Często można usłyszeć zdanie od babć „kościelnych” i w ogóle od osób starszych: „Nie wyrzekają się krzyża!” Znaczenie tego wyrażenia jest takie, że jeśli zostałaś poproszona o zostanie matką chrzestną, ale nie masz prawa odmówić. Na czym opiera się to stwierdzenie? Czy to prawda? W tym artykule zrozumiemy wszystko w porządku.
Dlaczego nie możesz odmówić bycia matką chrzestną? Z czym wiąże się chrzest?
Sam obrzęd chrztu jest tylko jednym z 7 sakramentów istniejących w Kościele prawosławnym. Istota tego rytuału jest następująca: wierzący zostaje trzykrotnie zanurzony w wodzie. Uważa się, że w tym momencie człowiek przestaje istnieć dla życia w grzechu i rodzi się na nowo dla życia wiecznego. Z powyższego możemy wywnioskować, że obrzęd chrztu jest konieczny dla wierzącego, aby osiągnąć zbawienie. Rzeczywiście podczas tego rytuału mają miejsce narodziny do zupełnie nowego, duchowego życia.
Czego wymaga się od rodziców chrzestnych
Jednym z najważniejszych wymagań jest prawdziwa wiara prawosławna przyszłych rodziców chrzestnych. Powinni to być ludzie żyjący według praw kościelnych, gdyż ich głównym celem jest nauczenie powierzonego im dziecka podstawowych praw prawosławia, udzielenie małemu pouczeń duchowych i życiowych.
Jeśli okaże się, że sami rodzice chrzestni nic nie rozumieją w sprawach wiary, to co mogą dać swojemu chrześniakowi? Czego go nauczą? Wyrażając zgodę na zostanie matką chrzestną, bardzo ważne jest, aby zdać sobie sprawę, jak ogromna część odpowiedzialności za wychowanie duchowe spada na Twoje barki. Przecież rodzice chrzestni, wraz z rodzicami krwi, są odpowiedzialni za dziecko przed Bogiem.
Jeżeli osoba, która zdecydowała się przystąpić do obrzędu chrztu jest osobą dorosłą i może sama wypowiedzieć słowa wyrzeczenia, wówczas jej rodzice chrzestni, obecni jednocześnie, występują w roli poręczycieli wobec Kościoła, ponosząc odpowiedzialność za wierność i szczerość jego słów.
Obowiązki matki chrzestnej:
- Módl się za swojego chrześniaka tak często, jak to możliwe.
- Wykonuj wszystkie sakramenty kościelne, z których głównymi są spowiedź i komunia.
- Porozmawiajcie o nabożeństwach, kalendarzu kościelnym, a także o świętości i znaczeniu ikon.
- Omów szczegółowo nabożeństwa kościelne, zasady postu i moc modlitwy.
Na podstawie powyższego staje się jasne, że obcy nie może zostać matką chrzestną.
Kogo nie należy wybierać na chrzestnego?
Tak ważnej i odpowiedzialnej misji nie można powierzyć dobrodusznej babci, spotkanej w świątyni lub w jej pobliżu, która jest gotowa „trzymać” Twoje dziecko podczas chrztu. Ponadto nie zaleca się wybierania na rodziców chrzestnych przyjaciół lub krewnych, którzy nie będą mogli spełnić opisanych powyżej obowiązków duchowych. W żadnym wypadku rodzice chrzestni nie powinni być wybierani dla osobistego dobra rodziców lub dziecka. Należy pamiętać o pierwotnym celu tego sakramentu, aby nie pozbawić dziecka prawdziwego duchowego mentora i nie narzucać mu takiego, który w przyszłości absolutnie nie będzie się martwił o duchową stronę wychowania dziecka, za co on sam później zostaną pociągnięci do odpowiedzialności przed Bogiem. Rodziców chrzestnych nie można wybierać dla grzeszników, którzy nie odpokutowali, a także dla osób prowadzących niemoralny tryb życia.
Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe fakty, podsumujmy: dlaczego nadal nie można odmówić zostania matką chrzestną? I czy to naprawdę niemożliwe?
Czy można odrzucić propozycję zostania matką chrzestną i czy będzie to grzech?
Jeżeli osoba, której zaproponowano zostać ojcem chrzestnym, z jakiegoś powodu odczuwa swój wewnętrzny brak przygotowania moralnego i duchowego lub ma uzasadnione obawy, że nie będzie w stanie z pełną odpowiedzialnością wypełniać powierzonych mu obowiązków chrzestnego, wówczas ta osoba może równie dobrze odmówić rodzicom krwi tego dziecka (lub samej osobie chrzczonej, jeśli okaże się, że jest dorosła), pełnienia roli ojca chrzestnego dla ich potomstwa. Nie ma w tym żadnego strasznego grzechu, o którym tam dużo mówią.
Pomyśl sam: w końcu zrobienie tego będzie bardziej uczciwe w stosunku do dziecka, jego rodziców i, co najważniejsze, do samego siebie, zamiast brać na siebie znaczącą odpowiedzialność za duchowe wychowanie dziecka i nie wypełniać powierzonych mu obowiązków Bóg.
List czytelnika:
Bliski przyjaciel zaprosił mnie, abym został ojcem chrzestnym jego dziecka. Nie wiem, czy sobie z tym poradzę. Czego potrzebuję, aby zostać ojcem chrzestnym? Słyszałam, że nie można tak po prostu przyjść „z ulicy” i ochrzcić dziecko…
Andriej
Dlaczego nie powinieneś odmawiać bycia ojcem chrzestnym
Co zrobić, jeśli zostałeś poproszony o zostanie ojcem chrzestnym dziecka, a nie czujesz się na to gotowy? Jakie powody Twojej odmowy można uznać za obiektywne, a jakie są efektem Twoich lęków i kompleksów, z którymi musisz się jeszcze uporać? I czy w takim razie ojciec chrzestny powinien opiekować się swoim chrześniakiem przez resztę jego życia? Na te pytania „Tomasowi” odpowiada arcykapłan Fiodor Borodin, rektor kościoła Niezamożnych Świętych Kosmy i Damiana na Maroseyce (Moskwa).
— Ojcze Fiodorze, co byś odpowiedział na ten list?
- Wiesz, chciałbym odpowiedzieć nie tylko na ten list. Podobne „Boję się!”, „Nie mogę sobie z tym poradzić!” Słyszę od wielu osób, które nagle stają przed koniecznością... dokonania wyboru! Zatem – w naszych czasach paradoksalnie sam fakt, że człowiek sam dokonał wyboru, sam wziął na siebie odpowiedzialność, zasługuje na miano wyjątkowego. W odpowiedzi na takie listy chcę zadać pytanie: co się z nami stało? Ale my (przynajmniej wielu z nas) każdego wieczoru w modlitwie Jana Chryzostoma prosimy Boga, aby wybawił nas od tchórzostwa, prosimy, aby obdarzył nas hojnością.
I tak codziennie o to prosisz, aż w końcu Pan cię wzywa: urodził się chłopiec lub dziewczynka i padł na ciebie wybór, czy pomóc dziecku zbliżyć się do Pana. I co? Czy powiesz: „Nie, Panie”? W tej samej modlitwie czytamy: „Panie, przyjmij mnie w pokucie”. Dlaczego Jan Chryzostom to mówi? Ponieważ Bóg może tego nie zaakceptować. A co jeśli powie: „Nie, nie jestem gotowy. nie chcę. Jak długo mogę ci wybaczać? Nie chcemy, żeby Pan powiedział nam „nie”!
Jeśli w takich sytuacjach odmówimy, okaże się, że do świątyni przychodzimy jako konsumenci: potrzebujemy odpuszczenia grzechów, spokoju sumienia. Ale w pewnym momencie Pan wzywa nas: „Teraz i ty ciężko pracuj, służ trochę sprawie Mojego Kościoła”. I tęsknimy za tym wyzwaniem: „Och, boję się, że nie mogę! Och, kim jestem? Och, nie mogę tego zrobić!”
Musimy zrozumieć, że nikt z nas nigdy nie jest w pełni przygotowany do jakiejkolwiek służby w Kościele. Ale każda taka służba, w tym służba ojca chrzestnego, jest wykonywana z pomocą Boga. A co z nami? I narzekamy: nie, nie jestem gotowa – zamiast mówić: zrobię wszystko, żeby nie przegapić tego wyzwania, wezmę na siebie odpowiedzialność i szybko „dorosnę” do służby, którą oferuje mi Bóg.
- A jednak na co powinna być przygotowana osoba, która ma zostać ojcem chrzestnym?
- Na przykład na to, że w okresie dojrzewania jego chrześniak zdejmie krzyż i odmówi chodzenia do kościoła. Musimy być na to przygotowani, bo Pan jest na to gotowy. Wolność człowieka jest tym, co filozof Mikołaj Łosski nazwał boskim ryzykiem. Bóg, pozostawiając przestrzeń ludzkiej wolności, w której nawet On nie ma władzy, świadomie podejmuje ryzyko, ponieważ człowiek ma swobodę odrzucenia Go.
Ojciec chrzestny, jak każdy rodzic, musi zrozumieć, że chrześcijaństwo jest osobistym spotkaniem człowieka z Bogiem. Bóg nie zwraca się do ludzi, rodziny czy wspólnoty. Do każdego zwraca się osobiście. Ale on na wolności może powiedzieć: nie, nie chcę, nie mam czasu, daj mi się wyprzeć (Łk 14,19). I Bóg jest na to gotowy. On czeka. Dopóki człowiek żyje, nadzieja nie jest stracona.
Niedawno ojciec naszej parafianiny został ochrzczony. Bardzo stary człowiek, przez całe życie był wojującym ateistą. Zawsze byłam przeciwna chodzeniu córki do kościoła – argumentowałam i przeklinałam. Kiedy jednak poważnie zachorował i zdał sobie sprawę, że życie się kończy, sam zapytał: „Zadzwoń do księdza, chcę przyjąć chrzest”. Nie mogła uwierzyć własnym uszom. Tak więc dla naszych chrześniaków, którzy kiedyś chodzili do szkółki niedzielnej, a potem odeszli z kościoła, nie wszystko stracone. Zasiane jest w nich ziarno życia wiecznego.
