Prawosławny Ojciec Święty – kim on jest? Kim są „święci ojcowie”

23.07.2017

Kapłan, Ojciec Duchowy, Starszy, Ojcowie Święci – istnieje wiele nazw słownych, jednak dla osób niekościelnych czasami jest zupełnie niejasne, jakie są między nimi różnice i kto może pomóc w tej czy innej sytuacji?

I tak na przykład pewnego dnia do naszej Świątyni przyszli dorośli – prawdopodobnie dziadkowie, i szukali księdza, aby… zadzwonił i pogratulował ich wnukowi Nowego Roku! A w moim małym doświadczeniu kapłańskim podobnych, jak mi się wydaje, coraz więcej dziwnych przypadków kumuluje się. Czasami nawet wydaje się, że ludzie, niestety, w ogóle nie rozumieją głębokie znaczenie posługę kapłańską.

Tymczasem każdy zapewne słyszał takie tytuły duchowe jak „kapłan”, „ojciec duchowy”, „starzec”, „Ojcowie Święci”. Kto to jest i jakie są między nimi różnice, postaram się wyjaśnić bardzo krótko.

Zacznijmy od tego, że nie ma świętych ludzi. Dlatego jeśli słyszysz np. o „powiedzeniach Ojców Świętych” lub że taki a taki Ojciec Święty coś powiedział, to wiedz: o czym mówimy o tych, których już z nami nie ma. Święci ojcowie to ci, którzy prowadzili życie przyjemne Bogu i jakiś czas po śmierci zostali kanonizowani (kanonizowani) przez Święty Synod. Nie dzieje się to bez woli Bożej, proces kanonizacyjny jest dość skomplikowany (często ludzie byli uzdrowieni z relikwii przyszłego świętego zapachem i istniały inne wiarygodne fakty świętości) i nie będziemy się nad tym teraz zastanawiać, ale w rzeczywistości nie ma tu z nami na ziemi Ojców Świętych, ale pozostały ich różne dzieła, listy, instrukcje, a oni są bardzo pojemni, mądrzy, autorytatywni, bo nie zaprzeczają nauczaniu Kościoła, a ponadto jasno i wyraźnie wyrażają wyrażać naukę Chrystusa. Ponadto my, jako chrześcijanie, rozumiemy, że Ojcowie Święci żyją nie fizycznie, ale duchowo, nadal służą Bogu w armii niebieskiej i pomagają nam zarówno poprzez modlitwę, jak i bezpośrednie wstawiennictwo przed Bogiem, a często cuda dzieją się tu za pośrednictwem Świętych ziemia .

Zatem ksiądz jest chrześcijaninem, który przyjął wyświęcenie kapłaństwo po pewnych trudach duchowych, próbach i otrzymaniu duchowego wykształcenia, powołani przez Boga do służenia Bogu i ludziom. Dzięki łasce danej mu od Boga może za pośrednictwem biskupa sprawować wszystkie nabożeństwa i sakramenty (z wyjątkiem konsekracji, konsekracji świata i antymensji). Pan obdarzył kapłanów szczególną łaską, to przez nich daje ludziom możliwość uczestniczenia w sakramentach Kościoła: chrzcie, bierzmowaniu, spowiedzi, komunii, namaszczenia i ślubu. Pan udzielił kapłanom przy święceniach szczególnych darów Ducha Świętego, dzięki którym kapłani rozwijają rozum duchowy i to na nich spoczywa obowiązek nauczania ludzi wiary i wskazywania im drogi do Boga.

Ojciec duchowy to kapłan, który regularnie spowiada konkretną osobę. W rezultacie szybko powstaje ścisły związek duchowy między osobą a duchownym. Do tego księdza można zwrócić się z prośbą o duchową radę i pytania. W ten sposób „kapłan” staje się „duchowym ojcem”. Relacja między wierzącym a duchowym ojcem jest regulowana niezależnie; w niektórych miejscach może to być życie za radą, w innych może przybrać nieco inny charakter. Życie duchowe nie jest możliwe bez kapłana (ojca duchowego), któremu człowiek stale się spowiada, gdyż bezpośrednio przez ojca duchowego Pan objawia mu okoliczności bardzo ważne dla spowiadającego i daje powody do refleksji. Każdy duchowny (ksiądz) z kolei ma też swojego duchowego ojca, któremu się spowiada i, wierzcie mi, w zdumiewający sposób, z równymi kategoriami wiekowymi i doświadczenie duchowe to poprzez duchowego ojca Pan daje odpowiedź na wiele życiowych pytań. Dlatego wybór stałego kapłana, u którego wierzący będzie się spowiadał, jest po prostu konieczny.

