Polityka to dziedzina działalności związana z relacjami pomiędzy klasami, narodami i innymi grupami społecznymi, której istotą jest problematyka zdobycia, utrzymania i wykorzystania władzy państwowej.
Istnieją różne interpretacje tej polityki:
1. Historycznie rzecz biorąc, pierwsza definicja polityki jako zarządzania społeczeństwem jest aktualna także we współczesnych naukach politycznych. Polityka jest rozumiana jako działalność polegająca na kierowaniu wszelkimi procesami społecznymi. Treściowo działanie to jawi się jako rozwiązanie wszelkich problemów, z wyjątkiem problemów moralnych, jako autorytarny podział wartości, jako sposób regulowania konfliktów.
2. Podejście merytoryczne, wskazując na istotę polityki, podkreśla jej bezpośredni związek z władzą. Polityka to albo zarządzanie wykorzystujące władzę, albo walka o zdobycie i utrzymanie władzy.
3. Podejście instytucjonalne kładzie nacisk na organizację, w której materializuje się władza. W niektórych interpretacjach polityka to udział w sprawach państwa, wykorzystanie władzy państwowej przez klasy dla osiągnięcia swoich celów. Jednak o polityce nie decyduje wyłącznie państwo, dlatego inne definicje wskazują na różnorodne instytucje i organizacje, które mogą działać jako podmioty polityki.
4. Podejście socjologiczne wiąże się z rozpatrywaniem społeczeństwa jako struktury składającej się z różnych grup mających własne interesy i potrzeby, których główną dźwignią realizacji jest władza. Polityka w tym przypadku jest rozumiana jako relacje, kierunki i metody działania grup społecznych w obronie ich interesów i zaspokajaniu ich potrzeb za pomocą różnorodnych środków, wśród których główną rolę odgrywa władza.
5. Podejście teleologiczne interpretuje politykę jako szczególną formę ludzkiej egzystencji związaną z osiąganiem celów i organizacją. Taka interpretacja poszerza granice polityki, gdyż Ponieważ wyznaczanie celów istnieje w każdej dziedzinie działalności, politykę można odnaleźć w różnorodnych relacjach, na przykład między małżonkami, w relacji między nauczycielem a uczniem.
6. Zgodnie z podejściem konsensusowym polityka jest sferą zjednoczenia wszystkich członków społeczeństwa, w której problemy społeczne rozwiązuje się środkami pokojowymi, w drodze poszukiwania kompromisów, bez zwycięzców i przegranych.
7. Podejście konfliktowe postrzega politykę jako sferę walki, w której wygrywa najsilniejszy, jako dominację jednych nad innymi. Politykę interpretuje się jako obszar konfliktu interesów grup społecznych i instytucji w zakresie władzy, kontroli nad mechanizmem dystrybucji dóbr publicznych.
6. Znaki i rodzaje polis.
Polityka to dziedzina działalności związana z relacjami pomiędzy klasami, narodami i innymi grupami społecznymi, której istotą jest problematyka zdobycia, utrzymania i wykorzystania władzy państwowej. Znaki polityki: 1. Polityka to sfera stosunków władzy, stosunków dotyczących zdobywania, podziału, organizacji władzy, określania działań państwa i jego instytucji. 2. Polityka to działalność elit i przywódców mająca na celu kierowanie procesami rozwoju społecznego na wszystkich poziomach przy pomocy instytucji władzy państwowej. 3. Polityka to sposób organizacji życia publicznego, polegający na unifikacji i koordynacji różnorodnych interesów społecznych w oparciu o dominujący interes wspólny.
Można wyróżnić następujące obszary społeczeństwa: rodzaje polityk : 1. gospodarczy - regulacja stosunków pomiędzy obywatelami a grupami społecznymi w sferze gospodarczej; 2. społeczne – regulacja stosunków między obywatelami a grupami społecznymi w zakresie ich miejsca w społeczeństwie; 3. narodowy – regulacja stosunków między narodami, grupami narodowymi; 4. kulturowe – regulacja relacji pomiędzy obywatelami a grupami społecznymi w życiu duchowym; 5. państwo-administracja - regulacja stosunków w sferze władzo-politycznej, polityka budownictwa państwowo-administracyjnego.
według poziomów: 1. lokalny – regulacja spraw o znaczeniu lokalnym, związanych z rozwojem związku gminnego (wieś, miasto, powiat); 2.regionalny – regulacja zagadnień związanych z rozwojem regionu (podmiot federacji); 3.narodowy – regulacja zagadnień związanych z rozwojem społeczeństwa jako całości; 4. międzynarodowy – regulacja stosunków między państwami, grupami państw na arenie międzynarodowej; 5.świat (poziom globalny) - regulacja zagadnień związanych z rozwiązywaniem globalnych problemów naszych czasów;
objętościowo: 1. strategiczne (długoterminowe) – wybór najważniejszych priorytetów rozwoju społeczeństwa, strategiczne cele długoterminowe, określenie sposobów i środków ich osiągnięcia, przebieg ogólny; 2. taktyczny (krótkoterminowy, bieżący) - rozwiązywanie bieżących problemów, opracowywanie i wdrażanie decyzji operacyjnych. według funkcji państwa (według obszaru podziału): 1. polityka wewnętrzna - regulacja stosunków między obywatelami a grupami społecznymi w różnych sferach w ramach państwa; 2. polityka zagraniczna - regulacja stosunków między państwami, grupami państw i innymi podmiotami stosunków międzynarodowych na arenie międzynarodowej.
Przesyłanie dobrych prac do bazy wiedzy jest łatwe. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.
Opublikowano na http://www.allbest.ru/
Test
Odmiany i przejawy polityki
Wstęp
1. Charakter i znaczenie polityki
2. Rodzaje polis
3. Reżim polityczny i jego rodzaje
Wniosek
Lista wykorzystanych źródeł
polityka wewnętrzna społeczeństwo reżim demokracja
Wdyrygowanie
Sam termin „polityka” wywodzi się od Greckie słowo « polis» Ї „miasto-państwo”, a także pochodna tego słowa „ polityka» : „wszystko co związane z miastem.” Rozpowszechniło się pod wpływem traktatu Arystotelesa o tym samym tytule o państwie, rządzie i rządzie.
W nowoczesnym rozumieniu jest to główna sfera organizacyjno-regulacyjno-kontrolna społeczeństwa, która dominuje w połączeniu z innymi ściśle powiązanymi sferami: ekonomiczną, ideologiczną, prawną, kulturową, religijną. Aż do XIX wieku. politykę rozpatrywano zazwyczaj w kontekście nauk o państwie – władzy na poziomie instytucjonalnym. W czasach nowożytnych rozwój myśli politycznej i poglądów na temat państwa stał się przyczyną wyodrębnienia nauk o państwie i ich oddzielenia od filozofii polityki, a także nauk o polityce.
Termin ten zawiera następujące znaczenia:
· istnienie i funkcjonowanie państwa wraz z organami rządowymi, odzwierciedlające ustrój społeczny i strukturę gospodarczą kraju;
· zagadnienia i wydarzenia życia publicznego i państwowego;
· specjalnie ukierunkowane działania państwa lub grup społecznych w różnych obszarach: ekonomii, stosunków społecznych i narodowych, demografii, bezpieczeństwa itp.
Zatem przede wszystkim należy stwierdzić, że polityka jest, że tak powiem, ogólnym przewodnikiem po działaniu i podejmowaniu decyzji, ułatwiającym osiąganie celów. W połączeniu z ideologią zachęca do działania i ukierunkowuje je na osiągnięcie celu, wykonanie zadania. W istocie pozostawiając swobodę działania, wyjaśnia poprzez ustalenie kierunków, w jaki sposób dokładnie, w jaki sposób cele będą i w ogóle powinny być osiągane.
Znaczenie pracy determinuje fakt, że pod wpływem czynników integracyjnych na świecie aktywnie tworzą się przesłanki do dalszego zjednoczenia państw narodowych, a także tworzenia humanistycznego porządku świata, stopniowego wyłaniania się globalnego społeczeństwa obywatelskiego i ustanowienie norm i zasad kultury pokoju w stosunkach między narodami. Takie tendencje prowadzą do ukształtowania się logiki rozwoju wielobiegunowego świata, który przechodzi poważną próbę wytrzymałości.
