Ślub katolika i prawosławnego w Kościele katolickim. Ślub katolicki według zasad

Ślub odgrywa istotną rolę w życiu przedstawicieli kościół katolicki. Ten chrześcijański obrzęd znany jest od IV wieku naszej ery. Pojęcia „małżeństwo” i „ślub” w przeciwieństwie do Tradycja prawosławna, są właściwie tożsame z ceremonią zaślubin, zatem wraz z dużą odpowiedzialnością tych, którzy zdecydowali się na zaręczyny w kościele, przygotowania do uroczystości są również bardzo rygorystyczne.

Z punktu widzenia Kościoła katolickiego sakrament charakteryzuje się:

świętość- połączenie dwojga ludzi z Bogiem;
jedność- łączenie małżonków w jedno;
nierozerwalność- wieczność związku małżeńskiego nawet w życie pozagrobowe; Rozwód jest możliwy w bardzo rzadkich przypadkach.

Ciekawy! W chrześcijaństwie rodzina, czyli kościelny związek mężczyzny i kobiety, nazywana jest „małym” lub „kościołem domowym”.

Regulamin

Aby odpowiednio przygotować się do ceremonii ślubnej, przyszli małżonkowie muszą spełnić kilka warunków:

skontaktować się z duchownym parafii, w której zamierzają przeprowadzić ceremonię zaślubin, na 3 miesiące przed ślubem;
pozostawać w oficjalnie zarejestrowanym małżeństwie;
przejść specjalne przygotowanie przedmałżeńskie.

Musisz znać podstawowe modlitwy i rytuały Kościoła katolickiego:

„Ojcze nasz”;
„Symbol wiary”;
„Do Najświętszej Maryi Panny”;
przykazania ewangelii;
6 prawd wiary;
5 przykazań kościelnych;
„Anioł Pański”;
Różaniec Święty;
kolejność chrztu;
sakramenty kościelne;
przygotowanie domu do sakramentu chorych;
5 warunków sakramentu pojednania.

Przygotowanie

Na pierwszym spotkaniu z księdzem nowożeńcy (zwani także narzeczonymi) uzgadniają tryb odbycia specjalnych kursów przedmałżeńskich, mających na celu zapoznanie z katolickimi podstawami małżeństwa, rodziny i rolą małżonków w wychowaniu dzieci.

Dlatego Kościół katolicki kategorycznie sprzeciwia się używaniu czegokolwiek środki antykoncepcyjne i uważa to wielki grzech. Tylko ważne metoda fizjologiczna planowania narodzin dziecka.

Trwa dyskusja nad taką potrzebą aktywny udział w życiu Kościoła, przestrzegając przykazań chrześcijańskich, wprowadzając dzieci w wiarę. Zwykle takich rozmów jest 10.

Ciekawy! W Tradycja katolicka Istnieje zwyczaj, że młodzi ludzie powiadamiają rodzinę i znajomych o zamiarze zawarcia związku małżeńskiego.

Państwo młodzi mają obowiązek przygotować i przystąpić do sakramentów spowiedzi i Eucharystii (komunii), które poprzedzone są postem.

Zaręczyny młodych ludzi różnych wyznań

Najczęstszą sytuacją jest sytuacja, gdy oboje małżonkowie należą do Kościoła katolickiego. W tym przypadku nie ma kanonicznych przeszkód do zawarcia małżeństwa. Ale zdarza się, że jeden z nich jest przedstawicielem innej religii. W tym przypadku podczas ślubu występuje wiele osobliwości.

Katolicy i prawosławni lub protestanci

Jeżeli jeden z narzeczonych należy do innego wyznania chrześcijańskiego (prawosławie, protestantyzm), zgodę na takie małżeństwo wyraża biskup odpowiedniej diecezji.

Ważny! Katolicyzm uznaje za legalne małżeństwa zawierane w Kościele prawosławnym.

Nowożeńcy składają przysięgę, że swoje przyszłe dzieci będą wychowywać w wierze katolickiej. Informacje o małżeństwie oraz podpisy małżonków pod takim przyrzeczeniem wpisuje się w specjalnym formularzu.

Ślub z osobą nieochrzczoną

Jeśli jedno z małżonków jest nieochrzczone (ateista, Żyd, muzułmanin, buddysta), czyli nie należy do chrześcijaństwa, wówczas uzyskanie pozwolenia od biskupa staje się znacznie trudniejsze.

Nie ma kanonicznego zakazu zawarcia takiego małżeństwa, jednak każdy przypadek rozpatrywany jest indywidualnie. Duchowny rozmawia z nowożeńcami o różnicach kulturowych i możliwe trudności taka unia. Ostateczna decyzja należy do biskupa.

Właściwy czas

Sakrament ślubu według obrządku katolickiego sprawowany jest praktycznie przez cały rok. Sami małżonkowie zazwyczaj wolą zawrzeć związek małżeński na zewnątrz szybkie dni nie ma jednak bezpośredniego zakazu tego.

Zawierając związek małżeński w okresie Wielkiego Postu, nie należy organizować głośnej uroczystości po ceremonii z licznymi i hałaśliwymi ucztami.

