Kiedy rodzi się dziecko, pierwszy płacz i westchnienie wskazują na jego fizyczne narodziny. Duchowo moment ten przypada na dzień chrztu. Rytuał przyjęcia wiary towarzyszy nam od wielu pokoleń. Prawo do bycia ojcem chrzestnym uważane jest za zaszczytne, oznacza wyjątkowe, ciepłe i relacja zaufania pomiędzy rodzicami dziecka a dziećmi adopcyjnymi. Ich obowiązkiem jest przyjęcie duchowych narodzin człowieka i odpowiedzialność za wiarę swojego chrześniaka.
Odpowiedź na pytanie, kto może być rodzice chrzestni chłopiec czy dziewczynka, jest oczywiste z punktu widzenia Kościoła. Ludzie, którzy wspierają Wiara prawosławna i osiągnęli pełnoletność. To oni odpowiadają za wprowadzenie dziecka w wartości duchowe.
Co niesie ze sobą sakrament chrztu?
Chrzest jest starożytny rytuał, odbywającego się w kontekście Kościoła prawosławnego. Głównym celem jest oczyszczenie człowieka z przestępstw popełnionych w przeszłe życieżeby mógł rozpocząć swoje nowy sposób z „czystej karty”.
Kiedy po raz pierwszy w życiu do kościoła przynoszone jest dziecko w celu chrztu, w miejscu świętym pozostają jedynie najbliżsi mu ludzie i stąd wzięła się nazwa „sakrament chrztu”.
Gdy kapłan odmówi wszystkie modlitwy i trzykrotnie umyje dziecko wodą ze chrzcielnicy, rytuał uważa się za zakończony.
Większość z nas została ochrzczona w pierwszych miesiącach życia, dlatego też człowiek nie ma w swojej pamięci informacji o wszystkim, co się dzieje. Ludzie żyją, rozwijają się, tworzą rodziny. W pewnym momencie przychodzi taki moment, że zostaje złożona propozycja zostania rodzicem chrzestnym. Albo, co więcej, w rodzinie rodzi się dziecko i wymaga chrztu.
W takiej sytuacji pojawia się logiczne pytanie: „Kogo należy wybrać na ojca chrzestnego i czy można odmówić bycia ojcem chrzestnym?” Odpowiedzi powinniśmy szukać nie w wierze czy kościele, ona znajduje się w nas samych. Bardzo ważne jest, aby rozsądnie ocenić możliwości przyszłych rodziców chrzestnych: czy będą w stanie dać dziecku to, czego Ty nie możesz dać, czy będą go kochać jak własne i czy nie sprowadzą go na manowce.
Trzeba również zrozumieć, że życie jest bardzo nieprzewidywalne, a jeśli ojciec chrzestny lub matka kłóci się z rodzicami chrześniaka, nie powinno to w żaden sposób wpływać na ich relacje osobiste ani zakłócać połączenia duchowego.
Duchowe pokrewieństwo
Rodzice chrzestni nie martwią się mniej rodziców przed chrztem dziecka. To jest wg w większym stopniu, wiąże się z postępującym analfabetyzmem kościelnym wśród współczesnego społeczeństwa. Często prowadzi to do odmowy bycia odbiorcą. Najważniejsze jest, aby zrozumieć, że bycie ojcem chrzestnym nie jest przerażające, jeśli podejmiesz ten krok świadomie. Ale nie jest konieczne przestrzeganie kanonów kościelnych. Możliwe, że to wydarzenie zmieni Twój wewnętrzny świat i percepcję, a Ty zostaniesz przyciągnięty do samokształcenia w tym zakresie.
Dla Kościoła ważne jest, aby wybrani rodzice chrzestni jasno zrozumieli: odtąd są odpowiedzialni za dziecko dokładnie w taki sam sposób, jak przypisano rodzicom biologicznym.
Wybierając rodziców adopcyjnych dla swojego dziecka, rodzice powinni wziąć pod uwagę, że Kościół nie jest przychylny przyjęciu duchowych narodzin dziecka, jeśli zostanie ono zaakceptowane przez małżeństwo. Ale jednocześnie mąż lub żona mogą być rodzicami chrzestnymi kilkorga dzieci tych samych rodziców.
Rodzice chrzestni dziecka są bliskimi krewnymi – czy to możliwe?
Przed chrztem dziecka każdy świadomy rodzic staje przed trudnym pytaniem, jak wybrać ojca chrzestnego i matkę chrzestną dla swojego dziecka. Jednak w większości przypadków odpowiedź na to pytanie jest powierzchowna; wystarczy trochę zagłębić się w zasady obowiązujące w kościele.
W dawnych czasach starali się jak najbardziej rozszerzyć krąg krewnych. Dokonano tego, aby zwiększyć liczbę osób, które w przyszłości będą opiekować się dzieckiem i pomagać mu w trudnych sytuacjach. Dlatego zaproszenia bliskich krewnych na następcę zdarzały się jedynie w drodze wyjątku. Dzieje się tak dlatego, że w jednej rodzinie wszyscy i tak o siebie dbają. Ponownie, aby zwiększyć krąg rodzinny, starali się upewnić, że brat i siostra mieli różnych ojców chrzestnych i matki. Ale tutaj ograniczenie nie leży po stronie Kościoła, ale pod wpływem ludzkich koncepcji.
Najważniejsze, że ojciec chrzestny nie zapomina o swoich obowiązkach i nie ma wątpliwości, czy można odmówić bycia ojcem chrzestnym. Rodzic po spacerze z dzieckiem powinien odczuwać z nim duchową więź.
Ile dzieci może ochrzcić jedna osoba?
Jeśli dana osoba jest z natury miła, towarzyska i kocha dzieci, może to powtarzać różne rodziny zaproponuj, że zostaniesz odbiorcą. Mimowolnie pojawia się pytanie: czy są mamą i tatą?
Nie ma żadnych ograniczeń ilościowych ze strony kościoła i ciebie fakultatywnie Możecie być duchowymi rodzicami kilkorga dzieci. Jednak bardzo ważne jest, aby ojciec chrzestny rozumiał wagę tego rytuału i rozumiał całą powierzoną mu odpowiedzialność. Duchowy rodzic jest świętym przykładem dla chrześniaka. Nie dopełniając swoich obowiązków, będzie odpowiadał nie przed rodzicami dziecka, ale przed Bogiem. Następca przez całe życie musi opiekować się i chronić swoje chrześniaki, niezależnie od tego, ile ich ma.
W społeczeństwie krąży plotka, że kobieta, która ochrzciła jedno dziecko, a chce zostać następczynią drugiego, zdejmuje krzyż ze swego pierworodnego. Na szczęście to tylko mit i Kościół ma na ten temat swoje własne zdanie.
Ponowny chrzest jest jak drugie narodziny biologicznej matki, która nigdy nie porzuci swojego pierwszego dziecka, jeśli ma jedno lub więcej dzieci. Matka chrzestna ponosi równą odpowiedzialność za swoje chrześniaki, a po spokrewnieniu się w kościele z kilkorgiem dzieci, nawet z różnych rodziców, nie będzie mogła zapomnieć żadnego z nich.
Rodzice powinni dokładnie przemyśleć, kto poradzi sobie z tą rolą, ponieważ wśród młodych ludzi często pojawiają się pytania, czy można odmówić bycia ojcem chrzestnym, mając już za sobą ceremonię.
