زامياتينا "نحن. مقالة حول موضوع: الحب في رواية إ. زمياتينا "نحن" لماذا الحب هو العدو اللدود للدولة الموحدة

جلاديشيف في.، ديمتشيك إل.

رومان إي. تشير كلمة "نحن" لزامياتين إلى الأعمال التي تزداد أهميتها في تاريخ الأدب بمرور الوقت. يكتشف كل جيل جديد من القراء فيهم شيئًا لم يلاحظه معاصروهم أو ببساطة لم يتمكنوا من رؤيته. بموضوعية، هذه هي أول رواية بائسة في قرننا، وقد أخذها المؤلفون البائسون اللاحقون بدرجة أو بأخرى في الاعتبار عند إنشاء أعمالهم.

لقد حدث أن ينظر القراء والنقاد إلى رواية "نحن" على أنها عمل اجتماعي يظهر فيه الجوهر اللاإنساني والمعادي للشخصية للمجتمع الشمولي بإقناع فني نادر.

ومع ذلك، فإن هذا الفهم لرواية زامياتين يبدو من جانب واحد إلى حد ما، لأن هذا العمل، في رأينا، هو في المقام الأول رواية عن الحب. عن الحب ومصيره في المجتمع الشمولي.

ومن خلال تصوير "مجتمع السعادة العالمية"، يُظهر زامياتين أيضًا الثمن الذي يجب على المرء أن يدفعه مقابل هذه "السعادة". من خلال إظهار حياة الأشخاص الذين تحولوا إلى "أرقام"، يجد الكاتب الحجج الأكثر إقناعا لتأكيد عدم طبيعية السعادة الجماعية للثكنات. واتضح أن توحيد الحب باعتباره أكثر المشاعر الإنسانية حميمية، والشعور بالانتقائية الذي يعتمد فقط على الشخص نفسه، هو أفظع تعسف للمجتمع الشمولي فيما يتعلق بالفرد.

وهكذا الحب ومصيره، دافع الحب هو البداية المنظمة لرواية “نحن”، وهذا لا يرتبط فقط بالمعنى الموضوعي لهذا الشعور في حياة الإنسان والمجتمع، بل يرتبط أيضًا بما يعنيه الحب. في حياة الكاتب نفسه، ما مكان هذا الشعور الذي احتل منظومة القيم الأخلاقية لدى زامياتين الإنسان.

وفي هذه الملاحظات ستتم محاولة المقارنة بين تصوير الحب في رواية "نحن" وفهم الكاتب لهذا الشعور في حياته الخاصة. ولهذا الغرض، يتم استخدام تحليل مقارن لنص رواية الديستوبيا ورسائل زامياتين إلى زوجته ليودميلا نيكولاييفنا، والتي نشرت كاملة لأول مرة في عام 1997 من قبل المكتبة الوطنية الروسية.

دعونا نلاحظ أن رسائل الكاتب، باعتبارها ظاهرة أدبية، مثل أي شكل آخر من أشكال النشاط الأدبي، تعبر وتعكس العالم الداخلي للفنان، وتظهر فيه "شخصًا مخفيًا"، مخفيًا بعناية في بعض الأحيان في الحياة. ولهذا السبب فإن رسائل زامياتين إلى زوجته مهمة للغاية لفهم موقف الكاتب مما يسمى عادة بالحب.

لسنوات عديدة، كان ليودميلا نيكولاييفنا أقرب شخص إلى زامياتين.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن القراء الأوائل - الأشخاص الذين يعرفون زامياتين جيدًا - لاحظوا تشابهًا معينًا بين المؤلف وبطله: "... كان هناك رازومنيك إيفانوف، تناول الإفطار، وجلس لفترة طويلة. لقد قرأ روايتي وأعجبها كثيراً. اعتراضه الرئيسي هو أن D-503 يفكر بنفس الطريقة التي أفكر بها... انطباعي وحديث للغاية. إن التعرف التفصيلي على رسائل زامياتين إلى زوجته يعطي سببًا لمواصلة هذه الفكرة والقول إن بطل الرواية يشعر إلى حد كبير بنفس الطريقة التي يشعر بها المؤلف. بطبيعة الحال، فإن مساواة زامياتين ببطله ستكون مبالغة كبيرة، لكن من المستحيل عدم ملاحظة تشابههما الذي لا شك فيه، بما في ذلك في فهمهما لـ "فلسفة الحب"، والتجارب المرتبطة بهذا الشعور والموقف تجاه المرأة التي ينتمون إليها. حب.

وهكذا، عند تحليل رواية "نحن" ورسائل زامياتين إلى زوجته، سننظر في النقاط الرئيسية التالية: كيف يفهم المؤلف وبطله جوهر الحب، وكيف يرتبط هذا الشعور بمكانتهما في الحياة، وما التعبير الذي يجده الحب؟ في حياتهم؛ ماذا يعني أحبائهم بالنسبة لهم وكيف يشعرون تجاههم. في الوقت نفسه، نحاول تتبع كيف تم تجسيد العالم الروحي والخبرة الأخلاقية لزامياتين الرجل في عمله. سيتم إيلاء اهتمام خاص للتفاصيل الفنية - الوسيلة الرئيسية لخلق صورة فنية في شعرية زامياتين.

بادئ ذي بدء، يجب عليك الانتباه إلى حقيقة أن المؤلف وبطله هم أهل العقل، وهذا هو السبب في التحقق من كل ما ترسله لهم الحياة. ومع ذلك، بالنسبة لـ D-503، العقل هو الشكل الوحيد المتاح له للوعي بالواقع (قبل ظهور "الروح"): "أغمض عيني، أحلم (تفريغنا - V.G.، L.D.) بالصيغ... " (هنا ومقتبس أيضًا من المنشور: زامياتين إي. أعمال مختارة: روايات ، قصص قصيرة ، حكايات خرافية ، روايات ، مسرحيات - م. ، 1989). في البداية، لا يدرك البطل التناقضات بين الشعور والعقل، فهو يحاول بشكل مؤلم فهم ما يحدث له. الجواب يعطيه الطبيب الذي يخبره أن بيت القصيد هو "على ما يبدو أنك قمت بتكوين روح". وهكذا، فإن الحب، الذي أدى في الواقع إلى "تكوين الحب"، ينظر إليه البطل في البداية على أنه نوع من المرض الذي يدمر الحياة الطبيعية والنظام الراسخ للأشياء، ويبدو أن هذا المرض ينتمي (كما يبدو) للبطل نفسه) إلى فئة غير قابلة للشفاء ...

في إحدى الرسائل الموجهة إلى ليودميلا نيكولاييفنا، التي لم تكن حتى عروسًا، ولكن "صديقي العزيز"، يصف زامياتين، الذي كان مع ليبيديان، مطر أبريل، الذي يراه في انتصارات الحياة والسعادة. بعد وصف خارق في نقائه وعمق العاطفة، يبدو أنه عاد إلى رشده: "حسنًا، الآن بعد أن كتبت هذا وقرأته، أجده مضحكًا، أشعر بالخجل تقريبًا! حسنًا، أخبرني، هل هذا مضحك، غبي؟ أم لا؟

انها دائما مثل هذا معي. أنا رجل منقسم، منقسم إلى قسمين. واحد "أنا" يريد أن يصدق، والآخر لا يسمح له، يريد أن يشعر، يريد شيئا جميلا، والآخر يضحك عليه. يشير إليه بأصابعه.. أحدهما ناعم، دافئ، والآخر بارد، حاد، لا يرحم، كالفولاذ..

"وينتصر، باردًا، لقد انتصر دائمًا - منذ أن بدأت أفكر..." "التقسيم"، على ما يبدو، لم يختف أبدًا، في بداية العلاقة مع زوجته المستقبلية، زامياتين، تحت انطباع المشاعر التي بدا الأمر جديدًا بالنسبة له وكأنه يتغلب على حاجته إلى تحليل لا غنى عنه لكل ما عاشه، مستسلمًا إلى حد كبير للشعور نفسه: "إنه أمر غريب، لأن شعوري جديد وغير عادي تمامًا بالنسبة لي، ومن الغريب بالنسبة لي أنني لا أملك أي قوة". فوق ذلك، إنه أمر غريب بالنسبة لي أن أرى هذا في نفسي صدقا..."