Zakazy zawierania ślubów w kościołach

Zabrania się sprawowania sakramentu ślubu w następujących przypadkach:

osoby zamierzające zawrzeć małżeństwo kościelne to krewni (ojciec i córka, brat i siostra) lub przyrodni brat i siostra;
jeden z możliwych małżonków jest już w związku małżeńskim kościelnym;
fizyczna niemożność pełnienia przez jednego z małżonków obowiązków małżeńskich, przy czym niepłodność nie stanowi przeszkody do udziału w ślubie;
zabójstwo męża lub żony przez jednego z małżonków w celu zawarcia nowego małżeństwa;
zamierzeni są kuzynami (teoretycznie taki związek jest możliwy za zgodą biskupa, ale w praktyce jest on wydawany w wyjątkowych przypadkach);
jedna z osób pragnących zawrzeć związek małżeński jest duchownym lub mnichem (zakonnicą).

Nawet jeśli sakrament ślubu został udzielony, a okoliczności wymienione powyżej wyjaśniły się później, uroczystość uważa się za nieważną.

Z punktu widzenia Kościoła katolickiego małżeństwo jest nierozerwalne. Związek małżeński może zostać rozwiązany jedynie przez śmierć jednego z małżonków. W Kościele katolickim, w przeciwieństwie do Kościoła prawosławnego, nie ma możliwości obalenia. Po rozwodzie (bez poprzedniego ślubu) należy przedstawić zaświadczenie o rozwodzie.

Dokumenty

Na pierwsze spotkanie z duchownym przed przygotowaniami do ceremonii przyszli małżonkowie powinni zabrać ze sobą następujące dokumenty:

paszport;
świadectwo chrztu;
akt małżeństwa.

Ostatnim dokumentem wydawanym po zakończeniu przygotowań jest zaświadczenie o ukończeniu specjalnych kursów dla nowożeńców.

Ceremonia w kościele

Nie ma ściśle uregulowanego porządku rytualnego, jednolitego dla wszystkich diecezji. Może się różnić w zależności od regionu i księdza udzielającego ślubu. Jednak nadal istnieje wiele charakterystycznych szczegółów.

Ceremonii dokonuje duchowny. W szczególnych przypadkach może go zastąpić pobożny laik.

Start

Zwykle ceremonia zaślubin odbywa się w kościele. Zwykle, pannę młodą prowadzi do ołtarza ojciec lub inny mężczyzna, który wziął na siebie odpowiedzialność za opiekę nad nią(wujek, starszy brat). Za nimi podążają małe dziewczynki, które rozrzucają płatki kwiatów z koszyka. W tym czasie pan młody wraz ze świadkami i innymi gośćmi czeka na swoją przyszłą żonę w świątyni.

Rzadziej nowożeńcy wchodzą do kościoła razem, trzymając się za ręce. Panna młoda nie ma obowiązku noszenia suknia ślubna, a pan młody - garnitur. Wymagane jest jedynie zachowanie schludności odpowiadającej powadze sakramentu. Przy ołtarzu narzeczona stoi lub siedzi na specjalnych krzesłach z poduszkami.

Tradycja katolicka wymaga udziału świadków (do trzech osób z każdej strony). Świadkowie mogą należeć do dowolnego wyznania chrześcijańskiego. Druhny często noszą dopasowane sukienki. Specjalna rola wręczany jest małej dziewczynce spośród gości, ubranej w suknię ślubną. Symbolizuje czystość, czystość i duchowość przyszłego związku małżeńskiego.

Liturgia

Ceremonię zaślubin poprzedza liturgia, po której ksiądz odczytuje drobne fragmenty Pisma Świętego i wygłasza kazanie na temat wagi małżeństwa kościelnego, roli każdego z małżonków w rodzinie oraz konieczności starannego wychowania dzieci.

Następnie para zawierająca związek małżeński odbywa rozmowę z duchownym, podczas której zadaje on przyszłym małżonkom pytania dotyczące istnienia przeszkód do zawarcia małżeństwa:

Czy przyszedłeś do świątyni dobrowolnie i czy twoje pragnienie zawarcia legalnego małżeństwa jest szczere i wolne?
Czy jesteście gotowi pozostać sobie wierni w chorobie i zdrowiu, w szczęściu i nieszczęściu, aż do końca życia?
Czy zamierzasz z miłością i wdzięcznością przyjąć dzieci, które Bóg ci posyła i wychowywać je zgodnie z naukami Kościoła?

Pytania te pozwalają zweryfikować szczere i wolne pragnienia młodych ludzi, ich chrześcijańskie spojrzenie na sakrament małżeństwa i więzi rodzinne.

Przysięgi i zaręczyny

Jeżeli na wszystkie pytania para odpowiedziała twierdząco, kapłan prosi Ducha Świętego o zstąpienie na małżonków. Podają sobie ręce, które kapłan wiąże wstążką. Następnie nowożeńcy, stojąc twarzą w twarz, odczytują przysięgę małżeńską i składają przysięgę wierności. Najpierw robi to pan młody, a po nim panna młoda. Często uzupełniają je własnymi słowami miłości i wdzięczności wobec rodziny i przyjaciół.

Ciekawy! Wcześniej w Kościele katolickim istniał zwyczaj ozdabiania bram świątyni metalowymi przedmiotami dzwoniącymi, aby przyciągnąć szczęście przyszłej rodziny.

Po złożeniu przysięgi składa go główny świadek pana młodego obrączki ślubne, pan młody zakłada obrączkę na palec serdeczny panny młodej, a ona na palec pana młodego.

Kapłan odmawia Modlitwę Pańską, Modlitwę wstawienniczą i błogosławi nowożeńców. Nowożeńcy wpisują się do księgi kościelnej. Obrączki ślubne nie są obowiązkowym atrybutem ślubu w katolicyzmie.

