Każdy Ortodoksyjny mężczyzna spotyka się z duchownymi, którzy przemawiają publicznie lub odprawiają nabożeństwa kościelne. Na pierwszy rzut oka można zrozumieć, że każdy z nich nosi jakąś specjalną rangę, ponieważ nie bez powodu mają różnice w ubiorze: różne kolory szaty, nakrycia głowy, niektórzy mają biżuterię z kamieni szlachetnych, inni są bardziej ascetyczni. Ale nie każdy ma możliwość zrozumienia rang. Aby poznać główne stopnie duchowieństwa i mnichów, rozważ stopnie Sobór Rosnąco.
Należy od razu powiedzieć, że wszystkie stopnie są podzielone na dwie kategorie:
- Duchowieństwo świeckie. Należą do nich duchowni, którzy mogą mieć rodzinę, żonę i dzieci.
- Czarni duchowni. Są to ci, którzy przyjęli monastycyzm i wyrzekli się życia doczesnego.
Duchowieństwo świeckie
Z j. pochodzi opis osób służących Kościołowi i Panu Stary Testament. Pismo Święte mówi, że przed narodzeniem Chrystusa prorok Mojżesz wyznaczał osoby, które miały porozumiewać się z Bogiem. To właśnie z tymi ludźmi kojarzona jest dzisiejsza hierarchia stopni.
Ministrant (początkujący)
Osoba ta jest świeckim asystentem duchowieństwa. Do jego obowiązków należy:
W razie potrzeby nowicjusz może dzwonić dzwonkami i czytać modlitwy, jednak surowo zabrania się mu dotykania tronu i przechodzenia pomiędzy ołtarzem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi najzwyklejsze ubranie, na wierzch narzuca komżę.
Osoba ta nie jest podnoszona do rangi duchowieństwa. Musi czytać modlitwy i słowa z Pisma Świętego, interpretować je zwykli ludzie i wyjaśniać dzieciom podstawowe zasady życia chrześcijańskiego. Ze względu na szczególną gorliwość duchowny może wyświęcić psalmistę na subdiakonata. Jeśli chodzi o strój kościelny, wolno mu nosić sutannę i skufię (aksamitną czapkę).
Osoba ta również nie posiada święceń kapłańskich. Ale może nosić komżę i orarion. Jeśli biskup mu pobłogosławi, wówczas subdiakon może dotknąć tronu i wejść przez Wrota Królewskie do ołtarza. Najczęściej subdiakon pomaga kapłanowi w sprawowaniu posługi. Podczas nabożeństw myje ręce i podaje mu niezbędne przedmioty (tricirium, ripids).
Stopnie kościelne Kościoła prawosławnego
Wszyscy duchowni wymienieni powyżej nie są duchownymi. Są to prości, spokojni ludzie, którzy chcą zbliżyć się do Kościoła i Pana Boga. Przyjmowani są na swoje stanowiska jedynie za błogosławieństwem kapłana. Zacznijmy patrzeć na szeregi kościelne Cerkwi prawosławnej od najniższych.
Stanowisko diakona nie uległo zmianie od czasów starożytnych. Podobnie jak poprzednio musi pomagać w nabożeństwach, ale nie wolno mu działać samodzielnie służba kościelna i reprezentować Kościół w społeczeństwie. Jego główna odpowiedzialność- czytanie Ewangelii. Obecnie nie ma już potrzeby korzystania z posług diakonatu, dlatego ich liczba w kościołach systematycznie maleje.
Jest to najważniejszy diakon w katedrze lub kościele. Wcześniej stopień ten otrzymywał protodiakon, który wyróżniał się szczególną gorliwością w służbie. Aby ustalić, że jest to protodiakon, należy przyjrzeć się jego szatom. Jeśli nosi orarion z napisem „Święty! Święty! Święty”, co oznacza, że to on jest przed tobą. Jednak obecnie stopień ten nadawany jest dopiero po przepracowaniu w kościele diakona co najmniej 15–20 lat.
To właśnie ci ludzie mają piękny głos śpiewający, znają wiele psalmów i modlitw, śpiewają na różnych nabożeństwach.
To słowo przyszło do nas od Język grecki i przetłumaczone oznacza „kapłan”. W Cerkwi prawosławnej jest to najniższy stopień duchowny. Biskup nadaje mu następujące uprawnienia:
- odprawiać nabożeństwa i inne sakramenty;
- nieść nauczanie ludziom;
- prowadzić komunię.
Kapłanowi zabrania się konsekrowania antymensji i sprawowania sakramentu święceń kapłańskich. Zamiast kaptura na głowie ma kamilavkę.
Ranga ta jest nadawana jako nagroda za pewne zasługi. Arcykapłan jest najważniejszym spośród kapłanów i jednocześnie rektorem świątyni. Podczas sprawowania sakramentów arcykapłani zakładali szatę i stułę. W jednej instytucji liturgicznej może jednocześnie posługiwać kilku arcykapłanów.
Rangę tę nadawany jest wyłącznie przez patriarchę moskiewskiego i całej Rusi w nagrodę za najmilsze i najbardziej pożyteczne uczynki, jakie dana osoba uczyniła na rzecz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jest to najwyższa ranga wśród białego duchowieństwa. Zdobycie wyższej rangi nie będzie już możliwe, ponieważ od tego czasu istnieją stopnie, którym zabrania się zakładania rodziny.
Niemniej jednak wielu, aby uzyskać awans, porzuca światowe życie, rodzinę, dzieci i na zawsze rozpoczyna życie monastyczne. W takich rodzinach żona najczęściej wspiera męża, a także udaje się do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne.
Czarni duchowni
Obejmuje tylko tych, którzy złożyli śluby zakonne. Ta hierarchia stopni jest bardziej szczegółowa niż hierarchia tych, którzy woleli życie rodzinne klasztorny.
