История мордовии в датах. Исторические личности республики мордовии с

География расселения во многом определяет важные факторы его истории. Природа формирует хозяйственный уклад жизни, а он оказывает влияние на формирование антропологического типа народа. Мордовский народ исторически сложился на территории Окско-Волжского междуречья, в лесостепной зоне, богатой лесами и реками, с умеренно-континентальным климатом. Основной средой обитания для мордовского народа был лес, он поставлял и строительный материал и пищу и одежду, служил надежным убежищем от врагов. Здоровый климат и образ жизни, плодородная земля и блага леса способствовали формированию здорового, физически крепкого населения. Лес не только формировал антропологический тип, но и уклад жизни мордвы, занимавшихся не только земледелием, но и охотой, бортничеством, заготовкой пушнины, скотоводством. Важным фактором формирования антропологического типа являлись и структура питания и тип жилища. Растительная пища мордвы не отличалась от пищи русских, но животную пищу они употребляли чаще, традиционно потребляли мед. Мордовские жилища отличались от русских - раздельным помещением домов и дворов, и наличие бани (древнего изобре­тения финнов).

Мордва принадлежит к финно-угорской группе уральской расы, их предки подвергались европеизации под воздействием контактов с литовскими, германскими, славянскими и др. племенами. История мордовских племен прослеживается начиная с 1 тыс. до н.э. А в 1 тыс. н.э. из финно-угорской общности выделились мордовские племена. Мокшанская группа селилась на юго-восточных землях Сурско-Окско-Мокшанского междуречья, эрзянская на северо-западе. Мордовская земля во все времена была относительно густо населена. Кроме мордвы здесь жили и другие народы, оказывающие влияние на формирование ее культуры и хозяйства. Это были татары, чуваши, русские, вторгались на землю мордвы и гунны, и болгары, хазары, печенеги, по­ловцы, монголы. Самое крупное нашествие началось в 1237 г. - нашествие Батыевых орд, вслед за которым установилось золотоордынское иго, прервав­шее естественноисторическое развитие.

В 1, начале 2 тыс. н.э. оформился хозяйственно-культурный комплекс и религиозное мировоззрение мордвы. Об этом свидетельствуют раскопки в Дубенском р-не (железные наконечники стрел, сохи, серпы, зерна культурных растений, кости домашних лошадей, коров, свиней, овец, изде­лия из дерева, глины, кожи и тканей, ювелирные украшения). С появлением в 1 тыс. железных орудий труда, появлением излишков продуктов происходит расслоение общества и распад родового общества. На смену родовой общине пришла соседская, зарождаются раннефеодальные отношения. В условиях даль­нейшего развития производительных сил и феодальных отношений, а также под влиянием внешний угрозы в начале 2 тыс. н.э. происходит процесс складывания единой мордовской народности. Мордовский эпос пронизан мотивами общности судеб эрзи и мокши, неразрывности их хозяйственной и духовной жизни, прославляется Тюштя - вождь и правитель мордовского народа.

В начале 2 тыс. н.э. у мордвы стали оформляться государственные образования: у мокши - в бассейне реки мокши и в Верхнем Присурье во главе с князем Пурешом, у эрзи - в Окско-Сурском междуречье во главе с князем Пургасом (это было еще до вторжения орд Батыя). После на­шествия южно-мордовские земли практически обезлюдели, заниматься землепашеством там было опасно. Наиболее плотно были заселены мордвой земли по рекам Мокша, Алатырь и в районе Мурома.

В 14 в. лесостепная полоса, куда входили и мордовские земли, была житницей ордынского государства. Являясь носителями высокой земледельческой культуры, мордва связывала с земледелием многие религиозные языческие обряды. Перед началом всех сельхозработ проводились моления, мордва верили в добрые и злые духи. Поклонялись богам плодородия. Кроме земледелия занимались скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством.

В конце 14 в. начался процесс вхождения мордовских земель в состав московского княжества. После вхождения мордовских земель в Российское государство русские князья уже оговаривали условия владения и наследования (в документах времен Ивана3 от 1505 г. и Ивана4 от 1572 г.). Москов­ское княжество включало в 15 в. и мордовские земли. Становление статуса мордовских князей произошло в период разложения первобытного общества. У мордовских князей были свои владения, и они были относительно самостоятельными еще в 15-16 вв. Экспансия русских и татарских кня­зей вынуждала их формировать военные дружины. В 1392 г. Нижегородское княжество, включавшее земли мордвы-эрзи вошло в состав Московского. В 1393 г. Мещера насе­ленная мордвой - мокшей и эрзей добровольно признали власть Москвы. В договора от 1396 г. между русскими князьями мордва уже не фигурирует как политический противник, потому что мордовские князья несли службу у них, обороняя русскую территорию. К 15 в. право верховного распорядителя мордовскими землями присвоил себе московский великий князь, который вершил судьбами не только населения, но местных князей. Так в 15 в. мордовские и татарские князья стали вассалами московских великих князей. В конце 15 в. сложилось Российское государство, Иван3 с 1485 г. стал носить титул великого князя, а Иван4 с 1547 г. - титул царя. В 16 в. сложились централизованные органы власти - приказы. Мордовским краем управляло несколько приказов. Постепенно владения мордовских князей преобразовывались в уезды. В 16 в. мордва проживала в Муромском, Нижегородском, Арзамасском, Шацком, Темниковском, Алатырском уездах. В 16 в. Российское государство предпринимало решительные меры против Казанского ханства, активную роль в этом играла и мордва. Во взятии Казани отличились многие представители мордвы, а позднее уча­ствовали в охране границ Русского государства. Мордва расселялась и уходила все дальше от своих исконных территорий: в симбирский, саратов­ский, башкирский и другие края.

В 16-17 вв. в Мордовии оформилось четыре категории крестьян: дворцовые, государственные, монастырские и помещичьи. В это время происходит изменение в развитии крестьянских хозяйств всех категорий. Была проведена перепись и за деревнями закреплялись определенные земли. Мордовские крестьяне прикреплялись к записанным за ними землям. Ясак взимался в продуктово-денежной форме, объектом обложения являлась земля. Кроме земледелия и животноводства крестьяне занимались добычей пушнины, пчеловодством, шла торговля продуктами деятельности. Центрами городской торговли и ремесел были Саранск, Темников, Алатырь, Арзамас, Краснослободск, Инсар, Троицк и др. В 17 в. уже крепли торговые связи с Москвой.

Крестьянские войны начала 17 в. были вызваны обострением противоречий крестьянства и помещиком, усилением крепостного права в конце 16 в. Восстание Болотникова в 1606-07 гг. охватили многие регионы России, в том числе и Мордовию. Повстанцы заняли Алатырь, расправились с представите­лями власти, громили дворянские усадьбы. Борьба в мордовских уездах приняла острый характер, активно участвовали и русские и мордва. Со стороны власти последовали карательные меры, которые не сломили восставших. Примерно через год в 1609 г. они опять объединились в отряды и сражались с правительственными отрядами. Крестьянская война была подавлена, но показала силу народных масс.

Причиной крестьянской войны Разина 1670-71 гг. послужили дальнейшее закрепощение, все возраставшие налоги. Мордовские земли в ко­роткий срок перестали быть вольным краем, как и все Поволжье они превращались в территорию, откуда крестьяне бежали от феодального гнета. Еще до восста­ния Поволжье стало местом крестьянских волнений. В 1670 г. войско Разина двинулось вверх по Волге, к ним присоединились многие крестьяне Мордовии, много мордвы сложило голову в боях. Крестьянская война под предводительством Разина потерпела поражение. Карательные меры привели к сокращению мужского населения и запустению многих кресть­янских дворов. Совместная борьба русских, мордвы и татар сыграла роль в укреплении дружественных отношений.

Таким образом, за время пребывания в составе России экономическое и правовое положение мордовских крестьян и русских во многом сблизи­лось. В мордовских землях многие дворяне получили земли, появились все категории крестьян. Несмотря на прогрессивное и благотворное влияние рус­ских на все стороны жизни мордвы и социально-экономическое развитие, политика власти была направлена на ассимиляцию. С укреплением феодальных отношений и усиления гнета возникали крестьянские восстания, где активно участвовала мордва.

Мордва в отличие от других народов Поволжья не образует значительных этнических массивов, а расселяется вперемешку с русскими и татарами. Хотя на территории Мордовии большинство было одно-национальных селений. При создании уездов этническая принадлежность не учитывалась. Были образованы Самарский, Алатырский, Саранский, Темниковский уезды, на территории которых жила мордва и русские и татары. В 18 в. растет численность населения, что способствовало переходу на подушный сбор налогов. Новые поселения в 18 в. появлялись редко, т.к. территория в основном уже была освоена. Одной из причин появления новых сел была христианизация иноверцев, т.к. крещеные и некрещеные жили отдельно.

В 18 в. в мордовском крае были широко представлены такие отрасли промышленности, как винокурение, поташное производство, металлургия и легкая промышленность. В 17-18 вв., несмотря на тяжесть феодально-крепостнических порядков и усиление национально-колониального гнета, в мордовском крае ускоренно растет товарное производство, определилось лицо края в системе всероссийского рынка. Одновременно росла имущественная дифференциация. Росло социальное напряжение. Мордва имела богатый опыт ведения многоотраслевого хозяйства, они отличались трудолюбием и упорством. Мордва при вхождении в Россию получили возможность приобщиться к культуре в духовной и материальной сфере. Этому способствовала массовая христианизация мордвы. Но были и утрачены многие религиозные мировоззрения мордвы и многие культурные ценности, хотя язык и культуру удалось сохранить.

География расселения во многом определяет важные факторы его истории.
Природа формирует хозяйственный уклад жизни, а он оказывает влияние на формирование антропологического типа народа. Мордовский народ исторически сложился на территории Окско-Волжского междуречья, в лесостепной зоне, богатой лесами и реками, с умеренно-континентальным климатом. Основной средой обитания для мордовского народа был лес, он поставлял и строительный материал и пищу и одежду, служил надежным убежищем от врагов. Здоровый климат и образ жизни, плодородная земля и блага леса способствовали формированию здорового, физически крепкого населения. Лес не только формировал антропологический тип, но и уклад жизни мордвы, занимавшихся не только земледелием, но и охотой, бортничеством, заготовкой пушнины, скотоводством. Важным фактором формирования антропологического типа являлись и структура питания и тип жилища. Растительная пища мордвы не отличалась от пищи русских, но животную пищу они употребляли чаще, традиционно потребляли мед. Мордовские жилища отличались от русских - раздельным помещением домов и дворов, и наличие бани (древнего изобретения финнов).

Мордва принадлежит к финно-угорской группе уральской расы, их предки подвергались европеизации под воздействием контактов с литовскими, германскими, славянскими и др. племенами. История мордовских племен прослеживается начиная с 1 тыс. до н.э. А в 1 тыс. н.э. из финно-угорской общности выделились мордовские племена. Мокшанская группа селилась на юго- восточных землях Сурско-Окско-Мокшанского междуречья, эрзянская на северо- западе. Мордовская земля во все времена была относительно густо населена.
Кроме мордвы здесь жили и другие народы, оказывающие влияние на формирование ее культуры и хозяйства. Это были татары, чуваши, русские, вторгались на землю мордвы и гунны, и болгары, хазары, печенеги, половцы, монголы. Самое крупное нашествие началось в 1237 г. - нашествие Батыевых орд, вслед за которым установилось золотоордынское иго, прервавшее естественноисторическое развитие.

В 1, начале 2 тыс. н.э. оформился хозяйственно-культурный комплекс и религиозное мировоззрение мордвы. Об этом свидетельствуют раскопки в
Дубенском р-не (железные наконечники стрел, сохи, серпы, зерна культурных растений, кости домашних лошадей, коров, свиней, овец, изделия из дерева, глины, кожи и тканей, ювелирные украшения). С появлением в 1 тыс. железных орудий труда, появлением излишков продуктов происходит расслоение общества и распад родового общества. На смену родовой общине пришла соседская, зарождаются раннефеодальные отношения. В условиях дальнейшего развития производительных сил и феодальных отношений, а также под влиянием внешний угрозы в начале 2 тыс. н.э. происходит процесс складывания единой мордовской народности. Мордовский эпос пронизан мотивами общности судеб эрзи и мокши, неразрывности их хозяйственной и духовной жизни, прославляется Тюштя - вождь и правитель мордовского народа.

В начале 2 тыс. н.э. у мордвы стали оформляться государственные образования: у мокши - в бассейне реки мокши и в Верхнем Присурье во главе с князем Пурешом, у эрзи - в Окско-Сурском междуречье во главе с князем
Пургасом (это было еще до вторжения орд Батыя). После нашествия южно- мордовские земли практически обезлюдели, заниматься землепашеством там было опасно. Наиболее плотно были заселены мордвой земли по рекам Мокша, Алатырь и в районе Мурома.

В 14 в. лесостепная полоса, куда входили и мордовские земли, была житницей ордынского государства. Являясь носителями высокой земледельческой культуры, мордва связывала с земледелием многие религиозные языческие обряды. Перед началом всех сельхозработ проводились моления, мордва верили в добрые и злые духи. Поклонялись богам плодородия. Кроме земледелия занимались скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством.

В конце 14 в. начался процесс вхождения мордовских земель в состав московского княжества. После вхождения мордовских земель в Российское государство русские князья уже оговаривали условия владения и наследования
(в документах времен Ивана3 от 1505 г. и Ивана4 от 1572 г.). Московское княжество включало в 15 в. и мордовские земли. Становление статуса мордовских князей произошло в период разложения первобытного общества. У мордовских князей были свои владения, и они были относительно самостоятельными еще в 15-16 вв. Экспансия русских и татарских князей вынуждала их формировать военные дружины. В 1392 г. Нижегородское княжество, включавшее земли мордвы-эрзи вошло в состав Московского. В 1393 г. Мещера населенная мордвой - мокшей и эрзей добровольно признали власть
Москвы. В договора от 1396 г. между русскими князьями мордва уже не фигурирует как политический противник, потому что мордовские князья несли службу у них, обороняя русскую территорию. К 15 в. право верховного распорядителя мордовскими землями присвоил себе московский великий князь, который вершил судьбами не только населения, но местных князей. Так в 15 в. мордовские и татарские князья стали вассалами московских великих князей. В конце 15 в. сложилось Российское государство, Иван3 с 1485 г. стал носить титул великого князя, а Иван4 с 1547 г. - титул царя. В 16 в. сложились централизованные органы власти - приказы. Мордовским краем управляло несколько приказов. Постепенно владения мордовских князей преобразовывались в уезды. В 16 в. мордва проживала в Муромском, Нижегородском, Арзамасском,
Шацком, Темниковском, Алатырском уездах. В 16 в. Российское государство предпринимало решительные меры против Казанского ханства, активную роль в этом играла и мордва. Во взятии Казани отличились многие представители мордвы, а позднее участвовали в охране границ Русского государства. Мордва расселялась и уходила все дальше от своих исконных территорий: в симбирский, саратовский, башкирский и другие края.

В 16-17 вв. в Мордовии оформилось четыре категории крестьян: дворцовые, государственные, монастырские и помещичьи. В это время происходит изменение в развитии крестьянских хозяйств всех категорий. Была проведена перепись и за деревнями закреплялись определенные земли.
Мордовские крестьяне прикреплялись к записанным за ними землям. Ясак взимался в продуктово-денежной форме, объектом обложения являлась земля.
Кроме земледелия и животноводства крестьяне занимались добычей пушнины, пчеловодством, шла торговля продуктами деятельности. Центрами городской торговли и ремесел были Саранск, Темников, Алатырь, Арзамас,
Краснослободск, Инсар, Троицк и др. В 17 в. уже крепли торговые связи с
Москвой.

Крестьянские войны начала 17 в. были вызваны обострением противоречий крестьянства и помещиком, усилением крепостного права в конце 16 в.
Восстание Болотникова в 1606-07 гг. охватили многие регионы России, в том числе и Мордовию. Повстанцы заняли Алатырь, расправились с представителями власти, громили дворянские усадьбы. Борьба в мордовских уездах приняла острый характер, активно участвовали и русские и мордва. Со стороны власти последовали карательные меры, которые не сломили восставших. Примерно через год в 1609 г. они опять объединились в отряды и сражались с правительственными отрядами. Крестьянская война была подавлена, но показала силу народных масс.

Причиной крестьянской войны Разина 1670-71 гг. послужили дальнейшее закрепощение, все возраставшие налоги. Мордовские земли в короткий срок перестали быть вольным краем, как и все Поволжье они превращались в территорию, откуда крестьяне бежали от феодального гнета. Еще до восстания
Поволжье стало местом крестьянских волнений. В 1670 г. войско Разина двинулось вверх по Волге, к ним присоединились многие крестьяне Мордовии, много мордвы сложило голову в боях. Крестьянская война под предводительством Разина потерпела поражение. Карательные меры привели к сокращению мужского населения и запустению многих крестьянских дворов.
Совместная борьба русских, мордвы и татар сыграла роль в укреплении дружественных отношений.

Таким образом, за время пребывания в составе России экономическое и правовое положение мордовских крестьян и русских во многом сблизилось. В мордовских землях многие дворяне получили земли, появились все категории крестьян. Несмотря на прогрессивное и благотворное влияние русских на все стороны жизни мордвы и социально-экономическое развитие, политика власти была направлена на ассимиляцию. С укреплением феодальных отношений и усиления гнета возникали крестьянские восстания, где активно участвовала мордва.

Мордва в отличие от других народов Поволжья не образует значительных этнических массивов, а расселяется вперемешку с русскими и татарами. Хотя на территории Мордовии большинство было одно-национальных селений. При создании уездов этническая принадлежность не учитывалась. Были образованы
Самарский, Алатырский, Саранский, Темниковский уезды, на территории которых жила мордва и русские и татары. В 18 в. растет численность населения, что способствовало переходу на подушный сбор налогов. Новые поселения в 18 в. появлялись редко, т.к. территория в основном уже была освоена. Одной из причин появления новых сел была христианизация иноверцев, т.к. крещеные и некрещеные жили отдельно.

