Rewolucja, będąca jedną z najostrzejszych i najbardziej znaczących odmian konfliktu społecznego, wciąż nie ma dostatecznie rozwiniętych form klasyfikacji. Tego typu rewolucje jak burżuazyjna, socjalistyczna, proletariacka, demokratyczna, narodowowyzwoleńcza itp. nie dają jasnego wyobrażenia o istocie wymienionych zjawisk z następujących powodów:
1. Nadmierna ideologizacja/dotyczy zwłaszcza takich pojęć, jak rewolucje burżuazyjne i socjalistyczno-proletariackie;
2. Losowość i wtórność cech podawanych jako nazwa rewolucji.
Oparte na potrzebach współczesnej wiedzy naukowej. Wymagając rewizji przestarzałych podejść do systematyzacji złożonych zjawisk społecznych, proponuję następującą zasadę klasyfikacji rewolucji.
1. Rewolucja systemotwórcza
Reprezentuje radykalną, jakościową rewolucję w całej społecznej, ekonomicznej, politycznej i ideologicznej sferze społeczeństwa. Polega ona na zniszczeniu wszelkich tradycyjnych podstaw życia społecznego. W jego trakcie zaproponowano najszerszy zakres alternatywnych zasad organizacja publiczna. W rezultacie powstaje zasadniczo nowy typ społeczeństwa, oparty na nowych stosunkach własności, nowej strukturze społecznej, nowy system stosunki polityczne. To rewolucja systemotwórcza ostatecznie burzy ślepy zaułek tradycyjnego systemu społeczno-politycznego i kładzie podwaliny pod dalsze istnienie społeczeństwa w ramach zmodernizowanego systemu.
2. Rewolucja systemowo-doskonaląca
Oznacza ruch masowy wprowadzający w życie gwałtowne zmiany w elicie rządzącej, transformację sfery społecznej, gospodarczej i społecznej życie polityczne społeczeństwo. Rewolucja systemowo-doskonaląca nie narusza fundamentów gospodarczych i społecznych istniejącego systemu, a jedynie odzwierciedla możliwość masowej, spontanicznej realizacji niezadowolenia poprzez metody wykorzystania go w interesie elity społeczno-politycznej.
3. Rewolucja jest destabilizująca
Reprezentuje masową eksplozję gwałtownych protestów szerokich warstw społecznych w stosunku do istniejącej sytuacji społeczno-gospodarczej i system polityczny. W warunkach destabilizującej rewolucji nie prowadzi to do natychmiastowego rozwoju procesów powszechnej destrukcji społecznej, ale tworzy przejściową niestabilną równowagę przeciwstawnych sił, w której nie da się już powstrzymać zrywu rewolucyjnego ani siłą, ani spóźnionymi reformami. Z kolei ruch rewolucyjny nie może podporządkowywać sobie wszystkich sfer życia publicznego. W tych warunkach dochodzi do długotrwałej konfrontacji sił sił rewolucyjnych z elitą rządzącą, która kończy się albo zwycięstwem tej pierwszej, w którym to przypadku rewolucja przestaje mieć charakter systemotwórczy, albo też zwycięstwo taktyczne jest wspierane przez rząd. W drugim przypadku ustalony system zostaje tak zdestabilizowany, że traci zdolność do utrzymania swojej integralności.
Podane główne typy rewolucji reprezentują możliwość identyfikacji na podstawie rodzaju rozwoju konfliktu rewolucyjnego i jego wyników, niezależnie od klasowych, ideologicznych lub politycznych wypowiedzi jego uczestników, czy też ich samoidentyfikacji społecznej lub politycznej
Recenzje
Nie należy mylić REWOLUCJI jako zmiany formacji społeczno-historycznej z zamachem stanu (zmianą elit u władzy), pod wpływem okoliczności wewnętrznych lub zewnętrznych. Są to tak zwane „kolorowe rewolucje” (na terytorium byłego ZSRR). w najczystszej formie zamachy stanu z udziałem sił zewnętrznych (bezpośrednio, pośrednio, realnie, wirtualnie..)
Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.
Rewolucja- radykalna, fundamentalna zmiana w życiu społeczeństwa, przynosząca przemiany jakościowe i otwarte zerwanie ze stanem poprzednim. Rewolucja może nastąpić w różnych obszarach: na przykład w przyrodzie rewolucja może oznaczać drastyczną zmianę środowiska, a w nauce rewolucja może nastąpić w wyniku nieoczekiwanego i bardzo znaczącego odkrycia.