Starszy to doświadczony asceta posiadający duchową siłę i mądrość. Starość to dar dany przez Boga duchowy asceta. Pan często objawia starszym, co do zwykłego człowieka nieznanych – za wielką wiarę, pokorę, pokorę. Starszy z reguły jest mnichem lub duchownym, nigdy się nie wywyższa i nigdy nie uważa za starszego, nie widzi w sobie doskonałości i ma serce zwrócone ku Bogu. Starszy to nie uroczy dziadek z brodą, nie czarodziej, ale przewodnik po Bogu i Opatrzności Bożej, to ktoś, kto może pomóc po prostu słowem, bo nie jest od niego samego, ale od Boga. Przykład starszego człowieka można zobaczyć na filmach zamieszczonych w galerii naszego serwisu: „Słowo Starszego” , „Rady starszych dla dorosłych i dzieci”.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że zarówno duchowni, jak i starsi nie są Świętymi Mikołajami, nie spełniają żądań, nie są dobrymi facetami, a nawet nie tymi, którzy rozdają błogosławieństwa na lewo i prawo, aby spełnić pragnienia w imię ludzkiego egoizmu. Przede wszystkim są to słudzy Boży, których zadaniem jest doprowadzenie człowieka do Boga, a w razie potrzeby wyjaśnienie, opowiedzenie, prowadzenie, pouczenie. Jest to możliwe tylko wtedy, gdy dana osoba zrozumie, że pragnienia ludzi i wola Boga mogą być bardzo różne - ukrywa to wiele znaczenia tego materiału.

Często możemy usłyszeć tak znane pojęcie jak „Ojciec Święty”. Nie wszyscy jednak rozumieją jego znaczenie i miejsce przypisywane tym „przewodnikom” Bożym w Cerkwi prawosławnej. Ich pisma stanowią integralną część Tradycji chrześcijańskiej, różnią się jednak od zwykłych teologów. Wiele ciekawych i niesamowite fakty Dowiemy się więcej z artykułu.

Ojciec Święty to tytuł honorowy, którego początki sięgają końca IV wieku. W wierze prawosławnej od tego czasu zaczęto tak nazywać wolnych interpretatorów boskich praw, którzy wnieśli znaczący wkład w formułowanie dogmatów i pisanie kanonu. Pismo Święte a także w nauce Kościoła i liturgice. Uważa się, że takich sług Bożych wyróżnia także ortodoksja wiary i świętości przez całe życie. Również tak termin kościelny można wymienić niektóre postacie średniowiecza. Na przykład tacy jak patriarcha Focjusz, Grzegorz Palamas, Teofan Pustelnik, Paisius Velichkovsky i wielu innych. W chwili obecnej oficjalny adres „Ojciec Święty” można kierować wyłącznie do mnicha. Nieformalnie tak nazywa się także księży i ​​diakonów.

Pojawienie się koncepcji

Pierwszą wzmiankę w terminologii kościelnej takiego pojęcia jak „Ojciec Święty” można dostrzec w przesłaniu Atanazego Wielkiego, skierowanym do duchowieństwa afrykańskiego, w którym powołuje on Dionizego z Rzymu i Dionizego z Aleksandrii w celu uzyskania ich świadectw i nauk. Potem zaczęto nazywać w ten sposób wszystkich pisarzy i nauczycieli kościelnych, ale głównie biskupów. Wtedy taki apel można było usłyszeć znacznie częściej. W ten sposób wskazali prawdziwych sług Tradycji Kościoła w obszarze jego doktryny. W tej formie pojęcie „Ojca Świętego” sprowadziło się do naszych czasów. To znaczy, gdy gdzieś wspomina się o tych sługach Bożych, oznacza to, że mówią o tych poprzednikach, którzy świadczyli i reprezentowali wiarę Kościoła, a także byli prawowitymi nosicielami świętego nauczania.

Znaki

Ale nie wystarczy samo zrozumienie znaczenia takiego zwrotu jak „Ojciec Święty”, trzeba także wiedzieć, według jakich kryteriów można rozpoznać tego posłańca Bożego. Musi być ortodoksyjny w swoim nauczaniu, autorytetem w sprawach wiary, a jego pisma mogą dać trafną odpowiedź na pytanie, jakie powinno być znaczenie doktryny chrześcijańskiej w życiu ludzi. Dlatego Kościół często odmawiał różnym pisarzom prawa do miana świętych ojców, gdyż w swoich pismach odbiegali od prawdziwej wiary. Dawali także powody do wątpliwości co do ich stałości w stosunku do chrześcijaństwa, mimo zasług dla Kościoła i stopnia naukowego.

Ponadto teolodzy ci muszą posiadać świętość życia, czyli muszą być przykładem dla wierzących, popychając ich do duchowego zrozumienia i rozwoju. Najbardziej znaczącym znakiem Ojców Świętych jest kult, jaki sprawują w Kościele. Można to wyrazić na wiele sposobów. Na przykład duchowni mogą wskazywać niektórych znamienitych ludzi jako świadków prawdziwej wiary apostołów i opierać swoje wyznania na ich pismach. Inną formą uznania może być przeznaczenie dzieł innych teologów do czytania w tekstach liturgicznych.

Władza

W przeciwieństwie do czynników definiujących sławnych ludzi, nie jest do końca jasne, jaką wagę przywiązuje Kościół do ich dzieł współczesny świat. Wiadomo, że w starożytności cieszyli się wielkim szacunkiem, o czym świadczą epitety, którymi ich nazywano. Można było usłyszeć na przykład takie apele kierowane do nich, jak „wielobarwne gwiazdy”, „łaskawe organy”, „pielęgniarka kościoła” i inne.

Jednak we współczesnych naukach chrześcijańskich nie mają one tak bezwarunkowego autorytetu, jak w dawnych czasach. Ich punkt widzenia na temat prawosławia nie może być ważniejszy niż osobista opinia każdego wierzącego. Dzieła tych teologów nie są stawiane na równi z naukami różnych proroków i apostołów, ale są uważane po prostu za dzieła ludzkie i refleksje autorytatywnych pisarzy kościelnych.