В 18 в. в мордовском крае были широко представлены такие отрасли промышленности, как винокурение, поташное производство, металлургия и легкая промышленность. В 17-18 вв., несмотря на тяжесть феодально- крепостнических порядков и усиление национально-колониального гнета, в мордовском крае ускоренно растет товарное производство, определилось лицо края в системе всероссийского рынка. Одновременно росла имущественная дифференциация. Росло социальное напряжение. Мордва имела богатый опыт ведения многоотраслевого хозяйства, они отличались трудолюбием и упорством.
Мордва при вхождении в Россию получили возможность приобщиться к культуре в духовной и материальной сфере. Этому способствовала массовая христианизация мордвы. Но были и утрачены многие религиозные мировоззрения мордвы и многие культурные ценности, хотя язык и культуру удалось сохранить.

Язык мордвы за свою историю развития приобрел много заимствований, но сохранил свою основу. Язык принадлежит к волжской ветви финно-угорской группы уральской семьи. После отделения от финноволжского праязыка единый мордовский язык функционировал не менее полутора тысячи лет. Со второй половины 1-го тыс. н.э. в нем начали образовываться территориальные диалекты, два из которых эрзянский и мокшанский стали языками. В них имеются диалекты и говоры, что обусловлено рассеянностью мордвы по огромной территории среди русскоговорящего населения. Характерные черты мордвы
(национальные качества) - упорство, застенчивость, не расчетливость, невысокая коммуникабельность.

К началу 20 в. ареал мордовского народа охватывал всю Россию.
Мордовские поселения были отмечены в Иране и Турции, но большая часть жила в Нижегородской, Тамбовской, Пензенской, Симбирской, Саратовской и
Самарской губерниях. Родным считали мордовский язык более 1 млн. человек
(по переписи 1897 г.), численность составляла 1,2 млн. В основном от язычества они перешли к православию. 98% мордвы были крестьянами, около 1%
- мещанами, остальное - духовенство, казаки, дворяне и купцы.

Мордовия к началу 20 в. была типичным аграрным районом России. По переписи 1911-1912 гг. 97% - крестьяне. Административно крестьяне объединялись в сельские общества и волости. Внутриобщинная жизнь регулировалась демократическими традициями, выработанными вековым опытом.
Важные вопросы решал сельский сход, выбирался староста, утверждались сотские и десятские (от каждого сотого и десятого двора). Они помогали старосте выполнять организационные, фискальные и полицейские функции.
Основной административной единицей управления в сельской местности была волость. Они организовывались не по национальному признаку, а по территориальному. Во главе стояли волостные старшины с избираемыми волостным сходом правлениями. Волостной сход составляли волостное правление, старосты и наиболее зажиточные крестьяне (по одному от десяти дворов). Волостной старшина утверждался земским начальником и мог им быть отстранен. Волостной суд решал простые правовые вопросы и споры. Жалование получали только волостной старшина и писарь.

Крестьянское хозяйство было достаточно эффективно без помощи государства в условиях феодального государства. Работа в нем велась большую часть суток летом, при любой погоде. Крестьянское хозяйство могло существовать только при интенсивном ведении. Зимой было время для занятий промыслами. Из-за малоземелья использовался каждый клочок земли, тягловая сила - лошадь. Экономически крестьянское хозяйство было неустойчиво, т.к. в случае плохих погодных условий случался неурожай, из-за падежа скота хозяйство разорялось. Для обеспечения развивающегося капиталистического государства экономическая система мелких индивидуальных хозяйств, объединенных в общины, основанных на физическом труде мужчин-работников
(т.е. экстенсивный способ ведения хозяйств), становилась малоэффективной.
Экономическое положение крестьян определялось прежде всего землевладением и землепользованием. Лучше всего землей были обеспечены бывшие государственные крестьяне из русско-мордовских и мордовских общин - по 8,5 десятин на двор. Наименьшими наделами владели русские бывшие помещичьи крестьяне - по 4,1 десятин. Обеспеченность рабочим скотом по сравнению с большинством районов России было хорошее. Основными сельскохозяйственными культурами являлись рожь и овес. В южных районах возрастала доля пшеницы.
Население Мордовии производило хлеб для своего обеспечения и уплаты налогов. Товарное зерно выращивалось только на 10% площадей, это шло на налоги. Для поддержания семьи приходилось подрабатывать промыслами и работой на стороне. Только земледелием было невозможно обеспечить средний уровень для семьи.

Первая мировая война обострила все социально-экономические противоречия в крестьянской среде и это вылилось в первую русскую революцию
1905-07 гг. Это вылилось на мордовской земле в основном в форме крестьянского движения, направленного на ликвидацию удельного, казенного, монастырского и помещичьего землевладения. В борьбе был и национально- освободительный аспект - борьба мордовских крестьян против русских помещиков. Большую роль в оформлении крестьянского движения в политическую силу сыграл 1 съезд Крестьянского союза летом 1905 г. Массовые выступления крестьян нарастали, основной силой в подавлении крестьянских бунтов были регулярная армия и казачьи части. Результатом первой революции было радикальное изменение политической ситуации: дворяне-помещики утратили свое превалирующее положение, упал авторитет местных властей и самодержавия, крестьянская община практически стала неуправляемой.

Аграрная реформа Столыпина не достигла социальных целей на мордовской земле. Плохо организованное переселение мордовских крестьян за пределы своих земель к 1912 г. вызвал возвращение многих из них, разоренных, лишенных земли и всех средств к существованию. Кризис первой революции и массовых выступлений перевернула национальное сознание мордвы - пропал страх перед властями, русские помещики утратили свое влияние на них. Это одна из причин наравне с социально-экономическими привела к революции 1917 г. После февральской революции началась реорганизация системы управления, образуются волостные управы и комитеты становились органами крестьянской власти, но Временное правительство не смогло их подчинить себе.

В мордовском крае протекали те же социально-экономические процессы, что и во всей России. Разрушение старого административного аппарата не сопровождалось созданием нового. Осенью 1917 г. начинается новый подъем крестьянского движения. Решение 2 Всероссийского съезда Советов о ликвидации частной собственности на землю привели к усилению восстания под руководством органов крестьянского самоуправления. Это было повторением пугачевщины. Были разрушены и сожжены многие поместья, что привело к экономическому и культурному ущербу. Но это движение не могло решить все наболевшие вопросы и удовлетворить земельный голод. Уравнительный дележ земли часто вызывал споры и столкновения между волостями и сельскими общинами, зачастую вооруженные. Первые коллективные хозяйства стали возникать в 1917 г., к концу 1918 г. их земли составляли 7% от всей площади. В них вступали в основном беднейшие крестьяне и они играли скорее идеологическую, чем экономическую роль. После 1917 г. власть Советов устанавливается в Мордовии в январе-марте 1918 г. За редким исключением
Советы взяли власть на мордовской земле безболезненно. Весной 1918 г. начали формироваться органы власти на селе - комбеды и продотряды, но их создание натолкнулось на сопротивление значительной части крестьянства, против выступили организации левых эсеров, пользующихся поддержкой крестьян. Наличие на селе параллельных органов власти - комбедов и волостных Советов вызывало конфронтацию. Комбеды занимались реквизированием хлеба, перераспределением земли, сельхозинвентаря, организовывали артели и коммуны. В тех волостях где комбеды брали власть в свои руки, они выполняли и функции волостных Советов. Осенью 1918 г. было принято решение о перевыборе Советов под контролем комбедов и роспуск последних. Таким образом коммунистами была создана жесткая централизованная система управления. Крестьянские Советы находились под неусыпным контролем местных партийных ячеек и не имели полной самостоятельности. Мордва позволила большевикам установить свою систему власти, поддержав Декларацию прав народов России, обещавшую отмену национальной дискриминации.

Гражданская война стала настоящей трагедией для всех народов России. В районах Пензы и Самаре происходили крупные события по подавлению мятежа чехов и словаков, который закончился разгромом и расстрелом мятежников.
Большую роль в этом сыграла дивизия Чапаева - легендарного героя сына крестьянина-мордвина. В его дивизии входило много мордвы. С другой стороны в белом движении было тоже много представителей мордвы. В результате гражданской войны и политики «военного коммунизма» производительные силы страны были подорваны. Продразверстка и диктатура большевиков приводила к сокращению производства хлеба, пропадал экономический стимул у крестьян при постоянной и жесткой политике изъятия излишков. Зачастую они изымались не только у кулаков, но и у середняков. В некоторых случаях организация коллективных хозяйств натыкалась на сопротивление. Но постепенно происходит окончательное подчинение крестьянских органов власти коммунистической диктатуре. Этому способствовала не только военная сила, но и национальная политика - на местах в руководство стали вводить мордву, чего раньше не было. Разумеется это не могло не найти отклика в мордовском народе.

Последствиями Гражданской войны явилось падение объемов промышленного производства в 7 раз, валовой продукт сельского хозяйства в 1920 г. составил только две трети от довоенного. На территории Мордовии тоже сократились площади посевов, но поголовье скота сохранилось, практически исчезли безземельные крестьяне. В целом отрицательные последствия войны на мордовской земле оказались менее губительными, чем в среднем по России. Но самым отрицательным результатом было отсутствие стимула к производству продукции на селе в условиях продразверстки и свертывания свободной торговли. Обострялось политическое и силовое противостояние органов власти и крестьянства, в результате экспроприации и карательных акций. Гражданская война была навязана мордовскому народу политическими партиями, преследовавшими свои цели и принесла многочисленные материальные и человеческие потери. Погибли десятки тысяч мордвинов от боевых действий, эпидемий и голода, но численность мордвы из-за высокой рождаемости не уменьшилась и составила в 1920 г. 1,15 млн. человек.

В 20-е годы стояла задача преодоления экономического и политического кризиса. В 1920-21 гг. происходят мощные вооруженные выступления крестьянства против власти на территории мордовского края. Жестокие карательные акции не давали результатов. В это время политика «военного коммунизма» с ее продразверстками и засуха привели к голоду, и отсутствию в хозяйствах семян для сева. В ряде уездов Поволжья голодало до 95% крестьян.
В прессе была развернута пропаганда компании по помощи голодающим, большое содействие оказывали международные организации. Но этого было недостаточно, массовая смертность уменьшается только с новым урожаем 1922 г. Мордовский край находился в центре пораженного неурожаем и голодом региона, в результате чего погибло десятки тысяч людей, кроме того последствием явилось огромное негативное воздействие на нравственность и физическое и психологическое состояние мордвы.

Голод и людские и материальные потери 1921-22 гг. провалили попытку восстановления хозяйства методами военного коммунизма. Начался переход к нэпу, предусматривавшему: установление твердой денежной системы, бездефицитный бюджет, хозрасчет на предприятиях, сдачу в аренду мелких и средних предприятий частным лицам. В этих условиях выходит новый Земельный кодекс, в котором устанавливалось, что земли национализировались и запрещалась купля и продажа земли, исключалось слово «владение» и вводилось
- «пользование». С другой стороны земледельцам предоставлялось право для защиты прав на землю и различных форм деятельности на ней. Социально- политическая и экономическая ситуация была благоприятной для развития мордовского народа, для восстановления жизненных сил после потрясений 1917-
22 гг. Но в конце 20-х годов началась ломка нэпа. Впервые вопрос о мордовской автономии был поставлен на съезде мордовских коммунистов в
Самаре в 1921 г. В 1928 г. после нового административного районирования
Среднего Поволжья в составе Средневолжского края был образован Мордовский округ, который 10 января 1930 г. преобразован в Мордовскую автономию, 20 декабря 1934 г. - в автономную республику. Первое руководство Мордовии верно оценило ее потенциал и возможности. И выработало реальный план развития, успешно реализованный в 1928-29 гг. Однако решение партии во главе со Сталиным о форсированной индустриализации и коллективизации ввергло деревню в экономический хаос. Кроме того, во второй половине 30-х годов к руководству пришли выдвиженцы с невысоким уровнем образования, в руководстве не осталось ни одного мордвина, что повлекло саботаж национального строительства и противостояние «русские - мордва», «эрзя - мокша», и не создавало благоприятных условий для социально-экономического развития. В результате коллективизации, репрессий и казней 30-х годов мордовский народ понес огромные потери, намного превышающие от Гражданской и первой мировой воин и голода 20-х. Это свелось не только к снижению численности, но и к разрушению многовекового уклада крестьянства, представлений о нравственности и морали. Депортация с коренных земель более
300 тыс. человек нанесла удар по генофонду. Репрессии уничтожили большую часть мордовской интеллигенции. Оставшиеся после репрессий национальные кадры были в основном представлены людьми пренебрежительно относящимися к культуре и истории мордвы, к языку. Мордовская автономия не только не выполняла своей функции национального развития, но даже тормозила ее. Тем не менее мордва продолжала оставаться одним из крупных народов страны достойно проживая свою историю вместе с русскими и другими народами, Прошли
Великую отечественную войну, приняв героическое участие, затем восстановление экономики и возрождение национальной культуры.

Сейчас Мордовия - аграрно-промышленная республика в составе Волго-
Вятского экономического района. Развиты машиностроительные отрасли: точное машиностроение, приборостроение, светотехника, производство полупроводников, а также пищевая промышленность. Саранск - столица и крупный культурный и студенческий город.

Территория республики 26,2 тыс. кв. км. Численность - 955 тыс. чел
(1996 г.). В республике проживает более 50 национальностей. Мордва составляет 32,5%, русские - 60,8%, татары - около 5%. Средний возраст населения 37,1 года. В республике 7 городов: Саранск (проживает около 320 тыс.), Рузаевка, Ковылкино, Краснослободск, Ардатов, Инсар, Темников.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ РОССИИ И МОРДОВИИ.
На территории РФ проживает 142 народа. Среди них преобладают славянские народы (125 млн. из 147) в том числе большинство составляют русские (82%).
Р самое крупное славянское государство в мире. В мире 400 млн. славян из них 2/5 проживает в Р. 99% жителей Р имеют свои национально-государственные образования, границы которых совпадают с ареалом проживания местного населения. В Р проживают татары, чуваши, украинцы, белорусы, мордва, марийцы удмурты и т.д. они отличаются по языку, укладу жизни, обычаям, традициям, культуре, трудовыми навыками, внешними признаками. Но самый устойчивый признак - язык.

Поэтому население Р делится на языковые семьи:
1. Индоевропейская (89% населения Р): славянская, балтийская, германская, романская, иранская, армянская, индоарийская.
2. Северокавказская (2,4%): абхазско-адыгейская, анахско-дагестанская.
3. Уральская (2%): финно-угорская, самодийская, юкагирская.
4. Алтайская (6,8%): тюркская (татарская), монгольская (буряты, калмыки), тунгусо-маньчжурская, чукотско-камчадальская, эскимосо-алеутская.

В настоящее время национальный состав меняется. Последняя перепись
(1989 г.) отметила рост жителей малых и коренных народов Р. Русские замедлили темпы прироста. Если в 1979 г. русских было 84,4%, то в 1989 г. -
81,5%.

Мордовский народ сохранил численность населения, всего в Р проживало 1 млн. 350 тыс. человек (в 1926-39 гг.). В республике Мордовия мордва составляет 32%, в республике эрзян - 160 тыс. (проживают на востоке республики), мокшан - 180 тыс. (проживают на западе). Русские в республике составляют 60%, татар 5%, есть украинцы, чуваши. В результате ассимиляции начал утрачиваться родной язык мордвы т.к. языком межнационального общения стал русский.

ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ МОРДОВИИ
На территории Мордовии не имеется крупных месторождений, но есть месторождения более 10 полезных ископаемых, среди которых важными являются строительные материалы. Это - фосфориты, минеральные краски, бурый железняк, сланцы, цементное сырье, глины, песок и песчаник, гравий, известняк. Крупнейшие месторождения мергелево-меловых пород используются для произ-ва цемента и расположены на востоке М в Чамзинском и
Большеберезниковском р-нах. Широко распространены на востоке республики и залежи мела и мергеля. Известняки более распространены на северо-западе республики, разрабатываются полукустарным способом. Для строительства и покрытия дорог используется песчаник, который есть во многих р-нах М особенно много его около Саранска, Ардатова и Больших Березников. Много глин имеется в М: кирпичных, огнеупорных, гончарных, для фаянсового произ- ва и др. Самые ценные используются в произ-ве кирпича и находятся в
Рузаевском р-не и возле Саранска. Большое значение имеет торф, есть около
30 месторождений, 2/3 сосредоточено в р-не р. Мокша и Вад Его используют в с/х как удобрение и для отопления в домах и котельных. В качестве топлива используют и сланец, небольшие запасы которого есть на северо-востоке. Для местных нужд используется и фосфориты, основные залежи в Краснослободском р- не. Запасы бурого железняка невелики и его добывали до 20 в. Мореный дуб - своеобразное ископаемое сырье, применяемое в мебельной пром-ти. Им интересуются не только в России, но и за границей, но ведется небольшая добыча сырья. Достаточные ресурсы леса - 525 тыс. га, покрыто смешанными хвойно-широколиственными лесами на западе и северо-западе республики. Этого достаточно для собственной лесной и лесодобывающей и лесохимической отрасли. Объем лесозаготовок не велик и соответствует естественному приросту древесины. Эти запасы минеральных ресурсов не достаточно для М и приходится их завозить.

