Najbardziej szczegółowy opis: Arabska modlitwa w imię Allaha - dla naszych czytelników i subskrybentów.
Allah jest Wielki (Największy).
Chwała (takbir). Używane, gdy wierzący pragnie pamiętać wielkość Allaha
Allah wie najlepiej (Allah wie najlepiej)
Wypowiadane po imionach proroków, posłańców i najwyższych aniołów (Jibril, Mikail, Azrael, Israfil)
W ten sposób muzułmanie często komentują coś, np. gdy mówią o sukcesie i odpowiadają na pytania „jak się masz”, „jak twoje zdrowie”
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Rabin Alhamdulillahi „alamin
Chwała Allahowi, Panu światów!
Pokój niech będzie z wami (pozdrowienia).
Proszę o przebaczenie Allaha
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim
Szukam ochrony u Allaha przed przeklętym (pobitym) Szatanem
(Barakallahu – بارك الله)
Niech Allah cię błogosławi!
Forma wyrażenia wdzięczności, analogiczna do „dziękuję”. Jednocześnie, zwracając się do mężczyzny, mówi się „Barakallahu fiqa”; „Barakallahu fiki” – zwracając się do kobiety; „Barakallahu fikum” – zwracając się do kilku osób. Odpowiedź dla Barakallahu fikum: „Wa fikum” (وإيّاكم)– i ty, „wa fika” – (mężczyzna), „wa fiki” – (kobieta)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
W imię Allaha, Miłosiernego, Litościwego.
Te słowa należy wypowiedzieć przed jakimkolwiek ważnym zadaniem (sunna – powiedz to zdanie przed jedzeniem, przed ablucją, wchodząc do domu itp.)
„Pokój i tobie” (odpowiedź na pozdrowienie).
جزاك اللهُ خيرًا
Niech Allah wynagrodzi cię dobrocią!
Forma wyrażenia wdzięczności, analogiczna do „dziękuję”.
W tym samym czasie Jazak A Allahu Khairan” mówi się, zwracając się do mężczyzny; „Jazak I Allahu Hayran” – zwracając się do kobiety; „Jazak zwariowany Allahu Khairan” – zwracając się do dwóch osób; „Jazak oszałamiające Allahu Hayran” – zwracając się do kilku osób
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu Allahu khairan
Odpowiedz na powyższe dzięki.
Krótka odpowiedź: „Va Yakum” (وإيّاكم)- i niech też ciebie nagrodzi, „va yaka” - (mężczyzna), „va yaki” - (kobieta)
Słowa gratulacyjne z okazji błogosławionego piątku
Uniwersalne pozdrowienia świąteczne
Dosłownie: błogosławione wakacje
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Zaprawdę, Allah jest z cierpliwymi!
Przypomnienie, aby być cierpliwym, aby osiągnąć przyjemność Wszechmogącego
Jeśli taka jest wola Allaha
Niech Allah wskaże ci właściwą drogę!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balyakum
Niech Allah wskaże ci właściwą drogę i niech uporządkuje wszystkie twoje sprawy!
Na mocy dekretu Allaha
لا إله إلاَّ الله
Nie ma Boga poza Allahem (nie ma nikogo i niczego godnego czci poza Jedynym Bogiem, Allahem).
Allah tak chciał; Allah tak zdecydował.
Używa się go, gdy komentujemy jakiekolwiek wydarzenia, aby wyrazić poddanie się woli Allaha, temu, co z góry przeznaczył dla człowieka. Mówią też „Masza Allah”, gdy kogoś chwalą, podziwiają czyjąś urodę (zwłaszcza dziecka), żeby nie zapeszyć
Niech Allah będzie z nich zadowolony.
Używane po imionach żon, dzieci i towarzyszy Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a także po imionach wielkich teologów i imamów
„Radhiallahu ankh” mówi się mężczyznom
„Radiallahu anha” – adresowany do kobiet
„Radiallahu anhuma” – adresowany do dwóch osób, bez względu na płeć
„Radiallahu anhum” – adresowany do grupy osób
صلى الله عليه وسلم
Sallallahu alayhi wa sallam
(s.a.v., pił, pił, pbuh)
Niech Allah błogosławi i pozdrawia Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).
Mówią, że gdy wspominają Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach
سلام الله علیها
Używane po imionach prawych muzułmanek – Asia, żony faraona i Maryam, matki Izy (Jezusa), niech spoczywa w pokoju
Najczystszy (najświętszy) jest Allah.
Wszystko, co się dzieje lub nie dzieje, dzieje się z woli Allaha, który nie ma wad. Muzułmanie często mówią „SubhanAllah” w rozmowie lub do siebie, aby o tym przypomnieć (komuś lub sobie).