Nawiasem mówiąc, w sakramencie chrztu pojawiają się cudowne słowa, gdy kapłan, wskazując na nowo ochrzczonego, mówi: „Panie, dałeś mu moc życia wiecznego”. W tym przypadku władza jest wolną wolą. Oznacza to, że Bóg przygotował dla niego życie wieczne i od człowieka zależy, czy przyjmie od Niego ten dar, czy nie. Ani mama, ani tata, ani ojciec chrzestny, ani spowiednik. I dopóki człowiek żyje, zawsze może wrócić do Boga, bez względu na to, jak bardzo od Niego odejdzie.
A my musimy robić to, co od nas zależy – głosić. A chrześniak jest pierwszym przedmiotem naszego kazania.
„Ale jeśli chrześniak nie chce nas słuchać, jeśli nie chce chodzić do kościoła, jak chrześniak powinien się zachować w takiej sytuacji?”
- Jeśli chrześniak nie bluźni, trzeba go nadal zapraszać do kościoła, odwiedzać, na jakieś wydarzenia, rozmawiać z nim, a może nawet się z nim kłócić, bo zwykle młodego człowieka dadzą się ponieść bardzo prostym pomysłom.
Mieliśmy młodego mężczyznę, ochrzczonego i wychowanego w naszym kościele, który popełnił wiele złych uczynków z rzędu, a potem oznajmił matce, że już nie wierzy. Kłóci się z nią, z pasją przedstawia swoje argumenty, a ona odpowiada: „Synu, jakieś 35 lat temu, kiedy uczyłem się w sowieckiej szkole, dzień i noc myślałem o tych argumentach. Dla mnie wszystkie te problemy zostały już wtedy rozwiązane.” Możesz powiedzieć: „No cóż, pamiętaj, chodziłeś do kościoła, byłeś na obozie ortodoksyjnym, chodziłeś do szkółki niedzielnej. Co jest lepsze: jak było tam czy teraz, kiedy spacerujesz wieczorami w nieznanym towarzystwie? No dobrze, na razie może bardziej podoba mi się to drugie, ale kto wie, co będzie za 40 lat.
Pamiętam rozmowę z jedną kobietą. Któregoś dnia wchodzę do świątyni, a ona siedzi na ławce i ma mokre oczy. Pyta: „Czy mogę z tobą porozmawiać?” I mówi, że jako dziecko chodziła do kościoła, do szkółki niedzielnej, jej rodzina miała nawet duchowego ojca, z którym komunikowała się i konsultowała. A potem dorosła, wir życia społecznego zaczął wirować i popadła w różnego rodzaju kłopoty. A potem wszedłem do świątyni i ogarnęły mnie wspomnienia z dzieciństwa. I stało się oczywiste, że prawda jest tutaj, w Kościele. I wróciła do życia kościelnego. A przerwa trwała około piętnastu lat i myślę, że wszystkim jej wiernym wydawało się, że nie ma na co liczyć.
— Jeśli ktoś został ojcem chrzestnym, nie zdając sobie sprawy z odpowiedzialności, jaką bierze na siebie, a potem sam przyszedł do Kościoła i zdał sobie sprawę: trzeba coś zrobić?
„Musisz pojawić się w rodzinie chrześniaka, przypomnieć mu o swoim istnieniu i zacząć chociaż coś robić”. Przede wszystkim zacznij się za niego modlić. I daj chrześniakowi Ewangelię w prezencie i spróbuj przeczytać z nim jakiś fragment. Spróbuj przyswoić sobie dzieło literatury rosyjskiej, którego teraz uczy się w szkole. Powiedzmy, że jeśli jest to „Zbrodnia i kara”, to w ogóle nie da się tego zrozumieć bez przeczytania Ewangelii. Porozmawiaj o tym i zostaw mu tę Księgę do przeczytania. Zaproś go na wycieczkę, wybierz się z nim do muzeum, na spektakl. Od czegoś trzeba zacząć, a wtedy wszystko może być zupełnie inne.
Oczywiście zdarzają się sytuacje, gdy rodzice sami nie pozwalają dziecku chodzić do kościoła... Miałam znajomą, która wychowała się w rodzinie nie tylko niekościelnej, ale i ateistycznej. Moja matka była tłumaczką jednego z członków KC, a ojciec strasznym cynikiem. Ale mój ojciec bardzo lubił śpiew operowy i chóralny, był w nim dobrze zorientowany i miał wyjątkową kolekcję płyt. I wtedy pewnego dnia, aby pokazać swojemu nastoletniemu synowi, jak może brzmieć dobry chór w autentycznej przestrzeni, zabrał go do kościoła ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych” na Ordynce, gdzie słynna Śpiewał chór Swiesznikowa. Przyprowadził syna, żeby słuchał chóru, i chłopiec uwierzył. I w domu rozpoczęła się zacięta wojna. Było to sprzeczne z karierą mojej matki, ale było sprzeczne z duszą mojego ojca. Dziecko zostało pobite i nie wpuszczone do kościoła, ale związało prześcieradła, zbiegło po nich z trzeciego piętra i pobiegło na nabożeństwo. I bronił swojego prawa do bycia osobą wierzącą: ukończył seminarium duchowne i został księdzem. Spotkanie z Bogiem nastąpiło mimo wszystko.
Wciąż pamiętam moje uczucie związane ze świątynią, do której zabrała mnie moja matka chrzestna, gdy byłem dzieckiem. Tak, było ciężko, duszno, niezrozumiałe, ale czułam, że dzieje się coś niezwykle ważnego, coś świętego. Ale matka chrzestna mogła powiedzieć: „Jego rodzice są niewierzący, jego ojciec jest na ogół nieochrzczony, więc co mam zrobić? Dam mu ikonę i tyle.” Ale ona poszła inną drogą i zaczęła nad mną pracować.
— A jeśli rodzice dziecka sami są wierzący, chodzą do kościoła, jak duża jest w tym przypadku rola ojca chrzestnego?
— Wychowanie dziecka na wierzącego chrześcijanina może być trudne nawet dla dwojga wierzących rodziców, ponieważ poziom pokus, jakie oferuje obecnie życie, jest znacznie wyższy niż w poprzednich epokach. Znamy wiele dzieci wspaniałych chrześcijańskich rodziców, którzy odrzucają chrześcijańskie życie. Niezależnie od rodziców, wiara jest osobistym spotkaniem człowieka z Bogiem. Nawet największy prorok starożytności, Samuel, miał dzieci, które dorastały bezwartościowo.
Ale zarówno rodzice, jak i rodzice chrzestni powinni dać człowiekowi „przedsmak” życia w Kościele. Dopóki jest jeszcze młody, czysty, zdrowy, póki jest tym samym dzieckiem, o którym Pan mówi: do takich należy Królestwo Boże (Łk 18,16), podczas gdy rzeczą naturalną jest, że jego dusza poznaje Boga.
Potem dorośnie i być może na jakiś czas – a nawet na zawsze – opuści Kościół. Ale mimo to będzie pamiętał, czym ona jest – łaską Bożą. I być może, kiedy już nas nie będzie, w następnym kryzysowym momencie swojego życia przewartościuje wszystko i wróci. A jeśli nie dasz dziecku doświadczenia życia kościelnego, jego pamięć nie będzie miała się czego uchwycić, nie będzie miało wskazówki, jak znaleźć drogę do Domu w chwili rozpaczy i bólu.
Czy wystarczy pomodlić się za chrześniaka?
— Ojcze Fedorze, czy masz przykład prawdziwego chrzestnego? Co to za osoba?
„Mam przed oczami przykład mojej własnej matki chrzestnej. Kiedy miałam 9 lat, mój tata na prośbę znajomych pomógł jej przenosić meble. W jej mieszkaniu zobaczył ikony i powiedział: „Zastanawiamy się nad ochrzczeniem naszej córki i syna, czy chciałabyś zostać matką chrzestną?” W tym samym czasie sam tata był nieochrzczony, a mama, choć została ochrzczona w dzieciństwie, była niezwykle oddalona od życia kościelnego. Vera Alekseevna zgodziła się, ale kazała ojcu obiecać, że nie będzie jej przeszkadzał w wypełnianiu obowiązków. Tata, nie rozumiejąc, w co się pakuje, skinął głową. I tak się zaczęło.
Trzy razy w roku Vera Alekseevna dzwoniła i powiedziała: „W niedzielę zabieram Anyę i Fedyę, idziemy z nimi do kościoła, nie karm ich rano”. I zabrała nas do kościoła, a po nabożeństwie wyjęła z torby termos i kanapki i nas nakarmiła. Czy wtedy coś zrozumieliśmy? Ledwie. Raczej marudzili, że stanie w pracy boli ich plecy.
Moja matka chrzestna dała mi modlitewnik w oprawie papierowej i podkreśliła w nim modlitwy „Do Króla Niebieskiego”, „Ojcze nasz” i „Dziewica Matka Boża”. Po chwili zapytała: „Czy czytasz swoje modlitwy?” Skłamałam, że czytam, chociaż w domu nikt się nie modlił i sama też tego nie robiłam. Ale matka chrzestna wzięła modlitewnik i powiedziała: „Kłamiesz. Gdybyś to przeczytał, okładka byłaby pomarszczona. Poczułem wstyd i od tamtej pory do dziś czytam poranne modlitwy.
To jej stanowczość stworzyła coś, co osobiście postrzegam jako cud: moja siostra i ja, dzieci z rodziny odległej od Kościoła, odnaleźliśmy Boga, odnaleźliśmy sens, wokół którego zbudowano i nadal buduje się nasze życie.
Jak się później dowiedziałem, Vera Alekseevna, która nie miała własnych dzieci, miała około trzydziestu chrześniaków. Trzej zostali kapłanami i prawie wszyscy przyszli do Kościoła. Matka chrzestna organizowała święta Bożego Narodzenia i Wielkanocy, podczas których rozmawiały o Kościele i wierze, czytały wiersze rosyjskich poetów o Bogu. Była to oczywiście niesamowita posługa apostolska w czasach sowieckich.
- Dziś wielu ludzi kościoła ma także 10, 20, 30 chrześniaków. Ale z powodu zajęć po prostu nie można poświęcać tak dużej uwagi rodzicom chrzestnym.
- Niestety, to także mój problem. Wielu moich kolegów, wiedząc, że jestem księdzem, prosiło mnie, abym został ojcem chrzestnym ich dzieci. A niektórzy z nich, pomimo moich namów, nie zabierali swoich dzieci do kościoła, gdy były małe. A mieszkam daleko i sam mam ośmioro dzieci - byłem tak zajęty, że po prostu nie mogłem opiekować się chrześniakami. Oczywiście, teraz się tylko usprawiedliwiam. Ale tak naprawdę czuję się winny i żałuję.
