Научно-технически постижения на древногръцката цивилизация. Културата на Древна Гърция: накратко. Характеристики на културата на древна Гърция. Културата на древна Гърция и нейните постижения

Когато става дума за Древна Гърция, повечето хора веднага се сещат за Олимпийските игри, Спарта и древногръцката митология. Но всъщност съвременният човек дължи много повече на древните гърци. Класическа литература, монети, котви, вендинг машини - всичко това и много повече идва от Древна Гърция.

1. Градоустройство

Въпреки че повечето хора смятат градското планиране за сравнително модерно изобретение, според повечето историци „бащата на градското планиране“ е древногръцкият архитект и градостроител Хиподам от Милет. Плановете му за гръцките градове са забележително подредени, за разлика от хаотично преплетените улици на градовете от онази епоха.

2. Воденица

Най-ранното свидетелство за водна мелница в исторически документи е споменаването на колелото Перахора, което е създадено през трети век пр. н. е. в Гърция. Историците смятат, че той е създаден от гръцкия инженер Филон от Византийски, който за първи път споменава водното колело в едно от своите произведения.

3. ВиК

Както знаете, древните гърци високо оценяват физическото развитие на човека. Тази концепция беше отразена в техния подход към упражненията и чистотата на тялото. Например в Атина е имало много акведукти, през които е текла вода от планините. Също така в града имаше много обширна водопроводна система, чрез която водата от резервоарите се разпределяше към баните, фонтаните, както и домовете на богати хора.

4. Одометър

Този повсеместен инструмент днес, който измерва разстоянието, изминат от автомобил, е изобретен в древна Гърция. Първоначално се използва за измерване на разстоянието между градовете.

5. Карти

Картографията играе голяма роля в пътуването и навигацията от древни времена. Изобретяването на картите и картографията се приписва на Анаксимандър от Милет, един от най-важните философи от предсократа. Въпреки че картите са били използвани в Египет, Лидия, Близкия изток и Вавилон, те изобразяват само местни пътища и градове. Анаксимандър изобразява цялата населена земя, позната на древните гърци.

6. Фарове

Преди появата на специални пристанища в Древна Гърция огньовете се палели през нощта по върховете на крайбрежните хълмове близо до градовете, където са ходили търговски кораби. Впоследствие огънят започна да се пали на специални платформи - колкото по-високо гореше пламъкът, толкова по-далеч се виждаше. Тази практика доведе до развитието на фарове. Най-известният фар в древната история е едно от чудесата на света – Александрийският фар, построен през 280-247 г. пр.н.е.

7. Монети

Първите монети се появяват през желязната епоха в Анадола и Древна Гърция около 600-700 г. пр. н. е. Впоследствие монетите, проектирани от гърците, се използват за закупуване или търговия със стоки и други народи.

8. Централно отопление

Преди римляните да имат система за отопление на дома, тя е съществувала сред гърците, по-специално минойците. Гърците полагали тръби под подовете на къщите си, през които течела топла вода, нагрявана от разредени огнища.

9. Котви

Древните гърци са първите, които използват кошници, пълни с камъни, големи чували с пясък и издълбани дървени трупи, пълни с олово като котви.

10. Душ

В Елада за първи път в света се появи душ. Водата в обществените душове, която можеше да се използва както от благородници, така и от обикновени граждани, идваше от оловни тръби, съществуващи в гръцките градове.

11. Автоматични врати

Със сигурност много хора смятат, че автоматичните плъзгащи се врати са се появили съвсем наскоро, това не е така. Гърците изобретили автоматични плъзгащи се врати, които работели със сгъстен въздух или вода. Такива врати са били използвани в храмовете.

12. Будилник

Една от най-използваните джаджи в съвременния свят е изобретена за първи път от известния гръцки философ Платон. За да не проспи лекциите си, той смени водния часовник.

13. Вендинг машина

Вендинг автоматите също изглеждат като модерно изобретение, но всъщност са на повече от 2000 години. Гръцкият изобретател Херон от Александрия направил прототип на вендинг машина през 215 г. пр. н. е. вода. Увеличеното тегло на контейнера накланя съда, от който се излива част от вода. След това монетата се измъкна от контейнера и съдът отново се върна във вертикално положение.

14. Термометър

Термометърът е изобретен за първи път от Херон от Александрия, който е първият, който разбира как въздухът се разширява, когато се нагрява до високи температури. Впоследствие Филон Византийски е първият, който използва тази техника за определяне на температурата на въздуха, а Галилей през 1597 г. само подобрява древното изобретение, като въвежда концепцията за „скала“ за количествено определяне на процеса на измерване на температурата.

15. Театър

Театърът е роден в града-държава Атина. Дори самата дума "театър" идва от гръцката дума Theatron, което означава "място за гледане".

Продължаване на темата. Невероятни малки неща.

Относително общоприетата хронологична рамка на античността е началото на 9-8 век. пр.н.е д., завършване - около 500 г. сл. Хр. д. Цялото разнообразие от процеси и явления, в различна степен представени от източници и много неравномерно проучени, протичащи за период от едно и половина хилядолетия, се нарича античност - особен тип култура.

Сред древните цивилизовани народи елините се появяват толкова късно, че повечето от техническите изобретения, използвани във войната и в цивилния живот, отдавна са направени и разпространени навсякъде.

Много отдавна ловните племена са измислили копието и стрелите, много отдавна земеделецът се е научил да прави рало и каруца, отдавна моряците, ограбвайки и търгувайки, са орали морето, а елините все още не са излезли на историческата арена. След като обаче излязоха наяве с техническите си постижения, елините повече от компенсираха дългото си отсъствие. Талес и Харпал, Херон и Анаксимандър, Филон и Архимед, но не се знае, те бяха отлични учени, математици, механици, техници. Всеки от тях допринесе за разработването или създаването на определена техническа иновация. Основните технически постижения на древността, разбира се, бяха фокусирани върху военните оръжия, но бяха направени много открития за мирни цели, особено в селското стопанство.

Невъзможно е да се отделят основните технически постижения на древността. Освен това много учени от нашето време твърдят, че тези постижения не могат да се нарекат технически, че "древната технология" е детството, а по-скоро детството на съвременните технологии. С какви технологии обаче щяхме да си имаме работа, ако древната технология не беше толкова развита?! Техниката на изграждане на египетските пирамиди все още не е напълно ясна, грандиозната напоителна система в Египет не е познавала равната си дълго време, древната металургия даде тласък на развитието на металургичния бизнес в цяла Европа, селскостопанската технология не е претърпяла големи промени в този ден, особено в технически слабо развитите страни. И така, какво искаме? Несъмнено примитивната "парна машина", "телеграф", антични часовници сега изглеждат нелепо, но самата идея за тези разработки е великолепна и би могла да дойде в ума само на много технически надарен човек. Нека разгледаме по-подробно някои от изобретенията на древните техници.

гръцки автомати

Не много хора знаят, че фонтаните, толкова обичани през 17-ти и 18-ти век, дължат своето съществуване на вниманието, отделено на тях от гръцки автор. Неговите трудове по физика и механика са почти единствените, които са оцелели от древна научно обоснована технология до арабите, а след това и до нас. Името на този автор е Херон от Александрия. Вероятно е живял през 2 век. н. д. и е особено интересен за нас, защото наред с някои свои малки изобретения той описва големите съкровища на древната физика и техника, които с настъпването на Ренесанса оказват всеобхватно и плодотворно влияние върху съвременната техника. В училище името му се свързва с т. нар. Heron ball, при който изхвърлянето на водна струя се постига с помощта на сгъстен въздух. Този принцип вече е приложен от Ктесибий в изобретената от него пожарна помпа.

По-модерните му форми са сифонът и пулверизаторът. По-важно за следващото време е парната топка на Херон (еолипил), прототипът на съвременната парна машина.

Антични схематични рисунки, запазени в ръкописите на Херон, едва ли могат да дадат на непосветените хора представа за това нещо.

По времето на Херон вниманието беше насочено повече към забавната страна на въпроса, отколкото към някаква практическа цел. Неговото представяне на физическите проблеми като цяло наподобява начина на правене на физика, който се е случвал в кабинетите на любопитните хора от 17-ти и 18-ти век. Въпреки това, изобретение, публикувано през 1629 г. от Джовани Бранка, който е бил архитект в Лорето от 1616 г., показва прилагането на опита на Херон с парна машина за практически цели.

Напоследък две устройства на Heron придобиха изключително значение в областта на търговията и транспорта. Това е таксиметър и вендинг машина.

Херон нарече таксиметъра ходометър, което означава "пътен метър". В свободен превод неговото описание гласи следното:

„С помощта на ходометър можем да измерим разстоянието, изминато по земята, без досадното използване на измервателна верига и прът. Напротив, седнали удобно в каретата, ние просто измерваме пространството, останало след въртенето на колело."

Това устройство е подредено по следния начин: взема се кутия, на дъното й се монтира малко колело, оборудвано с 8 зъба и се върти в равнина, успоредна на дъното на кутията. Горният край на оста му се вкарва в специална напречна греда. На мястото, където се намира споменатото колело, в долната част на кутията се изрязва отвор, за да може колчето, закрепено върху главината на голямото колело на каретката, да се закачи за зъбите на хоризонталното колело отдолу. С едно завъртане на колелото на каретката този колче се удря във всеки от 8-те зъба и ги придвижва напред, така че първо първият, след това вторият, третият и т.н., зъбът да премине през процепа.

Върху оста на хоризонтално колело е поставен цилиндър с винтова резба (безкраен винт). За тази резба се зацепва вертикално разположено зъбно колело, монтирано на напречна ос. Последният има и спирална резба, която движи второ, хоризонтално зъбно колело, чиято ос посредством резба движи трето зъбно колело, което задвижва следващата система и т.н. Колкото повече зъбни колела и безкрайни винтове подреждаме, толкова повече мили можем да измерим с нашия пътен метър.