Агроклиматические и земельные ресурсы. Рельеф поверхности республики представляет собой равнину, несколько возвышенную и холмистую в юго- восточной части, ровную, низменную преимущественно в долинах реки Мокши и ее притоков, на западе и северо-западе. 58% земельных ресурсов составляют земли, используемые в с/х. Агроклиматические условия М достаточно благоприятны для развития многих отраслей с/х. Тепла достаточно для выращивания озимой ржи, яровой и озимой пшеницы, овса, картофеля, конопли, кормовых культур. Осадки - наименее устойчивый элемент климата. В среднем за год их выпадает 450-500 мм. В связи с небольшой протяженностью республики с запада на восток, различия в их количестве по территории незначительны. Большая часть осадков выпадает в летнее время. К неблагоприятным климатическим условиям относятся суховеи, кроме того, снижают эффективность с/х произ-ва повторяющиеся практически каждый год ранние осенние и поздние весенние заморозки, ливневые осадки и т.д. В целом же относительная однородность агроклиматических условий свидетельствует о большом влиянии на территориальную организацию с/х республики других компонентов природной среды, прежде всего почв. Почвы М различны по плодородию и при правильном использовании могут давать высокие урожаи.
Почвенный покров отличается большим разнообразием. Географическое положение
М в регионе с достаточно благоприятным умеренно-континентальным климатом, сочетанием плодородных черноземных и менее качественных серых лесных почв способствует развитию многоотраслевого с/х с произ-вом зерна, картофеля, сахарной свеклы, мяса крупного рогатого скота, свиней, молока. Для почв М наиболее характерно сочетание выщелоченных и оподзоленных черноземов и комплекса серых лесных почв с небольшим распространением дерново- подзолистых почв. Наиболее ценными являются выщелоченные и оподзоленные черноземы, занимающие более 44% пашни.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ХОЗ-ВА МОРДОВИИ
Освоение земель, на которых расположена современная территория Мордовии началось в 16-17 вв. На этой территории развивалось земледелие и пром-ное произ-во на помещичьих и государственных мануфактурах - суконные фабрики, винокуренные и др. Саранский уезд - был слабо развитым и в пром-ти и с/х.
Техническая оснащенность помещичьих и крестьянских хоз-тв была слаба, в основном работы велись вручную, животноводство - слаборазвито. Пром-ть состояла из 50 полукустарных предприятий, которые перерабатывали с/х и лесное сырье, из них 29 - винокуренных. Коренным образом все изменилось после 1917 г. Республика из отсталой аграрной превратилась в аграрно- промышленную с современной индустрией и интенсивным с/х. Ведущее место занимает пром-ть. В г. Саранске, Рузаевке, Ковылкино возникли современные произ-ва. В годы ВОВ в М были переброшены несколько заводов из западных р- нов страны. Расширялось и произ-во существующих заводов.

На развитие народно-хозяйственного комплекса М оказывали влияние отрицательные факторы:
. не было накоплено достаточно основных фондов (пром-ные предприятия в основном мелкие, с/х отсталое),
. отсутствовал крупный организационный центр,
. природные условия не способствовали развитию произ-ва (отсутствие сырья).

Положительные факторы: выгодное ЭГП, наличие трудовых ресурсов.
Развитие хоз-ва шло медленней, чем в др. областях Волго-Вятского р-на.
Только к концу 65г стоимость валовой пром-ной продукции превысила стоимость с/х продукции. В структуре пром-ти сохранялась большая доля легкой и пищевой пром-ти.

Сейчас в М работает более 250 крупных пром-ных предприятий машиностроительных, металлообработки, пром-ти строительных материалов, лесной бумажной, деревообрабатывающей, легкой и пищевой пром-ти.
Большинство предприятия оснащены современной техникой, автоматизированы и механизированы. Крупнейшие предприятия: Саранский электроламповый завод
(объединение Лисма включает завод и научно-исследовательский институт), завод Электровыпрямитель (у которого крупная научно-исследовательская база), Саранский завод автосамосвалов, Центролит, Резинотехника, Биохимик, заводы выпускающие стройматериалы (цемент, кирпич и т.д.).

Территориальная организация пром-ти М имеет особенность - основная ее доля приходится на Саранск и Рузаевку. Налицо неравномерность и нерациональность в размещении. В настоящее время ТПК РМ продолжает формироваться. В структуре валовой продукции пром-ти более 50% приходилось в 1992 г. на предприятия машиностроения и металлообработки, более 5% на строй материалы, более 6% на продукцию легкой и более 12% на продукцию пищевой пром-ти. Предприятиями российского значения являются почти 80% предприятий. Предприятия средств произ-ва составляют 80%, а предприятия выпускающие предметы потребления - 20%.Сырье для пром-ти в основном привозное, т.к. На территории М не имеется крупных месторождений, но есть месторождения более 10 полезных ископаемых, среди которых важными являются строительные материалы (цементное сырье, глины, песок и песчаник, гравий, известняк).

Для комплексного развития пром-ти и всего хоз-ва республики важное значение имеет совершенствование межотраслевых и внутриотраслевых связей.
Сейчас они формируются в условиях экономической реформы.

ГЕОГРАФИЯ ПРОМЫШЛЕННОСТИ МОРДОВИИ
В начале 20 в. на территории современной Мордовии было около 50 мелких предприятий, на которых работало около 2 тыс. чел. Современная структура пром-ти сформировалась в середине 20 в. Комплекс ее отраслей все еще дополняется. В структуре валовой продукции пром-ти более 50% приходилось в
1992 г. на предприятия машиностроения и металлообработки, более 5% на строй материалы, более 6% на продукцию легкой и более 12% на продукцию пищевой пром-ти. Предприятиями российского значения являются почти 80% предприятий.
Предприятия средств произ-ва составляют 80%, а предприятия выпускающие предметы потребления - 20%.Сырье для пром-ти в основном привозное. Сейчас в
М работает более 250 крупных пром-ных предприятий машиностроительных, металлообработки, пром-ти строительных материалов, лесной бумажной, деревообрабатывающей, легкой и пищевой пром-ти. Большинство предприятия оснащены современной техникой, автоматизированы и механизированы.
Крупнейшие предприятия: Саранский электроламповый завод (объединение Лисма включает завод и научно-исследовательский институт), завод
Электровыпрямитель (у которого крупная научно-исследовательская база),
Саранский завод автосамосвалов, Центролит, Резинотехника, Биохимик, заводы выпускающие стройматериалы (цемент, кирпич и т.д.).

Территориальная организация пром-ти М имеет особенность - основная ее доля приходится на Саранск и Рузаевку. Налицо неравномерность и нерациональность в размещении.

Важную роль в развитии пром-ти играет энергетика. В М собственных топливно-энергетических и гидроресурсов нет. Поэтому энергетика работает на привозном сырье. Большое значение имеют газопроводы, проходящие через М.
Доля газа в топливно-энергетическом балансе составляет 50%. Сейчас в М действует четыре ТЭЦ. Проблема энергообеспечения стоит очень остро, решается вопрос о строительстве тепловой электростанции.

Ведущая отрасль пром-ти М - машиностроительная. Удобное транспортно- географическое положение, наличие квалифицированных трудовых ресурсов, научно-исследовательской базы, отсутствие собственных сырьевых ресурсов обусловили развитие здесь нематериалоемких, но трудоемких произ-тв.
Электротехническая отрасль (Лисма, Электровыпрямитель) расположены в
Саранске, филиалы расположились в Рузаевке, Ардатове, Темникове, Чамзинке,
Атюрьеве Но в последние годы объемы произ-ва упали более чем на 60%. Такое же падение имеется и в остальных отраслях пром-ти. Рост наблюдается только в отраслях, производящих предметы потребления. Изменяется и структура машиностроения, появляются новые отрасли, выпускающие сложную бытовую технику (телевизионный завод). Автомобилестроение представлено филиалом
ГАЗа - саранским заводом автосамосвалов, на эту отрасль работают Саранские заводы - Центролит и Резинотехника. В Елховке произ-во дорожно-строительных машин. Многие предприятия занимаются ремонтом автомобильной техники, локомотивов тепловозов, с/х техники. Передельная металлургия представлена в
М заводом Центролит. Химия представлена Биохимиком (лекарственные препараты) и заводом Резинотехника (произ-во резинотехнических изделий для автомобильной пром-ти). Все эти заводы в Саранске.

На западе М расположено единственное крупное предприятие лесохимии завод Дубитель (дубильные экстракты, канифоль, скипидар и т.д.).

На востоке М развита строительная отрасль. Она развивается на собственном сырье (производят кирпич, черепицу, цемент, шифер, асбестовые трубы и т.д.). Ведущее предприятие - Алексеевский цементный завод. На основе собственного сырья сложилась собственная отрасль, выпускающая сборные железобетонные изделия. Такие заводы есть в Саранске, Рузаевке, пос. Комсосольский. Произ-во кирпича развито повсеместно. Наиболее крупные в Саранске, Рузаевке.

Деревообрабатывающая пром-ть и лесная - самые старые. Наиболее распространены на западе и в Приалатырье, где основная сырьевая база. Одна из основных отраслей - мебельная, фабрики в Саранске, Ичалках, на заводе
Дубитель изготавливают древесностружечные плиты для нее, в пос. Умет - фанеру

В пос. Темниковского р-на имеется предприятие бумажной отрасли - фабрика «Красная Роза» - произ-во обоев.

В стоимости валовой продукции легкая пром-ть составляет более 6%.
Данная отрасль представлена предприятиями местной пром-ти - фабриками швейными, трикотажными, пеньковолоконная). Текстильная пром-ть представлена старейшей Ширингушской суконной фабрикой, Саранской фабрикой декоративных тканей и Краснослободской прядильно-текстильной фабрикой, Рузаевская трикотажная фабрика. Эти отрасли работают на привозном сырье.

Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Данная статья посвящена историческим событиям, происходившим на территории современной Республики Мордовия .

Первобытное общество на территории мордовского края

Западная часть Среднего Поволжья была заселена в древнем каменном веке - палеолите. На территории Мордовии памятники этого времени пока не обнаружены.

Наиболее ранние поселения из найденных относятся к мезолиту - среднему каменному веку (9-6-е тыс. до н. э.). После отступления ледника, в бореальный климатический период, растительность и животный мир стали приближаться к современным.

Мордовский край в условиях абсолютной монархии

Реформы Петра I. Изменения в административном устройстве. Христианизация мордвы

В 18 в. произошли значительные изменения в административном устройстве края, который был разделён между 3 губерниями, 5 провинциями и 6 уездами. Политическое развитие мордовского края в Петровскую эпоху проходило в русле общероссийских тенденций. Среди политических событий начала 18 в., затронувших мордовский край, - Большой Кубанский погром 1717 г. , ставший последним набегом кочевников в регион. По материалам 3-й ревизии (1762-1766), население края составляло около 334 тыс. чел. На долю мордвы приходилось менее 25 %, русских - более 70 %, татар и представителей других народностей - около 5 %. Мордовский край был сельскохозяйственным регионом: 96 % всего населения - крестьяне .

Эпоха дворцовых переворотов. Развитие промышленности

В эпоху Екатерины II дворяне упрочили своё положение в государственном аппарате. Добившись освобождения от обязательной службы в армии и усилив полицейские порядки в вотчинах, дворянство удовлетворило все свои требования: оно имело право продавать, менять, отдавать в солдаты крестьян, распоряжаться их имуществом, вмешиваться в их личную жизнь. Правительство Екатерины II пыталось снять социальную напряжённость. В этих целях была проведена секуляризация церковно-монастырских земель, созвана Уложенная комиссия. Мордовские крестьяне в своих наказах выдвигали требования о неприкосновенности их земель, равенстве всех перед законом. Но Екатерина II, использовав как предлог начало русско-турецкой войны, распустила Уложенную комиссию. Это придало дополнительный импульс к разгоранию широкомасштабной гражданской войны (см. Гражданская война 1773-1775 годов).

Начало XIX в. Отечественная война 1812 г. Сельское хозяйство и промышленность

Территориальное освоение русским населением Поволжья в конце 18 - 1-й половине 19 в. привело к трансформации традиционного мордовского общества. Для этого периода характерны сравнительно высокие темпы прироста населения - в 2 раза. Мордва составляла четвёртую часть всего населения (204 160 чел.), русских было 626 162, татар - 40 688 чел. Этнодемографическая ситуация в регионе обусловила распространение русского крестьянского уклада. Административная и судебная власть в крае полностью подчинялась российской правовой системе.

Вторая половина XIX в. - начало XX в.

Во 2-й половине 19 в. продолжали складываться капиталистические отношения. Их развитие ускорили буржуазные реформы (см. Реформы 1860-1870 годов), прежде всего отмена крепостного права . «Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» от 19 февраля 1861 г. дали личную свободу более чем 292 тыс. (39,4 %) крепостных, в том числе 9,9 тыс. мордовских и 4,4 тыс. татарских крестьян. Однако в процессе наделения землёй бывшие крепостные крестьяне потеряли более 13,6 % дореформенных земель, а 13,0 % вышли на свободу с дарственными наделами, составлявшими в среднем 0,8 десятины на душу. Выкупленная земля обошлась в 3,6 раза дороже, чем стоила.

Революции и социальные конфликты 1917 г

В уездах мордовского края о свержении монархии стало известно 1-2 марта 1917 г. Это событие было отмечено демонстрациями, митингами, общественными беспорядками, произошедшими в Саранске и других уездных городах и сопровождавшимися погромами и арестом представителей власти. В марте началось формирование местных органов Временного правительства: созданы временные уездные исполнительные комитеты (4-8 марта) и назначены временные уездные комиссары (7-11 марта); упразднена полиция и образована милиция. Были созваны крестьянские и земские уездные съезды, на которых избирали постоянные исполнительные комитеты. Организация всесословных волостных земств затянулась до осени, их роль выполняли возникшие органы крестьянского самоуправления в виде крестьянских комитетов (март) и Советов (май - август), избранных на волостных и сельских сходах. Одновременно в уездах края создавались Советы рабочих, Советы солдатских (март - апрель) и Советы крестьянских (конец апреля - начало мая) депутатов; позднее произошло слияние в Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (апрель - июль). Возникли первые профессиональные союзы, фабрично-заводские комитеты. В формировании новых органов власти Временного правительства и Советов участвовали левые партии: эсеры и социал-демократы. Сильные позиции эсеров и слабость большевиков привели к отсутствию ярко выраженного характера двоевластия в крае, имевшего ряд специфических черт и существовавшего с марта 1917 г. до марта 1918 г. Апрель - июль 1917 г. (см. Апрельский кризис 1917 г. , Политический кризис лета 1917 г.) были отмечены ростом народного недовольства. Главным и объединяющим все восстания 1917 г. оставался вопрос о разделе помещичьих земель. К осени в связи с ухудшением снабжения городов, нерешённостью земельного вопроса в крае выросла социальная напряжённость, выразившаяся в массовых крестьянских восстаниях 1917 г .

«Военный коммунизм» и Гражданская война (1918-1921 гг.)

Весной - летом 1918 г. в мордовском крае, как и в целом по России, складывалась политика «военного коммунизма», включавшая ряд экономических, политических и социальных мероприятий. Была проведена ускоренная национализация промышленных предприятийтий (1918), включая нецензовое производство, созданы Советы народного хозяйства, введён запрет на частную торговлю, прямой товарооборот города с селом, конфискованы помещичьи имения и владения крупных собственников, на уравнительных началах проходил передел земли между крестьянами и т. д. В результате проведения аграрной политики в первые годы советской власти крестьянство получило около 210 тыс. десятин помещичьих, удельных, государственных земель. Власть создавала различные формы советского и коллективного землепользования - артели сельскохозяйственные, коммуны сельскохозяйственные, товарищества по совместной обработке земли, колхозы, совхозы. Однако опыт первых советских и коллективных хозяйств был неудачным, и обстановка в деревне продолжала ухудшаться; середняки, зажиточные крестьяне и кулаки относились к новым образованиям отрицательно, усиливался голод среди бедных слоёв населения, начавшийся ещё в годы Первой мировой войны .

Новая экономическая политика (1921 - 2-я половина 1920-х гг.)

В 1921 г. начался период новой экономической политики (НЭП), отдельные элементы которой наблюдались в мордовском крае уже в конце 1920 г. (отмена хлебной монополии в пределах некоторых административных единиц, переход мелкой промышленности в частные руки и т. д.). Начало мирного периода было обусловлено кризисом, охватившим политику, экономику, социальную сферу, финансы, транспорт и т. д. Но самым грозным предупреждением советской власти стало крестьянское восстание под руководством А. С. Антонова в 1920-1921 гг. Темниковский и Краснослободский уезды были объявлены на военном положении, созданы революционные комитеты . Тревожная ситуация создалась в Ардатовском , Карсунском , Саранском , Инсарском и Спасском уездах . В марте 1921 г. 10-й съезд РКП(б) принял решение о замене продразвёрстки продовольственным налогом и переходе от политики «военного коммунизма» к НЭПу. Началось восстановление экономики: сокращение беспосевных и малопосевных хозяйств, организация посевкомов, машинно-прокатных станций, снабжение населения семенами. Одновременно оказывалась помощь коллективным и советским хозяйствам. Допускалось развитие кустарной и мелкой промышленности в форме частных и кооперативных предриятий, управление которыми осуществлялось через местные СНХ, практиковавшие производственные задания для арендных организаций (в Саранском, Рузаевском , Инсарском уездах, где в 1922 г. из 29 цензовых промышленных предриятий были восстановлены и работали 12). Шло строительство Ладской ГЭС (по плану ГОЭЛРО). В социальной сфере принимались меры по ликвидации неграмотности , улучшению медицинского обслуживания населения и т. д.

Создание мордовской национальной государственности

В социально-экономическом развитии края значительную роль сыграло оформление мордовской государственности. В 1928 г. был образован Мордовский округ , в 1930 г. - Мордовская автономная область , в 1934 г. - Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика .

Формирование и развитие нового общественного строя (конец 1920-х гг. - 1930-е гг.)

Ещё в конце 1920-х гг. значительное развитие в крае получила кооперация (потребительская, сельскохозяйственная, кредитная и производственная). Крестьянское хозяйство Мордовского округа в 1929 г. было кооперативным на 52,2 %. Коллективизация сельского хозяйства началась в октябре 1929 г., осуществлялась в несколько этапов и завершилась к 1940 г. Она была связана с ликвидацией и массовой депортацией кулачества (см. Высылка). По разным сведениям, на конец 1929 г. численность кулаков составляла в среднем от 1,96 (В. А. Юрчёнков) до 2,7 % (Н. Е. Адушкин), реально же было раскулачено соответственно 10,0 - 15,0 и 6,5 % (см. Раскулачивание). Количество выселенных семей весной 1930 г., по официальным сведениям, составило от 290 до 317, а к весне 1931 выросло до 631 (включая Наровчатский район).

Мордовия в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)

Великая Отечественная война была не только драматическим, но и героическим периодом истории народов нашей страны. Вместе с другими братскими народами вклад в разгром гитлеровской Германии внесли уроженцы Мордовии. Не дожидаясь повесток из военкоматов, коммунисты, комсомольцы, беспартийные шли на призывные пункты с просьбой отправить их на фронт. Более 6 тыс. добровольцев ушли на фронт в первые 2 месяца, в том числе более 4 тыс. коммунистов (за 2,5 года - почти 8,5 тыс. чел.).

От аграрно-индустриальной к индустриально-аграрной экономике (1945-1965 гг.)

