Czym prawosławne wyznanie wiary różni się od katolickiego wyznania wiary? Czy symbol wiary prawosławnej różni się od symbolu katolickiego? Co dokładnie

Dla wierzącego chrześcijanina bardzo ważne jest dokładne przedstawienie głównych założeń własnej wiary. Różnica między prawosławiem a katolicyzmem, która pojawiła się w okresie schizmy kościelnej w połowie XI w., pogłębiła się na przestrzeni lat i wieków, tworząc praktycznie odmienne gałęzie chrześcijaństwa.

Krótko mówiąc, tym, co wyróżnia ortodoksję jest to, że jest nauczaniem bardziej kanonicznym. Nie bez powodu kościół nazywany jest także prawosławiem. Tutaj próbują wysoka dokładność trzymać się oryginalnych tradycji.

Rozważmy główne kamienie milowe historii:

Do XI wieku chrześcijaństwo rozwijało się jako jednolita nauka (oczywiście stwierdzenie to jest w dużej mierze warunkowe, gdyż na przestrzeni tysięcy lat pojawiały się różne herezje i nowe szkoły odbiegające od kanonu), która aktywnie postępowała, rozprzestrzeniając się po całym świecie. na świecie odbywały się tzw. sobory ekumeniczne, których celem było rozstrzygnięcie niektórych dogmatycznych cech nauczania;
Czyli Wielka Schizma Schizma kościelna XI w., który oddziela zachodni Kościół rzymskokatolicki od wschodniego Kościoła prawosławnego, faktycznie patriarcha Konstantynopola (Kościół Wschodni) i papież rzymski Leon IX pokłócili się, w wyniku czego zdradzili się wzajemnie pod wzajemną klątwą, czyli: ekskomunika;
odrębna droga obu Kościołów: na Zachodzie w katolicyzmie rozkwita instytucja papieży, a na Wschodzie wprowadzane są różne dodatki do doktryny, szanowana jest pierwotna tradycja. Ruś faktycznie staje się następcą Bizancjum, choć jest kustoszem Tradycja prawosławna Kościół grecki pozostał w dużej mierze;
1965 – formalne zniesienie wzajemnych anatem po spotkaniu w Jerozolimie i podpisaniu odpowiedniej deklaracji.

Przez prawie tysiąc lat katolicyzm przeszedł ogromną liczbę zmian. Z kolei w ortodoksji nie zawsze akceptowano drobne innowacje, które dotyczyły wyłącznie strony rytualnej.

Główne różnice pomiędzy tradycjami

Początkowo Kościół katolicki był formalnie bliższy podstawom nauczania, gdyż pierwszym papieżem w tym kościele był apostoł Piotr.

W rzeczywistości tradycja przekazywania katolickich święceń apostołów pochodzi od samego Piotra.

Chociaż w prawosławiu istnieją święcenia kapłańskie (czyli święcenia kapłańskie), a każdy kapłan, który w prawosławiu angażuje się w Święte Dary, staje się także nosicielem pierwotnej tradycji pochodzącej od samego Chrystusa i apostołów.

Uważać na! Aby wskazać każdą różnicę między prawosławiem a katolicyzmem, potrzeba dużo czasu, materiał ten przedstawia najbardziej podstawowe szczegóły i daje możliwość rozwinięcia pojęciowego zrozumienia różnic w tradycjach.

Po schizmie katolicy i prawosławni stopniowo stali się nosicielami bardzo różne poglądy. Spróbujemy rozważyć najważniejsze różnice, które dotyczą dogmatu, strony rytualnej i innych aspektów.

Być może główna różnica między prawosławiem a katolicyzmem zawarta jest w tekście modlitwy „Credo”, którą wierzący powinien regularnie odmawiać.

Taka modlitwa jest niczym superskondensowane podsumowanie całego nauczania, opisujące główne postulaty. W prawosławiu Duch Święty pochodzi od Boga Ojca, a każdy katolik z kolei czyta o zesłaniu Ducha Świętego zarówno od Ojca, jak i Syna.

Przed schizmą różne decyzje dotyczące dogmatów podejmowano soborowo, czyli przez przedstawicieli wszystkich kościołów regionalnych na soborze powszechnym. Tradycja ta nadal pozostaje w prawosławiu, jednak istotne jest nie to, ale dogmat o nieomylności papieża Kościoła rzymskiego.

Fakt ten stanowi jedną z najbardziej znaczących różnic między prawosławiem a tradycją katolicką, gdyż postać patriarchy nie ma takich uprawnień i pełni zupełnie inną funkcję. Papież z kolei jest wikariuszem (czyli jakby oficjalnym przedstawicielem posiadającym wszelkie uprawnienia) Chrystusa na ziemi. Oczywiście Pismo Święte nic na ten temat nie mówi, a dogmat ten został przyjęty przez sam Kościół znacznie później niż ukrzyżowanie Chrystusa.

Nawet pierwszy papież Piotr, którego sam Jezus nazwał „skałą, na której można zbudować Kościół”, nie był obdarzony taką mocą; był apostołem, ale niczym więcej.

Jednak współczesny papież w pewnym stopniu nie różni się od samego Chrystusa (przed Jego przyjściem na końcu czasów) i może samodzielnie wprowadzać dowolne uzupełnienia do doktryny. Prowadzi to do różnic w dogmatach, które w znaczący sposób oddalają się od pierwotnego chrześcijaństwa.

Typowym przykładem jest niepokalane poczęcie Najświętszej Maryi Panny, które omówimy bardziej szczegółowo później. W Piśmie Świętym nie jest to wskazane (wskazuje się nawet dokładnie odwrotnie), ale katolicy stosunkowo niedawno (w XIX w.) przyjęli dogmat o Niepokalanym Poczęciu Matki Bożej, akceptowany wówczas przez obecnego papieża, czyli tę decyzję była nieomylna i dogmatycznie prawdziwa, zgodna z wolą samego Chrystusa.

Całkiem słusznie, na większą uwagę i szczegółowe rozważenie zasługują cerkwie prawosławne i katolickie, gdyż tylko te tradycje chrześcijańskie posiadają obrzęd święceń, który faktycznie pochodzi bezpośrednio od Chrystusa za pośrednictwem apostołów, których obdarzył darami Ducha Świętego dzień Pięćdziesiątnicy. Apostołowie z kolei przekazywali Święte Dary poprzez święcenia kapłańskie. Inne ruchy, jak na przykład protestanci czy luteranie, nie mają obrzędu przekazywania Świętych Darów, to znaczy księża w tych ruchach znajdują się poza bezpośrednim przekazem nauk i sakramentów.

Tradycje malowania ikon

Jedynie prawosławie różni się od innych tradycji chrześcijańskich kultem ikon. Tak naprawdę ma to nie tylko aspekt kulturowy, ale także religijny.