W życiu społeczeństwa rewolucja najczęściej dotyka sfery ekonomicznej lub politycznej, ale może także wystąpić w sferze duchowej lub społecznej.
Rodzaje rewolucji
W naukach historycznych wyróżnia się kilka rodzajów rewolucji, ale podział ten wydaje się warunkowy, gdyż nie znaleziono jednego kryterium klasyfikacyjnego.
Na przykład w odniesieniu do polityki rewolucje mają charakter społeczny (zastąpienie jednego systemu społeczno-gospodarczego innym) i polityczny (prowadzą do zmiany władzy politycznej).
W ramach teorii marksistowskiej rewolucje dzielą się na burżuazyjne i socjalistyczne. Podczas rewolucji burżuazyjnych w gospodarce feudalizm zostaje zastąpiony kapitalizmem, a ta sama zmiana w polityce następuje później w toku rewolucji burżuazyjno-demokratycznej. Przykładem takiej rewolucji jest Wielka Rewolucja Francuska z 1789 r. Rezultatem rewolucji socjalistycznej jest przejście od kapitalizmu do socjalizmu. Ten typ obejmuje Rewolucja Październikowa 1917 w Rosji.
Istnieje także szczególny rodzaj rewolucji – wyzwolenie narodowe. Podczas takiej rewolucji zazwyczaj zależne państwo uwalnia się od ucisku kolonialnego i walczy z dominacją obcych najeźdźców na swoim terytorium. Rewolucja lipcowa Rok 1952 w Egipcie jest świecący przykład walkę narodowowyzwoleńczą.
Główne cechy „kolorowych rewolucji”
Kolorowe rewolucje- zespół technologii charakterystycznych dla początku XXI wieku, umożliwiających siłową zmianę władzy politycznej w danym państwie poprzez organizowanie masowych protestów ulicznych części jego ludności. Za klasyczne kolorowe rewolucje uważa się masowe zamieszki organizowane przez opozycję na przestrzeni poradzieckiej: „pomarańczową rewolucję” na Ukrainie (2004), „rewolucję róż” w Gruzji (2003) i „rewolucję tulipanową” w Kirgistanie (2005). ).
Zdaniem ekspertów kolorowe rewolucje kończą się sukcesem tylko w tych krajach, gdzie słaba siła polityczna łączy się z wolnością słowa, opozycja ma z reguły w jakimś regionie kraju znaczące wsparcie oddolne i gdzie organizacje opozycyjne są aktywne na szczeblu czas rewolucji młodzieżowej. Główny piętno kolorowe rewolucje, doceniają zarówno ich zwolennicy, jak i przeciwnicy obecność jednego scenariusza rozwoju wydarzeń. Mianowicie: wszystkie kolorowe rewolucje w przestrzeni poradzieckiej mają miejsce po wyborach. Strona przegrywająca uznaje wyniki wyborów za sfałszowane. Działania rewolucyjne wyrażają się w masowych wiecach, strajkach i demonstracjach przeciwko wynikom wyborów. Na czele opozycji stoją siły i przywódcy, którzy wcześniej wchodzili w skład struktur rządowych, ale zostali odsunięci od władzy. Arbiter zewnętrzny pełni rolę komentatora i aktywnego uczestnika wydarzeń. Władzę zdobywa się siłą, podkreśla się jednak bezkrwawy charakter tego przejęcia. Konsekwencje kolorowej rewolucji sprowadzają się do zmiany orientacji geopolitycznej kraju ofiary na korzyść siły zewnętrznej, która ją finansuje.
Cechy CR:
1. CR to proces bez pomysłów.
2. W żadnym z krajów, w których testowano technologie CR, nie było sytuacji rewolucyjnej. Wystarczy spojrzeć na poziom życia w tych krajach, a także na katastrofalną sytuację społeczno-gospodarczą i konsekwencje polityczne rewolucyjnych „podbojów”, aby stwierdzić, że zachodzące zmiany były inspirowane.
