Budowę wielu majątków szlacheckich rozpoczęto od budowy kościołów, to samo zrobił hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew. Relikwię ku czci odziedziczył po swoim ojcu, dyplomacie Piotra Wielkiego, Borysie Pietrowiczu. Podarowany, według legendy, złoty krzyż osobiście przez Papieża zawierał kawałek drewna z krzyża, na którym ukrzyżowano Zbawiciela.
Według terminologii kościelnej sanktuarium nazywano cząstką Drzewa Chrystusa Życiodajnego, stąd druga nazwa Kościoła Wszechmiłosiernego Zbawiciela w majątku Kuskowo.
Na cześć odkrycia relikwii poświęcono tron świątyni, zwanej także Kościołem Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Zasadniczą różnicą i zaletą budowli jest to, że Kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela nigdy nie był odbudowywany i nie uległ większym zniszczeniom od czasu zakończenia budowy w 1739 roku. Władza radziecka określiło cel muzealny świątyni, co gwarantowało jej bezpieczeństwo.
Lokalizacja i wygląd
Zdjęcie wykonane quadkopterem podczas lotu nad Kuskowem pozwala wyraźnie zobaczyć obiekt, wskazuje na niego strzałka z napisu. Kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela jest dobrze widoczny z góry, dzięki odmiennemu od pozostałych budynków kolorowi dachu. Dzwonnicę zbudowano oddzielnie od świątyni, nieco bliżej Pałacu i nieco dalej w głąb terytorium. Najbliższe atrakcje kościoła to Oficyna Kuchenna, Pawilon Groty i.
Styl architektoniczny, jaki przyjęli budowniczowie kościoła, nazywa się obecnie barokiem Annen. Nabrał on kształtu za dziesięcioletniego panowania Anny Ioannovny, która zmarła rok po konsekracji świątyni. Według kanonów klasycznych dzwonnicę zbudowano znacznie później, bo w 1792 roku. Z nieznanych powodów na materiał do jego budowy wybrano drewno, najprawdopodobniej na wzór Pałacu Hrabiego, który w większości wykonany był z drewna.
Kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela jest jednokopułowy, w ośmiokątnym bębnie kopuły znajdują się nisze, w których umieszczono rzeźby apostołów. Z trzech stron znajdują się identyczne elewacje, od wschodu znajduje się niewielka absyda ołtarzowa. Trzy identyczne werandy bez markiz wyposażone są w dwustronne schody z kutymi balustradami. Dach żebrowany z ciemnym pokryciem i jasne ściany różni się od wszystkich otaczających budynków.
Korony drzew, choć przycięte, nie pozwalają na dokładne obejrzenie malowideł i rzeźb zdobiących budynek. Na centralnym frontonie zwróconym w stronę zachodu znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca boga Zastępów, zwanego także Jahwe, zwanego także Jehową. Są to po prostu odmiany imienia Bożego użytego w Stary Testament. Starożytni Żydzi pisali je bez samogłosek, uważając je za zbyt święte, by je wymawiać.
Wejdźmy do Kościoła Wszechmiłosiernego Zbawiciela
Wystrój wnętrza świątyni, otwierającej się przed wejściem do Kościoła Wszechmiłosiernego Zbawiciela, zaskakuje skromnością i lakonizmem. Na starannie pobielonych ścianach nie ma sztukaterii ani malowniczych malowideł. Z elementów dekoracyjnych wymienić można jedynie dywan znajdujący się pośrodku nawy, prowadzący do ikonostasu ołtarza. Jest też sklep z akcesoriami religijnymi.
Pomiędzy szczególnie czczonymi ikonami a samym ikonostasem, w widocznym miejscu znajduje się niezwykłość nowoczesne świątynieświecznik. Prostokątna metalowa płaszczyzna zawierająca wiele podstawek na świece jest wykonana jako jedna część z krucyfiksem zamkniętym w ozdobionej klejnotami ramie. Najpiękniejszym detalem świecznika jest jego podstawa, ozdobiona brązowymi wstawkami i ramkami.
Dyskretnie wygląda także projekt ikonostasu ołtarza, w większości pomalowanego w monochromatyczne wzory. Duże i rzadko rozmieszczone rysunki wyglądają niecodziennie w porównaniu z prawdziwie pałacowym luksusem niektórych katedr. Święte bramy w ich górnej części, mieniące się ciemnymi i jasnymi odcieniami czerwieni, wyglądają niepokojąco i kontrastowo na tle ogólnie wyblakłego tła.
Tylko niektóre święte obrazy błyszczą złoceniem, w tym górna ikona Trójcy Świętej. Są to duże ikony Matki Bożej z Dzieciątkiem po lewej stronie Bramy Świętej i samego Zbawiciela po prawej stronie. Niezwykły jest kształt drzwi bocznych przejść do przestrzeni ołtarzowej, wykonanych w formie pionowo ściętych połówek łuków. Po prawej stronie widać nawet szatnię dla duchowieństwa.
Konstrukcja świecznika do świec leczniczych, oglądanego już w pełnym rozmiarze, jest dość tradycyjna, w przeciwieństwie do luksusowego prostokątnego.
Płomień świec, pogrzeb i zdrowie, nigdy nie był utożsamiany z pogańskim kultem ognia. Są to raczej echa epoki narodzin chrześcijaństwa i prześladowań nowej religii. Życie i kult Chrystusa początkowo odbywały się w jaskiniach, gdzie po prostu nie było innego źródła światła. Stopniowo ukształtował się niezmienny obecnie zwyczaj zapalania świec w kościołach i odprawiania nabożeństw o zmierzchu.