To jest mnich, który jest diakonem. Pomaga duchownym w sprawowaniu sakramentów i sprawowaniu nabożeństw. Na przykład wyjmuje naczynia niezbędne do rytuałów lub zanosi prośby o modlitwę. Najstarszy hierodeakon nazywany jest „archidiakonem”.
To jest człowiek, który jest księdzem. Może sprawować różne sakramenty święte. Rangę tę mogą otrzymać kapłani z białe duchowieństwo tych, którzy zdecydowali się zostać mnichami, i tych, którzy otrzymali święcenia kapłańskie (dając osobie prawo do sprawowania sakramentów).
To jest opat lub przeorysza Rosji Klasztor prawosławny lub świątynia. Wcześniej stopień ten nadawany był najczęściej w nagrodę za zasługi dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ale od 2011 roku patriarcha zdecydował się nadać tę rangę każdemu opatowi klasztoru. Podczas inicjacji opat otrzymuje laskę, z którą musi chodzić po swoim państwie.
Jest to jeden z najwyższych stopni w prawosławiu. Po jego otrzymaniu duchowny otrzymuje także mitrę. Archimandryt nosi czarną szatę zakonną, co odróżnia go od innych mnichów tym, że ma na sobie czerwone tablice. Jeśli ponadto archimandryt jest rektorem jakiejkolwiek świątyni lub klasztoru, ma prawo nosić laskę - laskę. Należy się do niego zwracać „Wasza Wysokość”.
Ranga ta należy do kategorii biskupów. Podczas święceń otrzymali najwyższą łaskę Pana i dlatego mogą sprawować wszelkie święte obrzędy, a nawet wyświęcać diakonatów. Zgodnie z prawem kościelnym mają oni równe prawa; arcybiskup jest uważany za najwyższego rangą. Przez starożytna tradycja tylko biskup może pobłogosławić nabożeństwo antimisem. Jest to czworokątna chusta, w którą wszyta jest część relikwii świętego.
Również to duchowny kontroluje i strzeże wszystkich klasztorów i kościołów, które znajdują się na terenie jego diecezji. Powszechnie przyjętym adresem do biskupa jest „Władyka”, czyli „Wasza Eminencja”.
Jest to wysokiej rangi duchowieństwo lub najwyższy tytuł biskupa, najstarszy na ziemi. Jest posłuszny tylko patriarsze. Różni się od innych dygnitarzy następującymi szczegółami ubioru:
- ma niebieską szatę (biskupi mają czerwoną);
- biały kaptur z lamówką krzyżową kamienie szlachetne(reszta ma czarny kaptur).
Stopień ten nadawany jest za bardzo wysokie zasługi i jest odznaką wyróżniającą.
Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym, główny kapłan kraju. Samo słowo łączy w sobie dwa rdzenie: „ojciec” i „władza”. Jest wybierany przez Radę Biskupów. Stopień ten jest dożywotni; tylko w najrzadszych przypadkach możliwe jest jego obalenie i ekskomunika. Kiedy miejsce patriarchy jest puste, na tymczasowego wykonawcę zostaje wyznaczony locum tenens, który robi wszystko, co powinien robić patriarcha.
Stanowisko to niesie ze sobą odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za cały naród prawosławny w kraju.
Stopnie w Cerkwi prawosławnej, w porządku rosnącym, mają własną, jasną hierarchię. Pomimo tego, że wielu duchownych nazywamy „ojcami”, każdego z nich Prawosławny chrześcijanin musi znać główne różnice między dygnitarzami i stanowiskami.
Ta analogia jakoś sama się pojawiła. Czytam Krótkie Słownik kościelny i tam, ku mojemu zaskoczeniu, właśnie to zobaczyłem duża liczba słowa kojarzą się z tytułami duchownych pełniących różne posługi. Przynajmniej tyle ogólny zarys chcąc poznać ministrów w strukturze Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, wypisałem ich w osobnym wykazie i starałem się to usystematyzować według stażu pracy.
I co najciekawsze, wszyscy różnią się ubiorem (strojem) – zupełnie jak w wojsku. I chociaż nieznajomi dla tych drobne szczegóły Z reguły nie zwracają uwagi na ubiór i jego kolor (mówią, że wszyscy są w sutannach), ale sami duchowni od razu widzą, kto jest kim.
Może zainteresuje Cię ta krótka lista ofert pracy? To prawda, że \u200b\u200bw tym celu musisz przynajmniej zrozumieć strukturę stopni wojskowych i przynajmniej rozróżnić siły lądowe I marynarka wojenna, a także odróżnić sierżantów od młodszych oficerów i młodszych oficerów od starszych oficerów.
A ja z góry przepraszam, jeśli popełniłem jakieś nieścisłości przy budowaniu hierarchii Rangi kościelne(mój pogląd jest po prostu poglądem prostego parafianina na wewnętrzną strukturę Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej).
Zacznę od analogii stopni w siłach lądowych i wśród kapłaństwa
1. prywatny - Kanonarcha (w czasie nabożeństwa wypowiada wersety z modlitw przed śpiewaniem)
2. kapral – sekston lub paraeklezjarcha, czyli ministrant (w czasie nabożeństwa służy kadzielnicy, wychodzi ze świecą, przez resztę czasu – strażnik świątynny)
3. Sierżant – starosta lub ktitor (wybierany przez parafian, „dozorca” w świątyni);
4. starszy sierżant – lektor (wyświęcony ze świeckich (nie wyświęcony), czyta teksty liturgiczne w czasie nabożeństwa);
5. chorąży – subdiakon (wyświęcany spośród czytelników, otwiera drzwi królewskie, służy kapłanowi podczas nabożeństwa);
6. Porucznik – diakon (wyświęcony, najniższy stopień duchowny, może pomagać przy sprawowaniu sakramentów);
7. starszy porucznik – Protodiakon (wyświęcony, starszy diakon w kościele);
8. kapitan – kapłan lub kapłan (wyświęcony (drugi stopień kapłaństwa) sprawuje wszystkie sakramenty z wyjątkiem święceń);
9. major – archiprezbiter lub starszy kapłan (tytuł nadawany jest księdzu w nagrodę);
10. podpułkownik – wikariusz (wyświęcony, asystent biskupa lub arcybiskupa);
11. pułkownik – biskup lub biskup (wyświęcony (trzeci, najwyższy stopień kapłaństwa), sprawuje wszystkie sakramenty);
12. Generał Dywizji – Arcybiskup (biskup starszy, rządzi dużymi diecezjami);
13. Generał porucznik – Egzarcha (szef dużego regionu poza granicami kraju, przewodzi biskupom i arcybiskupom);
14. Generał pułkownik - Metropolita (szef dużego regionu, tytuł metropolity nadawany jest arcybiskupowi w nagrodę);
15. generał armii - patriarcha (głowa lokalnego kościoła danego kraju).