Nieporozumienie

Wiele osób nie wie prawdziwe znaczenie tej koncepcji Kościoła, uważają, że księży także należy nazywać świętymi ojcami. Ale ten wyrok jest absolutnie nie do przyjęcia. W ten sposób można nazywać tylko mężczyzn kanonizowanych. Jedynym sposobem zwracania się do księży, w tym do zakonników, jest: „Ojcze taki a taki”. Biskupi, arcybiskupi, metropolici i patriarchowie nazywani są nieformalnie „Panami”.

Słynna ikona

Kim są ci Teolodzy ortodoksi, już rozumiemy. Ale jak one wyglądają? Jedna ze starożytnych ikon malarskich przedstawia Ojca Świętego. Zdjęcia tej ikony pokazują, że we wszystkim nie ma sobie równych sztuki piękne na świecie. Mówimy o słynnej „Trójcy” artysty A. Rubleva, w której narysowany jest Ojciec, Syn i Duch Święty. Ale istnieje kilka opinii na temat tego, który z nich jest który. Pierwsza hipoteza jest taka, że ​​obraz przedstawia Jezusa Chrystusa w towarzystwie dwóch aniołów. Najbardziej rozpowszechnione stało się w XV wieku.

Druga opinia jest taka: ikona „Ojciec, Syn i Duch Święty” bezpośrednio przedstawia Boga trzy obrazy. Jednak zaprzeczył temu uczeń Greka Teofana, wychowany w najsurowszych tradycjach kultu. Najbardziej rozpowszechniona jest hipoteza trzecia. Wielu jest przekonanych, że ikona „Ojciec, Syn i Duch Święty” uosabia trzech aniołów na obraz i podobieństwo Trójcy Świętej. Powyższe zdjęcie pokazuje, że postacie są przedstawione z aureolami i skrzydłami. I to jest argumentem na rzecz tej opinii. Czwarta hipoteza, która nie ma potwierdzenia, głosi, że ikona przedstawia trzech zwykłych śmiertelników, przedstawiających obraz Trójcy Świętej.

Oddawanie czci wybitnym ludziom

Choć w chrześcijaństwie często słyszymy o Ojcach Świętych, Kościół stanowczo sprzeciwia się odprawianiu im jakiejkolwiek formy kultu i zamawianiu nabożeństw na ich cześć. Prawosławni wierzą, że taki szacunek można okazywać jedynie naszemu Panu, a nie Jego wiernym sługom.

Według Kościoła prawosławnego są oni pośrednikami między Bogiem a ludźmi. Dlatego też, jak wierzy wielu duchownych, cześć oddawana Ojcom Świętym może być upokarzająca w stosunku do Jezusa Chrystusa jako jedynego orędownika między Panem a wierzącymi. Zatem Ojcowie Święci są postaciami historycznymi i pobożnymi, o których należy pamiętać z bojaźnią, czcią i czcią, a wypowiadać się wyłącznie z należnym szacunkiem. Musimy jednak pamiętać, że nie można się do nich zwracać z modlitwami i prośbami.

Wspomnienie: 5/18 lipca (znalezienie relikwii), 25 września/8 października

Dlaczego nasze dzieci nie chcą chodzić do kościoła? Dlaczego młodzi mężczyźni po przyjęciu regularnej komunii i uczęszczaniu do niedzielnych nabożeństw w okresie dojrzewania tracą zainteresowanie kościołem? Rozumowanie o naszych rodzicielskich błędach i zachowaniu... na podstawie życia św. Cyryla i Marii z Radoneża - rodziców św. Sergiusza z Radoneża...

„Więc każde drzewo jest dobre

przynosi dobre i złe owoce

drzewo wydaje złe owoce”

Hegumen rosyjskich opatów, nauczyciel nauczycieli

Statyści i patrioci to widzą Czcigodny Sergiusz z Radoneża hegumen, który pobłogosławił Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem, rozjemcę książąt i „zbieracza ziemi rosyjskiej”; inni widzą pokornego ascetę. Jednak zadziwiająca ekskluzywność św. Sergiusza, nie tylko w kontekście historii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ale także historii prawosławia, polega na tym, że stał się on opatem opatów, nauczycielem i mentorem całej galaktyki klasztornego nauczycieli i mentorów, z których wielu zostało kanonizowanych jako święci. Dwadzieścia osobistych uczniów mnicha zostało założycielami słynnych klasztorów! Dopiero mnich Abraham z Galicji (jeden z pierwszych uczniów i mnichów tonsurowanych) założył cztery klasztory!

Czcigodny Sergiusz z Radoneża. Ikona, połowa XVI wiek. Zakrystia Trójcy – Sergiusz Ławra

W kalendarzu jest bardzo wielu świętych ascetów, którzy uciekli od ludzi i żyli w samotności, słyną nie z głoszonego słowa, ale ze swoich ascetycznych czynów, jest wielu takich, którzy choć żyli w samotności, są sławni za pouczanie ludzi o wierze, są wielcy teolodzy i nauczyciele, święci... Ale ilu znamy świętych, którzy potrafili stworzyć uniwersytet klasztorny opatów, kierowników klasztorów, którzy później potrafili gromadzić wokół siebie tysiące i tysiące ludzi, który z góry określił historię i kulturę Rosji

I jakże brakuje nam teraz w Rosji takich ludzi, zbieraczy i organizatorów czynnych bractw, kuźni gorliwych żniwiarzy, bo jak dwa tysiące lat temu wciąż mamy: „...żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało” ( Mateusza 9:37).