Katolicy mają ikony, ale nie mają precyzyjnych tradycji tworzenia obrazów, które oddają wydarzenia ze świata duchowego i pozwalają wznieść się do świata duchowego. Aby zrozumieć różnicę w postrzeganiu chrześcijaństwa w obu kierunkach, wystarczy spojrzeć na obrazy w kościołach:

w prawosławiu i nigdzie indziej (jeśli wziąć pod uwagę chrześcijaństwo) obraz ikonograficzny tworzony jest zawsze przy użyciu specjalnej techniki konstruowania perspektywy, ponadto używana jest głęboka i wieloaspektowa symbolika religijna, obecni na ikonie nigdy nie wyrażają ziemskich emocji;
jeśli spojrzy się na kościół katolicki, od razu widać, że są to w większości obrazy napisane przez prostych artystów, przekazują piękno, mogą być symboliczne, ale skupiają się na tym, co ziemskie i są pełne ludzkich emocji;
charakterystyczna jest różnica w przedstawieniu krzyża ze Zbawicielem, gdyż prawosławie różni się od innych tradycji przedstawieniem Chrystusa bez naturalistycznych szczegółów, nie ma uwypuklenia ciała, jest on przykładem triumfu ducha nad ciałem , a katolicy najczęściej w ukrzyżowaniu skupiają się na cierpieniu Chrystusa, dokładnie przedstawiając szczegóły ran, które On miał, uważają za wyczyn właśnie w cierpieniu.

Uważać na! Istnieją odrębne gałęzie katolickiego mistycyzmu, które reprezentują głębokie skupienie się na cierpieniu Chrystusa. Wierzący stara się w pełni utożsamić ze Zbawicielem i w pełni odczuć Jego cierpienie. Nawiasem mówiąc, pod tym względem istnieją również zjawiska stygmatów.

Krótko mówiąc, Cerkiew prawosławna przenosi nacisk na duchową stronę rzeczy, nawet sztuka jest tu stosowana jako część specjalnej techniki, która zmienia percepcję człowieka, aby mógł lepiej wejść w nastrój modlitewny i postrzeganie świata niebieskiego.

Katolicy z kolei nie posługują się sztuką w ten sposób, mogą podkreślać piękno (Madonna z Dzieciątkiem) czy cierpienie (Ukrzyżowanie), ale zjawiska te przekazywane są wyłącznie jako atrybuty ziemskiego porządku. Jak mówi mądre przysłowie, aby zrozumieć religię, trzeba spojrzeć na obrazy w świątyniach.

Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny

We współczesnym Kościele zachodnim istnieje wyjątkowy kult Najświętszej Maryi Panny, który ukształtował się czysto historycznie, a także w dużej mierze wskutek przyjęcia wcześniej odnotowanego dogmatu o Jej Niepokalanym Poczęciu.

Jeśli pamiętamy Pismo Święte, to wyraźnie mówi ono o Joachimie i Annie, którzy poczęli w całkowicie błędny sposób, w normalny ludzki sposób. Oczywiście był to także cud, ponieważ byli to ludzie w podeszłym wieku i każdemu z nich jako pierwszy ukazał się Archanioł Gabriel, ale poczęcie było ludzkie.

Dlatego dla Prawosławna Matka Boża początkowo nie reprezentuje reprezentanta boskiej natury. Chociaż później wstąpiła w ciele i została zabrana przez Chrystusa do Nieba. Katolicy uważają Ją teraz za coś w rodzaju uosobienia Pana. Przecież jeśli poczęcie było niepokalane, to znaczy z Ducha Świętego, to Dziewica Maryja, podobnie jak Chrystus, połączyła naturę boską i ludzką.

Dobrze wiedzieć!

16 lipca 1054 roku w Hagia Sophia w Konstantynopolu oficjalni przedstawiciele papieża ogłosili detronizację patriarchy Konstantynopola Michała Cerulariusa. W odpowiedzi patriarcha nałożył anatemę na posłów papieskich. Od tego czasu istniały kościoły, które dziś nazywamy katolickimi i prawosławnymi.

Zdefiniujmy pojęcia

Trzy główne kierunki chrześcijaństwa to prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Nie ma jednego kościoła protestanckiego, ponieważ na świecie jest wiele setek kościołów (wyznań) protestanckich. Prawosławie i katolicyzm to Kościoły o strukturze hierarchicznej, posiadające własną doktrynę, kult, własne ustawodawstwo wewnętrzne oraz własne tradycje religijne i kulturowe nieodłącznie związane z każdym z nich.

Katolicyzm jest Kościołem integralnym, którego wszystkie części składowe i wszyscy członkowie podlegają Papieżowi jako głowie. Cerkiew prawosławna nie jest tak monolityczna. NA w tej chwili składa się z 15 niezależnych, ale wzajemnie się rozpoznających i zasadniczo identycznych kościołów. Są wśród nich Rosja, Konstantynopol, Jerozolima, Antiochia, Gruzin, Serb, Bułgar, Grek itp.

Co mają wspólnego prawosławie i katolicyzm?

Zarówno prawosławni, jak i katolicy są chrześcijanami, którzy wierzą Chrystus i starając się żyć według Jego przykazań. Obydwoje mają jedno Pismo Święte – Biblię. Bez względu na to, co powiemy dalej o różnicach, Christianie codzienne życie zarówno katolicy, jak i prawosławni zbudowani są przede wszystkim według Ewangelii. Prawdziwym przykładem do naśladowania, podstawą całego życia każdego chrześcijanina, jest Pan Jezus Chrystus, i On jest Jedyny. Dlatego też, pomimo dzielących ich różnic, katolicy i prawosławni wyznają i głoszą wiarę w Jezusa Chrystusa na całym świecie oraz głoszą światu jedną Ewangelię.

Historia i tradycje Kościoła katolickiego i prawosławnego sięgają czasów apostołów. Piotr, Paweł, Ocena i inni uczniowie Jezusa zakładali wspólnoty chrześcijańskie w znaczących miastach starożytnego świata - Jerozolimie, Rzymie, Aleksandrii, Antiochii itp. Wokół tych ośrodków powstały kościoły, które stały się podstawą chrześcijaństwo. Dlatego prawosławni i katolicy mają sakramenty (chrzest, ślub, święcenia kapłańskie), podobne doktryny, czczą zwykłych świętych (żyjących przed XI w.) i głoszą ten sam Kościół Nicejsko-Konstantynopolitański. Mimo pewnych różnic oba kościoły wyznają wiarę w Trójcę Świętą.

Dla naszych czasów ważne jest, aby zarówno prawosławni, jak i katolicy mieli bardzo podobny pogląd na rodzinę chrześcijańską. Małżeństwo to związek mężczyzny i kobiety. Małżeństwo jest błogosławione przez Kościół i uważane za sakrament. Rozwód to zawsze tragedia. Stosunki seksualne przed ślubem są związkami niegodnymi tytułu chrześcijańskiego; są grzeszne. Należy podkreślić, że zarówno prawosławni, jak i katolicy co do zasady nie uznają małżeństw homoseksualnych. Same stosunki homoseksualne są uważane za grzech ciężki.