مثل بطل الرواية، بالنسبة لزامياتين نفسه، يبدو أن الحب يشبه المرض. لأنه يتضمن إمكانية العلاج أو الموت، وهذه الخيارات المصيرية موجودة بالتساوي في الرواية وفي الحياة. لكن هنا يتباين موقف مؤلف الرواية وبطله.

يتضح من رسائل زامياتين أن الكاتب قبل الحب وكل ما يحمله معه - من السعادة الشاملة إلى الحزن العميق. إن فكرة "الشفاء" من خلال التخلي عن شعور الحب ذاته غير مقبولة بالنسبة له، مهما كانت المعاناة العقلية والجسدية التي تجلبها معها. "بالتأكيد - لن أتمكن أبدًا من التعافي منك. هل من أي وقت مضى إلى حين وقليلا. من الواضح أن حب زامياتين كان شعورًا قويًا ورائعًا يأسر الإنسان تمامًا، ويكشف له شيئًا في نفسه لم يعرفه من قبل عن نفسه، ولكن بدونه تفقد الحياة معناها. أفراح وأحزان الحب عزيزة على مؤلف رواية "نحن" لأنها مرتبطة بمن تحب. وفي هذا الصدد، جزء دال للغاية من رسالة زامياتين المؤرخة في 6 أغسطس 1930، عندما تجاوزت علاقته بزوجته الذكرى السنوية لربع قرن: "عدة مرات في اليوم أتذكرك وأشعر بالأسف لأنك لست هنا: فطر في الغابة - أتمنى أن تختاره! - الزهور - لو استطعت! أنا أشوي في الشمس - ما أنا! هذه هي الطريقة التي ستفعل بها ذلك!

D-503، مثل مؤلف الرواية نفسه، يخاف أيضًا من مرض الحب. إن الشعور الذي يشعر به بالنسبة لي يخيفه على وجه التحديد لأنه يمتصه تمامًا، ويثير رغبات غير معروفة حتى الآن، ويأخذه إلى أعماق الشهوانية ويذيبه في شخص آخر. ليس من قبيل الصدفة أنه بعد هذا التقارب وإنكار الذات على وجه التحديد ("لم تكن هناك قسيمة وردية، لم يكن هناك حساب، لم تكن هناك دولة متحدة، لم يكن هناك أنا")، يعترف البطل، وهو يحاول فهم حالته: "في جوهرها، كانت الحقيقة: أنا، بالطبع، مريض. كل هذا مرض."

لكن موقف البطل من مرض الحب غير واضح. بعد أن استسلم لمشاعره، يبدأ في تقييم نفسه وكل ما يحدث له بطريقة مختلفة - إنسانيا. وبالتالي تأتي لحظة يبدو فيها موقف المؤلف والبطل متشابهين تمامًا: "لأنني أعلم أن لدي هذا (الخيال - V.G.، L.D.) - أنني مريض. " وأعلم أيضًا أنني لا أريد أن أتحسن. لا أريد ذلك، هذا كل شيء." ومع ذلك، فإن مأساة البطل هي أنه في طبيعته يوجد كل من الخيال والروح والحب، على حد تعبير د. أورويل، في شكل "أسر الرغبات الرجعية". بالمعنى الدقيق للكلمة، هذه ليست المشاعر نفسها، بل هي أساسياتها، فهي تنبض بالحياة من خلال ظروف خارجية عن البطل، لذلك لا يمكنها تحفيز سلوك الشخص بشكل كامل. وبناءً على ذلك، فإن اعتراف البطل في نهاية الرواية ليس غير متوقع: "يبدو لي أنني كنت أكرهها دائمًا، منذ البداية". في الواقع، كانت ازدواجية الموقف تجاه المرأة التي أحبها متأصلة في البطل منذ البداية. وهذا ما يجعله أشبه بمؤلف الرواية الذي كتب في إحدى رسائله، وهو يتحدث عن فترة الخطوبة لزوجته المستقبلية، ناقلاً مشاعره من لعبة الحب: “أريد أن أؤذيها، بشكل غير سار… ولكن إذا كانت هذه المشاعر بالنسبة للكاتب مجزأة وتفسح المجال لاحقًا لأعمق الامتنان للمرأة التي يحبها على كل هذا النور واللطف الذي جلبته إلى حياته، فإن بطل الرواية يرى في البداية في امرأته المحبوبة الشخص الذي يجلب له الموت، وهذه الرؤية لا تمنحه فرصة الاستسلام الكامل لمشاعره. لذلك، فإن عملية إزالة الخيال - ومعها الروح - ينظر إليها من قبل D-503 كنوع من تجسيد تطلعاته الأساسية، والعودة إلى الدولة التي تتوافق بشكل وثيق مع طبيعته.

ومن المثير للاهتمام أن عملية إزالة الخيال، التي تخضع لها جميع "الأرقام" "طوعًا" والتي توفق البطل أخيرًا مع الواقع، لها أيضًا معنى خاص فيما يتعلق بـ D-503. زامياتين في رسائله الأولى إلى ليودميلا نيكولاييفنا، عندما لم تكن علاقتهما - على الأقل الحكم من خلال المراسلات - محددة بالكامل بعد، تحدث مرارًا وتكرارًا عن حبه، واستبدل كلمة "الحب" نفسها بكلمة ... "الخيال": "أجلس وحدي مع كتبي، مع... خيالاتي. تخيلاتي؟ هل تعتقد أنهم سيرحلون؟في حديثه عن إزالة الخيال من D-503، يؤكد الكاتب مرة أخرى أن الغرض من هذه العملية هو، أولاً وقبل كل شيء، "قطع" الحب، وهو شعور حقيقي. ومن الإنسان الذي فقد القدرة على الحب، تنتهز منه الفرصة الأخيرة للهروب من عالم «الأرقام».

وهكذا فإن "فلسفة الحب" لمؤلف رواية "نحن" وبطله متشابهان في كثير من النواحي، لكن موقفهما تجاه كل ما يجلبه الحب إلى حياتهما مختلف. يبدو أن الاختلاف الرئيسي هو أن المؤلف، بينما يظل إنسانا، يحاول الحفاظ على ليس فقط الشعور نفسه، والذي لا يمكن إلا أن يتغير، ولكن أيضا ذكرى ذلك؛ يتم استبدال العاطفة الساخنة بمودة متساوية وممتنة لشخص عزيز، وهو نوع من الخدمة له، والذي اتضح أنه يمكن أن يعطي الفرح. البطل، بعد أن وقع في الإطار الصارم (أو بالأحرى القاسي) للدولة الشمولية، التي هو نتاج لها، لا يستطيع أن يتحمل اختبار الحب. حبه هو هروب من قوة الولايات المتحدة، لذلك يدرك د-503 التخلص من هذا الشعور الغريب بالنسبة له بارتياح... ولعل مأساة الحب نفسها لبطل الرواية يدركها القارئ بشكل مقنع للغاية لأن الكاتب نقل الكثير من المعلومات الشخصية لهذا الشعور الذي عانى منه ومعنى له.

ومن المثير للاهتمام أن نرى كيف تنعكس تجربة زامياتين الشخصية في التفاصيل الفنية التي يصور بها حب بطل الرواية. في بعض الأحيان تكون مثل هذه المصادفات ذات طبيعة حرفية تقريبًا، عندما يبدو أن ظاهرة الواقع تدخل في النسيج الأدبي للرواية دون تغييرات تقريبًا. لذلك، في رسالة مؤرخة في 14 يونيو 1909، يدعو زامياتين ليودميلا نيكولاييفنا "زنبق الوادي العزيز". رائحة زنابق الوادي التي تركتها المرأة المحبوبة، التي غادرت بالفعل، تثير الرقة والحنان في روح الكاتب، مما يؤدي إلى ترنيمة حب: "عزيزتي، حبيبتي، زنبق الوادي - طازجة، مرشوشة للتو بالأعشاب". الندى، - زنبق الوادي الحقيقي، الغابة، خجول قليلاً خائف قليلاً من الشمس..." في رواية "نحن"، يظهر أيضًا غصن من زنبق الوادي، والذي أحضره D-503، O التي تعشقه، إلا أن رائحة زنبق الوادي تثير غضب البطل، لأن تأثير هذه الرائحة على الإنسان هو على الإنسان، وليس «الأرقام»! - من المستحيل أن أشرح منطقيا، وهذه هي بالضبط الطريقة التي يحاول بها D-503 شرح سبب خطورة زنبق الوادي. عندما يدعي أن “هناك الجاسوس هنباني، وهنا الجاسوس زنبق الوادي. نعم يا زنبق الوادي، نعم!”، ليس الأمر بعيدًا عن الحقيقة، لأنه في عالم “الأرقام” فإن أي شعور إنساني لا يمكن إخضاعه للأعراف والسيطرة عليه هو تقويض لأسس هيكل الدولة، نوع من التخريب. يتيح التفسير الأصلي لانطباعات حياة الكاتب إنشاء تفاصيل فنية مقنعة للغاية تمثل بوضوح العالم الداخلي للبطل.

