Cerkiew prawosławna nie uznaje komunii wielkanocnej bez pokuty za grzechy. Nie oznacza to jednak, że do komunii wielkanocnej powinni przystąpić przypadkowi parafianie kościoła. Wielu księży boi się spotkać z ludźmi nieprzygotowanymi na to. Przecież przed przyjęciem komunii człowiek musi się przygotować: idź Pożyczony(centralny posterunek we wszystkich zabytkowych kościołach) i spowiadać. O osobach nienależących do Cerkwi prawosławnej w ogóle nie ma mowy.
Niedopuszczalność osób nieprzygotowanych do przyjęcia komunii znana była już w starożytności. Pytanie sprowadzało się do decyzji spowiednika, czy dana osoba jest w ogóle godna zjednoczenia z Chrystusem. Jednakże, jak wynika z danych historycznych, spowiedź jeszcze nie tak dawno była powiązana z komunią i stała się raczej środkiem przymusowym. Stało się tak dlatego, że ochłodził się duch chrześcijański: wcześniej ludzie przystępowali do komunii w każdy weekend, a następnie zaczęto to robić tylko 4 razy w roku podczas wielodniowych postów.
Aby osoby rzadko uczęszczające do kościoła mogły przystąpić do komunii, religia prawosławna zdecydowała się na wprowadzenie obowiązku pierwszej spowiedzi. NA w tej chwiliśrodek ten nadal jednak jest uzasadniony, jednak nie zawsze. Dzieje się tak dlatego, że ludzie przystępują do spowiedzi nie w celu pokuty, ale raczej jako wydarzenie konieczne, bez którego ksiądz nie dopuści ich do uczestnictwa w sakramencie kościelnym.
Wielu mentorów duchowych kategorycznie sprzeciwia się przyjmowaniu komunii bez spowiedzi.
Przyprowadza do świątyni nie tylko ochrzczonych, ale także osoby nieochrzczone. Również w kościele można spotkać tych, którzy nie mają o tym zielonego pojęcia kanoników kościelnych, ale jednocześnie chce przyjąć komunię. NA jasne wakacje należy zaostrzyć kontrolę, aby uniemożliwić nieprzygotowanym osobom dostęp do Kielicha (naczynia do kultu chrześcijańskiego używanego podczas przyjmowania Komunii Świętej). Często podczas tego wspaniałego święta pojawia się nieprzyjemny widok, gdy osoby w nim przebywające pijaństwo parafianie przybywają, aby poświęcić ciasta wielkanocne podczas wieczornego nabożeństwa.
Jak przygotować się do spowiedzi w przeddzień Wielkanocy
Spowiedź rozumiana jest jako skrucha człowieka popełnionych grzechów, gdzie kapłan pełni rolę świadka i przewodnika między penitentem a Bogiem. Ważne jest, aby umieć odróżnić ten sakrament od poufnej rozmowy z mentorem duchowym. W jej trakcie oczywiście możesz także uzyskać odpowiedzi na nurtujące Cię pytania, jednak zajmie to dużo czasu. Dlatego lepiej byłoby zwrócić się do księdza z prośbą o ustalenie innego terminu na dłuższą rozmowę.
Aby przygotować się do spowiedzi, musisz wiedzieć, co następuje.
|
Przygotowanie |
Wyjaśnienie |
| Pokuta zaczyna się od świadomości grzechów. | Osoba myśląca o spowiedzi przyznaje, że zrobiła lub nadal robi coś złego w swoim życiu. |
| Nie trzeba wcześniej przygotowywać „listy grzechów”. | Komunikacja z Panem musi wypływać z serca. |
| Musisz mówić tylko o swoich własnych działaniach, a nie o tym, że zostały popełnione z powodu krewnego lub sąsiada. | Każdy grzech jest wynikiem osobistego wyboru danej osoby. |
| Zwracając się do Boga, nie należy martwić się o poprawność wybranych słów. | Musisz mówić prostym, przystępnym językiem i nie wymyślać skomplikowanych terminów. |
| Nie mów o drobiazgach, takich jak „oglądanie telewizji” lub „noszenie niewłaściwych ubrań”. | Tematy rozmów powinny być poważne: o Panu i bliźnich (mówimy nie tylko o rodzinie, bliskich, ale także osobach spotykanych przez całe życie). |
| Pokuta nie powinna być po prostu opowieścią o swoich czynach. | Powinno zmienić zdanie danej osoby i nie wracać do przeszłych działań. |
| Musisz nauczyć się przebaczać ludziom. | A nie tylko prosić Boga o przebaczenie. |
| Aby wyrazić stan „pokuty”, musisz przeczytać Kanon pokutny Panie Jezu Chryste. | Jeden z najwspanialszych tekstów liturgicznych, który można znaleźć w niemal każdym modlitewniku. |
Kapłan może poprosić Cię o powstrzymanie się od czytania przez jakiś czas specjalne modlitwy lub z komunii. Proces ten nazywa się pokutą i nie jest przeprowadzany w celu ukarania, ale w celu wyeliminowania grzechu i jego całkowitego przebaczenia. Po spowiedzi wierzący muszą przyjąć komunię.
Jak przygotować się do Komunii Wielkanocnej
Pomimo tego, że spowiedź i komunia są różnymi sakramentami Kościoła, należy jednak przygotowywać się do nich jednocześnie. Komunia wielkanocna zakłada, że wierzący, który odpokutował za swoje grzechy, przystąpi do sakramentu. Parafianie, którzy przychodzą do Komunii po spowiedzi, muszą przede wszystkim zrozumieć znaczenie sakramentu: nie tylko dokonuje się obrzędu religijnego, ale osoba przystępująca łączy się ponownie z Bogiem.
Ponadto ważne są następujące punkty:
- człowiek musi bez hipokryzji szczerze szukać zjednoczenia z Bogiem;
- świat duchowy danej osoby musi być czysty (bez złośliwości, nienawiści, wrogości);
- naruszenie łuku jest niedopuszczalne zasady kościelne(Kanon Kościoła);
- obowiązkowa spowiedź przed komunią;
- Komunię można przyjąć jedynie po poście liturgicznym;
- post (post) przez kilka dni, wstrzymywanie się od pokarmów mlecznych i mięsnych;
- modlitwy podczas nabożeństw i w domu.
Integralną częścią świątecznych jutrzni jest śpiewanie modlitwy Jana z Damaszku (). Oprócz zwykłego poranka i wieczorne modlitwy wierzący powinni przeczytać „Postępowanie do Komunii Świętej”. Ponadto, zgodnie ze starożytnymi tradycjami kościelnymi, do sakramentu należy przystąpić na pusty żołądek (w wigilię komunii w Wielkanoc nie pije się i nie je się od północy). Jednak chorzy ludzie, na przykład ludzie z cukrzyca, post jest zabroniony: chory musi przyjmować leki i jeść zgodnie ze swoją codzienną dietą.
Przyjmując komunię przed Wielkanocą trzeba pamiętać, że godny sakrament zawsze wiąże się ze stanem duszy i serca wierzącego. Ponadto post i spowiedź są przygotowaniem do komunii, a nie przeszkodą w jej drodze.
Każdy z siedmiu dni tego tygodnia, który prawosławni nazywają także Czystym Tygodniem, ma swoją specyfikę i znaczenie, ponieważ jest uważany za dzień święty, dlatego podkreślając specyfikę i znaczenie każdego dnia, do jego dodaje się słowo „wielki” nazwa.
Wielki Poniedziałek
Tydzień rozpoczyna się Wielkim Poniedziałkiem, który wyznacza początek przygotowań do obchodów Wielkanocy.
W Wielki Poniedziałek Kościół wspomina starotestamentowego patriarchę Józefa, którego zazdrosni bracia sprzedali do Egiptu za 20 srebrników, mówiąc ojcu, że został rozszarpany. dzikie zwierzęta. Podczas nabożeństwa wspominają także jałowe drzewo figowe, uschnięte do korzeni – jako obraz osoby ginącej w zatwardziałości.
W poniedziałek Wielkiego Tygodnia Patriarcha modli się na rozpoczęcie obrzędu Krzyżma. Obrzęd zawarcia pokoju odbywa się tylko raz w roku i tylko w Wielkim Tygodniu. Tego dnia Patriarcha czyta modlitwy o rozpoczęcie rytuału tworzenia świata. Mirra to specjalna mieszanka olejków roślinnych, pachnących żywic i pachnących ziół (w sumie 50 substancji), którą wykorzystuje się podczas sakramentu bierzmowania (odprawianego po chrzcie), a także podczas konsekracji nowych ołtarzy w świątyni.