Jak wybrać rodziców chrzestnych dla swojej córki
Wybór matki chrzestnej dla dziewczynki zawsze był bardziej problematyczny niż dla chłopca. Często znajomi matki dziecka zastanawiają się, czy można odmówić bycia rodzicem chrzestnym, jeśli dziewczynka nie ochrzciła jeszcze chłopca. To kolejny mit ludowy, który głosi, że matka chrzestna dziewczynki, która po raz pierwszy podjęła się tych obowiązków i nie ochrzciła wcześniej chłopca, na pewno pozostanie samotna, a chrześniaczka „odbierze jej urodę i szczęście”.
To błędne przekonanie nie ma chrześcijańskiego uzasadnienia, lecz jest czystym przesądem, którego posłuszeństwo jest grzechem. Matka chrzestna dziewczynki musi być przekonaną prawosławną chrześcijanką. Inny ciekawy punkt, o czym nie wie wielu rodziców, dziewczynka musi mieć następcę, a ceremonia jest dozwolona bez ojca chrzestnego.
Wybór zastępczego dziecka dla mojego syna
Warto również zrozumieć, kto może być rodzicami chrzestnymi chłopca. Tutaj, podobnie jak w przypadku dziewczynki, nie ma żadnych zasad ani ograniczeń. Ojciec chrzestny musi zrozumieć odpowiedzialność, jaką ponosi za dziecko i że będzie musiał utrzymywać z nim duchową więź przez całe życie.
Jakie są obowiązki odbiorców?
Trudno zdać sobie sprawę, że nie każdy człowiek rozumie, dlaczego potrzebna jest matka chrzestna i ojciec i dlaczego tak nazywa się ich nowa, tak odpowiedzialna rola życiowa. Maksymalne ograniczenie udziału rodziców chrzestnych w życiu dziecka to odwiedziny w imieniny i imieniny oraz wręczanie prezentów. To oczywiście wspaniałe, ale od strony duchowej wszystko jest znacznie głębsze.
Do obowiązków ojca chrzestnego należy modlitwa za syna. Przynajmniej raz dziennie chrzestny musi zwrócić się do Boga z prośbą o swojego chrześniaka. Nic specjalnego, dokładnie to, co musisz zrobić dla swoich dzieci: poproś o zdrowie i dobre samopoczucie, zbawienie i pomoc. Zastanawiając się, kto może być rodzicami chrzestnymi chłopca i dziewczynki, odpowiedz, czy któryś z Twoich bliskich przyjaciół może kochać dziecko tak jak Ty. I dopiero wtedy będzie można podjąć decyzję.
Chrzcząc dziecko, matka chrzestna przyjmuje na siebie te same obowiązki co ojciec. Powinna pomagać biologicznej matce, modlić się za chrześniaka, chodzić z nim do kościoła na święta i rozwijać go duchowo.
Przygotowanie do chrztu dziecka
Najważniejsze jest to, że wybrani rodzice chrzestni muszą przyjść do kościoła, aby ochrzcić dziecko błogosławionymi krzyżami. Matka chrzestna musi znajdować się w świątyni tylko z nakrytą głową. Należy unikać ubrań ze spodniami. Sukienka lub spódnica powinna sięgać poniżej kolan, a ramiona powinny być zakryte.
Sakrament chrztu to długi obrzęd, który może trwać nawet do dwóch godzin, dlatego buty muszą być stabilne, na niskim obcasie i bez obcasów. Odbiorca będzie musiał przez cały czas trzymać dziecko w ramionach.
Wystarczy, że mężczyzna założy formalny garnitur lub spodnie z koszulą.
Wszystko, co potrzebne do ceremonii: ręczniki, świece, ikony można kupić w kościele. Należy zabrać ze sobą jedynie krzyż i ubranie dla dziecka.
Kościół to miejsce, w którym należy unikać przyciągania uwagi, dlatego należy zachować skromność w ubiorze i zachowaniu.
Wspólne prezenty dla chrześniaków
Współczesne tradycje dotyczące chrztu niewiele różnią się od starożytnych. Tak jak poprzednio, zwyczajem jest dawanie dziecka pektorał- jest to obowiązek ojca chrzestnego, a ubrania daje matka chrzestna. Dotyczy to chrztu chłopca.
Jeśli ochrzczono dziewczynę, zasady są takie same, tylko w odwrotnej kolejności. Obecnie prezenty kupują rodzice dziecka, jednak wskazane jest, aby rodzice chrzestni podarowali jakiś niezapomniany prezent.
Przez długi czas panował zwyczaj dawania dziecku srebrnej łyżeczki. Jej następcy wręczyli ją w prezencie, gdy dziecku pojawił się pierwszy ząb.
Uważa się, że z tej łyżki należy wprowadzać pokarmy uzupełniające. Tradycja ta jest kontynuowana do dziś.
Czy kobieta w ciąży może zostać dzieckiem zastępczym?
Nie ma żadnych zakazów, aby w rytuale brała udział ciężarna matka chrzestna. Kościół nie może zabronić kobiecie ciężarnej chrztu dziecka. Jedyne, co może temu zapobiec, to stan fizyczny kobiety w ciąży, ale jeśli jest pewna, że wytrzyma 2 godziny z dzieckiem na rękach w pozycji stojącej, to jest to możliwe. Najważniejsze jest uświadomienie sobie, że wkrótce matka będzie miała nie tylko własne dziecko, ale także duchowego chrześniaka.
Komu nie wolno zostać odbiorcą Kościoła?
Zgodnie z przepisami istnieje szereg ograniczeń, w ramach których osoba nie ma prawa przystąpić do sakramentu chrztu:
- inni rodzice chrzestni – nie Wiara chrześcijańska- Buddyści, ateiści, katolicy, muzułmanie itp., nawet jeśli są najbliższymi przyjaciółmi rodziny;
- jeżeli rodzice spokrewnieni małżeństwem chcą ochrzcić dziecko lub relacje rodzinne;
- nie mogą uczestniczyć w ceremonii;
- jeśli rodzice nie zostali ochrzczeni;
- jeśli nie ma ochoty zostać odbiorcą;
- rodzice biologiczni nie mogą ochrzcić własnego dziecka;
- nieletni;
- Zabrania się macochom i ojczymom chrzczenia pasierbic i pasierbów;
- jeśli kobieta krytyczne dni, wstęp do kościoła jest zabroniony;
- zakonnicy i księża.
W tym drugim przypadku wyjątek stanowi sytuacja, gdy ksiądz wyrazi taką wolę ojciec chrzestny od mnicha lub osoby należącej do kościoła.
Czy trzeba być żonatym, aby zostać ojcem chrzestnym?
Inny mit ludowy mówi, że przynajmniej jeden z rodziców chrzestnych musi być żonaty. To przekonanie jest całkowicie błędne. Ale jednocześnie rodzice muszą to zrozumieć żonaty mężczyzna Lub zamężna kobieta- są to osoby bardziej odpowiedzialne i doświadczone, dlatego doskonale rozumieją, jakie obowiązki są im przypisane;
Bycie odbiorcą jest bardzo odpowiedzialne i honorowe. Matka chrzestna przejmuje obowiązki podobne do tych, które przyjął ojciec, który ochrzcił chłopca.
Co zrobić, jeśli chrzestny zapomniał o swoim celu
Niestety zdarza się, że obdarowani zapominają o odpowiedzialności, jaką wzięli na siebie w momencie chrztu dziecka. Do obowiązków ojca chrzestnego należy edukacja, opieka i rozwój duchowy Dziecko.
