Św. Hiob pochodził z rodziny Abrahama i mieszkał w Arabii, w ziemi Hus, która znajdowała się w południowo-wschodniej części Palestyny, za Morzem Martwym. Św. Hioba wyróżniała bojaźń Boża, miłosierdzie, sprawiedliwość, prawda, a przede wszystkim zachowywanie niewinności serca i unikanie wszelkiego zła. Miał siedmiu synów i trzy córki. Znany był także ze swojego bogactwa i miał ogromny wpływ na życie publiczne w swoim kraju, gdyż. na całym Wschodzie darzono go wielkim szacunkiem ze względu na swą szlachetność i uczciwość.
Pewnego dnia, gdy aniołowie Boży zebrali się w niebie przed tronem Bożym, aby zanosić do Boga różne ludzkie modlitwy w intencji życiowych ludzi, za Bożym pozwoleniem wszedł między nich diabeł. Pan powiedział do szatana: „Skąd przyszedłeś?” Szatan odpowiedział: „Chodziłem po ziemi i obchodziłem ją wszystko”. Pan rzekł do niego: „Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? Nie możesz znaleźć na ziemi drugiego człowieka, który byłby tak sprawiedliwy, bogobojny i wolny od wszelkich wad jak on!”
Na to szatan odpowiedział Panu: „Czy Hiob boi się Boga za darmo? Nie opiekujesz się nim? Błogosławiłeś dzieła jego rąk, rozmnożyłeś jego trzody i rozprzestrzeniłeś je po całej ziemi. Ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma, zabierz mu wszystko, a wtedy zobaczysz, czy będzie Ci błogosławił?
Wtedy Pan powiedział do szatana: „Oddaję w twoje ręce wszystko, co ma, czyń według swojej woli, tylko go nie dotykaj”. I szatan odszedł od oblicza Pana.
Potem był dzień, gdy synowie i córki Hioba ucztowali w domu swego starszego brata. I tak do Hioba przychodzi posłaniec i mówi: „Sabejczycy napadli na twoje woły, wypędzili je i zabili twoje sługi; Tylko ja uciekłem i pobiegłem, żeby ci powiedzieć. W czasie gdy ten mówił, do Hioba przychodzi inny posłaniec i mówi: „Ogień spadł z nieba i pochłonął wszelki bydło i pasterzy; Zostałem ocalony sam i przybiegłem, żeby ci powiedzieć”. Ten nie skończył jeszcze przemówienia, przyszedł nowy posłaniec i doniósł: „Chaldejczycy podeszli i podzieliwszy się na trzy oddziały, otoczyli wielbłądy, wypędzili je i zabili sługi; Zostałem zbawiony sam i przyszedłem, aby ci o tym powiedzieć”. Gdy ten jeszcze mówił, przyszedł inny posłaniec i doniósł Hiobowi: „Wasi synowie i wasze córki ucztowali w domu swego starszego brata; nagle z pustyni przyszła straszliwa wichura, porwała dom z czterech stron i zrzuciła go na wasze dzieci; wszyscy zginęli; Tylko ja uciekłem i przyszedłem cię o tym poinformować.
Usłyszawszy jedną po drugiej te straszne wieści, Hiob wstał, rozdarł wierzchnią szatę na znak głębokiego smutku, ogolił głowę, upadł na ziemię i kłaniając się przed Panem, powiedział: „Nagi wyszedłem z łona matki mojej, nagi wrócę do łona matki mojej”. Pan dał, Pan zabrał! Jak chciał, tak się stało; Błogosławione niech będzie imię Pana!”
Zatem pomimo tych wszystkich trudnych i niewiarygodnych okoliczności Hiob nie zgrzeszył przed Bogiem ani jednym lekkomyślnym słowem.
Następnie, gdy następnym razem aniołowie pojawili się przed Panem, szatan ponownie wszedł między nich. I rzekł Pan do szatana: „Skąd przyszedłeś?” Szatan odpowiedział: „Byłem na ziemi i obchodziłem to wszystko”. Pan rzekł do niego: „Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? Nie ma na ziemi osoby, która byłaby taka jak on: jest taki miły, prawdomówny i pobożny - jest tak daleki od wszystkiego, co złe! I nawet pomimo nieszczęść, które go spotkały, nadal pozostaje niezachwiany w swojej prawości; i podburzyliście mnie przeciwko niemu, aby go niewinnie zniszczyć!” A szatan odpowiedział Panu: „Skóra za skórę, ale za swoje życie człowiek odda wszystko, co ma (tj. w cudzej skórze człowiek może cierpieć, w cudzej skórze ciosy nie są tak wrażliwe); Ale wyciągnij rękę i dotknij jego ciała, a zobaczysz, czy będzie Ci błogosławił?
Wtedy Pan powiedział do szatana: „Oto jest w twoich rękach. Pozwalam ci zrobić z nim, co chcesz, po prostu ocal jego duszę.
Szatan odszedł sprzed Pana i poraził całe ciało Hioba strasznym trądem, od podeszwy jego stóp aż po czubek głowy. Chory musiał się wyprowadzić spośród żywych ludzi, bo... był między nimi nietolerancyjny. Jego ciało pokryte było obrzydliwymi, śmierdzącymi strupami; Płonący ogień wewnętrzny rozprzestrzenił się na wszystkie złącza. Siedząc w popiele za wioską, Hiob otarł swoje ropne rany kawałkiem odłamka. Wszyscy jego sąsiedzi i znajomi odeszli i opuścili go. Nawet jego żona straciła dla niego współczucie.
Po długim czasie, będąc w stanie skrajnej rozpaczy, pewnego dnia powiedziała mu: „Jak długo będziesz to znosić? Oto pamięć o was zniknęła z ziemi – o naszych synach i córkach, o bólach mojego łona i o trudzie, w którym na próżno się trudziłem. Ty sam siedzisz w smrodzie robaków, spędzasz noc bez schronienia, podczas gdy ja wędruję i służę, przemieszczam się z miejsca na miejsce, czekając, aż zajdzie słońce, abym mógł chociaż trochę odetchnąć od moich trudów i chorób. Nie upieraj się, nie broń swojej uczciwości; ale powiedz słowo Bogu, bluźnij Mu i umrzyj - w śmierci znajdziesz wyzwolenie od swoich cierpień, a mnie wybawisz od męek.
W ten sposób żona Hioba rozwiązała kwestię życia dla niego i dla siebie: „skóra za skórę”, jak ją natchnął Szatan. Wyczerpana i moralnie zmęczona była gotowa zgasić ostatni promień prawdziwego życia: „bluźnić Bogu i umrzeć”.
Jednak nie w ten sposób sam chory mówił o swoim stanie. Hiob, patrząc z żalem na żonę, rzekł do niej: „Dlaczego mówisz jak szalona? Jeśli przyjęlibyśmy dobro od Boga, to czy naprawdę nie będziemy tolerować i akceptować zła?” I tym razem Hiob ponownie nie zgrzeszył przed Bogiem – nie powiedział nic bluźnierczego przeciwko Bogu.
Plotka o nieszczęściu, jakie spotkało Hioba, rozeszła się po okolicznych krajach. I tak jego trzej odlegli przyjaciele zebrali się, aby go pocieszyć i podzielić się z nim smutkiem. Ale podszedłszy do niego i w pierwszej chwili go nie rozpoznając, ponieważ... na jego twarzy był kompletny ropny strup, krzyczeli z przerażenia i łkali, a potem siedzieli naprzeciw przyjaciela przez siedem dni i siedem nocy, nie wypowiadając ani słowa, bo widzieli, jak wielkie było jego cierpienie i nie znaleźli sposobu, aby go pocieszyć go w takim stanie. Potem z nim rozmawiali, ale ich słowa jeszcze bardziej zmartwiły Hioba, ponieważ... Zgodnie z ówczesnymi koncepcjami, że Sprawiedliwy Bóg nagradza dobro, a karze zło, wierzono, że jeśli kogoś spotka nieszczęście, to jest on grzesznikiem i im większe nieszczęście, tym bardziej grzeszny jest jego stan. Dlatego myśleli o Hiobie, że ma jakieś straszne, ukryte grzechy, które dotychczas umiejętnie ukrywał przed ludźmi, a za które Wszechwidzący Bóg teraz otwarcie go karze, i próbowali na wszelkie możliwe sposoby przekonać go do wyznania i pokuty jego zbrodni.
Sprawiedliwy Hiob w swojej uczciwości był przerażony takimi rozmowami i próbował bronić swojego dobrego imienia, tłumacząc przyjaciołom, że cierpi nie za grzechy, ale że Bóg, przez swoją niezrozumiałą dla człowieka wolę, zsyła trudne życie i kolejne szczęśliwe życie. Jednak jego przyjaciele pozostali nieprzekonani, a jeszcze bardziej go oskarżali, ponieważ ogłaszając się niewinnym, Hiob zdawał się przedstawiać karę zesłaną mu przez Boga jako niezasłużoną. Wtedy Hiob zwrócił się do Boga w modlitwie, prosząc Go, aby sam złożył świadectwo o swojej niewinności.