Liturgia sprawowana jest w kościołach w poniedziałek Wielkiego Tygodnia Uprzednio uświęcone dary.
W Wielki Poniedziałek rozpoczyna się najsurowszy post – można jeść wyłącznie chleb, owoce i warzywa, a zgodnie ze statutem klasztoru obowiązuje całkowita wstrzemięźliwość od pokarmów.
Wielki Wtorek
W drugi dzień Wielkiego Tygodnia – Wielki Wtorek – Kościół wspomina przypowieści, które Chrystus opowiadał swoim uczniom na krótko przed męką na krzyżu. Podczas nabożeństwa Wielkiego Wtorku Kościół wspomina przypowieść o dziesięciu pannach, przypowieść o talentach i historię Chrystusa o zmartwychwstanie umarłych I Sąd Ostateczny.
W Wielki Wtorek można jeść surową żywność, bez oleju roślinnego.
Wielka środa
Trzeciego dnia Wielkiego Tygodnia, w Wielką Środę, Kościół wspomina grzeszną żonę, która obmyła się łzami i namaściła stopy Zbawiciela drogocennym olejkiem, gdy był On wieczorem w Betanii w domu Szymona Trędowatego. W ten sposób grzesznik, nie wiedząc o tym, przygotował Chrystusa do pochówku. Tego samego dnia Judasz Iskariota postanowił wydać Chrystusa starszym żydowskim za 30 srebrników. W Wielką Środę podczas Liturgii po raz ostatni czytana jest modlitwa św. Efraima Syryjczyka z trzema wielkimi ukłonami. Od tego dnia aż do Święta Trójcy Świętej w świątyni odwołane są nabożeństwa. Zniesienie pokłonów podczas nabożeństwa podkreśla, że Pan odpokutował za nasze grzechy. W środę podczas wieczornego nabożeństwa wierzący próbują się wyspowiadać.
W tym dniu poszczący jedzą surową żywność bez oleju.
Wielki Czwartek
Czwartego dnia Wielkiego Tygodnia – Wielkiego Czwartku – rozpoczynają się właściwe przygotowania do Świąt Wielkanocnych. Bezpośrednio przylega do głównych dni rok kościelny- Wielki Piątek, Wielka Sobota i Wielkanoc, Wielki Czwartek są im bliskie swoim znaczeniem.
Według Statutu Kościoła „przeżywanie świętej męki” powinno rozpoczynać się w Wielki Czwartek o godz. 20.00. W swojej formie liturgicznej jest to Jutrznia Wielkopiątkowa, czyli nabożeństwo 12 Ewangelii, jak zwykle nazywa się to nabożeństwo, podczas którego czyta się „12 Ewangelii”, czyli 12 części czterech Ewangelii, które opisują ziemskie życie cierpienie Jezusa Chrystusa. Czasowo wydarzenia te dotyczą nocy z czwartku na piątek oraz dnia Wielkiego Piątku (do wieczora).
Nabożeństwo w Wielki Czwartek nazywane jest także „pasją” lub „wspaniałą postawą”, gdyż podczas całonocnego czuwania nie wolno siedzieć. Czytając Ewangelię, wszyscy stoją z zapalonymi świecami. W Rosji panował, zachowany w niektórych miejscach do dziś, zwyczaj niegaszenia świec, przy których stali podczas 12 Ewangelii, przynoszenia ognia do domu i przechowywania go w lampach aż do Wielkanocy.
W Wielki Czwartek we wszystkich cerkwiach tradycyjnie odprawiane są liturgie św. Bazylego Wielkiego.
W Wielki Czwartek wszyscy prawosławni chrześcijanie zazwyczaj przystępują do komunii. W Rosji do 1917 r. większość prawosławnych przyjmowała komunię tylko w Wielki Czwartek – raz w roku; Obecnie coraz częściej przystępują do komunii, jednak komunia w Wielki Czwartek nadal pozostaje czymś wyjątkowym. Po nabożeństwie wszyscy podchodzą do krucyfiksu i wykonują trzy pokłony, pocałuj go i wyjdź z kościoła.
Wielki Czwartek nazywany jest także Wielkim Czwartkiem. W tym dniu wierzący nie tylko oczyszczają swoje dusze spowiedzią i komunią, ale starają się przygotować swój dom, ubrania, ciasta wielkanocne i Wielkanoc na Wielkie Jasne Zmartwychwstanie.
Tradycją jest kładzenie na stole chleba i soli błogosławionej w Wielki Czwartek.
Dobry piątek
Wielki Piątek to najbardziej żałobny dzień w Kościele prawosławnym. Nabożeństwo Wielkiego Piątku poświęcone jest pamięci cierpienia Zbawiciela na krzyżu, Jego śmierci i pogrzebu. W Jutrznię (którą sprawuje się wieczorem Wielkiego Czwartku) pośrodku świątyni czyta się dwanaście Ewangelii wybranych spośród wszystkich czterech ewangelistów, opowiadających o cierpieniu Zbawiciela, począwszy od Jego ostatniej rozmowy z uczniami podczas Ostatniej Mszy św. Wieczerza i zakończenie Jego pogrzebem. W Wielki Piątek nie ma liturgii, ale o godz królewski zegarek. Podczas Nieszporów duchowni zdejmują z Tronu całun (tj. obraz Chrystusa leżącego w grobie) niczym z Golgoty i wynoszą go z ołtarza na środek świątyni.
Całun układany jest na specjalnie przygotowanym stole (grobie). Następnie duchowni i wszyscy wierni kłaniają się przed całunem i oddają mu cześć. Całun znajduje się na środku świątyni przez trzy (niekompletne) dni, co przypomina trzydniowy pobyt Jezusa Chrystusa w grobie.
W Wielki Piątek, przed zdjęciem całunu, nie spożywa się żadnego posiłku; jest to dzień najsurowszego postu w roku.
W Wielki Piątek podczas nabożeństwa wieczornego, kiedy odprawiana jest ceremonia pogrzebowa, przed rozpoczęciem nabożeństwa dzwoni dzwonek duży, a następnie procesja- jednokrotne dzwonienie każdym dzwonkiem od dużego do małego. Po przeniesieniu całunu na środek świątyni rozlega się dzwięk. Od tego momentu, zgodnie z obecnie utrwaloną tradycją, nie dopuszcza się dzwonienia aż do Oficjum o północy Wielkiej Soboty, czyli przed uderzeniem dzwonu na nabożeństwo wielkanocne.
Wielka Sobota
W Wielka Sobota Odprawiana jest Liturgia Bazylego Wielkiego (odprawiana tylko kilka razy w roku), podczas której przed całunem odczytywane są proroctwa biblijne.
Nabożeństwo Wielkiej Soboty poświęcone jest upamiętnieniu obecności Jezusa Chrystusa „w grobie cieleśnie... i na tronie z Ojcem i Duchem” oraz wreszcie zmartwychwstania Zbawiciela z grobu. W Jutrznię Wielkiej Soboty, po wielkiej doksologii, całun zostaje podniesiony nad głowy, wyniesiony ze świątyni przez duchownych przy udziale ludu i niesiony po świątyni. Następnie po wniesieniu całunu do świątyni przenosi się go pod otwarte Drzwi Królewskie i umieszcza na swoim miejscu pośrodku świątyni.
Czarne szaty tronu i duchowieństwa zastępuje się lekkimi i tak samo w samej świątyni czarne szaty zastępuje się jasnymi. Diakon w jasnych szatach wychodzi na środek kościoła i przed całunem czytając Ewangelię ogłasza ludowi o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Na zakończenie Liturgii następuje błogosławieństwo chleba i wina.
Następnie rozpoczyna się czytanie Dziejów Apostolskich, które trwa aż do rozpoczęcia Oficjum o północy. O godzinie 12:00 w nocy odprawia się oficjum północne, podczas którego śpiewa się kanon Wielkiej Soboty. Na zakończenie Oficjum Nocnego duchowni w milczeniu przenoszą całun ze środka świątyni na ołtarz przed Bramami Królewskimi i umieszczają go na tronie, gdzie pozostaje aż do Święta Wniebowstąpienia Pańskiego.