Jeśli rodzice dokonali złego wyboru, a ojciec chrzestny okazał się osobą nieostrożną, wówczas wina za to leży tylko po ich stronie. W takiej sytuacji powinni zrobić to, co powinien był zrobić odbiorca i wprowadzić dziecko do kościoła.
Czy można odmówić lub zmienić rodziców chrzestnych?
Sakrament chrztu jest obrzędem dokonywanym raz w życiu i nikt nie może ochrzcić dziecka. Nie ma znaczenia, jak bardzo zgrzeszyli biologiczni rodzice dziecka, jego rodzice chrzestni lub samo dziecko. To, co zostało zrobione przed Borem, nie może zostać zmienione w świętym miejscu.
W zależności od sytuacji życiowej już dojrzałe dziecko może dokonać własnego wyboru, czy komunikować się z rodzicami chrzestnymi, którzy zgrzeszyli lub zdradzili swoją wiarę, czy też nie. Jeśli następcy wzięli na siebie tę odpowiedzialność, ale nie dopełnili swoich obowiązków i zdradzili chrześniaka, będą musieli za to odpowiedzieć przed Bogiem.
W tym przypadku można powiedzieć, że duchowa jedność zawarta pomiędzy rodzicami i dzieckiem w okresie niemowlęcym ulega zniszczeniu.
Rodzice dziecka muszą jasno zrozumieć i mieć pewność wyboru rodziców chrzestnych, a także siebie, ponieważ nie jest to hołd dla mody, ale wielki sakrament, który człowiek sprawuje w świątyni tylko raz.
Prawosławni chrześcijanie przed jakąkolwiek ważną sprawą lub wydarzeniem zwykle udają się do kościoła i proszą księdza o błogosławieństwo. Dlaczego jest to konieczne?
O co chodzi
Faktem jest, że kapłan jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi i zwracając się do niego o błogosławieństwo, otrzymujesz wsparcie Wyższe moce. Jeśli sam Pan zatwierdził twoją pracę, otrzymasz od Niego pomoc duchową. Samo słowo „błogosławieństwo” oznacza, że otrzymujesz słowo od Boga dla dobra swojej duszy.
W dawnych czasach niczego poważnego nie podejmowano bez błogosławieństwa. Wierzono, że biznes rozpoczęty bez błogosławieństwa jest skazany na niepowodzenie, a nawet naraża człowieka na niebezpieczeństwo: na przykład kupiec, który udał się z towarem do innego miasta, mógł po drodze zostać zaatakowany przez rabusiów.
Z reguły prosi się o błogosławieństwa z powodu ważnych dla danej osoby wydarzeń - wyjazdów, operacji, leczenia, wstępu instytucja edukacyjna znalezienie pracy, zawarcie związku małżeńskiego, rozpoczęcie projektu.
Jak poprawnie pytać
Po liturgii prosimy o błogosławieństwo. Jeśli w świątyni jest kilku kapłanów, lepiej przyjąć błogosławieństwo od tego, który ma wyższą rangę.
Jak przedstawia rytuał błogosławieństwa specjalny rodzaj znak krzyża. W takim przypadku wierzący, który prosi o błogosławieństwo, musi złożyć ręce na krzyżu - prawa dłoń w lewo, dłonie do góry i wypowiedz słowa: „Błogosław, ojcze”. Po otrzymaniu błogosławieństwa należy ucałować rękę kapłana – symbolizuje to ucałowanie ręki Chrystusa.
Czy ksiądz może odmówić?
Może jeśli uzna, że Twoja sprawa jest sprzeczna z kanonami religijnymi. Na przykład istnieją ograniczenia dotyczące niektórych działań podczas postu. Jest również mało prawdopodobne, że otrzymasz błogosławieństwo za rozwód lub aborcję: zgodnie z przepisami kościelnymi jest to niedopuszczalne. Zdecydowanie ksiądz nie udzieli błogosławieństwa za coś, co ma wątpliwą stronę moralną. Nie powinieneś więc prosić go o błogosławieństwo, jeśli na przykład dostaniesz pracę w nocnym klubie.
ZAKAZY CHRZTÓW
Najważniejsza zasada, którą duchowieństwo ma już dość powtarzania, dotyczy obecności rodziców chrzestnych w kościele. Jeśli dana osoba nie była obecna podczas ceremonii, nie jest uważana za ojca chrzestnego.
Oczywiście nikt nie zabrania pomagania dziecku i modlenia się za nie, ale ojciec chrzestny swoją obecnością wyraża zgodę na bycie ojcem chrzestnym i zobowiązuje się do wychowania dziecka zgodnie z wiarą chrześcijańską. Nie można tego zrobić zaocznie. 
Rodzicami chrzestnymi mogą być tylko osoby już ochrzczone. Co więcej, dziecko ma tylko jednego głównego ojca chrzestnego: ojca chłopca, matkę dziewczynki. Dlatego też, jeżeli nie ma innej możliwości, na chrzcie może być obecna jedna osoba. Matce zabrania się przystępowania do sakramentu przez 40 dni po porodzie. Do tego czasu uważana jest za nieczystą. Zakaz wstępu do świątyni dotyczy także matki chrzestnej, jeśli dzień chrztu zbiega się z jej okresem. 
Zabrania się chrztu dziecka osobie, która została mnichem lub cierpi na chorobę psychiczną. Rodzice nie mogą być rodzicami chrzestnymi własnego dziecka. Zakaz ten dotyczy także rodziców adopcyjnych. 
Małżeństwa i związek miłosny pomiędzy chrześniakami i ich chrześniakami oraz chrześniakami i ich fizycznymi rodzicami. Kwestia małżeństwa następców między sobą jest kontrowersyjna i budzi kontrowersje różne świątynie traktują go inaczej. Chociaż ogólnie uważamy, że przyjmowanie małżeństwa na rodziców chrzestnych jest niepożądane, jest to raczej tradycja niż zakaz. Duchowni przypominają nam, że pokrewieństwo duchowe jest zawsze ważniejsze od pokrewieństwa fizycznego.
„Dekretem Świętego Synodu z 31 grudnia 1837 r. uznano, że związek między następcą a następcą nie istnieje. Osoby adoptujące to samo dziecko mogą zawrzeć małżeństwo kościelne”. 
Mąż i żona mogą być przybranymi dziećmi różnych dzieci w tej samej rodzinie. Dozwolone jest chrzczenie dzieci „na krzyż”, to znaczy rodzice dziecka (przynajmniej jedno z nich) mogą być rodzicami chrzestnymi swoich ojców chrzestnych.
Zabrania się umyślnego odprawiania świętego obrzędu chrztu po raz drugi. Jeżeli ktoś nie wie, czy został ochrzczony, sakramentu można udzielić tylko za zgodą kapłana.
W starożytnych kanonach obowiązuje zakaz kąpieli dziecka po chrzcie. Ablucji należy dokonać ósmego dnia po ceremonii. Zabrania się udzielania komunii dziecku ochrzczonemu przed upływem 40 dni od urodzenia. Pierwsza komunia jest możliwa dopiero po nabożeństwie, które następuje w czterdziestym dniu urodzin lub później.