3. „Kolorowe rewolucje” nie wyznaczają najważniejszego celu rewolucji klasycznych – zmiany system polityczny i formy własności, czyli cały system społeczny. Są „zaostrzane” jedynie pod kątem zmian w reżimach politycznych. Z tym wiąże się trzecia cecha CR
4. Specjalna rola w „kolorowych rewolucjach” rolę odgrywają kolor i same symbole, ponieważ to systemy znaków, w przeciwieństwie do znaczącej komunikacji werbalnej, oddziałują na głębokie sfery psychiki (przedświadomość i podświadomość). Stratedzy polityczni doskonale zdają sobie sprawę z ich znaczenia, dlatego wybór „czerwonej róży” lub „czerwonego tulipana” jako symbolu rewolucji wcale nie jest przypadkowy.
S. A. Belkovsky zidentyfikował dziesięć charakterystycznych cech „kolorowych rewolucji”, a mianowicie:
1. ciśnienie zewnętrzne;
2. delegitymizacja reżimu rządzącego;
3. paraliż pionowej mobilności społecznej;
4. sprzeczności w elicie władzy;
5. brak przyszłego projektu;
6. siły opozycji;
7. nieużycie siły przez władze;
8. sprzeczności regionalno-etniczne;
9. unia personalna biurokratów i polityków klasy rządzącej.
Scenariusze „kolorowych rewolucji”
W ostatnie lata Na terenie przestrzeni poradzieckiej faktycznie doszło do kilku rewolucji, zwanych „kolorowymi”, podjęto szereg prób zamachu stanu, które zakończyły się niepowodzeniem. Rozważmy scenariusze tych kolorowych rewolucji:
2003 - „Rewolucja Róż” w Gruzji
W dniach 22-23 listopada 2003 roku w Gruzji miała miejsce tzw. „rewolucja róż”. Wybory parlamentarne, które odbyły się w Gruzji 2 listopada 2003 r., popchnęły kraj do pogłębienia wewnętrznego kryzysu politycznego.
3 listopada telewizja Rustavi 2 opublikowała dane exit poll, z których wynika, że na czele znajduje się blok opozycyjny Ruchu Narodowego Micheila Saakaszwilego. Po przeliczeniu 50% głosów Centralna Komisja Wyborcza ogłosiła, że na czele plebiscytu znajduje się blok proprezydencki „O Nową Gruzję”. Opozycja domagała się całkowitego unieważnienia wyników wyborów, które jej zdaniem zostały sfałszowane przez władze. Zaraz po głosowaniu w kraju wybuchły masowe protesty, domagające się rewizji wyborów parlamentarnych i rezygnacji Eduarda Szewardnadze ze stanowiska prezydenta. W wiecach przed budynkiem parlamentu w Tbilisi codziennie gromadziło się ponad tysiąc osób. Protesty opozycji osiągnęły apogeum 22 listopada, pierwszego dnia powołania nowego gruzińskiego parlamentu, którego legitymacja została zakwestionowana. Tego samego dnia podczas przemówienia Szewardnadze do członków nowego parlamentu do sali konferencyjnej wtargnęli opozycjoniści pod przywództwem Saakaszwilego i zmusili prezydenta do opuszczenia sali. Opozycja ogłosiła początek tzw. „aksamitnej” lub „różowej rewolucji”.
Na tle tych wszystkich działań do Tbilisi przybyły oddziały wojska i policji. Wszystkie ważne budynki administracyjne zostały objęte ścisłą ochroną.
23 listopada przybył do Tbilisi minister spraw zagranicznych Rosji Igor Iwanow spotkał się z przywódcami opozycji i Eduardem Szewardnadze. Wieczorem 23 listopada prezydent Gruzji Eduard Szewardnadze w obecności przywódców opozycji podpisał dekret o własnej rezygnacji.
24 listopada Sąd Najwyższy Gruzji unieważnił oficjalne wyniki Centralnej Komisji Wyborczej z dnia 20 listopada 2003 r. w sprawie wyników wyborów parlamentarnych z dnia 2 listopada 2003 r. opartych na listach partyjnych. 25 listopada na nadzwyczajnym posiedzeniu gruzińskiego parlamentu podjęto decyzję o przeprowadzeniu przedterminowych wyborów prezydenckich na 4 stycznia. 4 stycznia 2004 r. odbyły się w Gruzji wybory prezydenckie, w wyniku których Micheil Saakaszwili został wybrany na prezydenta, zdobywając ponad 96% głosów.