За да може веднага да се види броят на направените обороти, кръглите оси на зъбните колела излизат навън и имат квадратна форма в краищата. В тези краища са монтирани стрелки, движещи се в кръг с деления, на които можете да прочетете позицията на всяко отделно колело и по този начин да установите точно изминатото разстояние.

Следователно въпросът е почти същият като при нашите електромери.

Съвременният таксиметър също копира принципа на древния ходометър; само тук въртенето на задното колело не се предава директно на устройството, а се прехвърля към седалката на водача с помощта на пневматичен тръбопровод или гъвкав вал.

В заключение от цял ​​набор от устройства на Херон ще спомена автомата за свещена вода, който стана прототип на нашите машини за шоколад и билети.

В древни времена такъв апарат е стоял пред храма и срещу спусната медна монета е изливал свещена вода в ръцете на благочестивите посетители на храма. Херон съобщава, че хитри египетски свещеници са измислили такава комбинация от анализатор и съкровищница, а александрийските механици са построили този апарат. Той описва устройството си така: от горната стена се взема кутия за дарения, която има прорез, вътре се поставя съд, пълен с вода, на дъното му има втулка, която е свързана с отворена тръба, която отива навън.

Зад съда с вода в тази кутия има вертикална стойка, горният край на която е с форма на кука, а към нея е окачена кобилка. На едното рамо на кобилицата има малка пластина, която в покой е успоредна на капака или дъното на кутията. Ако плочата е натоварена с малка тежест или медна монета, тя ще падне и другото рамо на кобилицата в точката, разбира се, ще се издигне съответно. От това рамо е окачена пръчка, като отдолу има тапа, която влиза в ръкава. Ако монета се спусне отгоре през процепа, тя удря чинията, притиска я надолу и след това се плъзга към дъното на кутията по протежение на плочата, която е заела наклонено положение. Междувременно водата изтича от съда през тръбата , след като монетата се изплъзне, кобилицата има тенденция да се върне в предишната си позиция, пръчката отново затваря изхода и операцията може да започне отново.

Служителят на храма отваря от време на време кутията за събиране на дарения, изважда монети (Херон взема монета от 5 драхми като обикновена единица, която тежи малко повече от един лот (17,80 g)) и долива с пресни Светена вода.

Изобретателят на това древно невероятно устройство вероятно дори не е мечтал, че идеята му, в леко подобрена форма, ще промени цялата съвременна дребна търговия. Не е известно дали работата на Херон е била пряко използвана от съвременния изобретател на автомата.

Тъй като книгата на Херон повлия пряко и дори по-индиректно върху цялата съвременна механика, някаква връзка е напълно възможна, особено в Англия, където класическото образование е повече от всякога почитано като знак за образован човек и където древните идеи са дори по-разпространени, отколкото при нас. , благодарение на съвременните английски преводи, създадени от съвместната работа на филолози и инженери.

Малко вероятно е античните часовници да принадлежат към автоматите на Херон, но по времето на елините часовникарските умения са били толкова ценени, колкото механичната жилка.

античен часовник

Часовникарството отдавна се смята за клон на технологията, най-финият и съвършен. Древните техници откриха тук висока степен на изобретателност. Не без основание се твърди, че в тази област, до много модерно време, не се е появила нито една нова идея - промените в стила и подобренията не се броят. Занаятът и науката са тук в най-тясна връзка; Още повече, че началото на научното мислене, което изведе човека от животинското състояние, е свързано с измерването на времето. Смяната на деня и нощта е очевидна и сама по себе си регулира дейността на хората и животните. Но за да може да различи времето със сигурност през дълги интервали, първобитният човек трябваше да наблюдава нощното небе, където луната ясно отбелязваше датите за него с първия блясък на своя полумесец, сиянието на пълнолунието и изчезване при новолуние.

Наред с полусферичните и коничните часовници от типа Берозов, които могат да се нарекат вертикални часовници, хоризонталните часовници са били много разпространени в древността. При тази система линии, обикновено вписани в четириъгълник или кръг, са издълбани върху каменна плоча, одобрена на стойка, към която се приближават като маса. Хоризонталните линии от този тип естествено ще бъдат, за лятното и зимното слънцестоене, хиперболи, чиито върхове лежат на меридиана, докато екваторът е права линия, минаваща по средата между тях. Единадесетчасови линии вървят на изток и запад, все повече и повече наклонени на юг. При тази подредба целият модел придобива формата на лястовича опашка или антична двойна брадва, чиято дръжка образува меридиан. Ето защо гърците, които с въображението си за света успяха да дадат толкова сладки имена дори на занаятчийски инструменти, нарекоха тази система „ластовича опашка“ пелекинон.

Патрокъл, не по-известен за нас, „изобретателят” на часовниковата брадва, както го нарича Витрувий, очертава в работата си, както всички други изобретатели, математическата теория на тази система. Но емпирично конструирането на такава хоризонтална маса за всеки, който наблюдава сенките от слънцето на земята (според принципите на съвременното образование, малките астрономи от гимназията правят това), се подсказва. След като поставите кривите на деня на ръка върху равна, равна повърхност, вече можете да подредите практически подходящ слънчев часовник.

Витрувий дава елементарно ръководство как да се установи най-важното нещо в цялата рисунка, меридиана. Ако поне веднъж месечно маркираме пътя на слънчевата сянка на всеки час и свържем намерените точки с линия, тогава ще се установи, че до момента на равноденствието ще получим права линия, а до момента на слънцестоене е хипербола, силно извита към меридиана. Така естественото оформление на линията възниква от само себе си, геометричното изчисляване и конструиране на което е работа на математиците. Следователно Патрокъл е първият, който прави тази геометрична „конструкция“ за хоризонталния часовник.

древна артилерия

Сред авторите на древната артилерия най-важни са механиците Филон и Херон, но техните текстове са много трудни за разбиране, въпреки че са снабдени с чертежи. През миналия век филолози и военни експерти обединяват усилията си три пъти, за да реконструират древни инструменти. И накрая, беше възможно да се направят практически модели, които да показват как са действали военните машини от древността. Оръжията са били предимно дървени, топчетата са били направени от пясъчник и тежат 2 до 3 паунда. Като цяло артилерията е изобретена около 400 г. пр.н.е. д. в Сиракуза. Гениалният и енергичен монарх, на когото дължим това нововъведение, беше Дионисий Стари. Нека разгледаме по-подробно основните етапи в развитието на артилерията в древността.

Тъй като оръдията, използвани в древността, са се развили от примитивния лък, първо ще разгледаме оръдията с форма на лък.

Още Омир в Илиада описва известния рогов лък на Пандар. Арчър Херкулес е национален гръцки герой. Особено мощните лъкове на Филоктет и Одисей са възпяти от гръцкия епос. От Одисеята знаем каква сила е била необходима, за да се напрягат коравите лъкове на тези герои. За да дадат възможност на простосмъртните да теглят и спускат стегнати лъкове, те първо се сетиха за арбалет (арбалет). В най-простия си дизайн е познат от детските играчки. Достоверно е, че такъв арбалет, като преход към по-сложно оръжие, е бил вече в римско време и вероятно дори по-рано в Гърция. Въпреки това военните писатели не казват нищо за тези примитивни оръжия. Дори древният арбалет ни е познат само от две релефни изображения, намерени в околностите на Льо Пюи във Франция и съхранявани в музея Крозатие там. На фигурата виждаме, че в най-простия дизайн той отговаря като цяло на съвременните детски играчки. Виждате издълбан жлеб в средата, в който е поставена стрела. Тетивата, закрепена към краищата на стегнат дървен или метален лък, се опъва над жлеба с малък блок със зъби и след това, когато спускането се прибере, се втурва напред. Тъй като на фигурата тетивата минава под леглото на арбалета, последният вероятно е имал надлъжен прорез отстрани, като нашите детски арбалети. С такова устройство тетивата, когато се издърпа до механизма за забавяне, преминава между горната и долната част на леглото; след като стрелата е вкарана, тетивата се втурва напред по прореза с по-голяма редовност.

Но гръцките военни писатели обаче не ни казват нищо за това просто оръжие; вероятно защото това по правило е оръжието на ловците, а не на воините, което виждаме във френските релефни изображения. Тези писатели се спират на по-голямо оръжие, което се нарича гастрафет. Това „оръжие, теглено от корема“, подобно на арбалет, беше снабдено с лък, тетива и жлеб за стрелба. Но тегленето на този мощен лък не може да се извърши просто на ръка: за тази цел трябва да се използва специален механизъм. античност Heron изобретателност

Гърците подреждат жлеб за стрелба по такъв начин, че той образува жлеб, който има форма на ластовича опашка в напречно сечение. Към този жлеб е свързана дъска или шина и е снабдена с надлъжен шип, също под формата на лястовича опашка. Горната лента може да се плъзга напред-назад по долната лента. Ето защо имаме нещо като плъзгач. Когато искат да заредят такъв гастрафет, избутват напред подвижна лента. В задния му край е подредена желязна кука, която улавя тетивата на арбалета в средата.

Ако арбалетът лежи на земята с изпъкналия край на плъзгача, тогава другият край на леглото ще бъде срещу стомаха на стрелеца. При натискане с корем и цялата тежест на тялото в този край, плъзгачът отново се издига нагоре, а тетивата се натяга. В това положение се държи здраво с две закъснения. Оръжието във взведено положение се поставя върху опора и отгоре на жлеба се поставя стрела пред желязната кука; след това се прицелете и стреляйте. За да направите това, куката, задържаща тетивата, се освобождава чрез издърпване на специален клапан, така нареченото спускане. Веднага тетивата се откъсва от куката с бръмчене и изпраща стрела напред. От това устройство на гастрафета, допълнително усъвършенствано и укрепено от Зопир от Тарент (вероятно в началото на 4 век пр. н. е.), се развива собствената артилерия или катапулти. Те носят различни имена, като автотитон (инструмент за хвърляне на стрели или катапулт в правилния смисъл на думата) или палинтон (инструмент за хвърляне на каменни гюлла, специално наречен балиста).