- Ale prawdopodobnie pamiętasz wszystkie swoje chrześniaki codziennie w modlitwie. Czy to nie wystarczy?
- Tak, pamiętam. I oczywiście nie lekceważcie mocy modlitwy. Mój ojciec chrzestny, ksiądz, służył w Torzhoku, więc nie mógł się mną opiekować. I choć uważam, że przyjście do Kościoła zawdzięczam głównie mojej matce chrzestnej, to myślę, że także jego modlitwy odegrały w tym znaczącą rolę. Ale z pewnością lepsza jest praca modlitewna, wsparta jakimś działaniem.
Oczywiście, jeśli rodzina twojego chrześniaka jest rodziną kościelną, rodzice sami chodzą z nim do kościoła, modlą się, czytają Ewangelię i starają się nią żyć. Wiele moich chrześniaków i chrześniaków żyje właśnie w takich rodzinach i modlę się za nich, a moja dusza nie cierpi za nich, jak to robi się w przypadku dzieci z rodzin niekościelnych. A mimo to nadal chciałabym bardziej angażować się w życie moich chrześniaków.
„Każdy ojciec chrzestny może wypełnić swoje luki w życiu duchowym - i zacząć działać”
— Jak komunikujesz się z przyszłymi rodzicami chrzestnymi w swoim kościele?
— Mamy kilka opcji rozmów edukacyjnych. Pierwsza to minimum, bez którego nie możemy przystąpić do sakramentu chrztu. Składa się z trzech rozmów prowadzonych przez katechistę.
Drugi to 14-15 rozmów, które prowadzimy w każdy poniedziałkowy wieczór. Takie kursy – zwane „Odkrywaniem Wiary” – odbywają się u nas dwa razy w roku: od października do Bożego Narodzenia i od końca stycznia do okresu wielkanocnego. Księża rozmawiają na nich o podstawach wiary, obrzędach prawosławnych i kulturze chrześcijańskiej. I trzeba powiedzieć, że wielu z tych, którzy są ochrzczeni od dawna, a nawet uczestniczą w życiu kościelnym, uczęszcza na te kursy z zainteresowaniem, ponieważ odczuwają duże luki w swojej wiedzy. Oferujemy te kursy każdemu, także rodzicom chrzestnym, a ci, którzy poważnie traktują swoją nową rolę i uważają, że trzy rozmowy to dla nich za mało, przychodzą ich wysłuchać.
Prowadzimy także niedzielne pogadanki dla dorosłych. Najczęściej odwiedzają je rodzice, którzy przyprowadzają swoje dzieci do szkółki niedzielnej, podczas gdy oni sami słuchają wykładu. Ale oczywiście przyszli rodzice chrzestni też mogą.
— Od wielu lat prowadzisz rozmowy dla rodziców chrzestnych. Czy Twoim zdaniem ludzie, którzy do Ciebie przychodzą, zmieniają się z biegiem czasu?
— Zmiany prawdopodobnie odpowiadają ogólnym zmianom, jakie zachodzą wśród ludzi. Z jednej strony wciąż są ludzie, którzy biorą udział w chrzcie tylko dlatego, że zostali o to poproszeni, ale z drugiej strony: „Daj mi spokój, co za bzdury wymyśliłeś, 15 lat temu byłem ojcem chrzestnym i nic nie było wymagane ode mnie.” I szukają świątyni, w której nie odbyłyby się te trzy obowiązkowe rozmowy – taki cynizm.
Ale z drugiej strony, dzisiaj jest wielu ludzi, którzy poważnie podchodzą do kwestii chrztu, rozumieją, że jest to posługa, która nakłada na nich pewne obowiązki i którzy, mam nadzieję, będą dobrymi rodzicami chrzestnymi.
I muszę powiedzieć, że pytania, które są mi zadawane, uległy zmianie. Coraz więcej ludzi interesuje się nie rytualną stroną prawosławia, nie kopułami i dzwonami, postami i świętami – rzeczami dobrymi, ale wciąż wtórnymi, zewnętrznymi – ale istotą wiary chrześcijańskiej. Co to jest grzech pierworodny? Co upadek Adama i Ewy ma wspólnego ze mną osobiście? Na czym polega boskość Jezusa Chrystusa? Czym jest zbawienie? Czym jest Kościół? Jak ma się świętość Kościoła do tego, co czasami widzi dzięki naszym grzechom? Czym są sakramenty, Eucharystia, Ciało i Krew Chrystusa? To wszystko są bardzo poważne pytania, a liczba osób je zadających znacznie wzrosła. Mają duchowy głód i musimy starać się go zaspokoić.
ZAKAZY CHRZTÓW
Najważniejsza zasada, którą duchowieństwo ma już dość powtarzania, dotyczy obecności rodziców chrzestnych w kościele. Jeśli dana osoba nie była obecna podczas ceremonii, nie jest uważana za ojca chrzestnego.
Oczywiście nikt nie zabrania pomagania dziecku i modlenia się za nie, ale ojciec chrzestny swoją obecnością wyraża zgodę na bycie ojcem chrzestnym i zobowiązuje się do wychowania dziecka zgodnie z wiarą chrześcijańską. Nie można tego zrobić zaocznie. 
Rodzicami chrzestnymi mogą być tylko osoby już ochrzczone. Co więcej, dziecko ma tylko jednego głównego ojca chrzestnego: ojca chłopca, matkę dziewczynki. Dlatego też, jeżeli nie ma innej możliwości, na chrzcie może być obecna jedna osoba. Matce zabrania się przystępowania do sakramentu przez 40 dni po porodzie. Do tego czasu uważana jest za nieczystą. Zakaz wstępu do świątyni dotyczy także matki chrzestnej, jeśli dzień chrztu zbiega się z jej okresem. 
Zabrania się chrztu dziecka osobie, która została mnichem lub cierpi na chorobę psychiczną. Rodzice nie mogą być rodzicami chrzestnymi własnego dziecka. Zakaz ten dotyczy także rodziców adopcyjnych. 
Małżeństwa i związki miłosne pomiędzy chrześniakami i ich chrześniakami, chrześniakami i fizycznymi rodzicami chrześniaków są surowo zabronione. Kwestia małżeństwa rodziców chrzestnych jest kontrowersyjna i różne Kościoły traktują ją odmiennie. Chociaż ogólnie uważamy, że przyjmowanie małżeństwa na rodziców chrzestnych jest niepożądane, jest to raczej tradycja niż zakaz. Duchowni przypominają nam, że pokrewieństwo duchowe jest zawsze ważniejsze od pokrewieństwa fizycznego.
„Dekretem Świętego Synodu z 31 grudnia 1837 r. uznano, że związek między następcą a następcą nie istnieje. Osoby adoptujące to samo dziecko mogą zawrzeć małżeństwo kościelne”. 
Mąż i żona mogą być przybranymi dziećmi różnych dzieci w tej samej rodzinie. Dozwolone jest chrzczenie dzieci „na krzyż”, to znaczy rodzice dziecka (przynajmniej jedno z nich) mogą być rodzicami chrzestnymi swoich ojców chrzestnych.
Zabrania się umyślnego odprawiania świętego obrzędu chrztu po raz drugi. Jeżeli ktoś nie wie, czy został ochrzczony, sakramentu można udzielić tylko za zgodą kapłana.
W starożytnych kanonach obowiązuje zakaz kąpieli dziecka po chrzcie. Ablucji należy dokonać ósmego dnia po ceremonii. Zabrania się udzielania komunii dziecku ochrzczonemu przed upływem 40 dni od urodzenia. Pierwsza komunia jest możliwa dopiero po nabożeństwie, które następuje w czterdziestym dniu urodzin lub później.
Aby zapobiec naruszeniom i nie zepsuć wakacji, udaj się do świątyni z wyprzedzeniem i dowiedz się od księdza, jak prawidłowo przeprowadzić ceremonię, jak się przygotować, co musisz kupić z wyprzedzeniem i co możesz zrobić w kościele .
Jeśli masz chrześniaków, pamiętaj o nich nie tylko w dniu urodzin. Zaproś dzieci do kościoła na spowiedź i komunię. A w codziennej modlitwie zawsze proście Pana o opiekę i błogosławieństwo dla nich.
Bycie ojcem chrzestnym jest tak zaszczytne, że nikomu nawet nie przyszło do głowy odrzucić takiego zaproszenia. Kiedy jednak sakrament zostanie dopełniony, przestrzegane są tradycje, ofiarowuje się krzyż i srebrną łyżkę – co dalej? Często każdy odchodzi, aby żyć własnym życiem, zapominając, że odbiorca wziął na siebie odpowiedzialność przed Bogiem za życie wieczne drugiego człowieka.
Dlaczego niebezpiecznie jest być ojcem chrzestnym, a czasem lepiej nim nie być – zastanawia się opat kijowskiego klasztoru jońskiego Trójcy, biskup Jonasz (Czerepanow) z Obuchowa.
- Jak i dlaczego zostają rodzicami chrzestnymi? (+wideo)
- Co to znaczy być ojcem chrzestnym?
- Rodzice chrzestni: kto może, a kto nie może być rodzicem chrzestnym, obowiązki rodziców chrzestnych
- Rodzice chrzestni i chrześniacy: jak wybrać chrzestnego, jak wychować chrześniaka
– Jeśli ktoś nie pamięta, czy został ochrzczony w dzieciństwie i nikt nie jest w stanie z całą pewnością powiedzieć, co w tej sytuacji zrobić?
– Jeśli jest choćby najmniejsza wątpliwość, czy jesteś ochrzczony, czy nie, to oczywiście musisz przyjąć chrzest. I postrzegajcie to nie jako drugi chrzest, ale jako pierwszy i ostatni.
Niektórzy księża w tym przypadku chrzczą z dodatkiem wyrażenia: „Jeśli nie zostanie ochrzczony, w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ochrzczony zostaje taki a taki sługa Boży”. Jednak moim zdaniem Panu nie trzeba mówić, dlaczego chrzcimy. On wszystko widzi i sam wszystko wie.