Wróćmy do wyglądu
Warto jeszcze, przynajmniej na końcu recenzji, przybliżyć wschodni widok Kościoła Najmiłosierniejszego Zbawiciela, pominięty na początku opowieści. Warto zwrócić uwagę na podwójną kopułę budowli i brak wielokrotnie opisywanego anioła podtrzymującego krzyż.
Najprawdopodobniej figura wymagała renowacji po długiej służbie. Ciekawostką jest widoczny tylko stąd wachlarzowy dach absydy oraz wygląd drewnianej dzwonnicy. Składa się z trzech kondygnacji oraz kopuły z iglicą wznoszącą krzyż nad kopułą główną.
Widok od strony południowej mógłby zostać całkowicie pominięty jako powtarzający się zwierciadło poprzednich, jednak nie o wszystkim mowa jest w tekście. Kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela zdobią stosowane pilastry, które głównie grają rolę dekoracyjną. Te same elementy, tylko w mniejszych rozmiarach, zastosowano w ośmiokątnym lekkim bębnie.
Pozostaje jeszcze wspomnieć o obelisku, widocznym z alei Duży staw majątek Kuskowo. Kamienna piramida czworościenna na czterech kulach. Ponieważ piąta pozycja jest na górze, w większości komentarzy nie ma interpretacji. Tylko jedno źródło podaje, że taki obelisk wyznacza miejsce śmierci konia jednego z Szeremietiewów. Jeśli poznasz szczegóły, daj mi znać.
Kościół domowy majątku Kuskowo jest najstarszym zabytkiem architektury majątku. Jest to jeden z nielicznych przykładów kultowej architektury baroku Anninsky. W swojej 270-letniej historii Świątynia nie została odbudowana i dotarła do nas w niemal niezmienionej formie. W jego wnętrzu zachowała się harmonijna przestrzeń architektoniczna i środowisko świetlne pomnika magnackiego stary dwór obecnie w kościele nadal odprawiane są nabożeństwa, a nad kopułą unosi się białoskrzydły anioł, czyniąc znak krzyża, jakby potwierdzając motto rodziny Szeremietiewów – „Bóg strzeże wszystkiego”.
Letni, kamienny, jednoołtarowy kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela w majątku Szeremietiewów został zbudowany w latach 1737-1739. na miejscu zniszczonego drewnianego kościoła. Drewniany kościół parafialny Najmiłosierniejszego Zbawiciela będący własnością Szeremietiewów znany jest od 1624 roku. Hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew, wchodząc w prawa spadkowe po śmierci ojca, rozpoczął przekształcanie majątku Kuskowo. Odbudowę majątku rozpoczęto od budowy nowego kamienna świątynia w 1737. Budowę letniego kamiennego jednoołtarowego kościoła Najmiłosierniejszego Zbawiciela w stylu barokowym z czasów Anny Ioannovny zakończono w 1739 roku. Jedyny ołtarz kościoła został poświęcony ku czci Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Według legendy papież podarował ojcu hrabiego Borysowi Pietrowiczowi Szeremietiewowi złoty krzyż z cząstką Drzewa Życiodajnego Krzyża podczas swojej podróży do Europa Zachodnia. Stary hrabia zapisał kapliczkę swojemu synowi Piotrowi Borisowiczowi. Zbudowana w stylu barokowym świątynia jest najstarszym budynkiem majątku Kuskowo. Stojący w pobliżu dzwonnica z iglicą wykonana jest w formach klasycyzmu (1793, architekci A.F. Mironow, G.E. Dikushin). Od 1919 r. w majątku działało muzeum, w latach 30. XX w. budynek świątyni został przekazany jego jurysdykcji. 14 sierpnia 1998 r. Obrzędu mniejszej konsekracji świątyni dokonał biskup Aleksy (Frołow) z Orekhovo-Zuevsky.
W listopadzie 2010 roku kościół otrzymał status zabytku architektury XVIII w., chronionego przez państwo.
Świątynia Zejścia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego, czyli Wszechmiłosiernego Zbawiciela, „pod Aniołem”, została zbudowana w latach 1731–1739. Gawrij Grigoriewicz Zubow, „mistrz budowy kościoła”, chłop ze wsi Maurino, wieś Zacharyin, rejon Kostroma. Styl budynku to barokowy „barok z czasów Annina”. Sądząc po formach, w trakcie budowy w 1793 r. obok siebie dzwonnicy, wykonano jej zewnętrzną część obróbka dekoracyjna niemniej jednak został nieco „poprawiony” w duchu klasycyzmu przez poddanego architekta E.G. Dikushina.
Wieś Kuskowo w 1577 r., położona w obwodzie moskiewskim, w obozie Wasilcowa, należała do bojara Iwana Wasiljewicza Szeremietiewa. Według ksiąg skrybów z lat 1623-24. napisano: „starożytne dziedzictwo bojara Fiodora Iwanowicza Szeremietiewa; we wsi znajduje się kościół pod wezwaniem Pochodzenia Święty Krzyż Pańskiego, a w kaplicy św. Mikołaja Cudotwórcy Flora i Ławra są wykonane z drewna, klecka, a w kościele znajdują się obrazy i księgi oraz szaty, a na dzwonnicy dzwony z budowy bojar Fiodor Iwanowicz Szeremietiew; we wsi znajduje się podwórko bojarów i podwórko dla zwierząt, mieszkają ludzie biznesu; przy cerkwi na podwórzu ksiądz Iwan Fiodorow, na podwórzu kościelny Sawka Ignatiew, na podwórzu kościelny Iwaszko Fiodorow, na podwórzu malwa Maryica, a we wsi staw i drugi staw na polu.”