On (Allah) jest Święty i Wielki.
Te słowa są zwykle wypowiadane po wymówieniu imienia Allaha
Kocham cię przez wzgląd na Allaha.
„Ukhybbu-kya fi-Llyakhi” – zwracając się do mężczyzny; „uhybbu-ki fi-Llyahi” - zwracając się do kobiety
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ahabba-kya-lyazi ahbabta-ni la-hu
Niech On, dla którego mnie umiłowałeś, kocha ciebie.
Odpowiedz na powyższą frazę
(fi sabilillah, fisabilillah)
Na ścieżce Pana
Kalendarz muzułmański
Najpopularniejsze
Przepisy halalowe
Nasze projekty
Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła
Święty Koran na stronie jest cytowany z tłumaczenia znaczeń autorstwa E. Kulieva (2013) Koran online
Modlitwy muzułmańskie
Modlitwy muzułmańskie są podstawą życia każdego wierzącego. Z ich pomocą każdy wierzący utrzymuje kontakt z Wszechmogącym. Tradycja muzułmańska przewiduje nie tylko obowiązkowe modlitwy pięć razy dziennie, ale także osobiste zwracanie się do Boga w dowolnym momencie poprzez czytanie dua. Dla pobożnego muzułmanina modlitwa zarówno w radości, jak i smutku jest charakterystyczną cechą prawego życia. Bez względu na trudności, jakie napotyka wierzący, wie on, że Allah zawsze o nim pamięta i będzie go chronił, jeśli będzie się do niego modlił i wysławiał Wszechmogącego.
Koran jest świętą księgą narodu muzułmańskiego
Koran jest główną księgą religii muzułmańskiej; jest podstawą wiary muzułmańskiej. Nazwa świętej księgi pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „czytanie na głos” i można ją również przetłumaczyć jako „zbudowanie”. Muzułmanie są bardzo wrażliwi na Koran i wierzą, że święta księga jest bezpośrednią mową Allaha i istnieje od zawsze. Według prawa islamskiego Koran można wziąć tylko w czyste ręce.
Wierzący wierzą, że Koran został spisany przez uczniów Mahometa na podstawie słów samego proroka. A przekazywanie Koranu wierzącym odbyło się za pośrednictwem anioła Gabriela. Pierwsze objawienie Mahometa nastąpiło, gdy miał 40 lat. Następnie w ciągu 23 lat otrzymał kolejne objawienia w różnym czasie i miejscu. Ten ostatni otrzymał w roku swojej śmierci. Wszystkie sury zostały spisane przez towarzyszy proroka, ale po raz pierwszy zebrano je razem po śmierci Mahometa - za panowania pierwszego kalifa Abu Bakra.
Od pewnego czasu muzułmanie modlą się do Allaha za pomocą indywidualnych sur. Dopiero gdy Osman został trzecim kalifem, nakazał usystematyzowanie poszczególnych zapisów i utworzenie jednej księgi (644-656). Zebrane razem wszystkie sury utworzyły kanoniczny tekst świętej księgi, który przetrwał w niezmienionej formie do dziś. Systematyzacji dokonano przede wszystkim na podstawie zapisów towarzysza Mahometa, Zayda. Według legendy w tej kolejności prorok przekazał sury do użytku.
W ciągu dnia każdy muzułmanin musi modlić się pięć razy:
- Modlitwę poranną odprawia się od świtu do wschodu słońca;
- Modlitwę południową odprawia się w okresie, gdy słońce znajduje się w zenicie, aż długość cieni osiągnie wysokość;
- Modlitwę przedwieczorną czyta się od momentu osiągnięcia przez długość cieni aż do zachodu słońca;
- Modlitwę o zachodzie słońca odprawia się w okresie od zachodu słońca do momentu zajścia wieczornego świtu;
- Modlitwy o zmierzchu czyta się między wieczornym a porannym świtem.
Ta pięciokrotna modlitwa nazywa się salat. Ponadto w Koranie znajdują się inne modlitwy, które prawdziwy wierzący może przeczytać w dowolnym momencie, w razie potrzeby. Islam oferuje modlitwy na każdą okazję. Na przykład muzułmanie często modlą się, aby odpokutować za grzechy. Specjalne modlitwy czyta się przed jedzeniem oraz przy wychodzeniu lub wejściu do domu.
Koran składa się ze 114 rozdziałów, które są objawieniami i nazywane są surami. Każda sura zawiera osobne krótkie stwierdzenia, które ujawniają aspekt boskiej mądrości – wersety. W Koranie jest ich 6500, a druga sura jest najdłuższa i liczy 286 wersetów. Średnio każdy werset zawiera od 1 do 68 słów.