Aby zapobiec naruszeniom i nie zepsuć wakacji, udaj się do świątyni z wyprzedzeniem i dowiedz się od księdza, jak prawidłowo przeprowadzić ceremonię, jak się przygotować, co musisz kupić z wyprzedzeniem i co możesz zrobić w kościele .
Jeśli masz chrześniaków, pamiętaj o nich nie tylko w dniu urodzin. Zaproś dzieci do kościoła na spowiedź i komunię. i w codzienna modlitwa zawsze proście Pana o opiekę i błogosławieństwo dla nich.
Znany mi ksiądz opowiedział mi niezwykłe wydarzenie ze swojej praktyki duszpasterskiej. Przyjmował spowiedź i chciał coś wyjaśnić lub powiedzieć spowiadającemu, ale spotkał się z stanowczą odmową: „Ojcze, nie mówię do Ciebie, ale spowiadam się przed Bogiem, jesteś tylko świadkiem, jak właśnie powiedziałem w modlitwie, dlatego proszę, abyście mi nie przeszkadzali”. Niektórzy też dziwią się, gdy ksiądz odmawia sprawowania sakramentów chrztu i małżeństwa bez przygotowania, porównując kościół do sklepu – „Przyszedłem, żeby skorzystać z „usługi” i jestem gotowy za nią zapłacić, na jakiej podstawie jestem zabroniono tego robić? Co więcej, przyszedłem do Boga”. Pojawiają się pytania: jaka jest rola kapłana w świątyni i na jakiej podstawie może on uniemożliwiać ludziom przyjęcie łask Bożych? Z drugiej strony, czy postawa konsumpcyjna jest właściwa życiu duchowemu, w którym obowiązują inne prawa i zasady?
Sam Bóg wybrał kapłanów – swoich pośredników: „ Komu grzechy odpuścicie, będą im odpuszczone; Komu to zostawisz, ten na nim pozostanie” (). Władza duchowieństwa w Kościele wywodzi się od jego Założyciela – Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa i jest przez Niego nadawana (święcenia do kapłaństwa). Kapłan może być wyświęcony jedynie przez biskupa; w ten sposób zaobserwowano drzewo genealogiczne inicjacji, u korzenia każdego z nich znajduje się jeden z 12 apostołów.
Misją kapłaństwa jest służba, nauczanie i rządzenie. Odmowa duchownego przystąpienia do Sakramentów Kościoła odbywa się albo na podstawie kanonów i zasad soborów kościelnych, albo na podstawie tradycji i praktyki, które nie są budowane na pustym kaprysie, ale na podstawie doświadczenie duchowe Kościoły.
Artykuł ten nie rości sobie pretensji do odmienności, a jedynie pokazuje, na podstawie jakich kanonów, zasad i tradycji duchowny może odmówić przyjęcia Sakramentu.
Czy ksiądz może odmówić chrztu?
Wyjątkowość chrztu
Prawidłowo dokonany chrzest wiąże się z pozostawieniem niezatartego piętna na osobie, która go przyjmuje (List Patriarchów Wschodnich, część 16), dlatego też nie może być nigdy powtórzony, nawet jeśli ochrzczony wyrzekł się chrześcijaństwa, a następnie pokutował i ponownie chciał do chrześcijaństwa powrócić . Podstawą tej reguły jest dogmatyczna prawda, że chrzest jest narodzeniem duchowym, które się nie powtarza i że dokonuje się na obraz Śmierć na krzyżu i Zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa (), które nastąpiło tylko raz. Kapłan, który ponownie kogoś ochrzci, podlega usunięciu ze stanowiska (47. Kanon Apostolski).
Jeżeli jednak nie wiadomo, czy danej osobie został udzielony chrzest (np. porzuconemu dziecku), zasady kościelne mając na uwadze bezwarunkową konieczność tego Sakramentu do zbawienia, nakazują, aby tę osobę bez wątpienia ochrzcić specjalnym obrzędem (84. zasada Soboru w Trulli; 83. zasada Soboru Kartagińskiego).
Brak chęci uczęszczania do katechumenów lub w jakikolwiek inny sposób angażowania się w życie i nauczanie Kościoła (78 kanon Soboru w Trullo; 46 kanon Soboru Laodycejskiego).
Przekonania katechumenów są niezgodne z podstawowymi dogmatami chrześcijańskimi .
Nie można przyjąć chrztu, jeśli świadomie trzyma się mitologii „niekościelnej” i nie uznaje choćby jednego z dogmatów Credo:
Ci, którzy nie mają prawdziwej i świętej wiary i tak przystępują do chrztu, (Bóg) nie przyjmują takich ludzi. Taki był Szymon, który choć ochrzczony, nie dostąpił łaski, gdy... nie posiadał doskonałości wiary .
Ochrzczeni podejmują daremną pracę, jeśli wątpią w zmartwychwstanie, gdyż przez chrzest i zanurzenie w wodzie źródlanej i wyjście z niej głoszą śmierć i zmartwychwstanie, a swoimi słowami okazują w nie niewiarę .
Jeżeli chrześcijanin nawet po przyjęciu chrztu podziela nauki sekt i ruchów niezgodnych z chrześcijaństwem (pogaństwo, kulty gnostyckie, astrologię, stowarzyszenia teozoficzne i spirytystyczne, zreformowane religie Wschodu, okultyzm itp.), a tym bardziej przyczynia się do ich szerzenia , to w ten sposób odzwyczai się Sobór. W związku z tym taka osoba nie może zostać wpuszczona na teren obiektu.
Brak chęci uczestniczenia w życiu Kościoła.
Chrzest jest znakiem rewolucji, która już dokonała się w życiu człowieka, a jednocześnie jest łaskawą gwarancją dalszego naśladowania Chrystusa.
Osoba, która wie, że po chrzcie będzie miała niewiele wspólnego z Kościołem i która przyjmie chrzest „na wszelki wypadek”, nie może zostać dopuszczona do chrztu.
Niechęć do porzucenia grzesznych nawyków lub dopuszczenia się czynów niezgodnych z wysokim tytułem chrześcijanina.
Pokuta jako warunek przyjęcia do Kościoła objawia się nie tylko świadomością własnej grzeszności, ale także rzeczywistym wyrzeczeniem się poprzedniego grzesznego życia, „ zamówić stare życie został zatrzymany”(Św.).
Błędem byłoby rozumieć chrzest jako właściwy sposób zaciągać się w szeregi żołnierzy Chrystusa bez rzeczywistej chęci toczenia wojny z własnym grzechem i pokusami:
Czcionka zapewnia odpuszczenie grzechów popełnionych, a nie popełnionych(nie te, które nadal dominują w duszy).
Jeżeli osoba ochrzczona nie ma zamiaru żyć jak chrześcijanin, to znaczy zmuszać się do wypełniania przykazań Ewangelii – „woda pozostaje wodą”(św.), gdyż Duch Święty nie zbawia, jeśli nie ma ku temu woli ludzkiej.
- wszelkie formy okultyzmu: noszenie amuletów, czary, szukanie pomocy u wróżek, „babć”, uzdrowicieli, wróżek i astrologów, wiara w reinkarnację (transmigrację dusz), karmę i wróżby .
Przed przyjęciem chrztu katechumen ma obowiązek okazać skruchę i wyrazić chęć walki ze swoimi namiętnościami:
Do chrztu należy przystąpić najpierw poprzez wyrzeczenie się swoich grzechów i potępienie ich. .