Bojar F.I. Szeremietiew zgodnie ze swoją duchową wolą w 1649 r. zrzekł się majątku na rzecz swojego siostrzeńca, bojara Wasilija Pietrowicza Szeremietiewa, a od niego w 1661 r. przeszedł na syna Piotra. W 1688 r. „w kościele byli ks. Awwakum Larionow i diakon Siemion Andriejew i służą w tym kościele z zewnątrz”.
17 stycznia 1682 r. Dekretem Wielkiego Władcy i Wielkiego Księcia Fiodora Aleksiejewicza z miejscowego Prikazu bojar Piotr Wielki Wasiljewicz Szeremietiew otrzymał 300 rubli za pochówek syna swego zarządcy Iwana i nie pisz za zebranie tych pieniędzy. Dekret wielkiego władcy wygłosił okolniczy książę Iwan Michajłowicz Korkodinow, a dekret wielkiego władcy wygłosił w filarze wydatków urzędnik Grigorij Bliznakow. Te pieniądze to 300 rubli. Wziął go bojar Piotr Wasiljewicz, wielki Szeremietiew, a jego człowiek Lewka Surin podpisał.
Po śmierci bojara P.V. Szeremietiewa wieś Kuskowo w 1691 r. przeszła w ręce jego syna Włodzimierza, a od niego w 1715 r. została sprzedana jego bratu Borysowi Szeremietiewowi. Za życia spisał testament duchowny, zgodnie z którym cały swój majątek przekazał swojemu synowi Piotrowi.
Synodalny Zakon Państwowy przeprowadził sprawę budowy kamiennego kościoła we wsi Kuskowo. Sprawa rozpoczęła się na wniosek kapitana-porucznika hrabiego Piotra Borysowicza Szeremietiewa. W petycji złożonej do zarządzenia państwowego 25 maja 1737 r. Hrabia Szeremietiew napisał: „w moim dziedzictwie, w okręgu moskiewskim, w dziesięcinie Wochonskiego, we wsi Kuskowo, znajduje się drewniany kościół pod wezwaniem Pochodzenia Świętego Krzyża Pańskiego, który jest obecnie bardzo zniszczony i zniszczony. Ze względu na jego ruinę nie można posługiwać w tym kościele, ale teraz chcę zamiast tego zniszczonego kościoła w tej wsi ponownie zbudować murowany kościół w nazwę tej samej świątyni i aby wydano dekret w sprawie budowy tego kamiennego kościoła”.
W księdze wynagrodzeń „danych mieszkaniowych kościołów” z 1737 r. w dziesięcinie Wochonskiego jest napisane: „z kościoła Pochodzenia Honorowego Krzyża Pańskiego z kaplicą w majątku bojara Piotra Wasiljewicza Szeremietiewa, w wieś Kuskowo, niedaleko stawu, danina i cła 84 ½ kopiejek, do dziś 1737 g.”; a w księgach skrybów z 1633 r. kościół ten podaje: dziedziniec księży, w parafii jest 20 dziedzińców, a w 1703 r. - 15 dziedzińców.” Postanowienie: „nadać statut wzniesionej świątyni, czerwiec 1737, 2 dni”. W tym samym roku, 6 czerwca, wydano dekret synodalnego zarządzenia skarbowego hrabiemu Szeremietiewowi „w sprawie ponownej budowy kamiennego kościoła we wsi Kuskowo, na miejscu starego kościoła; cło 10 kopiejek. jedna ósma zajęta.”
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiały historyczne o kościołach i wsiach XVI–XVIII wieku”. Wydanie 6, Dziesięcina Vokhon z okręgu moskiewskiego. Moskwa, Drukarnia Uniwersytecka, Bulwar Strastnoj, 1868
Według dokumentów archiwalnych pierwsza wzmianka o kościele parafialnym Najmiłosierniejszego Zbawiciela – Pochodzeniu Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego we wsi Kuskowo wzmiankowana była po raz pierwszy w 1510 roku. W skład jego zespołu wchodziła także dzwonnica i skrzydło kościoła. Jeśli chodzi o ziemię, przy świątyni było tylko 33 akry, „ta ziemia jest w niekwestionowanym posiadaniu duchowieństwa”. Spośród nich „około siedmiu dessiatyn” zostało wynajętych dla majątku Szeremietiewów. Wszyscy właściciele majątku regularnie płacili rugę (czynsz).
W latach 1737-1739 hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew za błogosławieństwem Świętego Synodu przebudował kościół parafialny Najświętszego Miłosiernego Zbawiciela z drewnianej trójołtarzowej na murowaną jednoołtarzową. Świątynia była bogata dekoracja wnętrz, m.in. został ozdobiony unikalnym rzeźbionym ikonostasem kamienie szlachetne i perły. Od 1739 r. aż do lat 30. XX w. kościół pozostawał kościołem parafialnym. Odprawiali w nim nabożeństwa św. Filaret Drozdow, obecnie kanonizowany, św. Innokenty Weniaminow, oświeciciel Aleutów i Syberii, obecnie kanonizowany, i kanonizowany św. Makary z Newskiego.