W miarę możliwości duchowny dokonuje ceremonii konsekracji. Obrączki stanowią dodatek do samej ceremonii, który symbolizuje wierność nowożeńców i otrzymanie przez nich łask. W większości krajów katolickich: Francji, Słowenii, Chorwacji, Czechach, Włoszech, Słowacji pierścionek jest tradycyjnie noszony palec serdeczny lewa ręka. NA prawa ręka

obrączki noszone są w Polsce, Austrii, Hiszpanii, Argentynie.

Cały sakrament ślubu trwa około pół godziny.

Przydatne wideo

- jeden z najpiękniejszych, najważniejszych i najczulszych sakramentów. Aby zobrazować piękno obrządku katolickiego, obejrzyj ten krótki film:

Wniosek Ceremonia zaślubin zajmuje szczególne miejsce w życiu wierzących katolików, ponieważ odbywa się tylko raz w życiu. Znając wszystkich przyjęte tradycje pozwala sprawować ten sakrament zgodnie z kanon kościelny

Zostałem ochrzczony w cerkwi prawosławnej, moi rodzice są prawosławnymi, ale ze strony mamy byli Polakami (mój dziadek) – katolikami. Niestety mój dziadek zmarł wcześnie i tak się złożyło, że jako dziecko babcie zabierały mnie zarówno do kościoła, jak i do kościoła, a nawet gdy byłam jeszcze dzieckiem, irytowały mnie pewne rzeczy, np. to, że ludzie przychodzili do kościoła raczej jakby szli do klubu.. porozmawiać, plotkować... A poza tym zbyt szykowna dekoracja bardzo rozprasza - wciąż chodzę do muzeum, - Stoję, patrzę na złocenie i malowanie, zapominając po co. Przyszedłem... Ale - zdając sobie sprawę, że powinienem to powiedzieć, Prawdopodobnie to niemożliwe - z tego powodu od dzieciństwa z jakiegoś powodu stał mi się bliższy kościół, czy coś w rodzaju domu... Czuję się tam spokojnie, nic mnie nie rozprasza. Po 15 latach ponownie znalazłem się w kościele, do którego mnie zabierano jako dziecko... Był już zrujnowany, zbudowany w 1810 roku. Ale panuje tam taka atmosfera, jakbym nigdy nie wyjeżdżała (kościół jest w innym mieście oddalonym o 500 km). Przepraszam, że tak dużo piszę, ale mam pytanie: czy mogę stale odwiedzać kościół, spowiadać się i przyjmować komunię, a także poślubić prawosławnego młodzieńca w kościele katolickim i złożyć przysięgę według obrządku katolickiego - zwracając się do siebie ? (Młody człowiek został ochrzczony według obrządku prawosławnego, ale praktycznie nie uczęszcza do kościoła.) Zawsze było to dla mnie niejasne. jakie mogą być zakazy... Bóg jest jeden dla wszystkich... Jak można dzielić ludzi na jednych i drugich...

Droga Olgo, rzeczywiście niektórzy ludzie czują się w tym dobrze Sobór, jeszcze inni wolą muzykę organową i ławki w kościele katolickim, jeszcze inni pójdą posłuchać muzyki do oranżerii, a jeszcze inni pójdą na piłkę nożną. Jednak przy wyborze naszych priorytetów ideologicznych, przy ustalaniu tak ważnych rzeczy: w co chcemy wierzyć i do jakiego Kościoła chcemy należeć, czyli jaki uznajemy za prawdziwy Kościół Chrystusowy, chyba trzeba się kierować nie tylko a nie tyle przez upodobania emocjonalne i estetyczne czy spotykanie się z ludźmi, którzy należą do określonego Kościoła czy organizacji. W jakiś sposób byłoby to bardzo płytkie w odniesieniu do Chrystusa i Jego Kościoła. Czy nie byłoby niezręcznie przed Chrystusem kierować się takimi błahymi pobudkami? światopogląd religijny? Zgadzam się: wśród przedstawicieli sekt totalitarnych, a nawet wśród przedstawicieli wyraźnie niechrześcijańskich światopoglądów - powiedzmy komunistów - są ludzie o wysokim poziomie moralności i bardzo, bardzo godnym wyglądzie. A na spotkaniach sekciarskich atmosfera może niektórym wydawać się bardzo „modlitwa”. I będzie tam „spokojnie jak w domu”. Ale to nie skłoni nas do przyłączenia się na tej podstawie do sekciarzy lub komunistów. Podobnie z obecności godnych siebie osób heterodoksyjnych, które rozmowami nie zakłócają porządku nabożeństwa, z piękna Kościoła katolickiego znanego z dzieciństwa, nie wynika, że musimy dzielić się wszystkimi błędami, które istnieją w wyznaniach heterodoksyjnych .