Znaczenie sur jest bardzo zróżnicowane. Istnieją historie biblijne, wątki mitologiczne i opisy niektórych wydarzeń historycznych. Koran przywiązuje wielką wagę do podstaw prawa islamskiego.
Dla ułatwienia czytania święta księga jest podzielona w następujący sposób:
- Na trzydzieści mniej więcej równych kawałków - jużes;
- Na sześćdziesiąt mniejszych jednostek – Hizbs.
Aby uprościć czytanie Koranu w ciągu tygodnia, istnieje również warunkowy podział na siedem manazilów.
Koran, jako święte pismo jednej z najważniejszych religii świata, zawiera rady i instrukcje niezbędne wierzącemu. Koran pozwala każdemu człowiekowi na bezpośrednią komunikację z Bogiem. Ale mimo to ludzie czasami zapominają, co powinni robić i jak powinni żyć prawidłowo. Dlatego Koran nakazuje posłuszeństwo prawom Bożym i woli samego Boga.
Jak poprawnie czytać modlitwy muzułmańskie
Zaleca się wykonywanie salatu w miejscu specjalnie wyznaczonym do modlitwy. Ale warunek ten musi być spełniony tylko wtedy, gdy istnieje taka możliwość. Mężczyźni i kobiety modlą się osobno. Jeśli nie jest to możliwe, kobieta nie powinna wypowiadać słów modlitwy na głos, aby nie rozpraszać mężczyzny.
Warunkiem modlitwy jest rytualna czystość, dlatego przed modlitwą wymagana jest ablucja. Modlący się musi być ubrany w czyste ubranie i zwracać się twarzą do muzułmańskiej świątyni Kaaba. Musi mieć szczerą intencję modlitwy.
Muzułmańska modlitwa odbywa się na kolanach na specjalnym dywaniku. To w islamie dużą wagę przywiązuje się do wizualnego projektu modlitwy. Na przykład, wymawiając święte słowa, stopy należy trzymać tak, aby palce u nóg nie były skierowane w inną stronę. Ramiona należy skrzyżować na klatce piersiowej. Należy się pokłonić, aby nogi się nie zgięły, a stopy pozostały proste.
Pokłon należy wykonać w następujący sposób:
- Padnij na kolana;
- Przychylać się;
- Pocałuj podłogę;
- Zamroź na pewien czas w tej pozycji.
Każda modlitwa – apel do Allaha – musi brzmieć pewnie. Ale jednocześnie powinieneś zrozumieć, że rozwiązanie wszystkich twoich problemów zależy od Boga.
Modlitwy muzułmańskie mogą być używane tylko przez prawdziwych wierzących. Ale jeśli chcesz modlić się za muzułmanina, możesz to zrobić za pomocą modlitwy prawosławnej. Należy jednak pamiętać, że można to zrobić tylko w domu.
Ale nawet w tym przypadku konieczne jest dodanie słów na końcu modlitwy:
Musisz wykonywać salat tylko po arabsku, ale wszystkie inne modlitwy można czytać w tłumaczeniu.
Poniżej znajduje się przykład odprawiania porannej modlitwy w języku arabskim i tłumaczeniu na język rosyjski:
- Modlący się zwraca się do Mekki i rozpoczyna modlitwę słowami: „Allahu Akbar”, co w tłumaczeniu oznacza: „Bóg jest Największy”. To wyrażenie nazywa się „takbir”. Następnie czciciel składa ręce na piersi, podczas gdy prawa ręka powinna znajdować się na lewej stronie.
- Następnie wymawiane są arabskie słowa „A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim”, co w tłumaczeniu oznacza „Zwracam się do Allaha o ochronę przed przeklętym szaitanem”.
- Poniższy tekst jest czytany z Sury Al-Fatiha:
Powinieneś wiedzieć, że jeśli czytasz jakąkolwiek modlitwę muzułmańską po rosyjsku, musisz zagłębić się w znaczenie wypowiadanych zwrotów. Bardzo przydatne jest słuchanie nagrań audio modlitw muzułmańskich w oryginale, pobierając je za darmo z Internetu. Pomoże Ci to nauczyć się poprawnie wymawiać modlitwy z odpowiednią intonacją.
Opcje modlitwy arabskiej
W Koranie Allah mówi wierzącemu: „Wzywaj mnie z dua, a pomogę ci”. Dua dosłownie oznacza „błaganie”. Ta metoda jest jednym z rodzajów wielbienia Allaha. Za pomocą dua wierzący wzywają Allaha i zwracają się do Boga z pewnymi prośbami, zarówno dla siebie, jak i swoich bliskich. Dla każdego muzułmanina dua jest uważana za bardzo potężną broń. Ale bardzo ważne jest, aby każda modlitwa wypływała z serca.