Odwiedzając majątek Szeremietiewów, w kościele Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie modliły się także osoby królewskie, a wśród nich: cesarzowe Elżbieta Pietrowna i cesarze Katarzyna II Aleksander III i Mikołaj II ze swoim spadkobiercą. Istnieją informacje, że cesarzowa Elżbieta Pietrowna, posiadająca majątek w sąsiednim Perowie, własnoręcznie haftowała herby i nakrycia kościoła Miłosiernego Zbawiciela w Kuskowie. Modlili się także w świątyni Wielka Księżna Elżbieta Fiodorowna z wielkim księciem Siergiejem Aleksandrowiczem.
Wkrótce po rewolucji majątek Szeremietiew został znacjonalizowany i zorganizowano w nim muzeum. Pod jego jurysdykcję przekazano zamknięty w 1930 r. kościół Najświętszego Zbawiciela w Kuskowie. W czasach sowieckich świątynia służyła jako pokój pomocniczy na potrzeby muzeum. W 1991 roku dla zwiedzających muzeum otwarto kościół parafialny Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie jako „kościół domowy majątku Kuskowo”.
Dekretem z 1992 r Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksego II moskiewskiego i całej Rusi ks. Igor Czecharin został mianowany pełniącym obowiązki rektora nowo otwartego Kościoła Miłosiernego Zbawiciela w Kuskowie, a w tym samym roku miejscowym organizacja religijna Parafia prawosławna Cerkiew Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego w Kuskowie w Moskwie.
14 sierpnia 1998 r. Biskup Aleksy (Frołow) z Orekhovo-Zuevsky dokonał obrzędu mniejszej konsekracji świątyni. Jednocześnie świątynia pozostawała pod jurysdykcją muzeum, w związku z czym nie było możliwości odprawiania regularnych nabożeństw. 11 lipca 2000 roku świątynia została osierocona. Doszło do straszliwej tragedii – zginął proboszcz świątyni ks. Igor Czecharin. W listopadzie 2000 roku patriarcha moskiewski Wszechrusi Aleksy II mianował arcykapłana mitry Borysa Tokariewa na rektora kościoła Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie, którego zadaniem było sprawowanie regularnych nabożeństw i nabożeństw w tymże kościele. Od listopada 2000 roku rozpoczęły się regularne nabożeństwa i nabożeństwa w kościele parafialnym Najmiłosierniejszego Zbawiciela.
7 grudnia 2010 roku świątynia została przekazana owczarni rosyjskiej Sobór. Po raz pierwszy od 80 lat, w 2011 roku, w kościele Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie biskup Aleksander (Agrikow) odprawił Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów.
Według informacji archiwalnych parafia Kościoła Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego posiadała także: świątynię ku czci Cudu Archanioła Boży Michał w Choneh (święty Filaret Drozdow zatwierdził status kościoła jako parafii), cerkiew św. Pierwsza aplikacja Supreme. Piotra i Pawła, dzwonnica i skrzydło kościoła. Obecnie Parafia prowadzi prace nad przekazaniem ww. kościołów i budynków sakralnych w obręb Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
http://hram-kuskovo.ru/o-hrame/letopis
Świątynia Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego (Wszechmiłosiernego Zbawiciela) w Kuskowie jest unikalnym zabytkiem architektury sakralnej miasta Moskwy z XVIII wieku (1737-1739). W 1930 roku świątynię zamknięto i przekazano pod jurysdykcję Muzeum Ceramiki i „Osiedla Kuskowo z XVIII wieku”, które do 1991 roku pełniło funkcję pomieszczenia gospodarczego.
Niestety, bezbożny czas nie poszedł na marne dla świątyni. Efektem tak bluźnierczego zarządzania budynkiem świątyni był jej opłakany stan: uszkodzeniu uległa kanalizacja muzeum, przez co fundamenty zaczęły się zapadać, krzyż kopułowy i żelazny dach wymagały wymiany, drewniane wypełnienia okien uległy zniszczeniu, częściowo utracone malowanie ścian. Aby zachować sanktuarium, konieczne jest, aby prace restauratorskie i restauratorskie były prowadzone przez wykwalifikowanych specjalistów. Ponadto po zamknięciu świątyni bez śladu zniknął unikalny, złocony ikonostas z drogocennymi kamieniami i perłami, a także zaginął dawny bogaty wystrój wnętrza świątyni, m.in. przybory kościelne, dwupoziomowy, trzymetrowy żyrandol, ozdobiony postaciami cherubinów i zabytkiem historycznym - powietrzem haftowanym złotem i perłami, autorstwa samej cesarzowej Elżbiety Pietrowna.
W grudniu 2010 roku świątynia została przekazana owczarni Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, pozostając pod ochroną państwa. Niezwłocznie przystąpiono do prac związanych ze zbieraniem i koordynacją pozwoleń na prowadzenie prac projektowych, pomiarowych i restauratorskich. W 2013 roku zakończono prace nad opracowaniem dokumentacji naukowo-projektowej renowacji świątyni.
W 2014 roku rozpoczął się pierwszy etap prac konserwatorskich w świątyni w Kuskowie. Prowadzono prace związane z odwodnieniem, wzmocnieniem i hydroizolacją fundamentów. Dla sezon letni Odrestaurowano fundamenty i okładzinę piwnicy świątyni z białego kamienia, a wokół budynku świątyni ułożono werandy z białego kamienia z kratami z kutego żelaza i kostkę brukową. Prace wykonali specjaliści z warsztatów kreatywnych w Kiteżu.
