Територията на съвременна етническа Бурятия до 17 век е била част от монголската държава.
През 1627 г. енисейският стрелец центурион Пьотър Бекетов успешно предприема кампания за събиране на данъци от забайкалските буряти, като прави първата стъпка към присъединяването на Бурятия към Русия. Той основава тук първото руско селище, Рибинск Острог. През 1631 г. Бекетов е изпратен в Лена, където през 1632 г. основава Якутск и изпраща казаци да изследват Алдан и долното течение на Лена, да създават нови затвори и да събират данъци. През 1639 г. първите руснаци идват в Забайкалия. Максим Перфилиев, изкачвайки се по река Витим, стигна до устието на река Ципа.
През 1647 г. Иван Похабов прекосява Байкал по лед и достига до Урга. Година по-късно започва силно заселване в региона: през 1648 г. Галкин основава Баргузинския затвор. Първата Света Троица Селенгински в Забайкалия манастире основана по заповед на цар Федор Алексеевич през 1681 г. През 1703 г. Бурятия с указ, подписан от Петър I, става част от Руското царство.
През 1741 г. императрица Елизавета Петровна узаконява съществуването на 11 дацана и 150 лами с тях.
През 1851 г. Забайкалия, която се състои от два окръга - Верхнеудински и Нерчински, е отделена от провинция Иркутск и преобразувана в самостоятелна област - Забайкалска област. През 1884 г. Забайкалският регион, който преди това принадлежеше на Източносибирския генерал-губернатор, става част от новосформирания генерал-губернатор на Амур.
През 1900 г. е открито редовното движение по Трансбайкалската железница.
През 1917 г. се образува първата национална автономия на бурятите - държавата Бурят-Монголия.
През 1918 г. Забайкалският конгрес на съветите обявява Забайкалския край за провинция. Съветската власт на територията на Бурятия е установена през февруари 1918 г., но през лятото на 1918 г. е свалена. В Забайкалия с подкрепата на японските войски е установена военната диктатура на атаман Семьонов, през август 1918 г. Бурятия е окупирана от японски войски, а през април 1919 г. от американската армия. През 1919-1920 г. на територията на Бурятия действат няколко национални и "бели" правителства - държавата Бурят-Монголия, теократичната държава Балагат, Великата панмонголска държава.
На 2 март 1920 г. Червената армия с подкрепата на партизаните връща Верхнеудинск. Западна Бурятия стана част от РСФСР, Източна Бурятия стана част от Далекоизточната република (FER). Верхнеудинск през април-октомври 1920 г. е столица на Далечния изток.
През 1921 г. като част от ФЕР е създадена Бурят-Монголската автономна област (аймаците Агински, Баргузински, Хорински и Чита; центърът е Чита). На 9 януари 1922 г. в състава на РСФСР е образувана Бурят-Монголската автономна област (Аймаг Тункински, Аларски, Ехирит-Булагацки, Бохански и Селенгински; центърът е Иркутск).
След изтеглянето на чуждите нашественици от Далеч на изтоки самоликвидацията на Далекоизточната република (през ноември 1922 г.), двете автономни области се сливат и на 30 май 1923 г. се образува Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република (със столица в град Верхнеудинск) като част от руската съветска федеративна социалистическа република. Тази дата се счита за ден на образуването на Република Бурятия.
На 30 юли 1930 г. се формира Източносибирската територия (областният център е Иркутск), която включва Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република.
Периодът на индустриализация в Бурятия е белязан от изграждането на големи промишлени предприятия, значително увеличение на брутния продукт и силно влизане в системата на междуикономическите отношения на СССР. Така през годините на първата и втората петилетка предприятията съюзна стойност: Улан-Уде локомотивно-вагоноремонтен завод с ТЕЦ (1932-1937), механизиран стъкларски завод (1930-1935), мелничен завод (1933-1935), Джида волфрам-молибденов завод (1934-1936). В същото време построен големи предприятияместна индустрия: градска електроцентрала в Улан-Уде, кораборемонтен завод в Улан-Уде, завод за тухли Верхне-Березовски, завод за вар, фабрика за филц, две механизирани пекарни. През годините на втората петилетка бяха 85 нови фабрики и заводи. въведен в експлоатация.