Война с фашистской Германией нанесла большой ущерб народному хозяйству страны. Тяжёлыми её последствия были и для Мордовии. Людские потери составили 131 тыс. чел. Самым уязвимым звеном оказалась деревня. Почти всё трудоспособное население было призвано на фронт. Остались женщины, старики и подростки.

Период реформ (1985-1991)

Преобразования в РМ проходили в несколько этапов. Основная задача 1-го этапа перестройки (1985-1987) заключалась в создании новых форм управления. В Мордовии во 2-й половине 1980-х гг. сохранялась относительная стабильность индустриального развития, когда среднегодовой прирост объёма производства составлял 5,4 %. Прослеживалось увеличение темпов роста основных производственных фондов (в 1990 г. на 1,24 % по сравнению с 1985 г.), выпуска промышленной продукции (соответственно на 1,3 %). Но проявились и кризисные явления, особенно в сельском хозяйстве. Возникла необходимость насыщения республиканского потребительского рынка товарами и услугами. Поэтому уже в тот период планово-экономическую систему стали сочетать с элементами рыночной экономики. С 1987 г. складывалась новая, рыночная инфраструктура: кооперативы по производству товаров и услуг, посреднические фирмы, занимавшиеся скупкой и перепродажей продукции, частная торговля. Развитию предпринимательской деятельности в республике способствовали защищающий 10 % налог на прибыль, законы РФ «О государственном объединении» (1987), «О кооперации» (1988), «О государственной поддержке малого предпринимательства».

Мордовия в составе Российской Федерации

В 1991 г. был взят курс на возрождение российской государственности, что явилось началом государственно-правовой реформы. 17 марта 1991 г. состоялся общесоюзный референдум о сохранении Союза ССР и РСФСР, введении поста Президента РСФСР. В Мордовии в голосовании участвовало 84,3 % граждан. За сохранение обновлённого Союза ССР высказалось более 80 %, введение поста Президента РСФСР - около 70 % участников референдума. Верховный Совет республики тоже учредил должность президента; МССР была преобразована в РМ. В декабре 1991 г. на пост Президента Мордовии был избран В. Д. Гуслянников. В 1993 г. Верховный Совет республики упразднил эту должность. В 1994 г. были приняты законы РМ «О выборах депутатов Государственного Собрания», «О выборах депутатов представительных органов местного самоуправления Республики Мордовия» и «О выборах главы местного самоуправления». В ноябре 1995 г. состоялись выборы депутатов в представительные органы государственной власти и местного самоуправления, в результате которых были сформированы Государственное Собрание РМ, городские, районные, сельские, поселковые Советы. В январе 1995 г. Председателем Государственного Собрания РМ стал Н. И. Меркушкин, 22 сентября 1995 г. на Конституционном Собрании РМ, а затем на всенародных выборах в феврале 1998 г. он был избран Главой Республики Мордовия .

Напишите отзыв о статье "История Мордовии"

Ссылки

: неверное или отсутствующее изображение

Для улучшения этой статьи желательно : Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые , подтверждающие написанное .[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]]

Республики Края Области Города федерального значения Автономная область Автономные округа

Отрывок, характеризующий История Мордовии

Мы двинулись вглубь зала, проходя, стоящие по краям, какие-то огромные белые плиты с выбитыми на них письменами.
– Это не похоже на руны. Что это, Север? – не выдержала я.
Он опять дружески улыбнулся:
– Руны, только очень древние. Твой отец не успел тебя научить... Но если захочешь – я научу тебя. Только приходи к нам, Изидора.
Он повторял уже слышанное мною.
– Нет! – сразу же отрезала я. – Я не поэтому сюда пришла, ты знаешь, Север. Я пришла за помощью. Только вы можете помочь мне уничтожить Караффу. Ведь в том, что он творит – и ваша вина. Помогите же мне!
Север ещё больше погрустнел... Я заранее знала, что он ответит, но не намеревалась сдаваться. На весы были поставлены миллионы хороших жизней, и я не могла так просто отказаться от борьбы за них.
– Я уже объяснил тебе, Изидора...
– Так объясни ещё! – резко прервала его я. – Объясни мне, как можно спокойно сидеть, сложа руки, когда человеческие жизни гаснут одна за другой по твоей же вине?! Объясни, как такая мразь, как Караффа, может существовать, и ни у кого не возникает желание даже попробовать уничтожить его?! Объясни, как ты можешь жить, когда рядом с тобой происходит такое?..
Горькая обида клокотала во мне, пытаясь выплеснуться наружу. Я почти кричала, пытаясь достучаться до его души, но чувствовала, что теряю. Обратного пути не было. Я не знала, получится ли ещё когда-нибудь попасть туда, и должна была использовать любую возможность, прежде чем уйти.
– Оглянись, Север! По всей Европе пылают живыми факелами твои братья и сёстры! Неужели ты можешь спокойно спать, слыша их крики??? И как же тебе не сняться кровавые кошмары?!
Его спокойное лицо исказила гримаса боли:
– Не говори такого, Изидора! Я уже объяснял тебе – мы не должны вмешиваться, нам не дано такое право... Мы – хранители. Мы лишь оберегаем ЗНАНИЯ.
– А тебе не кажется, что подожди Вы ещё, и Ваши знания уже не для кого будет сохранять?!. – горестно воскликнула я.
– Земля не готова, Изидора. Я уже говорил тебе это...
– Что ж, возможно она никогда готовой не будет... И когда-нибудь, через каких-нибудь тысячу лет, когда ты будешь смотреть на неё со своих «вершин», ты узришь лишь пустое поле, возможно даже поросшее красивыми цветами, потому что на Земле в это время уже не будет людей, и некому будет срывать эти цветы... Подумай, Север, такое ли будущее ты желал Земле?!..
Но Север был защищён глухой стеной веры в то, что говорил... Видимо, они все железно верили, что были правы. Или кто-то когда-то вселил эту веру в их души так крепко, что они проносили её чрез столетия, не открываясь и не допуская никого в свои сердца... И я не могла через неё пробиться, как бы ни старалась.
– Нас мало, Изидора. И если мы вмешаемся, не исключено, что мы тоже погибнем... А тогда проще простого будет даже для слабого человека, уже не говоря о таком, как Караффа, воспользоваться всем, что мы храним. И у кого-то в руках окажется власть над всеми живущими. Такое уже было когда-то... Очень давно. Мир чуть не погиб тогда. Поэтому – прости, но мы не будем вмешиваться, Изидора, у нас нет на это права... Наши Великие Предки завещали нам охранять древние ЗНАНИЯ. И это то, для чего мы здесь. Для чего живём. Мы не спасли даже Христа когда-то... Хотя могли бы. А ведь мы все очень любили его.
– Ты хочешь сказать, что кто-то из Вас знал Христа?!.. Но это ведь было так давно!.. Даже Вы не можете жить так долго!
– Почему – давно, Изидора?– искренне удивился Север. – Это было лишь несколько сотен назад! А мы ведь живём намного дольше, ты знаешь. Как могла бы жить и ты, если бы захотела...
– Несколько сотен?!!! – Север кивнул. – Но как же легенда?!.. Ведь по ней с его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..
– На то она «легенда» и есть... – пожал плечами Север, – Ведь если бы она была Истиной, она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём при том, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их. История повторяется, Изидора... Так было, и так будет всегда, пока люди не начнут, наконец, самостоятельно думать. А пока за них думают Тёмные умы – на Земле всегда будет властвовать лишь борьба...
Север умолк, как бы решая, стоит ли продолжать. Но, немного подумав, всё же, заговорил снова...
– «Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых,… но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...
– Кто такие – Думающие Тёмные, Север? – не выдержала я.
– Это Тёмный Круг, в который входят «серые» Волхвы, «чёрные» маги, денежные гении (свои для каждого нового промежутка времени), и многое тому подобное. Проще – это Земное (да и не только) объединение «тёмных» сил.
– И Вы не боретесь с ними?!!! Ты говоришь об этом так спокойно, как будто это тебя не касается!.. Но ты ведь тоже живёшь на Земле, Север!
В его глазах появилась смертельная тоска, будто я нечаянно затронула нечто глубоко печальное и невыносимо больное.
– О, мы боролись, Изидора!.. Ещё как боролись! Давно это было... Я, как и ты сейчас, был слишком наивным и думал, что стоит людям лишь показать, где правда, а где ложь, и они тут же кинутся в атаку за «правое дело». Это всего лишь «мечты о будущем», Изидора... Человек, видишь ли, существо легко уязвимое... Слишком легко поддающееся на лесть и жадность. Да и другие разные «человеческие пороки»... Люди в первую очередь думают о своих потребностях и выгодах, и только потом – об «остальных» живущих. Те, кто посильнее – жаждут Власти. Ну, а слабые ищут сильных защитников, совершенно не интересуясь их «чистоплотностью». И это продолжается столетиями. Вот почему в любой войне первыми гибнут самые светлые и самые лучшие. А остальные «оставшиеся» присоединяются к «победителю»... Так и идёт по кругу. Земля не готова мыслить, Изидора. Знаю, ты не согласна, ибо ты сама слишком чиста и светла. Но одному человеку не по силам свергнуть общее ЗЛО, даже такому сильному, как ты. Земное Зло слишком большое и вольное. Мы пытались когда-то... и потеряли лучших. Именно поэтому, мы будем ждать, когда придёт правильное время. Нас слишком мало, Изидора.
– Но почему тогда Вы не пытаетесь воевать по-другому? В войну, которая не требует Ваших жизней? У Вас ведь есть такое оружие! И почему разрешаете осквернять таких, как Иисус? Почему не расскажете людям правду?..
– Потому, что никто не будет этого слушать, Изидора... Люди предпочитают красивую и спокойную ложь, будоражащей душу правде... И пока ещё не желают думать. Смотри, ведь даже истории о «жизни богов» и мессий, сотворённые «тёмными», слишком одна на другую похожи, вплоть до подробностей, начиная с их рождения и до самой смерти. Это чтобы человека не беспокоило «новое», чтобы его всегда окружало «привычное и знакомое». Когда-то, когда я был таким, как ты – убеждённым, истинным Воином – эти «истории» поражали меня открытой ложью и скупостью разнообразия мысли их «создающих». Я считал это великой ошибкой «тёмных»... Но теперь, давно уже понял, что именно такими они создавались умышленно. И это по-настоящему было гениальным... Думающие Тёмные слишком хорошо знают природу «ведомого» человека, и поэтому совершенно уверены в том, что Человек всегда с готовностью пойдёт за тем, кто похож на уже и з в е с т н о е ему, но будет сильно сопротивляться и тяжело примет того, кто окажется для него н о в ы м, и заставит мыслить. Поэтому-то наверное люди всё ещё слепо идут за «похожими» Богами, Изидора, не сомневаясь и не думая, не утруждая задать себе хотя бы один вопрос...
Я опустила голову – он был совершенно прав. У людей был всё ещё слишком сильным «инстинкт толпы», который легко управлял их податливыми душами...
– А ведь у каждого из тех, которых люди называли Богами, были очень яркие и очень разные, их собственные уникальные Жизни, которые чудесно украсили бы Истинную Летопись Человечества, если бы люди знали о них, – печально продолжал Север. – Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...
Глаза Севера стали очень тёмными и глубокими, будто на мгновение вобрали в себя всю земную горечь и боль... И было видно, что говорить об этом ему совершенно не хочется, но с минуту помолчав, он всё же продолжил.
– Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал весть своей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... – вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... – В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...
Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.
– В то время у нас жила здесь девочка – Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после – его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле... Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их... Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. – Север поник... – Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил – в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... – Получив отказ своего Отца, Иисус, также как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути.

Иисус Радомир прогоняет
торговцев из храма

Север замолк, и я подумала, что рассказ закончен. В его печальных серых глазах плескалась такая глубокая, обнажённая тоска, что я наконец-то поняла, как непросто должно было жить, отказывая в помощи любимым, светлым и прекрасным людям, провожая их, идущих на верную гибель, и зная, как легко было их спасти, всего лишь протянув руку... И как же неправильна по-моему была их неписанная «правда» о не вмешательстве в Земные дела, пока (наконец-то, когда-то!..) не придёт «правильное» время... которое могло так никогда и не придти...
– Человек – всё ещё существо слабовольное, Изидора... – вдруг снова тихо заговорил Север. – И корысти, и зависти в нём, к сожалению, больше, чем он может осилить. Люди пока ещё не желают следовать за Чистым и Светлым – это ранит их «гордость» и сильно злит, так как слишком уж отличается, от «привычного» им человека. И Думающие Тёмные, прекрасно зная и пользуясь этим, всегда легко направляли людей сперва свергать и уничтожать «новых» Богов, утоляя «жажду» крушения прекрасного и светлого. А потом уже, достаточно посрамлённых, возвращали тех же новых «богов» толпе, как Великих Мучеников, уничтоженных «по ошибке»... Христос же, даже распятым, оставался для людей слишком далёким... И слишком чистым… Поэтому уже после смерти люди с такой жестокостью пятнали его, не жалея и не смущаясь, делая подобным себе. Так из ярого Воина остался в людской памяти лишь трусливый Бог, призывавший подставлять левую щёку, если ударят по правой.... А из его великой Любви – осталось лишь жалкое посмешище, закиданное камнями... чудесная чистая девочка, превратившаяся в «прощённую» Христом, поднявшуюся из грязи, «падшую» женщину... Люди всё ещё глупы и злы Изидора... Не отдавай себя за них! Ведь даже распяв Христа, все эти годы они не могут успокоиться, уничтожая Имя Его. Не отдавай себя за них Изидора!
– Но разве же, по-твоему ВСЕ люди глупы и злы?.. На Земле очень много прекрасных людей, Север! И не всем им нужен «повергнутый» Бог, поверь мне! Посмотри на меня – разве ты не видишь? Мне был бы нужен живой Христос, так же, как и его дивная Любовь – Магдалина...
Север улыбнулся.
– Потому что ты – Из-и-до-ра... Ты молишься другим богам. Да и вряд ли им нужно молиться! Они с тобою всегда и они не могут тебя покинуть. Твои боги – Добро и Любовь, Свет и Знание, и Чистая первозданная Сила. Это Боги Мудрости, и это то, чему «молимся» мы. Люди же не признают их пока. Им пока нужно другое... Людям нужен кто-то, кому они могут пожаловаться, когда им плохо; кого они могут обвинить, когда не везёт; кого они могут просить, когда чего-то хочется; кто им может простить, когда они «грешат»... Вот, что пока лишь нужно человеку... И пройдёт ещё уйма времени, пока человек не будет нуждаться в таком Боге, который делал бы за него всё, и уж тем более – всё бы прощал... Это слишком удобно, чтобы суметь отказаться, Изидора... Человек ещё не готов ничего делать сам.
– Покажи мне его, Север... – шёпотом попросила я. – Покажи мне, каким он был.
Воздух вокруг заколебался мягкими волнами, искрясь и сгущаясь, будто открывалась таинственная невидимая дверь. И тут я увидела их!.. В просторной каменной пещере, двое чудесных белокурых детей весело беседовали о чём-то, сидя у маленького природного каменного фонтана. Мир вокруг них казался счастливым и солнечным, впитывавшим струившуюся от их чудесных душ, тихую радость... Мальчик был гордым, высоким и очень стройным для своих тринадцати лет. В нём бушевала огромная внутренняя сила, но, в то же время, он был мягким и очень приятным. Он глядел на мир весело, и... очень мудро, будто было ему внутри не менее сотни лет. Временами его лучистые синие глаза вспыхивали, пронизывая стальным серым цветом, но тут же опять искрились весельем, любуясь своей очаровательной смешливой собеседницей... А девочка и правда была необычайно хороша. Она напоминала чистого ангела, только что спустившегося с небес. Прижавши к груди, она держала старую, толстую книгу. И видимо ни за что не собиралась её отпускать. Волнистые, очень длинные золотые волосы, были подвязаны голубой шёлковой лентой, удачно оттенявшей цвет её смеющихся, небесно-голубых глаз. Маленькие ямочки на розовых щеках делали её милой и весёлой, как чистое майское утро... Дети были одеты в длинные, снежно белые, одинаковые одежды, подпоясанные золотыми поясами и выглядели чудесной парой, вышедшей из красивой старой картины... Они чудесно подходили друг другу, чем-то дополняя и соединяя недостающее каждому, создавая одно целое, которое порвать было невозможно... Это были Иисус и Магдалина, будущий Спаситель Человечества и его единственная и большая, будущая Любовь.
– Но ведь они совершенно другие! – искренне удивляясь, воскликнула я. – Совсем не такие, какими их рисуют! Разве же они не иудеи?!
– А они ими никогда и не были – пожал плечами Север. – Это люди, которым нужна была власть, очень «умно» решили стать «детьми убитого Бога», этим же самым, делая «ИЗБРАННЫМ» самый опасный на Земле народ. Иисус же был сыном Белого Волхва и нашей ученицы, Ведуньи Марии. Они родили его, чтобы привести на Землю его удивительную Душу.
Я остолбенело уставилась на Севера...
– А как же иудейка Мария и Иосиф?! Как же тот же самый Назарет?..