عند وصف مظهر المرأة المحبوبة لبطله، يستخدم زامياتين أيضًا التفاصيل الموجودة في رسائله إلى ليودميلا نيكولاييفنا. وهكذا، يؤكد المؤلف مرارا وتكرارا على "ابتسامة البطلة"، و "زوايا الشفاه"، والتي تثير في كل مرة استجابة عاطفية عميقة في روح البطل. تعطي رسائل زامياتين سببًا للتأكيد على أن هذه التفاصيل لم يخترعها الكاتب، فهي مأخوذة إلى حد ما من حياته الخاصة وترتبط بموقفه تجاه ليودميلا نيكولاييفنا: "يكفي بالنسبة لي أن أتذكر ابتسامتك الواحدة" لا يمكن نسيانه"؛ "عش في ابتسامات، لا تخفض زوايا شفتيك الأنثوية الرائعة والرائعة... زوايا شفتيك، أسنان بالكاد مرئية..." من يدري، ربما يختبر مرة أخرى أصول مشاعره تجاه ليودميلا نيكولاييفنا ، تصور زامياتين تأليف رواية عن الحب، التي «أكلها» العقل، ولم تقدم أحداث 1917 وكل ما تلاها إلا مادة «خصبة» لتنفيذ هذه الخطة؟

الفرضية الأخيرة ترجع مرة أخرى إلى رسائل الكاتب. كما هو معروف، فإن فقدان اسم الشخص وتحوله إلى "رقم" يعتبر (وبحق تام) أعلى درجة من التعسف في الدولة الشمولية، كتوحيد كامل للشخصية الإنسانية. من المقبول عمومًا أن هذه الفكرة "دفعت" إلى الزامياتين من خلال ممارسة بناء "حياة جديدة" ومن قبل أيديولوجيي هذا البناء. ومع ذلك، فإن اختيار أرقام محددة لـ "الأرقام" لم يكن اعتباطيًا. ربما لعبت بعض الاعتبارات الشخصية دورًا هنا. وهكذا فإن المرأة المحبوبة لبطل الرواية ترتدي «الرقم» I-330. في رسالة زامياتين بتاريخ 19-20 يونيو 1911، هناك السطور التالية: "لكن يا ميرلينكا، سامحني، في سبيل الله: رأيت اليوم فتاة في المنام (- "و...؟" - "و! ") (تم إضافة التأكيد. - V.G.، L.D.). بعض الفتيات من القمر..." بالطبع، الخطة الدلالية لهذا الحوار مع زوجته تقع إلى حد كبير خارج نطاق الرواية، ولكن ظاهريًا بحتًا، يبدو أن الصيغة قد تم العثور عليها بالفعل، كل ما تبقى هو الانتظار حتى تناديها «ممارسة البناء الاشتراكي» من أعماق الذاكرة...

أود أن أتطرق إلى جانبين آخرين من محتوى الرواية، يكشفان عن تشابه واضح مع تراث زامياتين الرسائلي. النقطة الأولى تتعلق بكيفية تعامل D-503 مع حبيبته من حيث العلاقة الجسدية الحميمة. كما ذكرنا سابقًا، في البداية، فإن حب البطل، الذي لم يدركه بعد، يسبب له الانزعاج والكراهية تقريبًا تجاه حبيبته. ومع ذلك، يتم استبدال هذه المشاعر بحنان لا حدود له: “في كوب الكرسي المفتوح على مصراعيه، أنا على الأرض، أعانق ساقيها، ورأسي على حجرها، ونحن صامتون. صمت، نبض... وهكذا: أنا بلورة، أذوب فيها، في أنا." يكرر هذا الوصف حرفيًا تقريبًا سطور رسالة مؤرخة في 22 يوليو 1910: "علاوة على ذلك، إذا كنت تجلس على كرسي، فسأجلس عن طيب خاطر على الأرض بجانبك، وأعانق ساقيك الجميلتين، وأقبل ركبتيك الجميلتين من خلال ركبتيك". اللباس، ووضع رأسهم - مع الخدين الساخنة. لا أريد أي شيء أكثر (أو ربما أنا أكذب؟)." وبطبيعة الحال، لا يمكننا في هذه الحالة أن نتحدث عن «إعادة كتابة» بسيطة، بل يمكن أن نتحدث عن «الحياة الثانوية»، عندما تحفز «ذاكرة القلب» المؤلف بالكلمات والتفاصيل والأفعال الأكثر إقناعًا، مما يسمح له بكتابة الكلمات والتفاصيل والأفعال الأكثر إقناعًا. يعود مرة أخرى إلى عالم مشاعره الفريد. وهناك الكثير من هذه التفاصيل، التي تعود إلى تجارب زامياتين الشخصية، والتي تعكس مشاعره تجاه زوجته والتي تم التقاطها في رسائل موجهة إليها، تفاصيل تبدو خارجية بحتة، ولكنها تعكس التجارب العميقة للمؤلف والبطل. ربما، يمكن للمرء أن يقول حتى أن وجهة نظر "د" تجاهي هي، إلى حد كبير، وجهة نظر الكاتب الخاصة تجاه ليودميلا نيكولاييفنا، على أي حال، وجهة النظر التي انعكست في رسائله إليها.

النقطة الثانية مرتبطة بدافع الأم والأمومة، وأهميتها في حياة زامياتين وليودميلا نيكولاييفنا، ودورها في الرواية. لم يكن لدى الزوجين أطفال مشتركين، إلى حد ما - بقدر ما هو ممكن بالطبع - تم استبدالهم بدمية روستيسلاف ("راستوبيركا") والدب. ومع ذلك، فإن دافع الأمومة، والطفولة، ومعاملة المرأة المحبوبة كأم، هو أحد العناصر الشاملة في مراسلات الزامياتين. وفي رسالة مؤرخة في 29 أبريل 1909، يخاطب زامياتين زوجته قائلاً: "حبيبتي، طفلتي الصغيرة الضعيفة، أمي العزيزة الحنون". وبعد مرور عامين، يبدو هذا النداء نفسه، من حيث المبدأ، مختلفًا إلى حد ما: “طفلتي، أمي، حبيبتي. الآن أنا في أمس الحاجة إليك كأم..." وأخيرًا، أثناء وجوده في ليبيديان، عند نعش والدته، ليلة 20-21 ديسمبر 1925، كتب زامياتين لزوجته: "بماذا تنصح، الأم الوحيدة التي بقيت لدي؟" وبالانتقال إلى نص الرسائل يؤكد أنه في العلاقة بين زامياتين وزوجته، كان دافع الأمومة والأمومة رابطًا مهمًا مع الزمن - وربما أكثر أهمية من الحب.