Въпреки това, не само лъкове и стрели са били интересни за военните от древността. По-съвършените оръжия за убийство са изобретени и приложени от Филон, който като изобретател е ненадминат по това време.

Той изобретява механизъм за опъване, при който се създава допълнително напрежение от всякаква величина с помощта на клинове, забивани отдясно и отляво в опъващия блок. Освен това той изобретява така наречения халкотон, при който еластичността на кованите бронзови пружини се използва за изтегляне на лъка. Тези гениални устройства също са копирани от Шрам. Но в древността те, очевидно, не са били успешни. Еластичността на бронза е трудна за постигане и осигурява по-кратка продължителност на действие от обикновено използваните животински сухожилия. В съвременните разтвори обаче еластичността на стоманената пружинна система се прилага по подобен начин. Филон има много интересно описание на изобретение, което съчетава принципа на действие на съвременните автоматични пушки и картечници с древни инструменти, базирани на използването на еластичност на усукване. Тази полибола, изобретена от Дионисий Александрийски, също е реконструирана от Е. Шрам. Въпреки очевидната сложност на изобретението, това устройство, дори и в реконструирана форма, се самозарежда.

Подготовката на оръжието за действие се извършва, както обикновено, чрез издърпване на тетивата, докато бъде захваната от куката. Опъващата врата е свързана с безкрайна верига към освобождаването и при по-нататъшно завъртане автоматично освобождава куката. В същото време той работи по такъв начин, че при всеки изстрел се вкарва нова стрелка.

Над жлеба на стрелата (бойния улей) се поставя фуния с определен брой стрели. Друга стрела пада от тази фуния, просто се вписва в надлъжния жлеб на въртящия се отдолу валяк.

Когато ролката се върти, стрелката се върти с нея и се намира над бойния улей на пистолета. Тук стрелата пада надолу в улея и празният валяк продължава да се върти; докато поради въртенето на портата се изстрелва друга стрела, ролката отгоре отново улавя нова от фунията. Така този полибол, обслужван от един човек, всъщност действа като картечница.

След като вместо арбалети и тромави лостови и усукващи се оръдия се появиха заредени с барут оръдия, всички други дизайни постепенно започнаха да изчезват. „Парен пистолет“, за който се твърди, че е изобретен от Архимед, също не може да устои на победното настъпление на барутното оръдие. Възможно е Петрарка да е имал неясна информация за нея, да не е знаел устройството й и Леонардо да Винчи е описал този пистолет по-точно.

Този "гръмовержец", както е показано на горния чертеж, се състои от цев на оръдие, поставена една трета от дължината си в мангал. Там той се довежда до нажежено състояние, както показва втората скица. Над десния край на цевта има котел с вода. Когато винтът се отвие, водата се влива в нажежената до червено част на цевта на оръдието и там моментално се превръща в пара, която със сила изхвърля лежащото отпред ядро. В заключение се казва, че оръдието изстрелва топка с 1 талант на разстояние от шест стадия.

Далеч не всички технически постижения и иновации могат да бъдат разгледани в тази работа. Много от победите, постигнати от древните, са недостъпни за съвременния изследовател по следните причини: първо, Древна Гърция, Древен Рим са твърде далеч от нас по отношение на времето, и второ, повечето от нововъведенията на древността ще останат загадка за ни поради недостатъчно развита описателна система, на трето място, много от техническите нововъведения от древността, които са достигнали до нас, просто не са приложени и не са разбрани от нашите съвременници.

Опитахме се да опишем и представим графично основните етапи в развитието на техническата мисъл на античността. На първо място, разбира се, това е военна техника, тъй като древният свят е немислим без война. Както виждаме, мисълта на Филон и Херон по отношение на военните оръжия далеч не е примитивна. Създадените от тях полиболи, балиста и други оръжия послужиха като тласък за създаването на съвременни картечници и оръдия.

В цивилния живот обаче техническата мисъл не стои на едно място. Домакински дреболии и битови единици се създаваха и подобряваха постоянно. При създаването на тази работа използвахме предимно описателен метод, тъй като такъв проблем като древната технология може да бъде обхванат най-добре от гледна точка на описанието и системно-сравнителен метод. Съпоставяйки съвременните и древните технологии, може да се опита да проследи колко далеч са съвременните технологии от елинската технология и в същото време колко близки са те по своята основа и реализация. В цялата работа методът на анализа на данните се използва като метод за изследване и описание на съставните части на обекта на изследване за представяне на обекта като цяло. Анализирайки и изучавайки древни технически подобрения, може да се създаде общо мнение за древната технология като цяло, като силно развито направление на древната наука. Така не само философията и Вселената занимаваха умовете на учените от древността, но и реални механични и технически проблеми, създаването и развитието на все повече и повече нови единици, разпространението на нови технически системи навсякъде. Следователно е погрешно и ненаучно да се поставя под съмнение техническите характеристики на древния свят.

Именно гърците първи представиха хората и започнаха да развиват философията като отделна наука, която изучава универсалните закони на движението на природата, мисленето на обществото, системата от набор от възгледи за света и мястото, заемано от човека в то. За първи път древногръцките философи (Платон, Сократ, Аристотел) започват да изучават естетическата и етичната връзка на човека със света. В основата на древногръцката наука лежат изключително философските подходи към изпълнението на всяка научна задача. Поради тази причина е невъзможно да се отделят конкретни учени, които са се занимавали само с научни проблеми. Абсолютно всички учени от древна Гърция са били мислители и философи и са имали солидни познания за философските категории.

Математически изследвания

На горното стъпало на математическия Олимп стои гордата фигура на Питагор. Този древногръцки математик създава таблицата за умножение, използвана от днешните ученици, разкрива тайната на правоъгълния триъгълник и я въплътява в теоремата, която носи неговото име, изучава пропорциите и свойствата на цели числа. Именно Питагор твърди, че красотата е хармонична, т.е. може да се постави в математическа формула. И доказателство за това е откриването на съотношението на музикалния към основния тон като 1 към 2, квинти 2 към 3 и т.н. „Цялото небе също е число“ - такъв е целият живот на великите.

Лекарството

Основател на съвременната медицина е Хипократ, известен древногръцки лекар, автор на трактат за целостта на човешкото тяло. Той разработи теорията за индивидуален подход към всеки пациент, въведе незаменима история на заболяването и постави основите на медицинската етика. Хипократ обърна специално внимание на моралния характер на лекарите и измисли известната клетва, която е посветена на професията на всички, които получават медицинска диплома. Неговото безсмъртно правило „Не вреди на болните“ е актуално и днес.

История

Автор на монументални произведения по история е Херодот, който положи основите на гръцката историография, а малко по-късно Ксенофонт продължи работата му. Първите исторически произведения на Херодот са посветени на значими политически събития, преживяни от самия автор. Той се опита в своите писания надеждно да освети живота на обществото във връзка с политическата и икономическата ситуация.

Въведение

Концепцията за " цивилизация“ възниква през 18 век. във връзка с концепцията култура". Произлиза от латинското „civilus” – граждански, държавен и е синоним на понятието „култура” – исторически определено ниво на развитие на обществото и човека. Понятието "цивилизация" се използва за характеризиране на материалните и духовните нива на развитие на определени исторически епохи, които от своя страна могат да бъдат наречени цивилизации.

Така понятията "цивилизация" и "култура" се допълват взаимно. древна цивилизацияили културанаричана култура на Древна Гърция и Древен Рим. Периодът на възникване на древната цивилизация се отнася до XXV век. пр.н.е д.

Епохата на античността завършва през 476 г. сл. Хр. д. след разпадането на Римската империя.

Античната култура е прамайка на други култури: византийска, европейска, руска.

В работата си бих искал да разгледам основните постижения на древната цивилизация, включително духовния и материалния ред.

Културата на древна Гърция и нейните постижения.

В момента се смята, че историята на Древна Гърция започва около края на 3-то хилядолетие пр.н.е. д., когато бронзовите оръдия на труда се разпространяват навсякъде на територията му. От този период са открити останки от крепостни стени, мраморни фигурки и рисувани съдове.

На границата на III – II хилядолетие пр.н.е. първите градове се появяват на Цикладите. центъра на Минойска цивилизациястава остров Крит.

Животът на Крит е съсредоточен около дворци - лабиринти, украсени със стенописи - фрески. Религията и теокрацията изиграха огромна роля в живота на минойците - специална форма на кралска власт, при която светската и духовна власт принадлежаха на един човек.

Към средата на XIV век. пр.н.е д. Остров Крит е завладян от гърците – ахейците.

Ахейска (микенска) културатя приема стенописната живопис, изграждането на акведукти, както и пантеона на боговете и стиловете на облеклото от своя предшественик. Видът на гробниците се променя: шахтовите гробници са заменени от толос - куполна гробница.

Основното постижение на ахейците е линейната сричкова буква В, произлизаща от линейната буква А.

Крито-микенската цивилизация престава да съществува през 13 век. пр.н.е когато започва желязната епоха.

Следващият период в историята на древна Гърция - Омиров период: великият Омир създава известните поеми: "Илиада" и "Одисея", които са сред най-големите литературни паметници на човечеството. Малко други паметници от тази епоха са достигнали до нас, главно вази и теракотени фигурки.

архаичен периодГръцката история обхваща VIII - VI век. пр.н.е.

По това време настъпва Великата колонизация, в резултат на която гръцкият свят престава да бъде изолиран. Гърците започнаха активно да си взаимодействат с други цивилизации. В гръцката култура има нововъведения, заимствани от други култури: азбучна писменост - от финикийците, монетосечене - от лидийците.