Wychowanie w dzieciństwie determinuje także życie duchowe

Wiele osób w to wierzy, jeśli Prawosławny chrześcijanin, jeśli uczestniczysz w nabożeństwach i sakramentach, jeśli czytasz Pismo Święte, tak będzie najlepszy mąż, ojciec, najlepszy naukowiec lub specjalista, pracownik lub dyrektor.

Niestety, nie jest to prawdą. Duch Święty nie uczynił słów proroka i prostego pasterza Amosa tak zręcznymi, jak słowa wysoce wykształconego Izajasza. Najbliższymi uczniami i apostołami Pana byli zwykli ludzie i, niestety, wielu z nich nie pozostawiło po sobie ani jednego słowa. Połowa Nowego Testamentu składała się natomiast z przesłań gorliwego Saula, który nie znał osobiście Chrystusa za Jego ziemskiego życia, ale otrzymał wówczas najlepsze wykształcenie religijne i świeckie.

Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że życie duchowe człowieka, jego wyczyny, służba Bogu i bliźnim są z góry określone przede wszystkim przez jego cechy psychologiczne oraz wychowanie otrzymane w dzieciństwie od rodziców i wykształcenie otrzymane w okresie dojrzewania.

Życie wielu świętych nie mówi nam nic o ich rodzicach, cechach ich życia i wychowaniu dzieci. Ale teraz dla nas, Rosjan, jest to istotne. Wielu z nas nie zostało wychowanych w wierze przez rodziców, przez co nie wynieśliśmy tak ważnego doświadczenia w wychowaniu dzieci w wierze i pobożności. Więc idziemy najtrudniejszy sposób

czasami nieodwracalne błędy w wychowaniu religijnym swoich dzieci. Ilu z nas jest dorosłymi dziećmi, które nie szukają Boga: nie czytają Słowa Bożego, nie modlą się, nie chodzą do Kościoła? Szczerze mówiąc, synowie większości księży nie idą na studia do seminarium.

Jak możesz nie tylko zbawić siebie, ale także wychować swojego syna lub córkę na świętych? Spróbujmy to uzasadnić na podstawie życia rodziców wielkiego opata.

Wysławiając św. Sergiusza, uczcijmy jego rodziców wdzięczną pamięcią. Stały się korzeniem, który dał światu wspaniały owoc wiary i pobożności. Rodzice Bartłomieja Niewiele wiadomo o rodzicach Bartłomieja, przyszłego Czcigodnego Sergiusza z Radoneża, w tym o ich światowych imionach: nazwał ich pierwszy kompilator życia Czcigodnego Epifaniusza Mądrego

Cyryl i Maria jednak właśnie tymi imionami czczono ich jako świętych, będąc w schemacie, prawdopodobnie mieli inne imiona. wieki mieszkali w pobliżu Rostowa Wielkiego, w małej wiosce Warnica, gdzie znajdował się ich majątek.

Następnie w miejscu, gdzie znajdował się dom świętych Cyryla i Marii, rostowski archimandryta Efraim założył w 1427 r. klasztor Warnicki. Ojciec Bartłomieja służył w służbie książąt apanażu rostowskiego i wielokrotnie towarzyszył książętom w wyprawach Złota Horda

. Pod koniec służby stał się bardzo biedny: dla bojara Cyryla służba nie była „pokarmem”, którym wzbogacał swoją rodzinę.

Tradycja wskazuje, że para ściśle przestrzegała wszelkich zasad kościelnych i postów, kochała kult, dbała o dzieła miłosierdzia: pomagała biednym, przyjmowała obcych i rozdawała hojne jałmużny. Woleli proste, samotne życie w swoim majątku od zgiełku dworu książęcego i nie zaniedbywali zwykłej wiejskiej pracy. Mieli trzech synów: Szczepana, Bartłomieja i Piotra. Znana jest modlitwa Maryi za swoje dzieci: „Panie, ratuj mnie, chroń mnie, nieszczęsnego sługę, a dziecko, które noszę w łonie, zachowaj i zachowaj, Panie, który chronisz niemowlęta! Twoja wola , Bóg! I niech tak będzie Twoje imię

błogosławiony na wieki wieków. Amen".

Małżonkowie wychowywali swoje dzieci w Prawie Bożym, pobożności i czystości. Kiedy nadszedł czas, bojar Cyryl wysłał swoich synów, aby nauczyli się czytać i pisać. Para zakończyła swoje pobożne życie trzy mile od Radoneża w klasztorze wstawienniczym Chotkow, który w tamtym czasie w księstwie moskiewskim był klasztorem zarówno dla starszych, jak i starszych. Tutaj, po złożeniu najpierw ślubów zakonnych, a potem schematu, przebywali święci Cyryl i Maria ostatnie lata

swojego życia.

Istnieje przypuszczenie, że przed śmiercią pobłogosławili Bartłomieja, aby został mnichem.

Trzykrotnie dzięki modlitwom świętych Cyryla i Marii Chotków klasztor został uwolniony od cholery podczas epidemii w latach 1771, 1848 i 1871. Z koniec XVIII wieków mnisi Cyryl i Maria byli czczeni jako miejscowi święci. Kronika klasztoru wstawienniczego Chotkowa dostarcza dowodów na to, jak apel modlitewny mnichowi Sergiuszowi i jego świętym rodzicom uratował ludzi przed poważnymi chorobami.