Cel pracy jest określenie miejsca i znaczenia polityki w życiu społeczeństwa, a także rozważenie jej istoty i głównych odmian.
Cele pracy Czy:
Wprowadzenie pojęcia polityki;
Wyznaczanie miejsca polityki w życiu współczesnego społeczeństwa;
Rozważenie głównych typów polityk.
1. Istota i znaczeniepolitycy
Istota polityki polega na tym, że określa ona relacje z innymi podmiotami interesów politycznych (do tego zaliczają się: państwa, korporacje itp.). W kontekście polityki publicznej jej podstawą jest konstytucja, a w przypadku dużych organizacji multidyscyplinarnych o złożonej strukturze może to być np. planowanie generalne.
Zatem, jak już wspomniano, „polis” (gr. « rylit» ) - oznacza samoorganizację zbiorowości miejskiej, łącznie z przyległymi nieruchomościami. Ta forma samorząd lokalny był charakterystyczny dla starożytnej Grecji, która później rozwinęła się i rozprzestrzeniła bezpośrednio przez Cesarstwo Rzymskie. W związku z ekspansją istniejących państw oraz pojawieniem się nowych dużych państw i imperiów polityka w stosunkach z rozległymi terytoriami nabrała nowego, coraz większego znaczenia, a także wraz z doskonaleniem systemu administracji publicznej wymagała polityki manewrowość.
Polityka jako koncepcja i metodologia rozwinęła się właśnie w wyżej wymienionych politykach, które pełniły funkcję ośrodków elity menedżerskiej, a także ogniska różnych klas, rzemiosł, sztuk i szkół.
Wielkie umysły przeszłości różnie interpretowały politykę: „królewską sztukę” kierowania wszystkimi innymi sztukami, takimi jak oratorium, sztuka prowadzenia wojny, wymierzania sprawiedliwości itp., a także umiejętność „ochrony wszystkich obywateli i jeśli to możliwe, uczyń ich lepszymi od najgorszych.” (Platon). Machiavelli rozumiał to jako świadomość prawa i mądry rząd; Max Weber interpretował to jako przywództwo w aparacie państwowym, czyli wpływ na to przywództwo; Karol Marks scharakteryzował politykę jako walkę interesów klasowych.
Współcześni politolodzy charakteryzują politykę jako specyficzną działalność w kontekście interesu publicznego, która wyraża się w zachowaniach grup w społeczeństwie, a także zespole modeli zachowań i instytucji, które regulują stosunki społeczne i tworzą zarówno samą kontrolę władzy, jak i rywalizację o nią. posiadanie władzy.
Współcześnie polityka znacznie zbliżyła się w swej istocie do zarządzania, a także do specyficznych manipulacji w dość złożonej i rozgałęzionej hierarchii zarówno elit, jak i pseudoelit. Stało się pewną częścią, programem lub obszarem działania, który opiera się na określonym zestawie środków, narzędzi, metod, technik, które niosą ze sobą określony cel - realizację określonych zainteresowań, mających z kolei na celu osiągnięcie celów które są dość specyficzne dla podmiotu procesu politycznego w określonym środowisku społecznym. Czasami określa się je także jako samo podejmowanie decyzji lub po prostu jako określony charakter zachowania. Samoorganizacja społeczeństwa umożliwia obserwację polityki w relacjach określonych grup ludzi, takich jak na przykład korporacje, uniwersytety, instytucje religijne.
W ramach nauki, jaką jest politologia, prowadzone są jej podstawowe badania, ponieważ stanowi ona wieloaspektowe zjawisko społeczne, instrument świadomej samoregulacji społeczeństwa.
2. Rodzaje polis
Różne kierunki teoretyczne oferują szereg definicji polityki, z których każda podkreśla główny aspekt działalność polityczna: instytucjonalne, prawne, psychologiczne, społeczno-ekonomiczne, antropologiczne itp.
Jeśli spojrzymy na politykę u jej podstaw widok ogólny definiując ją jako działalność społeczną, której celem jest utrzymanie lub zmiana istniejącego mechanizmu podziału władzy i własności w społeczeństwie – polityka wewnętrzna i światowa – polityka zagraniczna, polityka światowa.
W kontekście profilu lub stopnia organizacje dzielą polityki na polityki rządowe (na przykład fiskalne, monetarne, inwestycyjne, edukacyjne itp.), polityki wojskowe, statuty partii politycznych i ich polityki, polityki techniczne (w przemyśle) itp.
W zależności od przebiegu lub kierunku działania dowolnej organizacji dzieli się ją na: wewnętrzną i zewnętrzną, społeczną itp.
Polityka to także:
· Wyjątkowa sztuka rządzenia państwem i społeczeństwem;
· Usystematyzowany zespół idei społecznych, a także celowe działania wyznaczane przez te idee, nierozerwalnie związane z tworzeniem się więzi między krajami, narodami i grupami społecznymi;
· Pole działania państwa, partii politycznych i społeczeństwa obywatelskiego jako całości;
· Według Maxa Webera: jest to chęć uczestniczenia we władzy lub wpływania na podział władzy.
Z biegiem czasu opinia o polityce znacznie rozszerzyła swój zakres, problematyka rozumienia polityki stała się dość istotna, a przynajmniej polityka stała się przedmiotem szerokiej gamy interpretacji i interpretacji. Współcześnie można wyróżnić cztery najbardziej podstawowe interpretacje polityki:
1) jako relacje obejmujące zgodę, uległość, dominację, konflikt i walkę klas (interpretacja komunistyczna), grupy i osoby (polityka wewnętrzna) oraz państwa (polityka zagraniczna). Nacisk na walkę jest dość stary i był kiedyś wzmocniony w koncepcji marksizmu, w szczególności przez ideę walki klas jako podstawy historii. Ta koncepcja polityki zyskała w XX wieku nowe, głębsze uzasadnienie. w teorii konfliktowego charakteru polityki takich myślicieli jak K. Schmitt i J. Friend.
2) z pierwszej interpretacji polityki logicznie wynika, że politykę utożsamia się z innymi zjawiskami politycznymi, takimi jak władza i jej środki, którymi są na przykład aparat przymusu, a także język, mowa, symbole itp.
3) Funkcjonalna interpretacja polityki (poprzez jej funkcje) - zarządzanie, utrzymywanie porządku, utrzymywanie pokoju wewnętrznego i zewnętrznego lub odwrotnie, prowadzenie wojny, całkowita kontrola nad społeczeństwem i ludźmi itp. Tak naprawdę wyliczanie funkcji polityki w celu pełniejszego jej zdefiniowania nie ma końca, a co za tym idzie, nie ma żadnego znaczenia.
4) Teleologiczny (z greki. „tele”– „cel”), czyli interpretację polityki w kontekście jej celów, czyli jej zdefiniowanie poprzez interpretację jeszcze szerszą niż funkcjonalna, a zarazem bardzo do niej bliską.
Wszystkie te interpretacje nie są pozbawione wad.
Rozwiązanie tego problemu nakreślił już K. Schmitt, a udoskonalili je badacze naszych czasów. Jej interpretacja polega na uwydatnieniu w samej polityce jej uniwersalnej istoty, jej podstawowej zasady, która eliminuje szczegółowe, niepełne i nazbyt szczegółowe definicje i wyliczenia, pozwalając na opracowanie znacznie bardziej ogólnej formuły, która określa jej istotę, a także zawiera określone typy, formy i przejawy .
Jednym z głównych rodzajów polityki jest podłoga zewnętrznaItek. Odnosi się do aktywności państwa na arenie międzynarodowej, w relacjach z innymi podmiotami polityki zagranicznej: państwami, partiami, organizacjami międzynarodowymi. Polityka zagraniczna opiera się na potencjale gospodarczym, demograficznym, militarnym, naukowym, technicznym i kulturalnym państwa, a ich połączenie determinuje możliwości i siłę polityki zagranicznej.
Tradycyjne formy realizacją polityki zagranicznej jest: - nawiązanie stosunków dyplomatycznych (lub odwrotnie - obniżenie ich poziomu, zawieszenie, embargo i wypowiedzenie wojny) pomiędzy państwami;
Otwarcie przedstawicielstw państwa w organizacjach międzynarodowych;
Współpraca z zagranicznymi partiami politycznymi i innymi organizacjami społeczeństwa obywatelskiego;
Wdrażanie i utrzymywanie na pewnym poziomie relacji z innymi państwami, zagranicznymi stronami i ruchami, z którymi dane państwo nie utrzymuje stosunków dyplomatycznych ani przyjaznych, ale z tego czy innego powodu jest zainteresowane współpracą i konstruktywną współpracą z nimi.
