż dwóch długich boków budowli i zjednoczyli się na wschodniej fasadzie, gdzie odbyła się uroczysta ceremonia wręczenia kapłanowi szaty utkanej przez ateńskie dziewczęta na bogini. Każda figura charakteryzuje się wyjątkowym pięknem, a wszystkie razem dokładnie odzwierciedlają prawdziwe życie i zwyczaje starożytnego miasta.
Rzeczywiście, raz na pięć lat, w jeden z gorących dni w środku lata, w Atenach odbywały się ogólnokrajowe uroczystości ku czci narodzin bogini Ateny. Nazywano ją Wielką Panathenają. Wzięli w nim udział nie tylko obywatele państwa ateńskiego, ale także wielu gości. Uroczystość składała się z uroczystej procesji (pompy), wniesienia hekatomby (100 sztuk bydła) oraz wspólnego posiłku, zawodów sportowych, jeździeckich i muzycznych. Zwycięzca otrzymał specjalną, tzw. amforę panatenajską, napełnioną oliwą oraz wieniec wykonany z liści świętego drzewa oliwnego rosnącego na Akropolu.
Najbardziej uroczystym momentem święta była narodowa procesja na Akropol. Poruszali się jeźdźcy na koniach, spacerowali mężowie stanu, wojownicy w zbrojach i młodzi sportowcy. Kapłani i szlachta chodzili w długich białych szatach, heroldowie głośno wychwalali boginię, muzycy wypełniali radosne dźwięki jeszcze chłodne poranne powietrze. Zygzakowatą drogą panatenajską, zdeptaną przez tysiące ludzi, zwierzęta ofiarne wspięły się na wysokie wzgórze Akropolu. Chłopcy i dziewczęta nieśli ze sobą model świętego statku panatenajskiego z peplos (welonem) przymocowanym do masztu. Lekki wietrzyk powiewał jasną tkaniną żółto-fioletowej szaty, którą szlachetne dziewczęta z miasta niosły jako prezent dla bogini Ateny. Cały rok tkali i haftowali. Inne dziewczyny uniosły się wysoko nad głowę naczynia sakralne na ofiary.
Stopniowo procesja zbliżała się do Partenonu. Wejście do świątyni wykonano nie z Propyleje, a z drugiej, tak jakby każdy najpierw mógł obejść, przyjrzeć się i docenić piękno wszystkich części pięknej budowli. W przeciwieństwie do kościołów chrześcijańskich, starożytnej Grecji
nie były przeznaczone do oddawania w nich czci; w czasie czynności religijnych ludzie przebywali na zewnątrz świątyni.
W głębi świątyni, otoczonej z trzech stron dwupoziomowymi kolumnadami, dumnie stał słynny posąg Dziewicy Ateny, wykonany przez słynnego Fidiasza. Jej ubranie, hełm i tarcza były wykonane z czystego, błyszczącego złota, a jej twarz i dłonie lśniły bielą kości słoniowej.
O Partenonie napisano wiele tomów książek, wśród nich znajdują się monografie każdej z jego rzeźb oraz każdego stopnia stopniowego upadku od czasu, gdy na mocy dekretu Teodozjusza I został on Świątynia chrześcijańska. W XV wieku Turcy zamienili go w meczet, a w XVII wieku w magazyn prochu. W ostateczną ruinę zamieniła się w ruinę podczas wojny turecko-weneckiej w 1687 roku, kiedy trafił w nią pocisk artylerii weneckiej i w jednej chwili dokonał tego, czego pochłaniający czas nie był w stanie dokonać przez 2000 lat.
Świątynia Partenon ledwo przetrwała do dziś i pomimo tego, że pierwotny wygląd budowli był znacznie bardziej majestatyczny, dziś uważana jest za przykład starożytnego piękna. Jest to główna atrakcja Grecji i warto ją odwiedzić podczas podróży po kraju. Starożytny świat słynął z masywnych budynków, ale ta jest naprawdę niesamowita.
Budowa świątyni Partenon
Na południu Akropolu w Atenach stoi starożytna świątynia wychwalająca boginię mądrości, czczoną od wielu wieków przez mieszkańców Hellady. Historycy uważają, że początek budowy datuje się na lata 447-446. PRZED CHRYSTUSEM mi. Nie ma dokładnych informacji na ten temat, ponieważ chronologia starożytnego świata i współczesnych jest inna. W Grecji początek uważano za dzień przesilenia letniego. 