– Никогда не было иудейки Марии, Изидора, ни Иосифа рядом с Иисусом. Была Ведунья Мария, которая прямо перед его рождением шла сюда, в Мэтэору, чтобы он родился здесь, среди Волхвов и Ведьм. Но она опоздала... Иисус родился неделей раньше, НА ЗАРЕ, в маленьком домике на берегу реки. А его рождение сопровождала Светлая Утренняя Звезда. Наши Волхвы спешили к нему, чтобы увидеть его и защитить. А его Учитель и Отец пришёл поклониться, чудесной душе своего новорождённого сына. Волхвы призвали его на Землю, чтобы остановить «чуму», которая, как паук, уже давно плела здесь свои чёрные сети. И именно Волхвы послали Христа к иудеям. Но сам Иисус никогда иудеем не был. Волхвы надеялись, что у него найдётся достаточно сил, чтобы остановить «чёрное» Зло, уже расползавшееся по Земле. Но Иисус проиграл, недооценив «великих слабостей» человека... Земля не была готова к Его приходу, так же, как не готова к приходу ВЕДАЮЩИХ, Изидора. А мы не готовы ей помочь. Когда придёт правильное время – мы откроем Двери. И, возможно, на Земле восторжествует Свет. Но этого не будет ещё очень долго... Ты прости.
Меня взорвало.
– Значит, что же – Вы просто будете спокойно наблюдать, как уничтожают лучших?!.. Но ведь это также и Ваш мир, Север! Как же Вы можете так просто оставлять его на погибель? Легче всего – взять и уйти. Или просто ЖДАТЬ. Но разве тебя не будет преследовать такое предательство всю твою оставшуюся длинную жизнь?.. Разве ты сможешь спокойно где-то обитать, не думая обо всех погибших?!.. Я не верю в красивое будущее, построенное на чужих смертях, Север! Это страшно. Мир никогда не будет таким же, если мы не поможем ему сейчас! Прошу тебя, помоги мне Север...
Я готова была пасть на колени, если бы это могло чем-то помочь. Но, я видела, что ничего от этого не изменится... Эти люди жили в своей Правде, очень обособленной и чужой. Я не могла понять, как же им не было стыдно оставаться в стороне, когда самые лучшие и талантливые дети земли горели тысячами, проклиная свой дар и умирая в страшнейших муках.... У меня опустились руки – я не могла воевать одна. Он был прав – у меня не было достаточно сил.

Материал из Letopisi.Ru - «Время вернуться домой»

"Мордовия в датах"