През този период има Страхотно разделение на труда, тоест отделянето на умствения от физическия труд, което стана възможно поради нарастването на производителността на труда, увеличаването на принадлежащия продукт чрез използването на по-евтини и по-ефективни железни инструменти. Създадените икономически условия позволяват на някои свободни граждани да се занимават с философия, изкуство, митология, политика, пътувания, история.

Възникването и развитието на древногръцката наука е силно повлияно от науката на Древен Египет и Вавилон. Развийте се астрономия, геометрия, математика(Питагор). се раждат историография, география(Аристотел, Ератостен, Птолемей).

Възниква първата философска система - натурфилософия.

Древногръцкото изкуство от този период е силно повлияно от египетската и близкоизточната култура и архитектура. Елементи от тези и други чужди култури бяха творчески обработени от гърците и органично влязоха в древногръцката култура.

В литературата от архаичната епоха водещата роля преминава от епоса към лирическа поезия(Архилох, Сафо, Алкей, Анакреон); до края на 6 в. пр.н.е. как се оформя определен жанр басня(Езоп).

През 8 век пр.н.е. се появи първи театър, герой беше отделен от хора - актьор.

Към VI век. пр.н.е. издаден архитектурен ред(колона) в неговата дорийскии йоннастилове.

Също през архаичния период се осъществява синтез на архитектура и скулптура - храмовете са украсени с релефи отвън, вътре в храмовете са поставени статуи на божеството, на което е посветен храмът.

В изкуството от този период се появяват единични скулптури от два вида: kuros- гол млад мъж и кора- драпирана жена. Този период се характеризира със скулптурни многофигурни композиции и релефи.

Основният паметник е древногръцката керамика: коринтски вази, атически чернофигурни и червенофигурни вази.

През 776 г. пр.н.е възникна Олимпийски игри.

През 449 г. пр.н.е започва нов период в развитието на гръцката култура - класически, който е изиграл значителна роля в развитието на древната цивилизация.

През тази епоха най-голям разцвет достига: лекарството(Хипократ, V век пр.н.е.), философия(Демокрит, Сократ, създали софистката школа); в литератураосновните жанрове са трагедия(Есхил, Софокъл, Еврипид) и комедия(Аристофан).

Става широко разпространен образователни институции: училища, палестри, гимназии, ефебия. Кръговете, групирани около видни учени (оратори, софисти, лекари), могат да се считат за форма на висше образование.

Достига своя разцвет реалистична скулптураизработени от мрамор и бронз. Творчеството на великите скулптори от V век. пр.н.е. се отличават с монументалност, желание за хармония, пропорционалност, създаване на идеални образи на богове и хора: Фидий(статуи: "Атина - войн", "Атина - Партен", "Зевс"), Майрън(статуя "Дискобол"), Поликлетос(статуи: „Хера”, изработени от злато и слонова кост, „Дорифор”, „Копиеносец”, „Ранена амазонка”).

Сред художниците от онова време трябва да се отбележи Полигнати Аполодоркойто открива играта на светотен. Но тяхната живопис не е запазена.

Основният паметник на това време е вазописът.

В класическата епоха се оформи коринтският стил на ордена, построени са много храмове и структури (храмът на Зевс в Олимпия, ансамбълът на Акропола, който включва Пропилеите (предната порта), храмът на Нике Аптерос, Партенона и Ерехтейон с известния портик от кариатиди).

AT ера на криза(IV в. пр. н. е.) - по време на упадъка на обществения живот - става популярен в Древна Гърция цинично училищефилософия (Антистен и Диоген Синопски). Известен философ от този период е Платон, който основава собствена школа - Академията, която съществува почти хиляда години.

Природните науки, историята (Ксенофонт) и риторика- науката за ораторството (Исократ, Демостен)

В архитектурата започват да преобладават декоративните елементи, коринтският стил и кръглите структури.

Основните постижения на тази епоха могат да бъдат разгледани архитектура(каменни театри в Епидавър, театър на Дионис в Атина, мавзолей в Халикарнас) и скулптура(Праксител - "Афродита от Книд", Скопас - "Херкулес" и "Вакханта", Лизип - "Анаксиомен", "Херкулес", "Хермес"). Лизип създава и скулптурни портрети на Сократ, Александър Велики.

Последната ера на гръцката цивилизация е елинизъм.В тази епоха най-развити са математиката, механиката, астрономията, географията, естествените науки, философията и това развитие се свързва с имена като Архимед(Училище по перипатетиката), Евклид(елементарна геометрия), Ератостен, Аристарх от Самос, Хипарх от Александрия(астрономия), Херон от Александрия(механика), Херофил и Еразистрат(лекарството).

През този период са създадени библиотеки, най-известните от които са Александрия и Пергамон.

Най-видните представители на тогавашната литература са: Аполоний Родоски, Калимах и Теокрит, които са писали в нов поетичен жанр - идиличен, по-късно се изроди в буколична поезия, Менандър, който създава реалистична битова комедия.

Широко разпространени в елинистическата епоха са били мемета- кратки сцени. Техният автор е Ирод.

Философията в елинистическата епоха има редица характеристики: еклектика(желанието да се комбинират елементи от различни училища), епичен фокус. Най-известните бяха философските направления: епикурейство(основател на школата – Епикур) и цинизъм,от които се отдели при Зенон стоицизъм.Философията от този период се характеризира с религиозни пристрастия.

Най-интересните паметници от онова време са фарът Фарос, Кулата на ветровете, релефите на Пергамския олтар на Зевс, Афродита от остров Мелос (Венера Милоска), Ника от Самотраки; скулптурни групи "Лаокоон", "Бик Фарнезе"; портрет на Демостен; бронзовият колос на Родос, висок 35 м, който не е стигнал до нас.

По този начин древногръцката култура има огромно влияние върху развитието на европейската цивилизация. Постиженията на гръцкото изкуство отчасти формират основата на естетическите идеи на следващите епохи. Без гръцката философия не би било възможно развитието нито на средновековната теология, нито на философията на новото време. Гръцката образователна система е достигнала до наши дни в общите си черти.

Значението на древногръцката култура е толкова голямо, че я наричат ​​„златния век“ на човечеството. Тази култура е най-хуманната и до ден днешен дава на хората мъдрост, красота и смелост.

Културата на Древен Рим и нейните постижения

Римската култура, опирайки се на гръцката култура, успя не само да я развие, но и да въведе нещо ново, присъщо само на римската държава.

Древна Гърция през II - I век. пр.н.е. е завладян от Рим, а центърът на античната култура се премества в Италия.

Счита се за прародител на римската цивилизация етруска цивилизацияразположен на Апенинския полуостров. Етруските създават своя собствена система за броене със особени числа, както и писменост, впоследствие заимствана от римляните.

Архитектурните постройки на етруските са били каменни, те са първите, които са построили сгради с куполен свод. Паметници на културата са гробници, саркофази, гробни урни, оръжия, бижута.

Основаването на Рим (753 г. пр. н. е.) е началото на създаването на Римската империя. Град Рим се развива като град от гръцки тип. Римляните го ограждат с каменна стена, изграждат канализация и водопроводи, създават първите циркза гладиаторски битки. Римляните заимстват голяма част от културата си от древногръцките и етруските култури. Първият храм в Рим - храмът на Юпитер - е построен от етруски майстори.

През IV - III век. пр.н.е. Рим става република,на територията на която започват да се разпространяват гръцкият език и гръцките обичаи. Има замяна на етруската писменост с гръцка (латиница). Възниква ораторско изкуство(Цицерон). Създаден театър.

Най-известните представители литератураот това време са: Ливий Андроник, Плавт, Терентий, Лукреций, Катул, Катон Стари, Варон, Цицерон.

Философските системи не са създадени в Рим. Най-известни са гръцките школи на стоиците и епикурейците.

Разработено архитектура: Римляните са широко използвани в строителството на арки, сводове, куполи, колони, пиластри, бетон, триумфални арки, акведукти, мостове, базилики и амфитеатри.

В скулптурата римляните се придържат към гръцките канони, но възникват два нови стила: портретни статуи (бюстове)и togatus- статуи, изобразяващи говорители в тога.

От науките получи голямо развитие юриспруденция- науката за правото.

Последната ера на римската цивилизация - имперски(31 г. пр. н. е. – 395 г. сл. Хр.) завършва с разпадането на Римската империя в Западната империя – с център в Рим, и Източната империя – с център в Константинопол.

Градове като Рим, Александрия, Атина, Картаген се превръщат в най-големите центрове на науката: география(Страбон, Птолемей), лекарство(Плиний Млади, Гален), астрономия, историография(Тит Ливий, Плиний Стари, Йосиф Флавий, Публий Корнелий, Тацит).

Едно от най-високите постижения на цялата римска култура е литератураранен имперски период (края на 1 век пр. н. е. - 2 в. сл. н. е.), представен от Апулей („Метаморфози” или „Златен дупе”), Плиний Млади; сатирициЮвенал, Петроний, Лукиан; поетиВергилий, Хорас, Овидий.

Към този период принадлежи и създаването на такива архитектурни паметници като Колизеума и Пантеона.

В късния имперски период на римската цивилизация (3-4 в. сл. Хр.) не е създадено нищо ново. се случи криза древна култура, поради ниското ниво на грамотност, загрубяването на морала, песимизма и широкото разпространение на християнството.

Историята на културата от късния имперски период се развива в борба с разлагащите се традиции на древната цивилизация и новите, християнски принципи.

През първата половина на 4в. християнствотосе превръща в държавна религия, а през втората половина на същия век започва разрушаването на езическите храмове, забраняват се олимпийските игри.

Християнските църкви са построени по подобие на базилики.

Източната Римска империя съществува до 1453 г. като Византийска империя, чиято култура става продължение на гръцката, но в християнска версия.