Dua za obrażenia i złe oko
Islam całkowicie zaprzecza magii, więc czary są uważane za grzech. Dua przed szkodami i złym okiem to być może jedyny sposób, aby uchronić się przed negatywnością. Takie apele do Allaha należy czytać w nocy, od północy do świtu.
Najlepszym miejscem, aby zwrócić się do Allaha z dua przed szkodami i złym okiem, jest pustynia. Ale jasne jest, że nie jest to warunek obowiązkowy. Jest to powszechnie akceptowane, gdyż w takim miejscu wierzący może być zupełnie sam i nikt ani nic nie będzie zakłócać jego komunikacji z Bogiem. Aby przeczytać duet przed szkodami i złym okiem, odpowiedni jest oddzielny pokój w domu, do którego nikt nie wejdzie.
Ważny warunek: tego typu dua należy czytać tylko wtedy, gdy masz pewność, że ma to na ciebie negatywny wpływ. Jeśli dręczą cię drobne niepowodzenia, nie powinieneś zwracać na nie uwagi, ponieważ mogą zostać wysłane do ciebie z nieba jako zapłata za jakiś występek.
Skuteczne duas pomogą ci pokonać złe oko i obrażenia:
- Pierwsza sura Koranu Al-Fatiha, składająca się z 7 wersetów;
- 112 Koranu Al-Ikhlas, składający się z 4 wersetów;
- 113 sura Koranu Al-Falyak, składająca się z 5 wersetów;
- 114. sura Koranu An-Nas.
Warunki czytania dua przed obrażeniami i złym okiem:
- Tekst należy czytać w języku oryginalnym;
- Podczas akcji powinieneś trzymać Koran w dłoniach;
- Podczas modlitwy musisz być zdrowy i trzeźwy i w żadnym wypadku nie pić alkoholu przed rozpoczęciem modlitwy;
- Myśli podczas rytuału modlitewnego powinny być czyste, a nastrój pozytywny. Musisz porzucić chęć zemsty na swoich przestępcach;
- Powyższe sury nie mogą być zamieniane;
- Rytuał pozbycia się uszkodzeń należy przeprowadzać w nocy przez tydzień.
Pierwsza sura jest surą otwierającą. Wychwala Boga:
Tekst modlitwy brzmi następująco:
Sura Al-Ikhlas mówi o ludzkiej szczerości, wieczności, a także o mocy i wyższości Allaha nad wszystkim na grzesznej ziemi.
112. sura Koranu Al-Ikhlas:
Słowa duetu są następujące:
W Sura Al-Falyak wierzący prosi Allaha, aby dał całemu światu świt, który stanie się zbawieniem od wszelkiego zła. Słowa modlitwy pomagają uwolnić się od wszelkiej negatywności i wypędzić złe duchy.
113. sura Koranu Al-Falyak:
Słowa modlitwy to:
Sura An-Nas zawiera słowa modlitwy, które dotyczą wszystkich ludzi. Wypowiadając je, wierzący błaga o ochronę u Allaha dla siebie i swojej rodziny.
114. sura Koranu An-Nas:
Słowa modlitwy brzmią tak:
Dua, aby oczyścić dom
Dom zajmuje znaczące miejsce w życiu każdego człowieka. Dlatego mieszkania zawsze wymagają niezawodnej ochrony na wszystkich poziomach. W Koranie są pewne sury, które ci na to pozwolą.
Koran zawiera bardzo silny uniwersalny amulet modlitewny od Proroka Mahometa, który należy odmawiać codziennie rano i wieczorem. Można to warunkowo uznać za środek zapobiegawczy, ponieważ ochroni wierzącego i jego dom przed szaitami i innymi złymi duchami.
Posłuchaj duetu, aby oczyścić dom:
W języku arabskim modlitwa brzmi tak:
W tłumaczeniu ta modlitwa brzmi następująco:
Ayah 255 „Al-Kursi” z Sury „Al-Bakara” jest uważana za najpotężniejszą w ochronie domu. Jego tekst ma głębokie znaczenie i mistyczną orientację. W tym wersecie, w przystępnych słowach, Pan opowiada ludziom o sobie, wskazuje, że nie można Go porównać z niczym ani nikim w świecie, który stworzył. Czytając ten werset, człowiek zastanawia się nad jego znaczeniem i rozumie jego znaczenie. Wypowiadając słowa modlitwy, serce wierzącego napełnia się szczerym przekonaniem i wiarą, że Allah pomoże mu przeciwstawić się złym machinacjom szatana i chronić jego dom.