2004 - „Pomarańczowa rewolucja” na Ukrainie
Po tym, jak 23 listopada 2004 roku na Ukrainie odbyła się druga tura wyborów prezydenckich, w wyniku której według oficjalnych danych zwyciężył Wiktor Janukowycz, zwolennicy Wiktora Juszczenki ogłosili sfałszowanie wyników, co doprowadziło do kryzys polityczny oraz masowe akcje nieposłuszeństwa obywatelskiego, zwane „pomarańczową rewolucją”. Główną areną niezadowolenia społecznego był Plac Niepodległości w Kijowie (Majdan Niepodległości), gdzie według różnych szacunków na demonstrację zgromadziło się od 100 do 200 tysięcy osób z całego kraju. Na Placu Niepodległości rozstawiono namioty i trybuny, w których odbywały się wystąpienia opozycji. Do wieców i pikiet doszło także przed budynkami administracji prezydenckiej, Rady Najwyższej – ukraińskiego parlamentu, rządu itp. Protestującym udało się zmusić władze ukraińskie do czekania na decyzję Sądu Najwyższego i na jej podstawie przeprowadzić drugą turę głosowania w wyborach prezydenckich.
W rezultacie Sąd Najwyższy Ukrainy unieważnił wyniki II tury wyborów i podjął decyzję o jej ponownym przeprowadzeniu. W powtórnym głosowaniu, które odbyło się 26 grudnia 2004 r., zwyciężył Wiktor Juszczenko. Próba protestu zwolenników Wiktora Janukowycza przeciwko wynikom powtórnych wyborów zakończyła się niczym, a Wiktor Juszczenko został oficjalnie uznany za prezydenta Ukrainy.
2005 - „Rewolucja tulipanowa” w Kirgistanie
Po wyborach parlamentarnych, które odbyły się w Kirgistanie 27 lutego i 13 marca 2005 roku, w których większość (około 90%) zdobyli deputowani prorządowi i neutralni, przedstawiciele opozycji rozpoczęli masowe akcje mające na celu unieważnienie wyników wyborów. Działania te przerodziły się w wydarzenia zwane „rewolucją tulipanów”. Opozycja domagała się powtórzenia wyborów parlamentarnych i prezydenckich. 24 marca w Biszkeku wielotysięczny tłum zwolenników opozycji wdarł się do budynku rządu Kirgistanu. Podczas ataku większość urzędników państwowych zdołała opuścić budynek rządowy, zanim wpadł on w ręce opozycji. Wśród tych, którzy odeszli budynek administracyjny Był też prezydent Kirgistanu Askar Akajew.
Opozycja utworzyła nowy parlament. 5 kwietnia 2005 r. Akajew złożył rezygnację, pisząc oświadczenie w sprawie dobrowolnej rezygnacji Prezydenta Kirgistanu. Obie izby nowo utworzonego parlamentu mianowały na pełniącego obowiązki prezydenta i premiera lidera opozycyjnego Ruchu Ludowego Kirgistanu (NDK) Kurmanbeka Bakijewa. 10 lipca 2005 roku został wybrany na prezydenta Kirgistanu (niecałe 90% głosów).
2006 - próba „chabrowej rewolucji” na Białorusi
Po wyborach prezydenckich na Białorusi 19 marca 2006 roku, które wygrał urzędujący prezydent Aleksander Łukaszenka, w kraju odbyły się masowe wiece opozycji. Zwolennicy opozycji, którzy przez kilka dni mieszkali w obozie namiotowym, domagali się unieważnienia wyników wyborów. W nocy 24 marca nieautoryzowany wiec został rozpędzony przez organy ścigania. Według Prokuratury Generalnej Białorusi zatrzymano ponad 500 osób.
Planowany w 2005 roku ruch na rzecz obalenia Łukaszenki nazwano „chabrową rewolucją”.
Proces „pomarańczowej rewolucji”
Można dość wyraźnie wyróżnić kilka etapów rozwoju kolorowej rewolucji:
■ Pierwszy etap. Celowe pogorszenie sytuacji społeczno-politycznej.
