Najtrudniejszą wojną w historii, która wydarzyła się na tym świecie, jest Wielka Wojna Ojczyźniana. Przez ponad rok testowała siłę i wolę naszego ludu, ale nasi przodkowie przeszli tę próbę z honorem. Wielu pisarzy opisywało w swoich dziełach miłość do Ojczyzny narodu radzieckiego i nienawiść do wroga, pokazali, że nie ma nic wyższego niż interesy ludzkości. Ale nikt tak jak sami żołnierze nie jest w stanie opisać tego, czego doświadczyli ludzie podczas samej wojny w centrum wydarzeń. Niestety wielu z nich już nie żyje. Możemy sobie tylko wyobrażać i zgadywać.
Wojna trwała cztery lata, pełna bólu, grozy, cierpienia i udręki. Setki tysięcy żołnierzy, naszych dziadków i pradziadków zginęło w tej bitwie, pozostawiając miliony dzieci sierotami i żonami wdowami. Ale kosztem życia nadal otrzymaliśmy Wielkie Zwycięstwo, wiarę w świetlaną przyszłość, szczęśliwe dni i możliwość cieszenia się jasnym słońcem na naszej ojczyźnie.
Wojna okaleczyła życie i psychikę wielu ludzi, dręczyła dusze, zmuszając do walki nie tylko mężczyzn, ale także kobiety i dzieci. Ich dokładnej liczby nie da się policzyć, gdyż archeolodzy wciąż odnajdują szczątki ciał zmarłych wtedy i zwracają je bliskim na długo oczekiwany pochówek.
Dla nas wszystkich wojna nie jest pustym słowem, ale skojarzeniem z bombardowaniami, ostrzałem z karabinów maszynowych, wybuchającymi granatami, stosami trupów i rzeką krwi. Te bezlitosne lekcje odcisnęły piętno na życiu całej ludzkości, młodych i starych. Starsi ludzie swoimi przerażającymi historiami i historiami uczą młodych ludzi, wzywając do pokoju.
Ludzkość nie wiedziała, czym jest szczęście, sprawiedliwość, wolność przez cztery lata, dopóki nie odniosła zwycięstwa. Działania te wywróciły świat do góry nogami, niszcząc setki miast, wsi, miasteczek...
Po tej wojnie każdy człowiek się zmienił.
Nie sposób sobie wyobrazić, jak odważni, odważni i nieustraszeni byli ludzie, którzy wybrali wojenną ścieżkę. Swoimi piersiami zablokowali drogę wrogowi, a dzięki miłości do Ojczyzny wywalczyli wolność, pokój i miłość.
Kilka ciekawych esejów
- Vereshchagin V.V.
Malarz bitewny, szlachcic z urodzenia. Przez trzy lata studiował w Akademii Sztuk Pięknych. Całe życie V.V. Vereshchagina podróżuje - Francja,
- Esej na temat obrazu „Pejzaż jesienny” Niestierowa
Człowiek na wojnie (na podstawie jednego z dzieł literatura współczesna)
Wojna w opowiadaniu „Jedna noc” Wasilija Bykowa.
Kiedy wojna wkracza w życie ludzi, zawsze przynosi smutek i nieszczęście oraz zakłóca zwykły sposób życia. Najbardziej okrutna, potworna wojna - Wielka Wojna Ojczyźniana - jest wciąż pamiętana.
Wasilij Bykow to jeden z najważniejszych pisarzy rosyjskich, który przez wiele lat twórczości pozostał wierny tematyce wojny. Osobliwością jego twórczości jest to, że w swoich opowiadaniach przedstawia wojnę taką, jaka była – w cierpieniu i krwi..
Jednym z takich dzieł jest opowiadanie „Jedna noc”.
Fabuły nie można nazwać prostą. Trudność polega na tym, że w rozwój akcji fabularnej wplatają się uczucia – bohater rozdarty jest pomiędzy obywatelskim obowiązkiem a ludzkim współczuciem.