Swoją drogą, w moim życiu zdarzyła się taka sytuacja. W czasach szkolnych zostałem członkiem Kościoła. I dopiero gdy zostałem członkiem kościoła, dowiedziałem się, że moja prababcia ochrzciła mnie, gdy byłem dzieckiem. I nie w kościele, ale sama. W czasach sowieckich występowała taka praktyka - w miejscach, gdzie nie było kościołów lub gdy nie było możliwości zabrania dziecka do kościoła, chrztu udzielali wierzący krewni. Teraz taka praktyka również istnieje, ale tylko w przypadku śmiertelnego niebezpieczeństwa. W sytuacji realnego zagrożenia życia chrztu może udzielić każdy prawosławny chrześcijanin, ale później musi on zostać uzupełniony bierzmowaniem.
Prababcia była bardzo pobożną osobą chodzącą do kościoła, jej brat, hieromonk, przyjął śmierć jako nowego męczennika. Nie było wątpliwości co do jej wiary, ale co do sposobu, w jaki został dokonany chrzest, pozostawały pytania – czy została później namaszczona, czy nie.
W tym czasie pomagałem już w Ławrze Peczerskiej i byłem w bliskim kontakcie z mnichami z Ławry. I powiedzieli, że jeśli jest choćby najmniejsza wątpliwość, zdecydowanie trzeba przyjąć chrzest.
I zostałem ochrzczony, w Dnieprze. Był 1 marca 1991 roku. Chrztu udzielił obecny namiestnik kijowskiej Ermitażu Gołosiewskiego ks. Izaak – jako jedyny zgodził się pojechać nad Dniepr na chrzest o tej porze roku.
Chciałem, żeby zostało to zrobione dobrze – z trzykrotną pełną immersją. Ale w Kijowie nie było wówczas chrztów, a jedyną taką okazją do przyjęcia chrztu była rzeka. Nie chciałam też tego odkładać: jak można nie przystąpić do sakramentów? Wcześniej spowiadałam się i przyjmowałam komunię, jednak odkąd dowiedziałam się o wątpliwościach co do mojego chrztu, nie odważyłam się już przystąpić do komunii.
Pamiętam, że wiał silny lodowaty wiatr – welon Ojca Izaaka był owinięty i trzepotał jak flaga. Kry lodowe przepływały obok nas wzdłuż rzeki. Zostałam ochrzczona przez potrójne zanurzenie, zaraz po tym poszłam na liturgię i przyjęłam komunię.
Co ciekawe, choć woda była lodowata, ani ja, ani chrzczący mnich nie mieliśmy żadnych problemów zdrowotnych: łaska sakramentu chroniła...
– Wladyka, a teraz o następcach… Zbliżają się urodziny mojego chrześniaka i kiedy przygotowuję się do wizyty, martwię się, że bardzo rzadko go widuję i nigdy nie przyjmuję do komunii. Czuję się odpowiedzialny i winny, ale nie potrafię zrozumieć, za co dokładnie jestem odpowiedzialny i czego właściwie jestem winien.
– Dokładnie tak jest, gdy nie liczy się wynik, ale proces. Pan prowadzi każdego człowieka swoją opatrznością i tylko Bóg wie, czy dusza chrześniaka zostanie zbawiona. Ale na Sądzie Ostatecznym zapyta ojca chrzestnego, co zrobił, aby zapewnić zbawienie tej duszy i jakie wysiłki poczynił, aby dziecko zostało prawosławnym chrześcijaninem i odziedziczyło Życie Wieczne.
No cóż, dodatkowo musisz zrozumieć, że funkcją odbiorcy nie jest zaprowadzenie Cię do komunii.
- Co wtedy? Rola rodziców chrzestnych jest obecnie tak niewyraźna, że nie jest jasne, co powinni zrobić.
– Bardzo interesujące pytanie. W mojej praktyce zdarzył się przypadek, gdy młodzi rodzice poprosili o chrzest swojego dziecka. Stanęli przed problemem: żaden z ich bliskich ani znajomych nie nadawał się do roli następcy. „Teraz sami stajemy się wiernymi kościołem, próbując żyć po prawosławiu” – wyjaśnili. – Wiedząc, jakie obowiązki spoczywają na syndykach, rozumiemy, że nie ma nikogo, kto mógłby te funkcje przejąć. Wszyscy nasi przyjaciele i krewni to mili i dobrzy ludzie, ale żaden z nich nie prowadzi życia kościelnego”.
Rodzice zrozumieli, że jeśli zabiorą chrzestnych „na pokaz”, będzie to profanacją sakramentu. I w tym przypadku uznałem za konieczne ochrzczenie dziecka bez rodziców chrzestnych.
Wiemy, że dzieci są chrzczone zgodnie z wiarą tych, którzy je przyprowadzają do chrztu. Z reguły przynoszą to rodzice, a dzieci również otrzymują edukację w zakresie prawosławia, w każdym razie „głównej treści” w rodzinie. Chrzestny niezwykle rzadko uczestniczy w życiu chrześniaka.
Jedyny znany mi przypadek dotyczył jednego z braci z naszego klasztoru. W okresie jego chodzenia do kościoła bardzo pomagała mu matka chrzestna, wierząca kobieta. Naprawdę ciężko pracowała, aby wyruszył na drogę do Chrystusa i naprawdę w pełni spełniła funkcje, jakie powinien pełnić obdarowany. Ale to, powtarzam, jest jedyna taka historia.
Ale oczywiście lepiej jest trzymać się praktyki istniejącej od wieków w Kościele prawosławnym: kiedy podczas chrztu odbiorca lub odbiorca bierze odpowiedzialność przed Panem za to, że dziecko wyrośnie jako prawosławny chrześcijanin .
– Co dokładnie muszą w tym celu zrobić rodzice chrzestni?
– Zgodnie ze statutami Kościoła prawosławnego, zgodnie ze starożytną tradycją, następcę otrzymuje chłopiec, a dziewczynka. Teraz z reguły każde dziecko ma dwóch rodziców chrzestnych. A w niektórych regionach jest kilka par rodziców chrzestnych. Ale to już jest dodatek ludzki – ludzie po prostu chcą związać się z rodziną ochrzczonego dziecka. Nie ma to nic wspólnego z tradycją prawosławną i nie jest w żaden sposób uwarunkowane duchowo.
Ogólnie rzecz biorąc, moim zdaniem, instytucja chrzestnego w naszych czasach jest głęboko i poważnie sprofanowana przez swój stosunek do obowiązków rodziców chrzestnych. Pod wieloma względami winę za to ponosimy my, duchowni. Za mało uwagi poświęcamy pracy z osobami, które przychodzą do kościoła z pragnieniem ochrzczenia dziecka.
Nawiasem mówiąc, w naszym klasztorze Jonińskim i w klasztorze we wsi Nieszczerow pod Kijowem rozmowa z rodzicami i rodzicami adopcyjnymi jest obowiązkowa. W Nieszczerowie odbywa się nawet kilka rozmów - zarówno z osobami będącymi w związku małżeńskim, jak i z tymi, którzy są ochrzczeni, i nie można przyjąć chrztu ani zawrzeć związku małżeńskiego, dopóki nie wysłucha się całego kursu.
Nic podobnego. Jak pokazuje doświadczenie, ludzie bardzo chętnie przyjmują chrzest i zawierają związek małżeński oraz doradzają swoim znajomym - mówią, że w takim a takim kościele poważnie traktują sakrament, chodzą i tam przyjmują chrzest.
Wina duchowieństwa, że nie współpracuje z owczarnią w tym kierunku, nie wyjaśnia zadań adresatów i nie ostrzega przed pochopną zgodą na wkroczenie na tak niebezpieczną duchowo ścieżkę. Naprawdę wierzę, że bycie odbiorcą jest duchowo niebezpieczne.
– Czy możesz wyjaśnić dlaczego?
– Jest kilka aspektów. Idealnie byłoby, gdyby rodzice, którzy sami prowadzą życie kościelne, zaprosili osobę prawosławną do ochrzczenia ich dzieci. W tym przypadku oczywiście nie warto odmówić. Tak, jest to odpowiedzialność, ale ryzyko nieuprzejmej odpowiedzi na straszliwy wyrok Chrystusa jest znacznie zmniejszone. Ojciec i matka zajmują się swoim wychowaniem, a ojciec chrzestny tylko pomaga - rozdaje literaturę duchową, wspólnie pielgrzymuje.
Ale kiedy osoba prawosławna jest zapraszana do odbioru przez osoby spoza Kościoła, zawsze proszę go, aby bardzo, bardzo uważnie się zastanowił. Jak blisko jest z wami ta rodzina, jak wierni są rodzice chrześcijaństwu, czy są gotowi dać szansę realnego udziału w wychowaniu swojego dziecka? W większości przypadków okazuje się, że nie są gotowi: „No cóż, ty chrzcisz, a potem zobaczymy…”
Dlatego trzeba wszystko dokładnie rozważyć – w końcu to wielka odpowiedzialność, ręczysz przed Bogiem za to dziecko.
Jeśli z tchórzostwa, głupoty lub z innego powodu - może z miłości do tej rodziny - ktoś zgodził się zostać ojcem chrzestnym, a potem powie mu: „Dziękuję, nie potrzebujemy twoich rad, sami będziemy wychowywać nasze dziecko w tych tradycjach, które uznamy za konieczne” – w tym przypadku zadaniem obdarowanego jest modlić się za chrześniaka dzień i noc, najlepiej jak potrafi. Pamiętajcie przy modlitwach porannych i wieczornych o składaniu notatek do Liturgii. Spróbuj nadrobić brak fizycznej komunikacji komunikacją modlitewną.
– Co zrobić, jeśli chrześniak wychowuje się poza Kościołem i nie przyjmuje komunii?
– Staraj się rozmawiać z rodzicami, wyjaśniaj, dołóż wszelkich starań, aby dali możliwość porozumienia się z dzieckiem na ten temat.
Jeśli chodzi o komunię dzieci, jestem bliski opinii arcykapłana Aleksego Umińskiego, który uważa, że dziecko powinno przyjmować komunię razem z rodzicami. To mówię każdemu, kto ofiarowuje dziecko do błogosławieństwa.
Jeśli rodzice zostaną zapytani, dlaczego udzielają komunii swoim dzieciom, większość odpowie – „aby Pan udzielił łaski, aby dziecko zjednoczyło się z Panem, przyjmując Jego Ciało i Krew”. Ale przepraszam, czy sam nie potrzebujesz łaski? Czy nie potrzebujesz komunii z Ciałem i Krwią Chrystusa?