Obecność silnych powiązań z partnerami zagranicznymi pozwala państwu na bardziej zróżnicowane zestawienie metod i środków działania w polityce zagranicznej, a mianowicie:
Regularna wymiana informacji, wizyty na różnych poziomach;
Przygotowywanie i zawieranie umów dwustronnych i wielostronnych dotyczących szerokiego zakresu zagadnień, w tym porozumień poufnych i tajnych;
Przygotowanie i wdrożenie częściowego lub całkowitego embarga;
Przygotowanie do wojny i zapewnienie dogodnych warunków prowadzenia działań wojennych;
Polityka wewnętrzna zbiór kierunków nazywa się integracją gospodarczą, demograficzną, społeczną, społeczno-kulturową, represyjną itp. działalność państwa, jego struktur i instytucji, nastawiona na zachowanie lub zreformowanie istniejącego układu społeczno-politycznego.
Realizując cele polityki wewnętrznej, państwo ma w swoim arsenale i zastosowaniach szeroki zakres fundusze:
Wzmocnienie istniejących stosunków majątkowych lub ich przekształcenie na swoim terytorium;
Podatek (polityka fiskalna) wraz z jego dźwigniami i mechanizmami oddziaływania na system gospodarczy państwa;
Tworzenie społecznie prestiżowych i społecznie nieprestiżowych statusów społecznych za pomocą środków ekonomicznych, propagandowo-ideologicznych i represyjnych;
Regulacja zatrudnienia poprzez politykę zatrudnienia;
Polityka edukacji społecznej, polityka w zakresie edukacji;
Polityka państwa w zakresie zdrowia i sportu;
Organizacja systemów śledczych, sądowych i penitencjarnych;
Regulacja usługi readaptacyjnej dla osób, u których zaobserwowano zachowania dewiacyjne itp.
Podstawą polityki wewnętrznej są relacje pomiędzy strukturami społeczno-gospodarczymi, które rozwinęły się w kraju na tym etapie rozwój społeczeństwa, a także wynikające z tego relacje pomiędzy klasami dominującymi w społeczeństwie a innymi grupami społecznymi, które determinują priorytet celów, wybór metod i środków oraz stopień zadowolenia z pośrednich rezultatów wewnętrznego rozwoju politycznego.
Polityka wojskowa uważa się za część ogólnej polityki niektórych sił społecznych i celowo przez nie stworzonych instytucji władzy, mających na celu przygotowanie i użycie środków przymusu dla osiągnięcia określonych celów klasowych, narodowych lub uniwersalnych;
Prowadzić wojnę lub przeciwdziałać.
Polityka wojskowa stała się stosunkowo samodzielną gałęzią działalności w XVIII – XIX wieku. Współcześnie w praktyce międzynarodowej zakorzeniło się postrzeganie polityki wojskowej jako jednego z dość specyficznych obszarów systemu ogólnej polityki państwa, gdyż nie można jej przypisywać wyłącznie polityce zagranicznej ani wyłącznie polityce wewnętrznej.
Wewnętrzną stronę polityki wojskowej rozważa się w kontekście tworzenia aparatu przymusu i możliwości jego wykorzystania w rozwiązywaniu konfliktów wewnątrz państwa. Strona zewnętrzna obejmuje wszelką działalność polegającą na użyciu (wojskowych lub niemilitarnych) siłowych środków polityki w stosunkach międzypaństwowych. Polityka wojskowa ściśle współdziała ze wszystkimi jej odmianami. Należy zaznaczyć, że w warunkach wojny interakcja ta nabiera charakteru głębokiej i wszechobecnej integracji.
Polityka wojskowa najściślej i w oczywisty sposób współdziała z polityką gospodarczą, społeczną, naukową i techniczną. Dlatego politykę wojskową należy klasyfikować jako złożoną, syntetyczną odmianę.
Geopolityka, jako rodzaj polityki, jest jednym z podstawowych pojęć teorii stosunków międzynarodowych i charakteryzuje się miejscem oraz specyficznymi historycznymi formami oddziaływania cech terytorialno-przestrzennych położenia państw lub bloków państw na lokalną, lokalną, regionalne, kontynentalne i globalne procesy międzynarodowe. Powstawanie geopolityki jest historycznie związane z badaniem roli czynnika geograficznego w życiu społeczeństwa, przede wszystkim z koncepcjami determinizmu geograficznego.
Polityka środowiskowa ma na celu ochronę i poprawę środowiska naturalnego, racjonalne wykorzystanie i odnawianie zasobów naturalnych itp. Przez długi czas ekologia była przedmiotem badań nauk przyrodniczych, początkowo biologicznych, a później geograficznych. Obecnie cieszy się coraz większym zainteresowaniem, gdyż stale wzrasta znaczenie czynników antropogenicznych, spowodowane różnymi formami oddziaływania człowieka na poszczególne elementy i przyrodę jako całość, przy jednoczesnym ciągłym poszerzaniu się obszaru działalności człowieka, obejmującego m.in. głębiny oceanów i przestrzeń kosmiczna. Ludzkość stoi przed wspólnym zadaniem – znalezieniem sposobów wyjścia z narastającego kryzysu ekologicznego, a także jego zabezpieczeniem bezpieczeństwo środowiska. Ochrona człowieka, ekologiczny imperatyw jego przetrwania, który pochłonął wiele trosk i problemów, w tym społeczno-ekonomicznych i politycznych, jest istotą polityki środowiskowej.
3. Reżim polityczny i jego rodzaje
Reżim polityczny wyznacza przede wszystkim porządek relacji między państwem a społeczeństwem. Według francuskiego profesora J. Kermanna: reżim polityczny to zespół elementów porządku ideologicznego, instytucjonalnego, społecznego, które przyczyniają się do kształtowania się władzy politycznej danego kraju przez określony czas.
W współczesny świat Istnieje około 140-160 reżimów politycznych, które różnią się nieco od siebie. Zatem reżimy polityczne dzielą się przede wszystkim na demokratyczne i niedemokratyczne. Te ostatnie z kolei dzielą się na reżimy totalitarne i autorytarne.
Na wybór konkretnego reżimu politycznego wpływa zarówno mentalność ludzi, jak i rozwój gospodarczy kraje. To ustrój polityczny odzwierciedla stopień wolności politycznej jednostki w społeczeństwie i jej status prawny.
Reżim polityczny ma swoje źródło w społeczeństwie obywatelskim. Angielski filozof T. Hobbes wiązał powstanie państwa z dobrowolnym wyrażaniem woli obywateli. Uważał, że początkowo wszyscy ludzie są nieograniczenie równi i nieograniczenie wolni, co pozwala, że tak powiem, każdemu zarówno „posiadać wszystko”, jak i żądać wszystkiego. Tak więc pojawiła się zazdrość, wrogość, złośliwość i ludzie zaczęli się nawzajem niszczyć. Hobbes nazwał ten stan społeczeństwa „wojną wszystkich ze wszystkimi” i aby się chronić, ludzie doszli do wniosku, że wskazane jest zawarcie „umowy społecznej” lub stworzenie państwa, które regulowałoby stosunki między nimi. W rezultacie ludzie dobrowolnie zrzekają się części swoich praw.
Jeśli chodzi o demokratyczne reżimy polityczne, we współczesnym języku politycznym termin „demokracja” jest jednym z najbardziej powszechnych, a jednocześnie wieloznacznych. Termin ten wywodzi się ze starożytnej Grecji, gdzie oznaczał demokrację lub formę rządów, w której ludzie mają najszersze prawa i uczestniczą w życiu publicznym. proces polityczny. Demokracja jest zatem nierozerwalnie związana z ludem, immanentna z jego wolą i interesami.
W prawdziwe życie demokracja działa jako zjawisko złożone i wielowymiarowe, nie ograniczające się wcale do politycznej sfery życia społeczeństwa czy państwa, ale rozciąga się także na inne sfery: gospodarczą, społeczną, ideologiczną, naukową.
