„WSPARCIE Z GÓRY”, Niezniszczalność

Czym jest Dwunasta Arkana? To stan, w którym nie wolno upaść. Dwunasty lasso nazywany jest „wsparciem z góry”. Osoba w 12. lasso wisi w taki sam sposób, jak w 3.. Ale w trzecim lasso wisi jak ofiara w zębach wampira. Wampir chwyta ofiarę i ssie - ofiara wisi, a siła w nim staje się coraz mniejsza. A w 12. lasso wisisz z powodu sytuacji, na przykład: z powodu zaniedbania i chamstwa zostajesz wyrzucony z pracy, żona cię zostawia itp. Wszystko wydaje się być złe, ale System nie pozwala całkowicie popadniesz w ruinę. Nie pozwalają też za bardzo zawrócić, ale też nie pozwalają zejść w zupełną otchłań. Są sytuacje, w których nie polegasz na sobie, to znaczy, niezależnie od tego, co zrobisz, wynik będzie taki sam. To jest 12. lasso.
Osoba wykonująca trzecie lasso jest w stanie wyssać wszystko. Jest w stanie odciąć każdemu prąd. Oznacza to, że wykonanie trzeciego lassa w tym aspekcie jest cudowną umiejętnością dla wampiryzmu. To tak, jakbyś stał się końcówką wielkiego odkurzacza. Wszystko cię ssie. Sam masz niewiele, ale pozbawisz energii dowolnego obiektu. Wyobraź sobie, że musisz kogoś uspokoić. Zaczynasz wykonywać trzecie lasso - i wszyscy stają się ospali, senni i ledwo mogą się czołgać. Ma to silny wpływ na różne codzienne wampiry. Czują się tak źle, że uciekają od ciebie. Najbardziej nudni ludzie zazwyczaj pozostają w tyle za tobą, wyrywają się z sytuacji i uciekają.
Sidha 12. Arkanów mówi, że nigdzie się nie zgubisz. System nie pozwala na porażkę, bez względu na to, co się stanie. W jakiś sposób naukowcy zwrócili uwagę na statystyki wypadków. Dowiedzieli się, że niektórzy ludzie kilka razy uczestniczyli w różnego rodzaju wypadkach samochodowych i innych - i nic się nie stało. Wszystko wokół eksploduje, ale ci ludzie przeżyją. Jeden człowiek, który brał udział w 10 wypadkach samochodowych i 3 wypadkach lotniczych, nie otrzymał ani zadrapania. Towarzysza tego włączono do korpusu kosmonauty ze względu na to, że nawet jeśli rakieta eksploduje, i tak jakoś się wydostanie. Jest to dokładnie właściwość 12. lasso, kiedy jesteś po prostu trzymany. Z czym związana jest ta właściwość 12 Arkanów? To się nazywa rock. Kiedy mówią: „Zagłada jest nad tobą”, z jakiegoś powodu często mówią: „Zła skała”. To nie jest ani zła, ani dobra, to po prostu skała. Czym zatem jest skała? Wyobraźcie sobie, że może nastąpić jakieś wydarzenie, w wyniku którego zmieni się stan Geniuszu Ziemi. Odpowiednio, geniusz Ziemi ma bezwładność. Nie chce się całkowicie zmienić. Wtedy wydarzenie to spotka się z ogromnym oporem. Aby tak się stało, trzeba włożyć ogromne wysiłki, które pokonają opór Geniuszu Ziemi. To po prostu bezwładność. Nie mamy do czynienia ze złą wolą, ale z bezwładnością Systemu. Jeśli spróbujesz przenieść dom, teoretycznie jest to możliwe, ale w praktyce wymaga to ogromnej siły. Skała to spotkanie człowieka z sytuacją, w której jego zachowanie wpływa na stan Geniusza Ziemi, czyli jakiegoś egregora. Człowiek uczestniczy w jakichś procesach i krok w lewo, krok w prawo – w Systemie zachodzą zmiany. W związku z tym próbuje zrobić krok w lewo, krok w prawo, ale System stawia opór i czuje, że po prostu uderza czołem w ścianę. Ale to nie jest ściana nie do pokonania, ale po prostu opór Systemu. A System stawia opór, ponieważ w tej chwili osoba ta zajmuje jakieś ważne, kluczowe stanowisko.
Wyobraź sobie zwrotnicę kolejową; dość łatwo ją przesunąć. Ale jeśli w tym momencie pociąg podąża za zwrotnicą, nie jest to możliwe. Kiedy Skała znajduje się nad osobą, w tym momencie pociąg porusza się wzdłuż strzałki. W tej chwili dana osoba jest zaangażowana w kilka poważnych procesów. Zmiana jego stanu pociągnie za sobą zmianę stałych, które nie chcą się zmieniać. Taki właśnie jest Rock. Kiedy wróżymy z kart, zawsze widzimy różne warianty sytuacji. W niektórych przypadkach widzimy, że w danej sytuacji nie ma innego wyjścia. Oznacza to, że będzie tylko tak, a nie inaczej. W tym przypadku możemy powiedzieć, że los wisi nad tą osobą. Oznacza to, że jeździ po szynach i po prostu nie można go przesuwać. Czy idea 12. Arkana jest jasna? Siddha z 12 Arkanów to niezniszczalność.
© B.M. Monosow, www.avvadon.org

12. lasso – „Wisielec”. Mężczyzna wisi, zawieszony za nogę, do góry nogami. Ale jest zawieszony na drzewie, na którym znajduje się masa wszelkiego rodzaju owoców. I wisi w całkowicie wygodnej pozycji, bez cierpienia. Musisz być w stanie zawieszenia, swobodnego spadania, spadasz na spadochronie, spadochron cię trzyma. Dlaczego do góry nogami? Jest to pozycja nienaturalna dla tej osoby. To jest jak 21. lasso, tylko do góry nogami. To stan, w którym nie masz się zupełnie czym przejmować, nic nie zależy od Ciebie i nie ma o czym myśleć.

Talizman 12 Arkanów
Talizman tej Arkany przedstawia szubienicę lub pętlę w kształcie litery T. Ten talizman zapewnia pomoc Sił Wyższych.

Opis znaczenia Arkanów
Energia 12 Arkanów jest połączona z Istotami Najwyższymi i tworzy kanał prowadzący na poziom nadludzki. Ten kanał reprezentuje możliwość otrzymania pomocy od istot nadprzyrodzonych. Dostrajając się do kanału, osoba otwiera przejście do najwyższego poziomu energii, w którym żyją istoty nadludzkie. Istoty te są patronami, nauczycielami i pomocnikami w kontaktach z ludźmi. Te wszechmocne istoty mogą absolutnie pomóc człowiekowi różne sytuacje. Istoty najwyższe to jednostki posiadające indywidualność. Te jasne istoty przychodzą na ratunek w rozwiązywaniu najbardziej palących problemów.

Opis Arkanów Anioła
Angel 12 Arcana to świetlista istota znajdująca się nad tobą. Ta istota jest na innym poziomie energii. Jest otoczony świetlistą aureolą. Kiedy skontaktujesz się z tym Aniołem, zstąpi on do ciebie w aureoli jasnego światła przez Portal.