TERAZ PRZEPROWADZĘ ANALOGIĘ SZERGÓW W MARYNARCE MARYNARKI wojennej i wśród mnichów
1. marynarz – Nowicjusz (przygotowujący się do tonsury jako mnich);
2. brygadzista 2 artykuły - Ryasophor (inicjowany przez tonsurę, stopień przygotowawczy mnicha (pierwszy stopień wtajemniczenia));
3. starszy 1. artykuł - Mnich lub mnich (oddany przez tonsurę (drugi stopień wtajemniczenia));
4. główny brygadzista okrętowy – Schemamonk (oddany przez tonsurę (trzeci, najwyższy stopień wtajemniczenia));
5. porucznik - Hierodeacon (diakon - mnich);
6. starszy porucznik - archidiakon (starszy diakon - mnich);
7. kapitan-porucznik - Hieromonk (kapłan - mnich);
8. kapitan III stopnia - Hegumen (przełożony klasztoru);
9. kapitan II stopnia - Archimandryta (starszy opat, przełożony ważnego klasztoru).
A trzoda okazuje się być widzami tej parady tytułów i szat.
Pogrebnyak N. 2002
W Kościele prawosławnym istnieją trzy stopnie kapłaństwa: diakoni; starsi(Lub księża, księża); biskupi(Lub biskupi).
Duchowni w Kościele prawosławnym dzielą się na biały(żonaty) i czarny(klasztorny). Czasami, w drodze wyjątku, święcenia kapłańskie przyjmują osoby niebędące w związku małżeńskim i nie złożone ślubów zakonnych; nazywane są one osobami żyjącymi w celibacie. Tylko według kanonów Kościoła zakonnicy.
Diakon przetłumaczone z greckiego oznacza minister. Jest to duchowny pierwszego (młodszego) stopnia. Jest współsługą z kapłanami i biskupami podczas sprawowania Sakramentów i innych świętych obrzędów, nie pełni jednak samodzielnie żadnej posługi Bożej. Starszy diakon nazywany jest protodeakonem.
Diakon jest wyświęcany (wyświęcany) przez biskupa podczas sprawowania liturgii.
Podczas nabożeństwa diakon jest ubrany komża(długie ubrania z szerokimi rękawami). Długa szeroka wstążka tzw orarion. Odmawiając litanie, diakon prawą ręką trzyma orarion, unosząc go do góry na znak, że nasza modlitwa powinna wznosić się ku górze, do Boga. Orarion symbolizuje także skrzydła anielskie, gdyż zgodnie z interpretacją św. Jana Chryzostoma diakoni reprezentują obraz anielskiej służby w Kościele. Diakon zakłada ręce polecić- rękawy zakrywające nadgarstki.
Ksiądz (prezbiter)- drugi stopień kapłaństwa. Może sprawować wszystkie sakramenty z wyjątkiem sakramentu wyświęcenie. Kapłani są wyświęcani dopiero po święceniach diakonatu. Kapłan jest nie tylko wykonawcą obrzędów sakralnych, ale także pasterzem, przywódcą duchowym i nauczycielem swoich parafian. Głosi, naucza i poucza swoją trzodę.
Aby służyć liturgii, kapłan ubiera się specjalne ubrania. Podryznik- długa koszula przypominająca komżę. Biały Zakrystia symbolicznie wskazuje na czystość życia i duchową radość służenia liturgii. Etola jest symbolem łaski kapłańskiej. Dlatego bez niego kapłan nie sprawuje ani jednego świętego obrzędu. Epitrachelion ma wygląd orarionu złożonego na pół. Oznacza to, że kapłan ma większą łaskę niż diakon. Epitrachelion przedstawia sześć krzyży – zgodnie z liczbą sześciu sakramentów, jakie może sprawować. Siódmy sakrament – święcenia – może być sprawowany wyłącznie przez biskupa.
Kapłan zakłada epitrachelion pasek- na znak waszej gotowości, aby zawsze służyć Bogu. W jaki sposób kapłan może otrzymać nagrodę za zasługi dla Kościoła? ochraniacz na nogi I klub(symbol duchowego miecza, który miażdży wszelkie zło).
Podobnie jak diakon, kapłan zakłada polecić. Symbolizują więzy, którymi związany był Jezus Chrystus. Na wszystkie inne szaty kapłan zakłada przestępstwo, Lub ornat. Jest to długi, szeroki strój z wycięciem na głowę i dużym rozcięciem z przodu, przypominającym pelerynę. Felonion symbolizuje szkarłatną szatę cierpiącego Zbawiciela, a naszyte na niej wstążki przedstawiają strumienie krwi przepływające przez Jego szaty.
Na ornat zakłada ksiądz powiernik(tj. klatka piersiowa) przechodzić.
Księża mogą być odznaczani za szczególne zasługi kamilawka- cylindryczny aksamitny nakrycie głowy. W nagrodę zamiast białego można dać kapłana ośmioramienny krzyżżółty czteroramienny. Ksiądz może otrzymać także stopień arcykapłana. Niektórzy szczególnie zasłużeni arcykapłani otrzymują w nagrodę krzyż z dekoracjami i mitrę – specjalne nakrycie głowy z ikonami i dekoracjami.