Należy szczególnie powiedzieć, że zarówno katolicy, jak i prawosławni uznają, że nie są tym samym, że prawosławie i katolicyzm - różne kościoły, ale kościoły są chrześcijańskie. Różnica ta jest na tyle znacząca dla obu stron, że od tysiąca lat nie ma wzajemnej jedności w tym, co najważniejsze – w kulcie i w komunii Ciała i Krwi Chrystusa. Katolicy i prawosławni nie przyjmują razem komunii.

Jednocześnie, co jest bardzo ważne, zarówno katolicy, jak i prawosławni chrześcijanie z goryczą i skruchą patrzą na swój wzajemny podział. Wszyscy chrześcijanie są pewni, że niewierzący świat potrzebuje wspólnego chrześcijańskiego świadectwa o Chrystusie.

O separacji

Nie sposób w tej notatce opisać rozwoju luki i powstawania odrębnych kościołów katolickich i prawosławnych. Zaznaczę tylko, że napięta sytuacja polityczna sprzed tysiąca lat między Rzymem a Konstantynopolem skłoniła obie strony do szukania powodu do uporządkowania spraw. Zwrócono uwagę na cechy hierarchicznej struktury kościelnej zakorzenione w tradycji zachodniej, cechy doktryny religijnej, zwyczaje obrzędowe i dyscyplinarne, które nie są charakterystyczne dla Wschodu.

Inaczej mówiąc, to napięcie polityczne odsłoniło istniejącą i ugruntowaną oryginalność życie religijne dwie części dawnego Cesarstwa Rzymskiego. Obecna sytuacja wynikała w dużej mierze z różnicy kultur, mentalności i cech narodowych Zachodu i Wschodu. Wraz z upadkiem imperium jednoczącego kościoły chrześcijańskie, Rzym i tradycja zachodnia na kilka stuleci oddzieliły się od Bizancjum. Przy słabej komunikacji i niemal całkowitym braku wzajemnego zainteresowania zakorzeniły się ich własne tradycje.

Wiadomo, że podział jednego Kościoła na wschodni (prawosławny) i zachodni (katolicki) jest procesem długim i dość skomplikowanym, którego kulminacja nastąpiła dopiero na początku XI wieku. Dotychczas zjednoczony Kościół, reprezentowany przez pięć kościołów lokalnych lub terytorialnych, tzw. patriarchaty, podzielił się. W lipcu 1054 r. pełnomocni przedstawiciele papieża i patriarchy Konstantynopola ogłosili wzajemną anatematyzację. Po kilku miesiącach wszystkie pozostałe patriarchaty przyłączyły się do stanowiska Konstantynopola. Z czasem różnica ta tylko się wzmocniła i pogłębiła. Kościoły Wschodu i Kościół rzymski ostatecznie rozdzieliły się po roku 1204, czasie zniszczenia Konstantynopola przez uczestników IV krucjaty.

Czym się różni katolicyzm od prawosławia?

Oto główne punkty, wspólnie uznane przez obie strony, dzielące dzisiejsze kościoły:

Pierwszą istotną różnicą jest odmienne rozumienie Kościoła. Dla prawosławnych chrześcijan ten jeden, tzw. Kościół Powszechny, przejawia się w specyficznych niezależnych, choć wzajemnie uznających się lokalne kościoły. Osoba może należeć do dowolnej istniejącej cerkwi prawosławnej, a tym samym przynależeć do prawosławia w ogóle. Wystarczy dzielić tę samą wiarę i sakramenty z innymi Kościołami. Katolicy uznają jeden jedyny Kościół za strukturę organizacyjną – katolicką, podległą Papieżowi. Aby należeć do katolicyzmu, trzeba należeć do jedynego Kościoła katolickiego, mieć jego wiarę i uczestniczyć w jego sakramentach oraz uznać zwierzchnictwo Papieża.

W praktyce punkt ten objawia się przede wszystkim faktem, że Kościół katolicki posiada dogmat (obowiązkowe stanowisko doktrynalne) o prymacie papieża nad całym Kościołem i jego nieomylności w oficjalnym nauczaniu w kwestiach wiary i moralności, dyscyplina i rząd. Prawosławni nie uznają prymatu papieża i wierzą, że jedynie decyzje soborów ekumenicznych (czyli powszechnych) są nieomylne i najbardziej autorytatywne. O różnicy między papieżem a patriarchą. W kontekście powyższego wyimaginowana sytuacja podporządkowania się papieżowi obecnie niepodległej Patriarchowie ortodoksi a wraz z nimi wszyscy biskupi, kapłani i świeccy.

Drugi. Istnieją różnice w niektórych ważnych kwestiach doktrynalnych. Wskażmy jeden z nich. Dotyczy nauki o Bogu – Trójcy Świętej. Kościół katolicki wyznaje, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna. Cerkiew prawosławna wyznaje Ducha Świętego, który pochodzi jedynie od Ojca. Te pozornie „filozoficzne” subtelności doktryny mają dość poważne konsekwencje w teologicznych systemach doktrynalnych każdego z Kościołów, które czasami są ze sobą sprzeczne. Zjednoczenie i unifikacja wyznania prawosławnego i katolickiego wydaje się w chwili obecnej zadaniem nie do rozwiązania.

Trzeci. W ciągu ostatnich stuleci wiele kulturowych, dyscyplinarnych, liturgicznych, legislacyjnych, mentalnych, cechy narodoweżycia religijnego prawosławnych i katolików, które czasami mogą być ze sobą sprzeczne. Mówimy przede wszystkim o języku i stylu modlitwy (teksty wyuczone na pamięć, modlitwa własnymi słowami lub do muzyki), o akcentach w modlitwie, o szczególnym rozumieniu świętości i kultu świętych. Nie można jednak zapominać o ławkach w kościołach, chustach i spódnicach, cechach architektury świątynnej czy stylach malowania ikon, kalendarzu, języku kultu itp.

Zarówno prawosławni, jak i Tradycja katolicka mieć dość większy stopień wolność w tych zupełnie drugorzędnych kwestiach. To jest zrozumiałe. Jednak niestety przezwyciężenie nieporozumień w tej dziedzinie jest mało prawdopodobne, ponieważ właśnie ten obszar reprezentuje prawdziwe życie zwykli wierzący. A jak wiadomo, łatwiej jest im porzucić jakieś „spekulacyjne” filozofowanie, niż porzucić zwykły sposób życia i jego codzienne rozumienie.

Ponadto w katolicyzmie istnieje praktyka, aby duchowni byli wyłącznie stanu wolnego, podczas gdy w tradycji prawosławnej kapłaństwo może być albo małżeńskie, albo zakonne.