Działanie Arcanum na ciało
Istoty Światła mają Wszechmoc w zakresie przywracania zdrowia. Mogą wyleczyć każdą infekcję, nowotwór lub stan zapalny. Te stworzenia są w stanie leczyć obrażenia, a nawet przywracać utracony narząd. Potrafią wszystko oprócz ożywiania zmarłych.

Wpływ Arkanum na Sytuację
Istoty Światła są praktycznie Wszechmocne. Potrafią stworzyć najwięcej niesamowita sytuacja. Są w stanie zneutralizować prawie każdy problem. Istoty Światła mogą zmienić każdą sytuację z wyjątkiem śmierci.

Rytuał Arkanów
Mentalnie zwracasz się o pomoc do istoty wyższej. Istota Światła usłyszy twoje silne, szczere wołanie o pomoc na swoim poziomie i zejdzie do ciebie do świata fizycznego, otwierając nad tobą portal.

Arkana Siddhy
Siddha, czyli najwyższa zdolność tej Arkany, to zdolność wzywania wyższych istot o pomoc. Przewodząc tę ​​energię, możesz otworzyć Portal komunikacji z Istotami Wyższymi.

Czas trwania Arkanum
Energia ta działa dobrze o każdej porze dnia i roku. W czasie wakacji, podczas pełni księżyca i w okresach aktywności słonecznej wzrasta.

Używanie energii tej Arkany
Energia tej Arkany jest wykorzystywana do otrzymywania pomocy od istot o wyższym poziomie świadomości. Energia ta jest wykorzystywana zarówno do leczenia, jak i rozwiązywania sytuacji.

Jeździec Biały Tarot

XII Arkana - zwana Ofiarą i symbolizuje gwałtowną śmierć.
XII Arkanum wyraża w Boskim świecie Prawo wskazane przez objawienie.
W świecie intelektualnym – lekcja o obowiązku i odpowiedzialności.
W świecie fizycznym – poświęcenie.
Arcanum XII jest przedstawiane jako człowiek zawieszony na jednej nodze na poprzeczce przymocowanej do dwóch drzew, z których każde ma sześć obciętych gałęzi. Ręce tego mężczyzny są związane i odciągnięte, a jego ramiona i łokcie tworzą podstawę odwróconego trójkąta, którego wierzchołkiem jest głowa. Jest to oznaka gwałtownej śmierci, która następuje w wyniku strasznego wypadku, jako odpokutowanie za zbrodnię lub jako bohaterskie poświęcenie się w imię prawdy i sprawiedliwości. Dwanaście odciętych gałęzi reprezentuje ustanie życia i zniszczenie dwunastu domów horoskopu. Trójkąt z przewróconym wierzchołkiem symbolizuje katastrofę.

„Pamiętaj, synu Ziemi, że bezinteresowność jest Boskim prawem, od którego nikt nie jest zwolniony, ale nie spodziewaj się jednak niczego poza niewdzięcznością ze strony ludzi. Dlatego staraj się, aby twoja dusza była zawsze gotowa zdać rachunek Wszechmogącemu, ponieważ jeśli w twoim horoskopie pojawi się Arkanum XII, czeka cię gwałtowna śmierć ścieżka życia. Ale jeśli dokonają zamachu na twoje ziemskie życie, umrzyj, pokornie poddając się temu wyrokowi Bożemu i przebacz swoim najokrutniejszym wrogom, bo kto nie przebaczy tu na ziemi, będzie potępiony życie pozagrobowe i skazany na wieczną samotność.

Roztropność

Roztropność, powściągliwość, rozsądek, roztropność, świadomość, przezorność, oszczędność.

12. geniusz
Boże schronienie

Ps. 10, stx. 1: „Dlaczego, Panie, stoisz z daleka i ukrywasz się w chwilach ucisku”.
Kontroluje sny, sekrety ukryte przed śmiertelnikami. Moralność jest łagodna, duchowa i skromna.
Geniusz zła: nieskromność, kłamstwa, nadużycie zaufania.

Znaczenie liczby dwanaście

- „Liczba 12 jest liczbą doskonałą. Jest to liczba znaków zodiaku, które Słońce odwiedza w ciągu dwunastu miesięcy; i aby uczcić tę liczbę, Mojżesz podzielił swój lud na dwanaście pokoleń, ustanowił dwanaście chlebów pokładnych i umieścił dwanaście drogich kamieni na napierśniku Arcykapłanów” (H. P. Blavatsky. „The Secret Doctrine”)
W astrologii pokazuje stałe cykle, które dyktują wieczne codzienne sprawy człowieka: 12 miesięcy słonecznych (ziemskie gałęzie) w roku, 12 księżyców, 12 zwierząt zodiaku, 12 godzin gwiazdowych każdego dnia, 12 strażników, 12 wielkich bogów znana jest mitologia starożytna, 12 uczniów Chrystusa, 12 rówieśników Francji, 12 rycerzy Świętego Graala, 12 aniołów w Biblii, 12 plemion Izraela, 12 patriarchów, Drzewo Życia ma 12 owoców, w medycynie jest ich 12 narządy wewnętrzne w muzyce jest 12 tonów.
W życiu codziennym liczba 12 wskazuje zwykłe tymczasowe koncepcje używane od czasów starożytnych. A wróżenie opierało się na liczbie 12. W wróżeniu liczba 12 oznaczała pożywienie, odżywianie i rozwój zarodka w łonie matki. Cykl wróżenia po powrocie do jednego.
-W cyklu dwunastkowym dwunastka oznacza „schronienie”, zbawienie i izolację od świata. Jednak liczba ta sumuje się do trzech. A w cyklu dziesiętnym do tej liczby dodaje się 2. Ostatecznie 12 zamienia się w 5 i okazuje się jedną z najszczęśliwszych liczb - liczbą kompletności, wewnętrznego wzrostu i rozwoju, prowadzącą do rozsądnych zmian, liczbą, która zapewnia. nowy cykl życia.
-Homonim liczb - „wygrywaj łatwo”.

Państwo etruskie zostało podzielone na 12 części.
- Minerały Ziemi są zgodne z liczbą 12, podobnie jak system dziesiętny i dwunastkowy. Na przykład diamenty mają 12 boków i 12 osi, wzdłuż których należy je ciąć, aby uzyskać swój blask.
- 12 filarów wiary manichejskiej.
- 12 prac Herkulesa uosabiało przejście Słońca przez znaki zodiaku. „Herkules jest bardzo starożytny bóg. Minęło 17 000 lat od początku panowania Amasisa, odkąd z Ośmiu narodziło się 12 bogów, z których jednego uważali za Herkulesa.
- Persowie wierzyli, że dobro wynika z uporządkowanego ruchu dwunastu znaków zodiaku, stworzenia Ahuramazdy, natomiast nieuporządkowany ruch może spowodować zło.
Mitra miał dwunastu uczniów.
W kulturach judaistycznych i starożytnych kulturach Wschodu liczba 12 odpowiadała obfitości, kompletności i integralności Bytu.
- W tradycji żydowskiej istnieje dwanaście owoców Drzewa Życia; dwanaście pokoleń Izraela, synowie Jakuba, 12 części świątyni Salomona, 12 ołtarzy św. Jakuba.
- W chrześcijaństwie jest 12 owoców ducha i kamieni u fundamentów Świętego Miasta, 12 Bram Niebieskiego Jeruzalem.
- W islamie dwunastu imamów, potomków Alego, rządzi przez dwanaście godzin dnia.
- Dwunastu członków rady Dalajlamy.
- Chińczycy mają dwunastodziesiętny system honoru: 12 insygniów cesarskich, 12 oficjalnych stanowisk stworzonych przez mitycznego cesarza Song.

