Состояние постоянной тревожности и беспокойства – это мрачная и негативная ментальная тюрьма, в которой многие люди пребывают практически ежедневно. Некоторые из них ощущают чувство тревоги, когда сталкиваются со стрессовыми ситуациями, а другие страдают от подобных состояний практически беспрерывно. Люди чувствуют себя в ловушке непрекращающегося беспокойства, печали, низкой самооценки, морального истощения, а также вечных проблем в отношениях. К счастью, для жертв тревожности есть масса рецептов – вы можете прибегнуть к конкретным методам, чтобы остановить этого демона прежде, чем он проснется и станет плохо контролируемым.
1. И это тоже пройдет
Когда происходит что-то, заставляющее вас чрезмерно беспокоиться, или же тревога закрадывается без всякой видимой причины, остановитесь и сосредоточьтесь на играх своего разума. Сделайте глубокий и медленный вдох-выдох. Затем сразу же скажите себе (можно даже вслух), что это носит лишь временный характер. Повторите эту процедуру столько раз, сколько нужно вам, чтобы успокоиться и себя в этом убедить. Подумайте о сложных временах, бывших в вашей жизни, и успокойте себя тем, что в конце все и всегда заканчивалось отлично. Не пытайтесь игнорировать беспокойство, признайте, что оно есть, и уверенно скажите себе, что дальше все будет в порядке.
2. Сосредоточьтесь на вашем внутреннем «я»
Изучите максимум информации о тревожности и что это влечет за собой. Когда беспокойство начинает активно просыпаться внутри вас, вы, по крайней мере, станете понимать механизм проявления и развития такого состояния, будете готовы иметь дело со всеми изменениями, чтобы они не вышли из-под контроля, и сможете этому противостоять. Узнайте о методах глубокого дыхания, стратегиях внутреннего диалога и других формах неотложной помощи и проверьте, что лучше всего сработает в вашем случае.
3. Внутренний диалог и аффирмации
Никогда не стоит недооценивать силу позитивного внутреннего диалога и аффирмаций, поскольку они действительно могут творить чудеса. Когда вы правильно их практикуете, они работают мгновенно и приносят столь необходимое спокойствие во многих ситуациях. Подбирайте цитаты и высказывания, имеющие отношение к конкретным ситуациям, записывайте их на стикерах и расклеивайте в видимых местах, чтобы они напоминали вам о том, как «лечить» повседневные проблемы. Жизнь редко бывает волшебно легкой, а способы борьбы со стрессом очень индивидуальны. Например, можно заставлять себя смотреть в суть вещей, которые привели к повышению уровня стресса. Вы можете позволить стрессу разрушить вас или вы можете позволить ему помочь вам расти, приходя к пониманию того, что вам не нужен повод или оправдание для внутренней стабильности. Вы можете чувствовать себя хорошо без всякой причины.
4. Поддержание физического здоровья
Казалось бы, стремиться к поддержанию здоровью – это естественно, но для кого-то даже такое действие дается с трудом. Многие люди, склонные к тревожности и беспокойству, могут иметь специфические дурные привычки, которые якобы маскируют проблему, но это лишь самообман. Они только усугубляют состояние или имеют временный эффект. Банально, но факт: здоровое питание, достаточный сон и физические нагрузки – это ваши друзья с точки зрения контроля состояния беспокойства. Налегайте на продукты, богатые витамином B (говядина, курица, зелень, орехи и цитрусовые) и не забывайте постоянно «заправлять» себя чистой питьевой водой.
5. Расслабление и качественный сон
Для многих людей, страдающих тревожными состояниями и постоянным ощущением беспокойства, качественный ночной сон может показаться невыполнимой задачей. Они, как правило, поздно ложатся, таким образом позволяя переутомиться и телу, и разуму, что делает их более уязвимыми и восприимчивыми к тревожным мыслям на следующее утро и день. Существует немало методик для расслабления и приучения себя к спокойному и достаточному сну – и это абсолютная реальность, даже если она звучит фантастично. Если вы научитесь отключаться от проблем и давать себе выспаться, то ваше беспокойство уменьшится, и вы сможете думать гораздо более четко и реалистично.
Состояние постоянной тревожности и беспокойства может быть изнурительным и разрушительным, потому стоит научиться работать с самим собой и найти те способы, которые будут действенными и эффективными именно для вас, которые смогут помочь вам оставаться активным и бороться с любыми ненужными и негативными чувствами, проникающими в ваш разум. Держите тревоги под контролем, и ваша жизнь станет более продуктивной, здоровой и счастливой.
«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню» (Лк. 4:1).
Почему в начале Своего общественного служения Христос был направлен в пустыню для искушения? Именно Дух повел Его туда, и Он отправился в пустыню не от Своего, но от нашего имени, чтобы одержать победу за нас. Его никто не принуждал, но Он был ведом Духом для испытания Его человеческого естества, ибо Он собирался встать во главе рода человеческого.
В то время, как и всегда, Христос находился в совершенном согласии с Отцом. Ему надлежало пройти проверку и испытание в качестве представителя нашего рода. Он был поведен Духом в пустыню, чтобы встретиться с врагом в личном противостоянии и победить того, кто называл себя главой земных царств.
Находясь в пустыне, Христос постился, но не чувствовал голода. Пребывая в постоянной молитве к Своему Отцу и прося подготовить Его к успешному противодействию врагу, Христос не ощущал приступов голода. Он все время проводил в ревностной молитве, уединившись с Богом. Он как бы находился в присутствии Своего Отца, стремясь получить Его силу для сопротивления врагу, а также уверенность в том, что Ему будет дана благодать для выполнения всего, что Он предпримет ради человечества. Мысль о предстоящем сражении вытеснила из Его сознания все остальные чувства, и Его душа питалась хлебом жизни подобно тому, как сегодня будут насыщены все искушаемые души, обращающиеся к Богу за помощью. Он питался той истиной, которую должен был передать людям как имеющий власть избавлять их от сатанинских искушений. Он видел, что власть сатаны над падшими и искушаемыми людьми разрушается. Он видел Себя исцеляющим больных, утешающим утративших всякую надежду, ободряющим отчаявшихся и проповедующим Евангелие бедным - иными словами, выполняющим ту работу, которую предначертал Ему Бог. И Он не ощущал голода до самого окончания сорока дней Своего поста...
Христос пребывал в пустыне, где дикие звери были его единственными спутниками, и все окружение помогало Ему острее осознать Свою человеческую природу. Внезапно Ему явился ангел, внешне ничем не отличающийся от тех, которых Он не так давно видел, и обратился к Нему со словами: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». «Если Ты Сын Божий» - в этих словах явно сквозило недоверие. Они буквально были пропитаны горечью, которой был исполнен его (сатанинский) разум. В интонации его голоса слышался крайний скептицизм.
Письмо 159, 1903 («Изданные рукописи», т. 21, с. 8, 9).
2 Июля. Христос Отказался Вступать В Спор С Сатаной
«Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение» (Лк. 11:21).
Он (сатана) высмеивал саму идею относительно того, что Христос, Величие неба, оставлен в пустыне страдать от голода. Неужели Бог будет таким образом обращаться со Своим Сыном? Неужели Он оставит Его в необитаемом месте с дикими зверями без еды, без спутников, без утешения? Он нашептывал Ему, что Бог никогда не хотел довести Своего Сына до такого состояния...
В ушах сатаны все еще звучали слова, донесшиеся с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Но он твердо решил заставить Христа разувериться в этом свидетельстве. Слово Божье заверяло Христа в Его Божественной миссии... Цель сатаны заключалась в том, чтобы заставить Его усомниться в этом слове. Если бы сатане удалось поколебать доверие Христа Богу, тогда победа в великой борьбе досталась бы ему, он это хорошо знал. Он смог бы одолеть Иисуса и надеялся, что, испытывая сильный голод и впав в уныние, Христос утратит веру в Своего Отца и совершит чудо, стремясь накормить Себя. Если бы Он так сделал, план спасения был бы сорван.
Отвечая сатане, Христос, Сын Божий, сказал: «Написано, что не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Христос был предупрежден о том, что Ему не следует вступать в спор с сатаной. И хотя Он с самого начала сознавал присутствие врага, ничто не могло побудить Его вступить с ним в пререкания. Укрепившись воспоминаниями о голосе с небес, Он покоился в любви Своего Отца. Он не желал рассуждать об искушении.
Сатана искушал первого Адама в Едеме, и Адам вступил в беседу с врагом, тем самым дав ему преимущество. Сатана проявил свою гипнотическую силу в отношении Адама и Евы и стремился той же силой воздействовать на Христа. Но, услышав цитату из Писания, сатана понял, что у него нет шансов на победу.
Сатана подступил к Христу в надежде одержать победу. Ему казалось, что он имеет над Ним все преимущества. Но он был побежден кротостью и смирением Спасителя, а также Его упованием на Слово Божье. Кроткий, смиренный и на первый взгляд беспомощный, Христос был сильнее самого сильного воина в полном вооружении. О, как сатана стремился вынудить Его согрешить против Бога! Однако все его усилия не могли заставить Христа поколебаться в Своей верности Богу.
Наш Спаситель мог получать небесное откровение и при этом не превозноситься. .. Враг коварен и очень дерзок, но его можно победить. Он является сильным воином, полностью вооруженным, но если мы будем держаться вблизи Вождя нашего спасения, используя оружие, которое Он дал нам, то одержим победу. Письмо 159, 1903 («Изданные рукописи», т. 21, с. 9, 10).
3 Июля. Никакое Искушение Не Могло Склонить Спасителя Ко Греху
«А о Сыне: „престол Твой, Боже, в век века; жезл Царствия Твоего - жезл правоты"» (Евр. 1:8).
В пустыне Христос выдержал такие испытания, какие люди не могут себе даже представить. Там Он лицом к лицу столкнулся с коварной силой сатаны, падшего ангела. Искушая Спасителя, враг прибегнул к той же тактике, которая была испытана им в Едеме, где он искусил Адама и Еву. Он начал с того, что попытался оспорить владычество Христа. Если Ты Сын Божий, говорил он, то докажи это...
Сатана хорошо знал, Кем был Христос, ибо, когда Спаситель отправился в землю Гадаринскую, злые духи, завладевшие двумя бесноватыми, закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Когда Христос проходил испытание второго Адама, красота Его характера просияла сквозь Его человеческий облик. За Его человеческим естеством сатана видел славу и чистоту Святого, с Которым он общался в небесных дворах. Глядя на Христа, он вспомнил, каким он сам был когда-то. В то время Люцифер был прекрасен и свят. Самовозвеличивание пробудило в нем желание занять место Христа, но он потерпел неудачу. Мог ли он теперь осуществить свое намерение, воспользовавшись ослабленной человеческой природой Христа? Сатана знал, что если ему удастся склонить Христа уступить хотя бы одну йоту в преданности Отцу, весь мир окажется целиком и полностью в его власти, и он будет править им так, как может править только существо с изменившейся духовной природой. Но Тот, Кого сатана пытался одолеть, был Господом неба, и все попытки искусителя оказывались безуспешны. Когда сатана понял, что его ждет поражение, он исполнился злобы и ненависти...
Затем сатана поднял Христа на вершину храма и предложил Ему броситься вниз... Таким образом он попытался ввести Его в грех самонадеянности. Он напомнил Ему о служении ангелов. Но никакие искушения не могли заставить Спасителя принять вызов искусителя...
Похоже, враг имел власть переносить Христа в любое место, куда ему только хотелось, ибо сразу после этого искушения он возвел Его на очень высокую гору и там показал Ему все царства мира и славу их... Именно там Божественность просияла сквозь человеческое естество Иисуса, и падшие ангелы увидели Его перед собой прославленным, когда Он сказал: «Отойди от Меня, сатана»...
Будучи Повелителем в небесных дворах, Христос привык к тому, что Ему служат ангелы. Живя здесь, на этой земле, Он мог в любое время попросить Своего Отца дать Ему двенадцать легионов ангелов. Но никакой подкуп, никакое искушение проявить Свои Божественные полномочия не могли заставить Его сойти с определенного Богом пути.
Письмо 7, 1900.
4 Июля. Христос Доказал, Что Мы Можем Соблюдать Заповеди
«Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Мф. 4:3)
Христос не смог бы общаться с падшим родом человеческим и стать нашим Искупителем, если бы Его Божественная природа не была облечена в одежды человеческого естества. Ему нужно было познать силу всех наших искушений, пройти через все испытания и скорби, к которым мы призваны, чтобы воистину стать Спасителем... Сатана, могущественный враг, изгнанный с неба, давно уже претендовал на земное владычество, и Христос пришел победить этого врага, чтобы мы смогли силой благодати Божьей также одержать победу над врагом наших душ. Стоя во главе человечества, Христос Своим совершенным послушанием продемонстрировал Вселенной, что люди могут соблюдать Божьи заповеди.
Во всех обстоятельствах: в благоденствии или в беде, принимаемый или отвергаемый людьми, на брачном пире или страдающий от приступов голода, Христос оставался верен всем предписаниям Закона Божьего и жил совершенной жизнью, стараясь дать нам пример для подражания. Он перенес все тяготы, которые постигают Его бедных и страждущих чад. Он, не согрешая, переносил усталость и голод. Он понимает все наши неудобства. С детских лет до зрелого возраста Он выдерживал проверку на послушание.
Когда Иисус отправился в пустыню искушения, Его повел туда Дух Божий. Он не шел навстречу искушению, но направился в пустыню, чтобы побыть наедине с Богом, поразмышлять о Своей миссии и предстоящей работе. С помощью поста и молитвы Он должен был препоясаться силой для прохождения Своего крестного пути. Но сатана знал, что Спаситель удалился в пустыню, и это была самая подходящая возможность, чтобы приблизиться к Нему. Ослабленный и истощенный голодом, изможденный и изнуренный душевным борением, Христос «был обезображен паче всякого человека», «и вид Его - паче сынов человеческих». Какая прекрасная возможность представилась сатане. Ему казалось, что теперь-то он одолеет Христа.
Первое искушение имело отношение к аппетиту. Как будто в ответ на молитву Спасителя к Нему явился некто в обличье небесного ангела. Он заявил, что имеет поручение от Бога доложить Христу, что Его пост окончен. Спаситель изнемогал от голода, Ему очень хотелось есть, и тут к Нему внезапно приступил сатана. Указывая на камни, которыми была усеяна пустыня и которые своей формой чем-то напоминали хлебы, искуситель сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами».
Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 217, 218).
5 Июля. Христос Встречал Искушение Текстами Из Священного Писания
«Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"» (Мф. 4:4).
Хотя сатана является под видом ангела света, следующие слова выдают его истинный характер: «Если Ты Сын Божий». Здесь он внушает недоверие. Если бы Иисус согласился на предложение сатаны, это означало бы, что Он усомнился. Сатана знал, что если ему удастся поколебать доверие Христа Богу, победа в великой борьбе достанется ему. Он надеялся, что, находясь в подавленном состоянии и испытывая сильный голод, Христос утратит веру в Отца и сотворит чудо для Себя.