Powtarzany przez Ciebie frazes, że Bóg jest jeden dla wszystkich i nie ma znaczenia, jak nazywa się wiara, można wypowiedzieć jedynie na podstawie, proszę wybaczyć, za ostre, zauważalnej niewiedzy religijnej. Chrystus nie przyszedł na ziemię, aby przekazać doktrynę etyczną, wzniosły zbiór standardów moralnych, których powinni przestrzegać Jego uczniowie, ani też aby wyjaśnić tajemnice świata i stworzyć najwspanialszą ze wszystkich filozofii, jakie kiedykolwiek istniały. Przyszedł, aby założyć Kościół – tajemniczy organizm duchowy, w którym wszyscy będziemy zjednoczeni z Nim jako Głową. Musimy jasno zrozumieć, że w niebie nie ma wielu różnych kościołów. Nie ma tam kościoła muzułmańskiego, buddyjskiego, sintoistycznego ani kościoła Jehowy. W niebie jest tylko jeden Kościół – Kościół Chrystusa, wcielonego Syna Bożego. To jest ten Kościół, ten duchowy organizm, to Ciało Chrystusa, którego stajemy się członkami przez sakrament chrztu i w którym żyjemy poprzez przyjmowanie innych jego (Kościelnych) sakramentów oraz poprzez odpowiedzialne zachęcanie samych siebie do dążenia do wypełnić prawdę Bożą w naszym życiu. Prawdziwy Kościół Chrystusowy jest jeden. Nie da się go podzielić na siebie.

Zastanówmy się teraz nad tym oczywistym pytaniem: czy najgłębsi myśliciele, teolodzy, pisarze i osobistości kultury prawosławia i katolicyzmu przez tysiąc lat byli w jakimś zaślepieniu i uwiedzeniu, nie zauważając, że to, co ich dzieli, jest w rzeczywistości efemeryczne, że jest to po prostu jakiś rodzaj tradycji narodowej – kulturowej, z której musimy zrezygnować i zjednoczyć się? Wręcz przeciwnie, widzimy, że po obu stronach ludzie o najgłębszych zdolnościach myślenia i mistycznych darach świadczyli o nietożsamości doświadczenie religijne Ortodoksja i katolicyzm. Jakiegokolwiek wyboru ostatecznie dokonasz, ponieważ jesteś wolny w swoim wyborze, zaakceptowanie tej nietożsamości jako czegoś bardzo poważnego będzie jedynym odpowiedzialnym i uczciwym podejściem.

W tym sensie Twoje pragnienie korzystania z Sakramentów Kościoła katolickiego, choć nazywasz się prawosławnym, ponownie świadczy o pewnym braku myślenia i niedojrzałości Twojego światopoglądu religijnego. Jeśli Kościół postrzegamy jako organizm bosko-ludzki, Ciało Chrystusa i jego Sakramenty jako źródło łask danych nam przez samego Boga, jeśli poważnie traktujemy słowa Credo: „Wierzę w Jedynego Świętego Katolika i Kościół Apostolski„, to nie będziemy nawet myśleć o sprawowaniu jakiegokolwiek Sakramentu poza murami tego prawdziwego Kościoła. Jeśli chcesz wziąć ślub kościelny po prostu dlatego, że podoba Ci się sposób, w jaki przedstawiane są śluby w zachodnich filmach, to taki impuls nie może zostać uznany za ważny ani przez prawosławnych, ani przez katolików.

Dlatego ustalając swój chrześcijański światopogląd, staraj się to robić w oparciu o uczciwe, bezstronne porównanie doktryn Kościoła prawosławnego i katolickiego, w oparciu o poważne autorytatywne źródła, zastanów się, które z nich pełniej przekazuje nam tradycję apostolską , wyraźniej, głębiej, bardziej bezchmurnie. W szczególności może ci w tym pomóc książka Ortodoksja i chrześcijaństwo zachodnie oraz wiele innych materiałów. Spójrz na następujące podobne pytania na naszej stronie internetowej.

A potem spróbuj zdać sobie sprawę, czy doszedłeś do przekonania, że Papież jest Namiestnikiem Chrystusa na ziemi, następcą Księcia Apostołów, Papieżem i zwierzchnikiem absolutnym Kościół powszechny, że jest gwarantem prawdy kościelnej, a jego osądy doktrynalne i moralne, wyrażone w sposób szczególny – ex cathedra (z ambony) – są nieomylne i tylko on jest upoważniony przez Boga do głoszenia prawdy ostatecznej? Czy katolicka nauka o pochodzeniu Ducha Świętego od Ojca i Syna jest bardziej prawdziwa niż pierwotna nauka patrystyczna o pochodzeniu Ducha Świętego tylko od Ojca? Czy po dokładnej analizie doszedłeś do poglądu, że czyściec i odpusty są niezbędną częścią chrześcijańskiej nauki o zbawieniu? Czy wiara w ponadobowiązkowe zasługi świętych jest kamieniem węgielnym Twojego światopoglądu? I wiele więcej. Jeśli tak, to twoje miejsce jest w Kościele katolickim i wtedy, choć nie podzielam tego wyboru, nie mogę go nie szanować. A jeśli podzielasz dogmaty i wyznania katolicyzmu, nie ma powodu nazywać się prawosławnym. Ale jeśli tak nie jest, jeśli po prostu estetycznie lubisz dźwięk organów, pociąga Cię estetyka kultu katolickiego, gładko ogolony ksiądz to więcej niż brodaty rosyjski ksiądz, ławki są więcej niż stojące dla 2-3 osób godzinami w cerkwi, towarzystwo wykształconych intelektualistów katolickich jest pełniejsze, czasami spychając na bok prawosławnych braci i siostry, to bądźcie świadomi – czy to solidny powód i solidna podstawa do wydawania sądu o Prawdziwym Kościele ?