Biskup- trzeci, najwyższy stopień kapłaństwa. Biskup może sprawować wszystkie sakramenty i obrzędy święte. Wzywa się także biskupów biskupi I święci(święci biskupi). Zwany także biskupem lord.
Biskupi mają swoje stopnie naukowe. Starsi biskupi nazywani są arcybiskupami, a następnie metropolitami. Najstarszy biskup – głowa, prymas Kościoła – ma tytuł patriarchy.
Biskup, przez zasady kościelne wyświęcił kilku biskupów.
Biskup ubiera się we wszystkie szaty kapłańskie, tyle że zamiast felonium zakłada sakkos, czyli strój przypominający krótką komżę. Jest założony główna cecha władza biskupia - omoforion. Jest to szeroka wstążka leżąca na ramionach - symbolizuje zagubioną owcę, którą odnalazł Pasterz Chrystus i wziął na swoje ramen (ramiona).
Noszony na głowie biskupa mitra– portretuje jednocześnie korona królewska i koronę cierniową Zbawiciela.
Na swoich szatach biskup wraz z krzyżem nosi wizerunek Matki Bożej, tzw Panagia(przetłumaczone z greckiego Cały Święty). W rękach biskup, na znak władzy hierarchicznej, trzyma laskę lub laskę. Kładą go pod stopy biskupa podczas nabożeństw. orlety— okrągłe dywaniki z wizerunkiem orła.
Poza nabożeństwami wszyscy duchowni noszą sutanna(dolne długie ubrania z wąskimi rękawami) i sutanna (odzież wierzchnia z szerokimi rękawami). Księża zwykle noszą skufyu(spiczasta czapka) lub kamilavka. Diakoni najczęściej noszą jedynie sutannę.
Księża zakładają sutanny pektorał, biskupi - panagia.
Powszechnym sposobem zwracania się do księdza w codziennych sytuacjach jest: ojciec. Na przykład: „Ojciec Piotr”, „Ojciec Jerzy”. Można także skontaktować się z księdzem po prostu: „ ojciec", ale wtedy nie nazywa się tego imienia. Zwyczajowo zwraca się także do diakona: „Ojciec Mikołaj”, „Ojciec Rodion”. Dotyczy go także następujący apel: „ ojciec diakon».
Zwracają się do biskupa: „ lord" Na przykład: „Panie, błogosław!”
Aby otrzymać błogosławieństwo od biskupa lub księdza, należy złożyć dłonie w kształcie łódki, tak aby prawa ręka była na górze i pokłonić się przed błogosławieństwem. Kiedy duchowny cię oświeci znak krzyża, błogosławię, musisz go pocałować prawa ręka. Całowanie ręki księdza, które następuje przy stawianiu krzyża lub błogosławieniu, w odróżnieniu od prostego pozdrowienia, ma szczególne znaczenie duchowe i moralne. Otrzymując łaskę od Boga poprzez krzyż lub błogosławieństwo kapłańskie, człowiek całuje w myślach niewidzialną prawicę Boga, która daje mu tę łaskę. Jednocześnie całowanie ręki księdza jest wyrazem szacunku dla jego rangi.
Duchowni i duchowni.
Wykonawców nabożeństw dzielimy na duchownych i duchownych.
1. Kler - osoby, nad którymi dopełnił się sakrament kapłaństwa (święcenia, święcenia), w których otrzymały łaskę Ducha Świętego do sprawowania Sakramentów (biskupi i kapłani) lub bezpośrednio uczestniczyli w ich sprawowaniu (diakoni).
2. Duchowni - osoby, które otrzymały błogosławieństwo do posługi w kościele podczas nabożeństw (subdiakoni, ministranci, lektorzy, śpiewacy).
Duchowni.
Duchowni dzielą się na trzy stopnie: 1) biskupi (biskupi); 2) starsi (kapłani); 3) diakoni .
1. Biskup jest najwyższym stopniem kapłaństwa w Kościele. Biskup jest następcą Apostołów w tym sensie, że ma w Kościele tę samą władzę, co Apostołowie Chrystusa. On:
- prymas (przewodniczący) wspólnoty wierzących;
- naczelny przełożony nad kapłanami, diakonami i całym duchowieństwem kościelnym swojej diecezji.
Biskup ma całą pełnię sakramentu. Ma prawo sprawować wszystkie sakramenty. Przykładowo, w odróżnieniu od księdza, ma on prawo:
— wyświęcać kapłanów i diakonów i kilku biskupów (nie można) erygować nowego biskupa. Zgodnie z nauką Kościoła łaska apostolska (czyli dar kapłaństwa), otrzymana od Jezusa Chrystusa, przekazywana jest poprzez święcenia biskupów już od czasów apostolskich, i w ten sposób dokonuje się w Kościele łaskawa sukcesja;
— pobłogosław maść do sakramentu bierzmowania;
— konsekrować antymensions;
— konsekrować świątynie(świątynię może także poświęcić kapłan, ale tylko za błogosławieństwem biskupa).
Choć wszyscy biskupi są równi w łasce, w celu zachowania jedności i wzajemnej pomocy w trudnych okolicznościach 34. Kanon Apostolski nadal przyznaje niektórym biskupom prawo najwyższego nadzoru nad innymi. Stąd wśród biskupów wyróżnia się: patriarchę, metropolitę, arcybiskupa i po prostu biskupa.
Zwykle nazywa się biskupa, który rządzi Kościołem całego kraju patriarcha , czyli pierwszy z biskupów (z greckiego patria – rodzina, plemię, klan, pokolenie; i arcwn – początkujący, dowódca). Jednak w wielu krajach - Grecji, Cyprze, Polsce i innych, prymas Kościoła prawosławnego nosi ten tytuł arcybiskup . W Gruzińskim Kościele Prawosławnym, ormiański Kościół Apostolski, Kościół asyryjski, prymas Cylicji i Albanii nosi tytuł - Katolikos (Greckie [katholicos] – ekumeniczne, powszechne, soborowe). A w języku rzymskim i aleksandryjskim (od starożytności) - tata .