Не без борьбы Иисус молча выслушал главного обманщика. Но Сыну Божьему не нужно было доказывать сатане Свою Божественность. Он встретил искусителя словами Писания: «Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"». Во всяком искушении оружием Его воинствования было Слово Божье.
Когда Христос сказал искусителю: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», Он повторил слова, которые Сам же изрек Израилю более четырнадцати веков тому назад. Мы призваны состоять в общении с Тем, Кто дает нам жизнь, приводит в движение сердце и пульс. Бог дарует дыхание жизни всем членам Своей большой семьи здесь, на этой земле. Он заслуживает вашего искреннего благоговения и горячей преданности. Размышляя о том, что Он сделал для нас, как можно не любить Его? Он отдал Сына Своего в умилостивление за грех, чтобы мы оказались оправданными пред Богом.
Если бы люди мира признали, что Бог имеет на них полное право, мы забыли бы об ужасных грехах, которые так распространились в наше время, и не видели их; мы бы не читали ежедневно об убийствах, нечестии и тирании, о которых каждый день сообщается в газетах. Подобно жителям допотопного мира, наши современники почти полностью забыли о Боге и Его законе. Рукопись 155,1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 218).
Когда сатане удается, используя лукавство, подчинять себе людские умы, обманчивое влияние принимается людьми как откровение с неба. Многие души будут уловлены его обольщениями, если впустят их в свое сознание, и лишь со временем до них дойдет, что это влияние исходит не от Бога, но от врага всякой правды.
Рукопись 37, 1903 («Взгляд вверх», с. 135).
6 Июля. Только Через Страдания Христос Мог Выполнить Свою Миссию
«Если. Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: „Ангелам Своим заповедует о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею"» (Мф. 4:6).
Второе искушение касалось самонадеянности.. . Теперь сатана решил, что он встретил Иисуса на Его же территории. Коварный враг сам цитирует слова, исходящие из уст Божьих. Он дает понять, что знаком с Писаниями. Но, процитировав обетование: «Ангелам Своим заповедает о Тебе», обманщик опустил слова «охранять тебя на всех путях твоих», то есть на всех путях, угодных Богу. Иисус отказался сойти с пути послушания. Он не хотел вынуждать Провидение приходить к Нему на помощь и спасать Его, потому что в этом случае Он не смог бы оставить нам пример доверия и подчинения. Он ни разу не совершал чуда ради Себя Самого. Все Его чудеса были совершены на благо других людей. Иисус сказал сатане: «Написано также: „не искушай Господа Бога твоего"». Бог сохранит всех идущих путем послушания, но сойти с этого пути - значит осмелиться ступить на территорию сатаны. Там мы непременно падем...
Иисус победил и второе искушение, но теперь сатана открывал свой истинный характер, выставляя себя богом этого мира. Поставив Иисуса на высокую гору, сатана, словно в панораме, показал Ему все царства мира во всей их славе. Совсем недавно Иисус видел перед Собой лишь мрак и запустение, но теперь Его взору предстало зрелище небывалой красоты и процветания. И тут же послышался голос искусителя: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое».
Христос мог выполнить Свою миссию только через страдание. Впереди Его ждала жизнь, полная тягот, скорбей и борьбы, а затем позорная смерть. Теперь Христос мог избавить Себя от этого мрачного будущего, признав владычество сатаны, но, поступив так, Он уступил бы сатане победу в великой борьбе. Христос заявил искусителю: «Отойди от Меня, сатана; написано: ..Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"». Божественность Христа просияла сквозь страждущее человеческое естество. Сатана был бессилен воспротивиться повелению и удалился. Униженный и разъяренный, он вынужден был отойти от Спасителя мира.
Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 218, 219).
7 Июля. Перенесший Испытание Искупитель Утешен
«Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4:11).
Когда враг отошел, Иисус в изнеможении упал на землю. Он выдержал испытание, но теперь силы оставили Его на поле брани. Чья человеческая рука могла поддержать Его голову? Кто мог поухаживать за Ним, накормить Его и вернуть Ему силы? Неужели Он обречен на смерть после такой победы? О, нет, небесные ангелы с глубоким интересом наблюдали за столкновением, и теперь, когда Он лежал подобно умирающему, они пришли послужить Сыну Божьему. Они подкрепили Его пищей, утешили сообщением о любви Его Отца и заверили, что все небо радовалось Его победе. Христос вернулся из пустыни, чтобы убедительно возвещать Свою весть милости и спасения.
А что если бы победу одержал сатана? Имели бы мы надежду на спасение? Христос пришел открыть непавшим мирам, ангелам и всему роду человеческому, что в Божьем Законе нет таких ограничений, которые невозможно исполнить. Он пришел явить нам Бога в человеческой плоти. Он выполнил все требования, которые нам предъявляются.
Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 219, 220).
В борьбе с сатаной людям доступна та же помощь, которую получал Христос. Они вовсе не обречены на поражение и могут стать более, чем победителями силой Возлюбившего их и Отдавшего за них Свою жизнь... Находясь в человеческой плоти, Сын Божий сражался с теми же самыми жестокими и, на первый взгляд, непоборимыми искушениями, которые осаждают нас, а именно с искушением пойти на поводу у своего аппетита, с искушением самонадеянно идти в такие места, куда Бог нас не посылает, и с искушением поклониться богу века сего и пожертвовать блаженной вечностью ради чарующих наслаждений земной жизни. Искушение постигнет каждого, но Слово Божье говорит, что Бог не попустит нам быть искушаемыми сверх сил. Мы можем сопротивляться коварному врагу и побеждать его.
Каждой душе предстоит завоевать небо и избежать ада, и ангельские воинства всегда готовы прийти на помощь искушаемой душе. Сын безграничного Бога перенес испытания и скорби ради нас. Перед каждой душой возникают явные очертания Голгофского креста. Когда каждый человек будет судим по делам своим и многих предадут на страдание за презрение к Богу и за то, что своим непослушанием они обесчестили Его имя, ни у кого не найдется оправдания, потому что никто из людей не был обречен на погибель. Они сами выбирали князя их жизни: Христа или сатану. Во время великого испытания каждой душе может быть доступна вся та помощь, которую получал Христос.
Письмо 116, 1899.
8 Июля. В Минуту Искушения Ангелы Находятся Рядом
«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (77с. 90:71,12).
Нам ясно сказано, что сатана действует в сынах противления. Он не только владеет доступом к их умам, но и использует их влияние, осознанное и неосознанное, чтобы вовлекать других в то же непослушание. Если злые ангелы обладают такой властью над людьми в их непослушании, то насколько большей властью располагают добрые ангелы над теми, кто стремится жить в послушании. Когда мы возлагаем упование на Иисуса Христа, чтобы через послушание достигать праведности, ангелы Божьи направляют наши сердца к праведности...
Ангелы пришли и служили нашему Господу в пустыне искушения. Небесные ангелы пребывали с Ним все то время, когда Он подвергался нападкам сатанинских сил. Эти нападки были во сто крат более суровыми, нежели любые из тех, которым подвергаемся мы. Тогда решалась участь всей человеческой семьи. В той борьбе Христос даже не произносил Своих слов. Он опирался на принцип: «Написано». В этом противостоянии человеческая природа Христа подверглась такому суровому испытанию, которое никому из нас никогда не суждено будет вкусить.
В тот момент небесные ангелы находились на поле брани и высоко держали свое знамя, чтобы сатана не перешел дозволенные ему пределы и не подчинил себе человеческую природу Христа. Во время последнего искушения сатана предложил Христу заманчивую перспективу приобрести весь мир во всей его славе. Для этого Ему нужно было только поклониться тому, кто называл себя Божьим посланником, Христос мог стать повелителем и осуществлять власть над всеми сатанинскими силами.
Божественная природа просияла сквозь человеческое естество, а сатана получил достойный отпор. Христос сказал ему: «Отойди от Меня, сатана»... Этого было достаточно. Сатана не мог идти дальше, и ангелы начали служить Спасителю. Они принесли Ему пищу, чтобы Он подкрепился. Ни один человеческий разум не в силах постичь, каким напряженным было прошедшее столкновение. От исхода этого поединка зависело благополучие всей человеческой семьи и благополучие Самого Христа. Одно только допущение, сделанное Христом, одна лишь уступка с Его стороны, и сатана предъявил бы на этот мир свои законные права... Христу явился небесный ангел, едва поединок закончился. Человеческие силы Христа были на исходе, но все небо воспело песнь вечной победы.
Письмо 116,1899 («Избранные вести», т. 1, с. 94, 95).
9 Июля. Божья Сила Может Даровать Нам Победу
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Петр. 1:3).
Мы должны быть причастниками этого особого познания. Однажды увидев картины, изображавшие сатану в виде отвратительного чудовища, приступившего к Христу в пустыне искушения, я подумала о том, насколько же плохо эти художники знают Библию! До своего падения сатана находился рядом с Христом и был высшим небесным ангелом. Поэтому было бы странно полагать, что он приблизился к Христу в пустыне в таком виде, как это изображено на иллюстрации «Игра жизни». Кое-кто видел эту картину. После того как Спаситель постился сорок дней и сорок ночей, «Он напоследок взалкал». Именно тогда к Нему подступил сатана. Он пришел в виде прекрасного небесного ангела, претендуя на то, что имеет от Бога поручение объявить об окончании поста Спасителя. Он сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Но по тому, как сатана пытался посеять в Его душе недоверие, Христос узнал врага, силе которого Он должен был противостать, придя на землю. Он не пожелал принять Его вызов или как-то реагировать на это искушение...
Христос жил всяким словом Божьим и превозмог лукавого. Если бы мы в минуту искушения всегда занимали такую позицию, отказываясь заигрывать с искушением или спорить с врагом, то могли бы пережить такой же опыт. Мы оказываемся побежденными всякий раз, когда останавливаемся и начинаем спорить с дьяволом. Каждый из нас лично должен знать, что правда в этой войне на нашей стороне, и спокойно отстаивать Божью правду. Именно так мы получим обещанную Божественную силу, и она дарует нам «все потребное для жизни и благочестия через познание Призвавшего нас славой и благостию».
Существует такое понятие, как причастники Божеского естества. Мы подвергнемся самым разным искушениям, но во время искушения нам нужно помнить, что Небо предусмотрело все необходимое для нашей победы... Имеющие истинную веру во Христа становятся причастниками Божеского естества и получают силу, которой они могут воспользоваться в каждом искушении. Они не падут жертвой искушения и не будут обречены на поражение. Во время испытания они предъявят свои права на обетования и с их помощью удалятся от господствующего в мире растления похотью.
Чтобы занять такое положение перед миром, нам придется заплатить немалую цену, и это действительно так. Но чего стоило наше спасение небесной Вселенной? Чтобы сделать нас причастниками Божеского естества, Небо отдало нам самое дорогое достояние. Сын Божий сложил с Себя Свою царственную одежду и венец и пришел на нашу землю как малое дитя.
Рукопись 9а, 1908.
10 Июля. Каждое Преодоленное Искушение - Это Ценная Победа
«Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!» (Пс. 127:1,2).
Ты должен продемонстрировать миру свое намерение стать гражданином рая. Да не срываются с твоих уст легкомысленные, непочтительные фразы! Слова, которые ты произносишь в мире, будут иметь важные последствия, если они соответствуют тому, что ты говоришь в церкви. Твой настрой, твои слова, твой дух постоянно производят впечатление на тех, с кем ты общаешься...
Каждой душе сатана предлагает царства этого мира в обмен на исполнение его воли. В этом состоял великий соблазн, который он предложил Христу в пустыне искушения. И сегодня он говорит последователям Христа: если вы будете применять мои методы ведения бизнеса, я вознагражу вас богатством. Каждый христианин обязательно подвергается испытанию, выявляющему слабости его характера. Если он сопротивляется искушению, то сможет одержать ценные победы... Когда сатана предпринял последнюю дерзкую попытку одолеть Христа, Спаситель встретил его словами: «Отойди от Меня, сатана; ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи"». До этого времени Спаситель отвечал на искушения утверждением принципов истины, но теперь Он велит искусителю удалиться, и сатана покидает Его, потерпев поражение там, где он надеялся одержать победу...
Люди, покупающие успех страшной ценой подчинения сатанинской воле, вскоре обнаружат, что заключили невыгодную сделку. В торговле с сатаной все приобретается по слишком высокой цене. Предлагаемые им преимущества - это страшный, обманчивый мираж. Радужные надежды и обещания, которые он предлагает нашему вниманию, могут быть получены только ценой потери всего доброго, чистого и святого. Да посрамится сатана навечно словами: «Написано»...
Я обращаюсь с этими словами ко всем любящим Бога и боящимся Его. Людей, готовых творить праведные дела, не прельстят приманки и соблазны врага. Ангелы Божьи находятся рядом и поддерживают их. В своих поступках они будут руководствоваться возвышенным чувством правды и справедливости. Они смогут отличить правду от нечестия и возвышенную истину от заблуждения. В Царство Небесное войдут лишь те, кто достиг высокого уровня выполнения нравственных обязательств, кто не пытался скрывать истину или обманывать; кто возвышал Бога и защищал Его Слово, кто не извращал принципы в угоду козням лукавого.
Письмо 188, 1905.
11 Июля. Иисус Имеет Власть Спасти Каждого
«Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:7).
Нас оберегает не наш ум, не наши слова и не наше богатство. Это ненадежная опора. Нас сохраняет только сила Божья через веру в спасение. Мы живем в такое время, когда нам необходимо верой заключить союз с безграничным Богом, иначе мы не сможем одолеть могущественные силы тьмы, стремящиеся погубить нас...
Искушения обязательно придут. Но когда сатана бросает на нас свою адскую тень, нам нужно по вере выходить из нее к Свету жизни, к Тому, Кто не только сотворил нас, но и искупил Своей кровью. Мы - драгоценное наследие Христа. Посредством живой веры мы должны сотрудничать с Ним в деле нашего спасения. В испытаниях и искушениях Его рука поддерживает и подкрепляет нас...
Сохраняющие свою веру до конца выйдут из печи испытаний как золото, семь раз очищенное... Когда вас постигнет беда, помните, что вера, испытанная в огне скорбей и страданий, драгоценнее испытываемого в огне золота...
Неужели вы полагаете, что, искупив сотворенные Им существа Своей драгоценной жизнью, Христос не сможет даровать им достаточно сил и не поможет победить кровью Агнца и словом своего свидетельства? Он силен спасти каждого. Во время вознесения Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Тому, Кто встал во главе человечества, дана вся необходимая власть искупить нас. Почти шесть недель Безгрешный сражался с силами тьмы в пустыне искушения, победив не от Своего, но от нашего имени, и дав тем самым возможность каждому сыну и дочери Адама победить, уповая на заслуги Его безгрешной жизни...
Только те, кто сохранит святость в этой жизни, увидят Царя во всей Его красоте. Отложите всякое тщеславие, пустословие, все легкомысленное и чувственное. Не заполняйте свой разум мыслями о светских развлечениях и удовольствиях. Совершайте спасение своей души. Если вы потеряете душу свою, то вам лучше было бы вообще не рождаться. Однако у вас имеются все предпосылки для сохранения своей души. Вы можете использовать каждый миг Богом данной жизни во славу Его имени. Укрепитесь и противостаньте силам тьмы, чтобы они не одержали над вами победу.