Wielka Sobota dla wierzących naznaczona jest iluminacją Ciasta Wielkanocne i pokarm za przerwanie postu w Paschę. W Wielką Sobotę wierzący starają się dokończyć całą pracę i przyjdą do Mszy św obsługa wieczorna do kościoła, aby uczcić święto Wielkiej Nocy, symbolizującej wybawienie od zła i początek nowego, jasnego życia.
Na zakończenie liturgii Wielkiej Soboty śpiewa się troparion wielkanocny. Zaczyna się święto Wielkanocy, Świętego Zmartwychwstania Chrystusa.
We wszystkich tradycjach liturgicznych świata chrześcijańskiego główne nabożeństwa Wielkiego Tygodnia – zwłaszcza jego ostatnie trzy dni – są całkowicie wyjątkowe. Każde z nich nie przypomina żadnego innego nabożeństwa roku liturgicznego, a cały ich cykl pozwala znacznie głębiej duchowo przeżyć Święta Wielkanocne.
Wielka Sobota poświęcona jest pamięci pogrzebu Jezusa Chrystusa. Według kalendarza kościelnego po wieczornym nabożeństwie rozpoczyna się nowy dzień. Wieczorem w Wielką Sobotę odprawiana jest Święta Liturgia Wigilii, po której ogłaszana jest Dobra Nowina Dnia Świętego Zmartwychwstanie Chrystusa: „Chrystus zmartwychwstał, prawdziwie zmartwychwstał”. Dziś wieczorem post się kończy. A następnego dnia, w niedzielę, wszyscy prawosławni chrześcijanie obchodzą najważniejsze święto w chrześcijaństwo – Wielkanoc.
Komunia w Wielkim Poście to poświęcenie i spożywanie chleba i wina, czyli Ciała i Krwi Pańskiej.
Z pewnością każdy prawosławny chrześcijanin pamięta Ostatnią Wieczerzę, podczas której Jezus Chrystus przed ukrzyżowaniem obchodził Wielkanoc ze swoimi uczniami. Tego dnia, łamiąc chleb, powiedział, że to jest jego ciało, a nalewając wino, nazwał je swoją krwią. Następnie Syn Boży zachęcał uczniów, aby stale przyjmowali te dary, aby zawsze pozostać z Panem. Od tego czasu podczas każdego nabożeństwa w kościele błogosławi się chleb i wino.
Dlaczego komunia jest konieczna?
Komunia pozwala człowiekowi odziedziczyć Królestwo Boże, co oznacza, że daje możliwość pójścia do nieba po śmierci.
Komunia w okresie Wielkiego Postu, podobnie jak w innych okresach, jest konieczna dla wzmocnienia duszy. Pomaga nie popadać w rozgoryczenie w życiu codziennym, zachować wrażliwość na ludzi, wspiera wiarę i pomaga zachować równowagę nawet w najtrudniejszych sytuacjach, zdając się na Boga.
Sakrament Komunii oczyszcza z grzechów. Każdego dnia człowiek spotyka się z potępieniem, zazdrością, niezadowoleniem i innymi negatywnymi uczuciami. Czuje, jak ta negatywność wypływa z niego samego i widzi ją także u innych ludzi. Będąc w takiej atmosferze, dusza stopniowo staje się bezduszna, oddala się od Boga i całkowicie pogrąża się w codziennych troskach. Ciągłe niezadowolenie zatruwa życie, a niemożność osiągnięcia swoich celów czasami sprawia, że po prostu traci ono sens. Ale takie myśli nie przychodzą na myśl ludziom, którzy mają Boga w sercu. Wiara i nadzieja w Bogu pozwala odnaleźć właściwe ścieżki i cieszyć się życiem. Dlatego każdy człowiek potrzebuje komunii, która obmywa duszę i przynosi ją do Boga.
Komunia w Wielkim Poście
Wielki Post to czas poprzedzający ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Prawosławni chrześcijanie, na pamiątkę wielkiej ofiary złożonej przez Zbawiciela, poszczą przez 48 dni (od 11 marca do 27 kwietnia 2019 r.), a następnie radośnie świętują Wielkanoc. Podczas postu, powstrzymywania się od skromnego pożywienia, trwania w pokorze i modlitwie, człowiek oswaja swoje ciało i oczyszcza się. Spowiedź i Komunia w okresie Wielkiego Postu wielka wartość, ale ważna jest także Komunia przed Wielkim Postem, jak i przez cały rok.
Bardzo często ludzie przystępują do komunii przed Wielkanocą, oddając hołd tradycji, nie zdając sobie sprawy ze swojej grzeszności. Ale komunia bez zrozumienia grzechów nie przyniesie żadnego pożytku. Musisz uświadomić sobie swoje grzechy, chcieć się ich pozbyć i starać się nie powtarzać ich w przyszłości.
Jak należy pościć, aby przyjąć komunię w czasie Wielkiego Postu?
Przede wszystkim trzeba pamiętać, że post to nie tylko powstrzymywanie się od jedzenia. Najważniejsze jest, aby ukorzyć swoje serce, uwolnić je od nienawiści, gniewu i napełnić je dobrocią i miłością. Staraj się nie kłócić z bliskimi ani nie wdawać się w konflikty, rozwiązując wszystkie problemy pokornie i z miłością. W okresie Wielkiego Postu należy powstrzymać się od oglądania telewizji, zwłaszcza filmów ze scenami krwawymi i erotycznymi. Jednocześnie powinieneś spędzać więcej czasu na czytaniu literatury duchowej, ponieważ patrząc na wyczyny świętych ludzi i cuda, których dokonywali, dusza zaczyna ożywać i dążyć do tego, co najlepsze.
Ważne jest, aby zrozumieć, że podczas postu zjedzenie kawałka mięsa nie jest tak grzeszne, jak obrazenie osoby. Chociaż abstynencja od jedzenia też jest ważna.
Jak przygotować się do komunii?
Jeśli chcesz przyjąć komunię w okresie Wielkiego Postu, przygotowania należy rozpocząć 3-4 dni wcześniej. W tym czasie chrońcie się przed wszelką próżnością i starajcie się poświęcić czas na swój rozwój duchowy.
Według statutu Kościoła istnieją cztery kanony dotyczące komunii (Pokuta do Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, Anioła Stróża i Następstwo po komunii), można je znaleźć w modlitewnikach lub wydrukować z Internetu. Aby się zbytnio nie zmęczyć, można świadomie czytać jeden kanon dziennie. W tym czasie ważne jest także czytanie Ewangelii. Księża radzą każdemu chrześcijaninowi, aby w czasie Wielkiego Postu przeczytał całą Ewangelię. Ale jeśli jest to trudne, wystarczy jeden rozdział dziennie.
Od godziny 12:00 przed komunią obowiązuje zakaz spożywania jakichkolwiek pokarmów. W tym dniu trzeba zdążyć na rozpoczęcie nabożeństwa, wyspowiadać się, a po liturgii przystąpić do Świętych Tajemnic Chrystusowych, które oczyszczą duszę i przybliżą ją do Boga!
Nadszedł Wielki Tydzień. Co jest w dzisiejszych czasach najważniejsze dla chrześcijanina? Jak je prowadzić, aby godnie im sprostać? Kierujemy te pytania do naszych duszpasterzy.
W Wielkim Tygodniu starajcie się być na wszystkich nabożeństwach, aby usłyszeć i zapamiętać wszystko, co jest czytane i śpiewane w kościele.
, Rektor Rosyjskiego Uniwersytetu Prawosławnego:
A Jasny Tydzień razem mają wyjątkowy potencjał duchowy, który nawet jeśli zostanie wykorzystany w niewielkim stopniu, jest w stanie zmienić każdego człowieka. Nabożeństwa, tradycje życia duchowego w tych szczególnych dniach kalendarz kościelny wprowadzić chrześcijanina w to, co najważniejsze w jego życiu – tajemnicę zbawienia i życia wiecznego.
Ci, którzy nie pościli, a teraz dalej w zeszłym tygodniu, postanowiliśmy przygotować się do Świąt Wielkanocnych, serdecznie Państwa zapraszamy. Pan przygotował obfity posiłek i czeka na wszystkich z miłością. Jeśli ktoś nie pościł lub pościł słabo, nie przeszkadza mu to w przygotowaniu się do święta Zmartwychwstania Chrystusa w Wielkim Tygodniu i przyjęciu komunii w jasny dzień Wielkanocy.