Nie powinien być ochrzczony ten, kto nie poprawił swoich braków moralnych i nie przygotował się do cnót. Ponieważ ta czcionka może wybaczyć przeszłe grzechy; ale strach nie jest mały, a niebezpieczeństwo duże, żebyśmy do nich nie powrócili, a lekarstwo stało się dla nas wrzodem. Przecież im większa łaska, tym surowsza kara dla tych, którzy później zgrzeszą .
Jeśli ktoś żałuje i chce zmienić swój styl życia, wówczas żaden stopień jego wcześniejszego upadku moralnego nie jest przeszkodą w przyjęciu chrztu:
Nie ma grzechu, który mógłby przewyższyć hojność Mistrza. Ale nawet jeśli ktoś jest rozpustnikiem, cudzołożnikiem, cudzołożnikiem, homoseksualistą, rozpustnikiem, rozbójnikiem, chciwcem, pijakiem, bałwochwalcą, tak wielka jest moc daru i miłość Pana do człowieka, że Wymazuje to wszystko i czyni tego, który okazał tylko dobre intencje, jaśniejszym niż same promienie słońca .
Jeżeli jednak zapowiadana osoba się dopuści grzech ciężki w czasie ogłoszenia należy odłożyć chrzest na czas korekty i przyniesienia owoców pokuty.
Złe motywy.
Osoba dążąca do chrztu z niewłaściwych pobudek podejmie obowiązki, których nie zamierza spełnić, ale za które będzie musiała odpowiedzieć. Należy takich ludzi ostrzegać przed tego typu działaniami, gdyż pozorowany chrzest raczej nie zbliży ich do Boga:
Mocno wierzącym Duch Święty zostaje dany natychmiast po chrzcie, natomiast niewiernym i źle wierzącym nie jest on udzielany po chrzcie.(Czcigodny).
Dlatego bez pokuty, a jedynie z samozadowoleniem i dążeniem „do czegoś wzniosłego, niebiańskiego i pięknego” nie można przyjąć chrztu:
Uważajcie, żeby nie przychodzić do chrzczących(do księży) , jak Szymon, jest obłudny, a serce twoje nie szuka prawdy... bo Duch Święty bada duszę i nie rzuca pereł przed wieprze, jeśli jesteś obłudnikiem, to teraz ludzie cię ochrzczą, ale Duch nie ochrzci .
O niedopuszczalności chrztu osoby, która postradała zmysły lub jest w stanie nieprzytomności
Niedopuszczalne jest udzielanie sakramentu chrztu osobie, która postradała zmysły lub jest nieprzytomna, która nie wyraziła wcześniej zdecydowanej chęci przyjęcia chrztu:
Nawet jeśli według prawa ludzkiego do sporządzenia testamentu konieczne jest posiadanie pełnej świadomości, to testament zaczyna się od słów: „Ja, będąc w pełni i rozsądny, przygotowuję swój majątek”, to czy jest możliwe, aby ktoś, kto stracił przytomność i nie może wypowiedzieć słowa, został wtajemniczony w sakrament?
Przecież gdy ten, który ma zostać oświecony, nie rozpoznaje już swoich sąsiadów, nie słyszy głosu, nie może odpowiedzieć na słowa, którymi zawiera się to błogosławione porozumienie ze wspólnym nam wszystkim Panem, ale leży nie inaczej niż umarły człowieku, jaka będzie korzyść z przyjęcia sakramentu w takim stanie nieświadomości? .
Chrztu można udzielić osobie, która straciła rozum lub jest w stanie nieprzytomności (np. w śpiączce) tylko wtedy, gdy osoba ta bezwarunkowo i stanowczo wyraziła wolę przyjęcia w najbliższej przyszłości chrztu i wiary w Boga jako Kościół prawosławny w Niego wierzy. Nie półtonami („może przyjmę chrzest”, „fajnie byłoby zostać ochrzczonym...”), ale z całą pewnością.
Podczas chrztu katechumenów w stanie nieświadomości biorcy ręczą za nich, biorąc za to odpowiedzialność i wypowiadając za nich śluby i Credo.
Decyzja o nieprzyjęciu chrztu można zostać ogłoszonym kapłanem dopiero po wyczerpaniu wszystkich środków możliwe sposoby przezwyciężenie pewnych błędów, pogańskich uprzedzeń czy grzechów katechumenów. Decyzję taką należy cierpliwie i z miłością przekazać osobie nieochrzczonej, wyjaśniając przyczynę niemożności jej uczestnictwa w sakramencie chrztu w chwili obecnej, a także oferując dalszą pomoc w przygotowaniu do chrztu.
Specjalne przypadki
Chrzest ciężko chorych
Osoby, których choroba zagraża życiu, mogą zostać ochrzczone natychmiast (bez zapowiedzi), pod warunkiem jednak, że po wyzdrowieniu będą kontynuować studiowanie nauk chrześcijańskich. Ale jednocześnie ksiądz musi być przekonany, że pacjent jest zdrowy na umyśle i ma pełną pamięć.
Sprawy posiadania
Posiadany lub opętany zły duch(a zatem ci, którzy odwracają się od sanktuarium i bluźnią mu, choć nieświadomie) nie mogą zostać ochrzczeni aż do momentu wyzdrowienia, z wyłączeniem sytuacji śmiertelne niebezpieczeństwo.
Chrzest kobiet w ciąży
Reguła 26 Soboru Neocezarejskiego stanowi, że „ która jest w jej łonie, aby chrzcić, jeśli chce».
O tych, którzy tkwią w nieczystości kobiecej
Kobiety w trakcie Dzień Kobiet nie może przystąpić do chrzcielnicy (z wyjątkiem wyjątkowych przypadków śmiertelnego niebezpieczeństwa).
Chrzest osób, których płeć została zmieniona na ich prośbę
W „Podstawach koncepcji społecznej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej” znajdują się wskazówki, jak w takich przypadkach powinien postępować ksiądz:
Jeżeli przed chrztem nastąpiła u człowieka „zmiana płci”, może on zostać dopuszczony do tego Sakramentu jak każdy grzesznik, jednakże Kościół chrzci go jako należącego do płci, w której się urodził.
O chrzcie noworodków ” dziwnie wyglądający»
Jeśli kobieta urodzi „kogoś o dziwnym wyglądzie i obcej naturze” (to znaczy, jeśli urodzonego człowieka nie można nazwać człowiekiem) i jeśli nie ma on obrazu ludzkiego, niech nie przyjmuje chrztu. Jeśli co do tego wątpliwości, niech zostanie ochrzczony z następującym zastrzeżeniem:
Jeśli jest to mężczyzna, sługa Boży zostaje ochrzczony(Nazwa) w imię Ojca...
Czy ksiądz może odmówić spowiedzi i rozgrzeszenia?
Sakramentu spowiedzi nie można sprawować na osobach nieochrzczonych, gdyż sakramenty kościelne(z wyjątkiem chrztu) mogą w nim uczestniczyć wyłącznie członkowie Kościoła. Niemożliwe jest również dokonanie spowiedzi, jeśli dana osoba nie jest świadoma swoich działań (na przykład jest nieprzytomna, umysł tej osoby jest przyćmiony, jest w stanie upojenia alkoholowego lub narkotykowego itp.). Podczas spowiedzi kapłan nie może przeczytać modlitwy o pozwolenie, jeśli osoba przystępująca do spowiedzi nie żałuje za swoje grzechy i nie ma zamiaru zaprzestać grzechów ciężkich, śmiertelnych.