Główny bohater opowieści, Iwan Wołoka, uciekając przed niemieckimi kulami, trafia do piwnicy pod stertą zawalonych ścian. Ale najtrudniejszą i niewytłumaczalną rzeczą jest to, że pod gruzami pozostaje wraz z nim niemiecki żołnierz. Ten ostatni jest ranny, potrzebuje pomocy, ale nie może samodzielnie wydostać się spod gruzów. Co powinien zrobić Iwan? Czy uda mu się zabić rannego w zawaleniu nieuzbrojonego Niemca? W pierwszej chwili, nie zdając sobie sprawy z tego, co robi, Iwan pomaga hitlerowcowi wydostać się spod betonowego bloku i opatrzyć ranę.
Całą noc spędzają, próbując znaleźć wyjście z kamiennej klatki. A teraz są wolni. Niemiec rozumie, że jeśli pozostanie z rosyjskim żołnierzem, zostanie schwytany, więc gdy widzi nazistów, rzuca się do nich. W Iwanie budzi się wściekłe pragnienie, aby nigdy nie wydać tego człowieka w ręce wrogów. Zapominając o wszystkim, zabija żołnierza.
Temat okrucieństwa i nieludzkości wojny przewija się niczym czerwona nić przez całe dzieło.
Wojnę można oceniać – agresywną, wyzwoleńczą, cywilną – ale jak ocenić ludzi, którzy za jakieś ideały będą umierać? Wojna rządzi się swoimi prawami. Głównymi bohaterami działań wojennych są strach i nienawiść. Poruszają ludzi, czasem zmuszając ich do okrutnych i nieheroicznych czynów.
Co motywowało Iwana, gdy zastrzelił Fritza – strach przed komisarzem, nienawiść do nazistów? Nie sposób dać jednoznacznej odpowiedzi – wszystko się pomieszało, posypało jak mozaika.
Bykow po mistrzowsku ukazuje sceny wojenne oczami młodego żołnierza. Z jednego małego epizodu spotkania Wołoka z Niemcami można wiele powiedzieć o tym, jak autor widzi wojnę. „Za nami nastąpił wybuch…”, a kiedy Wołoka „...zdyszany przeleciał pod ratunkowymi łukami wejścia, prawie krzyknął ze zdziwienia: z podwórza wyskoczyło dwóch Niemców, prosto na niego, ale Niemcy najwyraźniej tutaj na niego nie czekali. Ten z przodu mruknął coś do tego z tyłu, a w jego rozszerzonych oczach błysnął strach i zaskoczenie. W tej samej chwili Wołoka, nie celując, pociągnął za spust - karabin maszynowy zadrżał od nieuporządkowanej serii - Niemiec wypuścił karabin z rąk i upadł twarzą na chodnik…”
Oto prawdziwe oblicze wojny: chaos, panika, ślepe okrucieństwo, motywowane tylko jedną rzeczą – strachem. Ta wojna nie ma innego celu niż jeden - zabijanie ludzi.
W pierwszej chwili, znajdując się pod nasypem zawalonych murów, Iwan odczuwa palącą nienawiść do Niemca: „Och, mam dość, psie!” – mówi, obserwując daremne próby wydostania się żołnierza spod betonowego bloku.
Podczas sześciomiesięcznej służby w pułku Iwan nie miał okazji przyjrzeć się tak z bliska Niemiecki żołnierz. „To był czwarty Niemiec, który wpadł w jego ręce” – pisze Bykov. Zabił trzech bez zastanowienia – tak powinno być. To wszystko: jest to konieczne. Dla Wołoki Niemcy są wrogami, którzy nie mają twarzy, twarzy i uczuć. A teraz, po raz pierwszy stając twarzą w twarz ze swoim wrogiem, jest zagubiony. „Jeszcze kilka minut temu, nie widząc się i nie znając się, w tej piwnicy walczyli na śmierć i życie, pełni gniewu i nienawiści, a teraz, jakby nic się między nimi nie wydarzyło, potrząsali razem kawałkiem betonu, aby wydostać się ze wspólnych kłopotów.”