To demokracja jest ustrojem politycznym i formą rządów, do której dąży zdecydowana większość państw. Należy zauważyć, że kraje, które ostatecznie preferowały rozwój demokratyczny, borykają się z wieloma problemami nie tylko gospodarczymi, społecznymi, ale także politycznymi. Są to przede wszystkim problemy modernizacji systemu politycznego, przystosowania się do funkcjonowania w nowym środowisku, tworzenia demokratycznych instytucji politycznych, rozwiązywania problemów humanitarnych, przyłączania się do międzynarodowych organizacji ponadnarodowych itp. Wśród problemów ustanawiania demokracji związanych z ekonomią i polityką występuje z reguły znaczne opóźnienie infrastruktury gospodarki rynkowej w stosunku do poziomu rozwoju instytucji własności. W konsekwencji rynek i kapitalizm nie mogą stać się automatycznymi i samowystarczalnymi warunkami ustanowienia demokracji.
Relacja między pojęciami „liberalizm” i „demokracja” także w istocie nie jest jednoznaczna i nie ma potrzeby ich w ogóle mylić, gdyż liberalizm przedkłada wolę człowieka nad równość, a demokracja wręcz przeciwnie, woli równość od woli.
W ustroju demokratycznym nie ma miejsca na stagnację, ideologia nie przyćmiewa wartości demokratycznych, a głównym źródłem władzy jest pluralizm.
Wniosek
W zależności od obszaru, w którym polityka realizuje swoją funkcję regulacyjną, wyróżnia się takie typy polityk, jak na przykład: ekonomiczna, społeczna, demograficzna, rolna, krajowa, naukowo-techniczna, kulturalna, środowiskowa itp.
W kontekście polityki ukierunkowanej na rozwiązywanie problemów wewnętrznych i zewnętrznych wyróżnia się polityki wewnętrzny I zewnętrzny. Jeśli Vwewnętrzne strOlitika realizuje zatem relacje pomiędzy podmiotami w państwie zewnętrzny wyznacza kurs państwa w stosunkach z podmiotami działań polityki zagranicznej. Mówiąc o polityce międzynarodowej, jej podmiotami są narody, państwa, ruchy społeczne różne kraje. Polityka pełni dla społeczeństwa szereg ważnych funkcji:
Integracja, która zapewnia integralność systemu społecznego oraz stabilność i porządek w społeczeństwie;
Regulacyjny, który wyraża społecznie istotne interesy i potrzeby wszystkich warstw i grup społeczeństwa, regulując na tej podstawie procesy społeczne i zapewniając cywilizowane rozwiązywanie pojawiających się sprzeczności;
Mobilizacja: określa zasoby i zapewnia skuteczność wspólnych działań dla osiągnięcia ważnych społecznie celów;
Socjalizacja polityczna: włącza jednostkę w złożony świat relacji społecznych, zapewniając jej możliwość nabycia umiejętności aktywnego działania twórczego;
Humanitarny: zapewnia prawa i wolności członków społeczeństwa, pokój obywatelski.
Pojęcie „reżimu politycznego” jest bardziej wszechstronne niż pojęcie „reżimu państwowego”. Obejmuje nie tylko metody i techniki sprawowania władzy politycznej przez partie i ruchy polityczne, stowarzyszenia i organizacje publiczne.
Lista wykorzystanych źródeł
1. A. P. Ugrovatov. Politologia: słownik-podręcznik. - Nowosybirsk: YuKEA, 2006. - 486 s.
2. Weber M. Polityka jako uznanie i zawód. - M., 1997. - T. 2. - (Antologia światowej myśli politycznej).
3. Politologia: podręcznik szkoleniowy/ wyd. VI.I. Własowa. - Rostów on/D: Centrum wydawnicze „MarT”, 2007. - 300 s.
4. Popov A. Systemy polityczne i reżimy polityczne XX wieku. Wydawca: Exam, 2007.- 287 s.
5. Pugaczow V.P. Nauki polityczne. - Wydawca: Aspect-Press, 2007. - 448 s.
6. Politologia: Podręcznik. podręcznik / O. V. Babkina, V. P. Gorbatenko, - K.: IC „Akademia”, układ oryginalny, 2011.
7. Politologia: Podręcznik. zasiłek / I.V. Wołkowa, N.K. Volkova, S.G. Galaganova i inni; wyd. V.S. Pusko. - wyd. 3, dod. - M.: Wydawnictwo MSTU im. NE Baumana, 2009.
8. Heywood, Everydrew. Politologia: Podręcznik dla studentów / Tłum. z angielskiego edytowany przez G.G. Vodolazova, V.Yu. Velsky. -- M.: UNITY-DANA, 2005.
Opublikowano na Allbest.ru
Podobne dokumenty
Specyfika stosunków międzynarodowych. Istota i rola polityki zagranicznej. Jej związek z politykę wewnętrzną. Problemy kształtowania się nowego porządku świata. Interesy narodowe i ich odzwierciedlenie w koncepcji polityki zagranicznej państwa ukraińskiego.
streszczenie, dodano 13.06.2013
Sfera polityki jako element strukturalny życia publicznego. Instytut ruchów i partii politycznych, rządu i państwa. Instytucjonalne podejście do pola polityki. Wzajemne powiązanie norm, ideałów, zwyczajów, tradycji determinujących życie polityczne społeczeństwa.
streszczenie, dodano 30.08.2012
Pojęcie, istota i cechy teorii globalnego prognozowania politycznego. Wykorzystanie jej wyników do planowania rozwoju kraju. Zastosowanie przewidywań naukowych w sfera społeczna. Aspekty polityki wewnętrznej i zagranicznej państwa.
prezentacja, dodano 20.11.2014
Działalność państwa w dziedzinie stosunków międzynarodowych. Interesy narodowe i priorytety polityki zagranicznej Republiki Białorusi. Sposoby zapewnienia wewnętrznego i zewnętrznego wsparcia celów i założeń strategii polityki zagranicznej rządu państwa.
test, dodano 17.08.2011
Pojęcie polityki jako sztuki rządzenia i narzędzia realizacji potężnych interesów grup społecznych. Polityka wewnętrzna i zagraniczna. Główne aspekty polityki gospodarczej, społecznej, wojskowej i środowiskowej państwa.
prezentacja, dodano 09.03.2015
Istota polityki wewnętrznej i zagranicznej państwa. Połączenie między nimi. Podmioty i przedmioty polityki, charakterystyka elementów funkcjonalnych polityki. Motywacja chęci wejścia do polityki. Współczesna polityka Federacji Rosyjskiej.
test, dodano 12.06.2007
Polityka jako zjawisko życia społecznego, wynik jego złożoności i forma przejawów państwa. Geneza polityki i jej istota, podstawowe interpretacje, struktura wewnętrzna i funkcje. Relacje polityki z innymi sferami życia publicznego.
streszczenie, dodano 05.06.2008
Pojęcie polityki społecznej. Podstawowe funkcje polityki społecznej. Główne kierunki realizacji polityki społecznej: ubezpieczenia, ochrona socjalna pracowników, zabezpieczenia społeczne na rynku pracy. Problemy polityki społecznej w Rosji w okresie przejściowym i sposoby ich rozwiązywania.
streszczenie, dodano 11.04.2003
Ogólny kierunek, treść, zasady realizacji i główne zadania działań polityki zagranicznej Ukrainy, priorytety w rozwoju jej stosunków dwustronnych i wielostronnych. Istota i cechy zagranicznej i wewnętrznej polityki pieniężnej Ukrainy.
Wiadomo, że polityka nie zawsze istniała. Przez długi czas ludzie żyli bez polityki. Ich życie miało charakter społeczny, a nie polityczny. Tłumaczono to faktem, że społeczeństwo było społecznie jednorodne, a ludzi łączyły wspólne interesy. W prymitywnym społeczeństwie, wyposażonym w prymitywne narzędzia, główną troską ludzi było przetrwanie, a przetrwanie było możliwe tylko razem, wszyscy razem. Integralność społeczeństwa była wspierana przez zwyczaje, tradycje, moralność, obrzędy i wierzenia religijne, mechanizmy samoorganizacji produkcji i dystrybucji produktów. Jednak wraz ze wzrostem sił wytwórczych i produkcji materialnej gwałtownie wzrosło zróżnicowanie społeczeństwa: społeczne, religijne, etniczne. Nastąpił podział ludzi na klasy i warstwy o różnych, często przeciwstawnych, zainteresowaniach i potrzebach. Istniało zagrożenie dla samego istnienia społeczeństwa. Aby zapobiec upadkowi społeczeństwa i zachować cywilizację ludzką, stopniowo powstają specjalne instytucje (przywódcy, książęta, doradcy, sądy), najwyższa forma jakim stało się państwo. Państwo za pomocą przymusu było w stanie usunąć i rozwiązać istniejące konflikty i sprzeczności społeczne, a także chronić ludność swojego kraju przed wrogami zewnętrznymi. W ten sposób polityka wyłoniła się jako instrument świadomej samoregulacji społeczeństwa.