До 1937 г. има 140 големи промишлени предприятия, дял промишлено производствов брутната продукция възлиза на 71.1%.
През 1934 г. Верхнеудинск е преименуван на Улан-Уде. На 5 декември 1936 г. Източносибирската територия е разделена на Източносибирска област (столица е Иркутск) и Бурят-Монголска автономна съветска социалистическа република (столица е Улан-Уде).
На 26 септември 1937 г., по време на разделянето на Източносибирския регион на Иркутска и Читинска области, Уст-Ординският и Агински Бурятски автономни окръзи са отделени от Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република.
По време на Великата Отечествена война 120 хиляди души от Бурятия бяха извикани на фронта, 34,2 хиляди от тях загинаха, а 6,5 хиляди се върнаха инвалиди. 36 души получиха званието Герой съветски съюз, 11 души станаха пълноправни носители на ордена на Славата, 37 хиляди души бяха наградени с ордени и медали.
7 юли 1958 г. - Бурятско-Монголската АССР е преименувана на Бурятска АССР с указ на Президиума на Върховния съвет на СССР.Така съветското правителство по директен начин преименува Република "Бурят-Монголия" в Република "Бурятия" всъщност ликвидира такъв народ като "бурят-монголите" и обяви появата на нов народ, наречен "бурят", а "бурят-монголският език" в един миг, по решение на властите, се превръща в " Бурятски език”. От 1992 г. Бурятия е суверенна република в състава на Руската федерация.
Ацагат е малко, но исторически уникално място.
Нарин-Ацагат се намира в централната част на Република Бурятия на десния бряг на река Уда, на 50 км от Улан-Уде.
Ацагат е заобиколен от три страни от свещени планини: от запад свещената планина Тамхита се закрива, разпростирайки подгъва си към слънцето, особеността на която е, че се издига в средата на степта и завършва със стръмен склон близо до реката Уда.
Казват, че собственикът на планината, старец, се радва, когато хората идват да живеят в Ацагат, но не харесва, когато напускат Ацагат. Според легендата той помага на посетителите по всякакъв възможен начин, а посещаващите хора забогатяват, живеейки в изобилие. Името на планината се случи, според една версия, според легендата. В древни времена ханът на бурятите умира и възниква въпросът за избор на нов монарх. Прорицателят предсказал, че ханът ще бъде този, който събира камъни от планината. Един млад мъж започнал да събира камъни и оставил торбичка с тютюн. Хората не намериха нито едно камъче в планината, а намериха само торбичка. От това време те дават името на планината Тамхита (тамхита, означава тютюн). Според друга версия планината е получила името си заради тръбата, забравена от Чингис хан върху нея по време на похода му.
От източната страна е планината Бади Делгер (щедро богатство). По склоновете му хората Ацагат отглеждат зърно, пасат стадата си и подготвят гори.На север се издига свещената планина Сагаан хада (богата планина). По склона на тази планина има удивителни камъни с отпечатъци на деца и животни, което означава, че районът е благоприятен за раждане на деца и отглеждане на добитък.
На северозапад свещената планина е Под Байса, наричат я господарят на ветровете. Собственикът на Under-Bays се смята за змия, която може да разпръсне буря и лошо време. По време на молитвената служба ламите се обръщат към тази планина с молитва за хубаво време.
На юг тече пълноводната река Уда, която води началото си от Еравна и се влива в една от най-големите реки на Бурятия - Селенга.