Западната Римска империя престава да съществува през 476 г. Тази година се счита за края на Античния свят, античността, началото на Средновековието.

По този начин влиянието на културното наследство на Древен Рим може да се проследи в много европейски езици, в научната терминология, архитектура и литература.

Много паметници на римската култура са оцелели до наши дни. Латинският през Средновековието и Новото време е езикът на всички образовани хора. Въз основа на латинския език възниква цяла група романски езици, които се говорят от народите на значителна част от Европа. Римската архитектура, основана на гръцките канони, става основата на европейската архитектура от Ренесанса и Новото време.

Древен Рим е бил люлката на християнството, религия, която обединява всички европейски народи и оказва голямо влияние върху съдбата на човечеството.

Заключение

Основното постижение на древната цивилизация - цъфтеж на човекаличност, приоритет на духовната сфера, възход на науката, изкуството, митологията, еманципацията на личността, свободата.

Най-голямото нововъведение от този период е раждането на първичната система от абстрактни науки - философия (която придобива цялостен характер), астрономия, математика, механика, медицина, история, юриспруденция и икономика. Възникват философски школи: Академията на Платон, Лицеят на Аристотел, Музеят на Александрия (музей). Създадена е образователна система.

Развитието на духовната сфера през периода на древната цивилизация доведе до появата на световни религии, прехода от политеизъм към монотеизъм.

Оформя се система от обществени и политически отношения – демокрация, която в най-голяма степен отговаря на изискванията за самоуправление на общност от свободни хора.

Особеността на политическия и икономическия живот на древната цивилизация се състои във формирането и господството на политики - независими, самоуправляващи се градове - държави с много признаци на общност.

В древни времена цивилизацията излиза извън сравнително тесни локални рамки, световните империи възникват за първи път.

Древната цивилизация има огромен принос за развитието на икономиката (терминът „Икономика“ е въведен от Аристотел) (възникнаха различни форми на организация на производството, собственост, обмен, финансови, кредитни и парични отношения и др.).

В тази епоха за първи път (особено по време на разцвета на Римската империя) се оформя диверсифицирана икономика, до голяма степен пазарно ориентирана.

Освен това в древна Гърция през 5 век. пр.н.е. имаше храмови и частни банки за пари, които издаваха заеми с лихва.

По този начин античността е дала на човечеството най-високите образци на философия, литература, архитектура и изкуство, оставяйки след себе си културно наследство, повлияло на културата на Средновековието, Ренесанса и Новото време.

Библиография

1. Валиано М.В. основи на философията: учеб. - М.: Издателство. „Бизнес и обслужване”, 1999 г.;
2. Гуревич P.S. Основи на философията: учебник - М.: Гардарики, 2003;
3. Золиева Л.В. Световна култура: Древна Гърция, Древен Рим. М.: Олма - Прес, 2001;
4. История на световната култура: Наследство на Запада: Античност. Средна възраст. Ренесанс: Курс на лекции / Изд. S.D. Сребро. М.: РГГУ, 1998;
5. Маркова A.N. културология. ЕДИНСТВО – ДАНА, 2006;
6. Петров М.К. Антична култура. - М.:, "Руска политическа енциклопедия" (ROSSPEN), 1997;
7. Уколова V.I. Античността в литературата и изкуството. средновековна литература. - М.. 1989;
8. Яковец Ю.В. История на цивилизациите: Учебник за студенти от университети от хуманитарния профил. 2-ро издание, преработено. И допълнително. - М.: Хуманит. Изд. Център ВЛАДОС, 1997г.

Културата на Древна Гърция съществува от 28 век. пр.н.е. и до средата на II век. пр.н.е. Нарича се още антична - за да се разграничи от други древни култури и самата Древна Гърция - Елада, тъй като самите гърци са наричали страната си така. Древногръцката култура достига най-високия си възход и разцвет през 5-4 век. пр. н. е., превръщайки се в изключително, уникално и до голяма степен ненадминато явление в историята на световната култура.

Разцветът на културата на Древна Елада се оказа толкова невероятен, че все още предизвиква дълбоко възхищение и дава основание да се говори за истинската мистерия на „гръцкото чудо“. Същността на това чудосе състои преди всичко във факта, че само гръцкият народ почти едновременно и в почти всички области на културата успява да достигне невиждани висоти. Никоя друга нация, преди или след това, не е била в състояние да направи нещо подобно.

Давайки толкова висока оценка на постиженията на елините, трябва да се изясни, че те са заимствали много от египтяните и вавилонците, което е улеснено от гръцките градове в Мала Азия - Милет, Ефес, Халикарнас, които са служели като вид прозорците се отварят на изток. Те обаче използваха всичко заимствано по-скоро като изходен материал, довеждайки го до класически форми и истинско съвършенство.

И ако гърците не са били първите, значи са били най-добрите, и то до такава степен, че в много отношения си остават такива и днес. Второто уточнение се отнася до факта, че в областта на икономиката и материалното производство успехите на елините може да не са били толкова впечатляващи. Тук обаче те не само не отстъпиха на някои от съвременниците си, но и ги надминаха, за което свидетелстват победите в персийските войни, където действаха не толкова по численост, колкото по умение и интелигентност. Вярно е, че във военно отношение Атина - люлката на демокрацията - беше по-ниска от Спарта, където целият начин на живот беше военен. Що се отнася до други области на обществения живот и особено на духовната култура, във всичко това гърците не са имали равни.

Елада е станала родното място на всички съвременни форми на държава и управление, и преди всичко - републиката и демокрацията, чийто най-висок разцвет се пада на годините на управлението на Перикъл (443-429 г. пр. н. е.). За първи път в Гърция Открояват се два различни вида работафизическо и психическо, първото от които се смяташе за недостойно за човек и беше съдба на принуден роб, докато второто беше единственото, достоен за свободен човек.

Въпреки че градове-държави са съществували и в други древни цивилизации, гърците са имали този тип социална организация, която е приела формуляр на политика,с най-голяма сила показа всичките си предимства. Гърците успешно съчетават публична и частна собственост, колективен и индивидуален интерес. По същия начин те свързват аристокрацията с републиката, като разпространяват ценностите на аристократичната етика - състезателен принцип, желанието да бъдем първи и най-добри, постигайки това в открита и честна борба – върху всички граждани на политиката.

Конкурентоспособността беше в основата на целия начин на живот на елините, тя проникваше във всичките му сфери, независимо дали Олимпийски игри,диспут, бойно поле или театрална сцена, когато няколко автори участваха в празничните представления, представяйки своите пиеси на публиката, от които след това се избираше най-добрият.

Полис демокрация, като изключим деспотическата власт, позволи на гърците да се насладят напълно на духа свободакоето беше най-високата стойност за тях. Заради нея те бяха готови да умрат. Те гледаха на робството с дълбоко презрение. Това се доказва от добре познатия мит за Прометей, който не искал да бъде роб дори на самия Зевс, главното божество на елините, и платил за свободата си с мъченическа смърт.

Начин на живот на древните гърцине могат да се представят без разбиране на мястото, което заемат от тях играта.Обичаха играта. Затова ги наричат ​​истински деца. Въпреки това играта за тях не беше просто забавление или начин да убият времето. Тя проникна във всички дейности, включително и най-сериозните. Началото на играта помогна на гърците да се отдалечат от прозата на живота и грубия прагматизъм. Играта доведе до факта, че те получиха удоволствие и наслада от всеки бизнес.

Начинът на живот на елините също се определя от такива ценности като истина, красота и добротакоито бяха в тясна връзка. Гърците са имали специално понятие за "калокагатия", което означавало "красиво-добро". „Истината” в тяхното разбиране се доближава до това, което означава руската дума „истина-справедливост”, т.е. то излиза извън границите на „истина-истина”, правилно знание и придобива морално ценностно измерение.

Също толкова важно за гърците мярка,която беше неразривно свързана с пропорционалност, умереност, хармония и ред. От Демокрит до нас е достигнала добре познатата максима: „Във всичко е красиво адекватната мярка“. Надписът над входа на храма на Аполон в Делфи призоваваше: „Нищо много“. Следователно, гърците, от една страна, смятат собственнеотменим атрибут на човек: заедно със загубата на собственост елините губят всички граждански и политически права, преставайки да бъдат свободен човек. В същото време стремежът към богатство беше осъден. Тази особеност се наблюдава и в архитектура,гърците не са създавали, като египтяните, гигантски структури, техните сгради са били съизмерими с възможностите на човешкото възприятие, те не са потискали човек.

Идеалът на гърците е хармонично развита, свободна личност, красива душа и тяло. Формирането на такъв човек беше осигурено от един замислен система на образование и възпитание. която включваше две направления – „гимнастически” и „музикални”. Целта на първия беше физическото съвършенство. Неговият връх беше участието в Олимпийските игри, победителите от които бяха заобиколени от слава и чест. По времето на Олимпийските игри всички войни престават. Музикалното, или хуманитарното, направление включваше преподаване на всички видове изкуства, овладяване на научни дисциплини и философия, включително и реторика, т.е. умението да се говори красиво, да се води диалог и спор. Pse видовете образование се основават на принципа на конкуренцията.

Всичко това направи гръцки полисизключително, уникално явление в историята на човечеството. Елините възприемаха политиката като най-висше благо, не си представяйки живота си извън нейните рамки, те бяха нейни истински патриоти.

Вярно, гордостта от техния полис и патриотизмът допринесоха за формирането на гръцкия културен етноцентризъм, поради което елините наричаха съседните си народи „варвари“, гледаха ги отвисоко. Въпреки това, именно такава политика даде на гърците всичко необходимо, за да покажат безпрецедентна оригиналност във всички области на културата, да създадат всичко, което съставлява „гръцкото чудо“.