VI в. н. э. Первое письменное упоминание о мордве (Иордан: «Mordens»). IV-IХ вв. Переход мордвы к пашенному земледелию. Вторая половина 1 тыс. н. э. Начало разложения первобытнообщинного строя у мордвы. Появление славянских поселений на территории ее расселения. IХ-ХII вв. Зарождение феодальных отношений у мордвы. ХI-ХII вв. Начальная русская летопись о мордве. 1223. Нашествие монголо-татар на Русь (битва на реке Калке). 1236. Вторжение монголо-татар в Поволжье. 1237-1239. Завоевание монголо-татарами народов Поволжья. 1239. Восстание против монголо-татар. 1389. Присоединение к Московскому княжеству мордовского населения, жившего в бассейне рек Оки, Мокши, Пьяны. 1444. Участие мордвы в составе русских войск в разгроме полчищ золото- ордынского царевича Мустафы. 1480. Падение монголо-татарского ига на Руси. 1485. Завершение вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1536. Основание города Темникова. 1606-1607. Участие мордовского населения в Крестьянской войне под предводительством И. Болотникова. 1611, февраль. Участие мордвы в первом ополчении против польских интервентов. 1611-1612. Участие мордвы во втором ополчении под предводительством К. Минина и Д. Пожарского против польско-шведских интервентов. 1627. Основание г. Краснослободска. 1638. Начало строительства Атемарской (Саранской) сторожевой черты. 1641. Основание г. Саранска. 1647. Основание г. Инсара. 1647-1653. Строительство Инсарской сторожевой черты. 1670. Начало Крестьянской войны под предводительством С. Разина на территории Мордовии. Крестьянское движение было повсеместно подавлено к концу декабря 1670 г. 1722. Введение воинской повинности для мордовского населения. 1740. Начало массового насильственного крещения мордвы и других нерусских народов Поволжья. 1753. Открытие в Казани двух духовных школ, куда стали принимать детей мордовских крестьян. 1773, 27-30 июля. Пребывание руководителя крестьянского восстания Е. Пугачева в Саранске. 1775. Принят закон о проведении губернской реформы, в соответствии с которой территория Мордовии была поделена между вновь образованными Пензенской, Симбирской и Тамбовской губерниями. 1779. Основан город Ардатов. 1785. Открыта Кондровская бумажная фабрика. 1812, лето. Организация Ф. Ф. Ушаковым в Темникове лазарета для лечения солдат, раненных в боях с наполеоновскими войсками. 1855-1886. Просветительская и педагогическая деятельность И. Н. Ульянова в Пензенской, Нижегородской и Симбирской губерниях. 1893. Открыто движение по железной дороге от Москвы до Рузаевки. Летом 1903 г. завершено строительство железной дороги от Рузаевки до Нижнего Новгорода (дорога прошла через Саранск). 1893. Пуск в эксплуатацию железнодорожной станции Саранск. 1897. Открыта первая земская библиотека в г. Темникове. 1899. Основание Республиканской библиотеки имени А. С. Пушкина. 1905, 10-21 декабря. «Рузаевская республика» в годы 1-й русской революции. 1917, 30 октября (12 ноября). Установление Советской власти в Рузаевке. 1917, 2 (15) ноября. Принятие СНК Декларации прав народов России. 1917, 19 ноября (2 декабря). Установление Советской власти в Ардатове. 1917, 8 (21) декабря. Установление Советской власти в Саранске. 1917, декабрь. Организация в Саранском уезде первого cельскохозяйственного трудового товарищества из 20 батрацко- бедняцких хозяйств. 1918, 8 (21) января. Крестьянский съезд Инсарского уезда, приветствовавший переход власти в руки Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 1918, январь-ноябрь. Создание организации РКП(б) на территории Мордовии. 1918, февраль. Открытие первого мордовского среднего педагогического учебного заведения-мордовской семинарии в с. Мачкасы Петровского уезда Саратовской губернии. 1918, 21-27 марта. 1 Пензенский общегубернский съезд Советов, организационно закрепивший переход власти в губернии к Советам и одобривший резолюцию IV Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов о ратификации мирного договора с Германией. 1918, 25 марта. Открытие в Краснослободске первых педагогических курсов, готовивших учителей национальных школ. 1918, август. Размещение штаба Первой армии Восточного фронта в с. Пайгарм (Рузаевского уезда. 1918. Образование Темниковского оркестра русских народных инструментов (создатель и руководитель Л. И. Воинов). 1918, 15 декабря. Создание краеведческого музея в г. Саранске. 1919. Организован Кемлянский совхоз-техникум. 1920, декабрь. Образована Мордовская секция при ЦК РКП(6) и Мордовский подотдел при Наркомнаце. 1920, декабрь. Созданы мордовские отделы при Пензенском, Саратовском, Самарском, Симбирском, Тамбовском и Нижегородском губкомах РКП(б) в уездах с компактным мордовским населением. 1920, октябрь. Выход в свет в Симбирске первого номера газеты «Чинь стямо» («Восход солнца»). Изд. по апрель 1921 г. 1920. Издание на мордовском языке «Краткой истории Коммунистической партии». 1921, 10-14 июня. 1 Всероссийский съезд коммунистов мордвы в Самаре. 1921, 24 сентября. Начало издания в Москве газеты «Якстере теште» («Красная звезда») - органа Центрального бюро Мордовской секции при ЦК РКП(б). 1923, 28 июня. Создание в Саранске из воспитанников школы-коммуны первого пионерского отряда. 1924, 1 мая. Выход в Пензе первого номера мокшанской газеты «Од веле» («Новая деревня»). 1924, сентябрь. В Москве проходил 1 Всероссийский съезд по просвещению мордвы. Он был создан по инициативе Мордовской секции при ЦК РКП(б). 1924, 7 ноября. Открытие в Рузаевке электростанции «Смычка» - одной из первых в Мордовии. 1925. Вышли на мордовском-мокша языке книги 3. Ф. Дорофеева «Пиже пакся» («Земное поле») - букварь для взрослых и «Валда ян» («Светлый путь») - букварь для детей. 1926, сентябрь. Организация мордовского отделения при педагогическом факультете Саратовского государственного университета. 1928, 16 июля. Образование в составе Средневолжской области Мордовского округа с центром в городе Саранске. 1928, 1-3 августа. Первая Мордовская партийная конференция. 1928, 4-6 августа. I съезд Советов Мордовского округа. 1928, август. Всероссийская мордовская методическая и языковая конференция в Москве. 1929. Вышел в свет первый сборник мордовских писателей «Васень сяткт» («Первые искры»). 1930. Начало деятельности в Саранске широковещательной радиостанции, ведущей передачи на русском и мордовском языках. 1930, 10 января. Преобразование Мордовского округа Средневолжского края в Мордовскую автономную область. 1930, январь. Организация первой в Мордовии Ковылкинской МТС. 1931, 4-9 февраля. 1 Мордовский областной съезд Советов. 1931. Пуск Рузаевского кирпичного завода. 1931. Открытие в Саранске первого вуза Мордовии - Агропедагогического института. 1932. Создание в Саранске Мордовского научно-исследовательского института социалистического земледелия. 1932. Организация Научно-исследовательского института мордовской культуры, реорганизованного в 1933 г. в Мордовский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики. 1932. Создание на базе Мордовской музыкально-драматической студии Мордовского национального театра драмы. 1932, 19 апреля. Создание Мордовского книжного издательства. 1932. 20 августа. Открытие в Саранске музыкального училища (ныне училище им. Л. П. Кирюкова). 1933 г. В Москве (Госиздат) вышел первый на эрзя-мордовском языке букварь «Тундонь чи» («Весенний день»). 1934, 27 июля. 1 Всемордовский съезд советских писателей, организационно оформивший создание Союза писателей Мордовии. 1934, 20 декабря. Преобразование Мордовской автономной области в Мордовскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. 1934, 22-27 декабря. 1 съезд Советов Мордовской АССР. 1934. Открытие Саранского учительского института. 1935, май. Создание Союза художников Мордовской АССР. 1935. Создание в Мордовии Государственного театра музыкальной комедии. 1936, август. Ввод в эксплуатацию Саранского пенькового комбината, ныне АО «Сура». 1937, 28 февраля. Открытие Мордовского театра оперы и балета. 1937, 30 августа. Утверждение Чрезвычайным II съездом Советов Мордовской АССР Конституции МАССР. 1939, октябрь. Создание ансамбля песни и танца «Умарина». 1939. Осуществление в МАССР в основном всеобщего семилетнего образования. 1941, 17 августа. 1 Всесоюзный молодежный воскресник. В нем приняло участие около 120 тыс. человек, внесено в Фонд обороны страны 100 тыс. руб. и 104 тыс. трудодней. 1941, 9 октября. Организация республиканского комитета помощи раненым бойцам и командирам Красной Армии. 1941, декабрь. Начало работы Саранского механического завода. 1941. В Саранске начал работать завод «Электровыпрямитель». 1943, 13 февраля. Передача трудящимися Мордовии боевого подарка летчикам- эскадрильи самолетов «Советская Мордовия». 1943. Премьера мордовской музыкальной драмы Л. П. Кирюкова «Литова» в Мордовском государственном театре. 1944, 10 января. Принятие бюро Мордовского обкома ВКП(б) постановления о шефстве над городом Гомелем и группой районов Гомельской области Белорусской ССР. Начало шефства трудящихся Мордовии над освобожденными от фашистской оккупации Речицким, Лоевским, Стрешнинским и Тереховским районами Гомельской области. 1944, 16июня. Принятие СНК СССР постановления «О мерах по оказанию помощи сельскому хозяйству Мордовской АССР». 1945, 9 мая. День Победы над фашистской Германией. 20-тысячная демонстрация в Саранске в честь Дня Победы. 1948, 24 декабря. Сдача в эксплуатацию Саранской автоматической телефонной станции. 1949, 21 декабря. Пуск Ардатовского светотехнического завода. 1950. Кампания по сбору подписей под Стокгольмским воззванием о запрещении атомного оружия, в которой приняло участие практически все взрослое население Мордовии, собравшее свыше 560 тыс. подписей. 1950. В Саранске открыта Центральная объединенная летно-техническая школа ДОСААФ, воспитанницами которой были выдающаяся летчица М. Л. Попович и многократная чемпион ка страны по парашютному спорту Г. Д. Мухина. Школа действовала в Саранске до 1964 г. 1951. Начало строительства Алексеевского цементного завода. 1952. Начало строительства высоковольтной линии Куйбышев - Москва на территории Мордовии. 1954, 4 марта. Выезд на освоение целины первой группы комсомольцев Мордовии. 1954, март. Выставка произведений скульптора С. Д. Эрьзи в Москве. 1954, 17 октября. Открытие Республиканской сельскохозяйственной выставки. 1954, 16 декабря. Первый рейс пассажирского поезда Саранск - Москва. 1955. Пуск в Саранске кирпичного и асфальтобетонного заводов, мясокомбината. 1956, февраль. Пуск Саранского мотовозоремонтного завода. 1956, 8 марта. Ввод в действие Саранского электролампового завода. 1957, 28 февраля. Вступление в строй Алексеевского цементного завода. 1957, 27 июня. Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении скульптора С. Д. Эрьзи (Нефедова) орденом Трудового Красного Знамени в связи с 80-летием со дня рождения. 1957, 1 октября. Открытие Мордовского государственного университета. 1957. Пущена в строй Краснослободская прядильно-ткацкая фабрика. 1958, 10 декабря. Создание в Саранске Научно-исследовательского института светотехники. 1958, 13 декабря. Пуск первой очереди Саранской ТЭЦ-2. 1959, 19 июля. Пуск Саранского завода нормалей (ныне АО «Промприбор»). 1959, август. Открытие в Ардатове первого в Мордовии народного театра. 1959, 30 октября. Выпуск первой продукции на Саранском экскаваторном заводе. 1959, 5 ноября. Введение в эксплуатацию первой очереди Саранского завода медицинских препаратов (ныне АО «Биохимик»). 1960, 10 января. Открытие в Саранске картинной галереи имени Ф. В. Сычкова. 1960. Пуск в эксплуатацию Саранского завода автосамосвалов. 1961, февраль. Ввод в строй Рузаевского завода химического машиностроения. 1961, 27 июня. Подключение энергосистемы Мордовии к Единой энергосистеме европейской части СССР. 1961, 10 октября. Сдача в эксплуатацию в Саранске стационарного телецентра с регулярными телепередачами. 1962. Саранская кондитерская фабрика выдала первую продукцию. 1963, 30 января. Открытие в Саранске монументального памятника покорителям стратосферы П. Ф. Федосеенко, А. Б. Баенка, И. Д. Усыскину. 1963, 28 июля. Начало работы первой мордовской здравницы-дома отдыха «Мокша» в Ковылкинском районе. 1963. Выход первого тома «Устно-поэтического творчества мордовского народа». 1964. Открытие в Рузаевке филиалов Мордовского государственного университета и Саранского политехнического техникума. 1965, 1 июля. Введена в эксплуатацию Рузаевская трикотажная фабрика. 1965, 11 декабря. Выход Указа Президиума Верховного Совета СССР о награждении Мордовской АССР орденом Ленина. 1965, 30 декабря. Начало троллейбусного движения в Саранске. 1968, 28 декабря. Пуск молочного завода в г. Рузаевке. 1966, 18 декабря. Пуск первой очереди завода «Резинотехника» в г. Саранске. 1968, 28 декабря. Выход первого тома «Истории мордовской советской литературы». 1968, 2 июня. Пущен в эксплуатацию Саранский завод «Центролит». 1970, 9 мая. Открытие в Саранске памятника воинам, павшим в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.), в честь 25-летия победы советского народа над фашистской Германией. 1970. Открытие в Саранске памятника Христо Ботеву- национальному герою болгарского народа. 1970. Открытие в Саранске нового здания Республиканской библиотеки имени А. С. Пушкина (основана в 1899 г. в ознаменование столетия со дня рождения поэта). 1972, 17 мая. В Саранске открыт Дворец пионеров (ныне Дворец детского творчества). 1972, 29 декабря. Мордовская АССР награждена орденом Дружбы народов. 1976, 23 сентября. Открытие в Саранске филиала Московского кооперативного института. 1976, декабрь. Открытие в Саранске юбилейной выставки произведений С. Д. Эрьзи и нового здания картинной галереи (ныне МРМИИ им. С. Д. Эрьзи). 1978, 30 мая. Принятие Конституции (Основного Закона) Мордовской Автономной Советской Социалистической Республики. 1979, март-апрель. Открытие Мордовской государственной филармонии. 1979, 1 января. Начал работать Саранский завод технологического оборудования. 1979, 8 сентября. Завершена реконструкция Саранского аэропорта. 1979. Сдан в эксплуатацию новый аппаратно-студийный комплекс Саранского телевизионного центра. 1980, 31 декабря. Сдана в эксплуатацию новая автоматическая телефонная станция в Саранске. 1981, 11 июля. Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении г. Рузаевки орденом «Знак Почета». 1981, 10 октября. Открытие автотрассы Саранск - Ульяновск. 1982, 27 февраля. Создание Союза композиторов Мордовии, 1 съезд. 1982, 1 января. Первый рейс в Саранский аэропорт скоростного турбореактивного самолета ТУ-134. 1984, 6 декабря. Открытие памятника Н. П. Огареву в Мордовском государственном университете. 1985, 30 марта. В Саранске состоялась научно-практическая конференция, посвященная 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1985, июнь. В Москве состоялись общественно-политические чтения, посвященные 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1985, 10 июля. Указом Президиума Верховного Совета СССР Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика за успехи, достигнутые трудящимися МАССР в хозяйственном и культурном строительстве, и в связи с 500-летием вхождения мордовского народа в состав Российского государства награждена орденом Ленина. 1985, 27-28 сентября. На торжествах, посвященных 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства и награждению Мордовской АССР орденом Ленина, присутствовал секретарь ЦК КПСС Б. Н. Ельцин. На улице Красной открыт монумент «Навеки с Россией» (скульптор И. Д. Бродский, архитектор И. А. Покровский) и заложена аллея Дружбы. 1985, 5 ноября. Построен крытый рынок в г. Саранске с торговым залом на 600 мест. 1986, 21 июня. В Саранске проходил Всесоюзный семинар-совещание секретарей ЦК ЛКСМ, посвященный участию молодежи в реализации Продовольственной программы СССР. 1986, 29 августа. Указом Президиума Верховного Совета СССР звание Героя Социалистического Труда присвоено Долганову Александру Васильевичу- директору госплемзавода «Россия» Лямбирского района. 1987, 28 мая. Дни советско-польской дружбы в Мордовии. 1987, 29 мая. По приглашению Саранского горкома КПСС и исполкома горсовета Саранск посетила делегация из Ботевграда. 1987, 14 июня. В год 340-летия города Инсара на городском стадионе открыт памятник покорителям стратосферы. 1987, 1 ноября. Состоялась Учредительная конференция по созданию Мордовского республиканского отделения Советского Фонда культуры. 1988, январь. Дни памяти А. И. Полежаева в Мордовии (150 лет со дня смерти). 1988, 23 марта. IV Всесоюзный съезд колхозников, в работе которого принимала участие делегация из Мордовии в количестве 30 человек. 1988, март. В юго-западном микрорайоне г. Саранска сдан в эксплуатацию санаторий-профилакторий «Строитель». 1988, июль. Подписан договор о торговом обмене между Мордовией и Серадзом. 1989, 3 февраля. В Саранске состоялось всесоюзное совещание машиностроителей на тему «Пути развития хозрасчета». 1989, 11 февраля. Сдан в эксплуатацию новый кинотеатр «Россия» в юго-западном районе г. Саранска. 1989, 26 марта. Выборы народных депутатов СССР. Впервые в Мордовии проведены альтернативные выборы. 1989, 25 мая. В Москву на 1 съезд народных депутатов СССР выехали депутаты от Мордовии, съезд прошел под девизом «Демократия - наш исторический выбор». 1989, май. Для восстановления городов Армении, пострадавших от землетрясения, был объявлен конкурс на лучший проект жилых домов. В числе четырех лучших работ названы проекты, предложенные архитекторами института «Мордовгражданпроект». 1989, 23 июня. XII съезд писателей Мордовии. 1989, июль. Конструкторы Саранского завода автосамосвалов совместно с конструкторами Горьковского автозавода разработали новый самосвал ГАЗ-САЗ-4509 с дизельным двигателем. 1989, декабрь. В МГУ им. Н. Л. Огарева создан республиканский научный центр «Мордовия». 1990, 25 февраля. В Саранске на Советской площади состоялся первый демократический несанкционированный митинг. 1990, 3 марта. В Саранске, в юго-западном микрорайоне, состоялся первый санкционированный демократический митинг. 1990, 12 марта. В Саранске сдан в эксплуатацию новый автовокзал. 1990, 22 апреля. На Учредительной конференции была создана Социал-демократическая партия Мордовии. 1990, 28 апреля. Саранский горисполком за регистрировал культурно-просветительное общество «Масторава». 1990, 9 июня. Состоялась ХХIХ Мордовская областная конференция КПСС. 1990, июль. В Саранске состоялась конференция юристов Мордовии, на которой создан Союз юристов МАССР. 1990, 3-5 августа. Состоялся 1 Всесоюзный съезд культурно-просветительного общества «Масторава». 1990, 18 августа. В Ковылкино состоялся учредительный съезд республиканской организации движения «Демократическая Россия». 1990, сентябрь. Школа № 12 преобразована в гимназию. Школа № 26 преобразована в городской педагогический лицей. В МГУ им. Огарева открыт факультет национальной культуры. 1990, 26-27 октября. XXIX Мордовская республиканская партийная конференция. Первым секретарем, членом бюро, членом республиканского комитета Ком партии РСФСР избран В. А. Скопцов. 1990, 29 ноября. В Саранске в Доме науки и техники проходила Всесоюзная научно-практическая конференция по эколого-экономическим проблемам. 1991, февраль. На учредительном собрании представителей крестьянских хозяйств и кооперативов образована Ассоциация крестьянских (фермерских) и сельскохозяйственных кооперативов Мордовии. 1991, 20 марта. Совет Министров РСФСР принял Постановление «О деятельности товарных бирж в РСФСР». В Мордовии создана Мордовская товарная биржа. 1991, 27 мая. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР образован Кадошкинский район с центром р. п. Кадошкино. 1991, 25 июня. Указом Президента СССР директору ПО «Электровыпрямитель» Ютландову Юрию Дмитриевичу присвоено звание Героя Социалистического Труда. 1991, 28 июня. Состоялась первая Учредительная конференция республиканского общества «Якташлар» («Земляки» - татарское) . 1991, июль. Город Саранск и татарские села Лямбирского, Ромодановского и Торбеевского районов посетил Президент Всемирной лиги татар, глава европейского представительства татаро-башкирского национального движения Али-эфенди Акиш. 1991, 1 июля. Легализована безработица в Мордовии, создано Министерство труда и занятости населения. 1991, сентябрь. В год 70-летия Госстраха России в Мордовии вместо управления Госстраха образована акционерная страховая компания «Уверенность» («Аскувер») . 1991, 15 октября. Учредительное собрание Мордовского отделения ЛДПР. 1991, октябрь. В Республиканском музее изобразительных искусств открыта выставка «Народные промыслы России». 1991, 19-20 октября. В Мордовии проходили Дни культуры народов финно-угорского сообщества. 1991, 26 октября. На Внеочередной сессии Верховного Совета МССР был принят закон об учреждении поста Президента Мордовии и назначены выборы Президента на 14 декабря. 1991, 14 декабря. Прошел 1-й тур выборов Президента Мордовии. 1991, 22 декабря. Состоялся 2-й тур выборов Президента Мордовии. Большинством голосов Президентом становится В.Д. Гуслянников. Вице-президентом - В. П. Нарежный. 1992, 20 января. Указ Президента Мордовской ССР «О реорганизации колхозов и совхозов». 1992, 22 января. Указ Президента Мордовии «Об образовании Министерства экологии и природопользования Мордовской ССР». 1992. Прошел последний республиканский пионерский слет. У ребят новое объединение-ДОМ (детское объединение Мордовии). 1992, 10 марта. На Советской площади состоялся санкционированный митинг студентов МГУ и МГПИ с лозунгами «Народам мокши и эрзи- язык матери». 1992, 14-15 марта. Первый Всесоюзный съезд мордовского народа. 1992, 17 марта. Состоялся III съезд композиторов Мордовии. 1992, 2 апреля. Мордовский национальный театр стал лауреатом Международного фестиваля театров финно-угорских народов. 1992, 25 апреля. 1 съезд Коммунистической партии трудящихся Мордовии. 1992, 16 мая. 1 съезд Социалистической партии Мордовии. 1992. В Москве создано представительство МССР при Президенте России. Представителем назначен Указом Президента Мордовии В. Чиндяскин, уроженец Мордовии и житель Москвы. 1992, сентябрь. В Москве состоялось учредительное собрание по созданию городского общества мордовской культуры «Масторава». 1992, 10 сентября. В Саранск прибыла Международная межконтинентальная авто- экспедиция «Марш мира». 1992, сентябрь. В городе Саранске создано общество азербайджанской культуры «Юрддаш» («Соотечественники»). 1992, ноябрь. Акционерное общество «Сарэкс» (экскаваторный завод) удостоено Международной Золотой звезды, за дизайн и качество продукции. 1992. В Министерстве юстиции зарегистрирована Мордовская республиканская организация Крестьянской партии России. 1993, 17 февраля. В Министерстве юстиции зарегистрирован Фонд спасения эрзянского языка им. А. П. Рябова. 1993, 20-21 февраля. В Саранске на стадионе «Светотехника» состоялся чемпионат мира по спидвею. 1993, 26-30 марта. В Саранске состоялся II Всероссийский конкурс юных исполнителей на русских народных и национальных инструментах. 1993, март. В Министерстве юстиции зарегистрирован Экономический союз. 1993, 7 апреля. Верховный Совет МССР в строгом соответствии с Конституцией РФ, Конституцией МССР и Федеративным договором принял закон МССР «Об упразднении постов президента и вице-президента МССР и о внесении изменений и дополнений в Конституцию МССР». 1993, 18-20 мая. В Саранске проходила межреспубликанская конференция «Проблемы и прикладные вопросы физики». В Министерстве юстиции зарегистрировано Мордовское региональное отделение Партии экономической свободы. 1993, июль. Дни мордовской культуры в Челябинской области. 1993, 6-11 июля. Участие фольклорных ансамблей из Мордовии на XI фольклорном фестивале в Венгрии. 1993. В Министерстве юстиции зарегистрировано Мордовское республиканское отделение Народной партии России. 1993, 11 октября. Президент РФ Б. Н. Ельцин подписал Указ о назначении своим представителем в Мордовии В. В. Конакова. 1993, ноябрь. В Саранске состоялась учредительная конференция общефедерального движения «Достоинство и милосердие». В Министерстве юстиции зарегистрирована Мордовская организация Аграрной партии России. 1993, 24 декабря. В Министерстве юстиции зарегистрированы: Социал-демократическая партия Мордовии, движение за равноправие и развитие «Эрзянь мастор». 1994, 25 января. На 17-й сессии Верховного Совета Мордовской ССР принят Закон Мордовской ССР о переименовании Мордовской Советской Социалистической Республики в Республику Мордовия. В Министерстве юстиции Республики Мордовия состоялась регистрация мордовского отделения Демократической партии России. 1994, 5 января. Учредительная конференция движения «За духовное возрождение, единство и национальное согласие». Учредительная конференция движения «Согласие». 1994, 17 февраля. На 17-й сессии Верховного Совета РМ принят Закон Республики Мордовия об органах государственной власти Республики Мордовия, где записано, что Правительство Республики является высшим исполнительным органом власти республики. Конституционный суд РМ упразднен. Состоялась презентация первого тома республиканской книги «Память». 1994, апрель. 10 дней работала в Санкт-Петербурге выставка деревянной пластики «Эрзяне в Петербурге» из с. Подлесная Тавла. 11 апреля Президиум Верховного Совета Мордовии принял Постановление о воссоздании Советов на территории Мордовии. 1994, 23-24 мая. В Саранске на базе Мордовского университета им. Н. П. Огарева состоялась научная конференция «Мордовский народ: история, современность, перспектива». 1994, май. Решением высшего аттестационного комитета РФ в МГУ им. И. П. Огарева создан ученый совет по защите кандидатских диссертаций по отечественной истории и этнологии. 1994, июнь. Министерство социальной защиты населения РМ открыло в северо-западном районе Саранска республиканский соцприют под названием «Надежда». 1994, июнь. На базе школы № 26 открыт лицей гуманитарной и естественно-математической подготовки. 1994, 14-16 июня. В Саранске проходил 11 Международный медико-биологический симпозиум АЕН РФ, посвященный современным проблемам нейробиологов. 1994, 21-23 июня. В Саранске проходило Всероссийское совещание-семинар «Совершенствование системы медицинского обеспечения детей в общеобразовательных интернатных учреждениях». 1994, 8 июля. Постановлением Главы Саранской городской администрации старый герб Саранска с небольшими изменениями утвержден вновь и приобрел статус официального. 1994, июль. Постановлением Совета Министров - Правительства РМ при Министерстве труда и занятости населения создана государственная инспекция по охране труда. В МГУ им. Н. П. Огарева на историческом факультете открыто новое отделение - «Регионоведение». Саранское монархическое собрание провело учредительную конференцию новой организации, куда вошли саранская и рузаевская организации «Трон». Саранское монархическое собрание входит во Всероссийскую партию монархического центра. Решением Совета Министров-Правительства РМ при Министерстве труда и занятости населения создана республиканская миграционная служба. Ирина Станкина стала чемпионкой мира среди юниоров по спортивной ходьбе (г. Лиссабон). При полномочном представительстве Президента РФ в РМ создана общественная палата, куда вошли более двадцати партий и движений, кроме КПРФ и ЛДПР. 1994, 20 сентября. 13 съезд писателей Мордовии. 1994, 26 сентября. В Центре культуры г. Саранска проходил IV Международный фестиваль телевизионных фильмов «Финно-угорский мир». 1994, сентябрь. В г. Бугуруслане Оренбургской области вышел первый номер региональной газеты эрзян и мокшан «Лисьмапря» («Родник»). Учредитель - Бугурусланский эрзяно-мокшанский центр «Лисьмапря». 1994, 1 октября. Съезд народно-патриотических сил Мордовии. В работе съезда принял участие А. И. Лукьянов - депутат Госдумы, бывший Председатель Верховного Совета СССР. 1994, 25 ноября. На улице Гончарова, 33 открылся молитвенный дом Саранского мусульманского религиозного общества. 1994, 27 ноября. Прошли выборы в Государственное Собрание РМ. 1994, 3 декабря. В г. Ковылкино проходила 2-я конференция Мордовской организации РКРП. 1994, 15 декабря. В МГУ им. Н. П. Огарева открылась Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная проблемам перехода к социально- ориентированной рыночной экономике. 1994. В Министерстве юстиции зарегистрированы: Союз женщин Мордовии, Союз коммунистов Мордовии, республиканская организация Народно-трудовой союз российских солидаристов Мордовии, Президентская партия, Мордовская республиканская организация Партии российского единства и согласия. 1995, январь. На базе МГУ им. Н. П. Огарева в соответствии с приказом Комитета РФ по Высшей школе проведена Всероссийская конференция «Проблемы формирования социально ориентированной рыночной экономики». 1995, 6 января. Завершила работу последняя, двадцатая по счету сессия Верховного Совета Мордовии, назначив датой первой сессии Госсобрания 24 января. Верховный Совет во главе со спикером прекратил существование. 1995, 24 января. На первой сессии Госсобрания РМ избран Председателем Госсобрания Н. И. Меркушкин. Заместителями - В. Л. Волков и А. Н. Бурканов. 1995, февраль. В Мордовии отметили 250- летие со дня рождения адмирала Российского флота Ф. Ф. Ушакова. 1995, 14 марта. Командиром космического корабля «Союз ТМ-21» с российско- американским экипажем на борту стал уроженец п. Явас Зубово-Полянского района Владимир Николаевич Дежуров. 1995, 22-24 марта. II съезд мордовского народа. 1995, 23 марта. I съезд профсоюзов Мордовии. 1995, 30-31 марта. На II сессии Госсобрания принята новая государственная символика Республики Мордовия- герб, флаг и гимн. 1995, 18-20 апреля. В Саранске в Национальной библиотеке им. А. С. Пушкина проходила Всероссийская научно- практическая конференция «Национальные библиотеки республик Российской Федерации в осуществлении государственной национальной культурной политики». 1995, 6 мая. Открыт Музей военного и трудового подвига 1941-1945 гг. 1995, 18-19 мая. Всероссийская научно- практическая конференция «Интеграция региональных систем образования» г. Саранск. 1995, 7-9 июня. Всероссийское совещание руководителей служб охраны матери и ребенка субъектов Российской Федерации, г. Саранск. 1995, 17 июня. В Саранске на Советской площади прошли международные соревнования по спортивной ходьбе на приз памяти заслуженного мастера спорта СССР, серебряного призера Мельбурнской олимпиады 1956 г. Е. И. Маскинскова. 1995, 1 июля. В Саранске финишировал велопробег, посвященный 50-летию Победы, организованный Госкомитетом РФ по оборонной промышленности, Госкомитетом РФ по физической культуре. Маршрут: Пенза - Тамбов - Москва - Кострома - Брянск - Пермь - Ижевск - Казань - Йошкар-Ола - Чебоксары - Ульяновск - Саранск. 1995, 24 июля. На очередном заседании Совета Госсобрания одобрен окончательный вариант проекта Конституции Республики Мордовия и принят закон РМ о порядке избрания Конституционным собранием Главы Республики Мордовия. 1995, 11 августа. Ирина Станкина на чемпионате мира по легкой атлетике в Гетеборге выиграла единственную золотую медаль для российской сборной в ходьбе на 10 км. 1995, 21 сентября. Конституционное собрание Республики Мордовия приняло Конституцию Мордовии. В Конституции записано, что высшим должностным лицом в РМ является Глава Республики. На Конституционном собрании Главой Республики Мордовия избран Н. И. Меркушкин. 1995, сентябрь. Камерный хор Министерства культуры РМ в сентябре записал с академическим симфоническим оркестром Нижегородской филармонии гимн Мордовии. 1995, октябрь. На седьмой сессии Госсобрания Республики Мордовия Председателем Государственного Собрания РМ избран В. А. Кечкин, Председателем Правительства РМ В.Д. Волков. 1995, 30 ноября. В селе Виндрей Торбеевского района открыт обелиск маршалу С. Ф. Ахромееву. 1996, январь. Указом Главы Республики Мордовия 1996 год объявлен в Республике Мордовия годом культуры финно-угорских народов «Шумбрат, Финно-Угрия!». 1996, 27-29 марта. В Саранске работал Российский межрегиональный семинар- совещание «Национальная книга в диаспоре». 1996, 4 мая. Подписано соглашение об экономическом сотрудничестве между Правительством Республики Мордовия и Правительством Республики Коми. 1996. По итогам 1995 года АО «Биохимик» присуждена Международная Алмазная Звезда за качество продукции. 1996, сентябрь. В Саранске открылась республиканская многопрофильная академическая гимназия при МГУ им. Н. П. Огарева. 1996, 4-6 ноября. 1-е Международные Эрьзинские чтения. 1997, 10 января. Указом Главы Республики Мордовия звание «Почетный гражданин Республики Мордовия» присвоено Девятаеву Михаилу Петровичу-Герою Советского Союза, Дежурову Владимиру Николаевичу-Герою России. 1998, 15 - 16 января. в Саранске проходила республиканская конференция “Привлечение инвестиций в экономику Республики Мордовия”, в которой принимали участие представители деловых кругов Москвы 1998, 27 - 28 января -в Саранске состоялись международные соревнования по спидвею на приз Главы Республики Мордовия “Звезды Европы” 1998, 2 февраля -в Доме Республики состоялось подписание Соглашения по социально-экономическим вопросам на 1998 - 1999 гг. между Правительством, профсоюзами и работодателями Мордовии 1998, Февраль -в Саранске прошли III Сретенские чтения, посвященные обсуждению проблемы возрождения духовных традиций образования 1998, Февраль -в Мордовском книжном издательстве вышел в свет первый том семитомного собрания сочинений народного писателя республики Кузьмы Григорьевича Абрамова 1998, 13 февраля -в столице Мордовии состоялся фестиваль патриотической песни, посвященный Дню защитников Отечества 1998, 15 февраля. всенародныеВыборы Главы Республики Мордовия. 1998, 28 февраля -инаугурация Главы Республики Мордовия Николая Ивановича Меркушкина 1998, 28 февраля -1 мартав составе сборной России саранский гонщик Кирилл Дрогалин второй год подряд стал чемпионом мира по спидвею в командном первенстве 1998, 3 апреля -на учредительном съезде создано объединение работодателей Республики Мордовия 1998, 20 - 29 апреля -в Саранске и Рузаевке прошли выступления профессиональных и самодеятельных творческих коллективов Мордовии в рамках республиканского фестиваля “Музыкальная весна - 98” 1998, 4 - 6 мая -в Саранске состоялся первый межрегиональный фестиваль эстрадного танца “Лиса - 98” 1998, Июль -на заседании Совета Ассоциации “Большая Волга” Глава Мордовии Н. И. Меркушкин избран Президентом Ассоциации 1998, 28 августа -80-летие со дня основания старейшей в республике газеты “Известия Мордовии” 1998, 19 октября -рабочий визит в Мордовию руководителя Государственной налоговой службы Российской Федерации Г. В. Бооса 1998, 28 октября -в Саранске состоялось заседание Совета Ассоциации “Большая Волга” с участием председателя Правительства России Е. М. Примакова 1998, 29 октября -рабочая поездка по республике первого вице-премьера Правительства Российской Федерации В. А. Густова 1998, 29 декабря -Глава Мордовии Н. И. Меркушкин выступил с очередным Посланием Государственному Собранию республики

Введение

Археологические памятники являются одним из ценнейших достояний исторической науки, важнейшим источником, раскрывающим историю человеческого общества, многовековую историю народов. Они сами, будь то древнее орудие труда или памятник искусства, жилище или оборонительное сооружение, являются творением народа - создателя всех материальных и духовных благ общества, творца истории. Они - неразрывная часть его жизни, яркое свидетельство большого и сложного пути исторического прогресса, пройденного человеческим обществом начиная с самых начальных этапов его становления.