Cerkiew prawosławna i katolicka mają odmienne poglądy na ten temat relacje intymne małżonkowie. Prawosławie łagodnie podchodzi do stosowania środków antykoncepcyjnych i środków innych niż aborcyjne. Tak czy inaczej, pytania życie seksualne małżonkowie pozostają w ich gestii i nie są uregulowani doktrynalnie. Katolicy z kolei kategorycznie sprzeciwiają się jakiejkolwiek antykoncepcji.

Na zakończenie powiem, że różnice te nie przeszkadzają Kościołowi prawosławnemu i katolickiemu w prowadzeniu konstruktywnego dialogu, wspólnie przeciwstawiając się masowemu odchodzeniu od tradycyjnych i Wartości chrześcijańskie; wspólnie realizować różne projekty społeczne i działania pokojowe.

Do roku 1054 Kościół chrześcijański był jeden i niepodzielny. Do schizmy doszło w wyniku nieporozumień między papieżem Leonem IX a patriarchą Konstantynopola Michałem Cyroulariusem. Konflikt rozpoczął się w związku z zamknięciem przez tego ostatniego w 1053 r. kilku kościołów łacińskich. Za to legaci papiescy ekskomunikowali Kirulariusa z Kościoła. W odpowiedzi patriarcha nałożył anatemę na posłów papieskich. W 1965 roku zdjęto wzajemne przekleństwa. Jednakże schizma Kościołów nie została jeszcze przezwyciężona. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne kierunki: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm.

Kościół Wschodni

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem, gdyż obie te religie są chrześcijańskie, nie jest zbyt znacząca. Jednakże nadal istnieją pewne różnice w nauczaniu, sprawowaniu sakramentów itp. O tym, które z nich, porozmawiamy nieco później. Najpierw dokonajmy krótkiego przeglądu głównych kierunków chrześcijaństwa.

Prawosławie, zwane na Zachodzie religią ortodoksyjną, jest obecnie praktykowane przez około 200 milionów ludzi. Codziennie ochrzczonych jest około 5 tysięcy osób. Ten kierunek chrześcijaństwa rozprzestrzenił się głównie w Rosji, a także w niektórych krajach WNP i Europie Wschodniej.

Chrzest Rusi odbył się pod koniec IX w. z inicjatywy księcia Włodzimierza. Władca ogromnego państwa pogańskiego wyraził chęć poślubienia córki cesarza bizantyjskiego Wasilija II, Anny. Ale w tym celu musiał przejść na chrześcijaństwo. Sojusz z Bizancjum był niezwykle niezbędny dla wzmocnienia władzy Rusi. Pod koniec lata 988 r. w wodach Dniepru przyjęła chrzest ogromna liczba mieszkańców Kijowa.

Kościół katolicki

W wyniku schizmy w 1054 r. w Europie Zachodniej powstało odrębne wyznanie. Przedstawiciele Kościoła wschodniego nazywali ją „Catholicos”. W tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „uniwersalny”. Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega nie tylko na podejściu tych dwóch Kościołów do niektórych dogmatów chrześcijaństwa, ale także na samej historii rozwoju. Wyznanie zachodnie w porównaniu do wschodniego uchodzi za znacznie bardziej sztywne i fanatyczne.

Jednym z najważniejszych kamieni milowych w historii katolicyzmu były na przykład wyprawy krzyżowe, które przyniosły społeczeństwu wiele smutku. Pierwsza z nich zorganizowana została na wezwanie papieża Urbana II w 1095 r. Ostatnia – ósma – zakończyła się w roku 1270. Oficjalnym celem wszystkich krucjat było wyzwolenie „ziemi świętej” Palestyny i „Grobu Świętego” od niewiernych. Faktyczny to podbój ziem należących do muzułmanów.

W 1229 roku papież Jerzy IX wydał dekret ustanawiający Inkwizycję – sąd kościelny dla odstępców od wiary. Tortury i palenie na stosach – tak w średniowieczu wyrażał się skrajny fanatyzm katolicki. Ogółem w okresie istnienia Inkwizycji torturowano ponad 500 tysięcy osób.

Oczywiście różnica między katolicyzmem a prawosławiem (zostanie to pokrótce omówione w artykule) to temat bardzo duży i głęboki. Natomiast w stosunku do Kościoła wobec ludności w ogólny zarys można zrozumieć jego tradycje i podstawową koncepcję. Wyznanie zachodnie zawsze uchodziło za bardziej dynamiczne, ale i agresywne, w przeciwieństwie do „spokojnej” ortodoksyjnej.

Obecnie katolicyzm jest religią państwową w większości krajów Europy i Ameryki Łacińskiej. Ponad połowa wszystkich (1,2 miliarda ludzi) współczesnych chrześcijan wyznaje tę konkretną religię.

protestantyzm

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega na tym, że ten pierwszy pozostaje zjednoczony i niepodzielny przez prawie tysiąclecie. W Kościele katolickim w XIV w. nastąpił rozłam. Wiązało się to z Reformacją – ruchem rewolucyjnym, który narodził się wówczas w Europie. W 1526 r. na prośbę niemieckich luteranów szwajcarski Reichstag wydał dekret o prawie obywateli do wolnego wyboru religii. W 1529 roku został on jednak zniesiony. W rezultacie doszło do protestu wielu miast i książąt. Stąd pochodzi słowo „protestantyzm”. Ten ruch chrześcijański dzieli się dalej na dwie gałęzie: wczesną i późną.

Obecnie protestantyzm jest rozpowszechniony głównie w krajach skandynawskich: Kanadzie, USA, Anglii, Szwajcarii i Holandii. W 1948 roku utworzono Światową Radę Kościołów. Całkowita liczba protestantów wynosi około 470 milionów ludzi. Istnieje kilka wyznań tego ruchu chrześcijańskiego: baptyści, anglikanie, luteranie, metodyści, kalwiniści.

W naszych czasach Światowa Rada Kościołów Protestanckich prowadzi aktywną politykę pokojową. Przedstawiciele tej religii opowiadają się za łagodzeniem napięć międzynarodowych, wspierają wysiłki państw na rzecz obrony pokoju itp.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem

Oczywiście na przestrzeni wieków schizmy w tradycjach kościołów pojawiły się znaczące różnice. Nie poruszyli podstawowej zasady chrześcijaństwa – przyjęcia Jezusa jako Zbawiciela i Syna Bożego. Jednak w związku z pewnymi wydarzeniami Nowego i Stary Testament Często występują nawet wzajemnie wykluczające się różnice. W niektórych przypadkach sposoby prowadzenia różne rodzaje rytuały i sakramenty.

Główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem

	Prawowierność		katolicyzm	protestantyzm
Kontrola	Patriarcha, katedra			Światowa Rada Kościołów, rady biskupów
Organizacja	Biskupi w niewielkim stopniu zależą od Patriarchy i podlegają głównie Soborowi		Istnieje sztywna hierarchia z podporządkowaniem Papieżowi, stąd nazwa „Kościół Powszechny”	Istnieje wiele wyznań, które utworzyły Światową Radę Kościołów. Pismo Święte stoi ponad władzą papieża
Duch Święty	Uważa się, że pochodzi ona wyłącznie od Ojca		Istnieje dogmat, że Duch Święty pochodzi zarówno od Ojca, jak i Syna. Na tym polega główna różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem.
	Przyjmuje się stwierdzenie, że sam człowiek jest odpowiedzialny za swoje grzechy, a Bóg Ojciec jest istotą całkowicie beznamiętną i abstrakcyjną		Wierzy się, że Bóg cierpi z powodu ludzkich grzechów
Dogmat zbawienia	Ukrzyżowanie odpokutowało za wszystkie grzechy ludzkości. Pozostał tylko pierworodny. Oznacza to, że gdy ktoś popełnia nowy grzech, ponownie staje się obiektem gniewu Bożego		Osoba ta została niejako „odkupiona” przez Chrystusa poprzez ukrzyżowanie. W rezultacie Bóg Ojciec zmienił swój gniew na miłosierdzie w związku z grzechem pierworodnym. Oznacza to, że człowiek jest święty dzięki świętości samego Chrystusa
	Czasami dozwolone		Zabroniony	Dozwolone, ale mile widziane
Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny	Uważa się, że Matka Boża nie jest wolna od grzechu pierworodnego, jednak uznaje się Jej świętość		Głoszona jest całkowita bezgrzeszność Dziewicy Maryi. Katolicy wierzą, że została poczęta niepokalanie, jak sam Chrystus. W odniesieniu do pierworodnego grzechu Matki Bożej istnieją więc także dość istotne różnice między prawosławiem a katolicyzmem
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny do nieba	Nieoficjalnie uważa się, że to wydarzenie mogło mieć miejsce, ale nie jest to zapisane w dogmacie		Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny do nieba ciało fizyczne odnosi się do dogmatów	Zaprzecza się kultowi Najświętszej Maryi Panny
	Odprawiana jest tylko liturgia		Można odprawiać zarówno mszę, jak i podobną prawosławną liturgię bizantyjską	Masa została odrzucona. Nabożeństwa odprawiane są w skromnych kościołach, a nawet na stadionach, w salach koncertowych itp. Praktykowane są tylko dwa obrzędy: chrzest i komunia
Małżeństwo duchownych	Dozwolony		Dozwolone tylko w obrządku bizantyjskim	Dozwolony
Sobory Ekumeniczne	Decyzje pierwszych siedmiu		Kierując się 21 decyzjami (ostatnia wydana w latach 1962-1965)	Uznawać decyzje wszystkich Soborów Ekumenicznych, jeśli nie są one sprzeczne ze sobą i z Pismem Świętym
	Ośmioramienna z poprzeczkami u dołu i u góry		Zastosowano prosty czteroramienny krzyż łaciński	Nie używany w nabożeństwach religijnych. Nie noszone przez przedstawicieli wszystkich wyznań
	Używany w duże ilości i są równe Pismo Święte. Stworzone w ścisłej zgodności z kanonami kościelnymi		Uważane są jedynie za ozdobę świątyni. Są to zwykłe obrazy o tematyce religijnej	Nie używany
Stary Testament	Rozpoznawany jest zarówno język hebrajski, jak i grecki		Tylko grecki	Tylko kanoniczny żydowski
Rozgrzeszenie	Rytuał przeprowadza ksiądz			Niedozwolony
Nauka i religia	Opierając się na wypowiedziach naukowców, dogmaty nigdy się nie zmieniają	Dogmaty można dostosować zgodnie z punktem widzenia oficjalnej nauki

Krzyż chrześcijański: różnice

Główną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem są nieporozumienia dotyczące zesłania Ducha Świętego. Tabela pokazuje także wiele innych, wprawdzie niezbyt znaczących, ale jednak rozbieżności. Powstały dawno temu i najwyraźniej żaden z kościołów nie wyraża szczególnej chęci rozwiązania tych sprzeczności.

Istnieją także różnice w atrybutach różnych kierunków chrześcijaństwa. Na przykład krzyż katolicki ma prosty czworokątny kształt. Ortodoksi mają osiem punktów. Prawosławny Kościół Wschodni uważa, że ten typ krucyfiksu najdokładniej oddaje kształt krzyża opisanego w Nowym Testamencie. Oprócz głównej poziomej poprzeczki zawiera jeszcze dwie. Górna przedstawia tablicę przybitą do krzyża, na której widnieje napis: „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. Dolna, skośna poprzeczka – podpora dla stóp Chrystusa – symbolizuje „sprawiedliwy sztandar”.

Tabela różnic między krzyżami

Wizerunek Zbawiciela na krucyfiksie używany w sakramentach to także coś, co można przypisać tematowi „różnicy między prawosławiem a katolicyzmem”. Krzyż zachodni różni się nieco od wschodniego.

Jak widać, w odniesieniu do krzyża również istnieje bardzo wyraźna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Tabela pokazuje to wyraźnie.

Jeśli chodzi o protestantów, uważają krzyż za symbol Papieża i dlatego praktycznie go nie używają.

Ikony w różnych kierunkach chrześcijańskich

Zatem różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem (tabela porównań krzyży to potwierdza) pod względem atrybutów jest dość zauważalna. Jeszcze większe różnice w tych kierunkach są na ikonach. Zasady przedstawiania Chrystusa mogą się różnić, Matka Boża, święci itp.

Poniżej znajdują się główne różnice.

Główna różnica Ikona prawosławna od katolickiego polega na tym, że jest napisany w ścisłej zgodności z kanonami ustanowionymi w Bizancjum. Zachodnie wizerunki świętych, Chrystusa itp., ściśle rzecz biorąc, nie mają nic wspólnego z ikoną. Zazwyczaj takie obrazy mają bardzo szeroką tematykę i były malowane przez zwykłych, pozakościelnych artystów.

Protestanci uważają ikony za atrybut pogański i w ogóle ich nie używają.

Monastycyzm

Jeśli chodzi o porzucenie ziemskiego życia i oddanie się służbie Bogu, także istnieje znacząca różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem. Tabela porównawcza przedstawiony powyżej pokazuje jedynie główne rozbieżności. Ale są też inne różnice, również dość zauważalne.

Na przykład w naszym kraju każdy klasztor jest praktycznie autonomiczny i podporządkowany jedynie własnemu biskupowi. Katolicy mają pod tym względem inną organizację. Klasztory łączą się w tak zwane zakony, z których każdy ma własną głowę i własny statut. Stowarzyszenia te mogą być rozproszone po całym świecie, niemniej jednak zawsze mają wspólne kierownictwo.

Protestanci, w przeciwieństwie do prawosławnych i katolików, całkowicie odrzucają monastycyzm. Jeden z inspiratorów tej nauki, Luter, ożenił się nawet z zakonnicą.