Iwan widzi twarz nazisty w średnim wieku, jego opalone czoło, gęsto pocięte zmarszczkami, takie same jak blizna przy uchu, i rozumie, że przed nim stoi przede wszystkim mężczyzna. Ta nagle ujawniona prawda przeraża i rozbraja Volokę. „Iwan niejasno przeczuwa w głębi duszy” – czytamy w opowiadaniu – „że teraz raczej nie będzie w stanie zastrzelić tego człowieka. Jak do niego strzelać, jeśli rozpadła się między nimi najważniejsza rzecz - wzajemna nienawiść, jeśli nagle w wrogim mundurze pojawiła się przed nim bardzo zwyczajna osoba, która nie traktowała już Iwana jako wroga, ale jako wspólnika i przyjaciela? Wydaje się, że wcale nie był złym Niemcem, a Iwan poczuł się nawet niezręcznie, bo niedawno prawie go udusił. To wszystko było dziwne i niezwykłe.”
Z rozmowy z Niemcem Iwan dowiaduje się, że Fritz jest stolarzem, podobnie jak Wołoka, ma rodzinę – żonę i trójkę dzieci. Iwan ma w domu także żonę i dwie córki.
Kiedy na Wołoce zawali się mur, Fritz, mając możliwość ucieczki, pozostaje na pomocy Iwanowi, ratując go przed śmiercią. Voloka to rozumie, ale czujność go nie opuszcza.
A teraz znaleziono wyjście z kamiennej klatki. Wolność przywraca bohaterów do „poprzednich ram wojny”. Teraz to już nie są dwaj wspólnicy palący razem rosyjskie bąki, ale dwaj żołnierze – Rosjanin i Niemiec. To jest wojna. Ona ma swoje własne prawa. Niewinni ludzie umierają, aby osiągnąć czyjeś cele. Niestety, obie walczące strony to rozumieją. Niemieccy żołnierze wiedzą, że walczą na życie i śmierć. Lepiej dla nich umrzeć, niż dać się złapać Rosjanom – wtedy ich rodziny nie zostaną wywiezione do obozu wykroczeń. Czytelnik wraz z głównym bohaterem dowiaduje się tego wszystkiego z historii niemieckiego żołnierza Fritza Hagemanna.
„Wojna nix gut!..Fritz Hagemann nix musi walczyć” – mówi Niemiec, który przeszedł połowę Rosji i marzy o szybkim powrocie do domu.
Ale, niestety, jego marzenie nie miało się spełnić. Zmuszając swojego bohatera do zabijania, autor ukazuje mechaniczność i nieludzkość wojny.
Oczywiście bohater tej historii nie jest bynajmniej ideałem. Jak wielu młodych żołnierzy marzy o godnej śmierci. Jedyną myślą, która go niepokoi, gdy znajduje się w kamiennej klatce wśród gruzów, jest to, jak głupio byłoby umrzeć w ten sposób. Rozmawiając z Niemcem, zastanawia się, co na to powie jego dowódca. Budząc się po ciężkim koszmarze i widząc śpiącego Fritza, planuje ucieczkę, zostawiając nazistę w piwnicy.
Ale autor go nie potępia, przypisując wszystko młodości i wojnie. Pisarz, żołnierz pierwszej linii, nie wyraża swojego stanowiska, nie staje po żadnej ze stron – po prostu opisuje wydarzenia, dając czytelnikowi możliwość samodzielnej oceny sytuacji. Pisze to w ekstremalne warunki ludzie mogą zachowywać się inaczej, okazując zarówno tchórzostwo, jak i bohaterstwo. Być może w tym aspekcie bohater Bykowa jest dla nas interesujący. Pisarz ukazuje logikę postępowania człowieka w sytuacji ekstremalnej, odsłania jego wewnętrzny świat, obnaża swoją duchową konfrontację. Pomaga nam zrozumieć trudną prawdę o wojnie.