Często sam opat Sergiusz przybywał do klasztoru Chotków, aby modlić się przy grobie swoich rodziców, czcić ich święte relikwie i odprawiać nabożeństwa pogrzebowe, aby w dawnych czasach można było znaleźć ikony, na których przedstawiono mnicha Sergiusza w szatach kapłańskich, modlącego się przy grobie swoich rodziców, z kadzielnicą w ręku.

***

Spróbujmy zatem odtworzyć rodzinną atmosferę, w której wychowywał się Bartłomiej.

Cnoty Świętej Rodziny

Niekłamany przykład holistycznej osobistej pobożności i dobrych uczynków

To właśnie brak tej całościowej, osobistej pobożności jest jednym z głównych powodów, dla których dzieci dzisiejszych chrześcijańskich rodziców wyrastają na małą wiarę. Przez pierwsze dziesięć lat od założenia kościoła osobę uważa się za „nowicjusza”. Doświadczenie Kościoła pokazuje, że dopiero po 10–15 latach właściwie ukierunkowanego życia duchowego chrześcijanin doświadcza prawdziwie głębokiej i wysokiej jakości przemiany, a holistyczne myślenie i zachowanie zaczynają się przywracać.

Wcześniej żyliśmy w swego rodzaju stanie rozdwojenia, duchowej schizofrenii (od greckich słów „rozszczepienie” i „umysł”). Powstający nowa osoba w Chrystusie pociąga nas do rzeczy wyższych, głosi nowe przykazania i moralność zewnętrznym, dzieciom i nam samym, podczas gdy starzy obarczają nas lenistwem w modlitwie, uczestnictwie w liturgii, czytaniu Pisma Świętego i samokształceniu religijnym. Wrzody starych i nawykowych grzechów nieustannie wypływają ze starego człowieka. Wrażliwa dusza dzieci może odbierać to nie jako wewnętrzną walkę, ale jako obłudę rodziców – mówią i uczą jedno, a postępują inaczej i gorzej.

Zauważmy, że nawet apostoł Paweł nie uniknął tego losu: „Bo nie rozumiem, co czynię: bo nie czynię tego, co chcę, ale to, czego nienawidzę, czynię. Ale jeśli czynię to, czego nie chcę , to zgadzam się z prawem, że jest dobre, i dlatego już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie żyje. Wiem bowiem, że we mnie, to znaczy w moim ciele, nie ma dobra jest we mnie pragnienie dobra, ale nie znajduję go, aby to czynić. Dobro, którego chcę, nie czynię, natomiast zło, którego nie chcę, czynię” (Rz 7,15-19).

Pierwotna sprawiedliwość rodziców Bartłomieja

Niestety, wielu z nas zaczyna chodzić do kościoła w wieku dorosłym, popełniając wiele grzechów śmiertelnych, które na wiele lat pozostawiają martwą duszę ludzką, pozostawiając w niej niezatarte blizny.

Ojcowie Kościoła w przeszłości nakładali na przykład na cudzołożników 10-letnią pokutę ekskomuniki od Świętych Tajemnic, a na morderców, w tym aborcjonistów, 15-letnią pokutę. Taka długotrwała ekskomunika od Komunii jest obecnie postrzegana jako rodzaj kary, na wzór kar za zbrodnie świata, dlatego „z litości” nie stosuje się obecnie wobec ludzi takich pokut. Tymczasem jest to przede wszystkim stwierdzenie Kościoła o tym, że grzech doskonały przez tyle lat, nawet przy skrusze człowieka, powoduje martwotę w jego duszy, przez co łaska Tajemnic Chrystusa nie zostaje przyswojona, nie wydaje owocu pełnego łaski, ale gorsze niż to

, może prowadzić do tego, o czym pisał apostoł: „Kto bowiem je i pije niegodnie, dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie, dlatego wielu z was jest słabych i chorych, a wielu umiera” (1 Kor. 11: 29-30). Osobiście wiemświadectwa ludzi

, którzy nie byli ekskomunikowani od Komunii na 10 lat za cudzołóstwo, ale twierdzili, że Sakrament ten zaczął przynosić owoce, a ich zachowanie zmieniło się znacząco dopiero po 10 – 12 latach od momentu pokuty i zaprzestania cudzołóstwa.

To, moim zdaniem, może wyjaśniać fakt, że niektórzy nawet po 5–10 latach w Kościele nie zmieniają się praktycznie jakościowo, inni natomiast są całkowicie głusi na kazanie i zamrożeni w poszukiwaniu Boga.

Czy dlatego wiele kobiet przychodzi do Kościoła w starszym wieku, tuż po 15-20 latach od ostatniej aborcji? A mężczyźni są całkowicie policzeni (demon uderza cię w żebra, gdy na brodzie pojawia się siwy włos)

Czy dlatego nasze kościoły wciąż są wypełnione przede wszystkim osobami starszymi, a młodzi ludzie nie widzą w kościołach ich grzechów śmiertelnych, przede wszystkim rozpusty?