في رواية "نحن" يلعب موضوع الأمومة والأمومة أيضًا دورًا مهمًا للغاية. هنا يتم تجسيده في صورة O، التي، وفقًا لقوانين الولايات المتحدة، لا ينبغي أن تصبح أمًا أبدًا، لأنها "... 10 سنتيمترات أقل من معيار الأمومة". ومع ذلك، فإن O تعارض القوانين نفسها، علاوة على ذلك، فقد تبين أنها مجرمة مضاعفة، لأنها غادرت الولايات المتحدة، وتأخذ معها حياة جديدة نشأت من أحد أفراد أسرته، وليس وفقًا لـ "الأمر" الخاص بـ "الاستنساخ من نوعها"... وربما يكون هذا هو بالضبط فعل O - الحفاظ على حياة جديدة مقدسة بالحب، والذي سيدخل العالم ليس تحت الإشراف الكامل لمعلمين مجهولي الهوية مثل يو، ولكن تحت إشعاع ونور حب الأمومة - هل هذا هو أفظع تعدي على قدرتها المطلقة بالنسبة للولايات المتحدة؟ ففي نهاية المطاف، الأم لا ترفع "أرقاما"؛ فكل طفل بالنسبة لها هو المخلوق الوحيد في العالم، وحب الأم موجه فقط للطفل - في هذا التركيز على الماضي والحاضر والمستقبل بالضرورة. ليس من قبيل المصادفة أنه في واحدة من أفظع اللحظات في حياته، يتذكر D-503 الأم التي لم يحصل عليها مطلقًا ولا يمكن أن يحصل عليها أبدًا، ويعد حلم الذاكرة هذا أحد أكثر الأدلة إقناعًا على عدم خلود أي إنسان. الدولة - سواء كانت الولايات المتحدة أو أي دولة أخرى - إذا كانت هذه الدولة تدمر الإنسان في الإنسان.

وهكذا، حتى التحليل الأكثر عمومية يظهر أن دافع الحب في رواية "نحن" هو دافع قيادي ومؤامرة، والموقف تجاه أي شخصية في الرواية يتحدد من خلال موقفه من الحب. إن المقارنة بين رسائل الكاتب ونص روايته تعطي أسبابًا للتأكيد على أنه في تصوير الحب، يتم فهم "فلسفة الحب"، ومكانة هذا الشعور في حياة الإنسان والمجتمع، والقيم الأخلاقية والأخلاقية. لقد تجسد الموقف الجمالي لزامياتين الرجل بالكامل، ورواية "نحن" عمل شخصي للغاية، وربما حتى اعترافي، ففي بطل الرواية وموقفه من الحب هناك الكثير من الكاتب نفسه.

بالطبع، يؤكد هذا الاستنتاج فقط الفكرة المعترف بها منذ فترة طويلة بأن حياة الكاتب وعمله مترابطان بشكل وثيق. لقد قمنا بالخطوة الأولى حتى الآن: لقد حددنا الاتجاهات الرئيسية التي تتجلى فيها العلاقة بين رسائل زامياتين لزوجته وروايته «نحن»، وتم تحديد نقاط الاتصال الرئيسية. إن تفسير المادة النصية المحددة هو موضوع بحث خاص، مما لا شك فيه، يمكن أن يكون مثمرا للغاية من حيث فهم الفردية الإبداعية ل Evgeny Zamyatin، وخصائص أسلوبه الإبداعي.

ومع ذلك، يمكن للمدرس استخدام المواد التي تم إتقانها بالفعل في هذه المقالة في دروس الأدب عند دراسة عمل الكاتب وعند مناقشة القضايا المتعلقة بفهم جوهر الإبداع الفني، والعلاقة بين الأساس الواقعي للعمل الأدبي وتجسيده فيه، للتأكيد على أن الإبداع الفني هو دائمًا خلق عالم خاص من الصور الفنية، حيث حتى حقيقة الواقع التي تبدو مرسومة بدقة تعني دائمًا أكثر من مجرد بيانها البسيط. بالنسبة للصورة الفنية التي أنشأها فنان حقيقي، فإن الكلمات لا تنضب عمليا في إمكانيات فهمها.

لام را:الأدب الروسي في المدارس الأوكرانية. – 1998. – العدد 2. – ص36-40.

يعمل

الكلمات الدالة:يفغيني زامياتين، رواية نحن، نقد أعمال يفغيني زامياتين، نقد أعمال يفغيني زامياتين، تحليل أعمال يفغيني زامياتين، تحميل نقد، تحميل تحليل، تحميل مجانا، الأدب الروسي في القرن العشرين

زامياتين كتب رواية "نحن" عام 1919. لقد كان وقتًا صعبًا وصعبًا. والمستقبل غير واضح وضبابي. وتصوير مجتمع متخلف في المستقبل البعيد، بنى المؤلف عمله وفقًا لشرائع الواقع المرير. وهذا يعني أن توقعات الكاتب للمستقبل لا تحتوي على أي تفاؤل خاص، وأن مشاكل الأشخاص الذين يظهرون في العمل تكاد تكون أكبر مما هي عليه في عالمنا الأقل راحة.

إن المجتمع الذي بناه زامياتين في رواية "نحن" ليس مجرد دولة متحدة يعيش فيها أناس سعداء. هذه آلية واحدة، والناس هناك سعداء لأن إرادة الدولة حولتهم إلى أجزاء من آلتها وأجبرتهم على العمل. وفي وقت فراغك، يمكنك أن تسير في التكوين، بالمعنى الحرفي والمجازي، في نفس الوقت.

هنا، يتم تنظيم كل شيء على الإطلاق، ويتم دفعه إلى إطار عمل، ويخضع لروتين واضح. العمل والأكل والاستيقاظ والذهاب إلى السرير. و- الفن والحياة الشخصية والإبداع. كل شيء مُعدل إلى لوح الساعات العظيم.

للوهلة الأولى، الحب مستحيل في الولايات المتحدة. هذا الشعور ليس له مكان بين "الأرقام" المتطابقة والموحدة إلى أقصى حد. الحب فوضوي، فوضوي بطبيعته. كونه نتاجًا للفوضى في النفس، فإنه يقوض أيضًا حياة الإنسان نفسها بشكل كبير. ولكن ماذا لو كان كل شيء على مدار الساعة؟ بعد كل شيء، فإن الشخص سوف يخرج حتما من الروتين ويصبح عقدة مدللة. ولكن في وحدة الولايات المتحدة، لا يتم إصلاح الأجزاء البالية والمكسورة. لقد تم تدميرهم ببساطة لمنع الآخرين من إفسادهم.

لكن الولايات المتحدة تهتم بسلامة «أرقامها». وكمثال على هذا الاهتمام، تتحدث الشخصية الرئيسية في رواية D-503 عن الانتصار على "أسياد" الماضي - الجوع والحب. تم هزيمة الجوع، وحصلت "الأرقام" على النفط بدلا من الغذاء المعتاد الذي كان يزرع على الأرض. "من الطبيعي أنه بعد إخضاع الجوع... شنت الولايات المتحدة هجومًا على الحاكم الآخر للعالم - ضد الحب. وأخيرًا، تم هزيمة هذا العنصر، أي تنظيمه وحسابه رياضيًا، ومنذ حوالي 300 عام أُعلن لنا "القانون الجنسي" التاريخي: كل رقم له الحق - باعتباره منتجًا جنسيًا - في أي رقم. تم تصميم هذا القانون لتخليص الولايات المتحدة من الحب. يتم استبدال العواطف والمشاعر باللوائح: يتم تطوير بطاقة تقرير خاصة بالأيام الجنسية للجميع، ويتم تسجيل أي رقم على نفسه ويتم الحصول على كتاب قسيمة لمرة واحدة.

إن الموقف الآلي والرياضي للولايات المتحدة تجاه الحب يجب أن يسحق هذا الشعور، ويحوله من مصدر للسعادة والإلهام إلى مجرد وظيفة أخرى للجسم، مثل الأكل أو النوم.

D-503، الذي ناقش الترتيب الحالي للأشياء، لم يعد متأكدًا تمامًا من صحته. أيقظت موسيقى سكريابين والمحادثة الأولى لـ I-330 خياله، ونتيجة لذلك، استعداده للشك. ربما بدا الحب والجوع في نظر الولايات المتحدة عدوين يجب التعامل معهما، لكن الشك عدو أخطر بكثير. بحلول نهاية الرواية، كانت الدولة تستعد لهجوم واسع النطاق على الخيال والشك، الذي ينشأ من إمكانية تخيل نظام مختلف للأشياء ليحل محل النظام الموجود.

في بداية الرواية، يتم "تسجيل" 0-90 على D-503. "عزيزي أوه! - بدا لي دائمًا - أنها تشبه اسمها: 10 سنتيمترات تحت معيار الأمومة - ولهذا كانت مستديرة بالكامل، وكان فمها الوردي - مفتوحًا لتلبية كل كلمة أقولها. وشيء آخر: الطية المستديرة الممتلئة على المعصم - هذه تحدث عند الأطفال.