Przecież do Kościoła idziemy do Boga, a nie do uśmiechniętego księdza. Ku Bogu, a nie miłej wspólnocie ludzkiej. Do prawdziwego Kościoła Chrystusowego, a nie do miejsca, gdzie wszyscy będą nas chwalić i gdzie wszyscy będą nas lubić. A jeśli poprzez czytanie literatury kościelnej poprzez znajomość teologii, historia kościoła, ktoś doszedł do przekonania, że prawdziwym Kościołem Chrystusowym jest Święta Cerkiew Prawosławna, to czy przed wejściem w jego ogrodzenie może go powstrzymać choroba niektórych parafian, którzy nie zachowują się całkowicie nabożnie podczas nabożeństwa, lub dekoracyjna dekoracja kilku kościołów?

Sam fakt uczestniczenia w nieortodoksyjnym nabożeństwie nie jest czymś zasadniczo niedopuszczalnym, jeśli czynimy to w celach kulturalnych i edukacyjnych, aby zapoznać się z nieortodoksyjną tradycją religijną, w takim czy innym kontekście dyplomatycznym lub ludzkim z naszymi współpracownikami, krewnymi lub nieortodoksyjnymi przyjaciółmi. Kanony naszego Kościoła w żaden sposób nie zabraniają katolikom odwiedzania cerkwi i całowania się Ikony prawosławne. Uczestnictwo w heterodoksyjnym nabożeństwie, aby modlitwą nadrobić to, czego rzekomo brakuje nam w służbie Jedynego Prawdziwego Kościoła, oznacza okazanie niewiary w jego prawdziwość i pełnię obecności w nim pełnych łaski darów Bożych. A to byłoby oczywiście grzechem przeciwko Kościołowi.

Dlatego też wzajemne porozumiewanie się w sakramentach między prawosławnymi i katolikami jest jedyną rzeczą, która z pewnością jest niedopuszczalna. Wzajemna komunikacja w sakramentach jest jedynie wynikiem jedności wiary. Zgadzamy się, że do Kielicha możemy przystąpić tylko w przypadku naszej całkowitej jednomyślności religijno-doktrynalnej, wspólnej wiary. Niezależnie od tego, jak pod wieloma względami bliskie są doktryny Kościoła prawosławnego i katolickiego, istnieją również dość zasadnicze punkty doktrynalne, które nas dzielą. Zatem będąc uczciwym w stosunku do swojej wiary i w stosunku do wiary katolickiej, oczywiście błędem byłoby spowiadać się, przystępować do komunii i rozpoczynać inne sakramenty w kościele katolickim, uznając się za prawosławnego.

Jeśli chodzi o Twoje zawstydzenie z powodu zbyt luksusowego wystroju znanej Ci cerkwi, powiedzmy, co następuje. Cerkwi prawosławnych jest obecnie całkiem sporo, zwłaszcza w dużych miastach. I nie wszystkie z nich są zbudowane w tym samym stylu architektonicznym i artystycznym. Są też te bardziej rygorystyczne, ascetyczne, ale są też te bardziej eleganckie i bogato zdobione. Są też takie kościoły w świecie prawosławnym, o których ambasadorzy księcia Włodzimierza po wizycie w Zofii Konstantynopola powiedzieli: było tak, jakbyśmy nie byli na ziemi, ale w niebie.

Czy to dlatego, że odwiedzając cerkwie nie zaznałeś spokoju i spokoju ducha, rzadko do nich wchodziłeś lub nie próbowałeś szukać cerkwi, w której nic nie odrywałoby Cię od nabożeństwa? W różne świątynie Inny będzie wystrój i wspólnoty, duchowieństwo i tradycje kościelnego czytania i śpiewania. Aby wybrać świątynię, do której będziesz stale chodzić, możesz najpierw udać się do jednej kilka razy, potem do drugiej i posłuchać siebie - gdzie Twoja dusza poczuje się jak w domu. Spróbuj, ustalając dla siebie określone ramy czasowe, odwiedzić różne kościoły, oczywiście moskiewskie http://www.taday.ru/vopros/20162/308001.html, a nie kijowskie http://www .taday.ru/vopros/20355 /24664.html patriarchat, módl się tam podczas nabożeństw, słuchaj kazań kapłanów, spowiadaj się - i pozostań tam, gdzie czujesz się jak w domu, gdzie najmniej rzeczy zewnętrzne będą cię rozpraszać i przeszkadzać w osiągnięciu głównego celu naszego ziemskiego życia kościelnego – odnalezieniu drogi do życia w Chrystusie. Kościół, który Ci się wewnętrznie podoba, gdzie ani sposób nabożeństwa, ani jego tempo, ani kazanie, ani podejście księży do spowiedzi nie powodują odrzucenia, najczęściej staje się domem kościelnym człowieka.

Zwrócę tutaj uwagę tylko na jedną rzecz. Najważniejsze jest wszystko parafie prawosławne są takie same. Są to wspólnoty wierzących, prawosławnych, zjednoczonych wokół Sakramentów Kościoła, wokół kultu, pod przewodnictwem duchowieństwa danej parafii, pragnących uczyć się kochać Boga i kochać siebie nawzajem poprzez kościelne życie parafialne. To jest ogólne i najważniejsze. Mamy te same zasady oddawania czci. Oczywiście, w niektórych miejscach skracają ją bardziej, w innych mniej, inaczej śpiewają, inaczej czytają, ale zasadniczo sprawowana jest jedna Boska Liturgia. Sakrament Eucharystii sprawowany jest w każdej parafii w ten sam sposób. Jedyny Pan przychodzi do nas w swoim najczystszym Ciele i Krwi.