В почти всички области гърците изтъкват "бащите-основатели", които положиха основата на техните съвременни форми. Преди всичко се отнася философия.Гърците са първите, които създават съвременна форма на философия, отделяйки я от религията и митологията, започвайки да обясняват света от самия себе си, без да прибягват до помощта на боговете, въз основа на първичните елементи, които за тях са вода, земя , въздух, огън.

Първият гръцки философ е Талес, за когото водата е основата на всички неща. Върховете на гръцката философия са Сократ, Платон и Аристотел. Преходът от религиозно-митологичен възглед за света към философско разбиране за него означава фундаментална промяна в развитието на човешкия ум. В същото време философията става модерна както по отношение на метода – научен и рационален, така и в начина на мислене, базиран на логика и доказателство. Гръцката дума "философия" е влязла в почти всички езици.

Същото може да се каже и за други науки и на първо място за математика.Питагор, Евклид и Архимед са основателите както на самата математика, така и на основните математически дисциплини – геометрия, механика, оптика, хидростатика. AT астрономияАристарх от Самос е първият, който изразява идеята за хелиоцентризма, според която Земята се движи около неподвижното Слънце. Хипократ стана основоположник на модерното клинична медицина,Херодот с право се смята за баща историикато науката. „Поетика“ на Аристотел е първото фундаментално произведение, което нито един съвременен теоретик на изкуството не може да заобиколи.

Приблизително същата ситуация се наблюдава и в областта на изкуството. Почти всички видове и жанрове на съвременното изкуство са родени в Древна Елада, като много от тях достигат класическите форми и най-високото ниво. Последното се отнася преди всичко за скулптура,където на гърците с право е дадена палмата. Представен е от цяла плеяда велики майстори, водени от Фидий.

Това в еднаква степен важи към литературатаи неговите жанрове - епос, поезия. Гръцката трагедия, която достигна най-високо ниво, заслужава специално споменаване. Много гръцки трагедии са на сцената и днес. Роден в Гърция поръчка архитектура,която също е достигнала високо ниво на развитие. Трябва да се подчертае, че изкуството е било от голямо значение в живота на гърците. Те искаха не само да творят, но и да живеят по законите на красотата. Гърците първи изпитаха нуждата да изпълнят всички сфери на човешкия живот с високо изкуство. Те съвсем съзнателно се стремят към естетизиране на живота, към осмисляне на „изкуството на съществуването“, за да направят от живота си произведение на изкуството.

Древните гърци са проявили изключителна оригиналност в религията. Външно техните религиозни и митологични представи и култове не се различават твърде много от другите. Първоначално нарастващият набор от гръцки богове беше доста хаотичен и противоречив. След това, след дълга борба, се утвърждават олимпийските богове от трето поколение, между които се установява относително стабилна йерархия.

Зевс става върховното божество – господарят на небето, гръмотевиците и светкавиците. Вторият след него е Аполон – покровител на всички изкуства, богът на лечителите и светлото, спокойно начало в природата. Сестрата на Аполон Артемида беше богинята на лова и покровителка на младостта. Също толкова важно място заема Дионис (Вакх) - богът на производителните, насилствени сили на природата, лозарството и винарството. С неговия култ са свързани много ритуали и весели празници – Дионисий и Вакханалия. Богът на слънцето е Гелиос (Хелий).

Богинята на мъдростта, Атина, която е родена от главата на Зевс, се радва на особена почит сред елините. Нейна постоянна спътница беше богинята на победата Нике. Бухалът беше символ на мъдростта на Атина. Не по-малко внимание привлече и богинята на любовта и красотата Афродита, която е родена от морска пяна. Деметра била богинята на земеделието и плодородието. Очевидно най-голям брой задължения бяха включени в компетентността на Хермес: той беше пратеник на олимпийските богове, богът на търговията, печалбата и материалното богатство, покровител на измамници и крадци, овчари и пътешественици, оратори и спортисти. Той също така ескортирал душите на мъртвите до подземния свят. във владенията на бог Хадес (Хад, Плутон).

Освен посочените, гърците са имали много други богове. Те обичаха да измислят нови богове и го правеха със страст. В Атина дори поставиха олтар с посвещение: „на неизвестен бог“. При измислянето на боговете обаче елините не са били много оригинални. Това се наблюдава и при други народи. Истинската им оригиналност се крие в начина, по който се отнасяха към своите богове.

В основата на религиозните идеи на гърците нямаше представа за всемогъществото на боговете. Те вярвали, че светът се управлява не толкова от божествената воля, колкото от природните закони. В същото време над целия свят се реят всички богове и хора неустоим рокчиито предразсъдъци дори боговете не могат да променят. Фаталната съдба не е подчинена на никого, така че гръцките богове са по-близо до хората, отколкото до свръхестествените сили.

За разлика от боговете на други народи, те са антропоморфни, въпреки че в далечното минало гърците са имали и зооморфни божества. Някои гръцки философи твърдят, че самите хора са измислили богове по свой образ, че ако животните решат да направят същото, техните богове ще бъдат като себе си.

Гладката и най-значима разлика между боговете и хората беше, че те са безсмъртни. Втората разлика беше, че те също бяха красиви, макар и не всички: Хефест, например, беше куц. Въпреки това, тяхната божествена красота се смяташе за доста постижима за човек. Във всички останали отношения светът на боговете беше подобен на света на хората. Боговете страдаха и се радваха, обичаха и ревнуваха, караха се помежду си, нараняваха и отмъщаваха един на друг и т.н. Гърците не идентифицираха, но и не теглиха непреодолима граница между хората и боговете. посредници между тях бяха герои,които са родени от брака на бог със земна жена и които за своите подвизи могат да бъдат въведени в света на боговете.

Близостта между човека и Бог оказва значително влияние върху религиозното съзнание и практика на елините. Те вярвали на своите богове, почитали ги, строели им храмове и принасяли жертви. Но те нямаха сляпо възхищение, трепет и още по-малко фанатизъм. Можем да кажем, че много преди християнството гърците вече са се придържали към добре познатата християнска заповед: „Не си прави идол“. Гърците можеха да си позволят да бъдат критични към боговете. Освен това те често ги предизвикваха. Ярък пример за това е същият мит за Прометей, който дръзко предизвика боговете, като открадна огън от тях и го даде на хората.

Ако други народи обожествяваха своите царе и владетели, тогава гърците изключваха подобно нещо. Лидерът на атинската демокрация Перикъл, при който тя достигна най-високата си точка, не разполагаше с нищо друго, за да убеди съгражданите си в правилността на своята гледна точка, освен с изключителен ум, аргументи, ораторство и красноречие.

Има специална уникалност Гръцка митология.Всичко, което се случва в него, е толкова човешко, колкото и самите богове, които са описани в гръцките митове. Наред с боговете значително място в митовете заемат делата и подвизите на „богоподобните герои”, които често са главни действащи лица в разказваните събития. В гръцката митология мистицизмът практически липсва, мистериозните, свръхестествени сили не са много важни. Основното в него е художествената образност и поезия, игровият принцип. Гръцката митология е много по-близка до изкуството, отколкото до религията. Ето защо той е в основата на голямото гръцко изкуство. По същата причина Хегел нарича гръцката религия „религията на красотата“.

Гръцката митология, както и цялата гръцка култура, допринесе за прославянето и възвисяването не толкова на боговете, колкото на човека. Именно в лицето на елините човекът първо започва да осъзнава своите безгранични сили и възможности. Софокъл отбелязва това: „В света има много велики сили. Но в природата няма нищо по-силно от човека.” Още по-смислени са думите на Архимед: „Дайте ми опорна точка – и аз ще обърна целия свят с главата надолу”. Във всичко това бъдещият европеец, трансформаторът и покорителят на природата, вече е доста видим.

Еволюцията на древногръцката култура

Предкласически периоди

В еволюцията на културата на древна Гърция те обикновено разграничават пет периода:

• Егейска култура (2800-1100 г. пр. н. е.).
• Омиров период (XI-IX в. пр. н. е.).
• Периодът на архаичната култура (VIII-VI в. пр. н. е.).
• Класически период (V-IV в. пр. н. е.).
• Епохата на елинизма (323-146 г. пр. н. е.).

Егейска култура

Егейска културачесто наричан Критско-микенски, като същевременно смята остров Крит и Микена за свои основни центрове. Нарича се още минойска култура, на името на легендарния цар Минос, при когото остров Крит, който заемаше водеща позиция в региона, достига най-високата си мощ.

В края на III хилядолетие пр.н.е. в южната част на Балканския полуостров. В Пелопонес и остров Крит се формират раннокласови общества и възникват първите центрове на държавност. Този процес е бил малко по-бърз на остров Крит, където до началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. се появяват първите четири държави с дворцови центрове в Кносос, Фестос, Малия и Като-Закро. Като се има предвид специалната роля на дворците, получената цивилизация понякога се нарича "дворец".

икономическа основаКритската цивилизация е била селското стопанство, което отглеждало предимно хляб, грозде и маслини. Важна роля изигра и животновъдството. Занаятите достигат високо ниво, особено топенето на бронз. Успешно се развива и керамичното производство.

Най-известният паметник на критската култура е дворецът на Кносос, който влезе в историята под името "лабиринт",от които е оцелял само първият етаж. Дворецът представляваше грандиозна многоетажна сграда, включваща 300 стаи на обща платформа, която заемаше повече от 1 хектар. Осигурена е с отлична водоснабдителна и канализационна система и има теракотени бани. Дворецът е едновременно религиозен, административен и търговски център, в него се помещават занаятчийски работилници. С него се свързва митът за Тезей и Минотавъра.

достигна високо ниво в Крит скулптурамалки форми. В тайника на двореца в Кносос са открити статуетки на богини със змии в ръцете, които са пълни с изящество, изящество и женственост. Най-доброто постижение на критското изкуство е живописта, за което свидетелстват оцелелите фрагменти от стенописите на Кносос и други дворци. Като пример може да се посочи такива ярки, цветни и сочни рисунки като "Берачката на цветя", "Котката в очакване на фазана", "Игра с бика".