Osobisty przykład niezwykle wysokiej ascezy i dobrych uczynków Nie ma powodu wątpić, że asceza rodziców Bartłomieja była niezwykle wysoka, że ​​nie jest to jedynie hagiograficzne upiększenie pedagogiczne. Jeśli nowoczesna kobieta

nosi spódnicę do ziemi, to córka będzie nosić spódnicę do kolan, jeśli matka nosi spódnicę do kolan, córka będzie już nosić spódniczkę mini, no cóż, ale jeśli matka nosi spódniczkę mini… Jeżeli chcemy od naszych dzieci powiedzmy „zwykłej pobożności”, rodzice muszą postępować pobożnie na poziomie ascezy. jest to najsurowsza samodyscyplina samych rodziców.

Czy rodzice, którzy niekoniecznie poszczą, od czasu do czasu chodzą na nabożeństwa i są leniwi w modlitwie, mogą wychować z trzech synów dwóch mnichów, którzy kochają post i modlitwę?

Prawidłowa hierarchia rodziny

Harmonijne dzieci dorastają w rodzinach, w których ojciec jest prawdziwą głową rodziny, a żona jest pokorną asystentką męża, czyli tzw. kim początkowo powinna być kobieta według Bożego planu: „I rzekł Pan Bóg: Niedobrze jest mężczyźnie być samemu; uczynię mu pomoc odpowiednią dla niego” (Rdz 2,18). W rodzinach bez ojca, w których ojciec jest popychany przez żonę na wszelkie możliwe sposoby, chłopcy mają wiele problemów psychologicznych, są słabo socjalizowani i wyrastają na skonfliktowanych lub wycofanych indywidualistów, którzy nie radzą sobie dobrze w grupie. Jeśli mąż jest dla żony prawdziwym autorytetem i jest przez nią postrzegany jako nauczyciel, to dzieci, które początkowo są bardziej przywiązane do matki, są przez nią przekazywane im poprawny system

hierarchia i szacunek dla ojca. W tym przypadku lepiej się ich uczy, gdyż dziecko, które szanuje ojca jako nauczyciela, przekazuje swój szacunek innym ludziom, którzy są w stanie przekazać mu wiedzę i mądrość. Nawiasem mówiąc, w czasach starożytnych nauczycielami byli tylko mężczyźni.

Młody człowiek, który szanuje starszych, szybko dojrzewa i osiąga sukcesy w karierze. Choć może się to wydawać dziwne, to właściwa hierarchia rodzinna i szacunek dla ojca czynią z mężczyzny dobrego organizatora i szefa.

Ojciec wojownik, wojownik chrześcijański

Coraz bardziej czuję, że w naszym współczesnym środowisku kościelnym coraz częściej starają się, aby młodzi mężczyźni i kobiety „tolerowali” w duchu „nie potępiam nikogo, kto kocha wszystkich” z pseudopokorą: milczą i nie potępiają bezprawia i nieprawdy, uważają się za najbardziej niegodnych, dlatego jest im obojętna na karierę, głupia i nieutalentowana. Tymczasem normalny człowiek.

jest człowiekiem wojownikiem we wszystkim, poszukującym doskonałości

Człowiek zdrowy psychicznie to taki, który dąży do doskonałości w tym, co robi.

A Pan wzywa nas do tego: „Bądźcie więc doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz w niebie” (Mt 5,48) lub „...abyście pozostali doskonali i zupełni we wszystkim, co podoba się Bogu” (Kol. 4:12).

Oto prawdziwa pokora, która rodzi doskonałość: „Poczytujcie to sobie za radość, bracia moi, gdy wpadacie w różne próby, wiedząc, że musicie uzbroić się w cierpliwość, aby próba waszej wiary wydała Cierpliwość jest dziełem doskonałym, abyście byli zupełni i zupełni, i nie mieliby żadnych braków

„(Jakuba 1:2-4). „Czy nie wiecie, że wszyscy, którzy biegną w wyścigu, wszyscy biegną, a jeden otrzymuje nagrodę? Więc biegnij, żeby to zdobyć. Wszyscy asceci powstrzymują się od wszystkiego: od otrzymania przemijającej korony i jesteśmy niezniszczalni . I dlatego nie biegam w zły sposób, nie walczę w sposób, który po prostu bije powietrze; ale ujarzmiam i zniewalam ciało moje, abym głosząc innym, sam nie pozostał niegodny”.

(1 Kor. 9:24-27). Lubimy mówić o pokorze niższych przed wyższymi, ale nie o tym mówił Pan do swoich najwyższych uczniów: „Jezus przywołał ich i powiedział: Wiecie, że rządzą nad nimi książęta narodów, a dostojnicy panujcie nad nimi; ale niech tak nie będzie między wami: kto między wami chce być wielki, niech będzie waszym sługą, a kto chce być pierwszym wśród was, niech będzie waszym niewolnikiem; służyć, ale być obsłużonym. aby służyć i oddać swoją duszę na okup za wielu

” (Mat. 20:25-28). Dlatego istnieją podstawy, aby w to wierzyć dążenie do doskonałości i prawdziwej męskiej pokory – ofiarna służba innym Bartłomiej otrzymał od ojca

Tak jak bezinteresownie służył księciu i ludowi, św. Sergiusz służył braciom w swoim klasztorze.

Ksiądz to przywódca, organizator, nauczyciel, człowiek przez duże M, chrześcijański wojownik, który swoją męskością i mądrością przyciąga przede wszystkim innych mężczyzn. Czy dlatego w Rosji jest tak mało zapisów do seminariów, gdzie zniszczono instytucję rodziny i panuje bez ojca?