Czas trwania tego etapu może być dość długi, szczególnie jeśli elita rządząca ma silną pozycję w państwie. W rzeczywistości jednak ten etap jest inicjowany przez zainteresowane siły zewnętrzne i wewnętrzne na kilka miesięcy przed momentami krytycznie niebezpiecznymi dla wewnętrznej stabilności politycznej rządzących reżimów, przede wszystkim wyborów parlamentarnych lub prezydenckich.
Etap ten charakteryzuje się stopniowym wzrostem presji zewnętrznej i wzmożoną aktywnością opozycji (w zakresie zjednoczenia). Głównymi metodami oddziaływania są tu polityczne mechanizmy manipulacji, głównie w kontekście złożonej dyskredytacji władzy i sytuacji wewnętrznej państwa w celu kreowania napiętej sytuacji polityczno-społecznej oraz negatywnego wizerunku elity rządzącej.
s Drugi etap. Zwiększenie sytuacji wewnętrznej do progu granicznego.
Nasilenie presji sił destrukcyjnych na władzę i społeczeństwo zaczyna objawiać się nasileniem widocznego rozproszenia władzy i jej społecznego wsparcia (ze względu na pewne okoliczności) w miarę zbliżania się wyborów parlamentarnych lub prezydenckich.
Jako główna metoda oddziaływania stosowana na tym etapie należy rozważyć przeniesienie nacisku na manipulację psychologiczną świadomość społeczna z wykorzystaniem szerokiej gamy technologii politycznych. Głównym przesłaniem, które powinno zostać powszechnie przyjęte, jest teza o niezdolności władzy do skutecznego funkcjonowania. Kluczowy punkt Proces wyborczy należy uznać za „skoncentrowaną” eskalację wewnętrznej sytuacji politycznej do granic progowych.
s Trzeci etap. Natychmiastowy „rewolucyjny” wzrost.
Ten etap stanowi punkt zwrotny, który – jak pokazały wydarzenia w Gruzji, Ukrainie i Kirgistanie – następuje bezpośrednio po zestawieniu wyników głosowania. Wykorzystując ukształtowane przesłanki społeczno-polityczne oraz naciski zewnętrzne, opozycja przystępuje do bezpośredniego chaotycznego i spontaniczności sytuacji, przede wszystkim poprzez manipulację masami6.
Głównym celem „kontrelity” jest dyskredytacja władzy; opozycja potwierdza to przede wszystkim, co do zasady, licznymi faktami dotyczącymi oszustw w poprzednich wyborach, które aktywnie przedstawia się jako kolejne oszustwo ze strony władz.
Generalnie na tym etapie działalność opozycji jest niezwykle zintensyfikowana, czemu towarzyszą następujące główne działania:
Protest przeciwko wynikom wyborów: na podstawie danych „niezależnych” i międzynarodowych organizacji opozycja twierdzi, że została sfałszowana;
Stała presja polityczna i presja psychologiczna;
Opozycja w krótkim czasie przyciąga znaczne zasoby ludzkie;
Opozycja organizuje wiece pod hasłami zawierającymi żądania rewizji wyników głosowania;
Są zablokowane agencje rządowe i obiekty strategiczne;
Wsparciem informacyjnym są media opozycyjne
Wielowymiarowy rozwój społeczny (typy społeczeństw)
I. Istota rozwoju społecznego: reforma i rewolucja, innowacja i modernizacja
1. Reformy, ich rodzaje i kierunki.
1.1. Reforma (od francuskiego reforme, łac. reformare – przekształcać) to stopień poprawy w dowolnej dziedzinie życia publicznego, przeprowadzany jednocześnie, poprzez szereg stopniowych przekształceń, które nie naruszają podstawowych zasad (systemów, zjawisk, struktur)
1.2. Rodzaje reform:
· Postępowe (np. reformy z lat 60. i 70. XIX w. w Rosji – Wielkie Reformy Aleksandra II)
· Regresywne (reakcyjne) (na przykład reformy drugiej połowy lat 80. - początku lat 90. XIX wieku w Rosji - „Kontrreformy” Aleksandra III)
1.3.Kierunki reform
- Społeczne – przekształcenia, zmiany, reorganizacja wszelkich aspektów życia społecznego, które nie niszczą podstaw systemu społecznego (reformy te dotyczą bezpośrednio ludzi)
- Polityczne – zmiany w politycznej sferze życia publicznego (zmiany w Konstytucji, systemie wyborczym, rozszerzenie praw obywatelskich itp.)