Sakramenty kościelne

Istnieje różnica między prawosławiem a katolicyzmem w zakresie zasad odprawiania różnego rodzaju rytuałów. Oba te Kościoły mają 7 sakramentów. Różnica polega przede wszystkim na znaczeniu, jakie przypisuje się głównym rytuałom chrześcijańskim. Katolicy wierzą, że sakramenty są ważne niezależnie od tego, czy dana osoba ma na to ochotę, czy nie. Według Kościoła prawosławnego chrzest, bierzmowanie itp. będzie skuteczny tylko dla wierzących, którzy są do nich całkowicie usposobieni. Ortodoksyjni księża nawet często porównują obrzędy katolickie z jakimś poganinem magiczny rytuał, działając niezależnie od tego, czy dana osoba wierzy w Boga, czy nie.

Kościół protestancki praktykuje tylko dwa sakramenty: chrzest i komunię. Przedstawiciele tego nurtu wszystko inne uważają za powierzchowne i odrzucają.

Chrzest

Ten główny sakrament chrześcijański jest uznawany przez wszystkie kościoły: prawosławie, katolicyzm, protestantyzm. Jedyne różnice dotyczą metod wykonywania rytuału.

W katolicyzmie zwyczajowo posypuje się lub oblewa niemowlęta. Według dogmatów Kościoła prawosławnego dzieci są całkowicie zanurzone w wodzie. W ostatnio Dokonano pewnych odstępstw od tej zasady. Jednak teraz Rosyjska Cerkiew Prawosławna ponownie powraca do tego rytuału starożytne tradycje założone przez księży bizantyjskich.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem (krzyże noszone na ciele, podobnie jak duże, mogą zawierać wizerunek Chrystusa „prawosławnego” lub „zachodniego”) w odniesieniu do sprawowania tego sakramentu nie jest więc zbyt znacząca, ale jednak istnieje .

Protestanci zazwyczaj dokonują chrztu wodą. Ale w niektórych wyznaniach nie jest używany. Główna różnica między chrztem protestanckim a chrztem prawosławnym i katolickim polega na tym, że udziela się go wyłącznie osobom dorosłym.

Różnice w sakramencie Eucharystii

Zbadaliśmy główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem. Odnosi się to do zesłania Ducha Świętego i dziewictwa narodzin Dziewicy Maryi. Takie znaczące różnice wyłoniły się na przestrzeni wieków schizmy. Oczywiście istnieją także podczas celebracji jednego z głównych sakramentów chrześcijańskich – Eucharystii. Księża katoliccy udzielają Komunii wyłącznie z przaśnikami. Ten produkt kościelny nazywa się opłatkami. W prawosławiu sakrament Eucharystii sprawuje się winem i zwykłym chlebem drożdżowym.

W protestantyzmie komunię mogą przyjmować nie tylko członkowie Kościoła, ale także każdy, kto sobie tego życzy. Przedstawiciele tego kierunku chrześcijaństwa sprawują Eucharystię na wzór prawosławnych – winem i chlebem.

Współczesne stosunki Kościołów

Rozłam w chrześcijaństwie nastąpił prawie tysiąc lat temu. I w tym czasie kościoły różnych kierunków nie doszły do porozumienia w sprawie zjednoczenia. Nieporozumienia dotyczące interpretacji Pisma Świętego, jego atrybutów i rytuałów, jak widać, przetrwały do dziś, a nawet nasiliły się na przestrzeni wieków.

Relacje pomiędzy dwoma głównymi wyznaniami, prawosławnym i katolickim, również w naszych czasach są dość niejednoznaczne. Do połowy ubiegłego wieku między tymi dwoma kościołami utrzymywało się poważne napięcie. Kluczowym pojęciem w tej relacji było słowo „herezja”.

Ostatnio sytuacja ta nieco się zmieniła. Jeśli wcześniej Kościół katolicki uważał prawosławnych chrześcijan za niemal bandę heretyków i schizmatyków, to po Soborze Watykańskim II uznał za ważne sakramenty prawosławne.

Księża prawosławni oficjalnie nie ustalili podobnego stosunku do katolicyzmu. Jednak całkowicie lojalna akceptacja zachodniego chrześcijaństwa zawsze była tradycją naszego Kościoła. Jednak oczywiście nadal istnieje pewne napięcie między kierunkami chrześcijańskimi. Na przykład nasz rosyjski teolog A.I. Osipow nie ma zbyt dobrego stosunku do katolicyzmu.

Jego zdaniem istnieje więcej niż przyzwoita i poważna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Osipow uważa wielu świętych Kościoła zachodniego za niemal szalonych. Ostrzega także Rosyjską Cerkiew Prawosławną, że np. współpraca z katolikami grozi prawosławnym całkowitym ujarzmieniem. Jednak wielokrotnie wspominał też, że wśród zachodnich chrześcijan są wspaniali ludzie.

Zatem główną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem jest stosunek do Trójcy. Kościół wschodni wierzy, że Duch Święty pochodzi tylko od Ojca. Zachodnia – zarówno od Ojca, jak i od Syna. Istnieją jeszcze inne różnice między tymi religiami. Jednak w każdym razie oba kościoły są chrześcijańskie i przyjmują Jezusa jako Zbawiciela ludzkości, którego przyjście iw związku z tym Życie wieczne nieuniknione dla sprawiedliwych.

Katolicy i prawosławni – jaka jest różnica? Różnice między prawosławiem a katolicyzmem? W tym artykule krótko i w prostych słowach znajdziesz odpowiedzi na te pytania.

Katolicy należą do jednego z 3 głównych wyznań chrześcijaństwa. Na świecie istnieją trzy wyznania chrześcijańskie: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Najmłodszym jest protestantyzm, który powstał w XVI wieku w wyniku próby reformy Kościoła katolickiego przez Marcina Lutra.

Podział Kościoła katolickiego i prawosławnego nastąpił w 1054 r., kiedy papież Leon IX sporządził akt ekskomuniki na patriarchę Konstantynopola i cały Kościół wschodni. Patriarcha Michał zwołał sobór, na którym został ekskomunikowany z Kościoła i wstrzymano upamiętnianie papieży w kościołach wschodnich.

Główne przyczyny podziału cerkwi na katolicką i prawosławną:

różne języki kultu ( grecki na wschodzie i łacina w kościele zachodnim)
dogmatyczne, rytualne różnice pomiędzy wschodni(Konstantynopol) i western(Rzym) kościoły ,
pragnienie Papieża, aby zostać po pierwsze, dominujący pomiędzy 4 równymi patriarchami chrześcijańskimi (Rzym, Konstantynopol, Antiochia, Jerozolima).