Słowa modlitwy są następujące:
Tłumaczenie na rosyjski brzmi tak:
Muzułmańska modlitwa o szczęście
Koran zawiera wiele sur, które są używane jako modlitwy na szczęście. Można je stosować na co dzień. W ten sposób możesz uchronić się przed wszelkiego rodzaju codziennymi problemami. Jest to znak, że należy zakrywać usta podczas ziewania. W przeciwnym razie szaitan może cię przeniknąć i zacząć cię krzywdzić. Ponadto powinieneś pamiętać o radzie proroka Mahometa - aby przeciwności losu ominęły osobę, musisz utrzymać własne ciało w rytualnej czystości. Uważa się, że anioł chroni czystą osobę i prosi Allaha o miłosierdzie dla niego.
Przed przeczytaniem kolejnej modlitwy konieczne jest wykonanie rytualnej ablucji.
Tekst modlitwy w języku arabskim jest następujący:
Ta modlitwa pomoże poradzić sobie z wszelkimi trudnościami i przyciągnie szczęście do życia wierzącego.
Jej tekst przetłumaczony na język rosyjski brzmi następująco:
Sury z Koranu możesz wybierać według ich treści, słuchając własnej intuicji. Ważne jest, aby modlić się z pełną koncentracją, mając świadomość, że należy przestrzegać woli Allaha.
Tekst modlitwy muzułmańskiej
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamdu lillahi rabin 'alamin.
Arrahmaani r-rahim. Maaliki Yaumiddin.
Iyyakya na'budu va iyayakya nasta'iin.
Ikhdina s-syraatal mystakyim.
Syraatallyazina an'amta aleikhim.
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin… „
Aaminie!. . (Wymawiane po cichu)
Al-Hamdu Li Lahi Chwała Allahowi
Robbie l'alya min, Pan światów
ar-rokhmani r-rohim do Łaskawego, Miłosiernego
maliki yau` middin do Świeciciela Dnia Sądu
iyakya na`budu ya iyakya nasta`in, uwielbiamy Cię i modlimy się do Ciebie o pomoc
Ikhdinas-syrotal-mustakyym, Prowadź nas na prostą ścieżkę
wilgotne-tallaziyna ən`amta `Aleihim na drodze tych, których pobłogosławiłeś
Gairil Magdubi `aleihim, nie ci, którzy ulegli Twojemu gniewowi
wa lyaddoooolliin (Amin), a nie (przez) zgubiony
Bismillahir Rahmanir Rahim!
Al-hamdu lil-llayahi robil yaalamiin.
Ar-rokhmaanir-rohiim. Maaliki Yaumid-Din.
Iyaaka nabudu ya iyaaka nastaiin.
Syrootal-laziina an'amta aleikhim.
Goiril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
Wszechmiłosierny i miłosierny!
Tylko On jest Wszechmiłosierny i Litościwy,
Tylko w Dniu Sądu On jest Panem.
Tylko przed Tobą zginamy kolana
I tylko do Ciebie wołamy o pomoc:
„Prowadź nas drogą prostą,
Co wybrałeś dla tych, którzy są obdarzeni Twoim miłosierdziem,
Kochajcie się wzajemnie ze względu na Allaha
Wiele hadisów wspomina o honorowym miejscu i wielkiej nagrodzie, która czeka w Dniu Sądu tych, którzy kochają się wzajemnie ze względu na Allaha.
Abu Hurajra (niech spoczywa w pokoju) przekazał, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Zaprawdę, w Dniu Zmartwychwstania Allah Wszechmogący powie: „Gdzie są ci, którzy miłowali się wzajemnie ze względu na ze względu na Moją wielkość? Dziś okryję ich Moim cieniem – w Dniu, w którym nie będzie innego cienia niż Mój cień” [muzułmanin].
W Dniu Sądu, pełnym okropności, ci, którzy kochają się nawzajem ze względu na Allaha, otrzymają taki zaszczyt... Zaprawdę, jest to powód do myślenia!
Nie jest łatwo kochać drugiego tą czystą, bezinteresowną miłością ze względu na Wszechmogącego, a zdolni są do tego tylko ludzie głęboko religijni i prawi, którym udało się wznieść duchowo i wznieść się ponad to, co doczesne i śmiertelne. Tacy ludzie wolą wieczne szczęście, które jest z Allahem, od błogosławieństw i przyjemności tego świata, a zadowolenie Allaha jest dla nich najważniejsze. Nic więc dziwnego, że Allah wywyższył ich ponad innych ludzi, przygotował dla nich hojną nagrodę i otoczył ich czcią.
Mu'az (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówił: „Allah Wszechmogący powiedział: „Ci, którzy kochają się nawzajem ze względu na Moją wielkość, będą mieli minbary światła, a prorocy i męczennicy będą im pozazdrościć!” ›” [Tirmidhi].