بطريقة ما، يمكن تسمية علاقتهما، إن لم تكن حبًا، فمن المؤكد أنها حب، خاصة وفقًا للمعايير المشوهة واللاإنسانية للولايات المتحدة. إنهم يمشون معًا، وقد تناديها D-503 بـ "الحبيبة"، وقد تشعر 0-90 بغيرة طفيفة (كما في حلقة اللقاء الأول مع I-330). وأخيراً، يمارسون حقهم في إسدال الستائر في البيوت الزجاجية ضمن المساحة التي يحيط بها الجدار الأخضر – حدود الدولة الواحدة.

يمكن تسمية العلاقة بين D-503 و0-90 بضمير مرتاح بأنها متناغمة، لأن الانسجام يعني بشكل أساسي نوعًا أو آخر من النظام. الحب المتناغم هو دائما أكثر هدوءا ومعقولة من العاطفة النارية، مثل تلك التي اندلعت بين D-503 و I-330.

لذلك، يرتبط D-503 بـ 0-90. ولكن إذا كان يبدو من جانبه مثل المودة وليس أكثر من ذلك، فإن المرأة تحب الشخصية الرئيسية حقًا. لا يتضح هذا على الفور، ولكن بعد ذلك نرى نوعًا من جولييت الولايات المتحدة، جاهزة لأي شيء. 0-90 يريد حتى أن ينجب البطل طفلاً. كما يتم تنظيم ولادة الأطفال، ومثل هذا الفعل يمكن أن يؤدي إلى وفاة كليهما. بالنسبة إلى 0-90، هذا لا يهم: الأهم بكثير هو الحفاظ على من تحب بداخلك، وإبقائه قريبًا منك حتى على الرغم من الانفصال الحتمي.

يُظهر نكران الذات 0-90 أن الولايات المتحدة لا تزال تحمل الكثير من الإنسانية في داخلها، وأن المشاعر يمكن أن تصبح سلاحًا مدمرًا حتى ضد الأوامر التي لا يتم قبولها منذ الولادة فحسب، بل هي أيضًا محفوظة في الجينات. يقودها الحب من 0 إلى 90 إلى مسارات محظورة مستحيلة بالنسبة إلى "الرقم" المثالي. يكاد الحب والغيرة أن يزيحا عنها بقايا الفطرة السليمة: 0-90 في البداية يرفض رفضًا قاطعًا اللجوء إلى I-330 للحصول على المساعدة. ولكن إذا تجاوزت الجدار الأخضر، فسيتم إنقاذ الطفل. لحسن الحظ، يسود الفطرة السليمة، وتوافق المرأة على أن ينقذها منافسها، هادم المنزل، I-330 من المشاكل.

يجد D-503 نفسه وحيدًا مع عدو مستحيل تمامًا - بشغف حقيقي كان حتى في الأوقات غير المنطقية قادرًا على حرمان الشخص من العقل تمامًا. والآن بعد أن تغلغلت الرياضيات في كل شيء، لا يسعه إلا أن يأمل في أن يتمكن من الحفاظ على نفسه.

العاطفة - مجنونة وحارقة، تحول بسرعة "الرقم" المثالي إلى أخطر علم الأمراض، خلية سرطانية حقيقية للولايات المتحدة. يفتح الشغف عينيه على العالم من حوله، ولا مفر منه. إن حالة البصيرة التي تقع فيها الشخصية الرئيسية تذكرنا جدًا بالجنون، وهي مرتبطة ببعضها البعض - هاتين الحالتين. لأنه لا يمكنك ملاحظة العالم الموجود خارج الجدار الأخضر. لأن رشفة من «خمور الولايات المتحدة» فتنة وجريمة عقوبتها الإعدام. لأن خداع الولايات المتحدة بالتظاهر بالمرض أمر شرير، وعليك الذهاب إلى مكتب الجارديان وتسليم المحرضين. وبعد ذلك من الممكن تمامًا الوقوع تحت يد المتبرع العقابية.

في I-330، من الواضح أن البطل يجد ما يحتاجه حقًا. بطريقةٍ ما، لا يتوافق الرقم 0-90 مع الصورة التي تمت قراءتها من خلال سطور الملاحظات. على الرغم من كل الرياضيات، فإن ملاحظات البطل مشبعة بالطاقة والمزاج. يصبح الحب لـ I-330 مجرد منشور يحول طاقته إلى شكل جديد. قد يظل «رقمًا» صحيحًا رياضيًا، لكنه قادر على الاستلقاء عند قدمي المرأة التي يحبها. وبعد ذلك لا يزال بإمكانه محاولة تحليل مشاعره وأفعاله. الحب وحده يمكن أن يولد مثل هذه التناقضات.

والحب وحده هو الذي يجعل D-503 يكذب على الدولة. تظاهر بالمرض، وكن في الواقع شاهدًا ضد المتبرع والولايات المتحدة - والتزم الصمت... كن شخصًا يحمل طفلاً من 0 إلى 90. على الرغم من عدم معاقبة هذا الطفل.

من الواضح، بهذه الطريقة تكفر D-503 عن ذنبها قبل 0-90، الذي عانى من الانفصال عن من تحب. مع هذا الطفل، ينقذ D-503 نفسه من المرارة التي كانت الرسالة إليه مشبعة. "لا أستطيع العيش بدونك - لأنني أحبك. لأنني أرى، أفهم: الآن لست بحاجة إلى أي شخص، لا أحد في العالم، باستثناء هذا الشخص، والآخر، و- أنت تفهم: على وجه التحديد إذا كنت أحبك، يجب أن... لن أفعل ذلك أبدًا مرة أخرى، سامحني... أبدا مرة أخرى. وهذا أفضل بالطبع: إنها على حق. ولكن لماذا، لماذا..." يترك لها قطعة من نفسه، وبعد ذلك، في لحظة الخطر، يساعد في إنقاذ الطفل والحياة.

1-330 يدرك قوته على البطل ولا يفوت فرصة استخدامها. حتى نهاية الرواية تبقى الشكوك: هل تحب D-503 حقًا؟ أو أنها ببساطة تحتاج إليه لكي تلدغ الولايات المتحدة بطريقة أو بأخرى. ففي نهاية المطاف، هي واحدة من أولئك الذين لا يريدون أن يكونوا "رقماً"، والذين يتوقون إلى أوقات الفوضى الماضية، والذين لا يخافون من الاحتجاج. حتى لو كان هذا الاحتجاج مدمرا وغير مجدي.

1-330 شخصية قوية تعرف كيف تغزو روح شخص آخر بلا رحمة وتخضعها لنفسه. بدون أي عذاب، تدمر عالم D-503 المألوف. على الرغم من أنه يمكنك العثور على حجة لصالح حقيقة أنها تحب هذا الشخص حقًا. كونها محرومة من الحب الذليل للبنية الاجتماعية للولايات المتحدة، تتفهم I-330 كل الدونية في حياة بطل الرواية وتسعى جاهدة لتعويده على حياة كاملة ومرضية - حتى على حساب العذاب العقلي الكبير الذي يعاني منه D-503. يجب أن يتحمل. وهذا يذكرنا ببيان الولايات المتحدة ذاته الذي نلتقي به حرفيًا في بداية الإدخال الأول في ملاحظات الشخصية الرئيسية: "إذا لم يفهموا أننا نجلب لهم ... السعادة، فمن واجبنا أن نجعلها ليكونوا سعداء.

من تصرفات وأفعال جانبي علاقة الحب - بين D-503 وI-330 - يمكن للمرء بسهولة تحديد القائد والطرف التابع. لا يعترف I-330 بحق الاختيار للشخصية الرئيسية، معتقدًا أنه لا يُمنح له (في الواقع، D-503 أكثر خضوعًا، وأقوى مما يتعلق بالولايات المتحدة). على أية حال، عندما يطرح سؤال الاختيار بين المبادئ الشخصية والاجتماعية، فإن البطل يفضل الأخير. على الرغم من أنه هو نفسه متفاجئ من سلوكه.

ويتبين أن الحب يكاد يكون أسراً أكثر قسوة من ضوابط وقواعد لوح الساعات، خاصة عندما تأخذ في الاعتبار أن النظام السياسي لمجتمع الزمياتين، من حيث المبدأ، لا يعترف بالمعارضة. ولا يهم إذا كانت المعارضة فرداً واحداً أو مجموعة. النتيجة بالنسبة للمتظاهرين هي نفسها دائمًا: آلة المتبرع أو جرس الغاز.