W 1965 Głowa Cerkwi Prawosławnej w Konstantynopolu Ekumeniczny patriarcha Atenagoras i papież Paweł VI odwołali wzajemne spotkania przekleństwa i podpisane Wspólna Deklaracja. Niestety, wiele sprzeczności między obydwoma Kościołami nie zostało jeszcze przezwyciężonych.

W artykule znajdziesz główne różnice w dogmatach i przekonaniach tych dwóch kościoły chrześcijańskie– Katolicki i chrześcijański. Ale ważne jest, aby zrozumieć, że wszyscy chrześcijanie: katolicy, protestanci i prawosławni nie są w żaden sposób „wrogami” siebie nawzajem, ale wręcz przeciwnie, braćmi i siostrami w Chrystusie.

Dogmaty Kościoła katolickiego. Różnice między katolicyzmem a prawosławiem

Oto główne dogmaty Kościoła katolickiego, od których różnią się Ortodoksyjne rozumienie Ewangelia.

Filioque - dogmat o Duchu Świętym. Twierdzi, że pochodzi zarówno od Boga Syna, jak i Boga Ojca.
Celibat jest dogmatem o celibacie obowiązującym wszystkich duchownych, nie tylko mnichów.
Dla katolików Święta Tradycja obejmuje jedynie decyzje podjęte po 7 Soborach Ekumenicznych i Listach Papieskich.
Czyściec to dogmat mówiący, że pomiędzy piekłem a niebem istnieje miejsce pośrednie (czyściec), w którym możliwe jest odpokutowanie za grzechy.
Dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny i Jej cielesnym wniebowstąpieniu.
Dogmat o jedności duchownych z Ciałem i Krwią Chrystusa, a świeckich – tylko z Ciałem Chrystusa.

Dogmaty Kościoła prawosławnego. Różnice między prawosławiem a katolicyzmem

Prawosławni chrześcijanie, w przeciwieństwie do katolików, wierzą, że Duch Święty pochodzi jedynie od Boga Ojca. Jest to zapisane w Credo.
W ortodoksji celibat przestrzegają tylko mnisi; reszta duchowieństwa zawiera małżeństwa.
Dla prawosławnych Święta Tradycja to starożytna tradycja ustna, dekrety pierwszych 7 Soborów Ekumenicznych.
W Ortodoksyjne chrześcijaństwo nie ma dogmatu o czyśćcu.
W ortodoksji nie ma nauczania o nadmiarze dobrych uczynków Maryi Panny, Jezusa Chrystusa i apostołów („skarbnicy łask”), które pozwalałyby „czerpać” z tego skarbca zbawienie. Nauczanie to pozwoliło na pojawienie się odpustów * , co stało się przeszkodą między protestantami i katolikami. Odpusty głęboko rozgniewały Marcina Lutra. Nie chciał tworzyć nowego wyznania, chciał zreformować katolicyzm.
Świeccy i duchowni w prawosławiu komunikują się z Ciałem i Krwią Chrystusa: „Bierzcie i jedzcie: to jest Ciało Moje i pijcie z niego wszyscy: to jest Moja Krew”.

Inne przydatne artykuły: ? ?

Kim są katolicy i w jakich krajach żyją?

Większość katolików mieszka w Meksyku (około 91% populacji), Brazylii (74% populacji), Stanach Zjednoczonych (22% populacji) i Europie (od 94% populacji w Hiszpanii do 0,41% w Grecji) ).

Jaki procent populacji we wszystkich krajach wyznaje katolicyzm, możesz zobaczyć w tabeli na Wikipedii: Katolicyzm według kraju >>>

Na świecie jest ponad miliard katolików. Głową Kościoła katolickiego jest papież (w ortodoksji – ekumeniczny patriarcha Konstantynopola). Powszechnie panuje przekonanie o całkowitej nieomylności Papieża, jednak nie jest to prawdą. W katolicyzmie za nieomylne uważa się jedynie decyzje doktrynalne i oświadczenia Papieża. Na czele Kościoła katolickiego stoi obecnie papież Franciszek. Został wybrany 13 marca 2013 r.

Zarówno prawosławni, jak i katolicy są chrześcijanami!

Chrystus uczy nas miłości do absolutnie wszystkich ludzi. A tym bardziej naszym braciom w wierze. Dlatego nie ma co się spierać, która wiara jest bardziej poprawna, ale lepiej pokazać bliźnim, pomagając potrzebującym, cnotliwe życie, przebaczenie, nieosądzanie, łagodność, miłosierdzie i miłość do bliźnich.

Mam nadzieję, że artykuł” Katolicy i prawosławni – jaka jest różnica? było dla ciebie przydatne i teraz wiesz, jakie są główne różnice między katolicyzmem a prawosławiem, jaka jest różnica między katolikami a prawosławnymi.

Życzę każdemu, aby dostrzegał dobro w życiu, cieszył się wszystkim, nawet chlebem i deszczem, i dziękował Bogu za wszystko!

Dzielę się z tobą przydatne wideo CZEGO NAUCZYŁ MNIE FILM „OBSZARY CIEMNOŚCI”:

Prawosławie różni się od katolicyzmu, jednak nie każdy potrafi odpowiedzieć na pytanie, na czym dokładnie polegają te różnice. Istnieją różnice między kościołami pod względem symboliki, rytuałów i dogmatów.

Pierwsza zewnętrzna różnica między katolikiem a Symbole prawosławne dotyczy obrazu krzyża i ukrzyżowania. O ile we wczesnochrześcijańskiej tradycji istniało 16 rodzajów kształtów krzyży, to dziś krzyż czworoboczny tradycyjnie kojarzy się z katolicyzmem, a krzyż ośmioramienny lub sześcioramienny z prawosławiem.

Słowa na znakach na krzyżach są takie same, różnią się jedynie języki, w których napisany jest napis „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. W katolicyzmie jest to łacina: INRI. Niektóre kościoły wschodnie używają greckiego skrótu INBI z greckiego tekstu Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. Rumuńska Cerkiew Prawosławna używa wersji łacińskiej, a w wersji rosyjskiej i cerkiewno-słowiańskiej skrót wygląda jak I.Н.Ц.I. Co ciekawe, pisownia ta została zatwierdzona w Rosji dopiero po reformie Nikona, wcześniej na tabliczce często pisano „Car Chwały”. Ta pisownia została zachowana przez staroobrzędowców.

Liczba gwoździ często różni się także w przypadku krucyfiksów prawosławnych i katolickich. Katolicy mają trzy, prawosławni cztery. Najbardziej zasadnicza różnica w symbolice krzyża w obu kościołach polega na tym, że jest on włączony Krzyż katolicki Chrystus ukazany jest niezwykle naturalistycznie, z ranami i krwią, w koronie cierniowej, z ramionami uginającymi się pod ciężarem ciała, natomiast na prawosławnym krucyfiksie nie ma naturalistycznych śladów męki Chrystusa, wizerunek Zbawiciel ukazuje zwycięstwo życia nad śmiercią, Ducha nad ciałem.