Zadania i testy na temat „Człowiek na wojnie (na podstawie jednego z dzieł literatury współczesnej) Wojna w opowiadaniu „Jedna noc” Wasilija Bykowa”.
- Zdanie złożone z jednym zdaniem podrzędnym - Złożone zdanie 11 klasa
(Na podstawie jednego z dzieł literatury współczesnej.)
Wielka Wojna Ojczyźniana była najtrudniejszą wojną, jaką nasz naród musiał stoczyć w swojej wielowiekowej historii. Wojna była największym sprawdzianem i sprawdzianem siły ludu, a nasz naród zdał ten test z honorem. Wojna była także najpoważniejszym sprawdzianem dla całej literatury radzieckiej, która w czasie wojny pokazała całemu światu, że nie ma i nie może stawiać interesów ponad interesami ludu.
Wspaniałe dzieła napisali M. Szołochow, A. Fadejew, A. Tołstoj, K. Simonow, A. Twardowski i wielu innych pisarzy.
Szczególne miejsce wśród dzieł okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zajmuje opowiadanie M. Szołochowa „Nauka o nienawiści”, opublikowane w czerwcu 1942 r.
W tej historii autor pokazuje, jak dojrzewa i wzmacnia się w narodzie sowieckim uczucie miłości do Ojczyzny i narodu, jak dojrzewa pogarda i nienawiść do wroga. Pisarz tworzy typowy obraz uczestnika wojny – porucznika Gierasimowa, w który się ucieleśnia najlepsze funkcje walczącego narodu radzieckiego.
W swoich poprzednich pracach Szołochow malował niesamowite obrazy rosyjskiej przyrody, których nigdy nie wykorzystywał jako tła do akcji, ale zawsze pomagał głębiej i pełniej ujawniać ludzki charakter i doświadczenia psychologiczne bohaterów.
Opowieść zaczyna się od opisu natury. Już pierwszym zdaniem Szołochow przybliża człowieka do natury i tym samym podkreśla, że nie pozostała ona obojętna na rozpoczętą trudną walkę: „Na wojnie drzewa, podobnie jak ludzie, mają swoje przeznaczenie”. W tej historii obraz dębu okaleczonego przez skorupę, który mimo ziejącej rany nadal żyje, ma znaczenie symboliczne: „Wyrwana, ziejąca dziura wyschła połowę drzewa, ale druga połowa, wygięta przez szczelina do wody, cudownie ożyła na wiosnę i pokryła się świeżymi liśćmi. I do Dzisiaj prawdopodobnie dolne gałęzie połamanego dębu kąpią się w płynącej wodzie, a górne nadal łapczywie przyciągają do słońca soczyste, zwarte liście...” Dąb przełamany skorupą, ale zachowujący swoje witalne soki, sprawia, że pozwala lepiej odsłonić i zrozumieć postać głównego bohatera opowieści, porucznika Gierasimowa.
Już pierwsze spotkanie czytelników z bohaterem pozwala stwierdzić, że jest to człowiek odważny, o ogromnej sile woli, który wiele wycierpiał i zmienił zdanie.
Wiktor Gierasimow jest dziedzicznym pracownikiem. Przed wojną pracował w jednej z fabryk Zachodnia Syberia. W pierwszych miesiącach wojny został powołany do wojska. Cała rodzina instruuje go, aby walczył z wrogami aż do zwycięstwa.
Od samego początku wojny robotnika Gierasimowa ogarnęło poczucie nienawiści do wroga, który zniszczył spokojne życie narodu i pogrążył kraj w otchłani krwawej wojny.
Początkowo żołnierze Armii Czerwonej traktowali schwytanych Niemców życzliwie, nazywali ich „towarzyszami”, częstowali papierosami i karmili z garnków. Następnie Szołochow pokazuje, jak nasi żołnierze i dowódcy przeszli przez rodzaj szkoły nienawiści podczas wojny z nazistami.