Aktualnie ukończone prace renowacyjne wymienić dach świątyni z cieknącej blachy na miedź. Prace renowacyjne prowadzone są wyłącznie z dobrowolnych datków parafian, bez pozyskiwania środków budżetowych. Prace prowadzone są etapami, gdyż zbierane i gromadzone są środki na opłacenie pracy wykonawcy i nie można ich ukończyć krótki okres. Kolejność etapów renowacji obiektu realizowana jest zgodnie z harmonogramem prac.
Przez 15 lat wysiłki parafii pod przewodnictwem proboszcza archiprezbitera Borysa Tokariewa nieustannie upiększały kościół Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie. W świątyni pojawił się bogaty wystrój wnętrz. Ołtarz Ewangelii ozdobiony kamieniami, srebrnymi tabernakulum, lampami, kanonami, mównicami, świecznikami i wieloma innymi elementami wykonany jest w tym samym stylu i ozdobiony emalią w odcieniach błękitu. Na gołych ścianach kościoła, otrzymanych przez parafię z muzeum, błyszczały ikony malowane olejem na złocie w złoconych szkatułkach na ikony, zakupionych w miejsce tych, które zostały zrabowane. Jednocześnie pozostaje jeszcze wiele do zrobienia, aby odrestaurować fasadę świątyni, złocić kopułę i dach, odnowić malowidła ścienne i stworzyć ikonostas według zachowanego opisu, który miał zastąpić utracony.
http://hram-kuskovo.ru/restavratsiya-hrama
Na terenie posiadłości muzealnej Kuskovo znajduje się kościół parafialny Wszechmiłosiernego Zbawiciela - Pochodzenie Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Pierwsza wzmianka o świątyni na wsi Kuskowo pochodzi z 1510 roku. W skład jego zespołu wchodziła także dzwonnica i skrzydło kościoła. W Świątyni było tylko 33 dessiatynów, „ziemie te są w niekwestionowanym posiadaniu duchowieństwa”. Spośród nich „około siedmiu dessiatyn” zostało wynajętych dla majątku Szeremietiewów. Wszyscy właściciele majątku regularnie płacili rugę (czynsz).
W latach 1737-1739 hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew za błogosławieństwem Świętego Synodu przebudował kościół parafialny Najświętszego Miłosiernego Zbawiciela z drewnianej trójołtarzowej na murowaną jednoołtarzową.
Świątynia posiadała bogate wyposażenie wnętrz, w tym unikalny rzeźbiony ikonostas z drogimi kamieniami i perłami.
Od 1739 r. aż do lat 30. XX w. kościół pozostawał kościołem parafialnym. Odprawiali w nim nabożeństwa św. Filaret Drozdow, obecnie kanonizowany, św. Innocenty Weniaminow, oświeciciel Aleutów i Syberii, obecnie kanonizowany, i św. Makary z Newskiego, obecnie kanonizowany.
Odwiedzając majątek Szeremietiewów, w kościele Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie modlili się także członkowie rodziny królewskiej, a wśród nich: cesarzowe Elżbieta Pietrowna i Katarzyna II, cesarze Aleksander III i Mikołaj II z ich spadkobiercą.
Istnieją informacje, że cesarzowa Elżbieta Pietrowna, posiadająca majątek w sąsiednim Perowie, własnoręcznie haftowała herby i nakrycia kościoła Miłosiernego Zbawiciela w Kuskowie.
W czasach sowieckich Świątynia pełniła funkcję budynku pomocniczego na potrzeby muzeum.
W 1991 roku dla zwiedzających muzeum otwarto kościół parafialny Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie jako „kościół domowy majątku Kuskowo”.
14 sierpnia 1998 r. Biskup Aleksy (Frołow) z Orekhovo-Zuevsky dokonał obrzędu mniejszej konsekracji Świątyni. Jednocześnie Świątynia pozostawała pod jurysdykcją muzeum, w związku z czym nie było możliwości odprawiania regularnych nabożeństw.
11 lipca 2000 roku Świątynia została osierocona. Wydarzyła się straszna tragedia. Zginął proboszcz świątyni ks. Igor Czecharin.
W listopadzie 2000 roku Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II mianował arcykapłana mitry Borysa Tokariewa na rektora kościoła Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie, którego zadaniem było sprawowanie regularnych nabożeństw i nabożeństw w tymże kościele.
Od listopada 2000 roku rozpoczęły się regularne nabożeństwa i nabożeństwa w kościele parafialnym Wszechmiłosiernego Zbawiciela - Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. 7 grudnia 2010 roku Świątynia została przekazana Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
Po raz pierwszy od 80 lat, w 2011 roku, w kościele Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie biskup Aleksander (Agrikow) odprawił Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów.
Od 2013 roku co roku w święto patronalne Świątyni (14 sierpnia) sprawuje Boską Liturgię panujący biskup Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov).
W starej Moskwie było kilka kościołów pod wezwaniem Wszechmiłosiernego Zbawiciela. Jeden z nich, piękny, obecnie ponownie otwarty kościół, znajduje się na terenie majątku Kuskowo. Była to domowa świątynia rodziny Szeremietiewów, do których należał ów „Wersal pod Moskwą”.