Zdarza się, że niektórzy z tych, którzy w okresie Wielkiego Postu nie pościli lub pościli, ich zdaniem, niewystarczająco pilnie, myślą, że jeśli w Wielkim Tygodniu zrezygnują z jedzenia i usiądą o wodzie i chlebie, to cały post „będzie się liczył”. To nie jest poprawne. Nie można podchodzić do postu jak do egzaminu czy testu, skoro wielu udaje się wszystkiego nauczyć ostatniej nocy i zdać, otrzymawszy dobry stopień. W życiu duchowym obowiązują inne zasady i prawa, nie ma potrzeby „doganiać” kogoś. Otwórz swoje serce Panu i przyłącz się do poszczących chrześcijan. Zarówno podczas Wielkiego Postu, jak i Wielkiego Tygodnia post powinien być przestrzegany z rozwagą i na miarę każdego.
Jeśli ktoś nie potrafił w pełni przygotować się z Kościołem na Wielkanoc, to nawet wtedy nie rezygnujcie ze wspólnej radości ze Zmartwychwstania Pańskiego. Chrystus czeka i przyjmie w swoje ramiona każdego, kto Go potrzebuje.
Dni wielkie i święte mają moc odcięcia nas od codziennej bieganiny i całkowitego zanurzenia w oczekiwaniu na Święta Wielkanocne. Jednak przygotowanie się do życia z Kościołem w dzisiejszych czasach wcale nie jest łatwe. Nie jest to łatwe, chociaż środki są proste i znane. Przez całą Świętą Pięćdziesiątnicę wołaliśmy do naszych dusz, budząc je. Oczyściliśmy się wewnętrznie modlitwą. Warto, przebywszy już drogę Wielkiego Postu, jeszcze bliżej zajrzeć w głąb siebie, zebrać się, skoncentrować i wybrać myśl o Bogu jako towarzyszkę tego czasu. Tutaj powinieneś być przygotowany na przezwyciężenie najróżniejszych problemów, które z reguły w Wielkim Tygodniu niezwykle się nasilają, i będziesz potrzebował całej trzeźwości umysłu i duszy, aby nie doświadczyć goryczy z powodu niegodnie spędzonego czasu. W Święte dni beznamiętność nam pomoże. Nie poddawajmy się przygnębieniu i pustym zmartwieniom. Nie uchronimy się od pokus. W tym tygodniu nie ma nic ważniejszego niż empatia wobec wydarzeń Pismo Święte, wydarzenia naszego zbawienia - Ostatnia Wieczerza, próba, ukrzyżowanie, Krzyż Chrystusa. Ale łzy w naszych oczach nie są oznaką niespokojnej duszy, ale oznaką głębokiej miłości, wdzięczności i szczerego chrześcijańskiego uczucia. Przeżywszy bez śladu każdy dzień Wielkiego Tygodnia, Wielkanoc Pana będziemy witać w duchowym triumfie, a nie w histerycznym szaleństwie, jak się czasem zauważa. Przecież ostatecznie nie oczekujemy obfitego łamania postu, ale radości ze Zmartwychwstania i zwycięstwa nad śmiercią i grzechem.
Pamiętam, kiedy na ekranach kin pojawił się film Mela Gibsona „Pasja”, wywarł on na wielu, zwłaszcza osobach spoza Kościoła, ogromne wrażenie. Jeden z moich znajomych poszedł na ten film do kina, a potem powiedział, że młodzi ludzie, którzy jak zawsze przed seansem przygotowywali popcorn i różne napoje, żeby dobrze się bawić, nie byli w stanie przełknąć ani okruszka aż do samego końca filmu. Przez całą sesję wszyscy siedzieli w ciszy. Znane są przypadki osób, które po obejrzeniu tego filmu przyjęły wiarę i przyjęły chrzest. Zdarzały się przypadki, gdy za granicą ludzie, którzy wiele lat temu dopuścili się przestępstwa i uniknęli kary, pokutowali i poddali się w ręce sprawiedliwości. Opisane w filmie wydarzenia Wielkiego Tygodnia wywarły na nich ogromne wrażenie. Zrozumieli, jak straszliwą ofiarę złożono za nas i jak wielkie było cierpienie Chrystusa. Ale Gibson, jako katolik, oczywiście, tak zrobił główny nacisk na ludzkim cierpieniu Zbawiciela. Jest to ogólnie cecha katolickiej doktryny „compassio”, czyli współczucia. Doświadczenie na miejscu z Chrystusem Jego męki jako Człowieka. I dlatego zachodnia sztuka kościelna jest tak naturalistyczna i realistyczna. Pot, krew i umęczone ciało Pana zostały w filmie ukazane bardzo realistycznie. Ale nam, prawosławnym, dano znacznie więcej. Każdy wierzący, który modli się podczas nabożeństw Wielkiego Tygodnia, może przeżyć znacznie większy szok i wzruszenie niż po obejrzeniu Pasji. I to doświadczenie będzie miało zupełnie inny, duchowy charakter. Dano nam możliwość wyobrażenia sobie i zobaczenia wielkości Ofiary. W naszych sercach pojawia się nie tylko współczucie dla pobitej i ukrzyżowanej osoby, ale święty zachwyt przed Stwórcą wszechświata, który z miłości do nas wisi teraz na krzyżu. I oczywiście miłość i wdzięczność Bogu ukrzyżowanemu za nas. „Dziś na drzewie wisi Ten, który ziemię na wodach zawiesił…” A w naszym prawosławnym nabożeństwie, w naszych hymnach Ofiara Chrystusa objawia się w całej okazałości. Dlatego też, gdy w Wielki Piątek po kazaniu parafianie podchodzą, aby oddać cześć całunowi, wielu ma łzy w oczach.
Uczestnicząc w nabożeństwach, można osiągnąć wielkie korzyści dla duszy. Wspomnienie zdrady Judasza, Ostatnia Wieczerza, odczytanie 12 Ewangelii, zdjęcie Całunu i obrzęd pochówku - wszystkie te nabożeństwa napełniają duszę szczególnymi uczuciami, a modląc się podczas nabożeństw Tygodnia Męki Pańskiej, ze szczególną radością witacie także Wielkanoc Chrystusa. Przecież cała Święta Pięćdziesiątnica przygotowuje nas jedynie na wspomnienie Męki Chrystusa, a Wielki Tydzień przygotowuje nas na Święto Świąt, na Wielkanoc. Podczas Sześciu Psalmów, które są pamiątką nocy przed Bożym Narodzeniem, gasną lampy, abyśmy w półmroku, ciszy i skupionej modlitwie mogli powitać przyjście Zbawiciela na świat: „Bóg jest Panem i objaw się nam! ” Podobnie Kościół przed Zmartwychwstaniem Chrystusa modli się szczególnie intensywnie i przygotowuje się do święta.
W dni Wielkiego Tygodnia powinniście starać się częściej uczestniczyć w nabożeństwach, a także wzmacniać swój osobisty wyczyn wielkopostny.
Wielokrotnie zauważyłem, że Męka jest czasem szczególnych pokus, dlatego należy szczególnie zwracać uwagę na swoją duszę, aby nie zrujnować całego dzieła postu. Osoba poszcząca musi być uważna i czujna jak wartownik post, aby nie dopuścić do pojawienia się duchów lenistwa, przygnębienia, gniewu i kłótni. Życzę wszystkim sił, pomocy Bożej i sił na przetrwanie Wielkiego Tygodnia. Niech Bóg żyje do Wielkanocy!
Wielki Post kończy się, a Kościół Święty zwraca się do nas, śpiewając: „Po zakończeniu wypełniającej duszę Pięćdziesiątnicy prosimy Cię, abyś zobaczył Wielki Tydzień Twojej Męki, O Miłośniku Ludzkości”. A to wezwanie jest dla nas skutkiem i przypomnieniem, że naszym osobistym wyczynem wielkopostnym było przede wszystkim przygotowanie naszej duszy i serca na tajemnicze zanurzenie się w wydarzeniach Wielkiego Tygodnia, kiedy dla nas i dla naszego zbawienia wielki tajemnica Odkupienia rodzaju ludzkiego dokonuje się z mocy śmierci i straszliwej niewoli diabła.