Edukacja Jeden z najważniejsze funkcje

i obowiązki mężczyzny – być nauczycielem przede wszystkim swojej żony i dzieci, a potem innych..

Mężczyzna musi po prostu być mądry Wielcy Święci, filary Teologia prawosławna posiadał doskonałe wykształcenie świeckie.

Bojar Cyryl zapewnił swoim trzem synom przyzwoite wykształcenie, edukację szkolną w tradycyjnym rozumieniu i wykształcenie zawodowe. Co więcej, gdyby początkowo niezdolny do nauki Bartłomiej nie zabiegał o wykształcenie, nie otrzymałby w cudowny sposób zdolności uczenia się.

W tym miejscu wypada wspomnieć króla Salomona: „...daj swojemu słudze rozumne serce, aby mógł sądzić Twój lud i odróżniać dobro od zła, bo któż może rządzić tak licznym Twoim ludem? I spodobało się to Panu że Salomon o to prosił. I rzekł mu Bóg: ponieważ o to prosiłeś, a nie prosiłeś o długie życie, nie prosiłeś o bogactwo, nie prosiłeś o dusze swoich wrogów, ale prosiłeś o rozsądek, aby móc. osądzaj – oto uczynię według twego słowa: oto daję ci serce mądre i rozumne, aby nie było przed tobą nikogo takiego jak ty i po tobie nie powstał taki jak ty i to, co ty nie prosiłem, daję ci zarówno bogactwo, jak i chwałę, aby nie było nikogo takiego jak ty wśród królów za twoich dni; a jeśli będziesz chodzić moją drogą, przestrzegając moich ustaw i moich przykazań, jak postępował twój ojciec Dawid, Ja przedłuży także twoje dni” (1 Królów 3:9-14).

Być może jest to najlepszy hymn na cześć edukacji! I Pan powiedział także: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni” (Mt 5,6).

Rosyjski monastycyzm od czasów św. Sergiusza - jest to monastycyzm, w którym elita społeczeństwa - książęta i bojary lub ich dzieci - poszła na służbę. Rosyjski monastycyzm okres synodalny- To monastycyzm słabo wykształconych chłopów i kupców. Do czego to doprowadziło, pisał św. Ignacy Brianczaninow, podając niepochlebny opis klasztorów XIX wieku:

„Patrząc na formalne listy braci klasztoru Valaam, znalazłem wśród 115 braci: z nich tylko 16 osób umie czytać i pisać, z tych 16 tylko jeden jest osobą wykształconą - Hieromonk Apollos, wykształcenie pozostałych nie rozciąga się na poza umiejętnością czytania i pisania Inni 99 braci lub burżuazji, chłopów lub wyzwolonych lokajów, jest 7 emerytowanych żołnierzy. Z tego możemy wyciągnąć wniosek o prostocie i ignorancji, tak wielu naturalnych starszych Valaam zazdrości prawosławiu, żądają więzienia dla heretyków, łańcuchów, oni sami są oburzeni i oburzeni wykształconymi ludźmi, wysyłanymi do nich, którzy widząc, jak ich zapał zamienia się w okrucieństwo i szaleństwo, dają się uwieść swemu ortodoksji... Wątpliwości co do herezji stały się tak powszechne wśród zelotów. że uważają każdego brata, który w swojej celi zajmuje się jakimikolwiek ekstraktami, za heretyka... „Uważaj – mówi Wielki Barsanufiusz do pewnego mnicha – „niech twoje myśli nie pokazują ci komara jako wielbłąda lub kamyk jak skała.” Można to doradzić tym siedmiu lub ośmiu starszym Walaama, którzy podejrzewają opata o herezję” (Pełna biografia św. Ignacego Kaukazu. – M., 2002, – s. 124-127).

W tym czasie nie było akademii i uniwersytetów służby cywilnej, więc sam ojciec uczył podstaw służby bojarów, a w służbie pomagali mu wszyscy synowie, łącznie z Bartłomiejem, którego ojciec nie wypuścił od razu z domu. A Cyryl, jak sądzę, był bardzo kompetentnym bojarem.

***

Wiedza menadżerska ojca pomogła po pierwsze w zorganizowaniu gospodarki i zarządzaniu Ławrą, a po drugie pomogła w komunikacji z książętami i bojarami, których przyciągał św. Sergiusz nie tylko ze względu na jego ascetyczne wyczyny, ale także ze względu na jego mądrość, m.in. mądrość menedżerska. I czy to nie ona pomogła mu w pojednaniu walczących książąt?

Możesz nauczyć się wielu cnotliwych i pouczających rzeczy od rodziców Bartłomieja, jeśli rozsądnie wczytasz się w ich życie, ale to, co jest wymienione, jest być może najważniejsze.

Najlepszym zakończeniem byłyby słowa Epifaniusza Mądrego: „Przecież konieczne było, aby Sergiusz został wydany przez Boga wielu ludziom dla dobra, zbawienia i pożytku, dlatego nie wypadało, aby takie dziecko narodzić się z nieprawych rodziców i nie wypadałoby, aby inni, czyli nieprawi rodzice, rodzili to dziecko. Bóg dał je tylko tym wybranym rodzicom, i tak się stało: dobro zjednoczyło się z dobrem i z tym, co najlepsze najlepsze.” „Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce” (Mt 7,17). Stać się, musisz kształcić się na wiele lat przed ślubem i narodzinami dzieci, chronić się przed grzechami śmiertelnymi, które kaleczą twoją duszę na wiele lat i, oczywiście, pomnażać swoje dobre uczynki.