Dzieci postrzegają jedynie osobisty przykład i, jak pokazuje wieloletnie doświadczenie, niezależnie od tego, ile wierzących babć nosi dzieci do komunii, jeśli mama i tata są daleko od wiary, w prawie 100% przypadków dziecko, gdy tylko stanie się niezależny, zupełnie zapomina o świątyni.
Tylko dzięki łasce Bożej może przystąpić do kościoła już w świadomym wieku. Nie wracać – bo tak naprawdę nigdy tu nie był: nie wychowywał się w wierze w domu, nie budził się i nie zasypiał modlitwą, nie żył w atmosferze chrześcijańskiej. Dlatego nie można powiedzieć, że wróci do świątyni. On tam przyjdzie.
Oczywiście, że dziecko potrzebuje komunii. A jeśli ojciec chrzestny podejmie trud i zaniesie dziecko do kielicha, jest to lepsze, niż gdyby chrześniak żył zupełnie poza sakramentami. Ale jak bardzo wpłynie to na jego chrześcijańskie wychowanie, to duże pytanie.
Dlatego ważne jest, aby dołożyć wszelkich starań, aby mieć pewność, że masz możliwość komunikowania się ze swoim dzieckiem. Nie tak jak to jest obecnie w zwyczaju - kiedy raz w roku ojciec chrzestny przychodzi na urodziny, na Dzień Anioła, czy na Nowy Rok, wygłasza jakieś bzdury, zamienia z chrześniakiem dwie, trzy wzruszające zdania, spełniając w ten sposób swój obowiązek, i odchodzi. z czystym sercem.
Nie dajcie się zwieść, to nie jest sukcesja. Takie zachowanie nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem, wręcz przeciwnie, profanuje się relację między ojcem chrzestnym a chrześniakiem i za to trzeba będzie odpowiedzieć przed Bogiem.
Trzeba rozmawiać ze swoim dzieckiem, także na tematy chrześcijańskie, czytać z nim chrześcijańskie książki i wspólnie odwiedzać kościół. Jeśli spotka się to z kategoryczną odmową rodziców, podejmij się wyczynu modlitwy za chrześniaka. To ważne, bo zadaniem ojca chrzestnego nie jest dawanie prezentów, ale prowadzenie ludzi do Chrystusa.
– Wiele osób wstydzi się rozmawiać o religii i wierze lub nie ma doświadczenia w komunikowaniu się z dzieckiem na takie tematy…
– Jeśli wszystko jest takie skomplikowane, nie należy zgadzać się na bycie rodzicami chrzestnymi rodziców niekościelnych.
Nazwij siebie grzybem mlecznym - wsiadaj z tyłu. Spróbuj teraz, poszukaj słów. Pamiętaj, aby się pomodlić, zanim to zrobisz. Dzięki łasce Bożej i dzięki Jego napomnieniom zrozumiemy, jak dotrzeć do dziecka. Musisz zabrać się do pracy jedynie modlitwą, prosząc Pana o pomoc.
– Pytanie o inną sytuację. Wielu z nas przyjmowało chrzest w czasach sowieckich, kiedy rodzice często byli temu przeciwni, a babcia z ciotką lub przyjaciółką potajemnie nosiły swoje dzieci do kościoła na chrzest. Dziecko dorosło, zostało członkiem kościoła, ale jego rodzice chrzestni nigdy nie przyszli do kościoła. Czy wierzący chrzestny ma obowiązki wobec swojego niekościelnego ojca chrzestnego?
- Jak to zrobić? Starsi ludzie z reguły reagują wrogo, gdy „jajko zaczyna uczyć kurę”. Zwłaszcza w sprawach duchowych.
– Znowu trzeba zabrać się do pracy, modląc się. Proś Pana o pomoc, zdając sobie sprawę ze swojej niegodności, swojej ciasnoty, bezwartościowości i głupoty. Kiedy Pan obdarzy łaską? Kiedy zrozumiemy, że zwracamy się do Niego, bo sami jesteśmy słabi.
Jeśli ktoś chce nauczyć się jeździć na nartach, ale przychodzi do instruktora i zaczyna mu mówić, jak dobrze potrafi wszystko, a on potrzebuje tylko, żeby instruktor pokazał mu kilka trików, to jasne jest, że schodząc z góry, taki mądry facet wszystko schrzani i dozna kontuzji. A kiedy już zrozumiemy, że jedyne, co mogę zrobić, to iść prostą trasą narciarską i zjechać z górki niedaleko domu, wtedy instruktor zaczyna porządnie uczyć, a to wszystko daje konkretny efekt.
Podobnie, jeśli się uniżymy, jeśli zdamy sobie sprawę, że do niczego nie jesteśmy zdolni, bez Pana „nic nie możemy zrobić”, wówczas z pomocą przychodzi sam Pan.
Koniecznie pomódlcie się i zastanówcie, w jaki sposób możecie zainteresować w tym zakresie osobę dorosłą, starszą. Zaproś go na wycieczkę do świątyni lub podaruj mu książkę lub broszurę. Zdarza się, że jeśli bezpośrednio zaproponujesz, że coś przeczytasz, osoba odmówi: „Jak to? Przeżyłem swoje życie, a potem jakiś zielony smarkacz postanowił mnie nauczyć...” W takich przypadkach może zadziałać „manewr obejścia” – gdy jakaś książka, która może być interesująca, zostanie pozostawiona gdzieś w widocznym miejscu lub zapomniana.
Często starsi ludzie mają więcej czasu i są przyzwyczajeni do czytania. Istnieje zatem możliwość, że „zapomniana” księga zostanie przeczytana i ziarno spadnie na serce. Opcji jest wiele, najważniejsze jest pomyśleć.
Wręcz przeciwnie, jak mówią, ktoś może zostać uderzony w czoło i osoba ta się otrząsnie.
Mieliśmy jednego dziadka w Ionińskim - dobry człowiek, doskonały mechanik, przyjechał i pomógł. Jakimś cudem zauważyliśmy, że zaczął pojawiać się rzadziej. Okazało się, że jest chory i przebywa w szpitalu. I ogólnie było jasne, że osoba powoli spada (od wielu starszych osób jasno wynika, że spada). Byliśmy w przyjaznych stosunkach i zapytałem go wprost: „Lenya, czy ty w ogóle wierzysz w Boga?” - „No cóż, tak, wierzę.” - „Kiedy ostatni raz przystępowałeś do komunii?” - „Och, nie wiem kiedy”. - „Jeśli nie przyjmiesz komunii, pójdziesz do piekła”. - "Dokładnie?" – „Na 100 procent…” – „Jak to zrobić, żeby przyjąć komunię?”
Mężczyzna zbliżał się już do 80. roku życia i nie miał czasu na długie rozmowy. Wyjaśniłem mu najprostsze rzeczy, które mógł zrozumieć. Wiadomo, że miał dość postów i długich nabożeństw, ale przygotował się do komunii i zaczął regularnie ją przyjmować. Sześć miesięcy później spokojnie odszedł do Pana i wierzę, że Pan go przyjął. Ponieważ człowiek o czystym sercu odpowiedział na wezwanie: „Bierzcie i jedzcie”. Po prostu wstałem i przyszedłem.
– Po co w ogóle zapraszać rodziców adopcyjnych, skoro rodzice dziecka są wierzący i sami zamierzają wychowywać dziecko w wierze prawosławnej?
- Potrzebujemy odbiornika. Znamy słowa Chrystusa: „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich”. Im więcej ludzi zacznie modlić się o dziecko, aby odziedziczyło Królestwo Boże, tym lepiej. Dodatkowy modlitewnik, jak mówią, nie zaszkodzi.
A w przyszłości, szczególnie w okresie dojrzewania, kiedy dla nastolatka często opinia nieznajomego jest ważniejsza niż opinia rodzica, chrześniakowi łatwiej będzie rozmawiać z chrześniakiem o wierze i życiu duchowym. Będzie mógł pomóc dziecku pozostać za ogrodzeniem kościoła, gdy będzie kuszone, aby je opuścić.
Dlatego też ważne jest, aby na następcę przyjąć osobę jednomyślną i dążącą do życia w Chrystusie.
– Czy możliwe jest, aby przyjaciele różnych wyznań chrzcili swoje dzieci? Na przykład prawosławni chrześcijanie mogą być rodzicami chrzestnymi w rodzinach katolickich.
– Jak powiedział jeden ze znajomych: „Widzę w tym pewien rodzaj przebiegłości!”
Jeśli prawosławny chrześcijanin zgodzi się być przybranym dzieckiem rodziców katolickich, jakie wyznanie wiary będzie czytał w kościele podczas sakramentu chrztu? Do jakiej świątyni zabierze to dziecko, aby przyjąć komunię, w jakiej wierze będzie je pouczać?
Jedną z dwóch rzeczy jest albo oszustwo w odniesieniu do wiary, gdy nie ma różnicy w co i jak wierzyć. Albo ktoś oczywiście nie planuje pełnić funkcji ojca chrzestnego, a dla niego uczestnictwo w Sakramencie jest jedynie powodem do nawiązania bliższych i bardziej przyjaznych relacji z tą rodziną. Jest to znowu profanacja sukcesjonizmu.
– Ludzie często zachowują się tak, żeby nie drażnić sąsiadów…
– W kwestii wieczności i relacji z Bogiem nie może być kompromisów. A czynnik ludzki nie może być usprawiedliwieniem odstępstwa od wiary, od Prawa Bożego.
Z żywotów świętych znamy wiele przypadków, gdy rodzice błagali swoje dzieci, aby wyrzekły się Chrystusa, odwołując się do jakichś pokrewnych, rodzinnych uczuć. W czasach sowieckich rodzice lub dzieci wielokrotnie namawiali swoich bliskich, aby nie chodzili do kościoła.
Oznacza to, że ludzie przez cały czas byli gotowi pójść na śmierć za stanowczość swojej wiary, ale z jakiegoś powodu, z powodów, bez względu na to, jak źle ktoś o nas myślał, tak łatwo jesteśmy gotowi odwrócić się od Chrystusa.
To są bardzo poważne sprawy i nie można z nich żartować.
– Dlaczego, gdy w kościołach dajemy notatki z imionami, zawsze pytają, czy dana osoba została ochrzczona. Wielu, szczerze pragnąc modlić się za bliźniego, nie wie, czy jest on ochrzczony, czy nie. A ci, którzy przychodzą do kościoła, są zdezorientowani, zdenerwowani, a często nawet odrzuceni faktem, że zwraca się tak stronniczą uwagę na kwestię ochrzczonych/nieochrzczonych. Ludzie pytają: „Czy nie możemy po prostu przyjąć listu i po prostu pomodlić się za chorego?”