Най-високият разцвет на критската цивилизация и култура пада на XVI-XV век. пр. н. е., особено по време на управлението на цар Минос. Въпреки това, в края на XV век. пр.н.е. процъфтяващата цивилизация и култура внезапно загиват. Причината за бедствието най-вероятно е изригване на вулкан.

Възникващи в южната част на Балканитечаст от егейската култура и цивилизация е била близка до критската. Тя почива и върху центровете-дворци, които се развиват в Микена, Тиринт, Атина, Нилоза, Тива.Тези дворци обаче се различават значително от критските: те са мощни цитадели-крепости, заобиколени от високи (повече от 7 м) и дебели (повече от 4,5 м) стени. В същото време тази част от беломорската култура може да се счита за по-гръцка, тъй като е била тук, на юг от Балканите, през 3-то хилядолетие пр.н.е. идват същинските гръцки племена – ахейците и данаанците. Поради особената роля на ахейците тази култура и цивилизация често се нарича ахейски.Всеки център-двореп беше независима държава; между тях имаше различни взаимоотношения, включително противоречия и конфликти. Понякога те се обединяват в съюз – както се прави за похода на Троя. Хегемонията сред тях по-често принадлежи на Микените.

Както в Крит, основата икономикаАхейската цивилизация се състоеше от земеделие и скотовъдство. Собственик на земята бил дворецът, а цялото стопанство имало дворцов характер. Включва всякакви работилници, в които се обработват селскостопански продукти, топят се метали, тъкат се платове и се шият дрехи, изработват се инструменти и военно оборудване.

Най-ранните паметници на ахейската култура са били с култов, погребален характер. Те включват на първо място така наречените „гробници с валове“, издълбани в скалите, където са запазени много красиви предмети от злато, сребро, слонова кост, както и огромно количество оръжия. Тук са открити и златни погребални маски на ахейски владетели. По-късно (XV-XIIJ в. пр. н. е.) ахейците изграждат по-грандиозни погребални постройки - "куполни гробници", една от които - "гробницата на Агамемнон" - включва няколко помещения.

Великолепен паметник на светското архитектурае бил микенският дворец, украсен с колони и стенописи. Също така достигна високо ниво рисуване, за което свидетелстват рисунките на оцелелите стени на микенски и други дворци. Сред най-ярките примери за стенописи са фреските „Дама с огърлица“, „Бойни момчета“, както и изображения на ловни и бойни сцени, стилизирани животни – маймуни, антилопи.

Апогеят на културата на Ахейска Гърция пада на 15-13 век. пр.н.е., но до края на XIII век. пр.н.е. започва да запада, а през XII век. пр.н.е. всички дворци са разрушени. Най-вероятната причина за смъртта е нашествието на северните народи, сред които са дорийските гърци, но точните причини за бедствието не са установени.

Омиров период

Период XI-IX век. пр.н.е. в историята на Гърция е прието да се нарича Омиров.тъй като основните източници на информация за него са известните стихотворения " Илиада" и "Одисея".Нарича се още "дорийски" - имайки предвид особената роля на дорийските племена при завладяването на Ахейска Гърция.

Трябва да се отбележи, че информацията от Омировите поеми не може да се счита за напълно достоверна и точна, тъй като те всъщност се оказват смесени разкази за три различни епохи: последния етап от ахейската епоха, когато е извършен походът срещу Троя (XIII. век преди Христа); Дориански период (XI-IX в. пр. н. е.); ранна архаична, когато е живял и творил самият Омир (VIII в. пр. н. е.). Към това трябва да добавим и измислицата, хиперболизирането и преувеличението, временните и други обърквания, характерни за епическите произведения и т.н.

Въпреки това, въз основа на съдържанието на Омировите поеми и данните от археологическите разкопки, можем да предположим, че от гледна точка на цивилизацията и материалната култура дорийският период означава известен пропуск в приемствеността между епохите и дори отстъпление назад, тъй като някои елементи от вече постигнатото ниво на цивилизация бяха загубени.

По-специално, беше изгубендържавност, както и градския, или дворцовия начин на живот, писмеността. Тези елементи на гръцката цивилизация всъщност се раждат наново. В същото време се появи и стана широко разпространено използването на желязодопринесе за ускореното развитие на цивилизацията. Основният поминък на дорийците все още е земеделието и скотовъдството. Градинарството и винарството се развиват успешно, а маслините остават водеща култура. Търговията запазва своето място, където добитъкът действа като „общ еквивалент”. Въпреки че селската патриархална общност беше основна форма на организация на живота, бъдещата градска политика вече се зараждаше в нейните дълбини.

Относно духовна култура,тук се запази приемствеността. За това убедително свидетелстват омировите поеми, от които става ясно, че митологията на ахейците, която е в основата на духовния живот, е останала същата. Съдейки по стихотворенията, има по-нататъшно разпространение на мита като специална форма на съзнание и възприятие на околния свят. Имаше и подреждане на гръцката митология, която придобива все по-пълни, съвършени форми.

Период на архаична култура

Архаичен период (VIII-VIвекове пр. н. е.) стана време на бързо и интензивно развитие на Древна Гърция, през което бяха създадени всички необходими условия и предпоставки за последващото невероятно излитане и разцвет. Настъпват дълбоки промени в почти всяка сфера на живота. В продължение на три века древното общество извършва прехода от селото към града, от племенни и патриархални отношения към отношения на класическото робство.

Градът-държава, гръцката политика се превръща в основна форма на обществено-политическа организация на обществения живот. Обществото като че ли опитва всички възможни форми на управление и управление - монархия, тирания, олигархия, аристократични и демократични републики.

Интензивното развитие на селското стопанство води до освобождаване на хора, което допринася за растежа на занаятите. Тъй като това не решава „проблема със заетостта”, започналата през ахейския период колонизация на близки и далечни територии се засилва, в резултат на което Гърция нараства териториално до внушителни размери. Икономическият напредък допринася за разширяването на пазара и търговията, въз основа на нововъзникващите система на паричното обръщение.Започна монетосеченеускорява тези процеси.

Още по-впечатляващи успехи и постижения се случват в духовната култура. Изключителна роля в развитието му изиграва създаването азбучно писане, което се превръща в най-голямото постижение на културата на архаична Гърция. Той е разработен на базата на финикийската писменост и се отличава с невероятната си простота и достъпност, което направи възможно създаването на изключително ефективен образователна система, благодарение на което в древна Гърция нямаше неграмотни, което също беше огромно постижение.

През архаичния период основната етика и ценностидревно общество, в което асертивното чувство за колективизъм се съчетава с агонистично (състезателно) начало, с отстояване на правата на личността и индивида, духа на свободата. Специално място заемат патриотизмът и гражданството. Защитата на своята политика се възприема като най-висшата добродетел на гражданина. През този период се ражда и идеалът за човек, в който духът и тялото са в хармония.

Въплъщението на този идеал е улеснено от появата през 776 г. пр. н. е. Олимпийски игри.Те се провеждаха на всеки четири години в град Олимпия и продължиха пет дни, през които се спазваше „свещеният мир“, спирайки всички военни действия. Победителят в игрите се радваше на голяма чест и имаше значителни социални привилегии (освобождаване от данъци, доживотна пенсия, постоянни места в театъра и по празници). Този, който спечели три пъти игрите, поръча статуята си от известния скулптор и я постави в свещената горичка, която заобикаля главното светилище на град Олимпия и цяла Гърция - храма на Зевс.

В архаичната епоха възникват такива явления на древната култура като философияи паяк.Техният предшественик е Fal ee, в който те все още не са строго отделени един от друг и са в рамките на единна натурфилософия.Един от основателите на античната философия и наука е и полулегендарният Питагор, у когото науката, която приема формата математика,е напълно независимо явление.

Художествената култура достига високо ниво в епохата на архаиката. По това време се развива архитектура, почиващ на два вида ордери – дорийски и йонийски. Водещият тип строителство е свещеният храм като обиталище на Бога. Най-известният и почитан е храмът на Аполон в Делфи. Има и монументална скулптура -първо дървени, а след това и каменни. Най-разпространени са два вида: гола мъжка статуя, известна като „курос” (фигура на млад атлет), и драпирана женска, пример за която е кора (изправено момиче).

Поезията преживява истински разцвет в тази епоха. Епичните поеми на Омир, Илиада и Одисея, вече споменати по-горе, се превърнаха в най-големите паметници на античната литература. Малко по-късно Омир е създаден от друг известен гръцки поет - Хезиод. Стихотворенията му „Теогония”, т.е. генеалогията на боговете, а „Каталогът на жените“ допълват и допълват създаденото от Омир, след което древната митология придобива класическа, съвършена форма.

Сред другите поети специално внимание заслужава творчеството на Архилох, основателят на лириката, чиито творби са изпълнени с лично страдание и чувства, свързани с трудностите и трудностите на живота. Същият акцент заслужават текстовете на Сафо, великата антична поетеса от остров Лесбос, изпитала чувствата на любяща, ревнива и страдаща жена.

Творчеството на Анакреон, който възпява красота, любов, радост, забавление и наслада от живота, оказва голямо влияние върху европейската и руската поезия, по-специално върху A.S. Пушкин.

Класически период и елинизъм

Класическият период (5-4 в. пр. н. е.) е времето на най-висок възход и разцвет на древногръцката цивилизация и култура. Именно този период дава началото на всичко, което по-късно ще бъде наречено „гръцкото чудо“.

По това време тя се утвърждава и напълно разкрива всичките си невероятни възможности. античен полис,в което се крие основното обяснение на „гръцкото чудо”. става една от най-високите стойности за елините. Демокрацията също достига своя връх, който дължи преди всичко на Перикъл, изключителния политик от древността.