Zanim rozpoczęła się budowa wielkiej świątyni ku czci bogini Ateny, a różne budynki celów kulturalnych, ale żaden nie zachował się do dziś, a na szczycie wzgórza stoi do dziś jedynie Partenon, choć częściowo. Projekt przyszłego dziedzictwa architektonicznego opracowała firma Iktin, a w jego realizację zaangażowany był Kallikrates. 
Prace nad świątynią trwały około sześciu lat. Partenon zawdzięcza swoją niezwykłą dekorację starożytnemu greckiemu rzeźbiarzowi Fidiaszowi, który w latach 438-437. PRZED CHRYSTUSEM mi. wzniósł posąg Ateny pokryty złotem. Każdy mieszkaniec tamtych czasów wiedział, komu poświęcona była świątynia, gdyż w epoce starożytnej Grecji czczono bogów, a bogini mądrości, wojny, sztuki i rzemiosła często znajdowała się na szczycie cokołu.
Skomplikowana historia wielkiej budowli
Później w III wieku. PRZED CHRYSTUSEM mi. Ateny zostały zdobyte przez Aleksandra Wielkiego, ale świątynia nie została zniszczona. Co więcej, wielki władca nakazał zainstalowanie szeregu tarcz chroniących wielkie dzieło architektury, a w prezencie podarował zbroję perskich wojowników. To prawda, że nie wszyscy zdobywcy okazali się tak miłosierni dla stworzenia greckich mistrzów. Po podboju plemienia Heruli w Partenonie wybuchł pożar, w wyniku którego zniszczeniu uległa część dachu, uszkodzeniu uległo także wyposażenie i sufity. Na dużą skalę prace renowacyjne od tego czasu nie zostało przeprowadzone. 
W okresie wypraw krzyżowych Świątynia Partenon stała się źródłem konfliktów, ponieważ Kościół chrześcijański na wszelkie możliwe sposoby starał się wykorzenić pogaństwo wśród mieszkańców Hellady. Około III wieku posąg Ateny Partenos zniknął bez śladu; w VI wieku Partenon przemianowano na katedrę Święta Matka Boża. Od początku XIII wieku częścią składową stała się niegdyś wielka pogańska świątynia kościół katolicki, często zmieniała nazwę, nie dokonywano jednak znaczących restrukturyzacji.
W 1458 r. po zdobyciu Aten chrześcijaństwo ustąpiło miejsca islamowi Imperium Osmańskie. Mimo że Mehmet II szczególnie podziwiał Akropol i Partenon, nie przeszkodziło mu to w umieszczaniu na jego terytorium garnizonów wojskowych. W czasie działań wojennych budynek był często bombardowany, przez co zniszczony już obiekt popadał w jeszcze większą ruinę. 
Dopiero w 1832 roku Ateny ponownie stały się częścią Grecji, a dwa lata później Partenon uznano za starożytne dziedzictwo. Od tego okresu zaczęto dosłownie krok po kroku odnawiać główną konstrukcję Akropolu. Podczas wykopaliska archeologiczne naukowcy próbowali znaleźć fragmenty Partenonu i przywrócić go w jedną całość, zachowując jednocześnie cechy architektoniczne.
Kino starożytna świątynia nie wydają się tak wyjątkowe, ale po bliższym przestudiowaniu możemy z całą pewnością stwierdzić, że takiego stworzenia nie można znaleźć w żadnym mieście starożytnego świata. Zaskakujące jest to, że podczas budowy zastosowano specjalne metody konstrukcyjne, które tworzą iluzje wizualne. Na przykład:
- kolumny są nachylone w różnych kierunkach w zależności od ich położenia, aby wizualnie sprawiały wrażenie prostych;
- średnica kolumn różni się w zależności od położenia;
- stylobat wznosi się w kierunku środka.
Ze względu na to, że Świątynia Partenon ma niezwykłą architekturę, często podejmowano próby jej kopiowania. różne kraje na całym świecie. Jeśli zastanawiacie się, gdzie znajduje się podobna architektura, warto odwiedzić Niemcy, USA czy Japonię. Zdjęcia replik imponują swoim podobieństwem, ale nie są w stanie oddać prawdziwej wielkości.
Załadunek...