D-503 غير قادر أساسًا على أن يكون حرًا. ومع ذلك، فهو مخلص للغاية لقوانين الدولة، وكل تصريحاته بأنه لا يريد أن يُشفى هي مجرد بهرج لفظي: بعد أن ترك أسيرًا، انتهى به الأمر في أسير آخر. تبين أن هذا الأسر الجديد - أسر الحب - أقوى وكان الشيء الوحيد الذي أبقى D-503. ولو أننا ببساطة أجبرناه على أن يكون في منصبه، فلن ينجح أي شيء. الشخصية الرئيسية في الرواية هي مجرد لعبة. وقد نجح الصياد المسمى I-330 في صيد هذه اللعبة بنجاح.

بالإضافة إلى ذلك، فإن المؤلف يعقد الوضع في الرواية، وتحويل مثلث الحب إلى مربع. تصبح الشخصية الرئيسية موضع شفقة بالنسبة إلى يو، وهي امرأة ذات خدود "مريبة". غالبًا ما تتنكر الشفقة في صورة حب، وتصاحب هذا الشعور، وأحيانًا تؤدي إلى ظهوره. يو، بعد قراءة الرسالة المأساوية 0-90، يبدأ بالأسف على D-503. ويؤدي هذا إلى ظهور مشاكل جديدة، لأن يو يشكل "رقماً" نموذجياً مكرساً لجوهر جوهر الولايات المتحدة. كل مشاعرها مستعدة لإفساح المجال لمصالح جهاز الدولة، والذي سيحدث في نهاية المطاف في يوم من الأيام.

إن شفقة يو على الشخصية الرئيسية مصحوبة بمشاعر الأمومة. وهذا أمر طبيعي، لأنها على ما يبدو أكبر سنا من البطل. الحفاظ عليها وحمايتها من كل أنواع المشاكل - هذا هو الهدف الذي تسعى إليه. يشبه يو الملاك الحارس، الذي يُدعى لمراقبة كيفية تحقيق الإنسان لمصيره الإلهي، وحمايته بالتقوى والاعتناء به من أجل حمايته من الحرية، وحتى منع أي أفكار حول هذا الموضوع.

ومن باب الشفقة، أصبح يو مستعدًا "للتسجيل" في D-503. وفي الوقت نفسه، البطل ليس لديه أي مشاعر تجاهها. في جميع تسجيلاته يمكن للمرء أن يرى إما اللامبالاة الكاملة أو الاتزان العدائي. الشخصية الرئيسية لا تحتاج إليها. مشاعرها الأمومية من وجهة نظر D-503، انطلاقا من ملاحظاته، لا تمسه.

لذلك، على الرغم من الدقة الرياضية والدقة للمجتمع الذي صوره يفغيني زامياتين في رواية "نحن"، فإنه لا يزال يحتفظ براعم الحب. وحتى لو أُعلن هزيمة هذا الشعور، وبدت مظاهره من جهة «الأرقام» مرضاً، إلا أنه لا يزال موجوداً. وهذا يتيح لنا أن نقول إن لوح الساعات قد هُزم. إن الإطاحة بها بالكامل هي مسألة وقت. لأنه لا يزال هناك أشخاص داخل الجدار الأخضر قادرون على وضع المصالح الإنسانية فوق قوانين الدولة، قادرون على إدراك العالم من حولهم بالعواطف، وليس بالفكر البارد. مرة أخرى، سيحتفل الحب بانتصاره، وهذا النصر قريب - حتى لو انتهت الرومانسية بشكل مأساوي بالنسبة لـ D-503 وI-330. الحب سيعيش رغم أي قوانين.

مقالة حول موضوع: الحب في رواية زامياتين "نحن"

بحثت في هذه الصفحة:

• الحب في رواية نحن
• الحب في رواية زامياتين نحن
• تصوير الحب في رواية نحن
• العلاقة بين D503

مشكلة الحب والديون ليست هي المشكلة الرئيسية في الرواية، كما لو كانت ذات طبيعة ثانوية. الشخصية الرئيسية للعمل هي D503. إن غياب أسماء الشخصيات ملفت للنظر على الفور، مما يشير إلى الافتقار إلى الروحانية السائدة في الولايات المتحدة. الشخص ليس له اسم، فهو مجهول الهوية، مثل آلية، روبوت برقم تسلسلي. يتم معايرة حياته وتوجيهها من قبل الآخرين. إنه خالي من المشاعر والأفكار والروح. في مجتمع يعيش وفق قوانين رياضية صارمة، حيث يجب أن يكون كل شيء منطقيًا، لا يمكن الحديث عن الحب أو الخيال.

في بداية الرواية، تظهر D503 أمام القارئ كقطعة من الولايات المتحدة، وواحدة من العديد من تروس آلة كبيرة. إنه معجب بحكمة المتبرع، يحب أن يعيش بالضبط على مدار الساعة. ولكن فجأة تغيرت حياته المقاسة بشكل كبير. يقيم حالته الجديدة على أنها مرض. "يجب أن أكتب ذلك حتى تتمكنوا، أيها القراء المجهولون، من دراسة تاريخ مرضي بشكل كامل."

ماذا حدث للشخصية الرئيسية؟ ما هو سبب "مرضه"؟ وقع D503 في الحب دون أن يلاحظه أحد بنفسه. ظهرت شكوكه الأولى أثناء الاستماع إلى موسيقى سكريابين، التي كان من المفترض أن تسبب الضحك وتثبت أنه لا شيء يمكن أن يكون أعلى أو أفضل من "المؤلفات الرياضية" الحديثة. وبالفعل يضحك كثيرون «القليل فقط.. ولكن لماذا لا؟» هنا لأول مرة شعر بأنه "أنا" وليس مثل "نحن".

بعد ذلك، دخل I330 حياته على رأس منظمة ثورية. إنها ليست كالآخرين، فهي ترتدي الملابس القديمة، وتشرب الخمور، وتدخن. يضطر D503 إلى إبلاغ مكتب الجارديان عنها - وهذا يعتبر إنجازًا، لكنه لا يفعل ذلك، ويفاجأ نفسه: "قبل أسبوع - أعلم أنني كنت سأذهب دون تردد. لماذا الآن؟ لماذا؟" عقله ممزق بين الحب والشعور بالواجب: "أنا أهلك. أنا غير قادر على أداء واجباتي تجاه الولايات المتحدة... أنا..."

أخيرًا، أدى حب I330 إلى ترسيخ "الأنا" بداخله، وأصبح شخصًا قادرًا على الشعور والتجربة. لأول مرة بدأت الغيرة تتكلم فيه: "لن أسمح بذلك. لا أريد أحداً غيري. سأقتل أي شخص... لأنني أنت - أنا أنت..." الكلمة " "الحب" لا يزال غير معلن.

لفهم نفسه، يذهب D503 إلى المكتب الطبي. هناك يقولون له إنه مريض: لديه "روح". لا يمكن لأي شخص لديه "روح" أن يعيش بشكل طبيعي في مجتمع تكنولوجي، ولكن هناك طريقة للخروج: عملية لإزالة الخيال.

هنا يتعين على D503 أن يختار: "العملية وسعادة مائة بالمائة - أو..." لقد اختار I330. وهي تريده، باعتباره منشئ Integral، أن يساعد في الاستيلاء عليها، ويعطي D503 موافقته. لكن الرحلة توقفت بسبب الخيانة. بعد ذلك، يظهر D503 أمام المتبرع، الذي يقنعه بأن I330، في الواقع، لا يحبه. لقد احتاجت إليه فقط باعتباره منشئ Integral. D503 نفسه كان لديه منذ فترة طويلة بعض الشكوك دون وعي. يتذكر تلك الرسالة التي طلبت منه فيها I330 أن ينزل الستائر، كما لو كان معه، سؤالها حول Integral - هل سيكون جاهزًا قريبًا؟ بعد التحدث مع المتبرع، تتجه D503 إلى منزلها في I330، لكنها لا تجدها هناك، ولكنها تجد عددًا كبيرًا من القسائم الوردية التي تحمل الحرف "F" في الغرفة. الآن يفهم أن I330 استخدمه بالفعل. لقد جعلته يقع في حبها، أبعدته عن الولايات المتحدة.