W Konstantynopolu ustanowiono Święto Rodzenia (Zniszczenia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. To właśnie w sierpniu stolica Bizancjum doświadczyła wybuchów najróżniejszych groźnych chorób i epidemii. Aby im zapobiec, pierwszego dnia sierpnia (według dawnego stylu) wystawiono Czcigodne Drzewo Krzyżowe do czci w kościele Hagia Sophia. Przez dwa tygodnie, od 1 (14) sierpnia aż do Święta Zaśnięcia, ludzie szli, aby adorować i czcić Życiodajny Krzyż, a w całym mieście litias służyła modlitwie o uzdrowienie i ochronę przed chorobami, dlatego święto nazywany jest także Wszechmiłosiernym Zbawicielem. Są to pierwsze Uzdrowiska, gdyż w sierpniu następują po nich jeszcze dwie uroczystości Zdrojowe – Przemienienie Zbawiciela (Jabłko Zbawiciela) i Zbawiciel nie uczyniony rękami.
Na Rusi święto to od czasów starożytnych obchodzono ze szczególną czcią. Rzeczywiście, według kronikarskiej legendy, właśnie tego dnia, 1 (14) sierpnia 988, odbył się w Kijowie Chrzest Rusi. W tym czasie pierwszy miód już dojrzał, podczas święta został poświęcony w kościele i pobłogosławiony został zjedzenie tego pierwszego zbioru, dlatego święto to nazywane jest także „Zbawicielem Miodu”. A ponieważ w tym dniu podczas nabożeństwa odbywa się błogosławieństwo wody, święto nazywane jest także „Mokrym Zbawicielem” lub „Zbawicielem na wodzie”.
Według legendy, gdy bojar Borys Pietrowicz Szeremietiew, pierwszy któremu car Piotr w Rosji nadał tytuł hrabiego i feldmarszałka, odwiedził Rzym z Wielką Ambasadą, papież podarował mu złoty krzyż z cząstką Drzewa Krzyża Życiodajnego. Sanktuarium przeszło zgodnie z wolą jego syna, hrabiego Piotra Borysowicza Szeremietiewa, pod którego rządami wzniesiono zachowany do dziś kościół majątkowy Najmiłosierniejszego Zbawiciela w Kuskowie.
Jednak już w XVII wieku w majątku Szeremietiewów pojawił się pierwszy drewniany kościół. Rodzina Szeremietiewów była jedną z najszlachetniejszych w Rosji. Mieli dalecy krewni Romanow, ponieważ razem z nimi byli bezpośrednimi potomkami Andrieja Kobyły (Kambiły) i jego syna, słynnego bojara Fiodora Koshki, który służył Dmitrijowi Donskojowi. Gałąź potomków Fiodora Koshki, Bezzubcewów, zaczęto nazywać Szeremietiewami, ponieważ założyciel ich rodziny, Andriej Konstantinowicz, otrzymał przydomek Szeremet. Nie wiadomo, co to oznaczało, ale powiedzenie już dawno przeszło do historii: „Bogaty jak Szeremietiew”. Rzeczywiście, pod względem majątku rodzinnego dorównywali tylko Jusupowom. Prawnuczka Andrieja Szeremeta, Elena Iwanowna, została żoną najstarszego syna Iwana Groźnego, carewicza Iwana: to z jej powodu car zabił swojego syna. Kiedy władca wszedł do izb, ciężarna synowa była ubrana w prostą suknię domową, którą wówczas uznano za strój niekompletny, i wpadł we wściekłość. Syn odważył się stanąć w obronie żony.
Rodzina Szeremietiewów słynęła z walecznej służby suwerennej i wojskowej: wspierali Michaiła Romanowa, następnie Piotra I, uczestniczyli w walkach inflanckich i Wojny Północne, za co otrzymali wiele posiadłości ziemskich, które stały się podstawą ich bajecznego bogactwa. Wśród nich znalazła się moskiewska posiadłość Kuskowo, która pozostawała w ich posiadaniu przez prawie 400 lat – do 1917 roku. Pierwsza wzmianka o niej jako o posiadaniu Szeremietiewów pojawiła się w pierwszej połowie XVI wieku, kiedy bojar Wasilij Szeremietiew zamienił tę podmoskiewską wieś na jedną ze swoich posiadłości w imię „chętnej zabawy”. Gęste lasy z dzikimi zwierzętami, tereny podmokłe z ptakami obiecywały wielką swobodę. Naukowcy nie są zgodni co do pochodzenia nazwy wsi Szeremietiew. Możliwe, że już w tamtych czasach nazywało się Kuskowo, lecz według legendy nazwa ta narodziła się później, w pierwszej połowie XIX w. XVIII wiek, pod hrabią P.B. Szeremietiew, który nazwał swoje posiadanie „kawałkiem”. To pod nim pojawiła się tu ta luksusowa posiadłość, ale wcześniej była prosta drewniany dom z ogrodem i drewnianym kościołem domowym. Nie wiadomo, czy była to wówczas Spasska, czy też później została ponownie konsekrowana na cześć podarowanej świątyni. Pierwszy rosyjski hrabia i feldmarszałek Borys Pietrowicz Szeremietiew zaczął zagospodarowywać Kuskowo, planując przekształcenie go ze zwykłego łowiska w wiejską letnią rezydencję – w duchu dworskiej mody Piotra Wielkiego. Według jego planu nowe rezydencje nie powinny być gorsze od Mienszykowa. Jednak od tego czasu trzeba było go zbudować z drewna konstrukcja kamienna w Moskwie było to wówczas zakazane dekretem królewskim.