Liczba 12 odzwierciedla potencjalną pełnię, ponieważ reprezentuje ducha (Jeden) zniewalającego Duszę (Dwa). 12 to Harmonia w świecie ziemskim i niebiańskim, krystalicznie solidna dusza, punkt początkowy indywidualnej ewolucji i punkt końcowy rozwoju dużych okresów procesów światowych.

Na Atlantydzie używano naacalów Drzewo Życia z 12 kręgów.
- 12 do kwadratu - - liczba specjalnego wybrania.

Dwunastoramienna gwiazda. Wewnątrz znajduje się słowiański obrót i słońce

Dwunastoramienna gwiazda Soboru Apostolskiego (gwiazda Erzgammy).

Kontur obrazu tworzy Dwunastoramienna Gwiazda, będąca splotem dwóch sześciopromienistych, z których jeden składa się z dwóch trójpromienistych. Gwiazda trójramienna symbolicznie oznacza połączenie trzech płaszczyzn - fizycznej, astralnej i mentalnej, tworząc jedność na wszystkich poziomach. Łącząc się, tworzą sześcioramienną gwiazdę, symbolizującą moc Kreacji i Kreacji. Następnie podwaja się z drugą sześcioramienną gwiazdą, tworząc dwunastoramienną - symbolizującą początkowo czystą energię i boskie światło. Następnie jest podwajany przez obwód wewnętrzny, wzmacniając osadzone informacje.
W centrum znajduje się Trójramienne - symbol wieczności i jedności potrójności: życie - śmierć - odrodzenie.
Niebiesko-biała kolorystyka kojarzy się z kreatywnością i rozwojem indywidualności.
Syntetyzowane znaczenie symbolu: objawienie indywidualności poprzez kreatywność, dzięki osiągnięciu wewnętrznej harmonii i jedności ze wszystkim, co istnieje.

Numer 12

KILKADZIESIĘĆ - kosmiczna karma, kosmiczna harmonia gęstego planu, chrześcijaństwo, astrologia, matematyka.

Komentarz. W kilkunastu zharmonizowany jest wpływ otwartej przestrzeni, czyli subtelnej płaszczyzny. Podzielność przez 3 zawsze oznacza zewnętrzną harmonię, brak otwarcie wystających ostrych narożników. Tuzin symbolizuje pierwsze włączenie tej płaszczyzny w karmę kosmiczną, co stanowi częściowe uzasadnienie dysharmonii jedenastu (12=11+1), a na wysokim poziomie tuzina możliwość ich złagodzenia. W tym sensie należy rozumieć jego harmonię; na średnim poziomie rozwoju tuzin oznacza lekkie poczucie włączenia w światowy proces ewolucyjny - i nic więcej. Niemniej jednak to uczucie, jakkolwiek nieuchwytnie subtelne może się wydawać, całkowicie usprawiedliwia życie człowieka i w tym sensie jest nieporównywalne z religijnością tuzina, która daje jedynie nadzieję na prawdziwe życie w Bogu.

Tuzin oznacza początek współpracy tej (gęstej) płaszczyzny z subtelną i dlatego wymaga od człowieka świadomego wyjścia poza granice ziemskiej etyki i geocentryzmu. Na niskim poziomie wyraża się to w stabilnym wewnętrznym poczuciu, że wszystkie osobiste i ogólnie nierozwiązywalne problemy i dysharmonie nie są przypadkowe, z jakiegoś powodu są konieczne i stanowią nieuniknioną część jakiegoś globalnego stanu rzeczy, o którym jednak mowa Osoba nie może powiedzieć nic konkretnego, ale to uczucie Z jakiegoś powodu jest niezwykle wspierające. Ogólnie tuzin oznacza wyjście poza ziemską karmę i (na wysokim poziomie) możliwość jej łagodzenia poprzez bezpośrednią współpracę z płaszczyzną subtelną. Jest to jednak możliwe jedynie dla ludzi na wystarczającym poziomie ewolucyjnym, którzy są w stanie tolerować energię kosmiczną o wysokich wibracjach. Na średnim poziomie tuzin symbolizuje energie płaszczyzny subtelnej, organicznie wtapiając się w materialność gęstej i prowadząc jej rozwój i oświecenie, dając nieziemski ideał, ale wcale go nie narzucając. Jest to na przykład sztuka, zwłaszcza muzyka, która opiera się na dwunastu podstawowych półtonach, noszących wyraźny ślad „górskiego” rodowodu. Tuzin symbolizuje wysoką harmonię, czyli harmonię wykraczającą poza ziemską i noszącą wyraźne piętno płaszczyzny subtelnej. Jednakże, i to jest ograniczenie tuzina, jego kanał nie jest w stanie złagodzić wszystkich ziemskich dysharmonii.
W rozkładzie 12 = 4 x 3 trójka daje bardzo dużą harmonizację sztywnej formy, ale jej prawdziwe uduchowienie i harmonijne współdziałanie dwóch uformowanych planów życiowych (12 = 6 + 6) jeszcze nie nastąpiło; w tuzinie istnieją nierozwiązane wewnętrzne sprzeczności, które wyraźnie ujawnią się w trzynastce; na poziomie kilkunastu odczuwane są jako poczucie niedostatecznego włączenia człowieka i Ziemi jako całości w programy kosmiczne.
Kilkanaście jest pięknych o nieziemskiej estetyce, ale reprezentują raczej ideał niż coś przystosowanego do ziemskiego życia; jego głównymi przejawami na Ziemi są muzyka (12 półtonów) i astrologia (12 znaków zodiaku): pierwsza napełnia duszę ludzką wysoką harmonią, druga czyni swój los fragmentem kosmicznej ewolucji.
Uważano ją za liczbę superdoskonałą, symbol „kamienia filozoficznego”, pełni i boskiego koła, które obraca wszechświat. Dwunastkowa budowa wszechświata i obecność liczby 12 w wielu rzeczywistościach życia oraz tradycjach religijnych i duchowych zostały odnotowane przez wielu badaczy. Tak więc Losev, mówiąc o kulturze starożytnej i dziełach Homera, świadczy:
„Oprócz podanych powyżej 12 tytanów Hezjoda, u Homera znajdujemy: 12 Traków zabitych przez Diomedesa, 12 Trojan zabitych, gdy Achilles pojawił się po śmierci Patroklosa, 12 jeńców złożonych w ofierze przez Achillesa; 12 byków ofiarnych, 12 uczestników rekonesansu Odysei , 12 itackich zalotników Penelopy, 24 (dwa razy 12) stajennych z Zammy, 12 niewolników zajętych mieleniem zboża, 12 niewiernych i straconych służących w domu Odyseusza, 12 królów Feaków, 12 koni Agamemnona za pojednanie z Achillesem, 12 źrebiąt Boreasza , 12 cieląt ofiarnych Hektora, 12 byków w cenie statywu dla zwycięzcy igrzysk na cześć Patroklosa, 12 klaczy dla jednego z zalotników Penelopy, 12 nóg dla Scylli A to nie wszystkie przykłady wykorzystania numer 12 u Homera; oznaczano nim miasta, statki i szopy dla świń, amfory, topory, biżuterię, ubrania”.
Rzeczywiście, „12 znaków zodiaku, 12 godzin dnia i nocy, 12 głównych bogów olimpijskich, 12 plemion biblijnych, 12 apostołów, 12 dni Bożego Narodzenia”, zdaniem badacza symboliki liczb A. Holguina, mówią o wszech- wszechobecny i wszechobecny charakter liczby dwanaście. Hermetyzm Arkanologiczny wiąże z tą liczbą ideę ofiary jako jedynego możliwego warunku wzniesienia się człowieka do Boga. ON. Kerlot pisze:
„Dwanaście symbolizuje kosmiczny porządek i zbawienie. Odpowiada liczbie znaków zodiaku i jest podstawą wszystkich grup dwunastkowych. Związane są z nim pojęcia przestrzeni i czasu, a także koła i koła”.
Wielu okultystów zauważa, że ​​liczba 12 jest iloczynem liczby 3 i 4, zawierającym wszystkie przejawy materii i ducha, różne rytmy wszechświata, porządek świata przejawionego kosmosu.
Ze wszystkich liczb „dwanaście” ma najszerszy zakres, ponieważ formuły Tarota zawierają dwie grupy dwunastu i cztery z czternastu, ale składniki tych liczb nie mają świętego i archetypowego znaczenia. Kerlot pisze o tym:
„Biorąc pod uwagę, że dwoma istotnymi prototypami ilości są liczby „trzy” i „cztery” (oznaczające odpowiednio dynamizm, czyli duchowość wewnętrzną oraz stabilność, czyli aktywność zewnętrzną), można argumentować, że ich suma i ich iloczyn dają Następne w kolejności są dwie liczby: „siedem” i „dwanaście”. Ta ostatnia odpowiada geometrycznemu dwunastobokowi; można go jednak również powiązać z kołem, ponieważ ich symboliczne znaczenie jest niemal identyczne. Zatem systemy lub schematy oparte na okrąg lub cykl zwykle uzyskuje się w postaci skończonej liczby „dwanaście”, nawet jeśli struktury początkowo składają się z mniej niż dwunastu elementów, później ich tendencja wydaje się zmierzać w stronę doskonałej liczby „dwanaście”, jak w muzyce. siedmiodźwiękowa skala modalna rozwinęła się w system dwunastodźwiękowy Arnolda Schönberga i jego szkoły”.