Metropolita (ze stolicy Grecji) jest głową dużego regionu kościelnego. Obszar kościelny nazywa się - diecezja . Diecezja (region grecki; to samo co prowincja łacińska) jest kościelną jednostką administracyjną. W Kościele rzymskokatolickim diecezje nazywane są diecezjami. Diecezja podzielona jest na dekanaty, składające się z kilku parafii. Jeśli na czele diecezji stoi metropolita, wówczas nazywa się to zwykle - metropolia. Tytuł metropolity jest tytułem honorowym (w nagrodę za szczególne zasługi lub wieloletnią gorliwą służbę Kościołowi), podążającym za tytułem arcybiskupa, a charakterystyczną częścią szat metropolity jest biały kaptur i zielony płaszcz.
Arcybiskup (Greckie: starszy biskup). W Kościele starożytnym ranga arcybiskupa była wyższa niż metropolity. Arcybiskup rządził kilkoma metropoliami, m.in. był zwierzchnikiem dużego okręgu kościelnego i podlegali mu metropolici rządzący metropoliami. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej arcybiskup jest tytułem honorowym, poprzedzającym jeszcze bardziej zaszczytną rangę metropolity.
Biskup, który rządzi małym obszarem, nazywany jest po prostu biskup (Greckie [episkopos] - nadzorowanie, nadzorowanie, kontrolowanie; od [epi] - dalej, z; + [skopeo] - patrzę).
Niektórzy biskupi nie mają niezależnego obszaru rządów, ale są asystentami innych, starszych biskupów; powołani są tacy biskupi sufragan . Wikariusz (łac. vicarius – zastępca, wikariusz) to biskup, który nie ma własnej diecezji i pomaga biskupowi diecezjalnemu w administrowaniu.
2. Drugi stopień kapłaństwa to księża (prezbiterzy, z gr. [presvis] – starszy; [presbyteros] – starszy, głowa wspólnoty).
Wśród księży są duchowieństwo świeckie - księża, którzy nie złożyli ślubów zakonnych; I czarnoskórzy duchowni - zakonnicy wyświęceni do kapłaństwa.
Starsi białego duchowieństwa nazywani są: księża, arcykapłani I protoprezbiterzy. Starsi czarnego duchowieństwa nazywani są: hieromonkowie, opaci I archimandryci.
Arcykapłan (z gr. [protos iereis] – pierwszy kapłan) – tytuł nadawany kapłanowi jako honorowe wyróżnienie w stosunku do innych kapłanów za zasługi lub długoletnią służbę. Tytuł ten nie daje żadnej mocy; arcykapłan ma jedynie prymat honorowy.
Wezwano starszego kapłana Katedry Patriarchalnej w Moskwie protoprezbiter .
Nazywani są księża mnichów hieromoni . Nazywa się starszych hieromoników, którym zwykle powierza się zarządzanie klasztorem opaci I archimandryci .
Opat (gr. [igumenos] – przywódca) – szef, przywódca mnichów. W starożytności, a obecnie w wielu Kościołach lokalnych głową klasztoru jest opat. Początkowo opatem niekoniecznie był kapłan, później wybierano go już tylko spośród hieromnichów lub wybrany przez opata mnich przyjmował święcenia prezbitera. W wielu Kościołach lokalnych tytuł opata używany jest jako nagroda hierarchiczna. Tak było w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do 2011 roku.
Archimandryta (z gr. [archi] – dosł. wódz, wódz, starszy; + [mandra] – owczarnia, zagroda (miejsce na pastwisku lub pastwisku, ogrodzone płotem, gdzie przepędza się bydło, przeznaczone do odpoczynku i dokarmiania), tj. V przenośnie wódz duchowych owiec) jest wodzem dużej lub najważniejszej klasztor. W starożytności tak nazywano osoby kierujące kilkoma klasztorami, na przykład wszystkimi klasztorami diecezji. W szczególnych przypadkach tytuł ten nadawany jest jako nagroda hierarchiczna. U duchowieństwa białego ranga archimandryty odpowiada randze arcykapłana i protoprezbitera.
3. Trzeci stopień duchowieństwa składa się z diakoni , w monastycyzmie - hierodiakoni . Diakoni nie sprawują Sakramentów, a jedynie pomagają biskupom i kapłanom w ich sprawowaniu. Starsi diakoni w katedry są nazywane protodiakoni i najstarszy z hierodiakonów w klasztorach - archidiakoni . Tytuły te oznaczają prymat honoru, a nie władzy.
Duchowni.
Duchowieństwo w Kościele prawosławnym stanowi najniższy krąg. Do duchownych zaliczają się:
subdiakoni (tj. pomocnicy diakona);
czytelnicy (czytelnicy psalmów);
śpiewacy (zakrystianie);
ministranci (duchowni lub kościelni).
Rodzaje kościołów lokalnych.
Kościół autokefaliczny(z gr. [autos] – on sam + [mullet] – głowa) – niezależny lokalny Kościół prawosławny, tj. administracyjnie (kanonicznie) całkowicie niezależny od innych prawosławnych Kościołów lokalnych.
Obecnie istnieje 15 Cerkwi Autokefalicznych, które zgodnie z dyptykiem przyjętym w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej plasują się w następującej hierarchii honorowej:
Konstantynopol Sobór(ponad 2 miliony osób)
Aleksandria(ponad 6,5 mln osób)
Antiochia(1 milion 370 tysięcy osób)
Jerozolima(130 tys. osób)
rosyjski(50-100 milionów ludzi)
gruziński(4 miliony ludzi)
serbski(10 milionów ludzi)
rumuński(16 milionów ludzi)
bułgarski(około 8 milionów ludzi)
Cypr(420 tys. osób)
hellasowski(grecki) (około 8 milionów ludzi)
albański(około 700 tysięcy osób)
Polski(500 tys. osób)
czechosłowacki(ponad 150 tysięcy osób)
amerykański(około 1 miliona osób)
Każda Lokalna Cerkiew Prawosławna jest częścią Kościoła Powszechnego.