Рукопись 110, 1901 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 174-176).
12 Июля. Будьте Бдительны, Ибо Сатана Искажает Писание
«От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби; и поможет им Господь и избавит их, избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают» (Пс. 36:39,40).
Искушение в пустыне, перенесенное Христом, было Его личным столкновением с лукавым, который проявил себя как родоначальник греха Когда-то сатана был осеняющим херувимом в небесных дворах, ангелом, по силе и власти уступавшем только Самому Христу. Но он вознесся на Бога и соблазнил часть ангелов присоединиться к нему в его восстании. На небе произошла война, и сатана со своими последователями был изгнан. Свергнутый с небес, сатана твердо решил установить царство на этой земле и привлечь род человеческий на свою сторону. Но Христос пообещал, что если искушение победит людей, Он, Сын Божий, станет их поручителем.
Христос пришел в наш мир и занял место Адама, чтобы перенести те искушения, которые Адам не смог перенести... Крестившись, Он пошел в пустыню, и там был искушаем врагом. Он постился сорок дней и сорок ночей, и когда Он напоследок взалкал, сатана приступил к Нему, выдавая себя за посланника неба, и искушал Его...
Враг хорошо знал силу Божьего слова. Он знал, что это слово дало хлеб израильтянам во время их странствований по пустыне, и это же самое слово могло теперь удовлетворить все нужды Христа. Но Божий план заключался в другом. Богу было угодно, чтобы Христос испытал то, что испытывают обычные люди. Он не мог использовать чудодейственную силу в Своих интересах; в противном случае сатана заявил бы, что Христос не прошел испытание, поскольку воспользовался сверхъестественной силой, и теперь Он не имеет права требовать от людей неукоснительного соблюдения всех Своих предписаний, даже если попытка исполнить их может стоить жизни...
Сатане хотелось, чтобы Христос стал виновен в грехе самонадеянности и без надобности подверг Свою жизнь опасности. Лукавый не привел всю цитату из Писания, опустив слова «на всех путях твоих», то есть на путях исполнения долга. Если бы Христос злоупотребил Божьей милостью и рискнул Своей жизнью, пытаясь доказать сатане, что Он Мессия, то уклонился бы с пути исполнения долга.
Всем нужно хорошо познакомиться со Словом Божьим, ибо сатана искажает и неправильно цитирует Писание, а люди следуют его примеру, указывая тем, кого они хотят увести на ложные пути, какую-то часть Слова Божьего и утаивая остальную часть, которая может расстроить их планы.
Рукопись 153, 1899.
13 Июля. Иисус Дает Нам Власть Становиться Божьими Детьми
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).
Мы принадлежим Богу. Христос заплатил за нас такую сумму выкупа, которая не поддается исчислению. Он отдал Себя Богу в жертву живую. Он понес на Себе грехи преступников, чтобы явить Бога праведным и оправдывающим кающегося, верующего грешника. В пустыне искушения Он преодолел искушение пищей, постившись сорок дней и сорок ночей, и когда Он ослаб от поста, сатана напал на Него. Но Христос ответил не Своими словами, дабы сатана не вступил с Ним в спор... Дьявол предложил Ему вкрадчивое искушение: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Но Христос не принял слова «если», и оснований для полемики больше не осталось...
Находясь в человеческой природе, Иисус доказал, что в любом искушении, которое сатана обрушивает на падших людей, они смогут найти помощь в Боге, если прибегнут к Его силе и примирятся с Ним через послушание...
Все небо наблюдало за тем, как враг пытался одолеть Христа, когда Он был искушаем от имени падшего рода человеческого. И все небо следит за устремлениями каждой души, переживающей искушения, которым подвергаются люди на этой земле. Если они воспротивятся искушению и не уступят ни единой позиции, сатана их не победит. В небесных книгах возле вашего имени будет написано: в такой-то день сатана попытался одолеть и уловить в свои сети одного из Моих искупленных чад, но искушаемый взирал на Меня, Победителя, и Я послал ему или ей на помощь ангелов, чтобы они оттеснили могущественного врага...
Но что смогут ответить люди„отвернувшиеся от света и знания и жившие легкомысленно, угождая своим прихотям? Их вечная участь будет определена в зависимости от того, какой объем свидетельств они получили от других людей, сколькими талантами они были наделены и какова была их отдача в деле Божьем.
Кто имел многочисленные возможности и преимущества, а также множество света, те будут сравниваться с людьми, не имевшими больших преимуществ в области религиозного образования, но предпринимавшими ревностные и настойчивые усилия, чтобы держаться за вечную жизнь. О таковых Господь будет радоваться с пением.
Рукопись 49, 1897.
14 Июля. Мы Всегда Можем Положиться На Слова «так Говорит Господь»
«Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом... Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз» (Лк. 4:3, 9).
В пустыне искушения богатства этого мира были предложены нашему Господу в качестве подкупа. Сатана не подходил к Нему со своими искушениями до тех пор, пока Его человеческая природа не ослабла и не стала отчаянно взывать об удовлетворении самых необходимых потребностей...
Человеческая природа Христа предпочла бы уклониться от испытания, ожидавшего Его в пустыне. Но Он пришел в мир, чтобы, войдя с ним (сатаной) в тесный контакт, вырвать из рук этого узурпатора человечество как ценное наследие Господа...
Сатана знал, что началось личное противостояние Князя жизни и князя тьмы, и попытался одолеть Христа, когда Тот был физически ослаблен. Если бы Христос предоставил сатане требуемое доказательство, это означало бы, что Он усомнился в Своей Божественности и действует на основании этого сомнения. Если бы Христос согласился на предложение врага, его сатанинское величество не успокоилось.бы и сказало: покажи мне знамение, чтобы я уверовал в то, что Ты - Сын Божий. Но Христос не должен был давать ни одного из указанных знамений. Сотворив чудо ради Себя, Он показал бы тем самым, что не доверяет Богу. Однако Его твердое упование на слова «так говорит Господь» было неопровержимым знамением, превосходившим любые другие чудеса...
Как искусно сатана приблизился к Еве в Едеме! «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в саду?» До сих пор каждое сказанное сатаной слово было правдой, но в его манерах сквозило замаскированное презрение к словам Божьим. В том, как он говорил правду, читалось скрытое отрицание и сомнение в Божественной истине. Он попытался внушить Еве мысль, будто Бог не выполнит Своего обещания, поскольку запрет вкушать столь прекрасные плоды противоречит Его любви и состраданию к людям.
И теперь он пытается внушить Христу собственные скептические мысли: «Если Ты Сын Божий». Тем самым он старается наполнить ум Христа своими сомнениями... Неужели Бог стал бы так обращаться со Своим Сыном?..
Кое у кого возникнет искушение перестать доверять Богу и усомниться в Его любви... Они становятся предателями, поднимающими мятеж против Бога и принимающими искушения того, кого они избирают своим вождем. Они становятся сатанинскими медиумами, проводниками его сомнений и неверия, и ими заражают окружающих.
Письмо 3, 1897.
15 Июля. Пламенная, Настойчивая Молитва Поможет Заручиться Божественной Помощью
«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам что многие поищут войти и не возмогут» (Лк. 13.24)
Христос сопротивлялся многочисленным искушениям сатаны от нашего имени, и Его именем мы можем победить сатану. Когда мы несем на себе бремя, когда нас теснит искушение, когда чувства и желания плотского сердца претендуют на победу, нам следует возносить пламенную, настойчивую молитву к нашему Небесному Отцу во имя Христа. В этом случае Иисус придет к нам на помощь, чтобы Его действенным и могущественным именем мы одержали победу и отогнали от себя сатану. Но нам не следует тешить себя мыслью, будто мы находимся в безопасности, если со своей стороны не предпринимаем энергичных усилий...
Наша опасность кроется не в противодействии со стороны мира, но в дружбе с миром и подражании примеру тех, кто не любит Бога и Его истину. Даже если мы лишимся земных преимуществ ради истины и подвергнемся большим неудобствам за нашу верность принципу, мы все равно не потеряем веру и надежду. Но мы рискуем понести серьезный урон, если нас обманут и победят искушения сатаны. Испытания посодействуют нашему благу, если мы будем принимать и переносить их безропотно. Они ослабят в нас любовь к миру и поведут к более полному упованию на Бога.
Только у Бога мы можем найти помощь. Нам не следует обольщаться тем, что у нас есть сила или мудрость, ибо наша сила - это слабость, а наше суждение - это глупость. Христос победил врага от нашего имени, потому что пожалел нас в нашем ослабленном состоянии, понимая, что мы погибнем, если Он не придет к нам на помощь. . .
Заслуги Христа возвышают и облагораживают человечество. Во имя Христа и Его благодатью мы можем выйти из состояния духовного вырождения, вызванного грехопадением, и через возвышенную, Божественную природу Христа установить связь с Безграничным. Опасно думать, будто нам удастся завоевать вечную награду, не прилагая серьезных, энергичных усилий. Подумаем о том, чего стоило нашему Спасителю одержать за нас победу в борьбе с коварным, злобным врагом в пустыне искушения. Сатана знал, что все зависит от того, удастся ему одолеть Христа своими многочисленными искушениями или нет. Сатана знал, что план спасения будет доведен до конца, что у него отнимется власть и его гибель будет неминуема, если только Христос пройдет испытание, которое не прошел Адам.
16 Июля. Победа, Одержанная Во Имя Христа
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Своими искушениями сатана сумел унизить человеческую природу, ибо люди не смогли сопротивляться их сильному воздействию. Но Христос, будучи нашим представителем и действуя от нашего имени, перенес суровую борьбу, чтобы оставить нам совершенный пример...
Мы не можем даже вообразить себе, как сильно Христос страдал за нас, и нам следует приветствовать испытание и страдание Христа ради, ибо только в испытаниях мы сможем одержать ту же победу, что и Христос, и вознестись к престолу нашего Искупителя. Давайте поразмышляем о жизни и страданиях за нас драгоценного Спасителя и будем помнить о том, что если мы не желаем переносить тяготы, испытания и борьбу, если мы не желаем участвовать в Христовых страданиях, нас признают недостойными восседать на Его престоле.
Мы не вправе хотя бы на мгновение поддаться его искушениям. Мы знаем, что не добьемся успеха своими силами, но поскольку Христос смирил Себя и принял нашу природу, значит, Он знаком с нашими нуждами. Он Сам перенес самые тяжелые искушения, которые когда-либо приходилось преодолевать людям, и победил врага, сопротивляясь его внушениям, дабы и мы узнали, как можно одолеть сатану...
Христос - это наш образец, совершенный и святой пример для подражания. Мы никогда не сможем сравниться с образцом, но можем подражать Ему в меру своих способностей... Когда мы отдадим все, что имеем, а также самих себя Богу и окажемся в трудном и опасном положении, столкнувшись с сатаной, нам следует помнить, что мы одержим победу над врагом во имя Победителя и Его силой. Когда мы в такой степени станем полагаться на Христа, все ангелы придут к нам на помощь и не позволят врагу одержать над нами верх. Но не следует надеяться на то, что победа достанется нам без страданий, ибо Иисус пострадал, когда сражался за нас...
Жизнь христианина - это постоянная борьба и воинствование. Но каждый акт послушания Христу, каждый случай самоотречения ради Господа, каждое перенесенное испытание, каждая победа, одержанная над искушением, - это очередной шаг в нашем продвижении к славе окончательной победы.
17 Июля. Христос Всегда С Нами
«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).
Сорок дней и ночей Он (Христос) постился в пустыне искушения, и там сатана подошел к Нему с великой силой, надеясь одолеть Его, пока Он находится в ослабленном состоянии. Искушения, которым подвергся тогда Христос, были во всех отношениях сильнее тех, которым подвергся Адам, но Искупитель ни на йоту не поколебался в Своей преданности Богу...
Хотя вам может казаться, что вы одиноки, на самом деле это не так, ибо Христос пребывает с вами, и вы находитесь в Его благословенном обществе. Кроме того, до вас через века дошли слова пророков и апостолов, призывающие вас быть стойкими в вере. Многие из этих святых людей отдали жизни за свою верность Богу. Если вы страдаете за истину, помните, что так же страдали и ваши предшественники. Какие испытания и скорби переносил апостол Павел! И тем не менее он говорит, что «кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу»...
Когда на вашем пути возникнут трудности, а они не преминут прийти, помните, что рядом с вами находится Иисус, скорый помощник в бедах. Христианское борение частично заключается в мужественном перенесении испытаний, и в исходе этой битвы заинтересовано все небо. Христос знает, с какими искушениями вы столкнетесь. Господь знает, что когда человек принимает истину, ему придется поднять на свои плечи крест, и Бог готов оказать необходимую помощь.
Да светит в вашей жизни свет истины. Вы спросите: как я могу светить окружающим? Если до принятия истины вы были раздражительны и ворчливы, покажите теперь своей жизнью, что истина освятила ваше сердце и ваш характер, вы перестали жаловаться и злиться и всегда остаетесь жизнерадостным. Таким образом вы будете открывать миру Христа...
Возможно, в тот момент, когда вы возносите молитву о помощи, вы не ощущаете желанной радости и благословения. Но если вы верите, что Христос услышит вашу просьбу и даст ответ, в вашем сердце воцарится мир.
Рукопись 8, 1885.
18 Июля. Спасение Доступно Каждому Человеку
«Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и. избрание; так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петр. 1:10).
Это наш полис страхования жизни (см. 2 Петр. 1:10). Здесь апостол сформулировал наставления по поводу того, как достичь жизни, соизмеримой с жизнью Бога... Многие исповедуют религию Иисуса Христа, но не все воплощают ее в жизнь. Какая польза от их исповедания? Они с таким же успехом могли бы написать свое имя на песке, и как долго оно бы сохранялось?
Религия Иисуса Христа делает нас лучшими мужчинами и женщинами... Христос пришел в наш мир, чтобы изменить изуродованный грехом, извращенный человеческий характер. Бог хочет, чтобы мы были Его сыновьями и дочерьми. Он хочет, чтобы в течение отпущенного здесь, на земле, испытательного срока мы приобрели все те добродетели, которые Он желает даровать нам по Своей Божественной силе. Ничто, способствующее жизни и благочестию и приобретающееся через познание Призвавшего нас славой и благостью, не будет от нас удержано. Нам также дано ценное обетование о том, что мы можем стать причастниками Божеского естества. Для нас это значит все.
Какие победы мы могли бы одержать в этой жизни, если бы Христос раз за разом не побеждал от нашего имени в пустыне искушения? Там враг встретил Его тремя главными искушениями, с ними сталкиваемся и мы... Христос Сам задумал и привел в исполнение план спасения, согласно ему Он должен был принять на Себя человеческую природу и перенести все те искушения, которым подвергаются мужчины и женщины на этой земле.
Он не должен был творить чудеса ради того, чтобы избежать страданий, но ему необходимо было пройти всестороннюю проверку относительно господства над аппетитом, которой подвергаются и обычные люди... Если бы Адам положился на слова Бога, а не на слова незнакомца, он не преступил бы закон Иеговы. Искушение постигнет каждого из нас, как оно постигло Иисуса Христа, и в чем наша надежда? Искушения тяготят нас и досаждают нам, но мы можем выйти победителями, потому что Христос сделал доступной нам нравственную силу.