Temu, kto kocha drugiego ze względu na Allaha, Wszechmogący daje swoją miłość i jest to naprawdę bezcenny dar!
Abu Hurajra (niech spoczywa w pokoju) przekazuje, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Pewnego razu człowiek udał się z wiarą do swego brata w innej wiosce, a Allah Wszechmogący nakazał aniołowi, aby czekał na niego w dniu droga. Kiedy człowiek zbliżył się do niego, anioł zapytał: „Dokąd idziesz?” Odpowiedział: „Chcę odwiedzić mojego brata, który mieszka w tej wsi”. Anioł zapytał: „Prawdopodobnie oddałeś mu jakąś przysługę, a teraz chcesz otrzymać nagrodę?” Ten człowiek odpowiedział: „Nie... Zaprawdę, po prostu kocham go ze względu na Allaha Wszechmogącego”. Wtedy anioł powiedział: „Zaprawdę Allah posłał mnie, abym ci powiedział, że kocha cię tak samo, jak ty kochałeś tę osobę ze względu na Allaha!”
Anas (niech spoczywa w pokoju) przekazał, że jedna osoba powiedziała: „Wysłanniku Allaha, zaprawdę kocham tego człowieka”. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał go: – Powiedziałeś mu o tym? Odpowiedział: „Nie”. Prorok powiedział: „Więc powiedz mu!”- i ten człowiek dogonił go i powiedział: „Naprawdę kocham cię ze względu na Allaha!”, Na co odpowiedział mu w ten sposób: „Niech Allah cię kocha, ze względu na którego mnie umiłowałeś!” [Abu Dawuda].
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), będąc wnikliwym i dalekowzrocznym, zrozumiał, że ta czysta miłość może odegrać ważną rolę we wzmacnianiu społeczeństwa, podnoszeniu na duchu ludzi i uszczęśliwianiu ich. Dlatego nieustannie zachęcał muzułmanów, aby się kochali, zbliżali i utrzymywali przyjaźń. Kazał im otwarcie wyrażać swoje uczucia do braci (siostr) w wierze, aby ich serca otworzyły się na siebie nawzajem.
Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) dał wspaniały przykład muzułmanom i nauczył ich budować społeczeństwo miłości, braterstwa i przyjaźni.
Mu'adh (niech spoczywa w pokoju) mówi, że pewnego dnia Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) wziął go za rękę i powiedział: „O Mu'adh, przysięgam na Allaha, zaprawdę, kocham cię. I rozkazuję ci, o Muad, abyś zawsze mówił po każdej modlitwie: „O Allahu, pomóż mi pamiętać o Tobie, dziękuję Ci i oddaję Ci należytą cześć”.
Po tym wydarzeniu Mu'adh udał się, aby zasiać czystą miłość wśród muzułmanów, przekazując im, co Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział o hojnej nagrodzie przygotowanej dla tych, którzy kochają się nawzajem ze względu na Allaha i o tym, co jest lepsze od jakiejkolwiek nagrody – Jego miłość.
Abu Idris al-Khawlani powiedział: „Pewnego razu wchodząc do meczetu w Damaszku, zobaczyłem młodego mężczyznę z białymi zębami i pięknym uśmiechem. Otaczali go ludzie, którzy zwracali się do niego, gdy się z nimi nie zgadzali, a potem polegali na tym, co uważał za słuszne. Zacząłem o niego pytać, a oni powiedzieli mi: „To jest Mu'adh ibn Jabal”. Następnego dnia wcześnie poszedłem do meczetu, ale okazało się, że był przede mną i już się modlił. Czekałem, a kiedy skończył się modlić, podszedłem do niego z przodu, przywitałem się i powiedziałem: „Na Allaha, zaprawdę, kocham cię przez wzgląd na Allaha!” Zapytał: „Czy przysięgasz to na wzgląd na Allaha?”, a ja odpowiedziałem: „Przysięgam to na wzgląd na Allaha!” Zapytał ponownie: „Przysięgasz to na Allaha?”, A ja odpowiedziałem ponownie: „Przysięgam!” Następnie pociągnął mnie do siebie za brzegi mojego płaszcza i powiedział: „Ciesz się, bo zaprawdę, słyszałem, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówił: „Allah Wszechmogący powiedział: „Na pewno będę miłował tych, którzy ludzie, którzy się kochają ze względu na Mnie, spotykają się ze względu na Mnie, odwiedzają się ze względu na Mnie i nie szczędzą niczego ze względu na Mnie!” [Malik].
Miłość w islamie często kojarzona jest z wiarą, a dokładniej, miłość do innych jest przedstawiana jako część wiary (iman). I często mówią nie tylko o miłości, ale o miłości ze względu na Allaha. Czym jest miłość na rzecz Allaha?