Okrągły charakter liczby dwanaście świadczy o obecności w niej szczególnego porządku, opartego na schematach zdolnych rozbić się albo na czysto wewnętrzny trójdzielny podział zewnętrznego schematu czwartorzędowego, albo na zewnętrzny czteroczęściowy podział już wewnętrznego schemat trójskładnikowy. Wszystko to świadczy o szczególnej symbolice Zodiaku, zbudowanej na zasadzie możliwości manifestacji czterech żywiołów przez trzy na różne sposoby(poziomy). Razem daje to dwanaście podziałów. Mistyk Saint-Yves d'Alweider wierzył, że we wspólnotach ludzi wyznających tradycję symboliczną „krąg znajdujący się najwyżej i najbliżej tajemniczego środka składa się z dwunastu części, które reprezentują najwyższą wtajemniczenie (zdolności, cnoty i wiedzę) i które, odpowiadają między innymi Zodiakowi.” Ciekawe przemyślenia na temat tej liczby wyraża Guenon, który twierdzi, że dwunastokrotną formułę można odnaleźć w „okrągłej Radzie” Dalajlamy, w osobie legendarnych Rycerzy Okrągłej Tabela i historyczna dwunastka parów Francji Kerlot wskazuje, że zgodnie z tą zasadą państwo etruskie zostało podzielone, a Romulus ustanowił instytucję dwunastu liktorów.

Symbolika liczby 12 była ściśle związana z obrazem Niebieskiego Jeruzalem. Objawienie Jana Teologa zawiera następujący opis Mistycznego Miasta:
„To (miasto) ma mur duży i wysoki, ma dwanaście bram, a na nich dwunastu aniołów; na bramach wypisane są imiona dwunastu pokoleń synów Izraela: od wschodu są trzy bramy, od północy są trzy bramy, od południa trzy bramy, od zachodu trzy bramy. Mur Miasto ma dwanaście fundamentów, a na nich imiona dwunastu apostołów Baranka. W innym miejscu Apokalipsy jest napisane:
„I pokazał mi czysta rzeka woda życia, czysta jak kryształ, wypływająca z tronu Boga i Baranka. Pośrodku jego ulicy i po obu stronach rzeki drzewo życia, rodzące owoc dwanaście razy i wydające swój owoc co miesiąc; a liście tego drzewa służą do uzdrawiania narodów”.