Все, что касается благочестия, все, что касается спасения человеческой души, доступно каждому человеку. Ни один из нас не будет иметь извинения, если поколеблется и хотя бы в чем-то не сможет победить, ибо Христос сказал: «Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его».
Рукопись 49, 1894.
19 Июля. Все Могут Стать Победителями Через Христа
«Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер. 13:23).
Мы знаем, что в нашем мире всюду господствует неумеренность. Нет никакого греха в том, чтобы есть и пить, поддерживать физические силы и делать то, что хорошо для нашего духовного благополучия. Но когда мы сбрасываем со счета вечность и все доводим до излишества, тогда мы совершаем грех. Повсюду мы видим такое преступление, такое беззаконие! Разве не время задуматься о том, куда мы движемся?..
Сатана изображен в символе змея. Искуситель повсюду и везде, и когда Бог говорит: «Не делайте этого», что зачастую происходит? Во многих случаях люди не внимают голосу предостережения, но слушают искусителя. Однако вместо заманчивых перспектив, которые обещает им сатана, они пожинают только горе и страдание...
Когда Христос Вифлеемским младенцем пришел в наш мир, ангелы пели: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение»... Сатана со всей своей синагогой (ибо он претендует на особую религиозность) твердо решил, что нельзя позволить Христу выполнить небесные планы. Крестившись, Христос склонился на берегу Иордана, и никогда еще небо не слышало такой молитвы, как та, что сошла с Его Божественных уст... Слава Божья в виде золотистого голубя сошла на Него, и от уст Бесконечного донеслись слова: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Своей человеческой рукой Христос обнимает род людской, а Своей Божественной рукой Он держится за престол Бесконечного. Молитва Христа рассекла тьму и достигла Божественного престола. Это означает, что для каждого из нас отверсто небо. Врата небесные приоткрываются, чтобы слава Божья сошла на Сына Божьего и на всех верующих во имя Его...
Исполненный Духа Божьего, Христос пошел в пустыню бороться с искушениями от дьявола... Сатана покинул поле брани побежденным. Наш Спаситель оставил без внимания его искушения и вышел победителем...
Что Он сделал для человеческой семьи? Он возвысил нас в нравственном измерении, и мы можем стать победителями с помощью нашего Достатка. Во Христе есть надежда для самых отчаявшихся... Для чего Христос приходил в наш мир? Чтобы открыть нам Отца. Какое любящее и сострадающее сердце!.. Когда Бог отдал Своего Сына, Он отдал нам все небо. Большего Он дать не мог.
Рукопись 27, 1893 («Воздержание», с. 283-287).
20 Июля. Во Христе Мы Можем Иметь Совершенную Человеческую Природу
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Ин. 15:4).
Сатана желал изменить Божье правление и наложить собственную печать на правила Божьего Царства. У Христа это намерение не вызвало ни малейшего сочувствия, и тогда дьявол вступил в сражение с Христом, которое со временем становилось все ожесточеннее. Действуя тайно, хотя для Бога нет ничего тайного, Люцифер превратился в обманщика и стал выдавать ложь за истину.
Он был изгнан с неба, и казалось, будто Христос остался наедине с ним в пустыне искушения. Но Он не был одинок, ибо Его со всех сторон окружали ангелы Божьи, которые точно так же ополчаются и вокруг тех, кого враг подвергает своим страшным нападкам. Христос остался в пустыне наедине с тем, кто поднял войну на небе и кого Он победил. Сатана и на этот раз потерпел поражение.
Теперь сатана встречается с Ним в других обстоятельствах, в отсутствии славы, окружавшей Его на небе. Он смирил Себя, приняв нашу природу... Какое сильнейшее душевное страдание и горе пережил Христос! Какая это была душевная пытка! Он столкнулся лицом к лицу не с отвратительным чудовищем, каким его рисуют: с копытами и крыльями летучей мыши, но с прекрасным, светлым ангелом, будто бы недавно находившемся в присутствии Божьем...
Невозможно постичь глубину и силу этих искушений, если Господь не проведет перед нашими глазами соответствующие сцены, послав нам специальное откровение. Но и в таком случае мы сможем лишь отчасти понять искушение Христа... Проверка и. испытания, которым подвергся наш Господь, доказывают, что теоретически Он мог уступить искушениям, ибо в противном случае все сражение оказалось бы сплошным фарсом. Но Он не поддался на уловки врага, засвидетельствовав тем самым, что в единении с Божественной природой кроется та сила, которая поможет людям укрепиться и верой противостоять сатанинским искушениям.
Через связь со Христом мы можем стать подобно Ему совершенными людьми. Когда Христос пребывал на небе, единственное искушение, которое могло Его постигнуть, это-колебание в преданности Отцу. Но когда Христос уничижил Себя, приняв нашу человеческую природу, Его могли постигать искушения. Он не принял на Себя даже ангельскую природу, но стал таким же человеком, как и мы с вами за исключением того, что Он не запятнал Себя ни единым грехом...
Испытание Христа было намного тяжелее испытания Адама в Евы, ибо Христос принял нашу природу, падшую, но не испорченную. Его человеческая природа могла стать испорченной лишь в том случае, если бы Он принял слова сатаны вместо слов Божьих.
Рукопись 57, 1890 («Изданные рукописи», т. 16, с. 180-183).
21 Июля. Все Призваны Быть Детьми Божьими
«Возлюбленные! Мы теперь дети Божьи; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1 Ин. 3:2).
Прочитайте Ин. 3:1-3. Здесь Иоанн созерцает необъятную любовь бесконечного Бога. Иоанн не может найти слов, чтобы описать ее, и призывает мир созерцать ее. Образы и тени Ветхого Завета предвосхищали Христа. Люди, сопровождая Господа в Его земном служении, описали Его дела в Новом Завете. Три с половиной года ученики постигали уроки из уст Христа, величайшего Учителя, Какого когда-либо знал мир... Что привело Его туда? Адам и Ева преступили Закон Божий в Едеме...
До того как прийти в наш мир, Христос наблюдал за ним и видел, что сатанинская сила овладела человеческой семьей. Поскольку Адам согрешил, сатана предъявил теперь права на все человечество. Он указывал на бедствия и болезни людей и обвинял в этом Бога. Сатана заявил, что Бог не смилуется над ними и они с таким же успехом могут служить ему. Иисус согласился отдать Свою жизнь ради спасения рода человеческого. Он сложил с Себя царскую одежду и царский венец, чтобы соединить человечество с Божеством...
Поскольку Закон Божий был нарушен, появилось мнение, будто людям не под силу соблюдать его... В Иисусе Христе человеческое соединилось с Божественным. Он пришел в наш мир поднять человечество на один нравственный уровень с Богом. Он выдержал то испытание, которое не выдержал Адам. Он устоял против сатанинских искушений и вышел победителем. Сатана приблизился к Сыну Божьему как ангел света, и точно так же он может искушать и вас.
Иисус Христос вышел победителем в пустыне искушения. Находясь на берегу Иордана, Он вознес такую молитву, какую небо никогда раньше не слышало. Его молитва пробилась через окружавшую Его тьму и достигла высших небес. Небеса отверзлись, и Святой Дух в виде золотистого голубя сошел на Него, а с неба донеслись слова, вышедшие из уст Бесконечного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Мы в массе своей не понимаем, какое большое значение имеют эти слова для нас. Вы «получили благодать в Возлюбленном»...
Христос пришел в наш мир, пылинку во Вселенной, и почтил его тем, что принял на Себя человеческую природу. Он почтил человечество в глазах всех сотворенных существ.
Рукопись 16, 1893.
22 Июля. Наше Влияние - Это Сила К Добру Или Ко Злу
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).
Истинные христиане, особенно те, что спасают души из сатанинских сетей, будут иметь опыт, подобный опыту Христа в пустыне искушения. Они столкнутся с нападками врага всякой правды. Но как Христос победил, так и они могут победить Его благодатью. Христиане не вправе считать, будто они оставлены Богом только потому, что их постигают тяжкие искушения. Если искушения не поколеблют их веру, сатана оставит их, и ангелы будут служить им, как они служили Иисусу. Никто не может иметь большего утешения, чем христиане, терпеливо переносящие искушения и побеждающие лукавого. Они свидетельствуют об Иисусе, полагаясь исключительно на Слово Божье, и таким образом отражают каждую атаку сатаны до тех пор, пока не дают ему достойный отпор и не одерживают полную победу.
Ни в коем случае не позволяйте себе недооценивать людей, подвергающихся суровым искушениям, даже если вам покажется, что волны этого мира вот-вот сомкнутся над их головой. Мы должны помнить, что Иисус, подобно нам, был сильно искушаем во всем, дабы затем помогать искушаемым...
Мы все оказываем влияние на окружающих. Наши слова и поступки оставляют неизгладимое впечатление. Наш долг состоит в том, чтобы жить не для себя, но для людей и руководствоваться не чувствами, а принципом. Нам нужно учитывать, что наше влияние - это сила или к добру, или ко злу. Мы можем быть либо ободряющим светом, либо губительным ураганом...
Закон Божий требует, чтобы мы любили друг друга, как самих себя. Следовательно, все силы и способности души должны служить главной цели: делать как можно больше добра... Как приятно Подателю всех благ видеть, что мы разумно распоряжаемся Его царскими дарами, оказывая благое влияние на окружающих! Эти дары являются связующим звеном между Богом и людьми и открывают им Дух Христа и небесные качества. Сила святости, видимая всем, но не выставляемая хвастливо напоказ, говорит красноречивее, чем самые выдающиеся проповеди. Она свидетельствует о Боге и открывает людям их долг убедительнее, чем это могут сделать пустые слова.
Письмо 39, 1887 («Изданные рукописи», т. 20, с. 137, 138).
23 Июля. Мы Должны Жить Всяким Словом Божьим
«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).
Когда Христос склонился на берегу Иордана после Своего крещения, Его осиял яркий свет, сошедший подобно золотистому голубю, и озарил Его. В то же самое время с неба раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Мы читаем эти слова, но не постигаем до конца их смысл. Похоже, мы не понимаем, какую ценность они для нас представляют. Они говорят вам о том, что вы получили благодать в Возлюбленном. Своей человеческой рукой Христос обнимает падший род людской, тогда как Своей Божественной рукой Он держится за престол Всемогущего, соединяя таким образом землю с небом и падших, смертных людей с Бесконечным Богом. И наша земля, разъединенная с небом, снова соединяется с ним. Через Иисуса Христа снова открывается связь с небом, и падший человеческий род опять обретает благоволение у Бога. Иисус удалился в пустыню искушения, чтобы выдержать в сто раз более тяжелое испытание, чем то, которому подверглись Адам и Ева в Едемском саду...
Если бы Адам и Ева жили всяким словом, исходящим из уст Божьих, они не пали бы и не потеряли право на дерево жизни. Все, живущие в наши дни всяким словом, исходящим из уст Божьих, будут возвращены на родину в Едем...
Отчаявшиеся могут иметь надежду, счастье и внутренний мир. Мы не вправе позволить себе растрачивать наши Богом данные способности на обыденные дела этого мира. Нам нужна вера, с помощью которой мы сможем ухватиться за обетование, данное нам в Евангелии...
Я вижу в Иисусе непревзойденное очарование. Я никогда не говорю о невыносимых испытаниях или о невозможном для меня самопожертвовании. Я вижу Того, Кто умер за меня, и не хочу, чтобы Он умер за меня напрасно. Я желаю установить правильные взаимоотношения с Богом, чтобы находиться под благотворным небесным влиянием. Меня не интересует, что скажет обо мне мир, но я думаю только о том, как угодить Господу и выполнить свою миссию в этом мире...
Если мы хотим в конечном итоге оказаться победителями, нам придется участвовать в сражениях, и мы обнаружим, что плоть противится Духу, а Дух противится плоти. От нас зависит, что возьмет верх.
Рукопись 16, 1886 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 32-34).
24 Июля. Иисус Оставил Нам Пример Того, Как Можно Победить Сатану
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17).
Христос встретил и преодолел в пустыне те же основные, великие искушения, которые досаждают и нам. Его победа над аппетитом, самонадеянностью и миром показывает нам, каким образом мы можем победить. Сатана одолел миллионы людей, искушая их аппетитом и вводя в грех самонадеянности. Многие называют себя последователями Христа и верят в то, что воюют против всего злого в своем характере; и одновременно эти же люди, почти не задумываясь, сами подвергают себя таким искушениям, из которых они только чудом могут выйти не осквернившись. Размышление и молитва сохранили бы их и помогли избежать того опасного положения, которое дает сатане преимущество над ними.
Мы не можем предъявлять права на Божьи обетования и опрометчиво полагать, что они защитят нас, если сами идем навстречу опасности, нарушая законы природы или пренебрегая благоразумием и здравым суждением, которым Бог наделил нас. Это не истинная вера, а самонадеянность. Христу были показаны престолы и царства мира, а также вся слава их. У нас никогда не будет таких сильных искушений.
Но сатана предлагает нам мирские почести, богатство и житейские удовольствия. Эти искушения меняются в зависимости от звания и положения того или иного человека, и с их помощью дьявол искушает людей отойти от Бога и служить больше себе, нежели своему Создателю. «Все это дам тебе», - сказал сатана Христу. «Все это я дам тебе, - говорит он нам. - Все эти деньги, земли, власть, почести и богатства», и мы очарованы, прельщены и вероломно заманены им в ловушку, грозящую нам гибелью. Если мы предадим свое сердце и жизнь светским соблазнам, сатана будет удовлетворен.
Спаситель одолел коварного врага, показав нам путь к победе. Он оставил нам пример того, как нужно противостоять сатане с помощью Писания. Он мог бы прибегнуть к Своей Божественной силе и ответить дьяволу Своими словами, но тогда Его пример не имел бы для нас такой ценности. Христос пользовался только Писанием. Как важно тщательно изучать и исполнять Слово Божье, чтобы в случае возникновения чрезвычайной ситуации мы были «ко всякому доброму делу приготовлены» и имели достаточно сил противостоять коварному врагу.
Письмо 1а, 1872.
25 Июля. Наш Спаситель Был Искушаем Точно Так Же, Как И Мы
«Разве, прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Если сможете, представьте себя на месте Христа в пустыне искушения. Вы не слышите человеческого голоса, но находитесь в окружении демонов, лукаво выдающих себя за небесных ангелов и предлагающих вам самые заманчивые прелести, самые коварные, сатанинские измышления против Бога, которые он в свое время предложил нашим прародителям. Его измышления в высшей степени коварны, они искусно подрывают ваше доверие Богу, уничтожая в вас веру и упование на Господа. Он поддерживает ваш ум в постоянном напряжении, чтобы найти хотя бы одну зацепку, использовать ее с выгодой для себя и вовлечь вас в полемику. Он словно читает ваши невысказанные мысли, как он читал сокровенные мысли Евы.