Dziś na naszych oczach pole duchowe chrześcijaństwa gwałtownie się zawęża, a groza i melancholia uczniów Pana, którzy zupełnie niespodziewanie odczuli swoją bezbronną samotność pośród mocy ciemności i grzechu panujących na świecie po śmierć na krzyżu Zbawiciel. To, co wydarzyło się 2000 lat temu w Jerozolimie, nie jest historią, jest czymś, co trwa wiecznie. Kościół ma władzę, aby uczynić to widzialnym i oczywistym.
I dlatego będąc z Apostołami i w Wieczernik Syjonu, i w Getsemani, i na dziedzińcu Kajfasza, i na Golgocie – nie tylko udział w nabożeństwach – to nasza „przepustka” na Wielkanoc. Dla każdego chrześcijanina jest to empatia – „ Wczoraj pogrzebałam się w Tobie, Chryste” – jest zaświadczeniem o udziale w innym wydarzeniu – „ Powstaję dziś z Tobą, powstanę ponownie” warunkiem wejścia w radość Zmartwychwstania Chrystusa. W Dni Męki Pańskiej całe nasze życie, jego sens i nasze serce powinny być tutaj, u stóp Zbawiciela, obok nierządnicy, obok uczniów, byle tylko z dala od Judasza i jego zwodniczej arki. Dlatego też dbajmy, aby w te święte dni i noce nie dać się bezpowrotnie ponieść nieuniknionej przedświątecznej krzątaniny, przygotowywania potraw, sprzątania domu – rzeczy zarówno niezbędnych, jak i duchowo grabieżczych. Chrońmy nasz dom przed jałową rozmową, przed symbolem tego świata – telewizją, zasuńmy zasłony, otwórzmy oczy naszej duszy, obmyjmy je łzami.” nawet miłość do Ciebie.”
Starsze pokolenie ludzi Kościoła, które szczególnie gorliwie doceniało wszystkie codzienne szczegóły celebracji Dni wielkanocne niezmiennie kalkulowali swój czas tak, aby zmieścić wszystkie główne obowiązki domowe w pierwszych dniach Wielkiego Tygodnia. A po dopełnieniu nieuniknionych ziemskich trosk, począwszy od wieczoru Wielkiej Środy, rozpoczęli rzecz najważniejszą – cichą i żałobną obecność Krzyża Pańskiego. A co jeszcze może zrobić chrześcijanin, gdy zobaczy Boga ukrzyżowanego? nie myśląc o niczym ziemskim w sobie... I chociaż ta sytuacja jest niezwykle bolesna dla kochającego serca, to męka miłości, wiary i nadziei, bez której nie ma Życie chrześcijańskie... A jeśli w tych dniach nie starcza nam miłości i świętego bólu, ogrzejmy się gorącą modlitwą i pokutną lekturą Słowa Bożego, aby chłód naszych serc nie zwyciężył ognia i światła Chrystusowego Wieczna Wielkanoc.
W dniach zakończenia Wielkiego Postu i w wigilię specjalne dni Podczas Wielkiego Tygodnia ważne jest podjęcie decyzji: czego mam się nauczyć z tego, co Kościół Chrystusowy oferuje dla mojego postrzegania i zbawienia?
Nowoczesny Prawosławny chrześcijanin Ważne jest, aby przygotować się na osobiste przeżycie wszystkiego, co będzie poświęcone każdemu z dni nadchodzącego tygodnia. W codziennym zabieganiu nie można w Wielki Poniedziałek utracić zdolności pamiętania o losie jałowego drzewa figowego wrzuconego do ognia i zadawania sobie pytania o owoce swojego życia duchowego. W Wielki Wtorek posłuchajmy przypowieści, poprzez które Zbawiciel potępił uczonych w Piśmie i faryzeuszy, aby znaleźć dla siebie właściwą drogę życia duchowego. W Wielką Środę wraz z moją żoną, która łzami i drogocennym olejkiem obmywała stopy Zbawiciela, odnajdziemy postanowienie skruchy serca i odrzucimy słowa Judasza, który poprzez wyimaginowaną troskę o biednych objawił swoją miłość do pieniędzy. Przygotowujmy się ze szczególną czcią na dzień Ostatniej Wieczerzy – Wielkiego Wielkiego Czwartku, pamiętając, że uczestniczymy w tej właśnie Ostatniej Wieczerzy w Wieczerniku Syjonu. Niech wzruszający Obrzęd Umycia Stóp, podczas którego biskup, podobnie jak Zbawiciel, obmywa nogi kapłanom, stanie się dla nas zbudowaniem miłości i łagodności Chrystusa. Wieczorem, przy zapalonych świecach, wysłuchamy słów Namiętnych Czytań Ewangelii, które opisują całą tragedię ukrzyżowania Syna Bożego. Wracając do domu z naszą żarliwą świecą, pamiętajmy, że chrześcijanie powołani są, aby być światłem świata, rozpraszającym ciemności nocy. W Dobry piątek Klęknijmy przed Całunem Świętym, zanieśmy nasze modlitwy w czasie Opłakiwania Matki Bożej płaczącej nad grobem Jej Boskiego Syna. Niech nabożeństwa Wielkiej Soboty staną się dla nas cichym oczekiwaniem na Zmartwychwstanie Zbawiciela, który zstąpił do piekieł.
Powtórzę jeszcze raz: bardzo ważne jest, aby samemu przekonać się, gdzie jestem w tym splocie wydarzeń przeżywanych w ciągu tygodnia? Jak zdecydowanie jestem gotowy odrzucić nieprawdę i grzech i zaangażować się w triumf Zmartwychwstałego Zbawiciela? Kiedy każdy z nas świadomie przeżyje te wielkie i tragiczne dni, wówczas pojawi się prawdziwy powód do duchowej radości: przecież Chrystus naprawdę zmartwychwstał! Przetrwawszy walkę z własnymi grzesznymi nawykami i dążeniami, zasmakujmy radości wyzwolenia od grzechu i udziału w wielkim i chwalebnym Zmartwychwstaniu Chrystusa!
W Kościele pomaga nam zbliżyć się do Boga, dotknąć samej istoty chrześcijaństwa, tajemnicy życia.
Istota chrześcijaństwa zawarta jest w tym tygodniu. W Męce Pańskiej kryje się tajemnica naszego zbawienia.
Sekret polega na tym, że Krzyż i pokora w największym stopniu zmieniają świat. Krzyż jest broń świata, niezwyciężone Zwycięstwo.
Sekret polega na tym, że nasze zaparcie się siebie, nasze cierpienie ze względu na Chrystusa nie pozostaje tylko cierpieniem, ale przynosi owoce.
Jeśli w tych dniach będziemy w Kościele, jeśli będziemy pod krzyżem Pana, wówczas nasza dusza odniesie wielkie dobro. Dotknie cierpienia Zbawiciela. Ona stanie się inna. Taki jest cel Wielkiego Tygodnia.
Dobrze byłoby odłożyć na ten czas wszystkie zwykłe sprawy, nie wchodzić do Internetu, nawet na strony prawosławne i spróbować przeżyć te dni zupełnie inaczej niż wszystkie pozostałe tygodnie w roku, ponieważ dni tego tygodnia są całkowicie wyjątkowy. Każdy z nich nazywany jest w Kościele Wielkim: Wielki Poniedziałek, Wielki Wtorek... Wielka Sobota. Wszystkie te dni, począwszy od soboty Łazarza, odpowiadają ostatnim dniom ziemskiego życia Zbawiciela. Takich dni w Kościele nie ma już w ciągu roku. Dlatego najlepiej jest przeżyć te dni w kościele, wskazane jest bycie w tym czasie na wszystkich nabożeństwach, a nawet udanie się do klasztoru. W dzisiejszych czasach nie można zrobić nic lepszego.
Dlatego warto jeszcze przed nadejściem Wielkiego Postu zastanowić się, jak najlepiej zorganizować swoje życie w tym wielkim czasie zbawienia”. wiosenne porządki„naszej duszy. Nie bez powodu Kościół ma tygodnie przygotowawcze przed Wielkim Postem, podczas których czytane są odpowiednie niedzielne czytania Ewangelii, następnie rozpoczynają się hymny i czytania Triodionu Wielkopostnego, następnie Maslenica z czytaniami Ewangelii Wielkiego Tygodnia i dopiero wtedy możemy wejść w Wielki Post. Najlepiej po modlitwie spróbować wziąć urlop na pierwszy i Wielki Tydzień - powiedzmy następny (znacznie zdrowszy niż leżenie na plaży latem: tam tylko ciało się pociemni, tutaj dusza się rozjaśni) . Jeśli nie dostaniesz innego, pytaj na własny koszt.