Jeśli zaś chodzi o Ślub połączony ze złożeniem ślubów według obrządku katolickiego, wydaje się, że ten moment w zachodnim obrządku weselnym w niczym nie stoi w sprzeczności z prawosławiem. To wcale nie jest główna rzecz, która nas dzieli. Tak, niestety, z naszego obrzędu sakramentu małżeństwa w jego obecnej formie w rzeczywistości wykluczają się same przyrzeczenia wierności, miłości, troski, troski o siebie nawzajem i być może tę kwestię należy skierować do odpowiedniego Synodu Komisji Liturgicznej, aby dopełnić cześć tymi przyrzeczeniami.

Najważniejszą rzeczą, o której należy pamiętać, próbując uświęcać swój związek ślubem, jest to, że ślub może zostać zawarty w prawidłowy sposób tylko przez dwie osoby wierzące i chodzące do kościoła, które starają się stworzyć swoją rodzinę jako mały Kościół, jako komórkę duchowy organizm zwany Kościołem Chrystusowym. To sakrament, który nie powinien być jakimś załącznikiem do rejestracji w urzędzie stanu cywilnego: piękną tradycją czy uroczystą ceremonią. Powinna ją poprzedzić spowiedź, spotkanie i rozmowa z księdzem, który opowie o tym, czym jest sakrament małżeństwa, jaką odpowiedzialność biorą na siebie ludzie, którzy starają się uświęcać swój związek błogosławieństwem kościelnym. Przecież pragnienie ślubu powoduje, że dwie osoby, a mianowicie dwie, a nie tylko jedna, są gotowe postrzegać swoją rodzinę jako mały Kościół i świadomie będą zabiegać o to, by na pierwszym miejscu postawić Boga, Jego prawdę i wypełnienie Jego przykazań. centrum ich życia rodzinnego. Dlatego nie należy zachęcać młodego mężczyzny niekościelnego do zawarcia małżeństwa w kościele. Nawet jeśli jest gotowy wziąć ślub na koncesji, dla twojego dobra nie powinieneś tego robić. Ślub może jedynie pobłogosławić małżeństwo zawarte przez rodzinę pragnącą stać się małym Kościołem. W przeciwnym razie będzie to profanacją Sakramentu. Jeśli ludzie nie są gotowi na pójście do kościoła, lepiej dla nich nie spieszyć się z zawieraniem małżeństwa. Przecież małżeństwa cywilnego zarejestrowanego w urzędzie stanu cywilnego nie nazywamy rozpustą. W takim przypadku o wiele uczciwiej wobec Boga i sumienia byłoby ograniczyć się do prawa cywilnego.

Zdaniem księży kościoły katolicki i prawosławny są sobie bardzo bliskie. Ale jednocześnie mają wiele różnic, które musisz znać, jeśli zdecydujesz się na ślub w kościele katolickim.

Przygotowanie do ślubu

Katolicy wiedzą, że do kościoła muszą przyjść na trzy miesiące przed ceremonią. W tym okresie nowożeńcy przygotowują się do ślubu w Kościele katolickim. Ksiądz opowiada im o małżeństwie z perspektywy katolickiej. Jest nawet specjalna książka o tym, jak przeprowadzić dziesięć spotkań z nowożeńcami, którzy chcą zawrzeć związek małżeński w obrządku katolickim.

Podczas tego wyjątkowego szkolenia przed ślubem katolickim młodzi ludzie uczą się rozumienia rodziny w wierze katolickiej oraz modlitw: „Ojcze nasz”, „Do Maryi Panny”, „Wierzę”.

Księża uważają, że taka „szkoła” jest bardzo ważna dla młodych ludzi, ponieważ wiara katolicka jest bardzo surowa. Na przykład, wielki grzech– stosowanie środków antykoncepcyjnych (prezerwatywy, wkładki domaciczne, pigułki). Nowożeńcom wyjaśnia się grzeszność tych metod i opowiada o naturalnej metodzie planowania rodziny z perspektywy wiara katolicka.

Ślub następuje dopiero po zarejestrowaniu małżeństwa.

Katolicki ślub przedstawicieli różnych wyznań

Na weselu przedstawicieli różne wyznania, na przykład katolicki i prawosławny, istnieją pewne niuanse, które musisz poznać przed przystąpieniem do ceremonii. Dzieci urodzone w tym małżeństwie muszą zostać ochrzczone i wychowane w wierze katolickiej.

Nowożeńcy powinni o tym wiedzieć i akceptować.

Ksiądz przygotowujący nowożeńców do ceremonii musi uzyskać zgodę na zawarcie związku małżeńskiego z taką parą. Wypełnia specjalne papiery, na których nowożeńcy muszą potwierdzić przyrzeczenie wychowania dzieci. Przedstawiciel wiary katolickiej musi podpisać przyrzeczenie, a prawosławny musi podpisać powiadomienie o tej przyrzeczeniu. Zezwolenia na zawarcie związku małżeńskiego w Kościele katolickim udziela biskup.

Specjalne zezwolenie wymagane jest także w przypadku zawarcia małżeństwa przez katolika z muzułmaninem, Żydem lub ateistą. Różnice między tymi kulturami i różnice w światopoglądach są bardzo duże i młodym ludziom należy wyjaśnić możliwe konsekwencje takie małżeństwo.

Kiedy mogę wyjść za mąż?

W przeciwieństwie do tradycji ślubów prawosławnych, ślub katolicki może odbyć się w dowolnym dniu, nawet w okresie Wielkiego Postu. Jedyną zasadą jest nie celebrowanie ślubu (nie organizowanie uroczystego celebrowania), jeśli ślub odbywa się w okresie Wielkiego Postu.