Он не мог вытянуть из Христа ни одного слова, за которое мог бы зацепиться. В каждом случае Господь отвечал искусителю словами «написано». Христос ссылался исключительно на Свои Собственные слова, которые когда-то записали святые мужи древности по Его вдохновению... Мог ли наш Господь, находясь в человеческой природе, сражаясь в пустыне с коварным врагом, испытывая на Себе власть сатаны и его ангелов, уступить этим искушениям?..
Как Бог Он не мог быть искушен, но как человек Он был сильно искушаем и мог поддаться искушению. Его человеческая природа должна была пройти через ту же проверку и испытание, что и природа Адама и Евы. Его человеческая природа была сотворенной, она не имела даже той силы, которой наделены ангелы. Она была сродни нашей природе. Христос проходил через то самое поле сражения, на котором пал Адам, и понимал, что если Ему удастся выдержать это испытание от имени падшего рода, Он сможет искупить позорную неудачу и падение Адама, пребывая в нашей человеческой плоти.
У Него было человеческое тело и человеческий разум. Он был плоть от плоти и кость от костей, таким же человеком, как и мы... Он подвергался разочарованию и испытанию в Своем доме, когда находился среди Своих братьев. Его уже не окружали чистые и очаровательные существа, как некогда в небесных обителях. Он был обложен немощами. Он пришел в наш мир, чтобы сохранить чистый, безгрешный характер и опровергнуть ложь сатаны, будто люди не могут соблюсти Закон Божий...
Сделавшись причастниками Божеского естества, мы можем оставаться чистыми, святыми и непорочными. Божественное не стало человеческим, а человеческое не обожествилось при слиянии Божественной и человеческой природы. Христос не имел той греховной, растленной, падшей, вероломной природы, которой обладаем мы, ибо в противном случае Он не мог стать совершенной жертвой.
Рукопись 94, 1893 («Изданные рукописи», т. 6, с. 110-112).
26 Июля. Наконец-то Мы Увидим Царя В Его Красоте
«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7).
Если вы чувствуете в себе дух противостояния кому бы то ни было, идите и говорите о любви Христа душам, нуждающимся в свидетельстве в пользу истины. Говорите об очаровании Христа, и нечестивый дух, поселившийся в вашем сердце, отойдет от вас. Мы нуждаемся в уповании на Всемогущего и опыте победы над врагом. Мы не можем позволить себе потерять вечную жизнь.
Я должна сказать вам, что к вечности нужно стремиться, об этом следует молиться, и над этой задачей необходимо трудиться. Мы не сможем попасть на небо с нашими неосвященными чертами характера...
Не тратьте время на полемику с оппонентами, ибо враг подскажет другим людям достаточно аргументов, чтобы занять ваше время спорами. Ваша сила состоит в утверждении истины. Когда дьявол встретил Христа в пустыне, Господь не стал вступать с ним в спор. Сатана искушал Его совершить чудо и сотворить хлеб. Если бы Христос это сделал, Он дал бы врагу решающее преимущество, ибо сатана мог бы представить аналогичное доказательство своей силы...
Поэтому, если в наше время люди выдвигают возражения против истины, с тем чтобы вывести вас из равновесия, не поддавайтесь на их провокации и не сходите с тропы утверждения истины. Все время ссылайтесь на слова «так говорит Господь», и позвольте мне сказать вам, что враг очень скоро захочет уйти от вас...
Будем уклоняться от сражения, в которое враг хочет нас втянуть, и начнем серьезно трудиться над тем, чтобы победить свои наследственные и приобретенные наклонности ко злу. Давайте умолять Бога, чтобы Он освободил нас от нечестивой предрасположенности к придиркам и дал нам жизнь и любовь ко Христу...
Нам предстоит завоевать небо, и Христос хочет, чтобы это у нас получилось. Он умер, чтобы мы получили туда доступ. Каждый, кто попадет в Царство Божье, воздаст славу Ему, а не какому-то человеку. Христос откроет нам золотые врата и пригласит нас войти...
Но мы должны войти на небо здесь, иначе никогда не сможем быть там в будущем. Уже здесь, на этой земле, нужно начать жить жизнью Христа, и она станет раем для нас и для тех, кто общается с нами... В конце концов вы увидите Царя во всей Его красоте. Вы будете созерцать Его бесподобное очарование и, касаясь золотой арфы, наполнять небо изысканной музыкой и пением во славу Агнца.
Рукопись 97, 1906.
27 Июля. С Божьей Помощью Мы Сможем Победить Сатану
«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1 Кор. 15:57).
Ценой огромной жертвы мы поставлены в самые благоприятные условия, при которых можем освободиться от рабства греха, вызванного грехопадением Адама... Мы никогда не сможем осознать ценность человеческой души до тех пор, пока не поймем великой жертвы, принесенной ради искупления души на Голгофе. Грех Адама в Едеме вверг род человеческий в безнадежное отчаяние. Но по плану спасения для всех, кто выполнит необходимые требования, открывается путь спасения. Жертва Сына Божьего подарила людям второй испытательный срок. Нам предстоит сражаться, но мы можем выйти победителями благодаря заслугам крови Христовой.
Бог видел, что своими силами мы не сможем одержать победу. После потопа род человеческий слабел с каждым последующим поколением, и без помощи Христа мы не сможем сопротивляться злу невоздержания. Как мы должны быть благодарны за то, что у нас есть Спаситель, Который согласился снять с Себя царские одежды, оставить царский престол, облечь Свою Божественность в человеческую природу и стать Мужем скорбей, изведавшим болезни...
Крестившись, Он был поведен Духом в пустыню и был искушаем дьяволом. Христос начал дело искупления с того самого места, где первые люди преткнулись к собственной погибели, и будущее благополучие мира зависело от исхода сражения, которое Князь жизни вел в пустыне. Благодарение Богу за то, что Он вышел победителем, пройдя через испытание, которое не выдержал Адам, и искупив его позорный провал. Сатана ушел с поля боя побежденным врагом. Эта победа уверяет нас в том, что с Божьей помощью мы можем победить в борьбе с врагом уже от своего имени...
Сатане казалось, что все власти на этой падшей планете находятся в его распоряжении, но когда Христос пришел помериться силами с князем тьмы, сатана увидел Того, Кто может сопротивляться его искушениям. Христос говорит: «Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»... Все небо наблюдало за исходом борьбы между Христом и сатаной... Теперь перед нами стоит вопрос: сможем ли мы воспользоваться этой благоприятной ситуацией и стать более, чем победителями, силой Возлюбившего нас?
Рукопись 26, 1887.
28 Июля. Готовы Ли Мы К Возвращению Христа?
«В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал» (Ин. 1:10).
Этот мир терпел присутствие своего Искупителя на земле всего несколько лет. Люди пожелали избавиться от Него почти сразу после начала Его миссии... Вопрос, который каждому предстоит решить, стоит так: готов ли я к пришествию Сына Человеческого? Если вы приняли Спасителя посредством живой веры, если вы покаялись в своих грехах, тогда Бог примет вас, а когда придет Христос, вы встретите Его с миром в сердце...
Обратим внимание на шаги, предпринятые Сыном Человеческим ради осуществления плана спасения. Он сошел с царского престола, снял с Себя царские одеяния, облек Свою Божественность в человеческую природу и согласился прийти в этот мир. Нашему миру надлежало стать полем брани, на котором Христос должен был вступить в противоборство с сатаной, князем этой земли. Нужно было разрешить следующую проблему: как Бог может быть, с одной стороны, праведным и верным Своему Закону, а с другой - оправдывающим грешников? Разрешить эту дилемму можно только ценой жертвы Сына Божьего...
Небесным ангелам было трудно отказать в сочувствии сатане. Он утверждал, будто Закон Божий противоречит интересам небожителей. Война и полемика между Христом и сатаной началась на небе и продолжается на земле до настоящего времени. Не только небесные существа, но и все сотворенные Богом миры стали свидетелями борьбы между Христом и сатаной. Мы видим, что появляется власть, заявляющая о своем праве изменять времена и законы. Это человек греха. Но имеет ли он власть изменять времена и законы? Нет, потому что Закон Божий написан на каменных скрижалях, начертан Божьим перстом и помещен в Божьем храме на небесах. Это великое нравственное мерило будет критерием, по которому будут судить всех, живущих на лице земли: как мертвых, так и живых...
Христос удалился в пустыню искушения, чтобы выдержать тяжелейшие искушения. Он во всем был искушаем подобно Адаму и прошел по той территории, где Адам преткнулся и пал... Теперь Христу предстояло встать на место Адама, неся на Себе человеческие немощи и побеждая от имени рода человеческого там, где Адам пал. И Христос выдержал всестороннюю проверку. Он воспротивился искушению аппетитом. Враг искушал Его тщеславием и самонадеянностью, но Христос и здесь победил его... Спаситель мира одолел врага и одержал победу в каждом отдельном случае.
Рукопись 11, 1886.
29 Июля. Лучше Пострадать, Чем Поддаться Искушению
«Он смирял тебя... дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3).
Христос сражался с сатаной в пустыне, когда рядом не было ни одного друга, способного прийти к Нему на помощь. Сатана хитер и коварен, ложь - его главный товар. Используя всю свою силу, он попытался превозмочь человеческую природу Христа...
Изощренными измышлениями сатана очаровал первого Адама, то же самое он делает и с современными людьми, убеждая их поверить лжи. Адам не поднялся над своей человеческой природой и не попросил Бога о помощи. Он поверил словам сатаны. Но второй Адам не имел права стать невольником врага.
Адам имел преимущество над Христом, ибо в то время, когда искуситель приступил к нему, он еще не страдал от последствий греха. Он обладал зрелостью совершенного мужа, прекрасным физическим здоровьем и ясным умом. Его окружала слава Едема, и он каждый день общался с небесными существами. Иисус находился совсем в другом положении, когда в пустыне вступил в сражение с сатаной...
Враг использовал против Него все ухищрения, на которые только был способен. Когда Христос находился в ослабленном состоянии после долгого, сорокадневного поста, мудрейший из ангелов нашел самые соблазнительные слова, которые только были в его арсенале, пытаясь подчинить разум Христа своему разуму... «Если Ты Сын Божий, - сказал он, - прояви Свою силу и утоли Свой невыносимый голод». «Повели сим камням стать хлебами»...
Когда Христос сказал сатане: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих», Он повторил те же Свои слова, которые более четырнадцати веков тому назад сказал Израилю (прочитайте Втор. 8:3).
В пустыне, когда иссякли все съестные припасы, Бог стал регулярно и в достаточном количестве посылать Своему народу манну небесную. Тем самым Он хотел показать евреям, что пока они уповают на Бога и ходят Его путями, Он не оставит их. Теперь Спаситель проиллюстрировал на собственном опыте тот урок, который Он преподал Израилю. Словом Божьим была оказана помощь еврейскому множеству, и то же слово должно было помочь Иисусу. Он терпеливо ждал, когда Бог сочтет нужным послать Ему облегчение. Повинуясь Богу, Он пошел в пустыню и там отказался самостоятельно добывать Себе еду, к чему подстрекал Его сатана. Перед лицом всей Вселенной Он засвидетельствовал, что куда менее страшно переносить страдания, выпадающие на долю человека, нежели хоть в чем-то отступить от воли Божьей.
Рукопись ИЗ, 1902.
30 Июля. Христос Знает, Как Помочь Нам Выйти Победителями
«Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи» (Втор. 6:13).
Нам нужно излагать свои просьбы перед Богом не для того, чтобы проверить, будет ли Он верен Своему слову, но потому, что Он обязательно исполнит его; не для того, чтобы проверить, действительно ли Он любит нас, но потому, что мы уверены в Его любви к нам.
«Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору... и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
Это искушение стало венцом всех усилий сатаны. В него он вложил всю свою силу обольщения. Это были чары змея. Он направил на Христа всю свою колдовскую силу, пытаясь подчинить Его волю своей воле. В Своей слабости Христос положился на Бога. Божественность просияла сквозь человеческую природу. Христос явил Себя как Повелитель неба и говорил как Тот, Кому дана всякая власть. «Отойди от Меня, сатана, - сказал Он, - ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"».
Сатана подверг сомнению тот факт, что Иисус - Сын Божий. Получив решительный отпор во время последнего искушения, он также получил и неопровержимые доказательства Божественности Христа. У него не было власти, чтобы воспротивиться повелению Иисуса. Корчась от унижения и бешенства, он оставил Искупителя мира. Победа Христа оказалась такой же полной, как и неудача Адама.
Христос знал, что людям еще долго предстоит сражаться с этим коварным врагом. Он является убежищем для всех, кто взывает к Нему, одолеваемый искушением. Всех нас постигнут искушения и испытания, но нам нельзя позволять врагу брать над нами верх. Наш Спаситель победил его от нашего имени. Сатана не является непобедимым. Изо дня в день он встречается с теми, кто переносит испытание, и стремится своими кознями одолеть их. Его обвинительная сила велика, и именно в этой области он одерживает больше побед, чем в какой-либо другой. Христос был искушаем, чтобы понять, как Он сможет впоследствии помогать каждой искушаемой душе. Искушение - это не грех, человек согрешает только тогда, когда поддается искушению. Для души, уповающей на Иисуса, искушение означает победу и укрепление в вере.
Христос готов простить всех, кто приходит к Нему, исповедуя свои грехи. К искушаемым, борющимся душам обращены слова: «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною». Благодарение Богу, у нас есть Первосвященник, Который тронут нашими немощами, ибо Он во всем был искушаем подобно нам.
Рукопись ИЗ, 1902.
31 Июля. Иисус Одержал Победу За Нас
«Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен» (Притч. 18:10).
Никогда еще не было такого времени, когда христиане-мужчины и женщины любой конфессии - нуждались бы в более ясном духовном зрении, чем ныне. Небезопасно хотя бы на одно мгновение упускать из виду Христа. Его последователи должны молиться, верить и пламенно любить Его...
Сатана потребовал от Христа чуда в качестве доказательства Его Божественного происхождения. Однако неопровержимым знамением было твердое упование Иисуса на слова «так говорит Господь». До тех пор, пока Христос стоял на этом, искуситель не мог получить преимущества.
Именно в момент величайшей слабости Христос подвергся самым жестоким искушениям. Таким образом сатана надеялся превозмочь Его. С помощью этой тактики он одерживал победы над разными людьми. Когда иссякают силы и ослабевает воля, тогда те, кто долгое время доблестно отстаивал правду, перестают доверять Богу и терпят поражение. Моисей был утомлен сорокалетним странствованием Израиля по пустыне и на какой-то миг перестал доверять Безграничной Силе. Он потерпел неудачу на границах обетованной земли. То же случилось и с Илией, бесстрашно обличавшим царя Ахава и противостоявшим всему народу израильскому во главе с 450 пророками Ваала. После того страшного дня на Кармиле, когда лжепророки были убиты, а народ заявил о своей преданности Богу, Илия бегством спас свою жизнь, испугавшись угроз идолопоклонницы Иезавели...
Всякий раз, когда жизнь человека омрачается, когда он озадачен обстоятельствами или удручен бедностью и нуждой, сатана тут же появляется, чтобы искушать и досаждать. Он атакует, пытаясь воспользоваться слабостями нашего характера, стремясь поколебать наше доверие Богу, Который допускает такое положение вещей. Нас постигает искушение не доверять Богу, сомневаться в Его любви...