Древната монголска дума Asagad се превежда като "скалиста местност". Има много легенди за образуването на селото. Ето един от тях. ЕТова беше много отдавна, през 1500-те години. Когато племето Гучид от 11 клана Хори живее на брега на езерото Байкал. Една хубава сутрин една камила роди камила с необичаен червен цвят и това беше много лоша поличба за племето. Скоро се случи ужасен инцидент: планински орел взе бебето да се нахрани. Тези две сериозни причини принудиха хората от племето да напуснат обитаемите си места и да потърсят други, по-успешни.
Дълго време керванът на номадите тръгна да търси по-добра земя, старейшините педантично избраха място за постоянно пребиваване. Когато един ден обиколката на седлото на главата на клана беше развързана без причина, това беше възприето като знак отгоре и главата на племето заповяда да спре в тази конкретна област.
Земята се оказва богата на изобилие от различни сочни билки, въпреки камениста почва, климатът е суров, но сух, благоприятен за отглеждане на добитък, водата в реката е чиста и прозрачна, обитавана от много риби, гъста гората се отличаваше с голям брой горски дарове и диви животни.
В древни времена нашите предци са се ръководили от желанието: „За да е построена къщата ви на скалист терен, така че стадата ви да пасат там, където има много вълци“. Това означаваше, че именно на скалистия терен виреят различни сочни билки, климатът е сух и водата е бистра, а за втория ред е известно, че дивите животни хващат най-слабите и болни животни от стадото, т.е. самата природа прави естествен подбор и най-здравите и пълноценни индивиди оцеляват.
Оттогава, следвайки древното желание, племето Гучит от 11 клана Хорин се заселва в тази област, като любовно назовава лагера си - Асагад.
Защо селото се наричаше Асагад? Старите хора предполагат, че от думата "Аса" (като вили, двойни, разклонени, разклонени), защото нашите предци са живели в областите: Нарин - Ацагат, Хара - Ацагат, Хухата - Ацагат. С идването съветска властбили обединени в едно село и наречено Ацагат.
И сега жителите на Ацагат са известни с проспериращ и премерен живот, те с благодарност почитат традициите на своите предци, които са избрали тази плодородна и благоприятна земя.
Климатът на Ацагат е рязко континентален, благоприятен за здравето поради изобилието слънчева светлина, сух въздух и ниска облачност. В брой слънчеви дниАцагат превъзхожда много южни райони.
В Забайкалия намерих всичко, - пише Антон Павлович Чехов, - минавайки през тези места. “Страхотно в Забайкалия! Това е смесица от Швейцария, Дон, Финландия. Мощни гъсталаци от тайга гиганти - кедри, тръбен рев на елени, благороден елен и красив благороден елен, оглушващи тайгата. Заледените планински реки шумно бучат по пушките, носейки своите кристално чисти води към славното море – свещения Байкал.
Името "бурят" идва от монголския корен "бул", което означава "горски човек", "ловец". Така монголите наричат многобройните племена, които са живели по двата бряга на езерото Байкал. Бурятите са сред първите жертви Монголски завоеванияи дълги четири века и половина плащаха почит на монголските ханове. Чрез Монголия тибетската форма на будизъм, ламаизъм, прониква в бурятските земи.
AT началото на XVIIвек, преди пристигането на руснаците в Източен Сибир, бурятските племена от двете страни на езерото Байкал все още не са представлявали една националност. Казаците обаче не успяват скоро да ги покорят. Официално Забайкалия, където живееха по-голямата част от бурятските племена, беше присъединена към Русия през 1689 г. в съответствие с Нерчинския договор, сключен с Китай. Но всъщност процесът на присъединяване е завършен едва през 1727 г., когато е очертана руско-монголската граница.
Още по-рано, с указ на Петър I, за компактното пребиваване на бурятите бяха разпределени „местни номадски лагери“ - територии по реките Керулен, Онон, Селенга. Установяването на държавната граница доведе до изолирането на бурятските племена от останалия монголски свят и началото на тяхното формиране в единен народ. През 1741 г. руското правителство назначава върховен лама за бурятите.