Nasze oddziały, wypędzając nazistów z tymczasowo okupowanego terytorium, znalazły straszliwe ślady faszystowskich rządów. Nie sposób bez wzruszenia czytać opisów potwornych okrucieństw wrogów: „...Wsie spalone doszczętnie, setki rozstrzelanych kobiet, dzieci, starców, okaleczone zwłoki wziętych do niewoli żołnierzy Armii Czerwonej, zgwałcone i brutalnie zamordowane kobiety, dziewczęta i nastoletnie dziewczęta…” Te okrucieństwa zszokowały żołnierzy, którzy zrozumieli, że faszyści to nie ludzie, ale szaleni krwi fanatycy.
Ciężkie, nieludzkie procesy spotkały porucznika Gierasimowa, który został schwytany. Opisując zachowanie bohatera w niewoli, pisarz ujawnia nowe cechy charakteru właściwe Rosjaninowi. Ranny i stracił dużo krwi Gierasimow zachowuje poczucie własnej wartości, jest pełen pogardy i nienawiści do wroga.
Porucznik ma jedno pragnienie – nie umierać. W kolumnie więźniów, ledwo poruszając nogami, myśli o ucieczce. Wielka radość ogarnia Gerasimowa i pozwala mu zapomnieć o pragnieniu i cierpieniach fizycznych, gdy naziści nie odnajdują jego legitymacji partyjnej, dodaje mu to odwagi i wytrwałości w najtrudniejszych dniach niewoli.
Fabuła przedstawia obóz, w którym Niemcy przetrzymywali więźniów, gdzie „poddawani byli najcięższym torturom, gdzie nie było latryny, a ludzie tutaj defekowali i stali i leżeli w błocie i złowieszczym błocie. Najbardziej osłabieni w ogóle nie wstawali. Raz dziennie podawano wodę i jedzenie. Bywają dni, że zupełnie zapominają cokolwiek dać…” Ale żadne okrucieństwa – pisze Szołochow – nie były w stanie złamać potężnego ducha narodu rosyjskiego, ugasić uparte pragnienie zemsty.
Porucznik wiele wycierpiał; wiele razy patrzył śmierci w oczy, a sama śmierć, pokonana odwagą tego człowieka, cofała się. „Naziści mogli nas zabić, nieuzbrojonych i osłabionych głodem, mogli nas torturować, ale nie mogli złamać naszego ducha i nigdy tego nie zrobią!” Ta wytrwałość Rosjanina i niezniszczalna odwaga pomogły Gierasimowowi uciec z niewoli. Porucznika zabrali partyzanci. Przez dwa tygodnie odzyskiwał siły i uczestniczył z nimi w działaniach bojowych.
Następnie przewieziono go na tyły, do szpitala. Po leczeniu wkrótce znów trafia na front.
„Nauka o nienawiści” kończy się słowami Gerasimowa o nienawiści i miłości: „...I nauczyliśmy się walczyć naprawdę, nienawidzić i kochać. Na kamieniu probierczym, jakim jest wojna, wszystkie uczucia są doskonale wyostrzone... Nienawidzę Niemców głęboko za wszystko, co wyrządzili mojej Ojczyźnie i mnie osobiście, a jednocześnie całym sercem kocham mój naród i nie chcę musieli cierpieć pod niemieckim jarzmem. To właśnie sprawia, że ja i my wszyscy walczymy z taką zaciekłością; to właśnie te dwa uczucia wcielone w działanie poprowadzą nas do zwycięstwa.
Wizerunek porucznika Gierasimowa jest jednym z pierwszych uogólniających obrazów w literaturze okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Osobliwością jego charakteru jest to, że zawsze czuje się synem ludu, synem Ojczyzny. To właśnie poczucie przynależności do wielkiej armii narodu rosyjskiego, poczucie bezinteresownej miłości do Ojczyzny i odpowiedzialności za jej los daje Gierasimowowi siłę nie tylko do przetrwania wszystkich okropności niewoli, ale także do ucieczki, aby po raz kolejny dołączamy do grona mścicieli za wszystkie okrucieństwa, jakie naziści sprowadzili na nasz kraj.