Pan rzeczywiście ukazał się Hiobowi podczas burzliwej wichury i zganił go za zamiar zażądania od Boga rachunku w sprawach rządu światowego. Pan zwrócił uwagę Hiobowi, że dla człowieka jest wiele niezrozumiałych w zjawiskach i stworzeniach choćby jednej widzialnej natury, oraz chęć wniknięcia w tajemnice Bożych losów i dowiedzenia się, dlaczego On traktuje ludzi w ten, a nie inny sposób jest już odważny i arogancki. Ta rozmowa Pana z Hiobem (czytana w skrócie w liturgii Wielkiego Czwartku), opisana w Księdze Hioba (rozdz. 38-41), rysuje nam obraz wszechświata w tonach wysokiej poezji duchowej :
Pan odpowiedział Hiobowi przed burzą i powiedział: Kim jest ten, który zaciemnia Opatrzność słowami bez znaczenia? Przepasz teraz swoje biodra jak mężczyzna; Zapytam cię, a ty Mi wyjaśnisz: gdzie byłeś, gdy zakładałem fundamenty ziemi? Powiedz mi, jeśli wiesz: kto założył do niego miarę lub kto rozciągnął wzdłuż niego linę? Na czym postawiono jej fundamenty i kto położył jej kamień węgielny, gdy gwiazdy poranne wspólnie się radowały, gdy wszyscy synowie Boży wykrzykiwali z radości? Ten, który zamknął morze bramami, gdy wytrysnęło, wyszedł jak z łona, gdy obłoki uczyniłem jego odzieniem, a ciemność jego całunem, i potwierdziłem Mój wyrok co do niego, i ustanowiłem zasuwy i bramy, i powiedziałem: Dojdziesz tak daleko i nie przejdziesz, a tu jest granica twoich aroganckich fal? Czy kiedykolwiek w swoim życiu wydaliście rozkaz porankowi i wskazaliście jego miejsce świtowi, aby objął krańce ziemi, aby ziemia zmieniła się jak glina pod pieczęcią i stała się jak wielobarwna szata? ? Czy zszedłeś w głębiny morskie i rozpocząłeś eksplorację otchłani? Czy widziałeś szerokość ziemi? Wyjaśnij, jeśli wiesz to wszystko. Gdzie jest droga do mieszkania światłości i gdzie jest miejsce ciemności? Czy wszedłeś do składu śniegu i widziałeś skarbnice gradu, które przechowuję na czas ucisku, na dzień bitwy i wojny? Którą drogą rozprzestrzenia się światło, a wschodni wiatr rozprzestrzenia się po ziemi? Kto stworzył kanały dla wylewów wody i drogę dla grzmotów, aby deszcz padał na bezludną krainę, na pustynię, na której nie ma człowieka, aby nasycić pustynię i step i pobudzić trawę do wzrostu? Czy znasz prawa nieba i czy potrafisz ustanowić jego panowanie na ziemi? Czy potrafisz podnieść swój głos aż do chmur, aby wody obficie Cię zakryły? Czy możesz wysłać błyskawicę, a oni pójdą i powiedzą ci: oto jesteśmy?....
A Hiob odpowiedział Panu i powiedział: „Wiem, że możesz wszystko i że Twój zamiar jest niezmienny. Mówiłem więc o tym, czego nie rozumiałem, o rzeczach, które były dla mnie cudowne, a o których nie wiedziałem. Słyszałem o Tobie wcześniej tylko kątem ucha, ale teraz moje oczy Cię widzą.
Następnie Pan przywrócił Hiobowi zdrowie cielesne i dał mu dwukrotnie większe bogactwo niż poprzednio. Pan nagrodził Hioba swoim błogosławieństwem i zamiast zmarłego narodziło mu się na nowo siedmiu synów i trzy córki. Hiob, cierpliwie znosząc próby, żył jeszcze 140 lat (w sumie żył na ziemi 248 lat) i widział swoich potomków aż do czwartego pokolenia. Sprawiedliwy Hiob natchnął swoich przyjaciół, aby nie bali się cierpień cielesnych i pozbawienia ziemskich błogosławieństw, a jedynie „miecza Pańskiego”, czyli tzw. gniew Boga Wszechmogącego.
„Wiedzcie, że istnieje sąd” – mówi w swoich instrukcjach – „sąd, na którym usprawiedliwieni będą tylko ci, którzy mają prawdziwą mądrość – bojaźń Pańską i prawdziwy rozum – unikający zła”.
W starożytności na wschód od Palestyny, w ziemi Uz, żył sprawiedliwy człowiek imieniem Hiob. Był piąty od Abrahama. Był człowiekiem uczciwym i życzliwym, który przez całe życie starał się podobać Bogu.
Pan nagrodził go wielkimi dobrodziejstwami za jego pobożność. Miał setki dużych i tysiące małych bydła. Pocieszała go liczna i przyjazna rodzina: miał siedmiu synów i trzy córki.
Ale diabeł był zazdrosny o Hioba. Zaczął oczerniać Boga na temat sprawiedliwego Hioba: „Czy Hiob boi się Boga za darmo? Zabierz mu wszystko, co ma, czy będzie Ci błogosławił?”
Bóg, aby wszystkim pokazać, jak wierny był Hiob wobec Niego i nauczyć ludzi cierpliwości w cierpieniu, pozwolił diabłu odebrać wszystko, co miał Hiob.
Pewnego dnia rabusie ukradli cały dobytek Hioba, zabili jego sługi, a straszliwa wichura znad pustyni zniszczyła dom, w którym zgromadziły się dzieci Hioba, i wszyscy zginęli. Ale Hiob nie tylko nie szemrał na Boga, ale powiedział: „Bóg dał, Bóg i zabrał; Błogosławione niech będzie imię Pana.”
Zawstydzony diabeł nie był tym usatysfakcjonowany. Znowu zaczął oczerniać Hioba: „Człowiek odda wszystko, co ma za życie: dotknij jego kości, jego ciała (to znaczy uderz go chorobą), a zobaczysz, czy ci pobłogosławi?”
Bóg pozwolił diabłu pozbawić Hioba także zdrowia. A potem Hiob zachorował na najstraszniejszą chorobę – trąd.
Nawet żona Hioba zaczęła go namawiać, aby powiedział choć słowo szemrania przeciwko Bogu. A przyjaciele, zamiast go pocieszyć, tylko zdenerwowali niewinnego cierpiącego swoimi niesłusznymi podejrzeniami.
Wierzyli, że Bóg nagradza dobro, a karze zło, a kto poniesie karę od Boga, jest grzesznikiem. Hiob bronił swojego dobrego imienia: zapewniał, że nie cierpi z powodu grzechów, ale że Bóg jednym zsyła los trudny, a drugiemu szczęśliwy, zgodnie ze swoją nieznaną wolą. Jego przyjaciele wierzyli, że Bóg postępuje z ludźmi według tych samych praw, według których osądza ludzka sprawiedliwość.
Hiob jednak pozostał nieugięty, nie stracił nadziei w miłosierdzie Boże i jedynie prosił Pana, aby dał świadectwo jego niewinności.
Bóg ukazał się Hiobowi w wichrze i wskazał mu, że dla człowieka jest zbyt wiele niezrozumiałych w zjawiskach i wytworach otaczającej przyrody. I nie da się wniknąć w tajemnice Bożego przeznaczenia - dlaczego Bóg postępuje z ludźmi w taki czy inny sposób.
Hiob miał rację, gdy mówił o Bożej Opatrzności dla człowieka i o tym, że Bóg postępuje z ludźmi zgodnie ze swoją Mądrą wolą.
W rozmowie z przyjaciółmi Hiob prorokował o Zbawicielu i przyszłym zmartwychwstaniu: „Wiem, że mój Odkupiciel żyje i w ostatecznym dniu podniesie z prochu moją gnijącą skórę i ujrzę Boga w moim ciele. Sam Go zobaczę; to moje oczy, a nie oczy cudze, będą Go widzieć”.
Potem Bóg, dając wszystkim przykład wierności i cierpliwości w swoim słudze Hiobie, sam się pojawił i nakazał swoim przyjaciołom, którzy uważali Hioba za wielkiego grzesznika, aby prosili go o modlitwę za siebie.
Bóg nagrodził Swego wiernego sługę. Hiobowi wróciło zdrowie. Miał znowu siedmiu synów i trzy córki, a jego bydło było dwukrotnie większe niż poprzednio, a Hiob żył kolejne sto czterdzieści lat w honorze, spokojnie, pobożnie i szczęśliwie.
Historia wielkodusznego Hioba uczy nas, że Bóg zsyła nieszczęścia na sprawiedliwych nie z powodu ich grzechów, ale po to, aby jeszcze bardziej ich umocnić w dobroci, aby zawstydzić diabła i uwielbić prawdę Bożą. Następnie historia życia Hioba ukazuje nam, że ziemskie szczęście nie zawsze odpowiada cnotliwemu życiu człowieka i uczy nas współczucia wobec nieszczęśliwych.
Hiob swoim niewinnym cierpieniem i cierpliwością był zapowiedzią Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego w dniach pamięci męki Jezusa Chrystusa (Wielki Tydzień) w kościele czyta się opowiadanie z Księgi Hioba.
Archimandryta Tichon (Agrikow)
Nagi wyszedłem z łona matki, nagi wrócę, Pan dał, Pan zabrał
(Hioba 1:21).
Nie ma na całym świecie człowieka, który zniósłby większą niesprawiedliwość niż wielkoduszny Hiob. Próżność, ubóstwo, straszliwe ciosy straty, zła nienawiść bliskich, narzekanie, przygnębienie, rozpacz - to łańcuch straszliwych udręk, jakich doświadcza sprawiedliwy i niewinny człowiek.