- Gospodarcze – przekształcenia mechanizmu gospodarczego: formy, metody, dźwignie i organizacja zarządzania gospodarczego kraju (prywatyzacja, prawo upadłościowe, ustawy antymonopolowe itp.)
Reformy można przeprowadzić we wszystkich sferach życia publicznego.
Stopień przemian reformistycznych może być bardzo znaczący, aż do zmian w systemie społecznym lub typie systemu gospodarczego: reformy Piotra I, reformy w Rosji na początku lat 90-tych. XX wiek
2.1. Rewolucja(od łac. revolutio – zwrot, rewolucja) – radykalna, jakościowa zmiana we wszystkich lub większości aspektów życia społecznego, wpływająca na podstawy istniejącego systemu społecznego
2.2. Rodzaje rewolucji:
· Długoterminowe (np. rewolucja neolityczna – 3 tysiące lat, rewolucja przemysłowa – XVII-XVIII w.)
· Krótkoterminowe (np. rewolucja lutowa 1917 r. w Rosji)
3. Innowacja. We współczesnych naukach społecznych akcent zostaje przesunięty z dylematu „reforma czy rewolucja” na „reforma – innowacja”, gdzie innowacja– zwykłe, jednorazowe usprawnienie związane ze wzrostem zdolności adaptacyjnych organizmu społecznego w danych warunkach.
4. Modernizacja. We współczesnej socjologii rozwój społeczny związane z procesem modernizacji.
Modernizacja- to proces przejścia od społeczeństwa tradycyjnego, rolniczego do społeczeństwa nowoczesnego, przemysłowego.
Klasyczne teorie modernizacji:
- modernizacja „pierwotna” (rozwój zachodniego kapitalizmu).
- modernizacja „wtórna” lub „nadrabiająca” (przeprowadzana w kontekście istnienia „modelu” zachodnioeuropejskiego modelu liberalnego; często rozumiana jako westernizacja, tj. bezpośredni proces pożyczkowy). W istocie ta modernizacja jest ogólnoświatowym procesem wypierania lokalnych, lokalnych typów kultur i organizacja społeczna„uniwersalne” (zachodnie) formy nowoczesności.
Rewolucja - (francuska - radykalna rewolucja): ostre, nagłe przejście społeczeństwa z jednego stanu jakościowego do drugiego. Można to przeprowadzić pokojowo lub brutalnie, w zależności od obecności (lub nieobecności) walczących stron grupy społeczne zrozumienie obiektywnej konieczności tej transformacji, wizję pokojowych sposobów jej przeprowadzenia i wreszcie wola polityczna, aby dokonać tego humanitarnymi środkami przy jak najmniejszych wyrzeczeniach. Często w historii ludzkości rewolucje przeplatały się z okresami kontrrewolucji - chwilowymi odstępstwami od ogólnego przebiegu przemian społeczeństwa, jego stopniowego rozwoju.
Rodzaje obrotów:
Długoterminowe, np.:
Rewolucja neolityczna – X-III tysiąclecie p.n.e. mi. reprezentuje przejście od gospodarki zawłaszczającej (łowiectwo, zbieractwo i rybołówstwo) do gospodarki produkcyjnej (rolnictwo i pasterstwo), co doprowadziło do przekształcenia społeczeństw łowiecko-zbierackich w rolnicze. Najważniejsza przyczyna dramatycznych zmian w rozwoju ludzkości w okresie od X do III tysiąclecia p.n.e. mi. , zwany neolitem (nową epoką kamienia), oznaczał przejście do gospodarki produktywnej.