نتيجة لذلك، بقي D503 بلا شيء: لم يستطع أن يكون مع حبيبته ولا يستطيع العودة إلى الحياة الطبيعية في هذا المجتمع "بلا روح". ولم يكن أمامه خيار سوى الموافقة على العملية. قرر "قطع الخيال". "لقد تقرر كل شيء - وصباح الغد سأفعل ذلك. لقد كان الأمر أشبه بقتل نفسي - ولكن ربما عندها فقط سأبعث من الموت. لأن من قُتل فقط هو الذي يمكن بعثه." بعد العملية، يراقب D503 بهدوء إعدام "تلك المرأة" تحت جرس الغاز. لا خيال - لا حب. اتضح أن الحب لا يستطيع مقاومة التقدم التكنولوجي. لا يزال الشعور بالواجب يتغلب على الحب في D503. أم أنه ببساطة لم يكن لديه خيار آخر؟ ربما لن تكون الأمور على حالها إذا أحببتها I330 بالفعل.

ما هو هذا العمل حول؟ عن مجتمع بلا روح؟ عن الشمولية، النظام الذي يدمر شخصية الإنسان؟ عن الحب والخيانة؟ ويمكننا القول إن كل هذه المواضيع حاضرة هنا، وقد وضع زامياتين نفسه في الرواية معنى أعمق بكثير من مجرد السخرية من أسس المجتمع الاشتراكي، كما اعتقد العديد من نقاد أوائل القرن العشرين.

عندما قرأت رواية زامياتين "نحن" كان لدي سؤال لا إرادي: ما الذي يتحدث عنه هذا العمل؟ عن مجتمع بلا روح؟ عن الشمولية، النظام الذي يدمر شخصية الإنسان؟ عن الحب والخيانة؟ يمكننا القول أن كل هذه المواضيع موجودة هنا، لكن زامياتين نفسه يستثمر في الرواية معنى أعمق بكثير من، على سبيل المثال، السخرية من أسس المجتمع الاشتراكي، كما يعتقد العديد من منتقدي أوائل القرن العشرين. بالطبع، مشكلة الحب والواجب ليست أساس الرواية، بل هي ذات طبيعة ثانوية. الشخصية الرئيسية

الأشغال – د -503. إن غياب أسماء الشخصيات ملفت للنظر على الفور، مما يشير إلى الافتقار إلى الروحانية السائدة في الولايات المتحدة. الشخص ليس له اسم، فهو مجهول الهوية، مثل آلية، روبوت برقم تسلسلي. يتم معايرة حياته وتوجيهها من قبل الآخرين. إنه خالي من المشاعر والأفكار والروح. في مجتمع يعيش وفق قوانين رياضية صارمة، حيث يجب أن يكون كل شيء منطقيًا، لا يمكن الحديث عن الحب أو الخيال. في بداية الرواية، يظهر D-503 للقارئ كجسيم من الولايات المتحدة، وواحد من العديد من تروس آلة كبيرة. إنه معجب بحكمة المتبرع، فهو يحب أن يعيش بالساعة بالضبط. ولكن فجأة تغيرت حياته المقاسة بشكل كبير. يقيم حالته الجديدة على أنها مرض. "يجب أن أكتب ذلك حتى تتمكنوا، أيها القراء المجهولون، من دراسة تاريخ مرضي بشكل كامل." ماذا حدث للشخصية الرئيسية؟ ما هو سبب "مرضه"؟ وقع D-503 في الحب دون أن يلاحظه أحد. نشأت شكوكه الأولى أثناء الاستماع إلى موسيقى سكريابين، التي كان من المفترض أن تسبب الضحك وتثبت أنه لا شيء يمكن أن يكون أعلى أو أفضل من "المؤلفات الرياضية" الحديثة.
وبالفعل فإن الكثيرين يضحكون “فقط القليل. ولكن لماذا أنا أنا أيضًا؟» هنا لأول مرة شعر بأنه "أنا" وليس مثل "نحن". بعد ذلك، دخل I-330 حياته على رأس منظمة ثورية. إنها ليست كالآخرين، فهي ترتدي الملابس القديمة، وتشرب الخمور، وتدخن. D-503 ملزم بإبلاغ مكتب الجارديان عنها - وهذا يعتبر إنجازًا، لكنه لا يفعل ذلك، متفاجئًا بنفسه: "قبل أسبوع - أعلم أنني كنت سأذهب دون تردد. لماذا الان؟ "لماذا؟" عقله ممزق بين الحب والشعور بالواجب: "أنا أموت. أنا غير قادر على أداء واجباتي تجاه الولايات المتحدة الأمريكية." حب I -330 أنشأ أخيرًا "أنا" فيه، وأصبح شخصًا قادرًا على الشعور والتجربة. لأول مرة بدأت الغيرة تتكلم فيه: «لن أسمح بذلك. لا أريد أحداً غيري. "سأقتل أي شخص E لأنني أنت - أنا أنت E" تظل كلمة "الحب" غير معلنة. لفهم نفسه، يذهب D-503 إلى المكتب الطبي. هناك يقولون له إنه لم يعد على قيد الحياة: لديه "روح". لا يمكن لأي شخص لديه "روح" أن يعيش بشكل طبيعي في مجتمع تكنولوجي، ولكن هناك طريقة للخروج: عملية لإزالة الخيال. هنا يجب على D أن يختار: "العملية والسعادة مائة بالمائة - أو E." لقد اختار أنا و"Mephi". أريده، بصفته باني Integral، أن يساعد في الاستيلاء عليها، ويعطي D -503 موافقته. لكن الرحلة ستتوقف بسبب الخيانة. بعد ذلك، يظهر "د" أمام المتبرع الذي يقنعه بأنني في الحقيقة لا أحبه. لقد احتاجت إليه فقط باعتباره منشئ Integral. كان D نفسه منذ فترة طويلة لديه بعض الشكوك دون وعي. يتذكر تلك الرسالة التي طلبت منه فيها أن ينزل الستائر، كما لو كان معه، سؤالها عن Integral - هل سيكون جاهزًا قريبًا؟
بعد التحدث مع المتبرع، تذهب D إلى منزلي، لكنها لا تجدها هناك، ولكنها تجد في الغرفة عددًا كبيرًا من الكوبونات الوردية التي تحمل الحرف "F". الآن يفهم أنني استخدمته حقًا. لقد جعلته يقع في حبها، أبعدته عن الولايات المتحدة. ونتيجة لذلك، بقي "د" بلا شيء: لم يستطع أن يكون مع حبيبته ولم يتمكن من العودة إلى الحياة الطبيعية في هذا المجتمع "بلا روح". ليس لديه خيار سوى الموافقة على العملية. يقرر "قطع الخيال". "لقد تقرر كل شيء، وسأفعل ذلك صباح الغد. لقد كان الأمر أشبه بقتل نفسي، ولكن ربما عندها فقط سأبعث من الموت. لأنه لا يمكن إحياء إلا الموتى." بعد العملية، يشاهد D-503 بهدوء "تلك المرأة" يتم إعدامها تحت جرس الغاز. لا خيال - لا حب. اتضح أن الحب لا يستطيع مقاومة التقدم التكنولوجي. لا يزال الشعور بالواجب يتغلب على الحب في D-503. أم أنه ببساطة لم يكن لديه خيار آخر؟ ربما سيكون كل شيء مختلفًا إذا أحببته حقًا.