Będąc nienagannym przed Bogiem i ludźmi, Hiob cierpiał wyłącznie z powodu demonicznej zazdrości. Szatan nie mógł tolerować jego cnót i prawego życia. I tak, za pozwoleniem Boga, sprowadził na Hioba straszliwe nieszczęścia.
Sprawiedliwy Hiob był bogaty i sławny. Miał siedmiu synów i trzy córki. Było siedem tysięcy sztuk drobnego bydła, trzy tysiące wielbłądów, pięćset par wołów i pięćset osłów, a także bardzo duża liczba służby.
Pewnego pamiętnego dnia Hiob stracił wszystko. Dzieci, gdy były już wszystkie razem, zostały zmiażdżone przez zawalony dom, w którym się znajdowały. Całe jego bydło zostało skradzione przez cudzoziemców. Majątek został splądrowany przez rabusiów. Bito służących i służących.
Kiedy Hiob usłyszał o tym wszystkim, na znak wielkiego smutku rozdarł swoje szaty, upadł na ziemię i powiedział: „Nagi wyszedłem z łona matki, nagi wrócę, Pan dał, Pan zabrał.. Błogosławione niech będzie imię Pana!” (Hioba 1:21).
Ale diabeł nie poprzestał na tym. Dotknął Hioba ciężkim trądem od stóp aż po sam czubek głowy. Hiob opuścił wioskę, ponieważ nie mógł tam być ze względu na wydobywający się z niej smród. Usiadł na popiele za wioską i odłamkiem zeskrobał ropę z ran. Było to cierpienie fizyczne. Ale oprócz nich są cierpienia poważniejsze - moralne, duchowe.
Szatan, widząc, że trąd nie złamał ducha Hioba, sprowadził na niego cierpienia psychiczne. Żona Hioba – najbliższa mu osoba – zaczęła mu robić wyrzuty i oczerniać. Przyszła do domu Hioba i powiedziała mu:
Jak długo wytrzymasz? Poczekam jeszcze trochę i cię opuszczę. Wszystkie moje dzieci umarły, mój majątek także, wszystkie moje choroby i trud, w jaki pracowałem, wszystko na marne. Ty sam siedzisz w smrodzie robaków, spędzasz noc bez schronienia, podczas gdy ja wędruję i służę, przenosząc się z miejsca na miejsce... Jak długo to wszystko będzie trwało? Powiedz słowo Bogu i umrzyj.
Ale Job powiedział do swojej żony:
Brzmisz jak jeden z szaleńców. Czy naprawdę przyjmiemy dobro od Boga i nie przyjmiemy zła? (Hioba 2:10).
Ale wtedy do Hioba przybyło trzech jego szlachetnych przyjaciół. Chcieli go pocieszyć, a zamiast tego sprawili mu jeszcze większe cierpienie. Przyjaciele zaczęli wyrzucać Hiobowi cierpienie z powodu jego tajnych, złych uczynków. Hiob, ukrywając przed ludźmi niektóre grzechy, nie mógł ich ukryć przed Wszechwidzącym Bogiem, który teraz, jak mówią, karze go tymi cierpieniami.
Dla osoby uczciwej i niewinnej najbardziej bolesny jest moment, gdy zostaje o coś oskarżony, a jest zupełnie niewinny i czysty. Ta udręka psychiczna jest bardziej bolesna niż jakiekolwiek cierpienie fizyczne.
Usłyszawszy od bliskich niesłuszne oskarżenie przeciwko sobie i widząc, że w ogóle go nie rozumieją, Hiob odczuł cały ciężar swojej samotności. Gorycz i łzy napełniły jego biedną duszę i zawołał:
Zgińcie dzień, w którym się urodziłem, i noc, w której został poczęty człowiek! Dlaczego nie umarłem, kiedy wyszedłem z łona, i nie umarłem, kiedy wyszedłem z łona... Teraz leżałbym i odpoczywałem, spałem i byłbym spokojny... Albo, jak ukryte poronienie, umarłabym jak dzieci, które nie widziały światła... Dlaczego cierpiącemu daje się światło, a życie zasmuconym na duszy, czekającym na śmierć, a jej nie ma... Co czy światło jest dane osobie, której droga jest zamknięta i którą Bóg otoczył ciemnością? Moje westchnienia ostrzegają mój chleb, a moje jęki płyną jak woda... Nie ma dla mnie pokoju, nie ma pokoju, nie ma radości (Hioba 3:26). Dusza moja brzydzi się moim życiem, oddam się swemu smutkowi, będę mówić w smutku mojej duszy. Powiem Bogu: nie obwiniaj mnie, powiedz mi, dlaczego ze mną walczysz? Dobrze jest dla Ciebie, że uciskasz i porzucasz dzieło swoich rąk (Hioba 10:1-3).
I tak Pan odpowiedział Hiobowi przed burzą:
Gdzie byłeś, gdy zakładałem fundamenty ziemi? Powiedz mi, jeśli wiesz... Kto zamknął morze bramami, gdy wytrysnęło, jak gdyby wychodziło z łona?.. Czy kiedykolwiek w swoim życiu dałeś instrukcje porankowi i pokazałeś jego miejsce świtowi? Czy zszedłeś w głębiny morskie i rozpocząłeś eksplorację otchłani? Czy znasz prawa nieba, czy potrafisz ustanowić jego panowanie na ziemi?... (Hioba 38:4-33).
Job odpowiedział Panu:
Wiem, że możesz wszystko i że nie można powstrzymać Twoich zamiarów... Dlatego wyrzekam się i żałuję w prochu i popiele... (Hioba 42, 1-2, 6).
Długo cierpiący Hiob był strasznie dręczony w duszy, widząc, jak powodziło się nieuczciwym i zwiększało się ich bezprawie i przemoc wobec słabych. Niemal wątpił, czy warto zabiegać o życie w prawdzie i postępować zgodnie ze swoim sumieniem? Jeśli bezbożni grzeszą, dopuszczają się bezprawia, żyją bezkarnie w luksusie i chwale, to jaki jest sens czynienia dobra i życia w prawdzie?
Ale Pan powiedział Hiobowi, że Bóg jest tak wielki, tak mądry i dobry, że Jego drogi są nieprzeniknione. A wszystko, co czyni człowiekowi, czyni według swojej dobroci i miłości. A jeśli ktoś cierpi niesprawiedliwie, otrzyma za to wielką nagrodę. Jednak cierpiąc, nie należy próbować uczyć się Bożych sposobów postępowania z nim. Musi ufać Bogu we wszystkim, co Pan czyni z człowiekiem. I w tym zaufaniu Bogu kryje się całe piękno poddania się człowieka Stwórcy i cały sens ratowania pokory.
Wystawiając cierpliwość sprawiedliwego na próbę, Bóg zawstydził w ten sposób szatana, który nie odważył się już oczerniać sług Bożych. Następnie Pan nagrodził Hioba jeszcze większym bogactwem niż wcześniej. I znowu Hiob miał siedmiu synów i trzy córki.
Sprawiedliwy Hiob żył jeszcze wiele lat. Widział swoich synów i synów swoich synów aż do czwartego pokolenia i umarł w starości, pełen dni (Hioba 42:17).
W ten sposób Bóg nagradza cierpliwość ludzi, ich cierpienie, udręki, jeśli zostaną przyjęte nie jako przypadkowe nieszczęścia, ale jako zesłane przez Boga dla naszego dobra.
Jakże bliski jest wielkoduszny Hiob wielu współczesnym ludziom, którzy cierpią z powodu dotkliwych nieszczęść ze strony bliskich! Tracą domy, dzieci, majątek i wysoką pozycję. I jakże często oni, ubodzy, gotowi są szemrać przeciwko Bogu, każdy z każdym, widząc, jak są niesprawiedliwie uciskani, oczerniani, poniżani, gotowi wymazać swoje imię z powierzchni ziemi. I niech tacy cierpiący zawsze pamiętają cierpliwego Hioba, który przez zazdrość i złośliwość innych stracił wszystko, a potem otrzymał tutaj na ziemi dwa razy, trzy razy więcej niż wcześniej.
Tak, jeśli ludzie przed przyjściem Chrystusa mogli tyle znieść, to jakże cierpliwi powinniśmy być teraz, gdy na naszych oczach mamy cierpienie samego Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego wielką cierpliwość dla nas, grzeszników.
Święty Sprawiedliwy Hiob Długo Cierpiący
Święty sprawiedliwy Hiob żył 2000 - 1500 lat przed narodzinami Chrystusa, w Arabii Północnej, w kraju Austidia, w ziemi Uz. Jego życie i cierpienia opisane są w Biblii (Księdze Hioba). Uważa się, że Hiob był bratankiem Abrahama; był synem brata Abrahama, Nachora. Hiob był człowiekiem bogobojnym i pobożnym. Całą duszą był oddany Panu Bogu i we wszystkim postępował zgodnie z Jego wolą, oddalając się od wszelkiego zła nie tylko w czynach, ale i myślach. Pan pobłogosławił jego ziemską egzystencję i obdarzył sprawiedliwego Hioba wielkim bogactwem: miał dużo bydła i wszelkiego rodzaju majątek. Siedmiu synów sprawiedliwego Hioba i trzy córki byli ze sobą przyjacielscy i gromadzili się po kolei u każdego z nich na wspólnym posiłku. Co siedem dni prawy Hiob składał Bogu ofiary za swoje dzieci, mówiąc: „Być może któryś z nich zgrzeszył lub w swoim sercu bluźnił Bogu”. Ze względu na swoją sprawiedliwość i uczciwość święty Hiob cieszył się wielkim szacunkiem wśród współobywateli i miał wielki wpływ na sprawy publiczne.