– Kościół podczas liturgii modli się tylko za tych, którzy są jego dziećmi. Całkiem możliwe jest składanie notatek podczas nabożeństw z imionami osób nieochrzczonych - przede wszystkim po to, aby Pan oświecił ich serca znajomością prawdy.
Odpowiedź na to pytanie podzieliłbym na dwie części. Jeżeli wiemy na pewno, że dana osoba nie została ochrzczona i nie chce przyjąć chrztu, nie możemy składać notatek o niej do Liturgii. Jeśli jednak nie wiadomo, czy nasz bliski został ochrzczony, lepiej go dać, a Pan, który zna serce, po pierwsze nie uczyni dla nas tej modlitwy grzechem, a po drugie, swoją łaską z pewnością to uczyni. zlituj się nad tą osobą.
Rodzice chrzestni: kto może zostać rodzicem chrzestnym? Co powinny wiedzieć matki chrzestne i ojcowie chrzestni? Ile można mieć chrześniaków? Odpowiedzi znajdziesz w artykule!
Krótko:
- Ojciec chrzestny lub ojciec chrzestny musi być Prawosławny chrześcijanin. Ojcem chrzestnym nie może być katolik, muzułmanin czy bardzo dobry ateista, bo główna odpowiedzialność ojciec chrzestny - aby pomóc dziecku wzrastać w wierze prawosławnej.
- Musi być ojciec chrzestny człowiek kościelny, gotowy regularnie zabierać chrześniaka do kościoła i nadzorować jego chrześcijańskie wychowanie.
- Po dokonaniu chrztu, ojca chrzestnego nie można zmienić, ale jeśli ojciec chrzestny bardzo się zmienił na gorsze, chrześniak i jego rodzina powinni się za niego modlić.
- Kobiety w ciąży i niezamężne MOGĄ być rodzicami chrzestnymi zarówno chłopców, jak i dziewcząt - nie słuchaj przesądnych lęków!
- Rodzice chrzestni ojciec i matka dziecka nie mogą być, a mąż i żona nie mogą być rodzicami chrzestnymi tego samego dziecka. inni krewni - babcie, ciotki, a nawet starsi bracia i siostry mogą być rodzicami chrzestnymi.
Wielu z nas zostało ochrzczonych w dzieciństwie i już nie pamięta, jak to się stało. A potem pewnego dnia zostajemy zaproszeni do zostania matką chrzestną lub ojcem chrzestnym, a może jeszcze radośnie - rodzi się nasze własne dziecko. Następnie ponownie zastanawiamy się, czym jest Sakrament Chrztu Świętego, czy możemy zostać dla kogoś rodzicami chrzestnymi i w jaki sposób możemy wybrać rodziców chrzestnych dla naszego dziecka.
Odpowiedzi ks. Maxim Kozlov na pytania dotyczące obowiązków rodziców chrzestnych ze strony internetowej „Dzień Tatiany”.
- Zostałem zaproszony, aby zostać ojcem chrzestnym. Co będę musiał zrobić?
- Bycie ojcem chrzestnym to zaszczyt i odpowiedzialność.
Matki chrzestne i ojcowie, uczestnicząc w Sakramencie, ponoszą odpowiedzialność za małego członka Kościoła, więc muszą to być osoby prawosławne. Rodzicami chrzestnymi powinna być oczywiście osoba, która również ma pewne doświadczenie w życiu kościelnym i pomoże rodzicom wychować dziecko w wierze, pobożności i czystości.
Podczas sprawowania sakramentu nad dzieckiem ojciec chrzestny (tej samej płci co dziecko) będzie trzymał je w ramionach, wypowie w jego imieniu Credo i śluby wyrzeczenia się szatana i zjednoczenia z Chrystusem. Przeczytaj więcej o procedurze udzielania chrztu.
Najważniejszą rzeczą, w której ojciec chrzestny może i powinien pomóc i w której zobowiązuje się, jest nie tylko obecność na chrzcie, ale także pomaganie temu, który otrzymał z chrzcielnicy, wzrastać, umacniać się w życiu kościelnym, a w żadnym wypadku ogranicz swoje chrześcijaństwo jedynie do faktu chrztu. Zgodnie z nauką Kościoła, za to, jak zadbaliśmy o wypełnienie tych obowiązków, w dniu Sądu Ostatecznego będziemy pociągnięci do odpowiedzialności, tak samo jak za wychowanie własnych dzieci. Dlatego oczywiście odpowiedzialność jest bardzo, bardzo duża.
- Co mam dać mojemu chrześniakowi?
- Oczywiście możesz dać chrześniakowi krzyż i łańcuch, i nie ma znaczenia, z czego są zrobione; najważniejsze jest, aby krzyż miał tradycyjną formę przyjętą w Kościele prawosławnym.
W dawnych czasach istniał tradycyjny prezent kościelny na chrzciny - srebrna łyżeczka, którą nazywano „darem zęba”; była to pierwsza łyżka używana do karmienia dziecka, gdy zaczynało jeść łyżką.
— Jak wybrać rodziców chrzestnych dla mojego dziecka?
— Po pierwsze, rodzice chrzestni muszą być ochrzczeni, chodzący do kościoła prawosławni.
Najważniejsze jest to, że kryterium wyboru ojca chrzestnego lub matki chrzestnej jest to, czy ta osoba będzie później mogła ci pomóc w dobrym, chrześcijańskim wychowaniu otrzymanym od chrzcielnicy, a nie tylko w praktycznych okolicznościach. I oczywiście ważnym kryterium powinien być stopień naszej znajomości i po prostu życzliwość naszych relacji. Zastanów się, czy wybrani przez Ciebie rodzice chrzestni będą nauczycielami kościelnymi dziecka, czy nie.
— Czy można mieć tylko jednego chrzestnego?
- Tak, to możliwe. Ważne jest jedynie, aby rodzic chrzestny był tej samej płci co chrześniak.
— Jeżeli jeden z rodziców chrzestnych nie może być obecny przy sakramencie chrztu, to czy można dokonać ceremonii bez niego, ale zarejestrować go jako chrzestnego?
— Do 1917 r. istniał zwyczaj nieobecnych rodziców chrzestnych, jednak dotyczył on jedynie członków rodziny cesarskiej, gdy ci na znak łaski królewskiej lub wielkoksiążęcej zgodzili się być uważani za rodziców chrzestnych danego dziecka. Jeśli mówimy o podobnej sytuacji, zrób to, jeśli jednak nie, to może lepiej będzie postępować zgodnie z ogólnie przyjętą praktyką.
- Kto nie może być ojcem chrzestnym?
- Oczywiście niechrześcijanie - ateiści, muzułmanie, Żydzi, buddyści i tak dalej - nie mogą być rodzicami chrzestnymi, bez względu na to, jak bliskimi przyjaciółmi są rodzice dziecka i bez względu na to, z jak miłymi ludźmi się z nimi rozmawia.
Wyjątkowa sytuacja – jeśli nie ma bliskich osób bliskich prawosławiu, a mamy pewność co do dobrych obyczajów nieprawosławnego chrześcijanina – wówczas praktyka naszego Kościoła dopuszcza, aby jednym z rodziców chrzestnych był przedstawiciel innego wyznania chrześcijańskiego: katolickiego lub protestancki.
Zgodnie z mądrą tradycją Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego mąż i żona nie mogą być rodzicami chrzestnymi tego samego dziecka. Dlatego warto zastanowić się, czy Ty i osoba, z którą chcesz założyć rodzinę, nie zostaliście zaproszeni do zostania rodzicami adopcyjnymi.
- Który krewny może być ojcem chrzestnym?
- Ciocia lub wujek, babcia lub dziadek mogą zostać rodzicami adopcyjnymi swoich małych krewnych. Trzeba tylko pamiętać, że mąż i żona nie mogą być rodzicami chrzestnymi jednego dziecka. Warto jednak o tym pomyśleć: nasi bliscy nadal będą opiekować się dzieckiem i pomagać nam w jego wychowaniu. Czy w tym wypadku nie pozbawiamy małego człowieka miłości i troski, bo mógłby mieć jeszcze jednego lub dwóch dorosłych prawosławnych przyjaciół, do których mógłby się zwrócić przez całe życie? Jest to szczególnie ważne w okresie, gdy dziecko szuka władzy poza rodziną. W tym momencie ojciec chrzestny, nie przeciwstawiając się w żaden sposób rodzicom, może stać się osobą, której nastolatek ufa, od której prosi o rady nawet w sprawach, których nie ma odwagi powiedzieć swoim bliskim.
— Czy można odmówić rodzicom chrzestnym? Albo ochrzcić dziecko w celu normalnego wychowania w wierze?
— W każdym razie dziecka nie można ochrzcić ponownie, ponieważ sakrament chrztu jest udzielany raz i żadne grzechy ani rodziców chrzestnych, ani jego biologicznych rodziców, ani nawet samej osoby nie mogą zniweczyć wszystkich pełnych łask darów udzielonych osoba w sakramencie chrztu.
Jeśli chodzi o komunikację z rodzicami chrzestnymi, to oczywiście zdrada wiary, to znaczy popadnięcie w tę czy inną heterodoksyjną wyznanie - katolicyzm, protestantyzm, zwłaszcza popadnięcie w tę czy inną religię niechrześcijańską, ateizm, rażąco bezbożny sposób życia - w istocie mówi o tym, że dana osoba nie dopełniła swoich obowiązków jako ojciec chrzestny. Związek duchowy zawarty w tym sensie w sakramencie chrztu można uznać za rozwiązany przez matkę chrzestną lub ojca chrzestnego i można poprosić inną pobożną osobę chodzącą do kościoła, aby przyjęła błogosławieństwo od swojego spowiednika, aby zaopiekował się w tym celu ojcem chrzestnym lub matką chrzestną lub to dziecko.
„Zostałam zaproszona do roli matki chrzestnej dziewczynki, ale wszyscy mi mówią, że najpierw trzeba ochrzcić chłopca”. Czy to prawda?