Kto nie powinien się żenić?

Ślubów w Kościele katolickim nie odprawia się za osoby spokrewnione, a także za osoby pozostające w związku małżeńskim z osobą trzecią. Tutaj także istnieje różnica w stosunku do ortodoksji. W Kościele katolickim nie ma rozwodów (obalania). Jeżeli któryś z nowożeńców był już w związku małżeńskim, nawet w Kościele prawosławnym, nie może zawrzeć związku małżeńskiego w obrządku katolickim.

W czasie przygotowań do ślubu ksiądz zadaje nowożeńcom pytania, starając się poznać ewentualne przeszkody w zawarciu małżeństwa. Taką przeszkodą może być także impotencja jednego z nich. Ponadto wyjaśnia się, że jest to niemożność odbycia stosunku płciowego, a nie niepłodność. Małżeństwo uważa się za nieważne, jeżeli ksiądz dokonał ceremonii zaślubin nie wiedząc o tym fakcie.

Ceremonia ślubna

Ślub katolicki rozpoczyna się liturgią, modlitwą i kazaniem, którymi kapłan po raz kolejny podkreśla wagę tego kroku dla nowożeńców.

Następnie zadaje nowożeńcom trzy pytania:

Czy przyjechałeś tu dobrowolnie i dobrowolnie, chcąc zawrzeć związek małżeński?

Czy jesteście gotowi kochać i szanować się nawzajem przez resztę życia?

Czy jesteś gotowy z miłością przyjąć dzieci od Boga i wychowywać je zgodnie z nauką Chrystusa i Kościoła?

Jeżeli odpowiedź na wszystkie pytania brzmi „tak”, kapłan modli się o zstąpienie Ducha Świętego na młodą parę. Następnie nowożeńcy składają sobie nawzajem śluby.

Na ceremonii ślubnej w Kościele katolickim można obejść się bez obrączek. Jeśli nowożeńcy chcą, ksiądz pobłogosławi obrączki, ale główny obrzęd- To jest złożenie przysięgi małżeńskiej i otrzymanie łaski.

42941 wyświetleń

Ślub to wydarzenie, które radykalnie zmienia życie nie tylko nowożeńców, ale często także ich rodzin, które teraz tworzą jedną rodzinę. Zawarwszy związek małżeński, nawet jeśli nie na całe życie, nowożeńcy nie tylko tworzą związek dwóch serc, ale także oficjalnie otrzymują nowy status w obliczu państwa tworzą tzw. komórkę społeczną zwaną rodziną.

A jeśli ty i twoje przyszły mąż Decydując się na zalegalizowanie małżeństwa zgodnie z prawem kościelnym, warto dokładnie przestudiować jeszcze wiele innych aspektów.

Po pierwsze, nie zawrzecie związku małżeńskiego, jeśli przynajmniej jeden z małżonków nie zostanie ochrzczony. Po drugie, musisz wziąć pod uwagę swoją religię. Jeśli jesteś prawosławny i jest to oficjalna religia w naszym kraju, a twój wybrany jest przedstawicielem innej gałęzi religijnej, to nie będziesz mógł zapieczętować unii w kościele. Ale małżeństwo między przedstawicielami prawosławia i katolicyzmu jest możliwe i można zawrzeć związek małżeński w kościele katolickim lub cerkwi prawosławnej. Trzeba jednak poznać kilka zasad i różnic pomiędzy ślubem w kościele katolickim a cerkwią prawosławną, bo w ogóle ślub katolicki różni się od ślubu prawosławnego, tak jak wszystkie inne obrzędy religijne zachodniego odłamu chrześcijaństwa od wschodniego.

1. Prawosławna para musi wspólnie przekroczyć próg świątyni, natomiast w przypadku katolików pan młody czeka na pannę młodą przy ołtarzu, gdzie musi ją poprowadzić ojciec. Symbolizuje to, że głowa rodziny przekazuje opiekę nad córką mężowi. Jeśli ojciec z jakiegoś powodu nie może towarzyszyć córce, robi to starszy brat. ojciec chrzestny albo wujek.

2. Nowożeńcy katoliccy mogą składać śluby, które sami spisują, zaś nowożeńcy prawosławni składają za księdzem specjalną przysięgę.

3. Małżeństwo katolickie jest umową między każdym z małżonków a Kościołem, małżeństwo prawosławne jest zjednoczeniem duchowym, poprzez zawarcie którego mąż i żona tworzą swój własny kościół domowy.

4. Dla katolików ślub rozpoczyna się od wydania przez księdza poleceń, a podczas ceremonii mąż i żona klękają, a obok nich stoją świadkowie. Wszyscy pozostali goście siedzą. W Obrządek prawosławny nikt z obecnych przy sakramencie, podobnie jak sami nowożeńcy, nie klęka.

5. Ślub w kościele katolickim można zawrzeć w dowolnym dniu tygodnia, z wyjątkiem czterech tygodni przed Bożym Narodzeniem i czterdziestu dni przed Bożym Narodzeniem. Katolicka Wielkanoc, w Cerkwi prawosławnej nie zawiera się małżeństwa podczas wszystkich czterech postów, w tygodniu serowym, Tydzień Wielkanocny, w okresie od Narodzenia Pańskiego (7 stycznia) do Trzech Króli (19 stycznia), we wtorek i czwartek (w wigilię dni postu – środa i piątek) oraz w sobotę. W wigilię i w dni Ścięcia Jana Chrzciciela (11 września) i Podwyższenia Krzyża Pańskiego (27 września).