To akceptacja, życzliwa, miłosierna, troskliwa postawa wobec kogoś, „motywowana” jednym celem – zadowoleniem Wszechmogącego. Nie ze względu na wdzięczność drugiego człowieka, nie ze względu na wzajemność, uznanie, korzyści doczesne, ale w celu zdobycia miłości Wszechmogącego dla siebie.
Być może wysiłki tych ludzi nie przyniosą tutaj skutku, ale według niektórych powiedzeń (hadisów) taka postawa otwiera skarby wiecznych błogosławieństw.
Zatem hadis Muaza mówi: „Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Allah Wszechmogący powiedział: „Ci, którzy kochają się wzajemnie ze względu na Moją wielkość, otrzymają minbary światła (w raju), a prorocy i męczennicy będą im pozazdrościć”. (w Tirmidhi).
Umar Ibn al-Khattab powiedział: „Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Allah ma niewolników, nie są oni prorokami ani męczennikami, ale męczennicy i prorocy będą im pozazdroszczyć z powodu przyznanego im miejsca przez Allaha Wszechmogącego.”
Towarzysze zapytali: „O Wysłanniku Allaha, kim oni są i jakie są ich sprawy? Chyba je kochamy.”
Powiedział: „To ci, którzy miłowali się wzajemnie ze względu na Allaha. Nie ma między nimi pokrewieństwa i nie łączy ich żadne pieniądze. Przysięgam na Allaha, zaprawdę, na ich twarzach jest światło, a oni stoją na wysokich i jasnych stopniach. Nie boją się, gdy ludzie się boją, i nie są smutni, gdy ludzie są smutni. Następnie przeczytał werset: „O tak, dla przyjaciół Allaha nie ma strachu i nie będą się smucić”. (Sura Yunus, werset 62). (cytat za Ibn Abdulbarem).
Wśród tych, którzy się kochają, najwyższy stopień będą mieli ci, którzy kochali bardziej. Podano także niektóre hadisy na ten temat. Na przykład al-Bazaar od Abdullaha Ibn Amra, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Kto kocha kogoś ze względu na Allaha i mówi: „Naprawdę kocham cię ze względu na Allaha”, wtedy oboje będą w raju, a ten, kto kocha bardziej, będzie w stopniu wyższym od drugiego. ” (hadis hasan).
Również Ibn Habban w książce „Sahih” cytuje słowa Anasa, które Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Nigdy nie zdarzyło się, aby dwoje ludzi zakochało się w sobie ze względu na Allaha, a najlepszym z nich nie byłby ten, który był silniejszy w miłości do swojego towarzysza”.
Co więcej, w innych hadisach związanych z miłością do Allaha podano, że:
* czyni wiarę pełną:„Nie wejdziecie do Raju, dopóki nie uwierzycie i nie uwierzycie, dopóki nie będziecie się miłować” (Bukhari)
* osoba w przyszłym życiu będzie z tymi, których kocha.
Hadis Abu Zary mówi: „Powiedziałem: „Wysłanniku Allaha, człowiek kocha innych ludzi i nie może postępować tak, jak ich uczynki”. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „O Abu Zarze, jesteś z tymi, których kochasz”. Naprawdę kocham Allaha i Jego Wysłannika” – i powtórzył to kilka razy. (Ahmad, Abu Dawud i Ibn Habban)
* powinieneś wyznać swą miłość temu, kogo kochasz, ze względu na Wszechmogącego:„Jeśli ktoś kocha swego brata, niech mu powie, że go kocha”. (Abu Dawud, at-Tirmizi z al-Miqdad Ibn Madikarab).
* ci, którzy kochają ze względu na Allaha, będą mieli szczególną pozycję przed Stwórcą: Ze słów Abu Hurajry (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Zaprawdę, w Dniu Zmartwychwstania Allah Wszechmogący powie: „Gdzie Czy są ci, którzy miłowali się wzajemnie ze względu na Moją wielkość? Dzisiaj, w Dniu, kiedy nie będzie innego cienia niż Mój cień, ukryję ich w Moim cieniu!” (Muzułmański)
* człowiek nie doświadczy słodyczy wiary bez miłości na rzecz Allaha. Hadis Anas mówi, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Nikt nie odnajdzie słodyczy wiary, dopóki nie pokocha drugiej osoby, tylko ze względu na Allaha…” (Bukhari)
* kto miłuje ze względu na Najwyższego, ten będzie przez Niego przyjęty. Malik w książce „al-Muwatta” cytuje hadis Muadha, który powiedział: „Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówił: „Allah Wszechmogący powiedział: „Moja miłość stała się obowiązkowa dla tych, którzy którzy miłują się wzajemnie z mego powodu, i za tych, którzy ze względu na mnie siedzą i rozmawiają, i za tych, którzy odwiedzają się nawzajem ze względu na mnie, i za tych, którzy dają sobie nawzajem ze względu na mnie.” (hadis sahih)
Wśród obowiązków i działań zwiększających miłość wymienia się także przyjacielskie pozdrowienia, prezenty, wstawiennictwo za siebie, potajemne modlitwy (dua) pod nieobecność drugiej osoby, unikanie oszczerstw, podejrzeń, szukanie wymówek, ukrywanie błędów innych. Wszystko to jest stosunkowo niewielką ceną za obiecaną hojną nagrodę.