Plany te przerwała jednak śmierć hrabiego w 1719 roku i zgodnie z jego wolą wszyscy mieszkańcy dziedzińca zostali zwolnieni z roczną rentą. Majątek przeszedł w ręce młodego Piotra Borysowicza, któremu udało się wówczas zrealizować plan ojca na niespotykaną dotychczas skalę. To pod jego rządami Kuskowo stało się „moskiewskim Wersalem” - zdecydowanie postanowił zbudować posiadłość piękniejszą od posiadłości innych szlachciców i przyćmić ich luksusem i bogactwem. Praca ogólna rozpoczęły się w latach czterdziestych XVIII wieku pod „nadzorem” mistrza Yu Kologrivova, a następnie poddanego Fiodora Argunowa, a zakończyły się w drugiej połowie XVIII wieku, kiedy kierował nimi już słynny moskiewski architekt Karl Blank.
Jednak Piotr Szeremietiew przyzwoicie rozpoczął swój wspaniały projekt budowlany od budowy nowego kościoła domowego: motto ich rodziny brzmiało: „Bóg chroni wszystko!” W latach 1737-1739 na miejscu starego drewnianego kościoła wyrosła piękna kamienna świątynia. Nigdy już nie został odbudowany i trafił do nas w pierwotnej formie, stając się najstarszym zabytkiem majątku Kusków. Uważa się, że jest to najrzadszy zabytek „baroku Anenn” we współczesnej Moskwie, czyli styl architektoniczny Barok epoki Anny Ioannovny.
Wystrój wnętrza świątyni odpowiadał jej zewnętrznej świetności: piękny rzeźbiony ikonostas, ramy obrazów z drogimi kamieniami i perłami, złocone drzwi królewskie oraz luksusowy dwupoziomowy trzymetrowy żyrandol z dwoma rzędami po 18 świec, ozdobiony postaciami serafin. Reliktem historycznym było tutaj powietrze, haftowane złotem i perłami, według legendy, rękami samej cesarzowej Elżbiety Pietrowna. Była kiedyś gościem gościnnego Kuskowa.
Kościół domowy odgrywał bardzo ważną rolę w życiu majątku, bez niego nie mogła odbyć się żadna uroczystość. Jej święto patronalne obchodzono nawet w formie publicznych uroczystości: tego dnia każdy, kto był przyzwoicie ubrany, mógł tu przyjść, aby posłuchać muzyki lub przedstawienia teatralnego, a dla zwykłych ludzi na świeżym powietrzu ustawiono stoły z hojnymi świątecznymi smakołykami. Ciekawe jest również to, że hrabia Nikołaj Pietrowicz Szeremietiew, który pozostał w pamięci Rosji dzięki małżeństwu z aktorką pańszczyźnianą Praskovyą Żemugową, miał zwyczaj świętować swoje urodziny miodem, chociaż urodził się dwa miesiące przed świętem patronalnym domu kościół - najwyraźniej był to hołd złożony tradycji majątku ojca. Pod jego rządami, w 1792 r., architekci pańszczyźniani A.I. Mironow i E. Dikushin zbudowali piękną drewnianą dzwonnicę ze złoconą iglicą.
nabożeństwa kościelne, dzwonki, procesje religijne nie tylko koniecznie towarzyszyły świętom majątku, ale były także jego świętami. W Dzień Miłosiernego Zbawiciela po liturgii nastąpiło poświęcenie wody: gdy kapłan zanurzył krzyż w wodzie, rozległ się salut armatni, a specjalny jacht na środku stawu natychmiast rozwinął świąteczne wielo-- kolorowe flagi.
Wkrótce po kościele w latach 1769 – 1775 Wybudowano pałac główny, którego fasada frontowa skierowana była w stronę luksusowego lustrzanego stawu, w którym pływały łabędzie i kaczki. Pałac przeznaczony był wyłącznie do „przepychu” - nie tyle do mieszkań, ile do uroczystych przyjęć gości, z fajerwerkami, z modnymi uroczystościami towarzyskimi, z wieloma „radościami i przyjemnościami”. (Hrabia zbudował dla siebie „dom samotności” w gaju, do którego nie wpuszczał nikogo poza swoją służbą i najbliższymi przyjaciółmi.) Architektem pałacu był najprawdopodobniej sam Karl Blank, choć imię czasami podaje się francuskiego architekta Charlesa de Vally. Kolejną cechą jest rzadko spotykany w Moskwie styl budownictwa barokowo-rocaille, tradycyjny wówczas dla stolicy Petersburga.
Luksusowy drewniany pałac został pomalowany na symboliczny bladoróżowy kolor „porannego świtu”. Sfinksy witały gości przed drzwiami wejściowymi. Wszystko tutaj miało zadziwiać swoją wspaniałością i nieustannie zaskakiwać niespotykanymi dotąd nowinkami: gościom zaprezentowano niesamowite obrazy Rembrandta Raphaela, Van Dycka, Veronese, żyrandole z kryształu górskiego, modną amfiladę, kolekcję broni, a nawet siodło króla Karola XII, który trafił do hrabiego B.P. Szeremietiew w bitwie pod Połtawą wraz z koniem królewskim. A na świątecznym stole jedzenie podawano w naczyniach wykonanych z czystego złota.