(لا يوجد تقييم)

1. أسوأ ما في اليوتوبيا هو أنها تتحقق. N. Berdyaev منذ آلاف السنين، كان هناك اعتقاد ساذج في قلوب الناس بأنه من الممكن بناء أو إيجاد عالم يكون فيه كل شيء...
2. ظهر هذا النوع من اليوتوبيا في أوروبا مع ظهور النزعة الإنسانية. لقد صور حكماء الماضي بسعادة عالمًا سعيدًا في المستقبل، حيث لا توجد حرب أو مرض، وتخضع جميع مجالات الحياة الاجتماعية لقوانين العقل. ذهب...
3. في عام 1986، تم نشر كتاب إيفجيني زامياتين "حكايات، قصص" في فورونيج. لقد بدأت للتو استعادة الأدب الروسي في حجمه الحالي، وكانت هذه إحدى العلامات الأولى. في سنة...
4. رواية يفغيني زامياتين "نحن" كتبت عام 1921. كان الوقت صعبا، وبالتالي، ربما تم كتابة العمل في هذا النوع غير العادي من "الكتاب الطوباوي"، المألوف خلال هذه الفترة. في حياة وعمل إ. زامياتين...
5. الأدب الحقيقي لا يمكن أن يوجد إلا حيث لا يصنعه الأتقياء والثقة. والزنادقة المجانين . بدأ E. Zamyatin Evgeniy Ivanovich Zamyatin النشر في عام 1913، ومنذ ذلك الوقت...
6. ينتقد زامياتين حالة اللاوعي في قصة "الأتير" (1914)، التي يسود فيها عنصر المحاكاة الساخرة الهزلية. يتم عرض الحياة الكارتونية لمدينة ريفية إلى حد ما على الحياة الروسية الطنانة عشية الثورة. مشوهة...
7. مقال للكاتب الروسي الشهير أ. ريميزوف، مخصص لذكرى يفغيني إيفانوفيتش زامياتين، ينتهي بكلمات ذات معنى: "والمرة الثالثة رأيته في المنام". رأيته عند باب الحديقة...
8. تمت كتابة رواية يفغيني زامياتين "نحن" في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية، عندما كان من الواضح بالفعل أن السلطة ستبقى في أيدي البلاشفة. في هذا الوقت، كان المجتمع قلقًا بشأن مسألة ما...
9. "نحن" رواية عن المستقبل، عن المستقبل البعيد - بعد ألف سنة من الآن. إنه يختبر صحة الحلم الذي رافق الحضارة الإنسانية منذ قرون. شعور ينذر بالخطر ينشأ من عنوان الكتاب....
10. إن غريزة الافتقار إلى الحرية كانت متأصلة عضويا في الإنسان منذ العصور القديمة. هاء زامياتين. نحن "إشارة إلى الخطر الذي يهدد الإنسان والإنسانية من القوة المتضخمة للآلات وقوة الدولة" ، كما وصف جيه أورويل رواية زامياتين. والمفاجأة أن الرواية...
11. والمثير للدهشة أن الرواية كتبت عام 1920. بامتلاكه هدية نادرة من البصيرة، لفت زامياتين الانتباه حتى ذلك الحين إلى الاتجاهات المثيرة للقلق في سياسة الدولة الفتية - إلى اللامبالاة المذهلة بمصير الفرد...
12. I-330,I - "رقم" أنثى، الفاتنة "الشيطانية" للبطل. السمات المميزة للمظهر: شكل "رفيع، حاد، مرن بشكل عنيد، مثل السوط"، شفاه بلون الدم، أسنان بيضاء وحادة، "حواجب مرفوعة بزاوية حادة إلى الصدغين."...
13. في رواية "نحن" التي كتبها عام 1920، يختبر إي.آي.زامياتين فكرة السعادة العالمية، التي نمت بشكل مصطنع بما يتعارض مع قوانين التنمية الطبيعية على أساس المعرفة العقلانية حول احتياجات البشرية، حول...
14. يظهر هذا الموضوع في رواية «نحن»، في صورة الدولة الواحدة، التي يكاد فيها الإنسان بفرديته أن يتدمر، ويتحول إلى «رقم»، حيث يرتدي الجميع نفس الملابس ويلزمون بذلك. ..
15. من الطبيعة البشرية أن تنظر إلى المستقبل وتحاول التعرف على الخطوط العريضة له. كم من كاتب من عصور تاريخية مختلفة حاول أن يرفع الحجاب الذي يختبئ خلفه المستقبل، وحاول أن يتنبأ بما لا يستطيع أحد أن يعرفه: كامبانيلا...
16. E. ولم يكن زامياتين ينوي كتابة محاكاة ساخرة للشيوعية، بل رسم التطور النهائي لأي نظام اجتماعي يقوم على فكرة العنف ضد الإنسان. وهكذا فإن الشخصية الرئيسية في رواية "نحن"...D-503 هي بطل رواية "نحن" للكاتب زامياتين (1920). مقيم في حالة رائعة من المستقبل، والتي تجسد اليوتوبيا التكنوقراطية لمجتمع ميكانيكي ومنظم بالكامل، حيث تكون جميع الروابط والعلاقات بين الناس "متكاملة"، D-503 (سكان...
17. عالم رواية "نحن" للكاتب الروسي يفغيني زامياتين الذي وقف على أصول الديستوبيا الساخرة في القرن العشرين، عالم قاسٍ وكئيب. هذا عالم "الأرقام"، وليس عالم الشخصيات، وهو عبارة عن آلية ضخمة للواحد، محسوبة بدقة في كل شيء...

موضوع الحب والمشاكل المرتبطة به ليس هو الموضوع الرئيسي في رواية "نحن" للكاتب السوفيتي يفغيني زامياتين. إنه ببساطة يرافق القصة المركزية.

الراوي والشخصية الرئيسية في هذا العمل هو مهندس برقم تسلسلي. إن غياب الأسماء أمر مثير للقلق بعض الشيء؛ فهو يشير على الفور إلى مدى انعدام الروحانية السائدة في الولايات المتحدة المذهلة في المستقبل.

لا يقتصر الأمر على أن الشخص ليس لديه اسم، بل إنه يعيش مثل الروبوت أو الآلة، وله رقم تسلسلي. لا يستطيع إدارة حياته بشكل مستقل، فهي تخضع لنظام وقوانين صارمة. مواطن الولايات المتحدة محروم من كل شيء، حتى المشاعر والعواطف. إن المجتمع القائم على الرياضيات البحتة والعقل لا مكان فيه للحب.

في بداية الرواية لا يختلف المهندس د-503 عن غالبية المواطنين الذين يسكنون الدولة. إنه نفس الترس في آلة كبيرة تعمل بسلاسة وفق قوانين صارمة. لا شيء يزعجه ولا يزعجه، والمحسن يثير الإعجاب. والحياة حسب الساعة والروتين، نفس الشيء كل يوم، لا تسبب التمرد أو الاحتجاج. حتى أنه يحبها. ولكن فجأة انهار كل شيء في لحظة. ماذا كان السبب؟ اتضح أن المشاعر هي المسؤولة. البطل "مرض" ووقع في الحب.

تحدث الشكوك الأولى والانفصال عن الجماهير أثناء الاستماع إلى الموسيقى. لم يعد يشعر بأنه جزء من الفريق، D-503 هي وحدة منفصلة.

لقد وقع في حب امرأة ذات رقم تسلسلي - زعيمة منظمة ثورية. إنها مختلفة تمامًا، فهي تتجاهل القوانين التي تسود في المجتمع: فهي تشرب وتدخن وترتدي ملابس مختلفة بينما يرتدي الجميع الزي الرسمي. وفقًا للقواعد، يجب على الشخصية الرئيسية أن تندد، وأن تخبر كل شيء، لكنه لا يستطيع، فقد أثارت هذه المرأة مشاعر حقيقية فيه. إنه مندهش من نفسه، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء. عقله ممزق بين الشعور بالواجب والحب. يخون واجباته تجاه المتبرع ولا يشعر بالذنب. هذا غريب جدا. وهذا يناقض كل ما حدث قبل هذا اليوم. شعرت الشخصية الرئيسية بالغيرة لأول مرة. الآن هو ليس رقم D-503، فهو شخص قادر على الشعور والتجربة والمعاناة.

في محاولة لفهم كل هذه الأحاسيس الجديدة، يذهب المهندس إلى المكتب الطبي ويتم تشخيصه هناك: اتضح أنه مريض، وظهور الروح هو مرض يجب محاربته. كيف؟ بمساعدة عملية. لأن العواطف ليس لها مكان في دولة تعتمد على التكنولوجيا. كل شيء هنا مبني على العقل والمنطق.

يشك ويختار بين المتبرع وحبيبه. يقنع حاكم الدولة بشكل احتيالي D-503 بأن الفتاة تستخدمه. تتطور كل الظروف بطريقة تجعل كل شيء على هذا النحو في الواقع. ويذهب المهندس لإجراء عملية لإزالة الخيال. ثم يراقب بهدوء تنفيذ I-330. في مجتمع المستقبل التكنولوجي لا يوجد مكان للحب والمشاعر.