W rzeczywistości to wielkie uczucie i wielka odpowiedzialność powiedzieć takie słowa osobie, muzułmaninowi, którą naprawdę kocha się ze względu na Allaha. Taka miłość zakłada gotowość do poświęcenia wszystkiego, co się posiada, absolutnie. Czy jesteś gotowy poświęcić to, co jest Ci naprawdę bliskie? Chciałbym podkreślić: TAKIE, KTÓRE SĄ NAPRAWDĘ DROGIE. I w związku z tym przedstawię jedną krótką historię, którą opowiedziała jedna siostra (nauczycielka języka arabskiego, hafiz-Koran).
Pewna siostra opowiada tę historię: „To historia z pierwszej ręki, sama ją słyszałam.
Tak więc ta siostra przyszła na jedno wydarzenie, które czasami organizujemy, aby porozmawiać o Allahu i religii. Jednym z poruszonych tematów była „Miłość ze względu na Allaha”. A ona (nauczycielka) opowiedziała następującą historię. Mieszkali w swojej ojczyźnie, ona miała jedną przyjaciółkę, która stała się jej siostrą w wierze. Ta siostra miała wiele dzieci, komunikowała się z nią, utrzymywała przyjazne stosunki.
I pewnego dnia ta siostra powiedziała jej: „Kocham cię przez wzgląd na Allaha!” Z kolei siostra (nauczycielka) zapytała ją: „Naprawdę? Czy naprawdę mnie kochasz ze względu na Allaha?”, odpowiedziała: „Tak!” Jakiś czas później zmarł mąż tej siostry, została sama z dziećmi, których miała 5 lub 6, a najmniejsze miało kilka miesięcy. Było to bardzo trudne dla tej siostry, ile razy ta siostra (nauczycielka) chciała prosić to młodsze dziecko, aby wzięło je do swojego wychowania, aby ulżyć jej zmartwieniom, ale rozumiała, że żadna matka nie oddałaby swojego dziecka.
Któregoś dnia ta siostra (nauczycielka) przyszła do tej siostry z pytaniem:
„Pamiętasz, powiedziałeś mi, że kochasz mnie ze względu na Allaha?”, Odpowiedziała: „Tak”
„Czy możesz mi dać to, o co cię proszę, na litość Allaha?”, odpowiedziała: „Tak, oczywiście”, a ta siostra zapytała:
„Oddaj mi swego najmłodszego syna, na litość Allaha”. Z twarzy tej siostry było widać, jak było jej ciężko, ale nie wahała się długo: „Na litość Allaha, dam ci to, co kocham, jeśli mnie o to poprosisz!”, i ta siostra jej dała jej najmłodszy syn.
A siostra (nauczycielka) miała brata, który był długo żonaty, ale nie miał dzieci, i choć żona go namawiała, on nie chciał zabrać dzieci z sierocińca, nawet nie chciał patrzeć.
Brat żył bogato i posiadał wielki majątek. Tego samego dnia siostra (nauczycielka) z tym dzieckiem poszła do pracy ze swoim bratem, on miał kilka punktów sprzedaży detalicznej, ona przyszła w trakcie handlu.
Brat, widząc dziecko na rękach, zapytał: „Co to za dziecko”. Jego siostra opowiedziała mu wszystko o tej siostrze, która bardzo przeżyła śmierć męża i jak poprosiła swoją siostrę o to dziecko na litość Allaha. Jej brat natychmiast zakończył handel i poprosił siostrę, aby poszła z dzieckiem do ich domu. Wziął to dziecko dla siebie i wychowuje je jak własne dziecko, a ma już 7 lat.
Oto historia. Kiedy moja siostra opowiedziała tę historię, wszyscy siedzieliśmy w całkowitej ciszy, trochę oszołomieni, a prawie każdemu z nas łzy płynęły z oczu. Prawdopodobnie każdy stawiał się w miejscu tej siostry, która kiedyś powiedziała innej: „Kocham cię przez wzgląd na Allaha!”, kochani, których macie, na wzgląd na Allaha.
Załadunek...