Христос заявил искусителю: «Отойди от Меня, сатана»... Следовательно, мы можем сопротивляться искушению и вынудить сатану отойти от нас. Иисус одержал победу посредством подчинения и доверия Богу, и через апостола Он говорит нам: «Покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас». Мы не можем самостоятельно спастись от власти искусителя; он победил род человеческий, и если мы попытаемся устоять своими силами, то станем жертвой его ухищрений. Надо помнить, что «имя Господа - крепкая башня; убегает в нее праведник и безопасен». Сатана трепещет и бежит от самой слабой души, которая находит убежище в этом могущественном имени».
Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор в проекте . Смотрите очередной прямой эфир на по вторникам в 20.00, во время которого вы сможете задать свои вопросы.
Часто в результате своего греха человек причиняет страдания окружающим, которые не виноваты в его выборе. Не следовало бы предотвратить хотя бы эти последствия? Почему Бог позволяет страдания невинных?
Бог создал мир как гармоничное единство, люди призваны к общению между собой, с Богом и с ангелами. Мы, люди, по своей природе, существуем в различных отношениях друг с другом - и это Божий замысел. Мы можем любовью служить друг другу, и даже в этом падшем мире так бывает - гении искусства или науки делятся своими открытиями и творениями с другими, мудрые люди помогают другим стать мудрее, мы постоянно соприкасаемся с теми или иными проявлениями доброты и служения со стороны других - хлеборобы растят для нас хлеб, пекари его выпекают, водители развозят его по магазинам, дворники поддерживают чистоту и т.д.
Но грех тоже может использовать эту взаимосвязанность - злые люди могут распространять ложные и пагубные идеи, мошенники - обманывать, убийцы - убивать, и вообще люди могут проявлять несправедливость по отношению друг ко другу. В мире, где свободные существа призваны проявлять любовь и заботу в отношении своего ближнего и возрастать в мудрости, они могут отказаться от любви и мудрости и поступать по ненависти и соперничеству.
Можно ли пресечь эту несправедливость? В конце концов Бог это и сделает, и для этого надо будет как-то изолировать тех, кто творит зло, изъять их из мира - «отделить злых от среды праведных», как говорит Писание. Мы называем это событие , и мы называем место этой изоляции адом.
Бог мог бы совершить Суд в эту самую минуту, но тогда все, кто не отозвался на Его призыв к покаянию и вере, останутся снаружи. Бог терпит злых - даже когда они причиняют зло невинным - потому что ожидает их покаяния.
Но каким образом мы можем быть виновны в Падении - событии, которое произошло задолго до нас и без нашего участия?
Падение - это не только событие, которое имело место когда-то в прошлом. Рассказ в третьей главе книги Бытия описывает и наш опыт тоже - и мы сами слушаем змея, а не Бога, а согрешив, перекладываем ответственность на других, как Адам на Еву (и косвенно на Бога), а Ева - на змея. Мы являемся не только наследниками, но и активными участниками Падения.
Почему Бог не может или не хочет изменить человека сразу, как только он попросит - например, от дурных привычек бывает очень трудно избавиться?
Потому что человека невозможно переделать моментально, не разрушив. Это бы означало, что Бог уничтожил человека, и на его место просто создал кого-то другого. Просьба «Господи, сделай меня добродетельным, но так, чтобы я не принимал в этом участия» - это просьба «Господи, сделай меня не мной».
Исправление наклонностей, характера, привычек, предпочтений - это долгий процесс духовного и нравственного роста, в котором невозможно обойтись без воли самого человека.
Это процесс, который совершает благодать Божия, но совершает изнутри, через волю самого человека. Например, моя лень или гневливость - это мои черты, часть меня, это то, что могу изменить только я, приняв для этого помощь Божию.
Христиане говорят, что за злом мира стоит дьявол, который «борется с Богом». Но как он мог бы бороться со всемогущим Богом? Почему Бог не покончит с дьяволом, в таком случае?
Действительно, за злом мира стоит первомятежник - могущественный дух, восставший против Бога на заре мироздания и увлекший за собой множество других духов, которых мы называем «бесами». Слово «сатана» значит «противник», а дьявол (греч. «диаболос») - клеветник. Уже в третьей главе книги Бытия он появляется в образе змея, подстрекая прародителей нарушить заповедь Божию. Люди грешат по своей воле, но диавол выступает в качестве обманщика, клеветника и подстрекателя. Например, «диавол... вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать [Иисуса]» (Ин 13:2) или Анании - солгать Духу Святому (Деян 5:3), именно сатана «обольщает» то есть обманывает народы (Откр 13:4), именно он стоит за гонениями на Церковь и богоборческими идеологиями, он действует в мире через совращенных и обманутых им людей.
Сатана не подает визитной карточки, и его внушения достигают нас в виде приходящих нам мыслей (в аскетической традиции такие мысли называются прилогами) или через других людей.
Однако каждый человек сам несет ответственность за свой выбор: он может слушать или не слушать подстрекательств сатаны, он сам решает - охотно увлечься грехом или противиться ему.
Диавол никоим образом не является неким «противобогом», он всего лишь творение, и ему на небесах соответствует не Бог, а архангел Михаил. Диавол существует только потому, что Бог позволяет ему существовать.
Вопрос «почему Бог не убить дьявол, чтобы не было зло», который в знаменитом романе Пятница ставит Робинзону, имеет сразу несколько ответов.
Во-первых, дьявол это не столько личность, сколько должность - если уничтожить данного духа, его место внизу адской иерархии тут же займет кто-то из его товарищей по падению. Истребить же всех падших существ, которые когда-либо воспротивились Богу, значило бы искоренить из мироздания свободную волю как таковую.
Во-вторых, это не было бы победой. Победа, к которой Бог желает привести людей - это победа через добровольный разрыв с сатаной и воссоединение с Богом. Если, например, ребенок связался с плохой компанией, обеспокоенный отец может ее перестрелять, но вернет ли он этим любовь и доверие ребенка? Скорее всего, нет. Свобода человека означает, что он сам решает, с кем водить компанию, даже если эта компания очень плохая. Бог борется с сатаной не за ресурсы или территории - это было бы бессмысленно, сатана всего лишь творение - а за души людей. Простое насилие - взять и прихлопнуть сатану - тут неэффективно.
В-третьих, мы можем обратиться к еще одному образу конфликта между Богом и сатаной, который мы находим в Писании - образу судебного процесса. Бог побеждает, утверждая правду, а не силу.
Людям оказана честь быть активными участниками космической битвы между силами добра и зла - и эта битва разворачивается, прежде всего, в их душах.
Как говорит книга Откровения, «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр 12:9-11).
Мы видим здесь не победу, одержанную насилием, а победу, одержанную кровью (то есть жертвенной смертью) Иисуса Христа и верным, до смерти, свидетельством мучеников об истине.
Как сказал один подвижник, мы можем прославлять Бога через хорошие вещи, когда принимаем их с благодарением, и через плохие, когда мы их решительно отвергаем.
Возможность сказать «нет» пострекательствам сатаны - это возможность духовного исправления и роста. Мы как бы оказываемся в ситуации эдемского сада, когда змей подстрекает нас нарушить заповедь, и говорим ему «нет».
Многие христиане до конца не верят, что дьявол реален, как и Бог, и пытаются избегать разговоров о чем либо связанным с ним. Но это молчание сатане лишь на пользу. Каждый христианин живет на поле борьбы, даже если этого не знает и не понимает. Незнание дает возможность врагу прийти и атаковать, оставшись незамеченным, ведь именно незнание является причиной гибели Божьего народа (Ос. 4, 6). Поэтому, отказываясь признать врага, мы имеем все шансы стать его легкой добычей.
Сам Бог провозгласил вражду между змеем и потомством женщины (Быт. 3, 15). Каждый из нас уже самим своим существованием причастен к борьбе против змея. Поэтому нехватка знаний о дьяволе и его замыслах ведет к неминуемому поражению даже преданных Богу людей.
Мы, христиане, не должны бояться обсуждать своего врага, однако и не переоценивать его силу. Ведь наш приоритет познавать Бога, а поскольку замыслы дьявола направлены на то, чтобы испортить наши отношения с Богом, наше задание преодолевать любые дьявольские препятствия, отбивая даже наименьшие атаки.
Пример того, как мы должны отвоевывать свое право Божьих детей, дал нам Иисус, Он лично столкнулся с врагом в пустыне (Лк. 4) и отбивал его атаки на протяжении всего своего служения. Иисус показал нам, как заставить сатану молчать, используя Слово Божье (Мат. 4, 1-11). Именно Библия учит нас и готовит к борьбе, потому что рассказывает о нашем враге, о его планах и намерениях: «чтобы вас не перехитрил сатана, ибо мы не пребываем в неведении о происках его.» (2 Кор. 2. 11).
Как обнаружить атаку
Св. ап. Павел в Послании к Фессалоникийцам четко различает вмешательство дьявольской силы на то, что ему никак не удается лично прибыть в город Солунь: «Да, мы всячески стремились прийти к вам. В самом деле, я, Павел, многократно пытался сделать это, но сатана мешал нам в этом» (1 Фес. 2, 18), более того, предупреждает его обитателей, что и на них направлены замыслы сатаны: "чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш " (1 Фес. 3, 5б). Во всех других посланиях Павел просто сожалеет, что не может прийти и о причастности дьявола не вспоминает. Так и в нашей жизни не все неприятности можно приписывать дьявольским нападениям. Иногда мы сами себе вредим больше, чем мог бы догадаться наш враг. Именно поэтому так важно различать источник наших проблем, потому что иногда, чтобы их решить, нужно бороться с собственной ленью или безответственностью.
Конечно, в духовном мире гораздо тяжелее определить атаку, чем в материальном. Ведь наш враг не пользуется таким оружием как, скажем, автомат, звуки которого слышны издалека. Однако, если правильно готовиться к духовной атаке, то можно ее обнаружить еще до начала. Это и является заданием христианина: вовремя выявить духовную атаку, чтобы до конца выстоять и победить. Чтобы распознать атаку врага, нам нужно хорошо знать Бога, Его характер, понимать, что это именно Он все создал и всем управляет, что все происходящее от Него является хорошим (Сир. 39, 33). Чем больше мы будем узнавать о Боге, тем легче нам будет обнаружить все от Него не происходящее, то есть дьявольское.
Также нужно знать и некоторые сигналы указывающие на вражескую атаку.
1. Потеря голода за Богом. Часто во время атаки человек теряет желание общаться с Богом, жить согласно Его истин и делается пассивным, не хочет ходить в церковь, приступать к Св.Тайнам, начинает поддаваться мыслям, что ненужно молиться, и что все не имеет никакого смысла.
Как во время телесной болезни человек теряет аппетит, так и в духовной атаке, это первое на что направлен удар. Ведь если человек не ест, он теряет силы и со временем умрет. Так и в духовном мире, если человек не будет «питать» свой дух Божьими истинами, он духовно погибнет.
Подобную атаку необходимо тотчас отбить. И хоть не хочется, но нужно пойти в Церковь, приступить к Святейшим Тайнам, читать Библию, разговаривать с Богом - молиться. И хотя мы чувствуем себя мертвыми, Божье «слово живо и действенно, и оно острее любого меча обоюдоострого.» (Евр. 4, 12). Иисус всегда присущ в Евхаристии, во время Литургии Он всегда становится примирением за грехи наши и всего мира (1 Ив. 2, 2). Любящий Небесный Отец всегда слышит нас и знает наши мысли еще до того, как мы начнем говорить (Пс. 139, 4). Все это - мощное оружие против атак сатаны. Когда дьявол атакует, нужно заставлять себя желать Бога. Нужно заставлятьь себя правильно думать - согласно Божьему Слову, усиленно молиться, просить о молитве и поддержке людей, которые имеют опыт духовной борьбы
2. Потеря сил. Следующим ударом врага чаще всего будет атака на физическое здоровье и самочувствие. Часто духовная борьба утомляет тело, ничего делать не хочется, ни с кем разговаривать, ощущения таковы, будто после драки. Но именно это и происходят в духовном мире.
Нужно осознать, что настоящая сила: то ли физическая, то ли духовная, происходит от Бога, а потому победить можно только тогда, когда пребываешь в Боге: «И наконец, скажу: укрепитесь в вере в Бога и великую силу Его» (Еф. 6, 10).
Поэтому просить у Господа силы и провозглашать Его Слово в свою жизнь: «слабый пусть говорит: "я силен"» (Иоил. 3,10), будет наилучшим оружием на этом уровне борьбы.
3. Негативные ситуации. Если до этого времени враг остался незамеченным, а мы все еще физически истощены, то следующим ударом будет нагнетение отношений с близкими, непонятные конфликты и необоснованные нападки других людей. Ввиду того, что физическая усталость сама собой истощает и делает человека раздражительным, нетерпеливым и неуравновешенным, атака еще больше обостряет эти симптомы. В такие моменты хочется сделать паузу: поспать, посмотреть телевизор. Но это не помогает, а лишь осложняет ситуацию. Телевизор будет питать нашу душу и захватит слабый дух, тогда саможалость и депрессия только усилятся. А после сна станет ясно, что борьба не закончилась, а усилилась из-за того, что мы отказались воевать. Поэтому не стоит сидеть на месте, нужно наоборот пытаться еще активнее работать и служить Богу. Когда человек живет для Бога, ходит в Святом Духе, то его радость ничего не может затмить, такой человек концентрируется на достижении цели, а не на препятствии, потому что понимает, Кто является настоящим источником радости: "Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего" (Пс. 119, 111). Более того, Бог хочет, чтобы мы радовались в Нем, чтобы у нас была Его радость (Ив. 15, 11), а дьявол пытается предложить нам заменители радости, которые нас только отдаляют от Бога.
4. Потеря чувства безопасности, обострение внутренних ран и отвержения.
Если мы осознаем, что на нас направлена атака, чаще всего дьявол будет пытаться запугать нас и накинуть сомнение в том, что мы способны отразить его нападение. Однако именно страх и сомнение делает нас неспособными победить. Мы должны как никогда сильно держаться за Божьи обеты, понимая, что только Бог имеет над нами полную власть, что без Его разрешения ни один волос не упадет с нашей головы (Лк. 21, 18), что Господь никогда не выпускает нас из поля зрения (Прит. 15, 3), что только Он может дать нам безопасную жизнь (Пс. 4, 9).
Особое внимание нужно обратить на незалеченные раны сердца, по которых дьявол будет активно бить, его цель - заставить нас чувствовать себя одинокими, отверженными, обиженными, ведь тогда мы не сможем проповедовать Истину и помогать другим познать ее. Именно поэтому нам нужно полностью откинуть любую дьявольскую ложь, верить слову Божьему, которое называет нас армией и воинами, и побеждать в Господней силе!
Как выстоять и победить
Мы убедились, что у нас есть враг и что он нас атакует. Но поскольку духовная атака сама по себе никогда не заканчивается, нам мало только знать, что мы на поле битвы, нужно еще уметь бороться. Для этого следует знать некоторые принципы.
1. Наша борьба не против людей.