A. Pod wodą

ASTROLOGIA
DOM DWUNASTY

Symboliczni władcy Ryb, Neptuna, Jowisza, osiągają kulminację w Wenus, Chironie i uwięzionym Merkurym.
Każdy człowiek jest mikrokosmosem, czyli wszechświatem w miniaturze i ma połączenie nie tylko z egregorami różnych poziomów, ale także bezpośrednio z Absolutem, przed którym ma swoje obowiązki, a także pewne prawa, w szczególności pewnej wolnej woli, której nikt nie może mu odebrać; ma on swoją wyjątkową rolę w programie ewolucyjnym Wszechświata, której nikt poza nim nie może spełnić, choć jej szczegółowe szczegóły, na które symbolicznie wskazują aspekty dwunastego domu, są widoczne tylko dla ludzi o wystarczającym rozwoju ewolucyjnym.
Zatem dom dwunasty reprezentuje bezpośredni udział człowieka w ewolucyjnym rozwoju Wszechświata, co na pewnym poziomie można scharakteryzować jako bezosobową służbę: Bogu, wyższe siły, abstrakcyjny ideał, ludzkość jako całość itp., w zależności od sposobu, w jaki dana osoba rozumie świat. Będąc domem dobowym, dom dwunasty stwarza sytuacje służby, w których bardziej podkreślana jest rzeczywistość zewnętrzna niż „ja”, ale wyrzeczenie się osobistych interesów i pewne wyrzeczenia nie są z początku obowiązkowe: Absolut jakby prosi osobę o przysługa i bezpośrednia konieczność na początku (i przez długi czas później)) jest nieobecna, ale przy systematycznej odmowie pracy nad dwunastym domem, w pewnym momencie (czasami w następnym wcieleniu) zostaje ona koniecznie włączona, a następnie tej osobie grozi poważna, długotrwała, nieuleczalna choroba, łóżko szpitalne, więzienie, całkowita samotność, ciężka, bezsensowna praca lub inne ofiary przymusowe.
Dom dwunasty symbolicznie reprezentuje związek człowieka z jego przeszłymi i przyszłymi wcieleniami, ale jest to osobny temat do konkretnych badań, ponieważ, ogólnie rzecz biorąc, na cały horoskop wpływają przeszłe życia, a jego opracowanie (lub jego brak) wpływa na przyszłość ; jednakże tradycyjnie uważa się, że dwunasty dom jest domem spłaty długów karmicznych i pokuty za przestępstwa karmiczne. W każdym razie dom dwunasty ustanawia zasadę, że w ewolucji żaden ludzki wysiłek nie zostanie zmarnowany, a służba wykonywana bezosobowo może być bezużyteczna jedynie z pozoru.
Dom dwunasty to dom tajemnicy: sekretne znaczenie, ukryte znaczenie, działania bez znaku aktora. Wzdłuż dwunastego domu są tajni wrogowie, których należy rozpoznać ze względu na oczywiste intrygi, które popełniają na osobie, w szczególności są to zakamuflowane niższe programy podświadomości (na przykład nieświadomy egoizm lub agresja). Z wrogami w domu dwunastym nie da się walczyć tak samo, jak z wrogami otwartymi (dom siódmy), należy ich raczej wydobyć na światło dzienne, dlatego tracą swoją moc i znikają, rozpuszczając się w promieniach światła. Dom dwunasty zajmuje się sprawami, które pozostają całkowicie nieznane ludzkości lub stają się znane dopiero po długim czasie, w szczególności bezpośrednią pracą człowieka z egregorem. Jednocześnie każdemu, łącznie z samą osobą, może się wydawać, że nie zdaje sobie sprawy ze swojego ukrytego potencjału, choć w rzeczywistości może wcale tak nie być, po prostu przeciętna osoba niezdolni do zrozumienia i zobaczenia prawdziwego znaczenia, natury i wymiarów swojej pracy w świecie subtelnym. Przy prawidłowym włączeniu dwunastego domu człowiek może wiele zrobić, ale można to zrozumieć jedynie za pomocą znaków pośrednich, na przykład jego wewnętrznego napięcia i koncentracji.

Karmiczne znaczenie domu dwunastego polega na tym, że człowiek uczy się pracować z zawiązanymi oczami, przy użyciu złych narzędzi, jednocześnie pielęgnując w sobie bezinteresowność, wewnętrzny spokój, umiejętność obniżania swojego wewnętrznego rytmu i słuchania w samotności cichego głosu Absolutu. Kiedy się tego wszystkiego nauczy, bandaż zostanie usunięty, otrzyma doskonałe narzędzia i jasne zadanie, ale będzie mógł je wykonać tylko dzięki zdobytemu doświadczeniu, wiedzy i umiejętnościom. Dom dwunasty wychowuje człowieka w kontakcie z resztą świata, rozwijając w nim miłosierdzie, współczucie (także wobec wrogów), umiejętność bezinteresownego przebaczania i ufania ludziom, bez powodu.

Dom dwunasty jest domem mistycyzmu, bezpośredniego połączenia z Absolutem. Nie są to tylko transy i ekstazy religijne; na przykład ostateczna pewność co do poprawności swojego życia przychodzi właśnie w spokojnej samotności wewnętrznej (bez względu na to, jak życie człowieka wygląda na zewnątrz), kiedy poczucie prawdy przychodzi w postaci rzetelnej wiedzy, nie pozostawiającej miejsca na wątpliwości. Tutaj człowiek rozwija pokorę, duchową wytrzymałość, aspiracje, wyższą wolę, poświęcenie i samozaparcie. W domu dwunastym wypracowywany jest stosunek człowieka do cierpienia: własnego, innych i świata, dlatego często kojarzony jest z cierpieniem i wyzwoleniem od niego: dom dwunasty jest miejscem gojenia się ran pod bezpośrednim nadzorem Absolutu.

Przez dom dwunasty następuje mistyczna wiedza o świecie i najnowocześniejsza wiedza naukowa: tutaj człowiek nie uczy się tego, co sobie wyznaczył (mentalny) cel poznania, wyrywania, że ​​tak powiem, tajemnicy przed naturą ( pozycja typowa dla trzeciego domu), ale coś zupełnie nowego, co Absolut chce za jego pośrednictwem przekazać ludziom w związku ze wzrostem ich poziomu ewolucyjnego. Osoba ma zupełnie inny, pełen czci stosunek do takiej wiedzy: czuje, że uczestniczy w sakramencie i niczego nie żąda, a jedynie słucha uważnie i uważnie, wstrzymując oddech i zapominając o nieufności (może przyjść później).

Na pierwszym poziomie pracy nad dwunastym domem osoba stara się jak tylko może go zignorować i przejść na inne. Idea bezosobowej służby jest mu obca, ponieważ jego służba jest zawsze osobista lub obojętna (i samolubna), a adresat z konieczności jest konkretny. Osoba ta unika więzienia i samotności w jakiejkolwiek formie, nie znajdując w nich nic dobrego ani przyjemnego, a ofiary rozumieją tylko te skierowane do niego samego, i jest to jedyny typ domu dwunastego, jaki rozpoznaje.
Jeśli dwunasty dom jest uwzględniony w jego wersji imperatywnej, a osoba na przykład trafia do łóżka szpitalnego lub jest zmuszona opiekować się ciężko chorym krewnym, wówczas próbuje stworzyć dla siebie iluzoryczną rzeczywistość (sny, fantazje, itp.) i wejdźcie w to, zapominając jak najbardziej o swoich prawdziwych okolicznościach, które wydają mu się okropne, zwłaszcza w porównaniu z resztą świata, wolnym i szczęśliwym. Na tym poziomie człowiek rozumie przebaczenie, miłosierdzie, współczucie i bezinteresowną pomoc tylko wtedy, gdy jest skierowane do niego samego, ale ma skłonność do wymuszania ich od innych siłą. Odmówi dla siebie ciężkiej i bezsensownej pracy, a jeśli okoliczności nadal go do tego zmuszą, dotkliwie odczuje całkowitą bezsens nie tylko tej pracy, ale w ogóle swojego istnienia w świecie i w ogóle, a także iluzoryczny charakter wszelkich wysiłków zmierzających do jego poprawy. Dla tej osoby pokora jest tożsama ze słabością i uważa on, że koncepcje męstwa i wyższej woli mają charakter spekulacyjny i demagogiczny. Swoich ukrytych wrogów podejrzewa wyłącznie w świecie zewnętrznym, głównie w postaci tajnych intrygantów, złoczyńców i zazdrosnych ludzi, czekających na jego najmniejszy błąd, aby rzucić się na niego i utopić.
W ukryte zdolności Osoba ta nie wierzy w możliwości – swoje i innych – i traktuje wyrzutków i nieszczęśników z obrzydzeniem (najniższa oktawa współczucia). Jego stosunek do wolności wewnętrznej jako alternatywy dla ograniczenia wolności zewnętrznej dobrze opisuje zachęta kata, sprowadzającego na szafot niechętną ofiarę: „Wolność jest świadomą koniecznością”.