A historia dość przekonująco porównuje los porucznika z losem potężnego dębu, okaleczonego skorupą, ale zachowującego siłę i wolę życia. I jak majestatycznie piękny jest obraz Rosjanina, który przeszedł trudne próby, jakie go spotkały, i zachował niewyczerpaną wiarę w zwycięstwo i chęć kontynuowania wojny aż do zwycięskiej porażki faszyzmu!
Człowiek na wojnie
O Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej napisano wiele dzieł sztuki, w tym wielkoformatowych i epickich. Wydawałoby się, że na ich tle powinno zaginąć opowiadanie M. A. Szołochowa „Los człowieka”. Ale nie tylko nie zaginęła, ale stała się jedną z najpopularniejszych i najbardziej lubianych przez czytelników. Ta historia jest nadal nauczana w szkole. Tak długi wiek dzieła wskazuje, że zostało napisane z talentem i odznacza się wyrazistością artystyczną.
Ta historia opowiada o losach zwykłego radzieckiego człowieka o imieniu Andriej Sokołow, który przeszedł wojnę domową, industrializację, Wielki Wojna Ojczyźniana, obozu koncentracyjnego i innych procesów, ale udało mu się pozostać człowiekiem z dużej litery. Nie stał się zdrajcą, nie załamał się w obliczu niebezpieczeństwa, a całą swoją siłę woli i odwagę pokazał w niewoli wroga. Przykładowym epizodem jest wydarzenie w obozie, kiedy musiał stanąć twarzą w twarz z Lagerführerem. Wtedy Andriej był o włos od śmierci. Jeden zły ruch lub krok, a zostałby zastrzelony na podwórku. Widząc w nim jednak silnego i godnego przeciwnika, Lagerführer po prostu go wypuścił, nagradzając bochenkiem chleba i kawałkiem smalcu.
Do innego zdarzenia, świadczącego o wzmożonym poczuciu sprawiedliwości i sile moralnej bohatera, doszło w kościele, w którym nocowali więźniowie. Dowiedziawszy się, że jest wśród nich zdrajca, który jako komunista próbował wydać nazistom jednego z dowódców plutonu, Sokołow udusił go własnymi rękami. Zabijając Kryżniewa, nie czuł litości, tylko obrzydzenie. W ten sposób uratował nieznanego mu dowódcę plutonu i ukarał zdrajcę. Siła charakteru pomogła mu uciec faszystowskie Niemcy. Stało się to, gdy dostał pracę jako kierowca dla niemieckiego majora. Jakoś po drodze go ogłuszył, wziął pistolet i udało mu się opuścić kraj. Będąc po rodzimej stronie, długo całował ziemię, nie mógł w niej oddychać.
Wojna niejednokrotnie odebrała Andriejowi wszystko, co najcenniejsze. Podczas Wojna domowa stracił rodziców i siostrę, którzy zmarli z głodu. On sam został uratowany dopiero dzięki wyjeździe do Kubania. Następnie udało mu się stworzyć nowa rodzina. Andriej miał piękną żonę i trójkę dzieci, ale wojna odebrała mu je także. Wiele smutków i prób spotkało tego człowieka, ale udało mu się znaleźć siłę, by dalej żyć. Kluczową zachętą dla niego była mała Wanyusha, tak samo osierocona osoba jak on. Wojna zabrała Wani ojca i matkę, a Andrei odebrał go i adoptował. To pokazuje także wewnętrzną siłę bohatera. Po przejściu szeregu tak trudnych prób nie stracił ducha, nie załamał się i nie popadł w zgorzkniałość. Było to osobiste zwycięstwo nad wojną.