Kościół autonomiczny(z greckiego [autonomia] - samolegislacja) Lokalna Cerkiew prawosławna wchodząca w skład Kościoła autokefalicznego, która uzyskała niezależność w sprawach zarządzania wewnętrznego od tego czy innego Kościoła autokefalicznego (inaczej kariarchalnego), do którego wcześniej należała ta autonomiczna cerkiew członek posiadający prawa egzarchatu lub diecezji.
Zależność Kościoła autonomicznego od Kościoła kyriarchalnego wyraża się w następujący sposób:
- głowa Kościoła Autonomicznego zostaje mianowana głową Kościoła Kyriarchalnego;
— statut Kościoła autonomicznego zostaje zatwierdzony przez Kościół Kyriarchalny;
— Kościół Autonomiczny otrzymuje mirrę od Kościoła Kyriarchalnego;
— imię prymasa Kościoła kyriarchalnego ogłasza się we wszystkich kościołach Kościoła autonomicznego przed imieniem jego prymasa;
- prymas Kościoła Autonomicznego podlega jurysdykcji najwyższego sądu Kościoła Kyriarchalnego.
Obecnie istnieje 5 Kościołów autonomicznych:
Synaj(w zależności od Jerozolimy)
fiński
estoński(w zależności od Konstantynopola)
japoński(w zależności od języka rosyjskiego)
Kościół samorządny– jest jak Kościół Autonomiczny, tylko większy i z szerszymi prawami do autonomii.
Samorządność w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej:
Rosyjska Cerkiew Prawosławna poza Rosją
łotewski
mołdawski
ukraiński(Patriarchat Moskiewski) (z prawami szerokiej autonomii)
estoński(Patriarchat Moskiewski)
białoruski(de facto).
Samorządność w Cerkwi Prawosławnej Konstantynopola:
Zachodnioeuropejski Egzarchat Parafii Rosyjskich
Ukraiński Kościół Prawosławny w Kanadzie
Ukraińska Cerkiew Prawosławna w USA.
Egzarchat(z greckiego [exarchos] – władza zewnętrzna) we współczesnym prawosławiu i katolicyzmie obrządku wschodniego – specjalna jednostka administracyjno-terytorialna, obca w stosunku do Kościoła głównego lub specjalnie utworzona dla opieki nad wierzącymi ten rytuał w specjalnych warunkach.
Patriarcha -
w niektórych cerkwiach - tytuł zwierzchnika miejscowego kościoła. Patriarcha jest wybierany przez radę lokalną. Tytuł został ustanowiony przez IV Sobór Ekumeniczny w 451 roku (Chalcedon, Azja Mniejsza). Na Rusi patriarchat został ustanowiony w 1589 r., zniesiony w 1721 r. i zastąpiony organem kolegialnym – synodem, przywrócony w 1918 r. Obecnie istnieją następujące patriarchaty prawosławne: Konstantynopol (Turcja), Aleksandria (Egipt), Antiochia (Syria), Jerozolima, Moskwa, Gruziński, Serbski, Rumuński i Bułgarski.
Synod
(greckie zgromadzenie specjalne – zgromadzenie, katedra) – obecnie – organ doradczy pod przewodnictwem patriarchy, składający się z dwunastu biskupów i noszący tytuł „Święty Synod”. W skład Świętego Synodu wchodzi sześciu stałych członków: metropolita Krutitsky i Kołomna (obwód moskiewski); Metropolita Petersburga i Nowogrodu; Metropolita Kijowski i całej Ukrainy; Metropolita Mińsko-Słucki, Egzarcha Patriarchalny Białorusi; Przewodniczący Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościelnych; kierownik spraw Patriarchatu Moskiewskiego i sześciu niestałych członków, wymienianych co sześć miesięcy. W latach 1721–1918 Synod był najwyższym organem władzy administracyjnej Kościoła, zastępując patriarchę (utrzymywał go tytuł patriarchalny„Świętości”) – liczyła 79 biskupów. Członkowie Świętego Synodu byli mianowani przez cesarza, a jego przedstawiciel brał udział w posiedzeniach Synodu władza państwowa- Główny Prokurator Synodu.
Metropolita
(metropolita grecki) – pierwotnie biskup, głowa metropolii – dużego regionu kościelnego zrzeszającego kilka diecezji. Biskupi sprawujący władzę w diecezjach podlegali metropolicie. Ponieważ podziały kościelno-administracyjne pokrywały się z państwowymi, wydziały metropolitalne znajdowały się w stolicach krajów obejmujących swoje metropolie. Następnie biskupów zarządzających dużymi diecezjami zaczęto nazywać metropolitami. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tytuł „metropolita” jest tytułem honorowym, po tytule „arcybiskup”. Charakterystyczną częścią ubioru metropolity jest biały kaptur.
Arcybiskup
(gr. senior wśród biskupów) – pierwotnie biskup, zwierzchnik dużego regionu kościelnego, zrzeszającego kilka diecezji. BISKUPI Zarządzające diecezjami podlegały arcybiskupowi. Następnie biskupów rządzących dużymi diecezjami zaczęto nazywać arcybiskupami. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tytuł „arcybiskupa” jest tytułem honorowym, poprzedzającym tytuł „metropolita”.