Na drugim poziomie pracy przez dom dwunasty człowiek nadal nie rozumie, czym jest bezosobowa służba, ale sytuacja, gdy jest zmuszony poświęcić pewną (niezbyt dużą) ilość swojego czasu i wysiłku na wyraźnie (lub prawie) bezsensowne działania nie budzą u niego zdecydowanych protestów: przypisuje je ogólnej niedoskonałości świata i nie jest skłonny zwracać na nie zbytniej uwagi emocjonalnej. Innymi słowy, człowiek bez napięcia dokonuje drobnych wymuszonych poświęceń, ale nie przywiązuje do nich żadnego pozytywnego znaczenia. Osoba ma negatywny stosunek do długich okresów przebywania w zamknięciu (choroba, wymuszona samotność), ale krótkie zamknięcie może zostać przyjęte z radością jako okazja do odłączenia się od świata, obniżenia wewnętrznego rytmu i relaksu; jednak szybko zaczyna się nudzić, gdy jest sam. W przypadku wielkich nieszczęść bliskich potrafi współczuć; czasem miłosierdzie zaskakuje go, ale zwykle nie na długo. Nie jest skłonny do miłosierdzia, zwłaszcza wobec wrogów, i w ogóle jest sceptyczny wobec tej koncepcji, choć czasami niespodziewanie dla siebie i wbrew swoim poglądom potrafi to okazać.
Osoba ta rozumie, że w niektórych sytuacjach życiowych konieczne jest wyrzeczenie się, czasami ktoś musi poświęcić się innym, ale on sam nie bardzo chciałby być w tym miejscu; szanuje jednak i podziwia siłę ich ducha dla ludzi zdolnych do bezinteresownych zachowań i działań. Nadal widzi tajnych wrogów jedynie w świecie zewnętrznym i zakładając działania ukrytych wrogów skierowane przeciwko niemu, uważa za najbardziej skuteczne środki walczyć z kontr-intrygami; pokora wydaje mu się ostatecznością, z której należy skorzystać po wyczerpaniu wszelkich środków walki, jednak osoba ta pozytywnie ocenia umiejętność pogodzenia się z oczywistą porażką. Ma negatywny stosunek do pracy z tępymi narzędziami, dopuszcza ukryte zdolności i możliwości (własne i cudze), ale abstrakcyjnie i ze znacznym sceptycyzmem. Na tym poziomie poczucie mistycznego związku człowieka ze światem jest praktycznie nieobecne, ale wolność wewnętrzna, jako wolność odnoszenia się do tego, co dzieje się wokół niego, jest już w pewnym stopniu zrozumiała.

Na trzecim poziomie opracowania domu dwunastego, służba bezosobowa, to znaczy stan osoby, gdy robi to, co należy, bez otrzymania nagrody i bez pozostawiania śladu swojej osobowości w wynikach swoich działań, ma w jego życie wielka wartość. W takich momentach odczuwa potrzebę nie konkretnych osób czy grup, ale czegoś nieporównywalnie wyższego, ale człowiek nie jest w stanie dokładnie zrozumieć i wyrazić tych uczuć. Jednakże ma w dużej mierze pozytywny stosunek do okresów przymusowego zamknięcia i samotności, nie tylko jako okazji do oderwania się od zgiełku życia, relaksu i przemyślenia na nowo swojego obrazu świata, ale także postrzegania tych stanów jako twórczych, gdy myśli, uczucia i doznania przychodzą do niego wyraźnie obcego pochodzenia, czasem z bardzo wysokich poziomów świata subtelnego.
Być może wielkie objawienia mistyczne nie pojawiają się na tym poziomie zbyt często, ale gdy tylko człowiek znajdzie się w niewoli, ma poczucie subtelnego połączenia z całym światem i pewnych niezwykłych i tajemniczych procesów interakcji z jego psychiką i subtelnym świat zaczyna się pojawiać. Na tym poziomie osobę charakteryzuje miłosierdzie i współczucie, ale jest ona dość uważna i wnikliwa, wie, jak odróżnić cierpienie duszy od cierpienia ego i nie jest sentymentalna. Rozumie potrzebę poświęceń i ofiarnej pracy i stara się je składać w takiej mierze, w jakiej są od niego wymagane, z rezygnacją, pokorą i, jeśli to możliwe, radością, czując w tych momentach mistyczną jedność ze światem. Na tym poziomie ponownie przemyślene zostaje cierpienie życiowe, któremu człowiek przestaje zaprzeczać, postrzegając je jako ważny rodzaj pracy ewolucyjnej, niezbędny w określonych miejscach i stadiach ewolucji. Osoba ta wie, że jest obdarzona bardzo dużymi, ukrytymi zdolnościami, do których klucz można znaleźć dopiero w zamknięciu domu dwunastego, i nie narzeka, gdy pojawia się potrzeba nauczenia się pracy kiepskimi narzędziami – czuje, że to jest tylko etap przygotowawczy niezbędne do wykorzystania jego prawdziwego potencjału.
Swoich tajnych wrogów widzi głównie w swojej podświadomości i stara się ich zobaczyć; Intrygi zewnętrzne i intrygi wrogów interesują go znacznie mniej. Na czwartym poziomie opracowania dwunastego domu osoba widzi lub odgaduje bezosobową wolę Absolutu w wielu rzeczach, które dzieją się wokół niego. Dobrze widzi karmę i uważa bezpośrednią służbę Absolutowi za naturalną i najbardziej twórczą część swojego (i innych) życia. Widzi wyrzeczenia i wyrzeczenia nie tylko tam, gdzie są widoczne dla innych, ale także w wielu innych momentach życia i rozumie, jak i kiedy należy ich dokonywać, a co najważniejsze, jaką rolę odgrywają w losach ludzi. W wyniku poświęcenia rozwiązuje się każdy węzeł karmiczny, jednak nie jest to możliwe w każdych warunkach i czasami przygotowanie się do jego poświęcenia zajmuje dużo czasu.
Osoba ta charakteryzuje się brakiem napięcia zewnętrznego w sytuacjach domu dwunastego; jego samotność i poświęcenie nie są dla nikogo ciężarem, chociaż często mogą służyć za przykład. Pod dwunastym domem kultywuje pokorę wobec woli Absolutu i duchową wytrwałość oraz kształtuje wyższą wolę, która następnie materializuje się pod innymi domami; dla niego samotność jest stanem naturalnym i twórczym, warunkiem bezpośredniego, mistycznego połączenia z Absolutem i Wszechświatem, i tutaj rozumie bardzo specyficzne problemy i zadania zewnętrzne, jakie stoją przed światem, i dobrowolnie bierze w nich udział. Poziom ten charakteryzuje się pracą bezpośrednio w egregorze i pozostaje tam słaby ślad (cień szóstego domu) indywidualności człowieka.
Osoba ta ma wielkie zdolności mistyczne; może medytacyjnie wychować ucznia wysokie plany subtelny świat i pokazać mu przeszłe wcielenia i pewne cechy przyszłości, a co najważniejsze, pomóc mu dostrzec jego ukryte zdolności i potencjalne możliwości, z których może nawet nie być świadomy.