Неслучайно бурятите са имали жива привързаност към руския суверен. Например, когато през 1812 г. те научават за пожара на Москва, те трудно могат да бъдат удържани от кампания срещу французите.
В годините гражданска войнаБурятия е окупирана от американски войски, които заменят японците тук. След изгонването на интервенционистите в Забайкалия е създадена Бурят-Монголската автономна република с център град Верхнеудинск, по-късно преименуван на Улан-Уде.
През 1958 г. Бурятско-Монголската АССР е преобразувана в Бурятска АССР, а след разпадането на Съветския съюз - в Република Бурятия.
Бурятите са една от най-многобройните националности, населяващи територията на Сибир. Днес техният брой в Русия е повече от 250 хиляди. Въпреки това през 2002 г. по решение на ЮНЕСКО бурятският език е вписан в „Червената книга“ като застрашен - тъжен резултат от ерата на глобализацията.
Предреволюционните руски етнографи отбелязват, че бурятите имат силно телосложение, но като цяло са склонни към затлъстяване.
Убийството сред тях е почти нечувано престъпление. Те обаче са отлични ловци, бурятите смело отиват за мечка, придружени само от кучето си.
При взаимното отношение бурятите са учтиви: когато се поздравяват, те си служат един на друг дясна ръка, а с ляво го улавят по-високо от четката. Подобно на калмиците, те не целуват любовниците си, а ги подушват.
Бурятите имаха древен обичайблагоговение бял цвят, което според тях олицетворява чистото, свещено, благородно. Да поставиш човек на бял филц означаваше да му пожелаеш благополучие. Хората от благороден произход са се смятали за белококали, а бедните - за чернокости. В знак на принадлежност към бялата кост богатите поставят юрти от бял филц.
Мнозина сигурно ще се изненадат, когато разберат, че бурятите имат само един празник в годината. Но от друга страна, той продължава дълго време, поради което се нарича „белият месец”. Според европейския календар началото му се пада на седмицата на сиренето, а понякога и на самата масленица.
Дълго време бурятите са разработили система от екологични принципи, в която природата се е считала за основно условие за всяко благополучие и богатство, радост и здраве. Съгласно местните закони оскверняването и унищожаването на природата води до тежки телесни наказания до смъртно наказание.
От древни времена бурятите са почитали свети места, които не са нищо повече от природни резервати в съвременния смисъл на думата. Те са били под закрилата на вековни религии – будизъм и шаманизъм. Именно тези свети места помогнаха да се запазят и спасят от неизбежно унищожение редица представители на сибирската флора и фауна, природните ресурси на екологичните системи и ландшафти.
Бурятите имат особено внимателно и трогателно отношение към Байкал: от незапомнени времена той е смятан за свещено и голямо море (Ехе далай). Не дай Боже на бреговете му да изрече груба дума, да не говорим за злоупотреби и кавги. Може би през 21 век най-накрая ще разберем, че именно това отношение към природата трябва да се нарече цивилизация.
На запад от езерото Байкал (Иркутска област) живеят 81 хиляди буряти, на изток от него (Бурятия) - 250 хиляди буряти (данни от преброяването от 1992 г.). Бурятите също живеят в северната част на Монголия (около 100 хиляди души) и североизточен Китай (около 6-7 хиляди души), общият брой на бурятите в света е 520 хиляди души.