6. W obrządek katolicki Obrączki ślubne nie są wymagane, w przeciwieństwie do prawosławnych.

7. Sobór akceptuje rozwód, ale nie więcej niż trzykrotnie, a katolik zawiera związek małżeński raz w życiu.

Ponadto istnieją zakazy zawierania małżeństw: dla ateistów; spokrewniony do czwartego stopnia; ci, którzy są spokrewnieni duchowo (ojcowie chrzestni i rodzice chrzestni z chrześniakami); niechrześcijanie; mnisi lub ci, którzy złożyli śluby zakonne.

Życie rodzinne należy zacząć od tego, że małżonkowie mają obowiązek wyspowiadać się i przyjąć komunię

Wyjaśniliśmy zakazy, a teraz zastanówmy się, jak przygotować się do sakramentu ślubu. „Życie rodzinne powinno zaczynać się od faktu, że para ma obowiązek wyspowiadać się i przyjąć komunię” – wyjaśnia Michaił Omelyan, diakon Kościoła Akademickiego Świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. – Nie zapomnij o scenie wstępne przygotowanie: post i pokuta.” Zdaniem duchownego dzisiaj panuje pewna moda na śluby i w trosce o piękne ujęcie nowożeńcy wybierają odrestaurowane kościoły z piękne wnętrze, nie myśląc, że najważniejsza nie jest widoczna część ceremonii, ale to, co ona symbolizuje, ponieważ małżonkowie przysięgają przed Bogiem wierność małżeńską i że poprowadzą chrześcijański wizerunekżycie. Dlatego ci, którzy rozumieją prawdziwą duchową wartość ślubu, przygotowują się do niego odpowiedzialnie, a niektóre rodziny potrzebują lat, aby dojrzały do małżeństwa kościelnego.

Po ustaleniu wszystkich aspektów duchowych musisz wcześniej zadbać o to, co musisz ze sobą zabrać.

Bez tego dokument oficjalny twoje małżeństwo kościelne jest niemożliwe.

2. Ikona Zbawiciela i Matki Boskiej. Zazwyczaj ikony trzymane są w domu rodziców i przekazywane z pokolenia na pokolenie jako duchowy symbol rodziny. Ale jeśli nie ma ich w domu twoich rodziców, kup ikony w kościele i trzymaj je w domu, a następnie pobłogosław nimi swoje dzieci.

3. Krzyże piersiowe. Jak w przypadku każdego sakrament kościelny lub rytuał, musi istnieć pektorał. To nie musi być drogie biżuteria, krzyż może być najtańszy cenowo, ale nie straci to swojej symboliki. Chociaż lepiej jest nosić krzyż przedstawiony podczas chrztu.

4. Obrączki ślubne. Pierścień jest znakiem wieczności i ciągłości łaski Ducha Świętego.

5. Świece ślubne. Specjalne świece ślubne warto kupować wyłącznie w kościele, gdyż tam są konsekrowane i mają większą moc niż zwykłe świece zdobione kupowane w salonie ślubnym.

6. Ręcznik lub biały ręcznik. Ręcznik lub ręcznik musi być biały, ale można go ozdobić haftem. Dobrze, jeśli ręcznik został wyhaftowany przez samą pannę młodą, jej mamę lub babcię. Znacie długoletnią ukraińską tradycję haftowania ręczników na wesele. Jeśli więc poradzisz sobie z tym zadaniem samodzielnie, czas zabrać się do pracy.

Szczególną uwagę należy zwrócić na strój panny młodej. Oczywiście szykowna suknia ślubna z dekoltem, odkrytymi plecami lub rozcięciem doda Ci jeszcze więcej seksapilu, ale taki styl nie jest odpowiedni na wyjście do kościoła, a zwłaszcza na taką okazję.

Diakon Omelyan tak mówi specjalne wymagania Dla nowożeńców nie ma stroju, główna zasada jest taka, aby była skromna i odpowiednia na wizytę w domu Pańskim. Nawiasem mówiąc, sukienka może nie być suknią ślubną, ale jakąkolwiek inną. Panna młoda musi pamiętać o nakryciu głowy welonem, a jeśli go nie ma, szalikiem.

Ubiór nowożeńców nie ma specjalnych wymagań, główna zasada jest taka: powinien być skromny i nadawać się do odwiedzenia Domu Pańskiego

Nie myślcie, że post kończy się po spowiedzi i komunii. Należy pościć aż do samej ceremonii ślubnej, a w dniu ceremonii na ogół nie zaleca się jedzenia ani nawet picia wody. Te same wymagania stawiane są waszym świadkom, którzy będą musieli nosić korony nad waszymi głowami.

Podczas samego ślubu wykonywanych jest kilka rytuałów. Kapłan zaręcza nowożeńców z pierścionkami, które wyjmuje z ołtarza. Następnie powierza świadkom, aby trzymali korony nad głowami nowożeńców, a następnie państwo młodzi, podążając za księdzem, trzykrotnie obchodzą mównicę. Następnie piją wino z jednego kielicha. I dopiero wtedy małżeństwo uważa się za kościelne.

Założenie rodziny to bardzo odpowiedzialna decyzja, dlatego zanim podejmiesz tak odpowiedzialny krok, zastanów się jeszcze trzy razy, czy jesteś gotowy spędzić całe życie z wybrańcem i zjednoczyć się z nim nie tylko w życiu ziemskim, ale także po śmierci .