Апостол Павел предостерегает нас: «Ибо мы боремся не против плоти и крови человеческой, а против правителей, против властей, против вселенских сил этого тёмного века и духовных сил зла в небесах.»
(Еф. 6, 12). Поэтому мы должны всегда помнить, что боремся не с человеком или проблемой, а с духами тьмы. Если мы об этом забудем и начнем воевать против плоти, телесными средствами, то потерпим поражение, потому что борьба ведется в духовном мире, а телесные методы только усиливают ее.
Дьявол часто пытается атаковать нас через близких людей. Так он атаковал Иисуса через апостолов. Но Иисус оставался непреклонным, потому что хорошо знал своего врага, подлинный источник атаки. А на кресте Иисус показал, как эту атаку отразить: «Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят» (Лк. 23, 34), - прощение. Оно разбивает замыслы сатаны и обезоруживает его. Прощение это сила, которая показывает, что вы знаете Бога и знаете вашего общего врага.
Павел во 2 Кор. 2:10-11 говорит:
«А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы».
Прощение дает Св. Духу силу, мощь, возможность прийти и действовать в нашей жизни. Горечь, непрощение наоборот толкает нас на ссоры и месть. Прощение поможет нам одержать победу. Нужно смотреть дальше своих обид и находиться в силе Духа Святого.
2. Гордость - первый шаг к поражению.
Кажется, что у дьявола нет шансов затянуть в сети гордости человека, который преданно служит Богу, однако для этого ему стоит лишь убедить его, что его достижения результат собственной уникальности, и тогда даже наибольшее служение может развалиться. Это очень просто, если мы потеряем бдительность.
Например, Бог дал нам служение прославления. Мы много работаем над собой, над словами песен, музыкой. Сначала все вроде неплохо. Мы прославляем Бога и делаем все, чтобы это было как можно лучше. И в этом нет ничего плохого. Но если мы утратим бдительность, то начнем просто исполнять песни, вместо того, чтобы прославлять Бога. Мы будем слушать как звучит наш голос или инструмент, забывая, что главное - прославление Бога. А со временем будем наслаждаться собственным исполнением и думать: «Я много работаю! Прекрасные плоды моих трудов видны всем». Именно это и есть нашим поражением, потому что прославляем себя, а не Бога.
Иаков в своем послании 4, 6 говорит: «...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Именно поэтому мы всегда должны бодрствовать (Мт. 26, 41) и пребывать на Лозе, которой является Иисус (Ив. 15).
3. Незалеченные раны притягивают дьявольскую атаку.
Как в естественной среде раненое животное притягивает к себе хищных птиц, которые атакуют его и добивают, так и в духовном мире - каждая незалеченная рана притягивает врага. Он будет каждый раз бить в незалеченный участок, чтобы усилить боль и привести к падению. Мы можем маскировать свои раны сердца, притворяться, что их уже нет, возможно, другие люди нам и поверят, а вот дьявол - нет. Ему хорошо заметно, что раны все же есть, и он не оставит в покое человека, который не работает над собственным внутренним исцелением.
Борьба за человеческую душу - отъявленней, нежели все мировые войны вместе взятые, именно поэтому наименьшей раны достаточно для смерти. Мы должны постоянно обновлять свою душу Божьим Словом, подчинять ее нашему духу, который всегда быстрее отбивает атаку, чем душа, а свой дух подчинить Духу Святому.
«Человеческая душа является полем битвы между Богом и сатаной. Именно в человеческой душе каждую минуту жизни происходит эта борьба. Необходимо, чтобы душа разрешила свободный доступ Господу и, чтобы он вооружал ее всевозможным оружием и освещал своим светом, указывая на начало борьбы. Необходимо, чтобы душа облеклась в Иисуса Христа, в его правду и справедливость, чтобы одела на себя панцирь веры и Божьего Слова и, получила победу над мощным врагом. Для того, чтобы человек мог облечься в Иисуса Христа, он должен умертвить свое человеческое «я» (о. Пио «Счастливого всем дня»)
4. Борьба за человеческую душу - четырехмерная. В человеческой душе есть четыре сферы: эмоции, разум, воображение и память, которые мы должны развивать и использовать согласно Божьему плану на нашу жизнь.
Эмоции нам дал Бог, чтобы мы могли больше понимать и чувствовать Его, и Он хочет, чтобы мы воспитывали свои эмоции и контролировали их, а не пользовались ими, чтобы манипулировать другими. Хотя эмоциональная сфера человеческой души по своей природе неконтролируема, если мы воспитываем свои эмоции Божьим Словом, то наш духовный человек очень скоро начинает ими руководить. Именно тогда наши эмоции могут отражать радость и мир Господа.
Каков источник наших эмоций: старый, телесный человек или новый, преисполненный Святого Духа, таковы и результаты. Ведь телесный человек действует в соответствии с собственными эмоциями: расстается с другим, с которым уже не ощущает приятных эмоций влюбленности, перестает ходить в церковь, если проповедь или непонятные места Литургии не питают его позитивными эмоциями, разрывает отношения с другом, который осмелился упрекнуть. Эмоции обращенного человека ничем не отличаются от эмоций неверующего: ему так же досадно слышать упрек или обиду, однако разница заключается в том, что последнее слово всегда зависит от воли духовного человека, а не от эмоций. Духовный человек понимает, что его эмоции не являются показателем ни того, как нужно обращаться с другими, ни того, как исполнять свои обязанности перед Богом. Ведь не эмоциональное ощущение Божьего присутствия является главным фактором, чтобы жить согласно Его слова, а скорее наоборот - твердая вера.
Признаки атаки на эмоции - чувство сожаления к себе, самоправедность, пренебрежительность, гордость, гнев, месть, отверженность, горечь, недоверие к другим, поиск сообщников.
Если мы позволяем врагу захватить территорию наших эмоций, то поступаем, как телесные люди, которые будто никогда не знали ни Бога, ни Его путей (Рим. 1).
Отразить атаку на эмоции можно лишь в том случае, если перестать прислушиваться к ним. Не столь важно кто виноват в ситуации, обусловившей эмоциональный хаос, главное то, как мы справляемся с эмоциями. Если мы понимаем цель врага, то сразу заставим свои эмоции подчиняться Божьему слову. Давид - пример человека, умеющего управлять своими эмоциями. Он независимо от ситуации, выливал свои эмоции Богу, понимая, что только Он может помочь: «Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему» (Пс. 119, 28). Когда наши эмоции выходят из-под контроля, нужно делать по примеру Давида, отдать их Богу. Можно в минуты эмоционального хаоса читать псалмы и со временем нам будет легче подчинять свои эмоции Божьему слову.
Разум. Бог создал человеческий разум таким удивительным, что, невзирая на все научные открытия, его функционирование не поддается никаким объяснениям. Разум человека, как и весь человек, должен быть подчинен Богу, чтобы исполнять Божьи замыслы, поскольку разум, направленный в неправильное русло, может стать врагом Бога. Для современного человека разум стал его «богом». Однако Библия говорит нам, что для Бога умным есть тот, кто ищет Его (Пс. 14, 2), поскольку Господь смотрит на сердце человека (1 Цар.16, 7), а разум только в сочетании с Духом Святым может принести добрый плод (Прит. 21, 30).
Бог хочет, чтобы каждый христианин развивал свой разум и находил настоящую мудрость: «Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо» (Прит. 19, 8), ведь именно разумом и мудростью Бог создал все видимое и невидимое (Ер. 10, 12). Однако мы не можем приобрести разум и постичь мудрость, если не находимся в Боге, в Его Слове. Естественный разум считает себя мудрее Бога и хочет вместо Него руководить миром, а иногда вообще отрицает существование кого-то вше себя, как это делает теория эволюции , зародившаяся в интеллектуальном разуме. Естественный разум хочет логических объяснений, не верит в чудеса, не видит Божьи цели, а если и стремится нравиться Богу, то хочет достичь этого собственными усилиями и правильными поступками.
Поскольку враг стремится, чтобы место Бога в нашей жизни занимало что-либо, но только не Бог, он активно будет атаковать сферу нашего разума. Самый первый признак такой атаки - логика начнет преобладать над верой. Дьявол начнет убеждать, что Бога не существует, а каждый верующий стал таким от безвыходного положения, от потребности на что-то надеяться. Второй шаг атаки будет направлен на здравый смысл: человек начнет делать бессмысленные вещи с верой, что Божье слово будет действовать в его жизни даже после того, как он перестанет быть исполнителем слова. Первый шаг к освобождению от такой атаки - покаяние. Нужно просить Духа Божьего, чтобы Его существование стало реальным в нашей жизни, тогда Бог оживит наши воспоминания о Его действии в нашей жизни. Если мы будем принуждать себя ходить в церковь, даже когда нам не очень хочется, и каждую проповедь применять в свою жизнь, то со временем Дух Святой укрепит нас и обновит наше сердце.
Самое главное: понять, что Бог - реален, и не поддаваться нападениям духа неверия. В минуты слабости нужно просить помощи тех, кто утвержден в Боге, тех, кто имеет страх Господний, который и является настоящей мудростью: «Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]. Хвала Ему пребудет вовек» (Пс. 111, 10). Только Божье слово может направить наш разум в правильное русло: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 119, 130). Поэтому в каждой ситуации нужно полагаться на то, что говорит нам Библия, а не собственная логика: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Прит. 3, 5).
Воображение. Наше воображение имеет способность делать для Бога все что угодно, однако если мы не до конца понимаем как оно функционирует, то рискуем промечтать всю свою жизнь. Воображение без своевременных и правильных действий - не приносит плода. Если мы что-то видим в своем воображении и хотим увидеть, как это осуществится на земле, то можем просить Бога об этом. Так, к примеру, сделал Давид, который, идя на встречу великану, уже видел в своем воображении победу (1 Цар. 17, 44-47). Поэтому даже запугивания Голиафа не помешали Давиду победить. Ведь если наше сердце подчиняется Божьему плану обращения людей, то каждый плод нашего воображения исходит от Духа Божьего и дает нам осознание, что мы ничего не сможем достичь без Божьей силы. Давид это прекрасно понимал, поэтому свою победу приписывал не себе: «ныне предаст тебя Господь в руку мою» (1 Цар. 17, 46).
Если у нас есть желание возвышать и прославлять себя, это признак того, что нашим воображением пользуется враг. Подобным образом он соблазнил Еву: показал ей плод, заставил вообразить насколько он вкусен, и думать, что попробовав его, она станет равной Богу (Быт. 3, 4-5). Именно из-за воображения, которое противоречило Божьему слову, первые люди попали в ловушку врага.
Ни одна мысль, цель которой собственное возвышение над Богом не может быть от Бога. Именно поэтому св. ап. Павел учит нас, что нужно делать с такой мыслью: «разрушать твердыни, опровергать людские возражения, опрокидывать все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога и брать в плен всякие мысли, подчиняя их Христу» (2 Кор. 10, 4-5).
Дьявол пытается воспользоваться нашим воображением, чтобы каждую мечту, которую мы хотим воплотить для Бога, превратить в эгоистичную мысль о собственном величии. Мы должны быть на страже против таких атак, прославлять Бога за все, что мы делаем, и осознавать, что без Него мы ничего не можем: «без Меня вы ничего не сможете сделать» (Ив. 15, 5).
Есть несколько путей, как мы можем попасть в ловушку эгоистичных замыслов: гордость, недисциплинированность, раны сердца. Однако самая вероятная причина, через которую можно потерять свою цель - склонность к далеким от реальности фантазиям. О такой атаке нереальности нас предупреждает Библия:
«и отвратят свой слух от истины и станут внимать басням. Ты же должен владеть собой при всех обстоятельствах» (2 Тим. 4, 4-5);
«Ибо мы не на хитроумные россказни полагались, когда поведали вам о пришествии Господа нашего Иисуса Христа: сами мы были свидетелями величия Его» (2 Пт. 1, 16);
«и не обращать больше внимания на сказания и бесконечные родословные, которые способствуют спорам, а не назиданию Божьему в вере» (1 Тим. 1, 4).
Если мы начинаем углубляться в фантазии, которые не имеют ничего общего с Библией, то очень скоро потеряем точность в Божьих делах. Нужно помнить, что наша вера - не фантазии, вера - сила, которая всегда приносит плоды для Бога. Фантазия, напротив, делает наше воображение пассивным, превращает его в территорию врага, манипулируя которой, он может довести человека до депрессии. Мы должны защищать воображение, которое дал нам Бог, наполнять его словом Божьим и беречь свое сердце в повиновении перед Ним.
Память. Все что мы видим и слышим на протяжении всей своей жизни с момента зачатия - автоматически откладывается в нашей памяти. Память должна хранить все необходимое для служения Богу, напоминать о Божьей верности, запоминать Его слово. В ветхозаветные времена Бог устанавливал для своего народа праздники и обряды, которые бы напоминали о Его величии, о Его чудесах, чтобы силой своей памяти люди держались в вере в Него: «чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменялись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их» (Есф. 9, 28).
В самые тяжелые моменты, именно силой своей памяти мы продолжаем служить Богу, зная, что Он всегда помогал нам в трудных ситуациях, значит поможет и на этот раз. Ап. Павел имел чрезвычайно хорошую память, как видим из его посланий, где он непрестанно вспоминает о Божьих делах, чем скрепляет собственную веру и веру других (2 Тим. 4, 17-18).
Если дьявол захватит нашу память, чтобы мучить ее ненужными воспоминаниями, то он сможет нас надолго парализовать. Поэтому мы должны выбирать на чем строить свою жизнь: на ранах прошлого или на правильных воспоминаниях, которые доказывают Божью любовь к нам. Наше будущее не должно зависеть от ран и поражений прошлого, иначе дьявол нас просто уничтожит. Он умеет напоминать все самое болезненное именно тогда, когда такие воспоминания больше всего способны навредить. По меньшей мере это приведет к параноидальному недоверию к людям, а со временем и к Богу. И тогда препятствием к служению Ему может стать даже воспоминание о грехе, в котором мы уже давно покаялись и исповедались, не сумев, однако, принять Божье прощение. Дьявол может напомнить о нем в момент молитвы над больным или во время проповеди, тогда мы чувствуем себя недостойными и теряем эффективность. Подобно хорошим воспоминаниям, приносящим покой, тревожные воспоминания приносят беспокойство, страх, гордость.
Мы должны бороться словом Божьим за собственную память. Так как Бог постоянно говорит нам помнить Его слово, так же враг хочет, чтобы мы его забыли. Мы имеем власть над своей памятью и можем выбирать о чем нам думать, а о чем нет! Нужно принять решение простить всем, кто принес нам боль и неприятности, а каждую атаку на собственную память отражать цитатой из Библии.
Бог забывает каждый грех, в котором мы покаялись и исповедались (1 Ив. 1, 9), и зовет нас к новому и лучшему: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое» (Ис. 43, 18-19).