Бурятите са една от най-многобройните националности, населяващи територията на Сибир. Според академик А.П. Окладников, формирането на бурятския народ като цяло може да бъде представено в резултат на развитието и обединението на разнородни етнически групи, дълго времеживеещи в района на Байкал. етническа историяБурятия е неотделима от исторически пътнародите на Южен Сибир и Централна Азия. От древни времена на Забайкалската земя са живели различни племена и народи. През каменната ера тук са живели горски племена - ловци и рибари. През бронзовата епоха се появяват създателите на културата на „гробове от плочи“, оставяйки след себе си голям брой древни паметници - величествени каменни огради на гробовете на мъртвите сред степта, „еленови камъни“ (на бурятски „khuseegolo“ или "homogulu"), рисунки върху скали и в пещери. Древните хора са се занимавали основно със скотовъдство, но са знаели как да обработват мед и бронз, да правят фини бижутаи предмети за бита от злато и бронз. Една от интересните страници в историята на Забайкалия е свързана с легендарните хуни, които изтласкват "керемидите". Вековно господство на племената хунну, които създават първите в Централна Азия държавно сдружение(номадската сила на хунну, формирана през 209 г. пр. н. е.), е отразена в митологични легенди и във великолепни паметници на изкуството, т. нар. животински стил, който е достигнал до нас благодарение на разкопките на П.К. Козлова, С.В. Киселева и С.П. Руденко. Хуните изобретяват стреме, извита сабя, подобрен дълъг съставен лък, който хвърля стрели на разстояние до 700 м, и кръгла юрта. На северните граници на владенията си хунну построили укрепен аванпост - селището Иволгински. В южната част на Бурятия са известни голям брой техни погребения. Един от тях, особено голям, е намерен в района на Кяхта, в Илмова пад.
След разпадането на държавата Хунну през I в. номадските племена от Забайкалия са въвлечени в борбата за господство в степта. Сменяйки се един друг, тук живееха племената на Xianbei, Kurykan, Uighurs, Khitans и Merkits. Писмените споменавания за първите групи монголоезични племена в този регион датират от 10-11 век. Под влиянието на монголоезичните племена част от народа Курикан, който преди това е живял в района на Байкал, слиза по реката. Лена, а другата част се асимилира с монголите и става прародител на западните буряти (възникват нови етнически племена на хори-монголите).
В края на XII - началото на XIII век. Забайкалия се оказа в центъра на събития от световно значение - обединението на монголските племена и създаването на единна монголска държава. Ключовата роля в обединението на монголите принадлежи на Темучин, който по-късно получава титлата - Чингис хан, роден в монголското семейство Борджигини в местността Делюн-Болдох, на осем километра северно от съвременната руско-монголска граница. Според монголските легенди, предците на ядрото на монголския народ са Борте-Чино и Гоа-Марал, които, прекосявайки вътрешното море на Тенгис (Байкал), се заселват в долината на реката. Онон и дават началото на златния род на Борджигините. Земята на техните предци е била почитана от монголите като свещена.
През 1206 г. на бреговете на Онон се провежда голям курилтай (среща на всички войски, най-висшата власт), на която е провъзгласена нова номадска империя и името „монголи“ е официално присвоено на новосформираните военни хора. По-късно, по заповед на Чингис хан, "Земята на предците" (територия на днешна Бурятия) е обявена за забранена зона Их-хориг (Их - "велик", хориг - "забрана") - свещен резерват. От 1212 г. в "Земята на предците" са въведени забрани за обработването на земята, въпреки че преди това са сеели хляб (за това говорят археологическите находки), за изграждането на градове (преди това градовете-крепости на Меркитите са построени), ловът на батуи беше забранен. В продължение на няколко века Их-Хориг е бил почитан като запазено място за предците на Чингис хан по майчина страна, където се провеждал годишният ритуал за поклонение на духовете на предците. Според някои изследователи на тази земя са погребани най-близките потомци на Чингис хан, най-малко шест велики ханове, включително Хубилай, императорът на Китай. Гробните им места все още не са открити, въпреки интензивните издирвания.
Преди края на XVIIв в района на Байкал не беше държавни граници. По времето, когато руснаците пристигнаха в Сибир, в района на Байкал са живели четири основни племенни групи: булагаци, ехирици, хонгодори и хори. Освен това на територията са живели многобройни и разнородни племенни групи монголи, племена от тюркски и тунгуски произход, познати на съвременниците си под общото име като „горски народи“. Първите руски хроники наричат тези племена "братски" народи. Племената се придвижват свободно от Байкал до пустинята Гоби.