Stary Testament, Księga Hioba
1
Był człowiek w ziemi Uz, imieniem Hiob; a człowiek ten był nienaganny, sprawiedliwy, bogobojny i stroniący od zła.
I urodziło mu się siedmiu synów i trzy córki.
Miał majątek: siedem tysięcy drobnego bydła, trzy tysiące wielbłądów, pięćset par wołów i pięćset osłów oraz mnóstwo służby; a ten człowiek był bardziej sławny niż wszyscy synowie Wschodu.
Zebrali się jego synowie, każdy w swoim domu wyprawiał uczty w swoim domu, po czym posłali i zaprosili swoje trzy siostry, aby z nimi jadły i piły.
Gdy dopełnił się krąg dni świątecznych, posłał po nich Hiob, poświęcił ich i wstając wcześnie rano, złożył całopalenia według liczby wszystkich [i jednego byka za grzechy ich dusz]. Hiob bowiem powiedział: Być może moi synowie zgrzeszyli i w swoich sercach bluźnili Bogu. To właśnie czynił Hiob we wszystkie takie dni.
I pewnego dnia przyszli synowie Boży, aby stawić się przed Panem; Wśród nich pojawił się także szatan.
I rzekł Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? bo nie ma na ziemi drugiego takiego jak on: nienagannego, sprawiedliwego, bojącego się Boga i stroniącego od zła.
A szatan odpowiedział Panu i rzekł: Czy Hiob boi się Boga za darmo?
Czyż nie otoczyłeś płotu wokół niego, jego domu i całego jego dobytku? Pobłogosławiłeś dzieło jego rąk, a jego trzody rozsiane są po ziemi;
Ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma, czy będzie Ci błogosławił?
I rzekł Pan do szatana: Oto wszystko, co ma, jest w twoich rękach; po prostu nie wyciągaj na niego ręki. I szatan odszedł od oblicza Pana. 
I pewnego dnia jego synowie i jego córki jedli i pili wino w domu swego pierworodnego brata.
I tak do Hioba przychodzi posłaniec i mówi:
woły krzyczały, a osły pasły się w pobliżu nich, gdy Sabejczycy napadli, pojmali je, a młodzieńców pobili ostrzem miecza; i tylko ja zostałem ocalony, aby ci to powiedzieć.
Gdy on jeszcze mówił, przyszedł inny i rzekł: Ogień Boży spadł z nieba, spalił owce i młodzieńcy i pochłonął je; i tylko ja zostałem ocalony, aby ci to powiedzieć.
Gdy on jeszcze mówił, przyszedł inny i rzekł: Chaldejczycy ustawili się w trzech oddziałach, rzucili się na wielbłądy, pochwycili je, a młodzieńców bili ostrzem miecza; i tylko ja zostałem ocalony, aby ci to powiedzieć.
Gdy ten mówił, przychodzi inny i mówi: Wasi synowie i wasze córki jedli i pili wino w domu swego pierworodnego brata;
a oto wicher wielki przyszedł od pustyni i wiał przez cztery narożniki domu, i dom runął na młodzieńców, i pomarli; i tylko ja zostałem ocalony, aby ci to powiedzieć.
Wtedy Hiob wstał, rozdarł swoją szatę wierzchnią, ogolił głowę, upadł na ziemię i pokłonił się.
i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki mojej i nagi wrócę. Pan dał, Pan i zabrał; [jak Pan chciał, tak się stało;] Błogosławione niech będzie imię Pana!
W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie powiedział nic nierozsądnego o Bogu.
2
Był dzień, kiedy synowie Boży przyszli, aby stawić się przed Panem; Wśród nich pojawił się także szatan, aby stawić się przed Panem.
I rzekł Pan do szatana: Skąd przyszedłeś? I szatan odpowiedział Panu i rzekł: Chodziłem po ziemi i chodziłem po niej.
I rzekł Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? bo nie ma na ziemi drugiego takiego jak on: człowieka nienagannego, sprawiedliwego, bogobojnego, który stroni od zła i który nadal trwa w swej prawości; i podburzyliście mnie przeciwko niemu, aby go niewinnie zniszczyć.
I szatan odpowiedział Panu i rzekł: Skóra za skórę, a człowiek za swoje życie odda wszystko, co ma;
Ale wyciągnij rękę i dotknij jego kości i ciała, czy będzie Ci błogosławił?
I rzekł Pan do szatana: Oto jest w twoich rękach, tylko ocal jego duszę.
I szatan odszedł sprzed oblicza Pana i dotknął Hioba gwałtownym trądem od podeszwy jego stopy aż po sam czubek głowy.
I wziął sobie dachówkę, żeby się nią zeskrobać, i usiadł w popiele [poza wsią].
A jego żona rzekła do niego: Nadal jesteś niezachwiany w swojej prawości! Bluźnij Bogu i umrzyj.
Kiedy aniołowie Boży ponownie pojawili się przed Panem, a wśród nich był szatan, diabeł powiedział, że Hiob był sprawiedliwy, podczas gdy on sam był nienaruszony. Wtedy Pan oznajmił: „Pozwalam ci zrobić z nim, co chcesz, tylko ocal jego duszę”. Następnie szatan dotknął sprawiedliwego Hioba ciężką chorobą – trądem, który pokrył go od stóp do głów. Chory został zmuszony do opuszczenia ludzkiego społeczeństwa, usiadł poza miastem na kupie popiołu i glinianą czaszką ocierał ropne rany. Opuścili go wszyscy przyjaciele i znajomi. Jego żona zmuszona była zarabiać na własne utrzymanie, pracując i wędrując od domu do domu. Nie tylko nie wspierała męża w cierpliwości, ale myślała, że Bóg karze Hioba za jakieś ukryte grzechy, płakała, szemrała na Boga, robiła wyrzuty mężowi, aż w końcu poradziła sprawiedliwemu Hiobowi, aby bluźnił Bogu i umarł. Sprawiedliwy Hiob bardzo się zasmucił, ale nawet w tych cierpieniach pozostał wierny Bogu. Odpowiedział żonie: „Mówisz jak jeden z szaleńców. Czy naprawdę przyjmiemy dobro od Boga i nie przyjmiemy zła?” A sprawiedliwi w niczym przed Bogiem nie zgrzeszyli.
Jan Lievens, Hiob
12
A Hiob odpowiedział i rzekł:
zaprawdę, tylko wy jesteście ludźmi i mądrość umrze wraz z wami!
I mam serce takie jak twoje; Nie jestem od ciebie gorszy; a kto nie wie tego samego?
Stałem się pośmiewiskiem dla przyjaciela mego, ja, który wołam do Boga i któremu On odpowiedział, pośmiewiskiem – człowiek sprawiedliwy i nienaganny.
Tak pogardzana w myślach odpoczywającego jest pochodnia przygotowana dla tych, którzy potykają się na nogach.
W namiotach zbójców panuje cisza, a ci, którzy drażnią Boga, są bezpieczni i zdają się nieść Boga w swoich rękach.
I zaprawdę: pytajcie bydła, a nauczą was, i ptaki powietrzne, a powiedzą wam;
albo mów do ziemi, a ona cię pouczy i ryby morskie ci powiedzą.
Któż w tym wszystkim nie rozpoznaje, że uczyniła to ręka Pańska?
W Jego dłoni jest dusza wszystkiego, co żyje i duch wszelkiego ludzkiego ciała.
Czy to nie ucho rozumie słowa i czy to nie język rozpoznaje smak jedzenia?
W starym jest mądrość, a w długowiecznym jest zrozumienie.
U Niego jest mądrość i moc; Jego rady i mądrość.
To, co On zniszczy, nie zostanie odbudowane; kogokolwiek uwięzi, nie będzie uwolniony.
Woda ustanie i wszystko wyschnie; On ich wpuści, a oni przemienią ziemię.
U Niego jest moc i mądrość, przed Nim błądzący i zwodzący.
On czyni doradców lekkomyślnymi, a sędziów głupimi.
On rozdziera pasy królom i zawiązuje pas wokół ich bioder;
pozbawia książąt godności i obala odważnych;
odbiera język wymownym i pozbawia starszych sensu;
okrywa wstydem sławnych i osłabia siłę możnych;
wydobywa głębię z ciemności i na światło wyprowadza cień śmierci;
mnoży narody i niszczy je; rozprasza narody i gromadzi je;
zabiera zamysły głów ludów ziemi i pozostawia ich błąkających się po pustyni, gdzie nie ma drogi:
Błąkają się po omacku w ciemności bez światła i zataczają się jak pijani ludzie.
Ilja Efimowicz Repin, Hiob i jego przyjaciele, 1869
13
Oto moje oko widziało to wszystko, moje ucho słyszało i zauważyło.
O ile ty wiesz, ja też wiem: nie jestem gorszy od ciebie.