W starożytna Grecja główną formą życia społeczno-gospodarczego i publicznego było „polis” (państwo-miasto), a prowadzenie spraw państwowych i publicznych w polis nazywano „polis”. polityka". W toku rozwój historyczny definicja polityki zmieniała się kilkukrotnie. Podajmy tylko kilka przykładów interpretacji tego pojęcia. Na przykład Platon zdefiniował politykę jako „sztukę rządzenia ludźmi”. Jednak uczeń Platona, Arystoteles, nie zgodził się ze swoim nauczycielem, twierdząc, że polityka „zapewnia najwyższe dobro obywatelom państwa”. Osobliwą interpretację polityki podaje XVIII-wieczny francuski dramaturg Beaumarchais: „Polityka to sztuka tworzenia faktów, żartobliwego ujarzmiania wydarzeń i ludzi, jej celem jest zysk, intryga jest jej środkiem”. Proudhon uważał, że „polityka jest nauką o wolności”. VI.I. Lenin argumentował, że „polityka to rzeczywisty los milionów ludzi”.
Obecnie istnieją dziesiątki definicji polityki, które odzwierciedlają tę czy inną cechę, właściwość, aspekt lub funkcję polityki, uwzględniając całe bogactwo i złożoność polityki jako zjawiska społecznego. Pomimo widocznych różnic w definicjach polityk, różnorodność tę można sprowadzić do czterech podejść.
Po pierwsze, polityka jako działanie zmierzające do osiągnięcia wyznaczonego celu (Platon, M. Weber, G. Lasswell, T. Parsons).
Po drugie, polityka jako środek realizacji interesów i potrzeb ludzi korzystających z instytucji władzy państwowej (M. Debre, B. Korczak).
Po trzecie, polityka jako relacja między ludźmi i ich organizacjami dotycząca władzy (N. Machiavelli, V.I. Lenin, R. Dahl, K. Schmitt).
Po czwarte, definiowanie polityki poprzez jej funkcje: utrzymywanie stabilności i porządku, dystrybucję wartości, rozwiązywanie konfliktów, kontrolowanie ludzi (J. J. Rousseau, D. Easton, G. Almond, M. Duverger).
Wszystkie te różnorodne przejawy polityki pozwalają uwydatnić jej główną istotę, gdyż, jak mówił Hegel: „istota się pojawia, zjawisko jest istotne”. Istotą polityki jest kwestia władzy. Każdy proces społeczny, wydarzenie lub zjawisko staje się polityczne tylko wtedy, gdy dotyka kwestii władzy. Żadna polityka nie może istnieć w oderwaniu od władzy, tak jak władza nie może istnieć bez polityki. W końcu polityka – są to relacje i działania ludzi mające na celu zdobycie, utrzymanie i wykorzystanie władzy państwowej. Nieprzypadkowo klasyk myśli politycznej M. Weber podkreślał, że polityka to „chęć uczestniczenia we władzy lub wpływania na podział władzy czy to pomiędzy państwami, czy też w obrębie państwa pomiędzy grupami ludzi, które obejmuje”.
Polityka ma swoją strukturę, która obejmuje kilka elementów. Jego elementy obejmują:
– podmioty i przedmioty polityki;
– stosunki i działalność polityczna;
– świadomość polityczna (to nie tylko orientacje i postawy wartości jednostek, ale także poglądy i teorie polityczne);
– władza polityczna i reżim polityczny. Nieodłączny przymus i wolicjonalny wpływ władzy politycznej nadaje polityce charakter dominacji i podporządkowania, konsensusu i współpracy. Władza polityczna, wykorzystując dostępne jej środki, może wpływać, a nawet zmieniać zachowania nie tylko jednostek i grup, ale także całego społeczeństwa.
Polityka, w zależności od jej charakteru, treści i celów, posiada wiele specyficznych form przejawów, które można podzielić na dwie grupy: wewnętrzną i zewnętrzną. Polityka wewnętrzna to działalność państwa i innych sił politycznych, której celem jest zachowanie, zreformowanie lub radykalna restrukturyzacja społeczeństwa. Obejmuje to politykę gospodarczą, polityka społeczna, polityka kulturalna itp. Polityka zagraniczna to działalność państwa poza jego granicami narodowymi. Polityka zagraniczna jest z reguły kontynuacją polityki wewnętrznej. Jej zadaniem jest tworzenie korzystnych warunków zewnętrznych dla rozwoju wewnętrznego, zabezpieczanie interesów narodowych i bezpieczeństwo narodowe kraje.
Polityka to obiektywnie zdeterminowany i celowy udział dużych mas ludzi, zorganizowanych grup społecznych i jednostek w sprawach państwa, w rozwiązywaniu problemów związanych z życiem społeczeństwa jako całości.
Cechy charakterystyczne polisy:
Związek między tym, co szczegółowe, a tym, co ogólne, interes jednostki i interes integralności społecznej (grupy, kraju, ludzkości): wkraczamy w świat polityki, gdy rozwiązujemy nie tylko nasze prywatne problemy, ale działamy w oparciu o zrozumienie ich związek z zadaniami, które wykraczają daleko poza nasze osobiste zainteresowania, gdy wiele innych osób martwi się tymi samymi problemami;
Każdy rodzaj polityki wiąże się z rozwiązywaniem problemów istnienia i funkcjonowania państwa – instytucji społecznej, która służy rozwiązywaniu problemów będących przedmiotem zainteresowania całego społeczeństwa;
Związek z działaniami i interesami dużych mas ludzi;
Działanie celowe, które zakłada potrzebę trzeźwej analizy, uwzględniającej różnorodność uwarunkowań i składników działań politycznych, reakcja czysto impulsywna daje tu wyjątkowo niskie rezultaty (choć często spotykane w realnej polityce);
Potężny charakter, zdolność przymusu, wolicjonalny wpływ, aby nadać celowość działaniom wielu ludzi.
Należy wziąć pod uwagę, że wszystkie powyższe cechy nie są izolowane, ale się uzupełniają: zatem autorytatywny charakter polityki z góry determinuje użycie mechanizmu państwowego; połączenie interesów prywatnych i ogólnych odbywa się w formie teoretycznej, a realizacja teorii i programu polega na zwróceniu się do mechanizmów władzy.
Podmioty polityki i jej funkcje
Rolę polityki w życiu publicznym wyznaczają jej funkcje. Wśród nich są następujące:
1. funkcja zapewnienia integralności i stabilności społeczeństwa. Polityka spełnia tę funkcję dzięki umiejętności uchwycenia trendów postępu społecznego i zgodnie z tymi trendami formułowania wspólnych celów, opracowywania projektów na przyszłość, ustalania wytycznych społecznych, znajdowania niezbędnych zasobów do ich realizacji;
2. mobilizacja i zapewnienie efektywności całości działań. Oprócz formułowania celów postępowego rozwoju, polityka zapewnia ich realizację poprzez stworzenie mechanizmu motywacyjnego, który zapewnia jednostce efektywne możliwości aby zaspokoić swoje potrzeby społeczne, zmienić swój status społeczny za pomocą władzy;
3. rozporządzenie. Wpływając na interesy grup, polityka zarządza i reguluje procesy społeczne, stosując przymus i przemoc społeczną;
4. racjonalizacja. Reprezentując interesy grupowe i indywidualne, polityka wypracowuje ogólne zasady i mechanizmy ich reprezentacji i realizacji;
5. Socjalizacja polityczna. Polityka włącza jednostkę w relacje społeczne, przekazując jej doświadczenie i umiejętności działań transformacyjnych, skutecznego pełnienia ról i funkcji;
6. Funkcja humanitarna – w tworzeniu gwarancji praw i wolności jednostki, zapewnianiu porządku publicznego, pokoju obywatelskiego i organizacji. Podmioty polityki są nośnikami działań politycznych. Różnorodność podmiotów stosunków politycznych jest oczywista i mogą nimi być jednostki, grupy społeczne, instytucje i ruchy. Ich wspólną cechą jest obecność interesów, których sferą realizacji są stosunki polityczne. Szczególnie istotna jest rola takich podmiotów politycznych, jak klasy (jednoczące ludzi o tym samym stosunku do własności) i narody (grupy ludzi, których łączy ten sam język, kultura, mentalność, terytorium, wspólne życie gospodarcze). To w interakcji między nimi tworzy się krąg problemów i interesów, które postrzegane lub odzwierciedlane przez jednostki, ruchy, partie, instytucje i organizacje wymagają obowiązkowej interwencji władzy państwowej w celu ich rozwiązania.