Dlaczego są ochrzczeni inaczej?

Katolicy i prawosławni mają wiele różnic w rytuałach. Zatem istnieją oczywiste różnice w działaniu znak krzyża. Prawosławni krzyżują się od prawej do lewej, katolicy od lewej do prawej. Norma dotycząca katolickiego błogosławieństwa krzyża została zatwierdzona w 1570 r. przez papieża Piusa V: „Ten, kto sam siebie błogosławi, przecina czoło od czoła do klatki piersiowej i od lewego ramienia do prawego”. W tradycji prawosławnej zmieniła się norma wykonywania znaku krzyża w zakresie dwóch i trzech palców, ale przywódcy kościelni pisali przed i po reformie Nikona, że należy chrzcić od prawej do lewej.

Katolicy zazwyczaj krzyżują się wszystkimi pięcioma palcami na znak „owrzodzeń na ciele Pana Jezusa Chrystusa” – dwoma na rękach, dwoma na stopach, jednym od włóczni. W ortodoksji, po reformie Nikona, przyjęto trzy palce: trzy palce złożone razem (symbolika Trójcy), dwa palce przyciśnięte do dłoni (dwie natury Chrystusa – boska i ludzka. W Kościele rumuńskim te dwa palce są interpretowane jako symbol upadku Adama i Ewy do Trójcy).

Nadobowiązkowe zasługi świętych

Oprócz oczywistych różnic w części obrzędowej, w systemie monastycznym obu kościołów, w tradycjach ikonograficznych, prawosławni i katolicy mają wiele różnic w części dogmatycznej. Tym samym Cerkiew prawosławna nie uznaje katolickiego nauczania o ponadobowiązkowych zasługach świętych, według którego wielcy święci katoliccy,

Nauczyciele Kościoła pozostawili niewyczerpany skarbiec „nadmiernych dobrych uczynków”, aby grzesznicy mogli następnie wykorzystać znajdujące się w nim bogactwa dla swojego zbawienia. Zarządcą bogactwa tego skarbca jest Kościół katolicki i osobiście Papież. W zależności od gorliwości grzesznika, Papież może pobrać bogactwo ze skarbca i przekazać je grzesznikowi, ponieważ dana osoba nie ma dość własnych dobrych uczynków, aby go zbawić.

Pojęcie „odpustu” ma bezpośredni związek z pojęciem „nadzwyczajnej zasługi”, gdy dana osoba zostaje uwolniona od kary za swoje grzechy za wpłaconą kwotę.

Nieomylność papieska

W koniec XIX XX wieku Kościół rzymskokatolicki ogłosił dogmat o nieomylności papieża. Według niego, gdy papież (jako głowa Kościoła) ustala jego nauczanie dotyczące wiary czy moralności, ma on nieomylność (nieomylność) i jest chroniony przed samą możliwością pomyłki. Ta doktrynalna nieomylność jest darem Ducha Świętego danym Papieżowi jako następcy Apostoła Piotra na mocy sukcesja apostolska a nie na podstawie jego osobistej bezgrzeszności.

Dogmat ten został oficjalnie ogłoszony w konstytucji dogmatycznej Pastor Aeternus z 18 lipca 1870 r., wraz z potwierdzeniem „zwykłej i bezpośredniej” władzy jurysdykcyjnej papieża w Kościół powszechny. Papież tylko raz skorzystał z prawa do ogłoszenia nowej doktryny ex cathedra: w 1950 r. papież Pius XII ogłosił dogmat o Wniebowstąpieniu Święta Dziewica Maria. Dogmat nieomylności został potwierdzony na Soborze Watykańskim II (1962-1965) w konstytucji dogmatycznej Kościoła Lumen gentium. Cerkiew prawosławna nie przyjęła ani dogmatu o nieomylności Papieża, ani dogmatu o Wniebowstąpieniu Najświętszej Marii Panny. Cerkiew prawosławna nie uznaje także dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny.

Czyściec i ciężkie próby

Ortodoksja i katolicyzm różnią się także w rozumieniu tego, przez co przechodzi dusza ludzka po śmierci. W katolicyzmie istnieje dogmat o czyśćcu – szczególnym stanie, w którym znajduje się dusza zmarłego. Prawosławie zaprzecza istnieniu czyśćca, choć uznaje potrzebę modlitw za zmarłych. W ortodoksji, w odróżnieniu od katolicyzmu, panuje nauka o podniebnych próbach, przeszkodach, przez które musi przejść dusza każdego chrześcijanina w drodze do tronu Bożego w celu prywatnego sądu.

Dwóch aniołów prowadzi duszę tą ścieżką. Każda z prób, których jest 20, jest kontrolowana przez demony – duchy nieczyste, które próbują zabrać przechodzącą przez tę próbę duszę do piekła. Według słów św. Teofan Pustelnik: „Bez względu na to, jak szalona może wydawać się mędrcom myśl o próbach, nie da się ich uniknąć”. Kościół katolicki nie uznaje doktryny o próbach.

„Filiok”

Kluczową rozbieżnością dogmatyczną pomiędzy kościołem prawosławnym i katolickim jest „filioque” (łac. filioque – „i Syn”) – dodatek do łacińskiego tłumaczenia Credo, przyjętego przez Kościół zachodni (rzymski) w XI wieku dogmat o Trójcy: pochodzenie Ducha Świętego nie tylko od Boga Ojca, ale „od Ojca i Syna”. Papież Benedykt VIII włączył termin „filioque” do Credo w 1014 r., co wywołało burzę oburzenia ze strony Teolodzy ortodoksi. To właśnie „filioque” stało się „przeszkodą” i spowodowało ostateczny podział kościołów w roku 1054. Ostatecznie ustalono go na tzw. soborach „zjednoczeniowych” – w Lyonie (1274) i Ferrarze-Florencji (1431-1439).

Co dziwne, we współczesnej teologii katolickiej stosunek do filioque bardzo się zmienił. I tak 6 sierpnia 2000 r Kościół katolicki Opublikowano deklarację „Dominus Iesus” („Pan Jezus”). Autorem tej deklaracji był kardynał Joseph Ratzinger (papież Benedykt XVI). W dokumencie tym, w drugim akapicie części pierwszej, tekst Credo podany jest w brzmieniu bez „filioque”: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prorokas”. („I w Duchu Świętym Pan, który daje życie, od Ojca pochodzi, któremu wraz z Ojcem i Synem należy się cześć i chwała, który mówił przez proroków”).

Po tej deklaracji nie podjęto żadnych oficjalnych, soborowych decyzji, zatem sytuacja z „filioque” pozostaje bez zmian. Główna różnica Sobór z katolickiego jest takie, że głową Kościoła prawosławnego jest Jezus Chrystus, w katolicyzmie na czele Kościoła stoi Wikariusz Jezusa Chrystusa, jego widzialną głową (Vicarius Christi) jest Papież.