Едва с установяването на руско-китайската граница през 1727 г. това движение спира и се появяват условия за формирането на бурятския народ. Според първата от добре познатите бурятски хроники "Балжан Хатанай тухай дурдалга", през 1648 г. бурятите се съгласяват да приемат гражданство на руската държава. Много изследователи са съгласни, че процесът на формиране и консолидиране на бурятския народ започва през 17 век. Това се потвърждава от археологически и етнографски данни, според които се установява, че към XVII-XVIII век. повечето от коренните племена от района на Байкал стават част от формираната националност - бурятите. Предполага се, че името на нацията идва от монголския корен "бул", което означава "горски човек", според друга версия, от корена "бу" - "ловец, ловец на самур".
До началото на XIX век. На географска основа се открояват следните етнически групи на бурятите, чиито имена са оцелели и до днес. В Предбайкал: Нижнеудинск, Идинск, Балаганск, Кудинск, Алар, Верхоленск, Олхон, Тункински и Окински бурят. В Забайкалия: Селенга, Кударински, Баргузински, Хорински и Агински.
Руснаците заселват Забайкалия на три основни вълни: през 17 век. Казаците изследователи идват през XVII-XIX век. старообрядците (Семей) са изпратени тук, в края на XIX- началото на XX век. - заселници селяни. И трите вълни донесоха своя собствена самобитна култура, най-ярката от тях е староверството. Между местните и пришълците се установява близък контакт, който първо води до временна размяна на най-важните икономически и културни постижения, а по-късно до образуването на смесена етническа група - каримите. Каримите са етническа група, възникнала в резултат на смесени бракове на руски имигранти, на които липсваха рускини, с бурятски жени.
В края на ХІХ – началото на ХХ век. във всички бурятски департаменти населението вече беше етнически смесено.
Един от най-красивите райони на Източен Сибир, поразителен с невероятно разнообразие на природата, органично съчетаващ величието и силата на Байкал, безкрайни тайга пространства, пълноводни реки и заснежени върхове на Саянските планински вериги.
От древни времена на територията на съвременна Бурятия са живели различни племена и народи. През каменната ера са се занимавали с лов и риболов. През бронзовата епоха се появява култура на „плочести гробове“, оставяйки след себе си древни паметници върху гробовете на мъртвите, „еленови“ камъни сред степите и много рисунки върху скали и пещери. Хората, живели в онези далечни времена, знаеха как да обработват мед и бронз, да правят красиви бижута и предмети за бита от злато и бронз.
Една от интересните страници в историята е свързана с хунну, изтласкали „плочачите“ през последните векове пр.н.е. От вековете на господство на този конгломерат от племена. който създал първото държавно сдружение в Централна Азия, останали няколко града-селища и гигантски гробници.На северните граници на владенията си хунну построили укрепен аванпост - селището Нижне-Иволгинск. В южната част на Бурятия са известни голям брой погребения. Един от тях е намерен в района на Кяхта, в Елмова пад.
След разпадането на държавата хунну племената, живеещи на територията на днешна Бурятия, са въвлечени във водовъртежа на различни етнически формации. Тук са живели Xianbi, Kurykans, монголоезични китани, ранносредновековни монголски племена, както и предците на Tungus.