Struktura polityki
tematy zasady: jednostki, grupy społeczne, warstwy, organizacje uczestniczące bezpośrednio lub pośrednio w procesie sprawowania władzy państwowej lub wywierania na nią wpływu;
instytucja społeczna - strukturalnie zorganizowany podmiot polityki (N: partia polityczna, związek zawodowy);
społeczności społeczne (warstwy, klasy, narody) i indywidualny (przywódca polityczny, obywatele);
polityczny relacja - stosunki podziału i wykorzystania władzy państwowej w oparciu o interesy polityczne, które kierują ich działalnością;
polityczny świadomość - system ocen, znaczeń i wypowiedzi uczestników polityki;
*polityczny psychologia - emocje, uczucia, doświadczenia, na podstawie których dokonuje się oceny rzeczywistości i uczestnictwa w życiu politycznym;
polityczny ideologia - system idei, w oparciu o który budowany jest racjonalnie znaczący udział w życiu politycznym;
* polityczny kultura przedmioty, określenie charakteru interakcji pomiędzy uczestnikami życia politycznego;
* system instytucji ustawodawczych, wykonawczych i sądowych
władze, istnieje dla terminowej reprezentacji i zaspokajania pojawiających się i stale zmieniających się potrzeb społecznych grup i jednostek;
* polityczny organizacja społeczeństwa, który obejmuje; państwo i jego organy, system partyjny, grupy nacisku itp.
Polityka poprzez interakcję swoich elementów strukturalnych zapewnia integralność społeczeństwa.
Istota władzy
Władza to możliwość i zdolność do wykonywania własnej woli, wpływania na działania i zachowania innych ludzi, nawet pomimo ich oporu. Istota władzy nie zależy od jej podstawy. Na umiejętności i zdolności do osiągania celów można się opierać różne metody: demokratyczny i autorytarny, uczciwy i nieuczciwy, przemoc i zemsta, oszustwo, prowokacje, wymuszenia, zachęty, obietnice itp.
Władza pojawiła się wraz z pojawieniem się społeczeństwa ludzkiego i zawsze będzie towarzyszyć jego rozwojowi w takiej czy innej formie. Jest niezbędny do organizacji produkcji społecznej, która wymaga podporządkowania wszystkich uczestników jednej woli, a także do regulowania innych relacji między ludźmi w społeczeństwie.
Specyficznym typem jest władza polityczna – zdolność określonej grupy społecznej lub klasy do wykonywania swojej woli i wpływania na działalność innych grup lub klas społecznych. W przeciwieństwie do innych rodzajów władzy (rodzinnej, publicznej itp.), władza polityczna oddziałuje na duże grupy ludzi i wykorzystuje do tego specjalnie stworzony aparat i określone środki. Najpotężniejszym elementem władzy politycznej jest państwo i ustrój organy rządowe sprawowanie władzy państwowej.
Oznaki władzy politycznej:
Delegowanie władzy od jednych ludzi do drugich za pośrednictwem specjalnie upoważnionego aparatu państwowego;
Stosowanie mechanizmu zorganizowanego przymusu, opartego na systemie różnorodnych sankcji stosowanych za naruszenie ustanowionych przez niego norm;
Obecność specjalnego aparatu osób z większą liczbą wysoki poziom kompetencje i wykształcenie w porównaniu z innymi aparatami rządowymi monitorującymi wdrażanie prawa.
Niezbędnym składnikiem władzy politycznej jest państwo posiadające takie atrybuty, jak obecność poddanych, terytorium, na którym rozciąga się jego władza, sam mechanizm przymusu, ludzie, którzy ten przymus sprawują w zorganizowanej formie. Państwo jest narzędziem zorganizowanej przemocy, mającym monopol na stanowienie prawa w społeczeństwie. Nie należy ani lekceważyć, ani przeceniać jego znaczenia. Jak powiedział rosyjski filozof B.C Sołowjowa „państwo istnieje po to, aby się przekształcać ziemskie życie do nieba i nie przeszkadzać, aby w końcu zamieniło się w piekło”.
Struktura władzy
Struktura władzy działa jako system trzech wyraźnie podporządkowanych typów relacji władzy:
Społeczno-polityczne, które regulują relacje warstw i organizacji społecznych z władzą polityczną.
Polityczne i menadżerskie, regulujące różnorodność relacji ekonomicznych, społecznych, duchowych środowisk politycznych (poprzez instytucje polityczne, metody, techniki) z podmiotami i organizacjami społecznymi w społeczeństwie.
Relacje polityczno-ideologiczne, które mają kompleksowy i systematyczny wpływ ideologiczny i psychologiczny na świadomość masową.
władza polityczna obejmuje przede wszystkim władzę państwa, władzę samorządów terytorialnych, władzę partii, przywódców politycznych, środki środki masowego przekazu. Jednak centralne dla władzy politycznej jest władza państwa, zatem obejmuje ona w większym lub mniejszym stopniu wszystkie pozostałe wymienione rodzaje władzy. O jego centralnej pozycji decyduje także monopol na stanowienie prawa obowiązującego wszystkich obywateli kraju.
Funkcje władzy
Funkcje władzy politycznej jako narzędzie zarządzania społecznego:
Utrzymanie integralności społecznej;
Realizacja potrzeb i interesów grup społecznych pełniących funkcje władzy;
Regulacja stosunków społecznych, utrzymanie stabilności funkcjonowania organizmu społecznego.;
Utrzymanie niezbędnych dla społeczeństwa proporcji pomiędzy produkcją i konsumpcją w takiej zgodności, aby nie utrudniały, lecz wzajemnie stymulowały rozwój.
Zerwanie i przeciwstawienie się funkcjom władzy politycznej może znacząco osłabić i zdestabilizować cały system stosunków społecznych oraz doprowadzić społeczeństwo do kryzysu społecznego. Warunkiem zapewnienia optymalności w połączeniu funkcji władzy politycznej jest pewien stopień autonomii państwa od interesów współdziałających w społeczeństwie i wyniesienie ponad nie. Władzę polityczną osiąga się pod warunkiem, że przeważa interes państwa, dominuje w przypadku konfliktu z interesami dominujących politycznie i ekonomicznie grup społecznych.
Legitymizacja władzy
Legitymizacja oznacza jakość relacji pomiędzy władzą a pod władzą, która wyraża się w dobrowolnym uznaniu wartości władzy, w jej prawie do sprawowania rządów.
Uprawniona władza jest postrzegana przez społeczeństwo jako uprawniona i sprawiedliwa. I odwrotnie, jeśli grupa rządząca nie cieszy się zaufaniem publicznym i zmuszona jest do ciągłego uciekania się do środków przymusu, wówczas władza takiej grupy jest zwykle uważana za nielegalną.
Z legitymowanej władzy wynika prawo przywódców do sprawowania rządów, a co za tym idzie, obowiązek posłuszeństwa ludności.
Legitymizacja i legalność (legitymizacja) władzy to nie to samo pojęcia. Jeśli legalność oznacza prawne uzasadnienie władzy, jej zgodność z normami prawnymi (cechy prawne), to legitymizacja to zaufanie i uzasadnienie władzy (cechy moralne). Każdy rząd, który wydaje prawa, nawet te niepopularne, ale zapewnia, że ich wdrożenie jest zgodne z prawem. Jednocześnie może być to nielegalne i nieakceptowane przez społeczeństwo.