— Przesądny pogląd, że dziewczynka powinna mieć za pierwszego chrześniaka chłopca i że pobrana z chrzcielnicy dziewczynka stanie się przeszkodą w jej późniejszym małżeństwie, nie ma korzeni chrześcijańskich i jest absolutnym wymysłem, że prawosławna chrześcijanka nie powinna się kierować przez.
— Mówią, że jeden z rodziców chrzestnych musi być żonaty i mieć dzieci. Czy to prawda?
- Z jednej strony pogląd, że któryś z rodziców chrzestnych musi wyjść za mąż i mieć dzieci, jest przesądem, podobnie jak pogląd, że dziewczyna, która otrzymała dziewczynę z chrzcielnicy, albo sama nie wyjdzie za mąż, albo będzie to miało wpływ na jej los jakiś odcisk.
Z drugiej strony, można w tej opinii dostrzec pewien rodzaj trzeźwości, jeśli nie podejść do niej z przesądną interpretacją. Oczywiście rozsądne byłoby, gdyby osoby (lub przynajmniej jeden z rodziców chrzestnych), które mają wystarczające doświadczenie życiowe, które same mają już umiejętność wychowywania dzieci w wierze i pobożności oraz które mają czym podzielić się z fizycznymi rodzicami dziecka, zostali wybrani na chrzestnych dziecka. I byłoby wysoce pożądane, aby szukać takiego ojca chrzestnego.
– Czy kobieta w ciąży może być matką chrzestną?
— Statuty kościelne nie zabraniają kobiecie ciężarnej być matką chrzestną. Jedyne, o czym namawiam Cię, abyś się zastanowiła, to czy masz siłę i determinację, aby dzielić miłość do własnego dziecka z miłością do dziecka adoptowanego, czy będziesz miała czas, aby się nim zaopiekować, doradzić rodzicom dziecka, czasami módlcie się gorąco za niego, przynoście do świątyni, bądźcie jakimś dobrym starszym przyjacielem. Jeśli jesteś mniej więcej pewna siebie i pozwalają na to okoliczności, nic nie stoi na przeszkodzie, abyś została matką chrzestną, ale we wszystkich innych przypadkach może lepiej będzie zmierzyć się siedem razy, zanim raz odetniesz.
O chrzestnych
Natalia Sukhinina
„Niedawno w pociągu rozmawiałem z kobietą, a raczej nawet się pokłóciliśmy. Twierdziła, że rodzice chrzestni, podobnie jak ojciec i matka, mają obowiązek wychowywać chrześniaka. Ale nie zgodzę się z tym: matka jest matką, komu pozwala ingerować w wychowanie dziecka. Ja też kiedyś miałam chrześniaka za młodu, ale nasze drogi rozeszły się dawno temu, nie wiem gdzie teraz mieszka. A ona, ta kobieta, mówi, że teraz ja będę musiała za niego odpowiadać. Odpowiedzialny za cudze dziecko? Nie mogę w to uwierzyć…”
(Z listu od czytelnika)
Tak się złożyło, że moje ścieżki życiowe potoczyły się w zupełnie innym kierunku niż moich rodziców chrzestnych. Gdzie teraz są, jak żyją i czy w ogóle żyją, nie wiem. Nie pamiętałem nawet ich imion; zostałem ochrzczony dawno temu, w niemowlęctwie. Pytałam rodziców, ale oni sami nie pamiętają, wzruszali ramionami, mówili, że w tamtym czasie mieszkali po sąsiedzku i zostali zaproszeni na chrzestnych.
Gdzie oni teraz są, jak się nazywają, pamiętasz?
Szczerze mówiąc, dla mnie ta okoliczność nigdy nie była wadą, dorastałem i dorastałem bez rodziców chrzestnych. Nie, kłamałem, zdarzyło się to raz, byłem zazdrosny. Koleżanka ze szkoły wychodziła za mąż i jako prezent ślubny otrzymała cienki jak pajęczyna złoty łańcuszek. Dała je nam matka chrzestna – przechwalała się, która o takich łańcuchach nawet nie mogła marzyć. To wtedy stałam się zazdrosna. Gdybym miał matkę chrzestną, może bym...
Teraz oczywiście, żyjąc i myśląc o tym, bardzo mi przykro z powodu mojego przypadkowego „ojca i matki”, o których nawet nie myślę, że pamiętam ich teraz w tych wierszach. Wspominam bez wyrzutów, z żalem. I oczywiście w sporze pomiędzy moim czytelnikiem a współpasażerem w pociągu stoję całkowicie po stronie współpodróżnego. Ona ma rację. Musimy odpowiedzieć za chrześniaków i chrześniaki, którzy rozproszyli się z gniazd swoich rodziców, ponieważ nie są to przypadkowe osoby w naszym życiu, ale nasze dzieci, dzieci duchowe, rodzice chrzestni.
Kto nie zna tego zdjęcia?
W świątyni ludzie przebrani stoją z boku. W centrum uwagi jest dziecko w bujnej koronce, przekazują je z rąk do rąk, wychodzą z nim, odwracają jego uwagę, aby nie płakał. Czekają na chrzest. Patrzą na zegarki i denerwują się.
Matki chrzestne i ojcowie można rozpoznać natychmiast. Są w jakiś sposób szczególnie skupieni i ważni. Spieszą się, żeby zdobyć portfel na zbliżające się chrzciny, wydają jakieś zamówienia, szeleszczą workami z szatami do chrztu i świeżymi pieluchami. Mały człowiek nic nie rozumie, wpatruje się w freski na ścianach, w światła żyrandola, w „towarzyszące mu osoby”, wśród których twarz ojca chrzestnego jest jedną z wielu. Ale kiedy ksiądz cię zaprosi, nadszedł czas. Awanturowali się, denerwowali, rodzice chrzestni starali się, jak mogli, aby zachować znaczenie, ale nie udało się, bo dla nich, a także dla ich chrześniaka, dzisiejsze wejście do świątyni Bożej jest znaczącym wydarzeniem.
„Kiedy ostatni raz byłeś w kościele?” – zapyta ksiądz. Wzruszą ramionami ze wstydu. Oczywiście, może nie pytać. Ale nawet jeśli nie poprosi, z niezręczności i napięcia można łatwo wywnioskować, że rodzice chrzestni nie są osobami kościelnymi i dopiero wydarzenie, w którym zostali zaproszeni do udziału, sprowadziło ich pod arkady kościoła. Ojciec będzie zadawał pytania:
– Czy nosisz krzyż?
— Czy czytasz modlitwy?
- Czy czytasz Ewangelię?
— Czy przestrzegasz świąt kościelnych?
A rodzice chrzestni zaczną mamrotać coś niezrozumiałego i spuszczać oczy z poczuciem winy. Kapłan z pewnością cię uspokoi i przypomni o obowiązku ojców chrzestnych i matek oraz o obowiązku chrześcijańskim w ogóle. Rodzice chrzestni pośpiesznie i chętnie kiwają głowami, pokornie przyjmą przekonanie o grzechu i albo z podniecenia, albo ze wstydu, albo z powagi chwili, niewielu przypomni sobie i wpuści do serca główną myśl księdza: my wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za nasze chrześniaki, teraz i na wieki. A kto pamięta, najprawdopodobniej źle zrozumie. I od czasu do czasu, pamiętając o swoich obowiązkach, zacznie przyczyniać się, jak tylko może, do dobra swojego chrześniaka.
Pierwsza wpłata zaraz po chrzcie: koperta z wyraźnym, solidnym rachunkiem - wystarczy na ząb. Potem na urodziny, gdy dziecko podrośnie, luksusowy zestaw dziecięcych wypraw, droga zabawka, modny plecak, rower, markowy garnitur i tak dalej aż do złotego łańcuszka, ku zazdrości biednych, ślub.
Wiemy bardzo niewiele. I to nie jest tylko problem, ale coś, o czym tak naprawdę nie chcemy wiedzieć. Przecież gdyby chcieli, to przed pójściem do świątyni jako ojciec chrzestny, zajrzeliby tam dzień wcześniej i zapytali księdza, czym nam ten krok „zagraża”, jak się do niego najlepiej przygotować.
Ojciec chrzestny to ojciec chrzestny w języku słowiańskim. Dlaczego? Po zanurzeniu w chrzcielnicy kapłan przenosi dziecko z własnych rąk do rąk ojca chrzestnego. A on akceptuje, bierze to w swoje ręce. Znaczenie tego działania jest bardzo głębokie. Akceptując, ojciec chrzestny bierze na siebie zaszczytną i, co najważniejsze, odpowiedzialną misję prowadzenia chrześniaka ścieżką wniebowstąpienia do niebiańskiego dziedzictwa. To właśnie tam! W końcu chrzest jest duchowym narodzeniem człowieka. Pamiętajcie w Ewangelii Jana: „Kto nie narodził się z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego”.
Kościół z poważnymi słowami nazywa swoich odbiorców – „strażnikami wiary i pobożności”. Ale żeby przechowywać, musisz wiedzieć. Dlatego ojcem chrzestnym może być tylko wierzący prawosławny, a nie ten, który po raz pierwszy poszedł do kościoła z chrztem dziecka. Rodzice chrzestni muszą znać przynajmniej podstawowe modlitwy „Ojcze nasz”, „Dziewica Matka Boża”, „Niech Bóg zmartwychwstanie…”, muszą znać „Wyznanie Wiary”, czytać Ewangelię, Psałterz. I oczywiście noś krzyż, aby móc zostać ochrzczonym.
Jeden ksiądz mi powiedział: przyszli ochrzcić dziecko, ale ojciec chrzestny nie miał krzyża. Ojciec do niego: położyć na krzyżu, ale nie może, jest nieochrzczony. To tylko żart, ale najprawdziwsza prawda.
Wiara i pokuta to dwa główne warunki zjednoczenia z Bogiem. Ale od dziecka w koronce nie można wymagać wiary i pokuty, dlatego wzywa się rodziców chrzestnych, mających wiarę i pokutę, aby przekazali je i nauczyli ich następców. Dlatego zamiast dzieci wypowiadają słowa „Wyznania wiary” i słowa wyrzeczenia się szatana.
- Czy wypierasz się szatana i wszystkich jego dzieł? – pyta ksiądz.
„Zaprzeczam” – odpowiada odbiorca zamiast dziecka.