Jeśli chodzi o ciasta wielkanocne i ciasta wielkanocne, kolorowe jajka, prezenty na święta, sprzątanie przedświąteczne, nawet w kościele, najlepiej wszystkie te prace zakończyć w szóstym tygodniu Wielkiego Postu, aby w Święto Bożego Narodzenia można było tylko wyjść do usług.
Dawno, dawno temu w Moskwie, na Bolszaj Ordynce, w świątyni, gdzie cudowna ikona Matka Boża „Radość Wszystkich Smutnych”, honorowym rektorem był abp Cyprian (Zernov: 1911-1978; niech Królestwo Niebieskie będzie jego!). Kiedyś powiedział parafianom:
Jeśli opuścisz choćby jedno nabożeństwo Wielkiego Tygodnia, Pan nie przyjmie Twoich ciast wielkanocnych.
Nabożeństwa w kościołach w tych dniach będą odbywać się codziennie rano i wieczorem, a w Wielki Piątek nawet trzy razy dziennie.
Przez pierwsze trzy dni, jedyny raz w roku, w kościołach czytane są cztery Ewangelie (pierwsze trzy są czytane w całości).
W Wielki Czwartek – dzień pamięci Ostatniej Wieczerzy Zbawiciela z uczniami – wszyscy prawosławni chrześcijanie przyjmują komunię (jedyny dzień Wielkiego Tygodnia, kiedy roślinne są pokarmy zawierające olej roślinny).
W Wielki Piątek, najsurowszy dzień w roku, jedyny dzień Wielkiego Tygodnia, kiedy nie sprawuje się nawet Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów, czcimy Wielką Zbawczą Mękę Pańską, trwamy pod Jego Krzyżem Matka Boża i apostoł Jan Teolog. Całujemy Jego święty Całun.
Wielka Sobota – ten Wielki Dzień, kiedy w Jerozolimie ma miejsce cud zstąpienia Ognia Świętego do Grobu Świętego – to nie tylko dzień przygotowań do Wielkanocy, to wyjątkowy dzień liturgiczny, przepełniony wielką duchową radością, choć rygorystyczny post jest nadal w toku. Podobnie jak w Wielki Czwartek, również w tym dniu – ostatnim czasie w roku – obchodzone jest to święto Boska LiturgiaŚwięty Bazyli Wielki. Wszystko, co czarne, zostaje w skroniach i przemienia się w białe. Podczas Liturgii czytana jest Ewangelia o Zmartwychwstaniu Zbawiciela, chociaż dla naszego cielesnego spojrzenia wciąż kłamie, śpi w ciele, jak martwy. Ale Zwycięstwo nad piekłem, nad śmiercią zostało już osiągnięte!
- „Spodobało się Duchowi Świętemu” (Dz 15,28), aby dusza oczyszczona przez pokutę w czasie Wielkiego Postu przeżyła te wydarzenia. Bez tego wzniesienie się na wyżyny ducha nie jest możliwe.
Wyczyn Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa rozciąga się na wieczność. Umysł i serce są zawsze zaskoczone możliwością, jaką daje Kościół, aby nie tylko przypomnieć sobie wszystko, co wydarzyło się w ciągu kilku lat ostatnie dni ziemskie życie Zbawiciela, ale stać się ich uczestnikiem. Wszystkie nabożeństwa kościelne, przenikające przestrzeń i czas, prowadzą nas tam, gdzie wszystko się wydarzyło.
Nic nie działa tak zbawiennie na duszę, jak stanie u stóp Krzyża Pańskiego. Tylko tutaj naprawdę zrozumiesz umysłem i poczujesz sercem nieskończoną miłość Boga. Tutaj kwitną czyste kwiaty wdzięczności Panu.
Do współczesnego człowieka, obciążony wieloma troskami, trudno jest uczestniczyć we wszystkich nabożeństwach Wielkiego Tygodnia, ale z pewnością trzeba uczestniczyć w chociaż jednym z nich. Bez tego nie da się doświadczyć całego piękna i wielkości świąt wielkanocnych. Dobrze byłoby w tym czasie przeczytać w domu Ewangelie Męki Pańskiej i Akatyst do Świętej Boskiej Męki Chrystusa. I oczywiście przestrzegaj postu w takim stopniu, w jakim dana osoba jest w stanie go znieść.
Współczucie dla Chrystusa, udział w Jego boleściach i śmierci - warunek konieczny naszą wielkanocną radość. Odnosi się to zarówno do całego życia, jak i do nadchodzącego i nadchodzącego Jasnego Zmartwychwstania po nim. Ale w jaki sposób możemy stać się uczestnikami cierpienia i śmierci Chrystusa? Kościół Święty wzywa nas do spędzenia tych dni w intensywnym poście i modlitwie, a to właśnie pozwala nam obcować z Chrystusem.
Wstrzemięźliwość od jedzenia oczyszcza ciało i wyostrza zmysły duchowe. W pierwszych trzech dniach Wielkiego Tygodnia wzywa nas do tego Kościół do najsurowszego stanowiska Natomiast w czwartek ze względu na Ostatnią Wieczerzę dopuszcza się niewielką pociechę, natomiast w piątek proponuje się całkowitą wstrzemięźliwość od pokarmów na pamiątkę męki krzyża i śmierci Zbawiciela.
Ale wymóg wstrzemięźliwości dotyczy nie tylko jedzenia, ale w ogóle wszystkiego, co karmi naszego cielesnego, starca. Jesteśmy tak przyzwyczajeni do wielu rzeczy, że nie wyobrażamy sobie bez nich życia. Nie monitorujemy naszego życia wewnętrznego, podczas gdy święci ojcowie nakazali nieustanną walkę z grzesznymi myślami i uczuciami, stawiając im opór modlitwą. Nie monitorujemy ekspresji naszych emocji, mówimy wiele niepotrzebnych rzeczy, oceniamy, denerwujemy się lub odwrotnie, bawimy się bez zahamowań. Jesteśmy przyzwyczajeni do szukania zapomnienia we wszelkiego rodzaju rozrywkach od telewizji po Internet. Wszystko to odwraca naszą uwagę od innej, duchowej rzeczywistości i od tego możemy i powinniśmy się powstrzymać przynajmniej w Wielkim Tygodniu. A wtedy w powstałej ciszy będziemy mogli usłyszeć podnoszący na duchu głos wieczności, głos Chrystusa.
W Kościele w te dni odprawiane są szczególnie wzruszające, serdeczne nabożeństwa: przez pierwsze trzy dni sprawowana jest Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów, w czwartek – na pamiątkę Ostatniej Wieczerzy i ustanowienia Sakramentu Komunii – Liturgia Bazylego Wielkiego, wieczorem czytanych jest 12 tekstów ewangelicznych poświęconych cierpieniu Pana. W piątkowe popołudnie następuje zdjęcie Całunu, a wieczorem następuje uroczysty obrzęd pochówku. W sobotę – w wigilię Jasnego Zmartwychwstania, w dniu, w którym „niech milczy całe ludzkie ciało” – sprawowana jest Liturgia św. Bazylego Wielkiego. Wszystkie te nabożeństwa pomagają skupić się na wydarzeniach Wielkiego Tygodnia i przeżyć je z Panem.
Jednak nie każdy ma obecnie możliwość pójścia do kościoła. W każdym razie trzeba pamiętać o treści tych świętych dni i starać się odpowiednio się zachowywać. I ani praca, ani obowiązki rodzinne nie mogą być w tym przeszkodą, ponieważ naszym celem nie jest odprawienie jakiegoś rytuału, ale uczestnictwo w Chrystusie.
Gdy bliska osoba cierpi, nie trzeba mówić o konieczności postu, bo kawałek nie mieści się w gardle, nie trzeba przypominać o konieczności powstrzymania się od rozrywek, bo nic nam się nie podoba, nie trzeba wezwany do spokoju, ponieważ miłość sama w sobie, żal za ukochany sprawia, że jesteśmy oderwani od wszystkiego na świecie.