Rodzaje legitymizacji władzy politycznej:
1) racjonalny – władzę legitymizują demokratycznie ustanowione i uznane normy prawa, polegające na podporządkowaniu się nie osobowości przywódcy, ale prawu, w ramach którego wybierani są i działają przedstawiciele rządu;
2) ideologiczne – władzę uznaje się za usprawiedliwioną na podstawie wewnętrznego przekonania lub wiary w słuszność wartości ideowych, które głosi;
3) tradycyjna – władzę uznaje się za usprawiedliwioną ze względu na zakorzenione zwyczaje, tradycje, nawyki posłuszeństwa, wiarę w niezłomność i świętość starożytnych porządków;
4) charyzmatyczny (osobowy) – władza opiera się na wierze mas w wyjątkowe przymioty, szczególne zdolności przywódcy politycznego (przywódcy od Boga, który ma cudowny dar), na osobistym autorytecie władcy itp.
Rozważane (i niektóre inne) rodzaje legitymizacji władzy są idealne i nie istnieją w „czystej formie”. W specyficznych warunkach historycznych każdego kraju typy te przeplatają się z dominacją jednego z nich.
Stopień legitymizacji władzy politycznej można oceniać poprzez poziom przymusu (przemocy) niezbędnego do prowadzenia określonej polityki w społeczeństwie, poprzez ilościową i jakościową analizę prób obalenia władców; przez napięcia społeczne, siłę obywatelskiego nieposłuszeństwa (zamieszki, powstania itp.); na podstawie wyników wyborów; poprzez masowe demonstracje, nagłe manifestacje poparcia lub odwrotnie, sprzeciwu wobec istniejącego reżimu.
Klasyfikacja mocy
W zależności od zastosowanych środków oddziaływania wyróżnia się następujące typologie władzy:
Gospodarcza, oparta na zasobach ekonomicznych, własność różnego rodzaju dóbr materialnych. Oznacza to, że podstawą tej typologii władzy jest związek z materialnymi, pierwotnymi, najpotężniejszymi potrzebami człowieka;
Władza społeczna jest ściśle związana z władzą ekonomiczną. Ale jeśli władza ekonomiczna dysponuje dźwigniami dystrybucji dóbr materialnych, wówczas władza społeczna rozdziela pozycję struktura społeczna– statusy, tj. wpływa na status społeczny szerokich warstw społeczeństwa (poprzez mianowanie na stanowiska, świadczenia, przywileje itp.);
Kulturalno-informacyjna (duchowo-informacyjna) to władza nad ludźmi za pomocą wiedzy naukowej, tradycji kulturowych, religii i moralności, informacji i środków ich rozpowszechniania itp. nowoczesna scena Ze wszystkich rodzajów wpływów duchowych, władza naukowa i informacyjna nabiera ogromnego znaczenia. Aby wpłynąć na świadomość ludzi, wykorzystuje się różne kanały – szkoły, uniwersytety, media itp.;
Podstawy i zasoby władzy
Zasoby władzy: są to środki, których użycie zapewnia wpływ podmiotu na przedmiot władzy. Zasoby władzy w organizacji są bardzo zróżnicowane. Jedna z najpopularniejszych klasyfikacji, według najważniejszych środków życia:
Ekonomiczny (finansowy) – pieniądze.
Socjalne – możliwość zmiany statusu społecznego lub stanowiska pracownika, a także świadczeń socjalnych (ubezpieczenie zdrowotne itp.).
Informacja - wiedza i informacje ważne dla pracowników w takim czy innym aspekcie (rozwiązywanie problemów produkcyjnych, czynnik prestiżu itp.).
Wymuszony (siła) – środek oddziaływania fizycznego. Ale we współczesnej produkcji nie jest to stosowane, dlatego zwykle środki przymusu rozumiane są jako kary administracyjne.
Istnieją inne klasyfikacje.
Instytucjonalne, związane z regulacją organizacyjną i wartościowo-kulturową.
Pozycjonowanie - posiadanie informacji, możliwość wpływania na niektórych urzędników.
Osobiste – indywidualna wiedza, zdolności, siła woli, przekonanie
W zależności od wykorzystanych zasobów przydzielają różne typy władza (ekonomiczna, osobista itp.). Podstawy władzy są odzwierciedleniem przez podwładnych zasobów, którymi dysponuje przywódca. Podstawy władzy ujawniają motywy zachowań i są bezpośrednio powiązane z odpowiednimi rodzajami władzy. Klasyfikacja baz (i odpowiednio typów):
Nagroda.
Informacja.
Legitymacja. Opiera się na władzy publicznej, uznaniu norm i wartości organizacji, a także prawie menedżerów do porządkowania i obowiązku posłuszeństwa podwładnych.
Wiara.
Identyfikacja. - jest to przede wszystkim emocjonalny związek podmiotu z przedmiotem władzy, przejawiający się w kształtowaniu w nich poczucia jedności, w pragnieniu pracowników, by zadowolić lidera, brać od niego przykład i naśladować jego zachowanie. Zjawisko to można wytłumaczyć kilkoma przyczynami (na przykład charyzmą lidera).
Nawyk uległości.
Ekologia organizacyjna. Moc dzięki zmianie środowiska pracy. Świadome kształtowanie przez kierownika warunków pracy i organizacji miejsca pracy pracownika w celu eliminowania niepożądanych form jego zachowań, a także wpływania na niego w ogóle.
Przestrzeń polityczna
PRZESTRZEŃ POLITYCZNA – faktyczny zasięg terytorium, na którym rozciąga się historycznie zdeterminowany system polityczny lub na którym wywierany jest jego wpływ polityczny. Przestrzeń polityczna spełnia trzy funkcje: 1) przesłankę życia politycznego; 2) cele działalności politycznej państw (geopolityka); 3) ekologiczne środowisko istnienia i rozwoju różnych form życia politycznego. Jako przesłanka określa wymiary terytorialne i granice ustroju politycznego, charakteryzuje wpływ warunków ekologicznych i geograficznych na organizację życia politycznego, na stopień kontroli nad nim przez władzę wykonawczą, na mechanizm komunikacji między władzami władze centralne i lokalne itp. Zatem jednym z warunków zwycięstwa demokracji w Europie Zachodniej było przestrzenne otwarcie granic państw europejskich.
Jako cel życia politycznego przestrzeń polityczna jawi się jako ważny czynnik w „geopolityce”, która przez długi czas realizowana była pod hasłami imperialnymi i przybierała formy militarne. Zatem geopolityka carskiej Rosji prowadzona była jako ekspansja militarna i kolonizacja innych narodów. Współczesna geopolityka dąży do zapewnienia różnorodności form życia politycznego grup etnicznych i narodów, nie chcąc uznawać ich geoprzestrzeni za strefę żywotnych interesów określonego państwa. Wielkość państwa nie polega na zwiększaniu siłą swojego terytorium, ale na poszerzaniu demokratycznej przestrzeni politycznej poprzez podnoszenie poziomu i jakości życia zarówno wspólnot społecznych, narodowych, jak i jednostki.
Przestrzeń polityczna, jako środowisko ekologiczne, pozwala uchwycić powiązania pomiędzy elementami ustroju politycznego, charakter tych powiązań, a także zarejestrować terytorium i granice sprawowania władzy, które często wykraczają poza państwo narodowe, obejmujące np. posiadłości lub strefy wpływów. W języku politycznym przestrzeń polityczna ma znaczenie symboliczne i metaforyczne. Zatem w latach „ zimna wojna„Słowo „Zachód” miało nie tylko znaczenie geograficzne, ale oznaczało przede wszystkim zjednoczenie wojskowo-polityczne. Obecnie słowo „Zachód” charakteryzuje regionalne granice wspólnoty światowej, pewien model rozwoju społeczno-politycznego, którego integralną częścią jest demokratyczna forma rządów i gospodarka rynkowa. Elementy tego modelu są adaptowane w różnych społeczeństwach i kulturach. U progu nowego tysiąclecia kształtuje się globalna przestrzeń polityczna, którą charakteryzuje zbliżenie różnych systemów politycznych, wybór najlepszych modeli rozwoju, poszukiwanie wyjścia z konfrontacji i porozumienia w polityce międzynarodowej, co wskazuje na powstanie wspólnoty światowej.
Czas polityczny
CZAS POLITYCZNY to umowna nazwa treści życia politycznego społeczeństwa na pewnym etapie jego rozwoju. V. p. jest wielowymiarowy i ma różne tempo rozwoju. Teraźniejszość w nim w dużej mierze zależy od przeszłości i w dużej mierze determinuje przyszłość. Treść i zakres polityki wyznacza charakter, kolejność i czas trwania interakcji pomiędzy podmiotami i przedmiotami polityki, które determinują postęp społeczny.