Sytuacja domu dwunastego często wiąże się z wewnętrznym poczuciem własnego poświęcenia, czy też poświęcenia. Na niskim poziomie osoba nie jest skłonna do dobrowolnego poświęcenia czegokolwiek, więc jego dwunasty dom z reguły włącza się w ekstremalnych okolicznościach, to znaczy razem z ósmym, na przykład podczas poważnej, zagrażającej życiu choroby (własnego lub bliskiego krewnego, którym trzeba się opiekować), pozbawienia wolności itp. Opieka obejmuje słabsze, ale konieczne opcje bezosobowej służby niemowlęta lub dla dzieci w czasie choroby, wszelkiego rodzaju nocne zmiany, praca w służbach wywiadowczych (od tajnej policji i strażaków po socjologię i meteorologię) oraz we wszystkich innych miejscach, gdzie osobowość danej osoby jako taka ma jedynie pośrednie znaczenie w stosunku do sprawy , który wykonuje.
Dlatego wszelka prawdziwa twórczość występuje w dużej mierze pod domem dwunastym, którego głównym przejawem jest niezależność dzieła od artysty na etapie realizacji (zwykle kolejność aktywacji domów jest następująca; pierwsza to porządek Absolutu, piąty myśli o idei, szósty jest początkiem jej realizacji, znowu dwunasty to idea, która zyskuje autonomiczne istnienie i gdy wreszcie się wcieli, dyktuje artyście swoją wolę). Tylko w dwunastym domu może zostać zrealizowana kosmiczna zasada twórcza właściwa każdej osobie: domy piąty i szósty zapewniają wspaniałe osobiste przewodnictwo, a zatem ograniczenia.
Codzienne sytuacje domu dwunastego dolnej oktawy - tajemnice, oszustwa, kłamstwa i zaniechania, wszelkiego rodzaju intrygi i fałszywe stanowiska, zabawy z podświadomością i samym sobą, oszukiwanie samego siebie, mieszanie iluzorycznych pomysłów prawdziwe życie. Na poziomie przeciętnym jest to przejaw litości, miłosierdzia, protekcjonalności i bezinteresownej troski o bliźniego, gdy wymagają tego okoliczności, jednak najczęściej dom dwunasty włącza się wraz z pierwszym, piątym lub siódmym, czyli elementami osobowego „ja”. -afirmacja, rozwój roli lub bezpośrednia wrogość wobec obiektu opieki. Na wysokim poziomie dom dwunasty oznacza odrzucenie jakiegokolwiek akcentowanego udziału w świeckich czynnościach, który wcześniej odbywał się poprzez udanie się do klasztoru lub klasztoru: mnich przeszedł na emeryturę, oddając się Bogu, to znaczy był zaangażowany we współczesne język, pracujący bezpośrednio w egregorze. Teraz, wraz z otwarciem Chirona, kulminacyjnym w XII domu, ten ostatni częściowo się materializuje, a służbę można wykonywać na świecie, ale wymaga to specjalnego przeszkolenia, w szczególności rozwoju. szczególna etyka postępowania w warunkach zanieczyszczonych.
Mocny dom dwunasty daje osobie, która sprawia wrażenie „nie z tego świata”. Tak w każdym razie powinno być, ale wcale nie jest konieczne, aby człowiek natychmiast i bezboleśnie przyjął za oczywistość przezroczystą (a tym bardziej ceglaną) ścianę oddzielającą go od reszty świata.
W jego życiu będzie wiele mistycyzmu, tajemnic i tajemnic. W młodości prawdopodobne są różne rzucania, próby bycia „jak wszyscy”, przeżywania tych samych uczuć i zachwytów, bycia szczęśliwym i smutnym razem z innymi lub przynajmniej z tych samych powodów. Wszystko to jednak kończy się źle, chociaż zamknięcie domu dwunastego działa tylko w jedną stronę, nie wpuszczając człowieka na świat; nie ma odwrotnego ograniczenia, a świat chętnie przychodzi do człowieka, powierza mu swoje tajemnice, smutki i rozczarowania, otwiera jego duszę, czeka na zrozumienie, współczucie i wsparcie, z jakiegoś powodu pewny, że to wszystko znajdzie.
Jeśli tej osobie wystarczy szlachetności i poświęcenia, może zostać wielkim psychologiem lub zwyczajnym świętym, gdziekolwiek żyje i kimkolwiek pracuje, a wtedy będzie ściśle przestrzegał zasady „Robię dla świata to, o co prosi, i niczego nie oczekuję” w zamian.” Wtedy z czasem poczuje opiekę i ochronę Absolutu i zrozumie, że królestwo Boże jest w nim; jeśli człowiek pójdzie drogą próby zrekompensowania utraconych doczesnych radości, otrzyma ich namiastki, a wokół siebie zbuduje więzienie o przezroczystych, ale grubych i wyraźnie wyczuwalnych ścianach, w których będzie próbował uwięzić swoich bliskich.
W jego życiu zapewne będzie mnóstwo pozornie bezsensownej pracy, samotności i nudy i jeśli nie nauczy się radzić sobie z nimi z pokorą, nie odnajdzie w nich ziarenka kreatywności, które z czasem może uczynić go osobą niezwykle kreatywną. Na niskim poziomie może to być osoba silna, ze skłonnością do ascezy, ale mająca znacznie większe wymagania wobec ascezy innych; jego motto: „Jeśli ja nie żałuję swojej pracy, to wszyscy inni powinni się nią wypalić” (słaba energia rodzi skłonności eskapistyczne). Opracowanie daje prawdziwe poświęcenie, ascezę, wielkie i bardzo oryginalne zdolności twórcze, miłosierdzie i bezinteresowną miłość do wszystkiego.

Słaby dwunasty dom daje osobie, która ma trudności z koncentracją i wycofaniem się, z reguły nawet nie do końca rozumie, co to oznacza. Obce są mu idee fanatycznej pracy, całkowitego poświęcenia, a potrzeba poświęceń, przynajmniej w zasadzie, niezrozumiała. Mając silny szósty dom, osoba ta będzie wierzyć, że każda praca musi być opłacana w taki czy inny sposób i musi zrozumieć, że nie zawsze tak jest. Do idei miłosierdzia i pokory podejdzie ze spokojem, pozostawiając je innym, ale w razie potrzeby może bezinteresownie pomóc cierpiącemu, jeśli ten mocno o to poprosi.
Osoba ta rzadko będzie czuła się samotna i nie będzie jej łatwo znaleźć w niej pozytywne i twórcze strony, szybko się znudzi i będzie próbowała znaleźć towarzystwo lub coś rozpraszającego. Tajni wrogowie i intrygi zajmą w jego życiu niewielkie miejsce, choć jeśli zechce i przy odrobinie wysiłku może osiągnąć w tej działalności całkiem przyzwoity poziom. Osoba ta na ogół jest obojętna na wyrzutków, sieroty i nędzarzy, a także na pracę służb specjalnych, uważając ich za integralną, choć nie najciekawszą i najatrakcyjniejszą część życia; często jest obojętny na detektywów. Ma pewne trudności z prawdą kreatywność, przewyższający osobowość, ale ujawnia się to dopiero na dość wysokim poziomie ewolucyjnym, kiedy badanie domu dwunastego staje się wewnętrzną koniecznością.