W proponowanym do analizy tekście V.P. Niekrasow, znany rosyjski pisarz radziecki, porusza problem ludzkiego zachowania podczas wojny.
Rozumowanie nad tym problemem słychać z ust narratora, który zastanawiał się, jak zachowa się na wojnie dwójka ludzi o różnej mentalności. Narrator zauważa, że zawsze interesował go Kastritsky, „mądry, utalentowany, subtelny facet”, ale narrator nie był pewien, czy ten człowiek uratuje go na wojnie.
Narrator podkreśla także, że Walega, osoba niezbyt wykształcona, do końca będzie stał w obronie Ojczyzny i swoich towarzyszy. Narrator skupia naszą uwagę na tym, że mimo swego niedorozwoju Valega był osobą bardzo godną zaufania, która na wojnie „będzie walczyć do końca”.
Stanowisko autora jest wyrażone jasno: zachowanie człowieka na wojnie jest trudne do przewidzenia, ponieważ nie każdy jest w stanie wytrzymać próbę strachu. Ale ten, kto naprawdę jest gotowy bronić swojej Ojczyzny, będzie jej bronił do końca, uratuje swoich rodaków, nawet jeśli za życia nie wyróżnia się żadnymi szczególnymi talentami.
W wielu dzieła literackie Poruszony został problem ludzkich zachowań podczas wojny.
Przypomnijmy sobie „Córkę Kapitana” A.S. Puszkin. Aleksiej Szwabrin przeszedł na stronę Emelyana Pugaczowa, który zdobył fortecę Biełogorsk, aby ratować własne życie. Z powodu swojego tchórzostwa Shvabrin całkowicie poddał się buntownikowi i zdradził swoją ojczyznę. Natomiast Piotr Grinew bez obawy śmierci pozostał wierny Ojczyźnie i do końca bronił wszystkich mieszkańców twierdzy oraz swojej ukochanej Marii Mironowej. Kiedy sam Pugaczow zaprosił Piotra, aby przeszedł na jego stronę, Grinev odmówił, ponieważ dał słowo honoru i przysiągł Katarzynie, że będzie bronić Ojczyzny. Takim czynem wzbudził podziw w oczach Pugaczowa. Pomimo skrajnej sytuacji, w której ludzie odczuwają strach i popełniają pochopne czyny, Piotr Grinew potrafił się opanować, wykazał się odwagą i godnością przeciwstawił się wrogowi. Ale Aleksiej Szwabrin nie wytrzymał próby strachu i dopuścił się zdrady stanu.
Nie sposób nie wspomnieć o „Sotnikowie” W. Bykowa. Szeregowy Sotnikov, pojmany przez Niemców, bez obawy przed egzekucją, nie zdradził swoich rodaków. Sotnikov był słabym, chorym człowiekiem, ale miał w sobie mocny rdzeń. Sotnikow nawet na chwilę nie wyobrażał sobie zdrady Ojczyzny; nie mógł porzucić swoich kolegów. Tymczasem jego były towarzysz wojny partyzanckiej, Rybak, aby za wszelką cenę przeżyć, dopuścił się zdrady. Strach sprowokował Rybaka do popełnienia tej zbrodni. Brał nawet udział w morderstwie Sotnikowa. Ten argument jest świecący przykład jak dwie osoby, które znalazły się w tej samej sytuacji życiowej, zachowały się zupełnie inaczej, jedna okazała się zdrajcą, a druga wykazała się odwagą i umarła, by ratować Ojczyznę.
Podsumowując, chciałbym jeszcze raz podkreślić, że podczas wojny, jak w każdej innej ekstremalnej sytuacji, w człowieku budzi się instynkt samozachowawczy - i jest to naturalne, doświadcza on uczucia strachu. Jednak tylko bohater jest w stanie ją pokonać i odpowiednio obronić swoją ojczyznę, niezależnie od swoich wrodzonych zdolności umysłowych i talentów.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) - rozpocznij przygotowania
Aktualizacja: 2018-05-15
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Załadunek...