Nawiasem mówiąc, tajemnicę świętości rodziny św. Sergiusza z Radoneża po raz pierwszy pokazał chrześcijanom rzymski setnik włoskiego pułku Korneliusza: „pobożny i bogobojny ze wszystkich twój dom który dawał ludowi wiele jałmużny i zawsze modlił się do Boga” (Dz 10,2).

Maksym Stepanenko, pracownik

Departament Misyjny Diecezja Tomska

rosyjski Sobór

***

Modlitwa do św. Sergiusza z Radoneża:

Św. Sergiusz

módlcie się o pomoc w nauce, w pracy monastycznej, o przezwyciężanie namiętności, o wzrost wiary, o zachowanie Ojczyzny przed najazdem cudzoziemców

(15X20 cm. Drewno, tempera, złocenie arki, asysty, miniatura.) Święci Joachim i Anna do starości nie mieli dzieci, ale nie tracili ducha i modlili się do Boga, aby dał im dziecko. Dla ich sprawiedliwego życia Pan uczynił ich rodzicami Najświętszego Theotokos. Ikona ta ukazuje czułość i radość świętych rodziców z powodu ich Córki – Najświętszej Maryi Panny. Zamów ikonę(21X28 cm. Drewno, gesso, pavoloka, tempera, złocenie.) Ta rzadka ikonografia nazywana jest także „Drzewem Jessego”. Ikona ta jest genealogią Najświętszej Maryi Panny. Jesse jest ojcem króla Dawida, z którego rodu pochodzi Joachim (ojciec Matki Bożej) „Laska od korzenia Jessego” – nazywa Kościół

módlcie się o pomoc w nauce, w pracy monastycznej, o przezwyciężanie namiętności, o wzrost wiary, o zachowanie Ojczyzny przed najazdem cudzoziemców

Święta Matka Boża i Chrystus - kolor z tego pręta. Widzimy tu głowę tej genealogii, Jessego, leżącego na ziemi, z której wyrasta drzewo – życie całego kolejnego pokolenia. Na malowidłach świątynnych w pąkach tego drzewa często przedstawiani są święci prorocy i przodkowie - przodkowie Matki Bożej. Na ikonie namalowanej w naszej pracowni ikonografia ta wykonana jest w wersji skróconej, gdzie Matka Boska jest przedstawiona jedynie z rodzicami – Joachimem i Anną. młoda para. Święci Joachim i Anna przez długi czas nie mieli dzieci i bardzo to przeżywali. Ale za ich sprawiedliwość Pan uhonorował ich w podeszłym wieku, aby stać się rodzicami Tej, przez którą sam Bóg stał się wcielony. Joachim i Anna nazywani są świętymi ojcami chrzestnymi, jako krewni Chrystusa w ciele. Święci byli czczeni jako pomocnicy w leczeniu niepłodności małżeńskiej.

Wojciech Aman, „Droga ojców”

Artyści Van Eyck i Dürer przedstawili Hieronima pochylonego nad rękopisem. Siedzi przy pulpicie nutowym niczym ewangeliści z modlitewników Karolingów. Śpiący lew niczym kot wyciągnął się przy stole. Głowa Hieronima jest w blasku promieni: najwyraźniej spadło na niego natchnienie. Klepsydra, kapelusz kardynalski i kilka książek dopełniają obrazu...

Prawdę mówiąc, nie zawsze tak było. „Urodziłem się jako chrześcijanin z chrześcijańskich rodziców; Od kołyski karmiono mnie katolickim mlekiem”. Ale to wzruszające wyznanie wiary nie powinno nas wprowadzać w błąd. Do trzynastego roku życia Jerome pozostał jedynym i rozpieszczonym dzieckiem w zamożnej rodzinie ze Stridonu, miasta na granicy Jugosławii i Włoch. Rodzice spełniali jego każdą zachciankę. Nie spieszyli się z ochrzczeniem syna, pozwolili mu „mieć swój czas”.

Ochrona Georgij Florowski

Św. Bazyli był pasterzem z powołania, pasterzem z temperamentu. Był przede wszystkim człowiekiem woli. Nie miał jednak tego bohaterstwa wojskowego, którym tak bardzo wyróżniał się św. Afanasy, jakby odmłodniał w walce.

Św. Bazyli był zmęczony walką. Łatwiej mu było bronić się dzień po dniu, niż walczyć w decydującej bitwie. Ale był człowiekiem obowiązku. I próbował pokonać siebie w posłuszeństwie, w pokorze znosząc obowiązek, który na niego spadł. Jego wola została złagodzona surową praktyką ascetyczną. Siłę woli wyczuwa się w jego stylu, ostrą, jakby wykutą.

W postaci św. W Wasiliju było coś fajnego i potężnego, a jego moc dla wielu wydawała się ciężka. Nawet jego czuły i kochający przyjaciel św. narzekał na niego. Grzegorz Teolog. Ale Wasilij nie był zimną osobą. Był bardzo wrażliwy, boleśnie doświadczał codziennych rozczarowań, zdrady i zdrady przyjaciół, zwłaszcza Eustacjusza z Sebaste.

Załadunek...
Szczyt