В такава трудна историческа ситуация се състоя формирането на етническите групи бурят и евенки. Бурятите принадлежат към средноазиатския тип на северноазиатската раса на великата монголоидна раса. Те говорят бурятски език, суеверна подгрупа от монголската група от алтайското семейство. Има западни и източни групи диалекти. Монголският и руският език също са широко разпространени. Повечето отБурятите (задбайкалските) до 1930 г. използват старата монголска писменост, от 1931 г. - писменост на латиница, а от 1939 г. - на руската азбука. Повечето от западните буряти се смятаха за православни, но те запазиха шаманизма, вярвайки, че бурятите в Забайкалия са привърженици на будизма. Дацаните (будистките манастири) са имали духовни училища, работилници за изработка на икони и скулптури и ателиета за отпечатване на книги. Бурятските лами (будистки монаси) бяха известни със своята ученост, сред тях бяха известни богослови, лекари и астролози. Архитектурата на дацаните също беше особена.
Към момента на присъединяването на Бурятия към Русия (средата на XII век) протича процесът на формиране на бурятската етническа група от отделни племенни групи, най-големите от които са Булагати, Ехирити, Хоринцы и Хонгодори. Руснаците заселват Забайкалия на три основни етапа. През 17-ти век идват казашки изследователи, през 18-19 век. тук са заточени староверците (Семей), в края на 19 - началото на 20 век - селяни заселници. И трите вълни донесоха своя собствена самобитна култура, най-ярката от тях е староверството.
След октомврийска революцияБурят-Монголската автономна област е образувана като част от Далекоизточната република (1921 г.) и Монголо-Бурятската автономна област като част от РСФСР (1922 г.). През 1923 г. те се сливат в Бурито-Монголската автономна съветска социалистическа република в рамките на РСФСР. През 1937 г. Агински бурятският национален окръг е отделен от републиката и се формира като част от Читинска област, Уст-Ордински бурятски национален окръг като част от Иркутска област и отделно Олхонски окръг като част от Иркутска област. През юли 1958 г. с Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР Бурят-Монголската АССР е преименувана на Бурятска АССР.
През октомври 1990 г. Върховният съвет на Бурятската АССР обявява Декларацията за държавния суверенитет на Бурятската ССР. В републиката има два официални езика - бурятски, руски през февруари 1992 г законодателен органБурятия реши да преименува Бурятската ССР в Република.
На запад от езерото Байкал (Иркутска област) живеят 81 хиляди буряти, на изток от него (Буратия) - 249 хиляди буряти (данни от преброяването от 1989 г.).
бурятите- една от най-многобройните националности, населяващи територията на Сибир. Според академик А. П. Окладников формирането на бурятския народ като цяло може да бъде представено като резултат от развитието и обединението на хетерогенни етнически групи, които живеят в района на Байкал от дълго време. Първите групи от монголоезични племена в този регион се появяват през 11 век. Под тяхно влияние част от хората Курикан, които преди това са живели в района на Байкал, слизат по река Лена, а другата част се асимилира с монголите и става прародител на западните буряти (новите етнически племена на хори-монголите възникват). До края на 17 век в района на Байкал не е имало държавни граници. Наред с разпокъсаните бурятски кланове (Булагаци, Ехирити, Хонгодори, Хори и др.), На територията са живели различни монголоезични племенни групи, племена от тюркски и тунгуски произход. Племената се придвижват свободно от Байкал до пустинята Гоби. Едва с установяването на руско-китайската граница през 1727 г. това движение спира и се появяват условия за формирането на бурятския народ. Много изследователи са съгласни, че процесът на формиране и консолидиране на бурятския народ започва през 17 век. Това се потвърждава от археологически и етнографски данни, според които се установява, че към XVII-XVIII век. повечето от коренните племена от района на Байкал стават част от формираната националност - бурятите. Предполага се, че името на нацията идва от монголския корен "бул", което означава "горски човек", "ловец", според друга версия, от корена "бу" - ловец на самур. Към това време принадлежи и появата на първите руски изследователи. Според първата от добре познатите бурятски хроники "Балжан хатанай тухай дурдалга" през 1648 г., бурятите се съгласяват да приемат гражданство руска държава. В края на 19 - началото на 20 век във всички бурятски департаменти населението вече е етнически смесено. Следователно в културата на бурятите има много руснаци и монголи.
Зареждане...