Tak naprawdę potrzebujemy tylko jednego – być ze Zbawicielem, szczególnie w tych dniach, i do tego trzeba słuchać serca, pamiętać o Chrystusie, szukać Go, zwracać się do Niego w modlitwie.
I najprostszy z nich: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną!” - zawsze może być z nami. Tę modlitwę można odmawiać w myślach, niezależnie od okoliczności, miejsca i czasu. Najważniejsze jest to, że słowa modlitwy łączą się ze szczerym, pokutnym dążeniem do Boga, świadczącym o naszym pragnieniu bycia z Chrystusem. A Pan z pewnością odpowie na to pragnienie, pozwalając nam odczuć choć cząstkę Jego smutku, abyśmy mogli wówczas poznać pełnię wielkanocnej radości.
Dla chrześcijanina najważniejszy jest Chrystus. Dla każdego chrześcijanina, każdego dnia i w każdych okolicznościach.
Ale nasz ruch w stronę Niego jest inny różne dni, V różne okoliczności, a zwłaszcza dla różnych osób. Narzucanie ludziom recept na praktyczne zachowania, które nie są im przepisane, jest bardzo nierozsądne i wręcz niebezpieczne: to samo dzieje się czasami, gdy nieświadomi pacjenci dzielą się między sobą swoimi lekami...
Dlatego odpowiem na Twoje pytanie w odniesieniu tylko do jednego obrazu życia: łatwo go rozpoznać. Sam kiedyś wpasowałem się w taki obraz i byłem wdzięczny, gdy dali mi tę radę: przestań i zamknij się.
Staraj się minimalizować listę i ilość wykonywanych zadań oraz kontaktów zewnętrznych. Niezbędne prace domowe - zwykle sprzątanie domu - róbcie wszystko razem, ale bez niepotrzebnej skrupulatności. Okażcie szczególną powściągliwość na froncie kulinarnym... Bądźcie ze sobą, mężowie i żony, rodzice i dzieci, ale nie potrzeba zbędnych słów. Niech wasza modlitwa wyrośnie z waszego milczenia i niech zmartwychwstanie wasza miłość do Boga Zmartwychwstałego.
Ten, na który przygotował nas Wielki Post czy Święta Pięćdziesiątnica. To wspomnienie i empatia ostatnich dni ziemskiego życia Zbawiciela świata, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Wszystkie dni nazywane są wspaniałymi. W poniedziałek sąd nad drzewem figowym, jego przekleństwo, cud, przypominający o przyszłym Sądzie Ostatecznym, na którym sprawiedliwi zostaną usprawiedliwieni, a dusze, które nie przynoszą duchowych owoców, zostaną potępione. Wtorek – potępianie faryzeuszy za hipokryzję. Środa – zdrada Judasza. Czwartek – wspomnienie Ostatniej Wieczerzy, podczas której został ustanowiony Sakrament Eucharystii – Komunii; wieczorem w kościele czytamy Ewangelię pełną pasji. Piątek – śmierć Boga-Człowieka na Krzyżu, zdjęcie Całunu i obrzęd pochówku Zbawiciela. Sobota jest pamiątką zstąpienia do piekła i zwycięstwa Chrystusa nad nim. Charakter tego dnia wyrażają słowa: „Niech wszelkie ciało ludzkie milczy i nie myśli samo w sobie o niczym próżnym”.
W Wielkim Tygodniu ważne jest, aby od środy uczestniczyć we wszystkich nabożeństwach i spędzić ten czas z największą czcią. Współczujący Chrystusowi z serdeczną wiarą i miłością nabożeństwa kościelne, razem z Nim zmartwychwstaniemy!
Przede wszystkim musimy spróbować zrozumieć, co oznacza Jasny Tydzień osobiście dla każdego z nas. Aby coś zrobić, musisz ocenić praktyczne znaczenie tych dni. Najczęściej nie zdajemy sobie sprawy, że w okresie Wielkiego Postu i święta najważniejszy jest dla nas albo aspekt gastronomiczny (zakaz lub zezwolenie na niektóre produkty), albo aspekt rytualny i codzienny (pieczenie ciast wielkanocnych, malowanie jajek, sprzątanie , robiąc krzyże z sadzy ze świec). Jednak rzeczywiste znaczenia doktrynalne, ascetyczne i liturgiczne często pozostają poza naszą uwagą. Ale to jest najważniejsze. W praktyce czasem można pozwolić sobie na całkowite zapomnienie o sprawach gastronomicznych i rytualno-codziennych i skupienie się na tym, co najważniejsze. Jak można to zrobić?
Zmartwychwstanie Chrystusa można spotkać z godnością jedynie w świętości. W obliczu naszych grzechów, zbliżając się do Świąt Wielkanocnych, nie sposób myśleć o godności. Możesz jedynie coraz głębiej doświadczać swojej niegodności i bezwartościowości. Do tego właśnie doświadczenia miała się przyczynić miniona Pięćdziesiątnica. W przeciwnym razie dlaczego modliliśmy się: „Panie, pozwól mi zobaczyć moje grzechy…” i „Otwórz drzwi pokuty…”? To tu, w głębi doświadczenia niegodziwości, rodzi się wielkanocna radość. I tylko świadomość własnej niegodności może nam objawić zrozumienie Wielkiego Tygodnia. Wielki Tydzień jest bowiem świadectwem Kościoła o największym dobrowolnym uniżeniu się naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, z którego tajemnicą musimy się w tych dniach zetknąć. Nasza godność leży w pokorze i upokorzeniu samych siebie na obraz naszego Zbawiciela.
Wielki Tydzień jest liturgiczną ikoną naszego zbawienia. Praktycznym zadaniem każdego wierzącego w dzisiejszych czasach jest wyrycie tej ikony w swoim sercu i trzymanie jej tam, czyniąc z niej główny paradygmat jego życia. Do tego właśnie Kościół wzywa obecnie każdego ochrzczonego! Przypomnijmy sobie słowa apostoła Pawła:
„...my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć. Zostaliśmy więc razem z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, abyśmy jak Chrystus powstał z martwych przez chwałę Ojca, tak i my mogliśmy wejść w nowość życia. Bo jeśli jesteśmy z Nim zjednoczeni na podobieństwo Jego śmierci, musimy też być zjednoczeni w [podobieństwie] zmartwychwstania, wiedząc o tym, że nasz stary człowiek został wespół z Nim ukrzyżowany, aby grzeszne ciało zostało usunięte, abyśmy już nie byli niewolnikami grzechu…” (Rzym. 6:3-6).
Modlitwa śmierć Chrystusa i zmartwychwstanie wraz z Nim nie kończą się wraz z sakramentem chrztu. Trwa w życie codzienne a zwłaszcza - w doświadczeniu przeżywania Namiętności i Jasne tygodnie. Dlatego już w czasach starożytnych wpleciono go w nabożeństwo Wielkiego Tygodnia. Zatem nawet jeśli ktoś przyjmuje chrzest w niemowlęctwie, to jednak nie traci możliwości modlitewnego przeżycia sakramentu wejścia do Kościoła w świadomym wieku.
Teraz mamy możliwość powrotu, przemyślenia całego naszego życia duchowego i przeżycia Wielkiego Tygodnia i Wielkanocy tak, jak chcielibyśmy spędzić dni naszego chrztu.
Od 2 kwietnia 2018 r. pochodzi Wielki Tydzień(tydzień), którego kulminacją jest wielkie święto Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa - Wielkanoc, która przypada 8 kwietnia. W ciągu tygodnia Kościół i wierzący wspominają ostatnie dni ziemskiego życia Chrystusa, Jego cierpienie, ukrzyżowanie i pogrzeb. Nabożeństwa Wielkiego Tygodnia przepełnione są szczególnym duchem modlitwy.
Czego nie robić podczas Wielkiego Tygodnia 2018:
Nazywa się wszystkie dni Wielkiego Tygodnia Świetnie. W te święte dni nie odprawia się pamięci o zmarłych, nie śpiewa się modlitw ani nie wspomina się świętych. Tydzień poświęcony jest ostatnim dniom ziemskiego życia Chrystusa, Jego cierpieniu – „męce”, ukrzyżowaniu, bolesnej śmierci na krzyżu za nasze zbawienie.