A w parkach osiedla gościom zaproponowano kontynuację niesamowitej rozrywki. Park ten był jednym z największych w Rosja XVIII wieki. Atrakcjami były Dom Włoski, zbudowany na wystawę malarstwa włoskiego, Dom Holenderski z kaflami upamiętniającymi epokę Piotra Wielkiego, grota, zbudowana dla relaksu w letnich upałach, Ermitaż, przeznaczony do zacisznego relaksu i przyjmowania kilku wybranych bez służby: specjalna maszyna podnosiła gości na sofę, a za nimi jechał stół z 16 sztućcami. Ogród zimowy a szklarnia była niesamowita z drzewami laurowymi, cytrynowymi, pomarańczowymi i pomarańczowymi. Ogromny drzwi szklane zaaranżowano specjalnie dla pań, aby mogły tu swobodnie przechodzić w swoich puszystych sukniach, które nie mieściły się w zwyczajne drzwi.
Najbardziej dostojne osoby odwiedziły także Kuskowo. W 1754 r. przyjechała tu Elżbieta Pietrowna (Szeremietiewowie specjalnie na przyjazd gościa zbudowali park francuski). Na jej cześć odbyła się wielka uroczystość z egzotycznymi potrawami, nocnym oświetleniem i wystawą chińskiej porcelany. A przygotowując się do przyjęcia Katarzyny II, hrabia Piotr Borysowicz urządził w pałacu uroczystą sypialnię, z której jednak nikt nigdy nie korzystał, choć cesarzowa odwiedziła Kuskowo w sierpniu 1774 r., po zwycięstwie Rosji nad Turcją. Świąteczny lunch Dla niej i jej świty przygotowano chłodną grotę. Według legendy cesarzowa podczas odpoczynku osobiście naszkicowała rysunek ażurowej kraty, która następnie została wykonana w Kuskowie według tego szkicu. Kolejna wizyta cesarzowej miała miejsce w 1787 r. podczas moskiewskich uroczystości z okazji 25. rocznicy jej koronacji – na rok przed śmiercią hrabiego Piotra Szeremietiewa.
To on zaczął wyposażać pierwszy teatr pańszczyźniany w Kuskowie w zespoły operowe i baletowe oraz szkołę dla utalentowanych dzieci. Jej niezachowany budynek w parku został wzniesiony w pośpiechu przez Charlesa de Vally’ego w r Włoski styl na imieniny hrabiego, Dzień Piotra, próbując go zadowolić. Po raz pierwszy na scenie pojawiła się córka kowala z Kuskowa, Praskovya Kovaleva, nosząca wówczas pseudonim sceniczny Gorbunova (jej ojciec był garbusem). „Krezus Mniejszy”, jak nazywano następcę tronu, hrabiego Mikołaja Pietrowicza Szeremietiew, lubił brać udział w tych domowych przedstawieniach. Porzuciwszy gości, często siadał „wśród swoich niewolników”, aby grać na wiolonczeli. W 1798 r. hrabia dał wolność swojej genialnej aktorce pańszczyźnianej, a trzy lata później się z nią ożenił.
Śmierć Praskovyi w 1803 r. nadszarpnęła zdrowie N.P. Szeremietiew. Wkrótce on sam zmarł z powodu przeziębienia. Jego jedyny spadkobierca, Dmitry, miał zaledwie 9 lat, gdy Wojna Ojczyźniana. W Kuskowie stacjonowała armia marszałka Neya, która splądrowała wszystko, co się dało: zdarła nawet kosztowną aksamitną tapicerkę ze ścian. Najlepsze obrazy i gobeliny sam marszałek przywiózł do Paryża.
Po klęsce wojsk napoleońskich Kuskowo odrestaurowano, jednak bez dotychczasowego luksusu. Była to kwestia zarówno środków, jak i gustów nowego właściciela D.N. Szeremietiewa. Powołany do służby znalazł się w gronie tych samych żołnierzy, którzy w grudniu 1825 roku ostrzeliwali powstańców na Placu Senackim. Tragedia dekabrystów tak wstrząsnęła jego młodą duszą, że zamknął się w sobie, odizolował i głęboko zaangażował się w religię, spędzając dni na modlitwie i poście. Zatłoczone, hałaśliwe święta w Kuskowie ustały, teatr rozebrano, a po zniesieniu pańszczyzny nawet Szeremietiewowie nie byli w stanie utrzymać regularnego parku z ogrodnikami. W koniec XIX wieku sprzedał nowy spadkobierca większość działki Kuskovo pod domki letnie, ale nie dotknął rodzinnego gniazda (choć przynosiło to straty), ale zbudował je dla siebie drewniany dom obok opuszczonego pałacu.
W 1919 roku w Kuskowie otwarto muzeum historii lokalnej, w którym wystawiano pluszaki żyjące w tutejszych lasach. Powrót do zdrowia zabytek historyczny To była świetna robota dla konserwatorów. Muzeum otwarto tu w latach trzydziestych XX wieku, a w salach pałacu wystawiono unikalną kolekcję porcelany Morozowa z ich dawnej rezydencji przy Podsosensky Lane. Prawdziwym wyczynem było uratowanie pałacu w Kuskowie w 1941 roku, kiedy pokrytym kamuflażem budynku nie dało się ogrzać – różnica temperatur zewnętrznych i wewnętrznych zniszczyłaby jego stare drewno. Niemniej jednak już w 1943 r. Wznowiono prace restauratorskie, mające na celu odtworzenie historycznego wyglądu majątku Kuskov, tak jak go widzimy obecnie.
A w październiku 1991 r. Dom Kościoła Spasskiego został odrestaurowany i ponownie konsekrowany. Obecnie w dzwonnicy dzwoni osiem dzwonów, odlanych według starożytnych wzorów.
Załadunek...