Kapłan ubrany jest w lekką szatę odświętną na znak rozpoczęcia nowego życia, a co za tym idzie duchowej czystości. Chodzi wokół chrzcielnicy, okadza ją, wszyscy stoją obok zapalonych świec. W rękach obdarowanych płoną znicze. Już wkrótce kapłan trzykrotnie opuści dziecko do chrzcielnicy i zmoczony, pomarszczony, zupełnie nie rozumiejący, gdzie jest i dlaczego, sługa Boży, odda je w ręce rodziców chrzestnych. I będzie ubrany w białe szaty. W tym momencie śpiewa się bardzo piękny troparion: „Daj mi szatę światła, ubierz się w światło, jak szatę…” Przyjmij swoje dziecko, następców. Odtąd twoje życie nabierze szczególnego znaczenia, wziąłeś na siebie wyczyn duchowego rodzicielstwa i za to, jak go wykonasz, będziesz musiał teraz odpowiedzieć przed Bogiem.
Na I Soborze Ekumenicznym przyjęto zasadę, że kobiety stają się następczyniami dziewcząt, mężczyźni – chłopców. Mówiąc najprościej, dziewczynka potrzebuje tylko matki chrzestnej, chłopiec tylko ojca chrzestnego. Ale życie, jak to często bywa, również i tutaj dokonało pewnych zmian. Zgodnie ze starożytną rosyjską tradycją zaproszeni są oboje. Oczywiście nie można zepsuć owsianki olejem. Ale nawet tutaj trzeba znać bardzo szczegółowe zasady. Przykładowo mąż i żona nie mogą być rodzicami chrzestnymi jednego dziecka, tak jak rodzice dziecka nie mogą być jednocześnie jego rodzicami chrzestnymi. Rodzice chrzestni nie mogą zawierać małżeństw ze swoimi chrześniakami.
... Chrzest dziecka za nami. Ma przed sobą wielkie życie, w którym mamy miejsce równe ojcu i matce, która go urodziła. Przed nami nasza praca, nasze ciągłe pragnienie przygotowania naszego chrześniaka do wzniesienia się na duchowe wyżyny. Gdzie zacząć? Tak, od samego początku. Na początku, zwłaszcza jeśli dziecko jest pierwsze, rodzice są zwaleni z nóg zmartwieniami, które na nie spadły. Im, jak mówią, nie zależy na niczym. Nadszedł czas, aby podać im pomocną dłoń.
Noś dziecko do Komunii, dbaj o to, aby ikony wisiały nad jego kołyską, dawaj mu notatki w kościele, zamawiaj nabożeństwa modlitewne, stale, jak własne naturalne dzieci, pamiętaj o nich w modlitwach domowych. Oczywiście nie trzeba tego robić budująco, mówią, pogrążasz się w próżności, ale ja jestem cały duchowy - myślę o rzeczach wysokich, dążę do rzeczy wysokich, opiekuję się Twoim dzieckiem, abyś mógł to zrobić beze mnie... Ogólnie rzecz biorąc, wychowanie duchowe dziecka jest możliwe tylko wtedy, gdy ojcem chrzestnym jest w domu jego własna osoba, mile widziana, taktowna. Oczywiście nie musisz przerzucać wszystkich swoich zmartwień na siebie. Obowiązki edukacji duchowej nie są usuwane z rodziców, ale pomaganie, wspieranie, zastępowanie gdzieś, jeśli to konieczne, jest to obowiązkowe, bez tego nie można usprawiedliwić się przed Panem.
To naprawdę trudny krzyż do uniesienia. I prawdopodobnie musisz dokładnie przemyśleć, zanim nałożysz go na siebie. Czy będę mógł? Czy wystarczy mi zdrowia, cierpliwości i doświadczenia duchowego, aby stać się odbiorcą osoby wkraczającej w życie? A rodzice powinni dobrze przyjrzeć się krewnym i przyjaciołom - kandydatom na stanowisko honorowe. Który z nich będzie mógł zostać naprawdę życzliwym pomocnikiem w wychowaniu, który będzie mógł obdarzyć Twoje dziecko prawdziwymi chrześcijańskimi darami - modlitwą, umiejętnością przebaczania, umiejętnością kochania Boga. A pluszowe króliczki wielkości słoni mogą być fajne, ale wcale nie są potrzebne.
Jeśli w domu są kłopoty, istnieją inne kryteria. Ile nieszczęsnych, niespokojnych dzieci cierpi z powodu pijanych ojców i nieszczęśliwych matek. I ilu po prostu nieprzyjaznych, zgorzkniałych ludzi żyje pod jednym dachem i sprawia, że dzieci cierpią okrutnie. Takie historie są stare jak świat i banalne. Ale jeśli w tę fabułę wpisuje się osoba, która stała z zapaloną świecą przed chrzcielnicą Trzech Króli, jeśli on, ta osoba, rzuci się jak do strzelnicy w stronę swojego chrześniaka, może przenosić góry. Możliwe dobro jest również dobre. Nie jesteśmy w stanie zniechęcić głupiego człowieka do wypicia pół litra, do przemówienia zagubionej córki, czy zaśpiewania „up, put, up, up” do dwóch połówek, które skrzywiły się. Ale mamy moc zabrać na jeden dzień do naszej daczy chłopca, który jest zmęczony uczuciami, zapisać go do szkółki niedzielnej i zadać sobie trud, aby go tam zabrać i pomodlić się. Wyczyn modlitwy jest na czele rodziców chrzestnych wszystkich czasów i narodów.
Kapłani dobrze rozumieją powagę wyczynu swoich następców i nie udzielają błogosławieństwa werbowaniu wielu dzieci dla swoich dzieci, dobrych i innych.
Ale znam człowieka, który ma ponad pięćdziesiąt chrześniaków. Ci chłopcy i dziewczęta są stamtąd, z dziecięcej samotności i dziecięcego smutku. Od wielkiego nieszczęścia z dzieciństwa.
Ten człowiek nazywa się Aleksander Gennadievich Petrynin, mieszka w Chabarowsku, kieruje Centrum Rehabilitacji Dzieci, czyli prościej sierocińcem. Jako dyrektor robi wiele, zdobywa fundusze na wyposażenie sal lekcyjnych, wybiera kadrę spośród ludzi sumiennych, bezinteresownych, ratuje swoich podopiecznych przed policją, gromadzi ich w piwnicach.
Jak ojciec chrzestny zabiera je do kościoła, opowiada o Bogu, przygotowuje do komunii i modli się. Modli się dużo, bardzo dużo. W Optinie Pustyn, w Ławrze Trójcy Sergiusza, w klasztorze Diveyevo, w kilkudziesięciu kościołach w całej Rosji czytane są jego długie notatki na temat zdrowia licznych chrześniaków. Ten człowiek bardzo się męczy, czasem prawie upada ze zmęczenia. Ale nie ma innego wyjścia, jest ojcem chrzestnym, a jego chrześniaki to wyjątkowy naród. Jego serce jest sercem rzadkim i kapłan, rozumiejąc to, błogosławi go za taką ascezę. Nauczyciel od Boga, mówią o nim ci, którzy znają go w działaniu. Ojciec chrzestny od Boga – czy można tak powiedzieć? Nie, chyba wszyscy rodzice chrzestni są od Boga, ale On umie cierpieć jak ojciec chrzestny, umie kochać jak ojciec chrzestny i umie oszczędzać. Jak ojciec chrzestny.
Dla nas, których chrześniaki, podobnie jak dzieci porucznika Schmidta, są rozproszone po miastach i miasteczkach, jego służba dzieciom jest przykładem prawdziwej chrześcijańskiej służby. Myślę, że wielu z nas nie osiągnie jego wyżyn, ale jeśli mamy z kogokolwiek czerpać życie, to tylko od tych, którzy swój tytuł „następcy” rozumieją jako poważną, a nie przypadkową sprawę życiową.
Można oczywiście powiedzieć: jestem osobą słabą, zajętą, niezbyt należącą do kościoła i najlepsze, co mogę zrobić, aby nie zgrzeszyć, to w ogóle odrzucić propozycję bycia ojcem chrzestnym. Tak jest uczciwiej i prościej, prawda? Łatwiej – tak. Ale szczerzej...
Niewielu z nas, zwłaszcza gdy niepostrzeżenie zbliża się czas, aby zatrzymać się i spojrzeć wstecz, może sobie powiedzieć – jestem dobrym ojcem, dobrą matką, nic nie jestem winien własnemu dziecku. Jesteśmy winni każdemu, a bezbożny czas, w którym rosły nasze prośby, nasze projekty, nasze pasje, jest efektem naszych długów wobec siebie. Nie oddamy ich już. Dzieci wyrosły i radzą sobie bez naszych prawd i naszych odkryć na temat Ameryki. Rodzice się zestarzeli. Ale sumienie, głos Boga, swędzi i swędzi.
Sumienie wymaga wybuchu, i to nie słowami, ale czynami. Czy dźwiganie obowiązków krzyża nie mogłoby być czymś takim?
Szkoda, że przykładów wyczynu krzyża jest wśród nas niewiele. Słowo „ojciec chrzestny” niemal zniknęło z naszego słownika. A niedawny ślub córki mojej przyjaciółki z dzieciństwa był dla mnie wielkim i nieoczekiwanym prezentem. A raczej nawet nie wesele, które samo w sobie jest wielką radością, ale uczta, samo wesele. I oto dlaczego. Usiedliśmy, nalaliśmy wina i czekaliśmy na toast. Wszyscy są w jakiś sposób zawstydzeni, rodzice panny młodej pozwalają rodzicom pana młodego kontynuować przemówienia, a oni robią odwrotnie. I wtedy wstał wysoki i przystojny mężczyzna. Wstał w bardzo rzeczowy sposób. Podniósł kieliszek:
- Chcę powiedzieć, jako ojciec chrzestny panny młodej...
Wszyscy ucichli. Wszyscy słuchali słów o tym, jak młodzi ludzie powinni żyć długo, w zgodzie, z wieloma dziećmi, a co najważniejsze, z Panem.
„Dziękuję, ojcze chrzestny” – powiedziała urocza Julka i spod luksusowego, pieniącego się welonu posłała ojcu chrzestnemu wdzięczne spojrzenie.
Dziękuję chrzestny, też tak pomyślałem. Dziękuję, że niosłeś miłość do swojej duchowej córki od świecy chrzcielnej do świecy weselnej. Dziękuję, że przypomniałeś nam wszystkim o tym, o czym zupełnie zapomnieliśmy. Ale mamy czas na wspomnienia. Ile – Pan wie. Dlatego musimy się spieszyć.
Załadunek...