Kościół Święty wzywa nas, abyśmy w tym tygodniu pozostawili wszystko próżne i światowe. Post w tych dniach jest szczególnie rygorystyczny, modlitwa jest wzmożona. Staramy się ograniczyć wszelkie obowiązki domowe i spotkania do minimum. Cisza, modlitwa, dobre uczynki i uczestnictwo w nabożeństwach – tak powinniśmy spędzać te dni, kiedy tylko jest to możliwe.
Kiedy przyjąć komunię w Wielkim Tygodniu, kiedy udać się na nabożeństwo: rada księdza
Przynajmniej należy przyjąć komunię w Wielki Czwartek, Sobota i Wielkanoc.
Pierwsze trzy dni Wielkiego Tygodnia obchodzone są Liturgią Uprzednio Poświęconych Darów. W dzisiejszych czasach uczestnictwo we wszystkich nabożeństwach jest dość problematyczne.
Ale począwszy od środowego wieczoru trzeba stale przebywać w kościele: w środę wieczorem być w kościele, w Wielki Czwartek, aby przystąpić do najczystszego Ciała i Krwi Chrystusa, które nakazał nam przyjąć dla uzdrowienia duszy i ciała na odpuszczenie grzechów i życie wieczne.
W Wielką Sobotę każdy chrześcijanin także powinien przystąpić do komunii.
Uczestnictwo w nabożeństwach umożliwia, przenikając przestrzeń i czas, być uczestnikami ostatnich dni ziemskiego życia umierającego Zbawiciela. Wczuwając się w Niego, podążaj za Nim z szacunkiem.
Co zrobić, jeśli w Wielkim Tygodniu nie można uczestniczyć w nabożeństwach?
Dla tych, którzy w tych dniach nie mogą uczęszczać do kościoła, można: znaleźć czytania na każdy dzień Wielkiego Tygodnia w streszczeniu Ewangelii; w każdej wolnej chwili czytaj fragmenty Triodionu nabożeństwa wielkopostnego Wielkiego Tygodnia.
Modlitwa komunikacja z Bogiem w tych dniach powinna być ponad wszystko. Wielki Tydzień przygotowuje nas do Świąt Wielkanocnych i wskazuje nam drogę do Zmartwychwstania. Ta droga wiedzie przez krzyż i cierpienie. I ważne, aby przygotowania przedświąteczne: dbanie o prezenty, wielkanocne potrawy, sprzątanie mieszkania nie przyćmiły najważniejszego - oczekiwanie na Wielkanoc jako Zmartwychwstanie Chrystusa.
Post w Wielkim Tygodniu 2018: co możesz jeść w ciągu dnia
Wielki Tydzień w tym roku trwa od 2 kwietnia do 8 kwietnia. W ciągu tych siedmiu dni należy szczególnie pościć.
Jak jeść podczas Wielkiego Tygodnia 2018 - kalendarz żywienia według dnia.
Święty poniedziałek
Można zjeść w poniedziałek surowe warzywa i owoce, a także chleb, miód i orzechy. Zaleca się spożywać raz dziennie – wieczorem.
Wielki Wtorek
Podobnie jak poprzedniego dnia dozwolone są surowe owoce i warzywa, miód, orzechy i pieczywo. Wskazane jest, aby jeść tylko wieczorem.
Wielka Środa
Można jeść także pieczywo, warzywa i owoce, surową żywność na zimno bez oleju.
Wielki Czwartek
W tym dniu dwa razy dziennie wolno jeść gorące potrawy roślinne z olejem roślinnym.
Dobry piątek
W dobry piątek generalnie powstrzymuj się od jedzenia.
Wielka Sobota
W sobotę raz dziennie można jeść gorące dania roślinne, ale bez oleju.
Niedziela Wielkanocna
Wielki Tydzień 2018: co robić, tradycje
Poniedziałek – pierwszy dzień Wielkiego Tygodnia
W poniedziałek rozpoczął się Wielki Tydzień wielkie sprzątanie w domu. Wszystko niepotrzebne i nieporęczne zostało usunięte. Stare rzeczy wyrzucano lub rozdawano biednym. Pomieszczenie musiało być jasne i przestronne, aby świeży wiatr napełnił je Duchem Świętym.
Wtorek Wielkiego Tygodnia przed Wielkanocą
We wtorek zakupiono niezbędne produkty na uroczystości wielkanocne. W razie potrzeby kobiety przygotowywały napary lecznicze. Ale mężczyznom nie wolno było nawet dotykać ziół, ich proszków ani naparów.
Środa Wielkiego Tygodnia – dzień trzeci
W środę Wielkiego Tygodnia myli, myli, czyścili i skrobali (podłogi). Dywany zostały dokładnie oczyszczone z kurzu.
Środa Wielkiego Tygodnia oczekiwana była ze względu na szczególny rytuał przeciw dolegliwościom cielesnym. Wodę czerpali z beczki lub studni za pomocą kubka. Zostały ochrzczone trzykrotnie i przykryły ją nowym ręcznikiem (lub po prostu czystym). Wstaliśmy o drugiej w nocy, przeżegnaliśmy się jeszcze trzy razy i obmyliśmy głowę. W kubku pozostało trochę płynu. Nie wycierały się, tylko od razu na mokre ciało nakładały czyste ubranie, a pozostałą wodą podlewały kwiaty lub krzewy na zewnątrz (trzeba mieć czas do 15:00). Wierzono, że po takim rytuale ciało odradza się.
Wielki Czwartek w Wielkim Tygodniu
W Wielki Czwartek Wielkiego Tygodnia przed Wielkanocą roczne dzieci po raz pierwszy obcięły włosy. Grzechem było obcięcie ich przed ukończeniem roku. Aby włosy były zdrowe i piękne, gęste i długie, dziewczęta obcinają końcówki warkoczy. Nie ignorowano także zwierząt gospodarskich, dla zdrowia i dobrego samopoczucia odcięto także kępkę wełny.
W czwartek podczas Wielkiego Tygodnia gospodynie domowe zawsze przygotowywały sól czwartkową, prażąc ją na patelni, tak aby nabrała zwykłej soli właściwości lecznicze. Każdy członek rodziny wziął garść z patelni i wsypał do torebki. Następnie poświęcili go w świątyniach. Czwartkowa sól leczy. Leczy dolegliwości, chroni rodzinę, dom, zwierzęta gospodarskie i ogród przed negatywną energią.
Wielki Czwartek nazywano „czystym” i przed wschodem słońca oczyszczano ciało wodą, oblewając się i kąpiąc w stawach. Oczyścili się także duchowo, co było w tym dniu najważniejsze. Wszyscy przyjęli komunię i przyjęli sakrament ustanowiony przez Chrystusa.
W Wielki Czwartek myli się przed świtem, mówiąc:
„Zmywam to, co na mnie nałożyli, co dręczy moją duszę i ciało, wszystko zostaje usunięte w Wielki Czwartek”.
W przypadku chorób kobiecych zalecano kobietom polewanie się wodą przygotowaną wieczorem o północy w Wielki Czwartek.
Z Wielki Czwartek Do wody wrzucano srebrne przedmioty, którą roztropnie pozostawiono do Wielkanocy. Dziewczęta i kobiety rano spłukiwały twarze. Wierzono, że taki zabieg zapewni skórze świeżość i gładkość, a także przyniesie piękno i bogactwo.
Na Wielki Czwartek z utęsknieniem czekali także osoby stanu wolnego. Po umyciu wycierali twarz nowym ręcznikiem, a na Wielkanoc oddawali go razem z nim kolorowe jajka i tort wielkanocny tym, którzy prosili o jałmużnę. Ceremonia przybliżyła uroczystość zaślubin.
Zgodnie z tradycją, w Wielki Czwartek Wielkiego Tygodnia wszyscy domownicy kontynuowali przywracanie porządku w domu. Ale podłóg nie myto już aż do Wielkanocy.
Dzieci przyniosły gałązki jałowca, którymi odymiono wszystkie pomieszczenia w domu i stodole. Dym jałowca leczy. Chronił ludzi i zwierzęta przed złymi duchami i chorobami.
Jajka złożone w czwartek zostały uratowane i zjedzone na Wielkanoc. Zakopywali muszle w ziemi na swoich pastwiskach, aby zwierzęta nie zostały spłoszone.
Załadunek...