Rewolucja Przemysłowa - XVII-XVIII wiek. (rewolucja przemysłowa, Wielka Rewolucja Przemysłowa) to przejście od pracy ręcznej do pracy maszynowej, od manufaktury do fabryki. Przejście z gospodarki głównie rolniczej do gospodarki rolnej produkcja przemysłowa w wyniku czego następuje przekształcenie społeczeństwa rolniczego w przemysłowe. Rewolucja przemysłowa miała miejsce w różne kraje nie jednocześnie, ale ogólnie można założyć, że okres, w którym te zmiany nastąpiły, rozpoczął się od drugiego połowa XVIII wieku i kontynuowano przez cały wiek XIX. Charakterystyczną cechą rewolucji przemysłowej było szybki wzrost siły wytwórcze oparte na wielkim przemyśle maszynowym i ustanowieniu kapitalizmu jako dominującego światowego systemu gospodarczego. Termin „rewolucja przemysłowa” został wprowadzony do obiegu naukowego przez wybitnego francuskiego ekonomistę Jerome’a Blanqui’ego. Rewolucja przemysłowa wiąże się nie tylko z początkiem masowego użycia maszyn, ale także ze zmianą całej struktury społeczeństwa. Towarzyszył temu gwałtowny wzrost wydajności pracy, szybka urbanizacja, początek szybkiego wzrostu gospodarczego (wcześniej wzrost gospodarczy z reguły był zauważalny tylko w skali stuleci) i historycznie szybki wzrost poziomu życia populacji. Rewolucja przemysłowa umożliwiła przejście od społeczeństwa rolniczego (w którym większość ludności żyła na własne potrzeby) do społeczeństwa przemysłowego w ciągu zaledwie 3-5 pokoleń.
Krótkoterminowe, na przykład:
- - Dla naszego kraju najważniejsza jest Rewolucja Socjalistyczna Październikowa z 1917 r., która przyniosła zmiany globalne i wpłynęła na rozwój historyczny wielu krajów, jeśli nie całego świata.
- - Rewolucja Francuska ważny zarówno dla Francji, jak i dla świata, ponieważ pokazał całemu światu, jak można zmienić życie duża ilość ludzi szybko i poważnie.
- - Obecnie „aksamitne rewolucje” trwają bez ofiar i wstrząsów.
- - Bardziej bolesne są „kolorowe rewolucje”, do których dochodzi poprzez masowe protesty i zamieszki, zwykle organizowane przez opozycję.
ewolucja, rewolucja społeczna, reforma
Klasyfikacje (typologie) społeczeństw
Podświetlanie różne typy społeczeństwach myśliciele opierają się z jednej strony na zasadzie chronologii, odnotowując zmiany zachodzące w czasie w organizacji życia społecznego. Z drugiej strony grupowane są pewne cechy społeczeństw. współistniejące ze sobą w tym samym czasie. Dzięki temu możemy stworzyć swego rodzaju poziomy przekrój cywilizacji. Zatem mówiąc o tradycyjnym społeczeństwie jako podstawie formowania się współczesnej cywilizacji, nie można nie zauważyć zachowania wielu jego cech i cech w naszych czasach.
Najbardziej ugruntowanym podejściem we współczesnych naukach społecznych jest podejście oparte na identyfikacji trzech typów społeczeństw: tradycyjnego (przedindustrialnego), przemysłowego, postindustrialnego (czasami nazywanego technologicznym lub informacyjnym). Podejście to opiera się na w większym stopniu przekrój pionowy, chronologiczny – czyli zakłada się w trakcie zastąpienie jednego społeczeństwa drugim rozwój historyczny. Podejście to łączy z teorią K. Marksa to, że opiera się przede wszystkim na rozróżnieniu cech technicznych i technologicznych.
Jakie są cechy charakterystyczne i charakterystyka każdego z tych społeczeństw? Przede wszystkim zwróćmy się do cech tradycyjnego społeczeństwa - podstawy kształtowania się naszego współczesnego świata. Przede wszystkim społeczeństwo starożytne i średniowieczne nazywane jest tradycyjnym, chociaż ma wiele cech długo trwać do czasów późniejszych. Przykładowo kraje Wschodu – Azja, Afryka do dziś noszą znamiona tradycyjnej cywilizacji. Jakie są zatem główne cechy i cechy tradycyjnego typu społeczeństwa?
Przede wszystkim w samym rozumieniu społeczeństwa tradycyjnego należy zwrócić uwagę na skupienie się na odtwarzaniu w niezmienionej formie sposobów działania człowieka, interakcji, form komunikowania się, organizacji życia i wzorców kulturowych. Oznacza to, że w tym społeczeństwie ustalone są relacje między ludźmi, metody aktywność zawodowa, wartości rodzinne, sposób życia.
Osoba w tradycyjnym społeczeństwie jest połączona złożony system w zależności od społeczności i stanu. Jego zachowanie jest ściśle regulowane przez normy przyjęte w rodzinie, klasie i społeczeństwie jako całości.
Załadunek...