5. Тело. Наше тело является настоящим произведением искусства и доказательством Божьей мудрости и оно принадлежит Богу: «Он сотворил нас, и мы - Его» (Пс. 100, 3). Главное его предназначение содержать в себе духовного человека, чтобы на земле он мог исполнить Божью волю. Ведь настоящий человек - духовен. И когда мы не до конца осознаем этого, то легко можем сойти с правильного пути. Поэтому мы должны использовать свое, как говорит св. ап. Павел, «земное жилище» для того, чтобы нести миру Евангелие. Если мы это осознаем, то поймем зачем дьявол атакует наше тело. Такая атака может быть направлена в двух направлениях: как искушение и как болезнь. Если враг не может успешно атаковать душу, то направляет все усилия на наши органы чувств: зрение, обоняние, слух и прикосновение. Если не контролировать то, что мы, даже поневоле, смотрим и слушаем, то наше тело очень легко поддастся первому попавшемуся искушению.
Другой способ атаки на тело - немощь и болезнь. Дьявол понимает, что атакуя тело он может помешать нам выполнять работу для Бога. Если он не смог зацепиться ни одной из атак за человеческую душу, то обязательно будет нападать на тело. Иногда он будет провоцировать у нас симптомы болезни, которые не имеют медицинской почвы и которым нужно твердо опираться, просить Иисуса о защите от болезни и от страха перед болезнью, который может быть причиной ее симптомов. Например, постоянная боль в голове может быть следствием страха, если связать духа страха над собой, то и боль пройдет.
Часто дьявол просто пользуется тем, что мы сами не заботимся о своем здоровье, о полноценном сне и отдыхе. Если мы постоянно переутомлены физически, то начинаем уставать духовно. В книге Даниила видим, что частью дьявольского замысла на земле является измучивать Божьих святых (Дан. 7, 25). Поэтому Божья воля для нас - нормальный отдых и сон. Если нам необходимо исцеление от конкретной болезни, нужно стоять в вере, провозглашая слово Божье, молиться за исцеление и за Божью волю относительно нашей болезни. Мы должны верить, что Бог не хочет, чтобы мы были больны, однако иногда Он это допускает для нашего же добра.
6. Дух. Человеческий дух - ценнее всего, что есть у человека. Библия называет человеческий дух - светильником Господним (Прит. 20, 27), что означает не только светильник и свет, но и «то, что является источником истины, правды, воли». И поскольку нашим «светильником» (Откр. 21, 23), «светом» (Ив. 1, 9) и «истиной» (Ив. 14, 6) является Иисус, то, чтобы самим стать «светом для мира» (Мт. 5, 14), мы должны наполнять свой дух Им, «жить духом» и творить «по духу» (Гал. 5, 25). Мы должны распознавать характер Бога и стремление своего духа к Нему, тогда мы становимся сильными духом и способными достичь Божьи цели.
Именно поэтому цель всех вражеских атак на тело или душу - добраться до человеческого духа и перекрыть тот путь, через который мы становимся свидетелями Иисуса для мира.
Распознать атаку на дух можно. Если какая-то работа «для Бога» становится препятствием для нашего общения с Ним, тогда понятно, что идею подал не Святой Дух, а наш враг. Если наш дух потерял радость и покой, свободу и креативность, то нас атакуют. В таком случае нужно отказаться от того, что разрушает дружбу с Богом и большее внимание уделять своему духовному человеку, а не эмоциям или спонтанным желаниям. Потому что только полностью зрелый духом человек может хранить духовную точность и различать, что есть его Божьим предназначением.
Воля - решающая сила человеческого духа. Неважно обращен ли человек или нет, человеческая воля имеет решающее слово в любом решении.
Бог создал человека со свободной волей, потому что Он не хотел, чтобы Ему служили роботы. От нашей воли зависит совершить грех или нет, служить Богу или дьяволу, идти в рай или в ад.
Человеческая воля независима. Бог против нее ничего не делает, потому что уважает ее решение. Поэтому когда мы делаем неправильные поступки, нечего обвинять Бога. За нашей свободной волей идет ответственность. За свой выбор мы отвечаем сами, не Бог.
Мы можем чувствовать подъем или падение, но только от нашей воли зависит, как мы будем вести себя. Воля не становится автоматически обращенной. И только когда она подчиняется Божьему слову и Святому Духу, она дисциплинирует наше тело и душу.
Наилучшее решение для каждого христианина - связать свою волю с волей Отца, тогда мы становимся непобедимыми для любых дьявольских замыслов. Потому что, как ни странно, у нашего врага тоже есть воля, ведь именно по собственной воле он из замечательного архангела стал сатаной, когда захотел захватить Божий Престол (Ис. 14, 12-14), потому и потерял небо (Лк. 10, 18). Как и дьявол, так и его слуги, обладают волей и знают ее силу, поэтому их цель - наша воля, наше стремление говорить Богу «да». Если мы пассивно относимся к Богу, то победить нас очень легко.
Когда человеческую волю атакуют, то наше усердие за Богом уменьшается, мы становимся безразличные к Его делам на земле, ленивыми и недисциплинированными. Каждый раз тяжелее становится полагаться на Бога и мы начинаем искать других советов, которые могут даже противоречить знанию нашего сердца. Через малую силу воли враг может украсть нашу радость и силу, что может привести и к физической смерти.
Примером того, как враг ослабил сильную человеческую волю, является Самсон (Суд. 13), который еще до рождения был избран Богом для спасения своего народа. Бог наделил его необычной физической силой и смелостью. Самсон знал, что у Бог большие планы на его жизнь, и видел Его действие в своей жизни, однако он не слушал Божьего слова, которое четко запрещало любые отношения с языческими женщинами. Этим грехом Самсон открылся на атаку врага, поэтому дьявол и сумел ослабить его волю с помощью Далилы, которую тот любил. Сила Самсона была связана с его волей, поэтому если бы его воля была покорна Богу, Самсон и дальше оставался бы непобедимым.
Мы, христиане, должны бороться за собственную волю и защищать ее для Бога. Если мы утвердимся в Божьем слове, то нам будет гораздо легче выполнять Божий план. Ведь своими силами мы не способны выстоять, ни в физической борьбе, ни в духовной. Очень важно не путать Божью силу с Божьими дарами, поскольку факт обладания дарами, вовсе не свидетельствует о том, что наша воля соединена с Божьей.
Духовные атаки направлены, чтобы получить контроль над нашей волей, а затем - сломать ее. Однако дьявол не сможет действовать против нашей воли, он не сможет переломить ее, пока мы не дадим согласие. Он может запугивать, провоцировать и делать все, чтобы мы сдались, однако мы можем восстать против его атаки, если наша воля покорена Божьему слову.
После того как мы “родились свыше” (от Иоанна 3:3), мы не только обретаем новую чудесную жизнь, полную любви, мира и счастья, но и оказываемся участниками войны ! Войны миров, войны между миром зла и Царством Божиим!
В боевых действиях во время Первой мировой войны самый сильный огонь противника обычно встречали солдаты тогда, когда они покидали свои окопы и атаковали позиции противника! Теперь, когда ты спасен, ты переходишь в наступление на дьявола, и он постарается сделать все, чтобы остановить тебя! Теперь ты солдат христианской армии Гос п ода , и ты представляешь потенциальную угрозу для сотен тысяч плененных дьяволом людей! Дьявол знает, что теперь ты навсегда принадлежишь Иисусу , и дьявол не может тебя у Него отнять. Итак, если он не может п омешать тебе быть христианином, он постарается помешать тебе быть активным христианином. Он постарается сделать тебя “мертвым ” христианином, а не живым ! Он приложит все усилия, чтобы помешать тебе служить Господу, не допустить, чтобы ты стал хорошим примером для других . Ведь он боится, как бы ты не вырвал из его когтей других людей!
Все в Божьих руках!
В Слове Божьем сказано: “Нам не безызвестны его (сатаны) умыслы” (2-е Коринфянам 2:11). Мы должны проявлять бдительность , помнить об уловках дьявола и быть готовыми отразить его “раскаленные стрелы” (Ефесянам 6:16): уныние, гордыню, страх, зависть, эгоизм, сомнения, плохие мысли и т.д., которыми он хочет поразить нас! Но враг не может даже пальцем до нас дотронуться без п озвол ения Господа ! А если Господь и позволяет ему это, то лишь для нашего же блага : чтобы закалить нас, преподать нам урок или приблизить нас к Себе!
Всегда помни, что тебе как христианину нечего бояться дьявола и его сил, потому что с тобой Иисус . В самом деле, ты сильнее всех демонов ада, включая самого сатану. Слово Божье говорит: “Тот, кто в вас (Иисус) , больше того, кто в мире (дьявола)” (1-е Иоанна 4:4). Сам Иисус сказал: “Дана Мне всякая власть на небе и на земле” (от Матфея 28:18). А у тебя есть Иисус и вся Его власть! Иисус также сказал: “Се, даю вам власть насту п ать… на всю силу вражию” (от Луки 10:19). Так что силой молитвы во имя Иисуса ты можешь дать отпор врагу и приказать ему удалиться, когда он пытается смутить тебя и привести в уныние, искушая тебя и нашептывая тебе дурное! Он вынужден будет подчиниться тебе и убежать ! (Смотри Иакова 4:7.)
Не п озволяй д ьяволу смутить тебя!
Одна из любимых уловок дьявола, когда он имеет дело с христианином, заключается в том, чтобы привести христианина в уныние , лишить мужества! Дьявол старается сосредоточить твое внимание на твоих ошибках, грехах, слабостях и неудачах! Он собирает все твои изъяны и недостатки и старается показать их в преувеличенном виде! В этом заключена его любимая тактика. Он знает, что не может одержать над тобою победу, пока ты сражаешься. Поэтому он старается убедить тебя в том, что ты безнадежен в своих недостатках и тебе больше ничего не остается делать, как прекратить борьбу и сдаться.
Человек впадает в отчаяние в том случае, если у него недостаточо веры . Но “вера от слышания, а слышание от слова Божия “ (Римлянам 10:17). Итак, когда тебя покидает мужество, лучшее средство от болезни заключается в том, чтобы начать молиться и цитировать Священное Писание , читать Слово и говорить дьяволу, что он лжец (от Иоанна 8:44). С унынием надо бороться молитвой и Словом ! Тогда твоя вера укрепится, твои сомнения исчезнут, и ты устремишься к победе!
Как бороться с искушениями
Искушение – это мысль или желание сделать что-нибудь дурное. Никто не может помешать искушениям приходить, но ты не должен им п оддаваться . Как гласит пословица: “Ты не можешь помешать птицам летать над твоей головой, но ты можешь не давать им свить гнездо в твоих волосах”! Другими словами, ты не можешь помешать дьяволу что-то тебе наше п тывать тебе и искушать тебя, внушать тебе дурные мысли, но ты не должен следовать его словам!
Многие люди осуждают себя и считают себя плохими из-за того, что к ним приходят дурные мысли и искушения. Но ведь искушениям подвергался даже Сам Иисус ! (Смотри Евреям 4:15; от Матфея 4:1-10.) Нет греха в том, что дьявол искушает тебя. Ты грешишь только в том случае, если поддаешься искушению и совершаешь дурной поступок! Лучший способ бороться с искушениями и дурными мыслями – это читать Библию , молиться , думать о Боге и обо всем, что укрепляет веру, придает мужество. “Что только истинно, что честно, что с п раведливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и п охвала, о том п омышляйте” (Филиппийцам 4:8). “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире ; ибо на Тебя у п овает он” (Исаия 26:3). Если ты думаешь об Иисусе , то у тебя не будет времени раздумывать о лукавых помыслах врага!
Сила восхваления
Лучший вид обороны – это насту п ление ! Если ты действительно хочешь обратить дьявола в бегство, просто начни славить Господа! Подумай обо всем хорошем, что есть в твоей жизни, и возблагодари Иисуса за все, что Он для тебя сделал! Прославление Бога обладает огромной силой и заставляет дьявола обратиться в бегство! Чтобы прогнать дьявола и рассеять его тьму, надо всего лишь впустить свет! Враг ненавидит молитвы и прославление Иисуса, и особенно наше активное и деятельное служение Господу! Поэтому не сиди сложа руки, будь активным ! Не подчиняйся врагу, сопротивляйся ему и нападай на него, делай что-нибудь хорошее! Нападай на него, сохраняя уверенность в мыслях , словах , молитвах и действиях !
На по ддай ему Словом!
Когда враг нападает на тебя, не будь безответным, дай ему сдачи! Цитируй Священное Писание, дай ему отпор Словом ! Именно так поступал Иисус, когда дьявол искушал Его и лгал Ему. “На п исано !” – говорил Иисус и цитировал дьяволу Священное Писание (от Матфея 4:1-11). Иисус использовал в борьбе Слово !
Когда приходится сражаться с дьяволом, Слово Божье действует на него как духовные пули или смертоносные лучи! Каждое слово поражает дьявола! В списке доспехов христианского воина единственным оружием на п адения является “меч духовный, который есть Слово Божие” (Ефесянам 6:17). Слово “живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого” (Евреям 4:12). Слово – самое мощное оружие, которое ты только можешь использовать! Враг не может устоять перед ним! Он поджимает хвост и убегает ! Поэтому всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову и пытается искушать тебя, вынь сверкающий, раскаленный добела духовный меч, Слово Божье, и порази дьявола в самое сердце!
Зау чи вай наизусть отрывки из Священного Писания,
чтобы бороться с д ьяволом
Часто единственным оружием для немедленного отражения нападения врага оказываются те отрывки из Священного Писания, которые ты выучил наизусть . Вот почему так важно заучивать и хранить в своем сердце укрепляющие, вдохновляющие, дающие веру и надежду слова из Священного Писания, которые ты мог бы повторять себе и даже цитировать врагу, когда он нападет на тебя! Наполни твой разум светом Слова Божьего – и тьма рассеется! Цитируй Священное Писание, давай от п ор дьяволу, проявляй свою веру в Господа и Его Слово! Ты можешь цитировать вслух! Опровергай ложь врага! Громко во весь голос! Не сомневайся! Прогони его!
Проси о молитве
В борьбе с врагом мы порой нуждаемся в п омощи наших братьев и сестер! Как сказано в Библии, “один мог бы п реследовать тысячу и двое п рогонять тьму “ (Второзаконие 32:30). Когда ты подавлен, угнетен или борешься с врагом, часто тебе просто необходимо, чтобы кто-то помог тебе, помолившись вместе с тобой ! Иисус сказал: “Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я п осреди них” (от Матфея 18:20). Совместная молитва обладает огромной силой.
Подвизайся добрым п одвигом ( с ражайся самоотверженно!)
Лучший способ отразить нападение – перейти в наступление . Лучшая оборона – это на п адение ! Твоя борьба с дьяволом должна быть активной! Непрерывно нападай на него! “Противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иакова 4:7)! Мы не можем бездействовать, ожидая, что Бог все сделает Сам! Мы должны быть хорошими воинами и сражаться с врагом! Нам нужно вести активные боевые действия!
Дьявол может одолеть тебя только в том случае, если ты сдашься! Не выпускай из рук оружие Слова , и ты одержишь п обеду . Держись Божьих обещаний! Не сдавайся! Продолжай бороться за Иисуса! Не останавливайся!
Да поможет нам Бог достойно сражаться за Него оружием Его Слова и с радостью одолевать дьявола!
Copyright © 1998 by The Family
Загрузка...