Ale chciałbym rozmawiać z Wszechmogącym i chciałbym konkurować z Bogiem.
A wy plotkujecie kłamstwa; wszyscy jesteście bezużytecznymi lekarzami.
O, gdybyś tylko milczał! byłoby to dla was policzone za mądrość.
Posłuchaj mojego rozumowania i zagłębij się w sprzeciw moich ust.
Czy powinieneś był mówić nieprawdę ze względu na Boga i kłamać ze względu na Niego?
Czy powinieneś był być wobec Niego stronniczy i tak bardzo walczyć o Boga?
Czy dobrze będzie dla Niego poddać cię próbie? Czy zwiedziesz Go tak, jak zwiedziony jest człowiek?
Ukarze cię surowo, chociaż w tajemnicy jesteś hipokrytą.
Czy Jego wielkość nie przeraża cię i czy Jego strach cię nie atakuje?
Twoje przypomnienia są jak popiół; wasze twierdze są twierdzami z gliny.
Milczcie przede mną, a ja będę mówił, bez względu na to, co mnie spotka.
Dlaczego mam rozdzierać swoje ciało zębami i wkładać duszę w rękę?
Oto On mnie zabija, ale ja będę mieć nadzieję; Chciałbym tylko bronić przed Nim moich dróg!
I to jest moje usprawiedliwienie, bo obłudnik nie pójdzie przed Nim!
Słuchajcie uważnie moich słów i moich wyjaśnień swoimi uszami.
Złożyłem więc pozew: wiem, że będę miał rację.
Kto może mnie rzucić wyzwanie? Bo wkrótce zamilknę i porzucę ducha.
Tylko nie rób mi dwóch rzeczy, a wtedy nie ukryję się przed Twoim obliczem:
Odsuń ode mnie swoją rękę i niech nie wstrząsa mną Twa groza.
Wtedy zawołaj, a ja odpowiem, albo przemówię, a Ty mi odpowiesz.
Ile mam wad i grzechów? pokaż mi moją nieprawość i mój grzech.
Dlaczego skrywasz swoje oblicze i uważasz mnie za swojego wroga?
Czy to nie zerwany liść, który miażdżysz, i sucha słoma, za którą gonisz?
Piszesz bowiem na mnie gorzkie rzeczy i przypisujesz mi grzechy mojej młodości,
i stawiasz moje stopy w bloku i czyhasz na wszystkie moje ścieżki, podążasz śladami moich stóp.
A on, jak zgnilizna, rozpada się, jak ubrania zjadane przez mole.
14
Mężczyzna zrodzony z kobiety jest krótkotrwały i pełen boleści:
jak kwiat wyłania się i opada; ucieka jak cień i nie zatrzymuje się.
Czy przed nim otwierasz oczy i wraz z sobą prowadzisz mnie na sąd?
Kto narodzi się czysty z nieczystego? Ani jednego...
William Blake, Job oskarżony
Słysząc o nieszczęściach Hioba, trzech jego przyjaciół przybyło z daleka, aby podzielić się jego smutkiem. Wierzyli, że Hiob został ukarany przez Boga za swoje grzechy i przekonali niewinnego sprawiedliwego człowieka, aby odpokutował za wszystko. Sprawiedliwy odpowiedział, że nie cierpi z powodu swoich grzechów, ale że zesłał mu te próby od Pana, zgodnie z niepojętą dla człowieka wolą Bożą. Przyjaciele jednak nie wierzyli i nadal wierzyli, że Pan postąpił z Hiobem zgodnie z prawem ludzkiej odpłaty, karząc go za jego grzechy. Pogrążony w głębokim duchowym smutku sprawiedliwy Hiob zwrócił się do Boga w modlitwie, prosząc Go, aby dał im świadectwo o swojej niewinności. Następnie Bóg objawił się w burzliwej trąbie powietrznej i zarzucił Hiobowi, że próbuje swoim umysłem wniknąć w tajemnice wszechświata i przeznaczenie Boga.
Hiob i jego trzej przyjaciele, Biblia Holmana, 1890
40
I Pan odpowiedział Hiobowi spośród burzy i rzekł:
przepasz biodra jak mąż: zapytam cię, a ty mi wyjaśnisz.
Czy chcesz obalić Mój sąd, oskarżyć Mnie, aby się usprawiedliwić?
Czy masz mięśnie jak Bóg? Czy potrafisz grzmieć swoim głosem jak On?
Przystrój się wielkością i chwałą, przyodziej się w przepych i wspaniałość;
wylej wściekłość swego gniewu, spójrz na wszystko, co jest pyszne i poniż je;
spójrz na wszystkich zuchwałych i upokorz ich, i zmiażdż bezbożnych na ich miejscach;
zakopcie ich wszystkich w ziemi i zakryjcie ciemnością twarze ich.
Wtedy rozpoznaję także, że twoja prawica może cię ocalić.
To jest hipopotam, którego stworzyłem, tak jak ty; je trawę jak wół;
oto siła jego w biodrach jego i siła w mięśniach brzucha jego;
kręci ogonem jak cedr; żyły na jego udach są splecione;
jego nogi są jak miedziane rury; jego kości są jak pręty żelazne;
to jest szczyt dróg Bożych; tylko Ten, który go stworzył, może przybliżyć do niego swój miecz;
góry dostarczają mu pożywienia i tam bawią się wszystkie zwierzęta polne;
kładzie się pod cienistymi drzewami, pod osłoną trzcin i na bagnach;
cieniste drzewa pokrywają je swoim cieniem; otaczają go wierzby i strumienie;
oto pije z rzeki i nie spieszy się; pozostaje spokojny, nawet jeśli Jordan napływa mu do ust.
Czy ktoś go na jego oczach weźmie i przekłuje nos haczykiem?
Czy potrafisz wyciągnąć Lewiatana za pomocą ryby i chwycić go liną za język?
włożysz mu kolczyk w nozdrza? Czy przekłujesz mu szczękę igłą?
czy będzie cię dużo błagał i będzie z tobą pokornie rozmawiał?
Czy zawrze z tobą umowę i czy weźmiesz go na zawsze jako swojego niewolnika?
Czy będziesz się z nim bawić jak ptak i przywiążesz go do swoich dziewczyn?
czy sprzedają ją jego towarzysze rybacy, czy zostanie rozdzielona między kupców kananejskich?
Czy możesz przebić jego skórę włócznią, a głowę wędkarskim szpicem?
Połóż na nim rękę i pamiętaj o walce: nie awansujesz.
41
Nadzieja jest daremna: czy nie upadniesz od jednego jego spojrzenia?
Nie ma nikogo tak odważnego, który odważyłby się mu przeszkadzać; kto może stanąć przed Moim obliczem?
Kto szedł przede mną, abym mu odpłacił? pod całym niebem wszystko jest moje.
Nie będę milczeć na temat jego członków, ich siły i pięknej proporcjonalności.
Kto może otworzyć jego szatę, kto może zbliżyć się do jego podwójnych szczęk?
Kto może otworzyć drzwi Jego oblicza? krąg jego zębów to horror;
Jego mocne tarcze są splendorem; są zapieczętowane jakby trwałą pieczęcią;
jeden styka się z drugim blisko, tak że między nimi nie przepływa powietrze;
jedno z drugim leżą ciasno, są ze sobą powiązane i nie rozsuwają się.
Jego kichanie sprawia, że pojawia się światło; jego oczy są jak rzęsy o poranku;
z jego ust wydobywają się płomienie, wyskakują ogniste iskry;
dym wydobywa się z jego nozdrzy, jak z wrzącego garnka lub kotła.
Jego oddech rozgrzewa węgle, a z ust wydobywają się płomienie.
Władza siedzi na jego szyi, a przed nim strach.
Mięsiste części jego ciała są mocno ze sobą połączone i nie drżą.
Jego serce jest twarde jak kamień i twarde jak kamień młyński.
Kiedy wstaje, siłacze są przerażeni, całkowicie pogrążeni w przerażeniu.
Nie ostoi się miecz, który go dotknie, ani włócznia, ani oszczep, ani zbroja.
Uważa żelazo za słomę, miedź za zgniłe drewno.
Córka łuku nie zmusi go do ucieczki; kamienie z procy zamieniają się dla niego w plewy.
Jego buława jest uważana za słomkę; śmieje się z gwizdania strzałki.
Pod nim są ostre kamienie, a on leży na ostrych kamieniach w błocie.
Gotuje otchłań jak kocioł, a morze zamienia w wrzącą maść;
pozostawia za sobą świetlistą ścieżkę; otchłań wydaje się szara.
Nie ma na ziemi nikogo takiego jak on; został stworzony nieustraszony;
z odwagą patrzy na wszystko wzniosłe; on jest królem nad wszystkimi synami pychy.
42
I Job odpowiedział Panu i rzekł:
Wiem, że Ty możesz wszystko i że Twojego zamiaru nie da się powstrzymać.
Kto to jest, zaciemniający Opatrzność, nic nie rozumiejący? - Mówiłem więc o tym, czego nie rozumiałem, o rzeczach, które były dla mnie cudowne, a o których nie wiedziałem.
Słuchaj, wołałem i będę mówił, a o co Cię proszę, wyjaśnij mi.
Słyszałem o Tobie ze słyszenia ucha; teraz moje oczy widzą Ciebie;
dlatego wyrzekam się i żałuję w prochu i popiele.