Harmonijny dwunasty dom daje osobie, która czuje się świetnie sama: nie będzie się nudzić (ogólnie nuda jest jedną z słowa kluczowe dla dolnej oktawy domu dwunastego) ze sobą i być może pojawią się jakieś ciekawe i nieoczekiwane pomysły i myśli, a w każdym razie znajdzie odpoczynek i spokój. Osoba ta instynktownie posiada bardzo ważną życiową zdolność do terminowego dokonywania niezbędnych poświęceń, w szczególności jeśli sytuacja tego wymaga, bez wahania poświęci pewną ilość swojej energii i czasu na (zewnętrznie) zupełnie bezsensowne czynności dla siebie, podświadomie czując, że jeśli nie zrobi tego teraz, to później będzie znacznie gorzej.
Ogólnie należy stwierdzić, że kultura ofiary w współczesna cywilizacja wyjątkowo niski: uważa się, że jest to cecha dzikich plemion. Tak naprawdę wyrzeczenia (często nieświadome) są stałą częścią ludzkiego życia i bardzo ważne jest, aby dokonać ich prawidłowo. W szczególności przy harmonijnym dwunastym domu osoba będzie miała ochotę przynieść je w niewystarczających ilościach („To od Ciebie, Boże, że to nie jest dla mnie dobre”) lub z myślą o jakimś osobistym zysku. Szczególnie powszechne są fałszywe ofiary w postaci pozornie bezinteresownej służby niskim egregorom, pozbawiające człowieka wolności zewnętrznej, ale pozostawiające go całkowicie biernego i niezajętego w sobie. Typowym przykładem niezabudowanego, harmonijnego domu dwunastego jest gospodyni domowa z kilkorgiem dzieci, całkowicie pochłonięta utrzymaniem życia rodziny (niewolnica rodzinnego egregora), sprawiająca wrażenie świętej (na pierwszy rzut oka każda minuta jej życia to służba, ale w ogóle zupełne uwięzienie), ale w rzeczywistości wymagającej od najbliższych egregora nieustannych poświęceń i wyniesienia go do rangi Absolutu, co jest rażącą profanacją, a w sensie religijnym - świętokradztwem.
Harmonijny dom dwunasty daje także pokusę zbyt łatwej i powierzchownej pokuty i pokuty - najważniejsze momentyżycie duchowe człowieka, gdy poświęca on fragment ego, czyli jeden z niższych programów podświadomości. Tutaj harmonijne aspekty domu dwunastego pozwalają albo po prostu chwilowo osłabić poświęcony program, albo wyizolować z niego (jak na pokaz) nieistotną i nieistotną część ego; Motto tego rodzaju samooszukiwania się brzmi: „jeśli nie grzeszysz, nie żałujesz”. Trzeba powiedzieć, że o rozwoju duchowym człowieka nie decyduje liczba pokut (w danym wcieleniu może ich wcale nie być), ale ilość wysiłku włożonego w przepracowanie własnego programu karmicznego, który może przybierać bardzo różne formy formularzy. Praca w harmonijnym dwunastym domu daje człowiekowi możliwość niesienia światu łask, obudzenia w człowieku wysokich obowiązków, sumienia i świadomości ewolucyjnej, wyjaśnienia i ułatwienia poświęceń, jakie podejmuje, w szczególności przyjęcia pokuty. Na świecie może to być pracownik naprawczy lub lekarz, ale w każdym razie od tej osoby rozprzestrzeni się jasne duchowe światło.

Dotknięty dwunasty dom daje osobę, której problem nudy i samotności będzie bardzo dotkliwy. Jeśli wpłynie to na wykres jako całość, zwłaszcza jeśli podkreślona zostanie planetarna opozycja domu dwunastego do szóstego, możliwe są długotrwałe poważne choroby, czasami wymagające hospitalizacji. Osoba ta będzie miała ogromne trudności z problemami bezinteresownej służby, wyrzeczenia się i pokory. Warunki te będą od niego wymagane w znacznie większych ilościach i z intensywnością niż przeciętnie dla jego ludu, a on będzie musiał stawić czoła problemowi miłosierdzia znacznie bliżej, niż by sobie tego życzył.
Zadanie karmiczne jest tutaj dość trudne; musisz nauczyć się właściwie traktować swoje ofiary i składać je, jeśli to konieczne, i właściwej osobie. Jeśli dom dwunasty jest silniejszy od szóstego, można być ascetycznym fanatykiem, poświęcając swoje życie, pracę i zdrowie (pochłaniając otaczających go ludzi), a tutaj możliwe są liczne błędy. Główne oznaki poprawności ofiary są następujące: po pierwsze, musi ona zostać złożona na prośbę Absolutu, a nie skrystalizowanego egregora, a zwłaszcza nie może być produktem inicjatywy danej osoby; po drugie, ofiara musi być w istocie bezosobowa (w szczególności bezinteresowna), chociaż oczywiście będą jej towarzyszyć pewne powierzchowne wpływy ego; po trzecie, ofiara musi wymagać od osoby pewnego wstępnego osobistego wysiłku, aby miała ona rzeczywiste poczucie jej wartości; po czwarte, musi być szczera (nawet jeśli jest wymuszona); i po piąte, musi zostać zaakceptowane przez Absolut, a wtedy człowiek poczuje, że zrobił wszystko dobrze i przypisano mu zasługę na dalszą część jego życia.
Ta osoba może mieć wielu tajnych wrogów, ale główni są wewnętrzni, to znaczy ukryte niższe programy podświadomości, które należy odkryć, zrealizować i przemienić, co czasami pomaga (a czasem nie) szczerej pokucie i serdecznej skrusze. Problem litości jest tu bardzo dotkliwy, czy należy go odczuwać dla innych, czy też żądać go dla siebie, i trzeba się upewnić, że druga droga jest daremna. Bardzo ważnym problemem, który pojawia się na jego drodze, jest stosunek do cierpienia i rozwój nieprzywiązania do niego, przynajmniej na pierwszym poziomie, przynajmniej usuwania winy za tę sytuację z szczęśliwszych ludzi.
Opracowanie daje bardzo kreatywna osoba, który rozumie nie tylko zwykłych ludzi, ale także wielu wyrzutków i potrafi rozpalić Boskie światło w duszach ludzi o najtrudniejszym losie, ofiarowanych przez społeczeństwo lub odwrotnie, obojętnych oprawców swojego ludu. Taka osoba nigdy nie będzie miała poczucia, że ​​pracuje zbyt ciężko: nie jest wystarczająco dobra, tak. Natomiast na niskim poziomie ciągłe narzekanie na świat i innych, alkoholizm, narkotyki, palenie, eskapizm.

© Absalom Underwater Dwunasty etap. Służ światu. Etap RYBY.
Kiedy świat objawia się w całości, poszukiwania duchowe zamieniają się w poszukiwania najlepszej usługi. Zwykłe, codzienne życie - jest niewyczerpane