Czy ksiądz może odmówić przyjęcia Komunii? (więcej szczegółów).
Wymagania dotyczące przygotowania do Komunii Świętej:
1. Praktyka postu przygotowawczego.(Post w postaci wstrzemięźliwości od lekkich posiłków i odstąpienia od rozrywek, połączony z żarliwą modlitwą i pokutą. Czas trwania i wymiar postu przed Komunią św. może być różny w zależności od stan wewnętrzny chrześcijanina, a także obiektywne warunki jego życia). Zgodnie z ugruntowaną tradycją R.P.C. post dla wiernych trwa 3 dni.
2. Post eucharystyczny- całkowita wstrzemięźliwość od jedzenia i picia od północy aż do Komunii św. Post ten jest kanonicznie obowiązkowy (41. zasada Soboru Kartagińskiego). Jednocześnie wymóg postu eucharystycznego nie dotyczy niemowląt, a także osób cierpiących na ciężkie choroby ostre lub przewlekłe, wymagające nieustannego przyjmowania leków lub pożywienia (jak np. cukrzyca) i umierającym. Ponadto wymóg ten, według uznania spowiednika, może zostać złagodzony w stosunku do kobiet w ciąży i karmiących piersią.
3. Wstrzymywać się od współżycia małżeńskiego w okresie przygotowania do Komunii św(V Reguła Tymoteusza Aleksandryjskiego mówi o wstrzemięźliwości w przeddzień komunii) może się zmieniać i zależy od duchowej dyspensy osoby przygotowującej się do komunii, a także od obiektywnych warunków jej życia.
4. Rzuć palenie, ci, którzy nie mają jeszcze na to sił, powinni powstrzymać się od palenia od północy, a jeśli to możliwe, od wieczora w przeddzień komunii, może to ulec zmianie i zależy to od budowy duchowej osoby przygotowującej się do komunii, a także obiektywne warunki jego życia.
5. Zgodnie z uchwałą Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z dnia 28 listopada 1968 r. „w czasie sprawowania Boskiej Liturgii Uprzednio uświęcone dary V godziny wieczorne Wstrzemięźliwość osób przyjmujących komunię od jedzenia i picia powinna wynosić nie mniej niż 6 godzin jednakże wstrzemięźliwość przed komunią od północy od początku danego dnia jest godna pochwały i może być przestrzegana przez osoby silniejsze fizycznie.” Należy kierować się także zasadą minimum sześciogodzinnej wstrzemięźliwości w czasie przygotowywania się do komunii podczas Boskiej Liturgii odprawianej w porze nocnej (np. w święta Wielkiej Nocy i Narodzenia Pańskiego).
6. Przygotowanie do komunii polega nie tylko na odmowie niektórych pokarmów, ale także na częstszym uczęszczaniu na nabożeństwa i wykonywaniu zasada modlitwy.(Reguła modlitwy zwykle obejmuje kanony do Zbawiciela, Matka Boża, Anioła Stróża i inne modlitwy (patrz „Zasada dla przygotowujących się do służby i chcących uczestniczyć w Świętych Boskich Tajemnicach Ciała i Krwi naszego Pana Jezusa Chrystusa” w kolejnym Psałterzu). Reguła modlitwy może się zmieniać i zależy od dyspensy duchowej osoby przygotowującej się do komunii, a także od obiektywnych warunków jej życia.
7. Udział za Boska Liturgia, obecność na poprzedzających ją nabożeństwach – przede wszystkim Nieszporach i Jutrzni (lub całonocne czuwanie) – stanowi ważną część przygotowania do przyjęcia Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (jeśli przystępujący nie uczestniczył w pełni w nabożeństwie Bożym lub nie jest w pełni spełniony zasada modlitwy, duchowny musi go do tego zachęcić i poruszyć kwestię wykluczenia z Sakramentu).
8. Zaniedbanie Sakramentu Ciała i Krwi Chrystusa jest spóźnienie na Boską Liturgię zwłaszcza gdy wierzący przybywają do świątyni po przeczytaniu apostoła i Ewangelii. W przypadku takiego opóźnienia ksiądz spowiadający lub komunijny może podjąć decyzję o niedopuszczeniu danej osoby do Świętego Kielicha. Wyjątek należy zrobić dla osób niepełnosprawnych, matek karmiących piersią, niemowląt i towarzyszących im osób dorosłych.
9. Każdy, kto przygotowuje się do Komunii św., dokonuje próby swego sumienia, która wymaga szczerości wyrzuty sumienia popełnionych grzechów i otwieranie ich przed kapłanem w sakramencie pokuty .
Powody odmowy:
A) Niedopuszczalne jest przyjmowanie komunii w stanie rozgoryczenia, złości, w obecności ciężkich niewyznanych grzechów lub niewybaczalnych skarg. Kto w takim stanie duszy ośmiela się przystępować do Darów Eucharystycznych, naraża się na sąd Boży, zgodnie ze słowami Apostoła: „Kto je i pije niegodnie, ten dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie. Dlatego wielu z was jest słabych i wielu umiera”. ().
B) W przypadku popełnienia grzechów ciężkich zastosowanie kanonów dotyczących ekskomuniki ze wspólnoty na dłuższy okres (ponad rok) można przeprowadzić jedynie za zgodą biskupa diecezjalnego. Jeżeli ksiądz nadużyje prawa do udzielania nagany, sprawa może zostać skierowana do sądu kościelnego.
C) Kanony zabraniają komunii w stanie nieczystości kobiecej(2. kanon świętego, 7. kanon Tymoteusza z Aleksandrii). Wyjątek można zrobić w przypadku śmiertelnego niebezpieczeństwa, a także gdy krwawienie trwa. długo z powodu przewlekłej lub ostrej choroby.
D) Obowiązkowe małżeństwo cywilne i konieczność zawarcia małżeństwa kościelnego .
Zgodnie z przepisami Trebnika (Kanon 13 I Soboru Ekumenicznego) osoba umierająca może przyjąć komunię w każdym czasie, choćby przebywała w okresie pokuty, tj. ekskomunikowani ze wspólnoty kościelnej (VII Reguła Soboru Kartagińskiego, II i V Reguła), według obrządku zredukowanego, przy czym nie ma konieczności spełniania wszystkich warunków, które są ustanowione dla komunii osób zdrowych. Jednakże ze względu na samą naturę sakramentu Komunii nie można go udzielić osobie nieprzytomnej ani upartemu grzesznikowi, który nie chce się pojednać z Kościołem. Wreszcie całkowicie niedopuszczalne i szaleńcze jest naśladowanie Sakramentu Komunii szczątkami tych, którzy już wyrzekli się ducha i udali się na sąd Niebiańskiego Sędziego. Jak stwierdza kanon 83 Soboru w Trullo: „Niech nikt nie udziela Eucharystii zwłokom zmarłych. Bo napisano: bierzcie i jedzcie. Nie mogą jednak przyjmować ani jeść ciał zmarłych”.
Eucharystia jest centralnym sakramentem Kościoła. Do zbawienia konieczna jest regularna Komunia św., zgodnie ze słowami Pana Jezusa Chrystusa: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.” ().
Czy ksiądz może odmówić udzielenia ślubu?
„Małżeństwo to związek mężczyzny i kobiety, wspólnota życia, uczestnictwo w prawach Bożych i ludzkich”. Modestyn (III w., prawnik rzymski).