I stało się, gdy Pan wypowiedział te słowa do Hioba, że rzekł Pan do Elifaza Temanity: Mój gniew płonie przeciwko tobie i twoim dwóm przyjaciołom, ponieważ nie mówiliście o Mnie tak szczerze, jak o moim słudze Hiobie.
Weźcie więc sobie siedem byków i siedem baranów, idźcie do mojego sługi Hioba i złóżcie za siebie ofiarę; a mój sługa Hiob będzie się za ciebie modlił, bo przyjmę tylko jego oblicze, aby cię nie odrzucić dlatego, że nie mówiłeś o Mnie tak prawdziwie, jak mój sługa Hiob.
I Elifaz Temanita, Bildad Szebach i Sofar Naamita poszli i uczynili tak, jak im nakazał Pan, i Pan przyjął oblicze Hioba.
I Pan przywrócił Hiobowi stratę, gdy modlił się za swoich przyjaciół; i Pan dał Hiobowi dwa razy więcej niż poprzednio.
Wtedy przyszli do niego wszyscy jego bracia i wszystkie siostry oraz wszyscy jego dawni znajomi i jedli z nim chleb w jego domu, smucąc się z nim i pocieszając go za całe zło, które Pan na niego sprowadził, i każdy z nich dał mu kesit i na złotym pierścieniu.
I Bóg pobłogosławił ostatnie dni Hioba bardziej niż jego pierwsze: miał czternaście tysięcy trzód, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc jarzm wołów i tysiąc osłów.
I miał siedmiu synów i trzy córki.
I nazwał imię pierwszej Emimy, imię drugiej Kasi, a imię trzeciego Kerengappuha.
I nie było na całej ziemi tak pięknych kobiet jak córki Hioba, a ich ojciec dał im dziedzictwo wśród ich braci.
Potem Hiob żył sto czterdzieści lat i oglądał swoich synów i synów swoich synów aż do czwartego pokolenia;
I Hiob umarł w starości, pełen dni.
Święty Jan Chryzostom mówi: „ Nie ma ludzkiego nieszczęścia, którego nie zniósłby ten mąż, twardszy niż jakikolwiek nieugięty, który nagle doświadczył głodu, ubóstwa, chorób, utraty dzieci i pozbawienia bogactwa, a potem, doświadczywszy zdrady ze strony swojej żony, obelgi ze strony przyjaciół, ataki niewolników, we wszystkim okazał się twardszy niż jakikolwiek kamień, a ponadto wobec Prawa i Łaski”.
Jewgienij Makarow, Hiob i jego przyjaciele, 1869
Święty sprawiedliwy Hiob cierpliwy, święty prorok Mojżesz, widzący Boga, święty prorok król Dawid
Modlitwy do świętego i sprawiedliwego Hioba Długo cierpiącego
Pierwsza modlitwa
O wielki sprawiedliwy człowieku, Jobie Długo Cierpiący, promieniujący czystym życiem i świętą bliskością Boga. Żyłeś na ziemi przed Mojżeszem i Chrystusem, ale wypełniłeś wszystkie przykazania Boże, nosząc je w swoim sercu. Po zrozumieniu tajemnic objawionych światu przez Chrystusa i Jego świętych Apostołów poprzez ich głębokie objawienia, zostałeś uznany za godnego komunikowania się z duchem Ducha Świętego. Wszystkie machinacje diabła, w szczególnych pokusach zesłanych wam przez Pana, po pokonaniu waszej prawdziwej pokory, obraz cierpienia i długiego cierpienia ukazał się całemu wszechświatowi. Zachowawszy w niezliczonych boleściach swą wielką miłość do Boga i do wszystkich ludzi, z radością i czystym sercem oczekiwaliście po śmierci zjednoczenia z Panem. Teraz pozostańcie w wioskach sprawiedliwych i stańcie przed Tronem Bożym. Wysłuchaj nas, grzeszników i nieprzyzwoitych, stojących przed Twoją świętą ikoną i gorliwie uciekających się do Twojego wstawiennictwa. Módlcie się do Boga, Miłośnika Ludzkości, aby umocnił nas w wierze mocnej, niepokalanej i niezniszczalnej, aby chronił nas od wszelkich złych wrogów widzialnych i niewidzialnych, aby dał nam siłę w smutkach i pokusach, abyśmy na zawsze zachowali pamięć o śmierci w naszych serc, aby nas utwierdził w wielkodusznej i braterskiej miłości, abyśmy byli godni dać dobrą odpowiedź na straszliwy sąd Chrystusa i kontemplować Trójjedynego Boga w zmartwychwstałym ciele i śpiewać Jego chwałę ze wszystkimi świętymi na wieki wieków . Amen.
Julius Schnorr von Carolsfeld, Cierpiący Hiob i jego przyjaciele, 1852-1860, Lipsk
Druga modlitwa
O święty sługo Boży, sprawiedliwy Hiobie! Stoczywszy dobry bój na ziemi, otrzymaliście w niebie koronę sprawiedliwości, którą Pan przygotował dla wszystkich, którzy Go miłują. Tak samo, patrząc na Twój święty obraz, cieszymy się z chwalebnego końca Twojego życia i czcimy Twoją świętą pamięć. Ty, stojący przed Tronem Bożym, przyjmij nasze modlitwy i zanieś je do Wszechmiłosiernego Boga, aby przebaczył nam wszelkie grzechy i pomógł nam przeciwstawić się zakusom diabła, abyśmy wybawieni od smutków, chorób, kłopotów i nieszczęścia i wszelkie zło, w teraźniejszości będziemy żyć pobożnie i sprawiedliwie. Za Twoim wstawiennictwem będziemy godni, choć niegodni, widzieć dobro na ziemi żyjących, wielbiąc Jedynego w Jego świętych, wielbiąc Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
), - wyróżniał się nienagannym postępowaniem, sprawiedliwością z życzliwością wobec wszystkich i miłosierdziem, a przede wszystkim bojaźnią Bożą połączoną z szacunkiem dla niewinności serca i odsunięciem się od wszelkiego zła nie tylko w swoich uczynkach, ale także w swym postępowaniu. wewnętrzne myśli. Miał siedmiu synów i trzy córki. Zasłynął także w swoim kraju ze swego bogactwa: miał siedem tysięcy owiec, trzy tysiące wielbłądów, pięćset par wołów, pięćset osłów i wielu służących; Brał żywy i aktywny udział w życiu swoich współplemieńców i miał wielki wpływ na sprawy publiczne, gdyż na całym Wschodzie cieszył się wielkim szacunkiem za swoją szlachetność i uczciwość (; por.). Synowie Hioba, choć każdy mieszkał osobno, w swoim własnym namiocie, ale pielęgnowali tak silną wzajemną miłość i żyli ze sobą w takiej harmonii, że nigdy nie pozwalali sobie jeść i pić osobno, poza swoją spokrewnioną społecznością. Codziennie z kolei obchodziły biesiady i spędzały czas w gronie braterskim wraz z siostrami, wśród niewinnych zabaw, wolnych od wszelkich ekscesów, obcych pijaństwu i ekscesom. Nawet ich dobry i prawy ojciec nie pozwoliłby na zgromadzenia nieprzyzwoitych ludzi. Ponieważ jednak święta dzieci Hioba były wyrazem ich braterskiej miłości i spokojnego, dobrego postępowania, prawy mąż nie tylko ich nie zabraniał, ale wręcz je zachęcał, pocieszany spokojem rodzinnym. Za każdym razem, po siedmiu dniach, na zakończenie regularnych braterskich spotkań, Hiob zachęcał swoje dzieci, aby uważnie i ze szczerym sumieniem sprawdziły swoje zachowanie – czy któreś z nich nie zgrzeszyło przeciwko Bogu słowem lub myślą; bo bardzo się Boga bał, ale nie bał się niewolnika, ale bojaźni synowskiej, i pilnie strzegł siebie i swój dom, aby nie przydarzyło im się nic, co mogłoby rozgniewać Pana Bóg. Jednak bogobojny sprawiedliwy nie ograniczył się jedynie do obserwowania swojego domu i napominania go, aby prowadził nieskazitelne życie, aby nikt z nich nawet w myślach nie zgrzeszył przed swoim Stwórcą – ale za każdym razem, gdy kończył się krąg świąt, Hiob wcześnie rano w obecności wszystkich rodzin złożył ofiary całopalne według liczby wszystkich ich dzieci i jednego byka za grzechy ich dusz, bo, powiedział, być może moi synowie zgrzeszyli i w swoich sercach bluźnili Bogu; To właśnie robił Hiob we wszystkie takie celowe dni ().
Pewnego razu, gdy w niebie Aniołowie Boży, stróże rodzaju ludzkiego, zgromadzili się przed tronem Boga Wszechmogącego, aby wstawiać się przed Nim swoim wstawiennictwem za ludźmi i zanosić do Niego ludzkie modlitwy w najróżniejszych potrzebach życiowych, diabeł przybył między nich oszczerca i kusiciel rodzaju ludzkiego. Szatan, zrzucony z nieba, za pozwoleniem Boga, pojawił się tam wśród Aniołów, nie zdradzając swojej upadłej natury, nie z dobrego pragnienia wstawiania się za dobrem, ale po to, aby wyrzucić swoją gorycz i bluźniercze dobro. Pycha szatańska w swym wewnętrznym zaślepieniu nigdy nie godzi się z prawdą, nie widzi radosnego pokoju w pokorze i uległym oddaniu woli Boga Wszechdobrego; odważnie wprowadza przewartościowanie tego, co istnieje, zgodnie ze swoim ponurym spojrzeniem, w obcy jej świetlisty obszar Boskiego życia, odważnie mierząc wszystko miarą swojej zarozumiałości!