Biskup
(grecki starszy kapłan, naczelnik kapłanów) – duchowny należący do trzeciego, najwyższego stopnia kapłaństwa. Posiada łaskę sprawowania wszystkich sakramentów (łącznie ze święceniami kapłańskimi) i prowadzenia życia kościelnego. Diecezją kieruje każdy biskup (z wyjątkiem wikariuszy). W starożytności biskupi byli podzieleni ze względu na wielkość władzy administracyjnej na biskupów, arcybiskupów i metropolitów, obecnie tytuły te zachowane są jako tytuły honorowe. Rada lokalna wybiera spośród biskupów patriarchę (na całe życie), który kieruje życiem kościelnym Kościoła lokalnego (niektórzy lokalne kościoły na którego czele stoją metropolici lub arcybiskupi). Zgodnie z nauką Kościoła łaska apostolska otrzymana od Jezusa Chrystusa przekazywana jest przez święcenia biskupom już od czasów apostolskich itd. W Kościele ma miejsce pełna łaski sukcesja. Święceń biskupich dokonuje rada biskupów (musi być co najmniej dwóch biskupów udzielających święceń biskupich – 1 zasada Świętych Apostołów; zgodnie z 60 regułą Kartaginy lokalna katedra 318 – co najmniej trzy). Zgodnie z 12. regułą VI Soboru Ekumenicznego (680-681 w Konstantynopolu) biskup musi pozostawać w celibacie; w obecnej praktyce kościelnej zwyczajem jest mianowanie biskupów spośród duchowieństwa zakonnego. Zwyczajowo zwraca się do biskupa: do biskupa „Wasza Eminencja”, do arcybiskupa lub metropolity – „Wasza Eminencja”; do patriarchy „Wasza Świątobliwość” (do niektórych wschodnich patriarchów - „Wasza Świątobliwość”). Nieformalny adres do biskupa to „Władyko”.
Biskup
(gr. nadzorca, nadzorca) – duchowny trzeciego, najwyższego stopnia kapłaństwa, inaczej biskup. Początkowo słowo „biskup” oznaczało biskupstwo jako takie, niezależnie od zajmowanej przez niego funkcji kościelno-administracyjnej (w tym znaczeniu jest używane w listach św. Apostoła Pawła), później, gdy zaczęto różnicować biskupów na biskupów, arcybiskupów, metropolitów i patriarchów słowo „biskup” zaczęło oznaczać niejako pierwszą z powyższych kategorii i w pierwotnym znaczeniu zostało zastąpione słowem „biskup”.
Archimandryta -
stopień monastyczny. Obecnie nadawane jako najwyższe odznaczenie duchowieństwu zakonnemu; odpowiada arcykapłanowi i protoprezbiterowi w klerze białym. Stopień archimandryty pojawił się w Kościele wschodnim w V wieku. – tak nazywano osoby wybrane przez biskupa spośród opatów do nadzorowania klasztorów diecezji. Następnie nazwa „archimandryta” przeszła na zwierzchników najważniejszych klasztorów, a następnie na mnichów zajmujących stanowiska administracyjne w kościele.
Hegumen -
stopień monastyczny w święceniach kapłańskich, opat klasztoru.
Arcykapłan -
starszy kapłan w duchowieństwa białego. Tytuł arcykapłana nadawany jest w nagrodę.
Ksiądz -
duchowny należący do drugiego, średniego stopnia kapłaństwa. Ma łaskę sprawowania wszystkich sakramentów z wyjątkiem sakramentu święceń. W przeciwnym razie kapłan nazywany jest kapłanem lub prezbiterem (grecki starszy; tak nazywa się kapłana w listach apostoła Pawła). Święcenia kapłańskie są dokonywane przez biskupa w drodze święceń. Zwyczajowo zwraca się do księdza: „Twoje błogosławieństwo”; do księdza zakonnego (hieromonka) - „Wasza Wysokość”, do opata lub archimandryty - „Wasza Wysokość”. Nieformalny tytuł to „ojciec”. Kapłan (kapłan grecki) - kapłan.
Hieromonk
(greckie: kapłan-mnich) - kapłan-mnich.
Protodiakon -
starszy diakon w duchowieństwa białego. Tytuł protodiakona nadawany jest w nagrodę.
Hierodeakon
(greckie: diakon-mnich) - diakon-mnich.
Archidiakon -
starszy diakon w duchowiestwie zakonnym. Tytuł archidiakona nadawany jest w nagrodę.
Diakon
(minister grecki) – duchowny należący do 1., najniższy stopień kler. Diakon ma łaskę bezpośredniego uczestniczenia w sprawowaniu sakramentów przez kapłana lub biskupa, nie może ich jednak sprawować samodzielnie (z wyjątkiem chrztu, którego w razie potrzeby mogą udzielać także osoby świeckie). Podczas nabożeństwa diakon przygotowuje się naczynia sakralne, odmawia litanię itp. Święceń diakonatu dokonuje biskup w drodze święceń.
Duchowieństwo -
kler. Istnieje rozróżnienie między duchownym białym (nieklasztornym) i czarnym (klasztornym).
Szimonach -
mnich, który zaakceptował wielki schemat, inaczej wielki anielski obraz. Mnich po tonsurowaniu w wielkim schemacie składa ślub wyrzeczenia się świata i wszystkiego, co doczesne. Schemamonk-kapłan (schieromonk lub hieroschemamonk) zachowuje prawo do sprawowania urzędu, schema-opat i schema-archimandryta muszą zostać usunięci spod władzy monastycznej, schemat-biskup musi zostać usunięty spod władzy biskupiej i nie ma prawa sprawowania liturgii. Ubranie schemamonka uzupełnia kukul i analava. Schemat-monastycyzm powstał na Bliskim Wschodzie w V wieku, kiedy to w celu usprawnienia pustelni władze cesarskie nakazały pustelnikom osiedlanie się w klasztorach. Pustelników, którzy przyjęli odosobnienie jako namiastkę pustelni, zaczęto nazywać mnichami wielkiego schematu. Odtąd odosobnienie przestało być obowiązkowe dla schemamonków.