Археологический материал является основным историческим источником для изучения длившегося сотни тысячелетий древнейшего периода истории человечества - первобытного общества. Но и для последующих периодов, включая и средневековье, изучение истории общества, истории народных масс, создание подлинной исторической картины немыслимо без тщательного и всестороннего привлечения археологического материала. Это особенно касается в прошлом бесписьменных народов, в том числе и истории мордовского народа.

Мордовский народ - один из древних народов Восточной Европы. Археологические раскопки позволяют считать, что первые страницы истории собственно мордовских племен следует считать в памятниках раннего железа, датируемых временем с I тыс. до н.э. до начала I тыс. н.э. Проблема городецкой культуры дает ключ к решению вопроса о выделении мордовских племен из общего конгломерата родовых групп Среднего Поволжья.

1. Эпоха камня и раннего металла

В позднем палеолите (30-10 тыс. лет назад) первобытные общины осваивали в основном пространства Восточной Европы. Их стоянки обнаружены севернее 64-й параллели (примерно в 175 км от Полярного круга). К этому времени относятся древнейшие следы пребывания человека в Среднем Поволжье. Позднепалеолитические орудия из кремня собраны на отмелях Волги, около с. Польное-Ялтуново в низовьях Цны. Среди известных памятников наиболее близка к Мордовии Карачаровская позднепалеолитическая стоянка близ Мурома на Оке.

Начало проникновения первобытного человека в Мокшанско-Сурское междуречье относиться к эпохе мезолита (10 - 7 тыс.лет назад), однако прочное освоение его произошло лишь в неолитическую эпоху.

Появление на территории нашего края групп бродячих охотников было обусловлено изменением образа жизни позднепалеолитического населения Восточной Европы. С наступлением мезолита исчезли крупные поселения с долговременными общинными жилищами, которые сооружались из камней, крупных костей и бивней мамонтов. Переход мезолитических общин к подвижному образу жизни тесно связан с коренными переменами природных условий, вызванными отступлением и таянием последнего ледника на рубеже геологических эпох - плейстоцена и голоцена (8500 - 8000гг. до н.э.).

В начале голоцена происходит перестройка растительного покрова, смена холодных степей и приледниковых тундр хвойно-широколиственными лесами. Эти изменения драматически отразились на развитии животного мира. Они привели к исчезновению мамонта, шерстистого носорога и других крупных животных ледникового периода, служивших для палеолитического человека основным объектом охоты. Вместе с тем значительно увеличились популяции лося, кабана, водоплавающей и боровой птицы, рыбы. Существенные изменения состава промысловых животных привели к освоению новых приемов охоты (выслеживание, скрадывание добычи), которая остается основой хозяйства мезолитических общин. Лук и стрелы, изобретенные еще в позднем палеолите, утверждаются в качестве основного охотничьего оружия. Теперь не было необходимости в организации загонной охоты на крупных животных, требовавшей участия значительного числа людей. Целесообразнее стало посылать небольшие группы охотников в разных направлениях от места проживания. Эффективность новых приемов охоты повышало использование собаки, прирученной в мезолите. Появляются такие специфические формы промысла, как добыча птицы.

Интенсификация охоты приводила к быстрому уничтожению животных в районах проживания каждой общины. Это вынуждало к более частому передвижению мезолитического человека в пределах своей территории и способствовало освоению новых охотничьих угодий. Нетронутые лесные массивы между Окой и Сурой стали привлекать внимание первобытных охотников. Остатки памятников того времени обнаружены у озера Имерка, поселка Тарвас-Молот Зубово-Полянского района, села Широмасово Теньгушевского района. Очевидно, проникновение мезолитичесих общин в наш регион происходило неодновременно и с различных направлений. Археологи отмечают в материалах пока единичных памятников черты культур юго-западных, волго-окских и прикамских областей.

Мобильность охотничьих групп приводила к появлению небольших по площади кратковременных стоянок без жилых конструкций или с временными шалашевидными постройками. Для них выбирались возвышенные места около рек и озер. Большие стационарные поселения верхнепалеолитического времени, располагавшиеся в местах удобной загонной охот, теряют свое значение.

Быстрое истощение охотничьих угодий стимулировало развитие такой формы присваивающего хозяйства, как рыболовство, которое в эпоху мезолита становится не спорадической охотой, а целенаправленной отраслью хозяйства. Появляются рыболовные крючки, известны находки остатков сетей, предполагающие использование лодок, очень широко распространяются гарпуны. Однако в экономике рыболовство становится преобладающим позднее, уже в неолите. Собирательство, практиковавшееся в палеолите, в мезолитическое время приобретает характер выборочного.

Важным изобретением мезолитического человека является каменный топор, который появился с широким распространением лесных массивов. Продолжает совершенствоваться техника изготовления орудий труда из камня. Большое значение приобретают составные орудия из деревянной или костяной оправы с пазом, в который вставлялись мелкие вкладыши из кремниевых ножевидных пластин.

Наблюдаются перемены и в социальной организации мезолитического общества. Небольшие размеры стоянок и временный характер жилищ свидетельствует о значительном сокращении численности мезолитических племен по сравнению с позднепалеолитическими. Однако налицо существование родовой общины, основанной на родстве по материнской линии, с характерным для нее развитым совместным домашним хозяйством.

Таким образом, в рамках мезолита на севере Европы, как и в Среднем Поволжье, коренных изменений в хозяйстве не произошло, хотя на юге появляются производящие отрасли, в первую очередь земледелие. Однако к финалу мезолитического времени (V тыс. до н.э.) лесные племена достигли такого уровня развития присваивающего хозяйства, при котором были созданы предпосылки получения избыточного продукта, характерного для следующей эпохи каменного века - неолита. Это привело к демографическому скачку, повлекшему активное освоение лесной зоны, в том числе и территории Мокшанско-Сурского междуречья.

В эпоху неолита пространства между Окой и Сурой были покрыты смешанными лесами, в которых росли ель, сосна, береза, ольха, дуб, орешник. В них обитали лось, медведь, бобр, заяц, лисица и другие представители животного мира. Это время характеризуется относительно влажным и теплым климатом, близким к современному.

Если в степной зоне Восточной Европы начало неолита ознаменовалось переходом от присвающего хозяйства (охоты, рыболовства, собирательства) к производящему (земледелие, животноводство), то в лесной зоне происходит дальнейшее развитие присваивающего хозяйства, но уже с уклоном в сторону рыболовства, а не охоты. Но повсеместно основным результатом хозяйственной деятельности становиться создание избыточного продукта, не поступающего непосредственного в сферу потребления. Это одно из главных отличий неолита от мезолита.

В неолитическое время территория нашего края была прочно освоена первобытными племенами. На пространствах Мокшанско-Сурского междуречья известны несколько десятков стоянок неолита (комплекс памятников около озера Имерка, каргашинские стоянки в Зубово-Полянском районе, поселения Машкино и Шаверки в Краснослободском районе, Андреевское поселение в Ковылкинском районе и др.).

Обилие спокойных, богатых рыбой рек с разветвленной гидросистемой, заливных пойменных озер и лесов создавали благоприятные условия для жизни многочисленных неолитических общин. В это время Мокшанско-Сурское междуречье было заселено рыболовческо-охотничьими племенами, древние поселения которых располагались на пойменных песчаных дюнах по берегам рек и озер. Об их занятиях свидетельствует обнаружение при раскопках кремниевые наконечники стрел и копий, костяные гарпуны, рыболовные крючки, грузила от сетей и т.д.

В эпоху неолита у местных племен рыболовство окончательно возобладало над охотой. Так на каргашинстких стоянках в Зубово-Полянском районе обнаружен целый пласт чешуи и костей рыб. Основные способы ловли с применением лодок, сетей, вершей, загородок требовали расселения рыбаков неподалеку от мест промысла и оседлости.

Неолитические памятники представляют собой небольшие постоянно функционирующие поселения с насыщенным культурными остатками слоем. Здесь располагаются от одного до трех стационарных жилищ в виде полуземлянок овальной формы с каркасно-столбовой конструкцией и углубленными открытыми очагами. Вдоль стен располагались земляные нары, в полу жилища сооружались ниши-кладовки или погребки. Подобные постройки исследованы археологами на Андреевском поселении в Ковылкинском районе, поселении Шаверки в Краснослободском районе Мордовии.

Одним из характерных признаков культуры эпохи неолита было появление глиняной посуды ручной лепки. Сейчас предполагают, что вся лесная зона получила древнюю керамику, достаточно однородную, из одного источника, скорее всего с Балкан, через передающие звенья - культуры раннего неолита буго-днестровского и днепро-донецкого регионов. Об этом свидетельствует также параллельное развитие форм и орнаментации керамики во многих культурах лесной полосы в течении длительного времени.

Хрупкость больших глиняных котлообразных остродонных сосудов, которые не брали при переселениях, повсеместное наличие глины, служившей материалом для изготовления посуды, явились причинами, по которым керамика не вступала в эту эпоху предметом обмена, что мешало распространению определенного типа посуды за пределы поселений той или иной группы племен. По этому керамика, форма сосудов и особенно их орнаментация легли в основу выделения археологических культур неолита.

Для этого времени в Мокшанско-Сурском междуречье археологи выделяют три разнокультурные группы населения. Первая характеризуется керамикой, орнаментированной оттисками в виде гребенки, другая - посудой, украшенной треугольными наколами, третья - нанесением на поверхность сосудов комбинации ямочно-гребенчатых отпечатков. Их взаимодействие определяло направление основных этнокультурных процессов.

Эпоха неолита характеризуется расцветом техники изготовления орудий труда из камня и кости. В это время использовали такие приемы обработки изделий, как сверление, шлифовка, пиление, различные виды ретуширования.

Широкое применение в неолите получил топор, изобретенный еще в мезолите. Появляются более совершенные каменные тесла и долота, что связано с распространением приемов шлифовки и заточки изделий.

Таким образом, несмотря на ведущую роль рыболовства в экономике неолита, коллективное хозяйство родовых групп оставалось комплексным, то есть рыболовство сочеталось с охотой и собирательством. Рыболовство в отличие от других отраслей хозяйства было круглогодичным занятием, обеспечивающим первобытные племена избыточным продуктом, что в значительной степени обусловило оседлый образ их жизни.

Начиная примерно с середины второй четверти III тыс. до н.э. на территории Восточной Европы природные условия изменяются. Климат становится более сухим, но холоднее, чем в настоящее время. Сокращается ареал широколиственных лесов, увеличивается роль сосняков и березняков. В лесах вновь появляются куница, благородный олень и другие животные, обитавшие здесь в предыдущую эпоху.

Изменения природной среды совпали с крупными этнокультурными и хозяйственными сдвигами в развитии поздненеолитических культур. В III - начале II тыс. до н.э. местные племена вступают в период, переходный между неолитом и бронзовым веком, - энеолитическую эпоху.

Если на юге в это время в быт широко внедряются медные орудия, развиваются производящие виды хозяйства, то у населения лесной полосы еще господствуют неолитические традиции. Однако и здесь появляются медные изделия, хотя еще очень редко. На поселении Имерка в Зубово-Полянском районе была найдена медная фигура - голова медведя. Знакомство с меднолитейным производством подтверждают также находки тиглей для плавки металла и глиняной формы для отливки топора на энеолитических поселениях около Нового Усада в Краснослободском районе Мордовии. Более широко цветная металлообработка распространяется лишь у позднеолитического населения, когда оно соприкасается с проникшими на территорию Среднего Поволжья племени скотоводов и земледельцев периода ранней бронзы.

Каменная индустрия продолжает играть основную роль в производстве орудий труда. В эпоху энеолита появляются комбинированные кремневые орудия, выполняющие несколько рабочих функций, что экономило труд и сырье на их изготовление и давало больший эффект.

Изменения коснулись и организации рыболовческо-охотничьего промысла: возросла роль сетевого и запорного рыболовства, что повысило продуктивность присваивающего хозяйства и способствовало большей оседлости населения.

Энеолитические поселения, расположенные на берегах рек и озер, становятся более крупными и долговременными. Они состоят, как правило, из нескольких жилых построек в виде полуземлянок прямоугольной формы со столбовой конструкцией, иногда соединенных переходами. Заметно увеличивается численность населения. Памятники энеолитического времени известны у озера Имерка, сел Каргашино, Ширингуши Зубо-Полянского района, Широмасово Теньгушевского района, Нижний Сатис Темниковского района, Лепченка Ельниковского района, Новый Усад Краснослободского района, Волгапино Ковылкинского района и т.д.

Одной из характерных черт энеолитической культуры лесной полосы Среднего и Верхнего Поволжья является изготовление разнообразных кремневых скульптурок людей, животных, птиц и рыб. В древностях Мокшанско-Сурского междуречья кремневые антропоморфные фигурки обнаружены на поселении около сел Широмасово Теньгушевского района, Лепченка Ельниковского района. Фигурка бобра происходит с Каргашинской стоянки в Зубово-Полянском районе. Большинство исследователей считают их ритуальными предметами и видят в них отражения культа предков или тотемизма.

Специфика этнокультурных процессов на территории Мокшанско-Сурского междуречья в эпоху камня и раннего металла определялась тем, что здесь в силу географического расположения встречались и взаимообогащались два культурных мира: население лесостепной зоны, с одной стороны, и лесные племена - с другой. Именно в этих условиях зарождается особый путь развития неолитических культур нашего края.

В эпоху раннего неолита (конец V - первая половина IV тыс. до н.э.) на Мокше и Суре совместно проживали две культурные группы населения, различающиеся прежде всего традициями орнаментации керамической посуды. Большинство открытых в нашем крае ранненеолитических стоянок входит в круг лесных культур Среднего и Верхнего Поволжья с доминирующей в орнаментации гребенчатой традицией. Есть основания полагать, что эти памятники сформировались на базе позднемезолитической индустрии, истоки которой ввиду ограниченной источниковедческой базы пока неясны. В другой группе памятников преобладает орнаментация поверхности сосудов треугольными наколами. Накольчатая традиция характерна для ранненеолитического населения лесостепной и степной полосы от Дона на западе до Волги на востоке. Несмотря на незначительную плотность населения и еще подвижный образ жизни племен, основное развитие неолитической культуры Мокшано-Сурского междуречья шло по линии интеграции этих двух групп населения, о чем свидетельствует целый ряд синкретических археологических комплексов.

Во второй половине IV тыс. до н.э. этнокультурные процессы были обусловлены продвижением из Нижнего Поочья вверх по Мокше пришлых групп населения, оставивших памятники с ямочно-гребенчатой керамикой. Бассейн Мокши и ее притоки становятся постоянным местом обитания этих племен, вытеснивших отсюда носителей накольчато-гребенчатой традиции. В дальнейшем примокшанское население с ямочно-гребенчатой керамикой приобретает некоторые специфические черты в материальной культуре, выделяющие его в общности племен ямочно-гребенчатой керамики на Оке и Средней Волге.

Однако на Суре в поздненеолитическое время наблюдается дальнейшее развитие традиционной культуры, усиленное пришедшими с Мокши родственными племенами. Несмотря на проникновение сюда отдельных групп населения с ямочно-гребенчатой традицией, носители накольчато-гребенчатой керамики успешно противостояли их натиску.

Энеолитическая эпоха ив Мокшано-Сурском междуречье знаменуется появлением в начале III тыс. до н.э. двух новых культурных образований: волосовской и имеркской культуры. По особенностям материальной культуры они значительно отличаются от местных поздненеолитических племен, исторические судьбы которых на территории края пока не прослеживаются.

Формирование волосовской культуры происходило на пространствах Волго-Окского междуречья и средней Волги на базе местных неолитических племен. ЕЕ развитие прослеживается там, где наблюдается взаимообогащение двух традиций: верхневолжского и волжско-камских культур, близкородственных мокшанско-сурским носителямнакольчато-гребенчатой керамики, с одной стороны, и населению с ямочно-гребенчатой керамикой - с другой, при доминировании первых. Появление волосовских древностей в нашем регионе было следствием расселения средневолжских волосовцев, которые застали в Примокшанье население, оставившее памятники имеркского типа. Пришлые племена вступили в контакт с местным населением и восприняли некоторые его традиции.

Имеркская культура, выделенная среди местных энеолитических древностей только в последние годы, отличается от волосовской особенностями в домостроительстве, кремневой индустрии, формовке и особенно орнаментации глинянной посуды. Ее носители были знакомы с первоначальной металлообработкой - медным литьем, тогда как у классических волосовцев собственная цветная металлообработка появляется только на позднем этапе развития под влиянием пришлых культур раннего бронзового века.

Пути проникновения на нашу территорию имеркских древностей пока не установлены, хотя вопрос об их автохтонном происхождении вряд ли можно решить утвердительно. Некоторые исследователи не без оснований указывают на близость имеркских материалов к поздненеолитическим комплексам лесостепного Подонья.