Życie polityczne powstał w wyniku podziału społeczeństwa na grupy społeczne o rozbieżnych interesach. Społeczeństwo stało się dramatycznie bardziej złożone i dlatego polityka wyłoniła się jako działanie mające na celu koordynację interesów społecznych. Całą populację podzielono na menedżerów (elita) i zarządzanych (masa). Główną funkcją polityki stało się zarządzanie społeczeństwem przy pomocy państwa w interesie przede wszystkim najbardziej wpływowych klas i warstw społeczeństwa.
Sfera polityki była konsekwencją i odzwierciedleniem procesów, które powstały i zachodzą w społeczeństwie życie i społeczeństwo. Mówimy przede wszystkim o interesach społeczno-ekonomicznych ludzi. Należy pamiętać, że za wszelkiego rodzaju hasłami i programami partii politycznych, wypowiedziami i działaniami polityków kryją się z reguły interesy reprezentowanych przez nich grup społecznych. W sferze życia politycznego mieści się cała różnorodność zjawisk i procesów, które w ten czy inny sposób wiążą się z walką o posiadanie władza państwowa. Wymieńmy i krótko scharakteryzujmy najważniejsze przejawy życia politycznego społeczeństwa.
Potrzeby i interesy polityczne stanowią bodźce („sprężyny”) aktywności ludzi w sferze polityki. Motywami są interesy majątkowe ludzi, ich ideały i ambicje, względy moralne i inne. Zainteresowania te wyrażają potrzeby ludzi, tj. coś, czego brakuje im w prawdziwym życiu. Nic dziwnego, że polityka wciąga w swój burzliwy bieg nie tylko ludzi o nieskazitelnym sumieniu, ale także łajdaków i oszustów. Życie polityczne zawsze polega na obronie swoich interesów, niezależnie od tego, w jakim ubraniu te interesy się ubierają.
Świadomość polityczna ludzie to duchowa strona życia politycznego społeczeństwa. Zawiera zarówno czysto codzienne wyobrażenia o polityce i państwie, jak i rozmaite nauki i teorie. Jeśli nie ma świadomości politycznej, nie ma w ogóle rozwiniętego życia politycznego. Mając wiedzę i pomysły na temat polityki (nawet tej najprostszej), ludzie mają możliwość w niej uczestniczyć świadomie(ze znajomością sprawy), oceniać konkretne fakty i zjawiska polityczne, dokonywać wyborów na korzyść własnych interesów.
Podmioty życia politycznego są jej uczestnicy, „aktorzy”. Mówimy o konkretnych jednostkach i grupach, które są nośnikami zainteresowań, świadomości i praktycznych działań. Badając życie polityczne społeczeństwa, filozofia zwraca uwagę na to, co polityczne kultura tematy polityki, relacje między przywódcami itp. masowe, duchowe walory uczestników politycznych. Filozofia zauważa także wysoki stopień podmiotowości (osobistej) zasady w życiu politycznym. Interesuje ją również to, jak demokratyczne jest społeczeństwo, tj. stwarza w przybliżeniu równe szanse Dla udziału w działalności politycznej wszystkich jej uczestników.
Instytucje (organy) życia politycznego reprezentują specjalne „narzędzia” tworzone i wykorzystywane przez podmioty polityczne do walki o władzę i jej wykorzystanie. Należą do nich partie polityczne, różnego rodzaju ruchy, stowarzyszenia i organizacje. Głównym instrumentem polityki jest oczywiście samo państwo jako oficjalny wyraz władzy w społeczeństwie. Obecność instytucji, które wymieniliśmy, wskazuje, że ludzkość była w stanie „wymyślić” coś wyjątkowego fundusze dla cywilizowanego i skutecznego toku życia politycznego w społeczeństwie.
Właściwie polityka istnieje, zgodnie z definicją V.I. Lenina, "udział w sprawach państwowych”. W tym przypadku polityka jest postrzegana jako rodzaj działalności człowieka wraz z nauką, edukacją, rolnictwem i innymi. Pełni nie tylko funkcję zdobywania władzy i jej utrwalania, ale może mieć także na celu osiągnięcie porozumienia obywatelskiego (konsensusu) w społeczeństwie. W tym przypadku stosuje się takie cywilizowane metody działania, jak konstruktywny dialog, kompromis (porozumienie oparte na wzajemnych ustępstwach), partnerstwo itp. Ale, niestety, nie tylko te metody są stosowane w polityce. Często słyszy się, że polityka to „brudna sprawa”, że rzekomo „zwierzę, a nie”. znawca Boga„(N.A. Bierdiajew) itp. Rzeczywiście, w polityce jest przebiegłość, a nawet oszustwo, flirt z masami i nieuczciwa zabawa, hipokryzja, cynizm, oszustwo i okrucieństwo. Tak było zawsze i tak jest teraz, co także ujawnia jego sprzeczny charakter. Ale to wszystko nadal nie daje podstaw sądzić, że w tej działalności nie ma miejsca na sumienie, uczciwość, przyzwoitość i inne pozytywne wartości społeczne.
Stosunki polityczne- są to powiązania i zależności, które rozwijają się pomiędzy jednostkami i grupami ludzi w trakcie ich walki o władzę. Przejawia się to na przykład w formach solidarności, współpracy i kompromisu. Jednak relacje te często przybierają formę rywalizacji, konfrontacji, a nawet rażącego konfliktu między stronami.
Kultura polityczna reprezentuje typowe wzorce (formy) myślenia i praktycznego działania ludzi dla danego społeczeństwa, które manifestują się w sferze polityki. Pojęcie to służy również do scharakteryzowania osoby jako uczestnika działalności politycznej, aby ujawnić jej cechy polityczne. Kultura polityczna reprezentuje jedność świadomości politycznej i działań praktycznych, ich syntezę. Są to przede wszystkim sposoby i formy udziału jednostki w polityce (działania pokojowe lub brutalne, aktywny udział lub nieuczestniczenie w polityce itp.). kultura polityczna jest narzędzie do świadomego udziału człowieka w polityce i pełni różnorodne funkcje. Oprócz powyższej funkcji udział w polityce promuje stabilność w społeczeństwie lub przy niskiej kulturze ją niszczy. Za pomocą kultury politycznej doświadczenia, tradycje i metody działania w polityce przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Może zarówno przyczynić się do zjednoczenia (konsolidacji) ludzi na podstawie wspólnych interesów, jak i odwrotnie, podzielić ich, wprowadzić wrogość i wrogość wobec siebie. Kultura polityczna pomaga w rozwoju intelektualnym jednostki poprzez opanowanie przez jednostkę metod myślenia politycznego i wiedzy o polityce istniejących w społeczeństwie.
Zasady polityczne i Normy obejmują system zasad, zakazów i ograniczeń Dla działalność polityczna. Polityka też powinna mieć swoją miarę, tzn. rozsądny limit dopuszczalnego. Środek ten podyktowany jest interesem bezpieczeństwa i stabilnego rozwoju społeczeństwa. Bardzo ważne jest np. podejmowanie w rządzie decyzji, które szybko rozwiązują pojawiające się konflikty społeczne. Od najwyższego mężowie stanu wymagane są takie działania, które nie naruszałyby honoru i godności narodowej ich narodu itp. itp. Te zasady i normy reprezentują w pewnym sensie „reguły gry” w polityce.
Jako mały wniosek dotyczący drugiej kwestii, uważamy, że ważne jest zwrócenie uwagi na następujące kwestie. Życie polityczne społeczeństwa ma charakter głęboko społeczny, tj. to odzwierciedla zainteresowania ludzie ukształtowani w sferze społecznej. Na bazie tych interesów powstają specjalne instytucje (organy) – partie, państwo itp., których zadaniem jest formułowanie i realizacja tych interesów. Jedną z najważniejszych funkcji sfery politycznej jest utrwalenie i zachowanie istniejącego społeczno-gospodarczego porządku rzeczy w społeczeństwie (na przykład stosunków własności) lub zmiana go w interesie określonych grup i warstw społecznych. Główna funkcjaŻycie polityczne jest zatem odzwierciedleniem i realizacją społeczno-gospodarczych i innych interesów ludzi.
Załadunek...