Przeszkody mogą mieć charakter bezwzględny, uniemożliwiający danej osobie zawarcie związku małżeńskiego z kimkolwiek lub warunkowy, uniemożliwiający danej osobie zawarcie związku małżeńskiego ze względu na pokrewieństwo. Ponadto istnieją różne przeszkody, z powodu których małżeństwo od chwili zawarcia jest uważane za nieważne i tym samym podlega rozwiązaniu. Mogą też zaistnieć pewne przeszkody, których odkrycie nie pociąga za sobą rozwiązania małżeństwa, lecz naraża zarówno nowożeńców, jak i księdza, który ich poślubił, na naganę kanoniczną.
- Absolutne przeszkody:
A) Osoba pozostająca w związku małżeńskim nie może zawrzeć nowego, ponieważ małżeństwo chrześcijańskie jest bezwarunkowo monogamiczne, tj. monogamiczny;
B) Jeśli chodzi o kapłaństwo, 26. Kanon Apostolski zezwala na zawarcie związku małżeńskiego jedynie czytelnikom i śpiewakom po przyjęciu święceń kapłańskich. Według 6. kanonu Soboru Trullo małżeństwo jest zakazane nie tylko duchownym, ale także subdiakonom;
W) Według 16 kanonu Soboru Chalcedońskiego, 44 kanonu Soboru w Trullo, 5 kanonu Podwójnego Soboru w Konstantynopolu, 18 i 19 kanonu świętego, mnichom i mniszkom zabrania się zawierania małżeństw po przyjęciu przez nich sakramentu małżeństwa. śluby;
G) Małżeństwo niecałkowicie rozwiązane lub nieunieważnione, a także zgodnie z prawem kościelnym wdowieństwo po trzecim małżeństwie uważane jest za bezwzględną przeszkodę w zawarciu nowego małżeństwa. Według „Tomosu Jedności” (920), opublikowanego przez Synod Patriarchalny pod przewodnictwem patriarchy Mikołaja z Konstantynopola (901-907; 912-925), „nikt nie powinien odważać się zawierać czwartego małżeństwa”. A jeśli takie małżeństwo zostanie zawarte, należy je uznać za nieistniejące;
D) Przeszkodą w zawarciu małżeństwa jest poczucie winy spowodowane rozwiązaniem poprzedniego małżeństwa. Osoba winna cudzołóstwa, z powodu którego rozwiązało się pierwsze małżeństwo, nie może zawrzeć nowego małżeństwa. Stanowisko to wynika z ewangelicznej nauki moralnej i praktyki starożytnego Kościoła. Norma ta znajduje odzwierciedlenie w ustawodawstwie kościelnym („Nomocanon” 11, 1, 13, 5; Sternik, rozdz. 48; Prochiron, rozdz. 49. Ta sama norma powtarza się w art. 253 Karty Konsystorzy Duchownych).
MI) Przeszkodą do zawarcia małżeństwa jest także niezdolność fizyczna i duchowa do jego zawarcia (idiotyzm, choroba psychiczna, pozbawienie człowieka możliwości swobodnego wyrażania swojej woli). Karta Konsystorzy Duchownych (art. 205, 208);
Yo) Istnieją pewne granice wieku zawierania małżeństw. Od tego czasu w Rosji ustalono dwa wieki pełnoletności zawarcia małżeństwa: cywilny – 18 i 16 lat oraz kościelny – 15 i 13 lat. Święty Synod na podstawie instrukcji wydanych przez patriarchę Adriana († 1700) zakazał zawierania małżeństwa osobom powyżej 80. roku życia. Osoby w wieku od 60 do 80 lat muszą uzyskać zgodę biskupa na zawarcie związku małżeńskiego.
2) Warunkowo:
A) Brak bliskiego pokrewieństwa między panną młodą a panem młodym - warunek konieczny po ślubie;
B) Stosunki majątkowe stanowią przeszkodę w małżeństwie; powstają w wyniku zbliżenia dwóch klanów poprzez małżeństwo ich członków. Własność jest równa pokrewieństwu, gdyż mąż i żona są jednym ciałem. Teściami są: teść i zięć, teściowa i synowa, ojczym i pasierbica, szwagier i zięć (Trull. Sob. Prawo. 54; Sternik rozdz. 54);
W) Przeszkodą w małżeństwie jest także obecność pokrewieństwa duchowego. Pokrewieństwo duchowe powstaje w wyniku postrzegania chrzcielnicy przez nowo ochrzczonego człowieka. Dekret Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z dnia 19 stycznia 1810 r. zaprzecza związkowi duchowego pokrewieństwa między dziećmi obdarowanego i obdarowanego oraz między odbiorcą a odbiorcą. Synod widzi przeszkodę w małżeństwie jedynie w relacji między biorcą a biorcą oraz rodzicami tego ostatniego;
G) Przeszkodą w zawarciu małżeństwa jest związek tzw. pokrewieństwa cywilnego – adopcja;
D) Wzajemna zgoda osób zawierających małżeństwo jest niezbędnym warunkiem legalności i ważności małżeństwa;
MI) Ważnym warunkiem uznania ważności małżeństwa jest jedność wyznania:
„W sprawie małżeństw mieszanych prawosławnych z nieprawosławnymi lub niechrześcijanami podjęto decyzję:
a) małżeństwa prawosławnych z nieprawosławnymi chrześcijanami są zakazane przez kanoniczne acrivia i nie są obchodzone (Kanon 72 Soboru Trullo). Można go pobłogosławić protekcjonalnością i miłością do ludzkości, pod warunkiem, że dzieci z tego małżeństwa zostaną ochrzczone i wychowane w Cerkwi prawosławnej.
b) małżeństwo między prawosławnymi chrześcijanami a niechrześcijanami jest kategorycznie zabronione zgodnie z prawem kanonicznym” .
Chrześcijanie zawierają związek małżeński również na podstawie błogosławieństwa kościelnego i rejestracji małżeństwa akceptowanej w państwie.
Wesela są zabronione podczas wszystkich czterech wielodniowych postów; podczas Tygodnia Sera (Maslenitsa); w jasny (Wielkanocny) Tydzień; od Narodzenia Pańskiego (7 stycznia) do Trzech Króli (19 stycznia); w wigilię dwunastu świąt; we wtorki, czwartki i soboty przez cały rok; 10, 11, 26 i 27 września (w związku z ścisły post ze względu na Ścięcie Jana Chrzciciela i Podwyższenie Krzyża Pańskiego); w wigilię dni kościoła patronalnego (każdy kościół ma swój własny). Dni, w których dozwolone są śluby, są zaznaczone w kalendarzu prawosławnym.
Czy ksiądz może odmówić namaszczenia?
Namaszczenie może otrzymać każda ochrzczona osoba Prawosławny chrześcijanin mając na to błogosławieństwo księdza. Dzieciom poniżej 7 roku życia z reguły nie udziela się namaszczenia.
Istnieje niezrozumienie istoty Sakramentu Namaszczenia, które wyraża się w tym, że rzekomo jest on wymagany jedynie przez umierających i jedynie w celu odpuszczenia grzechów. Sakrament ten został ustanowiony przez Kościół Święty zgodnie ze słowami świętego Apostoła Jakuba: „Jeśli ktoś z was jest chory, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechów, będą mu odpuszczone”.(). Modlitwy obrzędu namaszczenia nie mówią o śmierci, ale o powrocie do życia, ale o życiu odnowionym, oczyszczonym z grzechów.