I rzekł Pan do szatana, który ukazał się z aniołami:
-Skąd przyszedłeś?
Szatan odpowiedział:
– Chodziłem po ziemi i obchodziłem ją dookoła.
Pan mu powiedział:
Czy zwróciłeś swoją uwagę na Mojego sługę Hioba? Nie można znaleźć na ziemi drugiego człowieka, który tak jak on byłby tak nienaganny, sprawiedliwy, bogobojny i wolny od wszelkich występków!
Na to szatan odpowiedział Panu:
– Czy Hiob boi się Boga bez powodu? Nie opiekujesz się nim? Czy nie ogrodziłeś jego domu i całego jego dobytku? Błogosławiłeś dzieła jego rąk, rozmnożyłeś jego trzody i rozprzestrzeniłeś je po całej ziemi. Ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma, zabierz to od niego, a zobaczysz, czy będzie Ci błogosławił?
Wtedy Pan rzekł do szatana:
„Oddaję w Twoje ręce wszystko, co ma, czyń według swojej woli, tylko go nie dotykaj”.
Szatan odszedł od oblicza Pana (). Był dzień, w którym synowie i córki Hioba ucztowali w domu swego starszego brata. I wtedy do Hioba przychodzi posłaniec i mówi:
„Twoje woły orały po polu parami pod jarzmem, a osły pasły się obok nich; nagle Sabejczycy napadli, wypędzili ich i zabili służbę; Tylko ja uciekłem i pobiegłem, żeby ci powiedzieć.
Kiedy ten mówił, inny posłaniec przyszedł do Hioba i powiedział:
– Ogień spadł z nieba i spalił wszelki bydło i pasterzy; Zostałem zbawiony sam i przyszedłem ci o tym powiedzieć.
Ten człowiek nie skończył jeszcze przemówienia, przychodzi nowy posłaniec i donosi:
- Chaldejczycy podeszli i podzieliwszy się na trzy oddziały, otoczyli wielbłądy, wypędzili je i zabili służbę. Zostałem zbawiony sam i przyszedłem ci o tym powiedzieć.
Gdy ten jeszcze mówił, przyszedł inny posłaniec i powiedział do Hioba:
„Wasi synowie i wasze córki ucztowali w domu swego starszego brata; nagle z pustyni przyszła straszliwa wichura, porwała dom z czterech stron i zrzuciła go na wasze dzieci; wszyscy zginęli; Tylko ja uciekłem i przyszedłem cię poinformować.
Usłyszawszy jedną po drugiej te straszne wieści, Hiob wstał, rozdarł wierzchnią szatę na znak wielkiego smutku, ogolił głowę, upadł na ziemię i kłaniając się Panu, powiedział:
„Nagi wyszedłem z łona matki mojej, nagi wrócę do łona matki ziemi”. Pan dał, Pan zabrał! – jak chciał, tak się stało; Błogosławione niech będzie imię Pana!
Zatem w tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył przed Bogiem ani jednym lekkomyślnym słowem ().
Był dzień, kiedy aniołowie Boży ponownie pojawili się przed Panem; Szatan ponownie wszedł między nich.
I rzekł Pan do szatana:
-Skąd przyszedłeś?
Szatan odpowiedział:
„Byłem na ziemi i obszedłem to wszystko”.
Pan mu powiedział:
Czy zwróciłeś swoją uwagę na Mojego sługę Hioba? Nie ma na ziemi człowieka podobnego do niego: jest tak dobry, prawdomówny i pobożny, tak daleki od wszystkiego, co złe! I pomimo nieszczęść, które go spotkały, nadal pozostaje niezachwiany w swojej prawości; i podburzyliście Mnie przeciwko niemu, aby go niewinnie zniszczyć!
I szatan odpowiedział Panu i rzekł:
– Skóra za skórę, a za swoje życie człowiek odda wszystko, co ma, czyli: w cudzej skórze człowiek może cierpieć; w cudzej skórze ciosy nie są tak wrażliwe, nawet usunięcie tej skóry jest dla niego znośne, nie bolesne i może zachować spokój; Ale spróbuj dotknąć jego własnego ciała, wyciągnij rękę i dotknij jego kości i ciała i zobacz – czy On Ci pobłogosławi?
Wtedy Pan rzekł do szatana:
- Proszę, jest w twoich rękach. Pozwalam ci zrobić z nim, co chcesz; po prostu ocal jego duszę - nie naruszaj jego istoty, wolnej woli ().
Szatan odszedł sprzed Pana i poraził całe ciało Hioba strasznym trądem, od podeszew jego stóp aż po czubek głowy. Chory musiał wyprowadzić się spośród żywych ludzi, gdyż był wobec nich nietolerancyjny ze względu na zaraźliwość choroby, która go dopadła. Jego ciało pokryte było obrzydliwymi, śmierdzącymi strupami; płonący ogień wewnętrzny rozprzestrzenił się na wszystkie stawy; Siedząc poza wioską, w popiele, Hiob fragmentem odłamka otarł swoje ropne rany. Wszyscy jego sąsiedzi i znajomi odeszli i opuścili go. Nawet jego żona straciła dla niego współczucie.
Po długim czasie, w stanie rozpaczy, pewnego dnia powiedziała Hiobowi: „Jak długo będziesz to znosić? - Tutaj poczekam jeszcze trochę w nadziei na moje zbawienie; Dla waszej pamięci, synowie i córki, bóle mojego łona i trudy, w których na próżno się trudziłem, zniknęły z ziemi. Ty sam siedzisz w smrodzie robaków, spędzasz noce bez przykrycia, podczas gdy ja wędruję i służę, przenosząc się z miejsca na miejsce, z domu do domu, czekając na zachód słońca, aby uspokoić się po moich trudach i chorobach, które teraz mnie przygnębiaj. Nie upieraj się, nie broń niezłomnie swojej uczciwości; ale powiedz słowo Bogu, bluźnij Mu i umrzyj – w śmierci znajdziesz wyzwolenie od cierpienia, to mnie też wybawi od męki.”
Tak prosto i naturalnie, najwyraźniej nawet zadowalająco, żona Hioba rozwiązała kwestię życia dla niego i dla siebie, nie wychodząc poza ziemskie zrozumienie jego znaczenia i celu, zgodnie z sugestią szatana – „skóra za skórę”. Wyczerpana i moralnie zmęczona była gotowa zgasić ostatnie światło prawdziwego życia: „bluźnić Bogu i umrzeć”.
Jednak nie w ten sposób sam cierpiący Hiob rozumował na temat swojej kondycji, patrząc na swoją ludzką naturę nie z punktu widzenia wąskiego egoizmu. Patrząc z żalem na żonę, powiedział jej:
- Dlaczego mówisz jak jedna z szalonych żon? Jeśli przyjęliśmy dobro od Boga, to czy naprawdę nie możemy tolerować zła?
I tym razem Hiob nie zgrzeszył przed Bogiem – jego usta nie wypowiedziały nic bluźnierczego przeciwko Bogu ().
Plotka o nieszczęściu, jakie spotkało Hioba, rozeszła się po okolicznych krajach. Jego trzej przyjaciele: Elifaz Temanita, Bildad Szebhaita i Sofar Naamita, świadomi jego nieszczęścia, zebrali się, aby pocieszyć cierpiącego, dzieląc jego smutek. Ale podchodząc do niego i nie poznając go, ponieważ jego twarz była ciągłym ropnym strupem, z daleka krzyczeli i szlochali z przerażenia, każdy rozdzierał swoje wierzchnie ubrania i w wielkim smutku rzucał kurz w górę nad głowy. Następnie spędzili siedem dni i siedem nocy, siedząc na ziemi naprzeciw przyjaciela i nie wypowiadając ani słowa, ponieważ widzieli, że jego cierpienie było bardzo wielkie i nie znaleźli żadnego sposobu, aby go pocieszyć w takim stanie (). Tę leniwą ciszę przerwał sam Hiob. On pierwszy otworzył usta: przeklął dzień swoich narodzin i wyraził głęboki smutek, dlaczego dano mu szansę ujrzenia światła, które teraz jest dla niego pokryte ciemnością? Po co dano mu życie, skoro jest ono dla niego męką pozbawioną radości?
„Spotkała mnie straszna rzecz, której się obawiałem” – powiedział cierpiący – „i przyszła do mnie straszna rzecz, której się obawiałem”. Nie ma dla mnie spokoju, nie ma pokoju, nie ma radości! ().