През класическия период Гърция преживява бързо икономическо развитие, което се засилва още повече след победата над персите. Основата на икономиката все още беше селското стопанство. Наред с него интензивно се развиват занаятите, особено топенето на метал. Производството на стоки нараства бързо, по-специално грозде и маслини, и в резултат на това се наблюдава бързо разширяване на обмена и търговията. Атина се превръща в основен търговски център не само в Гърция, но и в цялото Средиземноморие. Египет, Картаген, Крит, Сирия и Финикия активно търгуват с Атина. Строителството е в ход в голям мащаб.

Достига най-високото ниво . Именно през този период създават такива велики умове от древността като Сократ, Платон и Аристотел. Сократ е първият, който се фокусира не върху въпросите за познанието на природата, а върху проблемите на човешкия живот, проблемите на доброто, злото и справедливостта, проблемите на познанието на човека за себе си. Той също стои в основата на едно от основните направления на цялата следваща философия - рационализъм, чийто истински създател е Платон. При последното рационализмът напълно се превръща в абстрактно-теоретичен начин на мислене и се разпростира във всички сфери на битието. Аристотел продължи линията на Платон и в същото време стана основател на второто основно направление на философията - емпиризъм. според който истинският източник на познание е сетивният опит, пряко наблюдавани данни.

Наред с философията успешно се развиват и други науки – математика, медицина, история.

Безпрецедентен разцвет в ерата на класиката преживява художествената култура и преди всичко - архитектураи градоустройство.Значителен принос за развитието на градското планиране има Хиподам, архитект от Милет, който разработва концепцията за редовно градско планиране, според която в него се обособяват функционални части: обществен център, жилищна зона, както и търговски, индустриални и пристанищни зони. Основният тип монументална сграда все още е храмът.

Атинският акропол се превърна в истински триумф на древногръцката архитектура, един от най-големите шедьоври на световното изкуство. Този ансамбъл включваше предните порти - Пропилеите, храма на Нике Аптерос (Безкрилата победа), Ерехтейона и главния храм на Атина Партенон - храма на Атина Партено (Атина Дева). Акрополът, построен от архитектите Иктин и Каликрат, се намираше на висок хълм и сякаш се рееше над града, се виждаше далеч от морето. Особено възхитителен беше Партенонът, който беше украсен с 46 колони и богата скулптурна и релефна украса. Плутарх, пишейки за впечатленията си от Акропола, отбелязва, че той включва сгради „велики по размер и неподражаеми по красота“.

Сред известните архитектурни паметници имаше и две сгради, класифицирани като едно от седемте чудеса на света. Първият беше храмът на Артемида в Ефес, построен на мястото на красив храм-предшественик със същото име, изгорен от Херострат, решил да стане известен по такъв чудовищен начин. Подобно на предишния, реставрираният храм имаше 127 колони, вътре беше украсен с великолепни статуи на Праксител и Скопас, както и красиви живописни картини.

Вторият паметник е гробницата на Мавзол, владетелят на Карий, която по-късно получава името „Мавзолей в Галикарнас“. Конструкцията е била на два етажа с височина 20 м, първият от които е гробницата на Мавзол и съпругата му Артемизия. Във втория етаж, заобиколен от колонада, се съхранявали жертвоприношения. Покривът на мавзолея представляваше пирамида, увенчана с мраморна квадрига, в колесницата на която стояха скулптури на Мавзол и Артемизия. Около гробницата имаше статуи на лъвове и галопиращи конници.

В ерата на класиката най-високото съвършенство достига до гръцкия скулптура.В този жанр на изкуството Елада е призната за неоспоримо превъзходство. Античната скулптура е представена от цяла плеяда от блестящи майстори. Най-големият сред тях е Фидий. Неговата статуя на Зевс, която е била висока 14 м и украсявала храма на Зевс в Олимпия, също е едно от седемте чудеса на света. Той също така създава 12 м висока статуя на Атина Партенос, която се намира в центъра на Атинския акропол. Друга негова статуя - статуя на Атина Промахос (Атина Воин) с височина 9 метра - изобразява богиня в шлем с копие и олицетворява военната мощ на Атина. В допълнение към назованите творения. Фидий участва и в проектирането на Атинския акропол и в създаването на неговата пластична украса.

Сред другите скулптори най-известни са Питагор Регий, който създава статуята „Момче, изваждащо треска“; Мирон - автор на скулптурите "Дискобол" и "Атина и Марсий"; Поликлетос е майстор на бронзовата скулптура, който създава Дорифора (Копиелец) и Ранената Амазонка, а също така написва първата теоретична работа за пропорциите на човешкото тяло - Канон.

Късната класика е представена от скулпторите Праксител, Скопас, Лизип. Първият от тях е прославен преди всичко от статуята "Афродита от Книд", която става първата гола женска фигура в гръцката скулптура. Изкуството на Праксител се характеризира с богатство от чувства, изящна и фина красота, хедонизъм. Тези качества се проявяват в негови произведения като „Сатир, наливащ вино“, „Ерос“.

Скопас участва заедно с Праксител в пластичното оформление на храма на Артемида в Ефес и мавзолея в Халикарнас. Творчеството му се отличава със страст и драматизъм, елегантност на линиите, изразителност на позите и движенията. Едно от известните му творения е статуята "Вакха в танца". Лизип създава бюст на Александър Велики, в чийто двор е бил художник. От други произведения могат да се посочат статуите „Хермес почива“, „Хермес връзва сандал“, „Ерос“. В изкуството си той изразява вътрешния свят на човек, неговите чувства и преживявания.

В ерата на класиката, гр литература.Поезията е представена предимно от Пиндар. който не приема атинската демокрация и изразява носталгия по аристокрацията в творчеството си. Той също така създава емблематични химни, оди и песни в чест на победителите от Олимпийските и Делфийските игри.

Основното литературно събитие е раждането и разцвета на гръцкия трагедия и театър.Бащата на трагедията е Есхил, който, подобно на Пиндар, не приема демокрацията. Основното му произведение е "Окован Прометей", чийто герой - Прометей - стана олицетворение на смелостта и силата на човека, неговото благочестие и готовност да пожертва живота си в името на свободата и благополучието на хората.

В творчеството на Софокъл, който прославя демокрацията, гръцката трагедия достига класическо ниво. Героите на неговите произведения са сложни натури, съчетават придържането към идеалите на свободата с богатството на вътрешния свят, дълбочината на психологическите и морални преживявания и духовната тънкост. Цар Едип е най-известната му трагедия.

Изкуството на Еврипид, третият велик трагик на Елада, отразява кризата на гръцката демокрация. Отношението му към нея беше амбивалентно. От една страна, тя го привлече с ценностите на свободата и равенството. В същото време тя го уплаши, като позволи на неразумна тълпа граждани да решават твърде важни въпроси според настроението си. В трагедиите на Еврипид хората са показани не „каквито трябва да бъдат”, както е било, според него, при Софокъл, а „каквито са били в действителност”. Най-известното негово творение е "Медея".

Заедно с трагедията се развива успешно комедия, чийто "баща" е Аристофан. Пиесите му са написани на жив, близък до говоримия език. Съдържанието им беше изградено от актуални и актуални теми, сред които една от централните беше темата за мира. Комедиите на Аристофан бяха достъпни за обикновените хора и бяха много популярни.

елинизъм(323-146 г. пр. н. е.) се превръща в последния етап на древногръцката култура. През този период се запазва високото ниво на елинската култура като цяло. Само в някои области, например във философията, пада донякъде. В същото време разширяването на елинската култура се извършва на територията на много източни държави, възникнали след разпадането на империята на Александър Велики. където се свързва с ориенталските култури. Именно този синтез на гръцка и източна култури формира това. това, което се нарича Елинистическа култура.

Образованието й е повлияно преди всичко от гръцкия начин на живот и гръцката образователна система. Прави впечатление, че процесът на разпространение на гръцката култура продължава и след като Гърция става зависима от Рим (146 г. пр. н. е.). Политически Рим завладява Гърция, но гръцката култура завладява Рим.

От областите на духовната култура, науката и изкуството се развиват най-успешно в елинистическата епоха. В наукатаводещите позиции все още са заети математика,където работят такива велики умове като Евклид и Архимед. С техните усилия математиката не само напредва теоретично, но и намира широко приложни и практически приложения в механиката, оптиката, статиката, хидростатиката и строителството. Архимед притежава и авторството на много технически изобретения. Астрономията, медицината и географията също имат значителни успехи.

В изкуството най-големият успех съпътства архитектурата и скулптурата. AT архитектуранаред с традиционните сакрални храмове широко се строят граждански обществени сгради - дворци, театри, библиотеки, гимназии и др. По-специално, известната библиотека е построена в Александрия, където се съхраняват около 799 хиляди свитъци. Там е построен и Мусейон, който се превръща в най-големия център на науката и изкуството на древността. От останалите архитектурни структури Александрийският фар, висок 120 метра, е включен сред седемте чудеса на света. Негов автор е архитектът Сострат.

Скулптурасъщо продължава класическите традиции, въпреки че в него се появяват нови черти: вътрешно напрежение, динамика, драматизъм и трагедия се увеличават. Монументалната скулптура понякога придобива грандиозни размери. Такава по-специално беше статуята на бога на слънцето Хелиос, създадена от скулптора Херес и известна като Колос от Родос. Статуята е и едно от седемте чудеса на света. Тя имаше височина 36 м, стоеше на брега на пристанището на остров Родос, но се разби по време на земетресение. Оттук идва и изразът "колос с глинени крака". Известни шедьоври са Афродита (Венера) Милоска и Нике от Самотраки.

През 146 г. пр.н.е. Древна Елада е престанала да съществува, но древногръцката култура съществува и днес.

Древна Гърция има огромно влияние върху цялата световна култура. Без него нямаше да има съвременна Европа. Източният свят без елинска култура би бил много различен.