Duchowieństwo -
osoby posiadające łaskę sprawowania sakramentów (biskupi i kapłani) lub bezpośrednio uczestniczące w ich sprawowaniu (diakoni). Podzieleni na trzy kolejne stopnie: diakoni, kapłani i biskupi; dostarczane przez święcenia. Święcenia to nabożeństwo, podczas którego sprawowany jest sakrament kapłaństwa – święcenia kapłańskie. W przeciwnym razie święcenia (gr. święcenia). Święceń udzielają diakoni (od subdiakonów), kapłani (od diakonów) i biskupi (od kapłanów). W związku z tym istnieją trzy obrzędy święceń. Diakoni i kapłani mogą być wyświęcani przez jednego biskupa; Święceń biskupich dokonuje Rada Biskupów (przynajmniej dwóch biskupów, por. 1 Reguła Świętych Apostołów).
Wyświęcenie
diakoni pełnią służbę w liturgii według kanonu eucharystycznego. Wtajemniczony jest wprowadzany do ołtarza przez bramy królewskie, trzykrotnie oprowadzany wokół tronu przy śpiewie troparionów, a następnie klęka przed tronem na jedno kolano. Biskup kładzie brzeg omoforionu na głowie poświęcanego, kładzie na nim rękę i czyta tajną modlitwę. Po modlitwie biskup zdejmuje z wtajemniczonego orarion w kształcie krzyża i zakłada go na lewe ramię z okrzykiem „axios”. W podobny sposób święcenia kapłańskie odbywają się w liturgii po wielkim wejściu – wyświęcony klęka przed tronem na oba kolana, odmawia się kolejną tajną modlitwę, wyświęcony zakłada szaty kapłańskie. Święcenia biskupie odbywają się podczas liturgii po odśpiewaniu Trisagionu przed czytaniem Apostoła. Osoba wyświęcona wprowadzana jest do ołtarza przez drzwi królewskie, składa trzy pokłony przed tronem i klękając na oba kolana, kładzie na tronie ręce złożone w krzyż. Biskupi dokonujący święceń trzymają nad jego głową otwartą Ewangelię, pierwszy z nich czyta tajną modlitwę. Następnie odmawiana jest litania, po której na tronie zostaje złożona Ewangelia, a nowo wyświęcony zostaje ubrany w szaty biskupie z okrzykiem „axios”.
Mnich
(grecki) – osoba, która przez złożenie ślubów poświęciła się Bogu. Składaniu ślubów towarzyszy obcięcie włosów na znak służenia Bogu. Monastycyzm dzieli się na trzy kolejne stopnie, zgodnie ze złożonymi ślubami: mnich ryassophore (ryassophore) - stopień przygotowawczy do przyjęcia schematu mniejszego; mnich schematu mniejszego – składa ślub czystości, niepożądliwości i posłuszeństwa; mnich wielkiego schematu lub anielskiego obrazu (schemamonk) - składa ślub wyrzeczenia się świata i wszystkiego, co doczesne. Nowicjuszem nazywa się osobę przygotowującą się do tonsuru jako mnich i przechodzącą okres próbny w klasztorze. Monastycyzm powstał w III wieku. w Egipcie i Palestynie. Początkowo byli to pustelnicy, którzy udali się na pustynię. W IV wieku. Święty Pachomiusz Wielki zorganizował pierwsze klasztory cenobickie, a następnie monastycyzm cenobicki rozprzestrzenił się po całym kraju chrześcijaństwo. Za założycieli rosyjskiego monastycyzmu uważa się mnichów Antoniego i Teodozjusza z Peczerska, którzy stworzyli w XI wieku. Klasztor Kijów-Peczersk.
Enoch
(ze słowi. inny - samotny, inny) - rosyjskie imię mnicha, dosłowne tłumaczenie z języka greckiego.
Subdiakon -
duchowny, który służy biskupowi podczas nabożeństwa: przygotowuje szaty, służy dikiri i trikiri, otwiera królewskie drzwi itp. Szatą subdiakona jest komża i orarion w kształcie krzyża. Święcenia na subdiakona, patrz święcenia.
Zakrystian
(skorumpowany grecki „pristanik”) – duchowny wymieniony w statucie. Inaczej – ministrant. W Bizancjum stróża świątynnego nazywano kościelnym.
Tonsurowany -
1. Czynność wykonywana w niektórych usługach. Strzyżenie istniało w starożytnym świecie jako symbol niewolnictwa lub służby i w tym znaczeniu weszło do kultu chrześcijańskiego: a) strzyżenie wykonuje się nowo ochrzczonemu człowiekowi po chrzcie na znak służby Chrystusowi; b) podczas inicjacji lektora nowo wyświęconego dokonuje się strzyżenia włosów na znak służby Kościołowi. 2. Służba Boża wykonywana po przyjęciu monastycyzmu (patrz mnich). Według trzech stopni monastycyzmu, tonsura przechodzi w ryassofory, tonsura w mały schemat i tonsurował go w wielkim schemacie. Tonsurę osób niebędących duchownymi (patrz duchowieństwo) wykonuje ksiądz zakonny (hieromonk, opat lub archimandryta), duchownych – biskup. Obrzęd tonsury w sutannę składa się z błogosławieństwa, rozpoczęcia zwyczaju, troparionów, modlitwy kapłańskiej, tonsury krzyżowej oraz założenia nowo tonsurowi sutanny i kamilawki. Tonsura do schematu molowego odbywa się w liturgii po wejściu z Ewangelią. Przed liturgią osobę poddawaną tonsurze umieszcza się na kruchcie i. Śpiewając tropariony, wprowadza się go do świątyni i ustawia przed bramą królewską. Osoba wykonująca tonsurę pyta o szczerość, dobrowolność itp. który przychodzi, a następnie tonzuruje i nadaje nowe imię, po czym nowo tonsurowaną osobę ubiera się w tunikę, paramanę, pas, sutannę, płaszcz, kaptur, sandały i podaje różaniec. Tonsura do Wielkiego Schematu odbywa się bardziej uroczyście i trwa dłużej; osoba tonsurowana ubrana jest w te same ubrania, z wyjątkiem paramana i klobuka, które zastępują anolav i kukul. Obrzędy tonsury zawarte są w dużym brewiarzu.
Załadunek...