Wtedy też jego przyjaciele wdali się z nim w rozmowę, choć swoją argumentacją, którą chcieli go pocieszyć, tylko jeszcze bardziej zatruli jego cierpiące serce (Job 16nn.). Zgodnie ze swoim szczerym przekonaniem, zgodnie z wiarą, że Bóg Sprawiedliwy nagradza dobro, a karze zło, uważali za bezsporne i niezaprzeczalne, że jeśli ktoś spotyka się z nieszczęściem, jest grzesznikiem, a im większe jest to nieszczęście, tym ciemniejszy jest jego los. stan grzeszny. Dlatego myśleli o Hiobie, że miał jakieś ukryte grzechy, które umiał umiejętnie ukrywać (itd.) przed ludźmi i za które Wszechwidzący Bóg karał ich przyjaciela. Sprawili, że cierpiący od początku rozmowy to odczuł, a następnie, kontynuując długie spory, namawiali go do wyznania i pokuty za swoje zbrodnie. Hiob, w świadomości swojej uczciwości, pomimo całej pozornie przekonującej mocy swoich przemówień, uważał się wewnętrznie za dalekiego od uznania ich rozumowania za sprawiedliwe (; por.); z całą siłą niewinności bronił swojego dobrego imienia.
- Jak długo będziecie dręczyć moją duszę i dręczyć mnie swoimi przemówieniami? Oto już dziesięć razy zniesławiliście mnie i nie wstydzicie się mnie dręczyć! Żałosne pocieszyciele! – czy będzie koniec twoich wietrznych słów? (; por.).
Hiob wyjaśniał swoim przyjaciołom i zapewniał ich, że nie cierpi z powodu grzechów, ale że Bóg zgodnie ze swoją, niezrozumiałą dla człowieka wolą, zsyła jednemu życie trudne, a drugiemu życie szczęśliwe. Przyjaciele Hioba, którzy wierzyli, że Bóg postępuje z ludźmi według tych samych praw odpłaty, według których wypowiada swój sąd i ludzką sprawiedliwość, nie dali się przekonać jego usprawiedliwiającym słowom, choć zaprzestali swoich donosów skierowanych przeciwko niemu i przestali odpowiadać na jego słowa (). W tym czasie młody człowiek imieniem Elihu, syn Barahiela, z pokolenia Rama, Buzyta, wziął czynny udział w ogólnej rozmowie; z ognistą odwagą chwycił za broń przeciwko czcigodnemu cierpiącemu, „ponieważ bardziej usprawiedliwił siebie, swoją niewinność niż Boga” (Hioba 32 i 10). Oddając Stwórcy sprawiedliwość niedostępną człowiekowi, rozmówca ten dopatrywał się także przyczyny cierpień Hioba w jego zepsuciu, choć niezauważalnym dla ludzkich oczu.
– Bóg jest potężny i nie gardzi sercem mocarza. Nie wspiera bezbożnego i nie odwraca oczu od sprawiedliwych; ale ty” – powiedział Elihu do Hioba – „jesteś pełen wyroków niegodziwych, ponieważ według twojego sądu kara zesłana na ciebie od Boga jest niezasłużona, „ale sądy i potępienie są bliskie”, dotykając cię tak blisko ( ).
Wreszcie cierpiący zwrócił się do Boga z modlitwą, aby On sam dał świadectwo swojej niewinności.
Rzeczywiście, Bóg ukazał się Hiobowi podczas burzliwej wichury i zganił go za zamiar zażądania rachunku w sprawach rządu światowego. Wszechmogący wskazał Hiobowi, że dla człowieka jest wiele niezrozumiałych zjawisk i tworów, nawet otaczającej go widzialnej natury; a potem – chęć wniknięcia w tajemnice Bożych losów i wyjaśnienia, dlaczego On postępuje z ludźmi w taki, a nie inny sposób – takie pragnienie jest już wyrazem śmiałej arogancji.
– Kim jest ten, który zaciemnia Opatrzność słowami bez znaczenia? – zapytał Pan Joba przed burzliwą trąbą powietrzną. „A teraz przepasz biodra jak mąż i odpowiedz: Gdzie byłeś, gdy zakładałem podwaliny ziemi?” – powiedz mi, jeśli wiesz. Na czym opiera się jej fundament lub kto położył jej kamień węgielny podczas powszechnej radości ze świateł niebieskich i radosnych okrzyków uwielbienia ze strony synów Bożych? Czy kiedykolwiek w życiu wydałeś rozkaz porankowi i wskazałeś miejsce świcie? Czy znasz prawa nieba, czy potrafisz wznieść swój głos aż do chmur, czy możesz zesłać błyskawicę?.. Chcesz obalić Mój sąd, oskarżając Mnie, aby się usprawiedliwić: - czy masz taki mięsień jak Ja? – Przystrój się wielkością i chwałą, przyodziej się w przepych i wspaniałość; wylej zapalczywość swego gniewu, spójrz na wszystko, co pyszne i aroganckie, i uniż je, miażdżąc na ich miejscach potężnych niegodziwców. Wtedy rozpoznaję również, że twoja prawica jest silna, aby cię chronić. Niech odpowie Mu ten, kto rywalizuje z Wszechmogącym i potępia Boga.
I Job odpowiedział Panu i rzekł:
– Wiem, że możesz wszystko i że Twoja intencja jest niezmienna.
– Kim jest ten, który zaciemnia opatrzność, nic nie rozumiejąc?
„To ja mówiłem o tym, czego nie rozumiałem, o rzeczach, które były dla mnie cudowne, a o których nie wiedziałem”. Słyszałem o Tobie wcześniej tylko kątem ucha, ale teraz moje oczy Cię widzą; dlatego wyrzekam się i żałuję, że zamienię się w proch i popiół; Jestem nieistotny i co Ci odpowiem? – położyłem rękę na ustach ().
Potem Pan dał przyjaciołom Hioba rozkaz, aby zwrócili się do niego i poprosili go, aby złożył za nich ofiarę, bo tylko w obliczu Hioba, rzekł Pan do Elifaza Temanity: Przyjmę, aby was nie odrzucić, ponieważ źle mówiliście o Mnie, jak mój sługa Hiob (). Przyjaciele wypełnili to polecenie Pana i przyprowadzili Hiobowi siedem byków i siedem baranów na ofiarę. Hiob złożył Bogu ofiarę i modlił się za swoich przyjaciół. Bóg przyjął jego wstawiennictwo za nimi, przywrócił mu zdrowie fizyczne i dał mu dwa razy więcej niż wcześniej. Krewni Hioba i wszyscy jego dawni znajomi, usłyszawszy o jego uzdrowieniu, przyszli go odwiedzić, pocieszyć się i radować razem z nim, a każdy z nich przyniósł mu prezent i złoty pierścionek. Pan nagrodził Hioba swoim błogosławieństwem: potem miał czternaście tysięcy drobnego bydła, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc par wołów i tysiąc osłów. Zamiast tych, którzy umarli, Hiob miał siedmiu synów i trzy córki; i na całej ziemi nie było tak pięknych kobiet jak córki Hioba, a ich ojciec dał im dziedzictwo wśród ich braci (). Pan nie podwoił liczby dzieci Hioba, tak jak podwoił bogactwo swego pasterza: dzieje się tak dlatego, że nikt nie pomyślałby, że jego pierwsze dzieci, które umarły, umarły całkowicie – nie, chociaż umarły, nie zginęły – zmartwychwstaną powszechne zmartwychwstanie sprawiedliwe.
Hiob, cierpliwie znosząc swoje próby, żył sto czterdzieści lat (w sumie żył na ziemi dwieście czterdzieści osiem lat) i widział swoje potomstwo aż do czwartego pokolenia; umarł pełen dni w dojrzałym wieku (); teraz żyje życiem, które nie starzeje się i nie jest chorowite w królestwie Ojca i Syna i Ducha Świętego, Jedynego Boga Uwielbionego w Trójcy Świętej, bo nawet wśród nieszczęść, jakich doznał na ziemi, widział już, jak Abraham, wielki dzień Pański, ujrzał go i uradował się ( ).
„Wiem” – powiedział dotknięty śmierdzącym wrzodem – „Wiem, że mój Odkupiciel żyje i On w dniu ostatecznym podniesie z prochu moją gnijącą skórę i ujrzę Boga w moim ciele”. Sam Go zobaczę; moje oczy, a nie oczy kogoś innego, zobaczą Go. Z tą nadzieją moje serce topnieje w piersi! ()
Sprawiedliwy Hiob wyznał to przed swoimi przyjaciółmi, inspirując ich, aby „bali się” nie cierpień fizycznych i pozbawienia ziemskich błogosławieństw, ale „miecza Pańskiego”, gniewu Wszechmogącego, „Który jest mścicielem nieprawości”.
„Wiedzcie, że istnieje sąd (), - nadaje dla naszego pouczenia, - sąd, w którym usprawiedliwieni będą tylko ci, którzy mają prawdziwą mądrość - bojaźń Pańską i - prawdziwy powód - usunięcie zła ().
Troparion, ton 1:
Widząc bogactwo cnót i skradzione przez podstępy twoich prawych wrogów, i rozrywając filar ciała, skarb nie zostanie skradziony przez ducha, ale znajdziesz uzbrojoną, nieskazitelną duszę. Obnażywszy moją niewolę, wyprzedziwszy mnie przed końcem, wybaw mnie pochlebcę, Zbawicielu, i zbaw mnie.
Kontakion, ton 8:
Ty bowiem jesteś prawdziwy i sprawiedliwy, pobożny i niepokalany, i uświęcony, przesławny, prawdziwy sługo Boży, oświeciłeś świat swoją cierpliwością, najbardziej cierpliwą i łaskawą: tak samo my wszyscy jesteśmy mądrzy przed Bogiem , śpiewamy Twoją pamięć.
Załadunek...