В определении языковой принадлежности носителей волосовской культуры наблюдаются существенные разногласия. Новая трактовка вопроса о происхождении волосовских древностей позволяет пересмотреть традиционную точку зрения о бесспорно финно-угорском происхождении волосовцев. В связи с последними открытиями в области неолита все больше аргументов приобретает взгляд на них как потомков северных индоевропейских племен.

Дальнейшие судьбы позднеэнеолитического населения Мокшанско-Сурского междуречья тесно связаны с появлением на рубеже III - II тыс. до н.э. пришлых скотоводческо-земледельческих племен эпохи ранней бронзы.

Эпоха бронзы

Начало бронзового века совпало с освоением металлургии бронзы и введением в обиход орудий из нее. Бронзовая металлургия обеспечила серийное производство наиболее рациональных форм орудий и создала предпосылки для выделения ремесленников как особой социальной прослойки общества. Историческая значимость бронзового века для населения Мокшанско-Сурского междуречья заключается в том, что в его рамках сложилось многоотраслевое хозяйство, динамично сочетавшее присваивающие промыслы (охоту, рыболовство, собирательство) с производящими отраслями (скотоводством и земледелием). Эти достижения способствовали увеличению численности населения, развитию социальной организации общества. В новых условиях хозяйствования все возрастающую роль начинает играть мужчина - скотовод, металлург и воин. На смену матриархату приходит патриархально-родовой строй.

В начале II тыс. до н.э. среди энеолитического населения Мокшанско-Сурского междуречья расселяются пришлые скотоводческо-земледельческие племена, оставившие памятники балановской культуры. Их появление в нашем крае было одним из импульсов в широкой волне миграции, охватившей территорию от берегов Рейна на западе до Волги на востоке.

Прародиной балановских (средневолжских) племен культуры боевых топоров было Южное Поднепровье и Прикарпатье, откуда они переселились в наш край по Десне и Верхней Оке под влиянием изменения климатических условий в конце III - начале II тыс. до н.э., которое привело к резкому повышению уровня воды в Немале, Висле и других реках Южной Прибалтики. Трансгрессия гидросистемы значительно ограничила речные поймы, удобные для земледельческо-скотоводческого хозяйства, и вызвала необходимость поиска новых мест обитания.

Это были первые в нашем крае скотоводческо-земледельческие племена. Скотоводство у балановцев носило оседло-пастушеский характер, о чем свидетельствует стационарные поселения, располагавшиеся на высоких труднодоступных мысах или холмах, и преобладание крупного рогатого скота, свиней при минимальном количестве мелкого рогатого скота. На известном балановском поселении Ош0Пандо в Дубенском районе обнаружены кости коров, свиней, лошадей и овец, но с преобладанием останков крупного рогатого скота и свиней. Вероятно, быки у балановцев использовались в качестве тяговой силы, о чем свидетельствуют находки глиняных моделей колес от повозок.

Предполагают, что носители балановской культуры практиковали подсечно-огневое земледелие со вторичной и, возможно, длительной обработкой расчищенных от леса участков, но оно не играло в их экономике заметной роли. Второстепенное значение в хозяйстве имели охота, рыболовство и собирательство.

Анализ бронзовых изделий указывает на создание балановскими племенами собственного очага металлургии, который базировался на медистых песчаниках Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья. Древняя металлургия балановцев оказала решающее влияние на развитие металлообработки у местных поздневолосовских племен.

Носителей балановской культуры наряду с другими родственными племенами культуры боевых топоров Восточной Европы (фатьяновская, среднеднепровская, висло-неманская и прибалтийская культура ладьевидных топоров) единодушно относят к представителям прибалтийской ветви индоевропейцев.

Развитие балановской культуры на Мокше и Суре сопровождалось мирными взаимоотношениями ее носителей с местным позднеэнеолитическим волосовским населением, которые заметно активизировались во второй четверти II тыс. до н.э. Этому способствовало то обстоятельство, что балановцы попали в частично родственную им среду волосовцев - потомков северных индоевропейцев. Результатом их контактов стало образование к середине II тыс. до н.э. в Среднем Поволжье нового культурного образования - чирковского горизонта древностей. Памятники этого типа в нашем регионе только начинают обрисовываться по материалам Широмасовского поселения в Теньгушевском районе.

В середине первой половины II тыс. до н.э. в лесостепную зону Среднего поволжья вторгаются индоиранские племена абашевской культуры, враждовавшие с местным балановско- волосовским населением. Это демонстрируется наличием целого ряда групповых захоронений абашевских воинов, относящихся ко времени распространения древностей этого типа из районов лесостепного Подонья. Кремневые наконечники стрел, которыми они нередко были умерщвлены, употреблялись местными балановскими племенами или родственными им чирковцами. К памятникам, отражающим враждебные отношения к пришельцам, относится и Староардатовский курган в Ардатовском районе Мордовии, под насыпью которого обнаружено погребение семи абашевских воинов. Однако ориентация ведущего скотоводческого хозяйства на различные экологические ниши (лесное в зоне широколиственных формаций у балановцев и лесостепное с тяготением к луговой степи у абашевцев) позволила им мирно сосуществовать на довольно ограниченных территориях.

Абашевское население было достаточно подвижным и занималось пастушеским скотоводством с подчиненным значением земледелия. В составе стада преобладал крупный и мелкий рогатый скот, известна лошадь. Уровень развития скотоводства позволял им использовать скот в транспортных и военных целях. Находки деталей конской узды в абашевских древностях свидетельствуют о появлении в евразийской степи колесниц. Это способствовало распространению абашевского населения на огромных лесостепных пространствах от Левобережья Днепра на западе до р. Тобол на востоке. Оно первым в значительном объеме начало освоения уральских месторождений меди и создало свою форму орудий труда, предметов вооружения и украшений.

Дальнейшая судьба абашевского населения в нашем крае связана с продвижением в лесостепную зону по участкам луговой степи ираноязычных племен срубной культуры в середине II тыс. до н.э. ЕЕ носители заняли огромную территорию лесостепной и степной зоны от Левобережной Украины до Приуралья. Процесс их расселения по южной границе лесостепного Поволжья сопровождался поглощением носителей абашевских древностей и включением их в срубную культурную историческую общность.

Подавляющее большинство памятников срубной культуры в Мордовии расположены на месте бывшей луговой степи, вклинившейся в лесные массивы по рекам Исса, Инсар, Пьяна и их притокам. Топография курганов и поселений соответствует ведущему направлению хозяйственной деятельности срубных племен - степному пастушескому скотоводству. Основу стада составлял крупный и в меньшей мере мелкий рогатый скот. В срубное время значительно возрастает роль коневодства. Помимо существенной доли лошадей в составе стада об этом свидетельствуют также многочисленные находки псалиев и других атрибутов конской упряжки на памятниках срубной культуры. Предполагают, что наряду с использованием лошадей в качестве упряжных животных они служили для верховой езды.

Носители срубной культуры лесостепной полосы были хорошо знакомы с подсечной системой землепользования. Они применяли бронзовые вислообушные топоры. Для уборки урожая была выработана весьма совершенная форма бронзовых серпов, которые в виде готовых изделий и литейных форм встречены на многих поселениях срубной культуры Поволжья. Охота и рыболовная ловля не играли значительной роли в экономике.

Цветная металлообработка у срубного населения достигла уровня ремесла, предполагающего изготовление продукции не только для собственных нужд, но и на продажу или обмен. В лесостепной зоне выявлены целые поселки металлургов-литейщиков. Анализ небольшой серии бронзовых изделий (ножи, шилья, браслеты) из срубных курганов на территории Мордовии показал, что сырьем для них послужили рудные источники восточнее Урала.

Большинство памятников срубной культуры в нашем крае (у села Атяшево, Тарасово, Алово Атяшевского района, Моревка, Старые Селищи Большеигнатовского района и др.) относится к середине II тыс. до н.э. С появлением племен срубной культурно-исторической общности в лесостепи Окско-Сурского междуречья исчезает этнокультурная пестрота, характерная для периода ранней и средней бронзы, и на основе их синтеза с местным лесным (прежде постволовским) населением формируется поздняковская культура поздней бронзы.

Памятники поздняковской культуры широко распространены в лесной и лесостепной зоне от верховья Оки до правобережья Волги Наиболее хорошо исследованы в нашем крае Аким-Сергеевское поселение в Зубово-Полянско району, около села Куликово Тяньгушевского района, озера Чурилка в Краснослободском районе и др.

В поздняковских племенах сложилось многоотраслевое хозяйство. Пойменное скотоводство носило приселищно-пастушеский характер со стойловым содержанием скота в зимнее время. В состав стада входили крупный рогатый скот, лошади, свиньи и мелкий рогатый скот. Поздняковцы практиковали подсечно-огневую систему земледелия, при уборке урожая использовали бронзовые и кремневые серпы.

Большое значение в хозяйстве поздняковского населения имели традиционные лесные промыслы - охота и рыболовство, развитию которых способствовало расположение поселений в поймах рек около обширных лесных массивов, протянувшихся вдоль Оки, Мокши, Суры и их притоков.

Наряду с кремневой индустрией у поздняковцев развивается бронзовая металлургия, основанная на привозном металле восточного (в основном волжско-уральского и волжско-камского) происхождения. Существование собственной металлообработки подтверждается находками литейных форм, тиглей для плавки бронзы, глиняных льячек, в том числе и в жилищах на поселении у села Куликово Теньгушевского района. Значение поздняковской культуры в эволюции лесных племен Окско-Сурского междуречья определяется прежде всего тем, что ею были подготовлены предпосылки к утверждению производящих форм хозяйства (скотоводства и земледелия), получивших развитие в железном веке.

Ранний железный век

Первые железные изделия в Восточной Европе появились еще в эпоху поздней бронзы, однако серийное производство железных орудий труда и оружия начинается лишь в первой четверти I тыс. до н.э. Если в степях наступление железного века совпала с переходом скотоводческо-земледельческих племен к кочевому образу жизни, то лесные племена Среднего Поволжья продолжают развивать комплексное хозяйство, унаследованное от населения поздней бронзы. Черная металлургия у местных племен, базирующаяся на болотной руде, с трудом завоевывает позиции в производстве орудий труда на фоне традиционной бронзовой и костяной индустрии. После ряда вторжений перегруппировок племен на протяжении бронзового века в эпоху раннего железа в течении семи-восьми веков происходило относительно стабильное этнокультурное развитие городецкой культуры без заметных внешних воздействий.

Культура эпохи раннего железного века в Мокшанско-Сурском междуречье сформировалась на базе памятников финальной бронзы в результате сложных этнокультурных процессов, основное содержание которых определялось взаимодействием потомков местных поздняковских племен и пришлых носителей культуры сетчатой керамики, проникших в поздняковскую среду Волго-Окского междуречья II тыс. до н.э. из районов Верхнего Поволжья. Основная масса окского поздняковского населения была оттеснена в районы лесостепного днепровского левобережья и Северного Донца, где на его основе возникает бондарихинская культура, которая в дальнейшем принимает участие в сложении скифских культур левобережной лесостепи. Часть приокских поздняковцев могла быть ассимилирована пришельцами либо продвинулась вверх по течению Мокши в среду близкородственного им населения Примокшанья и Посурья.

К началу I тыс. до н.э. материальная культура мокшанско-сурских поздняковцев значительно трансформируется. Наследники поздняковских традиций переносят поселения на естественно защищенные высокие участки. Это было обусловлено как климатическими изменениями, сопровождающимися похолоданием и подъемом уровня гидросети, так и природой производящей экономики. К тому же труднодоступные мысы были более удобны для защиты стада от хищных зверей и поселений от врагов.

Культурные напластования с украшенной наколами-тычками глиняной посудой, оставленые потомками поздняковского населения, обнаружены в нижних слоях большинства памятников (Каргашинские городище в Зубово-Полянском районе, Новопшеневское в Ковылкинском, городище Казна-Пандо около села Паево Кадошкинского района и др.), на которых в дальнейшем основали укрепленные валами и рвами городища носители сетчатой керамики.

Хозяйство племен с тычковой керамикой оставалось комплексным, но судя по топографии поселении, у них по сравнению с поздняковским временем существенно возрастает роль скотоводства.

В конце первой четверти I тыс. до н.э. в среду населения, оставившего памятники с тычковой керамикой, из районов Среднего и Нижнего Поочья вверх по Мокше продвигаются племена культуры с сетчатой керамикой и сооружают здесь первые городища на месте постпоздняковских поселений. Эти процессы сопровождались поглощением местного населения Мокшанско-Сурского междуречья и знаменовали формирование городецкой культуры эпохи раннего железа, которую все исследовали относят к финно-уграм. Ее носители занимали практически всю лесостепную и степную зону правобережья Среднего Поволжья и рязанского Поочья. Основными показателями материального комплекса всех локальных вариантов городецких древностей были лепная глиняная посуда, покрытая псевдорогожными и текстильными отпечатками, особая форма грузил и пряслиц, а также развитая костяная индустрия.

Для поселений обычно выбираются высокий участок коренного берега, ограниченный двумя труднопроходимыми оврагами. Некоторые городища расположены таким образом, что господствуют на местности и видны на большом расстоянии (например, Новопшеневское городище), другие, наоборот, как бы скрыты соседними возвышенностями в глубине овражной системы (Широмасовское городище в Теньгушевском районе). С напольной стороны площадка городища защищалась валами и рвами, нередко образующими две-три линии обороны. Для увеличения крутизны склоны оврагов часто подсыпались. Жители городищ тщательно следили за состоянием фортификационной системы, подправляя рвы и увеличивая высоту валов. Постройка искусственных укреплений свидетельствует о напряженной межплеменной обстановке в городецкой среде, обусловленной тем, что большие стада привлекали внимание не только соплеменников, но и агрессивных южных кочевников. В оборонительных сооружениях городецких памятников (Каргашинское городище, Казна-Пандо и др.) обнаружены наконечники стрел скифского, а в более поздних - и сарматского типов.

Городище являлось родовым поселком. Его население состояло, видимо, из нескольких больших патриархальных семей, которые только сообща могли провести трудоемкие работы по строительству укреплений и защиты от врагов.

Планировка поселений, при которых жилища располагались по его периметру или вдоль вала, свидетельствует о ведущем значении скотоводства в комплексной экономике городецких племен. Незастроенная центральная часть площадки использовалась для загона скота. В состав городецкого стада входили свиньи, крупный и мелкий рогатый скот, лошади. Находки псалий и удил свидетельствуют о том, что помимо пищевых целей лошади служили для верховой езды. Население применяло подсечно-огневую систему земледелия, но оно играло вспомогательную роль в хозяйстве. Из земледельческих орудий известны небольшие железные мотыжки, серпы.

Охота и рыболовство продолжают играть существенную роль в экономике лесных племен раннего железного века. Частыми находками на городищах являются кости кабанов, медведей, лосей, бобров и других диких животных. На городецких памятниках имеются многочисленные серии костяных гарпунов, острог, наконечников стрел, железных и бронзовых рыболовных крючков, каменных и глиняных грузил от сетей, а также костяных игл для их плетения. С развитием локального и межплеменного товарообмена широкое развитие получает пушное направление в охоте.

С деградацией кремневой индустрии кость становится основным материалом для изготовления орудий труда и утвари у городецких племен. На Теньгушевском городище в Нижнем Примокшанье исследована постройка со следами косторезного производства, сырьем для которого были кости крупных домашних животных, а также рога лосей.

Черная металлургия городецких племен, основанная на разработке болотных руд, в эпоху раннего железа переживает становление. Очень редкие на раннем этапе городецкой культуры железные изделия (ножи, мотыжки, серпы и т.д.) только к началу новой эры вытесняют из обихода кость и бронзу. Цветная металлообработка с этого времени ориентируется прежде всего на выпуск ювелирных изделий.

Последние века I тыс. до н.э. знаменует кардинальные изменения в материальной и духовной культуре городецкого населения, обусловленные как дальнейшим развитием производственных сил, так и внешними факторами. На основе городецкой общности начинают формироваться этнические образования поволжских финнов - племенные объединения древней мордвы, марийцев, муромы и населения, оставившего могильники в рязанском течении Оки.

междуречье бронзовый век железный

Заключение

Таким образом, начало истории мордовского края относится к эпохе мезолита. Наиболее древним его населением стали небольшие группы бродячих охотников, жившие 10-7 тыс. лет назад. Их главным оружием был лук со стрелами. В IV тыс. до н.э. в крае появились уже целые племена первобытных людей, которые занимались не только охотой, но и рыболовством. В III тыс. до н.э. на территорию проникли первые скотоводы. Но они были пришельцами и жили здесь временно. Лишь со II тыс. до н.э. земледелие и скотоводство стали постоянными занятиями древнего населения. За несколько тысячелетий стория мордовского края прошла путь от первобытного состояния человека, когда природа удовлетворяла все его потребности, до появления у него умения выращивать хлеб и разводить скот, от орудий труда из камня до орудий из металла (меди и бронзы).

Список использованной литературы

1. Вихляев И.В. Происхождение древнемордовсой культуры / И.В. Вихляев; научн. ред.: Г.А. Федоров-Давыдов, Ю.А. Зеленев. - Саранск: 2000. - 132 с.

Вихляев И.В. Древнейшая мордва: учебн. пособие / И.В. Вихляев. - 2-ле изд., испр. и доп. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2004. - 80 с.

Жиганов М.Ф. Память веков / М.Ф. Жиганов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1976. - 136с.

История Мордовии: С древнейших времен до середины XIX века / под ред. Н.М. Арсентьева, В.А. Юрченкова. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2001. - С. 12-34.

Мокшин Н.Ф. Мордва и вера / Н.Ф. Мокшин, Е.Н. Мокшина. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. - С. 3-151.

Мокшин Н.Ф. Мордовский этнос / Н.Ф. Мокшин. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989. - 157с.

Степанов П.Д. Андреевский курган / П.Д. Степанов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1980. - 108с.

Степанов П.Д. Условия возникновения древнемордовского археологического комплекса или древнемордовской культуры / П.Д. Степанов / / Вопросы истории и археологии Мордовской АССР. - Саранск, 1973. - 134 с.

Юрченков В.А. Хронограф, или Повествование о мордовском народе и его истории / В.А. Юрченков. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1991. - 368 с.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.