Czy można udzielić namaszczenia choremu, gdy jest nieprzytomny??
– Uczestnictwo we wszystkich Sakramentach musi być świadome i dobrowolne.
Jeżeli chory będący w stanie nieprzytomności brał już wcześniej udział w sakramentach kościelnych i wyraził świadome pragnienie otrzymania namaszczenia w czasie, gdy będzie mógł zdać sprawę ze swoich czynów, wówczas należy zapewnić możliwość udzielenia na nim sakramentu namaszczenia. skonsultował się z księdzem.
Czy można namaszczać niemowlęta??
– W przypadku niemowląt do siódmego roku życia nie udziela się Sakramentu Namaszczenia w oparciu o słowa Apostoła Jakuba: „niech przywoła starszych... a jeśli dopuścił się grzechów, przebaczą mu”(), zakładając w chorym siłę wiary, obecność ducha i świadomość jego grzechów.
Czy ksiądz może odmówić odprawienia nabożeństwa pogrzebowego?
Podczas nabożeństwa pogrzebowego kapłan nazywa zmarłego „moim duchowym dzieckiem”. Jak zauważył jeden z księży: co to za dziecko, skoro widzę je pierwszy raz w życiu, a potem w trumnie…
Cała ceremonia pogrzebowa skupia się na tym, że członek kościoła, osoba, która była członkiem kościoła, jest odprowadzana w swoją ostatnią podróż.
Kościół żegna zmarłych, odprawia się nad nimi nabożeństwo pogrzebowe i chowa się ich w specjalnie poświęconym miejscu. To miejsce nazywa się cmentarzem. W czasach starożytnych zakazano grzebania zmarłych w kościołach, gdyż przechowywano w nich relikwie męczenników. Zabrania się wykonywania usług pogrzebowych:
- Niewierzący;
- niewierni;
- Nieortodoksyjny;
- Zatwardziali grzesznicy (ludzie, którzy byli oczywistymi ateistami i nie przynieśli w tym pokoju);
- Tradycja kościelna zabrania odprawiania pogrzebów samobójcom, mając jednak na uwadze 14. zasadę patriarchy Tymoteusza z Aleksandrii, mówiącą, że w przypadku osób, które popełniły samobójstwo w stanie zaburzeń psychicznych, nabożeństwo pogrzebowe można odprawić zaocznie, jeżeli zaburzenie to się potwierdzi poprzez odpowiednią dokumentację medyczną.
Ale jednocześnie istnieje „Obrzęd modlitewnego pocieszenia bliskich zmarłych bez pozwolenia”, który nie zawiera wstawiennictwa modlitewnego za osobę, która popełniła samobójstwo, ale jest obrzędem, który można odprawić wielokrotnie, ilekroć bliscy osoby, która popełniła samobójstwo, zwracają się do księdza o pocieszenie w smutku, jaki ich spotkał.
Jeżeli bliscy osoby, która popełniła samobójstwo, zwrócą się do księdza z prośbą o pamięć, kapłan może to uczynić w modlitwie celi słowami czcigodnego.
Jednak przy wszystkich tych zasadach ostatecznie „Kościół może oczywiście odprawiać nabożeństwa pogrzebowe tylko za tych, którzy do niego należą”, co wynika z faktu, że zmarli chrześcijanie pozostają członkami Kościoła i dlatego Kościół modli się za nich a także za jej żyjących członków, a upamiętnienie ich odbywa się podczas Boskiej Liturgii i nabożeństwa żałobnego.
Czy kapłan może udzielić pokuty bez woli penitenta? Kto może usunąć pokutę?
„Pokuta [grecki] ἐπιτίμιον], kara kościelna (wyrzut) nałożona na świeckich.” Głównym celem pokuty nie jest odpłata wierzącym za czyny przestępcze ani ochrona ich przed nimi, ale uzdrowienie bolesnych stanów duszy grzeszników. W zasadach Ojców Świętych pokuta jest uważana za „uzdrowienie” (Vas. Vel. 3; Grig. Nis. 8; Trul. 102).
„Istota kar kościelnych... polega na tym, że jest to przestępca kanoników kościelnych zostaje pozbawiony całości lub tylko części praw i korzyści przysługujących Kościołowi. Stąd potoczna nazwa tych kar kościelnych: „ekskomunika” (ἀφορισμός, ekskomunika). Może być ona zupełna, polegająca na całkowitym wykluczeniu przestępcy spośród członków Kościoła (ἀνάθεμα, exlecommunicationsiomajor), lub niepełna, gdy winny zostaje pozbawiony jedynie niektórych praw i korzyści, którymi dysponuje Kościół”. .
Czy kapłan może udzielić pokuty bez woli penitenta?
Obecnie starożytna praktyka pokuty nie jest stosowana z całą surowością, ale spowiednik ma nadal prawo wybierać między łagodniejszą karą a ścisłymi instrukcjami, jeśli służy to uzdrowieniu duszy grzesznika.
Zatem „pokuta z reguły sprowadza się do sankcji o charakterze ascetycznym „Kapłan może nakładać pokutę jedynie w formie ukłonów, rozdawania jałmużny i szczególnie żarliwych modlitw pokutnych”. i nieformalna ekskomunika od komunii na krótki okres. A tak surowe kary, jak długotrwała ekskomunika od komunii czy anatematyzacja, wymierzane są wyłącznie decyzją sądu kościelnego i tylko za przestępstwa takiej rangi jak zorganizowanie schizmy”. Albert BONDACH, nauczyciel historii źródeł prawo kościelne PSTGU.
Jednocześnie sama kwestia prawa do nałożenia pokuty i jej usunięcia musi wynikać z prawidłowego zrozumienia samego życia duchowego samego wierzącego, ale jeśli kapłan tego nie widzi, to musi wyjaśnić i przekazać zrozumienie przez wierzącego norm życia kościelnego.
Kto może usunąć pokutę?
Nie ma przepisu, wedle którego jedynie ksiądz, który ją nałożył, może zwolnić się od pokuty.
Obecnie większość parafian nie jest związana ze świątynią życie społeczne, w związku z czym sama praktyka zakazów kościelnych utraciła swój system i praktykę. Głównym zadaniem duszpasterstwa w obecnych czasach jest ukazanie, jak napisano w podręczniku dla duchowieństwa, że pokuta powinna pomóc grzesznikowi, po pierwsze, uświadomić sobie rozmiar swego grzechu i odczuć jego powagę, a po drugie, dała mu siłę, by na nowo powstać, natchnęła go nadzieją na miłosierdzie Boże, po trzecie, dała mu możliwość okazania determinacji w pokucie.
A najważniejszą rzeczą, którą człowiek musi zrozumieć, jest to, że pokuta nie jest środkiem wiązania, ale otrzymywania niezbędne zalecenia na ścieżce życia duchowego. Zatem w życiu duchowym pokuta jest „skrzydłem”, a nie „uzdą”.
Interpretacja Balsamona na temat XI reguły Soboru w Ippon, ks. Homilia 4. O chrzcie” (kanon 47 Soboru Laodycejskiego)
Ochrona Prawo kanoniczne.
Encyklopedia ortodoksyjna. T 18. M, 2013. s. 533.
Kurs prawa kościelnego. Petersburg, 2002. s. 296.
Encyklopedia ortodoksyjna. T 18. M, 2013. s. 535.
Załadunek...